Apa itu kronik? Kronik Rusia kuno. Apa itu kronik - definisi

• Kronik (atau kronik) adalah genre sastra sejarah, yang merupakan catatan tahunan yang kurang lebih terperinci kejadian bersejarah. Pencatatan peristiwa setiap tahun dalam kronik biasanya diawali dengan kata-kata: “di musim panas…” (yaitu, “di tahun…”), oleh karena itu namanya - kronik. Di Byzantium, analogi kronik disebut kronik, in Eropa Barat pada Abad Pertengahan melalui catatan sejarah dan kronik.

  Kronik Rusia telah disimpan di jumlah besar apa yang disebut daftar abad XIV-XVIII. Daftar tersebut berarti “menulis ulang” (“menghapus”) dari sumber lain. Daftar ini, berdasarkan tempat kompilasi atau tempat peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau sebagian besar dibagi ke dalam kategori (asli Kiev, Novgorod, Pskov, dll.). Daftar-daftar dalam kategori yang sama berbeda satu sama lain tidak hanya dalam ekspresi, tetapi bahkan dalam pemilihan berita, sehingga daftar-daftar tersebut dibagi menjadi beberapa edisi (edisi). Jadi, kita dapat mengatakan: Kronik asli edisi selatan (daftar Ipatievsky dan yang serupa), Kronik awal edisi Suzdal (daftar Lavrentievsky dan yang serupa).

  Perbedaan daftar tersebut menunjukkan bahwa kronik-kronik tersebut adalah kumpulan dan sumber aslinya belum sampai kepada kita. Gagasan ini, yang pertama kali diungkapkan oleh P.M. Stroev, kini menjadi opini umum. Keberadaan dalam bentuk terpisah dari banyak legenda kronik yang terperinci, serta kemungkinan untuk menunjukkan bahwa dalam satu cerita yang sama, jahitan dari sumber yang berbeda ditunjukkan dengan jelas (bias terutama memanifestasikan dirinya dalam simpati terhadap salah satu pihak yang bertikai) lebih lanjut membenarkan pendapat ini.

  Kronik Rusia yang paling kuno adalah kronik biksu Laurentius (Kronik Laurentian, dilihat dari catatan tambahannya - 1377), dan Kronik Ipatiev abad ke-14 (sesuai dengan nama Biara Ipatiev dekat Kostroma, tempat penyimpanannya); tapi mereka didasarkan pada brankas yang lebih tua dari awal abad ke-12. Koleksi ini, yang dikenal sebagai “Tale of Bygone Years,” adalah Kyiv Chronicle yang pertama.

  Kronik disimpan di banyak kota. Novgorod (daftar sinode karakter abad ke-14, Sophia) dibedakan berdasarkan keringkasan suku kata. Pskov - menggambarkan dengan jelas kehidupan sosial, Rusia Selatan - sastra, terkadang puitis. Koleksi kronik juga disusun pada era Moskow dalam sejarah Rusia (Voskresenskaya dan Nikonovskaya Chronicles). Apa yang disebut “buku kerajaan” berkaitan dengan masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Kemudian Tawarikh menerima karakter resmi dan secara bertahap diubah sebagian menjadi buku kategoris, sebagian lagi menjadi “Dongeng” dan catatan individu.

  Pada abad ke-17, kronik-kronik pribadi muncul dan tersebar luas. Di antara pencipta kronik semacam itu, seseorang dapat menyebutkan zemstvo sexton dari Annunciation Pogost (Sungai Vaga) Averky.

  Ada juga kronik Lituania (Belarusia) dan kronik kerajaan Moldavia. Kronik Cossack terutama berhubungan dengan era Bohdan Khmelnytsky. Penulisan kronik juga dilakukan di Siberia (Buryat Chronicles, Siberian Chronicles), Bashkiria (Bashkir Shezhere).

Berlangganan ke situs ini

Teman-teman, kami mencurahkan jiwa kami ke dalam situs ini. Terima kasih untuk itu
bahwa Anda menemukan keindahan ini. Terima kasih atas inspirasi dan merindingnya.
Bergabunglah dengan kami Facebook Dan Dalam kontak dengan

Dalam pelajaran sastra, anak-anak belajar tentang berbagai macam hal karya seni. Anda sering mendengar kata kronik.

Definisi kronik

Terlepas dari kenyataan bahwa kronik itu dipertimbangkan genre sastra, berkat dialah orang-orang mengetahui berbagai peristiwa sejarah yang mungkin hilang seiring berjalannya waktu. Dalam catatan tersebut, semua kejadian penting dijelaskan berdasarkan tahun, dan setiap kali teks dimulai dengan frasa “Di musim panas…”, yang berarti “Di tahun…”. Dari sinilah nama itu berasal. Ini adalah deskripsi peristiwa berdasarkan tahun.

Ini tidak hanya ada di Rus. Misalnya, di Byzantium yang terkenal, orang-orang melestarikan sejarah mereka dengan bantuan kronik, dan di Eropa juga ada catatan sejarah.

Kronik Rusia dianggap sebagai monumen sastra Rusia kuno, dan pada merekalah sejarah Rusia dan sejumlah negeri Slavia Timur didasarkan. Perwakilan pertama dari catatan tersebut muncul sekitar abad kesebelas, di Kyiv, meskipun peristiwa yang dijelaskan di dalamnya berasal dari abad kesembilan.

Kronik Terkenal

Totalnya ada sekitar lima ribu di antaranya monumen sastra, namun di antara mereka praktis tidak ada yang asli. Setelah direkam fakta sejarah ditulis ulang dan dikerjakan ulang berkali-kali. Oleh karena itu, pada abad ke-14 hingga ke-18, daftar – teks yang ditulis ulang. Bergantung pada siapa sebenarnya dan kapan daftar tersebut dibuat, daftar tersebut berbeda baik dalam ekspresi yang digunakan maupun dalam peristiwa itu sendiri yang diputuskan untuk dimasukkan ke dalam teks. Dalam hal ini, dapat dikatakan demikian sumber sejarah asli sudah tidak ada lagi, dan kronik-kronik yang masih ada adalah kumpulan asli dari rekaman peristiwa-peristiwa terpilih.

Ada beberapa daftar terkenal.

• Nestorovsky. Disebut juga Khlebnikovsky, karena bibliografi Rusia Sergei Dmitrievich Poltoratsky menerimanya dari Pyotr Kirillovich Khlebnikov, yang mengumpulkan manuskrip. Edisi pertama daftar ini berbahasa Jerman.
• Daftar Laurentian terungkap ke dunia berkat Alexei Ivanovich Musin-Pushkin. Komponennya adalah “Tale of Bygone Years” yang terkenal, yang masih dipelajari di sekolah-sekolah.
• Daftar Ipatiev disebut demikian karena ditemukan oleh Karamzin di Biara Ipatiev.
• Daftar Radziwill dibuat pada akhir abad kelima belas. Ini berisi sejumlah besar gambar - lebih dari enam ratus. Oleh karena itu, kronik semacam itu disebut daftar wajah.

Perbedaan berdasarkan medan

Terlepas dari kronik mana yang dijadikan dasar, kronik itu sangat berubah tergantung pada wilayah di mana kronik itu disalin. Yang pertama muncul adalah penduduk Novgorod, yang fokus pada pembaptisan kota mereka. Entri ini sangat terkompresi, ditulis secara eksklusif dalam gaya bisnis. Tidak ada kebebasan atau warna puitis di sini.

Pskov Chronicles muncul beberapa saat kemudian, setelah terciptanya cerita tentang Dovmont. Mereka menggambarkan kehidupan di Pskov secara detail dan gamblang. Orang Galicia-Volynia dibedakan oleh cita rasa puitis yang kuat. Awalnya, teks itu ditulis tanpa tahun, yang kemudian ditandatangani. Kronik-kronik Rus bagian timur laut sangat terkonsentrasi di Rostov dan hampir tidak memiliki unsur puitis.

Salah satu kronik terbaru adalah “Buku Kerajaan” Moskow. Segera setelah itu, rekaman-rekaman tersebut mulai dibentuk menjadi karya lengkap, cerita, dan catatan sederhana.

Apa itu Kronik? Arti dan Tafsir Kata Letopis, Definisi Istilah

1) Kronik- - uraian peristiwa sejarah di urutan kronologis; sama dengan “kronik” di Barat. Kronik Rusia berisi materi utama tentang sejarah Rus kuno; Mereka juga berisi informasi tentang nenek moyang Cossack, yang disebut Kasagas, Kazyagas, Black Klobuks, Cherkassy, ​​​​​​Brodniks dan nama lainnya.

2) Kronik- - jenis narasi sejarah khusus menurut tahun (tahun). Kronik Rusia muncul pada abad ke-11. dan berlanjut hingga abad ke-17. Setelah mencapai perkembangan yang signifikan pada abad 11-12, penulisan kronik kemudian mengalami kemunduran akibat invasi Mongol-Tatar. Di banyak pusat kronik, hal ini menghilang sama sekali, di pusat lain hal ini tetap ada, tetapi memiliki karakter lokal yang sempit. Kebangkitan penulisan kronik baru dimulai setelah Pertempuran Kulikovo (1380). Kronik Rusia kuno telah sampai kepada kita sebagai bagian dari koleksi kronik selanjutnya (terutama abad XIV-XV). Koleksi kronik terbesar negara Rusia Kuno adalah "Tale of Bygone Years" (ditulis dalam awal XII V.).

3) Kronik- - sebuah karya sejarah yang narasinya diceritakan dari tahun ke tahun. Cerita tentang peristiwa setiap tahun dalam kronik biasanya dimulai dengan kata-kata: “Di musim panas…”. Kronik sudah ada sejak abad ke-10, tetapi kronik awal hanya sampai kepada kita dalam bentuk daftar selanjutnya, termasuk dalam kronik-kronik di kemudian hari (yang disebut kode kronik). Kronik awal yang paling terkenal adalah “Tale of Bygone Years” (sekitar tahun 1113). Pada abad ke-17 Penulisan kronik mengambil bentuk yang berbeda, dan penulisan kronik berangsur-angsur berhenti.

4) Kronik- Kronik adalah kumpulan catatan sejarah yang menjadi sumber penyusunan 3 dan 4 kitab Raja-raja serta 1 dan 2 kitab. Tawarikh, yang mereka rujuk. Lihat, misalnya, 1 Taw. 29:29. Membandingkan "Alkitab".

5) Kronik- majalah sastra, ilmiah dan politik bulanan, Petrograd, 1915-17. Didirikan oleh M. Gorky, organisasi ini menyatukan para penulis dan humas dari orientasi sosialis yang menentang kelanjutan perang, nasionalisme, dan chauvinisme.

Kronik

Deskripsi peristiwa sejarah dalam urutan kronologis; sama dengan “kronik” di Barat. Kronik Rusia berisi materi utama tentang sejarah Rus kuno; Mereka juga berisi informasi tentang nenek moyang Cossack, yang disebut Kasagas, Kazyagas, Black Klobuks, Cherkassy, ​​​​​​Brodniks dan nama lainnya.

Pemandangan khusus narasi sejarah berdasarkan tahun (year). Kronik Rusia muncul pada abad ke-11. dan berlanjut hingga abad ke-17. Setelah mencapai perkembangan yang signifikan pada abad 11-12, penulisan kronik kemudian mengalami kemunduran akibat invasi Mongol-Tatar. Di banyak pusat kronik, hal ini menghilang sama sekali, di pusat lain hal ini tetap ada, tetapi memiliki karakter lokal yang sempit. Kebangkitan penulisan kronik baru dimulai setelah Pertempuran Kulikovo (1380). Kronik Rusia kuno telah sampai kepada kita sebagai bagian dari koleksi kronik selanjutnya (terutama abad XIV-XV). Koleksi kronik terbesar negara Rusia Kuno adalah “Tale of Bygone Years” (ditulis pada awal abad ke-12).

- sebuah karya sejarah yang narasinya diceritakan dari tahun ke tahun. Cerita tentang peristiwa setiap tahun dalam kronik biasanya dimulai dengan kata-kata: “Di musim panas…”. Tawarikh sudah ada sejak abad ke-10, tetapi kronik awal hanya sampai kepada kita dalam bentuk daftar-daftar selanjutnya, yang termasuk dalam kronik-kronik di kemudian hari (yang disebut kode kronik). Kronik awal yang paling terkenal adalah “Tale of Bygone Years” (sekitar tahun 1113). Pada abad ke-17 Penulisan kronik mengambil bentuk yang berbeda, dan penulisan kronik berangsur-angsur berhenti.

Kronik adalah kumpulan catatan sejarah yang menjadi sumber penyusunan 3 dan 4 kitab Raja-raja serta 1 dan 2 kitab. Tawarikh, yang mereka rujuk. Lihat, misalnya, 1 Taw. 29:29. Membandingkan "Alkitab".

majalah sastra, ilmiah dan politik bulanan, Petrograd, 1915-17. Didirikan oleh M. Gorky, organisasi ini menyatukan para penulis dan humas dari orientasi sosialis yang menentang kelanjutan perang, nasionalisme, dan chauvinisme.

Anda mungkin tertarik untuk mengetahui arti leksikal, literal atau kiasan dari kata-kata ini:

Yaroslavl - pusat kota Wilayah Yaroslavl(sejak 1936), pada...
Yasak - (Turki), pajak alami dari masyarakat di wilayah Volga (dalam 15...

Memperluas pertanyaan tentang apa itu kronik, harus dikatakan bahwa kronik itu adalah bukti dokumenter sejarah Rus Kuno, adalah kumpulan tulisan tangan yang mengungkap peristiwa dalam urutan kronologis.

Dokumen-dokumen ini menarik bagi para sejarawan, ahli bahasa, etnolog, dan filolog, karena merupakan sumber studi beberapa tahun terakhir, berkat itu kita memiliki kesempatan untuk mempelajari peristiwa-peristiwa pada era tertentu, serta bahasa, budaya, dan adat istiadat. . Selain itu, berdasarkan mereka, itu ditulis sejarah modern.

Kronik Rus kuno ditulis baik oleh individu maupun seluruh kelompok (Biara Ipatiev). Sampai saat ini, kode-kode sejarah belum disimpan dalam bentuk aslinya, melainkan ada dalam salinan yang disalin dari sumbernya.

Dokumen Rus yang paling kuno dianggap sebagai “The Tale of Bygone Years”, yang ditulis di Kyiv pada abad ke-12. Tugas penyusun adalah mendeskripsikan peristiwa sejarah yang terjadi di seluruh negara bagian. Hingga abad ke-17, para penulis sejarah menulis seluruh buku di biara dan istana pangeran. Profesi ini disegani masyarakat karena diyakini berkontribusi terhadap terciptanya warisan yang sangat besar bagi keturunannya.

Mengingat apa itu kronik, perlu dicatat bahwa namanya diambil dari kata “Di musim panas…” yang menjadi awal setiap cerita. Catatan semacam itu secara bertahap dikumpulkan menjadi kode-kode, yang dibagi ke dalam beberapa kategori tergantung pada tempat kompilasinya atau peristiwa yang dijelaskan (Kyiv, Pskov, Novgorod, dan lainnya). Semuanya berbeda dalam ekspresi dan pemilihan berita, sehingga lama kelamaan mulai terpecah menjadi apa yang disebut edisi.

Banyak sekali kronik yang ditulis, yang utama dianggap sebagai berikut:

1. Daftar Laurentian (asal tidak diketahui) - mengungkapkan asal usulnya Kievan Rus dan menggambarkan masa pemerintahan Pangeran Vladimir. Sebagian besar isinya adalah The Tale of Bygone Years.

2. Daftar Nestorovsky atau Khlebnikovsky (asalnya tidak diketahui) - menggambarkan masa pemerintahan

3. Daftar Radziwill (ditulis pada abad ke-15) - mempunyai banyak ilustrasi, oleh karena itu disebut bagian depan. Salinan pertamanya dibuat pada tahun 1716, dan pada tahun 1767 dicetak seluruhnya tanpa koreksi apa pun.

Jadi, mengetahui apa itu kronik, mari kita pertimbangkan bagaimana kronik itu disusun. Dengan demikian, sumber penulisan dokumen adalah catatan-catatan kecil tentang peristiwa-peristiwa yang disusun secara kronologis, serta berbagai legenda dan lagu. Semua materi diproses oleh penyusun dan ringkasan sejarah ditulis berdasarkan materi tersebut.

Tergantung pada lokasi peristiwa yang dijelaskan, kronik Novgorod, Kyiv, Pskov dibedakan, serta kronik Galicia-Volyn dan Rus timur laut.

Ini - inilah yang bertahan hingga saat ini dan dimainkan peran besar dalam pembentukan Tanah Air kita. Dan meskipun selama perang, penyimpanan buku di perkebunan dan biara dihancurkan secara besar-besaran oleh lawan, kita masih memiliki kesempatan untuk mempelajari sejarah dari salinan yang dibuat dari sumber primer.

Namun, tidak semua kronik bersifat resmi; banyak di antaranya memiliki catatan pribadi (misalnya, dalam narasi kampanye Pangeran John Vasilyevich melawan Ugra, Anda dapat menemukan surat dari Vasian). Juga, beberapa orang memasukkan waktu pelayanan nenek moyang mereka di dalamnya, dan dengan kronograf - peristiwa Rusia.

Oleh karena itu, setelah memahami apa itu kronik dan cara pembuatannya, kita dapat menyimpulkan bahwa saat ini, berkat dokumen sejarah dan sastra tersebut, kita mempunyai gambaran tentang kehidupan, adat istiadat, dan budaya nenek moyang kita. Warisan ini dimainkan peran penting dalam perkembangan masyarakat modern.

Kroniknya adalah genre sastra Rusia kuno, suatu bentuk tulisan sejarah yang menggabungkan peristiwa-peristiwa menjadi artikel tahunan, atau artikel "cuaca", (juga disebut catatan cuaca). Dalam hal ini, kronik ini pada dasarnya berbeda dengan kronik Bizantium yang dikenal di Rus Kuno, yang peristiwa-peristiwanya tidak diurutkan berdasarkan tahun, tetapi berdasarkan masa pemerintahan kaisar. Para penulis kronik biasanya adalah para biarawan dan pejabat pangeran atau kerajaan. Penulisan kronik dilakukan di biara-biara, di istana para pangeran, raja dan pendeta dengan pangkat tertinggi - uskup dan metropolitan. Kronik dibagi oleh para peneliti menjadi semua-Rusia dan lokal. Yang paling awal yang bertahan hingga saat ini berasal dari akhir abad ke-13 dan ke-14. Namun penulisan kronik telah dilakukan di Rus sebelumnya. Hipotesis AA Shakhmatov mendapat pengakuan terbesar, yang menurutnya kronik Kiev Kuno disusun sekitar tahun 1037. Pada 1110-13, edisi pertama (versi) "The Tale of Bygone Years" selesai - sebuah kronik panjang yang mencakup banyak informasi tentang sejarah Rus': tentang perang Rusia dengan Kekaisaran Bizantium, tentang panggilan Rurik, Truvor dan Sineus dari Skandinavia untuk memerintah di Rus', tentang sejarah Biara Kiev-Pechersk, tentang kejahatan pangeran. Kemungkinan penulis kronik ini adalah biarawan Nestor dari Biara Kiev-Pechersk. Pada tahun 1116, biksu Sylvester dan pada tahun 1117-18 seorang juru tulis tak dikenal dari rombongan Pangeran Mstislav Vladimirovich, teks “The Tale of Bygone Years” direvisi. Beginilah asal mula The Tale of Bygone Years edisi kedua dan ketiga; edisi kedua telah sampai kepada kita sebagai bagian dari Laurentian Chronicle (1377), dan yang ketiga - Ipatiev Chronicle (abad ke-15). Di Rus Timur Laut, salah satu pusat penulisan kronik setelah invasi Mongol-Tatar adalah Tver, di mana pada tahun 1305 kumpulan kronik Tver pertama disusun di istana Pangeran Mikhail Yaroslavich. Pada awal abad ke-15, pusat penulisan kronik pindah ke Moskow, di mana pada tahun 1408, atas prakarsa Metropolitan Cyprian, koleksi kronik Moskow yang pertama dibuat. Dia memiliki karakter serba Rusia. Mengikuti dia, kode-kode Moskow seluruh Rusia dibuat pada tahun 1448, 1472 dan 1479. Tahap terakhir dalam sejarah kronik adipati agung dan kerajaan adalah edisi bergambar dari Nikon Chronicle - kode kronik Litseva (yaitu, bergambar). Pengerjaannya dilakukan pada tahun 1560-an atau pada paruh kedua tahun 1570 - awal tahun 1580-an. Rupanya, Tsar Rusia pertama Ivan the Terrible secara pribadi berpartisipasi dalam pekerjaan ini.

Pada abad ke-17, penulisan kronik berangsur-angsur menurun: mereka mulai memasukkan materi yang sejujurnya tidak dapat diandalkan (tentang hubungan antara Oleg sang Nabi dan Kiya, tentang hubungan dekat antara Oleg dan Yuri Dolgoruky, tentang keadaan berdirinya Moskow oleh Yuri Dolgoruky). Bentuk-bentuk tulisan sejarah baru yang non-kronik bermunculan. Namun demikian, di istana patriarki, kronik-kronik tersebut disimpan hingga akhir abad ini, dan di beberapa daerah, kronik-kronik tersebut dipertahankan bahkan pada abad ke-18. Hampir semua kronik Rusia adalah brankas - kumpulan beberapa teks kronik atau berita dari sumber lain di masa lalu. Teks-teks kronik memiliki permulaan, tetapi akhir mereka biasanya bersyarat dan bertepatan dengan beberapa peristiwa penting: kemenangan pangeran Rusia atas musuh-musuhnya atau aksesinya untuk memerintah, pembangunan katedral dan benteng kota. Bagi kronik, prinsip analogi itu penting, gaung antara peristiwa masa lalu dan masa kini: peristiwa masa kini dianggap sebagai “gema” peristiwa dan perbuatan masa lalu, terutama yang digambarkan dalam kronik. Alkitab. Penulis sejarah menyajikan pembunuhan Boris dan Gleb oleh Svyatopolk sebagai pengulangan dan pembaruan pembunuhan pertama yang dilakukan oleh Kain; Vladimir Svyatoslavich - pembaptis Rus - dibandingkan dengan Santo Konstantinus Agung, yang menjadikan agama Kristen sebagai agama resmi di Kekaisaran Romawi. Kronik ini asing bagi kesatuan gaya, ini adalah genre “terbuka”. Unsur paling sederhana dalam teks kronik adalah catatan cuaca singkat, yang hanya melaporkan suatu peristiwa, tetapi tidak menggambarkannya. Ini juga termasuk dokumen hukum, legenda, biografi orang-orang kudus, berita kematian pangeran, cerita tentang pertempuran (kisah militer), deskripsi tentang apa pun peristiwa penting. Jadi, Sofia dan Lvov Chronicles Kedua memasukkan “Berjalan melintasi Tiga Lautan” oleh Afanasy Nikitin (1468-75). Sebagian besar teks dalam kronik ini berisi narasi pertempuran, yang ditulis dengan gaya militer (lihat), dan berita kematian pangeran.

Tradisi kronik dapat ditelusuri ke dalam bahasa Rusia karya sejarah abad ke-18 dan awal abad ke-19; orientasi terhadap gaya kronik hadir dalam “Sejarah Negara Rusia” (1816-29) oleh N.M. Karamzin. Untuk tujuan parodi, bentuk Tradisi Kronik digunakan oleh A.S. Pushkin (“The History of the Village of Goryukhin,” 1830) dan M.E. Saltykov-Shchedrin (“The History of a City,” 1869-70). Kesamaan dengan konsep sejarah yang melekat pada para penulis sejarah merupakan ciri dari pandangan sejarah Leo Tolstoy, penulis novel “War and Peace” (1863-69). Sejak 1841, seri “Koleksi Lengkap Kronik Rusia” telah diterbitkan. Pada tahun 1999, edisi baru “Koleksi Lengkap Kronik Rusia” dimulai; pada pertengahan tahun 2000, tujuh jilid telah diterbitkan (edisi ini mencakup Novgorod First Chronicle dari edisi lama dan muda, yang sebelumnya belum pernah diterbitkan dalam Koleksi Lengkap Kronik Rusia).