Antik Yunanistan, antik çağın doğduğu yerdir. Özet: Akdeniz'in kadim uygarlıkları Demokrasinin doğduğu yer olan Antik Yunan

İlk uygarlık merkezi, MÖ 3. - 2. binyılların başında Girit adasında ortaya çıktı. 15. yüzyıl civarında M.Ö. Girit kültürü trajik bir şekilde ölüyor (görünüşe göre volkanik bir patlamanın ardından). Yerini Achaean kültürü alıyor. Achaean kabileleri Yunanistan'ın çoğuna ve Ege Denizi adalarına yayıldı. Girit ve Achaean kültürlerinin dönemleri bir tür hazırlık aşaması olarak düşünülebilir ve bundan sonra Yunan uygarlığının tarihi tam anlamıyla başlar.

8. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar. M.Ö. Yunanistan, Balkan Yarımadası'nın güneyini, Ege Denizi adalarını ve Küçük Asya'nın batı kıyısını işgal etti. MÖ 500 civarında Ticaret için muazzam fırsatlar yaratan büyük Yunan kolonizasyonu başlıyor, gemi yapımının ve onunla ilişkili tüm çeşitli zanaatların gelişimini hızlandırdı. Kolonilerde zengin şehirler hızla büyüdü - Chalkis, Korint, Megara, Milet, Eretria. Metropolle aralarında güçlü ticari bağlar kuruldu. Kolonilerden tahıl, kereste, metal ve ürünler tedarik ediliyordu. Buna karşılık, metropollerden kolonilere, Yunanistan'ın meşhur olduğu şeyleri, el sanatlarını, şarapları, zeytinyağını getirdiler.

MÖ 5. yüzyılda. Yunanistan, milyonlarca insanın hala ilgisini çeken, onları tekrar tekrar Yunan tarihinin anıtlarına dönmeye, Homeros'un eserlerini yeniden okumaya ve Atina Akropolü'nün kalıntılarına hayranlık duymaya zorlayan karakteristik özellikleri edindi.

Antik Yunan'da toplumsal örgütlenmenin ana biçimi, polise dayanan sivil bir topluluktu. eski mülkiyet biçimi. Yalnızca doğuştan bir Yunan polisin vatandaşı olabilir; özgür olmalı (köle olmamalı) ve mülk sahibi olmalıdır. Polis bir şehir merkezi ve ona bitişik bir tarım bölgesinden oluşuyordu. Arazinin tamamı poliçeye aitti. Yalnızca politikanın vatandaşı bir arsanın sahibi olabilirdi. Ana meslekler tarım (bahçecilik, bağcılık), sığır yetiştiriciliği (koyun yetiştiriciliği, domuz yetiştiriciliği) ve el sanatlarıydı. Politika, prensip üzerine inşa edilmiş doğal bir ekonomi ile karakterize edildi. otarşi. Polis kendi kanunlarına göre yaşıyordu. Polis'teki davranış ve yaşam normları yavaş yavaş medeni hukuka dönüştü. Politika ana değer olarak kabul edildi. Her vatandaşın refahı polisin refahına bağlıydı. Politikanın tüm vatandaşları resmi olarak eşitti ve belirli siyasi (medeni) haklara sahipti, bu da onların politikanın yönetimine katılmalarına izin veriyordu.

Antik Yunanistan demokrasinin beşiği oldu. Demokrasinin klasik biçimi Atina'da şekillendi. Politikanın tüm vatandaşları üst düzey pozisyonlara seçilme hakkına sahipti (askeri lider pozisyonu hariç). Halk Meclisi en yüksek otorite haline geldi ve geniş yetkiler aldı:

Kanunlar geçti

savaş ve barış sorunlarının çözülmesi,

Diğer poliçelerle sözleşmelerin imzalanması veya feshedilmesi,

Yetkilileri seçtiler ve çalışmalarını kontrol ettiler.

Toplantılarda tüm konular enine boyuna tartışıldı ve herkesin kendi bakış açısını ifade etme hakkı vardı. Yüksek yönetim organı - Archons Koleji Atina'nın tüm özgür vatandaşları tarafından seçilen dokuz kişiden oluşuyordu (daha sonra yerini Beş Yüzler Konseyi aldı). Arhontlar Koleji ve Halk Meclisi'ne ek olarak Atina'da başka hükümet organları da vardı. helyum(yüksek mahkeme) ve Stratejistler Koleji. Atina vatandaşları suçlamaları kendileri ileri sürdüler, kendilerini savundular (suçlamanın yöneltildiği kişi ve suçlayan kişi şahsen mahkemeye çıkmak zorundaydı. Bir temsilci sunmak yasaktı), davayla ilgili kararları kendileri verdiler.

Antik Yunan'ın bir diğer karakteristik özelliği de klasik köleliktir. Yunanistan'ın tüm nüfusu özgür vatandaşlar ve köleler olarak ikiye bölündü. Doğuştan köle oldular (kölelerin çocukları da köle olarak kabul ediliyordu) ve askeri esaret sonucunda köle oldular. Sahibi köle üzerinde sınırsız bir yetkiye sahipti; onu satabilir, satın alabilir, cezalandırabilir veya öldürebilirdi. Köleler insan sayılmıyordu. Kendileri bağımsız kararlar alamadıkları için bunlara genellikle dikkat edilmesi gereken "konuşma araçları" deniyordu.

Ancak Antik Yunanistan yalnızca demokrasinin doğduğu yer olarak bilinmiyor. Antik Yunan kültürü ve sanatı, Avrupa kültürünün gelişiminin temeli oldu. Yunanistan'da geliştirilen bilimler - matematik, tıp, mantık, retorik, felsefe. Antik kültürün bir özelliği, gerçekliği algılamanın destansı yolu ve mit ile insanın birleşimidir. Gerçekliğin fantastik yorumu doğası gereği sanatsaldı, kahramanlık ise yaşamın vazgeçilmez bir koşulu olarak görülüyordu. Sanat kültüründe senkritizm yavaş yavaş kırılıyor ve yeni türler ortaya çıkıyor - drama, komedi, trajedi. Doğa ve insanın uyumunu yansıtma arzusu heykele, mimariye, resme ve sanata da yansıyor.

. Akdeniz'in eski uygarlıkları (Yunanistan, Roma, Makedonya)

Antik dünyanın tarihi uzun zamandır Avrupalı ​​​​bilim adamlarının özel ilgisini çekmiştir. Mesele sadece antik çağın tüm dönemleri arasında en iyi çalışılan dönem olması değil. Yunanistan ve Roma medeniyetlerinin Avrupa'nın siyasi, ekonomik ve manevi yaşam geleneklerinin kökeninde yer aldığına inanılıyor.

Antik Yunan

MÖ 3.-2. binyılın başında. Yunanistan ve komşu adalarda yaşayanlar, bakır ve kalay alaşımı olan bronzdan alet yapmayı öğrendiler. Bu dönemde Avrupa'da ilk devlet oluşumu Girit adasında oluşmuştur. Arkeologlar adada gelişmiş bir yazı sisteminin varlığının kanıtı olan saray kalıntıları buldular.

Şekil 2.4.1.

MÖ 1450'de. Girit uygarlığı volkanik patlamalar ve depremlerle yok oldu. Aynı sıralarda Yunanistan'da yaşayan Miken (Achaean) kabileleri Girit'i işgal etti. Girit yazı sistemini benimseyerek Doğu Akdeniz ticaretinde önemli bir rol oynamaya başladılar. Ancak MÖ 12. yüzyılda. gelişen Akha uygarlığı, Balkan Yarımadası ve Küçük Asya'daki Greko-Dor, Selanik, Boeot, İyon kabilelerinin (Mısırlılar tarafından "deniz halkları" olarak biliniyorlardı) ittifakları tarafından yok edildi. Yunanistan'a taşınan bu kabileler, kısmen Akhalarla birleşti ve kısmen onları köleleştirdi.

Fetihten sonra Yunan ekonomisi düşüşe geçti ve nüfus hızla azaldı. Sadece MÖ 8. yüzyıldan itibaren. Yunan şehir devletlerinin yükselişi başladı. Gelişimlerinin özellikleri büyük ölçüde doğal koşullar ve Yunanistan'ın jeopolitik konumu tarafından belirlendi.

Nispeten küçük, dağlık alan bahçecilik ve sığır yetiştiriciliği için elverişliydi, ancak tarım için uygun değildi. Deniz burada büyük bir rol oynadı: balıkçılık ve deniz ticareti yiyecek eksikliğini gidermeyi mümkün kıldı. MÖ 5. yüzyıldan itibaren. Küçük Asya kıyılarının, Karadeniz bölgesinin ve İtalya'nın kolonizasyonu giderek önem kazanmaya başladı. Nüfus fazlası kolonilere akın etti; eksik ürünleri Yunanistan'a sağladılar. İlk Yunan kolonisi olan Kum şehri M.Ö. 750 yılında kuruldu. İtalya'nın kıyısında.

Yunanistan şehir devletleri

Antik Yunan'da büyük, birleşik bir devlet yoktu. Kabile topluluklarının kademeli gelişimi, bir yerleşim (şehir) ve bitişik arazi de dahil olmak üzere, yüzlerce küçük bağımsız devlet politikasının temelinde oluşmasına yol açtı. Kabile sisteminden miras alınan ortak özellikler de korunmuş olsa da, her politikanın kendine ait yasaları ve özel bir yönetim sistemi vardı. Böylece, klan aristokrasisini temsil eden yaşlılar konseyleri ve vatandaşların haklarının tanındığı kabile üyelerinin toplantıları özel bir rol oynadı. Yabancıların, hatta zenginlerin ve kölelerin kamusal hayata katılma hakları yoktu. Arazi, poliçenin ortak mülkiyeti, mülkü olarak görülüyordu. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesiyle birlikte, arsaların alım satımı (bazı politikalarda sınırlı olmasına rağmen) ancak yalnızca belirli bir politikanın vatandaşları tarafından mümkün hale geldi.

Antik Yunanistan demokrasinin doğduğu yer olarak kabul edilir. Gerçekten de zamanla en büyük şehir devletlerinde, özellikle de Atina Dorian'ın fethinden kurtulanların sosyal hayatında önemli değişiklikler meydana geldi.

Kabile liderlerinin (kralların) kalıtsal gücü yerine, en yüksek yöneticinin (archon) seçilmesi ve onun klan başkanları konseyine (areopagus) rapor vermesi ilkesi getirildi. Geleneğin ve geleneğin gücünün yerini yavaş yavaş yasalar aldı (bunlardan ilki, tüm vatandaşlar için genel davranış standartları belirleyen ve bunların ihlali için ceza veren, MÖ 621'de kabul edildi).

MÖ 6. yüzyılın başlarında. Archon Solon'un (MÖ 635-559) girişimiyle polisin tüm nüfusu, mülkiyet durumlarına bağlı olarak dört kategoriye ayrıldı. Bu, kabile soylularının konumunu zayıflattı. Zenginleşen tüccar ve sanatkarlar onunla eşit haklara sahip oldu.

MÖ 6. yüzyılın sonlarında. Politikayı aile alanlarına bölmek yerine, her biri kendi temsilcilerini tüm güncel meselelerle ilgilenen yeni bir konseye (beş yüz kişilik konsey) seçen 10 bölgeye bölme ilkesi benimsendi. Areopagus, mülkiyet anlaşmazlıklarını içermeyen davalarda yalnızca adli işlevleri elinde tutuyordu. Atina'da başarıyla iş yapan yabancılar vatandaşlık haklarını aldı. Toplam vatandaş sayısı yaklaşık 30 bin kişiydi.

Atina'da oluşturulan geleneğe göre polisin işlerine aktif katılım ve demokrasinin savunulması vatandaşların en önemli hak ve görevleriydi. Toplantılarda savaş ve barış konuları karara bağlandı ve yetkililer seçildi. Meclis, demokrasiye tehdit oluşturan ve tiranlığa yatkın kişileri polisten ihraç etme cezasına çarptırılabilir.

Böylece MÖ 5. yüzyıldan itibaren. Atina'daki kabile sisteminin yerini nihayet yeni bir devlet teşkilatı aldı. demokrasi .

Politika geliştirmenin başka bir yolu gösterildi Sparta. Bu devlet, Peloponnesos Yarımadası'nın güneyine yerleşen ve yerel nüfusu güçsüz kölelere (helotlara) dönüştüren bir Dor kabilesi tarafından kuruldu. Spartalılar toprağı işlemenin, ticaretle ve zanaatla uğraşmanın değersiz olduğunu düşünüyorlardı. Bu, çevredeki yerleşim yerlerinden gelen kölelerin ve yeni gelenlerin sayısıydı. Savaş, erkekler için tek saygın meslek olarak görülüyordu. Eğitim sistemi tek bir hedefe bağlıydı; dayanıklı, suskun, disiplinli savaşçılar yetiştirmek. Spartalıların doğuştan zayıf olan ve iyi asker olamayacağına inandıkları çocukları öldürme geleneği tarihe geçmiştir.

Şekil 2.4.2.

Sparta'da kabile sistemi değişmeden kaldı. Bir yaşlılar konseyi ve bir savaşçılar toplantısı tarafından yönetiliyordu; liderlerin (kralların) rolü sınırlıydı. Eşit dağılım sağlandı. Tüm Spartalılar basit kıyafetler giyer, ortak yemek yerler ve para kabul etmezlerdi.

Sparta devleti komşu politikalara karşı sürekli savaşlar yürüttü, köleleri ele geçirdi, haraç topladı ve yavaş yavaş topraklarını genişletti. Atina'da köle emeği sınırlı bir ölçüde, yalnızca madenlerde ve atölyelerde kullanılıyorsa, o zaman Sparta'da bu, ekonominin temeliydi.

İtalya'nın şehir devletleri. Roma'nın kuruluşu

İtalya ve Yunanistan'daki şehirlerin gelişimi birçok benzerlik gösterdi. VIII-VI yüzyıllarda. M.Ö. Yunanlılar, Güney ve Orta İtalya kıyılarını kolonileştirdiler, Akdeniz'in önemli ticaret merkezleri haline gelen Napoli ve Siraküza'yı inşa ettiler. Bunun İtalya'da yaşayan kabile oluşumları üzerinde büyük etkisi oldu. İtalya'nın kuzeyinde (bugünkü Toskana topraklarında) Etrüskler egemen oldu. Kökenleri kesin olarak bilinmemekle birlikte, Dorlar gibi onların da “deniz halkları”na ait oldukları ve yerel halkı fethederek Doğu'dan geldikleri varsayılmaktadır.

MÖ 753'te. Şehir, Tiber Nehri bölgesinde yaşayan üç Latin kabilesi tarafından kuruldu. Roma.

Şekil 2.4.3.

Çizimi görüntüle

Efsanelere göre Roma, Truva kahramanı Aeneas'ın soyundan gelen, kardeşi Remus ile birlikte bebeklik döneminde suikastçılardan mucizevi bir şekilde kurtulan ve bir dişi kurt tarafından emzirilen Romulus tarafından inşa edilmiştir.

Başlangıçta, Atina'da olduğu gibi, Roma'nın sosyal yaşamı da kabile geleneklerine dayanıyordu. En yüksek yönetim organı, şehri kuran klanların büyükleri olan 300 kişiden oluşan Senato'ydu (Latince "senex" - "yaşlı adam" kelimesinden geliyor). Klan ilkesine göre Curia'da birleşen kabilenin sıradan üyeleri de tartışılan konular hakkında görüşlerini ifade edebiliyordu. Yüce yönetici rolü, geleneklere ve Senato'nun iradesine uygun olarak yönetmesi gereken seçilmiş bir krala verildi. MÖ 616'dan itibaren Soylu Etrüsk Tarquinii ailesinden insanlar kral olarak seçildiler ve bu da Etrüsklerin İtalya'daki özel rolünü yansıtıyordu.

Şehrin kurucularının torunları kendilerine asilzade ("patres" - "babalar") adını verdiler ve Roma'nın bitişiğindeki topraklara sahiptiler. Bu topraklar, katı ataerkillik ilkesinin geçerli olduğu bireysel aileler tarafından işleniyordu: Aile reisi tüm mülkün sahibiydi ve suçlu üyeyi idam edebilir veya köle olarak satabilirdi. Aynı zamanda topraklar Romalıların ortak mülkü sayılıyordu; yabancılara ait olamazlardı. Roma sık sık komşu kabilelere ve şehir devletlerine karşı fetih savaşları yürüttüğünden, soylu ailelerin elindeki toprak miktarı sürekli arttı.

Roma'ya yerleşen diğer kabilelerin üyeleri olan yeni gelen nüfusa plebler adı verildi. Yardımcı birliklerde askerlik yapmalarına rağmen şehir hayatına katılma hakları yoktu. Soylulardan himaye isteyebiliyor, onların "müşterisi" olabiliyor ve çiftliklerinde iş bulup zanaatkâr ve tüccar olabiliyorlardı.

Kabile gelenekleri kraliyet gücünü sınırladı. Servius Tullius (MÖ 578-534) yönetiminde, Solon'un Atina'daki reformlarına benzer reformlar gerçekleştirildi ve bu, klan soylularının ayrıcalıklarına ciddi bir darbe indirdi.

Plebler de dahil olmak üzere tüm erkek nüfusu, mülkiyet durumlarına ve buna bağlı olarak hafif veya daha pahalı ağır silahlar edinme yeteneklerine bağlı olarak beş kategoriye ayrıldı. Her rütbe, savaş durumunda savaş alanına götürülen yüzyıllara (yüzlerce) bölündü. Toplamda 193 yüzyıl vardı, soylular 19 yüzyıl atlıyı sahaya sürdüler. (Atlı savaşçıları donatmak en büyük masrafları gerektiriyordu.) Barış zamanında, her yüzyılın üyeleri şehrin güncel olaylarını tartışma ve yönetim organı olma hakkını aldı.

Silah satın alamayan en fakir Romalılar, sayıları ne olursa olsun, bir asırlık "proleterler" (Latince "proleterler" - "çocuklar" dan. Sadece üremeye uygun oldukları anlaşıldı) halinde birleştiler.

Klan soylularının çıkarlarının ihlali direnişe neden oldu. Tullius öldürüldü, yeni kral Gururlu Tarquin reformları iptal etti. Ancak yönetiminin zalim doğası Senato'yu da kızdırdı. MÖ 509'da. kovuldu. Roma'da kuruldu cumhuriyet . En yüksek gücün, halk tarafından belirli bir süre için seçilen bir kişiye veya birkaç kişi veya kuruluşa ait olduğu bir hükümet biçimi. Antik r. Burjuva R. Sovetskaya r. (Ushakov’un Rus dili sözlüğü). Yüce güç, Senato tarafından bir yıllığına asilzadeler arasından seçilen iki konsülün eline geçti. Etrüsklerle savaşın patlak vermesiyle Romalılar bağımsızlıklarını korumayı başardılar.

MÖ 494'te. Durumlarından memnun olmayan plebler bir sonraki askeri harekata katılmayı reddettiler ve Roma'yı tamamen silahlı olarak terk ettiler. Soylular, Tullius'un getirdiği düzeni yeniden sağlamak zorunda kaldılar. Plebler, Senato önünde kendi çıkarlarını savunacak halk tribünlerini seçme hakkını aldılar. Özellikle tribünler kendisinin aldığı kararların uygulanmasını askıya alabilir.

451-450'de. M.Ö. Roma'da ilk kez herkes için tek tip yasalar kabul edildi (bundan önce anlaşmazlıklar kabile gelenek ve görenekleri temelinde çözülüyordu). MÖ 445'ten itibaren Patrisyenler ve plebler arasındaki evliliklere izin verildi. Bir yüzyıl sonra pleblere, konsolosluk pozisyonları da dahil olmak üzere seçilmiş pozisyonlara erişim hakkı verildi. Aynı zamanda Roma'da yetkililer maaş almıyordu; hizmetleriyle ilgili tüm masrafları masrafları kendilerine ait olmak üzere karşıladılar. Bu, yalnızca varlıklı vatandaşların iktidara erişebilmesini sağladı.

Meydana gelen değişiklikler M.Ö. 5. yüzyılda anlamına geliyordu. Daha önce Atina'da olduğu gibi Roma'da da vatandaşlığın kabile bağlarından daha önemli olduğu yeni bir siyasi sosyal örgütlenme sistemi şekillendi.

Bu değişiklikler şehir devletlerinin büyük ticaret ve zanaat merkezlerine dönüşmesine katkıda bulundu. Askeri güçlerini oluşturmaya başladılar ve Akdeniz'de hakimiyet için mücadele etmeye başladılar.

Akdeniz'de hakimiyet mücadelesi

Akdeniz ticaretinin artan ekonomik önemi ve karlılığı, Akdeniz kıyılarında hakimiyet mücadelesinin başlamasına yol açtı. MÖ 5. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar sürdü. ve dünyanın en büyük gücünü yaratan Roma'nın zaferiyle sona erdi.

Modern dünya çok şey borçlu Antik Yunan. Bu nispeten küçük devletin, insan yaşamının tüm alanlarının gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Örneğin hem o dönemde hem de günümüzde insan yaşamının yansıması olan mitleri ele alalım. Dünyaya ilişkin - insan, tıp, politika, sanat, edebiyat - küresel ölçekte fikirler Yunanistan'da ortaya çıktı. Bu devlet Balkan Yarımadası'nın güneyinde ve Ege Denizi adalarında bulunuyordu. Buna göre bu kadar küçük bir bölge, az sayıda nüfusu barındırıyordu, ancak Büyük İskender'in dediği gibi, "Bir Yunan, bin barbara bedeldir." Yunanistan diğer devletler (Babil, Mısır ve İran) arasında öne çıkıyordu ve sebepsiz değildi.

Antik Yunanistan Haritası

Antik Yunanistan'ın eski zamanları

Antik Yunanistan Bölgesi Kabaca üç bölüme ayırmak gelenekseldir: Güney, Orta ve Kuzey. Güney kesiminde daha çok Sparta olarak bilinen Laconia vardı. Yunanistan'ın ana şehri olan Atina, Attika, Aetolia ve Phocis gibi bölgelerle birlikte devletin orta kesiminde yer alıyordu. Bu kısım kuzeyden neredeyse geçilmez dağlarla ayrılmıştı ve bugün kendisi de büyük bir tarihi merkez olan Atina ile Teselya'yı ayırıyordu.

Antik Yunanistan'ın nüfusu hakkında Neredeyse orijinal haliyle korunmuş çok sayıda sanat örneğiyle değerlendirilebilir - bunlar heykeller, freskler ve resim unsurlarıdır. Dünyadaki herhangi bir müzede, ideal bir fiziğe sahip, açık tenli ve koyu kıvırcık saçlı, uzun boylu, ince insanların birçok resmini göreceğiniz bir antik Yunan sanatı salonu bulacaksınız. Antik tarihçiler onlara MÖ 3. binyılda Ege Denizi adalarında yaşayan Pelasglılar adını veriyor. Meslekleri diğer eski halklarınkinden farklı olmamasına ve sığır yetiştiriciliği ve tarımı içermesine rağmen, topraklarının işlenmesinin zor olduğunu ve özel beceri kullanılmasını gerektirdiğini belirtmek gerekir.

Yunanistan halkları ve onların gelişimi

Yaklaşık beş bin yıl önce Yunanistan'da yaşayanlar, tam da ortaya çıktıkları binyılda topraklarından sürüldüler. Bunun nedeni ise başkenti Miken olan Pelopones Adası'nda bulunan devleti kuzeyden istila eden Akhalar'dı. Bu fetih, doğası gereği çığır açıcı bir olaydı, çünkü aynı üzücü kaderi yaşayan Akha uygarlığının başlangıcına işaret ediyordu - MÖ 13. yüzyılın sonunda, Akhalar'ın Yunan topraklarını işgal etmesi gibi, Dorlar da bu bölgeye geldi. Ne yazık ki, fatihler neredeyse tüm şehirleri ve tüm Akhian nüfusunu yok ettiler, ancak kendileri aynı zamanda medeniyet gelişiminin daha düşük bir aşamasındaydı. Bu gerçek Antik Yunan kültürünü etkileyemezdi. Pelasgyalılar tarafından yaratılan eski yazılar unutuldu; aletlerin yapımının ve gelişiminin durduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Haklı olarak “karanlık” olarak adlandırılan bu dönem, MS 12. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar ne eksik ne fazla sürdü. Şehirler arasında, iki düşman toplumun bulunduğu Atina ve Sparta hala öne çıkıyordu.

Bu yüzden, Lakonica'da (Sparta) Valiler, iktidarlarını miras yoluyla devreden, hüküm süren iki kraldı. Ancak buna rağmen gerçek güç, kanun yapan ve yargılamaya katılan büyüklerin elindeydi. Sparta'da lüks sevgisi ciddi şekilde zulmedildi ve yaşlıların asıl görevi, her Yunan ailesinin devletten ek bir ücret alma hakkı olmadan yetiştirmek zorunda olduğu bir arazi tahsisi aldığı toplumun sınıf katmanlaşmasını önlemekti. bölgeler. Kısa süre sonra Spartalıların ticaret, tarım ve zanaatla uğraşması yasaklandı; Laconia halkına yaşam için gerekli her şeyi tam olarak sağlaması beklenen "her Spartalının işgali savaştır" sloganı ilan edildi. Spartalıların ahlakı, savaşçıların yalnızca ortak bir yemekte yemeğinin bir kısmını tam olarak yemediği için birliklerinden kovulabileceği gerçeğiyle anlamlı bir şekilde kanıtlanıyor, bu da onun yan tarafta yemek yediğini gösteriyor. Üstelik yaralı bir Spartalının savaş alanında dayanılmaz bir acı göstermeden sessizce ölmesi gerekiyordu.

Sparta'nın ana rakibi Yunanistan'ın şu anki başkentiydi - Atina. Bu şehir bir sanat merkeziydi ve orada yaşayan insanlar kaba ve sert Spartalıların tam tersiydi. Yine de hayatın kolaylığına ve kaygısızlığına rağmen "zalim" kelimesi burada ortaya çıktı. Başlangıçta "hükümdar" anlamına geliyordu, ancak Atina yetkilileri nüfusu doğrudan yağmalamaya başladığında, bu kelime bugüne kadar sahip olduğu çağrışımı kazandı. Harap olmuş şehre barış, kasaba halkının hayatlarını iyileştirmek için çok şey yapan bilge ve nazik bir hükümdar olan Kral Solon tarafından getirildi.

6. yüzyıl Yunanistan sakinlerine yeni denemeler getirdi - tehlike Mısır'ı, Medyayı ve Babil'i hızla fetheden Perslerden geldi. Pers gücü karşısında Yunanistan halkları, asırlardır süren çekişmeleri unutarak birleşti. Elbette ordunun merkezinde hayatlarını askeri işlere adayan Spartalılar vardı. Atinalılar da bir filo inşa etmeye başladı. Darius, Yunanlıların gücünü küçümsedi ve neşeli bir elçinin Maraton'dan Atina'ya zafer müjdesini iletmek için koşmasıyla tarihte ölümsüzleştirilen ilk savaşı kaybetti ve 40 km yol kat ederek öldü. Sporcuların "maraton mesafesini" koşması işte bu olayı göz önünde bulundurarak yapılır. Fethedilen devletlerin desteğini ve yardımını alan Darius'un oğlu Xerxes, yine de bir dizi önemli savaşı kaybetti ve Yunanistan'ı fethetme girişimlerinden vazgeçti. Böylece Yunanistan, özellikle Doğu Akdeniz'de ticaretin başkenti haline gelen Atina'ya birçok ayrıcalık tanıyan en etkili devlet haline geldi.

Sparta, Darius'un aksine, Yunanlıların direnişini hızla kıran ve teslim olmayı reddeden Sparta dışında devletin tüm alanları üzerinde güç kuran Makedon fatih II. Philip'in karşısında bir dahaki sefere Atina ile birleşti. Böylece Helen devletlerinin Klasik gelişim dönemi sona erdi ve Yunanistan'ın Makedonya'nın bir parçası olarak yükselişi başladı. Büyük İskender sayesinde Yunanlılar ve Makedonlar MÖ 400'e kadar tüm Batı Asya'nın egemen efendileri haline geldi. Helenistik dönem, Roma İmparatorluğu'nun büyük ölçekli fetihlerinin başladığı MÖ 168'de sona erdi.

Yunan uygarlığının dünyanın gelişim tarihindeki rolü

Tarihçiler, kültürel dünya gelişiminin miras olmadan imkansız olacağı konusunda hemfikirdir. Antik Yunan bizi terk etti. Modern bilimin kullandığı evrenle ilgili temel bilgilerin atıldığı yer burasıydı. Tüm insanlığın manevi değerlerinin gelişiminin temelini tanımlayan ilk felsefi kavramlar burada formüle edildi. Yunan filozof Aristoteles, maddi ve manevi dünyaya ilişkin fikirlerin temellerini attı, Yunan sporcular ilk Olimpiyat Oyunlarının ilk şampiyonu oldu. Tiyatro, edebiyat, resim veya heykel gibi herhangi bir bilim veya sanat alanı bir şekilde bu büyük Antik devletle bağlantılıdır. "İlyada" günümüze ulaşan ana eserdir; o zamanların tarihi olaylarını, eski Eleans'ın yaşam tarzını çok canlı ve renkli bir şekilde anlatır ve daha da önemlisi gerçek olaylara adanmıştır. Eserleri Yunan-Pers savaşlarına ayrılan ünlü Yunan düşünür Herodot, tarihin gelişimine katkıda bulunmuştur. Pisagor ve Arşimet'in matematiğin gelişimine katkısı göz ardı edilemez. Üstelik eski Yunanlılar, öncelikle askeri operasyonlar sırasında kullanılan çok sayıda buluşun yazarıydı.

Koro için yuvarlak bir yapıya ve sanatçılar için bir sahneye sahip açık bir alan olan Yunan tiyatrosu özel ilgiyi hak ediyor. Bu mimari, mükemmel akustiğin yaratılması anlamına geliyordu ve en uzak sıralarda oturan seyirciler bile tüm işaretleri duyabiliyordu. Oyuncuların yüzlerini komik ve trajik olarak ayrılan maskelerin altına saklamaları dikkat çekiyor. Tanrılarına saygıyla saygı duyan Yunanlılar, güzelliği ve mükemmelliğiyle hala hayranlık uyandıran heykellerini ve heykellerini yarattılar.

Özel mekan Antik Yunan dünya antik tarihinde, onu antik dünyanın en gizemli ve şaşırtıcı devletlerinden biri yapar. Bilimin ve sanatın atası olan Yunanistan, bugüne kadar dünya tarihiyle ilgilenen herkesin dikkatini çekiyor.

Antik Yunan dönemleri. Gelişim tarihi

Erken dönem (MÖ 1050-750)

Ege'nin görkemli uygarlıklarından sonuncusu olan Tunç Çağı'nın son okuryazar uygarlığının ardından, anakara Yunanistan ve kıyılarındaki adalar, bazı tarihçilerin bu çağa adını verdikleri bir döneme girdi. "Karanlık çağ". Ancak, kesin olarak konuşursak, bu terim daha ziyade MÖ 1050 civarında başlayan zaman aralığına ilişkin tarihsel bilgilerdeki bir kopuşu karakterize eder. e., yazının kaybolmasına rağmen o zamanki Hellas nüfusu arasında bilgi veya tarihsel deneyim eksikliğinden ziyade. Aslında klasik Hellas'ın karakteristik özelliği olan politik, estetik ve edebi özellikler tam da bu dönemde, yani Demir Çağı'na geçiş döneminde ortaya çıkmaya başladı. Kendilerini pari olarak adlandıran yerel liderler, antik Yunan şehir devletlerinin öncüleri olan küçük, birbirine sıkı sıkıya bağlı toplulukları yönetiyorlardı. Şekil olarak daha basit ama aynı zamanda daha güçlü hale gelen boyalı seramiklerin geliştirilmesindeki bir sonraki aşama açıktır; görünüşünün kanıtladığı gibi sağda gösterilen gemi, daha sonraki Yunan sanatının ayırt edici özellikleri haline gelen yeni zarafet, uyum ve orantılılık kazandı.

Faydalanmak belirsiz anılar Troyalılar ve diğerleri, gezgin şarkıcılar tanrılar ve sıradan ölümlüler hakkında hikayeler besteleyerek Yunan mitolojisine şiirsel imgeler kazandırdılar. Bu dönemin sonuna gelindiğinde, Yunanca konuşan kabileler alfabeyi ödünç alıp kendi dillerine uyarladılar; bu, uzun süredir sözlü gelenekte korunan birçok masalın kaydedilmesini mümkün kıldı: Bunların arasında bize ulaşan en iyileri, Homerik destanlar " M.Ö. 776 e. Yunan kültürünün daha sonraki sürekli yükselişinin başlangıcı olarak kabul edilir.

Arkaik (Arkaik) dönem (MÖ 750-500)

8. yüzyılda harekete geçti nüfus ve servet artışı Antik Yunan'dan gelen göçmenler, yeni tarım arazileri ve ticaret fırsatları bulmak amacıyla Akdeniz'e yayıldı. Ancak yabancı ülkelerdeki Yunan yerleşimciler konulardan daha fazlası haline geldi koloniler kuran ancak ayrı, özerk siyasi birimler kuran şehirler. Yerleşimcilerin sahip olduğu bağımsızlık ruhu ve her topluluğun varlığını sürdürmesi için ortak eylem ihtiyacı, polis gibi bir siyasi birimin ortaya çıkmasına neden oldu. Yunan dünyasında sözde 700'e kadar benzer şehir devleti. Bu genişleme döneminde Hellas'ın temas ettiği yabancı kültürler Yunanlıları çeşitli şekillerde etkilemiştir.

Geometrik çömlek boyama, yerini oryantal tarzda hayvan ve bitki tasarımlarının yanı sıra yeni siyah figür stili vazo resminin ayrıntılı mitolojik sahnelerine bıraktı (aşağıdaki fotoğraf galerisine bakın). Taş, kil, ahşap ve bronzla çalışan sanatçılar, tipik anıtsal insan heykelleri yaratmaya başladı. Kouros'un antik heykeli(soldaki fotoğraf) Mısır etkisinin açık izlerini taşıyor ama aynı zamanda simetri, hafiflik ve gerçekçiliğe yönelik yeni ortaya çıkan bir arzuyu da gösteriyor. Yedinci yüzyılda Genişletilmiş frizler ve Dor düzenindeki sütunlarla süslenmiş ilk gerçek Yunan tapınakları ortaya çıkıyor (aşağıdaki fotoğraf galerisine bakın). Son derece kişisel ve duygusal açıdan zengin lirik ve mersiye şiiri, geçmişin yapmacık dizelerinin yerini alıyor. Ticaretin gelişmesi, Lidyalılar tarafından icat edilen madeni paranın yaygınlaşmasına katkıda bulundu. Aynı zamanda ana karada Sparta sıkı yönetim ve disiplini ön plana çıkaran bir siyasal sistem getirir ve bunun sonucunda dönemin en büyük ve en güçlü şehir devleti haline gelir. Atina Tam tersine, adaleti ve eşitliği gözeterek yasaları değiştirir ve düzenler, yönetim organlarına erişimi giderek artan sayıda vatandaşa açar ve demokrasinin temellerini atar.

Klasik dönem (MÖ 500-323)

Antik Yunan'da inanılmaz derecede hızlı olan klasik dönem Çiçek açmak sanat, edebiyat, felsefe ve politika, iki yabancı güçle (İran ve Makedonya) yapılan savaş zamanlarıyla sınırlıdır. Helen zaferi Persler üzerindeki çatışma, çeşitli şehir devletleri ile filosu sözde barbarlara karşı mücadelede olumlu bir geri dönüş sağlamada belirleyici bir rol oynayan Atina arasında yeni bir işbirliği ruhunun ortaya çıkmasına neden oldu. Müttefiklerin askeri koruma karşılığında Atina hazinesine verdiği haraç, Atinalılara zaten önemli olan zenginliklerini artırma fırsatı sağladı ve şehrin Akdeniz'de siyasi, kültürel ve ekonomik üstünlüğünü garantiledi. Atina vatandaşlarının neredeyse tamamına, mali durumları ne olursa olsun, seçilmiş pozisyonlara erişim hakkı tanındı ve onlara ilgili görevlerin yerine getirilmesi karşılığında ücret verildi. Heykeltıraşlar, mimarlar ve oyun yazarları, masrafları kamuya ait olmak üzere, hâlâ insanlığın en yüksek yaratıcı başarısı olmaya devam eden eserler üzerinde çalıştılar. Örneğin sağda gösterilen bronzdur Zeus heykeli 213 santimetre yükseklik, eserlerinde insan vücudunu olağanüstü bir dinamizmle yeniden üreten klasik Hellas (antik Yunan) sanatçılarının becerileri hakkında yoğun bir fikir veriyor. Yunan filozofları, tarihçileri ve doğa bilimcileri rasyonel teorik analiz örnekleri bıraktılar.

431 yılında Atina ile Sparta arasında uzun süredir devam eden düşmanlık, yaklaşık 30 yıl süren ve Atinalıların yenilgisiyle sonuçlanan bir savaşla sonuçlandı. Onlarca yıldır devam eden çatışmalar, acımasız iç çatışmaların devam ettiği birçok şehir devletinde siyasi nüfuzun zayıflamasına yol açtı. Hesaplayıcı ve iddialı Makedon kralı II. Philip bu kaostan yararlanmayı başardı ve kısa sürede tüm antik Yunan topraklarının efendisi oldu. Philip imparatorluğun inşasını tamamlayamadı, öldürüldü ve oğlu tahta çıktı İskender. Sadece 12 yıl sonra Büyük İskender (Makedonyalı) öldü, ancak arkasında Adriyatik'ten Medya'ya uzanan bir güç bıraktı (aşağıdaki fotoğraf galerisine bakın).

Helenistik dönem (MÖ 323-31)

İskender'in imparatorluğunun kalıntılarından, mirası için neredeyse 50 yıl süren şiddetli mücadelenin ardından üç büyük güç ortaya çıktı: Makedonya, Ptolemaik Mısır ve Seleukos devleti Modern Türkiye'den Afganistan'a kadar uzanıyor. Bu muhteşem Batıda Makedonya'nın başkenti Pella'dan doğuda Ai-Khanum'a kadar, İskender'in seferleri sonucunda ortaya çıkan şehir ve yerleşim yerlerinde dil, edebiyat, siyasi kurumlar, güzel sanatlar, mimari ve felsefe, bundan sonra da açıkça Yunan olarak kaldı. onun ölümü. Daha sonraki krallar Hellas'la, özellikle de İskender'le olan akrabalıklarını vurguladılar: soldaki resimde görülüyor Trakya gümüş parası Burada hem Doğu'da hem de Batı'da kökleri olan bir tanrı olan Zeus-Amun'un koç boynuzlarıyla tasvir edilmiştir. Ortak bir dile sahip olan, sürekli ticari temaslardan etkilenen, yazılı metinleri koruyan ve çok sayıda gezginin ilgisini çeken Helenistik dünya, giderek daha kozmopolit hale geldi.

Eğitim ve aydınlanma gelişti, kütüphaneler oluşturuldu; bunların arasında Büyük İskenderiye Kütüphanesi yaklaşık yarım milyon cilt içeriyordu. Ancak Yunan yönetici sınıfları sıradan tebaaların kendi saflarına alınmasına izin vermedi ve geniş yeni krallıklar her yerde iç karışıklıklarla sarsıldı. MÖ 168'de Makedonya'yı giderek zayıflattı ve yoksullaştırdı. e. hakimiyeti altına girdi. Seleukos İmparatorluğu'nun eyalet valileri birbiri ardına kendilerini bağımsız ilan ettiler ve hanedan yönetim biçimine sahip birçok küçük devlet kurdular. İskender'in imparatorluğunun bölündüğü krallıklar arasında Ptolemaios Mısır'ı hâlâ bir kale olarak duruyordu. Bu soyun sonuncusu (ve tabi nüfusun dilini öğrenen tek kişi) olan VII. Kleopatra, Romalılar Actium'da zafer kazandığında intihar etti. Bununla birlikte, tüm Akdeniz'i kontrol altına almayı başarmış olsalar da Latinlerin hakimiyeti, henüz Yunan etkisinin sonu anlamına gelmiyordu: Romalılar, antik Yunan kültürünü özümsemiş ve Helen mirasını, Yunanlıların yapamayacağı bir şekilde yaşatmışlardı.

Demokrasinin doğum yeri olarak kabul edilen yer neresidir? yazar tarafından verilmiştir Artem Markin en iyi cevap Yunanistan demokrasinin doğduğu yer olarak görülüyordu ve öyle de görülüyor. Daha doğrusu Atina polisi. Demokrasiyi icat edenler Atinalı Yunanlardı.
Herhangi bir buluş yalnızca ona gerçekten ihtiyaç duyulduğunda ortaya çıkar. Yay, bir dart atış mesafesindeki ava gizlice yaklaşmanın imkansız hale geldiği zaman icat edildi. MÖ 8. yüzyılda Atina da aynısını yaptı. e. nasıl daha fazla yaşanacağı sorununu çözmek gerekiyordu. Yunanlıların bu sorunu çözmesi yaklaşık iki yüzyıl sürdü. Ve sonuç olarak başlangıçta çok zalim olan bir halk demokrasiyi icat eder.
Bu insanların zulmü sadece yabancılara değil aynı zamanda çocuklarına karşı da kendini gösteriyordu, örneğin:
ailenin babası, çocuklarından dilediği gibi doğar doğmaz kurtulma hakkına sahipti;
ailenin reisi yetişkin çocuklarını köle tüccarlarına vb. satabilirdi.
"DEMOKRASİ" "HALKIN GÜCÜ" DEMEKTİR.
Atina'daki demokratik değişimler şair ve yasa koyucu Solon'un tarihiyle ilişkilidir. Solon deniz ticareti açısından zengin oldu. Atina'da sınıfsal önyargılardan arınmış ve kusursuz biçimde dürüst bir adam olarak ün salmıştı.
“Soylular ona zenginliğinden, yoksullar ise dürüstlüğünden dolayı saygı duyuyordu” (PLUTARCH)
Solon (MÖ 640 ile 635 arasında - yaklaşık 559 M.Ö.)
Soyluları ehlileştirmeyi ve "demoları" kanlı katliamdan korumayı başardı ve Atina vatandaşları yavaş yavaş kendi polislerinde sivil ve siyasi haklar eşitliğine ulaştı.
Yalnızca bu demokrasi yalnızca "vatandaşlara" yönelikti; hiçbir zaman antik kentte işçilerin çoğunluğunu oluşturan köleleri kapsamadı.
--
Yunanistan'dan bahsettiğimiz için en yüksek dağını isimlendirmek zor değil. Şüphesiz bu Olympus'tur.

Olimpos
Olympus (Yunanca: Ὄλυμπος), Yunanistan'ın en yüksek dağ silsilesidir (2917 m). Ulusal park.
Antik Yunan mitolojisinde Olympus, Zeus'un önderliğindeki tanrıların oturduğu kutsal bir dağdır.

Olimpos
Burası güneş sistemindeki en yüksek dağ, Olympus Yanardağı. Mars'ta bulunmaktadır. Dağın eteğinden yüksekliği 27 km.

Yanıtlayan: 2 cevap[guru]

Merhaba! İşte sorunuzun yanıtlarını içeren bazı konular: Demokrasinin doğum yeri olarak kabul edilen yer neresidir?

Yanıtlayan: Utanmaz™...®[guru]
Dünyanın en eski şehirlerinden biri, Yunanistan'ın başkenti ve demokrasinin doğduğu yer. Burası, binlerce yıl boyunca en büyük iniş ve çıkışları yaşayan, bazen medeniyetin merkezi haline gelen, bazen tarihin kenarına çekilen, inanılmaz kadere sahip bir şehir. Atina, şehir planlamacılarının planlarına göre değil, istikrarsız Yunan sınırlarını aşan siyasi çatışmalar ve felaketler sonucunda buraya akın eden yerleşimci dalgaları nedeniyle büyüdü. İşte Yunanistan'ın “incisi” - haklı olarak dünya çapında öneme sahip bir başyapıt olarak kabul edilen Akropolis. Şehrin hamisi Bakire Athena'nın tapınağı olan Parthenon, şehrin üzerinde görkemli bir şekilde yükselir ve her noktadan açıkça görülebilir. Akropolis'in güney yamacında yer alan Dionysos Tiyatrosu, günümüzde kısmen restore edilen Dionysos Kutsal Alanı'nın bir parçasıydı ve Atina Festivali'nin yapıldığı yerdi.
Yunanistan, Güneydoğu Avrupa'da yer alır ve Balkan Yarımadası'nın güney kısmını ve en büyüğü Girit, Rodos ve Korfu olmak üzere çok sayıda adayı kaplar. Anakara ve adaların alanı yaklaşık 132 bin km2'dir. Yunanistan Ege, İyonya ve Akdeniz'in sularıyla yıkanır. Manzara çok çeşitlidir. Bir yanda Pindus, Olympus (Yunanistan'ın en yüksek dağı, 2917 m) gibi yüksek dağlar ve sıradağların yanı sıra Makedonya ve Trakya dağları. Öte yandan denizi çerçeveleyen sonsuz bir kara sınırı var. Yunanistan'a, onu Akdeniz'de benzersiz kılan sıra dışı güzelliği veren şey, bu derin engebeli kıyı şerididir.