Yıl için Ortodoks tatil takvimi yazdırılıyor. Ortodoks kilise takvimi

Büyük Ortodoks kilise tatilleri 2016, değişken tarihli hareketli ve sabit tarihli hareketsiz, bir günlük ve çok günlük oruçlar, oruç günleri, Kesin haftalar, ölüleri anma günleri, ebeveyn günleri.
Kilise takvimini kullanarak, Ortodoks Paskalyasının 2016'da tam olarak ne zaman olacağını, tarihi, Trinity, Paskalya, Büyük Kutsal Perşembe ve Müjde, Noel, Şefaat tarihini öğrenebilirsiniz. Tanrının kutsal Annesi, mübarek hafta, Yükseliş, Rab'bin Başkalaşımı, Üçlü Gün ne zaman, Bağışlama ve Palmiye Pazarı.
Ortodoks oruçları ne zaman başlar ve biter, hangi tarihten itibaren başlar? Ödünç verilmiş, Petrov, Varsayım ve Doğuş Orucu.
2016'da Paskalya - 1 Mayıs (Mesih'in Parlak Dirilişi).

2016'nın on ikinci tatili:

• Noel Günü 7 Ocak 2016.


• Epifani (Epifani) 19 Ocak 2016.


• Rab'bin Sunumu 15 Şubat 2016.


• 7 Nisan 2016'da Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi.


• Rab'bin Kudüs'e girişi (Palmiye Pazarı) 24 Nisan 2016.


• Rab'bin Göğe Yükselişi 9 Haziran 2016


• Kutsal Üçleme Günü (Pentekost) 19 Haziran 2016.


• Rab'bin Başkalaşımı 19 Ağustos 2016.


• Kutsal Bakire Meryem'in 28 Ağustos 2016'da Ölümü.


• Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu 21 Eylül 2016.


• 27 Eylül 2016'da Kutsal Haç'ın yüceltilmesi.


• Kutsal Bakire Meryem'in 4 Aralık 2016'da tapınağa sunumu.

2016'daki büyük kilise tatilleri:

• Rab'bin Sünneti (Büyük Aziz Basil) - 14 Ocak 2016 bayram günü.


• Vaftizci Yahya'nın Doğuşu 7 Temmuz 2016'da bir tatildir.


• Havariler Peter ve Paul - 12 Temmuz 2016 tatili.


• Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi 11 Eylül 2016'da tatildir.


• Kutsal Bakire Meryem'in şefaati - 14 Ekim 2016 bayram günü.

2016 yılında ortalama kilise tatilleri:

• 12 Şubat 2016 - Üç aziz - Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, John Chrysostom


• 6 Mayıs 2016 - Büyük Şehit Muzaffer George


• 21 Mayıs 2016 - Havari İlahiyatçı Yuhanna


• 22 Mayıs 2016 - Wonderworker Aziz Nicholas (Yaz Nicholas).


• 24 Mayıs 2016 - Havariler Cyril ve Methodius'a eşittir.


• 28 Temmuz 2016 - Havarilere Eşit Prens Vladimir.


• 9 Ekim 2016 - Havari İlahiyatçı Yuhanna.


• 26 Kasım 2016 - Aziz John Chrysostom.


• 19 Aralık 2016 - Harikalar İşçisi Aziz Nicholas (Kış Nicholas).

Kilise Ortodoksu 2016'da oruç tutuyor.Çok günlük gönderiler:

• 2016'da ödünç verildi - 14 Mart'tan 30 Nisan'a kadar


• Petrov 2016'da oruç tuttu - 27 Haziran'dan 11 Temmuz'a kadar.


• 2016'da Dormition Orucu - 14 - 27 Ağustos arası.


• Doğuş Orucu - 28 Kasım 2016'dan 6 Ocak 2017'ye kadar.

Bir günlük gönderiler:

• Sürekli haftalar ve Noel Bayramı hariç, yıl boyunca Çarşamba ve Cuma.


• Epifani Noel Arifesi - 18 Ocak 2016.


• Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi - 11 Eylül 2016.


• Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi - 27 Eylül 2016.

Orucun tutulmadığı sürekli haftalar:

• 2016'da Noel Bayramı - 7 - 17 Ocak arası.


• 2016'da Publican ve Ferisi Haftası - 15 - 21 Şubat arası.


• 2016'da Maslenitsa (Peynir haftası) - 7 - 13 Mart arası.


• 2016'nın Parlak Paskalya Haftası - 2 Mayıs'tan 8 Mayıs'a kadar.


• 2016'da Trinity Haftası - 20 - 26 Haziran arası.

Not! Kilise Şartı'na göre Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşen İsa'nın Doğuşu ve Epifani bayramlarında oruç tutulmaz. Noel ve Epifani Arifelerinde ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi ve Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi bayramlarında, sebze yağı. Çarşamba günü gerçekleşen Sunum, Rab'bin Başkalaşımı, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü, Doğuşu ve Şefaati, Tapınağa Girişi, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Havariler Peter ve Pavlus, İlahiyatçı Yahya bayramlarında ve Cuma'nın yanı sıra Paskalya'dan Trinity'ye kadar olan dönemde Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilir.

2016 yılında Ebeveynlerin Cumartesi günleri (Tüm Ruhlar Günü):

• Ekümenik Veli Cumartesi (Et ve Et Cumartesi), 2016 - 5 Mart.


• Büyük Perhiz'in 2. haftası Cumartesi - 26 Mart 2016.


• Lent'in 3. haftası Cumartesi - 2 Nisan 2016.


• Lent'in 4. haftası Cumartesi - 9 Nisan 2016.


• Ölen askerlerin anılması - 9 Mayıs 2016.


• 2016'da Radonitsa - 10 Mayıs.


• Trinity Velileri'nin 2016 Cumartesi günü - 18 Haziran.


• Dimitrievskaya Ebeveynleri Cumartesi - 5 Kasım 2016.

Aylara göre 2016 kilise takvimi.

Ocak 2016'da Ortodoks kilisesi tatilleri. Doğuş Orucu 1 Ocak'tan 6 Ocak 2016'ya kadar devam ediyor:

• 1 Ocak 2016, Pechersk Manastırı'nın prens savaşçı-savaşçısı ve keşişi Muromets'li Aziz İlya'nın günüdür.


• 2 Ocak 2016, Kronştadlı Adil John'u anma günüdür.


• 2 Ocak 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Boğulmanın Kurtarıcısı” İkonunun kutlanması.


• 3 Ocak 2016, tüm Rusya'nın harikası Moskovalı Aziz Petrus'u Anma Günüdür.


• 4 Ocak 2016, Büyük Şehit Desenci Anastasia'nın günüdür.


• 6 Ocak 2016 - Noel Arifesi.


• 7 Ocak 2016 - Rabbimiz Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Doğuş Bayramı


• 8 Ocak 2016 - Kutsal Meryem Ana Katedrali


• 14 Ocak 2016 - Rabbin Sünneti


• 14 Ocak 2016 - Caesarea Başpiskoposu Büyük Basil'i Anma Günü.


• 15 Ocak 2016 - Harikalar yaratan Sarovlu Aziz Seraphim'in kalıntılarının dinlenmesi ve ikinci keşfi.


• 17 Ocak 2016 - 70 Havari Konseyi.


• 18 Ocak 2016 - İsa'nın Doğuşu Arifesi. Epifani Noel Arifesi.


• 19 Ocak 2016 - Kutsal Epifani. Epifani Bayramı


• 20 Ocak 2016 - Baptist ve Baptist John Katedrali.


• 22 Ocak 2016 - St. Philip's.


• 23 Ocak 2016 - Münzevi Aziz Theophan'ı Anma Günü.


• 25 Ocak 2016 - Şehit Tatiana. Tatyana'nın Günü.


• 25 Ocak 2016 - Tanrı'nın Annesi “Memeli”nin Simgeleri.


• 27 Ocak 2016 - Havariler Nina'ya Eşit.


• 30 Ocak 2016 - Büyük Aziz Anthony.


• 31 Ocak 2016 - Aziz Athanasius ve Cyril.

Şubat 2016'da Ortodoks kilisesi tatilleri:

• 1 Şubat 2016, Büyük Aziz Macarius'un günüdür.


• 1 Şubat 2016, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill'in tahta çıkış günüdür.


• 2 Şubat 2016, Büyük Aziz Euthymius'un günüdür.


• 5 Şubat 2016 - Kostroma Azizleri Katedrali.


• 6 Şubat 2016, St. Petersburg'un Kutsanmış Xenia günüdür.


• 7 Şubat 2016, İlahiyatçı Aziz Gregory'nin günüdür.


• 7 Şubat 2016 - Tanrı'nın Annesi'nin “Üzüntülerimi giderin” simgesinin kutlanması.


• 8 Şubat 2016 - Azizin kalıntılarının Chrysostom'a nakledilmesi.


• 9 Şubat 2016 - Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları Konseyi. Mesih'in inancı uğruna zulüm sırasında acı çeken vefat edenlerin anılması. Muhterem Suriyeli Ephraim.


• 11 Şubat 2016, Tanrı Taşıyıcı Kutsal Şehit Ignatius'un günüdür.


• 12 Şubat 2016 - Üç Aziz Katedrali.


• 14 Şubat 2016 Kutsal Şehit Tryphon'un günüdür.


• 15 Şubat 2016 - Rabbimiz İsa Mesih'in Toplantısı


• 18 Şubat 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Kayıpları Arayan” İkonları.


• 21 Şubat 2016 - Büyük Şehit Theodore Stratilates.


• 25 Şubat 2016 - Moskova'dan Aziz Alexis, tüm Rusya'nın harikası.


• 25 Şubat 2016 - Tanrı'nın Annesinin Iveron Simgesi.

Mart 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri: Lent 14 Mart'tan 30 Nisan'a kadar devam ediyor.

• 1 Mart 2016, Moskova ve Kolomna Metropoliti Aziz Macarius'un günüdür.


• 3 Mart 2016, Büyük Aziz Leo'nun günüdür.


• 5 Mart 2016 - Ekümenik ebeveyn (etsiz) Cumartesi. Ölülerin anılması.


• 7 Mart 2016 - Maslenitsa. Peynir Haftası başlıyor.


• 8 Mart 2016 - Vaftizci Yahya'nın başının birinci ve ikinci keşfi.


• 13 Mart 2016 - Bağışlama 2016 Pazar günü. Peynir Haftası'nın sonu.


• 13 Mart 2016 - Kutsal aptal Pskovlu Nikolai uğruna Mesih'i kutsadık.


• 14 Mart 2016 - Lent 2016'nın başlangıcı.


• 15 Mart 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Egemen” İkonları.


• 16 Mart 2016 - Tanrı'nın Annesinin Volokolamsk İkonu.


• 17 Mart 2016 - Moskova'nın Adil Prensi Daniil'i Anma Günü.


• 20 Mart 2016 - Ortodoksluğun Zaferi.


• 20 Mart 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Günahkarların Yardımcısı”.


• 21 Mart 2016 - Tanrı'nın Annesinin Kursk Kök Simgesi “İşaret”. Ölülerin anılması.


• 22 Mart 2016 - Sebaste'nin Kutsal 40 Şehidi.


• 25 Mart 2016 - Yeni İlahiyatçı Simeon.


• 26 Mart 2016 - Lent'in 2. Cumartesi günü. Bütün ruhlar Günü.


• 27 Mart 2016 - Tanrı'nın Annesinin Theodore İkonu.


• 27 Mart 2016 - Aziz Gregory Palamas Pazarı.


• 30 Mart 2016 - Aziz Alexis, Tanrı adamı.


• 31 Mart 2016 - Kiev-Pechersk'in Tüm Muhterem Babaları Konseyi.

Nisan 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri: Lent 14 Mart'tan 30 Nisan'a kadar devam edecek

• 1 Nisan 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Hassasiyet” İkonları.


• 2 Nisan 2016 - Lent'in 3. Cumartesi günü. Bütün ruhlar Günü.


• 3 Nisan 2016 - Vyritsky'li Aziz Seraphim.


• 3 Nisan 2016 - Haç Haftası.


• 7 Nisan 2016 - Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi.


• 8 Nisan 2016 - Başmelek Cebrail Katedrali.


• 9 Nisan 2016 - Lent'in 4. Cumartesi günü. Bütün ruhlar Günü.


• 10 Nisan 2016 - St. John Climacus.


• 16 Nisan 2016 - Kutsal Bakire Meryem'e Övgü. Tanrı'nın Annesinin Simgesi " Sonsuz renk" ve "Ben seninleyim ve başka kimse seninle değil."


• 17 Nisan 2016 - Mısır'ın Saygıdeğer Meryem'i.


• 16 Nisan 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Solmayan Renk”.


• 23 Nisan 2016 - Lazarus Cumartesi.


• 24 Nisan 2016 - Palm Pazar. Rab'bin Kudüs'e girişi.


• 25 Nisan 2016 - Tanrı'nın Annesi “Murom”un İkonları.


• 25 Nisan 2016'dan 1 Mayıs 2016'ya kadar - Kutsal Hafta.


• 28 Nisan 2016 - Maundy (Maundy) Perşembe.


• 29 Nisan 2016 - Hayırlı Cumalar.


• 30 Nisan 2016 - Kutsal Cumartesi.


• 30 Nisan 2016 - Svirsky'li Aziz Alexander'ın kalıntılarının bulunması.

Mayıs 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri:

• 1 Mayıs 2016 - Paskalya. Mesih'in Parlak Dirilişi.


• 2 Mayıs 2016 - Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı.


• 3 Mayıs 2016 - Tanrı'nın Annesinin Iveron Simgesi.


• 6 Mayıs 2016 - Muzaffer Aziz George'u Anma Günü.


• 7 Mayıs 2016 - Şehit Savva Stratelates ve beraberindeki 70 asker.


• 8 Mayıs 2016 - Havari ve Evangelist Mark.


• 9 Mayıs 2016 - Ölen askerlerin anılması.


• 10 Mayıs 2016 - Radonitsa. Ölülerin anılması.


• 11 Mayıs 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Günahkarların Yardımcısı”.


• 13 Mayıs 2016 - Havari Yakup Zebedi. Aziz Ignatius Brianchaninov, Kafkasya Piskoposu.


• 14 Mayıs 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Beklenmeyen Sevinç”.


• 15 Mayıs 2016 - Kutsal asil prensler Boris ve Gleb'in kalıntılarının transferi. Aziz Büyük Athanasius.


• 15 Mayıs 2016 - Kutsal Mür Taşıyan Kadınlar.


• 18 Mayıs 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Tükenmez Kadeh” İkonları.


• 20 Mayıs 2016 - Kutsal Haç'ın Kudüs üzerinde gökyüzünde görünmesi.


• 21 Mayıs 2016 - Havari ve Evanjelist İlahiyatçı John.


• 22 Mayıs 2016 - Wonderworker Aziz Nicholas'ın yaz tatili. Aziz ve Wonderworker Nicholas'ın kutsal emanetlerinin Likya'daki Myra'dan Bar şehrine nakli.


• 24 Mayıs 2016 - Sloven öğretmenler olan Havariler Cyril ve Methodius'a eşittir. Moskova Kutsal Patriği ve Tüm Rus Kirill'in isim günü.


• 25 Mayıs 2016 - Pentikost Ortası.

Haziran 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri: 27 Haziran - 11 Temmuz 2016 - Petrov 2016'da oruç tutuyor

• 1 Haziran 2016 - Kutsal Büyük Dük Dmitry Donskoy.


• 2 Haziran 2016 - Moskova'nın Harika İşçisi Aziz Alexis'in kalıntılarının bulunması.


• 3 Haziran 2016 - Vladimir simgesi Tanrı'nın Annesi, Yeni Havari Konstantin ve annesi Kraliçe Helena.


• 5 Haziran 2016 - Saygıdeğer Euphrosyne Polotsk. Rostov-Yaroslavl Azizleri Katedrali.


• 7 Haziran 2016 - Vaftizci Yahya'nın başının üçüncü keşfi.


• 9 Haziran 2016 - Rab'bin Yükselişi.


• 11 Haziran 2016 - Şifacı Luka'nın (Voino-Yasenetsky) Anma Günü. Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Günahkarların Yardımcısı”.


• 14 Haziran 2016 - Kronştadlı Adil John.


• 18 Haziran 2016 - Trinity Ebeveynlerin Cumartesi günü (ayrılanların anılması).


• 18 Haziran 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Kötü Kalpleri Yumuşatıyor.”


• 19 Haziran 2016 - Kutsal Üçlü Günü.


• 20 Haziran 2016 - Kutsal Ruh Günü.


• 21 Haziran 2016 - Büyük Şehit Theodore Stratelates.


• 24 Haziran 2016 - Havariler Bartholomew ve Barnabas. Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Yemeye Değerdir.”


• 26 Haziran 2016 Tüm Azizler Günü.


• 26 Haziran 2016 - Saygıdeğer Alexandra Diveevskaya. Kutsal Şehit Antonina.


• 27 Haziran 2016 - Khutyn'li Aziz Varlaam. Diveyevo Azizleri Katedrali. Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Günahkarların Yardımcısı”.

Temmuz 2016'da Ortodoks kilisesi tatilleri: 27 Haziran - 11 Temmuz 2016 - Petrov yazısı

• 6 Temmuz 2016 - Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu. Vladimir Azizleri Katedrali.


• 7 Temmuz 2016 - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu.


• 8 Temmuz 2016 - Kutsal Prens ve Prenses Peter ve Fevronia.


• 9 Temmuz 2016 - Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu.


• 11 Temmuz 2016 - Aziz Sergius ve Herman, Valaam'ın harika işçileri. Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Üç Elli".


• 12 Temmuz 2016 - Kutsal Havariler Peter ve Paul.


• 14 Temmuz 2016 - Bessrerenikov Cosma ve Damian.


• 15 Temmuz 2016 - Kutsal Bakire Meryem'in onurlu cübbesinin Blakhernae'deki konumu.


• 17 Temmuz 2016 - Rahip Andrei Rublev. Rusya'nın Yeni Şehitleri ve Tutku Taşıyanlarını Anma Günü Çar Nicholas, Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexei, Prensesler Olga, Tatiana, Maria ve Anastasia.


• 18 Temmuz 2016 - Radonezh Aziz Sergius. Tanrı'nın Annesi "Economissa" nın simgesi.


• 21 Temmuz 2016 - Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu.


• 23 Temmuz 2016 - Tüm Rus rahiplerin şefi Kiev-Pechersk'li St. Anthony.


• 24 Temmuz 2016 - Havarilerin Büyük Düşesi Olga'ya Eşit.


• 26 Temmuz 2016 - Başmelek Cebrail Katedrali.


• 28 Temmuz 2016 - Havarilerin Büyük Dükü Vladimir'e Eşit.

Ağustos 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri: 14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a - 2016'da Göğe Kabul Orucu

• 1 Ağustos 2016 - St. Harikalar yaratan Sarovlu Seraphim'in kalıntıları.


• 2 Ağustos 2016 İlyas Peygamber'in günüdür.


• 4 Ağustos 2016 - Mür Taşıyan Mary Magdalene, Havarilere Eşit. Smolensk Azizleri Katedrali.


• 5 Ağustos 2016 - Adil savaşçı Fyodor Ushakov. Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Pochaevskaya” ve “Hüzünlenen Herkesin Sevinci”.


• 6 Ağustos 2016 - Kutsanmış Prensler Boris ve Gleb.


• 7 Ağustos 2016 - Varsayım dürüst Anna, Kutsal Bakire Meryem'in annesi.


• 9 Ağustos 2016 - Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon.


• 10 Ağustos 2016 - Tanrı'nın Annesi “Hodegetria”nın Smolensk İkonu - Rehber ve Seraphim-Diveevskaya “Hassasiyet”.


• 14 Ağustos 2016 - Rab'bin Hayat Veren Haçının Dürüst Ağaçlarının Kökeni. Bal Kaplıcaları.


• 19 Ağustos 2016 - Rab'bin Başkalaşımı. Elma Kaplıcaları.


• 20 Ağustos 2016 - Voronezh Aziz Mitrophan.


• 22 Ağustos 2016 - Havari Matta.


• 26 Ağustos 2016 -. Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Kötü Kalpleri Yumuşatmak”.


• 28 Ağustos 2016 - Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü.


• 29 Ağustos 2016 - Tanrı'nın Annesi “Feodorovskaya”nın İkonu.


• 29 Ağustos 2016 - Erteleme Mucizevi Görüntü Efendiler.


• 31 Ağustos 2016 - Tanrı'nın Annesi “Vsetsaritsa”nın İkonları.

Eylül 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri:

• 6 Eylül 2016 - Tüm Rusya'nın harikası Moskovalı Aziz Petrus'un kalıntılarının nakledilmesi.


• 8 Eylül 2016 - Tanrı'nın Annesi “Vladimir”in Simgesi.


• 9 Eylül 2016 - Saygıdeğer Büyük Pimen.


• 10 Eylül 2016 - St. Pochaev'in Aziz İşi'nin kalıntıları. Kiev-Pechersk Muhterem Babaları Katedrali.


• 11 Eylül 2016 - Vaftizci Yahya'nın (Vaftizci Yahya) kafasının kesilmesi.


• 12 Eylül 2016 - Svirsky'li Aziz Alexander. Kutsanmış Prens Alexander Nevsky.


• 14 Eylül 2016 - Kilise Yeni Yılı - Kilise Yeni Yılı.


• 14 Eylül 2016 - Saygıdeğer Stylite Simeon ve annesi Martha.


• 15 Eylül 2016 - Saygıdeğer Anthony ve Pechersk Theodosius. Tanrı'nın Annesi “Kaluga”nın İkonları.


• 17 Eylül 2016 - Belgorodlu Aziz Joseph. Allah'ın Göreni Musa Peygamber. Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Yanan Çalı”.


• 18 Eylül 2016 - Vaftizci Yahya'nın ebeveynleri olan Peygamber Zekeriya ve salih Elizabeth.


• 19 Eylül 2016 - Başmelek Mikail Mucizesi (Mikhailovo Mucizesi).


• 21 Eylül 2016 - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu.


• 22 Eylül 2016 - Adil Vaftiz babası Joachim ve Anna. Çernigovlu Aziz Theodosius.


• 27 Eylül 2016 - Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi.


• 29 Eylül 2016 - Tanrı'nın Annesinin İkonları “Alçakgönüllülüğe Bakın.”


• 30 Eylül 2016 - Kutsal şehitler Faith, Nadezhda, Lyubov ve anneleri Sophia.

Ekim 2016'daki Ortodoks kilisesi tatilleri:

• 1 Ekim 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Şifacı” ve “Eski Rus” İkonları.


• 5 Ekim 2016 - Peygamber Yunus'u Anma Günü.


• 8 Ekim 2016 - Radonezh Aziz Sergius Günü


• 9 Ekim 2016 - Havari ve Evangelist İlahiyatçı John Günü. Aziz Tikhon, Moskova ve Tüm Rusya Patriği.


• 14 Ekim 2016 - Kutsal Bakire Meryem'in şefaati.


• 15 Ekim 2016 - Kutsal Prenses Anna Kashinskaya.


• 17 Ekim 2016 - Kazan Azizleri Katedrali.


• 19 Ekim 2016 - Havari Thomas'ın Günü.


• 20 Ekim 2016 - Tanrı'nın Annesinin Pskov-Pechersk İkonu, “Hassasiyet” olarak adlandırıldı.


• 21 Ekim 2016 - Vyatka Azizleri Katedrali. Kutsal Muhterem Pelageya.


• 22 Ekim 2016 - Havari James Alfeev. Tanrı'nın Annesi “Korsun”un simgesi.


• 23 Ekim 2016 - Optina'lı Aziz Ambrose Günü.


• 24 Ekim 2016 - Saygıdeğer Optina Büyükleri Katedrali.


• 26 Ekim 2016 - Tanrı'nın Annesinin Iveron Simgesi.


• 28 Ekim 2016 - Tanrı'nın Annesinin “Somun Yayıcısı” İkonları.


• 30 Ekim 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Noelden Önce ve Noelden Sonra Bakire”, “Kurtarıcı”.


• 31 Ekim 2016 - Havari ve Evangelist Luka Günü.

Kasım 2016'daki unutulmaz tarihler: 28 Kasım 2016'dan 6 Ocak 2017'ye - İsa'nın Doğuşu Orucu

• 4 Kasım 2016 - Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu.


• 5 Kasım 2016 - Dmitrievskaya Veli Cumartesi (ayrılanların anılması).


• 5 Kasım 2016 - Havari James.


• 6 Kasım 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Hüzünlenen Herkesin Sevinci”.


• 7 Kasım 2016 - Dimitrievskaya ebeveynlerinin Cumartesi günü.


• 8 Kasım 2016 - Selanik'in Büyük Şehit Dmitry'si.


• 9 Kasım 2016 - Pechersk Tarihçisi Aziz Nestor.


• 10 Kasım 2016 - Büyük Şehitler Paraskeva-Pyatnitsa. Pochaev'in Saygıdeğer İşi. Rostovlu Aziz Demetrius.


• 14 Kasım 2016 - Paralı asker olmayan ve mucizevi işçiler Cosmas, Damian ve anneleri Saygıdeğer Theodotia.


• 18 Kasım 2016 - Novgorod Başpiskoposu Aziz Jonah. Rusya'daki patrikliğin restorasyonu ve Aziz Tikhon'un Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmesinin anma günü.


• 21 Kasım 2016 - Başmelek Mikail Katedrali.


• 22 Kasım 2016 - Aegina'lı Aziz Nektarios. Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Hızlı Duyulur”.


• 26 Kasım 2016 - St. John Chrysostom, Konstantinopolis Başpiskoposu.


• 27 Kasım 2016 - Havari Philip.


• 28 Kasım 2016 - Şehitler ve itirafçılar Guria, Simon ve Aviv.


• 29 Kasım 2016 - Havari ve Evangelist Matta

Aralık 2016'da Ortodoks kilisesi tatilleri. Doğuş Orucu 28 Kasım 2016'dan 6 Ocak 2017'ye kadar devam ediyor

• 2 Aralık 2016 - St. Philaret, Moskova Metropoliti. Tanrı'nın Annesinin İkonları “Acılar ve üzüntülerde teselli.”


• 4 Aralık 2016 - En Kutsal Theotokos ve Meryem Ana'nın tapınağa sunumu.


• 6 Aralık 2016 - Alexy şemasında Kutsal Prens Alexander Nevsky.


• 7 Aralık 2016 - Büyük Şehit Catherine.


• 10 Aralık 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “İşaret”.


• 11 Aralık 2016 - Hieromartyr Metropolitan Seraphim'i (Chichagov) Anma Günü.


• 12 Aralık 2016 - Şehit Paramon ve onunla birlikte 370 şehit.


• 13 Aralık 2016 - İlk Çağrılan Havari Andrew.


• 14 Aralık 2016 - Nahum Peygamber. Adil, Merhametli Philaret.


• 17 Aralık 2016 - Büyük Şehit Barbara. Saygıdeğer Şamlı John.


• 19 Aralık 2016 - Mucize İşçi Aziz Nicholas, Likya'daki Myra Başpiskoposu.


• 22 Aralık 2016 - Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “Beklenmeyen Sevinç”.


• 24 Aralık 2016 - Saygıdeğer Stylite Daniel.


• 25 Aralık 2016 - Trimifuntsky'li Aziz Spyridon, mucize işçi.


• 28 Aralık 2016 - Kola Azizleri Katedrali. Kırım Azizleri Katedrali.

Çarşamba ve Cuma orucu: Haftalık hızlı günlerçarşamba ve cumadır. Çarşamba günü, Yahuda'nın Mesih'e ihanetinin anısına, Cuma günü - Kurtarıcı'nın çarmıhtaki acısı ve ölümünün anısına oruç tutuldu. Haftanın bu günlerinde Kutsal Kilise et ve süt ürünlerinin tüketimini yasaklar ve İsa'nın Doğuşu'ndan önceki Tüm Azizler haftasında balık ve bitkisel yağlardan da uzak durulmalıdır. Sadece ünlü azizlerin günleri Çarşamba ve Cuma gününe denk geldiğinde bitkisel yağa izin verilir ve Şefaat gibi en büyük bayramlarda balık tüketilir.
Hasta ve meşgul zor iş Hıristiyanların dua etme ve gerekli çalışmaları yapma gücüne sahip olmaları için bir miktar rahatlamaya izin veriliyor, ancak yanlış günlerde balık tüketimi ve hatta oruç tutmaya tam izin verilmesi kanun tarafından reddediliyor.

Bir günlük oruç: Epifani Arifesi - 18 Ocak, Epifani arifesinde. Bu günde Hıristiyanlar, Epifani bayramında kutsal suyla arınmaya ve kutsanmaya hazırlanıyorlar.
Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi - 11 Eylül. Bu, büyük peygamber Yuhanna'nın anılma ve ölüm günüdür.
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi - 27 Eylül. Kurtarıcı'nın insan ırkının kurtuluşu için çarmıhta çektiği acının anısı. Bu gün ibadetle, oruçla ve günahlardan pişmanlıkla geçmektedir.
Bir günlük oruçlar - günler sıkı oruç(Çarşamba ve Cuma hariç). Balık yasaktır, ancak bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir.

Tatillerdeki yemekler hakkında: Kilise Tüzüğüne göre, Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşen İsa'nın Doğuşu ve Epifani bayramlarında oruç tutulmaz. Noel ve Epifani Arifelerinde ve Rab'bin Haçının Yüceltilmesi ve Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi tatillerinde bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. Çarşamba günü gerçekleşen Sunum, Rab'bin Başkalaşımı, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü, Doğuşu ve Şefaati, Tapınağa Girişi, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Havariler Peter ve Pavlus, İlahiyatçı Yahya bayramlarında ve Cuma'nın yanı sıra Paskalya'dan Trinity'ye kadar olan dönemde Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilir.

Evlilikler kutlanmadığında: Tüm yılın Çarşamba ve Cuma günlerinin arifesinde (Salı ve Perşembe), Pazar günleri (Cumartesi), on iki gün, tapınak ve büyük tatiller; yazıların devamında: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; Noel Bayramı'nın devamında Et Haftası'nda, Peynir Haftası'nda (Maslenitsa) ve Peynir Haftası'nda; Paskalya (Aydınlık) haftasında ve Kutsal Haç'ın Yüceltildiği günlerde - 27 Eylül.

Ortodoks takvimleri herhangi bir inananın yaşamının en önemli özelliklerinden biridir. Kilise, hayatta planlanan olayları bu takvimle karşılaştırmayı tavsiye ediyor.

Lent gününde arkadaşlarla bir ziyafet planlamamak ve kaçırmamak için takvime bakmak önemlidir. önemli tarihler Bu sırada kendinizi ruhsal temizliğe ve Tanrı düşüncelerine adamak daha iyidir. Ayrıca büyük Hıristiyan bayramları da onlar için büyük bir sevinçtir. dindar kişi ve bunlar sadece Dinin ruhuna ve Hıristiyan kanunlarına uygun olarak kutlanmalıdır.

2016'nın başlıca Ortodoks tatilleri

Bunlardan 12 tanesi var ve 9'una değişmez denir. Bu, kutlama tarihlerinin Paskalya'ya bağlı olmadığı ve yıldan yıla aynı kaldığı anlamına gelir.

• 7 Ocak'ta Ortodoks Hıristiyanlar İsa'nın Büyük Doğuşunu kutluyorlar.
• 19 Ocak'ta tüm Hıristiyan dünyası Kurtarıcımızın Vaftizini kutluyor.
• 15 Şubat'ta ayın ortasında, Mesih'in ve Kudüs'teki dürüst yaşlı Simeon'un buluşması olan Sunum kutlanır.
• 4 Mart'ta Müjde kutlanır - Meryem Ana'ya gelecekteki kaderi hakkında iyi haberlerin verildiği gün.
• 19 Ağustos'ta Rab'bin Başkalaşım'ı tüm kiliselerde kutlanıyor.
• 28 Ağustos - Meryem Ana'nın Göğe Kabulü, bu günde onun Cennetle yeniden birleşmesi kutlanıyor.
• 21 Eylül'de Meryem Ana doğdu; bu tarihte Meryem Ana'nın Doğuşu kutlanır.
• 27 Eylül - Golgota'da Diriliş Tapınağı'nın kuruluşunun onuruna Kutsal Haç'ın yüceltilmesi.
• 4 Aralık - Tapınağa Giriş, Meryem Ana'nın ilk katılımının bayramı Genç yaşta Kudüs Tapınağı'na giden merdivenlerden yukarı çıkın.

Bu tarihlere ek olarak, kilise tatillerinin de kutlandığı üç geçici tarih daha vardır:

• 24 Nisan Palmiye Pazarı, Rab'bin Kudüs'e Yükselişinin bayramıdır.
• 9 Haziran - Rab'bin Yükselişi, Paskalya'dan 40 gün sonra kutlandı.
• 19 Haziran - Trinity, Kutsal Ruh'un havarilere inişi.

2016'da Paskalya

2016, oldukça geç bir Paskalya kutlamasıyla kutlanacak - 1 Mayıs. Bu gün tüm kiliselerde parlak anısına ayinler düzenlenecek. İsa'nın Dirilişi. Bu gün Cennetin Krallığının ve ruhların ölümsüzlüğünün bir hatırlatıcısıdır.



Daha sonra 2 Mayıs'tan 8 Mayıs'a kadar Paskalya haftası uzayacak. Paskalya ile yeni bir dönem başlıyor Hıristiyan yılı ve tüm hareketli tatillerin ve bunlarla ilgili tüm ayinlerin sayılması.

2016'daki gönderiler

Ortodoks takviminde 4 ana çok günlük oruç vardır. Önceki 28 Kasım 2015'ten bu yana, ana oruç olan Doğuş Orucu esniyor. 6 Ocak'ta sona erecek. Daha sonra 14 Mart'ta Lent 30 Nisan'a kadar sürecek. Petrov'un orucu 27 Haziran'dan 11 Temmuz'a kadar sayılıyor. Ve sonuncusu, Varsayım Orucu - 14-27 Ağustos arası.

Ayrıca, Noel Bayramı'na ve sürekli haftalara denk gelenler dışında tüm Çarşamba ve Cuma günleri oruç olarak kabul edilir. 2016'da Noel Bayramı 7 - 17 Ocak arasında sürecek ve Hafta Sonları 15 - 21 Şubat (Plaan ve Ferisi haftası), 7 - 13 Mart (Peynir Haftası, Maslenitsa), 2 - 8 Mayıs arasında sürecek ( Paskalya Haftası) ve 20 - 26 Mayıs (Üçlü Hafta) arası.

18 Ocak'ta Epifani Arifesi, 11 Eylül'de Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği gün ve 27 Eylül'de Yüceltme günü oruçlara eşlik eder. Ve oruçlar farklı olduğundan, katı ve katı olmadığından, her biri için ayrı ayrı hazırlanmak daha iyidir, böylece sadece fazladan yemek yememek değil - asıl mesele bu değil - ama bu zamana kadar manevi literatürü okumak ve olmak ruhen daha saf ve mizaç olarak daha alçakgönüllü.

Kilise tatillerini ve duanın önemini unutmayın. İnanca saygıyla yaklaşın; zor zamanlarda, başınızı belaya sokmadan size yardımcı olacaktır. Ve düğmelere basmayı unutmayın ve

09.12.2015 00:30

4 Aralık Ortodoks dünyası Tanrı'nın Annesinin tapınağa girişini kutluyoruz. Bu büyük gün, En Kutsal Olan'ın habercisiydi...

Lütfen JavaScript'i etkinleştirin!

Takvim arka plan renklerinin belirlenmesi Gönderi yok Etsiz yiyecek Balık, sıcak yemek bitkisel yağ ile Bitkisel yağlı sıcak yemek Bitkisel yağ içermeyen sıcak yemek Bitkisel yağ içermeyen soğuk yiyecekler, ısıtılmamış içecekler Yiyeceklerden uzak durma Büyük tatiller

2016'da Büyük Kilise tatilleri

Ödünç verilmiş
(2016 yılında takvime göre 14 Mart - 30 Nisan tarihlerine denk geliyor)

Lent, Mesih'in ölümden Kutsal Dirilişinin kutlandığı Paskalya tatilinden önce Hıristiyanların tövbesi ve alçakgönüllülüğü için tasarlanmıştır. Bu, tüm Hıristiyan bayramlarının en önemlisidir. Ortodoks takvimi.

Lent'in başlangıç ​​ve bitiş saatleri, sabit bir takvim tarihi olmayan Paskalya tarihine bağlıdır. Lent'in süresi 7 haftadır. Perhiz ve Kutsal Hafta olmak üzere 2 oruçtan oluşur.

Lent, İsa Mesih'in çölde kırk günlük orucunun anısına 40 gün sürer. Bu nedenle oruca Lent adı verilir. Büyük Perhiz'in son yedinci haftası - Kutsal Hafta - dünyevi yaşamın son günlerinin, Mesih'in acılarının ve ölümünün anısına tanımlanır.

Hafta sonları da dahil olmak üzere tüm Lent takvimi boyunca et, süt, peynir ve yumurta tüketmek yasaktır. Orucun ilk ve son haftalarda özellikle titizlikle tutulması gerekir. 7 Nisan Meryem Ana'nın Müjdesi Bayramı'nda orucun dinlenmesine ve diyete bitkisel yağ ve balık eklenmesine izin verilir. Lent sırasında yemekten kaçınmanın yanı sıra, Rab Tanrı'nın tövbeyi, günahlardan pişmanlığını ve Yüce Olan'a sevgiyi vermesi için özenle dua etmek gerekir.

Apostolik Orucu - Petrov Hızlı
(2016 yılı takvimine göre 27 Haziran - 11 Temmuz tarihlerine denk gelmektedir)

Bu gönderinin takvimde belirli bir tarihi yok. Havarisel oruç, havariler Petrus ve Pavlus'un anısına adanmıştır. Başlangıcı Paskalya gününe ve şu anki döneme denk gelen Kutsal Üçlü'ye bağlıdır. Takvim yılı. Lent, Paskalya'dan sonraki ellinci günde kutlandığı için Pentecost olarak da adlandırılan Trinity bayramından tam yedi gün sonra başlıyor. Lent'ten önceki haftaya Tüm Azizler Haftası denir.

Apostolik Orucunun süresi 8 günden 6 haftaya kadar olabilir (Paskalya kutlamasının gününe bağlı olarak). Apostolik Oruç, Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus'un günü olan 12 Temmuz'da sona eriyor. Yazı adını buradan almıştır. Aynı zamanda Kutsal Havarilerin Orucu veya Petrus'un Orucu olarak da adlandırılır.

Apostolik oruç çok katı değildir. Çarşamba ve Cuma günleri kuru yemeğe, Pazartesi günü yağsız sıcak yemek tüketimine, Salı ve Perşembe günü mantar, bitkisel yağlı sebze yemeği ve biraz şarap tüketimine, Cumartesi ve Pazar günü ise balık tüketimine izin veriliyor.

Bu günlerin büyük övgülerle kutlanan bir tatile denk gelmesi durumunda, Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri balığa hâlâ izin verilmektedir. Çarşamba ve Cuma günleri balık yemek ancak bu günlerin nöbet bayramına veya tapınak bayramına denk gelmesi halinde caizdir.

Dormition postası
(2016'da 14 Ağustos - 27 Ağustos tarihlerine denk gelir)

Dormition Orucu, Apostolik Orucunun bitiminden tam olarak bir ay sonra 14 Ağustos'ta başlar ve 27 Ağustos'a kadar 2 hafta sürer. Bu yazı, Ortodoks takvimine göre 28 Ağustos'ta kutlanan Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü Bayramı'na hazırlanıyor. Dormition Orucu aracılığıyla sürekli oruç tutan ve dua eden Tanrı'nın Annesinin örneğini takip ediyoruz.

Ciddiyetine göre, Göğe Kabul Orucu Büyük Perhiz'e yakındır. Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri kuru yemek, Salı ve Perşembe - yağsız sıcak yemek, Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağlı sebze yemeğine izin verilir. Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda (19 Ağustos), balık, yağ ve şarap tüketimine izin verilir.

Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü gününde (28 Ağustos), eğer çarşamba veya cuma günü şeytan düşerse, sadece balığa izin verilir. Et, süt ve yumurta yasaktır. Diğer günlerde oruç iptal edilir.

Ayrıca 19 Ağustos'a kadar meyve yememe kuralı da var. Sonuç olarak, Rab'bin Başkalaşım gününe Elma Kurtarıcısı da denir, çünkü bu zamanda bahçe meyveleri (özellikle elmalar) kiliseye getirilir, kutsanır ve dağıtılır.

Noel postası
(28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar)

Advent takvimi her yıl 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar sürer. Orucun ilk günü Pazar gününe denk gelirse oruç yumuşatılır ancak iptal edilmez. Doğuş Orucu, Kurtarıcı'nın doğumunun kutlandığı 7 Ocak (25 Aralık, eski takvim) İsa'nın Doğuşu'ndan önce gelir. Oruç, kutlamadan 40 gün önce başlar ve bu nedenle Lent olarak da adlandırılır. İnsanlar İsa'nın Doğuşuna Filippov Orucu diyorlar, çünkü Havari Philip'in anıldığı günün hemen ardından başlıyor - 27 Kasım. Geleneksel olarak Doğuş Orucu, Kurtarıcı'nın gelişinden önce dünyanın durumunu gösterir. Hıristiyanlar yemekten uzak durarak İsa'nın Doğuşu bayramına saygılarını ifade ederler. Perhiz kurallarına uygun olarak Doğuş Orucu, 19 Aralık'ta Aziz Nicholas gününe kadar Apostolik Orucuna benzer. 20 Aralık'tan Noel'e kadar oruç özellikle sıkı bir şekilde tutulur.

Tüzüğe göre Kutsal Meryem Ana Tapınağına Giriş bayramında ve 20 Aralık'tan önceki hafta balık yemeye izin veriliyor.

Doğuş Orucunda pazartesi, çarşamba ve cuma günleri kuru yemek kabul edilmektedir.

Bu günlerde tapınak tatili veya nöbet varsa balık yemeye izin verilir; Büyük bir azizin gününe denk gelirse şarap ve bitkisel yağ tüketimine izin verilir.

Aziz Nicholas Anma Günü'nden sonra ve Noel'den önce cumartesi ve pazar günleri balığa izin verilir. Tatil arifesinde balık yiyemezsiniz. Bu günlerin cumartesi veya pazar gününe denk gelmesi halinde tereyağlı yemek yapılmasına izin verilir.

6 Ocak Noel Arifesinde, Noel arifesinde, ilk yıldızın ortaya çıkmasına kadar yemeğe izin verilmiyor. Bu kural, Kurtarıcı'nın doğduğu anda parlayan yıldızın anısına kabul edildi. İlk yıldızın ortaya çıkmasından sonra (balda kaynatılmış sochivo - buğday tohumları veya suda yumuşatılmış kurutulmuş meyveler ve kutya - kuru üzümlü haşlanmış tahıl yemek gelenekseldir. Noel dönemi 7 Ocak'tan 13 Ocak'a kadar sürer. 7 Ocak'ta tüm gıda kısıtlamaları kaldırıldı, 11 günlük oruç iptal edildi.

Bir günlük gönderiler

Bir günlük çok sayıda gönderi var. Uyumun katılığına göre değişirler ve hiçbir şekilde belirli bir tarihle ilişkilendirilmezler. Bunlardan en yaygın olanı herhangi bir haftanın çarşamba ve cuma günleri yapılan paylaşımlardır. Ayrıca, en ünlü bir günlük oruçlar, Rab'bin Haçının Yüceltildiği gün, Rab'bin Vaftizinden önceki gün, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği gündür.

Ayrıca ünlü azizlerin anma tarihleriyle ilgili bir günlük oruçlar da vardır.

Bu oruçlar çarşamba ve cuma gününe denk gelmediği takdirde katı sayılmaz. Bir günlük bu oruçlarda balık yemek yasaktır, ancak bitkisel yağlı yiyecekler kabul edilir.

Bir tür talihsizlik veya sosyal talihsizlik (salgın, savaş, terör saldırısı vb.) durumunda bireysel oruç tutulabilir. Bir günlük oruç, cemaat kutsallığından önce gelir.

Çarşamba ve Cuma günleri yayınlanan gönderiler

İncil'e göre Çarşamba günü Yahuda İsa Mesih'e ihanet etti ve Cuma günü İsa çarmıhta acı çekerek öldü. Bu olayların anısına Ortodoksluk her hafta Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmayı kabul etti. İstisnalar yalnızca sürekli haftalarda veya haftalarda meydana gelir ve bu günlerde bu günlere yönelik herhangi bir kısıtlama yoktur. Bu tür haftalar Noel Bayramı (7-18 Ocak), Publican ve Ferisi, Peynir, Paskalya ve Trinity (Trinity'den sonraki ilk hafta) olarak kabul edilir.

Çarşamba ve Cuma günleri et, süt ürünleri ve yumurta yemek yasaktır. En dindar Hıristiyanlardan bazıları balık ve bitkisel yağ da dahil olmak üzere tüketmeye kendilerine izin vermezler, yani kuru yemeyi gözlemlerler.

Çarşamba ve Cuma günleri orucun gevşetilmesi, ancak bu günün, anısına özel bir kilise ayininin adandığı, özellikle saygı duyulan bir azizin bayramına denk gelmesi durumunda mümkündür.

Azizler Haftası ile İsa'nın Doğuşu öncesi arasındaki dönemde balık ve bitkisel yağlardan vazgeçmek gerekir. Çarşamba veya Cuma azizlerin bayramına denk gelirse bitkisel yağ kullanılmasına izin verilir.

Şefaat gibi büyük bayramlarda balık yemeye izin verilir.

Epifani bayramının arifesinde

Takvime göre Epifani 18 Ocak'a denk geliyor. İncil'e göre Mesih Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi, o anda Kutsal Ruh güvercin şeklinde O'nun üzerine indi, İsa Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edildi. Yahya, Mesih'in Kurtarıcı olduğuna, yani İsa'nın Rab'bin Mesih olduğuna tanıklık etti. Vaftiz sırasında Yüceler Yücesi'nin şunu söyleyen sesini duydu: "Bu benim sevgili Oğlumdur, O'ndan çok memnunum."

Rab'bin Epifani'sinden önce kiliselerde bir nöbet kutlanır ve bu noktada kutsal suyun kutsanması töreni yapılır. Bu bayramla bağlantılı olarak oruç tutulmaya başlandı. Bu yoksunluk sırasında günde bir kez yiyecek alımına izin verilir ve sadece meyve suyu ve ballı kutyaya izin verilir. Bu nedenle Ortodoks inananlar arasında Epifani arifesine genellikle Noel Arifesi denir. Akşam yemeği cumartesi veya pazar gününe denk gelirse o günkü oruç iptal edilmez, hafifletilir. Bu durumda, günde iki kez yemek yiyebilirsiniz - ayin sonrası ve su kutsama töreninden sonra.

Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Gün Oruç Tutmak

Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği gün 11 Eylül'de anılıyor. Mesih'in Öncüsü olan Vaftizci Yahya peygamberin ölümünün anısına tanıtıldı. İncil'e göre Yahya, Herod'un kardeşi Philip'in karısı Herodias'la ilişkisinin açığa çıkması nedeniyle Herod Antipas tarafından hapse atıldı.

Kral, doğum gününün kutlanması sırasında bir tatil düzenledi, Herodias'ın kızı Salome, Herod'a ustaca bir dans sundu. Dansın güzelliğinden çok memnun kaldı ve kıza istediği her şeyi vaat etti. Herodias, kızını Vaftizci Yahya'nın başı için yalvarmaya ikna etti. Hirodes, tutukluya Yahya'nın kafasını getirmesi için bir savaşçı göndererek kızın isteğini yerine getirdi.

Vaftizci Yahya'nın ve sürekli oruç tuttuğu dindar yaşamının anısına, Ortodoks takviminde oruç tanımlandı. Bu günde et, süt ürünleri, yumurta ve balık tüketmek yasaktır. Bitkisel gıdalar ve bitkisel yağlar kabul edilebilir.

Kutsal Haç'ın Yüceltildiği Gün Oruç Tutmak

Bu tatil 27 Eylül'e denk geliyor. Bu gün, Rab'bin Haçı'nın keşfinin anısına kuruldu. Bu 4. yüzyılda oldu. Efsaneye göre Bizans İmparatoru Büyük Konstantin, Rab'bin Haçı sayesinde birçok zafer kazanmış ve bu nedenle bu sembole saygı duymuştur. Birinci Ekümenik Konsey'de kilisenin rızası için Yüce Allah'a şükranlarını sunarak Golgota'da bir tapınak dikmeye karar verdi. İmparatorun annesi Helen, 326 yılında Rab'bin Haçı'nı bulmak için Kudüs'e gitti.

O zamanki geleneğe göre, infaz aracı olarak haçlar infaz yerinin yanına gömüldü. Calvary'de üç haç bulundu. Üzerinde “Yahudilerin Nasıralı Kralı İsa” yazan çubuk tüm haçlardan ayrı olarak bulunduğundan hangisinin Mesih olduğunu anlamak imkansızdı. Daha sonra, hastaların iyileşmesinde ve bir kişinin bu haça dokunarak dirilişinde ifade edilen gücüne göre Rab'bin Haçı yerleştirildi. Rab'bin Haçı'nın şaşırtıcı mucizelerinin görkemi pek çok insanı cezbetti ve kalabalık nedeniyle birçoğunun onu görme ve önünde eğilme fırsatı olmadı. Daha sonra Patrik Macarius haçı kaldırdı ve uzaktaki herkese gösterdi. Böylece Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı takvimde göründü.

Tatil, 26 Eylül 335'te Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin kutsandığı gün kabul edildi ve ertesi gün 27 Eylül'de kutlanmaya başlandı. 614 yılında Pers kralı Khozroes Kudüs'ü ele geçirdi ve Haçı çıkardı. 328'de Chozroes'in varisi Syroes, çalınan Rab'bin Haçı'nı Kudüs'e iade etti. Bu 27 Eylül'de gerçekleşti, bu nedenle bu gün çifte tatil olarak kabul ediliyor - Yüceltme ve Rab'bin Haçının Bulunması. Bu günde peynir, yumurta ve balık yemek yasaktır. Bu şekilde Hıristiyan inananlar Haç'a olan saygılarını ifade ederler.

Mesih'in Kutsal Dirilişi - Paskalya
(2016'da 1 Mayıs'a denk gelir)

Ortodoks takvimindeki en önemli Hıristiyan bayramı Paskalya'dır - Mesih'in ölümden Kutsal Dirilişi. Paskalya, geçici on iki tatil arasındaki ana tatil olarak kabul edilir, çünkü Paskalya hikayesi Hıristiyan bilgisinin dayandığı her şeyi içerir. Tüm Hıristiyanlar için Mesih'in Dirilişi kurtuluş ve ölümün ayaklar altına alınması anlamına gelir.

Mesih'in acı çekmesi, çarmıhtaki işkence ve ölüm, orijinal günahı silip süpürdü ve bu nedenle insanlığa kurtuluş verdi. Bu nedenle Hıristiyanlar Paskalya'ya Kutlamaların Kutlaması ve Ziyafet Bayramı adını verirler.

Hıristiyan bayramı aşağıdaki hikayeye dayanmaktadır. Haftanın ilk günü mür taşıyan kadınlar, cesedi tütsüyle yağlamak için İsa'nın mezarına geldiler. Ancak mezarın girişini kapatan büyük blok taşındı ve kadınlara Kurtarıcı'nın dirildiğini söyleyen bir melek taşın üzerine oturdu. Bir süre sonra İsa, Mecdelli Meryem'e göründü ve kehanetin gerçekleştiğini haber vermek üzere onu elçilere gönderdi.

Havarilerin yanına koştu ve onlara iyi haberi verdi ve onlara Mesih'in Celile'de buluşacaklarına dair mesajını anlattı. İsa, ölümünden önce öğrencilerine gelecekteki olaylardan bahsetti, ancak Meryem'in haberi onları şaşkına çevirdi. İsa'nın vaat ettiği Cennetin Krallığına olan inanç yüreklerinde yeniden canlandı. Ancak herkes İsa'nın dirilişinden memnun değildi: başrahipler ve Ferisiler cesedin ortadan kaybolduğuna dair söylentiler başlattılar.

Ancak ilk Hıristiyanların başına gelen yalanlara ve acı verici denemelere rağmen Yeni Ahit Paskalyası temel oldu. Hıristiyan inancı. Mesih'in kanı insanların günahlarını kefaret etti ve onlara kurtuluş yolunu açtı. Hıristiyanlığın ilk günlerinden itibaren havariler, Kurtarıcı'nın çektiği acıların anısına Kutsal Hafta'dan önce gelen Paskalya kutlamalarını kurdular. Bugün onlardan önce kırk gün süren Lent geliyor.

İznik'teki Birinci Ekümenik Konsey'de (325) Paskalya'yı ilk bahar dolunayını takip eden 1. Pazar günü kutlamaya karar verene kadar, anlatılan olayların anısına kutlanmanın gerçek tarihi hakkında uzun bir süre tartışmalar devam etti. ilkbahar gündönümü. Çeşitli yıllarda Paskalya 21 Mart'tan 24 Nisan'a (eski tarz) kadar kutlanabilir.

Paskalya arifesinde ayin akşam saat on birde başlıyor. İlk olarak, Kutsal Cumartesi Gece Yarısı Ofisi yapılır, ardından zil çalar ve din adamlarının önderlik ettiği bir haç alayı gerçekleşir; inananlar yanan mumlarla kiliseden ayrılır ve zilin yerini şenlikli çanlar alır. Alay kilisenin İsa'nın mezarını simgeleyen kapalı kapılarına döndüğünde zil sesi kesilir. Tatil duası duyulur ve kilisenin kapısı açılır. Bu sırada rahip şöyle bağırır: "Mesih Dirildi!" ve inananlar hep birlikte cevap verirler: "Gerçekten Dirildi!" Paskalya Matinleri böyle başlıyor.

Paskalya ayini sırasında Yuhanna İncili her zamanki gibi okunur. Paskalya ayininin sonunda, Paskalya keklerine benzeyen büyük prosfora olan artos kutsanır. Sırasında Paskalya haftası artos kraliyet kapılarına yakın bir konumdadır. Ayinin ardından ertesi Cumartesi günü özel bir arto kırma töreni yapılır ve bunun parçaları inananlara dağıtılır.

Paskalya ayininin sonunda oruçlar ve Ortodoks Hıristiyanlar kendilerine bir parça mübarek Paskalya pastası, renkli bir yumurta, etli turta vb. ikram edebilirler. Paskalya'nın ilk haftasında ( Parlak Hafta) açlara yemek dağıtması ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmesi gerekiyordu. Hıristiyanlar akrabalarını ziyarete giderler ve birbirlerine şöyle haykırırlar: "Mesih dirildi!" - “Gerçekten dirildi!” Paskalya'da vermesi gerekiyordu boyalı yumurta. Bu gelenek, Magdalalı Meryem'in Roma İmparatoru Tiberius'u ziyaretinin anısına benimsenmiştir. Efsaneye göre Meryem, Tiberius'a Kurtarıcı'nın Dirilişi haberini veren ve ona hayatın sembolü olarak bir yumurta hediye eden ilk kişiydi. Ancak Tiberius, diriliş haberine inanmadı ve getirdiği yumurta kırmızıya dönerse inanacağını söyledi. Ve o anda yumurta kırmızıya döndü. Olanların anısına inananlar, Paskalya'nın sembolü haline gelen yumurtaları boyamaya başladı.

Palmiye Pazar. Rab'bin Kudüs'e girişi.
(2016'da 24 Nisan'a denk gelir)

Rab'bin Kudüs'e Girişi veya kısaca Palmiye Pazarı, Ortodokslar tarafından kutlanan en önemli on iki bayramdan biridir. Bu bayramın ilk sözleri 3. yüzyıla ait el yazmalarında bulunur. Bu etkinlik büyük önem Hıristiyanlar için, otoriteleri kendisine düşman olan İsa'nın Kudüs'e girişi, Mesih'in çarmıhta çekilen acıyı gönüllü olarak kabul ettiği anlamına gelir. Rab'bin Kudüs'e girişi dört müjdeci tarafından da anlatılıyor ve bu da bu günün önemine tanıklık ediyor.

Palmiye Pazarının tarihi Paskalya tarihine bağlıdır: Rab'bin Kudüs'e girişi Paskalya'dan bir hafta önce kutlanır. Halkın İsa Mesih'in peygamberlerin bildirdiği Mesih olduğu inancını pekiştirmek için, Diriliş'ten bir hafta önce Kurtarıcı ve havariler şehre gittiler. İsa, Yeruşalim yolunda Yahya ile Petrus'u bir köye göndererek sıpayı nerede bulacaklarını belirtti. Elçiler Öğretmen'e bir sıpa getirdiler; O da bunun üzerine oturdu ve Yeruşalim'e gitti.

Şehrin girişinde bazı insanlar kendi kıyafetlerini serdiler, geri kalanı kesilmiş palmiye dallarıyla O'na eşlik etti ve Kurtarıcı'yı şu sözlerle selamladı: “En yüksekteki Hosanna! Rab'bin adıyla gelene ne mutlu!" çünkü İsa'nın İsrail halkının Mesih ve Kralı olduğuna inanıyorlardı.

İsa Yeruşalim tapınağına girdiğinde tüccarları şu sözlerle kovdu: "Benim evime dua evi denecek, ama siz onu hırsızların ini haline getirdiniz" (Matta 21:13). İnsanlar İsa'nın öğretilerini hayranlıkla dinlediler. Hastalar O'na gelmeye başladı, onları iyileştirdi ve o anda çocuklar O'na övgüler yağdırdılar. Sonra Mesih tapınaktan ayrıldı ve öğrencileriyle birlikte Beytanya'ya gitti.

Antik çağda, kazananları yapraklarla veya palmiye dallarıyla selamlamak adettendi; tatilin bir diğer adı da buradan geliyor: Vaiya Haftası. Palmiye ağaçlarının yetişmediği Rusya'da tatil, bu zorlu dönemde çiçek açan tek bitkinin onuruna üçüncü adını - Palm Sunday - aldı. palmiye Pazar Lent sona erer ve Kutsal Hafta başlar.

İlişkin şenlikli masa, daha sonra Palm Sunday, bitkisel yağlı balık ve sebze yemeklerine izin verir. Ve bir gün önce, Lazarus Cumartesi günü, Vespers'tan sonra, biraz balık havyarının tadına bakabilirsiniz.

Rabbin Yükselişi
(2016'da 9 Haziran'a denk gelir)

Rab'bin Yükselişi takvime göre Paskalya'dan sonraki kırkıncı günde kutlanır. Geleneksel olarak bu tatil Paskalya'nın altıncı haftasının Perşembe gününe denk gelir. Yükselişle ilgili olaylar, Kurtarıcı'nın yeryüzündeki ikametinin sonunu ve Kilise'nin bağrındaki yaşamının başlangıcını ifade eder. Dirilişten sonra Öğretmen kırk gün boyunca öğrencilerinin yanına gelerek onlara gerçek inancı ve kurtuluş yolunu öğretti. Kurtarıcı elçilere Göğe Yükselişinden sonra ne yapmaları gerektiğini öğretti.

Daha sonra Mesih öğrencilerine, Yeruşalim'de beklemeleri gereken Kutsal Ruh'u üzerlerine salıvereceğine söz verdi. Mesih şöyle dedi: “Ve Babamın vaadini üzerinize göndereceğim; Ama yukarıdan size güç bahşedilene kadar Yeruşalim şehrinde kalacaksınız” (Luka 24:49). Daha sonra havarilerle birlikte şehrin dışına çıktılar, orada öğrencileri kutsadı ve göğe yükselmeye başladı. Elçiler O'nun önünde eğildiler ve Yeruşalim'e döndüler.

Oruca gelince, Rab'bin Göğe Yükseliş Bayramı'nda hem oruç hem de oruç olmak üzere her türlü yiyeceğin yenmesine izin verilir.

Trinity Günü - Pentikost
(2016'da 19 Haziran'a denk gelir)

Kutsal Üçlülük Günü'nde, Kutsal Ruh'un Mesih'in öğrencilerine inmesini anlatan hikayeyi anıyoruz. Kutsal Ruh, Pentekost gününde, yani Paskalya'dan sonraki ellinci günde, Kurtarıcı'nın Havarilerine alev dilleri şeklinde göründü, bu bayramın adı da buradan geliyor. Günün ikinci, en ünlü ismi, havarilerin Kutsal Üçlü'nün üçüncü hipostazının - Kutsal Ruh'un keşfine adanmıştır ve ardından Hıristiyan Üçlü Tanrılık kavramı mükemmel bir yoruma kavuşmuştur.

Kutsal Teslis gününde havariler birlikte dua etmek için evlerinde buluşmayı planladılar. Aniden bir kükreme duydular ve sonra havada ateş dilleri görünmeye başladı ve bu diller bölünerek Mesih'in öğrencilerinin üzerine indi.

Alev havarilerin üzerine indikten sonra, “...Kutsal Ruh'la... doldular...” (Elçilerin İşleri 2:4) kehaneti gerçekleşti ve onlar dua ettiler. Kutsal Ruh'un inişiyle birlikte Mesih'in öğrencileri konuşma yeteneğini kazandılar farklı diller Rab'bin Sözünü tüm dünyaya taşımak için.

Evden gelen gürültü, büyük bir meraklı kalabalığın ilgisini çekti. Toplanan insanlar, elçilerin farklı diller konuşabilmesine hayran kaldılar. İnsanların arasında başka milletlerden insanlar da vardı; havarilerin kendi ana dillerinde dua ettiklerini duydular. Çoğu insan şaşırdı ve huşuyla doldu, aynı zamanda toplananlar arasında olup bitene şüpheyle yaklaşanlar da vardı, "tatlı şarapla sarhoş oldular" (Elçilerin İşleri 2:13).

Bu gün, Havari Petrus, o gün meydana gelen olayın peygamberler tarafından tahmin edildiğini ve Kurtarıcı'nın dünyevi dünyadaki son misyonunu işaret ettiğini söyleyen ilk vaazını verdi. Havari Petrus'un vaazı kısa ve basitti ama Kutsal Ruh onun aracılığıyla konuştu ve konuşması birçok insanın ruhuna ulaştı. Petrus'un konuşmasının sonunda birçok kişi imanı kabul etti ve vaftiz edildi. “Böylece onun sözünü memnuniyetle kabul edenler vaftiz edildi ve o gün buna yaklaşık üç bin kişi eklendi” (Elçilerin İşleri 2:41). Antik çağlardan beri Trinity Günü, doğum günü olarak kabul edildi. Hristiyan Kilisesi Kutsal lütuf tarafından yaratılmıştır.

Trinity Günü'nde evleri ve kiliseleri çiçekler ve otlarla süslemek gelenekseldir. Festival masasına gelince, bu gün herhangi bir yemeğin yenmesine izin veriliyor. Bu günde oruç tutulmaz.

Onikinci Kalıcı Tatiller
(Ortodoks takviminde sabit bir tarih var)

Noel (7 Ocak)

Efsaneye göre, Rab Tanrı günahkar Adem'e Kurtarıcı'nın cennete geri döneceğini vaat etti. Pek çok peygamber Kurtarıcı'nın gelişinin habercisiydi - Mesih, özellikle de peygamber Yeşaya, Rab'bi unutan ve pagan putlara tapan Yahudilere Mesih'in doğuşu hakkında kehanetlerde bulundu. İsa'nın doğumundan kısa bir süre önce hükümdar Hirodes, nüfus sayımına ilişkin bir kararname yayınladı, bunun için Yahudilerin doğdukları şehirlerde görünmesi gerekiyordu. Yusuf ve Meryem Ana da doğdukları şehirlere gittiler.

Beytüllahim'e çabuk ulaşamadılar: Meryem Ana hamileydi ve şehre vardıklarında doğum yapma zamanı gelmişti. Ancak Beytüllahim'de insan kalabalığı nedeniyle tüm yerler işgal edilmişti ve Yusuf ile Meryem bir ahırda kalmak zorunda kaldı. Geceleri Meryem, İsa adında bir oğlan doğurdu, onu kundakladı ve onu hayvanlar için bir yemlik olan bir yemliğe koydu. Gecelemelerinden çok uzakta olmayan bir yerde sığır otlayan çobanlar vardı, onlara bir melek göründü ve onlara şunları söyledi: ... Size tüm insanlara olacak büyük bir sevinç getiriyorum: çünkü bugün sizin için şehirde bir Kurtarıcı doğdu. Rab Mesih olan Davut'un; İşte size bir işaret: Yemlikte kundağa sarılı bir bebek bulacaksınız” (Luka 2:10-12). Melek ortadan kaybolunca çobanlar, Kutsal Aileyi buldukları Beytüllahim'e gittiler, İsa'ya tapındılar, meleğin ortaya çıkışını ve onun işaretini anlattılar, ardından sürülerine geri döndüler.

Aynı günlerde göklerde yeni parlak bir yıldız parladığı için bilge adamlar Kudüs'e geldi ve insanlara Yahudilerin doğmuş kralı hakkında sorular sordu. Magi'yi öğrenen Kral Herod, Mesih'in doğduğu yeri öğrenmek için onları kendisine çağırdı. Bilge adamlara Yahudilerin yeni kralının doğduğu yeri bulmalarını emretti.

Magi, onları Kurtarıcı'nın doğduğu ahıra götüren yıldızı takip etti. Ahıra giren bilge adamlar İsa'nın önünde eğildiler ve ona hediyeler sundular: tütsü, altın ve mür. “Ve Hirodes'e dönmemeleri konusunda bir rüyada vahiy aldıklarında, başka bir yoldan kendi ülkelerine doğru yola çıktılar” (Matta 2:12). Aynı gece Yusuf bir işaret aldı: Rüyasında bir melek belirdi ve şöyle dedi: “Kalk, Çocuğu ve Annesini al ve Mısır'a kaç ve ben sana söyleyene kadar orada kal, çünkü Hirodes Çocuğu aramak istiyor. O'nu yok etmek için” (Matta 2, 13). Yusuf, Meryem ve İsa Mısır'a gittiler ve Hirodes'in ölümüne kadar orada kaldılar.

İsa'nın Doğuşu bayramı ilk kez 4. yüzyılda Konstantinopolis'te kutlanmaya başlandı. Tatilden önce kırk günlük bir oruç ve Noel Arifesi gelir. Noel arifesinde sadece su içmek adettendir ve gökyüzünde ilk yıldız göründüğünde oruçlarını soçi - haşlanmış buğday veya ballı pirinç ve kuru meyvelerle açarlar. Noel'den sonra ve Epifani'den önce, tüm oruçların iptal edildiği Noel Bayramı kutlanır.

Epifani - Epifani (19 Ocak)

Mesih otuz yaşında insanlara hizmet etmeye başladı. Vaftizci Yahya'nın, Mesih'in gelişini kehanet eden ve Ürdün'deki insanları günahlardan arındırmak için vaftiz eden Mesih'in gelişini öngörmesi gerekiyordu. Kurtarıcı vaftiz için Yahya'ya göründüğünde, Yahya O'ndaki Mesih'i tanıdı ve O'na kendisinin Kurtarıcı tarafından vaftiz edilmesi gerektiğini söyledi. Fakat Mesih şöyle cevap verdi: “...bırakın bunu, çünkü bu şekilde tüm doğruluğu yerine getirmek bize yakışır” (Matta 3:15), yani peygamberlerin söylediklerini yerine getirmek.

Hıristiyanlar, Rab'bin Vaftiz bayramını Epifani olarak adlandırırlar; Mesih'in vaftizinde, insanlara ilk kez Üçlü Birliğin üç hipostası ortaya çıktı: Rab Oğul, İsa'nın kendisi, Kutsal Ruh, bir melek şeklinde inen. Mesih'e ve şöyle diyen Rab Baba'ya güvercin: “Bu, kendisinden çok memnun olduğum sevgili Oğlumdur.” (Matta 3:17).

Epifani bayramını ilk kutlayanlar, havarisel kuralların da gösterdiği gibi, Mesih'in öğrencileriydi. Bir gün önce tatil Epifani Noel arifesinde başlıyor. Bu günde, Noel Arifesinde olduğu gibi, Ortodoks Hıristiyanlar meyve suları yerler ve ancak suyun kutsanmasından sonra. Epifani suyuŞifa sayılır, evde serpilir, çeşitli hastalıklara karşı aç karnına içilir.

Epifani bayramında da büyük ayasma töreni yapılır. Bu günde, İncil, pankartlar ve kandillerle rezervuarlara dini geçit töreni yapma geleneği korunmuştur. Dini alayına çanların çalması ve tatilin troparionunun söylenmesi eşlik ediyor.

Rabbin Sunumu (15 Şubat)

Rab'bin Sunumu Bayramı, Bebek İsa'nın yaşlı Simeon ile buluşması sırasında Kudüs Tapınağında yaşanan olayları anlatır. Yasaya göre Meryem Ana, doğumunun kırkıncı gününde İsa'yı Kudüs Tapınağı'na getirdi. Efsaneye göre Yaşlı Simeon, Kutsal Yazıları tercüme ettiği tapınakta yaşıyordu. Yunan Dili. Kurtarıcı'nın doğumunun anlatıldığı yere gelişini anlatan Yeşaya'nın kehanetlerinden birinde, Mesih'in bir kadından değil, bir Bakire'den doğacağı söylenmektedir. Yaşlı, orijinal metinde bir hata olduğunu öne sürdü, aynı anda kendisine bir melek belirdi ve Simeon'un Kutsal Bakire ve Oğlunu kendi gözleriyle görene kadar ölmeyeceğini söyledi.

Meryem Ana, kucağında İsa ile tapınağa girdiğinde, Şimeon onları hemen gördü ve Bebek'teki Mesih'i tanıdı. O'nu kollarına aldı ve şu sözleri söyledi: "Ey Efendi, sözün uyarınca, şimdi kulunu esenlik içinde salıveriyorsun, çünkü gözlerim, tüm insanların gözü önünde hazırladığın kurtuluşunu gördü. dillerin açığa çıkması ve halkın İsrail'in yüceliği için ışık” (Luka 2, 29). Artık yaşlı adam huzur içinde ölebilirdi çünkü az önce hem Meryem Ana'yı hem de Onun Kurtarıcı Oğlu'nu kendi gözleriyle görmüştü.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi (7 Nisan)

Antik çağlardan beri, Meryem Ana'nın Müjdesi hem Kurtuluşun Başlangıcı hem de Mesih'in Doğuşu olarak adlandırılmıştır. Bu durum 7. yüzyılda bugünkü adını alana kadar devam etti. Müjde Bayramı, Hristiyanlar açısından önemi bakımından ancak İsa'nın Doğuşu ile kıyaslanabilir. Bu nedenle insanlar arasında bugüne kadar bir atasözü vardır: "Kuş yuva yapmaz, kız saçını örmez."

Tatilin tarihi aşağıdaki gibidir. Meryem Ana on beş yaşına geldiğinde Kudüs Tapınağının duvarlarını terk etmek zorunda kaldı: O zamanlar var olan yasalara göre, yaşamları boyunca Yüce Olan'a yalnızca erkekler hizmet etme fırsatına sahipti. Ancak bu zamana kadar Meryem'in ebeveynleri çoktan ölmüştü ve rahipler Meryem'i Nasıralı Yusuf'la nişanlamaya karar verdiler.

Bir gün Başmelek Cebrail olan Meryem Ana'ya bir melek göründü. Onu şu sözlerle selamladı: "Sevin, lütufla dolu, Rab seninle!" Meryem'in kafası karışmıştı çünkü meleğin sözlerinin ne anlama geldiğini bilmiyordu. Başmelek Meryem'e, peygamberlerin bahsettiği Kurtarıcı'nın doğumu için Rab tarafından seçilmiş kişi olduğunu açıkladı: “... ve rahminde hamile kalacaksın ve bir Oğul doğuracaksın ve onun adını vereceksin. İsa'nın adını ver. O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak” (Luka 1:31-33).

Başmelek Gavria'nın vahiyini duyan Meryem Ana sordu: "... kocamı tanımıyorsam bu nasıl olacak?" (Luka 1:34), baş melek, Kutsal Ruh'un Bakire'nin üzerine ineceğini, dolayısıyla ondan doğan Çocuğun kutsal olacağını söyledi. Ve Meryem alçakgönüllülükle şöyle cevap verdi: “...işte Rab'bin hizmetçisi; Bana senin sözüne göre yapılsın” (Luka 1:37).

Rab'bin Başkalaşımı (19 Ağustos)

Kurtarıcı sık sık havarilere, insanları kurtarmak için acıya ve ölüme katlanması gerektiğini söylerdi. Ve öğrencilerinin imanını güçlendirmek için onlara, dünyevi varoluşlarının sonunda Kendisini ve Mesih'in diğer doğrularını bekleyen İlahi yüceliğini gösterdi.

Bir gün Mesih, Yüce Allah'a dua etmeleri için üç öğrencisini - Petrus, Yakup ve Yuhanna - Tabor Dağı'na götürdü. Ancak gün boyunca yorgun olan havariler uykuya daldılar ve uyandıklarında Kurtarıcı'nın nasıl değiştiğini gördüler: Giysileri kar beyazıydı ve yüzü güneş gibi parlıyordu.

Öğretmenin yanında, Mesih'in katlanmak zorunda kalacağı kendi acıları hakkında konuştuğu peygamberler Musa ve İlyas vardı. Aynı anda, havariler öyle bir lütuf karşısında şaşkınlığa düşmüşlerdi ki, Petrus rastgele şunu önerdi: “Akıl hocası! Burada olmamız bizim için iyi; Üç çadır yapacağız: Biri senin için, biri Musa için, biri de İlyas için, ne dediğini bilmeden” (Luka 9:33).

O anda herkes bir bulutla kaplanmıştı ve içinden Tanrı'nın sesi duyuldu: "Bu benim Sevgili Oğlum, O'nu dinle" (Luka 9:35). Yüceler Yücesi'nin sözleri duyulur duyulmaz, öğrenciler Mesih'i yine sıradan görünümünde yalnız gördüler.

Mesih ve havarileri Tabor Dağı'ndan dönerken, onlara gördükleri zamana kadar tanıklık etmemelerini emretti.

Rusya'da, Rab'bin Başkalaşımına halk arasında "Elma Kurtarıcı" deniyordu, çünkü bu gün kiliselerde bal ve elmalar kutsanıyor.

Tanrı'nın Annesinin Ölümü (28 Ağustos)

Yuhanna İncili, Mesih'in ölümünden önce Havari Yuhanna'ya Annesiyle ilgilenmesini emrettiğini söyler (Yuhanna 19:26-27). O andan itibaren Meryem Ana, Yahya ile birlikte Kudüs'te yaşadı. Burada havariler, Tanrı'nın Annesinin İsa Mesih'in dünyevi varlığı hakkındaki hikayelerini kaydettiler. Tanrı'nın Annesi saygı göstermek ve dua etmek için sık sık Golgota'ya giderdi ve bu ziyaretlerden birinde Başmelek Cebrail Ona yaklaşmakta olan yurdu hakkında bilgi verdi.

Bu zamana kadar, Meryem Ana'nın son dünyevi hizmeti için Mesih'in havarileri şehre gelmeye başladı. Tanrı'nın Annesinin ölümünden önce, Mesih ve melekler O'nun yatağının yanında belirerek orada bulunanları korkuya kaptırdılar. Tanrı'nın Annesi, Tanrı'ya yücelik verdi ve sanki uykuya dalıyormuş gibi huzurlu bir ölümü kabul etti.

Havariler, Tanrı'nın Annesinin bulunduğu yatağı alıp Getsemani Bahçesi'ne taşıdılar. Mesih'ten nefret eden ve O'nun dirilişine inanmayan Yahudi rahipler, Tanrı'nın Annesinin ölümünü öğrendiler. Başrahip Athos cenaze törenine yetişti ve cesedin kutsallığını bozmak için yatağı ters çevirmeye çalıştı. Ancak kundağa dokunduğu anda görünmez bir güç tarafından elleri kesildi. Ancak bundan sonra Afonia tövbe etti, inandı ve hemen şifa buldu. Meryem Ana'nın cesedi bir tabuta yerleştirildi ve üzeri büyük bir taşla örtüldü.

Ancak geçit töreninde hazır bulunanlar arasında Mesih'in öğrencilerinden biri olan Havari Tomas yoktu. Cenazeden sadece üç gün sonra Kudüs'e geldi ve Meryem Ana'nın mezarı başında uzun süre ağladı. Daha sonra havariler, Thomas'ın ölen kişinin bedenine saygı gösterebilmesi için Mezarı açmaya karar verdiler.

Taşı yuvarladıklarında, içeride yalnızca Tanrı'nın Annesinin cenaze kefenlerini buldular; bedenin kendisi mezarın içinde değildi: Mesih, Tanrı'nın Annesini dünyevi doğasıyla cennete götürdü.

Daha sonra bu yere bir tapınak inşa edildi ve Meryem Ana'nın cenaze kefenleri 4. yüzyıla kadar korundu. Bundan sonra tapınak Bizans'a, Blachernae Kilisesi'ne nakledildi ve 582'de İmparator Mauritius, Meryem Ana'nın Ölümünün genel kutlanmasına ilişkin bir kararname yayınladı.

Ortodokslar arasında bu bayram, Meryem Ana'nın anısına adanan diğer bayramlar gibi en saygı duyulanlardan biri olarak kabul edilir.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu (21 Eylül)

Meryem Ana'nın dürüst ebeveynleri Joachim ve Anna, uzun süre çocuk sahibi olamadılar ve kendi çocuksuzluklarına çok üzüldüler, çünkü Yahudiler arasında çocukların yokluğu, Tanrı'nın gizli günahlar için cezası olarak görülüyordu. Ancak Joachim ve Anna çocuklarına olan inançlarını kaybetmediler ve onlara bir çocuk göndermesi için Tanrı'ya dua ettiler. Bunun üzerine yemin ettiler: Eğer çocukları varsa onu Yüce Allah'ın hizmetine verecekler.

Ve Tanrı onların isteklerini duydu, ancak ondan önce onları bir teste tabi tuttu: Joachim tapınağa fedakarlık yapmak için geldiğinde, rahip onu kabul etmedi ve yaşlı adamı çocuksuz olduğu için suçladı. Sonrasında bu durum Joachim çöle gitti, orada oruç tuttu ve Rab'den af ​​diledi.

Bu sırada Anna da bir testten geçti: hizmetçisi onu çocuksuzluğundan dolayı kınadı. Bundan sonra Anna bahçeye gitti ve ağaçta civcivlerin olduğu bir kuş yuvasını fark etti, kuşların bile çocuk sahibi olduğunu düşünmeye başladı ve gözyaşlarına boğuldu. Bahçede Anna'nın önünde bir melek belirdi ve onu sakinleştirmeye başladı ve yakında bir çocuk sahibi olacaklarına söz verdi. Joachim'in huzuruna bir melek de çıktı ve Rab'bin onu duyduğunu söyledi.

Bunun üzerine Joachim ve Anna tanışıp meleklerin kendilerine verdiği müjdeyi birbirlerine anlattılar ve bir yıl sonra Meryem adını verdikleri bir kızları oldu.

Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi (27 Eylül)

325 yılında Bizans İmparatoru Büyük Konstantin'in annesi Kraliçe Lena, kutsal yerleri ziyaret etmek için Kudüs'e gitti. Golgota'yı ve İsa'nın mezar yerini ziyaret etti ama hepsinden önemlisi, Mesih'in çarmıha gerildiği Haç'ı bulmak istiyordu. Arama sonuç verdi: Golgota'da üç haç bulundu ve Mesih'in acı çektiğini bulmak için testler yapmaya karar verdiler. Her biri ölen kişiye uygulandı ve haçlardan biri ölen kişiyi diriltti. Bu aynı Rab'bin Haçıydı.

Halk, İsa'nın çarmıha gerildiği Haç'ı bulduğunu öğrendiğinde Golgota'da çok büyük bir kalabalık toplandı. O kadar çok Hıristiyan toplanmıştı ki çoğu türbenin önünde eğilmek için Haç'a yaklaşamadı. Patrik Macarius, Haç'ın herkesin görebilmesi için dikilmesini önerdi. Böylece bu olayların şerefine Haç Yüceltme Bayramı kuruldu.

Hıristiyanlar arasında, Rab'bin Haçının Yüceltilmesi, varlığının ilk gününden, yani Haç'ın bulunduğu günden itibaren kutlanan tek bayram olarak kabul edilir.

Yüceltme, Pers ve Bizans arasındaki savaştan sonra genel Hıristiyan önemi kazandı. 614 yılında Kudüs Persler tarafından yağmalandı. Üstelik götürdükleri türbeler arasında Rab'bin Haçı da vardı. Ve ancak 628'de tapınak, Büyük Konstantin tarafından Golgota'da inşa edilen Diriliş Kilisesi'ne iade edildi. O zamandan beri Yüceltme Bayramı dünyadaki tüm Hıristiyanlar tarafından kutlanmaktadır.

Kutsal Meryem Ana'nın Tapınağa Sunumu (4 Aralık)

Hıristiyanlar, Meryem Ana'nın Tanrı'ya adanmasının anısına Kutsal Meryem Ana'nın tapınağa sunumunu kutlarlar. Mary üç yaşındayken Joachim ve Anna yeminlerini yerine getirdiler: kızlarını Kudüs Tapınağına getirip merdivenlere yerleştirdiler. Anne babasını ve diğer insanları hayrete düşüren küçük Meryem, başrahiple buluşmak için merdivenlerden kendisi çıktı ve ardından başrahip onu sunağa götürdü. O andan itibaren Kutsal Bakire Meryem, dürüst Yusuf'la nişanlanma zamanı gelene kadar tapınakta yaşadı.

Harika Tatiller

Sünnet Bayramı (14 Ocak)

Rab'bin sünneti bir bayram olarak 4. yüzyılda kuruldu. Bu günde, peygamber Musa tarafından Tanrı ile Zion Dağı'nda yapılan Antlaşma ile ilgili bir olayı anıyorlar: buna göre doğumdan sonraki sekizinci günde tüm erkek çocuklar sünneti Yahudi patrikleri İbrahim ile birliğin sembolü olarak kabul edeceklerdi. İshak ve Yakup.

Bu ritüeli tamamladıktan sonra, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya müjdeyi getirdiğinde emrettiği gibi, Kurtarıcı'ya İsa adı verildi. Yoruma göre Rab, sünneti Tanrı kanunlarının katı bir şekilde yerine getirilmesi olarak kabul etti. Ancak Hıristiyan Kilisesi'nde sünnet ritüeli yoktur, çünkü Yeni Ahit'e göre bu ritüel yerini vaftiz törenine bırakmıştır.

Rab'bin Öncüsü Vaftizci Yahya'nın Doğuşu (7 Temmuz)

Rab'bin peygamberi Vaftizci Yahya'nın Doğuşu'nun kutlanması, 4. yüzyılda Kilise tarafından kurulmuştur. En saygı duyulan azizler arasında Vaftizci Yahya, Yahudi halkını Mesih'in vaazını kabul etmeye hazırlaması gerektiğinden özel bir yere sahiptir.

Hirodes'in hükümdarlığı sırasında rahip Zekeriya, karısı Elizabeth ile birlikte Yeruşalim'de yaşıyordu. Musa Kanununda belirtildiği gibi her şeyi şevkle yaptılar, ama Tanrı yine de onlara bir çocuk vermedi. Ancak bir gün, Zekeriya buhur için sunağa girdiğinde, bir meleğin rahibe, karısının çok yakında, adının Yahya olması gereken, uzun zamandır beklenen bir çocuk doğuracağı müjdesini verdiğini gördü: “...ve sen Sevinç ve mutluluk duyacak ve birçokları onun doğumuna sevinecek, çünkü o Rabbin önünde büyük olacak; Şarap ya da sert içki içmeyecek ve annesinin rahminden Kutsal Ruh'la dolacak...” (Luka 1:14-15).

Ancak bu vahiy karşısında Zekeriya üzgün bir şekilde gülümsedi: Hem kendisi hem de karısı Elizabeth ihtiyarlık. Meleğe kendi şüphelerini anlattığında kendisini Başmelek Cebrail olarak tanıttı ve inanmamanın cezası olarak bir yasak koydu: Zekeriya iyi habere inanmadığı için Elizabeth bir çocuk doğuruncaya kadar konuşamayacaktı. çocuk.

Kısa süre sonra Elizabeth hamile kaldı ama kendi mutluluğuna inanamadı ve bu yüzden durumunu beş aya kadar sakladı. Sonunda bir oğlu oldu ve bebek sekizinci günde tapınağa getirildiğinde, rahip onun adının Yahya olduğunu öğrenince çok şaşırdı: ne Zekeriya ailesinde ne de Elizabeth ailesinde yoktu. bu isimde olan herhangi biri. Ancak Zacharias başını salladı ve karısının isteklerini onayladı, ardından tekrar konuşabildi. Ve dudaklarından çıkan ilk sözler, yürekten gelen bir şükran duasının sözleri oldu.

Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus Günü (12 Temmuz)

Bu gün, Ortodoks Kilisesi, İncil'i vaaz ettiği için 67 yılında şehit edilen havariler Peter ve Paul'u anıyor. Bu tatil, çok günlük havarisel (Petrov) orucundan önce gelir.

Antik zamanlarda kilise kuralları Havariler Konseyine ev sahipliği yaptı ve Petrus ve Pavlus buradaki en yüksek yerleri işgal etti. Yani bu havarilerin hayatları Hıristiyan Kilisesi'nin gelişimi açısından büyük önem taşıyordu.

Bununla birlikte, ilk havariler inanç için biraz farklı yollar izlediler; bu yolları fark ederek, kişi istemeden de olsa Rab'bin yollarının anlaşılmazlığını düşünebilir.

Havari Peter

Petrus havarisel hizmetine başlamadan önce farklı bir isim taşıyordu: Simon, doğduğunda aldığı bu isimdi. Simon, kardeşi Andrew onu getirene kadar Gennesaret Gölü'nde balıkçı olarak yaşadı. genç adamİsa'ya. Radikal ve güçlü Simon, İsa'nın öğrencileri arasında hemen özel bir yer edinebildi. Örneğin, İsa'daki Kurtarıcı'yı ilk tanıyan oydu ve bunun için Mesih'ten yeni bir isim aldı - Cephas (İbranice taş). Yunanca'da bu isim Petrus'a benziyor ve İsa, "cehennemin kapılarının galip gelemeyeceği" kendi Kilisesinin binasını bu "çakmaktaşı" üzerinde inşa edecekti. Ancak zayıflıklar insanın doğasında vardır ve Petrus'un zayıflığı onun Mesih'i üç kez inkar etmesiydi. Yine de Petrus tövbe etti ve kaderini üç kez doğrulayan İsa tarafından affedildi.

Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inmesinden sonra Petrus, Hıristiyan Kilisesi tarihinde vaaz veren ilk kişi oldu. Bu vaazın ardından üç binden fazla Yahudi gerçek inanca katıldı. Elçilerin İşleri'nin hemen hemen her bölümünde Petrus'un aktif çalışmasına dair kanıtlar vardır: Müjde'yi Akdeniz kıyılarında bulunan çeşitli kasaba ve eyaletlerde vaaz etmiştir. Ve Petrus'a eşlik eden Havari Markos'un, Cephas'ın vaazlarını esas alarak İncil'i yazdığına inanılıyor. Bunun dışında Yeni Ahit'te elçinin bizzat yazdığı bir kitap bulunmaktadır.

67 yılında elçi Roma'ya gitti, ancak yetkililer tarafından yakalandı ve İsa gibi çarmıhta acı çekti. Ancak Peter, kendisinin Öğretmen ile aynı idama layık olmadığını düşündü ve cellatlardan kendisini çarmıhta baş aşağı çarmıha germelerini istedi.

Havari Pavlus

Havari Pavlus Tarsus şehrinde (Küçük Asya) doğdu. Peter gibi onun da doğuştan farklı bir adı vardı: Saul. Yetenekli bir gençti ve iyi bir eğitim almıştı ama büyüdü ve iyi bir eğitim aldı. pagan gelenekleri. Buna ek olarak, Saul asil bir Roma vatandaşıydı ve konumu, gelecekteki havarinin pagan Helenistik kültürüne açıkça hayran olmasına izin verdi.

Bütün bunlarla birlikte Pavlus, hem Filistin'de hem de sınırlarının ötesinde Hıristiyanlığa zulmeden biriydi. Bu fırsatlar ona, Hıristiyan öğretisinden nefret eden ve ona karşı şiddetli bir mücadele veren Ferisiler tarafından hediye edilmişti.

Bir gün Saul, yerel havraların Hıristiyanları tutuklamasına izin vermek üzere Şam'a giderken parlak bir ışıkla karşılaştı. Müstakbel elçi yere düştü ve şunu söyleyen bir ses duydu: “Saul, Saul! Neden Bana zulmediyorsun? Dedi ki: Sen kimsin, Rabbim? Rab şöyle dedi: Ben zulmettiğiniz İsa'yım. Pisliklere karşı çıkmak senin için zor” (Elçilerin İşleri 9:4-5). Bundan sonra Mesih, Saul'a Şam'a gitmesini ve takdire güvenmesini emretti.

Kör Saul şehre vardığında kâhin Ananias'ı buldu. Hıristiyan bir papazla yaptığı konuşmanın ardından Mesih'e inandı ve vaftiz edildi. Vaftiz töreni sırasında gözleri tekrar açıldı. Bu günden itibaren Pavlus'un bir havari olarak faaliyeti başladı. Havari Petrus gibi Pavlus da çok seyahat etti: Arabistan, Antakya, Kıbrıs, Küçük Asya ve Makedonya'yı ziyaret etti. Pavlus'un ziyaret ettiği yerlerde, Hıristiyan toplulukları kendi kendine oluşmuş gibi görünüyordu ve yüce havari, onun yardımıyla kurulan kiliselerin başkanlarına verdiği mesajlarla ünlü oldu: Yeni Ahit kitapları arasında Pavlus'un 14 mektubu var. Bu mesajlar sayesinde Hıristiyan dogmaları tutarlı bir sistem kazandı ve her inanan için anlaşılır hale geldi.

66'nın sonunda Havari Pavlus Roma'ya geldi ve burada bir yıl sonra Roma İmparatorluğu vatandaşı olarak kılıçla idam edildi.

Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi (11 Eylül)

İsa'nın doğumunun 32. yılında Celile hükümdarı Kral Herod Antipas, Vaftizci Yahya'yı, kardeşinin karısı Herodias'la yakın ilişkisinden bahsettiği için hapse attırdı.

Aynı zamanda kral, Yahya'yı seven ve saygı duyan halkının öfkesine neden olabileceği için Yahya'yı idam etmekten korkuyordu.

Bir gün Herod'un doğum günü kutlaması sırasında bir ziyafet düzenlendi. Herodias'ın kızı Salome, krala nefis bir tanya verdi. Bunun için Hirodes herkesin önünde kızın her arzusunu yerine getireceğine söz verdi. Herodias, kızını kraldan Vaftizci Yahya'nın kafasını istemeye ikna etti.

Kızın isteği, John'un ölümünden korktuğu için kralı utandırdı, ancak aynı zamanda yerine getirilmeyen söz nedeniyle misafirlerin alay konusu olmasından korktuğu için isteği reddedemezdi.

Kral, John'un kafasını kesen ve kafasını bir tepside Salome'ye getiren bir savaşçıyı hapishaneye gönderdi. Kız bu korkunç hediyeyi kabul etti ve annesine verdi. Vaftizci Yahya'nın infazını öğrenen havariler, onun başsız bedenini gömdüler.

Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati (14 Ekim)

Tatil, 910 yılında Konstantinopolis'te yaşanan bir hikayeye dayanıyordu. Şehir sayısız Sarazen ordusu tarafından kuşatıldı ve kasaba halkı, Meryem Ana'nın omophorionunun saklandığı yerde Blachernae Tapınağı'nda saklandı. Korkmuş sakinler, korunmak için hararetle Tanrı'nın Annesine dua ettiler. Ve sonra bir gün dua sırasında kutsal aptal Andrei, dua edenlerin üzerinde Tanrı'nın Annesini fark etti.

Tanrının annesiİlahiyatçı Yahya ve Vaftizci Yahya ile birlikte bir melek ordusu eşliğinde yürüdü. Omforionu sanki insanları gelecekteki felaketlerden koruyormuş gibi şehrin dua eden sakinlerini kaplarken, ellerini saygıyla Oğul'a uzattı. Kutsal aptal Andrei'nin yanı sıra öğrencisi Epiphanius da muhteşem alayı gördü. Mucizevi vizyon kısa sürede ortadan kayboldu, ancak Onun lütfu tapınakta kaldı ve kısa süre sonra Saracen ordusu Konstantinopolis'ten ayrıldı.

Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Bayramı, 1164 yılında Prens Andrey Bogolyubsky'nin yönetimi altında Rusya'ya geldi. Ve biraz sonra, 1165'te Nerl Nehri üzerinde ilk tapınak bu bayramın onuruna kutlandı.

Özünde Ortodoks kilise takvimi-Paskalya iki bölümden oluşur - sabit ve hareketli.
Kilise takviminin sabit kısmı, Gregoryen takviminden 13 gün farklı olan Jülyen takvimidir. Bu tatiller her yıl aynı ayın aynı gününe denk gelir.

Kilise takviminin hareketli kısmı, yıldan yıla değişen Paskalya tarihiyle birlikte hareket eder. Paskalya kutlamalarının tarihi şu şekilde belirlenir: Ay takvimi ve bir dizi ek dogmatik faktör (Paskalya'yı Yahudilerle birlikte kutlamamak, Paskalya'yı yalnızca bahar ekinoksundan sonra kutlamak, Paskalya'yı yalnızca ilk bahar dolunayından sonra kutlamak). Değişken tarihlere sahip tüm tatiller Paskalya'dan itibaren sayılır ve onunla birlikte "laik" takvime göre zamanla hareket eder.

Böylece Paskalya takviminin her iki kısmı (hareketli ve sabit) birlikte Ortodoks bayramlarının takvimini belirler.

Aşağıda bunların en önemlileri yer almaktadır Ortodoks Hristiyan olaylar - sözde Onikinci Tatiller ve Büyük Tatiller. Ortodoks Kilisesi bayramları 13 gün farklılık gösteren “eski üsluba” göre kutlasa da, Takvimdeki tarihler kolaylık olması açısından yeni üslubun genel kabul görmüş laik takvimine göre belirtilmiştir.

2016 Ortodoks takvimi:

Kalıcı tatiller:

07.01 - İsa'nın Doğuşu (on ikinci)
14.01 - Rabbin Sünneti (büyük)
19.01 - Rab'bin Epifani (on ikinci)
15.02 - Rab'bin Sunumu (on ikinci)
07.04 - Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi (onikinci)
21.05 - Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya
22.05 - Aziz Nicholas, Likya'daki Myra Başpiskoposu, mucize işçisi
07.07 - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu (harika)
12.07 - Kutsal İlk. havariler Peter ve Paul (harika)
19.08 - Rab'bin Başkalaşımı (on ikinci)
28.08 - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü (on ikinci)
11.09 - Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi (harika)
21.09 - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu (on ikinci)
27.09 - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi (on ikinci)
09.10 - Havari ve Evangelist İlahiyatçı John
14.10 - Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati (büyük)
04.12 - Kutsal Meryem Ana Tapınağına giriş (on ikinci)
19.12 - Aziz Nicholas, Likya'daki Myra Başpiskoposu, mucize işçisi

Ölülerin özel anma günleri

05.03 - Ekümenik Veli Cumartesi (Kıyamet haftasından önceki Cumartesi)
26.03 - Lent'in 2. haftasının Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günü
02.04 - Lent'in 3. haftasının Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günü
09.04 - Lent'in 4. haftasının Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günü
10.05 - Radonitsa (Paskalya'nın 2. haftasının Salı günü)
09.05 - Ölen askerlerin anılması
18.06 - Trinity Veli Cumartesi (Trinity'den önceki Cumartesi)
05.11 - Dmitrievskaya Veli Cumartesi (8 Kasım'dan önceki Cumartesi)

ORTODOKS TATİLLERİ HAKKINDA:

ONİKİNCİ TATİL

İbadet halinde Ortodoks Kilisesi Yıllık ayin çemberinin on iki büyük bayramı (Paskalya hariç). Bölündü Rab'bin İsa Mesih'e adandığı ve Theotokos'un Kutsal Bakire Meryem'e adandığı.

Kutlama zamanına göre onikinci bayramlar bölünmüştür hareketsiz(geçici olmayan) ve hareketli(geçiş yapılabilir). İlki sürekli olarak ayın aynı tarihlerinde kutlanır, ikincisi ise aynı tarihlerde kutlanır. farklı sayılar kutlama tarihine bağlı olarak Paskalya.

TATİLLERDE YEMEK HAKKINDA:

Kilise Şartı'na göre tatillerde İsa'nın Doğuşu Ve Epifaniler, Çarşamba ve Cuma günleri oldu, yayın yok.

İÇİNDE Noel Ve Epifani Noel Arifesi ve tatillerde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Ve Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi Bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir.

Kutsal Bakire Meryem'in Sunumu, Rab'bin Başkalaşımı, Dormition, Doğuşu ve Şefaati, Kutsal Bakire Meryem Tapınağına Giriş, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Havariler Peter ve Paul, İlahiyatçı Yahya bayramlarında Çarşamba ve Cuma günleri ve aynı dönemde meydana gelen Paskalyaönce ÜçlüÇarşamba ve Cuma günleri balığa izin veriliyor.

ORTODOKSADA ORUÇLAR HAKKINDA:

Hızlı- Dini bir çilecilik biçimi, dini bir görüş çerçevesinde kurtuluşa giden yolda ruhun, ruhun ve bedenin kullanılması; yemek, eğlence ve dünyayla iletişimde gönüllü olarak kendini kısıtlama. Onbaşı oruç- yiyecek kısıtlaması; samimi yazı- dış izlenimlerin ve zevklerin sınırlandırılması (yalnızlık, sessizlik, dua ederek konsantrasyon); manevi oruç- kişinin özellikle yoğun dua ettiği bir dönem olan “bedensel arzularıyla” mücadele etmesi.

En önemlisi bunun farkına varmak fiziksel oruç olmadan manevi oruç ruhun kurtuluşuna hiçbir şey getirmez. Tam tersine, yemekten kaçınan kişinin kendi üstünlüğünün ve doğruluğunun bilincine varması ruhsal açıdan zararlı olabilir. “Orucun sadece yemekten uzak durmak anlamına geldiğini zanneden, yanılıyor. Gerçek oruç", - Aziz John Chrysostom'a öğretir, "kötülükten uzaklaşmak, dili dizginlemek, öfkeyi bir kenara bırakmak, şehvetleri evcilleştirmek, iftirayı, yalanları ve yalancı şahitliği durdurmaktır." Hızlı- bir amaç değil, vücudunuzun tadını çıkarmaktan, konsantre olmaktan ve ruhunuz hakkında düşünmekten kendinizi uzaklaştırmanın bir yolu; tüm bunlar olmadan sadece bir diyete dönüşür.

Büyük Perhiz, Kutsal Pentikost(Yunanca Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - önceki ayin yılının dönemi mübarek hafta Ve Paskalya tatil Bir günlük oruçların en önemlisi. Dolayı Paskalya farklı düşebilir takvim numaraları, Ödünç verilmiş ayrıca her yıl şu tarihte başlar: farklı günler. 6 hafta veya 40 gün içerir, bu nedenle buna da denir. St. Pentekostal.

Hızlıİçin Ortodoks adam- Bu bir dizi iyi iş, samimi dua, yemek dahil her şeyden uzak durma. Manevi ve zihinsel orucun gerçekleşmesi için fiziki oruç şarttır; bunların hepsi bir aradadır. yazı doğrudur oruç tutanların Tanrı ile ruhsal olarak yeniden birleşmesini teşvik etmek. İÇİNDE oruç günleri(oruç günleri) Kilise Tüzüğü et ve süt ürünleri gibi mütevazı yiyecekleri yasaklar; Balığa yalnızca belirli oruç günlerinde izin verilir. İÇİNDE sıkı oruç günleri Sadece balığa izin verilmez, aynı zamanda sıcak yiyeceklere ve bitkisel yağda pişirilmiş yiyeceklere, yalnızca yağsız soğuk yiyeceklere ve ısıtılmamış içeceklere (bazen kuru yemek denir) izin verilmez. Rus Ortodoks Kilisesi'nde yıl boyunca dört adet çok günlük oruç, üç adet bir günlük oruç ve ayrıca Çarşamba ve Cuma günleri (özel haftalar hariç) oruç tutulur.

Çarşamba ve Cumaİsa'nın Çarşamba günü Yahuda tarafından ihanete uğradığının ve Cuma günü çarmıha gerildiğinin bir işareti olarak yerleştirildi. Büyük Aziz Athanasius şöyle dedi: "Çarşamba ve Cuma günleri et yenmesine izin veren bu adam, Rab'bi çarmıha gerer." Yaz ve sonbaharda et yiyenler (Petrov ve Uspensky oruçları arasındaki ve Uspensky ve Rozhdestvensky oruçları arasındaki dönemler) Çarşamba ve Cuma günleri sıkı oruç günleridir. Kış ve ilkbaharda et yiyenlerin (Noel'den Lent'e ve Paskalya'dan Trinity'ye) döneminde, Şart, Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin vermektedir. Rab'bin Sunumu, Rab'bin Başkalaşımı, Meryem Ana'nın Doğuşu, Meryem Ana'nın Tapınağa Girişi, Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü, Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü, Meryem Ana'nın Doğuşu ve Rab'bin Sunumu tatillerinde Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilir. Vaftizci Yahya'nın, Havariler Peter ve Pavlus'un ve Havari İlahiyatçı Yahya'nın doğuşu bu günlere denk geliyor. İsa'nın Doğuşu ve Epifani tatilleri Çarşamba ve Cuma günlerine denk gelirse, bu günlerde oruç iptal edilir. Cumartesi veya Pazar günü gerçekleşen İsa'nın Doğuşu arifesinde (arifesi, Noel Arifesi), bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir.

Sağlam haftalar(Slav Kilisesi'nde bir haftaya hafta denir - Pazartesiden Pazara kadar olan günler) Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmaması anlamına gelir. Kilise tarafından birkaç günlük oruçtan önce rahatlamak veya sonrasında dinlenmek için kurulmuştur. Sürekli haftalar aşağıdaki gibidir:
1. Noel zamanı - 7 Ocak'tan 18 Ocak'a (11 gün), Noel'den Epifani'ye kadar.
2. Publican ve Ferisi - Büyük Perhiz'den iki hafta önce.
3. Peynir - Lent'ten önceki hafta (yumurta, balık ve süt ürünlerine hafta boyunca izin verilir, ancak et hariç).
4. Paskalya (Işık) - Paskalya'dan sonraki hafta.
5. Trinity - Trinity'den sonraki hafta (Petrus Orucundan önceki hafta).

Bir günlük gönderilerÇarşamba ve Cuma hariç (kesin oruç günleri, balığa izin verilmez, ancak bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir):
1. Epifani Arifesi (Epifani Arifesi) 18 Ocak, Epifani bayramından önceki gün. Bu günde, inananlar yaklaşan tatilde arınmak ve kutsanmak için büyük tapınak olan Agiasma - Epifani Kutsal Suyunu almaya hazırlanıyorlar.
2. Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi - 11 Eylül. Bu gün, büyük peygamber Yuhanna'nın perhizli yaşamının ve Hirodes tarafından kanunsuz öldürülmesinin anısına bir oruç kuruldu.
3. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi - 27 Eylül. Bu gün bize, insan ırkının Kurtarıcısının "kurtuluşumuz için" çarmıhta acı çektiği Golgotha'daki üzücü olayı hatırlatıyor. Ve bu nedenle bu gün dua ederek, oruç tutarak, günahlardan pişmanlık duyarak, tövbe duygusuyla geçirilmelidir.

ÇOK GÜNLÜ PAYLAŞIMLAR:

1. Büyük Perhiz veya Kutsal Pentekost.
Kutsal Paskalya tatilinden yedi hafta önce başlar ve Lent (kırk gün) ve Kutsal Haftadan (Paskalya'dan önceki hafta) oluşur. Pentecost, Kurtarıcı'nın Kendisinin kırk günlük orucunun ve Kutsal Haftanın anısına onuruna kuruldu. Son günler Rabbimiz İsa Mesih'in dünyevi yaşamı, acısı, ölümü ve cenazesi. Büyük Perhiz'in Kutsal Hafta ile birlikte toplam devamı 48 gündür.
İsa'nın Doğuşu'ndan Lent'e (Maslenitsa'ya kadar) kadar olan günlere Noel veya kış et yiyicisi denir. Bu dönem kesintisiz üç haftadan oluşur - Noel Bayramı, Publican ve Ferisi, Maslenitsa. Noel Bayramı'ndan sonra, Çarşamba ve Cuma günleri, tüm haftaya kadar (haftanın tüm günlerinde et yiyebileceğiniz zaman) balığa izin verilir; bu, "Panalist ve Ferisi Haftası"ndan (Kilise Slavcası'ndaki "hafta" anlamına gelir) sonra gelir. "Pazar"). Bir sonraki hafta, yani tüm haftanın ardından Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri balığa artık izin verilmiyor, ancak bitkisel yağa hâlâ izin veriliyor. Pazartesi - tereyağlı yemek, Çarşamba, Cuma - tereyağsız soğuk yemek. Bu kuruluşun Büyük Perhiz için kademeli hazırlık amacı vardır. Lent'ten önceki son sefer, Maslenitsa'dan önceki Pazar günü olan “Et Yeme Haftasında” ete izin veriliyordu.
Gelecek hafta - peynir haftası (Maslenitsa) - hepsi hafta yumurtaları, balık, süt ürünleri ama artık et yemiyorlar. Lent için oruç tutmak ( son kez Maslenitsa'nın son gününde et hariç fast food yiyin - Bağışlama Pazar. Bu güne “Peynir Haftası” da deniyor.
Büyük Perhiz'in ilk ve Kutsal Haftalarını özel bir titizlikle gözlemlemek gelenekseldir. Lent'in ilk haftasının Pazartesi günü (Temiz Pazartesi) en yüksek derece oruç - yiyeceklerden tamamen uzak durma (münzevi deneyimi olan dindar olmayan kişiler de Salı günü yiyeceklerden uzak durur). Orucun geri kalan haftalarında: Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri - yağsız soğuk yiyecekler, Salı, Perşembe - yağsız sıcak yiyecekler (sebzeler, tahıllar, mantarlar), Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağa izin verilir ve sağlık açısından gerekliyse, biraz saf üzüm şarabı (ancak hiçbir durumda votka). Büyük bir azizin anısı gerçekleşirse (tüm gece nöbeti veya önceki gün polyeleos töreniyle), o zaman Salı ve Perşembe günleri - bitkisel yağlı yemek, Pazartesi, Çarşamba, Cuma - yağsız sıcak yemek. Tatiller hakkında Typikon'da veya Takip Edilen Mezmur'da bilgi edinebilirsiniz. Tüm oruç boyunca iki kez balığa izin verilir: Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nde (tatil Kutsal Haftaya denk gelmiyorsa) ve Palm Pazar günü, Lazarus Cumartesi günü (Palmiye Pazarından önceki Cumartesi) balık havyarına Cuma günü izin verilir. Kutsal Hafta'da kefenler çıkarılana kadar yemek yememek adettir (atalarımız Hayırlı cumalar hiç yemek yemedim).
Aydınlık Hafta (Paskalya'dan sonraki hafta) süreklidir - haftanın her günü oruç tutmaya izin verilir. Sürekli haftanın ardından bir sonraki haftadan başlayarak Trinity'ye (ilkbaharda et yiyen) kadar çarşamba ve cuma günleri balığa izin verilir. Trinity ve Peter's Orucu arasındaki hafta süreklidir.

2. Petrov veya Apostolik Oruç.
Oruç, Kutsal Üçleme bayramından bir hafta sonra başlar ve kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un anısının kutlandığı 12 Temmuz günü sona erer. Kutsal havarilerin onuruna ve kutsal havarilerin anısına kurulmuştur. Kutsal Ruh'un üzerlerine inmesinden sonra kutsal havariler tüm ülkelere dağıldılar. iyi haberler, her zaman oruç tutma ve dua etme becerisi içinde olmak. Bu yazının süresi farklı yıllar değişir ve Paskalya kutlamasının gününe bağlıdır. En kısa oruç 8 gün, en uzun oruç 6 hafta sürer. Bu oruç sırasında pazartesi, çarşamba ve cuma günleri dışında balığa izin verilir. Pazartesi - yağsız sıcak yemek, Çarşamba ve Cuma - sıkı oruç (yağsız soğuk yemek). Diğer günlerde - balık, tahıllar, mantar yemekleri bitkisel yağ ile. Büyük azizin anısı Pazartesi, Çarşamba veya Cuma günü gerçekleşirse - tereyağlı sıcak yemek. Şart'a göre Vaftizci Yahya'nın Doğuş Bayramı'nda (7 Temmuz) balığa izin verilir.
Petrus orucunun bitiminden Göğe Kabul orucunun başlangıcına (yaz et yiyen) kadar olan dönemde, Çarşamba ve Cuma sıkı oruç günleridir. Ancak bu günler, büyük bir azizin bütün gece nöbeti olan bayramlarına veya önceki gün polyeleos törenine denk gelirse, bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. Tapınak tatilleri Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşirse balığa da izin verilir.

3. Varsayım Orucu (14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a kadar).
Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna dikildi. Sonsuz hayata gitmeye hazırlanan Tanrı'nın Annesi sürekli oruç tuttu ve dua etti. Ruhsal açıdan zayıf ve güçsüz olan bizler, mümkün olduğu kadar sık ​​oruç tutmalıyız. kutsal bakire her ihtiyaç ve üzüntüde yardım için. Bu oruç sadece iki hafta sürer ama şiddeti Büyük Oruçla tutarlıdır. Balığa yalnızca Rab'bin Başkalaşım gününde (19 Ağustos) izin verilir ve orucun sonu (Varsayım) Çarşamba veya Cuma gününe düşerse, o zaman bu gün aynı zamanda bir balık günüdür. Pazartesi, Çarşamba, Cuma - yağsız soğuk yemek, Salı ve Perşembe - yağsız sıcak yemek, Cumartesi ve Pazar - bitkisel yağlı yemek. Şarap her gün yasaktır. Büyük bir azizin anısı gerçekleşirse, Salı ve Perşembe günleri - tereyağlı sıcak yemek, Pazartesi, Çarşamba, Cuma - tereyağsız sıcak yemek.
Göğe Kabul Orucunun bitiminden Doğuş Orucunun başlangıcına (sonbahar orucu) kadar olan dönemde Çarşamba ve Cuma günleri yiyecek düzenlemeleri, yaz et yiyenlerle aynıdır, yani Çarşamba ve Cuma günleri balıklara yalnızca akşam saatlerinde izin verilir. onikinci gün ve tapınak tatilleri. Çarşamba ve Cuma günleri bitkisel yağlı yiyeceklere, yalnızca bu günlerin büyük bir azizin anısına tüm gece nöbeti veya bir gün önce polyeleos töreni ile tatil günlerine denk gelmesi durumunda izin verilir.

4. Noel (Filippov) orucu (28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar).
Bu oruç, Mesih'in Doğuşu gününde kuruldu, böylece bu zamanda kendimizi tövbe, dua ve oruçla arındırabilirdik ve dünyada ortaya çıkan Kurtarıcı ile saf bir yürekle tanışabilirdik. Bazen bu oruca, Havari Philip'in anısının kutlandığı günden (27 Kasım) sonra başladığının bir işareti olarak Filippov denir. Bu Lent sırasındaki yiyeceklere ilişkin düzenlemeler, Petrov'un Aziz Nicholas Günü'ne (19 Aralık) kadar olan Orucunun düzenlemeleriyle örtüşmektedir. Kutsal Meryem Ana Tapınağına Giriş (4 Aralık) ve Aziz Nicholas bayramları Pazartesi, Çarşamba veya Cuma gününe denk gelirse balığa izin verilir. Aziz Nikolaos'u anma gününden 2 Ocak'ta başlayacak Noel öncesi festivale kadar balığa yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri izin verilmektedir. İsa'nın Doğuşu'nun ön kutlamasında oruç, Büyük Perhiz günlerinde olduğu gibi tutulur: balık tüm günlerde yasaktır, tereyağlı yiyeceklere yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri izin verilir. 6 Ocak Noel Arifesinde (Noel Arifesi), dindar gelenek, ilk akşam yıldızı görünene kadar yemek yememeyi gerektirir; bundan sonra kolivo veya sochivo - balda kaynatılmış buğday taneleri veya kuru üzümlü haşlanmış pirinç - yemek gelenekseldir; bazı bölgelerde sochivo'ya şekerli haşlanmış kuru meyveler denir. Bu günün adı “sochivo” - Noel Arifesi kelimesinden geliyor. Noel Arifesi aynı zamanda Epifani bayramından da öncedir. Bu günde (18 Ocak), Noel arifesinin tam gününde kutsanmaya başlayan Agiasma - Epiphany kutsal suyunu alana kadar yemek yememek de gelenekseldir.

Kutsal Kilise Zamanı: : kilise yeni yılı ve barış çemberi. Bu gün, iddianamenin başlangıcı olarak takvime işaretlendi. Hıristiyanlar yeni yılın başlangıcını Konfüçyüs, Allah ve Buda'nın takipçileriyle aynı gün paylaşmak istemediler, bu nedenle 14 Eylül'ü (eski tarza göre 1 Eylül) Ortodoks yeni yılının başlangıcı olarak kabul etmeye karar verdiler. . Kilise Yeni Yılı tatili, kilise yılının hesaplanmasının 1/14 Eylül'de başlaması gerektiğini belirleyen Birinci Ekümenik Konseyin kutsal babaları tarafından kuruldu. Yıllık ayin çemberinin ilk günü "yazın girişini" işaret eder ve bu günün hizmeti şenlik niteliğindedir; bunun doruk noktası, İsa'nın vaazının başlangıcını anlatan, ayin sırasında okunan İncil'dir. Vaftizinden sonra Mesih ve çölde şeytanın ayartmaları. Efsaneye göre bu olay, 1-8 Eylül tarihleri ​​arasında kutlanan Yahudi hasat festivalinin ilk gününde gerçekleşti. Müjde'de Kurtarıcı'nın bize olumlu "Rab'bin yazının" başlangıcını vaaz ettiğini duyuyoruz. Bu günde, İsa Mesih, Tanrı'nın Krallığını vaaz etmeye başladı ve ilk kez, Mesih'in (Tanrı'nın Oğlu) gelişiyle ilgili Eski Ahit kehanetlerinin gerçekleşmesine ve dolayısıyla Eski Ahit'in sonu ve Yeni Ahit'in başlangıcına tanık oldu.
Adil Joshua (MÖ XVI. Yüzyıl).
Şehitler Callistalar ve şehit kardeşleri Evoda ve Hermogene .
Şehit Aifala diyakoz.
40 oruçlu bakire ve şehidin şehidleri Ammuna diyakoz, onların öğretmeni.
Rahip Simeon Stilit ve annesi Martha . Stylite Simeon (5. yüzyıl), özverili bir yaşam tarzına sahip bir adam olarak ünlendi. O açtı yeni türçilecilik. Manevi gücünü ve Allah'a olan inancını sınamak isteyen dağın üzerine 4 metre yüksekliğinde, tepesinde platform bulunan bir sütun inşa etti, etrafını duvarla çevreledi ve bu "dağlık" yerden çok sayıda hacıya vaaz okudu. Daha sonra Simeon küçük bir hücrede bir direğe yerleşti ve kendisini yoğun dua ve oruca adadı. Üzerinde durduğu sütunun yüksekliğini yavaş yavaş artırdı. Son sütunu 40 arşın (16 metre) yüksekliğindeydi. 80 yılını yoğun manastır işlerinde geçirdi, bunların 47'si sütun üzerinde duruyordu. Hayatı Rusya'da çok iyi biliniyordu; insanlar ondan, kutsal bir dava adına insanlığın varoluşunun sayısız zorluğuna katlanmayı öğrendi. Eski bir geleneğe göre, bu günde hayır işlerinin yapılması ve merhametli olunması gerektiğine inanılıyordu. Moskova Rusya'sında bu günde tek bir dilenci bile bol miktarda sadaka olmadan kalmadı ve hapishanedeki mahkumlara bile hediyeler verildi.
Semyon Letoprovedt Günü (Semyon, Stylite Simeon, Yaz rehberi Semyon, yaz rehberi, yaza veda, Semyon günü, Semyon günü, ilk sonbahar, Hint yazı, sonbaharla buluşma, arı kovanı günü, soğan günü, oturma, yazın sonu, sonbaharın başlangıcı, son ekim). Sonbaharın ilk buluşması, genç Hint yazının sonu ve eskisinin başlangıcı. Antik çağda birçok inanç ve ritüel bu günle ilişkilendirilmiştir. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü Petrine Rus öncesi 1 Eylül yeni yılın başlangıcı olarak kabul ediliyordu. 1700 yılında Peter Yeni Yıl kutlamasını 1 Eylül'den 1 Ocak'a kaydırdım. Tatil yavaş yavaş eski anlamını yitirdi, ancak köylülerin hayatında birçok gelenek kaldı. Örneğin 14 Eylül'de köylerde hamamböcekleri ve sinekler gömüldü. Onu şalgam veya şalgamdan oyulmuş bir tabuta koydular ve evden mümkün olduğunca uzağa gömmek için ağlayarak ve ağıtlar içinde taşıdılar. Evde kalanlar sinekleri evden dışarı kovdular, “sinek üstüne uçun, sinekleri gömmek için uçun.” Bu gelenek pagan zamanlarına kadar uzanır ve tüm böceklerin hükümdarı Belbog'a duyulan saygıyla ilişkilendirilir.
Bir diğer önemli gelenek de eski yangını söndürüp yenisini başlatmaktı. Yaşlı adamlar avluya çıktılar ve iki odun parçasını sigara içmeye başlayana kadar birbirine sürttüler. Kız ya da gelin, için için yanan ağacı havalandırdı ve ardından yanan ateşten bir mum yaktı. Bu ateş sobayı yakmak için kullanıldı. Ertesi sabah kömürler yeniden havalandırıldı. Böylece ateş bütün yıl ocakta tutuldu. Bu günde dört yaşındaki erkek çocuklar atlara bindirildi. Bu gelenek eski zamanlardan geldi ve bebeklikten çocukluğa geçişle ilişkilendirildi. yetişkin hayatı. Köylerde 14 Eylül'e Hint yazı deniyordu çünkü bu dönemde genellikle kadınlar tarafından açık havada yapılan çeşitli tarım işleri (kenevir kırma, keten ıslatma vb.) başlamıştı. Semyon'la birlikte akşamları kulübelerde çalışırken sözde oturma eylemleri başladı. Oturmanın ilk günü aile tatili olarak kutlandı. Tüm akrabalar ailenin en büyüğünün evinde buluştu. Eskiden yaz şefinden (14 Eylül) Guria'ya (28 Kasım) kadar düğün haftaları için zaman ayrılırdı.
Bu günden itibaren benler ve fareler tarlalardan evlere ve bahçelere taşınıyor.
14 Eylül'deki hava işaretleri: Marfa kirliyse sonbahar yağmurlu olur. Hint yazı (14 Eylül'de başlar) fırtınalı - sonbahar kurak, Hint yazı kuru - sonbahar yağışlı. Eylül ne kadar kuru ve sıcak olursa, kış o kadar geç gelecektir. Ladin ağacındaki kozalaklar azalmışsa erken donlar yaşanacak, tepede ise gerçek soğuk ancak kış sonunda gelecektir.