Büyük Kitezh. Kitezh - efsanevi bir şehir, ilginç gerçekler

Bu yazımızda Svetloyar Gölü'nün (Nizhny Novgorod bölgesi) dibinde düşmanlardan saklanan efsanevi Kitezh şehrinden bahsedeceğiz. Dünyanın dört bir yanındaki bilim insanları onlarca yıldır bu gizemi çözmeye çalışıyor.

İçinde anlatılan olaylardan 13 yıl sonra oluşturulan 1251 tarihli eski bir tarih, Kitezh şehrinin sular altında nasıl kaybolduğunu anlatıyor.

Bu edebi kaynağa göre, 1238'de neredeyse tüm Rus beyliklerini fetheden Batu Han, Vladimir-Suzdal topraklarının hükümdarı Georgy Vsevolodovich ile Şehir Nehri üzerinde savaştı. Sıcak bir savaşta Moğol-Tatar işgalcileri birkaç Rus alayını ezdi ve prens, ordunun geri kalanıyla birlikte sığındı. küçük kasaba Birkaç on yıl önce Svetloyar Gölü kıyısında kurduğu Kitezh.

Şehre yaklaşımların Vetluga ormanları ve geçilmez bataklıklar tarafından güvenilir bir şekilde gizlendiği ve sadece birkaçının oraya giden yolu bildiği söylenmelidir. Ne pahasına olursa olsun Prens George'a ulaşmak isteyen Batu, Kitezh'e giden yolu onlardan öğrenmek için mahkumlara işkence yapılmasını emretti. En korkunç işkenceler bile tutsakları kıramadı ama bunlardan biri - Grishka Kuterma - yine de işgalcilere prensin sığınağı haline gelen şehre giden yolu gösterdi.

Gizli bir yolda yürürken, Tatar ordularıÖnümüzde neredeyse askeri tahkimatlardan yoksun güzel Kitezh şehrini gördük. Sakinleri savaşa hazırlanmak yerine dizlerinin üzerine çöktü ve ciddiyetle dua etti. Kolay bir zafer bekleyen işgalciler şehre doğru koştular, ancak daha sonra yerin altından su akıntıları fışkırdı ve düşmanı şerefsiz bir şekilde geri çekilmeye zorladı.

Ancak Tatar-Moğollar geri çekildiğinde bile yer altı kaynakları kurumadı. Su, şehrin duvarlarının etrafından yükseldi ve evleri, tapınakları ve Kitezh sakinlerini güvenilir bir şekilde kapladı. Kısa süre sonra, çiçek açan şehrin yerine, geçmiş yüzyılların felaketinin bugüne kadar sessiz tanığı olan gölün yalnızca yüzeyi güneşte parladı.

Ayrılmış yer

Bugün, o yılların olaylarını araştıran pek çok araştırmacının bir sorusu var: Rus topraklarının neredeyse tamamını fetheden Batu'nun neden ormanlarda ve bataklıklarda kaybolan, lezzetli bir av olarak adlandırılamayan küçük bir şehri araması gerekiyordu? Han gerçekten de Kitezh'e giden değerli yolu arayarak sadece zaten mağlup olmuş prensi yok etmek için mi zaman ve enerji harcadı?

Bu sorunun cevabı yazar ve tarihçi Alexander Asov'un eserlerinden birinde verilmektedir. Ona göre Kitezh, resmi tarihi yalnızca birkaç on yıl öncesine dayanmasına rağmen, Rus topraklarının en eski şehirlerinden biridir. Ve Hıristiyanlık öncesi dönemde zor ve ayrılmış bir yerde kuruldu.

Çok eski zamanlardan beri Slav kabileleri, Svetloyar Gölü'nün bilinmeyen bir güce sahip olduğuna inanıyordu. Bu nedenle kıyılarında yaşayan Berendeyler, göle adını veren parlak tanrı Yaril'e tapınaklar inşa etmişler.

Ayrıca Slav efsanelerine göre yarı insan, yarı at görünümündeki güçlü tanrı Kitovras da bu ayrılmış topraklarda doğmuştur. O, Evrenin tüm sırlarını bilen bir tapınak inşaatçısıydı. Burada insanlara neşe ve eğlence veren bilgelik ve şerbetçiotu tanrısı Kvasura doğdu.

Kitezh-grad'ın kendisinden ilk kez uzak atalarımızın kutsal kroniği olan “Kolyada Yıldız Kitabı”nda bahsedildi. Bu şehir birçok tanrı tarafından himaye ediliyordu ve Rus toprakları Ortodoks olduğunda bile, iktidar yerlerinde - Slav tanrılarının kutsal alanları - Hıristiyan kiliseleri inşa edildi.

Rekor bir sürede burada inşa edilen altı (!) beyaz taş kilisenin de gösterdiği gibi, tüm beyliklerin yöneticileri Kitezh'e saygı duyuyordu ve kutsal şehirle ilgileniyorlardı. Beyaz taş Orta Çağ'da çok pahalıydı ve inşaatçılar onu çok dikkatli kullandılar.

Bu nedenle, sıradışı şehri duyan Batu'nun, onun yardımıyla tüm dünyayı fethetmek için büyük gücünü ele geçirmeye karar verdiği varsayılabilir. (Neden olduğu belli değil büyük güçşehir, Georgy Vsevolodovich'in Batu'yu yenmesine yardım etmedi.) Ancak daha yüksek güçler, kutsal Kitezh'i hem düşmanlardan hem de dostlardan su altında saklayarak aksi yönde karar verdi.

Altta ne var?

Kitezh şehri hala zaman zaman insana kendini hatırlatıyor. Pek çok görgü tanığı, gün doğumunda açık havalarda ve büyük Ortodoks bayramlarının arifesinde, suyun altından çan sesleri ve melodik şarkıların duyulabildiğini iddia ediyor. Ayrıca bazen burada göl yüzeyinin altında kar beyazı duvarları, haçları ve batık tapınakların altın kubbelerini görebilirsiniz.

Elbette Svetloyar'ın derinlikleri hem arkeoloji bilim adamları hem de amatör tüplü dalgıçlar tarafından defalarca araştırıldı, ancak boğulan şehrin izleri hiçbir zaman bulunamadı. Araştırmacılar, gölün tabanının üç katmanlı olarak adlandırılabileceği sonucuna vardılar - farklı dönemlere ait üç seviyeli su altı teraslarından oluşan.

Bu teraslar, dev bir merdivenin basamakları gibi kıyıdan gölün derinliklerine iniyor ve dipteki düz alanlarla dönüşümlü olarak yapılıyor. 20 metre derinlikte bulunan, ayrılmış şehri yok eden felaketin meydana geldiği yüzyıla atfedilebilecek "basamak"ta, 13. yüzyıla ait tabak parçaları, madeni paralar, mücevherler bulundu - ve daha önemli bir şey bulunamadı.

Ancak gölün derinlikleri bir coğrafi konum belirleyici ile araştırılırken, Svetloyar'ın dibinde çok metrelik bir tortul katmanla kaplı oval şeklinde anormal bir bölge keşfedildi. Cihazdan gelen sinyaller sanki sesin serbest geçişini engelleyen bir şey varmış gibi oldukça boğuktu. Bu gerçek araştırmacıların bu bölgede antik bir kentin kalıntılarını barındırabileceğini öne sürmesine olanak tanıdı, ancak buna dair daha önemli bir kanıt henüz elde edilemedi.

Başka bir dünyaya açılan kapı

Uzun süredir Kitezh'in ortadan kaybolması olgusunu da inceleyen ezoterikçiler, mevcut konumuyla ilgili kendi versiyonlarına sahipler.

Onlara göre Svetloyar bölgesi gibi bir iktidar yerinde bulunan şehir, şu anda sakinlerinin hararetli samimi dualarıyla kolaylaştırılan paralel bir boyuta taşınabilir. ölümcül tehlike. Üstelik başka bir dünyanın kapıları hâlâ zaman zaman aralanıyor ve bunun da kanıtları var.

Gerçek şu ki insanlar bazen Svetloyar'dan çok da uzak olmayan Vladimirskoye köyüne geliyorlar. garip insanlar eski kıyafetlerle. Bu yeni gelenler genellikle yerel köy dükkanından mal satın almaya ve paralarını 13. yüzyıldan kalma, sanki birkaç yıl önce basılmış gibi yeni ve parlak madeni paralarla ödemeye çalışırlar.

Ayrıca Svetloyar Gölü bölgesinde bu korunan alanlarda doğada dinlenmeye karar veren insanların defalarca ortadan kaybolduğu kaydedildi. Kural olarak, bu "koşulların rehineleri" birkaç saatten iki veya üç güne kadar ortalıkta yoktur ve geri döndüklerinde başlarına ne geldiğini nadiren hatırlarlar.

Ancak istisnalar da var. Yani bir adam Nijniy Novgorod Svetloyar Gölü yakınlarında mantar toplayan, üç gün boyunca ormanda kaybolan ve geri döndüğünde akrabalarına gizemli Kitezh şehrini ziyaret ettiğini anlatarak, sözlerini kanıtlamak için bir parça ekmek gösterdi. "sualtı sakinleri" konuğa ikramda bulundu. Ancak "delilini" çıkarır çıkarmaz "uhrevi" ekmek, tanıkların gözleri önünde taşa dönüştü.

Ancak yine de her yıl çeşitli dinlerden çok sayıda hacı bu değerli göle geliyor. Şöhret de onları buraya çekiyor. gizemli yer Svetloyar kıyılarından en şiddetli hastalıklarla bile baş edebilen güç, şifalı su ve toprak.

Ayrıca gölün etrafında saat yönünde üç kez dolaşmanın her dileği yerine getireceğine inanılıyor. Doğru, bunu yapmak o kadar kolay değil çünkü Svetloyar'ın toplam alanı 12 hektardır.

Kutsal Kitezh şehrinin gizlenmesinin hikayesi, Slav dini inancının incisidir.

Hikayeden yola çıkılarak pek çok araştırma kitabı, şiir ve Rimsky-Korsakov'un bir operası yazıldı...

Ne Hıristiyan Ortodoksluğuna ne de Tatar-Moğol boyunduruğuna boyun eğmeden Svetloyar Gölü'ne "giden" şehir hakkındaki güzel masalın arkasında ne gizli?

Kitezh, Rus tanrısı Kitovras'a adanmış bir şehirdir.

Kitezh şehrine dair canlı bir anlatım Tatarlar dönemine kadar uzanıyor. Moğol istilası yani 13. yüzyılda.

[!] Ancak Alexander Asov'a göre bu efsanenin kökenleri daha da eski bir dönemde aranmalı - Rusya'nın Hıristiyanlık öncesi tarihi. Şehir-tapınak inşaatı yüzlerce yıl sürdü ve bilindiği gibi, Rusya'daki yabancı Ortodoksluk nihayet ancak 1990'dan sonra, binlerce kişilik bir Yahudi perestroyka ordusunun Rusya'ya gelişiyle kuruldu.

Bu o kadar basit değil, çünkü Hıristiyan Ortodoksluğu Rus kutsal yerlerini ve ritüellerini o kadar sıkı bir şekilde işgal etti ki, hangi efsanelerin işgalciye ait olduğunu ve hangi mitlerin gerçekten Rus olduğunu ayırmak oldukça zor.

Efsaneye göre kutsal Kitezh şehrinin saklandığı Svetloyar Gölü, Volga bölgesinde yer alır ve eski çağlardan beri Rus yerli inancının merkezi olarak bilinir [Hıristiyanlık - Ortodoksluk ile karıştırılmamalıdır].

Gölün adı iki eski Rusça kelimeden geliyor: "parlak", yani saf, dürüst ve<yar>, Slavların eski kabilelerinin taptığı Rus güneş tanrısı Yarila'nın adının köküdür.

Rusya'nın Hıristiyanlar tarafından ele geçirilmesinden önceki döneme ait birçok efsane, Svetloyar Gölü ile ilişkilendirilir. Ayrıca Kitezh şehrinden de bahsediyorlar. Rus inancının en eski kutsal kaynağında bundan bahsediliyor: “ Kolyada Yıldız Kitabı».

Efsanelerden birine göre, Svetloyar Gölü bölgesinde büyülü bir yarı at, yarı insan doğdu - güçlü bir büyücü ve antik tapınakların kurucusu, ayrıca bilgelik tanrısı ve Kvasura şerbetçiotu. Kitezh şehrinin adı isimlerinden gelmektedir.

Svetloyar Gölü bölgesinde yaşadı Slav kabilesi Berendeev. Daha önce onların torunları Bugün Antik çağlardan beri en büyük dini ibadet merkezlerinden birinin Kitezh'de bulunduğuna dair efsaneler korunmuştur. Yarily. Burası Rus prensleri için kutsal sayılıyordu.

Rus'un kanlı vaftizi, yerli Rus inancını hem Magi'den hem de tapınaklardan mahrum etti ve gerçek Rus kutsal yerlerini ele geçirdi.

İddiaya göre Kitezh, Ortodoks inancının merkezi haline getirildi ve prensler sanki hiçbir şey değişmemiş gibi burayı ziyaret etmeye devam etti.

Birçok Ortodoks kiliseleri Tapınakların bulunduğu yere inşa edildi, çünkü bu tür yerlerin özel olduğuna inanılıyordu - bunlar güçlü pozitif enerji kaynaklarıydı. Antik tanrıların adlarının yerini yavaş yavaş azizlerin adları aldı, ancak ibadet yerinin kendisi daha yüksek güçler Gerçekten büyülü enerjiye sahip olan aynı kaldı. Bu nedenle Svetloyar Gölü bölgesi eski çağlardan beri efsaneler ve tasavvufla örtülmüştür.

Hain – Ortodoks Yahudi Grishka Kuterma

Şimdi daha fazlasına hızlıca ilerleyin geç zamanlar. Hıristiyan kroniklerine göre, Svetloyar Gölü kıyısındaki Bolşoy Kitezh şehri, Büyük Yuva Vsevolod'un oğlu Prens Yuri Vsevolodovich tarafından inşa edildi.

Ona ek olarak, büyükbabası ünlü Yuri Dolgoruky'nin altında büyüyen Küçük Kitezh de vardı.

Büyük Kitezh görkemli bir şehir olarak tasarlandı. İçinde çok sayıda tapınak vardı ve o zamanlar zenginlik ve saflığın işareti olan tamamen beyaz taştan inşa edilmişti. Ancak efsaneler bu iki farklı şehri birleştirdi ve böylece mistik ve gizemli Kitezh Şehri ortaya çıktı.

O zamanın efsaneleri ve kroniklerinin rehberliğinde Alexey Asov, o uzak zamanların olaylarının gerçek resmini yeniden yaratmayı başardı.

1238'de Vladimir-Suzdal beyliğinin yıkılmasının ardından Batu Han, Şehir Nehri'nde bir kamp kurdu. Başka bir eşitsiz savaşın ardından Prens Yuri Vsevolodovich, birliklerinin kalıntılarıyla birlikte Maly Kitezh'e çekildi. Ancak Batu fırtınaya yakalandı ve prens ve ordusunun kalıntıları mucizevi bir şekilde Büyük Kitezh'e kaçmayı başardı.

O zamanlar Yuri Vsevolodovich, Rusya topraklarında Tatar-Moğol istilasına karşı çıkan neredeyse tek organize güç olarak kaldı.

Geri kalan prensler, Rusya'nın Hıristiyanlaştırılması - kanlı vaftiz sırasında yok edildi.

Batu dünya üzerinde güç sahibi olmayı arzuluyordu ve mümkün olduğu kadar çabuk ilerlemeye hevesliydi. Akdeniz ama gururlu ve yenilmez Rus prensini arkada bırakmaktan korkuyordu. Ve sonra, Kitezh'e giden ayrılmış yollardan vazgeçmeleri için yakalanan tüm Ruslara işkence yapılmasını emretti.

[!] Savaşçılar sessizdi çünkü biliyorlardı: kutsal şehri teslim etmek kendilerini ve ailelerini sonsuz lanete mahkum etmek demektir.

Sadece biri işkenceye dayanamadı - Grişka Bu bir karmaşa. İşkence ve ölümden korkuyordu ve düşmanlarını Rus türbesine götürmeyi kabul etti.

Yol kolay değildi ve geçilmez bataklıklar ve ormanlar arasında uzanıyordu. Ancak hain gizli yolları biliyordu ve Tatar-Moğol ordusunu kutsal şehre götürmeyi başardı.

Yaklaşan düşman ordusunu gören Büyük Kitezh sakinleri ve Yuri Vsevolodovich'in askerleri Tanrı'ya dua etmeye başladı. Rusların işgalcilerden çektiği acıları gören Tanrı, kuşatılanlara acıdı. Batu ve birliklerinin gözleri önünde kutsal şehir, Svetloyar Gölü'ne battı ve yağma, onursuzluk ve ölüm nedeniyle acımasız düşmanın eline bırakılmadı.

Kitezh - yerli Rus inancının şehir tapınağı

Ancak bu efsanedeki bazı gerçekler tartışmalıdır. Prens Yuri Vsevolodovich'in ordusunun kalıntıları aslında Batu için gerçek bir askeri tehdit oluşturmuyordu. Peki sayısız göçebe sürüsünün ateş ve kılıçla iki kez süpürüldüğü yeryüzünde prens ne yapabilirdi?

Sonra şu soru ortaya çıkıyor: Batu'nun neden orduyu bataklıklardan geçerek o günlerde bile yarı efsanevi olduğu düşünülen şehre götürmesi gerekiyordu?

[!] Gerçek şu ki Kitezh'in manevi değeri vardı.

Ticaret yollarının üzerinde durmadı, önemli bir askeri rol oynamadı veya siyasi rol hayatta Eski Rus. Ama o büyük bir manevi merkezdi! Kitezh'i anlatan kroniklerde en büyük yerin tapınakların tanımına ayrılması boşuna değil.

Bu kroniklere göre şehrin neredeyse tamamı yalnızca tapınaklardan oluşuyordu ve esasen Rus yerli inancının en büyük tapınak komplekslerinden biriydi. Ve Ortodoksluk yüz yıldan fazla bir süredir bu şehri ele geçirmeye çalışıyor.

Tarihçiler arasında Batu'nun Kitezh'e karşı askeri strateji açısından mantıksız görünen kampanyasının en yaygın versiyonu şudur:

Mahkumları sorguladıktan sonra Batu, bu şehrin Slavların siyasi olmaktan çok ruhani bir merkezi olduğu sonucuna vardı.

Bu nedenle Ortodoks tarafından Rusların cezalandırıcısı olarak adlandırılan Moğol Han, Kitezh'e gitti, böylece sonunda Slavların yeniden canlanma umutlarını yok edin.

Ne de olsa birçok insan, türbelerin yıkılmasıyla insanların kendilerinin de yok olacağına inanıyordu, çünkü türbeler insanların ruhuydu. Ancak Kitezh düşmana düşmedi.

Rus tanrıları düşmanı püskürtmek için bir orduyu kurtardı

Efsaneye göre Kitezh, kutsal Svetloyar Gölü'nün sularına battı. Sularının kutsallığı şehrin kendisine ve sakinlerine kadar uzanıyordu. Böylece, kutsal sulardan zarar görmeden geçip, doğruların yaşadığı bir şehir imajı doğdu. daha iyi bir dünya. Efsane, gölün Kitezh'i zamanın sonuna kadar sakladığını ve ancak dünyanın sonundan önce sulardan yeniden yükseleceğini ve Yuri Vsevolodovich'in ordusunun tüm Rus ruhlarıyla birlikte ortaya çıkmak üzere kutsal şehrin kapılarını terk edeceğini söylüyor. Tanrı'nın Rus işgalcileri - Ortodoks Hıristiyanlar hakkındaki yargısı.

İÇİNDE Sovyet zamanları Doğal olarak böyle bir tarih görüşü kabul edilemedi ve Kitezh efsanesinin yansıttığı bir versiyon ortaya atıldı. doğal afet Bunun sonucunda toprağın hızla çökmesi ve göl kıyısında duran şehrin sular altında kalması meydana geldi. Sonuç olarak efsanevi şehrin kalıntılarının büyük derinlik. Svetloyar Gölü'ne bir sefer düzenlendi.

Sualtı araştırmaları sırasında arkeologlar tabanının üç kat topraktan oluştuğunu buldular:

• Birinci katman - 30 metre derinlikte - çok eski,
• ikinci- 20 metrede - 13. yüzyıla aitti,
• üçüncü- daha yakın zamanların mevduatları.

Arkeologlar 20 metre derinlikte 13. yüzyıla ait olabilecek objeler buldular. Ancak bunlar ahşap ve metalden yapılmış küçük şeylerdi. Bu bulgular, yavaş yavaş suya dalan şehrin başka bir gerçeklik katmanına geçtiği hipotezini öne sürmeyi mümkün kıldı. Ve dünyanın güçlü titreşimleri nedeniyle bazı şeyler dünyamızda kaldı veya suyla yıkanıp gitti.

Peki Kitezh nereye gitti?

Bu soruyu yalnızca modern bilim adamları cevaplayabilir.

Belirli zamanlarda ve belirli koşullar altında farklı boyutların temasa geçebileceği varsayımı vardır.

İÇİNDE bu durumda Kitezh bilmecesini araştıran bazı araştırmacılara göre, gerçeklik katmanlarındaki değişim, kuşatılmışların toplu duasının bir sonucu olarak meydana geldi. Sonuçta bu namaz aşırı bir durumda kılındı ​​ve üstelik aynı zamanda Büyük bir sayı insanların. Unutmayalım ki şehirde kasaba halkının yanı sıra bir de ordu vardı. Üstelik eski çağlardan beri kutsal bir yer.

Muhtemelen namaz vakti de tesadüfen seçilmemiştir. Bilim adamları birden fazla kez atalarımızın en eski astrolojik kaynağına başvurdular - " Kolyada Yıldız Kitabı", Alexander Asov tarafından ayrıntılı bir yorum yapılmıştır.

[Rus'taki Ortodoks işgalinin sonuçları: Görünüşe göre hepsi modern Ortodoks tatilleri eski Rus akrabalarımızla örtüşüyor.]

Bunlar gök cisimlerinin öyle bir konum işgal ettiği özel günlerdir ki Paralel Dünyalar dokunursak onları görebiliriz. Böylece bilim adamları Kitezh'in basitçe başka bir boyuta taşındığı sonucuna vardı.

Rus tanrılarının meskenine geziler

Svetloyar Gölü ve çevresinin incelenmesine katılan keşif gezisinde sadece arkeologlar değil, aynı zamanda filologlar ve etnograflar, yani folklor koleksiyoncuları da vardı.

Yerel sakinlerin yüzyıllardır Kitezh'in saklandığı efsanesini, zamanımızda meydana gelen olaylarla desteklenen bir şekilde aktardıkları ortaya çıktı.

[!] Yani yerel sakinler, Rus tatillerinde Svetloyar Gölü'nden çanların duyulabileceğini söylüyor. Bilim insanları da benzer bir olguyu gözlemlediler ancak açıklayamadılar.

Ancak herkes kutsal Kitezh şehrine ulaşamaz. Oraya ancak ruhu tamamen temiz olan bir kişi girebilir.

Komşu Hıristiyan manastırlarından düzenli olarak Svetloyar'a gelen keşişler yalnızca çanların sesini duyuyor ve yalnızca birkaçı gölün sularındaki güzel beyaz taş Kitezh tapınaklarının ana hatlarını görmeyi başarıyor.

Yöre sakinlerinin ifadesine göre gölde iyileştirici özellikler birçok hastalığa iyi gelebilir ve kiliselerin altın kubbelerinin yansımasını burada gören kişi mutlu olacaktır.

“Kitezh'in isyan etme zamanı gelmedi mi?”

Ancak, diğer dünyaya ait Kitezh'in sakinleri sık sık dünyamızı ziyaret ediyor.

Eskiler, eskiden uzun gri sakallı yaşlı bir adamın sıradan bir köy dükkânına geldiğini söyler. eski Slav kıyafetleri. Ekmek satmak istedi ve bedelini Tatar-Moğol boyunduruğu döneminden kalma eski Rus paralarıyla ödedi. Üstelik paralar yeni gibi görünüyordu.

Yaşlılar genellikle şu soruyu sordu:

« Şu anda Rusya'da durum nasıl? Kitezh'in isyan etme zamanı gelmedi mi?»

Ancak bölge sakinleri bunun için henüz çok erken olduğunu söyledi. Onlar daha iyi biliyor çünkü gölün çevresi özel bir yer ve buradaki insanlar mucizeyle sürekli temas halinde yaşıyorlar. Başka bölgelerden gelenler bile alışılmadık bir aura hissediyorlar.

Kitezh efsanesi en çok ünlü efsane düşmandan gizlenmiş bir şehir hakkında. Ancak buna benzer pek çok hikaye var.

Rusya'nın bazı bölgelerinde, Hıristiyanların yağmalama tehdidi altında Rus kiliselerinin veya tüm şehirlerin nasıl sular altında kaldığına veya dağlara saklandığına dair hala efsaneler var.

Dünyamızdan yalnızca seçilmiş birkaç kişinin oraya ulaşabileceğine inanılıyordu.

Kitapta " Kâse Kardeşliği“Richard Rudzitis, sevdiklerine bir mesaj gönderen ve onlardan kendisini ölü olarak değerlendirmemelerini isteyen bir Rus büyücünün mektubundan alıntı yapıyor. Eski büyüklerin gizli tapınağına gittiğini söylüyor.

Ancak bilim insanları bir veya daha fazla gizli şehir veya tapınak hakkında nihai bir sonuca varamadı. Hakkında konuşuyoruz Kitezh meselesi hakkında.

Öyle ya da böyle, bu tür efsanelerin yaygınlığı ve şüphesiz benzerlikleri bu hikayenin gerçekliğini bir kez daha kanıtlıyor. Ancak Svetloyar Gölü üzerinde daha fazla araştırma yapıldıkça, bilim adamlarının henüz cevaplamadığı daha fazla soru ortaya çıkıyor.

Gizli Rus kiliselerinin yakında ortaya çıkacağını ve işgalcileri - Ortodoks Hıristiyanları - Rus topraklarından kovacaklarını görüyoruz. Ve inancımız Rusya'nın üzerine çıkacak - Rus inancı, sevgili inancımız, doğru inanç!

Acele edin, hâlâ Ortodoks veya başka bir Hıristiyan olanlar veya yabancı işgalci - Yahudi, Müslüman - Rus inancının şam sesinden saklanmak için acele edin. Çünkü yakında paralel bir boyutta gizlenen Rus savaşçılar gelip Ruslarımızı özgürleştirecekler, ey Yahudi-Hıristiyanlar!

Kitezh (Kitezh-grad), 13. yüzyılda Moğol-Tatar istilası sırasında görünmez hale geldiği ve Svetloyar Gölü'nün dibine battığı efsanelerde mistik bir şehirdir. Ayrıca Kitezh'de yalnızca dürüstlerin yaşadığına ve kötülerin oraya girmesine izin verilmediğine inanılıyordu. Efsaneye göre Nizhny Novgorod bölgesinin kuzey kesiminde, Vladimirskoye köyünün yakınında, Lyunda Nehri yakınındaki Svetloyar Gölü kıyısında bulunuyordu.

Uzun yıllardır denizaltı arkeologları, halk efsanelerinin söylediği gibi büyülü Kitezh şehrinin gömülü olduğu Svetloyar Gölü'nün bilmecesini çözmeye çalışıyorlar.

Kitezh hakkında efsaneler

Efsaneye göre Prens Yuri Vsevolodovich, Bolşoy Kitezh şehrini Svetloyar kıyısında inşa etti. Şehrin sadece 3 yılda (1165'ten 1168'e) inşa edildiği ve hemen taştan yapıldığı gerçeğine özellikle vurgu yapılıyor ki bu, o dönemin orman Rusya'sı için düşünülemez bir başarıydı. Batu orduları Rusya'yı işgal ettiğinde, Maly Kitezh (veya Gorodets) şehrini ele geçirip yok ettiler ve Moğol ordusundan kaçan Prens Yuri, Trans-Volga orman çalılıkları arasında kaybolan Büyük Kitezh'e sığındı.

Ancak Batu, Büyük Kitezh'e giden yolu buldu ve onu kuşattı. Sakinleri yorulmadan Tanrı'nın Annesine savunmalarına gelmesi için dua etti. Şehrin savunucuları ölümüne savaştı; Prens Yuri savaşta öldürüldü. Ancak kuvvetler çok eşitsizdi. Aniden bir mucize gerçekleştiğinde düşmanlar Kitezh-grad'a girmek üzereydi. Şehir Batu'nun gözleri önünde kaybolmaya başladı - Kitezh kiliseleri ve binaları su altında kayboldu... Meydana gelen mucizeden korkan düşman kaçtı.

Efsaneye göre zaman zaman Svetloyar Gölü'nün dibinden ve tepelerin altından çan sesleri duyulabiliyor ve zaman zaman Kitezh yaşlıları ortaya çıkıyor, köylülerden ekmek alıyor, konuşuyor ve sonra tekrar ortadan kayboluyor. . Dürüst bir kişi sadece Kitezh'in "görünümünü görmekle" kalmaz, aynı zamanda büyülü şehre girip sonsuza kadar orada kalabilir...

Görünmez Kitezh-grad efsanesi uzun süre sözlü olarak varlığını sürdürdü ve nesilden nesile aktarıldı. 17. yüzyılda, Volga bölgesinin ormanlarında şizmatik manastırlar ortaya çıkmaya başladı - eski inancın taraftarlarının gizli yerleşim yerleri, tanınmadı resmi kilise. Kitezh efsanesini ilk kez “Tarihçinin Kitabı” adlı eserinde kaydeden, 18. yüzyıldaki şizmatiklerdi. Sunumlarında efsane belirgin bir dini karakter kazandı. Onlara göre su altı şehri, salih büyüklerin yaşadığı bir manastırdır ve yukarıda da belirtildiği gibi Kitezh'i yalnızca gerçek inananlar görebilir ve Kitezh'in çanlarını duyabilir.

“Sis dağıldı ve Kitezh'in kubbeleri gölün üzerinde olağanüstü bir ışıkla parladı. Doğruların cennet şehri tüm ihtişamıyla ortaya çıktı. Şehrin ana kapıları açıldı ve onlardan ışık saçan yaşlı bir adam belirdi. Bizi mucize şehre girmeye ve orada sonsuza kadar kalmaya davet etti.” Bir hacı, Svetloyar Gölü çevresinde dizlerinin üzerinde üç kez sürünerek efsanevi şehirle tanışmasını böyle anlattı. Onun manevi başarısının bir ödülü olarak, cennetsel şehir onun önünde belirdi ve Kitezh sakinleri yaşlı kadını kendi yerlerine davet etti. Ama korktuğu için dürüstlerin manastırına girmeyi reddetti.

Kitezh'in varlığının gerçekliğine olan inanç daha sonraki dönemde Svetloyar civarında da devam etti. 1982 - folklorcular yerel bir sakinin hikayesini kaydetti: “İnsanlar gölün ortasında bir yerde bir delik olduğunu söylüyor - çok büyük değil - bir kepçe büyüklüğünde olacak gibi görünüyor. Bulmak çok zor. İÇİNDE kış zamanı Svetloyar'daki buz saf ve saftır. Yani gelip karı küreklemeniz gerekiyor ve altta neler olduğunu görebilirsiniz. Ve orada her türlü mucizenin olduğunu söylüyorlar: beyaz taş evler duruyor, ağaçlar büyüyor, çan kuleleri, kiliseler, kesilmiş kuleler, yaşayan insanlar yürüyor... Ama bunu herkes göremeyecek, bu deliği herkes bulamayacak. ”

Yerel halk, Kitezh sakinlerinin insanlara en sıradan konularda yardım ettiği vakaları bildiklerini söylüyor. “Ben küçük bir çocukken, büyükannem bana burada, göl kenarındaki bir köyde yaşlı bir adamın yaşadığını söylemişti. O yaşlı adam bir keresinde mantar toplamak için ormana gitmişti. Yürüdüm, yürüdüm ve hepsi boşuna. Yoruldu, bir kütüğün üzerine oturdu... Sonra şöyle düşündü: "Keşke Kitezh'in yaşlıları yardım etse." Düşünmeye vakit bulamadan uykuya daldı. Bir süre sonra yaşlı adam uyandı, gözlerini açtı, sepete baktı ve gözlerine inanamadı: ağzına kadar mantarlarla doluydu. Ve ne tür olanlar - bire bir ve hepsi beyaz!

Kayıp bir çobanın Kitezh şehrinde akşam yemeği yediğini ve oraya başka bir zaman gitmek istediğini ancak artık oraya giden yolu bulamadığını söylediler.

1843 - "Moskvityanin" dergisi Rus halkını bu güzel efsaneyle tanıştırdı. Bilim adamlarının dikkatini çekti, şair ve yazarlara ilham verdi. Rimsky-Korsak, sular altında kalan Kitezh şehrine adanmış bir opera yazdı. Ve zaten yüz yıl önce, Svetloyar Gölü'nün dibindeki efsanevi şehri arama fikri ortaya çıktı.

Svetloyar Gölü

Araştırma

Ancak o dönemde sualtı arkeolojisi hayal bile edilmiyordu. Arama ancak bizim zamanımızda başladı. Başlangıçta arkeologlar Küçük Kitezh'i, yani Gorodets'i kazdılar. Burada 13. yüzyılın ilk yarısında şehri yok eden güçlü bir yangının izleri keşfedildi. Bunun Batu'nun ordusu tarafından yapıldığı ortaya çıktı. Bu, Maly Kitezh'in Tatar-Moğollar tarafından yakıldığını söyleyen efsanenin kısmen doğru olduğu anlamına gelebilir. Peki Svetloyar Gölü'nün dibine batan Büyük Kitezh'e ne dersiniz? 1959 - arkeolojik denizaltıların ilk seferi göle gitti. Başarıya ulaşamadı. Ama belki de daha kapsamlı bir araştırma yapmamız gerekiyor?

1968 - Edebiyat Gazetesi'nin bilim bölümü Svetloyar Gölü'ne kapsamlı bir gezi düzenledi. Halk bilimcileri, bir arkeolog, bir tarihçi, bir jeolog, bir göl bilimcisi, bir hidrolog ve bir grup tüplü dalgıçtan oluşuyordu. Keşif gezisinin amacı, ölümsüz Rusya'ya, Rus kültürünün bozulmazlığına ve nihai zafere olan inancın sembolü haline gelen Kitezh-grad efsanesinin Svetloyar Gölü ile gerçeklikle bağlantısının ne olduğunu bulmaktı. tüm felaketlerin üstünde. Şehir gerçekten gölün dibine batabilir mi?

Denizaltı arkeologlarının araştırması

Jeolog V.I. Nikishin, Svetloyar'ın yer kabuğundaki suyla dolup göl haline gelen bir "başarısızlık" olduğu sonucuna vardı. Dibe inen tüplü dalgıçlar ve hidrolog D.A. Kozlovsky, Svetloyar'ın kıyı yamacının üç çıkıntıda 30 metre derinliğe kadar su altına girdiğini tespit edebildi.

Hafif eğimli ilk teras 8-9 metre derinlikte yer almaktadır. Dik bir eğimle ayrılan ikincisi 22-23 metre derinliktedir ve sonunda gölün derin su kısmı olan “son dip” 30 metre derinliğe kadar sular altında kalır. Kozlovsky'ye göre gölün derin deniz kısmı yaklaşık bir buçuk bin yıl önce oluşmuştur. Daha sonra 700-800 yıl önce yeni bir “başarısızlık” meydana geldi ve 22-23 metre derinlikte bir teras ortaya çıktı. Ve zaten 350-400 yıl önce son sığ teras oluşmuştu.

Belki de Kitezh şehri bir zamanlar teraslardan birinde duruyordu? Sonuçta ikinci terasın oluşum zamanı şaşırtıcı bir şekilde efsanelerde bahsedilen ölüm tarihiyle örtüşüyor... Denizaltı arkeologları gölün dibini detaylı olarak incelemeye başladı. “Sığ” teras özel bir su dürbünü kullanılarak araştırıldı. Bu, pleksiglas tabanlı çelik sacdan yapılmış bir konidir. Çapı 60 cm'dir.Maskenin kauçuk kısmı su dürbünü konisinin dar kısmına takılarak "izleme" başlamıştır. Svetloyar'daki su çok temiz ve şeffaf, görünürlük mükemmel.

Arkeologlar gölün güneybatı kesiminde sığ suda kazık kalıntıları buldu. Kitezh şehri mi? HAYIR. Yerel sakinler, 19. yüzyılda yerel bir toprak sahibi tarafından yaptırılan bir hamamın bulunduğunu söylüyor. İkinci terasta da bir şey bulamadılar. Tüplü dalgıçlar A. Gogeshvili ve G. Nazarov suyun altına daldılar ve gölün tamamını kuzeyden güneye doğru yürüdüler. Ancak kale duvarları ve yaldızlı kilise kubbeleriyle Kitezh-grad Svetloyar'ın dibinde değil!

Doğru, alt kısım çok metrelik kalın bir silt tabakasıyla kaplıdır. Kıyıdan 50 metre uzakta, 6-8 metre derinlikte sığ su terasında tüplü dalgıçlar ağaç kalıntıları buldu. Bunlardan birinin tepesi kesildi ve analiz için SSCB Bilimler Akademisi Jeoloji Enstitüsü'ne gönderildi. Radyokarbon tarihlemesi, ağacın 350-400 yıl önce öldüğünü gösterdi. Bu da D.A. tarafından hesaplanan sığ terasın oluşumu için geçen süreye karşılık gelir. Kozlovski!

Peki teraslardan biri aslında bir “başarısızlık” sonucunda mı oluştu? Ve Kozlovsky'nin önerdiği tarihler doğruysa, ikinci "başarısızlık" Moğol istilası döneminde - efsanevi Kitezh Şehri'nin ölümüyle bağlantılı zamanlarda - meydana geldi!

Açık gelecek yıl denizaltı arkeologları, bir coğrafi konum belirleyiciyle silahlanmış bir grup Leningrad bilim adamıyla birlikte Svetloyar Gölü'ne geldi. ZGL cihazı bir balıkçı teknesine kuruldu. Svetloyar'da 62 yankı sondajı yapıldı, göl, çok metrelik bir silt tabakasına nüfuz etmeyi mümkün kılan "profiller" ile yukarı ve aşağı kesildi. Svetloyar'ın kuzey kesiminde, "Batyev" zamanlarının terasında, ses sonarı oval şekilli bir oluşum gösterdi. Çitlerle çevrili bir yapının izleri mi? Ancak bu oluşumun doğal kökenli de olması mümkündür.

Keşif lideri Mark Barinov, "Bir yıl sonra, keşif jeologları talimatlarımıza göre gölün ortasında 5 test sondajı yaptılar" diye yazdı. “Moskova'daki adli tıp uzmanlarının üzerinde insan faaliyeti izleri bulduğu 10 metrelik silt tabakasının altından odun parçaları çıkardılar. Svetloyar Gölü'ndeki keşiflerimiz böylece sona erdi. Kitezh'i bulduk mu? Bu sorunun henüz cevabı yok. Söz, güçlü modern teknolojiyle donanmış arkeologlara aittir.”

N.K. Roerich "Kerzhenets Savaşı"

“Açgözlü düşmanlar ona saldırana kadar bereketli topraklarda çiçek açtı. Şehir üç gün boyunca kendini savundu. Ve silah taşıyabilecek savaşçı kalmadığında düşmanlar sevindi. Ancak gururlu Kitezh teslim olmadı ve düşmanların şaşkın gözleri önünde yavaş yavaş ortadan kaybolarak denizin derinliklerine daldı. Tanrı şehri insan gözüyle görünmez yaptı ama zamanı gelecek ve Kitezh geri dönecek” diyor kadim efsane.”

Bu efsanenin başka bir versiyonuna göre " yer açıldı ve şehri yuttu. Düşmanlar korku içinde kaçtı ve şehrin yerinde Svetloyar Gölü belirdi. Beyaz taş duvarları, kiliseleri, manastırları, prens kuleleri, boyar taş odaları, çürümez ahşaptan kesilmiş evleriyle o şehir hâlâ sağlam. Dolu sağlam ama görünmez. Bu şehri yalnızca salihler ve azizler görebilir, yalnızca gerçek bir mümin onun çanlarının çınlamasını duymaya layıktır."

Bu efsane, muhteşem operası "The Tale of" yazan Rimsky-Korsakov'a ilham kaynağı oldu. görünmez şehir Kitezh ve Maiden Fevronia", N.K. Roerich'in pitoresk bir perde yaptığı.

Bu şehir gerçekten var mıydı? Evet ise nerede? 18. yüzyılın 80-90'larında Eski İnananlar tarafından yaratılan “Kitezh Chronicler” adlı bir kitap var ve şöyle diyor: “ Büyük Dük Vladimirsky Georgy Vsevolodovich, Maly Kitezh şehrini Volga'nın kıyısında inşa etti. Daha sonra Kerzhenets Nehri'nin ötesinde, güzel Svetloyar Gölü kıyısındaki ormanların derinliklerine gitti, Büyük Kitezh şehrinin inşasını emretti. Ve o Büyük Kitezh şehri iki yüz kulaç genişliğinde ve yüz kulaç genişliğindeydi. Ve mayıs ayının ilk günü inşaatına başladılar ve üç yaz boyunca o şehri inşa ettiler." Eğer Kitezh sadece bir efsaneyse, o zaman bu ayrıntılar nereden geldi? Kitabın 18. yüzyılda yayımlandığı sonucuna varıldı. dilbilimciler tarafından.

Semenov şehrine 40 kilometre uzaklıktaki Nijniy Novgorod ormanlarında muhteşem güzel göl Svetloyar denir. Görünmez Kitezh şehrinin bulunduğu yerin burası olduğuna dair bir inanç var. Sakin bir yaz sabahında kuleler ve kubbelerle suya yansıdığının görülebildiğini söylüyorlar. Ve aşağıda bir yerden sessiz bir çan sesi geliyor.

Göl uzun zamandır kutsal kabul ediliyor. Pek çok hacı her zaman buraya akın etmiştir ve şimdi de ya orada yıkanarak iyileşmek ya da kıyı boyunca sürünerek günahlarına kefaret olmak umuduyla buraya akın etmektedirler. Gölün yakınında bir şapel ve ibadet haçı var. Birkaç kilometre ötede turizm merkezi haline gelen Vladimirskoye köyü var. Artık Rus Shambhala ve Kitezh - Rus Atlantis olarak adlandırılıyor. Genel olarak mekan popüler. Kitezh öyle bir Ortodoks fetişi, manevi bir merkez, Ortodoks Rusya'nın "Moğol-Tatar ordularına" karşı kahramanca mücadelesinin sembolü haline geldi.

Bu efsanenin kalıcılığı şaşırtıcı. Belki gerçekten bir temeli vardır? Efsanelerin uzak geçmişi yansıttığı sıklıkla görülür. Örneğin kuzey halklarının efsaneleri, toprak olmadığında ve yüce tanrı Nomi-Torum'un onu dipten aldığı tufan olaylarını yansıtır. Ya da belki de şairler, besteciler sayesinde popüler olmuş güzel bir efsanedir bu...

Yüz yıldan fazla bir süredir bilim adamları burada gizemli bir şehrin varlığını kanıtlamaya veya çürütmeye çalışıyorlar. Tuhaf olan da bu. Kökeni itibariyle Svetloyar hiçbirine atfedilemez. bilinen türler göller: ne buzul, ne karst, ne de göktaşı. Bu nasıl ortaya çıktı? muhteşem göl? 1903 yılında gölden çok da uzak olmayan komşu Kazan ilinde inanılmaz bir olay meydana geldi. İşte o döneme ait bir gazete haberi: "Geçenlerde Şari köyünün sakinleri, yeraltından gelen anlaşılmaz bir çatırtı ve gürültü nedeniyle çok korktular. Mahalle sakinleri seslerin olduğu yöne koştular ve ormanın ortasında büyük bir çukurun oluştuğunu gördüler. olgun ağaçların rahatlıkla girebildiğini ve daha da fazlasının yerin altından hemen su çıktığını ve arızanın olduğu yerde bir göl oluştuğunu görmek çok şaşırtıcı.”

Belki burada da benzer bir şey olmuştur? Belki kıyıda bir şehir vardı ve çukurun dibine batmıştı?

1968'de Svetloyar'a bir keşif gezisi düzenlendi ve garip bir keşif yapıldı. Sağlam bir coğrafi konum belirleyici kullanarak altta bir anormallik keşfettim. Alt kısmın bir bölümünün görüntüsü diğerlerinden keskin bir şekilde farklıydı. Keşif ekibi bu bölgeyi Bölge K olarak adlandırdı. İçinde ne olduğunu belirlemek için anormal bölge, daha sonra içine birkaç kuyu açıldı. Herkes için beklenmedik bir şekilde, içlerinde çok sayıda küçük talaş vardı. Peki oraya nasıl ulaştılar? Bazı nedenlerden dolayı, o dönemde tek bir bilimsel enstitü bu ağaç parçalarını incelemeyi üstlenmedi. Kimse efsaneleri inceleyerek zaman kaybetmek istemiyordu. Daha sonra polis yardım etti. Adli tıp uzmanları, inceledikleri 10 ahşap parçasından 6'sında kesici alet izlerinin bulunduğunu belirten bir belge hazırladı. Bu onların insan eliyle işlendiği anlamına gelir.

Meraklılar 70'li yıllarda Svetloyar'da araştırmaya devam etmeyi planladılar. Ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Zaten bizim zamanımızda, uzmanlar göle benzersiz bir cihaz olan yere nüfuz eden radarla geldiler. Yetenekleri, elektromanyetik radyasyon kullanarak gölün dibini tam anlamıyla aydınlatmayı mümkün kılar. Gölün derinliğinin çok büyük olduğu ortaya çıktı - 37 metre. Bunlardan ondan fazlası silt tabakasıdır. Yere nüfuz eden radar, siltteki birçok küçük nesneyi tespit eder. Kesinlikle hiçbir binaya benzemiyorlar. Peki 1968'de ne tür bir anormallik keşfedildi? Daha sonra numune örnekleri “K” zonunun silt tabakasının diğerlerinden farklı olduğunu gösterdi.

Jeologlar bu örneklerin içerdiğini öne sürdüler. çok sayıda mineraller yani “K” bölgesi eski bir paleo rezervuarın tabanıydı. Yani bölgenin anomalisi doğal bir fenomen ve geri kalan her şey tahminden başka bir şey değildir. Peki ya işleme izleri olan talaşlar? O zaman kimse onların yaşını belirlemedi.

"Kitezh Chronicler" kitabına bakarsanız. Prens Georgy Vsevolodovich'in şehri 6673 yazında, yani olağan takvime göre 1165'te inşa etmeye başladığını söylüyor. Ancak tarihçiler aynı prensin yalnızca 24 yıl sonra 1189'da doğduğunu söylüyor. Böyle bir sorun. Belirtilen zamanda, George'un Moskova'nın kurucusu büyükbabası Yuri Dolgoruky hüküm sürüyordu. Ya kitabı yazan Eski İnananlar XVIII'in sonu yüzyıllar prensleri mi karıştırdı? Yuri Vladimirovich Dolgoruky'nin de doğum tarihi konusunda kafa karışıklığı var ve ayrıca Yuri ve Georgy aynı isim.

Nizhny Novgorod arkeologları, 2012 yılında Svetloyar Gölü yakınlarında bir ortaçağ yerleşiminin izlerini keşfettiler. Seramik tabak parçaları, demir bıçak parçaları, çakmaktaşı ve taş değirmen taşları bulundu. Buluntular 14. yüzyılın sonu 15. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor, yani bu kitapta belirtilen tarihten daha geç bir tarih. Eserler şapelin arkasındaki Krestovozdvizhenskaya Dağı'nda keşfedildi. Oluklarda, yarım metre derinlikte, bir hektardan biraz daha az bir alanı kaplayan bir kültürel katman açığa çıkarıldı. Arkeologlar burada bir yerleşim yeri olduğuna inanıyorlar; 10-15 kişilik bir yerleşim alanına sahip, tahkimatsız bir yerleşim yeri. Belki yerleşim daha büyüktü, bir kısmı toprak kaymasıyla Svetloyar'a gidebilirdi.

Moskova'da en eski Kitay-Gorod bölgesi ("Çin" - duvar, sur, Slavlar tarafından inşa edilen duvara aynı adın verildiği bilinmektedir.) uzak Doğu güney komşularından korunmak için). Lütfen kelimelerin başlangıcına dikkat edin Balina- evet ve Balina- kirpi maçı. Prens Yuri Dolgoruky'nin Kremlin duvarlarından çok uzakta olmayan büyük bir zindanın kazılmasını emrettiğine dair bir efsane var. 12. yüzyılda prenslerin iktidar için savaştığı ve şehirleri birbirlerinden ele geçirdiği çok sayıda iç savaş yaşandı. Belki Yuri Dolgoruky bir yer altı sığınağı yaratmıştır. Şimdi Kitai-Gorod topraklarında Moskova'nın en eski yeraltı yapılarından bazıları var.

Dolgoruky'nin çok sayıda beyaz taş inşa ettiği biliniyor. O zamanın binaları, şaşırtıcı derecede özenle yerleştirilmiş taşlardan tanınabilir. Moskova'nın zindanlarında bu tür binaları bulmak mümkün değildi.

Prens Georgy Vsevolodovich

İlginç olan da bu. Kitezh'in “i” vurgusu ile telaffuzu ancak Rimsky-Korsakov ünlü operasını yazdıktan sonra kullanılmaya başlandı. Bundan önce vurgu “e” üzerindeydi ve Eski Rusçada “terk edilmiş yer” anlamına gelen “kitekhsha”dan geliyordu. Bu kelime, geliş sürüsü sırasında Rusya'da ortaya çıktı (şimdi ortaya çıktığı gibi, müthiş komik tarihimizde "Moğol-Tatar istilası" yoktu). O zaman Georgy Vsevolodovich hüküm sürdü. Kitap, prensin bir ordu topladığını ve hanla buluşmak için yola çıktığını söylüyor. Ancak savaşı kaybetti. Rus kronikleri, 4 Mart 1238'de Sit Nehri'nde Ruslar ile Horde arasında büyük bir savaştan bahsediyor. Rkussky'lerin tamamen mağlup edildiğine ve prensin öldüğüne inanılıyor. Ancak "Kitezh Chronicler", Prens Georgy Vsevolodovich'in bu savaştan sonra Kitezh'e çekildiğini söylüyor.

Belki Sit Nehri bölgesinde gizemli şehrin izlerini aramak gerekir? Şimdi bu nehir Tverskaya sınırı boyunca akıyor ve Yaroslavl bölgeleri. uzunluğu sadece 150 km'dir. Bu küçük nehir savaş sayesinde tarihe geçmiştir. Ve kesin yeri bilinmemekle birlikte, efsaneye göre şehrin her tarafına dağılmış höyükler vardır. toplu mezarlar Rus askerleri. Buradaki her şeyin hâlâ o korkunç katliamın anılarıyla dolu olduğu hissine kapılıyorum. 19. yüzyılda, şehrin kıyılarındaki köylerde, folklor koleksiyoncuları Kitezh şehri hakkındaki efsanelerin çoğunu kaydetti. Ancak şimdi nehrin alt kesimleri, Stalin döneminde inşa edilen Rybinsk Rezervuarı'nın sularıyla dolu. 700 köyü yuttu. Tıpkı efsanevi Kitezh gibi, eski Rus şehirleri Maloga ve diğerleri de sular altında kaldı, güzel bir efsane trajik bir gerçeğe dönüştü.

Başka bir versiyon daha var. Araştırmacı Vladimir Ratov, uzun yıllar eski pagan efsanelerini ve ritüellerini inceledi ve Maloga Nehri'nde Kitezh'in izlerinin aranması gerektiği sonucuna vardı. Neden? Birincisi, Karadeniz'deyken karanlık güçlerle savaşan Slav tanrısı Veles'in efsanesidir. Ruhu katılaştı, Svarga'ya ulaşması gerekiyordu. Svarga, Slav Vedik mitolojisine göre tanrıların yaşadığı ve jöle bankalarıyla süt nehirlerinin aktığı bir yer olan dünyevi bir cennettir. Belki efsanelerde acı çekenlerin meskeni olarak kabul edilen Kitezh aynı Svarga'dır? Vladimir Ratov, Mologa kıyılarında gizemli tasarımlara sahip taşlar keşfetti. Peki bunların Kitezh'le bir ilgisi var mı?

"Kitezh Chronicler", Kitezh'in yoğun ormanlar arasında bulunduğunu söylüyor. Düşmanların şehre geldiği nehirden buraya gizli bir yol çıkıyordu. Kitapta bu yola "Batu'nun Yolu" deniyor. Batu, Volga'nın sağ tarafındaki Rus şehirlerini yok etti. Şimdi alternatif tarih Horde'un - aynı Slavların - yalnızca Hıristiyan Rus şehirlerini harap ettiğine, ancak Vedik olanlara dokunmadığına inanılıyor. Batu (Batya) sol tarafa geçti ve bir nedenden dolayı yoğun ormanların derinliklerine indi. Ne için? Orada bir pagan Slav tapınağının bulunduğuna dair bir versiyon var. Horde istilasının amacı Hıristiyanlığın yok edilmesi olduğundan ve Kitezh bir Ortodoks şehri olduğundan yok edilmesi gerekiyordu.

Slav Vedik inancı, Svarga'ya giden yolun RA (Volga) nehri boyunca ilerlediğini söylüyor. Smorodina Nehri boyunca. Kıyıları boyunca büyüyen çok sayıda kuş üzümü çalısı nedeniyle Mologa Nehri'ne bu adı verdiler ve hala da veriyorlar. Bu arada MOLOGA kelimesi, efsaneye göre gizli bir ülkede akan Süt Nehri ile uyumludur. Çizim olmamasına rağmen Mologa yakınlarında gerçekten devasa taşlar var. Ama yine de kıyıda değil ormanda bazı çizimlerin olduğu bir taş bulundu. Ratov'a göre Kitezh'in bulunduğu yer burası. Taşın üzerinde çizgiler var, bir üçgen ama nedir bu? Bu çizimlerin insan yapımı olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil.

30'lu yıllarda, selden önce, bir manastırın başrahibinin rüyasını - bir vizyonu - yazdığını söylüyorlar. Tarlanın içinden manastıra doğru yürür ve bir anda her yerden su akmaya başlar. Kısa süre sonra su hem manastırı hem de çevredeki alanı kapladı. Ve rahibe su çekilmeye başlayıncaya kadar yürümeye devam etti. Ve manastır yeniden Tanrı'nın ışığına açıldı.

Evet ve görünmez şehir Kitezh efsanenin söylediği gibi, insanlarda inanç ve iyilik yeniden doğduğunda dünyaya yeniden görünecektir.

Irina Nilova'nın kitabından

Büyük bir nehrin kıyısında yaşayan eski Rusların şehriydi. Diğer kabilelerden gelen uzaylıların etkisi altındaki Drevlyanlar, Bilgeleri ve Liderleri ile tartıştılar ve geri kalan akrabaları üzerindeki gücü gasp etmek istediler. Yani Krivda'ya göre yaşamaya başladılar. Bundan sonra Bilgelerin hizmetindeki titreşim bileşenleri bozuldu ve şehir patlamaya eşdeğer bir darbe aldı. atom bombası. Bütün bir şehrin ateşli enerjiden anında öldüğü haberi hızla yayıldı ve mekan korku uyandırmaya başladı. Patlamanın olduğu yerde oluşan göl, yeraltına inen eski bir nehrin kalıntısı.

Efsaneler, Moğol-Tatar istilası sırasında Kitezh şehrinin tamamının Svetloyar Gölü'nün suları altında kaldığını söylüyor - hepsi, savunucuları, yaşlılar ve çocuklarla birlikte. İlahi müdahalenin onu yüzlerce, belki de binlerce yıl boyunca düşmanın gözünden sakladığına inanılıyor. Efsaneye göre er ya da geç Nijniy Novgorod bölgesi bir tane daha görünecek bölge - Antik şehir Kitezh.

Atlantis efsanesini hatırlıyor musunuz? Okyanusa batan, sakinleri günahlara saplandığı için tanrılar tarafından cezalandırılan bir kıta hakkında. Rusya'da da benzer bir efsane var - ancak bunun günahlarla hiçbir ilgisi yok. Aksine, bu şehrin sular altında kalmasının sebepleri, sakinlerinin manevi saflığında aranmalıdır.

Bu şehri yalnızca salihler ve azizler görebilir. Yalnızca gerçek bir inanan, onun çanlarının çaldığını duymaya layıktır. Kitezh şehri. Efsanevi şehir. Şimdiye kadar birçok Ortodoks Hıristiyan, efsanevi şehrin derinliklerinde olduğu iddia edilen göle hac ziyareti yapmak için toplanıyor. Yüzyıllar geçti ama insanlar hâlâ buraya geliyor. Kitezh'in gölün dibinde olduğuna ve inançlarının sarsılmaz olduğuna inanıyorlar.

Peki Kitezh şehri hakkındaki efsane neden bu kadar popüler? Neden insanlar burayı unutamıyor?

Ivan Bilibin'in hayal ettiği gibi Kitezh

Şehrin görünüşü

Hakkındaki tek ipucu gerçek varoluş Kitezh'i “Kitezh Chronicler” kitabında bulabilirsiniz. Bilim adamlarına göre bu kitap 17. yüzyılın sonlarında yazıldı.

Ona göre Kitezh şehri, 12. yüzyılın sonunda büyük Rus Prensi Yuri Vsevolodovich Vladimirsky tarafından inşa edildi. Efsaneye göre Novgorod gezisinden dönen prens, yol boyunca Svetloyar Gölü yakınlarında dinlenmek için durdu. Ama gerçekten dinlenemiyordu: Prens bu yerlerin güzelliğinden büyülenmişti. Hemen göl kıyısında Büyük Kitezh şehrinin inşasını emretti.

Kitezh'in kurucusu Yuri Vsevolodovich, Nizhny Novgorod Kremlin'in girişinde tasvir ediliyor

Hemen işe koyuldular. İnşa edilen şehrin uzunluğu 200 kulaç (düz kulaç - parmakların uçları arasındaki mesafe, farklı yönlere uzatılmış kollar, yaklaşık 1,6 metre), genişlik - 100 idi. Ayrıca birkaç kilise de inşa edildi ve bu vesileyle en iyi ustalar“resimler yapmaya” başladı.

Pek çok kilise ve ikon da var - sıradan bir Rus'un başka neye ihtiyacı var? Şehir hemen "aziz" lakabını aldı ve insanlar Svetly Yar Gölü'ne akın etti.

Svetloyar

Svetloyar Gölü, Nizhny Novgorod bölgesinde yer almaktadır. Vetluga Nehri'nin bir kolu olan Lunda havzasında, Voskresensky bölgesindeki Vladimirsky köyünün yakınında yer almaktadır. Gölün uzunluğu 210 metre, genişliği 175 metre olup su yüzeyinin toplam alanı yaklaşık 12 hektardır.

Gölün nasıl ortaya çıktığı konusunda hala bir fikir birliği yok. Bazıları buzul kökenli teoride ısrar ederken, diğerleri karst hipotezini savunuyor. Gölün bir göktaşı düştükten sonra ortaya çıktığı bir versiyon var. "Svetloyar" kelimesinin kendisi "Parlak Göl" olarak çevrilebilir.

Batu'nun işgali

Huzurlu ve cennet gibi zamanlardan çok uzaktı. Beylikler arasındaki anlaşmazlıklar, Tatarların ve Bulgarların baskınları, orman avcıları - nadir bir kişi şehir surlarından silahsız çıkmaya cesaret etti. Ve 1237'de Moğol-Tatarlar Batu Han'ın önderliğinde Rusya'yı işgal etti.

Şimdi bir süreliğine efsaneyi unutalım ve tarihi hatırlayalım.

Diorama “Eski Ryazan'ın Kahramanca Savunması”

İlk saldırıya uğrayanlar Ryazan prensleriydi. Yardım için Prens Yuri Vladimirsky'ye başvurmaya çalıştılar ama reddedildiler. Tatarlar Ryazan'ı zorluk çekmeden harap etti; daha sonra Vladimir Prensliği'ne taşındılar. Yuri'nin gönderdiği oğlu Vsevolod, Kolomna'da yenildi ve Vladimir'e kaçtı. Tatarlar Moskova'yı ele geçirdi ve Yuri'nin diğer oğlu Prens Vladimir'i ele geçirdi.

Prens Yuri bunu öğrendiğinde başkenti oğulları Mstislav ve Vsevolod'a bıraktı. Asker toplamaya gittim. Sit Nehri üzerinde Rostov yakınlarında bir kamp kurdu ve kardeşleri Yaroslav ve Svyatoslav'ı beklemeye başladı. Büyük Dük'ün yokluğunda 3-7 Şubat'ta Vladimir ve Suzdal götürülüp harap edildi ve Yuri Vsevolodovich'in ailesi bir yangında öldü.

Prens, ailenin ölümünü öğrenmeyi başardı. Diğer kaderi daha da kıskanılacaktı: Yuri, 4 Mart 1238'de Batu'nun birlikleriyle Sit Nehri'ndeki bir savaşta öldü. Rostov Piskoposu Kirill, prensin başsız cesedini savaş alanında buldu ve onu Rostov'a götürdü. Daha sonra kafayı bulup vücuda bağladılar.

Yuri Vsevolodovich'in ölümü

Bilim adamlarının doğruladığı gerçekler burada bitiyor. Efsaneye dönelim.

Batu'nun Kitezh şehrinde tutulan zenginliği duyduğu ve ordunun bir kısmını kutsal şehre gönderdiği iddia ediliyor. Müfreze küçüktü - Batu direniş beklemiyordu. Birlikler ormanın içinden Kitezh'e yürüdü ve yol boyunca bir açıklığı kestiler. Tatarlar hain Grishka Kuterma tarafından yönetiliyordu. Komşu şehir Maly Kitezh'e (bugünkü Gorodets) götürüldü. Grishka işkenceye dayanamadı ve Kutsal Şehir'e giden yolu göstermeyi kabul etti. Ne yazık ki Susanin Kuterma'dan başarılı olamadı: Grishka Tatarları Kitezh'e götürdü.

O korkunç günde üç Kitezh kahramanı şehrin yakınında devriye geziyordu. Düşmanları ilk gören onlardı. Savaştan önce savaşçılardan biri oğluna Kitezh'e koşup kasaba halkını uyarmasını söyledi. Çocuk şehir kapılarına doğru koştu ama Tatar'ın şeytani oku onu yakaladı. Ancak cesur çocuk düşmedi. Sırtında bir okla duvarlara koştu ve "Düşmanlar!" diye bağırmayı başardı ve ancak o zaman öldü.

Bu sırada kahramanlar Han'ın ordusunu dizginlemeye çalıştı. Kimse hayatta kalmadı. Efsaneye göre üç kahramanın öldüğü yerde Kibelek'in ayazması ortaya çıktı ve bugün hala akıyor.

Efsanenin bir versiyonu, Muzaffer Aziz George'un Kitezh'in savunucularına yardım etmek için bizzat yeryüzüne indiğini söylüyor. Ama George'un atı tökezledi. Aziz daha sonra Kitezh'i kurtarmanın onun görevi olmadığını anladı. Ve geri çekildi. Ve atın nalının düştüğü yerde Kibelek pınarı akmaya başladı.

Vasili Maksimov “Vladimir Duvarlarındaki Moğollar”

Moğol-Tatarlar şehri kuşattı. Kasaba halkı hiçbir şansın olmadığını anladı. Batu'nun iyi silahlanmış ve organize ordusuna karşı bir avuç insanın ölümü kesindir. Yine de kasaba halkı savaşmadan pes etmeyecekti. Ellerinde silahlar, ikonlar ve haçlarla duvarlara çıktılar. İnsanlar akşam ve bütün gece dua etti. Tatarlar saldırı başlatmak için sabahı beklediler.

Ve bir mucize oldu: aniden çaldılar kilise çanları, dünya sarsıldı ve şaşkın Tatarların gözleri önünde Kitezh, Svetloyar Gölü'nün sularına dalmaya başladı.

Ve bu Büyük Kitezh şehri görünmez hale geldi ve Tanrı'nın eliyle korunuyor - böylece isyan ve gözyaşlarıyla dolu yüzyılımızın sonunda, Rab o şehri eliyle kapladı.

“Saklı Şehir Kitezh'in Hikayesi ve İsteği”

K. Gorbatov. "Görünmez Şehir Kitezh"

Efsane belirsizdir. Ve insanlar bunu farklı yorumluyorlar. Bazıları Kitezh'in sular altında kaldığını, bazıları ise yere battığını iddia ediyor. Şehrin dağlar tarafından Tatarlardan kapatıldığı teorisinin taraftarları var. Diğerleri onun göklere çıktığına inanıyor. Ancak en ilginç teori Kitezh'in görünmez hale geldiğini söylüyor. Ancak neden şimdiye kadar hiç kimsenin tesadüfen şehre gelmediği açık değil.

"Rus mucizesinin" gücünden etkilenen Tatarlar her yöne koşmaya başladı. Ancak Tanrı'nın gazabı onları ele geçirdi: hayvanlar tarafından yutulanlar, ormanda kaybolanlar ya da sadece kaybolanlar, gizemli bir güç tarafından götürüldü.

Şehir ortadan kayboldu. Efsaneye göre, Kıyamet Günü'nde "tecelli etmesi" gerekiyor. Ölülerin mezarlarından dirildiği gün Kitezh sudan dirilecek. Ama şimdi bunu görebilir ve hatta başarabilirsiniz. Hiçbir günahı olmayan bir kişi, kilise kubbelerinin ve beyaz taş duvarların Svetloyar Gölü'nün sularındaki yansımasını fark edecektir.

Kitej modern

Şimdi yüzyılımıza yakın zamanlara hızla ilerleyelim.

Kitezh şehrinin efsanesi aydınların zihinlerini heyecanlandırdı. Her şeyden önce yazarlar, müzisyenler ve sanatçılar. Svetloyar Gölü'nden ilham alan 19. yüzyıl yazarı Pavel Melnikov-Pechersky, efsanesini "Ormanda" romanında ve "Grisha" hikayesinde anlattı. Göl, Maxim Gorky (“Bugrov” denemesi), Vladimir Korolenko (“Çöl Yerlerinde” deneme döngüsü), Mikhail Prishvin (“Parlak Göl” denemesi) tarafından ziyaret edildi.

Nikolai Rimsky-Korsakov, gizemli şehir hakkında “Görünmez Kent Kitezh'in Hikayesi” operasını yazdı. Göl, sanatçılar Nikolai Romadin, Ilya Glazunov ve diğerleri tarafından boyandı. Şair Akhmatova ve Tsvetaeva eserlerinde Kitezh şehrinden bahsediyorlar.

Rimsky-Korsakov'un operası için Ivan Bilibin'in sahnesi

Günümüzde bilim kurgu yazarları ve özellikle fantastik yazarlar Kitezh efsanesine ilgi duymaya başlamışlardır. Nedeni açık: Gizli bir şehrin imajı romantiktir ve fantastik bir çalışmaya mükemmel bir şekilde uyar. Bu tür eserler arasında örneğin Nik Perumov'un "Kitezh'in Çekiçleri" ve Evgeny Gulyakovsky'nin "Kırmızı Vardiya" öyküsünü sayabiliriz.

Strugatsky'lerin "Pazartesi Cumartesi Başlıyor" adlı romanından uyarlanan Sovyet televizyon filmi "Büyücüler"de bir müzik enstrümanı fabrikasından bir işçi, kurgusal Kitezhgrad'a seyahat eder. Gelinini kötü büyülerden kurtarmak ister ve kendini iyi ve kötü büyücülerin krallığında bulur.

Bugün Svetloyar Gölü

Doğal olarak bilim adamları Kitezh'in gizemini göz ardı etmediler. Svetloyar Gölü'ne birden fazla sefer gönderildi. Göl kıyısına yakın yerlerde yapılan sondajlardan hiçbir sonuç çıkmadı. Arkeologların aramaları da sonuçsuz kaldı. Göle yaklaşımlarda gizemli şehirden hiçbir iz yoktu. Geçen yüzyılın 70'lerinde, keşif gezisi Literaturnaya Gazeta tarafından donatıldı: eğitimli dalgıçlar dibe indi. Gölün derinliği 30 metreyi aştığı için işleri pek kolay olmadı. Altta çok sayıda engel ve batık ağaç var.

Ne yazık ki şehrin varlığına dair reddedilemez kanıtlar bulamadılar. İnananlar için bu gerçeğin elbette hiçbir anlamı yoktur. Kitezh'in sırlarını kötülere açıklayamayacağı biliniyor.

Kitezh'in Svetloyar Gölü'nde bulunmadığına dair hipotezler ortaya çıktı. Kutsal şehrin diğer sözde "habitat" yerleri de hemen ortaya çıktı. Hatta Kitezh ve efsanevi Shambhala'nın aynı yer olduğu iddiasıyla Çin hakkında bile konuşuldu.

Nicholas Roerich "Shambhala'nın Şarkısı"

Zamanımızda bilim adamları Kitezh'i unuttular - bunun için zaman yok. Ancak bir zamanlar efsaneleri kendi kendini finanse etme kaynağına dönüştürmeyi uman işadamları tarafından efsane üzerine spekülasyonlar yapıldı.

Şu anda gölün toprakları devlet tarafından korunmaktadır. Göl ve çevresi UNESCO tarafından korunan doğa koruma alanının bir parçasıdır. Her yıl 6 Temmuz'da Vladimir simgesi Ortodoks inananlar, Vladimir köyündeki Vladimir Kilisesi'nden Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu adına şapele kadar Tanrı'nın Annesinin alayını yaparlar. Şapel, 1990'ların sonlarında Svetloyar Gölü yakınında inşa edildi.

Ortodoks Hıristiyanlar gölün kıyısında dua ediyor. Birisi gizlice göldeki yansımasına bakıyor - Kitezh gelip geçecek mi? Bazıları kutsal bir yerde toplanan toprağın hastalıklara iyi geldiğini düşünüyor. Onu “öldürülen kahramanların” mezarlarından alıp, içine ayazma suyunun sıçradığı plastik şişelerle birlikte evlerine götürüyorlar. Svetloyar'dan gelen suyun birkaç yıl şişede beklese bile bozulmayacağına dair bir inanış var.

Kazan Şapeli Tanrının annesi Svetloyar'ın kıyısında

Rus ütopyası

Kitezh şehri erişilemez ama arzu edilen bir şeyin sembolüdür. Burası doğruların sıkıntıdan kaçabileceği cennet gibi bir yer zalim dünya. Kitezh'in var olup olmadığı önemli değil - güzel efsane çaresizlere umut veriyor. Geçmişte piç köylüler verimli toprak arayışıyla kaçıyorlardı ve şimdi modern yaşamdan saklandıkları Nijniy Novgorod ormanlarına giden fanatikler var.

Kitezh bir Rus ütopyasıdır. Burası jöle bankalarında süt nehirlerinin aktığı bir yer. Çoğu kişi için burası, iyiliğin ve adaletin hüküm sürdüğü muhteşem bir devlet olan Fantezi ülkesidir. Kitezh ütopyasının en önemli yanı insanların zaten böyle bir şehre ihtiyaç duymasıdır. Ve eğer bu efsane olmasaydı başka bir efsane icat edilirdi. İnsanların acı ve çaresizlikle dolu bu dünyadan kaçabilmeleri için inanca ihtiyaçları vardır. İnsanların kaçacak bir yere ihtiyacı var. En azından düşüncelerimde. Ve burası kutsal Rus şehri Kitezh oldu.

Konstantin Gorbatov “Boğulan Şehir”

Belovodye

Pek çok ortaçağ efsanesi, Kitezh gibi İyilik ve Adalet krallıklarından bahseder. Bu "gizli yerlerde" kişinin sözde saklanabileceği ve kötülüğün entrikalarından kaçabileceği iddia ediliyor. Bu yerlerden biri Harikalar diyarı Belovodye. Burası bilgelerin yaşadığı muhteşem bir ülke. sonsuz yaşam ve geçmişin gizli bilgisi. Efsaneye göre ülke Altay'da bir yerde bulunuyor.

Rusya'da serfliğin getirilmesinden sonra birçok köylü doğuya gitti. 17. yüzyılda Rus yerleşimciler Altay'a taşındı. Bunun nedeni sadece Orta Rusya'nın "kalabalıklığı" ve yoksulluk değil, aynı zamanda Belovodye'yi bulma umuduydu. 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında, Belovodye'ye giden yolu anlatan “Mark Topozersky Gezgini” yaratıldı. “Gezgin”, Krasnoyarsk ve Çin üzerinden Belovodye “Okiyan denizi”nin ortasında yer alan “Opon” (Japon) krallığına giden yolu işaret etti.

Rusya'da gerçek "Kitezhi" var - rezervuarların inşası sırasında sular altında kalan şehirler ve köyler. Fotoğrafta - Vologda bölgesindeki Krokhino