Ev » Sezonun trendi » Müjde nedir? Müjde ile ilgili popüler inançlar

Müjde nedir? Müjde ile ilgili popüler inançlar

Meryem Ana'nın Müjdesi, Hıristiyanlığın en önemli ulusal bayramlarından biridir. Bu “parlak” günde Başmelek Cebrail Meryem'i getirdi iyi haberler Rab'den, Tanrı'nın Oğlu'nun Annesi olacağını söyledi. “Sevin, Kutsanmış Olan!” - Başmelek Cebrail dedi ve Meryem'e, Tanrı'nın merhametinin kendisine düştüğünü ve Yüceler Yücesi'nin Oğlu'nu doğurmak için seçildiğini söyledi.

Tanrı Sözü tercümanları, Meryem'e melek tarafından getirilen müjdenin ilk müjde olduğunu beyan ederler. uzun zamandırİnsanların işlediği birçok günah nedeniyle Yüce Allah'ın hoşnutsuzluğundan sonra, insan ırkı için olumlu bir haber. Cebrail'in En Kutsal Meryem Ana'ya ortaya çıkmasından sonra, tüm Ortodoks insanlar Rab'bin koruması altında başka bir parlak dönem için umut etmeye başladılar.

Duyuru Tarihi

Müjde'nin nasıl bir tatil olduğunu tam olarak anlamak için tarihe biraz daha derinlemesine dalmanız gerekir. Her şeyden önce Meryem Ana'nın İsa'yı doğurmaya rıza göstermesi, Rabbin merhametiyle insanlara bahşettiği iyi niyetin bir ifadesidir.

İlahiyatçılara göre manevi özgürlük, insan ırkını zalim doğa karşısında yüceltir. Bu nedenle, iyi kalpli ve itaatkar Meryem Ana'nın izniyle Kutsal Ruh, masum bakire rahmini bozmadan onu aydınlattı. Bununla birlikte, tertemiz Bakire'nin hamileliği, diğer tüm dünyevi kadınlarınki gibi ilerledi. Ve Meryem, Tanrı'nın çocuğunu doğana kadar itaatkar bir şekilde taşıdı.

Başmelek Cebrail, Meryem Ana'ya iyi haberlerle göründüğünde, İşaya'nın eski kehaneti de gerçekleşmiş oldu; bu, sıradan bir kadının Emmanuel adını alacak bir oğlunun annesi olacağı günün geleceğini söylüyor, bu da "" anlamına geliyor. Rab rüyalarımızdadır.”

Meryem'in rahmine yerleşen Kutsal Ruh, amacı günahın kefareti yoluyla dünyayı şeytani kötülükten kurtarmak olan bir bebek tasarladı.

Müjde'nin adında, iyi haberin yorumlanmasının önemli anlamı yatıyor: Meryem'e hamile kaldığını ve Tanrı'nın Oğlu'nu taşıdığını bildirmek.

Müjde'nin parlak bayramı, Parlak Diriliş'ten (Paskalya) sonraki en önemli 12 Ortodoks on iki bayramdan biridir. Ortodoks Hıristiyanlar için tüm önemli bayramlar, Tanrı'nın Annesi ve İsa'nın dünyevi yaşamındaki önemli olaylarla örtüşmektedir.

Müjde hangi tarihte kutlanır?

Katolik ve Ortodoks kiliselerinin Müjdeyi kutlamak için farklı tarihleri vardır. Katolikler ve Protestanlar bu parlak bayramı 25 Mart'ta kutluyorlar. Bu özel tarihin ortaya çıkışı farklı şekillerde yorumlanabilir:

Belki de doğrudan İsa'nın doğum tarihi olan 25 Aralık ile ilgilidir. Bu tarihten itibaren çocuk doğurma süresini - 9 ay - sayarsak, 25 Mart olacaktır. Ayrıca Müjde'nin kutlanma tarihinin insanlığın yaratılış tarihinden itibaren hesaplanabileceği varsayılmaktadır.

Melek Meryem'in 25 Mart'ta ortaya çıkmasının sebepsiz olmadığına, bu gün Rab'bin insanlığın yaratılışının gerçekleştiğine dair bir görüş var. Bunda Unutulmaz bir tarih inananlar tarafından orijinal günahın kefaretinin başlangıcı.

Ekinoks gününün aynı zamanda dünyanın yaratılış tarihi olarak da değerlendirilebileceği ve bu nedenle insanlığın günahlarının kefaretinin bahar ekinoksunun gününde başlaması gerektiği yönünde bir görüş de var.

Rus Ortodoks Kilisesi, Müjde gününü belirlerken, Müjde'nin 7 Nisan'da kutlandığı Jülyen takvimini farklı bir zaman hesaplamasıyla kullanıyor.

Müjde Kutlaması

Çoğu zaman bu tatil aydınlık bir güne denk gelir Paskalya haftası veya Büyük Perhiz sırasında. Bu ayin türünü belirler. Lent dönemine denk gelen Müjde tatilinde inananlar için hafif bir rahatlama var, bu günde kendinize balık yemekleri ısmarlayabilirsiniz.

Ancak tatil Kutsal Haftanın günlerinden birine denk gelirse orucun katılığı ihlal edilemez. Duyuru gününe denk gelmesi mümkündür Mutlu Paskalyalar(bu nadir tesadüfe “Kyriopascha” denir), bu durumda Paskalya ilahileriyle birlikte Müjde de söylenir.

Müjde Günü'nde pek çok halk ritüeli, hatta belki biraz pagan vardır. Buna, insanların yandığı ateşlerin yakılması da dahildir. çeşitli çöpler, paçavralar, eski saman ve hatta gübre, böylece kışın sonunu ve baharın kendine girişini simgeliyor.

Ayrıca Müjde'de “cennetin kapılarının” açık olduğuna ve Rab'den isteğinizi yerine getirmesini isteyebileceğinize dair yaygın bir inanış vardır. aziz arzular. Gökyüzünde ilk büyük yıldızın belirdiğini fark edip şöyle bağırmanız yeterli: "Tanrım, bana şan ver!"

İlgili Makaleler:

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi

Duyuru- Evanjelik bir olay ve buna adanmış bir Hıristiyan bayramı; baş meleğin ilanı Cebrail'den Meryem Ana'ya ondan gelen ete göre gelecekteki doğum hakkında İsa Mesih.

Ortodokslukta on iki bayramdan biridir. Kudüs, Rus, Ukrayna, Gürcü, Sırp Ortodoks Kiliselerinin yanı sıra Ukrayna Rum Katolik Kilisesi, Eski İnananlar ve diğerleri Müjde'yi Jülyen takvimine göre 25 Mart'ta kutluyor. 7 Nisan modern Gregoryen takvimine göre. Katolikler ve Protestanlar kutlama yapıyor 25 Mart Gregoryen takvimine göre.

Başmelek Cebrail, Bizans simgesi, Tretyakov Galerisi

Duyuru olayları tek evanjelist olan Havari Luka tarafından anlatılmaktadır. İncilinde, Vaftizci Yahya'nın dürüst Elizabeth tarafından hamile bırakılmasından sonraki altıncı ayda, Cebrail'in Tanrı tarafından Nasıra'ya, Meryem Ana'nın yaklaşan doğumunun haberiyle birlikte gönderildiğini bildirir. Dünyanın kurtarıcısı: « Ona gelen melek şöyle dedi: Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; eşler arasında ne mutlusun" Onu görünce sözlerinden utandı ve bunun nasıl bir selamlama olacağını merak etti. Ve Melek Ona şöyle dedi: “ Korkma Meryem, çünkü Tanrının lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve onun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak.».

Bazı ilahiyatçılara göre Başmelek Cebrail'in sözleri şöyledir: Sevin, Kutsanmış Olan" - düşüşünden sonra insanlık için ilk "iyi" haber oldu. Meryem, meleğin sözlerinde Tanrı'nın iradesini görerek şunu söylüyor: anlamlı kelimeler: « İşte Rabbin kulu; bana senin sözüne göre yapılsın" Meryem Ana'nın bu sözleri söylediği anda İsa Mesih'in tertemiz anlayışının meydana geldiğine inanılıyor. Enkarnasyon sadece bir mesele değildi Baba, Güçleri Ve Onun Ruhu ama aynı zamanda irade ve inanç meselesi kutsal bakire. Anlaşma olmadan Tertemiz yardım almadan Onun inancı bu plan eyleme geçilmediği gibi uygulanmadan kalacaktı İlahi Teslis'in üç Kişisinin kendileri.

Luka İncili'ne göre, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya Müjde bölümü, Cebrail'in, Meryem'in kısır akrabası Elizabeth ile evli olan Zekeriya'yı ziyaretinden önce gelir; bu sırada haberci, yaşlı çifte, Meryem'in doğumunu vaat eder. gelecekteki Vaftizci Yahya. Ve Müjde'nin ardından Meryem Ana, hamileliği nedeniyle ev işlerini bırakmaya hazırlanan kuzeni Elizabeth'i ziyarete gitti. Meryem ile Elizabeth arasında bir toplantı vardı; bu toplantı sırasında Elizabeth, Meryem'e bebeğinin gelecekteki kaderini anlatan melekten sonra ikinci ve halk arasında ilk kişi oldu ve birçok duanın parçası haline gelen şu sözleri söyledi: " Kadınlar arasında sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir!».

Mary ve Elizabeth'e hoş geldiniz. Yakov Strub, 1505

En azından 2. yüzyıldan beri Müjde, Hıristiyan kurtuluş tarihinde Meryem Ana'nın itaatinin Havva'nın itaatsizliğini dengelediği ilk eylem olarak görülüyor. Meryem "yeni Havva" olur. Tanrı'nın, bu olayın gerçekleştiği gün, yani 25 Mart'ta, müjdeli bir baş meleği gönderdiğine inanılıyor. dünya yaratımı, - böylece insanlığa ikinci bir şans verildi.

"Duyuru", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado.
Arka planda - Başmelek Mikail, Düşüşten sonra Adem ve Havva'yı cennetten kovuyor
(insanlığın şu anda hamile kalan İsa tarafından kurtarılacağı sonuçlardan).
Meryem "yeni Havva" olarak yorumlanır

Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre Meryem Ana'nın gizemli anlayışı, büyük sır dindarlık: bunda insanlık, Tanrı'ya en saf yaratılışını bir hediye olarak getirdi - Tanrı'nın Oğlu'nun annesi olma yeteneğine sahip Bakire ve hediyeyi kabul eden Tanrı, ona Kutsal'ın lütfunun armağanıyla karşılık verdi. Ruh.

Tatilin modern adı - “Duyuru” - 7. yüzyıldan daha erken kullanılmaya başlandı. Rus Ortodoks Kilisesi'nde Müjde Bayramı'nın tam adı Menaion'da şöyle tanımlanıyor: “ Kutsal Meryem Anamız Theotokos ve Meryem Ana'nın Müjdesi" Modern resmi ad bu tatilde Roma Katolik Kilisesi- Annuntiatio Domini Iesu Christi (“ Rab İsa Mesih'in Duyurusu") - İkinci Vatikan Konseyi'nden (1962-1965) sonra kabul edildi. Bundan önce şu varyant kullanılıyordu: Annuntiatio beatae Mariae Virginis (“ Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi»).

"Duyuru" - Leonardo da Vinci. 1473-1475

Tarih ilk kez 25 Mart'tı (modern. 7 Nisan) 3. yüzyılın Batılı yazarlarının yazılarında görülür - Tertullianus ve hiyeroşehit Roma Hippolytus'u Roma takvimine göre İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün. Bu durum, Müjde ve Paskalya tarihlerini belirleyen İskenderiye ve daha sonraki Bizans kronolojik sistemlerinin temelini oluşturdu. Müjde tarihinin belirlenmesinde iki yaklaşım vardır:
- İsa'nın Doğuşu tarihiyle bağlantı: 25 Mart, 25 Aralık'tan tam 9 ay uzaktadır; bu tarih, en geç 4. yüzyılda evrensel olarak İsa'nın Doğuşu'nun tarihi olarak kabul edilmiştir.
- İnsanın yaratılış tarihi ile bağlantı: birkaç kilise yazarı ( Büyük Athanasius, Antakyalı Anastasius) İsa Mesih'in Müjdesi ve hamileliğinin 25 Mart'ta gerçekleştiğine inanıyorum, çünkü bu günde, bir grup efsaneye göre, Tanrı insanı yarattı ve ilk günahın yükünü taşıyan insanın, doğduğu zamanda yeniden yaratılması gerekiyor. yaratıldı (yani kurtuluş başladı).
Duyuru'nun 25 Mart'ta (7 Nisan) kutlanması en yaygın olanıdır, ancak genel olarak kabul edilmemektedir.

İÇİNDE Slav halk geleneği Duyuru - " Tanrı'nın en büyük tatili", eşit " kuş yuva yapmıyor" Müjde'de bahar kışa galip geldi. Üçüncüde ve son kez bahar çağırıyor. Bu günün gecesi bazı yerlerde yerde ateşler yakıldı - “ kışı yaktım" Ve " baharı ısıttım" Yangında saman, çöp, paçavra yandı, eski ayakkabılar, at ve inek gübresi. Ateşlerin etrafında dans ettiler, şarkılar söylediler ve ateşin üzerinden atladılar. “Tatil” imajını ekim amaçlı bahar tahıllarıyla dolu bir küvete yerleştirme geleneği vardı. Hasatla Tanrı'nın Annesine ve Başmelek Cebrail'e iyilik yapın" Köylüler Müjde'de gökyüzünün açıldığına inanıyorlardı. Şu anda şunları yapabilirsiniz" Tanrı'dan yücelik dileyin. Ve eğer şöhretin varsa kesinlikle zengin ve mutlu olacaksın" Bu nedenle Müjde akşamı insanlar uçurumu aramak için gökyüzüne bakmak için sokağa çıktılar. büyük bir yıldız. O anda gökyüzü açılırken bağırmak zorunda kaldınız: “ Tanrım, bana büyük bir zafer ver!“Baharın başlangıcında, özellikle 25 Mart'ta - Mesih'in "doğru güneşinin" enkarnasyonuyla ilgili müjdenin verildiği gün - ve onun Parlak Dirilişi tatilinde, kuşları kafeslerinden salıverme geleneği vardır.

İÇİNDE güzel Sanatlarİkonografide Müjde'nin kendine özgü nitelikleri vardır:
zambak- Meryem Ana'nın saflığının ve genel olarak manevi düşüncelerin ve dindarlığın saflığının sembolü. Meryem, Cebrail'in elinde veya sadece iç kısımda bir vazoda tasvir edilmiştir. 7 zambak çiçeği - Meryem'in yedi sevinci;
çıkrık, iğ (kırmızı iplikle) - Meryem'in, Kutsallığın Tapınağını kendi etinin kırmızı cübbesi, Mesih'in etinin görüntüsü ile giydirmek için seçildiğinin bir sembolü. Meryem'in elinde bir hizmetçi (çapraz başvuru Moira) veya sadece iç kısımda. Zamanla popülaritesini kitap imajına kaptırır;
Meryem'in okuduğu peygamber İşaya'nın kitabı(bazen şu sözler görünür: "İşte Bakire Meryem çocuk sahibi olacak" (Yeşaya 7:14)). Kural olarak kürsüde yatar;
Başmelek Cebrail'in elindeki göksel dal; Zeytin dalı, Tanrı ile yaratılış arasındaki uzlaşmanın sembolü olarak. Bazen bunun yerine bir üç dişli mızrak, bir asa veya habercinin asası bulunur. Görüntüye, tebrik sözlerinin yer aldığı bir parşömen eşlik edebilir;
Kutsal Ruh'un indiği bir ışık ışını;
Peki- Meryem'in saflığının sembolü, fons hortorum (bahçe pınarı). Nadiren gösterilir. İçinde zambak bulunan bir vazoya dönüştü;
sürahi Meryem'in kuyudan döndüğü;
martin- baharın ve gün doğumunun, umudun ve yeniden doğuşun sembolü.

"Duyuru", Kiev Ayasofya'sının iki sütunu üzerindeki mozaikler, c. 1040
Rus sanatındaki bir sahnenin en eski tasviri.
Tanrı'nın Annesinin elinde uydurma hikayelerden gelen kırmızı iplik var

Ortodoks Kilisesi, Müjde'nin İncil ile aynı olduğunu düşünüyor (Yunanca'da " iyi haberler "), bu tatilin simgesini dört evanjelistle çevrili Kraliyet Kapılarına yerleştirir. Böylece Kraliyet Kapılarının tüm sembolizminin müjdeyle bağlantılı olduğu ortaya çıkıyor: “ ...Duyuru aracılığıyla Söz, Komünyonda paylaşabileceğimiz beden haline geldi. Ve bu Ebedi Yemeğe yalnızca havariler-evanjelistler tarafından çağrıldığımız için katılabiliriz." Kapılar, Tanrı'nın Annesinin ek bir sembolüdür (Hezekiel'in Eski Ahit kehanetinden, Rab'bin girdiği doğuya bakan "kapalı" kapılar hakkındaki bir görüntü).

Müjde (Kraliyet Kapılarının Parçası)

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi - Ortodoks tatili Kutsal Başmelek Cebrail Konseyi'nin kutladığı bir gün kutlama öncesi ve bir gün kutlama sonrası.

Müjde olayları Havari Luka tarafından İncil'de anlatılmaktadır - bu gün Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya Tanrı-Çocuk İsa Mesih'in hamileliği ve doğumuyla ilgili müjdeyi nasıl duyurduğunu hatırlıyorlar.

İlahi tarih hemen hemen herkese aşinadır, ancak Müjde arifesinde, En Kutsal Theotokos sizi onu tekrar hatırlamaya ve ayrıca tatilin tarihine, geleneklerine ve işaretlerine aşina olmaya davet ediyor.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi

Yaradan'a doğuştan verilen Meryem Ana, şüphesiz tüm Evrendeki en iffetli olanıdır - 14 yaşına kadar Kudüs Tapınağında yaşadı ve büyütüldü.

Meryem'in tapınağı terk etme zamanı geldiğinde, onun saflığını ve masumiyetini koruması gereken yaşlı dindar marangoz Joseph'i kocası olarak buldular.

Bu nedenle Meryem Ana, Başmelek Cebrail ona Tanrı'nın en büyük lütfunu - Tanrı'nın Oğlu'nun meselesi olmayı - aldığını açıkladığında utanarak Meleğe bu anlayışın nasıl olacağını sordu.

Örnek olarak Başmelek, altı ay önce ileri yaşta bir çocuk sahibi olan Meryem'in kısır akrabası Aziz Elizabeth'i gösterdi ve böylece Rab'bin yeteneklerinin hiçbir sınırı olmadığını açıkça ortaya koydu.

Başmeleğin konuşmalarında merhametli iradeyi duyan Meryem şöyle dedi: "İşte, Rab'bin Hizmetkarı, bana senin sözüne göre yapılsın." Kutsal gebe kalma, bugün inanıldığı gibi, Meryem Ana'nın bu cümleyi söylediği anda gerçekleşti.

"Vladimir Meryem Ana" İkonu (1652) Ön tarafçift taraflı simgeler. Simon Ushakov)

Meryem'in bir çocuk taşıdığını öğrenen Yusuf, onu gizlice bırakmak istedi, ancak Rab'bin Meleği ona bir rüyada görünerek şöyle dedi: "Yusuf, Davut Oğlu! Meryem'i eşin olarak kabul etmekten korkma." Çünkü onda her kim doğarsa Kutsal Ruh'tandır, bir Oğul doğuracaktır." ve O'nun adını İsa koyacaksın, çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır..."

Yusuf, Meleğin ona söylediği gibi yaptı; karısını kabul etti. Her şey tahmin edildiği gibi oldu; bir oğulları oldu ve ona İsa adını verdiler.

tatilin tarihi

İlk Hıristiyanların dua etmek için toplandıkları yer altı mezarlarının resimlerinde 2.-3. yüzyıllara tarihlenen Meryem Ana'nın Müjdesi'nin resimleri bulunduğundan, bayramın havariler tarafından kurulduğuna inanılıyor.

Ancak çok sonraları Meryem Ana'nın Müjdesi'ni özel bir şekilde kutlamaya başladılar. Bu, 4. yüzyılın başında Havarilere Eşit Aziz Helen'in Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının kutsal yerlerini keşfetmesi ve Nasıra'daki bazilika da dahil olmak üzere bu yerlerde kiliselerin inşa edilmesiyle kolaylaştırıldı. Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya görünümü.

Eski Hıristiyanlar tatili farklı şekilde adlandırdılar - Mesih'in Müjdesi, Mesih'in Anlayışı, Meleğin Meryem'e Duyurusu, Kurtuluşun Başlangıcı ve buna yalnızca 7. yüzyılda Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi adı verildi. Batı'da ve Doğu'da.

Kutsal Meryem Ana'nın Müjde Bayramı, bazı bilgilere göre Kudüslü Aziz Cyril tarafından kurulmuş ve 7. yüzyılın sonlarında Bizans'ta en önemlilerinden biriydi. Aynı sıralarda Batı Kilisesine de yayıldı.

Doğuda ve Batıda Müjde tarihi 25 Mart (eski usulle 7 Nisan) olarak kabul edilmektedir. İsa'nın Doğuşu bayramı tarihsel olarak çok daha erken kurulduğundan, Duyuru Noel'den dokuz ay önceki güne ithaf edilmişti.

Bu sayı aynı zamanda eski kilise tarihçilerinin, Müjde ve Paskalya'nın tarihi olaylar olarak yılın aynı gününde gerçekleştiği yönündeki fikirleriyle de örtüşmektedir.

Gelenekler

Antik çağlardan beri, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi bayramına özellikle Rusya'da saygı duyulmuştur. Bu günde, eski geleneğe göre insanlar kuşları ağlardan ve kafeslerden salıverirler. Bu gelenek 1995'te yeniden canlandırıldı ve şu anda birçok kilisede yapılıyor.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nde, geleneğe göre, hane halkı sayısına göre köylüler, ailede prosphora pişirdiler - mayasız kilise ekmeği ve daha sonra kilisede aydınlatıldı.

Tanrı'nın Annesinin görüntüsü. "Duyuru (Ustyug)" simgesinin parçası

Işıklı ekmeği evde aç karnına yediler ve geleneğe göre kırıntılar evcil hayvanlar için tohumlara ve yiyeceklere eklendi. İnsanlar bu sayede hasatın zengin olacağına, hayvanların sağlıklı ve verimli olacağına inanıyorlardı.

İnsanlar Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesini bir bahar tatili - yeni bir tarım yılının başlangıcı - olarak algıladılar. Geleneğe göre insanlar ekimden önce tahılı kutsadılar ve tahılın yanına Müjde simgesini yerleştirdiler.

Bu gün, eski günlerde "baharı çağırdılar" - ateş yaktılar ve ateşin üzerinden atladılar, daireler çizerek dans ettiler ve "bahar şarkıları" söylediler. İnsanlar Müjde ateşini düşündü daha iyi koruma hastalıklardan, hasarlardan ve nazardan.

İnsanlar hayvanlarını kurtlardan korumak için tokmak dövüyor, zil çalıyor ve bakır mutfak eşyaları çalıyor. Kurtların sesin gideceği mesafede kalacağına dair yaygın bir inanış vardı.

İşaretler

Halk arasında Meryem Ana'nın Müjdesi Bayramı birçok işaretle çevriliydi. Ana işaret, yerde ve evin çevresinde her türlü çalışmanın yasak olmasıdır. Eskiden insanlar bu günde bir kuşun bile yuva yapmadığını çünkü bunun günah olduğunu söylerlerdi.

Efsaneye göre guguk kuşu günümüz kurallarına uymayarak yuva yapmış, ceza olarak artık yuva yapamıyor ve yumurtalarını başka kuşların yuvalarına bırakmak zorunda kalıyor.

Pek çok evde, geleneğe göre, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi arifesinde ve gününde ateş yakmamaya çalıştılar, ancak fırında iyi şanslar çekmek için işaretlere göre ateş yakılmalıdır. birkaç tutam tuz.

Müjde Bayramı'nda insanlar meleklerin cennette sevindiğine, hatta cehennemde bile günahkarlara işkence etmeyi bıraktıklarına inanıyorlardı. İtibaren kış uykusu Toprak uyanır ve bahara doğru açılır. Ve dünyanın sakinleriyle birlikte tüm kötü ruhlar da uyanır.

Bu nedenle Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi'nde hastalık ve kötülüklerden koruyan ritüeller gerçekleştirildi. Yüzünüzü eriyen su ve dumanla yıkamak iyi bir işaretti kışlık kıyafetler duman vb.

Ateş, yılanlara karşı en iyi koruma olarak görülüyordu, bu nedenle kışın biriken çöpleri yakmak gelenekseldi. İşaretlere göre Müjde'ye tek bir kırıntı bile düşemez, aksi takdirde böceklerden kurtuluş olmayacaktır.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nde fal bakmak gelenekseldi - kilise proforasında küçük para pişirdiler ve onu alan kişi tüm yıl boyunca mutlulukla gülümseyecek.

Hastaları ayağa kaldıracağına inandıkları için ikonların altına Müjde'nin kutsanmış suyu yerleştirildi ve bununla çiftlik hayvanları da sulandı.

Eski günlerde, bir büyücü veya karanlık düşünceleri olan bir kişi ona dokunmadığı sürece kutsanmış suyun bir yıl boyunca bozulmayacağına inanılıyordu.

Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi'nde, tahılı çuvaldan çuvala döküp ödünç vermek kötü bir alamet olduğundan, bunu yapmak kesinlikle yasaktı.

Bu günde ev hanımı, tavukları Paskalya'ya uçmaları için tüneklerinden uzaklaştırmak için bir süpürge kullandı.

Müjde İkonu, 16. yüzyılın sonları

Hasat ve hava durumu ile ilgili birçok işaret vardır. Yani efsaneye göre, yıldızların olmadığı gece gökyüzü karanlıksa tavuklar iyi yumurtlamayacaktır. Müjde'de güneşli bir gün, buğday hasadının bir işaretidir.

İşaretlere göre tatilde yağmur, mantar sonbaharı ve iyi balık tutma anlamına gelir. Tatil sırasındaki fırtına sıcak bir yazın habercisidir ve iyi hasat Fındık Tatilde fırtına varsa, sıcak bir yaz bekleyebilirsiniz. büyük hasat Fındık

İşaretlere göre, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'ndeki don, bahar mahsulleri ve salatalıkların iyi bir hasadına işaret ediyordu.

Ne için dua ediyorlar?

Hastalıklarının hafifletilmesi ve iyileştirilmesi, hapisten kurtulmak ve genel olarak bir şey hakkında "iyi" haberler almak için Müjde'nin En Kutsal Theotokos simgesinin önünde dua ederler.

Namaz

Ey Merhametli, En Saf Leydi Theotokos, bizden Size bahşedilen bu onurlu hediyeleri, tüm nesillerden seçilen değersiz hizmetkarlarınızı, gökteki ve yerdeki tüm yaratıklar arasında en yüksek görüneni kabul edin. Çünkü Her Şeye Egemen RAB, Senin uğruna bizimle birlikteydi ve Senin aracılığınla Tanrı'nın Oğlu'nu tanıdık ve O'nun Kutsal Bedenine ve En Saf Kanına layık olduk. Doğumların doğuşunda sana da ne mutlu, Tanrı'nın kutsadığı Kişi, Kerubilerin en parlakı ve Seraphim'in en dürüstü. Ve şimdi, Her Şeyi Şarkı Söyleyen En Kutsal Theotokos, bizim için, değersiz hizmetkarlarınız için dua etmeyi bırakmayın ki, her kötü öğütten ve her durumdan kurtulalım ve şeytanın her zehirli bahanesinden zarar görmeden korunalım. Ama sonuna kadar, dualarınız aracılığıyla bizi kınanmadan koruyun, sanki şefaatiniz ve yardımınız sayesinde kurtulmuşuz gibi, Teslis'teki her şey için Tek Tanrı'ya ve her şeyin Yaratıcısına şan, övgü, şükran ve ibadet gönderiyoruz, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca. Amin.

Materyal açık kaynaklara dayanarak hazırlandı

Her Ortodoks kişi tarafından değişmez bir şekilde saygı duyulan on iki ana bayram arasında Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi öne çıkıyor. İÇİNDE kilise takvimi Rus Ortodoks Kilisesi'nin bağlı olduğu bu tarih 7 Nisan'a denk geliyor. Müjde aynı zamanda bu önemli bayramın ortaya çıkmasına neden olan olayın kendisi olarak da adlandırılır.

Bu olayın kanonik metinlerde derin bir sembolizmi vardır. İsa Mesih'in anlayışı, Adem ve Havva'nın Düşüşlerinden sonra Cennetten kovulmasıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İsa Mesih, ilk insanların günahının sonuçlarından insan ırkının Kurtarıcısı olduğundan, onun hamile kalması başlangıç olarak kabul edilir. yeni Çağ insanlığın gelişimi.

Efsaneye göre Başmelek Cebrail, tertemiz Meryem Ana'ya müjdeli haberle görünmüş ve onu Kutsal Ruh'tan gelen hediyelerle ödüllendirmiştir. Dikkat çekici önemli nokta- Mary'nin iyi habere tepkisi. Cebrail Yüceler Yücesi'nin gücünün Meryem'i gölgede bırakacağını söylediğinde yeni hayat Vücudunun içinde gelişmeye başlayacak, diye yanıtladı, "Senin sözüne göre olacağım." Böylece kız, Allah'ın iradesine razı oldu ve onu kabul etti. Mary'nin doğrudan izni olmasaydı bu olmazdı önemli olay. Ancak kutsal bakire, manastırda öğrenciyken verdiği yeminlere sadık kaldı ve Tanrı'ya sadık kaldı.

Eski usule göre Müjde 25 Mart'ta kutlanıyordu. İnancımızın üçüncü yüzyılından bu yana, bu gün tüm Hıristiyan mezhepleri için merkezi ve en önemli bayramlardan biri olmuştur, ancak Ortodokslukta özel bir gelenek kazanmıştır.

Tatilin arka planı ve tarihi

Meryem Ana'nın Lekesiz Doğumunu istisnasız herkes biliyor. Havari Luka, bu olayı anlatan Evanjelik metinlerin yazarlarından tek kişidir. Onun yorumu ayrıntılarla dolu ve hatta bunun tam olarak gerçekleştiği zamana atıfta bulunuyor. Cebrail, Vaftizci Yahya'nın hamile kaldığı günden itibaren altıncı ayda Meryem'e göründü. Kurtarıcı Meryem sayesinde doğacağına dair müjdesi sadece kız için değil, tüm insan ırkı için bir nimettir. Bildiğiniz gibi, Havva ilk günah nedeniyle lanetlendi ve tüm kızları, torunlarının acı dolu doğumuna mahkum edildi. Ama Mary, dürüstlüğü ve dürüstlüğü sayesinde Samimi aşk Allah'a bereket verildi.

Meryem'in gönüllü olarak Tanrı'nın Oğlu'nun kendi içinde doğmasına razı olduğu an çok önemli bir semboldür. Sonuçta, yalnızca insan halkının gelecekteki Kurtarıcısının enkarnasyonu değil, aynı zamanda Meryem'in özgür iradesiyle ve kendi kararıyla Tanrı'nın bu lütfunu kabul etmesi de önemliydi. Meryem'e teslimiyet en önemli sembollerden biridir Hıristiyan inancı.

Duyuru olay örgüsüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır önemli tatil, Tanrı'nın Annesinin yüceliği için Göğe Kabulü kutluyoruz. Kilise geleneğine göre, ölümünden kısa bir süre önce Başmelek Cebrail Meryem'e yeniden göründü, ancak tamamen farklı bir amaç ve başka haberlerle. Antik ikonalarda bu olaylar çok benzer şekilde tasvir edilmiştir: Meryem elinde açık bir kitapla otururken önünde bir Melek belirir.

Müjde, sembolik olarak Hıristiyan inancının temel amaçlarından birini, yani ilk günahın kefaretini taşır. Lekesiz Hamilelik, İsa Mesih'i ilk insanların günahlarından özgür kıldı ve Meryem, alçakgönüllülüğü ve Tanrı'nın iradesini kabul etme istekliliğiyle, O'nun yasağını ihlal eden Havva'nın antipodudur.

7. yüzyıla kadar bu bayramın tanıdık bir adı yoktu. Yunan geleneğinde buna “selamlama günü”, “iyi haber günü” deniyordu. Daha sonra, Hıristiyanlığın Yunan ayinine göre yaygın olarak yayılması sırasında bundan türetilmiştir. modern isim. Tarih hemen görünmedi - 25 Mart. Yeni usule göre bu günü 7 Nisan'da kutluyoruz.

Geleneksel olarak bu sayının Hıristiyan tarihindeki diğer önemli olaylarla bağlantısı hakkında iki teori vardır. Öncelikle İsa'nın Doğuşu ile bağlantıyı anlamak zor değil. Sonuçta bir kadının tam 9 aylık hamile olduğu biliniyor ve Maria'nın başına da tam olarak bu geldi. Ana rahmine düştüğü günden Kurtarıcı'nın doğduğu güne kadar 9 ay geçti.

İkinci teori ise olayı insanlığın yaratılışına bağlar. İlk günahını sonsuza kadar taşıyan insan, Tanrı tarafından tam da bu günde yaratıldı. Ortaçağ ilahiyatçılarının ve vaizlerinin düşündüğü şey buydu. İnsanı yaratan Tanrı, aynı gün, ancak beş buçuk bin yıl sonra, Adem ile Havva'nın günahını kefaret edebilecek Oğlunu yarattı.

İncil tarihçileri ayrıca Müjde ile Mesih'in Diriliş günü arasındaki bağlantıya da ikna olmuşlardı. İsa Mesih'in çarmıha gerildikten sonra dirilişinin MS 31 yılının yirmi beşinci günü olduğuna inanılıyordu. Bu tatillerin kilise takviminde çakışması çok nadirdir. Bu gerçekleşirse (ve böyle bir olay yüzyılda 1-2 defadan fazla meydana gelmezse), o zaman bu güne Rab'bin Paskalyası denir. Bu istisnai olay, insanların zihinlerinde insanlığın kaderini kökten değiştiren tarihsel değişimlerle ilişkilendiriliyor. Yani bir teoriye göre çürüme Sovyetler Birliği 1991'deki olay tam olarak o yıl Kyriopascha'nın düşmesiyle bağlantılı.

Müjde, 6. yüzyıla yakın bir zamanda kalıcı ve takvimsel bir temel kazandı. Her ne kadar bu zamandan önce bile Hıristiyanlar saygı duyuyordu önemli tarih, buna ilk tatil diyorlar. Müjde onuruna kiliseler inşa edildi ve kilise ayinleri yapıldı. Böylece bu tarihin tarihi geçmişin derinliklerine iniyor ve bu güne kadar bitmiyor.

Müjdeyi kutlamanın Ortodoks gelenekleri

Ortodoks geleneği, Müjde'yi on ikinci bayram olarak tanımlar, ancak bu aynı zamanda öncelikle Tanrı'nın Annesinin onuruna anılan unutulmaz bir gündür. Bu, gerçekleştirilen ritüeller ve ibadet atmosferi üzerinde özel bir iz bırakır. Tüm gece süren servis her zaman ilk sırada yapılır. Rahipler ve kilise bakanları giyer mavi giysiler. Bu renk var Ortodoks geleneği Meryem Ana'nın sahip olduğu saflıkla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve O'nun ruhunun ve bedeninin saflığı anlamına gelir.

1995 yılından bu yana Rus Ortodoks Kilisesi geleneklerinde doğrudan bu bayramla ilgili bir yenilik ortaya çıktı. Geleneğe göre bu gün ayin sonrasında rahipler beyaz güvercinleri serbest bırakır. Özgür iradeyi sembolize ediyorlar Ortodoks adam Tanrı'nın Krallığını arıyoruz. Ancak bu ritüelin kökleri imparatorluk Rusya'sına kadar uzanıyor. Güvercinler sadece büyük katedrallerde değil, küçük kiliselerde de serbest bırakılır.

7 Nisan'daki şenliklere ve ciddi törenlere ek olarak, Müjde'nin önceki gün ve ertesi gün de ek kutlamaları var. Ancak bu ek hizmetler, Müjde'nin Paskalya'dan önceki ve sonraki haftaya denk gelmesi durumunda iptal edilir. Ve bu tatil her zaman Büyük Perhiz dönemine denk gelse de, tam bir ilahi ayin, bu günlerin diğer kilise gelenekleri bunu yasaklasa bile. Bu, en eski Ortodoks bayramının özel statüsünü vurgulamaktadır.

Müjde'nin kültürel ve kültürel üzerindeki etkisi sosyal hayat Yüzyıllardır Rusya. Tatil sayesinde isimlerini aldılar çok sayıda Yerleşmeler Rus toprakları boyunca. Tatille uyumlu olan ve Rus teolojisinin önde gelen temsilcileri tarafından taşınan ilahiyat okulu soyadı özellikle onur vericiydi. Immaculate Conception'un ilahi efsanesi, birçok Rus şairinin çalışmalarının olay örgüsünün temeli haline geldi. Alexander Puşkin'den Marina Tsvetaeva'ya kadar şiir klasikleri, şiirlerinde Tanrı'nın Meryem'e inen lütfunu seslendirdi. Ortodoks şairler bugün hala bu hikayeden ilham alıyor.

Müjde 2019, 7 Nisan'da (eski tarza göre 25 Mart) kutlanır. İÇİNDE Ortodoks Kilisesi bu bayrama Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi denir. Yıllık ayin döngüsünün on iki büyük olayına atıfta bulunur. Kutlama, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya Tanrı'nın Oğlu anlayışı hakkındaki iyi haberi duyurmasıyla aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştır.

Ortodoks Kilisesi'nde bu bayram, insanlığın Havva'nın düşüşünün kefaretini simgeliyor.

tatilin tarihi

Aziz Meryem tapınakta büyütüldü ve Tanrı'ya Bakire olarak kalacağına dair söz verdi. Adı geçen kocasıyla Nasıra'da mütevazı bir şekilde yaşadı. uzak akraba- yaşlı Joseph. Bir gün Başmelek Cebrail onun evine girdi ve şu sözlerle başladığı bir konuşma yaptı: "Sevin, ey Kutsanmış Olan!" O bildirdi kutsal bakire büyük mucize hakkında - dünyanın gelecekteki Kurtarıcısı İsa Mesih hakkındaki anlayışı.

Müjde'nin ilk sözü 2. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu olay 6. yüzyılda Bizans İmparatoru Justinianus'un tatil tarihini 25 Mart (yeni usule göre 7 Nisan) olarak belirlemesiyle resmiyet kazandı.

Tatilin gelenekleri ve ritüelleri

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nde kiliselerde ayinler düzenlenmektedir. Bu günde kilise liderleri mavi cüppe giyerler. Büyük Compline ile başlayan kiliselerde bütün gece nöbet tutulur. Hizmetler haftanın günlerine bağlı olarak ayinsel özelliklere sahiptir. Duyuru ve Paskalya (Cryopascha) çakışırsa, tatil kanonları birleştirilir.

Bu günde insanların tapınaklara gitmesi, dua etmesi, sadaka vermesi ve hayır işleri yapması gelenekseldir. Bu bayramda kuşların (güvercinlerin) özgürlüğe salıverilmesi yaygın bir gelenektir. İnsanlar Müjde'de koruyucu meleklere uçtuklarına ve yıl içinde yapılan tüm iyilikleri onlara bildirdiklerine inanırlar.

7 Nisan'da müminler Müjde tuzu hazırlarlar. Bunu yapmak için ev hanımları, her aile üyesinin içine bir tutam tuz döktüğü bir çanta alır. Ateşte kalsine edilir ve tenha bir yerde saklanır. Müjde tuzu tılsım olarak kullanılır. Mucizevi özellikleri hastalıkları tedavi edebilir. Bir yıl içinde tükenmezse bir sonraki bayramda ateşte yakılır. Cemaatçilerin tören töreninden getirdiği prosphora ve kutsanmış su özel bir güce sahiptir.

Müjde'de inananlar kutsal yerlere hac ziyaretinde bulunurlar. Bu tatilde Ortodoks emanetleri bir kişiyi güçlendirebilir. Hıristiyanlar bu günde göklerin açıldığına ve Rab'bin kişinin dualarını ve isteklerini duyduğuna inanırlar. İnsanlar dilek tutuyor ve soruyor göksel güçler büyük şeylerde yardım hakkında.

Eski Slavların tatillerde büyük şenlik ateşleri yakma geleneği vardı. Bütün eski eşya ve nesneleri ateşe attılar. Bu şekilde yangında tüm sıkıntıların, hastalıkların ve talihsizliklerin yakıldığına inanılıyordu.

Müjde'de ne yiyebilirsiniz?

Duyuru 2019 düşüyor Ödünç verilmiş Paskalyadan önce. Bu bayramda Ortodoks Kilisesi orucu gevşetiyor. Cemaatçiler balık yiyebilirler. Müjde düşerse mübarek hafta(Paskalya'dan önceki son hafta), o zaman bir istisna yapılır - balık yenemez. Bu gün et ve süt ürünleri diyetten çıkarılır.

Duyuruda ne yapılmamalı

Halk arasında Müjde büyük bir dini bayram olarak kabul edilir. Bu günde günlük faaliyetlerde yasaklar var.

7 Nisan'da saç dikmek, örmek, nakış yapmak, örmek, saçınızı kesmek, boyamak veya saçınızı taramak tavsiye edilmez. Bu işaret, insanların uzun zamandır insan yaşamının Rab'bin kendisi veya koruyucu melekler tarafından kontrol edilebilecek bir konu olduğuna inandıkları inancıyla ilişkilidir. Göklerin açıldığı günde hayatın iplerini karıştırmak, ailenizin ve sevdiklerinizin kaderini değiştirmek kolaydır.

7 Nisan'da ağır fiziksel emekten kaçınmalısınız. Ev hanımları, bayramda ev işlerinden kurtulmak için Müjde arifesinde yemek hazırlamaya çalışırlar. Kötü alamet Borç vermek, evden bir şeyler vermek olarak kabul edilir, aksi takdirde huzur, sağlık ve esenlik verebilirsiniz. Onları bozmamak için bu gün yeni şeyler giymemelisiniz. Tatil telaş, öfke, kızgınlık ve kızgınlıkla geçirilemez. Kilise bu günde evlenmeyi önermiyor - bu bir perhiz ve tövbe dönemidir.

İşaretler ve inançlar

Müjde'deki donlar zengin bir hasatın habercisidir.
7 Nisan'a kadar kırlangıçlar gelmezse bahar soğuk ve geç gelecektir.
Bu bayramda bir kadın kocasına kırk defa “sevgilim” derse, aile uzun yıllar sevgi ve huzur bekleyecektir.
Bahçeye bir parça Müjde prosforası gömerseniz, toprak zengin bir hasat verecektir.
Müjde için dile getirilen dilek yakın gelecekte gerçekleşecektir.

En Kutsal Theotokos'un Müjdesi, Ortodoks Kilisesi'nin on iki büyük bayramına aittir. Bu günde müminler işten, ev işlerinden, kavgalardan ve hakaretlerden uzak dururlar. Cemaatçiler kiliseleri ziyaret ediyor ve kutsal yerleri ziyaret ediyor. Bu dini tatil sayar en iyi dönem yıl boyunca muska görevi görecek tuz, mübarek su ve prosforanın hazırlanması için.

Görüntüleme