İlk devletler bu dönemde ortaya çıktı. Devletin ortaya çıkış nedenleri

İlk devletler, bunun için en uygun doğal ve coğrafi koşulların bulunduğu gezegenimizin güney bölgelerinde ortaya çıktı. Yaklaşık beş bin yıl önce aynı dönemde ortaya çıktılar.

Yeni bir sosyal ilişki türünün ortaya çıkmasının nedeni nedir?

İlk devletlerin ne zaman ve neden ortaya çıktığı, yani kökenleri bilimdeki tartışmalı konulardan biridir. Ünlü Alman filozoflar Karl Marx ve Friedrich Engels'in versiyonuna göre devlet, mülkiyetin rolünün artması ve zengin insanlardan oluşan bir sınıfın ortaya çıkması sürecinde ortaya çıkıyor. Onların da çıkarlarını korumak ve kabile arkadaşları üzerindeki nüfuzlarını sürdürmek için özel bir aygıta ihtiyaçları var. Kuşkusuz bu olay yaşandı ama devletin ortaya çıkmasına katkıda bulunan tek şey bu değildi. Ayrıca şöyle bir teori de var: yeni tip toplumun örgütlenmesi, ekonomik nesnelerin bir tür üst yöneticisi olan kaynakları etkili bir şekilde geliştirmek için kontrol etme ve dağıtma ihtiyacının bir sonucuydu; devleti örgütlemenin bu yöntemi en çok uygulanabilir olanıdır. Antik Mısır Sulama sisteminin ana ekonomik amaç olduğu yer.

Görünüşleri için kriterler

Her yerde meydana gelen ilk doğal süreç ne zaman ve neden ortaya çıktı? farklı dönemler. İÇİNDE eski Çağlar Tüm insanlar için yaşamın temeli tarım ve hayvancılıktı. Başarılı bir şekilde gelişebilmesi için uygun doğa ve iklim koşulları gerekliydi. Bu nedenle, esas olarak büyük nehirlerin kıyılarına yerleştiler ve bu da insanların bu önemli kaynağa olan ihtiyaçlarını tam olarak karşılamayı mümkün kıldı. Özel anlam su kaynağının konumu vardı: ne kadar güneyde olursa, iklim o kadar sıcak olur ve buna bağlı olarak tarım için daha uygun fırsatlar olur. Burada dünyanın çoğu yerinde olduğu gibi sadece bir kez değil, yılda birkaç kez hasat yapabilirsiniz. Bu durum, bu bölgelerde yaşayan halklara geçim yöntemlerini geliştirme ve artı ürün elde etme konusunda şüphesiz bir avantaj sağladı.

Devlet inşasının en eski bölgeleri

Mezopotamya veya Mezopotamya, tarım için çok elverişli bir bölgedir, ılıman, sıcak bir iklim, mükemmel konum ve Batı Asya'da iki büyük nehrin varlığı - Dicle ve Fırat - Gerekli miktar Sulama sisteminin geliştirilmesi için su ve arazi kullanımında sulama yöntemi. Bu topraklarda yaşayan insanlar, hava koşullarının değişkenliklerine diğerlerine göre daha az bağımlıydı, bu nedenle istikrarlı ve zengin hasatlar alabiliyorlardı. Vadide de yaklaşık olarak aynı durum ortaya çıktı en büyük nehir Afrika - Nil. Ancak kompleksleri inşa etmek için kurmak gerekiyordu. takım çalışması büyük miktar insanlar, aksi takdirde etkili tarım yaratmak kesinlikle imkansızdı. İlk prototipler bu şekilde ortaya çıktı ve ilk durumlar da burada ortaya çıktı; ancak bunlar, tam anlamıyla henüz tam olarak ortaya çıkmamıştı. devlet kurumları. Bunlar onların daha sonra oluştukları embriyolarıydı.

Antik ülkelerdeki sosyo-ekonomik ve politik bileşenlerin değişimleri

Bu bölgelerde ortaya çıkan şehir devletleri, kesin olarak tanımlanmış bir alanı kontrol etmeye başlar. Komşular arasındaki ilişkiler her zaman gergindi ve çoğu zaman çatışmalara yol açıyordu. Birçok bağımsız dernek yavaşlıyordu ekonomik gelişme Bu bölge ve daha güçlü yöneticiler bunun farkına vardılar, bu yüzden yavaş yavaş geniş bir bölgeyi kendi iktidarlarına tabi kılmaya çalışıyorlar ve burada tek tip düzenler kuruyorlar. Bu şemaya göre Nil Vadisi'nde iki güçlü ve büyük krallık ortaya çıkıyor - Kuzey veya Yukarı Mısır ve Güney veya Aşağı Mısır. Her iki krallığın hükümdarları oldukça güçlü bir güce ve bir orduya sahipti. Ancak şans Yukarı Mısır kralının yüzüne güldü, şiddetli bir mücadelede güneydeki rakibini mağlup etti ve 3118 civarında Aşağı Mısır krallığını fethetti ve Mina, birleşik Mısır'ın ilk firavunu ve devletin kurucusu oldu. ilk devletlerin ne zaman ve neden ortaya çıktığıdır.

Mısır - ilk devlet

Artık Nil'in tüm verimli kaynakları tek bir hükümdarın elinde toplanmıştı; tek bir hükümdarın gelişmesi için tüm koşullar ortaya çıktı. Devlet sistemi sulu tarım yapılıyordu ve artık onu kontrol eden kişi önemli maddi kaynaklara sahipti. Ülkeyi zayıflatan parçalanmanın yerini güçlü bir parçalanma aldı. tek bir devlet, Ve Daha fazla gelişme Mısır her şeyi mükemmel bir şekilde gösteriyor olumlu noktalar bu süreç. Uzun yıllar bu ülke tüm Ortadoğu bölgesine hakim oldu. Dünyanın bir diğer elverişli bölgesi Mezopotamya ise üstesinden gelemedi merkezkaç kuvvetleri Burada var olan şehir devletleri tek bir hükümdarın yönetimi altında birleşemiyordu. Bu nedenle sürekli çatışmalar siyasi ve ekonomik durumu istikrarsızlaştırdı, bu da Mısır'ın öne geçmesini mümkün kıldı ve kısa süre sonra Sümer devletleri Mısır devletinin ve ardından bölgedeki diğer güçlü devletlerin etki alanına girdi. Ancak kronolojik doğrulukla hangi devletin ilk ortaya çıktığını söylemek mümkün olmadığından Mısır, gezegendeki ilk devlet olarak kabul ediliyor.

Siyasi varlıkların doğuşuna ilişkin teoriler

İlk durumların ne zaman ve neden ortaya çıktığı sorusuna ilişkin en nesnel teori, oldukça istikrarlı bir durumun ortaya çıktığı teoridir. sosyal yapı Bu süreç ve olguların bir sonucu olarak oluşan toplum ve devlet, yalnızca tüm toplumun gerekli istikrarını sağlamak için tasarlanmış bir kalıptır. sosyal sistem. İşte ilk devletler o zaman ve neden ortaya çıktı. Bu yol herkes için geçerlidir güç ilişkileri insanlık tarihinde. Ama çok daha fazlası, toplumun sağlamlaşmasına katkıda bulunan, yönetici olan bireyin rolünü güçlendiren düşmanca bir ortam da olabilir. Çevredeki daha gelişmiş ülkelerden alınan borçlar da önemli bir rol oynamaktadır. Buna dini ve ideolojik bileşenin de katkısı var, yeni İslam dininin kurucusu Muhammed'i ve oluşumunda oynadığı önemi hatırlamak yeterli.Dolayısıyla ilk devletler bir takım koşullar sonucunda ortaya çıkmış, ancak asıl kriter hâlâ ekonomik kalkınmanın düzeyiydi.

Özetliyor

İlk devletler esas olarak güce dayanıyordu; güç her zaman teslim olmayı gerektirir. Ve koşullar altında Antik Dünya genellikle çok farklı ve birbirine benzemeyen kabilelerin yaşadığı geniş bölgeleri korumanın tek yolu buydu. Bu nedenle, birçok devlet verimli kalkınma için benzersiz örgütler olarak ortaya çıktı, ancak yerel işlere müdahale etmedi, yalnızca belirli görevlerin yerine getirilmesini ve itaati talep etti. Çoğunlukla resmi nitelikteydi, bu nedenle ilk devletler son derece istikrarsızdı.

Genel olarak kabul edilir ki, ilk bölgesel devlet Mısır'dı. Yaklaşık 3 bin yıl önce kurulmuş olan Mısır, sınırları sıkı, örgütlü dini, merkezi yönetimi ve yoğun tarımı olan dünyanın ilk bölgesel devleti oldu. Birkaç bin yıl sürmüş ve bugüne kadar geçerliliğini kaybetmeyen yönetim standartlarını oluşturmuştur.Güney Mezopotamya'nın tarihi bölgesinde Mısır ile birlikte ilk devletlerden biri Sümerlerdi ( Güney kısmı modern Irak). Bunlar, Kuzey Mezopotamya'ya yaklaşık olarak aynı zamanda veya daha sonra yerleşen Sami kabilelerine etnik, dilsel ve kültürel açıdan yabancı bir halktı. Sümer dili tuhaf dilbilgisi ile günümüze kadar ulaşan dillerin hiçbiriyle akrabalığı yoktur. Ayrıca İran topraklarındaki ilk devlet olan Elam'ın MÖ 3300'de ortaya çıktığını da unutmayın. Elam, ya içlerinden birinin hanedanının yönetimi altında birleşmiş ya da yeniden dağılmakta olan birkaç "ülke" beyliğinden oluşan bir federasyondu.

İlk eyaletler Hindistan'daki (İndus ve Ganj nehirlerinin vadilerindeki) ve Çin'deki (Sarı Nehir kıyısındaki) eyaletleri içerir. MÖ 1. binyılda Avrupa'da yeni Çağ en büyüğü antik Yunan devletleriydi - Atina ve Sparta. Ve MÖ 8. yüzyılda Roma devletinin merkezi haline gelen Roma şehri kuruldu.

Roma devleti bin yıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyordu. Tüm antik ülkeler arasında en kapsamlı olanıydı: sadece Yunanistan'ı değil, aynı zamanda Doğu'nun birçok ülkesini de kapsıyordu. Köle sahibi bir devletti. Roma devleti, tarihi boyunca köleleri ve toprakları ele geçirmek için uzun ve kanlı savaşlar yürüttü. Başlangıçta Roma bir cumhuriyetti. Daha sonra ülkenin farklı yerlerinde köle ayaklanmaları ortaya çıktıktan sonra, en büyüğü Spartacus'un önderlik ettiği ayaklanmaydı, zengin köle sahipleri bir monarşi kurdular (Yunancadan tercüme edilen "monarşi", "birlik" anlamına gelir). Devletteki tüm yetki, bireysel olarak hüküm süren imparatorların elinde olmaya başladı.

Antik Roma da insan kültürüne önemli katkılarda bulunmuştur. Romalılar muhteşem yapılar inşa ettiler: sirkler ve tapınaklar, hamamlar ve saraylar, köprüler ve su boru hatları. Romalı şairlerin, yazarların ve tarihçilerin eserleri başka halkların dillerine çevrildi. İtibaren Latin dili Romalılar tarafından konuşulan birçok Avrupa dili kökenlidir: İtalyanca, İspanyolca, Fransızca ve diğerleri.

Efendilerine karşı çıkan kölelerin ayaklanmaları yavaş yavaş Roma devletini içeriden zayıflattı. Ayrıca dış düşmanların saldırılarıyla da zayıfladı. Roma İmparatorluğu, yaklaşık bir buçuk bin yıl önce tarihte ortaya çıkan halklar tarafından yok edildi, yok edildi ve fethedildi.

Not: Burada kronolojik sırayla dünya tarihini ve bir devletin yaratılma sürecini ilk günden günümüze kadar görebilirsiniz - https://www.youtube.com/watch?v=ymI5Uv5cGU4

Bu soruyu cevaplamak için devletten neyi kastettiğimize karar vermemiz gerekiyor. Belirli bir sosyo-bölgesel varlığı devlet olarak tanımak için kendi topraklarına, nüfusuna ve egemenliğine (yani diğer herhangi bir güce göre daha üstün bir güce) sahip olmanın gerekli olduğunu söyleyen klasik bir yaklaşım vardır. toplumda ve ilişkilerde bağımsız benzer oluşumlar). Buna ek olarak, devletin kendi idari aygıtının (yetki sahibi organlar ve/veya görevlilerden oluşan bir sistem) olması gerekir.

Mevcut tarihi malzeme belirtilen tüm gereksinimleri karşılayan ilk oluşumların 4. - 3. binyılda Dicle ve Fırat nehirlerinin (Orta Doğu) akıntısında ortaya çıkıp geliştiğini belirlememize olanak sağlar. Bunların ortaya çıkış süreci, sulama ve devletin ortaya çıkışına ilişkin Marksist teorilerin yardımıyla açıklanabilir. Mezopotamya'nın kuru iklimi, toprağın yapay olarak sulanması ihtiyacını doğurdu. Karmaşık sulama yapılarının oluşturulması, merkezi yönetim gerektiriyordu. Muhtemelen, zaten 5-6 bin yıl önce yerel nüfus gözlemledi yüksek derece sosyal ve mülkiyet sınıflandırması Bu, maddi üretime dahil olmayan, ancak yalnızca yönetim işlevlerini yerine getiren bir grup insanın ortaya çıkmasına yol açtı. Antik Sümer toplumunda ilkel bir devlet aygıtı tam da bu şekilde ortaya çıktı.

İlk devletler hangileriydi?

Okuldan devlet kavramını öğreniyoruz. Ortaya çıkışları nerede başladı ve ilk haller nelerdi? Bu konuyu daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Öncelikle devletin tanımını yapalım. Buna devlet denir politik organizasyon egemenliği olan, kendi yasal düzenine, örneğin bir anayasaya ve ayrıca hükümet organlarına sahip olan bir toplum: yasama, yürütme ve yargı; bayrak, arma, marş, semboller ve muhtemelen para birimi gibi başka özelliklerle karakterize edilir. Bir devletin diğer devletler tarafından tanınması önemlidir.

Antik çağda devletler nasıldı?

İlk devletler hangileriydi ve hangi yüzyılda ortaya çıktılar? Bilim adamları ilk devletlerin MÖ 3. binyılın başında Mezopotamya, Mısır ve Hindistan'da ortaya çıktığına inanıyor. Çoğunlukla şu anda gözlemleyebildiğimiz durumları temsil etmiyorlardı. modern dünya. Temelde öyleydi küçük şehirler veya sıradan köylülerin yaşadığı, günlük işleri yürüten, esas olarak temsil eden yerleşim yerleri iş gücü ve gücü temsil eden liderler. Bu eyaletlerde böyle bir ordu yoktu ama şehirleri akıncılardan koruyan savaşçılar vardı. Bu tür devletlerde iktidarın bir hiyerarşisi vardı, tüm toplum hiyerarşik bir düzene göre inşa edilmişti.

Devletin kökeni teorileri

İlk devletlerin neden ortaya çıktığı tam olarak bilinmese de en popüler teoriler ataerkil ve toplumsal sözleşme teorileri olarak adlandırılan teorilerdir.

Ataerkil teori

Devletin kökenine ilişkin bu teori Aristoteles, Platon ve Konfüçyüs gibi filozoflar tarafından desteklenmiştir. Bu teorinin özü, devletin belirli bir ailenin veya kabilenin etkisinin büyümesi ve güçlenmesi nedeniyle ortaya çıkmasıdır. Geleneksel olarak çeşitli topluluklarda bir erkek baş olarak kabul edildiğinden, onun gücü giderek güçlendi ve babadan oğula geçerek patriğin gücüne dönüştü.

Ataerkil bir hükümet sistemine dayanan medeniyet devletleri arasında eski Hint Aryanları da vardı. Ayrıca MÖ 4. yüzyılda Kuzey Karadeniz bölgesini işgal eden İskitlerin kabile toplulukları da ataerkil bir devlet olarak sınıflandırılabilir. İskit devletinin Dinyeper'da ortaya çıktığına ve orada birkaç yüzyıl boyunca aktif olarak geliştiğine inanılıyor, hatta İskit Napoli'nin başkenti bile ortaya çıktı. Elbette Çin, Japonya ve Kore gibi ülkeler de ataerkil devlet sistemi olarak sınıflandırılabilir. Her hanedanın başında erkeklerin en büyüğü olan bir lider bulunurken, bunlar her zaman hanedanların iktidar mücadelesine dayanıyordu.

Sosyal sözleşme teorisi

Ünlü siyaset bilimci ve filozof Thomas Hobbes tarafından aktif olarak desteklenen toplumsal sözleşme teorisi, kişinin hayatının tüm tehlikesine, toplumun düzene, yaşayabileceği yasalara ihtiyacı olduğuna dair farkındalığına dayanmaktadır.

Böylece toplum, bir devletin yaratılması konusunda bir anlaşmaya varır, halkın iradesini yerine getirmek, insanların işlerini organize etmek, onlara düşmanlardan koruma sağlamak ve devlet için gereken her şeyi yapmak zorunda kalacak liderlerini veya yönetici seçkinlerini seçer. gelişmek için devlet.

Bu tür devletler genellikle Antik Yunan ve Antik Roma'yı içerir. Sonuç olarak, toplumsal sözleşme temelinde ortaya çıkan devletlerin yazma, yaratıcılık, tarım ve spor alanlarında çok daha fazla gelişme sağladığı kabul ediliyor. İçinde olduğuna inanılıyor Antik Yunan ve Antik Roma'da “hukuk” kavramı ortaya çıktı, aktif olarak geliştirildi kamusal yaşam ve sanat ortaya çıktı.

Antik devletlerin özellikleri

İran

En eski devletlerden biri İran'dı. Dağlık bir bölgede yer alması nedeniyle çeşitli bakımlardan zengindi. doğal Kaynaklarörneğin mermer ve metal. Ayrıca, uygun koşullar iklim tarım ve hayvancılık için uygundu. İran çok güçlü bir ülke haline gelerek Babil ve Filistin gibi devletleri ele geçirmeyi başardı. Ordusu 5. yüzyıla kadar doğunun en güçlü ordusuydu. Bu devlet, gelişmiş ticaret, para biriminin varlığı ve içinde dinin gelişmesiyle karakterize edildi.

İran'ın ayırt edici özellikleri:

• Güçlü ordu;
• Gelişmiş ekonomi;
• Zengin doğal kaynaklar;
• Patriğin sarsılmaz gücü.

Mısır

Mısır uygarlığının da iyi doğal kaynakları vardı. Nil'in her iki yakasında yer alan Mısır, bu kadar yüksek bir seviyeye ulaşmayı başardı.
Öyle bir seviyeye ulaştı ki, bugüne kadar tüm dünya bu medeniyetin başarılarına hayran kaldı. Mısır'da inşaat, kültür, din, yaratıcılık, ticaret geliştirildi, denizcilik aktif olarak gelişti ve tabii ki tarım geliştirildi.

Mısır'ın ayırt edici özellikleri:

• İnşaatta daha önce duyulmamış düzeyde bir işçilik;
• Onun para birimi;
• Sanat ve dini geliştirdi;
• Güç rahiplerin ve firavunun elindeydi.

Sümer

Bir zamanlar Fırat ve Dicle nehirlerinin kıyısında bulunan Sümer ülkesi de daha az gelişmiş değildi. Bu devletin toprakları modern Irak'ın güneyinde bulunuyordu. Bölgedeki iklim bu devletin gelişmeye izin veren göreceli yumuşaklık ile karakterize edilir tarım fazlasıyla aktif. Din ve fedakarlık geliştirildi. Ayrıca antik kentlerde yapılan kazılar Sümerlerin de inşaatı geliştirdiğini kanıtlıyor.

Sümer'in ayırt edici özellikleri:

• Yazının kullanılabilirliği;
• Sanat geliştirdi;
• Karmaşık mimari;
• Sümerler felsefi incelemeler ve çeşitli yazılar yazdılar. Edebi çalışmalar;
• Güç kralın elindeydi.

İlk devletler ne zaman ortaya çıktı? Ne kadar önce? Bunlar nasıl devletlerdi?

Dünyanın en eski devletleri iki yerde ortaya çıktı güney ülkeleri derin nehir vadilerinde yaklaşık olarak aynı zamanlarda (5 bin yıl önce veya biraz daha önce):
1. Mısır, güneydeki ilk katarakttan itibaren Nil'in her iki yakasında yer alan bir ülkedir. Akdeniz Kuzeyde; Çöller Mısır'ın batısına ve doğusuna kadar uzanıyor. Eski Mısırlılar ülkelerine Kemet (Siyah) adını verdiler. Nil Vadisi'ndeki siyah verimli toprakları, çölde yerleşime uygun olmayan "kırmızı" topraklardan bu şekilde ayırdılar. Mısır ismi Yunanlılar tarafından verilmiştir. Muhtemelen ülkenin eski başkentinin isimlerinden biri olan Khikupta'dan (kelimenin tam anlamıyla "Ptah'ın ruhunun kalesi" - bu şehrin koruyucu tanrısı) geliyor.
2. Sümer, Güney Mezopotamya'da, yani Fırat ve Dicle kıyılarında, aşağı kesimlerinde (modern Irak'ın güneyi) yer alan eski bir ülkedir. Ülkenin adı, bilim adamlarının bildiği en eski nüfusu olan Sümerlerden gelmektedir.

Doğal koşulların özellikleri

Tarıma elverişli:
1) çok ateşli olanlar güneşli günler yıl başına;
2) nem bolluğu (Nil, Fırat ve Dicle nehirleri asla kurumaz);
3) iki değerli özelliği olan topraklar: doğurganlık; yumuşaklık, tahta, taş, boynuz, bakırdan yapılmış aletlerle toprağın işlenmesine olanak sağlar (demir çıkarma ve işleme yöntemi henüz keşfedilmemişti).
İnsan hayatı için olumsuz:
1) insanların ve hayvanların boğulduğu çok sayıda bataklık ve geçilmez bataklıklar; böcek bulutları - tehlikeli hastalıkların taşıyıcıları;
2) kereste eksikliği (süs kerestesine sürekli ihtiyaç);
3) metal kıtlığı: Mısır'da, Doğu Çölünde küçük altın ve bakır rezervleri bulunuyordu; Sümer'de metaller (yapı taşları gibi) tamamen yoktu;
4) tahılın olgunlaşma döneminde (Sümer) düzensiz yağış; Mısır'da yalnızca Nil Deltası'nda düzenli olarak yağmur yağdı; ülkenin geri kalanında ise bazen birkaç yıl boyunca yağmur yağmadı.

Çiftçiliğin özellikleri

En eski devletlerde ekonominin temeli tarımdı. Zorunlu sulama çalışması (arazinin yapay sulanması) her yıl yapılıyordu ve sulama yapılarının inşası ve onarımı için onlarca ve yüzlerce kişinin koordineli eylemlerini gerektiriyordu; Sulamanın genel yönetimi devlet yetkilileri tarafından yürütülüyordu. Ana sulama yapıları:
nehirlerden uzak yerlere su getiren kanallar;
bitkileri taşkınlar sırasında aşırı nemden koruyan bariyer setleri (barajlar);
yapay rezervuarlar;
Şaduflar, MÖ 2. binyılın ortalarından beri bilinen su kaldırma cihazlarıdır. e. (Mısır).
Çiftçilerin işi. Her birinde antik ülke kendilerine has özellikleri vardı. Mısır’da bu işler böyleydi.
Çiftçilik. Saban, boğalardan çok inekler tarafından çekiliyordu: Daha sakin ineklerin kontrolü daha kolaydı ve yük hayvanlarının yumuşak toprağı sürmek için fazla güce ihtiyacı yoktu. Ekimden sonra sığırlar ekilen tarlada gezdirildi. İnekler ve koyunlar tahılı ayaklar altına alıp toprağı sıkıştırdılar (bu yapılmazsa tahıl güneşin kavurucu ışınları altında kurur).
Hasat. Olgunlaştırılmış ekmek, kısa bir orak ve içinde keskin silikon uçların bıçak olarak kullanıldığı kavisli bir kesme kısmından oluşan tahta oraklarla biçiliyordu. MÖ 2 binden itibaren e. Bronz bıçaklı oraklar da kullanılmaya başlandı.
Harman, yuvarlak, sıkıştırılmış bir platform olan toku üzerinde gerçekleştirildi. Demetler sert toynaklı sığırlar (eşekler, boğalar) tarafından harmanlanıyordu.
Kavurma. Sığırların harmanladığı tahıllar saman ve her türlü döküntüyle doluydu. Tahılı yukarı fırlatmak için uzun bıçaklar kullanıldı; tahıl düşerken rüzgar saman ve döküntüleri alıp götürdü.

Nasıldılar? antik devletler

Antik devletler kendi topraklarında küçüktü (örneğin, MÖ 4 binin ikinci yarısında Nil Vadisi'nde kırktan fazlası kuruldu). Her eyaletin merkezi, yerel koruyucu tanrıya ait bir tapınağın ve hükümdarın ikametgahının bulunduğu müstahkem bir şehirdi. İkincisi askeri bir liderdi ve aynı zamanda sulama çalışmalarını da denetledi. Bilindiği üzere Sümer'de

1 Devlet, siyasi iktidarın uygulanmasının ana aracıdır ve siyasi sistemin merkezi kurumudur. “Devlet” terimi dar ve geniş anlamda kullanılıyor: dar anlamda - bir tahakküm kurumu olarak, taşıyıcı olarak Devlet gücü, “toplum”a karşı; geniş anlamda - devletin oluşturduğu bir evrensellik, vatandaşların birliği, bir topluluk olarak. Buradaki anlamı hem “devlet”i (dar anlamda) hem de “toplum”u kapsamaktadır.

Modern bilimde dar anlamda devlet, belirli bir bölgede üstün güce sahip bir kurum, bir örgüt olarak indirgenmiştir. Diğer siyasi örgütlerle birlikte var olur: partiler, sendikalar vb.

Devletin genel özellikleri.

Farklı tarihsel dönemlerin ve halkların devletleri birbirine pek benzemez. Her ne kadar entegrasyon süreçlerine tabi olan modern devletlerde bunlar bazen oldukça bulanık olsa da, yine de her birinin doğasında az çok bulunan bazı özellikler var. Bunlar aşağıdaki genel işaretlerdir.

1. Toplumdan ayrılmış ve tüm nüfusun örgütlenmesiyle örtüşmeyen kamu gücü, profesyonel yöneticilerden oluşan bir katmanın varlığı. Bu özellik, devleti özyönetim ilkelerine dayanan bir kabile örgütünden ayırır.

2. Devletin sınırlarıyla belirlenen bölge. Devletin kanunları ve yetkileri belirli bir bölgede yaşayan insanlar için geçerlidir. Kendisi akrabalık, din veya başka herhangi bir özellik temelinde değil, bölgesel ve genellikle etnik insan topluluğu temelinde inşa edilmiştir.

3. Egemenlik, yani belirli bir bölgede üstün güç. Herhangi bir toplumda çok sayıda otorite vardır: aile, sanayi, parti vb. Ancak kararları tüm vatandaşlar, kuruluşlar ve kurumlar için bağlayıcı olan en yüksek güç devlete aittir. Nüfusun tamamı için bağlayıcı olan yasa ve normları çıkarma hakkına yalnızca kendisi sahiptir.

4. Yasal güç ve fiziksel baskı kullanma tekeli. Devlet baskısının kapsamı, özgürlüğün kısıtlanmasından kişinin fiziksel olarak yok edilmesine kadar uzanır. Vatandaşları yaşam ve özgürlük gibi en yüksek değerlerden mahrum etme yeteneği, devlet gücünün özel etkinliğini belirler. Zorlayıcı işlevleri yerine getirmek için devletin özel araçları vardır: silahlar, hapishaneler vb. ve organların yanı sıra: ordu, polis, güvenlik hizmetleri, mahkemeler ve savcılar.

5. Nüfustan vergi ve harç toplama hakkı. Vergiler çok sayıda çalışanı desteklemek ve devlet politikasına (savunma, ekonomik, sosyal vb.) maddi destek sağlamak için gereklidir.

6. Devlete zorunlu üyelik ve devlet dışında yaşamanın imkansızlığı. Örneğin, üyeliğin gönüllü olduğu ve nüfus için zorunlu olmayan parti gibi siyasi bir örgütün aksine, kişi doğduğu andan itibaren devlet vatandaşlığı alır.

Bir devletin genel özelliklerinin belirlenmesi, yalnızca bilimsel değil, aynı zamanda özellikle uluslararası hukuk açısından pratik siyasi öneme de sahiptir. Devlet uluslararası ilişkilerin konusudur. Belirli örgütler, yalnızca bir devletin niteliklerine sahip olmaları temelinde uluslararası hukukun konuları olarak kabul edilir ve bunlara karşılık gelen hak ve yükümlülüklerle donatılır. Modern uluslararası hukukta, bir devletin asgari üç özelliği ayırt edilir: toprak, vatandaşların yasal birliği (vatandaşlık) ile birleşmiş insanlar ve en azından toprak ve nüfusun çoğunluğu üzerinde etkili kontrol uygulayan egemen güç.

Yukarıda belirtilen özellikler, devleti diğer örgüt ve derneklerden ayırmakta, ancak toplumla bağlantısını, ortaya çıkışının ve gelişiminin altında yatan faktörleri henüz ortaya koymamaktadır.

Devletin ortaya çıkış nedenleri.

Devlet, klan-kabile sisteminin ayrışması, bir liderler katmanının ve onların ortaklarının toplumdan kademeli olarak ayrılması ve bir dizi etki altında idari işlevlerin, güç kaynaklarının ve sosyal ayrıcalıkların bunlarda yoğunlaşması sonucu ortaya çıkar. faktörlerden en önemlileri şunlardır:

a) toplumsal işbölümünün geliştirilmesi, özel bir endüstride verimliliğini artırmak için idari emeğin tahsisi ve bunun için özel bir organın (devlet) oluşturulması;

b) özel mülkiyetin, sınıfların ve sömürünün gelişimi sırasında ortaya çıkışı (Marksizm). Bu faktörlerin etkisini inkar etmeden çoğu modern bilim insanı hâlâ devletin varlığını doğrudan özel mülkiyet ve sınıfların ortaya çıkışıyla ilişkilendirmiyor. Bazı ülkelerde eğitim, tarihsel olarak toplumun sınıfsal tabakalaşmasından önce geldi ve ona katkıda bulundu. Tarihsel gelişim sürecinde sınıf karşıtlıkları silinip toplum demokratikleştikçe, devlet giderek sınıflar üstü, ulusal bir örgüt haline gelir;

c) bazı halkların diğerleri tarafından fethi (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz, vb.). Fetihlerin devletin oluşumunda ve gelişmesinde etkisi yadsınamaz. Ancak, genellikle daha önemli olan diğer faktörleri gözden kaçırarak mutlaklaştırılmamalıdır;

d) demografik faktörler, kişinin kendisinin üremesindeki değişiklikler. Bu öncelikle nüfus büyüklüğü ve yoğunluğundaki artışa, halkların göçebelikten göçebeliğe geçişine atıfta bulunur. sedanter yaşam tarzı ensestin yasaklanması ve klanlar arasındaki evlilik ilişkilerinin düzenlenmesi. Bütün bunlar toplulukların etnik açıdan yakın insanlar arasındaki ilişkileri düzenleme ihtiyacını artırdı;

e) psikolojik (rasyonel ve duygusal) faktörler. Bazı yazarlar (T. Hobbes), bir kişiyi bir devlet yaratmaya motive eden en güçlü güdünün, diğer insanlardan gelen saldırganlık korkusu, can ve mal korkusu olduğunu düşünüyor. Diğerleri (J. Locke), insanların özel bir organın - insanların haklarını geleneksel topluluk yaşam biçimlerinden daha iyi güvence altına alabilecek bir devlet - yaratılması konusunda anlaşmaya varmalarına yol açan akıl yürütmeyi ön plana çıkardı. Devletin sözleşme teorileri bazı gerçeklerle doğrulanmaktadır. Örneğin, Antik Novgorod'da, belirli bir süre için davet edilen bir prens ile bir anlaşmanın yapıldığı, başarısızlığı onun sınır dışı edilmesine yol açabilecek bir sözleşmeye dayalı saltanat sistemi mevcuttu. “Toplumsal sözleşme” teorisinin doğrudan etkisi altında, Amerikan devleti - ABD - yaratıldı. Ve yine de bunlara ve diğer bazılarına rağmen

Devletin kökeni teorileri.

En eskisi ise teolojik teori ilk köle devletleriyle birlikte ortaya çıktı. Temsilcileri (Orta Çağ'da - Thomas Aquinas, zamanımızda - D. Euwe, J. Maritain) devlet gücünün kaynağının ilahi irade olduğu gerçeğinden yola çıkıyor: devlet her zaman var olmuştur, ebedidir ve halk her konuda ona uymak gerekir. Bu teorinin temeli, her şeyin ilahi ilkesi olan Tanrı'ya olan inançtır. Ancak diğer modern teoriler devletin ortaya çıkışında rahiplerin belirli bir rol oynadığını inkar etmez.

tapınaklar, din, kilise. Devlet, yaratıcısı ve yöneticisi Allah olan evrensel düzenin belli bir parçasıdır. Devletin amacı ve gerekçesi, insana tatmin edici bir geçim kaynağı sağlamak, ahlaki ve zihinsel gelişim için bir temel sağlamaktır.

Antik çağlardan beri bilinenlerden biri ataerkillik teorisidir. Kurucusu, devletin kökenini ailenin büyümesi ve çocuklar üzerindeki baba gücünün, kendisine itaat etmek zorunda olan ve baba bakımı göstermesi gereken hükümdarın tebaası üzerindeki devlet gücüne dönüşmesiyle açıklayan Aristoteles'tir. onlar için. Ataerkil teori devleti şöyle yorumluyor: büyük aile Hükümdar ile tebaası arasındaki ilişkinin, baba ve aile üyeleri arasındaki ilişkiyle özdeşleştirildiği. Bu kavrama göre devlet, klanların kabilelere, kabilelerin topluluklara ve devletlere birleşmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Hükümdar tebaasıyla ilgilenmeli ve onlar da hükümdara itaat etmelidir.

Şiddet teorisinin destekçilerine göre (L. Gumplowicz, K. Kautsky), devlet, ilkel toplumda güçlü kabilelerin zayıfları fethetmesi ve fethedilen bölgeleri yönetmek ve itaati sağlamak için özel bir kontrol aygıtı yaratması nedeniyle ortaya çıktı. ve bastırma. Devlet, doğrudan siyasi eylemin - iç veya dış şiddet, fetih - sonucudur. Çoğunluğun azınlığa veya daha güçlü bir kabilenin daha zayıf bir kabileye karşı kazandığı zaferin sonucu, kazananlar için bir devletin kurulmasıdır. Mağlupların yönetim organı haline gelir. Fetih sonucunda sadece devlet ortaya çıkmaz, aynı zamanda toplumun sınıflara ve özel mülkiyete bölünmesi de ortaya çıkar.

Siyaset teorisi, sınıfsal olanlarla birlikte, devletin ortaya çıkışının diğer nedenlerini de tanımlar:

a) Toplumsal işbölümünü derinleştirmek, verimliliğini artırmak amacıyla yönetimi özel bir toplumsal faaliyet dalına ayırmak. Olarak Üretken güçler Ekonomik ve diğer bağların genişletilmesi, insan topluluklarının sağlamlaştırılması, toplumun yönetim işlevlerini güçlendirmeye ve bunları tek bir alanda yoğunlaştırmaya ihtiyacı vardır. belirli kişiler ve organlar;

b) demografik faktörler, kişinin kendisinin üremesindeki değişiklikler. Bu, nüfus büyüklüğü ve yoğunluğunun artması, halkların göçebe yaşam tarzından yerleşik yaşam tarzına geçişi, ensestin yasaklanması ve evlilik ilişkilerinin düzenlenmesi anlamına gelmektedir. Bütün bunlar toplumun belirli bir bölgede yaşayan insanlar arasındaki ilişkileri düzenleme ihtiyacını artırdı. Bir devletin oluşumunu etkileyen diğer bazı faktörler de (coğrafi, etnik vb.) tanımlanmaktadır. Dolayısıyla devletliğin ortaya çıkışı, çeşitli kavramların genellikle belirleyici faktör olarak öne çıktığı birçok nedenden kaynaklanmaktadır. Devlet, ekonomik ve sosyal ilişkilerin karmaşıklığı sonucu doğar, var olur ve gelişir. sosyal hayat Kamu işlerini düzenleme, düzenleme ve yönetme ihtiyaçlarını karşılamanın bir biçimi.

2 Devlet formu kavramı en önemli özelliklerini ifade eder. Devletin nasıl yapılandırıldığını, devlet iktidarının işleyişinin hangi biçimlerde organize edildiğini, hangi organlar tarafından temsil edildiğini, bunların oluşum ve faaliyet sırasının ne olduğunu, görev süresini ve son olarak hangi kurumlar tarafından temsil edildiğini belirlemeyi mümkün kılar. Yöntem, ülkede uygulanan devlet gücüdür.

Vurgulamak devlet biçimindeki üç ana unsur:

hükümet şekli

bölgesel (devlet) yapı biçimi

Siyasi (devlet) rejim.İÇİNDE Bu unsurlar hep birlikte devletin biçimini ortaya çıkarır.

Hükümet biçimi genellikle yüksek devlet gücünün organizasyonu olarak anlaşılır: onun en yüksek ve merkezi organları, yetkileri, kendi aralarında ve nüfusla ilişkileri. Devletteki üstün gücün tek bir kişi tarafından mı yoksa seçilmiş bir organ tarafından mı kullanıldığına bağlı olarak monarşik yönetim ve monarşik yönetim arasında bir ayrım yapılır. ve Cumhuriyetçi hükümet biçimleri.

Monarşi aşağıdaki yasal özelliklere sahiptir işaretler:

1) bu genellikle tek kural;

2) güç hükümdar belirsiz, yaşam boyu bir doğaya sahiptir ve miras;

Vurgulamak iki tür monarşik hükümet biçimi: mutlak (sınırsız) ve sınırlı (parlamenter monarşi.

İÇİNDE mutlak Monarşide hükümdarın gücü koşulsuzdur ve başka hiçbir güçle sınırlandırılmaz. Devlette temsili kurumlar yoktur, halk devlet iktidarının dışındadır ve devletin yönetimini kontrol etme imkânına sahip değildir. Bu tür monarşi, kölelik dönemindeki eski hükümet biçimlerinin ve doğu despotizmi devletlerinin karakteristiğidir.

İÇİNDE sınırlı Monarşide hükümdarın gücü anayasa ve temsili organ (parlamento) ile sınırlıdır. Hükümdar tam yetkiye sahip değildir ve bu yetkisini parlamentoyla paylaşmaktadır. Genel olarak hükümdar, öncelikle temsili bir rol üstlenir ve milletin birliğini ve hukuk düzeninin istikrarını sembolize eder.

Şu anda Büyük Britanya, İspanya, İsveç, Norveç ve Japonya'da sınırlı bir monarşik hükümet biçimi ve Suudi Arabistan, Kuveyt, Birleşik Arap Emirlikleri (BAE) vb.'de sınırsız bir hükümet biçimi mevcuttur.

İçin Cumhuriyetçi hükümet biçimi aşağıdaki yasal işaretler:

1) En yüksek iktidar organları belirli bir süre için seçimlerle oluşturulur veya buradaki pozisyonlar belirli bir süre için atama yoluyla doldurulur. Bu, cumhuriyette kalıcı pozisyonların olmadığı ve miras alınamayacağı anlamına gelir.

2) görevliler, kendilerine verilen yetkilerin yerine getirilmemesi veya uygunsuz şekilde kullanılmasından dolayı siyasi ve hukuki sorumluluk taşırlar. Bu sorumluluk hükümetin istifası, parlamentonun feshedilmesi vb. şeklinde ifade edilir.

Cumhuriyetçi yönetim biçimi de en eski yönetim biçimlerinden biridir. Köle sahibi dünyada, feodal sistem altında cumhuriyetler de vardı (Antik Roma'da aristokrat cumhuriyet veya Antik Yunanistan'da demokratik, feodal Rusya'da Novgorod ve Pskov cumhuriyetleri).

Vurgulamak iki tür cumhuriyet: başkanlık ve parlamento. Bu iki biçim arasındaki ayrım esas olarak hükümetin kuruluş ve yönetim sırasına göre yapılır. onun sorumluluğu. Diğer tüm işaretler ek olarak kabul edilir.

İÇİNDE başkanlık Bir cumhuriyette, devlet başkanı hükümetin oluşumuna bağımsız olarak karar verir, bakanları seçmekte özgürdür ve hükümetin herhangi bir üyesini görevden alabilir veya hükümetin tamamını dağıtabilir. Cumhurbaşkanlığı cumhuriyetinde parlamentonun hükümetin oluşumu konusunda hiçbir yetkisi yoktur ve hükümet parlamentoya karşı sorumlu değildir. Ayrıca devlet başkanının parlamentoyu feshetme hakkı bulunmadığı gibi, parlamentonun anayasanın öngördüğü hallerde cumhurbaşkanının görevden alınması konusunu gündeme getirme hakkı da bulunuyor. Bu tür cumhuriyetlerde başkan sıklıkla görevini hükümet başkanlığı göreviyle birleştirir.

İÇİNDE parlamenter cumhuriyet hükümeti kuruluyor parlamento (parlamento çoğunluğuna sahip parti) ve sorumludur kendisinden önceki faaliyetleri nedeniyle. Bu, parlamentonun hükümetin tamamına veya tek tek üyelerine güvensizlik oyu verme hakkına sahip olduğu anlamına gelir ve bu, bakanın veya tüm hükümetin görevinden otomatik olarak istifasını gerektirir.

Başkanlık cumhuriyetleri şu anda ABD, Brezilya, Suriye, Meksika, Fransa vb.'yi içermektedir. Parlamenter cumhuriyetler arasında İtalya, Türkiye, Finlandiya vb. yer almaktadır.

Bugün "saf" haliyle başkanlık ve parlamenter cumhuriyetler nadirdir. Yaygın olarak kullanılan karışık formlar, Örneğin, yarı başkanlık veya yarı parlamento cumhuriyetler. Bu tür modellerde parlamentonun yetkisi ya sınırlandırılmakta ya da güçlendirilmektedir. Yönetim Bölümü veya tam tersine başkanın rolü azalır. Örneğin, başkanlık cumhuriyetinde bazı bakanların parlamentoya karşı sorumluluğu tesis edilmiştir (Uruguay, Kolombiya vb.) yetersayı artışı (örneğin, Almanya).

Hükümet biçimi kavramı, devletin bölgesel organizasyonunun özelliklerini ifade eder.

3 Devlet mekanizması- Devlet iktidarını, devletin görevlerini ve işlevlerini pratik olarak uygulayan devlet organları ve kurumlarından oluşan bütünleşik bir hiyerarşik sistemdir.

Devlet mekanizmasının aşağıdaki karakteristik özelliklerini vurgulamak gerekir.

Bu, hükümet organları ve kurumlarının entegre bir hiyerarşik sistemidir. Bütünlüğü, devlet kurum ve kuruluşlarının ortak organizasyon ve faaliyet ilkeleri, ortak görevleri ve faaliyetlerinin hedefleri ile sağlanır.

Mekanizmanın birincil yapısal parçaları (unsurları), devlet memurlarının (memurlar, bazen yönetici olarak da adlandırılır) çalıştığı hükümet organları ve kurumlarıdır. Devlet organları, itaat ve koordinasyon ilkeleriyle birbirine bağlıdır.

Devlet iktidarını sağlamak için, her çağın teknik düzeyine karşılık gelen doğrudan zorlama araçlarına (kurumlarına) sahiptir - silahlı insan müfrezeleri, hapishaneler vb. Tek bir devlet onlarsız yapamaz.

Devlet mekanizması yardımıyla iktidar pratik olarak kullanılır ve devletin işlevleri yerine getirilir.

Devletin işlevleri ile mekanizması arasında doğrudan bir bağlantı vardır. Mekanizma tam olarak devletin işlevlerini yerine getirecek şekilde yaratılmış olduğundan, devlet bu konuda belirleyici bir rol oynamaktadır. Devlet organları ve kurumları değişen işlevlerine uyum sağlamak zorunda kalıyor. Örneğin toplumda sınıfsal ya da ulusal çelişkilerden kaynaklanan işlevler ön plana çıkarsa, bunu takiben şiddet ve baskı organ ve kurumları gibi devlet mekanizmasının unsurları da kaçınılmaz olarak ön plana çıkar.

Genel olarak devletin “mekanizması” ve “aygıtı” kavramları kapsam ve içerik bakımından aynıdır. “Mekanizma” teriminin yalnızca cihazın bütünlüğünü, etkili faaliyete odaklanmasını vurguladığı düşünülmektedir.

Böylece devlet iktidarının işlevleri, devlet aygıtı adı verilen kontrol ve baskı aygıtı aracılığıyla yerine getirilir. Yukarıda bahsedildiği gibi geniş bir devlet kurum ve kuruluşları sisteminin varlığı, devletin temel atfedici özelliğidir.

4 Hukukun üstünlüğü, toplumun, hukukun üstünlüğüne dayanan, insan hakları ve özgürlüklerinin en eksiksiz şekilde sağlanması için koşullar yaratan siyasi bir organizasyonudur; Devletin suiistimalini önlemek için devlet yetkisine tutarlı kısıtlamalar getirmenin yanı sıra.

Hukukun üstünlüğü devletinin ayırt edici özellikleri:

1. Hukukun üstünlüğü her şeyden önce sivil toplumun varlığını gerektirir.

Modern yoruma göre sivil toplum, tebaaları arasında gelişmiş ekonomik, kültürel, hukuki ve siyasi ilişkilere sahip, devletten bağımsız ancak onunla etkileşim halinde olan, yüksek sosyal, ekonomik, politik, ahlaki ve kültürel statüye sahip vatandaşlardan oluşan bir toplumdur. , devletle birlikte hukuki ilişkiler geliştirerek oluşturduk.

2. Güç paylaşımı. Bilindiği üzere kuvvetler ayrılığı teorisi, devletin normal işleyişinin sağlanabilmesi için yasama, yürütme ve yargı gibi birbirinden nispeten bağımsız kuvvet dallarının bulunması gerektiği gerçeğinden yola çıkmaktadır. Bu, gücün tek bir kişi veya kuruluşun elinde yoğunlaşmasını önler. Bu durumda her güç, diğer güçlerin yerine getiremediği işlevini yerine getirir. Yasama organı yasaları çıkarır, yürütme organı bunların uygulanmasını sağlar, yargı organı bunlara dayanarak kararlar alır ve hem yasama organı üyelerini hem de hükümet üyelerini ve ayrıca özel kişileri mahkemeye çıkarabilir.

3. Hukukun üstünlüğü. Yasal devletin bu özelliği, hiçbir hükümet organının, yetkilisinin, kamu kuruluşunun veya kişinin yasaya uyma yükümlülüğünden muaf olmadığı anlamına gelir. Hukuk normlarına tabi olan devlet, hukukun öznelerinden biri haline gelir ve bu sıfatla diğer öznelerle eşit haklara sahiptir. Devlet ile birey arasında hukuki eşitlik olmadan ne hukuk ne de hukukun üstünlüğü var olabilir. Bir devlet organının veya bir yetkilinin hukukun sınırlarını aşmaya ve kendisini insanların üstüne koymaya yönelik her türlü girişimi suç olarak değerlendirilmelidir. Hukukun üstünlüğü aynı zamanda devletin sözde doğal hukuka aykırı yasa yapma hakkına sahip olmadığı ve aynı zamanda doğal insan haklarını güvence altına alan tüm yasaları çıkarmakla yükümlü olduğu anlamına da gelir.

4. Vatandaşların hak ve özgürlüklerinin gerçekliği. Hukukun üstünlüğü devletinde vatandaşların hak ve özgürlükleri yalnızca ilan edilmekle kalmamalı, aynı zamanda devlet tarafından da güvence altına alınmalıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, bu tür garantiler, hak ve özgürlüklerin kısıtlanabileceği koşulların yasal olarak oluşturulması veya anayasada ilan edilen hak ve özgürlükleri detaylandıran yasaların kabul edilmesi olabilir.

5. Siyasi ve ideolojik çoğulculuk. Çok sayıda siyasi örgütün, partinin ve muhalefetin var olmadığı bir hukuk devleti düşünülemez.

Böylece, sivil toplum ve hukukun üstünlüğü, hukuk toplumunun karşılıklı olarak varsayıldığı ve tamamlayıcı yönlerini (dinamik ve statik) temsil eder. Bu toplumda, kendiliğinden ve rasyonel prensip, özgürlük ve düzen dengelidir ve evrensel normlara tabidir, yalnızca bastırmayacak, tam tersine kişinin bağımsızlığının ve bağımsızlığının tezahürünü teşvik edecek şekilde düzenlenmiştir. bireyselliğinin gelişimi.

5 Hukukun kavramı, özellikleri ve özü

“Doğru” sözcüğünün pek çok anlamı vardır ve zengin, çeşitli bir içeriğe sahiptir. İlk olarak, genel toplumsal anlamda (ahlak hukuku, halkların hukuku vb.) kullanılır. Hakkında konuşuyoruzöznelerin davranışlarındaki ahlaki, politik, kültürel ve diğer olasılıklar hakkında (örneğin, bir takıma liderlik etme ahlaki hakkı; vicdana göre hareket etmek; görünüşünüzü değiştirmek, modayı takip etmek; bir kamu derneğine üye olma hakkı vb.) ).

İkincisi, bu terim belirli bir konunun belirli bir hukuki olasılığını ifade eder. İÇİNDE bu durumda bu tür haklara sübjektif denir, bireye ait olan ve onun istek ve arzusuna bağlı olan haklardır (eğitim hakkı, çalışma hakkı, kültürel değerlerden yararlanma hakkı, adli korunma hakkı vb.).

Üçüncüsü, hukuk, devletle ilişkili ve bütün bir normlar, kurumlar ve endüstriler sisteminden oluşan hukuki bir araç olarak anlaşılmaktadır. Bu sözde nesnel yasadır (anayasa, kanunlar, tüzükler, yasal gelenekler, düzenleyici anlaşmalar).

Bizim ele aldığımız konu tam da bu son anlamda hukuktur. Bu anlayış çerçevesinde hukuk, devletin sağlamlaştırdığı ve güvence altına aldığı, toplumun birleşik iradesini (çeşitli sınıfların, sosyal grupların, tabakaların özel çıkarlarını) ifade eden, genel olarak bağlayıcı, resmi olarak tanımlanmış hukuk normları sistemidir. sosyal ilişkiler.

Sağ - sosyal kurum kendine has doğası olan. Hukukun özgüllüğü, yukarıdaki tanımda yer alan özelliklerinde ortaya çıkmaktadır. Bu işaretler aşağıdaki gibidir:

1) hukuk iradi bir nitelikteydi, çünkü insanların iradesinin ve bilincinin bir tezahürüdür, ancak herhangi bir iradenin değil, öncelikle sınıfların, sosyal grupların, elitlerin ve toplum üyelerinin çoğunluğunun devlet tarafından ifade edilen iradesidir. ;

2) devletin egemenliğini somutlaştıran evrensel bağlayıcılık; toplumda resmi, kamu otoritesinin üzerinde kimsenin bulunmadığı ve olamayacağı ve kabul edilen tüm hukuk normlarının konuların tamamına veya geniş bir çevresine uygulanacağı anlamına gelir;

3) Hukukun normatifliği, onun öncelikle normlardan oluşması gerçeğinde yatmaktadır; Genel kurallarönemli bir sosyal ilişkiler yelpazesini düzenleyen davranış;

4) Devletle bağlantısı, hukukun büyük ölçüde devlet gücü tarafından kabul edilmesi, uygulanması ve icra edilmesidir. Devlet, yasal normlara uygunluğu garanti altına almak için çalışır;

5) hukukun biçimsel kesinliği, hukuk kurallarının dışarıdan ifade edilen yazılı bir forma sahip olması, açıkça nesnelleştirilmesi, kesin olarak tanımlanması ve dışarıdan somutlaştırılması gerektiği gerçeğinde yatmaktadır;

6) hukukun sistematik doğası, mekanik bir hukuk normları dizisi değil, her unsurun kendi yerine sahip olduğu ve rolünü oynadığı, yasal düzenlemelerin birbirine bağlandığı, düzenlendiği, kendi içinde tutarlı, düzenli bir organizma olduğu gerçeğinde ortaya çıkar. endüstri ve kurumlara göre gruplandırılmış belirli bir hiyerarşik şekilde.

Hukukun özü kırılması zor bir cevizdir. Tanımlamak ve kurmak o kadar kolay değildir, bu nedenle, tamamen yöntemsel olarak, hukukun özü göz önüne alındığında, iki tarafı - biçimsel ve maddi - dikkate almak önemlidir. Biçimsel bir bakış açısından bakıldığında, herhangi bir yasa, doğası gereği, öncelikle sosyal ilişkilerin düzenleyicisi ve uyarıcısıdır. Ancak hakkın mahiyeti incelenirken bu yönüyle sınırlı kalınırsa, o zaman hak farklı dönemler ve farklı eyaletlerde özünde aynı olacak ve belirli bir toplumun hukukunun özünü asla bilemeyeceğiz. Örneğin köle mülkiyeti Antik Roma ve modern İtalyan hukuku özü itibarıyla aynı olmaktan uzaktır.

Bu nedenle, şu soruları yanıtlamamızı sağlayan asıl tarafa dönmek gerekiyor: Bu düzenleyici öncelikle kimin çıkarlarına hizmet ediyor, öncelikli olarak hangi işlevleri yerine getiriyor?

Tarih ve sosyal uygulamalar, hukukun öncelikle belirli sınıfsal, sosyal, dini, ulusal, ırksal ve diğer çıkarların ihtiyaçlarını karşılama aracı olarak çeşitli amaçlarla kullanılabileceğini ikna edici bir şekilde göstermektedir.

Buna dayanarak hukukun özüne karşılık gelen yaklaşımları belirlemek mümkündür. Kronolojik olarak birincisi, hukukun devlet tarafından güvence altına alınan, ekonomik açıdan egemen sınıfın devlet iradesini ifade eden, hukuk mertebesine yükseltilmiş hukuk normları sistemi olarak tanımlandığı sınıf yaklaşımıdır. Burada hukuk, esas olarak iktidar grubunun çıkarlarını güvence altına alacak bir araç olarak dar amaçlar için kullanılıyor.

6 Hukukun kaynakları. Hukukun ana kaynağı olarak düzenleyici hukuki düzenleme

Gerçekleşebilmesi ve hukukun doğasında olan işlevleri başarılı bir şekilde yerine getirebilmesi için hukukun kaynağı olarak adlandırılan kendine ait bir dış ifadeye sahip olması gerekir. Rus hukuk sisteminde genellikle aşağıdaki hukuk kaynakları ayırt edilir: hukuki gelenek; referandum eylemi; Yasal düzenleme. Rus hukukunun kaynakları arasında en önemli yer normatif hukuki düzenlemelerdir. Düzenleyici hukuki işlem, yetkili bir makamın yazılı olarak ifade ettiği ve hukukun üstünlüğünü içeren bir kararıdır. Düzenleyici yasal düzenlemeler arasında yasalar, kararnameler, kararnameler, kararlar, emirler, kararlar vb. Devlet yetkilileri, hükümet düzenlemeleri. Böylece, Rusya'nın mevcut Anayasasına göre, Rusya'nın en yüksek temsilci ve yasama organı olan Federal Meclisin (parlamento) yasa ve yönetmelikleri kabul etmesi öngörülmektedir. Cumhurbaşkanı, devletin başı olarak kararnameler ve emirler çıkarır. Rusya Federasyonu Hükümeti kararnameler ve emirler çıkarır. Rusya Federasyonu'nun konuları, kendi yetkileri dahilinde, yasaları ve diğer düzenlemeleri kabul eder.

Tüm düzenleyici yasal düzenlemeler iki gruba ayrılır: yasalar ve düzenlemeler. Bu sınıflandırmanın temeli, normatif düzenlemeyi yayınlayan organın konumuna göre belirlenen hukuki güçtür. Buna bağlı olarak sıkı bir hiyerarşi, belirli bir düzenleme sistemi ve hukuki işlemlerin tabi kılınması sağlanır. Yasa, temsili bir hükümet organının yerleşik prosedüre uygun olarak çıkarılan, en önemli sosyal ilişkileri düzenleyen ve en yüksek yasal güce sahip olan bir eylemidir. İle yasal güç Aşağıdaki yasalar ayırt edilir: anayasal; akım (normal); acil durum. Geriye kalan normatif düzenlemeler kanun ve tüzükler esas alınarak ve bunlara uygun olarak çıkarılır.

Aşağıdaki tüzükler ayırt edilir: kararnameler; emirler; düzenlemeler; emirler; çözümler; talimatlar. Yönetmeliklerin kanunlara uygun olması gerekiyor. Yönetmelik kanuna aykırı ise hukukun üstünlüğü ilkesi uygulanır. Bunu veya bu düzenleyici kanunu yayınlayan organlara ve geçerli olduğu bölgeye bağlı olarak, federal bir eyaletteki düzenleyici kanunlar iki gruba ayrılır: federal ve federal konular (cumhuriyet, bölge, bölge). Bunlardan ilki Rusya'nın tamamı için geçerlidir. İkincisi belirli bir bölgede yasal güce sahiptir. Federal düzenlemeler arasında farklılıklar olması durumunda düzenlemeler konularda birincisi ikincisine göre önceliklidir.