Demir maskeli adam Dumas. Demir maskeli mahkum: O gerçekte kimdi?

Demir maskesi(Fransızca Le masque de fer) - Bastille de dahil olmak üzere çeşitli hapishanelerde tutulan ve kadife bir maske takan (daha sonra efsaneler bu maskeyi demire dönüştüren) Louis XIV zamanlarının gizemli bir mahkumu. 19 Kasım 1703'te öldü.

Maske dönüşümün, değişimin ve aynı zamanda gizlenmenin, gizemin simgesidir. Maske, mevcut olanı arzu edilene dönüştürme, kişinin kendi doğasının sınırlarını aşma yeteneğiyle donatılmıştır; Bu, hem dini ritüellerin maskelerinin hem de teatral gösterilerin maskelerinin (birincisinden türetilmiş) karakteristik özelliği olan dönüşümün büyülü yönüdür. Maskeye aynı zamanda olumsuz bir anlam da yükleniyor. Yani inanışa göre kimlik değiştirmek insanın karakteristik özelliğidir. kötü ruhlar(“Ölümsüzlerin kendi görünümleri yoktur, kılık değiştirerek yürürler”). Bunun nedeni kilisenin son derece olumsuz tutumudur. Ulusal bayramlar bir karnaval unsuru da dahil olmak üzere, "kılık değiştirme".

“Demir Maske” isimli bir adamla ilgili ilk bilgi, 1745 yılında Hollandaca “Mémoires secrets pour servir à l’histoire de Perse” adlı eserde ortaya çıktı. Bu anılara göre "Demir Maske" Vermandois Dükü'dür. Gayrimeşru oğluÜvey kardeşi Büyük Veliaht'a tokat atan ve bu suçun kefaretini ebedi hapis cezasıyla ödeyen Kral XIV.Louis ve Madame La Valliere. Resmi versiyona göre Vermandois, 1683'te gençliğinde öldü. Voltaire, "Siècle de Louis XIV" (1751) adlı eserinde, hakkında çeşitli hipotezlerin dile getirildiği bu gizemli kişiliğe genel ilgi uyandırdı.

Bazı Hollandalı yazarlar "demir maskenin" bir yabancı, genç bir asilzade, Avusturya Kraliçesi Anne'nin vekili olduğunu öne sürdüler. gerçek baba Louis XIV. “Demir maske” hakkında güvenilir bilgi ilk kez Bastille'de 9 yıl papazlık yapan Cizvit Griffay'in “Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire” (1769) adlı eserinde verilmiştir. Burada Bastille'deki kraliyet teğmeninin günlüğünü ve St. Paul Kilisesi'ndeki ölülerin listesini aktarıyor. Bu günlüğe göre 19 Eylül 1698'de St. Margaret adasından adı bilinmeyen ve yüzü sürekli siyah kadife (demir değil) maskeyle kapatılan bir mahkum sedyeyle teslim edildi.

Günlüğe göre bu mahkum 19 Kasım 1703'te öldü. Genel olarak Griffay, "demir maskenin" kimliği hakkında "Mémoires Secrets" da ifade edilen görüşe eğilimliydi. Felsefe Sözlüğü'nün yedinci baskısında Anne of Avusturya makalesinde Voltaire, Griffay'den daha fazlasını bildiğini ancak bir Fransız olarak sessiz kalması gerektiğini belirterek "demir maske" tarihine geri döndü.
Ezoterik numeroloji alanında uzman olan Nostradamus'un modern bir yorumcusu, I. Yüzyıl'ın 96. ve 95. dörtlükleri arasında - konuma ek olarak - Kabalistik doktrinlere dayanarak izlenebilecek belirli bir gizli bağlantı olduğunu öne sürüyor. İbrani alfabesindeki harflerin kombinasyonları ile "Dokuz Odanın Kabalası" olarak bilinen dijital manipülasyonlar arasında. Muhtemelen I. Yüzyılın 96. dörtlüğünde adı geçen dini lider (“tapınakların ve mezheplerin yok edicisi”) Nostradamus'un aynı yüzyılın 95. dörtlüğünde hakkında yazdığı gizemli çocuk olmalıdır.

“Manastırın yakınında bir çocuk bulacaklar - iki ikizden biri,
Eski bir manastır ailesinden geliyor.
Şöhreti, mezhepler üzerindeki nüfuzu ve belagati öyle olacaktır ki, herkes şöyle diyecektir:
İhtiyacımız olan kişi bu."

19. yüzyılın yorumcuları ve bazı modern yorumcular geleneksel olarak bu dörtlüğü Fransız kralı XIV. Louis'in kişiliğiyle ilişkilendirdiler. Onun Kardinal Mazarin'in gayri meşru oğlu olduğuna ve bir ikiz kardeşi olduğuna dair bir efsane vardı. Tahtın verasetiyle ilgili sorunları önlemek için Louis'in erkek kardeşi bebekken hapsedildi, sonunda yaşlandı ve hayatında tek bir kelime bile etmeden öldü. Kimse bu mahkumu tanımıyordu ve tarihe Demir Maske adıyla geçti. Ancak son araştırmalar, Centuria I'in 95. dörtlüğünün eski yorumunun yanlış olduğunu gösterdi, çünkü demir maskeli adam var olmasına rağmen o, Louis XIV'in ikiz kardeşi değildi. Buna göre bu dörtlükteki karakterin daha sonra geleneksel Hıristiyanlığın lideri olacak bir çocuk olduğunu inkar etmek için hiçbir neden yoktur (bkz. 96. dörtlük). Bununla birlikte, bu versiyon nihayet doğrulansa bile, çocuğun "eski bir manastır ailesinden" kökenine ilişkin sözler gerçek anlamda alınmamalıdır - belki de Nostradamus, bu kişinin derin dini inançlarını sembolik olarak tanımlamıştır.
Bir ikiz veya çift, tüm fenomenlerin dualite ilkesini somutlaştıran bir ikiz sembolü olarak hareket edebilir. İkilinin görüntüsü, unsurların ikiliğini, dengeli simetriyi ve karşıt güçlerin dinamik dengesini akla getiriyor. Dualite iki çizgide gelişebilir; bu, varlığın hem çatallanması hem de ikiye katlanmasıdır. İnsanların ve hayvanların ikizlerinin varlığına olan inanç birçok kültürün karakteristik özelliğidir. Bir ikizin görüntüsü genellikle trajik temalarla ilişkilendirilir, çünkü çokluğun herhangi bir tezahürü gibi, ikilemenin de niteliği acı ve kötülüktür. Örneğin, Alman folklorunda, bir kişiye ölüm vaat eden bir buluşma (kelimenin tam anlamıyla "çifte hayalet" olarak tercüme edilir) bir doppleganger görüntüsü ortaya çıkıyor; İskoç folklorunda da benzer bir fikir var. İmgenin bir başka yönü, ruhsal ilkenin, ruhun kişileşmesi olarak çift figürüyle ilişkilidir. Eski Mısırlılar çift ka'nın olduğuna inanıyorlardı. Tam kopya insan, sıradan insanlara görünmez. Sadece insanların Ka'sı yok, aynı zamanda tanrıların, bitkilerin ve hayvanların, hatta taşların da Ka'sı var. Tanrının ikizi rahiplere geçmiş ve gelecek hakkında bilgi verebilirdi. Romalılar, her insanın çifte bir ruha, koruyucu bir dehaya sahip olduğuna inanıyordu.

Kral Louis XIV'in favorisi ve metresi

“Demir Maske” kişinin kimliğine ilişkin versiyonlar
Louis XIV'in gayri meşru kardeşi. Yayıncı, bu yazıya, “demir maskenin”, Avusturyalı Anne'nin gayri meşru oğlu Louis XIV'in, bu oğlunun doğumuyla kısırlığa olan inancı çürütülmüş olan ağabeyi olduğunu belirten bir not ekledi; daha sonra kocasından Louis XIV'i ​​doğurdu. Bu kardeş hakkında zaten reşit olan Louis XIV, onun hapsedilmesini emretti. Linguet, Bastille devoilée'sinde Buckingham Dükü'nü demir maskenin babası olarak adlandırır. St. Michel bunu kanıtlamaya çalıştığı bir kitap yayınladı. gizli evlilik Kraliçe Anne, Mazarin'le birlikte.
Louis XIV'in ikiz kardeşi. Mémoires du Maréchal de Richelieu'yu (Londra ve Paris, 1790) yayınlayan Abbe Soulavi, "demir maskenin" XIV. Louis'nin ikizi olduğunu kanıtlamaya çalıştı. Louis XIII, bu çifte doğum nedeniyle kraliyet ailesinin başına geleceği tahmin edilen talihsizlikleri önlemek için bu prensin gizli eğitimini emretti. Mazarin'in ölümünden sonra Louis XIV, erkek kardeşinin doğduğunu öğrendi, hapse atılmasını emretti ve çarpıcı benzerlikleri nedeniyle ona demir maske takmaya zorladı. Devrim sırasında bu görüş en doğru kabul edildi.
Maceracı Mattioli. Diğer kaynaklara göre siyahi kıyafetli mahkum kadife maske Bastille listelerine Marchioli adı altında kaydedildi. Cenac de Milhan, İtalyan belgelerine dayanarak "demir maskenin" Mantua'lı Charles Ferdinand'ın bakanı Mattioli'den başkası olmadığı görüşünü dile getirdi. Roy-Fazilac da bu görüşe "Recherches historiques et critiques sur l'homme au masque de fer" (Paris, 1800) adlı eserinde katıldı. Mattioli, 1678'de Louis XIV'e, dükünü Casale kalesini Fransa'ya vermeye ikna edeceğine dair söz verdi; 100.000 kron aldı ve pahalı hediyeler, ancak bu sırrı Savoy, İspanya ve Avusturya'ya ihanet etti. Fransız hükümeti ondan intikam almak için onu kendi topraklarına çekti ve önce St. Margaret adasına, sonra da Bastille'e hapsetti.
Diğer versiyonlar. Jung (1873), Riese ("Die eiserne Maske", Greifswald, 1876) ile birlikte, "demir maskenin" 1672'de İspanya Hollanda'sında XIV. Louis'e karşı düzenlenen bir komplonun başında yer alan Lorraine asilzadesi Armoise olduğunu iddia eder. ve 1673'te yakalandı. İlk başta bir kenara atılan ve açıkça fantastik olan diğer versiyonlar, Demir Maske'yi Bastille'de ölen Louis XIV'in bakanı Nicolas Fouquet veya II. James'e isyan eden ve öldürülen İngiliz Monmouth Dükü ile özdeşleştiriyordu. 1685'te idam edildi. Alexandre Dumas, Vicomte de Bragelon romanında "demir maskeyi" Güneş Kralı XIV. Louis'nin sözde ikiz kardeşi olarak tanımladı. Kişisel gardiyanı Kont D'Artagnan Charles de Batz'dı.

İgor Merkulov

Bu arada, Louise-Françoise de Labeaume-Leblanc (Fransızca: Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, de la Vallière ve de Vaujours; 6 Ağustos 1644, Tours - 7 Haziran 1710) - Düşes de La Vallière ve de Vaujour Louis XIV'in favorisi.
Orleans Prensesi Henrietta'nın nedimesiydi. Çok güzel olmamasına ve hafif topallamasına rağmen, yakışıklılığı ve dost canlısı tavrıyla kralı etkilemeyi başardı. Ondan dört çocuğu vardı ve bunlardan ikisi hayatta kaldı: Marie-Anne de Bourbon, Matmazel de Blois (1666 doğumlu) ve Demir Maske'nin sözde mahkumu Louis, Vermandois Kontu (1667 doğumlu).
Dualistik mitolojilerde ikizlerden biri pozitif sembolizmle, diğeri ise negatif sembolizmle donatılmıştır ve sonra birlikte karşılıklı olarak dengeli iyilik ve kötülük ilkelerini sembolize ederler. Bu gibi durumlarda, kural olarak, ikiz kardeşler arasındaki rekabetin nedeni ortaya çıkar (Mısır'ın Osiris ve Seth efsanesi ve Slav efsanesi Belobog ve Çernobil hakkında). Ek olarak, ikizlerin evliliği motifiyle de sık sık karşılaşılır - erkek ve kız kardeş, görüntülerinde yer alan karşıtların birliğini simgelemektedir (örneğin, Mısırlı Osiris ve İsis'in evliliği). Bazen ikizlere iki baba atanır - sıradan bir insan ve totem, daha gelişmiş mitolojik geleneklerde - tanrı; bazen ölümsüz bir babanın ve ölümlü bir annenin çocukları olarak görülüyorlardı. Bu durumda ilahi ve insani özellikler kural olarak ayrı ayrı ifade edilir. Örneğin ikizlerden biri ölümsüzlüğe sahiptir ve sonsuzluğu simgelemektedir. maneviyat insan, ruhu, diğer ikiz ise ölümlüdür ve yıkıma maruz kalan bedensel prensibi kişileştirir. Örneğin, Greko-Romen mitolojisinde Dioscuri - ölümlü Castor ve ölümsüz Pollux, Leda'nın ve buna göre Kral Tyndareus ve Zeus'un oğullarıydı. Eski bir Hint-Avrupa ikiz kültü vardır. Karakteristik özellikleri, ikiz karakterlerin atlarla (Aşvinler - “at sahibi olmak” - iki at şeklinde tasvir edilmiştir), güneşle ve gündüz ve gecenin değişimiyle (Dioscuri gökyüzünde şu şekilde görünür) bağlantısıdır. İkizler takımyıldızının sabah ve akşam yıldızı olan Ashvinler, yaşam ve ölümün değişimiyle (Castor ve Pollux dönüşümlü olarak Hades ve Olympus'ta ikamet ederler) sabah ve akşam alacakaranlığını kişileştirir.

Nostradamus'un dünya tarihindeki olaylarla ilgili dörtlükleri, yüzyılları ve kehanetleri

Demir Maskeli Mahkum

Demir maskeli mahkumun gizemli hikayesi birkaç yüzyıl boyunca romancıların, oyun yazarlarının ve tarihçilerin aklını kurcaladı. Hayatının geri kalanında maske takmaya mahkum olan bu talihsiz kişi kimdi? Gerçekten XIV.Louis'in kardeşi mi? Şu ana kadar bu tarihi gizeme ışık tutabilecek herhangi bir belge ya da kanıta ulaşılamadı.

İLE gizemli hikaye Demir maskeli mahkum ilk olarak parlak Voltaire'den etkilendi. "XIV.Louis Çağı" adlı çalışmasında şunları yazdı: "Ortalamadan daha uzun, genç, asil bir duruşa sahip, bilinmeyen bir mahkum, Provence kıyısı açıklarındaki Sainte-Margarita adasındaki bir kaleye gönderildi. Seyahat ederken, alt kısmı çelik mandallı bir maske takıyordu, bu da maskeyi çıkarmadan yemek yemesine olanak sağlıyordu. Maskesini çıkarması halinde öldürülmesi emri verildi."

Yirmi yıl boyunca Voltaire, gizemli mahkumun hikayesine periyodik olarak geri döndü ve onu yeni gerçeklerle tamamladı. Sonunda, 1771'de, eserinin yayıncıdan olduğu iddia edilen bir sonraki yeniden baskısında şunu yazdı: "Demir Maske, hiç şüphesiz, Louis XIV'in ağabeyiydi..." Bu sonuca nasıl vardı? ? Gerçek şu ki, hükümdarın annesi Avusturyalı Anna'nın, özellikle zarif çamaşırlar konusunda hassas bir zevki vardı. Demir Maske de aynı tutkuya sahipti. Ek olarak, Voltaire'in işaret ettiği gibi, gizemli mahkumun Avrupa'daki tarih sahnesinde ortaya çıktığı sırada, etkili ve ünlü herhangi bir kişinin ortadan kaybolduğu fark edilmedi, bu nedenle maske büyük olasılıkla mahkumun bazı önemli ve ünlü kişilere benzerliğini gizledi. tanınmış kişi.

"Demir Maske"

Voltaire, Demir Maske'nin, kraliçenin evlilik dışı bir ilişkiden doğurduğu ve herkesten gizlice büyüttüğü, yalnızca Kardinal Richelieu'ya güvendiği Louis XIV'in ağabeyi olduğuna inanıyordu. Demir Maske'nin kökeninin daha da ilginç bir versiyonu, Kardinal Richelieu'nun 5 Eylül 1638'de Avusturyalı Anna'nın ikiz oğullarının doğumunu bildirdiği notlarından ortaya çıktı. İlginç bir şekilde, çocuklar birbirlerinden birkaç saat arayla doğdular. Bunlardan ilki zaten yasal mirasçı ilan edildiğinde, yasaya göre en büyüğü olan ikincisi doğdu. Kraliçe'ye ikinci çocuğunun ölümü bildirildi. Tanınmayan prens, ergenlik çağında İngiltere'ye gönderildi ve burada kökenine uygun bir eğitim aldı. 1669'da Louis XIV'in erkek kardeşi, kökenleri hakkındaki gerçeği öğrendi ve tahtı yeniden kazanmaya yönelik bir komplonun parçası oldu. Komplo ortaya çıktı ve baş komplocu Huguenot Roux de Marcilli yakalandı. İşkence altında ölmeden önce, hizmetkarı Eustache Dauger'in Fransa'nın gerçek kralı olduğunu itiraf etti. Doge, Dunkirk'e vardığında tutuklandı ve o andan itibaren adam maske takmak ve esaret altında yaşamak zorunda kaldı.

Ancak ciddi tarihçiler olayların bu şekilde gelişmesinin olası olmadığını düşünüyor. Şüpheleri, Demir Maske'nin baş gardiyanı Saint-Mars'ın kimliğiyle ilgili kayıt ve belgelere dayanıyor.

Bénigne de Saint-Mars, XIV. Louis'in özel güvenini kazandı ve kralın özellikle önemli mahkumlarını onun gözetimi altında tuttu. 1665 yılında bu adam Alplerdeki Pinerol kalesinin komutanıydı. Demir Maske'nin tarihi izi ilk kez burada ortaya çıkıyor, çünkü gizemli mahkum 1681 yılında Saint-Mars'la birlikte Egzil kalesine bu kaleden nakledildi. Kayıtlardan Pinerol Saint-Mars'ta beş mahkumun olduğu biliniyor, bunlardan ikisi çok ünlü insanlar: eski bakan Fouquet ve Mareşal de Lauzun. Bu ikisinden hiçbiri Demir Maske olamazdı: yüzlerini saklamaya kesinlikle gerek yoktu, üstelik Fouquet 1680'de öldü ve Saint-Mars Egzille'e taşınmadan önce Lauzen serbest bırakıldı. Doğru, hapishanedeki yerler boş değildi ve hâlâ beş mahkum vardı. Saint-Mars bu beş kişiden ikisini yeni görev istasyonuna götürdü.

Beş mahkum kimdi? Mahkumlardan biri saraydaki kadınları aldatırken yakalanan bir keşiş dolandırıcıydı, diğeri ise vatana ihanetten hapsedilen memur Dubreuil'di. Üçüncü mahkum, Louis XIV'i ​​aldatmanın bedelini özgürlüğüyle ödeyen İtalyan Kont Mattioli'ydi; birçok araştırmacı ona gizemli bir mahkum rolünü atadı. Dördüncüsü, Fouquet'nin yalnızca birçok devlet sırrını bilen efendisine hizmet etmekten suçlu olan hizmetkarı. Son olarak beşinci mahkum, zehirlenme davasında cezasını çekmekte olan Estache Dauger'dı.

Bu beş kişiden Mattioli, Demir Maske rolüne belki de en uygun olanıydı. Mattioli, Mantua Dükü IV. Charles'ın sarayında bir bakandı ve bu saray mensubu, Louis XIV'in satın almayı planladığı Casale Monferrato kalesinden sorumluydu. Fransız kralı sadece kalenin satışı konusunda Mattioli ile anlaşmakla kalmadı, aynı zamanda ona çok değerli hediyeler de verdi. Mattioli'nin kralla olan anlaşmayı neden bozduğu bilinmiyor. Genel olarak İtalyan saray mensubu, Louis'in İtalyan kalesine yönelik planları hakkında birçok Avrupa mahkemesini bilgilendirdi. Fransız kralı için bu, Mattioli'den intikam almaya karar verdiği siyasi bir utançtı. Kaçırıldı ve Pinerol'de hapsedildi.

Ancak İtalyan'ın yakalanmasıyla ilgili tüm bu hikayenin o dönemde bir sır olmadığı biliniyor, dolayısıyla bu mahkumun yüzünü saklamanın bir anlamı yoktu. Ek olarak, Demir Maske Bastille'de öldüğünde Mattioli 63 yaşındaydı, gizemli mahkum ise yalnızca 45 yaşındaydı. Saint-Mars, Pinerol'den ayrıldıktan sonra yazışmalarında Mattioli ve Dubreuil'in kalede kaldığını ve keşiş dolandırıcının öldüğünü kaydetti. Böylece Fouquet'nin uşağı ve Eustache Doger'in Saint-Mars'la birlikte Egzille'ye gittiği anlaşılıyor. Fouquet'nin hizmetkarının bir maskenin altına saklanmaması gerekirdi, dolayısıyla gizemli mahkumun Eustache Doget olduğu açıktı. 1694'te Saint-Mars'ın St. Margaret adasının valisi olduğu dönemde Mattioli ve Dubreuil'in tekrar ona ve Dauger'e katıldığı biliniyor. Mattioli kısa süre sonra öldü ve Saint-Mars, biri maskeli, diğeri Dubreuil olmak üzere iki mahkumla tekrar Bastille'e, yeni bir hizmet yerine gider. Ve bu gerçek, Demir Maskenin Doge olduğunu doğruluyor.

Doge neden bu kadar önemli bir mahkumdu? Bazı önemli devlet sırlarını bildiğine inanılıyor. Ayrıca Doge bir zamanlar Fouquet'nin hasta olan ve eski bakana hizmet eden hizmetçisinin yerini almıştı ve o da ondan bazı sırlar öğrenebilirdi. Ya da belki Doge aslında Louis'in kardeşiydi? Ünlü Fransız tarihçi Alain Decaux bu versiyonu kategorik olarak reddediyor. Kitabında şöyle yazıyor: "Güneş Kralı, aynı kandan birinin Fouquet'nin uşağı yapılmasına asla izin vermezdi!"

Ya Doge gelirse Gayrimeşru oğluönemli bir saray mensubu ve ona çok benzeyen biri mi? Belki ona şantaj yapmaya çalıştı ve bu yüzden hapse girdi? O zaman tutukluya karşı gösterilen saygılı tavır ve onun canına kıyma konusundaki isteksizlik açıklanabilir.