Endokrin bezleri. Lateralizasyonda gerçekten cinsiyet farklılıkları var mı?

Farklı erkeklerin ve farklı kadınların dış cinsel organlarının yapısında önemli bireysel farklılıklar vardır.

Kadınlarda vajinanın uzunluğu ortalama 8 cm'dir, ancak bazı kadınlarda daha uzun olabilir - 10-11 cm'ye kadar, daha az sıklıkla - daha uzun ve belki kısa vajina - 6 cm.

Seks sağlığı iyileştirir. Tek bir şartla

Onun hakkında bilmeniz gereken her şey: 7 çeşit orgazm

İlk cinsiyet: bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerin psikolojisi

Her gün seks yapmak için 10 neden

Anal seksin 5 kuralı

En eski "bilimsel" araştırmalar Hindistan'ın en iyi beyinlerine aittir. Tüm yaşamlarını vajinaların incelenmesine adayan bilgeler, insanlığı şu teoriyle kutsadılar.

Eğer bir erkek, küçük bir penise sahip olsa bile, size girerken kendisini cinsel bir dev gibi hissediyorsa, siz bir "doe"sunuzdur. (“Geyik” in vajinasının derinliği 12,5 cm'den fazla değildir). "Alageyik kızları" çok zariftir, vücutları yıllar geçtikçe bile esnekliğini ve elastikiyetini kaybetmez. "Geyik" genellikle küçük ama güzel şekilli bir göğse, uzun bacaklara ve zarif parmaklara sahiptir. “Laniler” az yer ama çok yerler ve seks yapmaya çok isteklidirler.

Sekste hangisi? Sekste "doe kızlar" çok yaratıcıdır ve doğaçlamayı tercih eder. Bir geyik için kumsalda ya da asansörde seks yapmak ekstrem bir durum değil, iyi geçirilen bir günlük yaşamdır.

Hangi milliyet? "Doe kızları" herhangi bir milletten olabilir, ancak özellikle Fransa, İtalya ve Yunanistan'da birçoğu var.

“Kısrak” kızlarının genellikle kıvrımlı kalçaları ve göğüsleri vardır. Ama ne yazık ki, "kısrakların" tüm hayatları boyunca mücadele ettiği oldukça yuvarlak bir karın da var. Vajinaya gelince, penisi 17 cm'den büyük olan erkekler bir şekilde sıkışık hissedeceklerdir... Başka bir sınıflandırmaya göre, genellikle en güzel vajinaya "kısraklar" sahiptir ve buna "prenses" adı verilir.

"Prenses"in iyi gelişmiş bir klitorisi ve çok narin, pembe iç dudakları vardır.

Sekste hangisi? Erkekler inanılmaz bir güçle "prenses kısraklara" çekilirler: Bir erkeğin ilkel içgüdüsüyle, bu tür kadınların günün veya gecenin herhangi bir saatinde herhangi bir cinsel pozisyonda iyi olduğunu anlarlar.

Hangi milliyet? “Prenseslerin” çoğu melez kadınlardan ve (erkeklerimiz şanslı!) Slav kadınlarından oluşuyor.

“Filler”in kısa kolları ve bacakları, geniş bir yüzü ve alçak bir sesi vardır. Ve gür, çok gür göğüsler.

"Filler" basitçe erkeklerin içinden geçmek zorunda kalıyor çünkü cinsel arzuları o kadar çabuk alevlenmiyor ve vajinanın derinliği (25 cm'ye kadar) kendi koşullarını belirliyor.

Sekste hangisi? Kız arkadaşı olarak bir “fili” seçen bir adam, sadece erkek arkadaşına güvenmemelidir. Cunnilingus, bir seks dükkanından çeşitli şeylerle seks - bir "file" aşık biri için bu beceriler kesinlikle gereklidir.

Hangi milliyet? Afrikalı kadınlar en çok filin sahibi.

Eski Hindistan'da her şey eskisi gibiydi, ancak bugün bilim adamları bir kadının cinsel organlarının vajina girişinin topografik konumu, klitorisin vajina girişine göre konumu (yüksek, alçak), vajina girişinin topografik konumu açısından farklılık gösterdiğini belirtiyor. klitorisin boyutu (büyük, küçük), labianın boyutu ve tasarımı, özellikle küçük olanlar, cinsel uyarılma sırasında vajinanın meyve suları (sekresyon) ile nemlenme derecesi (kuru, yeterli veya aşırı ıslak vajina) ve ayrıca kadının genital tüpünün sıkıştırıldığı düzlem. Kadın cinsel organlarının bu parametrelere göre sınıflandırılması aşağıdaki gibidir (L. Ya. Yakobson'a göre):

"Bakire" - erkeklerin dokunmadığı bir kızın cinsel organı

"Dichka" - doğuma kadar devam eden gerilebilir kızlık zarına sahip bir genital organ

“Şili”, kızlık zarı olmayan bir kızın cinsel organıdır. Hindistan, Brezilya, Şili'de bulundu. Çocukluktan itibaren anneler kızlarını o kadar kuvvetli yıkarlar ki kızlık zarı yok olur.

"Eva" büyük klitorisli bir vulvadır. Büyük klitorisli kadınlar daha az zekidir ancak daha hassastır.

“Milka”, klitorisi vajinanın girişine yakın (aşağıda) yer alan ve cinsel ilişki sırasında doğrudan erkeğin penisine sürtünen bir vulvadır. "Süt" alan kadınlar kolayca tatmin olur, cinsel ilişki sırasında neredeyse hiçbir ek okşamaya gerek kalmaz.

"Pava", yükseğe monte edilmiş bir klitorise sahip bir vulvadır. Cinsel ilişki sırasında klitorisi doğrudan erkeğin penisine sürtünmediği için olağanüstü derecede okşamaya ihtiyaç duyar.

“Zamazudya”, bir kadının cinsel uyarılması sırasında bol miktarda meyve suyu salgılayan bir vulvadır. Cinsel partnerde hoş olmayan hislere neden olur ve sıklıkla erkeğin çiftleşmeyi reddetmesine yol açar.

“Drupe”, infantil labialara sahip, az gelişmiş, düz bir dış organdır. Genellikle leğen kemiği dar olan zayıf kadınlarda görülür. Hemen hemen tüm "drupes"lerin cinsel organları alçakta bulunur. "Drupe" bir erkek için en itici cinsel organlardan biridir.

"Maymun", anormal derecede uzun (3 cm'den fazla) klitorise sahip bir kadın cinsel organıdır.Bazı dişi maymunlarda klitorisin erkeğin penisinden daha uzun olması nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır. “Hottengot önlük”, vajinanın girişini kaplayan ve büyük dudakların ötesine sarkan, aşırı gelişmiş iç dudaklara sahip bir kadın genital organıdır. Bu organ patolojisi, kadınların labia üzerinde aşırı mastürbasyon yapması sonucu gelişebilir.

“Prenses”, iyi gelişmiş bir klitoris ve vajina girişinin üzerinde pembe bir tomurcuk şeklinde iç dudaklara sahip en güzel kadın cinsel organıdır. “Prenses” erkekler tarafından en çok sevilen, her pozisyonda ilişki için en çekici ve uygun organdır. İyi bir hormon salgısıyla, "prensesi" olan bir kadın, bir erkeğe tarif edilemez bir zevk alıp verebilir. Erkekler için de çekici olan küçük vajinal boyutla birleştirilmiştir. "Prenses" yalnızca kısa veya orta boylu, dolgun kalçalı ve geniş popolu kadınlarda bulunur.

"Yarı prensesler", "yarı havvalar", "yarı ilaçlar" ve diğer kadın cinsel organ çeşitleri ara bir konumdadır. Genital yarığın konumu da farklı olabilir - anüse yakın (küçük perine), tam olarak merkezde (normal perine) veya yüksek, karnın yakınında.

Kadın cinsel organlarının yapısı farklı milletlerden farklıdır. Yunan, Fransız ve İtalyan kadınlarının vajinaları dar ve kısadır. Afrika uyruklu kadınların yanı sıra Amerika kıtasındaki siyah ve melez kadınların da uzun vajinaları var. Gürcü, İspanyol ve Alman kadınlarda az gelişmiş dış organlar baskındır (bkz. “drupe”).

Uzmanımız - psikolog, seksolog Ekaterina Fedorova.

Çoğu zaman, bu konuya gelince, aşıkların cinsel organlarının boyutlarındaki tutarsızlık anlamına gelir. Kadınlar partnerinin penisinin çok büyük ya da çok küçük olmasından memnun olmayabilir. Bu arada, bu konuda norm olarak ne düşünülebilir? Başlangıç ​​olarak, normun bir standart değil, sadece ortalama değerler olduğunu açıklığa kavuşturalım.

Bu çok fazla!

Dinlenme sırasında penisin uzunluğu genellikle 5-10 cm'dir, dik durumdayken - 10-15 cm (genellikle 11-12 cm). Vajinanın uzunluğu 7 ila 12 cm arasındadır (genellikle 8-9 cm).

Genital organların boyutunda ideal uyum, penisin vajinadan 2-3 cm daha uzun olması, penisin uzunluğu ile vajinanın büyüklüğü arasında belirgin (3-4 cm'den fazla) bir farkın bulunmasıdır. , seks sorunlara neden olabilir.

Sürekli mikrotravmalar ve hatta yırtılmalar iyileşmeyen bir iltihaplanma kaynağıdır ve kadın hastalıklarına yakalanma riski taşır. Bu, çok fazla erkekliğe sahip bir partnerle cinsel yaşamın imkansız olduğu anlamına mı geliyor? Hiç de öyle olmadığı ortaya çıktı. Başka bir şey de bu durumda samimi yaşamın bazı ayarlamalar gerektirmesidir. Örneğin cinsel pozisyonların sayısını azaltmanız gerekecek. Örneğin bu durumda ideal pozisyon “kaşık” pozisyonudur (aşıklar yanlarında yatar, kadın sırtı erkeğe dönüktür). Ayrıca yağlayıcılar (nemlendiriciler) ve özel tutucular da kullanabilirsiniz - penisin tabanına yerleştirilen silikon halkalar (bu tür şeyler "yetişkin mağazalarında" satılır).

Ancak bu en önemli şey bile değil. Bir erkeğin öğrenmesi gereken en önemli şey uygun uyarılma sanatıdır. Çoğu zaman, müstakbel aşıklar, beceriksiz eylemleriyle, mütevazı büyüklükteki partnerlere bile zarar verirler. Ve çok heyecanlı bir kadın iri bir adamın haysiyetinden korkmayacaktır. Gerçek şu ki, vajinanın duvarları kaslardır ve kaslar kasılabilir ve gerilebilir. Tıpta vajinanın büyük penis için artma, küçük penis için ise küçülme yeteneğine adaptasyon (akomodasyon) denir. Adaptasyon elbette zaman alır. Kural olarak, 1,5-2 aylık "öğütmeden" sonra aşıkların bedenleri birbirine kolayca uyum sağlar.

Yeterli olmayacak

Küçük üyelere gelince, çoğu durumda bu sorun abartılıdır. Birincisi, aynı uyumdan dolayı (hemen hemen tüm çiftlerde zamanla ortaya çıkan gıcırdatma) ve ikincisi, kadınların büyük çoğunluğunda vajinanın hassasiyetinin çok düşük olmasından kaynaklanmaktadır. Sonuçta, ünlü Amerikalıya göre seksolog Marty Klein, “Penisin büyüklüğü önemli değil çünkü kadınlarda ana cinsel organ vajina değil klitoris. Ve klitorisin okşaması (eller ve dil ile) bir kadını en yüksek mutluluğa getirebilir. Ve eğer penetrasyon orgazmın başlangıcından hemen önce yapılırsa, partner, seçtiği kişinin büyük bir penise sahip olup olmadığına aldırış etmeyecektir. Mükemmel bir sonuç hala garantilidir. İşin sırrı şudur. Cinsel boşalmadan hemen önce, yüksek derecede uyarılmayla birlikte kadın, vajinanın dış üçte birlik kısmındaki kaslarda refleks bir gerginlik yaşar. Bu olguya "orgazmik manşet" denir. Yani bu kelepçeyle bayan en küçük penisi bile sıkıca kavrar. Ve bunu ne kadar sıklıkla uygularsanız vajina partnerinizin penisinin boyutuna o kadar hızlı uyum sağlar.

Ancak her şeyin olması gerektiği gibi yürümesi için kadının son noktaya kadar heyecanlanması gerekir. Bu mutlaka bir penis kullanmadan yapılabilir. Tüm zamanların en büyük aşığının bilinmesine şaşmamalı Giacomo Casanova Penisinin olağanüstü büyüklüğüyle öne çıkmıyordu ama oral seks konusunda son derece yetenekliydi.

Ve son olarak seks için doğru pozisyonları seçmeniz gerekiyor. Bu durumda penisin daha derine nüfuz etmesini sağlayacak pozisyonlara ihtiyaç duyulur. Bunların neredeyse tamamı diz-dirsek pozisyonunun varyasyonlarıdır.

Ve eğer bir kadın tembel değilse ve samimi kasları için jimnastik yaparsa, vajinasını daha da iyi eğitebilecek ve o zaman seks mükemmel bir şekilde kontrol edilen bir aktivite haline gelecek ve orgazma ulaşmak sadece hoş değil, aynı zamanda basit olacaktır.

tutarsızlıklara alışmaya başladım

Genel olarak seksologlar, cinsel uyumsuzluğun büyük ölçüde bir efsane olduğundan emindir. Herkes birbirine uyum sağlayabilir. Karşılıklı arzu, yani bir erkekle bir kadın arasında gerçekte her şeyin uğruna gerçekleştiği sevgi olacaktır.

Bu arada, genital büyüklükteki farklılığın yanı sıra, hayali cinsel uyumsuzluğun birçok nedeni var. Örneğin, eşlerin cinsel yapılarındaki bir farklılıktan kaynaklanabilir - birinin diğerinden çok daha fazla ve daha sık sekse ihtiyacı olması durumunda. Bu durumda her şey daha karmaşıktır ama gerçek aşk bunun da üstesinden gelecektir. Sonunda ortadaki bir seçenek üzerinde anlaşabilirsiniz. Ve geleneksel seksin yerini kısmen masaj ve oral seks alabilir.

Tutarsızlık başka şeylerde de ifade edilebilir, örneğin eşlerin günlük ritimlerindeki farklılıkta (“gece kuşları” ve “tarla kuşları”), yetiştirilme ve kültürel geleneklerdeki farklılıklarda, neyin kabul edilebilir ve neyin kabul edilemez olduğuna dair farklı fikirlerde. cinsiyet (örneğin, partnerlerden biri mütevazı, diğerinin kompleksi yok). Kendi kendine yardım tarifleri her özel durumda farklıdır. Örneğin, "gece kuşları" ve "tarla kuşları" yakınlığı gündüze veya akşam geç saatlere kadar erteleyebilir. Ve daha utangaç bir partner yavaş yavaş, zamanla yavaş yavaş özgürleşebilir ve "şefkatli tutku bilimi" öğretilebilir. Genel olarak her şey çözülebilir. Önemli olan birbirimizi sevmektir.

İnsanlarda cinsiyet farklılıklarıçeşitli alanlarda incelenmiştir. İnsanlarda biyolojik cinsiyet doğumda beş faktör tarafından belirlenir: Y kromozomunun varlığı veya yokluğu, gonad tipi, seks hormonları, iç üreme anatomisi (rahim gibi) ve dış cinsel organ. Genetik cinsiyet yalnızca Y kromozomunun varlığı veya yokluğu ile belirlenir.

Cinsel farklılıklar genellikle cinsel açıdan dimorfik olan özellikleri ifade eder. Bu tür farklılıkların bir alt kümesinin, cinsel seçilimin evrimsel sürecinin ürünü olduğu varsayılmaktadır.

İlaç

Tıpta cinsiyet farklılıkları, ortaya çıkan hastalıklar olan cinsiyete özgü hastalıkları içerir. sadece aynı cinsiyetten kişilerde; ve bir cinsiyette daha sık görülen veya her cinsiyette farklı şekilde ortaya çıkan hastalıklar olan cinsiyete bağlı hastalıklar. Örneğin bazı otoimmün hastalıklar, bilinmeyen nedenlerle öncelikle tek cinsiyette ortaya çıkabilir. Primer biliyer siroz vakalarının %90'ı kadındır, primer sklerozan kolanjit ise erkeklerde daha sık görülür. "Cinsiyet tıbbı" olarak da adlandırılan cinsiyet tıbbı, bir bireyin cinsiyetleri arasındaki biyolojik ve fizyolojik farklılıkları ve bunun hastalık farklılıklarını nasıl etkilediğini inceleyen bir tıp alanıdır. Geleneksel olarak tıbbi araştırmalar, klinik araştırmaların temeli olarak öncelikle erkek bedeni kullanılarak yürütülmüştür. Benzer sonuçlar spor hekimliği literatüründe de rapor edilmiştir; burada erkekler genellikle incelenen bireylerin %60'ından fazlasını oluşturur. Bu çalışmaların sonuçları sıklıkla her iki cinsiyete de uygulanmakta ve doktorlar hem erkek hem de kadın hastaların tedavisinde tek tip bir yaklaşım önermektedir. Daha yakın zamanlarda, tıbbi araştırmalar cinsiyetin dikkate alınmasının önemini anlamaya başladı; semptomlar ve tedaviye yanıt, erkekler ve kadınlar arasında çok farklı olabilir.

Her iki kavram da cinsel temas yoluyla bulaşma olasılığı önemli olan hastalıklar olan cinsel yolla bulaşan hastalıklarla karıştırılmamalıdır.

Seksle ilişkili hastalıkların çeşitli nedenleri vardır:

• Cinsiyete bağlı genetik hastalıklar
• Üreme sisteminin bir cinsiyete özgü kısımları
• Belirli bir toplumda o cinsiyetten beklenen cinsiyet rolüyle ilgili sosyal nedenler.
• Her cinsiyet için farklı düzeyde önleme, raporlama, teşhis veya tedavi.

Araştırma, ABD ve Kanada'da kadın doktorların erkek doktorlardan daha iyi bakım sağlayabildiğini ortaya çıkardı.

fizyoloji

İnsan fizyolojisindeki cinsiyet farklılıkları, kişinin erkek veya kadın cinsiyetiyle ilişkili fizyolojik özelliklerdeki farklılıklardır. Doğrudan ve dolaylı olmak üzere, doğrudan Y kromozomu tarafından belirlenen farklılıkların doğrudan bir sonucu olan ve dolaylı olarak Y kromozomu üzerinde dolaylı olarak (örneğin hormonal olarak) etkilenen özellikler dahil olmak üzere çeşitli türlerde olabilirler. Cinsel dimorfizm, aynı türün erkekleri ve dişileri arasındaki fenotipik farklılıklar için kullanılan bir terimdir.

Doğrudan cinsiyet farklılıkları iki modlu bir dağılım izler. Mayoz ve döllenme süreci boyunca (nadir istisnalar dışında), her birey sıfır veya bir Y kromozomuyla yaratılır. Y kromozomunun tamamlayıcı sonucu, ya çift ya da tek bir X şeklinde olur. Bu nedenle, doğrudan cinsiyet farklılıkları ifadede genellikle ikili niteliktedir (her ne kadar karmaşık biyolojik süreçlerdeki sapmalar bir dizi istisna oluştursa da). Bunlar arasında en belirgin olanı erkek (dişiye karşı) gonadlardır.

Dolaylı cinsiyet farklılıkları ampirik veriler ve istatistiksel analiz kullanılarak ölçülen ortak farklılıklardır. Birbirinden farklı özelliklerin çoğu, kabaca ortalama (dağılımın zirvesi) ve standart sapma (aralığın büyüklüğünün bir ölçüsü) ile tanımlanabilen çan şeklindeki (yani normal) bir dağılıma uyacaktır. Genellikle cinsiyetler arasındaki yalnızca ortalama veya ortalama fark verilir. Bu, tahsislerin çoğaltılmasını engelleyebilir veya engellemeyebilir. Örneğin, erkeklerin çoğu kadınlardan daha uzun ve daha güçlüdür, ancak bir kadın birey, bir erkek bireyden daha uzun ve daha güçlü olabilir. Bu farklılıkların boyutu toplumlara göre değişmektedir.

Erkeklerle kadınlar arasındaki en belirgin farklılıklar, başta endokrin (hormonal) sistem olmak üzere üreme ile ilgili tüm işlevler ve gonadal farklılaşma, iç ve dış cinsel organlar ve meme farklılaşması ve kas kütlesi farklılaşması, boy ve kıl dağılımı dahil olmak üzere bunların fizyolojik ve davranışsal etkileridir. . Belirli beyin bölgelerinin yapısında da farklılıklar vardır. Örneğin, ortalama olarak SDN'nin (insanlarda INAH3) erkeklerde kadınlara göre önemli ölçüde daha yüksek olduğu defalarca bulunmuştur.

Psikoloji

İnsan psikolojisindeki biyolojik cinsiyet farklılıklarının incelenmesi, kadın ve erkek arasındaki bilişsel ve davranışsal farklılıkları incelemektedir. Bu araştırmada çeşitli biçimlerde deneysel biliş testleri kullanılmaktadır. Testler, mekansal akıl yürütme, saldırganlık, duygular ve beyin yapısı ve işlevi gibi alanlardaki olası farklılıklara odaklanıyor.

Kromozom bileşimi insan psikolojisinde önemli bir rol oynar. Kadınlarda iki X kromozomu bulunurken erkeklerde X ve Y kromozom yapısı bulunur. X kromozomu Y kromozomuna göre çok daha aktiftir ve bu davranışı etkiler. Genetik araştırmacılar, X kromozomunun sosyallikten sorumlu bir gen içerebileceğine inanıyor.

Çoğu IQ testi, kadınlar ve erkekler arasındaki farklara ilişkin genel bir değerlendirme olmayacak şekilde tasarlanmıştır. Farklılıkların bulunduğu alanlar arasında sözel ve matematik becerileri yer alıyor. Sıvıları ölçen IQ testleri G ve cinsiyet farklılıklarını ortadan kaldırmak için inşa edilmemiş olması aynı zamanda cinsiyet farklılıklarının ya olmadığını ya da göz ardı edilebilir olduğunu gösterme eğilimindedir. 2008 yılında yapılan bir araştırma, 2. sınıftan 11. sınıfa kadar genel popülasyonda matematik becerilerinde cinsiyet açısından önemli bir farklılık olmadığını ortaya çıkardı. Çalışmalar arasında IQ puanlarının değişkenliğindeki farklılıklar gözlemlendi ve daha fazla insan spektrumun uç noktalarında yer alıyor.

Sosyal ve çevresel faktörler, farklılıkların bulunduğu beyin aktivitesini ve davranışlarını etkilediğinden, araştırmacıların farklılıkların doğuştan olup olmadığını değerlendirmeleri zor olabilir. Bu konuyla ilgili araştırmalar, bilişsel ve davranışsal testler yaparak her iki cinsiyet üzerindeki sosyal etki olasılığını inceliyor. Erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıklar hakkındaki stereotiplerin kişinin davranışını etkilediği gösterilmiştir (buna stereotip tehdidi denir).

Adlı kitabında Cinsiyet, Doğa ve Yetiştirme Psikolog Richard Lippa, kadınların ve erkeklerin gerçekçi mesleklere (makinistlik veya marangozluk gibi) yönelik tercihlerinde büyük farklılıklar olduğunu, sosyal ve sanatsal mesleklere yönelik tercihlerinde ise orta düzeyde farklılıklar olduğunu buldu. Elde ettiği sonuçlar ayrıca kadınların daha insan odaklı, erkeklerin ise daha fazla insan odaklı olduğunu gösterdi.

Hartung ve Widiger (1998), pek çok türde ruhsal hastalık ve davranış sorununun yaygınlık ve görülme sıklığı açısından cinsiyet farklılıkları gösterdiğini bulmuşlardır. Yetişkinlikte teşhis edilen ve cinsiyet oranları verilen 80 bozukluktan 35'inin erkeklerde kadınlardan daha yaygın olduğu söyleniyor (bunlardan 17'si maddeyle ilişkili veya parafili), 31'inin kadınlarda erkeklerden daha yaygın olduğu söyleniyor ve 14'ü her iki cinsiyette de eşit sıklıkta çağrılıyor."

Erkek ve kadın kıskançlıklarında da farklılıklar gözlemlenebilir. Kadın kıskançlığının duygusal sadakatsizlikten kaynaklanma olasılığı daha yüksekken, erkek kıskançlığının cinsel sadakatsizlikten kaynaklanma olasılığı daha yüksektir. Kadınların yaklaşık %62 ila %86'sı gibi net bir çoğunluk, duygusal sadakatsizlik konusunda daha fazla endişe duyacaklarını, erkeklerin ise %47 ila %60'ı cinsel sadakatsizlik konusunda daha fazla endişe duyacaklarını bildirdi.

Yorumlanmasındaki zorluklara rağmen suç istatistikleri bu tür ilişkileri cinsiyet farklılıkları perspektifinden incelemenin bir yolunu sağlayabilir. Erkeklerle kadınlar arasında suç oranlarında gözlenen fark, sosyal ve kültürel faktörlerden, suçların bildirilmeden işlenmesinden veya biyolojik faktörlerden (örneğin testosteron veya sosyobiyolojik teoriler) kaynaklanıyor olabilir. Suçun niteliğinin dikkate alınması da bir faktör olabilir. Suç, tutuklama kayıtları, hapsedilme kayıtları, oranlar ve anketler gibi verilerle ölçülebilir. Ancak tüm suçlar rapor edilmiyor veya araştırılmıyor. Buna ek olarak, bazı araştırmalar erkeklerin kendilerini suç mağduru olarak sunmaya karşı güçlü bir itirazları olabileceğini (özellikle mağdurlar kadın olduğunda) ve bazı araştırmalar ise yakın partnerden gelen şiddeti bildiren erkeklerin kanun uygulayıcılarda dezavantajlı önyargılar bulduğunu gösteriyor. Barton ve diğerleri (1998), düşük düzeyde öz kontrolün suç faaliyetleriyle ilişkili olduğunu bulmuşlardır.

eğitim

Cinsiyet eğitimi eşitsizliğine göre ülkeleri gösteren dünya haritası, 2010.

Bazen ve bazı yerlerde eğitime erişimde cinsiyet farklılıkları olabiliyor. Bu, hukuk veya kültürdeki cinsiyet ayrımcılığından kaynaklanabilir veya cinsiyetlerin çıkarlarındaki doğal farklılıkları yansıtabilir.

yönetmek

Araştırma liderlikte cinsiyet farklılıklarının olup olmadığını incelemek amacıyla yapıldı. Yakın zamana kadar liderlik pozisyonları esasen erkekler tarafından doldurulmuyordu. Kadınların üst düzey yönetim pozisyonlarında nadiren görülmesi, bu pozisyonlarda nasıl performans gösterdikleri konusunda veri eksikliğine yol açıyor. İki ana araştırma çizgisi birbiriyle çelişiyor; birincisi, liderlikte önemli cinsiyet farklılıkları olduğu, ikincisi ise cinsiyetin liderlik üzerinde hiçbir etkisinin olmadığı.

Gallup tarafından her yıl kadınlar ve erkekler arasında bir işyeri konusuyla ilgili anket yapıldı ve kadın patron veya erkek patron tercihi sorulduğunda, kadınlar %39 oranında erkek patronu tercih ederken, erkeklerin %26'sı erkek patronu tercih etti. erkek patron tercihi. Kadınların yalnızca %27'si aynı cinsiyetten bir patronu tercih ediyor. Ankete göre, her iki cinsiyet arasında da işyerinde erkek liderliğine yönelik bu tercih altmış yıldır azalmadan devam ediyor.

din

Dindeki cinsiyet farklılıkları "içsel" veya "dışsal" olarak sınıflandırılabilir. İç dini konular belirli bir dinin perspektifinden incelenir ve dini inançları ve uygulamaları, kadın ve erkeklerin hükümetteki, eğitimdeki ve dindeki rolleri ve haklarını; tanrıların ve dini şahsiyetlerin cinsiyeti veya cinsiyeti hakkında fikirler; ve insan ırkının kökeni ve önemi hakkında bir fikir. Dış dini konular genel olarak belirli bir dinin dışarıdan bir gözlemcinin bakış açısından incelenmesi olarak tanımlanabilir; buna dini liderler ve sıradan insanlar arasındaki olası çatışmalar da dahildir; ve dini bakış açılarının sosyal meseleler üzerindeki etkisi ve aralarındaki farklılıklar. Örneğin, çeşitli dini bakış açıları alternatif aile yapılarını, eşcinsel ilişkileri ve kürtajı ya onaylamış ya da kınamıştır. Dışsal dini meseleler aynı zamanda feminizm veya eleştirel teori ve onun yan dalları tarafından benimsenen "cinsiyet merceği" perspektifinden de görülebilir.

Sosyal sermaye

Sosyal sermayedeki cinsiyet farklılıkları, güven, normlar ve ağlar yoluyla eylemleri koordine etme ve hedeflerine ulaşma becerilerinde erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıklardır. Sosyal sermaye sıklıkla kalkınmanın eksik halkası olarak görülüyor; Sosyal ağlar kaynaklara erişimi ve ortak alanların korunmasını kolaylaştırırken işbirliği de piyasaların daha verimli çalışmasını sağlar. Sosyal sermaye, kadınların sermayesi olarak icat edildi; ekonomik sermayeye erişimde cinsiyet engelleri olsa da, kadınların aile ve toplumdaki rolü onların güçlü ağlara sahip olmasını sağlıyor. Kavramın, kadınların hayatta kalma ve gelişme için hayati önem taşıyan ücretsiz "topluluk ve ev işleri"nin ekonomistlerin dikkatine sunulmasına yardımcı olma ihtimali var. Ancak sosyal sermayeyi toplumsal cinsiyet perspektifinden analiz etmeye yönelik araştırmalar nadirdir ve dikkate değer istisnalar son derece kritiktir.

intihar

İntiharda cinsiyet farklılıklarının anlamlı olduğu gösterildi; Erkekler ve kadınlar arasında oldukça asimetrik intihar girişimi ve intihar oranları vardır. İntihar davranışının cinsiyet paradoksu olarak da adlandırılan bu uçurum, farklı ülkeler arasında önemli ölçüde farklılık gösterebilir. İstatistikler, erkeklerin kadınlara göre intihar nedeniyle daha sık öldüğünü gösteriyor, ancak bildirilen intihar girişimlerinin kadınlarda erkeklere göre 3 kat daha yaygın olduğu belirtiliyor. Bu paradoks kısmen metodolojiyle açıklanıyor; kadınların uyuşturucu kaynaklı aşırı dozları seçme olasılığı daha yüksek, erkeklerin ise ateşli silahlar veya bıçak gibi silahlara yönelme olasılığı daha yüksek.

Finansal riskli

Finansal kararlarda cinsiyet farklılıkları anlamlı ve önemlidir. Çok sayıda çalışma, kadınların erkeklere göre finansal açıdan riskten daha fazla kaçındığını ve daha güvenli portföylere sahip olduğunu göstermiştir. 3 Mayıs 2015'te Georgette Jasen'in Wall Street Journal'da yayınlanan bir makalesi şunu bildiriyordu: "Konu yatırım olduğunda, insanlar bazen işleri kendi yöntemleriyle yapıyor ve kadınlar işleri farklı yapıyor." Bilimsel araştırmalar, yatırım satın almaya karşı sigorta, grup içi bağışlara karşı dışarıdakiler (örneğin, Irak'ta terör mağdurları ve ABD), mağazalarda harcama ve bağış etkisi veya insanların sahip olduğu mallar için fiyat isteme gibi finansal kararlardaki sistematik farklılıkları doğrulamıştır. . Bu çalışmaların çoğu, David Bakan tarafından 1966'da geliştirilen kurum-iletişim teorisine dayanmaktadır; Bu teoriye göre, sosyalleşme gibi faktörlerden dolayı, erkekler daha fail olma (kendine odaklanma, büyüme potansiyeli, saldırganlık) ve kadınlar ise daha toplumsal olma (başkalarına odaklanma, gerileme potansiyeli ve yetiştirme) eğilimindedir. Bu çerçeve birçok finansal karar sonucunu güçlü bir şekilde açıklamaktadır.

Dış referans

Üreme işlevi dışında, iki cinsiyetin tam kimliği hakkındaki feministlerin aksine, biyoloji, politik doğruluktan yoksun, erkek ve kadın cinsiyetleri arasındaki temel farklılıkların varlığı hakkındaki görüşe bağlı kalır; üreme işlevinde değil, aynı zamanda vücudun uyum sağlama yeteneklerinde de rol oynar. Bu farklılıklar genetik olarak belirlenir ve dış etkilerle dengelenemez.

8.2.1. İki cinsiyetin varlığının biyolojik fizibilitesi

Önceki bölüm, cinsiyet oluşumunun hatalarla dolu, çok aşamalı bir süreç olduğunu gösterdi. Evrim neden bu kadar karmaşık bir mekanizma yaratma yolunu seçti? Eşeyli üremenin varlığının biyolojik mantığı nedir?

Eşeysiz vejetatif üreme çok daha basittir. Bununla birlikte, her torun ana organizmanın tam bir kopyasıdır. Örneğin, gıda ve parfüm endüstrileri için yoğun olarak yetiştirilen bir bitki olan nane bitkilerinin tümü, bir zamanlar yabani nane bitkileri arasında tesadüfen keşfedilen tek bir bitkinin torunlarıdır. Yaşam koşulları sabit olduğunda bitkisel çoğaltma tavsiye edilir.

Gerçekte çevre sürekli değişmektedir, bu nedenle yavruların hayatta kalabilmesi için ebeveynlerinin sahip olmadığı yeni özelliklere ihtiyaçları vardır. Bu, bireysel kromozom bölümlerinin bir kombinasyonunun meydana geldiği ve yeni özellik kombinasyonlarına sahip organizmaların ortaya çıkma olasılığının yaratıldığı germ hücrelerinin oluşumu (mayoz) sırasında elde edilir. Döllenmemiş bir yumurtadan (partenogenez) gelişen bu üreme yöntemi, bazı kertenkeleler gibi yüksek omurgalılar arasında da mevcuttur. İki bireyin katılımıyla üreme yoluyla yavrularda daha da fazla değişkenlik sağlanır. Örneğin salyangozlarda her birey hem erkek hem de dişi üreme hücresi üretir. Buluştuklarında cinsel ürün alışverişinde bulunurlar. Hermafroditlerin cinsel üremesi sırasında çok çeşitli yavrular sağlanır ve popülasyonun üreme oranı birey sayısıyla doğru orantılıdır.

Bu orantı, erkek ve dişi bireylere ayrılan türlerin büyük çoğunluğunda yoktur. Üreme oranı yalnızca dişi sayısına bağlıdır. Erkek sayısını değiştirmenin, bir türün veya popülasyonun üreme oranı üzerinde çok az etkisi vardır. Ancak erkekler toplam birey sayısının yaklaşık yarısını oluşturur. Üreme oranının bağlı olmadığı bu kadar çok sayıda bireyin varlığının biyolojik fizibilitesi açık değildir.

Yavru sayısını ve dolayısıyla popülasyonun üreme oranını etkilemeden bir popülasyondan yüzde 90 veya daha fazla erkeği çıkarabilirsiniz. Ancak yaklaşık dört buçuk bin memeli türünden yalnızca sırtlanlar bu yolu izlemiştir. Sırtlanlarda doğan erkekler yok edilir, yalnızca tohum hücresi bağışçısı olarak kullanılan tek bir canlı kalır ve üreme mevsimi dışında dışlanmış bir yaşam sürer. Memeli türlerinin büyük çoğunluğunun yanı sıra diğer omurgalı sınıflarında (kuşlar, sürüngenler, amfibiler, balıklar ve siklostomlar (lamreyler ve hagfish)) erkekler tüm bireylerin yarısını oluşturur. Peki, türlerin üreme oranı sayılarına bağlı değilse neden erkeklere ihtiyaç duyuluyor?

Üstelik erkekler bazen aslanlarda olduğu gibi yavrularına bariz zararlar verirler. Aslanlardan oluşan bir topluluğa gurur denir. Bir erkek, birkaç dişi ve olgunlaşmamış yavrulardan oluşur.

Leo'ya hayvanların kralı denmesi boşuna değil. Öncelikle günde 16 saat uyuyor. Avlanmaz; dişiler ona en iyi parçaları getirir. Dahası, farklı gururlara sahip kadınlar arasında ortaya çıkan ve bunun sonucunda hayvanların bazen ölmesine neden olan bölgesel çatışmalara da katılmıyor. Aslanın sosyal hayata katkısı, dişileri döllemek ve cinsel olgunluğa ulaşmış erkekleri sürüden kovmakla sınırlıdır. Ayrıca aslan elbette rakipleri yani kendi gururu olmayan genç aslanları uzaklaştırır. Rakibiyle yaptığı kavgada mağlup olduğunda kazanan, tüm olgunlaşmamış yavruları öldürerek gururu sahiplenmeye başlar. Ve erkeklerin bu kadar çirkin sosyal rolüne rağmen, sırtlanlar arasında geleneksel olduğu gibi yeni doğan erkekler öldürülmüyor.

Occam ilkesini kullanarak, türlerin büyük çoğunluğunda bireylerin yaklaşık yarısını erkekler oluşturuyorsa, o zaman bir şeyler için erkeklere ihtiyaç duyulduğu sonucuna varıyoruz.

İki cinsiyet, bir yavruyu yeniden üretmek için gereken enerji harcaması açısından farklılık gösterir. Bir kadının maliyeti, bir erkeğin maliyetinden birkaç kat daha yüksektir.

Öncelikle şu soruyu cevaplamamız gerekiyor: Erkeklerin kadınlardan farkı nedir? Çoğu türde erkek ve dişiler görünüş olarak farklılık gösterir. Bu farklılıklar o kadar büyüktür ki, daha önce bilinmeyen bir hayvan türü keşfedildiğinde, çoğu zaman erkek ve dişi bireyler yanlışlıkla farklı türün temsilcileri olarak tanımlanır. İnsan bir istisna değildir. Örneğin bir Marslının büyük olasılıkla bir erkek ve bir kadını farklı türlerin temsilcileri olarak değerlendireceği varsayılabilir. Farklılıklar şu parametrelerde açıkça görülmektedir: vücut büyüklüğü, vücut oranları, pigmentasyon, kas dokusu miktarı, yağ dokusunun dağılımı, saçın dağılımı. Dış yapıdaki farklılıklar aynı zamanda iki cinsiyetin farklı üreme rolleriyle sınırlı olmayan farklı işlevlerini de akla getirir. Döllenmenin dış ortamda gerçekleştiği türlerde bile hangisinin dişi, hangisinin erkek olduğunu doğru bir şekilde belirlemek her zaman mümkündür. Örneğin bazı resif balıkları cinsiyet değişikliğine uğrayabilir. Erkeklerin yokluğunda dişilerden biri erkek olur. Bu bireyin daha önce attığı üreme ürünlerinin yumurta olduğunu, şimdi ise sperm attığını iddia etmemize ne sebep olur?

İki cinsiyet, bir yavruyu yeniden üretmek için gereken enerji harcaması açısından farklılık gösterir. Bir kadının maliyeti birkaç kat daha fazladır, yani bir erkeğin maliyetinden yüzbinlerce ve milyonlarca kat daha yüksektir.

8.2.2. Dişilerin genetik stabilitesi ve bireysel esnekliği

İki cinsiyetin varlığının biyolojik uygunluğunu açıklayan bir teori yurttaşımız V. A. Geodakyan tarafından önerildi (V. A. Geodakyan'ın kendisi enerjiden değil, iki cinsiyet arasındaki bilgi farkından bahsediyor. Bilgi kavramı kavramdan daha az açık olduğundan) enerji, burada cinsiyetler arasındaki enerji farklılıklarından yola çıkıyoruz). Bu teori, mevcut gerçekleri iyi bir şekilde açıklıyor ve çoğu zaten keşfedilmiş olan diğer birçok gerçeği tahmin ediyor.

Üreme oranı popülasyondaki kadın sayısıyla doğru orantılı olduğundan, dişiler mevcut varoluş koşullarına maksimum düzeyde uyum sağlar. Aynı zamanda üreme oranı erkek sayısına çok az bağlı olduğundan erkek sayısı her zaman fazladır. Dolayısıyla erkek cinsiyeti evrimin “sınama zeminini” temsil eder.

Erkeklerin genetik çeşitliliği kadınlara göre daha fazladır.

Charles Darwin bile tüm türlerde erkekler arasındaki form çeşitliliğinin daha fazla olduğunu fark etti. Mutasyon sürecinin daha yoğun olması ve diğer bazı genetik özelliklerden dolayı erkeklerin genetik çeşitliliği kadınların genetik çeşitliliğinden çok daha fazladır. Yeni nesil erkeklerdeki genetik değişikliklerin çoğu başarısız oluyor. Buna göre erkeklerin önemli bir kısmı ölecek veya yavru bırakmayacak (evrimsel anlamda bu da aynı şeydir). Ancak erkeklerin çok az bir kısmında ortaya çıkan değişiklikler, değişen varoluş koşullarına uygun olacaktır. Yavru bırakacak, yani nüfusun çoğalmasını sağlayacak olan erkeklerin bu kısmıdır.

Kadınlar erkeklere göre çevresel etkilere daha duyarlıdır, yani çevresel değişikliklere erkeklerden daha iyi uyum sağlarlar.

Dolayısıyla kadın cinsiyetinin erkek cinsiyetine göre ilk özelliği genetik çeşitliliğin düşük olmasıdır. Dişilerin ikinci temel özelliği onunla yakından ilgilidir - yüksek uyum yeteneği. Daha doğrusu, kadınların çevredeki mevcut değişikliklere uyum sağlama yeteneğinin erkeklere göre daha yüksek olması. Biraz kabaca ama özünde, erkeklerin yeniden öğrenme yeteneği düşük olan "dar uzmanlar" olduğunu ve kadınların çok uzmanlaşmış "genel uzmanlar" değil, yüksek öğrenme yeteneği olan, yani mevcut koşullara uyum sağlayan kişiler olduğunu söylemek doğrudur. .

Kadınlarda hem somatik hem de zihinsel özellikler plastiktir, yani çevrenin etkisi altında değişir. Örneğin, bir kadın orta bölgeden kuzeye doğru hareket ederse, o zaman vücudunda, soğuk bir iklime uyum sağlamayı amaçlayan bir erkeğin vücuduna göre belirgin şekilde daha hızlı değişiklikler meydana gelir: yağ dokusunda bir artış, boyutunda ve sayısında bir değişiklik. kırmızı kan hücreleri vb. Sıcak bir iklime döndükten sonra, iklim değişikliği değişiklikleri de kadınlarda erkeklere göre daha hızlı meydana gelir.

Ancak elbette en önemli şey, kadınların davranışlarının erkeklerin davranışlarına kıyasla önemli ölçüde daha fazla esnek olmasıdır.

Her kadının herhangi bir sosyal konuma uyum sağlaması alışılmadık derecede kolaydır. Kader tarafından dük mertebesine yükseltilen bir damat tüm hayatını yine de ahırlara adayacakken, aynı kaderin lütfuyla birkaç ay hatta haftalarca kontes ve kralın metresi haline gelen bir çavuşun kızı bunu yapamaz. Gotha Almanac'ın (Nordau M. (1885) aktaran: Lombroso C., Ferrero J. Kadın suçlu ve fahişe) sayfalarında kayıtlı, zaten doğmuş olan en asil hanımefendiden herhangi bir şekilde ayırt edilebilir.

Elbette güzel İzora haklıydı; (Uspensky M. Kenevir tarlasındaki beyaz yaban turpu.)"

Bir kadının davranışının esnekliğine genellikle konformizm denir ve Çehov'un Sevgilisi'nin davranışı kınanır. Ancak değişen koşullara uyum sağlama yeteneği, kadınlara günlük yaşamda çok büyük avantajlar sağlıyor. Elbette herhangi bir özellik hipertrofiye uğradığında uyum sağlama önemini kaybeder. Bu nedenle rehinelerin kendilerini yakalayan baskıncılara karşı dostça davranmaya başlaması ve bazen onların tarafına geçmesi, kadınların da bazen suçlu olduğu belli olanlara aşık olması gibi bir psikiyatrik kategorinin “Stockholm Sendromu” olarak yaratılması tartışmalı görünüyor. Bu, sınıra kadar alınan değişen koşullara uyum sağlama yeteneğidir.

Dişi sıçanlarda genetik stabilite ve çevresel plastisitenin bir örneği Şekil 2'de gösterilmektedir. 8.6. Bu verilerde, farklı türler arasında birçok kez gösterilen genel bir modeli görmek kolaydır. Bir özelliğin zıt tezahürlerine yönelik yapay seçilimle (bu durumda yüksek ve düşük öğrenme oranları), iki farklı soyun erkekleri arasındaki farklar, dişiler arasındaki farklardan daha fazladır. Buna yüksek denir erkeklerin genetik çeşitliliği(Şekil 8.7). Öte yandan, her bir soyda dişiler arasındaki farklar erkekler arasındaki farklardan daha fazladır; yani aynı genetik altyapıya sahip olanlarda, bireysel deneyimlerdeki farklılıkların neden olduğu davranış değişikliklerinin kapsamı kadınlarda erkeklere göre çok daha geniştir. Dişilerin yüksek çevresel değişkenliği, dişilerin yüksek bireysel esnekliğini yansıtır.

Pirinç. 8.6. A ve B olmak üzere iki farklı davranış tipine ait genetik olarak saf soyların sıçan davranışlarının test edilmesinin sonuçları.

Kadınlarla karşılaştırıldığında erkeklerde genetik çeşitlilik daha yüksek, çevresel değişkenlik ise daha düşüktür. Aynı veriler hem tablo hem de grafik biçiminde sunulmaktadır. Erkekler çeşitli doğarlar: 50'den fazla kuşaktan beri seçilen iki soy arasındaki fark, erkekler arasında kadınlara göre çok daha fazladır. A tipi erkeklerde ortalama kaçınma sayısı B tipi erkeklere göre 90 daha fazladır.İki soyun dişileri arasındaki fark sadece 60'tır. Ancak dişiler çevresel etkilere daha duyarlıdır. Bu, ölçülen davranışsal özelliklerin değiştiği aralığın, her iki soyun dişilerinde erkeklere göre önemli ölçüde daha büyük olduğu gerçeğinden açıkça anlaşılmaktadır.

8.2.3. Erkekler strese karşı dayanıklıdır

Kadınların daha fazla esnekliğinin düşük stres seviyelerinde kendini gösterdiği vurgulanmalıdır. Büyük genetik çeşitlilik nedeniyle yüksek stres seviyelerinde, bazı erkekler stres etkenlerine karşı yüksek direnç gösterir. Erkeklerin kadınlara kıyasla strese karşı yüksek direnci, özellikle stresli bir durumda karar verme yeteneğinde kendini gösterir (Şekil 8.8).

Örneğin Rusya Federasyonu'nda kadınlar için yasaklanmış mesleklerin bir listesi var. Kadınların fiziksel olarak zor ve tehlikeli işlerde çalıştırılması yasaktır. Ancak kamera işleriyle ilgili bazı meslekler de yasaktır. Mesela bir kadın otobüs şoförü olamaz, dizel lokomotif şoförü olamaz. Bu, bu mesleklerde stresli bir durumun ortaya çıkma olasılığının yüksek olması ve onlarca insanın hayatının sorumluluğunun sürücü ve sürücüye ait olmasıyla açıklanmaktadır.

Laboratuvarda test edildiğinde kadınların operatör faaliyetleriyle ilgili görevleri daha iyi yerine getirdiğini unutmayın. Yani bir sürücünün sahip olması gereken fiziksel özellikler kadınlarda daha iyi gelişmiştir. Kadınların görüş alanı daha geniştir, bir nesneye olan mesafeyi ve nesnenin hızını daha iyi belirleme yeteneği vb. Hatta günlük yaşamda çok nadiren kullanılan ancak gerekli olan atalet hissi gibi bir duygu bile Bir araba sürücüsü için kadınlarda daha iyi gelişmiştir. Kadınların motor becerileri daha iyi gelişmiştir. Son olarak, kadınlar duyu-motor entegrasyonunu daha iyi geliştirmiştir, yani alınan görsel bilgilerle hareketlerin daha yüksek koordinasyonu vb. Ancak kadınların bu üstünlüğü yalnızca laboratuvar araştırmalarında, çok düşük stresli bir durumda kendini gösterir. Gerçek hayatta, stres seviyesi potansiyel olarak çok yüksek olduğunda, kadın sürücülerin acil durumlar yaratma olasılığı erkeklerden çok daha fazladır.

Erkekler strese kadınlara göre daha dayanıklıdır. Stresli durumlarda erkekler, kadınların aksine karar verme yeteneğini korur.

Tanımlanan kalıpların doğası gereği istatistiksel olduğunu bir kez daha vurguluyoruz. Uzun boylu kadınların varlığı, "Erkekler kadınlardan daha uzundur" şeklindeki genel kalıbı çürütmez. Bir kız sadece profesyonel bir Formula 1 pilotu değil aynı zamanda yeteneği ve azmi varsa pilot da olabilir. Ancak ne olur ne olmaz diye kadınlar yolcu uçaklarında pilot olarak işe alınmıyor.

Büyük insan popülasyonları üzerinde yapılan istatistiksel çalışmalar, erkeklerde daha fazla genetik değişkenlik olduğunu ve strese karşı daha fazla direnç gösterdiklerini doğrulamaktadır. Erkekler arasında, açık bir kalıtsal mekanizmaya sahip olan akıl hastalıkları (demansın çeşitli biçimleri) daha yaygındır. Kadınlar arasında ise stres faktörlerinin rolünün büyük olduğu hastalıklar hakimdir. Her şeyden önce bunlar depresif durumlardır ve kadınlarda görülme sıklığı erkeklere göre birkaç kat daha fazladır. Kadınlarda düşük direncin spesifik biyolojik mekanizmaları bilinmemektedir, ancak kadınların adrenal kortekste daha zayıf bir negatif geri bildirim düzenleme mekanizmasına sahip olduğu güvenilir bir şekilde tespit edilmiştir (bkz. Bölüm 4 ve 5). Strese maruz kaldıktan sonra kadınların kortizol salgısını temel seviyelere indirmesi erkeklerden daha uzun sürüyor. Diğer birçok fizyolojik parametre de stres değişimlerinden sonra kadınlarda erkeklere göre daha yavaş bir şekilde normale döner (Şekil 8.9).

Pirinç. 8.9. Stres sonrası kadınlarda fizyolojik parametrelerin yavaş iyileşmesi (Lebedev V.I. Aşırı koşullarda kişilik. M., 1989). Astronotların fırlatılmadan önce ve uzay aracı yörüngeye girdiğinde kalp atış hızındaki değişiklikler. Tüm astronotlar için kalp atış hızı, fırlatma yaklaştıkça artar ve fırlatma anında maksimuma ulaşır. Bunu kalp atış hızında kademeli bir azalma izler. Ağırlıksızlık meydana geldiğinde, tüm erkek kozmonotların kalp atışları fırlatılmadan 5 dakikadan daha az bir süre önce gerçekleşti. Tek kadın kozmonotta kalp atış hızı değişikliklerinin temelde farklı bir tablosu gözlemlendi. Tereshkova'nın 5 dakikalık hazırlık sırasındaki ve başlama anındaki kalp atış hızı, erkekler grubunda bulunan maksimum kalp atış hızı değerini aşmadı. Başlangıçtan sonra Tereshkova için bu rakam çok yavaş azaldı. Fırlatma anında, erkekler için ortalamadan dakikada 16 atış daha yüksekse, yörüngeye girmenin orta aşamasında, son aşamada - 34 ve ağırlıksızlık meydana geldiğinde - erkekler için ortalamadan 33 daha yüksekti - dakikada 36 vuruşla. Böylece, strese bağlı kalp atış hızı artışı Tereshkova'da erkek kozmonotlara göre daha uzun süre devam etti. Diğer stres göstergeleri için yanıtın tükenmesinin zaman sabiti (bkz. Bölüm 4.3.4), kadınlarda erkeklere göre daha fazladır.

Valentina Tereshkova'nın uçuşunun ideolojik önemine rağmen kadınların uzay uçuşları onlarca yıldır durduruldu. Ve bunun nedeni elbette V. Tereshkova'nın kalp atış hızının normale dönmesinin erkeklerin kalp atış hızına göre çok daha uzun sürmesi değil. Gerçek şu ki, uçuşunun araştırma programlarını yerine getirmedi. 72 saatlik uçuşunun önemli bir bölümünde bilinç kaybı nedeniyle temas kurmadı. Bağlantı yeniden kurulduğunda "geminin kontrol edilmediğini" bildirdi. Aynı zamanda, kontrol merkezinde, yüksek bilişsel işlevlerin kapandığını gösteren "gemi" kelimesindeki "P" sesini açıkça duydular, çünkü Tereshkova, Moskova'ya gelmeden ve standart telaffuzu öğrenmeden önce bu kelimeyi bu şekilde telaffuz etti. .

Ancak araştırmacıların en büyük sıkıntısı, Tereshkova'nın tarlaya indikten hemen sonra - en katı yasağı ihlal ederek - doyurucu bir yemek yemesi ve coşkulu kolektif çiftçilerden hediyeler kabul etmesiydi. Bunu yaparak tüm tıbbi araştırma programını mahvetti.

Amerikalıların, Sovyetlerin kadınları uzaya fırlatma deneyiminin feci sonuçlarını dikkate alıp almadıkları bilinmiyor, ancak kadın astronotlarını dağılıncaya kadar yedekte tuttular. Müfrezede Kore Savaşı'nda savaş tecrübesi olan pilotlar, deneyimli paraşütçüler, yani olağanüstü kadınlar vardı. Antrenman sırasında erkeklerden önemli ölçüde üstün sonuçlar gösterdiler. Örneğin “sessizlik havuzunda”. Bu durumda, kişi ağırlıksızlık yaratmak için karanlık bir tuzlu su havuzuna batırılır. Denek, hareketi engelleyen özel bir kıyafet giydirilir. İnsan başparmağını işaret parmağına bile dokunduramaz. Bu, merkezi sinir sistemine duyusal girdiyi en aza indirir. Bir kişinin neredeyse tamamen duyusal yoksunluğa tahammül etmesi son derece zordur. Eğitimsiz bir kişi bir dakikadan fazla dayanamaz: tarif edilemez dehşete ek olarak kalp aktivitesinde kesintiler başlar. Ve kadınlar erkeklerin göstergelerini birkaç kez aştı! Erkeklerin en iyi iki zamanı iki ve üç saatten biraz fazla olurken, kadınlar dokuz ve 11 saati "sessizlik havuzunda" geçirdi.

Bununla birlikte, eğitimdeki mükemmel sonuçlar, strese karşı yüksek direnci ve stresli bir durumda karar verme yeteneğini göstermez. Denek, ilk sinyalde hemen havuzdan (veya basınç odasından veya termal odadan) çıkarılacağını biliyor, gerçek uzaydaki astronot ise tam tersine kimsenin kurtarmaya gelmeyeceğini biliyor. Ve ilk uzay uçuşları bilinmeyene doğru uçuşlardı, çünkü Dünya'daki tüm eğitimlere rağmen yaratılan durum çok büyük bir yeniliğe sahipti. Kadınların test uzmanı olarak çalışamamasının nedeni, tamamen psikolojik olan bu yenilik faktörüdür.

Uçuş organizatörlerinin, uzay uçuşunda kritik faktörün ağırlıksızlık, aşırı yük, gürültü, titreşim ve diğer fiziksel faktörler değil, yenilik olduğuna dair kanıtları olduğu söylenmelidir. İlk gemilerden birinin fırlatılmasından önce astronot olması gereken köpek bozkırlara kaçtı. Destek yoktu, bu yüzden karşılaştıkları ilk Baykonur melezini yakaladılar, içine tıktılar, bağladılar ve fırlattılar. Köpek, çok sayıda sensörü koparmadan ve herhangi bir zihinsel bozukluk belirtisi göstermeden, tüm fiziksel strese dayanarak uzaydan güvenli bir şekilde geri döndü. Ancak astronot köpekleri altı ay boyunca eğitildi; onları uzay ekipmanlarına, aşırı yüklere ve diğer hoş olmayan uçuş hislerine alıştırdılar. Saf bir köpeğin başarılı deneyimi, uzaya fırlatılırken en zor şeyin bilinmeyen olduğunu gösterdi. Köpek onu neyin beklediğini bilmiyordu; canlılara kesinlikle düşman olan, boşluktan ince, güvenilmez bir metal tabakasıyla ayrılmış bir ortamda olduğunu anlamadı. Ancak kişi biliyordu ve bilinçsizce çalışan hayal gücü stres yaratıyordu.

Uzay uçuşlarında yarım asırlık tecrübe birikiminin ardından yeniliğin iyice azaldığı günümüzde kadınlar hem turist hem de gemi komutanı olarak başarıyla uçuyorlar. Yenilikten yoksun olan durum minimum düzeyde stres içeriyor, bu nedenle artık uzay uçuşları kadınlar için oldukça erişilebilir. Ancak Albay Novak'la yaşanan olayın da gösterdiği gibi, tekrarlanan uzay uçuşu deneyimi kadının strese karşı direncini artırmaz (bkz. Bölüm 4.1.4).

Bazı erkeklerin yüksek düzeyde stres altında karar verme yeteneği (yani önyargılı faaliyet göstermek yerine bir davranış programı oluşturma) ve kadınların düşük stres düzeyindeki davranışlarının esnekliği tıp mesleklerinde açıkça ortaya çıkmaktadır.

Cerrahların ve anestezistlerin ezici çoğunluğu erkektir. Planlı bir operasyonun gerçekleştirilmesi bile beklenmedik gelişmelerle, yani stresle doludur. Acil ameliyat hakkında ne söyleyebiliriz!

Öte yandan, ölümlerinden sonra isimleri kliniklere, hastanelere ve araştırma merkezlerine verilen büyük terapistleri değil de sadece "çok iyi" doktorları ele alırsak, aralarında erkeklerden daha az kadın yoktur ve belki de Daha. Kadınların erkeklerden daha iyi teşhis koydukları genel olarak kabul edilmektedir. Bunun nedeni kadınlarda algı, gözlem ve detaylara dikkat doğruluğunun erkeklere göre çok daha yüksek olmasıdır. Teşhis koyan kadınlar, ek semptomların ortaya çıkması durumunda fikirlerini değiştirebilirler, eğer mümkünse, belirli bir hastada hastalığın seyrini etkileyen çok sayıda faktörü hesaba katarlar. Bir hastayı muayene eden bir adam, sayısız seçenekle olası teşhisler sisteminden geçer ve hafızasında karşılık gelen hücreyi bulup hastayı ona girdikten sonra, yeni muayene sonuçlarına rağmen çoğu zaman fikrini değiştirmez.

Bu nedenle stresli durumlarda erkeklerin kadınlara göre açık bir avantajı vardır. Durumun yüksek düzeyde yeniliğiyle, erkekler yeterince hareket edebilir, yeterli bir eylem programı seçebilir ve hatta onu geliştirebilir. Öte yandan kadınlar önyargılı faaliyetler sergilerler ve sürekli stres, kadınlar için kontrol edilemeyen bir durumdur ve bu durum, özellikle kadınlarda depresyon sıklığının önemli ölçüde daha yüksek olmasıyla kendini gösterir (bkz. Bölüm 5.2). Durum küçük bir yenilik unsuru içeriyorsa, yani değişiklikler yavaş yavaş meydana geliyorsa veya anında tepki gerektirmiyorsa, kadınlar bununla erkeklerden çok daha iyi başa çıkarlar.

Doğu bilgeliği şöyle der: “Kadını dinleyin ve tam tersini yapın.” Resmi olarak Rus atasözüyle çelişiyor: "Kadını dinle, ona aptal de ve ne diyorsa onu yap." Her iki öneri de geçerlidir, çünkü ilki stresli bir durumdaki davranışı, ikincisi ise düşük düzeyde yeniliğe sahip bir durumu tanımlamaktadır.

8.2.4. Kaynakların birikmesi ve kadınların bisiklete binmesi

Şimdi bazıları kadınların kötü olduğunu söylüyor. Anlamadım bunu. Genç ve tombul bir kadın hayal edin. Bunda kötü ne olabilir? Anlamıyorum.

Daniil Kharms

Listelenen üç cinsiyet farklılığına (genetik değişkenlik, bireysel değişkenlik, strese dayanıklılık) ek olarak, erkekler ve kadınlar iki temel özellikte daha farklılık gösterir. Her ikisi de, iki cinsiyetin üremeye farklı enerjisel katkılarından kaynaklanmaktadır. Dişilerin fizyolojisinin ve davranışlarının döngüsel doğası, üremeye hazırlanma ve yavru yetiştirmek için gerekli olacak kaynakları biriktirme ihtiyacıyla doğrudan ilgilidir.

Erkeklerin aksine kadınların fizyolojisi ve davranışları döngüsel olarak değişir.

Çoğu modern kültürdeki kadınlar için çoğu döngü evli değildir. Kural olarak bir kadın bir veya iki kez doğum yapar. Bu nedenle adet döngüsü araştırmacıların ve doktorların büyük ilgisini çekmektedir. Sadece adet döngüsü sırasındaki dalgalanmaları değil aynı zamanda bazı bilişsel yetenekleri de etkiler. Kadınlar östrojen düzeyleri düşük olduğunda uzaysal görevleri daha iyi yerine getirirken, östrojen düzeyleri yüksek olduğunda sözel görevleri daha iyi yerine getiriyorlar; uzun süreli görsel hafıza, adet döngüsünün luteal aşamasında adet dönemine göre daha iyi oluşturulur, ancak döngü aşamasının sözel hafıza üzerinde hiçbir etkisi yoktur; Uzun süreli görsel hafızadaki dalgalanmalar kandaki progesteron seviyesindeki değişikliklere karşılık gelir, ancak östrojen seviyesindeki değişikliklere karşılık gelmez.

Adet döngüsü boyunca çeşitli bilişsel işlevlerdeki dalgalanmalar önemsizdir. Ancak pratik önemi çok az olduğundan bu ilginç konu üzerinde durmuyoruz. Bu dalgalanmalar öyle bir büyüklüğe ulaşmıyor ki, bunları günlük yaşamda hesaba katmak mantıklı. Kadınlarda ciddi sorunlar ancak menopozdan sonra başlıyor.

Adet döngüsüyle doğrudan ilişkili olan bir kadının davranışının ana özelliği, genellikle acı verici derecede gelişen duygulanım döngüsüdür (bkz. Bölüm 3.5).

Bilişsel yeteneklerdeki değişiklikler adet döngüsü boyunca küçüktür, ancak duygusal durumlar adet döngüsü boyunca önemli ölçüde dalgalanır.

Kaynak biriktirme eğilimi kadınlarda hem bedensel hem de zihinsel düzeyde kendini gösterir. Dişilerde üreme işlevi yalnızca belirli miktarda yağ dokusuyla korunur (Şekil 4.2). Yağ miktarının belirli bir sınırın altına düşmesi, cinsel fonksiyonun stabilitesinde bozulmalara ve sürecin daha da gelişmesiyle birlikte yumurta üretiminin durmasına yol açar.

Dişi bireylerin yağ dokusu biçiminde kaynakları biriktirme eğilimi uyarlanabilir bir özellik olduğundan, erkek bireylerin istikrarlı tercihlerinde evrimsel olarak sabittir. Erkekler üzerinde yapılan çok sayıda araştırma, büyük çoğunluğun dolgun kadınları atletik ve astenik kadınlara tercih ettiğini gösteriyor. Kadınlarda yağ deposunun ana yeri üst uyluk ve kalça olduğundan, bir kadının çekiciliğini belirleyen kadın figürünün bu kısmıdır (Şekil 8.10).

Erkeklerin dolgun (şişman) kadınlara olan tutkusundan, zayıf ve mümkünse kemikli olması gereken bir manken, model, pop şarkıcısının standart imajı doğal olarak takip ediyor. Yeni erotik izlenimler ve deneyimler arayışında (bkz. Bölüm 4.1.4, 4.2), yenilik arayışında olan bir adam, belki de alıştığından, uzun zaman önce seçtiğinden daha farklı bir imajı tercih eder. . Defilelerdeki halkın alkışı hiçbir şekilde istikrarlı erkek tercihlerindeki değişikliklerin göstergesi değildir.

Kadınların kaynak biriktirme olasılığı erkeklerden daha fazladır. Fizyolojik düzeyde bu, yağ birikmesidir. Davranışsal düzeyde, hayati kaynakların birikmesidir.

Hayvan davranışlarında, kaynak biriktirme eğilimi, yiyecek rezervlerinin yaratılmasında kendini gösterir - bu, kadınların daha karakteristik bir davranış biçimidir. Kur yaparken, eğer kedi ona özellikle çekici geliyorsa, kedi ona bir fare getirir.

İnsanlarda kaynak biriktirme eğilimi, kadınların erkeklere göre daha fazla para biriktirme eğilimi göstermesiyle kendini göstermektedir. Bazen bu açıklamaya kadınların alışveriş sevgisine işaret edilerek itiraz edilmektedir. Ancak alışveriş sürecinde yalnızca bir evrensel kaynağın bir başkasıyla, aynı zamanda hayati bir kaynakla değişimi vardır. Bir kadın her zaman bir şeyler satın alır ve parayı israf etmez. Bir kadın asla bir restoranda çingenelere para atarak eğlenceye gitmez, bir milyon kırmızı gül satın almaz ve tüm birikimini nadir bir posta pulu için harcamaz.

Kadınların para biriktirme eğilimi, pratik psikolojide, örneğin bir temsilciyi işe alırken kullanılır. Her ne kadar bu, işe alım hedefinin, siyasi görüşlerden yemek tercihlerine kadar tüm bireysel özelliklerinin kapsamlı bir şekilde incelenmesiyle başlayan yaratıcı bir süreç olsa da, yine de içinde genel kurallar vardır. Bunlardan birine göre, bir kadının herhangi bir işletmenin maddi faydalarından etkilenmesi bir erkeğe göre daha kolaydır. Bir erkeği pohpohlayarak kazanmak bir kadını kazanmaktan daha kolaydır. A. I. Kuprin'in "Gad" öyküsündeki falcı (yani pratik psikolog) şöyle diyor:

Bir adam, aptal olmasına, kulakları soğuk olmasına ve tabiri caizse genel bir kıçına sahip olmasına rağmen, hala bir kaplan ruhuna, bir çocuk gülümsemesine sahip olduğuna ve bu nedenle yakışıklı olduğuna inanır. Bu yüzden ona yalan söylemekten çekinmeyin...

Bu şemaya göre, bir erkeği kendi taraflarına çekmeleri gerektiğinde hareket ederler: onun değerlerine, zekasına, bilgisine, yeteneklerine, tamamen insani çekiciliğine vb. hayran kalırlar. Aynı zamanda ona değer verilmediğini sürekli vurgularlar, kendi hatalarından kaynaklanmayan, yalnızca kıskanç insanların entrikaları ve üstlerinin dar görüşlülüğü nedeniyle topluluk hiyerarşisinde düşük bir konumda yer aldığını. Sonuç olarak, adam kendi kimliğini değiştirir; artık kendisini başka bir sosyal grubun, başka bir ailenin, başka bir üretim organizasyonunun, başka bir devletin üyesi olarak görmeyi tercih eder. Kendini sosyal olarak tanımlamadaki bir değişikliğe genellikle ihanet denir (bir kişinin daha önce kendisini tanımladığı eski topluluğa verilen zararla ilişkili ihanet olan ihanetin aksine).

Gezici sanatçıların “Alkışlama, para versen iyi olur” sözünü eşleri dile getirmişti. Bir kadın hayati kaynaklarla ilgilenir ve bir erkek başkalarının ilgisiyle (hayranlığıyla), yani liderlikle ilgilenir. Kendisi parayla değil, sosyal statünün bir göstergesi ve başkaları üzerinde etki yaratmanın bir yolu olarak ilgileniyor; bu da iyi bilinen formülde yansıtılıyor: “Amerikan rüyası, mümkün olduğu kadar çok para kazanarak, Mümkün olduğu kadar çok insanı etkilemek.”

Erkekler kadınlara göre daha fazla liderliğe ihtiyaç duymaktadır. İnsanda bu ihtiyaç kibir ve hırsla kendini gösterir.

Erkek ve kadının, daha doğrusu erkek ve dişi bireylerin üreme rollerinin farklı olması, dişi hayvanların erkek hayvanlara göre daha az saldırgan olmasıyla da ilişkilidir. Sosyal hayvanlarda yırtıcılardan korunmak erkeklerin bir işlevidir, çünkü erkekler popülasyon için daha az değerlidir (bkz. renkli levha, Şekil 8.8). Literatürde, erkeklerin bir yırtıcı hayvana karşı mücadelede öldükleri ve kadınlarını kurtardıkları fedakar davranışlarına ilişkin birçok vaka anlatılmaktadır. Erkeklerin saldırgan davranışları yalnızca türler arası temaslar sırasında sert biçimler almaz. Çoğunlukla çatışmaya katılanlardan birinin ölümüne yol açan tür içi saldırganlık, kadın için mücadeleyle ilişkilendirildikleri için neredeyse yalnızca erkeklerin karakteristik özelliğidir. Dişinin diğer dişilerin faaliyetlerini bastırmasına gerek yoktur çünkü bu, yalnızca kendisine bağlı olan üreme başarısının kendi seçimine bağlı olma olasılığını artırmayacaktır. Dişi neredeyse her zaman döllenir. Ek olarak, genellikle agresif eylemlere eşlik eden agonistik temas, dişinin yaşayabilirliğine önemli zararlar verebilir ve bu da tüm popülasyonu olumsuz yönde etkileyecektir. Erkeklerin üreme başarısı büyük farklılıklar gösterir. Bir erkek, genlerini topluluktaki tüm dişilere aktarabilir veya hiçbirini aktarmayabilir, ki bu da çoğu zaman olur. Bu belirsizlik erkekleri sürekli rakiplerini baskı altına almaya teşvik ediyor. Bu nedenle, sürekli tür içi saldırganlık neredeyse yalnızca erkekler arasında meydana gelir ve kadınlarda yalnızca hayati kaynaklar sınırlı olduğunda, örneğin yiyecek olmadığında kendini gösterir.

Dişiler tür içi temaslarda daha az agresiftir.

Aynı kalıplar insan topluluğunda da geçerlidir. Her ne kadar kadınlar arasında kârlı talipler için rekabet mevcut olsa da, bu rekabet nadiren sert biçimler alır ve neredeyse hiçbir zaman agonistik temaslar biçimini almaz. Erkeklerin saldırganlığının sosyal faaliyetlerinin her alanında kendini gösterdiği, ancak bu faaliyetlerin kural olarak üreme başarılarını etkilemediği vurgulanmalıdır. Aynı zamanda, biyolojik bir gerekçesi olmayan kadınların saldırganlığı, üreme ile ilgili olmayan faaliyet biçimlerinde zayıf bir şekilde kendini göstermektedir (Şekil 8.11).

8.2.5. Erkek ve kadın psikolojik türleri

Erkekler ve kadınlar arasındaki temel farklılıkların tanımını özetlemek gerekirse, bu farklılıkların psikolojik tipler kategorisini oluşturduğunu belirtmek isteriz: erkek ve kadın (bkz. bölüm 6.4). Üreme sürecine eşsiz enerji katkısı, iki cinsiyetin genetiğinin, fizyolojisinin ve davranışının özelliklerine yol açar. Bu özellikler sadece insanları değil aynı zamanda tüm diocious hayvanları da karakterize eder. Erkek ve kadın cinsiyetleri arasındaki farklılıklar, farklı ihtiyaçlar ve bu ihtiyaçları karşılamanın farklı tarzları olarak formüle edilebilir.

Strese tepki verme tarzlarındaki farklılıklar açıktır. Erkek tarzı A tipine yakındır. Bir erkek, değişen varoluş koşullarını tanıdık olanlara döndürmeye çalışır. Kadınlar ortaya çıkan değişikliklere uyum sağlar ve bu da davranışlarını B tipi olarak nitelendirir. Bir kadını A tipi stres davranışı için eğitme girişimleri boşunadır ve dahası sağlığına zarar verir. Her şeyden önce kadının ruhu acı çekiyor.

Kadın ve erkeklerin ihtiyaçlarındaki farklılıklar da açıktır. Bir kadın için öncelik kaynakların birikimi, yani dar anlamda hakimiyettir (bkz. Bölüm 7.1.1). Bir erkek için yüksek liderlik rütbesi daha önemlidir. Erkeklerin sosyal davranışları r-stratejisine yakındır (bkz. bölüm 7.3.2), kadınların ise sosyal K-stratejisti olma olasılıkları daha yüksektir.

Erkek ve kadın ruhu ve (veya) davranışı, diğer psikolojik türler gibi, ihtiyaçlar ve strese tepki tarzı bakımından farklılık gösterir. İhtiyaçlardaki temel fark: Erkeklerin liderliğe, kadınların ise hayati kaynakları biriktirmeye ihtiyacı vardır. Erkekler strese kadınlara göre daha dayanıklıdır.

“Erkek” ve “kadın” türleri arasındaki fark, sırasıyla A ve B türleri ile sosyal temasların sırasıyla r- ve K-stratejileri arasındaki farklara yakındır.

Bu nedenle, Occam'ın ilkesi, "erkek" ve "dişi" ihtiyaçlar dizisine ve bunları karşılama tarzlarına dayalı tipolojinin gereksiz olduğu gerekçesiyle reddedilmesini zorunlu kılar. Gerçekten de, erkekler A davranış tipine sahip r-stratejistleridir ve kadınlar davranış tipi B olan K-stratejistleridir. Bununla birlikte, erkek ve kadın psikolojik tipleri fikri hem uzmanlaşmış literatürde hem de profesyonel olmayanlar arasında yaygındır. Muhtemelen, "erkek" ve "kadın" arketiplerinin istikrarı, diğer tipolojik sistemlerden farklı olarak, bu iki psikolojik türün temsilcilerinin somatik özelliklerle ayırt edilmesinin çok kolay olmasıyla açıklanmaktadır.

8.3. Bilişsel farklılıklar

Ortalama olarak erkekler ve kadınlar aynı entelektüel yeteneklere sahiptir. Bu, C. Lombroso ve G. Ferrara'nın "Kadın Suçludur ve Fahişedir" adlı kitabında da belirtilmiştir; kitabın başlığı da kadınlara yönelik taraflı bir bakış açısını yansıtmaktadır. Yazarlar, kız öğrencilerin zeka açısından erkek öğrencilerden daha düşük olmadığını kabul ediyor.

Zeka bölümü (IQ) ile ölçülen genel zeka açısından erkeklerle kadınlar arasında hiçbir fark yoktur, ancak belirli yeteneklerde farklılıklar vardır. Bu farklar küçüktür, nadiren %20'yi aşar (istatistiğe aşina olanlar için 0,25'ten 1 standart sapmaya kadar).

Erkeklerin ve kadınların ortalama IQ'su aynıdır.

Yetişkinlerdeki farklılıkların farklı hormonal kökenlerden değil, embriyonik dönemde seks hormonlarının etkisi altında oluşan sinir sisteminin fizyolojisi ve yapısının özelliklerinden kaynaklandığı bir kez daha vurgulanmalıdır. Örneğin, progesteron verilmesi kadınlarda görsel hafızayı geliştirir, ancak erkeklerde bu prosedür etkisizdir.

Yetişkin erkek ve kadınların bireysel yeteneklerindeki farklılıklar, farklı hormonal kökenlerden değil, embriyonik dönemde seks hormonlarının etkisi altında oluşan sinir sisteminin fizyolojisi ve yapısının özelliklerinden kaynaklanmaktadır.

Daha önce de belirtildiği gibi, kadınlar daha iyi sözel yeteneklere, algılama hızına ve doğruluğuna ve ince hareketlere sahiptir. Erkekler mekansal ve niceliksel testlerde daha iyi performans gösterirken, kadınlar bölgede harita kullanmak yerine nesneleri kullanarak geziniyor. Kadınlar nesneleri biçimsel özelliklerine göre sınıflandırırlar. Örneğin “Ne tür bir arabanız var?” bir kadın, arabanın modelinden, üretim yılından ve diğer önemli özelliklerinden bahsetmeyi unutarak "Yeşil" diye cevap verebilir. Psikolojik literatürde ayrıntılı olarak anlatıldığı için bu özellikler üzerinde ayrıntılı olarak durmayacağız.

Sözel yeteneklerle ilgili iki yaygın yanılgıya değinelim. İnsanlar sıklıkla kadınların üstün "sözlü düşünme"sinden bahseder (ve yazar). Bu doğru değil. Her şey sözlü olarak düşünmek değildir. Daha iyi bir terim “sözlü aktivite” olacaktır. Bir kadının daha büyük sözel etkinliği, örneğin ışık istediğinde kendini gösterir. Kadın, giriş sözcükleri ve cümlenin tam yapısını içeren ayrıntılı bir cümle kullanır. Benzer durumdaki bir adam yüz ifadeleri, jestler ve mırıldanmalarla sınırlıdır. Bir kavramı açıklarken kadın konuşmayı kullanır, erkek ise diyagram veya grafik çizmeyi tercih eder.

Bir diğer yaygın yanılgı da kadınların konuşkan olduğudur. Maksimum hassasiyetle yapılan ölçümler, bir erkek ve bir kadının günde veya haftada söylediği ortalama kelime sayısının aynı olduğunu göstermiştir. Aradaki fark, sözlü aktivitenin eşlik ettiği durumlarda yatmaktadır. Bir erkek, bir arkadaşıyla telefonda uzun bir konuşma yapmayacak, çok çeşitli muhataplarla ve (veya) içki arkadaşlarıyla gürültülü iletişimi tercih edecektir.

Erkeklerin daha fazla sosyal aktivitesi yine iki cinsiyetin farklı enerji bütçeleriyle açıklanmaktadır. Kadınlar daha benmerkezci ve sosyal açıdan daha az aktifken, erkekler enerjilerinin bir kısmını üremeye değil, yakın gelecekte somut faydalar vaat etmeyen faaliyetlere harcayabiliyor.

Üç erkek zaten toplumdur, iki kadın zaten bir nevi sırdır. Erkeklerin sırrı kolektif bir sırdır; Bu komplocuların sırrıdır, Masonların sırrıdır, bakanlar kurulunun sırrıdır. Bir kadının sırrı son derece mahremdir; Bu Bay X'in ya da Bayan Y'nin sırrıdır.

Karel Capek. Gizli

Doğu Timor'daki durumdan endişe duyan bir kadın bulmak zor. Aynı zamanda, diplomat ya da finansçı olmayan bir adam da dış politikayla yakından ilgilenebilir. Komplo kuranlar, futbol oynayanlar, bilgili toplulukları örgütleyenler erkeklerdir. Bu tür faaliyetler kadınların daha az entelektüel olması nedeniyle değil, grup faaliyetlerine daha az eğilimli olmaları nedeniyle kadınların ilgi alanları arasında değildir (bkz. renkli levha, Şekil 8.12). Aristofanes'in komedisi "Lysistrata"da komik duruma yol açan saçmalık, kadınların komplo kurmasıdır ve bu, kişinin acil yaşam çıkarlarını zorunlu olarak feda etmesi gereken bir faaliyet biçimidir. Bu absürd duruma bir miktar inandırıcılık kazandıran şey, komplonun kamusal hayata aşırı derecede karışan ve bunun sonucunda ailelerini ihmal eden erkeklere yönelik olmasıdır.

Bilişsel yeteneklerdeki temel cinsiyet farkı, erkeklerin katılığı ve kadınların sezgiselliğidir.

Erkek zekası katıdır, kadın zekası ise sezgiseldir.

Bir önceki bölümde erkeklerin strese karşı dirençlerinin yüksek olması nedeniyle kadınlardan daha iyi cerrah, kadınların da erkeklerden daha iyi teşhis koyucu oldukları belirtilmişti. Bu farklılık yalnızca strese karşı farklı dirençle değil, aynı zamanda bilişsel yeteneklerin özellikleriyle de ilişkilidir.

Erkekler teşhis koymada daha başarısızdır çünkü herhangi bir nesneyi inceleyerek onu zaten tanıdık olan bir kategoriye sınıflandırmaya çalışırlar. Bu başarısız olursa, nesne analiz edilir, yani her biri zaten sınıflandırılmış olan bileşenlere bölünür (Şekil 8.13). Doğal olarak mesleki deneyim arttıkça tanıdık kategorilerin sayısı, yani tablodaki hücre sayısı da artıyor. Ancak bu miktar her zaman sınırlı kalır ve en önemlisi analitik biliş yönteminin kullanılması zorunludur.

Kadın nesneyi bir bütün olarak algılar. Kadın sezgiseldir. Bu, bazen (genellikle) onu belirli bir karara götüren tutarlı mantıksal akıl yürütme sürecini açıklayamadığı anlamına gelir. Ancak bu karar, kadının incelediği olgunun tüm özelliklerinden etkilenir. Zihninde belirli bir fenomen için belirli bir hücre bulan bir adam çoğu zaman artık sayısız ayrıntıya dikkat etmez - karar verilmiştir! Ve onu kararını değiştirmeye zorlamak zaten çok zor.

Ayrıntıları bir kenara bırakma, hatta bazen bariz gerçekleri göz ardı etme yeteneği, bazı insanların temel bilimsel teoriler yaratmasını mümkün kılar. Klasik bir örnek, Hans Selye'nin stres teorisinin yaratılmasıdır. Çalışmanın konusu - reaksiyonun spesifik olmayan bileşeni - meslektaşları arasında şüpheciliğe neden oldu. G. Selye'nin bilimsel ilgi alanı danışmanı tarafından "kirin farmakolojisi" olarak adlandırıldı.

Vücudun adaptif reaksiyonunun yalnızca humoral faktörler tarafından düzenlendiği yönündeki diğer açıklaması, dünya bilim topluluğu tarafından düşmanlıkla karşılandı. Bunlar yirminci yüzyılın 30'lu yıllarıydı, tüm fizyoloji ve tıp, merkezi sinir sisteminin tüm vücut fonksiyonlarının düzenlenmesindeki rolünün önceliği olan sinirizm fikirleriyle doluydu. Ancak Selye kendi sistemine uymayan gerçekleri önemsiz bularak reddetti. Şu anda stresin sinir ve mizah sistemleri arasındaki yakın etkileşim yoluyla geliştiğinden kimsenin şüphesi yok, ancak Selye'nin dar görüşlülüğü, paranoya sınırında haklılığına olan güveni, daha sonra dünyanın dikkatini çeken teorisini yaratmasına izin verdi. fonksiyonların düzenlenmesinin humoral yönlerine bilim.

Ne yazık ki, başkalarının argümanlarına karşı sağır olan herkes, daha sonra doğru olduğu ortaya çıkacak bilimsel bir teori oluşturmayı başaramaz. Sürekli hareketin ısrarcı mucitleri, tonlarca kağıt yazan tanınmamış şairler, onlarca yıldır tamamen saçma sapan konuşan bilim adamları - tüm bu insan kategorileri yalnızca erkeklerden oluşuyor. Kadınlar nafile bir mesleği hızla bırakma esnekliğine sahiptir.

Her iki cinsiyetin bilişsel özellikleri nedeniyle erkekler kadınları hiçbir zaman anlayamayacaktır. Yirminci yüzyılın ortalarına kadar kadınların ruhunu ve davranışlarını yalnızca erkekler açıkladı. Bu tür açıklamalar her zaman incelenen nesnenin iç dünyasının yalnızca yaklaşık bir resmini sağlar. Örneğin, bir araştırmacının, insandan farklı hisseden ve aynı zamanda tamamen farklı ihtiyaçlara ve bunları gerçekleştirme yollarına sahip olan bir kedinin ruhuna nüfuz etmesi imkansızdır. Yirminci yüzyıldan beri kadınların ruhu ve davranışları bizzat kadınlar tarafından incelenmeye ve tanımlanmaya başlandı. Bunda önemli bir başarı elde etmiş olabilirler ama erkeklerin bunu hiçbir zaman bilmeyecek. Çünkü kadınlar çalıştıkları konuya farklı bakıyorlar ve konuyu öyle bir şekilde sunuyorlar ki, bu tür açıklamalar bir erkek için hiçbir şeyi açıklığa kavuşturmuyor. Örnek olarak K. P. Estes'in “Kurtlarla Koşmak” kitabını düşünün. Efsanelerde ve masallarda kadın arketipi" (Kiev: Sofya; M.: Yayınevi "Helios", 2004. 496 s.).

C. G. Jung Araştırma ve Eğitim Merkezi'nin eski genel müdürü olan Clarissa Pinkola Estes, Ph.D., son derece deneyimli bir psikanalisttir. Kitabı 25'ten fazla dile çevrildi ve görünüşe göre hak ettiği popülerliği kazandı. Her durumda, onu okuyan kadınlar bundan çok övgüyle bahsediyorlar. Okuma sürecinden keyif aldıklarını, yani metnin şüphesiz psikoterapik bir etkisi olduğunu söylüyorlar.

Ancak kişisel olarak belirli soruların yanıtlarını bulamadım. Örneğin: Dr. Estes'e göre kadın ruhunu erkek ruhundan ayıran ve kadın arketipini oluşturan özellikler nelerdir? Veya: Kadın ruhunun hangi özellikleri mitlere ve efsanelere yansıyor? Yarım bin sayfayı aşarak kadın arketipinden anladığım şu şekilde formüle edilebilir: “Her kadının içinde bir kadın-kız, bir kadın-anne ve bir kadın-yaşlı kadın vardır. Onları kendinde hisset vahşi kadın, o zaman iyilik sana gelecektir.”

Bir kadının algı ve düşüncesinin özellikleri, kadınların iç dünyasına ilişkin, kadınlar tarafından yürütülen bir çalışmanın sonuçlarını, inisiyelere açık, ancak erkeklerden sonsuza kadar saklanan gizli bilgi haline getirir. Bu nedenle kadın, erkek için her zaman bir sır olarak kalacaktır; ki bu elbette en iyisi.

Kadınlar, sezgisellikleri sayesinde hayvanları erkeklerden çok daha iyi anlarlar. At terbiyesi yarışması, kadınların erkeklere karşı yarıştığı tek spor olmaya devam ediyor. Herhangi bir rekabetle ilişkili strese karşı daha fazla direnç, erkeklere avantaj sağlar. Bu, kadınların hayvanın davranışını bir bütün olarak algılama yeteneği ile telafi edilir. İnsanın kafasından şöyle bir süreç geçer: “At kulaklarını dışarı doğru çevirmiş, yani biraz öne eğilmeniz gerekiyor; Aynı zamanda başını sola doğru salladı, bu da sağ dizginleri çekmesi gerektiği anlamına geliyor, vs.” Erkek bilinci sürekli olarak hayvanın tüm hareketlerini analiz eder ve sürekli olarak çözüm geliştirir. Ve binici, hayvanın davranışının gestaltını değerlendirir ve davranışını bireysel gözlemler zinciri, sınıflandırmaları, yeterli bir reaksiyon arayışı ve belirli bir motor reaksiyona karar verme sonucunda değil, "sezgisel olarak" değiştirir. Sezgisel olarak tesadüf anlamına gelmez, çünkü Tanrı bunu ruhunuza koymuştur. Sezgisel kararlar çoğunlukla doğrudur (aksi takdirde "aptalca" olarak adlandırılırlar) ve olay gerçekleştikten sonra her zaman gerekçelendirilebilirler. Ancak sürücünün karar vermesi için ayrılan sürede böyle bir analiz gerçekleştirilemez.

7. Bölümde vahşi hayvanların hamisi Artemis'in bekaretini koruduğu kanıtlandı. Kadın olması da tesadüf değil: Kadın sezgisi, düzgün konuşamayan hayvanları anlamaya yardımcı olur. Ayrıca hem erkeklerin hem de kadınların kadınlara karşı daha az saldırganlık göstermesi nedeniyle kadınlar hayvanlarla erkeklere göre daha kolay iletişim kurar.

Bu nedenle, temel bilişsel cinsiyet farklılığı, erkek zihniyetinin katılığı ve kadının sezgiselliğidir. Kadınların ortalama muhakeme yeteneği ortalama bir erkeğinkinden daha düşük değildir. Özel bir "dişi" mantığının varlığına dair yaygın fikir, üreme için enerji maliyetlerindeki farklılıktan dolayı kadının benmerkezciliği ile ilişkilidir. Kadınların mantıksal yetenekleri erkeklerinkiyle aynıdır, ancak değer sistemi, yani ihtiyaçlar dizisi, iki cinsiyet için farklıdır:

Bir kadınla konuşurken acı dolu bir an vardır. Gerçekleri, nedenleri, argümanları sunuyorsunuz. Mantığa ve sağduyuya hitap ediyorsunuz. Ve aniden onun sesinizin tınısından tiksindiğini keşfedersiniz...

S. Dovlatov

Bir erkek “Giyecek hiçbir şeyim yok” diyorsa, temiz bir şeyi yok demektir. Bir kadın “Giyecek hiçbir şeyim yok” derse bu, onun yeni bir şeyi olmadığı anlamına gelir. Erkeklerin ve kadınların değer sistemleri o kadar farklıdır ki, bazı ifadelerin karşı cinsin temsilcileri için özel yorum gerektirmesi mümkündür. Örneğin bir kadın diğerine şöyle dediğinde: “Takımın çok güzel. Yaklaşık beş yıldır aynısı bende, güve gibi," diyerek onu bir saç tokasıyla içeri alıyor. Gerçek şu ki, arkadaşına beş yıldan daha uzun bir süre önce giyilen kıyafetleri giydiğini açıkça belirtiyor. Ve modası geçmiş kıyafetler bir kadın için düşük sosyal rütbenin bir göstergesidir, çünkü görünüşte yenilik eksikliği erkeklerin ilgisinin azalmasına yol açar.

Üremeye farklı enerji katkıları bazı bilişsel farklılıklardan sorumludur: erkeklerin daha fazla sosyalliği, "kadınsı" mantık, kadınlarda mizah duygusunun eksikliği.

İki cinsiyetin farklı enerjik rolleri, kadınlarda mizah duygusunun eksikliğini de açıklamaktadır. Mizah duygusunun, başkalarının pahasına şaka yapma yeteneğinin aksine, sizin aleyhinize şakalar yapıldığında kırılmama yeteneği olduğunu hatırlayalım (bkz. Bölüm 1). Kozma Prutkov oldukça haklı olarak, "Kadınlarla şaka yapmayın: bu şakalar aptalca ve uygunsuz" dedi (Düşünceler ve Aforizmalar, 91).

Çizgi roman teorisini ayrıntılı olarak ele almadan, olup bitenin beklenenle tutarsızlığından kaynaklandığına inanan I. Kant'ın görüşüne katılıyoruz. Kişilerarası ilişkilerde tutarsızlık, durumun yüksek bir sosyal statü için yetersiz olması durumunda en kolay şekilde yaratılır. Su birikintilerinin üzerinden atlayan gri saçlı profesör komik ama küçük çocuk değil. Yan komşunuzdaki bir serseri yerine saygın bir öğretmenin sandalyesine düğme koymak komik.

Bir erkek, bir kadından farklı olarak, kendisini geçici olarak aptal bir konumda bulmasına, yani sosyal rütbesinin düşmesine, yani canlılığının azalmasına, kendisini gülünç bir konumda bulmasına izin verebilir. Hayati kaynaklara erişim sağlayan sosyal statü düzeyi de dahil olmak üzere kaynakların sürekli artmasından endişe duyan bir kadın, kendisiyle ilgili şakalara tolerans göstermez. Bir kadına yapılan şaka düşüncesizliktir, şakadır veya düpedüz kabalıktır.

Maupassant'ın "Norman Şakası" öyküsünde, aynı zamanda hırslı bir avcı olan zengin bir çiftçinin düğünü sırasında konuklardan biri şöyle bağırdı: "Kaçak avcılar bu gece eğlenecek!" Damat havladı - cesaret edemediler ama genç çift yatak odasına çekilince yakındaki ormandan bir silah sesi duyuldu. Sonra bir tane daha! Karısının tüm ısrarlarına rağmen oradan oraya koşturan genç koca yine de silahını kaptı ve kaçak avcıları yakalamak için koştu. Şafak vakti, karısı insanları ayağa kaldırdı ve ancak o zaman “... çiftlikten iki fersah uzakta, tepeden tırnağa bağlanmış, öfkeden yarı ölü, kırık bir silahla, ters çevrilmiş pantolonlu, üç ölü halde bulundu. boynunda bir tavşan var ve göğsünde bir not var: "Ava çıkan, yerini kaybeder."

En dikkat çekici olanı ise bu kadar acımasız bir şakanın mağdur tarafından sadece bir şaka olarak algılanmasıdır:

Ardından düğün gecesinden bahsederek şunları ekledi: "Evet ne diyeyim, çok hoş bir şakaydı!" Onlar, hainler, beni tavşan gibi tuzağa düşürüp başıma çuval attılar. Ama eğer onları elime geçirirsem dikkat et!

Hikayenin kahramanının statüsünün, kendisini içinde bulduğu durumla örtüşmediği açıktır - evlilik yatağı yerine kendisini ormana bağlanmış halde bulur. Ancak geniş biyolojik anlamda zindeliğin azalmasıyla açıkça ilişkilendirilen böyle bir olay (üreme davranışı yerine, hayatı ve sağlığı riske atmak, çok küçük de olsa bir eşin başka bir erkek tarafından hamile kalma olasılığından bahsetmek yerine), erkekler tarafından algılanır. hikayenin kahramanı tam da anlatmayı sevdiği eğlenceli, ilginç bir olay. Kahraman, her insan gibi, kondisyonunda geçici bir azalmayı doğal bir olay olarak algılar - "Bugün sen, yarın ben." Fırsat ortaya çıkarsa şakacılara borcunun yüz katını ödemekle tehdit etmesi tesadüf değil. Ve onun eylemlerini bir intikam olarak değil, bir misilleme şakası olarak algılayacaklar.

Her kadın gibi eşin de bu hikayede komik bir şey görmediği, sadece bir trajedi gördüğü açıktır. Her kadın gibi bir kadın da canlılığının geçici olarak azalmasını, hatta böyle bir azalma tehdidini dahi göze alamaz.

Hayır, kadın hiç de neşeli değil; ve eğer hayatı "dudaklarında bir gülümsemeyle" yaşıyorsa, o zaman bu bir numaradır: o, ölüm gibi ciddi bir yaratıktır. Biz, yani biz, o diğerleri, sakallı ve tüylü, inatçı ve iğrenç, hayatın kahkahasını temsil ediyoruz; buna değer veriyoruz ve makineler ve felsefe, minberde ve sabandaki ciddi çalışmalarımız sırasında, Tanrı'nın dünya kolay ve eğlenceli olsun diye yarattığı Ebedi Soytarı'nın kemiklerini derimizin altına diktiğimizi hatırlıyoruz. .

Karel Capek. Kim daha eğlenceli?

Bu nedenle, kadınlar ve erkekler arasındaki birçok bilişsel farklılık, doğrudan iki cinsiyetin yavru üretimine farklı enerjik katkılarından kaynaklanmaktadır. Erkekler ve kadınlar arasındaki temel bilişsel farklılıklar şunlardır:

• zekanın katılığı;
• zayıf sezgisellik;
• zayıf sözel yetenek;
• yüksek sosyallik;
• Mizah anlayışı.

8.4. Cinsiyet farklılıkları

Psikoloji ve sosyolojide kadın ve erkek arasındaki farklardan bahsederken “cinsiyet” farklılıkları yerine “cinsiyet” terimini kullanmak gelenekseldir. Bu arada “cinsiyet” ve “cinsiyet” kavramları arasındaki farklar da tam olarak net değil. Çeşitli bilimsel konferansların bir sonucu olarak, beşeri bilimler uzmanları, "cinsiyet" teriminin, "cinsel farklılıklar" üzerine yapılan araştırmaların aksine, yalnızca "cinsiyet" araştırmaları için iyi bir fon sağlanmasından kaynaklandığı sonucuna varmışlardır (Bogdanov K. A., Panchenko A. A. CİNSİYET olarak CİNSİYET ( bunun yerine önsöz) // Mitoloji ve günlük yaşam: Antropolojik disiplinlerde cinsiyet yaklaşımı.Bilimsel konferansın tutanakları 19–21 Şubat 2001 / RAS Rus Edebiyatı Enstitüsü (Puşkin Evi) / Ed. K. A. Bogdanov, A. A. Panchenko. St. Petersburg: Aletheya, 2001. s. 5–10.).” Gerçekten de "toplumsal cinsiyet" yabancı bir kelime olduğu ve cinsel ilişki, cinsel organlar, cinsel sorunlar, cinsel sapkınlıklar gibi iğrenç kavramlarla çağrışımlar uyandırmadığı için kulağa saygın geliyor. Ancak, beşeri bilimlerdeki bilim adamlarının hiçbir durumda temsilci olmadıklarını vurguluyoruz. doğa bilimleri - “cinsel farklılıklar” ve “cinsiyet farklılıkları” kavramları arasındaki gerçek farkı göremiyorlar.

Ancak yine de, "cinsiyet" terimini, Erkek ve Kadın kişiliğinin davranış biçimleri ve psikolojik özelliklerine ilişkin basmakalıp fikirleri belirtmek için kullanmak meşrudur. Bu özelliklerin çoğu belirli bir kültür tarafından belirlenir (Şekil 8.14), ancak bu tür stereotiplerin büyük çoğunluğu biyolojik kalıplardan kaynaklanmaktadır; yani iki cinsiyetin yavru üretimine enerji katkısındaki çarpıcı fark.

8.4.1. İki etik sistemi

Tüm erkekler gibi bir erkek de teorik olarak çok sayıda yavru bırakabilir, ancak diğer türlerin dişileri gibi bir kadın da yalnızca sınırlı sayıda yavru üretebilir.

Bu, erkek ve dişilerin farklı üreme davranışı stratejilerini açıklamaktadır. Bu durum insan toplumunda iki etik sistemin oluşmasına yol açmıştır. Erkekler için kabul edilebilir olan, hatta onlar tarafından teşvik edilen davranış biçimleri kadınlar için kabul edilemez olarak değerlendirilmektedir.

Erkek davranışının stratejisi belirlendi Coolidge fenomeni: tanıdık olmayan bir kadın her zaman tanıdık olandan daha iyidir.

Bu olgunun adı Amerikan Başkanı Coolidge'in adıyla ilişkilidir. Çiftliğe yapılan resmi ziyaret sırasında eşinin çiftçiye "Bir boğa, bir ineği üst üste kaç kez örtebilir?" diye sorduğu iddia ediliyor. "On" diye yanıtladı. “Bunu Sayın Başkana verin.”
Sonra Coolidge kendisi sordu: "Aynı inek mi?" - "Sadece farklı olanlar." - "Bunu Bayan Coolidge'e ver."

Böylece erkekler genlerini olabildiğince yaymaya çalışırlar ve genlerini mümkün olduğu kadar çok yavruya aktarırlar. Aynı zamanda yavru üretmek çok pahalı olduğundan dişilerin karşılarına çıkan ilk partnerle çiftleşme imkânı yoktur. Bu nedenle dişilerin üreme stratejisi taklit ve beklemektir. Dişiler, diğer kadınlarla zaten başarılı olan, kanıtlanmış cinsel partnerleri seçmeyi tercih ediyor. Sonuç olarak olumlu bir geri bildirim ortaya çıkıyor; bir erkeğin ne kadar çok cinsel partneri varsa, yeni bir kadınla bağlantı kurma şansı da o kadar artıyor.

Bu iki etik sistemi atasözlerinde ve deyimlerde yansıtılmıştır, örneğin: "İyi adama ayıplanmaz", "İyi adam olmakta utanılacak bir şey yoktur" ve diğer taraftan, "Zayıflık konusunda zayıftır". ön." Her durumda, çiftleşme davranışı için güçlü motivasyona sahip insanlardan bahsediyoruz. Ancak erkeklerin bu tür davranışları çoğu zaman açıkça olmasa da onaylanmakta, kadınların da aynı motivasyonu uygulaması geleneksel ahlak tarafından kınanmaktadır.

Erkekler ve kadınlar için çifte etik standart, iki cinsiyetin farklı üreme rollerinden kaynaklanmaktadır.

Burada insanların ağırlıklı olarak bir K-stratejisti (bkz. Bölüm 7.3.2) olduğunu, yani davranış repertuvarı yavrularına kapsamlı bakım içeren bir tür olduğunu hatırlamak yerinde olacaktır. Ve ebeveynlik sorumluluklarının ana yükü elbette kadına aittir. Üreme partneri seçerken olası başarısızlığın yüksek maliyeti, hemen hemen tüm kültürlerde kızlara reçete edilen mütevazı davranış gibi bir cinsiyet özelliğini belirler. Bir kız, yalnızca bir erkeğe kur yapma inisiyatifini vererek onun erdemlerini takdir edebilecektir ve bu, kaçınılmaz olarak davranışlarında kendini gösterecektir.

Bir kız, bir erkeğe ondan hoşlandığını ne kadar uzun süre belli etmezse, onun özellikleri o kadar tam olarak ortaya çıkacaktır. Mütevazı davranışların, yani motor eylemlerin kısıtlanmasının öngörüldüğü unutulmamalıdır. Kışkırtıcı giyinmek, yüzünüzü utanmazca boyamak vb. Kabul edilebilir, ancak bir erkeğe ilk adım atan siz olamazsınız. Beğendiğiniz ilk erkek en iyisi olmayabilir, bu nedenle bir kadın, kur yapma sürecinde olası güçlü yönlerini göstermek için potansiyel bir cinsel partneri kışkırtmak zorundadır.

Örneğin Watteau'nun başyapıtı "The Capricious One"ı düşünün. Bayanın pozu karakteristiktir - doğruldu ve hafifçe öne doğru eğildi. Elbisesini kaldıran elinin hareketiyle bayan kendini ısrarcı hayranından koruyormuş gibi görünüyor. Figürünün siluetinde, yuvarlak, hoş, tamamen kadınsı hatlar, direniş ruhunu vurgulayan keskin çizgi kıvrımlarıyla (ayakkabının keskin burnu, enerjik olarak sıkılmış bir el) birleşiyor. Hanımın yüzünde gururlu bir itaatsizlik ve aynı zamanda ilerlemeleri kabul etmeye devam etme hazırlığı kolayca okunabilir. Beyefendinin iç cebinden bir şey çıkarmaya (cüzdan, hediye?) Hazırlanması tesadüf değildir. Duruşu biraz dikkatsiz; yüzü sadece dikkati değil, aynı zamanda kendine güveni ve biraz da ironiyi gösteriyor. Beyefendi genç bir adam değil, bu nedenle büyük olasılıkla cinsel deneyime sahip, kur yapma ritüeline aşina ve bayan ona lehine nihai bir kanıt sunmadan önce tüm aşamalarının tamamlanması gerekiyor. Herhangi bir nedenle bayan onunla uğraşmak istemezse beyefendinin sakince uzaklaşacağı varsayılabilir.

Bir kadın zaten seçimini yapmışsa, erkeğin onu reddetme hakkı yoktur, çünkü erkek bireyin yavruların üremesi için enerji maliyetleri, dişi bireyin maliyetleriyle karşılaştırıldığında ihmal edilebilir düzeydedir. Bir kadının doğrudan teklifini reddeden erkekler, Orpheus, Phaedra'nın üvey oğlu Hippolytus ve güzel Joseph gibi tarihte sona erer.

Tüm seks şakaları çifte standarda dayanmaktadır. Daha önce de söylediğimiz gibi, bir erkek için normal kabul edilen ve hatta memnuniyetle karşılanan ve teşvik edilen şeylerin çoğu, bir kadın için yakışıksız, hatta kabul edilemez. Aşağıdaki tarihi anekdotu düşünün (Eski anekdot / Ed. S. Venglovsky. St. Petersburg: Neva Magazine Publishing House, 1995):

Roma İmparatoru Octavianus Augustus, sokakta yüzü kendisine şaşırtıcı derecede benzeyen bir Yunanlı gördü ve ona sordu: "Annen gençliğinde Roma'ya gitti mi?" Şöyle cevapladı: "Hayır, annem hiç Roma'ya gitmedi ama babam uzun süre Roma'da yaşadı."

Bu hikaye komik çünkü imparator kendini tuhaf bir durumda buluyor. Neden böyle bir pozisyonun yüksek imparatorluk rütbesine uygun olmadığını düşünüyoruz? Çünkü bir zamanlar evlilik dışı seks yapmış bir babanın imajı imparatoru tehlikeye atmıyor, hatta belki de tacına parlaklık katıyor. Aksine, imparatorun annesinin dalgın bir yaşam tarzı sürdüren, çekingen bir kız olduğuna dair bir ipucu, imparatorluk onuruna büyük zarar verebilir.

İmparatorun annesinin itibarına yönelik tehdit, onun sadece evlilik öncesi veya evlilik dışı bir ilişki yaşadığından değil, aynı zamanda bir Yunanlıyla ilişkisi olduğundan şüphelenilmesiyle daha da artıyor. O dönemde Roma'da öğretmenlerin, doktorların, filozofların, sihirbazların, mimarların ve sanatçıların büyük çoğunluğu Yunanlıydı (daha doğrusu Helenistik kültürün taşıyıcıları). Soyluların eğitimli insanlara karşı küçümseyici tutumu, Yunanistan'ın bir buçuk asırdır Roma İmparatorluğu'nun eyaletlerinden biri olması gerçeğiyle daha da kötüleşti. Dolayısıyla asil bir Romalı kızın sosyal seviyesi herhangi bir Yunanlınınkinden çok daha yüksekti. Herhangi bir kadın için bir astla iletişim, örneğin arabacı olan bir bayan artık "sınırsız davranış" değil, Rusça'da buna "her yöne sallanma" denir (Saltykov-Shchedrin M.E. Foolov şehrinin tarihi). ” Aynı zamanda, düşük sosyal statüye sahip kadın ve erkekler arasındaki ilişkiler başkaları tarafından tamamen sakin bir şekilde algılanıyor, yani bunlar ahlaki veya etik standartların ihlali değil.

Kadın dahil hiçbir dişi, düşük rütbeli erkeklerden yavru üreterek yumurtalarını israf etmeyi göze alamaz. Bir erkeğin sosyal sıralamasının düşük olması, uygunluğunun düşük olduğu anlamına gelir. Zayıf uyum yeteneği çoğunlukla talihsiz kalıtımdan kaynaklanır. Zayıf kondisyon çevresel etkilerle (sakatlama) ilişkilendirilse bile bu, böyle bir erkeğin yavrulara bakamayacağı anlamına gelir. Erkekler, diğer türlerin erkekleri gibi, gametlerinin bir kısmını düşük rütbeli dişileri döllemek için kolayca harcayabilirler.

Erkek üremesinin maliyeti nispeten küçük olmasına rağmen, insanlarda geçerli olan K-üreme stratejisi (bkz. Bölüm 7) nedeniyle, bir erkek enerjisini kendi genlerini taşıyan yavruları yetiştirmeye harcamak ister. Bir kadının ondan hamile kaldığına dair tam bir kesinlik olamaz. Bu nedenle nişan kurumu farklı kültürlerde oluşmuştur. Kızın gelin ilan edilmesinin ardından özgürlüğü keskin bir şekilde sınırlandı. Ataerkil kültürlerde, düğün gününe kadar kilit altında tutulurdu. Bu sayede cinsel ilişki ve hamilelik olasılığı sınırlandı. Sonuç olarak, adam, bir garanti olmasa da, başka bir adamın torunlarını yetiştirmek için enerji harcamak zorunda kalmayacağına dair bir miktar güven aldı. Elbette gelin ile damat arasındaki temas olanakları sınırlıydı. Adam haklı olarak hamile olmayan bir geline sahip olmanın, kendisinden hamile olduğunu iddia eden bir geline sahip olmanın daha güvenli olduğuna inanıyor - peki başka ne söyleyebilir ki?!

Rus geleneğinde nişan müessesesi, düğünlere izin verilmeyen çok sayıda oruçla destekleniyordu. Sonuç olarak nişan ile düğün arasında iki aydan fazla zaman geçti. Bu nedenle, bir kocanın hamile kaldığı çocuk, düğünden en geç 7 ay sonra (prematüre olması durumunda) ortaya çıkamaz.

Nişanlanma kurumunun biyolojik anlamı, erkeklerin gelinin başka bir erkek tarafından hamile kalmasını engelleme girişimidir.

En fazla resmi evliliğe sahip bir ülke olan İsveç'te (bu gerçeğin yasal kaydı olmayan ve doğal olarak nişan süresi olmayan bir erkek ve bir kadın arasındaki birlikte yaşama biçimleri), tüm nüfusun genetik bir çalışması gerçekleştirildi. Yan sonuçlardan biri de erkeklerin %11'inin kendi yetiştirdikleri çocukların biyolojik babaları olmamasıydı. Üstelik, açıkça başkalarının çocukları olan (evlat edinilen veya evlat edinilen) aileler istatistiksel veri setinin dışında tutuldu. Her dokuzuncu erkeğin bir kadın tarafından (belki de bilmeden) aldatıldığı ve enerjisini biyolojik soyundan olmayan başka birinin çocuğunu büyütmeye, yani başka birinin genlerini çoğaltmaya harcadığı ortaya çıktı.

400.000 Galler vatandaşı üzerinde yapılan bir araştırma, bu örnekte aldatılan erkeklerin yüzdesinin yaklaşık 6 olduğunu gösterdi. Biyolojik testlerin, belirli bir erkeğin belirli bir çocuğun babası olmadığını mutlak bir güvenilirlikle gösterebildiğini belirtmek gerekir. Belirli bir adamın belirli bir çocuğun babası olduğu biyolojik olarak yalnızca bire yaklaşan ama asla ona ulaşmayan bir olasılıkla doğrulanabilir. Bu nedenle, kendi soyundan başka biyolojik nesil yetiştiren erkeklerin gerçek payı daha da fazladır.

Sonuç olarak, nişanlanma gibi görünüşte tamamen insani bir kurum, biyolojik yasalara, özellikle de enerjinin tasarruflu kullanılması ihtiyacına dayanmaktadır.

8.4.2. İki cinsiyetin varlığının sosyal anlamı

Erkeklerin ve kadınların davranışlarındaki çok sayıda farklılık doğası gereği istatistikseldir. Yeterince geniş bir örneklemde her zaman çoğu erkekten daha fazla "erkeksi niteliklere" sahip olan bir kadın bulabilirsiniz. Ancak cinsiyet farklılıklarının bir işlevi mutlaktır; toplumsal kendini tanımlama ihtiyacının tatminidir.

Davranışta ve özellikle sosyal davranışta, yani iletişimde oldukça katı normlara sahip iki cinsiyetin varlığı, bu temel sosyal ihtiyacı karşılar. Sovyet hükümetinin kadın-erkek eşitliğinin sağlanmasına ilişkin deneyimi gösterge niteliğindedir. Devrimin hemen ardından, hamileliğinin birkaç ayı boyunca elbette "dikkati dağılmış", ancak bunun dışında toplumun bir erkekle aynı üyesi olan bir kadına yoldaş olarak bir tutum getirmeye çalıştılar ve dolayısıyla normlar Erkekler ve kadınlar için davranış aynı olmalıdır (Şekil 8.17). Böyle bir ilişkiler sistemi sadece propagandayla değil, aynı zamanda kreşlerin, kantinlerin, ev mutfaklarının ve kadınların aileye olan ilgisini en aza indiren diğer hizmetlerin geniş dağılımıyla da desteklenmesine rağmen, cinsiyet ayrımını eşitlemek mümkün değildi. davranışsal stereotiplerin özellikleri.

Oldukça katı sınırlara sahip erkek ve kadın davranışlarının varlığı, kişinin belirli bir topluluğun (erkek veya kadın) bir üyesi gibi hissetmesine olanak tanır. Bir kişi hayatının diğer alanlarında başarısızlıklara maruz kalsa bile, yine de temel sosyal ihtiyacını karşılar - kendini tanımlama, cinsiyete göre oluşturulan bir sosyal gruba ait olduğunu hissetme.

Yazılı olmayan yasalara göre, örneğin balık tutan kadınların veya güzellik salonlarını ziyaret eden erkeklerin varlığının onaylanmaması tesadüf değildir. Bunlar diğer cinsiyetlere kapalı kulüplerdir. M. L. Butovskaya'nın araştırması, üç ila altı yaş arası kız ve erkek çocukların iletişiminde, ilkel kültürün iki kabilesi arasındaki temaslar sırasında not edilen aynı davranışsal stereotiplerin mevcut olduğunu göstermektedir (Butovskaya M. L. Etnografik İnceleme. 1997. No. 4. P). .104–122.).

Julius Caesar'ın, karısının hizmetçisinin odasında genç bir adamın bulunmasının ardından Pompeia'dan ani boşanmasını açıklayan "Karıma zerre kadar şüphe gölgesi bile düşmemeli" sözleri herkesçe biliniyor. Ancak karısının zinadan değil, küfürde suç ortaklığından şüpheleniliyordu! Genç adam, orada İyi Tanrıça'nın bayramı kutlanırken Sezar'ın evinde bulundu (gerçek adı bize ulaşmadı çünkü sadece kadınlar biliyordu). Tek bir erkeğin sadece kutlamaya katılmasına değil, aynı zamanda kutlamanın kutlandığı evde olmasına da izin verilmedi. Kapalı bir kadın etkinliğine katılan bir adam, yalnızca rahatsız ettiği kadınların önünde değil, aynı zamanda şehrin ve tanrıların önünde de suçlu olduğu için dinsizlikle suçlandı (Plutarkhos. Caesar, IX, X.).

Cinsiyete ilişkin kalıplaşmış davranış kalıplarının ihlali, strese veya alay konusu olmaya neden olur. Bir kişinin davranışı beklenenden çok farklıysa bu durum psikolojik rahatsızlığa neden olur.

Antik Yunan'da, tam bir biseksüellik ile "kined" terimi, kadınsı davranışları, jestleri, kıyafet sevgisi ve kozmetik hileleriyle evrensel bir aşağılama kazanan "yarı erkeklere" verilen bir takma addı. Aristofanes'in komedilerinde ve diğer yazarların eserlerinde onlara çeşitli kaba takma adlar verilir (G. Licht. Antik Yunanistan'da Cinsel Yaşam. M.: KRON-PRESS, 1995). Bir erkek, erotik ihtiyaçlarını kiminle - kadınlarla, oğlanlarla veya olgun erkeklerle - karşılamayı tercih ederse etsin, erkek olarak kalmalıdır.

N.V. Gogol'ün karakterlerinden en iğrenç olanı Plyushkin yaşlı bir kadına benziyor. Bir kadında oldukça mazur görülen çeşitli hayati kaynakların birikmesi, erkekte "küçüklük" olarak adlandırılır ve kişiyi özellikle anlayışsız hale getirir. Örneğin bir kadın boşanma nedenini şöyle belirtti: “Evdeki bütün boş kutuları saydı!” Doğal olarak, 20 yıllık evlilikten sonra boşanan insanlar bunu daha karmaşık nedenlerle yapıyorlar, ancak böylesine "erkekliğe yakışmayan" bir davranış bardağı taşıran son damla oldu, bardağı taşıran son damla oldu.

Doğal olarak, genellikle "erkeksi" olarak kabul edilen davranışsal özellikler, bir kadının davranış repertuarında önemli bir yer tuttuğunda, böyle bir kadına yönelik tutumu standart dışı hale getirir. Örneğin şakaların erkeklere yönelik olduğu genel olarak kabul edildiğinden, şaka yapmayı seven ve daha da kötüsü nasıl yapılacağını bilen bir kadın, erkekleri temkinli hale getirir. En iyi ihtimalle ona bir kadın gibi değil, bir "savaş arkadaşı" muamelesi yapılıyor.

Belirli bir cinsiyete ait olmak, sosyal olarak kendini tanımlama ihtiyacını karşılamaya hizmet eder.

“Siyasi doğruluk”, “hak eşitliği” vb. sloganlar altında yürütülen, karşı cinse kapalı sosyal kurumları ortadan kaldırmaya yönelik modern girişimler de zararlıdır çünkü insanın doğuştan gelen sosyal kendini tanımlama ihtiyacını göz ardı etmektedir ( bkz. renk plakası, Şekil 8.19) . Örneğin, İsveç Sosyoloji ve Tıp Enstitüsü, 290 İsveç belediyesinin tümünün çalışanlarına ilişkin verileri, özel ve kamusal hayata ilişkin 9 göstergeye göre karşılaştırdı. Sonuçlar cinsiyet eşitliği ile hastalık arasında tutarlı bir ilişki olduğunu gösterdi. Örneğin eşit gelir düzeyi ve aynı pozisyonlarda bulunma fırsatı, yaşam beklentisinin kısalmasına neden oldu. Araştırmanın yazarlarına göre keşfedilen korelasyon, insanlığın daha güçlü yarısının temsilcilerinin geleneksel olarak erkek ayrıcalıklarının kaybından dolayı psikolojik travma yaşaması, kadınların ise ek iş yükü ve uzun çalışma saatlerinden muzdarip olmasıyla açıklanabilir.

Bize göre, cinsiyet stereotipleri bulanıklaştığında sağlığın bozulmasının ana nedeni, sosyal kendini tanımlamanın evrimsel olarak en eski, basit ve güvenilir kriteri olan cinsiyetin ortadan kalkmasıdır. Önceki bölümlerde, özellikle depresyonun önlenmesinde, kendini tanımlama ihtiyacının karşılanmasının önemi hakkında çok şey söylendi (bkz. Bölüm 2, 5, 7).

Kadın ve erkek davranışlarındaki farklılıkları en aza indirme çabaları başarısızlığa mahkumdur. İnsan, uzun vadeli bir evrimin ürünüdür ve beynin cinsiyetle ilişkili yapısının ve işleyişinin cinsel özellikleri, tüm doğum öncesi gelişim dönemi boyunca ve bir çocuğun doğumundan sonra oluşur. Kadınlar erkeklerden daha kötü ya da daha iyi değil, farklılar. Dolayısıyla kadınların erkeklerle eşit haklara sahip olması talebi, fare ve kurbağaların eşit haklara sahip olması talebine benzer. Farelerin dalma hakkı, kurbağaların ise deliklerde yaşama hakkı olacaktı.

Kadınlar erkeklerden daha kötü ya da daha iyi değildir; onlar farklı.

Kadın ruhunun özelliklerine ilişkin fikirler son yüz yılda köklü değişikliklere uğradı. S. Freud, kadının psikolojik özelliklerinin kökeninin erkek olma arzusu olduğunu, cinsiyet değiştirmenin imkansızlığının kadınların tüm psikolojik sorunlarına yol açtığını yazmıştır. 1980'lere gelindiğinde cinsiyet eşitliği fikri o kadar ivme kazandı ki Amerikalı doktorlar adet öncesi sendromun (PMS) varlığını kabul etmekte uzun süre isteksiz davrandılar. PMS'nin varlığı feministlerin temel tezini çürütüyor: "Kadınlarla erkekler arasında hiçbir fark yok." Yalnızca PMS'nin bağımsız bir normolojik birime, yani ayrı bir hastalığa ayrılmasının tıbbi hizmetler pazarında yeni bir sektör yaratması, günümüzde PMS'nin bu sorununun yoğun bir şekilde incelenmesini belirlemiştir.

Tıbbın gelişmesi ve çocuk yetiştirmenin bilimsel yöntemleri sayesinde kadın ve erkeğin üreme rolleri arasındaki fark en aza indirildiğinden, bir kadının davranışının ve ruhunun cinsiyete göre belirlenen özelliklerinin modern toplumda hiçbir önemi olmadığı sıklıkla yazılır. cinsel yaşam ile çocuk doğurma arasındaki ilişkinin ortadan kalkmasının yanı sıra. Gerçekten de doğum kontrolündeki ilerlemeler cinsel davranış ile üreme arasındaki ilişkiyi çok zayıflatmıştır. Ancak hayvanlarda bile cinsel davranış üreme fonksiyonunun yerine getirilmesiyle sınırlı değildir. Hayvanlarda ve insanlarda cinsel davranışın yalnızca çiftleşme bileşeni bile sosyal davranışın birçok yönünde izlenebilir. Modern toplumda birbirinden çok farklı iki cinsiyetin varlığının avantajlarını belirleyen biyolojik faktörlerin zayıf olduğu konusunda da hemfikir olabiliriz (her ne kadar insanın doğal seçilimin baskısından kurtulmuş olduğu kanıtlanmış bir gerçek olmasa da). Ancak asıl önemli olan kadın ve erkek arasındaki farkların yumurtanın döllendiği andan itibaren oluşmaya başlaması ve en azından hamilelik boyunca devam etmesidir. Dolayısıyla hiçbir çevresel etki değişemez:

• erkekler arasında daha fazla genetik çeşitlilik;
• kadınların daha iyi uyum sağlaması;
• erkeklerde strese karşı daha fazla direnç;
• döngüsel yaşam aktivitesi;
• Kadınların kaynak biriktirme eğilimi.

Sonuç olarak, erkeklerle kadınlar arasındaki bu beş temel farkın ve erkeklerle kadınlar arasındaki diğer tüm farklılıkların istatistiksel nitelikte olduğunu hatırlatalım.

8.5. Eşcinsellik

Eşcinsellik, aynı cinsten kişilere yönelik cinsel yönelimdir. Diğer birçok davranış biçiminde olduğu gibi eşcinsellik de zorunlu ve isteğe bağlı biçimlere bölünmüştür. Zorunlu formda, karşı cinsle erotik renkli temaslar tamamen hariç tutulur. İnsan popülasyonunda zorunlu eşcinsellerin oranı %5'ten fazla değildir ve birçok yazar, bu oranın erkekler için %1'den fazla olmadığına, hatta kadınlar için daha az olduğuna inanmaktadır (Kon I. S. Introduction to Sexology. M.: Medicine, 1988). 319 s.). İsteğe bağlı eşcinselliğe genellikle biseksüellik denir. Bu davranış biçimi oldukça yaygındır. Genetik veya konjenital bir belirleyicisi yoktur.

İsteğe bağlı eşcinsellik çevresel etkilerin bir sonucu olarak kendini gösterir. Duruma göre belirlenen geçici bir davranış biçimi olabilir; örneğin hapishanelerde, uzun seferlerde. Biseksüellik, antik Yunanistan'da olduğu gibi, kültürel çevre, özellikle de kadınların oldukça katı izolasyonu ile belirlenebilir. Eşcinsellik taklit ediliyor; eşcinsel “ailelerde” büyüyen çocuklar cinsel yaşamlarına eşcinsel olarak başlıyor. Başarısız heteroseksüel deneyimler sonucunda eşcinsel ilişkiler tercih edilebilir hale gelebilir. Biseksüellik, davranışa ilişkin toplumsal cinsiyet stereotiplerinin zayıflığını yansıtıyor olabilir - "...hareket eden her şey." Eşcinsellik felsefi (Platon) ya da Oscar Wilde'ın yaptığı gibi estetik açıdan meşrulaştırılabilir. Son olarak eşcinsellik, kişinin diğer sosyal temas türlerindeki başarısızlıklarını telafi etmeye çalıştığı bu tür sosyal kendini tanımlama gibi psikolojik savunma biçimlerinden biri olabilir (bkz. bölüm 2.2.2, 5.3.3), E. M. Remarque ve Eduard Limonov'un karakterleri de öyle.

Dolayısıyla fakültatif eşcinselliğin temeli öncelikle biyolojik değil, psikolojik ve sosyal mekanizmalardır. Biyolojik temel, vakaların% 100'ünde değil, yalnızca zorunlu eşcinsellik için bulunabilir. Cinsel yönelim ile yetişkin vücudunun hormonal durumu arasında hiçbir ilişki olmadığını hemen belirtelim. Eşcinsellerin karakteristik hormonal profil anormallikleri yoktur. Endokrin hastalıkların hiçbiri eşcinselliğin göstergesi değildir. Hormon tedavisinin hiçbir şekli cinsel yönelimde bir değişikliğe yol açmaz.

Embriyonik gelişim sırasında hormonların etkisi cinsel yönelimin oluşumunda belirleyici olabilir. Sinir sistemi, embriyonik steroidlerin etkisi altında erkek veya dişi tipte oluşturulur (bkz. Bölüm 8.1.4). Bazı hipotalamik yapılarda, örneğin preoptik bölgede, belirgin cinsel dimorfizm kaydedilmiştir; bu bölgenin yok edilmesi, erkeği çiftleşme yeteneğinden mahrum bırakır. Doğal olarak seks steroidlerindeki dengesizliğin bu merkezlerin oluşumunu etkilemesi gerekir.

Belli nedenlerden ötürü, bu konuyla ilgili deneysel veriler neredeyse yalnızca hayvanlardan elde edilmiştir (laboratuvar fareleri ve fareleri de dahil olmak üzere pek çok türün davranış repertuvarı eşcinselliği de içerir). Testosteronun hamile kadınlara uygulanması, embriyoların erkekleşmesine, yani morfoloji ve fizyolojilerinin erkek özelliklerinin ortaya çıkmasına yol açar. Yavruların erkekleşmesi, özellikle dişilerin üreme yeteneklerinde bir azalma, daha fazla saldırganlık ve birbirleriyle daha fazla sayıda çiftleşme ile kendini gösterir. Buna göre hamile bir kadında androjen miktarındaki değişiklik (örneğin antidiyabetik ilaçların alınması sonucunda) embriyonun erkekleşmesine yol açar.

Hamile bir kadının vücudundaki testosteron seviyesi, embriyonik gonadların steroidogenezinin bir sonucu olarak artar. Rahimlerinde embriyoların bir bakladaki bezelye gibi bulunduğu sıçanlarda, iki erkek embriyo arasında bulunan dişi embriyo, yalnızca bir erkek veya iki dişi embriyoya bitişik olandan daha erkeksi bir dişiye dönüşür. Benzer bir gözlem insanlarda da yapıldı. İkiz çiftlerden kadınların işitme özellikleri karşılaştırıldı. İkiz erkek kardeşi olan kadınların, ikiz kız kardeşi olanlara kıyasla işitsel duyu sisteminin erkeksi özelliklerine sahip olduğu bulunmuştur (McFadden D. Proc. Natl. Acad. Sci. USA, 90: 11900–11904 (1993).

İnsanlarda ön hipotalamusta bir grup interstisyel çekirdek (IGN) vardır. Birkaç araştırma grubu, bunlardan biri olan IHPG-3'ün erkeklerde kadınlara göre önemli ölçüde daha büyük olduğunu ve eşcinsel erkeklerde boyutunun orta düzeyde olduğunu bildirmiştir (Breedlove S. M., Hampson E. Cinsel farklılaşma beyin ve davranış. İçinde: J. B. Becker) ve diğerleri (Eds.) Behavioral Endocrinology, A Bradford Book, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, Londra, İngiltere, 2002. 776 s.). Bu özel çekirdeğin "cinsel yönelimin merkezi" olması mümkündür. Açıkçası, hamile kadının vücudundaki testosteron içeriğindeki değişiklikler sonucunda oluşumu da bozulabilir ve bu da eşcinselliğin oluşmasına yol açabilir.

Cinsel yönelim üzerindeki bir başka hormonal etki türü de stresin etkisidir. 794 Doğu Almanya eşcinselinin doğum tarihlerini karşılaştıran Günter Dörner'in grubu, 1944 ve 1945'te zirveye ulaştı (Dörner G. Adv. Physical. Sci. 15: 111–120, 1981.). Bu yıllarda Almanya'daki yaşam koşulları keskin bir şekilde kötüleşti: Ülke topraklarında açlık, bombalamalar ve kavgaların yanı sıra askeri yenilginin ulusal aşağılaması da eklendi. Bu nedenle bölge sakinlerinin yaşadığı stres düzeyi, 1943 ve 1946'da nüfusun yaşadığı stres seviyesinden çok daha yüksekti. Eşcinsel erkeklerin anamnezini toplarken hamilelik stresi sırasında eşcinsellik olasılığının arttığına dair sonuç doğrulandı. Anneleri hamilelik sırasında aynı yaş ve sosyal gruptaki heteroseksüel erkeklerden çok daha fazla maddi ve psikolojik zorluklarla birlikte sinir şokları da yaşadı.

Eşcinsellerin belli bir kısmında embriyonik dönemde seks steroidlerindeki dengesizlik nedeniyle merkezi sinir sisteminin normal yapısından sapmalar görülür.

Stresin cinsel yönelim üzerindeki ana etki mekanizması, glukokortikoidler ve androjenlerin antagonizması ile ilişkilidir. Artan glukokortikoid içeriği, androjenlerin fonksiyonel aktivitesini azaltır, yani vücuttaki normal androjen içeriğine rağmen hedef dokularla etkileşimlerini önler. Bu nedenle hamile bir kadının vücudunda annenin glukokortikoidleri embriyonik androjenlerin düzenleyici etkisine müdahale eder. Bu mekanizma, strese maruz kalmayan ve yalnızca glukokortikoid verilen hamile fareler üzerinde yapılan deneylerde doğrulandı. Bu tür hayvanların yavruları, yumuşatılmış cinsel özelliklerle ayırt edildi: erkekler dişileştirildi ve dişiler erkekleştirildi. Ek olarak, stresin bir sonucu olarak fetüsün kan akışı bozulur, bu da oksijen eksikliğine ve bunun sonucunda çok sayıda spesifik olmayan gelişimsel kusura yol açar.

Dolayısıyla cinsel yönelim, zorunlu heteroseksüellikten sapması, vakaların belirli bir kısmında androjenlerin düzenleyici etkisi ile ilişkilidir. Gelişimin kritik dönemlerinde, yani cinsel yönelimden sorumlu sinir merkezlerinin oluşumu sırasında androjen konsantrasyonundaki (daha doğrusu seks steroidlerinin dengesindeki) değişiklikler eşcinselliğin oluşumuna yol açabilir. Ancak nöroendokrin teorinin eşcinsellik sorununda kapsamlı olmadığı unutulmamalıdır. Bununla birlikte, eşcinsel erkek ve kadınların belirli bir kısmının heteroseksüel kişilerden doğuştan farklılıkları vardır ve değişen cinsel yönelim, bu doğuştan anomalilerin yalnızca bir belirtisidir. Sonuç olarak, Good As You'nun kısaltması olan "eşcinsel" adı - "senden daha kötü değil" biyolojik olarak yalnızca bazı durumlarda haklı çıkar (Rotikov N.N. Another Petersburg. St. Petersburg: Liga Plus, 2000. 639 s.) .)

• Butovskaya M. L. Cinsiyetin sırları: Evrimin aynasında erkek ve kadın. M.: Vek 2, 2004. 368 s. Kitap, bir beşeri bilimler üniversitesinde ders veren bir biyolog tarafından yazılmıştır.
• Geodakyan V. A. Cinsiyet farklılaşmasının evrimsel mantığı // Doğa. 1983, sayı 1, sayfa 70–80. Bilimsel yayın.
• Eremeeva V.D., Khrizman T.P. Erkekler ve kızlar - iki farklı dünya. St.Petersburg: Tuscarora, 2000. 184 s. Pratik pedagoji hakkında popüler bilim.
• Imelinsky K.I. Seksoloji ve seksopatoloji. M.: Tıp, 1986. 423 s. Bilimsel monografi.
• Kon I. S. Seksolojiye giriş. M.: Tıp, 1988. 319 s. Bilimsel monografi.

Videonun kaynağı: Yana Mutluluk: psikoloji profesörüyle röportaj N.I. Kozlov

Konuşma konuları: Başarılı bir şekilde evlenmek için nasıl bir kadın olmanız gerekir? Erkekler kaç kez evlenir? Neden yeterince normal erkek yok? Çocuksuz. Ebeveynlik. Aşk nedir? Daha iyi gerçekleşemeyecek bir peri masalı. Güzel bir kadının yanında olma fırsatı için ödeme.

İsveçli psikiyatrist ve yedi çocuk babası David Eojehard'ın Die Zeit gazetesi için "İktidardaki Çocuklar" adlı kitabı hakkında yaptığı röportaj internette yayıldı ve hararetli tartışmalara neden oldu. Ebehard çok önemli ve acı verici bir konuya değindi: Modern çocukların çocuksuluğu, topluma uyum sağlayamamaları. Açıkça bunun, çocuğu bir kaide üzerine koyan ve ebeveynleri onun liderliğini takip etmeye zorlayan eğitim yöntemlerinin sonucu olduğunu yazdı. Çocuklar bu şekilde evdeki zorbalara, ebeveynler ise onlara karşı koyamayan kurbanlara dönüşüyor. Ebeveynleri savunmak için yazılan “İktidardaki Çocuklar” kitabı, moda eğitim teorilerinin başarısızlığının açık bir itirafıdır!

Kitap:

Cinsiyet farklılıkları var mı?

Günümüzde yetişkinler çocuklara kız ve erkek çocuklar arasında hiçbir fark olmadığına inanmayı öğretiyor. Cinsiyetin okul müfredatının öğrenilmesi üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Birisi öne çıkarsa veya tam tersine geride kalırsa, bazı yetişkinlere göre bu, tıp tarafından tanımlanması gereken gelişimsel sapmalardan kaynaklanmaktadır. Bu özellikle kızlardan çok daha holigan olan erkekler için geçerlidir. Peki bu durumda hastalığı tespit etmeniz ve uygun yöntemlerle tedavi etmeniz gerekiyor. Kızlar da kötü davranabilir; cinsiyet farklılıklarının özel bir rol oynamadığını söylüyorlar.

Bu arada çocukların gelişimi ve buna bağlı olarak davranışları da yetişkinlerin düşüncesinin aksine gerçekleşir. Tüm çocuksu kategoriklikleriyle kız ve erkek diye ikiye ayrılırlar. Çocuklar için cinsiyet farklılıkları tamamen doğal bir şeydir, bu nedenle üç yaşındaki bir kız çocuğu, ebeveynleri ona bebekliğinden itibaren unisex kot pantolon giydirmiş olsa bile, onun bir kız olduğunu açıkça söyleyebilir.

Cinsiyet farklılıklarının var olmadığı (daha hafif bir biçimde var olmaması gerektiği) fikrinin feminizm hareketinden kaynaklandığını düşünüyorum. Feministler uzun zamandır yankılanan bir “Hayır!” diyorlar. Cinsiyet ayrımcılığı. Erkeklerin ve kadınların farklı görünmeleri ve farklı davranmaları onlara göre sadece anatominin özelliklerinden kaynaklanmaktadır ve geriye dönüp anatomiye bakmak yapılacak en son şeydir.

Feministlerin karşı çıktığı cinsiyet hiyerarşisi, erken çocukluk döneminde (görünüşe göre doğumdan itibaren) ortaya çıkan bazı bilişsel işlevsel bozuklukların erkek çocuklarda kızlardan daha yaygın olmasının nedeni olabilir mi? Ya da farklı cinsiyetteki insanların farklı hormon düzeylerine sahip olduğunu? Veya kızlarda ergenliğin erkeklere göre daha erken gerçekleştiğini mi düşünüyorsunuz?

Eşitlik savunucuları ne derse desin çocuklar belirli biyolojik yasalara göre büyür ve gelişir. Ve burada her şey sizin için kimin doğduğuna bağlı - erkek ya da kız. Biyolojik gelişimimizin programı doğa yasalarıyla önceden belirlenmiştir ve dedikleri gibi doğayı ayaklar altına alamazsınız. Ancak bu, kadınsı erkeklerin ve erkeksi kadınların olamayacağı anlamına gelmez. Doğa bazen başarısız olur ama bu oldukça nadir bir istisnadır.

Harvard Üniversitesi'nde psikoloji profesörü olan Steven Pinker'ın Boş Sayfa adlı kitabı, kız ve erkek çocuklar arasındaki biyolojik farklılıkların uzun bir listesini sunuyor. Listeyi derlerken bilimsel araştırma sonuçlarına güvendi. Pinker, diğer şeylerin yanı sıra, kız olarak yetiştirilen erkek çocukların (penissiz doğdukları, ancak bir erkek çocuk için normal testosteron seviyelerine sahip oldukları için) yine de klasik çocuksu davranışlar sergilediklerini buldu. Başka bir deyişle cinsiyet, penisin varlığına veya yokluğuna göre belirlenmez, kromozom setine ve her şeyden önce hormonal seviyelere bağlıdır. Aynı şekilde vücutta çok fazla erkeklik hormonu salgılanan adrenogenital sendromlu kızların, büyüdükçe giderek daha çok erkek çocuklara benzedikleri, bunun da oyun seçimlerini ve oyun tarzlarını etkilediği kanıtlanabilir. Düşünme. Kendilerini oğlanlarla özdeşleştiriyorlar.

Seks hormonlarının üretimi biyolojik/genetik bir mekanizma tarafından düzenlenir. Hormonların etkisi altında beyin değişir ve bu, ne kadar aktif gelişirse o kadar hızlı gerçekleşir. Bu süreçlerin çoğu çok erken yaşlarda ortaya çıkar. Normal gelişim gösteren beş yaşındaki bir erkek çocuk, sıklıkla şiddetli oyunların eşlik ettiği bir testosteron patlaması yaşar. Her ne kadar oğlanların ellerinde artık Jedi'lar gibi bir ışın kılıcı olsa da oyunları değişmedi: hâlâ savaş oyunları oynamayı seviyorlar. Testosteron üretimi, embriyodan başlayarak yaşamın sonraki aşamaları boyunca beynin erkek modelinde gelişmesine neden olur. Kızlar da gelişimlerinde benzer bir dönemden geçerler (dört yaş civarında). Bu yüzden isteyerek geleneksel kız oyunları oynuyorlar - oyuncak bebek, yemek pişirme vb.

Erkeklerin beyni daha büyüktür ve sinir hücreleri arasında daha fazla bağlantı bulunur, ancak kadınların beyni daha fazla gri madde içerir. Beynin korpus kallozumu kadınlarda daha belirgindir ve kadınların sağ ve sol yarıküreleri arasında da daha fazla bağlantı vardır. Yani seks hormonlarının beynin yapısı üzerinde önemli bir etkisi vardır. Hipotalamusta yer alan ve cinsel kimliğin belirlenmesinden sorumlu olan bazı beyin çekirdeklerinde de farklılıkların belirgin olması dikkat çekicidir.

Ayrıca ergenlik, hepimizin bildiği gibi kız ve erkek çocuklarda farklı şekilde ortaya çıkar ve bunun toplumsal cinsiyet eşitsizliğiyle açıklanması zordur. Özellikle kızların erkeklerden daha erken ergenliğe girdiğini ve bu nedenle bir süre çocuk olmaya devam eden karşı cinsten akranlarına göre avantajlı olduklarını hesaba katarsak. Avantaj - bu kelimeyi kaçırdınız mı? Ve bu arada, bir erkek çocuk çıplak kadın resimlerine ne kadar bakarsa baksın, bu onun ergenliğini hızlandırmayacaktır. Her şey biyolojik program, genler, doğa tarafından önceden belirlenir.

Bazı memelilerde davranıştaki cinsiyet farklılıkları da belirgindir. Bu konuyla ilgili İsveç Kraliyet Stud'unun at ustası Sarah Tavenius tarafından eğlenceli bir yorum yapıldı. Bir İsveç gazetesine verdiği röportajda, kraliyet arabasının neden dört iğdişli tarafından çekildiğini açıkladı: “Bir iğdişliden bir şey elde etmek istiyorsanız, ona emir vermeniz yeterli. Ve eğer bir kısrakla ilgileniyorsanız, o zaman ona ne yapılması gerektiğini ve nasıl yapılması gerektiğini ayrıntılı bir şekilde açıklayan dört nüsha halinde bir başvuru göndermelisiniz. Bu yüzden iğdiş edilmiş hayvanları tercih ediyoruz." Umarım buna ayrımcılık demezsiniz.

Pinker'ın uzun cinsiyet farklılıkları listesine dayanan vardığı sonuç, toplumsal cinsiyet teorisyenlerine yönelik oldukça cüretkar bir saldırıdır: “Açıkçası, savunucularının dış cinsiyet farklılıkları dışında erkek ve kız çocuklarının aynı doğduğunu iddia ettiği teoriyi destekleyecek çok az bilimsel kanıt var. . Eğer durum gerçekten böyleyse, o zaman garip bir tesadüfle karşı karşıya olduğumuz ortaya çıkıyor; tamamen şans eseri, kızlar her zaman bir dizi nitelik kazanırken, erkekler de tamamen farklı bir nitelik kazanır. […] Cinsiyet farklılıklarının tamamen sosyal özelliklerden kaynaklandığını - kız ve erkek çocuklar arasındaki farklılıkların ebeveynlerin izlediği farklı eğitim yöntemleriyle belirlendiğini, kız olarak yetiştirilen erkek çocukların karşı cinsin belirli özelliklerini kazandığını - belirten teori - gerçeklerin baskısı altında çöküyor. Kartlardan ev".

Peki o halde neden teorisyenler toplumsal cinsiyet eşitliği konusunda yanlış sonuca vardılar? Biraz basitleştirelim. Eşitlikten bahsettiklerinde kesinlikle herkesin karbon kopyası gibi aynı olması gerektiğini kastetmiyorlar. Mesaj, toplumun tüm üyelerinin eşit haklara sahip olması ve cinsiyete dayalı herhangi bir tercih olmaksızın onlara adil davranılması gerektiğidir. Ne Pinker ne de cinsiyetler arasında fark olup olmadığını öğrenmek isteyen herhangi biri, eşit haklar fikrini savunanları eleştirmek niyetinde değildi, tam tersi. Eşitlik her modern insanın arzuladığı şeydir. Ancak bu fikir, cinsiyet eşitliği taraftarlarının ve cinsiyet teorisinin taraftarlarının fikirleriyle çelişiyor. Çoğu Batı ülkesinde ortaya çıkan (ve muhtemelen İsveç'te çok büyük oranlara ulaşan) bir sorun, toplumsal cinsiyet teorisyenlerinin tek bir cinsiyete öncelik verme eğiliminde olmaları, ancak formülasyonlarının eşitliğin ancak tüm insanların eşit olması durumunda elde edilebileceği önermesine dayanmasıdır. aynı ol - her şeyde. Cinsiyet teorisinin savunucularının fikirleri toplumumuzun her alanına nüfuz etmiş ve hatta okul öncesi kurumlarımızın tüzüklerine yazılmış olmasına rağmen, bu teorinin doğruluğuna dair hiçbir kanıt yoktur.

Matematikçi Tanja Bergkvist, okul etkinlikleri sırasında çocukları "eşitleştirmeye" yönelik planları analiz etti. Tanya, büyük bir mizah anlayışıyla, "güç" kelimesinin bazı kadın öğretmenler için ciddi bir sorun teşkil ettiğini, çünkü "fazla erkeksi" olduğunu (eşitlik fikrine aykırı olduğunu) belirtti.

Ünlü Norveçli komedyen Harald Eja bir zamanlar üniversitede sosyoloji okudu. Geçtiğimiz günlerde birçok Norveçli sosyolog ve toplumsal cinsiyet teorisyeninin görüşlerinin ne kadar boş ve asılsız olduğunu basit ve anlaşılır bir şekilde gösterdiği bir televizyon dizisi çekti. Onlarla görüşürken tezlerinin hangi bilimsel verilere dayandığı ilgisini çekti. Ortaya çıktı - hiç de değil. Eya daha sonra ABD ve İngiltere'ye giderek burada cinsiyet eşitliği alanında uzun vadeli, küresel ve oldukça cesur araştırmalar yürüten bilim insanlarıyla aynı konuları tartıştı. Norveç'e döndüğünde, cinsiyet teorisini destekleyenlerle hararetli bir tartışmaya girdi ve bu sırada Norveçli bilim adamları çok tatsız anlar yaşamak zorunda kaldı. Televizyon dizisi olağanüstü bir başarıydı. Eya, toplumsal cinsiyet konularıyla ilgili çoğu çalışmanın ciddiye alınamayacağını ve bilimsel açıdan ilgi çekici olmadığını gösterdi.

Farklı İskandinav ülkelerinde bile cinsiyet eşitliği fikrine farklı bakılıyor. İşte bir örnek. Danimarka televizyon kanallarından birinde iki adam çıplak bir güzelliğin cazibesini tartışıyorlardı. Program biter bitmez stüdyoya protestolu birçok telefon geldi. Arayanların çoğu İsveçliydi. Danimarkalı antropolog Dennis Normark şu yorumu yaptı: “Danimarka'da cinsel farklılıklara yönelik geleneksel yaklaşım, erkeklerin ve kadınların olduğu yönündedir. Amacımız cinsiyetler arasında mutlak eşitliği sağlamak değil. Ülkemizde kadın ve erkek arasındaki “küçük farkları” konu alan komedi programlarını rahatlıkla izleyebiliyoruz çünkü onların var olması hoşumuza gidiyor. Danimarka'da, İsveç'in anaokullarında cinsiyetsiz şahıs zamirlerini tanıtmaya yönelik deneyi toplumda olumsuz karşılandı ve alay konusu oldu. Aslında kadın ve erkek arasındaki farkları takdir etmeliyiz. Danimarkalılar ne bu farklılıkları bastırmaya çalışıyor ne de onlardan kurtulmaya çalışıyor.” Ne yazık ki Normark'ın sözleri eşitlik fanatiklerinin kalbine ulaşmadı.

Olabildiğince açık konuşayım. Yukarıdakilerin hepsi kadınlara ayrımcılık yapılmadığı anlamına gelmiyor; maalesef bu hala yaşanıyor. Bu aynı zamanda insanların kafasında cinsiyet hiyerarşisinin olmadığı anlamına da gelmiyor. Ancak teorilerinizi yanlış temeller üzerine kurarsanız gerçek ayrımcılığı yenmeniz zor olacaktır. Kadın ve erkeğin doğası gereği farklı olduğunu kabul edersek cinsiyet eşitliği sorununu çözmek çok daha kolay olacaktır. Allah'a şükür, bu ayık düşünce günümüzde bazen tıp fakültelerinin ötesine de uzanıyor.

Stockholm'deki Karolinska Enstitüsü'nde klinik nöropsikoloji profesörü Martin Ingvar, uzun süredir erkekler ve kadınlar arasındaki spesifik ve önemli farklılıkları belirlemeye odaklanıyor. Özellikle, bazı niteliklerden yoksun olanların aslında erkek çocuklar olduğunu ve bu durumun onların okulda kendilerini rahat hissetmelerini engellediğini buldu. Onun bakış açısına göre toplumdaki cinsiyet ayrımcılığına geniş göndermeler yapmak yerine, fizyolojiyle ilgili spesifik tartışmalar yapmak ve kızların diğer durumlardaki dezavantajlarını kanıtlamak daha mantıklı olacaktır. Erkek ve kız çocukları çok geniş çapta incelendi ve aynı olduklarına dair hiçbir kanıt bulunamadı.