Bazen alev daha zayıf ve bir daire şeklinde yandığında. Karmaşık cümlelerin polinom yapıları
Slayt 2
“Sistem karşıtlığı”nın filizleri
1. İktidara karşı önce pasif, sonra aktif muhalefetin ortaya çıkışı kaçınılmaz hale geldi. 2. Yalnızca 60'larda. İnsan haklarını, ulusal kurtuluşu, dini örgütleri ve hareketleri içeren muhalif bir hareket ortaya çıktı.
Slayt 3
Mahkumlar
1965 yılında yazarlar A. Sinyavsky ve Y. Daniel, eserlerini yurt dışında yayımladıkları gerekçesiyle tutuklanarak 7 yıl kamplarda, 5 yıl sürgün cezasına çarptırıldılar. 1969'da SSCB'de insan haklarının korunmasına yönelik ilk grup oluşturuldu (N. Gorbanevskaya, S. Kovalev, L. Plusch, P. Yakir vb.). Bu grubun lideri Akademisyen A.D. Sakharov'du. 1979-1980'de neredeyse tüm liderler ve aktif katılımcılar tutuklandı ve sürgüne gönderildi. 1969 yılında toplumun demokratikleşmesini savunan “Demokratik Haklar İçin Mücadele Birliği” keşfedildi ve yok edildi.
Slayt 4
Slayt 5
Julius Markovich Daniel Yazar M. Daniel'in (Mark Naumovich Meerovich) ailesinde doğdu. Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanlardan biri yaralandı. Moskova Bölge Pedagoji Enstitüsü filoloji fakültesinden mezun oldu ve Kaluga bölgesinde öğretmen olarak çalıştı. 1957'den beri SSCB'de şiir çevirmeni olarak yayınlandı. 1958'den beri yurt dışında (Nikolai Arzhak takma adıyla) Sovyet iktidarını eleştiren romanlar ve kısa öyküler yayınladı. 1965'te tutuklandı ve 1966'da bu yayınlar nedeniyle kamplarda 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı (arkadaşı Andrei Sinyavsky ile birlikte: "Sinyavsky-Daniel davası"). 1970 yılında serbest bırakıldıktan sonra Kaluga'da yaşadı ve Yuri Petrov takma adı altında çevirmen olarak yayın yaptı. Daha sonra Moskova'ya döndü ve ikinci eşi ve üvey oğlunun ailesiyle birlikte yaşadı. Vagankovskoe mezarlığına gömüldü
Slayt 6
Andrei Dmitrievich Sakharov (21 Mayıs 1921 - 14 Aralık 1989) - Sovyet fizikçisi ve halk figürü, Fiziksel ve Matematik Bilimleri Doktoru (1953), SSCB Bilimler Akademisi Akademisyeni (1953), muhalif.
Slayt 7
21 Mayıs 1921'de Moskova'da doğdu. Sakharov'un babası Dmitry Ivanovich Sakharov, Pedagoji Enstitüsü'nde fizik öğretmenidir. Lenina, anne Ekaterina Alekseevna bir ev hanımıdır. 1938 yılında liseden mezun olduktan sonra Sakharov, Moskova Üniversitesi'nin fizik bölümüne girdi. 1941'de Aşkabat'a gitti. 1942'de Moskova Devlet Üniversitesi Fizik Bölümü'nden onur derecesiyle mezun oldu. 1942'de Halk Silahlanma Komiseri'nin emrine verildi ve buradan Ulyanovsk'taki kartuş fabrikasına gönderildi. 1942'de zırh delici çekirdekleri kontrol etmek için bir icat yaptı ve bir dizi başka öneride bulundu. 1943-44 yıllarında tek başına birçok bilimsel çalışma yaparak bunları Fizik Enstitüsüne gönderdi. Lebedev'den Igor Evgenievich Tamm'a. 1945 yılının başında lisansüstü sınavlara girmek üzere oraya çağrıldı ve sınavı geçtikten sonra enstitünün yüksek lisans okuluna kaydoldu. 1947'de doktora tezini savundu. 1948'de özel bir gruba kaydoldu ve 1968'e kadar termonükleer silahların geliştirilmesinde çalıştı. Aynı zamanda 1950-51'de I.E. Tamm ile birlikte. kontrollü termonükleer reaksiyonlar konusunda öncü çalışmalar yaptı. Üç alanda Moskova Test Yasağı Anlaşması'nın sonuçlandırılmasına katkıda bulundu. 1950'lerin sonlarından bu yana Sakharov, nükleer silah testlerinin durdurulmasını aktif olarak savundu. 1960'ların sonlarından bu yana SSCB'deki insan hakları hareketinin liderlerinden biriydi. 1968 yılında birçok ülkede yayınlanan “Barış İçinde Bir Arada Yaşama, İlerleme ve Fikri Özgürlük Üzerine” adlı bir broşür yazdı. 1970 yılında İnsan Hakları Komitesi'nin üç kurucu üyesinden biri oldu. 1971 yılında bir “Anı” ile Sovyet hükümetine seslendi. 1974'te bir basın toplantısı düzenleyerek SSCB'deki Siyasi Mahkumlar Günü'nü duyurdu. 1975 yılında “Ülke ve Dünya Hakkında” kitabını yazdı. Aynı yıl Sakharov'a Nobel Barış Ödülü verildi. Aralık 1979 ve Ocak 1980'de Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişine karşı bir dizi açıklama yaptı. Tüm hükümet ödüllerinden mahrum bırakıldı (üç kez Sosyalist Emek Kahramanı, Devlet Ödülü ve Lenin Ödülü) ve yargılanmadan Gorki şehrine sınır dışı edildi. Burada “Barışı korumak için ABD ve SSCB'nin yapması gerekenler” ve 1983'te “Termonükleer savaş tehlikesi üzerine” yazıları yazıldı. Gorki'de Sakharov en uzun açlık grevlerinden üçünü gerçekleştirdi. 1981 yılında, KGB'nin Moskova'da rehin tuttuğu Sakharov'ların gelini L. Alekseeva için kocasını yurtdışında ziyaret etme hakkı nedeniyle on yedi günlük hapis cezasına çarptırıldı (Elena Bonner ile birlikte). Mayıs 1984'te - 26 gün - E.'nin cezai soruşturmasını protesto etmek için. Bonner'a yasal normların ihlali eşlik etti. Nisan-Ekim 1985'te - 178 gün - E. Bonner'ın kalp ameliyatı için yurtdışına çıkma hakkı için. Sakharov zorla hastaneye kaldırıldı ve zorla beslendi. A. Sakharov, Gorki sürgününden ancak Aralık 1986'da, neredeyse yedi yıllık hapis cezasının ardından serbest bırakıldı. 1986'nın sonunda Sakharov ve eşi Moskova'ya döndü. Döndükten sonra Fizik Enstitüsünde çalışmaya devam etti. Lebedeva. Kasım-Aralık 1988'de Sakharov'un ilk yurt dışı gezisi gerçekleşti (R. Reagan, G. Bush, M. Thatcher, F. Mitterrand ile görüşmeler). Akademisyen Sakharov, 1989'dan beri SSCB'nin halk milletvekilidir. 14 Aralık 15:00 - Andrei Dmitrievich Sakharov'un Kremlin'de Bölgelerarası Milletvekilleri Grubu (II. Halk Temsilcileri Kongresi) toplantısında son konuşması. Sakharov 14 Aralık 1989 akşamı öldü.
^§ 47. 60'ların ortalarında - 80'lerin ortalarında sosyal yaşam.
“Gelişmiş sosyalizm” kavramı. Ekim 1964'teki gidişat değişikliği kaçınılmaz olarak yeni bir ideolojik gerekçelendirmeyi gerektirecektir. Başlangıçta Kruşçev'in demokratik girişimlerinin kısıtlanması, onun öznelciliği ve gönüllülüğüyle mücadele etme ihtiyacıyla açıklandı.
Ancak çok geçmeden muhafazakar iç siyasi gidişatın daha ayrıntılı bir gerekçesine ihtiyaç duyuldu. Bu, “gelişmiş sosyalizm” kavramı ve komünizme doğru ilerleyen sosyalist ve kapitalist sistemler arasındaki ideolojik mücadelenin kalıcı olarak yoğunlaşması teorisi haline geldi.
Brejnev'in Ekim Devrimi'nin (1967) 50. yıldönümü kutlamalarında yaptığı konuşmada, SSCB'de "gelişmiş bir sosyalist toplum" inşa etme konusundaki sonuç ilk kez dile getirildi ve bu, zamanla yeni bir bütünsel ideolojik "gelişmiş sosyalizm" kavramında şekillendi. .” SSCB'de bir sanayi toplumunun temellerinin yaratılmasının gerçek gerçeğine dayanıyordu. Konseptin yazarları, Sovyet toplumunun göreceli de olsa tam bir homojenliği, ulusal soruna nihai bir çözüm ve toplum içinde herhangi bir gerçek çelişkinin bulunmaması yönündeki fikirlerini ifade ettiler. Buna göre gelişiminin çatışmasız olduğu varsayıldı. Bu da CPSU liderliği arasında çevredeki gerçekliğe dair kayıtsız ve kayıtsız bir algının oluşmasına yol açtı. Bu kavram, komünizme olan inancı baltalamadan, inşa etme görevini (CPSU programının gerektirdiği gibi) somut bir tarihsel düzlemden teorik bir düzleme aktardı ve uygulanmasını uzun süre erteledi. Üstelik ekonomideki ve sosyal alandaki durum ne kadar zorlaşırsa, emeğin başarıları ve başarılarıyla ilgili raporlar da o kadar yüksek sesle duyuldu. Daha sonra "gelişmiş sosyalizm" kavramına "durgunluk ideolojisi" denmesi şaşırtıcı değil.
İdeolojik mücadelenin yoğunlaşması tezi, esas olarak Stalin'in, sosyalizme doğru ilerledikçe sınıf mücadelesinin yoğunlaşması yönündeki 30'lu yıllarda haklı çıkan tutumundan kaynaklanıyordu. kitlesel baskıya duyulan ihtiyaç. Artık güncellenen tezin, muhaliflere yönelik zulmü Batı'nın “nüfuz ajanlarına” karşı bir mücadele olarak kamuoyuna açıklaması ve manevi yaşamdaki kısıtlamaları haklı çıkarması gerekiyordu. Bu ideolojik yenilikler 1977 Anayasasına da yansıdı.
Ancak insanların gerçek hayatı giderek daha az "gelişmiş sosyalizme" benziyordu. Bölgelerde gıdanın karneye bağlanması ve yaşam standartlarının düşmesi, ideolojide “açıklamalar” yapılmasını gerektirdi. 1982'de Yu.V. Andropov "gelişmiş sosyalizmin iyileştirilmesi" fikrini ortaya attı ve bunun çok uzun bir tarihsel dönem olacağını duyurdu.
^ Sanatsal kültürün gelişimindeki çelişkiler. Başlangıçta Brejnev liderliği, Kruşçev döneminde geliştirilen sanatsal kültür alanında "altın ortalama" çizgisinin devam ettiğini duyurdu. Bu, iki aşırı ucun reddedilmesi anlamına geliyordu: bir yanda aşağılama, diğer yanda gerçekliğin cilalanması. Bu durum Raporda da ifade edildi XXIII SBKP Kongresi (1966). Ancak bölgesel parti örgütlerinin liderlerinin aynı kongrede yaptıkları konuşmalarda, "tarihi çarpıtanların saldırılarının kararlılıkla reddedilmesi" (bunlarla Stalinizmi eleştirenler kastediliyor) talebi vardı. Parti liderliğini "edebiyat, sanat ve sinema eserlerinin seçilmesi ve yayınlanmasına ilişkin parti taleplerinin yetersiz olması"yla suçlayarak, "gerçekliğimizi çarpıtan, karamsarlığı, şüpheciliği ve çöküşü vaaz eden ve eğilimin belirli aşamalarını kasıtlı olarak çarpıtan" eserlerin yayımlanmaması çağrısında bulundular. Sovyet toplumunun yaşamı.” Örnek olarak A. Solzhenitsyn'in “İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün” adlı öyküsü seçildi.
CPSU Merkez Komitesinin propaganda departmanının yönlendirmesiyle üretim temaları gelişmeye başladı. Bu sorunlara yönelik çalışmalarda parti liderlerinin müdahalesiyle her şey yolunda gitti ve eksiklikler düşmanların entrikalarına veya eğitim masraflarına atfedildi.
70'lerin ortasından beri. Film yapımı, senaryo yazımı, roman ve oyun yapımı için hükümet sözleşmeleri uygulaması aktif olarak uygulanmaya başlandı. Parti otoritelerinde sadece sayıları ve konuları önceden belirlenmedi (öncelik tarihi-devrimci, askeri-yurtsever ve üretim sorunlarına aitti), aynı zamanda belirli rollerin icracıları da belirlendi. Bu yaklaşım çok geçmeden sanat kültüründe durgunluğa yol açtı.
60'ların ikinci yarısında. Medya ve kültür kurumları üzerindeki ideolojik kontrol önemli ölçüde arttı. Sansür basınının rolü de önemli ölçüde arttı. Sanatsal ve gazetecilik çalışmalarının yayınlanması, bitmiş filmlerin yayınlanması, belirli müzik eserlerinin icrası ve sanat sergilerinin düzenlenmesi giderek daha fazla yasaklandı. Tiyatro prodüksiyonları (klasik repertuardan bile) yalnızca özel komisyonların onayıyla üretildi.
İdeolojik işçilerin toplantılarında, "Zhdanov'un" bireysel eserler ve yazarları hakkındaki değerlendirmeleri yeniden duyuldu ve "önemsiz konular", "küçük tutkuların doğal günlük yaşam yazımı", "sansasyonellik", "sözde yenilik", "taklit" ile suçlandı burjuva sanatı” vb.
Demir Perde yeniden inerek Sovyet halkını bazı yabancı yazarların kitaplarını okuma ve filmlerini izleme fırsatından mahrum bıraktı. Bu bazen eserlerin içeriğiyle bile değil, Sovyet liderliğinin belirli eylemleri hakkında olumsuz konuşan yazarların siyasi değerlendirmeleriyle bile açıklanıyordu.
"Oyunun kurallarını" kabul etmeyen ve kendi değerlendirmelerini, yargılarını ve şüphelerini ifade eden kültürel şahsiyetler çoğunlukla kendilerini SSCB dışında buldular veya tam bir özveriyle çalışma fırsatından mahrum kaldılar. 70'lerde - 80'lerin başında. Yazarlar V. Aksenov, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, V. Voinovich, şair I. Brodsky, film yönetmeni A. Tarkovsky, tiyatro yönetmeni Yu Lyubimov, çellist M. Rostropovich, opera sanatçısı G. Vishnevskaya kendilerini buldular yabancı topraklarda şair ve sanatçı A. Galich ve diğerleri.
“Köy” nesirinin temsilcileri (F. Abramov, V. Astafiev, V. Belov, V. Rasputin, B. Mozhaev, V. Shukshin), kader için tam kolektifleştirmenin sonuçlarını mecazi biçimde göstererek, durgunluk ideolojisine nesnel olarak karşı çıktı. Rus köyünün. B. Vasiliev ve Yu Trifonov, Stalin'deki ve sonraki yıllardaki ahlak sorunları hakkında yazdılar.
O yılların popüler yönetmenleri G. Tovstonogov, A. Efros, M. Zakharov, O. Efremov, G. Volchek, T. Abuladze, A. German, A. Askoldov ve diğerleri yaşamın anlamı ve yaşamın rolü üzerine görüşlerini sundular. içindeki entelektüel.
60'lar - 70'ler kültürünün kendine özgü bir özelliği. Sözde kaset devrimi yaşandı. Şarkıların ve hicivli konuşmaların kontrolsüz olarak kaydedilmesi yaygınlaştı. Buradaki tanınmış liderler V. Vysotsky, A. Galich, Y. Kim, Y. Vizbor, B. Okudzhava, M. Zhvanetsky ve diğerleriydi.Konserlerin biletleri her zaman tükenirdi
Hicivin yardımıyla toplumun ahlaksızlıklarını kınayan A. Raikin. Bütün bunlar, Rus kültüründe iki yönün varlığına ve çatışmasına tanıklık etti: yetkililerin sosyal düzenini yürüten resmi-koruyucu yön ve toplumun manevi yenilenmesinin ön koşullarını hazırlayan demokratik yön.
^ “Sistem karşıtlığının” filizleri. İktidarlara karşı pasif ve ardından aktif muhalefetin ortaya çıkması kaçınılmaz hale geldi. Zaten 60'ların ortalarında. İnsan haklarını, ulusal kurtuluşu, dini örgütleri ve hareketleri içeren muhalif bir hareket ortaya çıktı.
1965 yılında yazarlar A. Sinyavsky ve K. tutuklanarak 7 yıl kamplarda ve 5 yıl sürgün cezasına çarptırıldılar. Daniel'e çalışmalarını yurt dışında yayınladığı için teşekkür ederiz. 1967'de şair Yu.Galanskov ve yayıncı A. Ginzburg tutuklandı. 1969'da, SSCB'deki ilk açık kamu derneği kuruldu - SSCB'de İnsan Haklarını Savunma Girişimi Grubu (N. Gorbanevekaya, S. Kovalev, L. Plyushch, P. Yakir, vb.). Akademisyen A.D. Sakharov, insan hakları hareketinin tanınmış ruhani lideri oldu. 1976'da Moskova'da Yu Orlov başkanlığında Helsinki Anlaşmalarının SSCB'de uygulanmasını teşvik eden bir grup oluşturuldu. (1977'de, SSCB'deki benzer grupların diğer liderleri gibi tutuklandı.) 1979'un sonu - 1980'in başında, yalnızca insan hakları hareketinin değil, aynı zamanda ulusal ve Dini örgütler tutuklandı ve sürgüne gönderildi.
Uzun yıllardır ilk kez muhalefet orduyu etkiledi. 1969'da toplumun demokratikleşmesini savunan yeraltı Demokratik Haklar Mücadelesi Birliği Baltık Filosu subayları tarafından keşfedildi ve yok edildi.
1975 yılında, büyük denizaltı karşıtı gemi "Storozhevoy" un (yine Baltık Filosundan) siyasi subayı, kaptan 3. rütbe B. Sablin, komutanı tutukladı ve ülkenin liderliğine devrimci bir tavırla hitap etmek için gemiyi tarafsız sulara götürdü. çekici. Şöyle yazıyordu: “Vatandaşlar, Anavatan tehlikede! Zimmete para geçirme, demagoji, gösteriş ve yalanlarla baltalanıyor...” Savaş uçakları havaya fırladı ve Storozhevoy'u durdurdu. Sablin askeri mahkemeye çıkarıldı ve vuruldu.
Bütün bunlar hükümetle toplum arasındaki çelişkilerin derinleştiğine tanıklık ediyordu.
^ SORULAR VE ÖDEVLER:
1. 60'ların ortası - 80'lerin başında edebiyatta ve sanatta ideolojik baskının arttığını kanıtlamak için hangi örnekleri kullanabilirsiniz? 2. Bu yıllarda yaratıcı aydınlar üzerinde hangi yeni hükümet etkisi ortaya çıktı? 3. 60'ların ortaları ve 80'lerin başlarında nüfusun çeşitli kesimlerinin iktidar yapılarına karşı direncinin artması nasıl açıklanabilir?
1. Y.'nin istifasının ardından demokratik açılımların kısıtlanması. S. Kruşçev, aşağıdakilere karşı mücadele etme ihtiyacıyla açıklandı:
1) kişilik kültünün yeni tezahürleri
2) kişilik kültünün ve öznelciliğin tezahürleri
3) öznelcilik ve gönüllülük
4) gönüllülük ve personel sıçraması
5) personel sıçraması ve kötü tasarlanmış reformlar
2. SSCB'de “gelişmiş bir sosyalist toplum” inşa etme konusundaki sonuç şu yılda yapıldı:
1) 1967 2) 1968 3) 1969 4) 1970 5) 1971
3. N.S. Kruşçev'in demokratik girişimlerinin kısıtlanması ilk önce onun öznelciliği ve gönüllülüğüyle mücadele etme ihtiyacıyla meşrulaştırıldı ve ardından:
1) “gelişmiş sosyalizm” kavramı
2) komünizme doğru ilerledikçe sosyalist ve kapitalist sistemler arasındaki ideolojik mücadelenin kalıcı olarak şiddetlenmesi teorisi
3) komünizmi inşa etme görevlerinin ölçeği ve karmaşıklığı
4) yukarıdakilerin hepsi doğrudur
5) 1 ve 2 doğrudur
4. “Gelişmiş sosyalizm” kavramı şunlara dayanıyordu:
1) sanayi toplumunun temellerini oluşturmanın gerçek gerçeği
2) Sovyet toplumunun göreceli homojenliğine rağmen tam olma fikri
3) ulusal sorunun nihai çözümüne ilişkin tez
4) Toplumda gerçek çelişkilerin bulunmadığına ilişkin hüküm
5) tüm bu faktörler
5. Durgunluk ideolojisine genellikle şöyle denir:
1) sosyalizm ile kapitalizm arasındaki ideolojik mücadelenin kalıcı olarak şiddetlenmesi teorisi
2) “gelişmiş sosyalizm” kavramı
3) muhalefete karşı mücadele
5) SSCB'de komünizmin inşası programı
6. 30'lu yıllarda sınıf mücadelesinin yoğunlaşmasına ilişkin tez, baskının gerekçesi olarak hizmet ettiyse, 60'lı yıllarda ideolojik mücadelenin yoğunlaşmasına ilişkin tez, aşağıdakilerin gerekçesi olarak hizmet etti:
1) silahlanma yarışı
2) Batı'nın “nüfuz ajanları” olarak muhaliflere karşı mücadelenin güçlendirilmesi
3) manevi yaşamdaki kısıtlamalar ve yasaklar
4) yukarıdakilerin hepsi doğrudur
5) yalnızca 2 ve 3 doğrudur
7. Nüfusun yaşam standartlarındaki düşüş ve ürünlerin dağıtımına yönelik karne sistemi, ideolojide "açıklamalar" yapılmasını gerektirdi. “Gelişmiş sosyalizmin iyileştirilmesi” fikri şu şekilde ortaya atıldı:
1) Yu.V. Andropov, 1982'de
2) K. U. Çernenko, 1984
3) M. S. Gorbaçov, 1985
4) A. N. Yakovlev, 1986'da
5) D980'de L.I. Brejnev
8. Yu.V. Andropov, CPSU Merkez Komitesi Genel Sekreteri görevine şu yılda seçildi:
1) 1967 2) 1972 3) 1980 4) 1982 5) 1984
9. Sanatsal kültür alanında “altın ortalama” çizgisi pratikte aşağıdakilerin reddedilmesi anlamına geliyordu:
1) iftira
2) gerçekliğin cilalanması
3) bir yanda aşağılama, diğer yanda gerçekliğin cilalanması
4) gerçeğin üzerini örtmek ve Sovyet toplumunun yaşamının belirli aşamalarının taraflı olarak ele alınması
5) Sovyet gerçekliğini çarpıtan basım işleri
10. SBKP XXIII. Kongresi delegeleri “gerçekliğimizi çarpıtan” eserlerin yayımlanmaması çağrısında bulundular ve örnek olarak şunu gösterdiler: \1) A. Solzhenitsyn'in “Ivan Denisovich'in Hayatında Bir Gün” adlı eseri
2) A. Tvardovsky'nin “Öteki Dünyada Terkin”
3) M. Isakovsky'nin “Düşmanlar evlerini yaktı”
4) I. Ehrenburg'un "Çözülme" adlı eseri
11. 70'lerde CPSU Merkez Komitesinin propaganda departmanının talimatıyla. Edebiyatta aşağıdaki konular gelişmeye başladı:
1) askeri-tarihsel 4) tıbbi
2) gençlik 5) tarım
3) üretim
12. 70'lerin ortasından beri. hükümet emirleri konu ve miktara göre uygulanmaya başlandı:
1) filmler 4) yukarıdakilerin hepsi doğrudur
2) senaryo 5) 1 ve 2 doğrudur
3) romanlar ve oyunlar
13. 70-80'lerde kendilerini SSCB'nin dışında bulanlar arasında. Öne çıkan kültürel figürler:
1) çellist M. Rostropovich ve eşi, opera sanatçısı G. Vishnevskaya
2) film yönetmeni A. Tarkovsky ve tiyatro yönetmeni Yu Lyubimov
3) şair ve sanatçı A. Galich
4) hepsi belirtildi
5) 1 ve 2 doğrudur
14. Neo-Stalinizm ve durgunluk ideolojisine nesnel olarak "köy nesirinin" temsilcileri karşı çıktı:
1) F. Abramov ve V. Astafiev
2) V. Belov ve B. Mozhaev
3) V. Rasputin ve V. Shukshin
4) 1 ve 2 doğrudur
5) 1, 2 ve 3 doğrudur
15. 60-70'lerde. “Kaset çözünürlüğü” şarkıların ve hicivli konuşmaların kontrol edilemeyen kayıtlarına verilen addı:
1) V.Vysotsky
2) V. Vysotsky, B. Okudzhava ve A. Galich
3) A. Galich, Y. Kim ve M. Zhvayetsky
4) hepsi belirtildi
5) 1 ve 3 doğrudur
16. Zaten 60'ların ortalarında. Hareketlerin birleştiği konusunda muhalefet ortaya çıktı:
1) insan hakları 3) din
2) ulusal- 4) 1 ve 2 doğrudur
kurtuluş 5) 1, 2 ve 3 doğrudur
17. İlk açık örgüt “SSCB'de İnsan Haklarını Savunma Girişimi Grubu” (S. Kovalev, N. Gorbanevskaya, vb.) şu yılda kuruldu: yıl: 1) 1967 2) 1968 3) 1969 4) 1970 5) 1972
