Các định luật và câu đố về nhận thức trực quan. Tính chọn lọc của tri giác Xem "Tính chọn lọc của tri giác" là gì trong các từ điển khác

Sự lựa chọn Sự lựa chọn Sự lựa chọn ... Luôn luôn khó thực hiện. Chúng tôi hiểu rằng chúng tôi sẽ phải chịu trách nhiệm về điều đó. Hậu quả của một lựa chọn sai lầm có thể là phù phiếm, và đôi khi rất đáng buồn, tùy thuộc vào những gì đang bị đe dọa. Nếu một người chọn xấu

Tính chọn lọc của tri giác (hay tính chọn lọc của tri giác; tính chọn lọc tri giác của tiếng Anh)- thuộc tính của tri giác, bao gồm sự lựa chọn từ lĩnh vực giác quan đến.-l. các đồ vật (hoặc các bộ phận của chúng) và các dấu hiệu. Tính chọn lọc của tri giác được thực hiện thông qua các cơ chế của sự chú ý - không tự nguyện và không tự nguyện. Đối tượng được phân biệt và do đó được nhận thức rõ ràng hơn xuất hiện như một "hình", phần còn lại của các đối tượng - là "nền" của nó.

Ở dạng không tự nguyện, tính chọn lọc của tri giác được xác định bằng tỷ lệ giữa các đặc tính vật lý của các kích thích tác động lên máy phân tích. Trước hết, các kích thích được phân biệt có cường độ lớn nhất, sự khác biệt rõ rệt so với các kích thích theo cách này hay cách khác (ví dụ, màu sắc - trong thị giác, kết cấu - xúc giác, âm sắc - trong thính giác, v.v.). Tuy nhiên, trong điều kiện hoạt động thực tế, vai trò quyết định trong thế kỷ I. nhiệm vụ được thực hiện bởi con người, thái độ, sự sẵn sàng để nhận thức một số đối tượng theo một cách nhất định đóng vai trò. Cái gọi là tính chọn lọc của tri giác được biểu hiện rõ ràng trong những điều kiện cụ thể như nhận thức về những hình ảnh kép (và mơ hồ). cocktail lời nói (trộn một số luồng giọng nói), các đối tượng hợp nhất với nền, v.v. Cm. Nghe từ âm , Ngụy trang trực quan , Thông tin chăn nuôi , Hiệu ứng Stroop .

Từ điển Tâm lý học. A.V. Petrovsky M.G. Yaroshevsky

Từ điển Thuật ngữ Tâm thần. V.M. Bleikher, I.V. Crook

không có nghĩa và cách giải thích của từ này

Thần kinh học. Toàn bộ từ điển giải thích. Nikiforov A.S.

(hay tính chọn lọc của tri giác; tính chọn lọc tri giác tiếng Anh) - thuộc tính của tri giác, bao gồm sự chọn lọc từ trường giác quan của K.-L. các đồ vật (hoặc các bộ phận của chúng) và các dấu hiệu. Tôi v. được thực hiện thông qua các cơ chế chú ý - không tự nguyện và tự nguyện. Đối tượng được phân biệt và do đó được nhận thức rõ ràng hơn xuất hiện như một "hình", phần còn lại của các đối tượng - là "nền" của nó.

Trong hình thức không tự nguyện của nó I. thế kỷ. được xác định bằng tỷ lệ giữa các đặc tính vật lý của các kích thích tác động lên máy phân tích. Trước hết, các kích thích được phân biệt có cường độ lớn nhất, sự khác biệt rõ rệt so với các kích thích khác theo cách này hay cách khác (ví dụ, màu sắc - thị giác, kết cấu - xúc giác, âm sắc - thính giác, v.v.). Tuy nhiên, trong điều kiện hoạt động thực tế, vai trò quyết định trong thế kỷ I. nhiệm vụ được thực hiện bởi con người, thái độ, sự sẵn sàng để nhận thức một số đối tượng theo một cách nhất định đóng vai trò. Tôi v. đặc biệt thể hiện rõ ràng trong những điều kiện cụ thể như nhận thức về hình ảnh kép (và mơ hồ), cái gọi là. cocktail lời nói (trộn một số luồng giọng nói), các đối tượng hợp nhất với nền, v.v. Xem phần Nghe từ âm, Mặt nạ trực quan, Lựa chọn thông tin, Hiệu ứng nhóm.

LỰA CHỌN LỰA CHỌN

tính chọn lọc) - sự lựa chọn bất kỳ đối tượng nào (hoặc các bộ phận của chúng) nằm trong lĩnh vực cảm giác - lĩnh vực tri giác. Tôi v. thể hiện chính nó trong sự chú ý. Đối tượng được phân biệt và do đó được phản ánh rõ ràng hơn xuất hiện như một "hình", phần còn lại của các đối tượng - là "nền" của nó. Người ta thấy rằng việc lựa chọn các đối tượng nhất định được xác định bởi mối quan hệ giữa các quá trình phân tích và tổng hợp trong máy phân tích. Trong các điều kiện khác, I. v. được xác định bằng tỷ lệ giữa các đặc tính vật lý của kích thích tác dụng lên máy phân tích p. Trước hết, các kích thích được phân biệt có cường độ lớn nhất, sự khác biệt rõ rệt so với các kích thích theo cách này hay cách khác (ví dụ, màu sắc - trong thị giác, kết cấu - xúc giác, âm sắc - trong thính giác, v.v.). Tuy nhiên, trong điều kiện hoạt động thực tế, vai trò quyết định trong việc I.V. đóng vai một nhiệm vụ được thực hiện bởi một người, thái độ, sự sẵn sàng để nhận thức một số đối tượng theo một cách nhất định. Tôi v. nó được biểu hiện đặc biệt rõ ràng trong những điều kiện cụ thể như nhận thức về những hình ảnh kép hoặc mơ hồ, cái gọi là. cocktail lời nói (trộn một số luồng giọng nói), các đối tượng hợp nhất với nền, v.v.

Thời gian đọc: 2 phút

Tính chọn lọc là khả năng có được hoặc phát triển của một người đối với nhận thức có định hướng. Phẩm chất này ngụ ý kiểm soát toàn bộ suy nghĩ, sự chú ý, nhận thức và ý thức của chính mình, nhờ đó tâm thần có thể nhận ra một đối tượng hoặc sự kiện nhất định từ một loạt các thay đổi bên ngoài đang diễn ra.

Tính chọn lọc là một thuộc tính của nhận thức cho phép bạn làm nổi bật điều chính và để lại những khoảnh khắc phụ ở ngoại vi trong nền mờ. Đây là một đặc điểm tính cách quan trọng để duy trì sự cân bằng tinh thần và thành công chung trong hoạt động, vì tâm lý suy giảm khá nhanh khi nó xử lý nhiều vật chất cùng một lúc, nên cần phải tập trung vào điều chính và loại bỏ những chi tiết ít quan trọng hơn. Chính tính chọn lọc cho phép một người đưa ra lựa chọn về vị trí của mình và nhóm người để giao tiếp, thực phẩm được tiêu thụ và hướng đi của cuộc sống - các phạm trù hoàn toàn khác nhau về bản chất và quy mô ảnh hưởng đến diễn biến tiếp theo của sự kiện, nhưng chúng đều được thực hiện bằng cách sử dụng sự lựa chọn.

Nó là gì

Phẩm chất của nhân cách, tính chọn lọc, xuất hiện trong quá trình tiến hóa và ban đầu quan tâm đến những thời điểm quan trọng cơ bản - một người chọn ăn gì để không bị ngộ độc, ngủ ở đâu để không gặp nguy hiểm, di chuyển ở đâu để không bị nhiễm độc. để cải thiện cuộc sống của mình. Dữ liệu sinh lý học vẫn là một ví dụ về hành vi có chọn lọc, nhưng sự kiểm soát hợp lý của tâm trí đối với những gì đang xảy ra đã được thêm vào điều này. Vì vậy, tính chọn lọc về mặt dinh dưỡng giờ đây không chỉ giảm xuống sự lựa chọn theo bản năng của thực phẩm không có chất độc, mà còn để kiểm soát số lượng calo trong đó hoặc phương pháp chuẩn bị và tác hại của nó.

Tính chọn lọc liên quan đến việc lựa chọn nơi làm việc và cư trú, cũng như mô hình xây dựng mối quan hệ với những người khác.

Về thể chất, một người không thể có mặt ở mọi nơi và chú ý đến tất cả các kích thích bên ngoài như nhau, đó là lý do tại sao cần phải chọn hướng chú ý của anh ta và vectơ năng lượng chính. Chỉ bằng cách này, bạn mới có thể nhận được bất kỳ thành quả hữu hình nào, và không phải vội vàng giữa những kích thích sáng sủa nhất.

Việc xây dựng các hoạt động của một người một cách tự phát và thực hiện các cuộc bầu cử dựa trên các động cơ bên trong đầu tiên là một dấu hiệu của sự thiếu chọn lọc. Hành vi như vậy có thể dẫn đến những hậu quả khá tai hại, mặc dù thực tế là trong quá trình theo dõi các sự kiện, người ta đã trải qua những cảm giác khá sống động, thường được đặc trưng như cảm giác tràn đầy sức sống và cảm xúc tối đa. Tuy nhiên, chống lại sự bốc đồng, một người có thể bị suy sụp về vật chất, bỏ lỡ một mối quan hệ nghiêm túc và tin cậy, lãng phí năng lượng cuộc sống của mình một cách vô ích.

Chính phẩm chất này giúp bạn đi đến mục tiêu một cách ngắn nhất, đây là cơ sở để bạn hoạch định tương lai, là nơi đặt ra những điều cần đặc biệt chú ý từ trước.

Tính chọn lọc lên lịch cho các ngày của chúng ta cho phù hợp với các ưu tiên đã đặt, tự động rời đi mà không có các vùng năng lượng hút năng lượng hoặc cản trở việc thực hiện. Nhưng nó không chỉ giúp hướng tới điều gì đó trong tương lai, mà còn giúp bảo tồn các lựa chọn cuộc sống hiện tại. Vì vậy, một người bỏ rượu sẽ không sắp xếp bữa tiệc của mình trong quán bar, một cô gái đã quyết định giữ gìn trinh tiết của mình sẽ không sống trong nhà chứa, và một người mắc chứng sợ nhện sẽ không đến làm việc trong viện bảo tàng côn trùng học. Tất cả những điều này nói lên những lựa chọn của chúng ta để duy trì bức tranh về thế giới dễ chịu và đầy cảm hứng nhất đối với chúng ta, nhưng nếu những lựa chọn đó bị vi phạm, chúng ta hoàn toàn có thể bị sai lệch về các giá trị sống và đánh mất sự độc đáo bên trong của chúng ta.

Tính chọn lọc luôn phức tạp hơn một chút trong cơ chế của nó so với việc ra quyết định đơn giản dựa trên mong muốn hoặc nhu cầu. Chất lượng này cho phép bạn tính toán các hậu quả có thể xảy ra khi lựa chọn trước vài bước, do đó mong muốn và nhu cầu có thể thay đổi vị trí. Đây không phải là cách lựa chọn hoạt động dễ chịu nhất có thể dẫn đến việc hiện thực hóa một ham muốn ở quy mô lớn hơn là nhận được khoái cảm ở hiện tại. Tương tự như vậy, sự lựa chọn có thể được đưa ra có lợi cho thời điểm hiện tại, khi đánh giá nội lực sẽ cho thấy gần như hoàn toàn kiệt quệ và cần phải bổ sung ngay trước khi rối loạn trầm cảm phát triển. Đó là, sự chọn lọc giúp chọn ra những mặt hàng tốt về lâu dài và sự toàn vẹn của cơ thể và tinh thần.

Khái niệm này liên quan chặt chẽ đến tự do và sự biểu hiện của trách nhiệm nội tại, vì nó là một thời điểm của sự lựa chọn. Bất kỳ ngã rẽ nào trên con đường cuộc đời đều bao hàm những hậu quả nhất định theo sau điều này, và sau đó, sự sẵn sàng của người đó để chấp nhận những thay đổi này, chịu trách nhiệm về những hành động và lựa chọn của họ là điều quan trọng hàng đầu. Tự do mang đặc tính của một ý nghĩa nội tại, bởi vì ngay cả khi hiểu cách hành động không phải lúc nào cũng dẫn đến hành động. Sự tê liệt nội tâm, định hướng đối với ý kiến ​​của người khác khiến một người mất đi những biểu hiện tự do cá nhân đối với những lựa chọn của mình, khiến tính chọn lọc trở thành một phẩm chất lý thuyết độc quyền.

Nhờ vào phẩm chất của sự chọn lọc, người ta có thể đánh giá khẩu vị của một người liên quan đến bất kỳ thời điểm nào - từ thức ăn đến nghệ thuật, sở thích giao tiếp hay thú tiêu khiển. Đây là một loại dấu hiệu đánh dấu sự phát triển của một nhân cách và nhu cầu của nó, phản ánh khả năng và sự sẵn sàng bên trong để nhận ra những cơ hội này. Mỗi khi mọi người tương tác, tính chọn lọc cho phép bạn đánh giá mức độ thân thiết của người đó và có ở trong cùng một vòng kết nối mà không cần hỏi những câu hỏi không cần thiết. Trong không gian hiệu quả của các cuộc bầu cử, một người thể hiện càng nhiều càng tốt những gì anh ta tập trung vào - phát triển hoặc duy trì sự ổn định, sang trọng và sự buông thả bản thân hoặc chủ nghĩa khổ hạnh vì lợi ích của kiến ​​thức.

Tính chọn lọc trong các mối quan hệ

Tính chọn lọc ở con người là chìa khóa để xây dựng các mối quan hệ thành công và hạnh phúc ở bất kỳ cấp độ nào. Đối với các mối quan hệ thân thiết, tính chọn lọc ngụ ý sự ưu tiên dành cho một người cụ thể hơn những người khác trong giới tính của anh ta. Theo nhiều cách, kiểu chọn lọc này là do các quy luật sinh học quy định việc lựa chọn bạn tình để sinh sản sau này của con cái. Theo đó, vai trò của phản ứng soma và lựa chọn tiềm thức trong bối cảnh này lớn hơn nhiều so với khi lựa chọn một công việc hoặc nơi cư trú. Đồng thời, tâm trí có thể kiểm soát những biểu hiện nhất định, chiến lược tán tỉnh hoặc phớt lờ, nhưng động lực đầu tiên cần chú ý luôn là sinh học.

Các phạm trù ảnh hưởng đến tính chọn lọc trong các mối quan hệ bao gồm loài và cá thể. Người trước đây giả định trước các truyền thống được gắn trong mỗi đại diện của một nhóm dân tộc hoặc nhóm người nhất định. Có thể có một số thông số bên ngoài và hành vi được coi là thuận lợi. Nhiều lựa chọn hơn đã được đưa ra theo mức độ lựa chọn của từng cá nhân, bao gồm các đặc điểm về biểu hiện đặc điểm của đối tác, dữ liệu bên ngoài, tuổi tác và đặc điểm xã hội của anh ta.

Trước đây, tính chọn lọc trong các mối quan hệ theo địa vị xã hội mang tính phân loại hơn so với thế giới hiện đại, nhưng có những quy tắc không thể bị phá vỡ.

Giờ đây, không ai cấm hôn nhân giữa công nhân và giới trí thức, nhưng rạn nứt sẽ sớm xuất hiện khi mọi người đối mặt với sự khác biệt trong triết lý sống và sở thích, cơ sở văn hóa và giáo dục.

Tính phức tạp của tính chọn lọc của các mối quan hệ nằm ở sự mâu thuẫn thường xuyên giữa các yếu tố sinh học và xã hội, giữa những gì cơ thể muốn và những gì trí óc hiểu được. Đây có thể là những lựa chọn khi một niềm đam mê tươi sáng bùng lên giữa mọi người, nhưng họ không có gì để nói, đất nước của họ hú và tất cả những người quen của họ, và bản thân họ, sau khi suy nghĩ logic, sẽ lên án mối liên hệ này. Cũng không hiếm những trường hợp ở mức độ lý trí hội tụ mọi thứ - cả tuổi tác và sự nghiệp thành công, những người cùng xã hội, có nhiều chủ đề chung, nhưng lại hoàn toàn chán ghét nhau trong khuôn khổ nhận thức vật lý.

Nhưng cũng có những mối quan hệ, ngoài những mối quan hệ thân thiết, thì thời điểm chọn lọc cũng vô cùng quan trọng. Ở đây chúng tôi muốn nói đến không chỉ ai được coi là bạn và có thể có bao nhiêu người như vậy, mà còn là quy định về mức độ thân thiết, hình thức tương tác, mức độ tin cậy. Các mối quan hệ được xây dựng trong tất cả các lĩnh vực của sự tồn tại của con người, và không thể trở thành bạn của tất cả mọi người, không chỉ vì sự thù địch cá nhân, mà còn từ quan điểm cạnh tranh, hoặc dạy cho sự phức tạp trong tương tác của những người khác.

Những người có khả năng sàng lọc rõ ràng vòng tròn xã hội của họ có thể xây dựng một nền tảng cảm xúc thuận lợi, nhận được sự ủng hộ và tin cậy. Những người không biết giữ khoảng cách, để mọi người xông vào nhà hoặc không gian tâm lý của mình, cuối cùng sẽ có tâm trạng không tốt, và thường bị đổ lỗi cho các vấn đề. Sự ngây thơ quá mức và một số ít người quen làm giảm đáng kể tính chọn lọc trong các mối quan hệ, khi số lượng bạn bè tăng lên, câu hỏi về sự lựa chọn tự động nảy sinh.

Thế giới là rất lớn và không thể dành thời gian như nhau cho tất cả mọi thứ và tất cả những người có mặt trong đó, và điều này là không bắt buộc, bởi vì nhiều nhân vật và sự kiện đơn giản là không đáng được quan tâm và tốt nhất, đơn giản là không ảnh hưởng đến cuộc sống trong dù sao. Thật hợp lý khi đưa ra lựa chọn và đi đến những nơi có niềm vui và sự phát triển cá nhân, bỏ qua mọi thứ khác. Điều này có vẻ như là một sự phản bội trong một số thời điểm, đặc biệt nếu họ đang cố gắng thao túng ý kiến ​​của một người, nhưng trong trường hợp này, sự phản bội xảy ra ngay cả trong cửa hàng, khi thay vì táo, bạn lại lấy lê.

Diễn giả của Trung tâm Y tế và Tâm lý "PsychoMed"

Trang 4/10

Các thuộc tính của tri giác: tính khách quan, tính toàn vẹn, tính nhất quán, tính cấu trúc, tính có ý nghĩa, tính chọn lọc.

Nói về các thuộc tính của tri giác, cần phân biệt hai nhóm trong số đó: thuộc tính đặc trưng cho năng suất của tri giác với tư cách là quá trình nhận thức tinh thần và thuộc tính vốn có ở mức độ này hay cách khác trong tất cả các quá trình nhận thức và đặc trưng cho bản chất của quá trình sự nhận thức. Nhóm đầu tiên bao gồm các chỉ số về hiệu suất, chất lượng và độ tin cậy của hệ thống cảm nhận:

Khối lượng cảm nhận- số lượng vật thể mà một người có thể cảm nhận được trong một lần cố định.

Độ chính xác của nhận thức- sự tương ứng của hình ảnh thu được với các đặc điểm của đối tượng được cảm nhận.

Sự hoàn chỉnh của nhận thức- mức độ tương ứng của hình ảnh nảy sinh với các đặc điểm của đối tượng tri giác.

Tốc độ cảm nhận- thời gian cần thiết để nhận thức đầy đủ về một đối tượng hoặc hiện tượng.

Trong số các thuộc tính "thiết yếu" chính của tri giác là:

Hằng số nhận thức- thuộc tính để nhận thức các đối tượng và nhìn thấy chúng tương đối không đổi về kích thước, hình dạng và màu sắc trong điều kiện vật chất thay đổi của tri giác.

Ý nghĩa của nhận thức- thuộc tính nhận thức của con người nhằm miêu tả một ý nghĩa nhất định cho một đối tượng hoặc hiện tượng được nhận thức, chỉ định nó bằng một từ, chỉ một phạm trù ngôn ngữ nhất định phù hợp với kiến ​​thức của chủ thể và kinh nghiệm trong quá khứ của anh ta.

Nhận thức cấu trúc- thuộc tính của nhận thức của con người để kết hợp các kích thích ảnh hưởng thành các cấu trúc toàn vẹn và tương đối đơn giản.

Tính toàn vẹn của nhận thức- sự hoàn thiện về mặt cảm giác, tinh thần về tổng thể của một số yếu tố nhận thức của đối tượng thành hình ảnh tích hợp của nó.

Tính khách quan của tri giác- sự liên quan của hình ảnh trực quan của tri giác với các đối tượng nhất định của thế giới bên ngoài.

Khái quát hóa nhận thức- phản ánh của các đối tượng đơn lẻ như là một biểu hiện đặc biệt của cái chung, đại diện cho một lớp đối tượng nhất định, đồng nhất với dữ liệu về bất kỳ đặc điểm nào.

Tính chọn lọc của tri giác- sự lựa chọn chủ yếu của một số đối tượng so với những đối tượng khác, bộc lộ hoạt động tri giác của con người.

Chúng ta hãy đi sâu vào chi tiết hơn về một số thuộc tính cơ bản của tri giác.

ĐỐI TƯỢNG CỦA KỲ NGHỈ. Nó được thể hiện trong cái gọi là hành động đối tượng hóa. Đối tượng hóa- quá trình và kết quả của việc bản địa hóa các hình ảnh của tri giác trong thế giới bên ngoài - nơi chứa nguồn thông tin tri giác, tức là giới thiệu thông tin nhận được từ thế giới bên ngoài đến thế giới này. Nếu không có sự phân công như vậy thì tri giác không thể thực hiện được chức năng định hướng và điều tiết của nó trong hoạt động thực tiễn của con người. Tính khách quan của tri giác không phải là một phẩm chất bẩm sinh: có một hệ thống hành động nhất định cung cấp cho chủ thể sự khám phá ra tính khách quan của thế giới. Cảm ứng và chuyển động đóng một vai trò quyết định ở đây. I.M.Sechenov nhấn mạnh rằng tính khách quan được hình thành trên cơ sở các quá trình, xét cho cùng, luôn luôn vận động từ bên ngoài, cung cấp liên hệ với bản thân đối tượng. Nếu không có sự tham gia của chuyển động, nhận thức của chúng ta sẽ không có chất lượng khách quan, tức là quy về các đối tượng của thế giới bên ngoài.

Tính khách quan với tư cách là một phẩm chất của tri giác có vai trò đặc biệt trong việc điều chỉnh hành vi. Chúng ta thường xác định các đối tượng không phải theo vẻ bề ngoài của chúng, mà theo cách chúng ta sử dụng chúng trong thực tế hoặc theo các thuộc tính cơ bản của chúng. Và điều này được trợ giúp bởi tính khách quan của nhận thức. Do đó, một viên gạch và một khối thuốc nổ có thể trông rất giống nhau, nhưng chúng sẽ “hoạt động” theo những cách rất khác nhau.

Tính khách quan đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành thêm bản thân các quá trình tri giác, tức là các quá trình tri giác. Khi nảy sinh sự khác biệt giữa thế giới bên ngoài và sự phản ánh của nó, chủ thể buộc phải tìm kiếm những phương thức nhận thức mới mang lại sự phản ánh đúng đắn hơn.

SỰ TÍCH HỢP CỦA KỶ NIỆM. Một đặc điểm khác của nhận thức là tính toàn vẹn của nó. Trái ngược với cảm giác, phản ánh các thuộc tính riêng lẻ của một đối tượng, tác động lên cơ quan cảm giác, tri giác là hình ảnh tổng thể của đối tượng. Tất nhiên, hình ảnh tổng thể này được hình thành trên cơ sở khái quát tri thức về các thuộc tính và phẩm chất riêng của một đối tượng, thu được dưới dạng các cảm giác khác nhau.

Khi phân tích tính toàn vẹn của tri giác, người ta có thể phân biệt hai khía cạnh liên quan với nhau:

Xu hướng lấp đầy những khoảng trống và kết hợp các yếu tố khác nhau thành một tổng thể;

Tính độc lập của tính toàn vẹn được hình thành (tất nhiên là trong những giới hạn nhất định) với chất lượng của các yếu tố. Trong trường hợp này, nhận thức về tổng thể cũng ảnh hưởng đến nhận thức của các bộ phận.

Những khuynh hướng này, đặc trưng cho các kiểu nhận thức, đã có lúc được mô tả đầy đủ nhất bởi các đại diện của tâm lý học Gestalt. Trong số các quy định chính mà họ đã làm nổi bật, cụ thể là:

1. Quy luật hình và nền- quy luật tâm lý học Gestalt, bản chất của nó là một người nhìn nhận một hình như một tổng thể khép kín nằm ở phía trước của nền, trong khi nền dường như liên tục kéo dài phía sau hình.

2. Quy luật chuyển vị- quy luật của tâm lý thai nghén, bản chất của nó là tâm lý phản ứng không phải với các kích thích riêng lẻ, mà theo tỷ lệ của chúng.

3. Quy luật hằng số(từ vĩ độ. hằng số - không đổi) là một trong những quy luật của tâm lý học Gestalt, bản chất của nó là hình ảnh của sự vật có xu hướng vĩnh viễn, vĩnh viễn, ngay cả khi các điều kiện của nhận thức thay đổi.

4. Định luật tiệm cận- một trong những quy luật của tâm lý học thai nghén, bản chất của nó nằm ở xu hướng hợp nhất trong một hình ảnh tổng thể của các yếu tố liền kề trong thời gian và không gian.

5. Quy luật đóng cửa- một trong những quy luật của tâm lý học Gestalt, bản chất của nó là xu hướng lấp đầy những khoảng trống trong hình vẽ nhận thức.

Nguyên tắc lấp đầy khoảng trống biểu hiện ở việc bộ não của chúng ta luôn cố gắng thu gọn một hình ảnh rời rạc thành một hình có đường nét đơn giản và đầy đủ. Do đó, khi một đối tượng, hình ảnh, giai điệu, từ hoặc cụm từ chỉ được thể hiện bằng các yếu tố phân tán, bộ não sẽ cố gắng ghép chúng lại với nhau một cách có hệ thống và bổ sung những phần còn thiếu. Trong bộ lễ phục. 1 (A) bạn không nhìn thấy một nhóm các đường riêng biệt, mà là các đường viền của khuôn mặt. Và khi đài phát thanh đột ngột ngắt phần trình diễn của một bài hát nổi tiếng hoặc một quảng cáo đã nghe hàng nghìn lần, não của chúng ta sẽ tự động khôi phục lại những gì đã thiếu.

Kết hợp (nhóm) các yếu tố là một khía cạnh khác của việc tổ chức nhận thức. Các yếu tố có thể được kết hợp theo các tiêu chí khác nhau, chẳng hạn như độ gần, độ giống nhau (tương tự), tính liên tục (tưởng tượng) hoặc đối xứng.

Vậy nên nguyên tắc gần nhau não của chúng ta kết hợp các yếu tố gần nhau hoặc liền kề thành một hình dạng duy nhất. Trong bất kỳ trường nào có chứa nhiều đối tượng, những đối tượng gần nhau nhất có thể được nhìn nhận một cách trực quan như một tổng thể, như một đối tượng. Trong bộ lễ phục. 1 (B) dễ dàng nhận ra ba nhóm hình vuông hơn là chín hình vuông không liên kết với nhau.

Nguyên tắc tương đồng là chúng ta dễ dàng kết hợp các yếu tố tương tự hơn. Các thuộc tính của nhóm có thể là sự giống nhau về kích thước, hình dạng, cách sắp xếp của các bộ phận. Các phần tử có hình dạng tốt cũng được kết hợp thành một cấu trúc tích phân duy nhất, tức là có tính đối xứng hoặc tính tuần hoàn. Trong Hình 1 (B), các con số xuất hiện với chúng ta ở dạng cột chứ không phải ở dạng hàng. Đối với việc tiếp tục cuộc hội thoại trong tiếng ồn nói chung, có thể chỉ do chúng ta nghe thấy các từ được phát âm với cùng một giọng và âm điệu.

Các phần tử cũng sẽ tổ chức theo một hình dạng duy nhất nếu chúng giữ nguyên hướng. Điều này nguyên tắc liên tục... Trong Hình 1 (D) ở bên trái, chúng ta nhận thấy một phần tử phẳng giao nhau giữa một hình chữ nhật, chứ không phải ba phần tử không được kết nối như hình bên dưới.

Cơm. một

Tính độc lập của tổng thể so với chất lượng của các yếu tố cấu thành nó được biểu hiện ở sự thống nhất của cấu trúc so với các yếu tố cấu thành nó. Có ba hình thức của sự thống trị này. Điều thứ nhất được thể hiện ở chỗ cùng một phần tử, nằm trong các cấu trúc tích phân khác nhau, được nhìn nhận khác nhau. Thứ hai được biểu hiện ở chỗ khi các yếu tố riêng lẻ được thay thế nhưng mối quan hệ giữa chúng được giữ nguyên thì cấu trúc tổng thể vẫn không thay đổi. Như bạn đã biết, bạn có thể mô tả một tiểu sử bằng các nét và một đường chấm, và với sự trợ giúp của các yếu tố khác, trong khi vẫn duy trì sự giống với chân dung. Và, cuối cùng, hình thức thứ ba được thể hiện trong các dữ kiện nổi tiếng về việc duy trì nhận thức về tổng thể cấu trúc khi các bộ phận riêng lẻ của nó rơi ra. Vì vậy, để có một nhận thức tổng thể về khuôn mặt người (Hình 1, A), chỉ một vài yếu tố của đường viền là đủ. Theo nghĩa này, tính toàn vẹn là sự bất biến của hình ảnh trong mối quan hệ với sự thay thế các yếu tố cấu thành của nó, nghĩa là, nó có thể được coi là sự không đổi về cấu trúc.

Tính toàn vẹn của tri giác có liên quan đến CẤU TRÚC của nó. Nhận thức ở một mức độ lớn không tương ứng với những cảm giác tức thời của chúng ta và không phải là một tổng đơn giản của chúng. Chúng ta nhận thấy một cấu trúc tổng quát thực sự được trừu tượng hóa từ những cảm giác này, được hình thành theo thời gian. Nếu một người nghe một giai điệu nào đó, thì những nốt nhạc đã nghe trước đó sẽ tiếp tục vang lên trong tâm trí anh ta khi một nốt nhạc mới xuất hiện. Thông thường, người nghe hiểu một thứ âm nhạc, tức là nhận thức cấu trúc của nó như một tổng thể. Rõ ràng, nốt cuối cùng của những nốt nhạc được nghe tách biệt không thể là cơ sở cho sự hiểu biết như vậy: toàn bộ cấu trúc của giai điệu với nhiều mối quan hệ tương hỗ khác nhau của các yếu tố trong đó vẫn tiếp tục vang lên trong tâm trí người nghe.

Một quá trình tương tự cũng được quan sát trong nhận thức về nhịp điệu. Tại mỗi thời điểm, bạn chỉ có thể nghe thấy một nhịp, tuy nhiên, nhịp không phải là những nhịp đơn lẻ, mà là âm thanh liên tục của toàn bộ hệ thống nhịp, và các nhịp có mối quan hệ nhất định với nhau, và mối quan hệ này xác định nhận thức của nhịp điệu.

Nguồn gốc của tính toàn vẹn và cấu trúc của tri giác, một mặt nằm ở các đặc điểm của bản thân các đối tượng được phản ánh, mặt khác nằm ở hoạt động khách quan của con người. HỌ. Sechenov nhấn mạnh rằng tính toàn vẹn và cấu trúc của tri giác là kết quả của hoạt động phản xạ của các bộ phân tích.

Ý NGHĨA HỢP LÍ. Các tín hiệu đến từ các đối tượng xung quanh chúng ta liên tục thay đổi. Trong trường hợp này, các quá trình tri giác cũng thay đổi theo. Tuy nhiên, do thuộc tính của sự không đổi, bao gồm khả năng của hệ thống tri giác để bù đắp cho những thay đổi này, chúng ta nhận thức các đối tượng xung quanh là tương đối không đổi về hình dạng, kích thước, màu sắc, v.v. Hệ thống tri giác- một bộ máy phân tích cung cấp một hành động nhận thức nhất định.

Giá trị hằng số rất cao. Nếu không có đặc tính này, với mỗi chuyển động của chúng ta, với mỗi thay đổi về khoảng cách đến vật thể, với sự quay đầu nhỏ nhất hoặc thay đổi về ánh sáng, tất cả các dấu hiệu chính mà một người nhận ra thế giới sẽ gần như liên tục. biến đổi. Thế giới sẽ không còn là thế giới của những thứ ổn định, và tri giác không thể dùng như một phương tiện để nhận thức thực tại khách quan.

Hãy để chúng tôi giải thích tính chất này của nhận thức bằng ví dụ về tính không đổi của đại lượng. Biết rằng ảnh của một vật (bao gồm cả ảnh của nó trên võng mạc) tăng khi khoảng cách đến nó giảm và ngược lại. Tuy nhiên, mặc dù độ lớn ảnh của một vật trên võng mạc của mắt thay đổi cùng với sự thay đổi của khoảng cách quan sát, độ lớn cảm nhận được của nó hầu như không thay đổi. Nhìn vào khán giả trong rạp: tất cả các khuôn mặt đối với chúng ta dường như có kích thước gần như nhau, mặc dù thực tế là hình ảnh của những khuôn mặt ở xa nhỏ hơn nhiều so với những khuôn mặt ở gần chúng ta. Ví dụ, nếu chúng ta nhìn vào bàn tay của mình, và bàn tay bên trái cách mặt 20 cm và bàn tay bên phải duỗi thẳng về phía trước, thì đối với chúng ta, chúng ta vẫn thấy rằng bàn tay của họ có cùng kích thước. Đồng thời, hình ảnh của các ngón tay xa trên võng mạc của mắt sẽ chỉ bằng một nửa so với hình ảnh của các ngón tay của bàn tay gần.

Nguồn gốc của sự bất biến của tri giác là gì? Cơ chế này có phải là bẩm sinh không? Để xác minh, một nghiên cứu đã được thực hiện trên nhận thức của những người thường xuyên sống trong một khu rừng rậm rạp. Nhận thức của những người này là đáng quan tâm, vì trước đây họ không nhìn thấy các vật thể ở khoảng cách xa. Khi những người này được cho xem các vật thể nằm ở khoảng cách rất xa so với họ, họ nhận thấy những vật thể này không xa mà chỉ nhỏ. Những xáo trộn tương tự về sự hằng định của tri giác cũng được quan sát thấy ở những cư dân của vùng đồng bằng khi họ nhìn từ trên cao xuống. Từ cửa sổ của tầng trên của một tòa nhà cao tầng, các đồ vật (con người, ô tô) dường như quá nhỏ đối với chúng tôi. Đồng thời, những người xây dựng giàn giáo báo cáo rằng họ có thể nhìn thấy các vật thể bên dưới, mà không làm biến dạng kích thước của chúng.

Cuối cùng, một ví dụ nữa chứng minh luận điểm phản bác luận điểm về tính bẩm sinh của cơ chế không đổi của tri giác - quan sát một người bị mù thời thơ ấu, người được phục hồi thị lực khi trưởng thành. Ngay sau ca mổ, bệnh nhân cho rằng mình có thể nhảy từ cửa sổ bệnh viện xuống đất mà không gây hại cho bản thân, mặc dù cửa sổ nằm ở độ cao 10 - 12 mét so với mặt đất. Rõ ràng, những vật thể nằm bên dưới được anh ta nhận thấy không phải là xa, mà là nhỏ, điều này gây ra sai số trong việc đánh giá độ cao.

Nguồn gốc thực sự của sự không đổi của tri giác là các hành động tích cực của hệ thống tri giác. Từ dòng chuyển động đa dạng và có thể thay đổi của bộ máy thụ cảm và các cảm giác đáp ứng, chủ thể lựa chọn một cấu trúc tương đối bất biến, bất biến của đối tượng nhận thức. Việc nhận biết nhiều đối tượng giống nhau trong các điều kiện khác nhau đảm bảo tính bất biến của hình ảnh tri giác đối với các điều kiện có thể thay đổi này, cũng như các chuyển động của chính bộ máy thụ cảm, do đó, tạo ra tính ổn định của hình ảnh này. Đồng thời, các biến thể do thay đổi điều kiện nhận thức và chuyển động tích cực của các cơ quan giác quan của người quan sát hoàn toàn không cảm nhận được; chỉ một cái gì đó tương đối bất biến mới được nhận biết, ví dụ, hình dạng của một vật thể, kích thước của nó, v.v.

Khả năng hệ thống tri giác của chúng ta sửa chữa (sửa chữa) những sai sót không thể tránh khỏi gây ra bởi vô số điều kiện cho sự tồn tại của thế giới xung quanh của sự vật và tạo ra những hình ảnh đầy đủ về tri giác được minh họa rõ ràng bằng các thí nghiệm với kính làm sai lệch nhận thức thị giác bằng cách đảo ngược hình ảnh, đường thẳng uốn cong, v.v. Khi một người đeo kính làm biến dạng vật thể và bước vào một căn phòng không quen thuộc, anh ta dần dần học cách sửa chữa những biến dạng do kính gây ra, và cuối cùng không còn nhận thấy những biến dạng này, mặc dù chúng được phản chiếu trên võng mạc của mắt.

Như vậy, thuộc tính không đổi được giải thích bởi thực tế rằng tri giác là một loại hành động tự điều chỉnh, có cơ chế phản hồi và điều chỉnh theo các đặc điểm của đối tượng tri giác và điều kiện tồn tại của nó. Tính không đổi của tri giác được hình thành trong quá trình hoạt động khách quan là điều kiện cần thiết cho đời sống và hoạt động của con người. Nếu không có điều này, một người sẽ không thể điều hướng trong một thế giới vô cùng đa dạng và có thể thay đổi được. Tính chất bất biến đảm bảo tính ổn định tương đối của thế giới xung quanh, phản ánh tính thống nhất của vật thể và các điều kiện tồn tại của nó.

TINH TẾ CỦA SỰ KỲ DIỆU. Mặc dù tri giác phát sinh do tác động trực tiếp của tác nhân kích thích lên cơ quan cảm thụ, nhưng tri giác luôn có một ý nghĩa ngữ nghĩa nhất định. Nhận thức của con người có mối liên hệ chặt chẽ với tư duy, với sự hiểu biết về bản chất của một đối tượng. Nhận thức một cách có ý thức một đối tượng có nghĩa là đặt tên cho nó một cách có ý thức, tức là để quy đối tượng tri giác vào một nhóm, lớp đối tượng nhất định, khái quát hóa nó bằng một từ.

Ngay cả khi nhìn thấy một vật thể lạ, chúng ta cũng cố gắng nhận ra ở đó sự giống với những vật thể quen thuộc, để phân loại vật thể đó vào một danh mục nhất định. Nhận thức không được xác định đơn giản bởi một tập hợp các kích thích ảnh hưởng đến các giác quan, mà là một cuộc tìm kiếm năng động để tìm ra cách giải thích và giải thích tốt nhất các dữ liệu sẵn có. Từ quan điểm này được chỉ ra là những hình vẽ không rõ ràng, trong đó hình và nền được nhận biết xen kẽ (xem Hình 2). Trong hình này, việc lựa chọn đối tượng tri giác gắn liền với sự lĩnh hội và đặt tên (hai cấu hình và một cái bình). Nền có thể là màu đen hoặc trắng. Nó phụ thuộc vào những gì người đó cảm nhận - một chiếc bình hoặc hai cấu hình. Hình dạng và nền có thể hoán đổi cho nhau: một hình dạng có thể biến thành nền và nền thành một hình dạng.

Bất kỳ hình ảnh hoặc đối tượng nào được coi là một hình nổi bật trên nền nào đó. Sự xen kẽ của hình và nền cho thấy rằng nhận thức (thị giác) không chỉ bắt nguồn từ các mô hình kích thích trên

Cơm. 2. Khả năng hoán đổi giữa hình và nền (bình Rubin)

võng mạc. Một số quá trình xử lý (diễn giải) tinh tế cũng cần thiết, ngay cả ở cấp độ sơ cấp như vậy. Hiện tượng luân phiên gắn liền với tên tuổi của nhà tâm lý học người Đan Mạch Edgar Rubin. Ông đã phát triển nghệ thuật vẽ đường đơn giản nhưng khéo léo mô tả một cặp hình dạng được giới hạn bởi cùng một đường thẳng. Đồng thời, có sự cạnh tranh giữa các hình thức này. Đến lượt mình, mỗi người trong số họ “biến mất” trong nền, không còn được nhận biết.

Những gì một người cảm nhận được vào lúc này phụ thuộc vào những gì được đưa vào quá trình này bằng kinh nghiệm trong quá khứ, cũng như những gì anh ta muốn ở hiện tại. Mô hình này đặc biệt đáng chú ý trong quá trình nhận thức khuôn mặt người. . Khuôn mẫu bên trong cũng như thái độ cảm xúc đối với người được cảm nhận đóng một vai trò to lớn: người được quan sát càng gần gũi về mặt cảm xúc thì người nhận thức càng sửa chữa những biến dạng về ngoại hình của anh ta.

Bộ não của chúng ta có xu hướng (rõ ràng là bẩm sinh) cấu trúc các tín hiệu theo cách mà mọi thứ nhỏ hơn hoặc có cấu hình chính xác hơn, và quan trọng nhất, có một số ý nghĩa đối với chúng ta, đều được coi là một hình; nó xuất hiện dựa trên một nền nhất định và bản thân nền đó được coi là ít cấu trúc hơn nhiều.

Điều này chủ yếu áp dụng cho thị giác, nhưng cũng cho các giác quan khác. Tương tự là trường hợp khi trong tiếng ồn chung của cuộc họp, ai đó xướng tên chúng ta. Cô ấy ngay lập tức xuất hiện như một "nhân vật" trên nền âm thanh. Chúng ta quan sát thấy hiện tượng tương tự khi chúng ta bắt gặp mùi hoa hồng, ở trong một nhóm người hút thuốc, hoặc mùi thuốc lá gần bồn hoa có hoa hồng.

Tuy nhiên, toàn bộ bức tranh về nhận thức được xây dựng lại ngay khi một yếu tố khác của nền lần lượt trở nên quan trọng. Sau đó, những gì một giây trước đó được nhìn thấy như một hình ảnh mất đi sự rõ ràng và trộn lẫn với nền chung.

TỔNG QUÁT VỀ THỜI KỲ có liên quan mật thiết đến kinh nghiệm bản thân của một người. Khi trải nghiệm nhận thức của cá nhân mở rộng, hình ảnh, trong khi vẫn giữ được tính cá nhân và sự liên quan của nó với đối tượng đối tượng, được xếp hạng trong số các đối tượng ngày càng tăng của một danh mục nhất định, tức là nó ngày càng được phân loại một cách đáng tin cậy hơn. Điều này đòi hỏi một sự tổng quát hóa, một sự hấp dẫn đối với một lớp các đối tượng tương tự được lưu trữ trong bộ nhớ, có nghĩa là sự chuyển đổi từ một tình huống hiện có sang một tình huống khác; để hiểu thực tại qua lăng kính của một hình ảnh cố định riêng về thế giới, một lược đồ khái quát cá nhân về thực tại.

Nhận thức đồng thời là sự đơn giản hóa thực tế được nhận thức, cố định các đặc điểm quan sát được từ quan điểm về tầm quan trọng của chúng đối với một người, giảm các đặc điểm này thành các phức hợp ổn định và phân loại chúng trên cơ sở các đối tượng khác nhau của xung quanh. thế giới. Tổng quát hóa và phân loại đảm bảo độ tin cậy của việc nhận dạng đúng một đối tượng, bất kể các đặc điểm và biến dạng riêng lẻ của đối tượng đó không đưa đối tượng ra khỏi lớp. Giá trị của khái quát hóa được thể hiện ở độ tin cậy của việc nhận dạng, ví dụ, ở khả năng một người đọc văn bản một cách tự do, bất kể phông chữ hoặc chữ viết tay được viết. Cần lưu ý rằng, tính khái quát của tri giác không những cho phép phân loại, nhận biết các sự vật, hiện tượng mà còn có thể dự đoán một số thuộc tính không trực tiếp nhận thức được.

Theo nghĩa này, một ví dụ thú vị. Một trong những nhà phê bình của Plato từng nhận xét: “Tôi thấy ngựa, không phải ngựa”. Plato trả lời: "Điều này là do bạn có mắt, nhưng không có trí óc." Câu hỏi đặt ra: chúng ta đang nói về loại "sức ngựa" nào, và ai đúng? Tất nhiên, Plato cho rằng hiển nhiên rằng nếu nhiều vật thể có cùng một thuộc tính - như tất cả mọi người đều là "con người" hoặc tất cả các viên đá trắng đều "trắng" - thì tính chất này không chỉ giới hạn ở một hiện tượng cụ thể trong thế giới vật chất, không gian và thời gian. Nó là phi vật chất, không bị giới hạn về không-thời gian và siêu việt trong mối quan hệ với nhiều biểu hiện riêng lẻ của nó. Chỉ thứ này hay thứ kia có thể ngừng tồn tại, chứ không phải thuộc tính phổ quát mà thứ này thể hiện. Đối với Plato, con ngựa nguyên mẫu, mang hình dáng của tất cả các con ngựa, là một thực tế cơ bản hơn thực tế của những con ngựa cụ thể, không có gì khác hơn là những biểu hiện cụ thể. ý tưởng"Horseness", hiện thân cụ thể của nó hình dạng.

Tổng hợp một kết quả sơ bộ, chúng ta có thể kết luận rằng tri giác là một quá trình tích cực trong đó một người thực hiện nhiều hành động tri giác để hình thành một hình ảnh thích hợp về một đối tượng. Hoạt động của tri giác trước hết bao gồm sự tham gia của các bộ phận tác động (động cơ) của bộ phân tích vào quá trình tri giác (cử động của bàn tay khi chạm, chuyển động của mắt trong tri giác thị giác, v.v.). Ngoài ra, hoạt động ở cấp độ vĩ mô cũng cần thiết, tức là khả năng vận động cơ thể của bạn một cách chủ động trong quá trình nhận thức.

Nhận thức được xem như là một quá trình liên quan đến việc tích cực tìm kiếm các dấu hiệu cần và đủ để hình thành một hình ảnh và ra quyết định. Trình tự các hành động tham gia vào quá trình này có thể được hình dung như sau:

1) sự cô lập cơ bản của một phức hợp các yếu tố kích thích khỏi luồng thông tin và đưa ra quyết định rằng chúng đề cập đến cùng một đối tượng cụ thể;

2) tìm kiếm trong trí nhớ một phức hợp các đặc điểm giống nhau hoặc tương tự về thành phần của cảm giác, so sánh với nó mà cái cảm nhận được cho phép chúng ta đánh giá đó là loại đối tượng nào;

3) gán đối tượng nhận thức vào một phạm trù nhất định, tiếp theo là việc tìm kiếm các dấu hiệu bổ sung xác nhận hoặc bác bỏ tính đúng đắn của quyết định giả định được đưa ra;

4) kết luận cuối cùng về loại đối tượng đó, với việc mô tả các thuộc tính chưa nhận thức được đặc trưng của các đối tượng cùng lớp với nó.

Có một số điểm tương đồng về chức năng giữa tất cả các đặc điểm được liệt kê của tri giác. Và tính nhất quán, tính khách quan và tính toàn vẹn, ý nghĩa và tính tổng quát mang lại cho hình ảnh một đặc điểm quan trọng - tính độc lập (trong những giới hạn nhất định) khỏi các điều kiện nhận thức và sai lệch. Theo nghĩa này, tính không đổi là sự độc lập khỏi các điều kiện vật chất của nhận thức, tính khách quan và ý nghĩa - từ nền tảng mà đối tượng được nhận thức, tính toàn vẹn - tính độc lập của tổng thể khỏi sự biến dạng và thay thế của các thành phần tạo nên tổng thể này, tính khái quát. là sự độc lập của tri giác khỏi những biến dạng và thay đổi đó, không đưa đối tượng ra khỏi ranh giới giai cấp.