Ev » Neyle giymeli » Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi nasıl kutlanır? Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin Hıristiyan gelenekleri

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi nasıl kutlanır? Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin Hıristiyan gelenekleri

Ortodoks Kilisesi, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesini her yıl 7 Nisan'da kutlar. Bu, Hıristiyanların İsa'nın Doğuşundan dokuz ay önce kutladıkları en önemli 12 kilise bayramından biridir.

Müjde'de, Kutsal Başmelek Cebrail'in Konseyinin kutlandığı bir gün kutlama öncesi ve bir gün kutlama sonrası vardır.

Havari Luka'nın İncil'de anlattığı Müjde olayları hemen hemen herkese tanıdık geliyor ancak tatilin arifesinde sizi bu ilahi hikayeyi bir kez daha hatırlamaya davet ediyor.

Tanrının annesi

Şüphesiz tüm Evrendeki en iffetli Meryem Ana, doğuştan Yaradan'a verilmiştir. 14 yaşına kadar Kudüs Tapınağı'nda yaşadı ve büyüdü.

Ve Meryem'in tapınağı terk etme zamanı geldiğinde, onun saflığını ve masumiyetini koruması gereken kocası olarak dindarlığıyla ünlü yaşlı marangoz Joseph'i buldular.

Bu nedenle, Başmelek Cebrail Meryem'e Tanrı'nın en büyük lütfunu bulduğunu - Tanrı'nın Oğlunun Meselesi olduğunu - ilan ettiğinde, Meryem utanarak Meleğe bu anlayışın nasıl olacağını sordu.

Tanrı'nın Annesinin görüntüsü. "Duyuru (Ustyug)" simgesinin parçası

Başmelek, Meryem'in kısır akrabası Aziz Elizabeth'in, ileri yaşta altı ay önce bir çocuğa hamile kalmasının örneğini vererek, Rab'bin yeteneklerinin hiçbir sınırı olmadığını açıkça ortaya koydu.

Başmeleğin sözlerindeki Merhametli İradeyi duyan Meryem şöyle dedi: "İşte, Rab'bin Hizmetkarı, bana senin sözüne göre yapılsın." Bugün Meryem Ana'nın böyle bir cümleyi söylediği anda Kutsal Hamileliğin gerçekleştiğine inanılıyor.

Meryem'in bir çocuk taşıdığını öğrenen Yusuf onu gizlice bırakmak istedi. Ama Rab'bin Meleği ona rüyada görünerek şöyle dedi: "Yusuf, Davut Oğlu! Meryem'i kendine karı olarak almaktan korkma; çünkü onda doğan kişi Kutsal Ruh'tandır, o bir çocuk doğuracaktır." Oğlum, sen de O'nun adını İsa koyacaksın, çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır."

Yusuf, Meleğin ona söylediği gibi yaptı; karısını kabul etti. Bir oğulları oldu ve ona İsa adını verdiler. Her şey tahmin edildiği gibiydi.

Hikaye

İlk Hıristiyanların dua etmek için toplandıkları yer altı mezarlarının resimlerinde, Meryem Ana'nın Müjdesi'nin 2. 3. yüzyıllar.

Ancak özellikle 4. yüzyıldan daha erken bir zamanda kutlanmaya başlandı. Bu, 4. yüzyılın başında Havarilerin Aziz Helena'sının Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının kutsal yerlerini keşfetmesi ve Nasıra'daki bazilika da dahil olmak üzere bu yerlerde kiliselerin inşa edilmesiyle kolaylaştırıldı. Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya görünümü.

Eski Hıristiyanlar tatili farklı şekilde adlandırdılar - Mesih'in Doğuşu, Mesih'in Müjdesi, Kurtuluşun Başlangıcı, Meleğin Meryem'e Duyurusu ve sadece 7. yüzyılda Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi adı verildi. Doğu'da ve Batı'da.

Bazı bilgilere göre Kudüslü Aziz Cyril tarafından kurulan bayram, 7. yüzyılın sonlarında Bizans'ın en önemli bayramlarından biriydi. Aynı sıralarda Batı Kilisesine de yayıldı.

Hem Batı'da hem de Doğu'da Müjde'nin tarihi 25 Mart (eski usulle 7 Nisan) olarak kabul ediliyor. İsa'nın Doğuşu tatili tarihsel olarak çok daha erken kurulduğundan, Duyuru Noel'den dokuz ay önceki güne ithaf edilmiştir.

Sanatçı Vasily Polenov'un tablosu "Nasıra'daki Meryem Ana'nın Kaynağı"

Bu sayı aynı zamanda eski kilise tarihçilerinin Müjde ve Paskalya'nın benzer olduğu yönündeki fikirleriyle de örtüşmektedir. tarihi olaylar yılın aynı gününde gerçekleşti.

Gelenekler

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi Bayramı, eski çağlardan beri Rusya'da özellikle saygı görüyor. Eski geleneğe göre, bu günde insanlar kuşları kafeslerden ve ağlardan salıverirler. Bu gelenek 1995 yılında yeniden canlandırıldı ve şu anda birçok tapınakta yapılıyor.

Müjde sırasında köylüler, ailedeki hane halkının sayısına göre geleneksel olarak prosphora - mayasız kilise ekmeği pişiriyorlardı. Tapınakta ekmek aydınlatıldı.

Işıklı ekmek evde aç karnına yenildi ve kırıntılar evcil hayvan mamasına ve tohumlara eklendi. İnsanlar bu sayede hasadın zengin olacağına, hayvanların verimli ve sağlıklı olacağına inanıyorlardı.

Duyuru, halk arasında yeni bir tarım yılının başlangıcı olan bir bahar tatili olarak algılanıyordu. İnsanlar ekimden önce tahılı kutsadılar ve tahılın yanına Müjde simgesini yerleştirdiler.

Eski günlerde, bu günde "baharı çağırdılar" - ateş yaktılar ve ateşin üzerinden atladılar, daireler çizerek dans ettiler, "bahar şarkıları" söylediler. Müjde ateşi değerlendirildi daha iyi koruma hastalıklardan, hasarlardan ve nazardan.

Hayvanları kurtlardan korumak için insanlar tokmak, bakır mutfak eşyaları dövüyor ve zil çalıyordu. İnsanlar kurtların sesin yayılacağı mesafede duracağına inanıyordu.

İşaretler

Halk arasında Müjde bayramı birçok işaretle çevriliydi. Bunlardan en önemlisi evin etrafında hiçbir şey yapamazsınız, her türlü arazi çalışması yasaktır. Yaşlılar, bu günde bir kuşun bile yuva yapmadığını, çünkü bunun günah olduğunu söylerler.

Guguk kuşunun günün kurallarına uymayıp yuva yaptığına dair bir efsane var. Ceza olarak guguk kuşu artık yuva kuramıyor ve yumurtalarını diğer kuşların yuvalarına bırakmak zorunda kalıyor.

Müjde arifesinde ve gününde birçok ev ateş yakmamaya çalıştı. Ancak iyi şans getirmek için fırında birkaç tutam tuz yakılmalıdır.

İnsanlar bu gün cennetteki meleklerin sevindiğine ve hatta cehennemdeki günahkarların bile eziyet çekmeyi bıraktığına inanıyordu. Toprak kış uykusundan uyanıyor ve baharı karşılamaya açılıyor. Dünyanın sakinleriyle birlikte tüm kötü ruhlar uyanır.

Bu nedenle bu günde kötülüklerden korunmaya ve hastalıkları iyileştirmeye yardımcı olan ritüeller yapıldı. Mesela dumanla dezenfekte edildiler kışlık kıyafetler, eriyik su ile yıkanır.

Müjde İkonu, 16. yüzyılın sonları

Ateş, yılanlara karşı en iyi koruma olarak kabul edildi. Bu nedenle kışın biriken çöplerin yakılması adettendi. Duyuru Günü'nde tek bir kırıntı bile düşüremezsiniz, aksi takdirde böceklerden kurtuluş olmaz.

Müjde'de fal baktılar - kilise proforasında küçük para pişirdiler ve onu alan kişi tüm yıl boyunca mutlulukla gülümseyecekti.

Müjdenin kutsanmış suyu ikonların altına yerleştirildi. Bir büyücü ya da karanlık düşünceleri olan bir kişi ona dokunmadığı sürece bir yıl boyunca bozulmayacağına inanılıyordu. Bu suyun hasta kişiyi ayağa kaldıracağına inanıyorlardı. Ayrıca sığır beslemek için de kullanılıyordu.

Bu günde hiçbir şeyi ödünç veremezsiniz. Tahılı çuvaldan çuvala dökemezsiniz. Tavukların Paskalya için yumurta bırakması için, Müjde gününde ev hanımı onları bir süpürge kullanarak tüneklerinden uzaklaştırırdı.

Birçok işaret hava durumu ve hasatla ilişkilidir. Yani bir gece önce yıldızların olmadığı karanlık bir gökyüzü, tavukların yumurtlamasının kötü olduğu anlamına gelir. Müjde Bayramı'nda güneş, buğday hasadını ifade eder.

Tatilde yağmur - iyi balık tutmak için, mantar sonbaharı için. Tatilde fırtına varsa, sıcak bir yaz bekleyebilirsiniz. büyük hasat Fındık Ve bu günkü don, salatalık ve bahar mahsullerinin hasadı için iyi tahminler getirebilir.

Ne için dua ediyorlar?

Müjde'nin En Kutsal Theotokos'unun simgesinin önünde, rahatsızlıklarının hafifletilmesi ve iyileşmesi, hapisten kurtulmak ve genel olarak bir şey hakkında "iyi" haberler almak için dua ederler.

Namaz

Ey Merhametli, En Saf Leydi Theotokos, bizden Size bahşedilen bu onurlu hediyeleri, tüm nesillerden seçilen değersiz hizmetkarlarınızı, gökteki ve yerdeki tüm yaratıklar arasında en yüksek görüneni kabul edin. Çünkü Her Şeye Egemen RAB, Senin uğruna bizimle birlikteydi ve Senin aracılığınla Tanrı'nın Oğlu'nu tanıdık ve O'nun Kutsal Bedenine ve En Saf Kanına layık olduk. Doğumların doğuşunda sana da ne mutlu, Tanrı'nın kutsadığı Kişi, Kerubilerin en parlakı ve Seraphim'in en dürüstü. Ve şimdi, Her Şeyi Şarkı Söyleyen En Kutsal Theotokos, bizim için, değersiz hizmetkarlarınız için dua etmeyi bırakmayın ki, her kötü öğütten ve her durumdan kurtulalım ve şeytanın her zehirli bahanesinden zarar görmeden korunalım. Ama sonuna kadar, dualarınız aracılığıyla bizi kınanmadan koruyun, sanki şefaatiniz ve yardımınız sayesinde kurtulmuşuz gibi, Teslis'teki her şey için Tek Tanrı'ya ve her şeyin Yaratıcısına şan, övgü, şükran ve ibadet gönderiyoruz, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca. Amin.

Materyal açık kaynaklara dayanarak hazırlandı.

Size Müjde'de başarılar diliyorum,
Hayatınız onlarla dolu olsun.

İyi haberler ruhunuzu ısıtıyor
Ve her geçen gün kalplerimizi ısıtıyorlar!

7 Nisan'da inananlar, Ortodoks takvimindeki ana ve neşeli bayramlardan biri olan Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusunu kutlarlar. 2018'de Lent dönemine denk geliyor ve özel bir gün olan Tutku veya Büyük Cumartesi ile çakışıyor. sıkı oruç, üzüntü ve sessizlik.

Bu günde Cennetin açıldığı, insanlara lütuf indiği ve günahlardan arınma fırsatı bulduklarına inanılır.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi, Ortodoks takvimindeki ana bayramlardan biridir.
Havari Luka'nın açıklamasına göre, bu gün Başmelek Cebrail, genç Meryem Ana'ya, Dünyanın Kurtarıcısı İsa Mesih'in etine göre gelecekteki doğumunu duyurdu.

« Ona gelen melek şöyle dedi: Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; Kadınlar arasında ne mutlusun.
Onu görünce sözlerinden utandı ve bunun nasıl bir selamlama olacağını merak etti.
Ve Melek ona şöyle dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve onun adını İsa koyacaksın.
O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek;
ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak.» , - bu olaylar kanonik İncil'de anlatılmaktadır.

Meryem, meleğin sözlerinde Tanrı'nın iradesini görerek şunu söylüyor: anlamlı kelimeler: “İşte, Rabbin Hizmetkarı; bana senin sözüne göre yapılsın"

Başmelek Cebrail'in İncil sözleri ünlü duayı oluşturdu - En Kutsal Theotokos'un Şarkısı:
“Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin, Ey Kutsal Meryem, Rab Sizinledir;
Kadınlar arasında mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir.
çünkü sen canlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.”
Bu dua müminlerin hücre (ev) dualarının bir parçasıdır

Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi kutlanıyor her zaman aynı gün - Gregoryen takvimine göre 25 Mart ve Jülyen takvimine göre 7 Nisan.
Paskalya'dan farklı olarak, bu günün geçişsiz bir tarihi vardır ve İsa'nın Doğuşu bayramından (yani bir kadının çocuk doğurduğu dönem) tam dokuz ay sonra sayılır.

Paskalya'nın başlarında, yani 4 Nisan'dan 13 Nisan'a kadar, Duyuru ya Paskalya kutlamasından bir hafta önceki güne ya da Mesih'in Parlak Dirilişinden sonraki haftaya düşebilir.

Müjde ve Paskalya'nın tesadüfüne denir Kyriopaskha, ancak bu çok nadiren olur. Son kez bu 1991'de oldu ve bir sonraki Kiriopascha ancak 2075'te gerçekleşecek.

Kilise, bu bayramı, Epifani, Mum Bayramı, Noel, Rab'bin Göğe Yükselişi, Meryem Ana'nın Ölümü ve Teslis Günü ile birlikte Paskalya'dan sonraki on iki bayramdan biri, yani Ortodoksluktaki en önemli on iki bayramdan biri olarak sınıflandırır. Çoğunun sabit bir tarihi de var.

Jülyen takvimine göre 7 Nisan'ın neşeli bayramı, Kudüs, Sırp, Gürcü Ortodoks kiliseleri, Ukrayna topraklarındaki Ukrayna Rum Katolik Kilisesi ve Eski İnananlar tarafından kutlanmaya hazırlanıyor.
Katolikler için - Roma Katolik, Romen, Bulgar, Polonya kiliseleri - buna göre 25 Mart iyi haber günü olarak kabul ediliyor.

Hem Batı'da hem de Doğu'da birçok ülkede, yeni yılı Müjde gününden itibaren geri saydılar. Örneğin İngiltere'de böyle bir takvim 18. yüzyılın ortalarına kadar kabul edildi.

Aslında tatilin adı - Duyuru - yalnızca 7. yüzyıldan itibaren kullanılmaya başlandı (tatilin kendisi dört yüzyıl önce kutlanırken).
Bundan önce, kilise bu günü “selamlama günü”, “duyuru günü”, “Selam Meryem”, “Mesih'in hamile kalması”, “Kurtuluşun Başlangıcı” vb. olarak tanımlamıştı.

"Duyuru" adı (Yunanca "Evangelismos") "iyi haber" veya "iyi haber" olarak çevrilir.
Ve Ortodoksluktaki tatilin tam adı şöyle: En Kutsal Leydimiz Theotokos ve Meryem Ana'nın Müjdesi.

Gelenekler: eski günlerde ve bugün nasıl kutlanırlardı

Kilise kutlaması

Bu bayramda cenaze namazı, ayin ve düğün yapılmamaktadır.

Müjde'de kiliselerde Büyük Compline ve St.Petersburg Ayini ile başlayan bütün gece nöbet tutulur. John Chrysostom.
Rahipler bayram için cüppe giydi Mavi renk- bu özel renk Meryem Ana'nın bir sembolüdür.

Ayin sırasında o gün kiliseye gelen herkese bayramın özü ve Meryem'e bir meleğin görünüşü anlatılır.
Bu arada, Müjde'de hala icra edilen kilise tatili kanonları 8. yüzyılda derlenmişti.

İlahiyatçıların geleneğine göre, Müjde gününde her inanlı, dua etmek ve kilisede bulunmak uğruna tüm dünyevi işleri, özellikle de çalışmayı bir kenara bırakmalıdır.

2018 yılında Müjde kutlaması şu tarihe denk geliyor: kutsal Cumartesi Lent, şu anlama gelir: bu günde balık yiyemezsin ve sebze yağı. Manastır tüzüğüne göre, Lent sırasında Palmiye Pazarı ve Müjde'de iki kez balık yemeye izin verilir, ancak Kutsal Hafta günlerinin önemi bu tür hoşgörüleri iptal eder.

Tatil düşmezse mübarek hafta Paskalya'dan önce oruç tutanlar için rahatlama mümkündür. Yani balık yemeye izin veriliyor.
İnanlılar evde prosforalar (küçük mayasız ekmek) pişirir ve ardından ayin sırasında onları kilisede yakarlar. Prosphora her aile üyesi için yapılır ve aç karnına yenilmelidir.
Eski günlerde, hayvan yemine kutsanmış ekmek kırıntıları da eklenir ve tahılla karıştırılırdı - daha iyi bir hasat için inanılıyordu.

Ve Müjde'de, katedrallerde ve kiliselerde ayin sonrasında kuşlar kafeslerden serbest bırakılır - Tanrı'nın her yaratılışına özgürlüğün bir hatırlatıcısı olarak. Rusya'da, eski zamanlardan beri, tuzaklara yakalanan göçmen kuşlar - tarla kuşu, güvercinler ve memeler - bu dönemde serbest bırakıldı.
İnsanlar Müjde'de koruyucu meleklere uçtuklarına ve yıl içinde yapılan tüm iyilikleri onlara bildirdiklerine inanırlar.

Bu günün sembolü kabul ediliyor Beyaz Kumru, Kutsal Ruh'un Meryem Ana'ya indiği görüntüde: “... Kutsal Ruh Üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak olan Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu adı verilecek...
...çünkü Tanrı'nın söylediği hiçbir söz boşa gitmez.”

Bu günün şerefine, bir gün önce inananlar, kuş şeklinde Lenten kurabiyeleri pişirir ve sabah ayininden ve cemaatten sonra birbirlerine ikram ederler.

Bu gelenek Rusya'da devrime kadar yüzlerce yıldır mevcuttu ve geçen yüzyılın 90'lı yıllarında yeniden canlandı. Patrik, Moskova Kremlin'in Müjde Katedrali'nde bir güvercin sürüsü salıyor.

Cemaatçilerin tören töreninden getirdiği prosphora ve kutsanmış su özel bir güce sahiptir.

Halk gelenekleri

Halk, Müjde bayramını baharın gelişinin sembolü olarak algıladı. Bu nedenle, bu günün gelenekleri gelecekteki mahsullerle ilişkilidir.
Köylüler hazırlanan tahılı aydınlattılar: içinde saklandığı kazanın yanına bir simge koydular ve şöyle dediler: özel dua hasat hediyesi hakkında.
Aynı gün “baharı çağırmak”, yani bir araya gelerek “bahar şarkılarıyla” doğanın iyiliğini ve gelecekte iyi bir hasat istemek bir gelenekti.

Çalışmak ve ev işi yapmak yasaktı.
Para kazanmak için yola çıkmak bile günah sayılıyordu. Bunun yerine, günün iyi işlere ayrılması gerekiyordu - örneğin, tatilde ihtiyaç sahiplerini tedavi etme geleneği vardı.

Müjde tuzu

Ayrıca 7 Nisan'da inananlar hazırlanıyor Müjde tuzu Bunun için ev hanımları, her aile üyesinin içine bir tutam tuz döktüğü bir çanta alır. Bir tavada yaklaşık 10-20 dakika kadar ısıtıldıktan sonra yukarıda bahsedilen torbaya dökülerek tenha bir yerde muhafaza edilir ve ardından tılsım olarak kullanılır.

İyileşme etkisini arttırmak için hazırlık sırasında dualar okunur. Sadece Müjde için değil, bildiğiniz herhangi bir şey için de dua edebilirsiniz: "Babamız" vb. Önemli olan, kelimeleri ezbere bilmektir.

Ritüele başlarken ilacın renginin değişeceğini, ısıtıldığında tuzun koyulaşacağını unutmayın. Bu yüzden başka bir adı var - kara tuz.
Kaba tuz kullanılması tavsiye edilir, ancak ince tuz da uygundur.

Isıtma sırasında bir çıtırtı sesi veya tuz sesi duyuyorsanız (ve bunu duyacaksınız :) - evde kötü bir ruh var. Veya aşçı hasar görmüştür. Ancak sihirli tuz hazırlamak kişinin olumsuzluklarını ortadan kaldırır ve evi temizler.

Müjde tuzunu 7 Nisan şafak vaktinden önce hazırlamak en iyisidir, ancak ilacın tüm tatil boyunca hazırlanması yasak değildir.

Kutsal Tuz Nasıl Saklanır ve Kullanılır

Sihirli iksir, kolaylık sağlamak için mutfakta tenha bir yerde saklanmalıdır. Aile üyeleri dışında hiç kimse, özellikle de yabancılar ona dokunmamalıdır çünkü tuz, enerjiyi kolayca emer.
Kutsal bayram için yapılan tuz (ve bu sadece Müjde tuzu için geçerli değildir) Hıristiyan kutlamaları sırasında masaya konur.

Duyuru tuzu hastalıklara yardımcı olacaktır

Bunu kullanmanın birçok yolu var. Yemeklere eklenebilir iyileştirici özellikler- hazırlanan yemeği tuzlayın, tuzluk içine ekleyin.

Bu tuzun mucizevi özelliklerinin hastalıkları iyileştirebileceğine inanılıyor. Kendinizi iyi hissetmiyorsanız tane tane yiyebilir, içmek için suya katabilir, gargara yapabilir, ağrılı yerleri yıkayabilir ve kompres uygulayabilirsiniz.
Hastalığın geçeceğinden emin olabilirsiniz.

Müjde tuzu sizi olumsuzluklardan arındıracak

Hoş olmayan misafirlerin ziyaretinden sonra evi temizlemek için kullanılan müjde tuzu, şeklinde bulunur. zar ya da odadaki bazı paranormal aktiviteler. 7 Nisan'da hazırlanan güçlü temizlik maddesi odalara dağılmalı ve ancak ertesi gün silinmelidir. Kendinizi kötü güçlerden korumak için her köşeye bir tutam bırakabilirsiniz.

Evinizi temizlemenin bir başka yolu da tuzlu su temizleme solüsyonu hazırlamaktır. Evinizin, arabanızın veya karanlık enerji içerdiğinden şüphelenilen eşyalarınızın üzerine serpebilirsiniz. Mezarlıktan döndükten sonra ayakkabılarınızı püskürtmeniz tavsiye edilir.

Kutsal bayramda yüklenen tuzlu tanelerin banyoya eklenmesi de temizleyici bir etkiye sahiptir. Bunu güçlendirmek için aşağıda açıklanan komplolar vardır.

Duyuru tuzu bozulmanın giderilmesine yardımcı olacaktır

Bunun için yaklaşık bir çorba kaşığına ihtiyacınız var. Temiz bir tabağa dökün ve boş olarak masanın üzerine koyun. Tabağın sağına bir şamdan yerleştirin, bir kilise mumu yakın, avucunuzu tuzun üzerine koyun ve ateşe bakarak okuyun:

“Şiddetli ve kuvvetli rüzgarlar, kötü adamın yaptığı büyüyü ortadan kaldırır.
Onları nehirlerin derin, akıntıların hızlı, ormanların yoğun olduğu yerlere götürün.
Büyücülük büyülerinin güneşin kavurucu ışınları altında yanmasına izin verin.
Nefret dolu düşüncelerin benden uzaklaşmasına izin ver. Bir gün değil, bir yıl değil, sonsuza kadar.
Söz, eylem.
Amin".

Yakınınızda tuz bulundurun. Uyuyacaksanız - yatağın altında, uyanık kalın - en sevdiğiniz sandalyenin veya kanepenin yanında. Tuz yanınızda bir gece geçirmeden evden çıkamazsınız. Ama üç gece senin odanda kalması gerekiyor.

Bunca zaman, hasarın negatif enerjisini emecek. Gözlemleyin; tuz başka bir şekilde rengini veya görünümünü değiştirebilir. Böyle bir etki gözlemlenirse tuzun orijinal formunda kalmasını sağlamak için ritüeli gerektiği kadar yapmanız gerekecektir. Tabii piştikten sonra tamamen kararmazsa.

Üç gece geçtikten sonra parmaklarınızla dokunmadan onu evden çıkarın. Daha az insanın yürüdüğü yere gömün. Tabağı kırın ve oraya gömün.

Müjde'de tuz için komplolar

Sihirli tuz için herhangi bir büyü, hazırlandıktan sonra okunur. Kaynağın tamamını tek bir amaç için kullanabilir veya ihtiyaç duyuldukça biraz alabilirsiniz - seçim sizin.

Kıskançlık ve öfke sıklıkla hasarın ve diğer olumsuzlukların nedeni haline gelir. Kendinizi bu beladan korumak için Müjde tuzunu zikredebilirsiniz.
Çantayı dikerek başlayın. Sonra bir kaşık tuz alın ve nefesiniz ona değecek şekilde okuyun:
Savun, koru ve muhafaza et.
İnsanların kıskançlığını ve öfkesini uzaklaştırın.
Kapıları düşmanla birlikte geri alıyorum.
Enfeksiyonun ruhunuza ve bedeninize girmesine izin vermeyin.
Amin. Amin. Amin.

Büyülenmiş taneleri hazırlanan torbaya dökün. Her zaman yanınızda bulundurmalısınız. Muskanızın nerede olacağı önemli değil - arabanın torpido gözünde, cebinde, çantasında.

Çocuğu nazardan, yani “hayalet”ten kurtarmak için Müjde tuzuyla çörekler pişirilir. Nazarın ciddiyetine bağlı olarak, uyandıktan hemen sonra üç, yedi veya on dört gün boyunca aç karnına yiyin.

Aynı zamanda eşleri barıştırabilir. Kendi diktiğiniz bir torbaya tuz dökün ve karı kocanın yatağının altına saklayın. Bir seçenek onu bir yastığa veya battaniyeye dikmektir. Böyle bir tılsım sadece kavgalardan kurtulmakla kalmayacak, aynı zamanda ilişkiye olan tutkuyu da geri getirecek.

Müjde tuzu, 7 Nisan'da kutlanan bir sonraki Müjde bayramına kadar saklanır. Eğer sihirli ürüne ihtiyaç yoksa ya da üründen kalıntılar varsa, artık hiçbir fayda sağlamayacaklardır. Ancak bu tür şeylerin çöp kutusuna veya kanalizasyona atılması önerilmez.

Kutsal bayramın şerefine yakılan ateşin içine sokaktaki evin dışına atın. Tüm başarısızlıklar, sorunlar, hastalıklar ve kavgalar onunla birlikte yanacak. Yanma sırasında kötü olan her şeyin evinizden nasıl çıktığını hayal edin.
Ateş yoksa tuzu tenha bir yere gömün.

Kullanılmış tuzdan kurtulduktan sonra yeni tuz hazırlamaya başlayabilirsiniz.

Genel olarak Blagoveshchensk tuzunun kütlesi vardır faydalı özellikler, Perşembe'nin özelliklerine benzer. Hastalıkları, hasarları ve nazarı tedavi etmenin yanı sıra evi temizlemek ve kötü ruhları kovmak için de kullanılabilir.
Pek çok pişirme yöntemi ve tarifi vardır ve herkes bu süreçle evde baş edebilir.

Dileklerin yerine getirilmesi için ritüel

Müjde'nin parlak bayramının ertesi günü, Ortodokslar Başmelek Cebrail'i yüceltiyorlar. İnsanlar bunu söylüyor 8 Nisan'da baş melek gökten yeryüzüne iner ve insanların tüm arzularını yerine getirir.

Planlarınızın gerçekleşmesi için erken kalkıp dışarı çıkmanız gerekiyor. Mutlaka giyin pektoral çapraz, Çünkü
baş melek, soranları bu sayede fark eder. Doğuya dönük durun, üç kez haç çizin ve hikayenin 3 kez yüksek sesle (ama yüksek sesle değil) söyleyin:
"Başmelek Cebrail,
Rabbimizin kulu, Allah'ın kulunun/kullarının (adınız) duasını duyun ve isteğimi yerine getirin (arzunuzu kendi sözlerinizle söyleyin).
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Amin".

Başmelek aynı zamanda Blagovest Cebrail olarak da adlandırıldı. İşarete göre, 8 Nisan'da bir mektup veya telgraf alırsanız (şimdi hem SMS hem de e-posta), o zaman yakında iyi haberleri öğreneceksiniz.

Müjde için İşaretler

❧ Müjde'deki açık hava, zengin bir hasatın ve sıcak bir yazın habercisidir. Bu gün hala kar varsa, iyi sürgünler beklemeyin.
Ve yağmur, iyi balık tutma ve mantar sonbaharı vaat ediyordu.

❧ Müjde töreninde onu takamazsınız yeni giysiler— giyilmez, çabuk yırtılır.

❧ Sağlıklı olmak için Müjde günü eriyen su ile kendinizi yıkamanız gerekmektedir.

❧ Bu günde kimseye borç verilmemeli veya genel olarak evden herhangi bir şey verilmemelidir; bunun gelecekte kayıplara yol açacağına inanılırdı. Müjde'de evden veren kişinin aile huzurunu ve huzurunu yabancılara harcadığına inanılıyordu.

❧ Müjde günü sabahtan gece yarısına kadar kocanıza kırk kez “canım” dersen, kocan seni tüm yıl boyunca sevecek ve bağrına basacaktır.

❧ Müjde'de saçınızı dikemez, öremez, nakış yapamaz, öremez, saçınızı kesemez, saçınızı boyayamazsınız, saçınızı tarayamazsınız. Bu işaret, insanların uzun zamandır insan yaşamının Rab'bin kendisi veya koruyucu melekler tarafından kontrol edilebilecek bir konu olduğuna inandıkları inancıyla ilişkilidir. Göklerin açıldığı günde hayatın iplerini karıştırmak, ailenizin ve sevdiklerinizin kaderini değiştirmek kolaydır.
“Kuş yuva yapmaz, kız saçını örmez” Müjde'ye özel bir sözdür.

❧ Müjde haftanın hangi gününe denk geliyor? bütün sene boyunca yeni bir işe başlamayın. Örneğin, Müjde Cuma gününe denk gelirse, iş yıl boyunca hiçbir Cuma günü başlamaz.

❧ Ama Müjde'de bir dilek tutarsanız mutlaka gerçekleşir.

Tatilin adını taşıyan şehir

Rusya'da Müjde onuruna birçok kilise ve manastır inşa edildi. Elbette en ünlüsü Moskova Kremlin'in Müjde Katedrali'dir.
Ve efsaneye göre en eskisi, 10. yüzyılda Prenses Olga tarafından Vitebsk'te modern Belarus topraklarında inşa edildi. Kilise birçok kez yeniden inşa edildi; Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında büyük zarar gördü. Vatanseverlik Savaşı ve 60'larda havaya uçuruldu.
Otuz yıl sonra tapınak 12. yüzyıldaki görünümüne kavuşturuldu.

Müjde'ye adanan en eski manastırlar burada bulunmaktadır. Nijniy Novgorod, Kirzhach, Vladimir bölgesi ve Murom'da.

Ülke genelinde bayramın adını taşıyan birçok yerleşim yeri var. En büyüğü Amur bölgesindeki Blagoveshchensk şehridir. Aynı zamanda adını bu yerlerde kurulan ilk kiliseden almıştır - 19. yüzyılın ortalarında Kutsal Meryem Ana'nın Müjde Kilisesi.
suever.ru, mir24.tv'deki materyallere dayanmaktadır

Kutsal Meryem Ana ve Meryem Ana'nın Müjdesi- Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya İsa Mesih'in yaklaşmakta olan doğumunu duyurmasının anısına adanan kutlanan on ikinci büyük bayram. Genel değer“Duyuru” kelimeleri - iyi, neşeli, iyi haber.

Bu tatil, Başmelek Cebrail'in En Kutsal Meryem'e geleceğin dünya çapındaki sevincini duyurmasını bir kez daha hatırlamamıza olanak tanıyor. Bu önemli olay sadece Luka İncili'nde şöyle anlatılır: “Altıncı ayda melek Cebrail, Tanrı tarafından Celile'nin Nasıra şehrine, Davut'un evinden Yusuf adında bir kocayla nişanlı bir bakireye gönderildi; Meryem Ana'nın adı: Meryem. Melek ona geldi ve şöyle dedi: Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; Kadınlar arasında kutsanmışsın. O'nu görünce sözlerinden utandı ve bunun nasıl bir selamlama olacağını merak etti. Ve Melek ona şöyle dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın, ve onun adını İsa koyacaksın; O büyük olacak ve Yüceler Yücesi'nin Oğlu olarak adlandırılacak; ve Rab Tanrı ona babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak. Meryem meleğe dedi ki: Kocamı tanımadığım zaman bu nasıl olacak? Melek ona cevap verdi: Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve En Yüce Olan'ın gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu adı verilecek; İşte, kısır denilen akraban Elizabet, ihtiyarlığında bir oğlana hamile kaldı ve henüz altıncı ayındadır; Çünkü Tanrı'nın yanında hiçbir söz güçsüz olmayacaktır. Sonra Meryem şöyle dedi: İşte, Rabbin hizmetçisi; bana senin sözüne göre yapılsın. Ve Melek Ondan ayrıldı” (1, 26 – 38). Yusuf, Meryem'in çocuk beklediğini öğrendiğinde utandı ve onu kendisinden uzaklaştırmak istedi. Fakat Rab'bin Meleği ona bir rüyada göründü ve şöyle dedi: “Davut oğlu Yusuf! Meryem'i kendinize eş olarak kabul etmekten korkmayın; çünkü onda doğanlar Kutsal Ruh'tandır. Bir oğul doğuracak ve sen O'nun adını İsa koyacaksın; çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır” (Luka 1). Yusuf Meleği dinledi ve Meryem'le birlikte beklemeye başladı. harika bir doğum geçir Tanrı'nın Oğlu, dünyanın Kurtarıcısı.

Müjde, kilise tarafından Paskalya ve Noel'den sonra üçüncü en önemli bayram olarak kabul edilir. Kilise kutlaması farklı süreleri vardır ve Lazarus Cumartesi'den önce mi yoksa sonra mı düştüğüne bağlıdır. Bundan önce gelirse, kilisedeki bayram töreni üç gün, çakışırsa iki gün ve 25 Mart Kutsal Gün'e denk gelirse veya Paskalya haftası, bir gün boyunca kutlanır. Paskalya bu tarihe denk geldiğinde, önce Müjde Ayini'ni sunarlar ve ancak daha sonra Paskalya Ayini'ne geçerler. Bu tesadüfün gerçekleştiği güne “Kyriopascha” yani “baskın”, “gerçek” Paskalya adı veriliyor. Tatilin kendisinde, kilisede Aziz John Chrysostom'un ayini kutlanır ve bu, Büyük Perhiz'in diğer hizmetlerinden özel ciddiyetiyle farklıdır. Bu kanonun Troparion'u kilise Servisi Başmelek Cebrail ile Meryem Ana arasındaki bir konuşmayı temsil eder ve bu sırada şu şekilde ilan edilir: "Kurtuluşumuzun günü asıl şeydir ve kutsallığın ışıktan tezahürüdür", çünkü Müjde ve anlayışta Mesih'in öğretisi, kilise insan ırkının kurtuluşunun başlangıcını atıyor.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin parlak bayramı, muhtemelen 4. yüzyıldan beri kilise tarafından kutlanmaktadır. Başlangıçta Küçük Asya veya Konstantinopolis'te ortaya çıkmış ve daha sonra Hıristiyan dünyasına yayılmış olabilir. Eski Hıristiyanlar arasında bu bayramın farklı isimleri vardı: Mesih'in Doğuşu, Mesih'in Müjdesi, Kurtuluşun Başlangıcı, Meleğin Meryem'e Müjdesi; ve ancak 7. yüzyılda Doğu ve Batı'da “Kutsal Bakire'nin Müjdesi” adı verildi. Ortodoks dünyasında Müjde Bayramı 7. yüzyılın ortalarından beri ciddiyetle kutlanıyor, ancak Rusya'da bu bayramı ancak 10. yüzyılda, yani Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte kutlamaya başladılar. Ve bu günde, Meleğin büyük mesajına ek olarak Meryem'in İsa Mesih'i hamile bıraktığına inanılıyor.

Halk takviminde Müjde en saygı duyulan bayramlardan biriydi. Meryem Ana'nın Müjdesi üzerine Rus halkı çeşitli gelenek, görenek, inanç ve gelenekler geliştirdi. Ayrıca halk, Müjde'yi baharın başlangıcı ve bayramı, yeni bir tarım yılının başlangıcı olarak kabul etmiş, Müjde ile birlikte doğanın uyandığını söylemişlerdir. Müjde'yi baharın başlangıcı olarak değerlendiren kişiler, "Turna balığı kuyruğuyla buzu kırar", "Bahar kışı yendi" dediler. Müjde ile ilgili herhangi bir iş yapmak veya çalışmak büyük bir günah olarak kabul edilir. Bilinen atasözü: "Müjde'de küçük bir kuş yuva yapmaz ve kız saçını örmez", saç örgüsü ve taramaya yönelik katı bir yasakla destekleniyordu, aksi takdirde tavuklar mahsulü bozabilirdi " yatakları taramak. Hatta doğadaki eski gözlemlere göre her canlı harika bir tatil hisseder ve hiçbir şey yapmamaya çalışır.
Halk arasında Müjde bayramı ortaya çıktı çeşitli işaretler ve atasözleri: "Duyuru gününde rüzgar, don ve sis varsa - hasat yılı için", "Duyuru gününde yağmur yağar - çavdar doğar", "Duyuru gününde don vardır - sütte hasat olur" mantarlar”, “Duyuru'da bir fırtına var - fındık hasadı için, sıcak bir yaz için ``, “Duyuru nasıl geçirirseniz, tüm yıl da öyle olacak” “Guguk kuşu yuvasız çünkü bir yuva yaptı Müjde için.”

Bugün bir Ortodoks kilisesi tatili:

Yarın tatil:

Beklenen tatiller:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Antik çağda Müjde bayramı veriliyordu farklı isimler: Mesih'in Doğuşu, Mesih'in Müjdesi, Kurtuluşun Başlangıcı, Meleğin Meryem'e Müjdesi. Müjde Bayramının ilk kez nerede ve nasıl ortaya çıktığına dair hiçbir bilgi yoktur. Sadece 560 yılında İmparator Justinianus'un Müjde kutlama tarihini belirttiği biliniyor - 25 Mart (7 Nisan, yeni stil).

Tatilin adı - Duyuru - aktarıyor ana anlam ilgili bir olay: Meryem Ana'ya, İlahi Bebek Mesih'in onun tarafından hamile kalması ve doğuşuyla ilgili iyi haberin duyurulması. Bu bayram on iki daimi bayramdan biridir ve her yıl aynı Nisan gününde kutlanır.
Tatilin ana simgesi, Andrei Rublev'in başyapıtı olarak kabul edilebilir: Bir melek, ona "İyi Haber" i duyurmak için Meryem Ana'ya iner. Başmelek Cebrail, Meryem Ana'ya en büyük haberi getirdi: Tanrı'nın Oğlu, İnsan Oğlu oluyor. İşaya'nın kehaneti yerine geldi, Tanrı'nın Annesi meleğin mesajına rızayla karşılık verdi: "Bana senin sözüne göre yapılsın." Bu gönüllü rıza olmasaydı Tanrı bir insan olamazdı. Tanrı zorla hareket etmediği, bizi hiçbir şey yapmaya zorlamadığı için enkarne olamaz. İnsana, Tanrı'ya rıza ve sevgiyle karşılık verme konusunda tam bir özgürlük verilmiştir.

Kilise Geleneği, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya göründüğü anda, onun İşaya peygamberin kitabını, tam olarak Mesih'in doğuşuyla ilgili sözleri okuduğunu söylüyor. "Mesih'i doğurmaktan onur duyacak kişinin son cariyesi olmaya hazırım" diye düşündü.

Halk arasında bazı eski gelenekler Müjde ile ilişkilendirilir. Müjde'de "kuş yuva yapmaz, kız saçını örmez" yani her türlü işin günah sayıldığını söylüyorlar.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi

Müjde, İsa Mesih'in Meryem Ana tarafından gelecekteki doğumunu ilan eden Başmelek Cebrail hakkındaki Hıristiyan efsanesiyle ilişkilendirilen on iki dini bayramdan biridir. Yeni üsluba göre 25 Mart (7 Nisan) müminler tarafından kutlanır.
Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi, 7. yüzyılın ortalarında bağımsız bir bayram haline geldi ve dini resmin sürekli bir konusu olarak hizmet etti.
Duyuru her zaman tekil bir tatildir, yani Ortodoks takvimine göre kesin olarak tanımlanmış bir günde kurulur. Bu gün, Başmelek Cebrail, Meryem Ana'ya, Tanrı'nın Oğlu ve dünyanın Kurtarıcısı olan oğlu İsa Mesih'in kusursuz anlayışını ve doğumunu duyurdu.
Kutsal Bakire 14 yaşına kadar tapınakta büyütüldü ve daha sonra yasaya göre yetişkinliğe ulaşmış olarak tapınaktan ayrılmak ve ya ebeveynlerinin yanına dönmek ya da evlenmek zorunda kaldı. Rahipler Onu evlendirmek istediler, ancak Meryem onlara Tanrı'ya verdiği, sonsuza kadar Bakire kalacağı sözünü duyurdu. Daha sonra rahipler, Ona bakması ve bekaretini koruması için Onu uzak bir akrabası olan seksen yaşındaki yaşlı Joseph ile nişanladılar. Celile şehri Nasıra'da, Yusuf'un evinde yaşayan Kutsal Bakire Meryem, tapınaktakiyle aynı mütevazı ve yalnız yaşamı sürdürdü.
Tanrı'nın Oğlu'nun insan olma zamanı geldiğinde, tüm dünyada Meryem Ana'dan daha kutsal ve değerli kimse yoktu. Efsaneye göre, Müjde'den kısa bir süre önce, yaklaşık dört ay boyunca Meryem, Yusuf'la nişanlandı ve Nasıra'daki evinde yaşadı. Başmelek Cebrail bu eve gönderildi; ona Tanrı'nın enkarnasyonunun sırrını ondan anlattı. Cebrail ona Kilisenin her gün duada tekrarladığı sözleri anlattı:
“Sevin, lütufla dolu, Rab seninle! Eşler arasında ne mutlusun! - dedi St. Başmelek, bekaretini korumak için nişanlandığı Nasıra'daki Meryem Ana'ya Yusuf'un evinde göründü. -Tanrı'nın lütfunu buldun. Ve gebe kalıp bir oğul doğuracaksın ve O'nun adını İsa (Kurtarıcı) koyacaksın. O büyük olacak ve ona Yüceler Yücesi'nin Oğlu denecek.” Meryem evlenmeme yeminini hatırlayarak baş meleğe şöyle dedi: "Ben evli olmadığımda bu nasıl olacak?" Başmelek cevap verdi: “Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü Sizi gölgede bırakacak; Bu nedenle, sizden doğan kişi kutsal olacak ve Tanrı'nın Oğlu olarak anılacaktır." "Ben Rabbin kuluyum; bana senin sözüne göre yapılsın!" - Meryem o zaman baş meleğe cevap verdi. Ve baş melek onu terk etti.
Meryem'in çocuk beklediğini öğrenen Yusuf onu bırakmak istedi ama Rab'bin Meleği ona bir rüyada görünerek şöyle dedi: “Yusuf, Davut oğlu! Meryem'i karınız olarak kabul etmekten korkmayın; Çünkü Onda doğan Kutsal Ruh'tandır. O bir oğul doğuracak ve sen onun adını İsa koyacaksın; Çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır.”
Rab'bin hiçbir sözü güçsüz kalmıyor ve Meryem çok geçmeden Bebek İsa'yı doğurdu. Müjde Luka 1:26-35

Gün gibi bir gündü, tamamen sıradan:
Her tarafta bir telaş vardı,
Ama duyulmayan bir yürüyüşle
Meryem'in evine bir melek girdi.
O haykırdı: “Selam Meryem!
Rab seni kutsadı! —
Ve Mesih'in doğuşu hakkında
Allah Resulü şöyle duyurdu:
“Ona Tanrı'nın Oğlu denecek
Ve sonsuza kadar hüküm sürecek.
İman eden kurtulacaktır.
İnsan mutlu olsun!

Müjde, İsa Mesih'in anlayışıdır. Tanrı'nın lütfunun etkisiyle Meryem'in rahminde yeni bir insan yaşamı başladı. Hıristiyanlar biyoloji kanunlarını biliyorlar, bu yüzden Mucizelerden bahsediyorlar. Mucize, kocasını tanımayan Meryem Ana'nın çocuk doğurmaya başlamasından çok, Tanrı'nın Kendisini bu çocukla ve hayatında olacak her şeyle özdeşleştirmesinden ibarettir. Tanrı sadece Bakire Meryem'de ikamet etmiyor. Yüce, Efendi ve Rab, Başmelek Cebrail aracılığıyla Meryem'in rızasını ister. Ve ancak onun rızasından sonra Söz ete dönüşür.
Duyuruda, En Saf Meryem Ana yüceltilir, Rab Tanrı'ya şükran söylenir ve kurtuluş kutsallığına hizmet eden elçisi Başmelek Cebrail'e saygı gösterilir.
Müjde Bayramı, İsa Mesih'teki iki tabiatın - İlahi Vasfın insanlıkla ayrılmaz ve birleşmemiş birliğini yüceltir.
Doğanın sırlarını keşfetmek için Tanrı'dan tüm bilgelik ışığını alan Kral Süleyman, göklerde ve yerde -geçmişi, bugünü ve geleceği- her şeyi inceledikten sonra, güneşin altındaki dünyada yeni hiçbir şey olmadığına karar verdi. Ancak Tanrı, lütufla dolu Meryem Ana'ya Müjde'de, geçmiş yüzyıllarda hiç olmamış ve gelecek yüzyıllarda da asla olmayacak, tamamen yeni bir şey yarattı.
İnsanlık beş bin yıldan fazladır bu günü bekliyordu. İlahi ve peygamberlik kitapları Kurtarıcı'nın dünyaya gelişinden söz ediyordu. Ve uzun zamandır beklenen saat geldi. Bu, dünyanın yaratılışının gerçekleştiği Mart ayında gerçekleşti. Tanrı'nın iradesiyle, Tanrı'nın Oğlu'nun doğuşunun müjdesi bilgili soylulara değil, mütevazı Nasıra kasabasına, marangoz Joseph'in yoksul evine geldi. Rahipler bu değerli adama, tapınakta büyüyen ve bekaretini korumaya yemin eden Meryem Ana'nın babacan korumasını emanet ettiler. Her ikisi de yoksul bir kraliyet ailesine mensuptu.
Efsaneye göre, Meryem bir zamanlar eski peygamber İşaya'nın, Kurtarıcı'nın kocasını tanımayan Lekesiz bir Bakire'den mucizevi bir şekilde doğması gerektiğine dair kehanetini düşündü. Sanki düşüncelere yanıt veriyormuş gibi kutsal bakire, Başmelek Cebrail sessizce onun önünde belirdi ve şöyle dedi: “Sevin, lütufla dolu!

BAYRAMIN ÖNEMİ VE ANLAMI

“Müjde” iyi, neşeli, müjde anlamına gelir. Aslında bu “İncil” ile aynıdır, çünkü bu kelime Yunancadan “iyi haber” olarak çevrilmiştir.

Müjde Bayramı, İncil'de belirtildiği gibi Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya göründüğü ve Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in yaklaşmakta olan doğumunu ilan ettiği günün anısına adanmıştır. tüm dünya.
7 Nisan'dan (25 Mart, eski usul) 7 Ocak'a (25 Aralık, eski usul) kadar. İsa'nın doğumundan önce - tam olarak dokuz ay.
Hangi olayla ilgili Hakkında konuşuyoruz Kutsal Yazılara göre Meryem'in nişanlanmasından dört ay sonra gerçekleşti. uzak akraba, seksen yaşındaki yaşlı Joseph (Bakire olarak kalma ve kendisini Tanrı'ya adama arzusunu beyan eden Meryem, onun bakımına emanet edildi).
Meryem, Nasıra şehrinde Yusuf'un evinde yaşadı ve tıpkı daha önce büyüdüğü mabette olduğu gibi orada da mütevazı ve dindar bir yaşam sürdü. Ve sonra bir gün, Meryem Ana Kutsal Yazıları okurken, ona bir melek belirdi ve ona şu sözlerle hitap etti: “Sevin, lütuf dolu, Rab seninle; Kadınlar arasında ne mutlusun." Başmelek Cebrail ona en büyük lütfu bulduğunu, Tanrı'nın Oğlu'nun annesi olduğunu duyurdu. Maria bu sözlerden utandı ve kocasını tanımayan birinin nasıl bir oğul doğabileceğini sordu. Cebrail cevap verdi: “Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak olan Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu adı verilecek."

Tanrı'nın iradesini öğrenen Meryem Ana'nın derin bir inanç ve alçakgönüllülük göstererek şu cevabı vermesi dikkat çekicidir: “İşte, Rab'bin hizmetkarı; bana senin sözüne göre yapılsın” (Luka 1:28-38).
Kilise, İncil hikayesinin bu günde başladığına inanıyor: iyi haberler insan ırkının kurtuluşunun başlangıcı atıldı.
Kilise, Müjdeyi en geç 4. yüzyılda kutlamaya başladı. Başlangıçta tatilin farklı isimleri vardı (“Mesih'in Doğuşu”, “Kurtuluşun Başlangıcı”, “Meleğin Meryem'e Müjdesi”), 7. yüzyılda “Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi” adı verildi.

Müjde'de neden beyaz güvercinler salıveriliyor?

Beyaz güvercin eski çağlardan beri barışı ve iyi haberi simgelemektedir. Ayrıca güvercin, Kutsal Ruh'un lütufkar eyleminin bir simgesidir ve kar beyazı kanatlar aynı zamanda Meryem Ana'nın saflığının da bir simgesidir. Geleneğe göre Kilise, savunmasız kuşları Tanrı'nın Annesine "hediye olarak" getirir.
Rusya'nın Sovyet sonrası tarihinde Ortodoks Kilisesi bu gelenek 1995 yılında yeniden canlandırıldı ve bugün birçok kilisede ayin sonrasında gökyüzüne beyaz güvercinler salıveriliyor.
1917 devriminden önce Patrik'in Kremlin'in Müjde Katedrali'nin üzerinde gökyüzüne saldığı kuşların Okhotny Ryad'dan satın alınması ilginçtir. Bugün Patrik'in salıverdiği güvercinler Spor Güvercin Yetiştiriciliği Federasyonu tarafından yetiştirilmektedir. Bu güvercinler gökyüzüne süzüldükten sonra bir süre sonra gruplar halinde toplanıp başkent ve Moskova bölgesindeki yuvalarına dönüyorlar.

Lenten hoşgörüleri

Kilise tüzüğünün Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi Bayramı'nda oruç tutanların balık yemesine izin verdiğini lütfen unutmayın.

Patriarchia.ru, Pravmir.ru sitelerindeki materyaller kullanıldı.

Ortodoks Hıristiyanlar için 7 Nisan, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'dir. Tarlakuşlarının figürinlerini pişirin

Müjde, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya Oğul'un yaklaşan doğumuyla ilgili iyi haberi getirdiği güzel bir gündür. Tanrı'nın İsa'sı Mesih'in Tanrı Oğlu'nun annesi olması için seçildiğini.

En Kutsal Meryem Ana, aralıksız ve ağlamaklı duaları için yaşlı ebeveynleri, dürüst Joachim ve Anna'ya (9 Eylül) verildi. Yahudi kanunlarına göre tapınaktaki kalışının sona ermesi gereken 14 yaşına geldiğinde, En Kutsal Meryem, Davut ailesinden fakir bir marangoz olan seksen yaşındaki dürüst yaşlı Joseph ile nişanlandı. bekaretini korumakla görevlendirilmişti.

Tanrı'nın gönderdiği Başmelek Cebrail ona göründü ve onu şu sözlerle selamladı: “Sevin, lütuf dolu, Rab seninle; Kadınlar arasında ne mutlusun." (Luka 1:28)

Ve Melek Ona şöyle dedi: “Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve onun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüceler Yücesi'nin Oğlu olarak adlandırılacak... ve O'nun Krallığının sonu olmayacak. - Meryem Meleğe söyledi; Kocamı tanımadığımda bu nasıl olacak? Melek Ona cevap verdi: Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve En Yüce Olanın Gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak olan Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu adı verilecek... Bunun üzerine Meryem şöyle dedi: İşte, Rabbin Hizmetkarı; bana senin sözüne göre yapılsın. Ve Melek Onun yanından ayrıldı” (Luka 1:28-38).

Böylece Kutsal Bakire Meryem'in bağırsaklarında Kutsal Meyve ortaya çıktı - tüm dünyanın günahlarını Kendi üzerine alan Tanrı-İnsan İsa Mesih, Tanrı Kuzusu.
Halk geleneklerinden bahsedersek, Müjde bayramında kuşları kafeslerden vahşi doğaya salıvermek gelenekseldi. Bu bakımdan bayram öncesi kuş pazarları tıklım tıklımdı. Ebeveynler çocuklarıyla birlikte kuş satın almak ve tatil yapmak için oraya gittiler. İlahi Ayin, bırak onları.

Bu gün için Lenten hamurundan tarla kuşları figürinleri pişirildi, Başmelek Cebrail'in onuruna kağıttan melek figürinleri kesilip yapıştırıldı.

28 Nisan'da Ortodoks Hıristiyanların halk arasında Rab İsa Mesih'in Kudüs'e girişini çağırdığını hatırlayalım. palmiye Pazar», Büyük Paskalya Bu yıl 5 Mayıs'ta kutlanıyor.

KUTSAL BAKİRE'NİN DUYURUSU

(Materyal Wikipedia'dan - özgür ansiklopedi)

"Duyuru", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. Arka planda Başmelek Mikail, Düşüşten sonra Adem ve Havva'yı cennetten kovuyor (bunun sonuçlarından o anda hamile kalan İsa insanlığı kurtaracak). Meryem "yeni Havva" olarak yorumlanır

Duyuru (Kilise Slav. Duyuru; Yunanca izleme. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου]; lat. Annuntiatio - duyuru) - evanjelik bir olay ve ona adanmış bir Hıristiyan bayramı; Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya, İsa Mesih'in bedenine göre gelecekteki doğumunu duyurması.
25 Mart'ta kutlandı. Rus Ortodoks Kilisesi ve Jülyen takvimini kullanan diğer kiliseler, Müjde'yi Gregoryen takvimine göre 7 Nisan'da kutlarlar. XX-XXI yüzyıllar). Ortodokslukta on iki bayramdan biridir.

KANONİK GOSELLERE GÖRE

Duyuru olayları tek evanjelist olan Havari Luka tarafından anlatılmaktadır. İncilinde, Aziz Elizabeth'in Vaftizci Yahya'ya hamile kalmasından sonraki altıncı ayda, Cebrail'in Tanrı tarafından Nasıra'ya, Meryem Ana'ya, dünyanın Kurtarıcısının yaklaşan doğumunun haberiyle birlikte gönderildiğini bildirir:
Ona gelen melek şöyle dedi: Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; Kadınlar arasında ne mutlusun. Onu görünce sözlerinden utandı ve bunun nasıl bir selamlama olacağını merak etti. Ve Melek ona şöyle dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun; ve işte, rahminde hamile kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın ve onun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak.
(Luka 1:28-33)

Bazı ilahiyatçılara göre, Başmelek Cebrail'in "Lütuf dolu sevinin" sözleri, düşüşünden sonra insanlık için ilk "iyi" haber oldu. Bulgaristan Teofilaktı Luka İncili yorumunda şöyle yazıyor: “Rab Havva'ya şöyle söylediğine göre: “Hastalıkta çocuk doğuracaksın” (Yaratılış 3:16), şimdi bu hastalık onun sevinciyle çözüldü. Melek, Bakire'ye şunu söyleyerek getirir: Sevin, lütufla dolu! Havva lanetlendiği için Meryem artık şunu duyuyor: Ne mutlu sana.”
Şüphe duyan Meryem (Neocaesarea'lı Gregory'ye göre bekaretinin ihlal edilmesinden korkan) meleğe şu soruyu sordu: "Kocamı tanımadığımda bu nasıl olacak?" Melek buna çekirdeksiz, gizemli bir anlayış vaat etti: "Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü sizi gölgede bırakacak" ve ardından "Tanrı'nın hiçbir sözünün güçsüz kalmayacağını" doğrulayarak. akrabası Elizabeth'i örnek verdi.
Meleğin sözlerinde Allah'ın iradesini gören Meryem çok anlamlı sözler söyler: “İşte, Rabbin Kulu; bana senin sözüne göre yapılsın.” Meryem Ana'nın bu sözleri söylediği anda, İsa Mesih'e tertemiz bir şekilde hamile kaldığına inanılıyor. Nikolai Kavasila bu sözlerle ilgili şunları söylüyor:
Enkarnasyon yalnızca Baba'nın, O'nun Gücünün ve Ruhu'nun işi değildi, aynı zamanda Kutsal Bakire'nin iradesinin ve inancının da işiydi. Lekesiz Olan'ın rızası olmasaydı, O'nun inancının yardımı olmasaydı, tıpkı İlahi Üçlü Birliğin üç Kişisinin eylemi olmasaydı, bu plan yerine getirilmeden kalırdı. Ancak Tanrı, Kutsal Bakire'ye talimat verip ikna ettikten sonra, Onu bir Anne olarak kabul eder ve O'nun sevinçle kendisine sunduğu bedeninden ödünç alır. Kendi isteğiyle enkarne olduğu gibi, Annesinin de Kendisini özgürce ve kendi özgür iradesiyle doğurmasını istedi.
Büyük Athanasius'a göre Meryem, teslimiyeti ve rızasıyla iman itirafını ifade etti. Bunu bir tablete benzetiyor: “Yazıcının üzerine kendisini memnun eden her şeyi yazdığı. Her şeyin Rabbi yazsın ve dilediğini yapsın.”

Apokrif kaynaklara göre

Müjde'nin hikayesi aynı zamanda kıyamet metinlerine de yansıyor. 2. yüzyıla ait şu kıyamet kitabında anlatılmıştır: “Yakup'un Proto-İncil'i” ve “Kutsal Meryem'in Doğuşu ve Kurtarıcı'nın Çocukluğu Kitabı” (“Sözde Matta İncili” olarak da bilinir) ). Apokrif metinler değişmez genel tarih Kurtarıcı'nın ondan doğduğu haberiyle Başmelek Cebrail'in Meryem'e görünmesi hakkında, ancak bu hikayeye bu bayramın ikonografisini oluşturan bir takım detaylar ekliyorlar.
Apokriflere göre, Kudüs Tapınağı için yeni bir mor perde örmek kurayla Meryem'e düştü. Su almaya gittiğinde kuyudan bir sesin kendisine şöyle dediğini duydu: “Sevin, lütufla dolu! Rab Seninledir; Kadınlar arasında ne mutlusun." Yakınlarda kimseyi göremeyince korktu ve eve döndü (bu olay örgüsüne bazen "duyuru öncesi" de denir - yani Duyuru'nun hazırlık aşaması.) Çıkrık başına oturan Mary, çıkrığın başına oturan bir meleği gördü. şu sözlerle dinlenmesini istedi: "Korkma Meryem, çünkü Tanrı'nın lütfunu buldun ve O'nun yüceliğine hamile kalacaksın." (Kuyudaki sahnenin prototipi, Eliezer'e müstakbel damadı İshak tarafından gönderilen bir içki veren Eski Ahit Rebekah'nın hikayesi olarak kabul edilir).
Kıyamet aynı zamanda hamile kalmanın gizemli biçimini de vurguluyor ve Meryem'in "Yaşayan Tanrı'dan hamile kalıp herhangi bir kadının doğum yaptığı gibi ben de doğuracak mıyım?" Melek şöyle cevap verir: "Öyle değil Meryem, ama Yüceler Yücesi'nin gücü Seni gölgede bırakacak." Melek gittikten sonra Meryem yünü eğirmeyi bitirdi ve onu başkâhine götürdü; o da kendisini kutsayarak şunları söyledi: “Tanrı onu büyüttü. Adınız ve yeryüzündeki bütün uluslar arasında kutsanacaksın."
Ayrıca kilise geleneği, Meryem Ana'nın kendisine bir meleğin göründüğü anda peygamber Yeşaya'nın kitabından şu peygamberlik sözleriyle bir alıntı okuduğunu söylüyor: “Bakın, Meryem hamile olacak ve onu doğuracak. oğul." Bu nedenle Müjde sahnesinde Meryem bazen açık bir kitapla tasvir edilir.
Müjde'den Kur'an'da da bahsedilmektedir (3:45-51, 19:16-26), burada bu komplonun pek bir önemi yoktur, çünkü İslam'da İsa Tanrı değil, bir peygamberdir.
[düzenle] İlgili hikayeler

Meryem ve Elizabeth'in buluşması

Luka İncili'ne göre, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya Müjde bölümü, Cebrail'in, Meryem'in akrabası Elizabeth ile evli olan kısır Zekeriya'yı ziyaretinden önce gelir ve bu sırada elçi, yaşlı çifte geleceğin doğumunu vaat eder. Hazreti Yahya. Ve Müjde'nin ardından Meryem Ana, hamileliği nedeniyle ev işlerini bırakmaya hazırlanan kuzeni Elizabeth'i ziyarete gitti. Meryem ve Elizabeth arasında bir toplantı vardı; bu sırada Elizabeth, Meryem'e bebeğinin gelecekteki payını anlatan melekten sonra ikinci ve halk arasında ilk kişi oldu ve birçok duanın parçası haline gelen şu sözleri söyledi: “Kutsanmışlar. Sen kadınlar arasında mısın ve rahminin meyvesi mübarektir! » (bkz. Ave Maria, Kutsal Bakire Meryem'in Şarkısı).

Nişanlı Yusuf:

Matta İncili'ne göre (Matta 1:19-24), Başmelek Cebrail, Meryem Ana'nın kocası Nişanlı Yusuf'a bir rüyada göründü; Meryem, nişanlanmadan önce hamile kaldığını öğrendi ve "Ona gizlice izin vermek" istedi. Gitmek." Cebrail Yusuf'a şu güvenceyi verdi: “Meryem'i kendine eş olarak kabul etmekten korkma; çünkü onda doğanlar Kutsal Ruh'tandır; O bir oğul doğuracak ve sen onun adını İsa koyacaksın, çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır.” Bundan sonra evanjelistin anlattığına göre, "Yusuf karısını aldı ve onu tanımıyordu."

Sembolik anlamda

En azından 2. yüzyıldan bu yana, Müjde, Meryem Ana'nın itaatinin Havva'nın itaatsizliğini dengelediği Hıristiyan kurtuluş tarihindeki ilk eylem olarak görülüyor (Lyonslu Irenaeus'un yorumu). Meryem "yeni Havva" olur. Ünlü ilahi Ave maris stella'nın (9. yüzyıl) metni, Eva adının, Gabriel'in "yeni Havva" ya hitap ettiği Ave kelimesinin bir anagramı olduğunu söylüyor. Başka bir deyişle Havva'dan bahsetmek aynı zamanda Meryem'den de bahsetmek anlamına geliyordu. Jerome kısa bir formül türetti: "Havva aracılığıyla ölüm, Meryem aracılığıyla yaşam." Augustine şunu yazdı: "Bir kadın aracılığıyla ölüm vardır ve bir kadın aracılığıyla yaşam vardır."
Tanrı'nın başmeleği müjdeli haberle aynı gün, dünyanın Yaratılışının gerçekleştiği 25 Mart'ta gönderdiğine inanılıyor (tarih hakkında daha fazla bilgi için aşağıya bakın) - böylece insanlığa ikinci bir şans verildi.
Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre Meryem Ana'nın gizemli anlayışı, büyük sır dindarlık: bunda insanlık, Tanrı'ya en saf yaratılışını bir hediye olarak getirdi - Tanrı'nın Oğlu'nun annesi olma yeteneğine sahip Bakire ve hediyeyi kabul eden Tanrı, ona Kutsal'ın lütfunun armağanıyla karşılık verdi. Ruh.

Müjde Bayramı

Tatilin modern adı - Εὐαγγελισμός ("Duyuru") - 7. yüzyıldan daha erken kullanılmaya başlandı. Antik kilise ona farklı seslendi:
Yunanca: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (selamlama günü), ἀγγελισμός (duyuru), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγελισμο ῦ (kurban günü/bayramı) Müjde), χαιρετισμός (melek selamının başlangıcından itibaren χαῖρε, κέχαριτωμένη - “Selam, lütuf dolu ” (Luka 1:28) );
Latince: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Meleğin Kutsal Bakire Meryem'e Müjdesi), Mariae salutatio (Meryem'e Selam), annuntiatio sanctae Mariae de Concepte (Aziz Meryem'in Hamileliğinin Müjdesi), annuntiatio Christi (Meryem'in Müjdesi) Mesih), Conceptio Christi (Mesih'in Doğuşu), initium redemptionis (Kurtuluşun başlangıcı), festum incarnationis (Enkarnasyon şöleni).
Rus Ortodoks Kilisesi'nde Müjde Bayramı'nın tam adı Menaion'da şöyle tanımlanmaktadır: "En Kutsal Meryem Ana'ya ve Meryem Ana'ya Müjde." Yunanca ve Kilise Slavcasında "Duyuru" kelimesinin kendisinden sonra genel durumu gerektirdiğini, ancak Rusçaya çevrildiğinde hem genel hem de durumsal durumların mümkün olduğunu, yani "En Kutsal Leydi Theotokos'umuza Duyuru ve Meryem Ana. Genellikle modern yayınlarda ilk versiyon kullanılır, tabii ki Kilise Slav dilinin etkisi olmadan değil, ancak ikincisinin kullanımı da bilinmektedir.
Modern resmi ad bu tatilde Roma Katolik Kilisesi- Annuntiatio Domini Iesu Christi (“Rab İsa Mesih'in Duyurusu”) - İkinci Vatikan Konseyi'nden sonra kabul edildi. Bundan önce şu varyant kullanılıyordu: Annuntiatio beatae Mariae Virginis (“Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi”)

Tatilin kuruluş tarihi ve tarihinin belirlenmesi

25 Mart tarihi ilk kez 3. yüzyıl Batılı yazarlarının - Tertullianus ve Roma'nın şehit Hippolytus'unun - Roma takvimine göre İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün olarak yazılarında karşımıza çıkıyor. Bu durum, Müjde ve Paskalya tarihlerini belirleyen İskenderiye ve daha sonraki Bizans kronolojik sistemlerinin temelini oluşturdu.
Müjde tarihinin belirlenmesinde iki yaklaşım vardır:
İsa'nın Doğuşu tarihiyle bağlantısı: 25 Mart, evrensel olarak Mesih'in Doğuşu tarihi olarak kabul edilen 25 Aralık'tan en geç 4. yüzyıldan itibaren 9 ay uzaktadır.
İnsanın yaratılış tarihi ile bağlantı: bazı kilise yazarları (Büyük Athanasius, Antakyalı Anastasius), bir grup efsaneye göre, İsa Mesih'in Müjdesi ve anlayışının 25 Mart'ta gerçekleştiğine inanıyor. Tanrı insanı yarattı ve ilk günahın yükünü taşıyan insan, yaratıldığı (yani kurtuluşun başladığı) zamanda yeniden yaratılmalıdır.

Konstantinopolis'te bu bayramın kuruluşu, Evanjelik kutlamaların ayin takviminde "tarihselleştirilmesi" sürecinin bir sonucu olarak yaklaşık 6. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor, ancak bu konuda kesinlik yok. Böylece, Neocaesarea'lı Gregory'nin (III. Yüzyıl) "En Kutsal Theotokos'un Müjdesi Üzerine Konuşması" vardır ve John Chrysostom yazılarında Müjde'yi "ilk bayram" ve "bayramların kökü" olarak adlandırır; Kilisenin bu dönemde zaten Müjdeyi kutladığı varsayılabilir. Müjde'nin kutlandığı, Müjde'nin gerçekleştiğine inanılan yerde, 4. yüzyılın başında İmparatoriçe Helen Eşit Havariler tarafından Nasıra'da Müjde Bazilikası'nın inşa edilmesiyle kanıtlanmaktadır. Aynı zamanda 8. yüzyılın başında Ermeni yazar Grigor Arsharuni, bayramın 4. yüzyılın ortalarında Kudüs Piskoposu Aziz Cyril I tarafından kurulduğunu yazmıştır. Ancak Efes Piskoposu Abraham (530 ile 553 yılları arasında), Müjde'ye adanmış tek bir vaazın kendisinden önce yazılmadığını ifade eder. 7. yüzyılda Müjde Roma ve İspanya'da kutlanmaya başlandı; Galya bunu ancak 8. yüzyılda benimsedi.
6. yüzyılda, Tatlı Şarkıcı Roman, Müjde'nin bir kontakion'unu (terimin ilk anlayışında) yazdı. Tatilin ilahisi, 8. yüzyılda Şamlı John ve tatilin kanonunu Meryem Ana ile Başmelek Cebrail arasındaki bir diyalog şeklinde derleyen Nicea Metropoliti Theophan'ın eserleriyle desteklendi.

Müjdeyi kutlamak için diğer tarihler

25 Mart'ta Müjde'nin kutlanması yaygındır, ancak genel olarak kabul edilmemektedir. Anlamı açısından İsa'nın Doğuşu'ndan önce gelen bu bayramın Noel öncesi döneme atıfta bulunduğu birkaç ayin ritüeli vardır:
Ambrosian ayininde Meryem Ana'nın Müjdesi, Advent'in son (altıncı) Pazar günü, yani 18 ile 24 Aralık arasındaki Pazar günü kutlanır.
İspanyol-Mozarabic ayininde, bazı kaynaklara göre, Müjde'nin iki kez kutlanması öngörülüyor - 25 Mart'a ek olarak, aynı adı taşıyan bir tatil (Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi) de 18 Aralık için belirtiliyor. , İsa'nın Doğuşundan tam bir hafta önce. Bu tarih ana tarihtir; Hıristiyan dünyası için geleneksel tarih olan 25 Mart, Lent veya Paskalya dönemine denk geldiğinden, bu günün kutlaması 656 yılında Toledo'nun Onuncu Konseyi tarafından resmen onaylandı. 25 Mart'ta Müjde'nin kutlanması, bilinen el yazısıyla yazılan Mozarabik kaynakların hiçbirinde belirtilmemiştir, ancak Liber Ordinum Piskoposluk de Santo Domingo de Silos'ta (XI. Yüzyıl) bu gün Rab'bin Doğumunu anmak için reçete edilir. Kardinal Jimenez'in (1500) ilk basılı duasında, muhtemelen Roma ayininden etkilenen “Kutsal Meryem'in Müjdesi” kutlaması hem 18 Aralık hem de 25 Mart için belirtilmiştir. Yeni (yenilenmiş) İspanyol duasında 25 Mart tarihi anılmıyor ve 18 Aralık, "Aziz Meryem" kutlaması için belirlendi. İçeriğinde bu tatil, Aziz Petrus'un meleğinin duyurulmasının teması olan İsa'nın Doğuşu'nun bir tür ön kutlamasıdır. Başak burcu gelişmemiştir ve bu günkü dua ve ilahilerin ana teması Enkarnasyondur.
Doğu Suriye ayininde, İsa'nın Doğuşu'ndan önceki dört Pazar ve İsa'nın Doğuşu'ndan sonraki iki Pazar dahil olmak üzere altı haftalık bir Müjde dönemi vardır. Noel öncesi Pazar günlerinin ikincisi Müjde'nin kendisine adanmıştır.

Kutlama

Ortodoks Kilisesi'nde

Doğudaki Kilise farklı zaman Duyuru'yu hem Tanrı'nın Annesi hem de Rab'bin bayramı olarak kabul etti. Şu anda, on iki büyük bayramdan biridir ve genellikle Tanrı'nın Annesinin bayramlarına atıfta bulunur, bu nedenle ona mavi ayin kıyafetleri atanır.
Şu anda Yunan ve Rus Kiliselerinde kabul edilen Kudüs Kuralı'nda, Müjde'nin bir gün ön bayramı ve bir gün sonrası, Başmelek Cebrail Konseyi'nin kutlandığı bayram vardır. Müjde Kutsal veya Aydınlık Haftada meydana gelirse, ziyafetin öncesi ve sonrası ertelenir.
Tatilin tarihi, Büyük Perhiz'in 3. haftasının Perşembe günü ile Parlak Hafta Çarşambası arasında, yani Lenten veya Renkli Triodion'un söylendiği döneme denk gelir.
Lenten Triodion'un söylendiği döneme ait bir dizi ayinsel özellik, onu Mesih'in Doğuşu ve Rab'bin Epifani bayramına yaklaştırıyor. Öyleyse, Müjde Bayramı Pentecost'un herhangi bir haftasının Salı, Çarşamba, Perşembe, Cuma veya Cumartesi günü gerçekleşirse (Perhiz'in altıncı haftanın Cuma gününe kadar olan kısmı, Lazarus Cumartesi arifesine kadar) ve ayrıca Salı, Çarşamba veya Kutsal Haftanın Perşembe günü, her zamanki gibi Vespers'in değil, Büyük Compline'ın tüm gece nöbeti başlıyor; tatil Haftaya (Pazar) veya Pentecost'un Pazartesi gününe veya Aydınlık Haftanın herhangi bir gününe denk gelirse, tüm gece nöbeti olağan şekilde gerçekleştirilir, yani Büyük Akşam Yemeği başlar; Müjde Büyük Cuma (Kutsal Haftanın Cuma günü) veya Büyük Cumartesi günü ise, tüm gece nöbeti Matins ile başlar. Matins'te, tatil Cumartesi veya Oruç Haftasına denk geldiğinde Büyük Doksoloji söylenir; diğer günlerde okunur; Aydınlık Hafta'da buna hiç güvenilmez.
Paskalya'da Müjde gerçekleştiğinde polyeleos yoktur, ancak Müjde kanonu Paskalya kanonuyla birleştirilir ve kanonun altıncı şarkısından sonra Müjde'nin Müjde okumaları okunur (Matins Luka 1:39-49'da, Liturji Luka 1:24-38'de).
Müjde Bayramı'nın özel önemi, Altıncı Ekümenik Konseyin 52. kuralının, Müjde gününde, Lent'e rağmen, tam bir ayin kutlanması gerektiğini belirlemesiyle vurgulanmaktadır. Typikon'a göre, Genel kural Aziz John Chrysostom Ayini'ne hizmet ederler ve eğer tatil Pazar (Pazar) Lenten'e ve Kutsal Haftanın Perşembe veya Cumartesi gününe düşerse, o zaman Büyük Fesleğen Ayini'ne hizmet ederler. Duyuru Kutsal Cuma günü gerçekleşirse, o zaman - bu günün tek istisnası olarak - ayin kutlanmalıdır (Typikon'a göre, John Chrysostom'un ayini sunulur).
Müjde'de (Kutsal Hafta'ya denk gelmiyorsa) Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı ile birlikte, tüzük balık, şarap ve yağ tüketimine izin verir. Yunan tipikonuna göre, Müjde kutlaması Kutsal Cuma veya Cumartesi gününe denk gelirse Paskalya'nın ilk gününe aktarılır.
Liturjik metinler, Meryem Ana'nın Müjdesi olayını tanımlamanın yanı sıra, Kurtarıcı'nın Tanrı'nın Annesinden Doğuşunun anlaşılmazlığından da söz eder ve Meryem'in kendisi de "çalı" ve "merdiven" ile karşılaştırılır. Yakup'un vizyonu. Kilise, bayram ilahileri aracılığıyla inanlılara şu dogmatik hükümleri aktarır: Kurtarıcı'nın Tanrı'nın Annesinden doğuşu sayesinde, cennet yeniden yeryüzüyle birleşir, Adem yenilenir, Havva özgür kalır ve tüm insanlar İlahi Olan'a dahil olur. . Tatilin kanonu, Tanrı'yı \u200b\u200bkendisine alan En Kutsal Theotokos'un büyüklüğünü yüceltiyor ve aynı zamanda Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonuyla ilgili Eski Ahit kehanetlerinin göstergelerini de içeriyor.

Hymnografi

Müjde, 18. yüzyıl, Patmos. Cebrail, Meryem Ana'ya selamlama sözlerinin bulunduğu bir tomar verir; Baba Tanrı ve ondan güvercin şeklinde çıkan Kutsal Ruh yukarıda görülmektedir.
Müjde Bayramı ayinlerine ilişkin modern hymnografik formül, büyük ölçüde Studite Tüzüğü'ne kadar uzanır ve Akathist Cumartesi (Büyük Perhiz'in 5. haftasının Cumartesi) töreniyle ortak noktaya sahiptir.
Yunanca orijinal Modern Kilise Slavcası çevirisi
Tatilin Troparionu? Bu, sizin için çok önemli bir şey değil. Bugün kurtuluşumuzun günüdür ve zamanın başlangıcından beri gizem açığa çıkmıştır; Tanrı'nın Oğlu, Meryem Ana'nın Oğlu ortaya çıkar ve Cebrail iyi haberi duyurur. Aynı zamanda Tanrı'nın Annesine de haykıracağız: Sevin, lütufla dolu, Rab seninle!
Tatilin Kontakion'u ὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ' ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλ ευ ancak, bu çok iyi bir şey, ancak bu mümkün değil. Kötülüklerden kurtulmuş gibi muzaffer seçilmiş Voyvoda'ya, hizmetkarlarına şükran ilahileri söyleyelim, Ey Tanrı'nın Annesi, ama yenilmez bir güce sahip olarak bizi tüm sıkıntılardan kurtar, sana şöyle seslenelim: Radu Hey, Gelin Gelini Bırakın!
Tatilin kontakionu genellikle Tatlı Şarkıcı Roman'a atfedilir, ancak gerçekte modern metin daha sonradır (orijinal son Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε sonunu korumasına rağmen) ve Akathist'in En Kutsal Theotokos'a proimiumudur (ilk kontakion) . Rus Kilisesi'nin eski geleneğine göre, Rus ayin geleneğinin kiliselerinde, yasal sırada olmasa da, İlk Saat'te "Mesih, Gerçek Işık" duasıyla şarkı söylemek de gelenekseldir.
Başmelek Cebrail ve dürüst Elizabeth'in Müjde sözleri, iyi bilinen bir duayı oluşturdu - En Kutsal Theotokos'un Şarkısı: “Tanrı'nın Bakire Annesi, Sevin, En Merhametli Meryem, Rab seninle; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.” Bu dua, müminlerin hücre (ev) dualarının bir parçasıdır ve aynı zamanda Pazar akşamı için bir şarkıdır.

Meryem Ana'nın Müjdesi'nin ulusal bayramı önemli bir Hıristiyan bayramıdır. Bu günde göksel haberci Cebrail, Meryem'e Tanrı'nın oğlunun annesi olacağını bildirdi. Melek onu "Selam, Lütuf Dolu" sözleriyle selamladı ve ardından Meryem'e, Tanrı'dan lütfun kendisine indiğini ve Yüceler Yücesi'nin Oğlu'nu doğurmaya çağrıldığını bildirdi. İlahiyatçılar, Düşüş nedeniyle Yüce Allah ile iletişimin kesilmesinden sonra bunun insanlık için ilk müjde olduğunu iddia ediyorlar. Başmelek Cebrail'in En Saf Bakire'ye ortaya çıkmasından sonra insanlık için başka bir parlak dönem başladı.

Duyuru Tarihi

Müjde bayramının ne anlama geldiğini anlamak için bazı şeyleri anlamanız gerekir. tarihsel gerçekler. Meryem'in İsa'yı doğurmayı kabul etmesi ne anlama geliyor? Bu her şeyden önce Allah'ın insanlara bahşettiği iyi niyetin bir tecellisidir. İlahiyatçılara göre ahlaki özgürlük, insanı ruhsuz doğanın üstüne çıkaran bir niteliktir. Böylece, Meryem Ana'nın samimi rızası, Kutsal Ruh'un "bakirenin rahmini yakmadan" onu gölgede bırakmasına izin verdi. Fetüsün gelişimi tüm doğa yasalarına göre gerçekleşti ve Meryem, Bebeği doğduğu güne kadar itaatkar bir şekilde taşıdı.

Cebrail'in Aziz Meryem'e göründüğü gün, İşaya'nın kadim kehaneti gerçek oldu; kadın, adı Emmanuel olacak ve "Tanrı bizimledir" olarak yorumlanan bir erkek çocuk doğuracaktı. Bu günde Kutsal Ruh, Meryem'in rahmine girdi ve görevi dünyayı şeytanın ve günahın gücünden kurtarmak olan bir oğul tasarladı.

Kutlamanın adı - Müjde - onunla ilişkili iyi haberin ana anlamını aktarıyor: Meryem'in Bebek Tanrı anlayışı hakkındaki mesajı. Bu bayram, Paskalya'dan sonra tarihi açıdan önemli olan on iki Ortodoks bayramından biridir. Tüm “on ikinci tatiller” adanmıştır önemli olaylar Meryem Ana ve İsa'nın dünyevi yaşamı.

Müjde ne zaman kutlanır?

Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar Müjde Bayramı için farklı tarihler kullanırlar. Protestanlar ve Katolikler bayramı 25 Mart'ta kutluyorlar. Bu özel tarihin kökenine ilişkin çeşitli yorumlar vardır:

Günle doğrudan bağlantı. 25 Aralık İsa'nın doğum tarihidir. Bu tarihten tam olarak dokuz ay çıkarırsanız 25 Mart tarihini elde edersiniz.
İnsanın yaratılış tarihi. Pek çok kilise yazarı, İsa'nın hamileliğinin ve Meryem ile Cebrail'in ortaya çıkışının 25 Mart'ta gerçekleştiğine inanıyor, çünkü bu gün Yüce Allah insanı yarattı. Bu günün, insanın ilk günahtan kurtuluşunun başlangıcı olması gerekiyordu.
Ekinoks günü. Böyle bir gün geleneksel olarak dünyanın yaratılış günü olarak kabul edilir, bu nedenle kurtuluş tam olarak ilkbahar ekinoksunda başlamalıdır.

Rusya Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimini farklı bir zaman hesabıyla esas alarak Müjde'yi 7 Nisan'da kutluyor.

Müjde Kutlaması

Bu tatil Paskalya kutlamaları haftasına veya Lent günlerine denk gelir. Bu ayin türünü belirler. Duyuru Lent'e düşerse, kuralları biraz gevşetilir ve bu gün balık yiyebilirsiniz. Tatil Kutsal Haftaya denk gelirse oruç eskisi kadar sıkı tutulur. Eğer Müjde o gün kutlanıyorsa (bu kavuşuma "Kyriopascha" denir), o zaman Paskalya ilahileriyle birlikte Müjde de söylenir.

Bu günde ayrıca birçok halk gelenekleri. İnsanlar ateş yakar - "kışı yakar" ve "baharı ısıtır." Şenlik ateşlerinde paçavralar, çöpler, gübre ve saman yakılır. İnsanlar Müjde'de gökyüzünün istek ve dualara açık olduğuna inanıyordu, bu nedenle akşamları insanlar bir şeyler aramak için gökyüzüne baktılar. büyük yıldızlar. Yıldız göründüğünde bağırmak gerekiyordu: "Tanrım, bana şeref ver!"

Görüntüleme