Mendengarkan kengerian ukuran perang. Analisis puisi oleh N.A. Nekrasov “Mendengar kengerian perang…” pengembangan metodologi sastra dengan topik
“Mendengar Kengerian Perang” adalah puisi yang tidak akan pernah “menjadi tua”. Tidak ada deskripsi pertempuran tersebut, tetapi karakteristik psikologis bagian belakang membuat pembaca takjub. Anak-anak sekolah mempelajarinya di kelas 8. Kami mengundang Anda untuk mempelajari lebih lanjut tentang puisi tersebut dengan menggunakan analisis singkat “Mendengar Kengerian Perang” sesuai rencana.
Analisis Singkat
Sejarah penciptaan- karya tersebut ditulis pada tahun-tahun terakhir Perang Krimea di bawah kesan “Sevastopol Stories” oleh L. N. Tolstoy. Para peneliti mengutip tanggal pembuatan puisi yang berbeda: 1855 dan 1856.
Tema puisi– cinta keibuan dan kesedihan seorang ibu atas putranya yang terbunuh dalam perang.
Komposisi– Puisi N. Nekrasov secara kondisional dapat dibagi menjadi dua bagian semantik: diskusi tentang teman dan istri para pahlawan yang tewas dalam perang dan cerita tentang air mata seorang ibu. Teks karya tidak terbagi menjadi bait-bait.
Genre- elegi.
Ukuran puitis– iambik tetrameter, puisi menyajikan semua jenis sajak.
Metafora – “Dia akan mengingatnya sampai ke kubur”(tentang jiwa) "lapangan berdarah".
Julukan – "perbuatan munafik", “air mata yang suci dan tulus”, “ibu yang malang”, “pohon willow yang menangis”.
Perbandingan – “Mereka tidak bisa melupakan anak-anak mereka... seperti pohon willow yang menangis tidak bisa mengangkat dahan-dahannya yang terkulai.”
Sejarah penciptaan
Sejarah penciptaan karya yang dianalisis terkait dengan Perang Krimea, meskipun Nekrasov sendiri bukan salah satu pesertanya. LN Tolstoy sedang bertugas. Penulis muda, yang terkesan dengan peristiwa berdarah tersebut, menulis “Sevastopol Stories,” yang diterbitkan pada tahun 1855. Beberapa bab dari karya L. Tolstoy dibacakan kepada Nekrasov bahkan sebelum diterbitkan. Kisah-kisah yang secara jujur menggambarkan perang membuat penyair terkesan. Tak lama kemudian puisi “Mendengar Kengerian Perang” muncul dari penanya.
Namun bukan hanya fakta ini yang mendorong terciptanya karya tersebut. Ayah Nikolai Alekseevich adalah seorang pemilik tanah dan militer. Para petaninya sering dijadikan tentara dan tidak semua tentara pulang, karena saat itu Rusia banyak ikut serta dalam pertempuran berdarah. Jadi, Nekrasov sejak kecil tahu apa itu kesedihan ibu.
Subjek
Karya tersebut mengungkapkan tema militer, tetapi penulisnya tidak menggambarkan pertempuran berdarah, tetapi di balik layar pertempuran tersebut. Di tengah puisi terdapat beberapa gambar: pahlawan-prajurit, istrinya, teman dan ibunya. Pahlawan liris membicarakannya, jadi baris-barisnya ditulis sebagai orang pertama. Mengetahui sejarah karya tersebut, dapat dikatakan bahwa pahlawan liris menyatu dengan pengarangnya.
Pada ayat pertama, pahlawan liris itu mengakui bahwa, membayangkan kengerian peristiwa berdarah, dia tidak merasa kasihan pada mereka yang tewas dalam perang, atau pada teman atau istri mereka. Dia memperdebatkan posisinya dengan mengatakan bahwa teman dan istrinya segera melupakan almarhum. Pahlawan liris mengkontraskannya dengan "jiwa", yang akan menjaga ingatan prajurit sampai mati. Inilah jiwa ibu.
Pahlawan liris itu sangat tersentuh oleh air mata ibunya, karena itu tulus. Anda tidak akan menemukan air mata seperti itu lagi di dunia. Mereka sekali lagi menegaskan bahwa para ibu tidak pernah melupakan anak-anak mereka yang dirampas perang. Di baris terakhir, ibu diibaratkan seperti pohon willow yang menangis.
Dalam konteks topik ini, ide abadi diwujudkan. Penulis berpendapat bahwa tidak ada cinta yang lebih kuat dan tulus selain cinta ibu.
Nikolai Alekseevich dengan begitu halus mengungkapkan masalah cinta keibuan dan esensi peristiwa berdarah sehingga karya tersebut meninggalkan jejak tidak hanya dalam sastra, tetapi juga dalam musik: banyak komposer abad ke-19 hingga ke-20 beralih ke karya tersebut.
Komposisi
Komposisi puisinya sederhana. Secara kondisional dapat dibedakan menjadi dua bagian semantik: diskusi tentang teman dan istri para pahlawan yang tewas dalam perang dan cerita tentang air mata seorang ibu. Teks karya tidak terbagi menjadi bait-bait.
Genre
Genre karyanya adalah elegi, karena pengarangnya berbicara dengan kepahitan dan kekecewaan tentang teman dan istri almarhum, dan kasihan pada ibunya. Meteran puisi adalah tetrameter iambik. N. Nekrasov menggunakan semua jenis sajak: ABAB silang, AABB paralel, dan ABBA cincin.
Sarana ekspresi
Dalam teks karyanya, pengarang menggunakan sarana ekspresi. Jumlahnya tidak banyak, tetapi ini adalah alat utama untuk mengungkap topik dan mengimplementasikan ide. Juga, dengan bantuan mereka, gambar pahlawan liris dibuat, perasaan dan emosinya direproduksi.
Dominasi puisi itu julukan: ““perbuatan munafik”, “air mata suci dan tulus”, “ibu yang malang”, “pohon willow yang menangis”. Metafora Mereka memberikan ekspresi pada perasaan dan emosi: "dia akan mengingat sampai liang kubur" (tentang jiwa), "ladang berdarah". Di baris terakhir digunakan perbandingan, yang memungkinkan penulis untuk menarik kesejajaran antara manusia dan alam: “mereka tidak dapat melupakan anak-anak mereka... seperti pohon willow yang menangis tidak dapat mengangkat cabang-cabangnya yang terkulai.”
Dalam beberapa bait, latar belakang emosional dibuat dengan menggunakan radio aliterasi misalnya, kesedihan ditegaskan dengan kata-kata dengan konsonan “s”: “air mata suci, tulus.”
Tes puisi
Analisis Peringkat
Penilaian rata-rata: 4.7. Total peringkat yang diterima: 23.
Diantara perbuatan munafik kita
Dan segala macam vulgar dan prosa
Saya telah memata-matai satu-satunya di dunia
Air mata yang suci dan tulus.
N.A.Nekrasov
Lirik N. A. Nekrasov dipenuhi dengan kehangatan dan kelembutan yang luar biasa dan dalam. Puisi-puisinya yang seringkali sedih, dengan merdunya mengingatkan pada lagu-lagu daerah yang menceritakan tentang kehidupan orang sederhana, tentang suka dan duka, kebahagiaan dan penderitaannya. Banyak karya penyair yang tidak terbatas pada kerangka zamannya, tema-tema mereka masih diminati hingga saat ini. Ini termasuk puisi “Dengarkan kengerian perang…”. Berabad-abad dan tahun saling menggantikan, namun psikologi manusia tetap tidak berubah. Puisi ini ditulis 150 tahun yang lalu, namun umat manusia tidak pernah mengindahkan apa yang dibicarakan penyair. Nekrasov menciptakan karya ini, terkesan dengan peristiwa Perang Krimea dan pertahanan Sevastopol.
Mendengarkan kengerian perang,
Dengan setiap korban pertempuran baru...
Penyair menggunakan kata kuno “perhatikan”, yang berarti “menglihat dengan pendengaran dan penglihatan”. Kata ini mencolok dalam kapasitasnya. Ini secara bersamaan menyerap makna leksikal dari kata kerja “mendengar” dan “melihat”. Hal ini mengungkapkan kepekaan luar biasa dari penyair, yang melihat inti dari peristiwa tersebut.
Ya, perang, bahkan yang paling suci sekalipun, selalu mengerikan, selalu membawa kematian dan kehancuran, serta membawa kesedihan ke setiap rumah. Perang adalah penderitaan, tidak hanya bagi mereka yang berperang dan mati, namun juga bagi orang-orang terdekatnya. Istri dan sahabatnya sedang berduka, namun tidak ada yang sebanding dengan kesedihan seorang ibu yang kehilangan putranya.
Sayang! Istri akan terhibur,
Dan sahabat akan melupakan sahabatnya,
Tapi di suatu tempat ada satu jiwa -
Dia akan mengingatnya sampai mati! Penyair menyebut air mata ibu yang tulus dan diperoleh dengan susah payah sebagai “orang suci”, membandingkannya dengan “kevulgaran” yang “munafik” dan urusan sehari-hari yang biasa-biasa saja. Segala sesuatu di dunia ini berlalu, hanya kenangan keibuan yang abadi.
Perbandingan seorang wanita yang berduka atas anaknya dengan gambaran pohon willow yang menangis memiliki akar cerita rakyat yang dalam:
Itu adalah air mata ibu-ibu yang malang!
Mereka tidak akan melupakan anak-anak mereka,
Mereka yang mati di medan berdarah,
Bagaimana tidak memungut pohon willow yang menangis
Cabang-cabangnya yang terkulai... Bagaimanapun, pohon willow, yang populer disebut pohon willow menangis, melambangkan simbol kesedihan dan kesedihan abadi.
Ungkapan “ladang berdarah” yang digunakan pengarangnya juga bersifat kiasan. "Niva" - ladang gandum, dikombinasikan dengan kata "berdarah", memiliki arti yang berlawanan dengan aslinya. Dalam benak masyarakat, roti selalu menjadi sumber kehidupan. Dalam puisi tersebut, ladang yang melahirkan kematian muncul di depan mata Anda – ladang yang dipenuhi mayat.
Puisi “Mendengar Kengerian Perang…” memiliki struktur komposisi yang unik: tidak terbagi menjadi bait-bait, yang menimbulkan kesan teks yang ditulis “dalam satu tarikan napas”, dalam kesatuan perasaan dan pikiran. Penting juga bahwa puisi disajikan sebagai orang pertama, yang dianggap sebagai narasi yang tenang, penuh dengan kesedihan, ketika narator berbicara langsung kepada semua orang yang mendengarkannya.
Dan, mungkin, setiap orang yang membaca puisi liris ini diilhami oleh pemikiran tentang betapa kejamnya perang yang tidak masuk akal, yang merampas hal paling berharga dalam hidup orang.
Nikolai Alekseevich Nekrasov sendiri tidak ikut perang. Bertentangan dengan keinginan ayahnya, dia meninggalkan karir militernya.Penulis mengungkapkan pemikiran dan sikapnya terhadap kehidupan di medan perang sastra. Perasaan yang ditimbulkan oleh kesaksian saksi mata tercermin dalam karya pribadinya.
Karya-karya ini tidak menggambarkan medan perang, namun tidak kurang mencerminkan penderitaan rakyat. Dan puisi “Mendengar Kengerian Perang” ditulis sedemikian rupa sehingga tetap relevan kapan pun, tidak peduli berapa tahun telah berlalu sejak penulisannya.
Sejarah penulisan puisi
Sampai hari ini, pertanyaannya tetap terbuka, kode apa yang ditulis karya tersebut. Kebanyakan penulis cenderung menghubungkannya dengan tahun 1855. Tetapi banyak yang percaya bahwa ini adalah tahun 1856, yang langsung terlihat di majalah Sovremennik.Saat ini, Perang Krimea sedang berlangsung dan banyak perwakilan bangsawan Rusia ambil bagian di dalamnya. Jadi ada seorang penulis muda berbakat, Lev Nikolaevich Tolstoy, di garis depan. Terlepas dari kengerian dan kesulitan dalam pengepungan tersebut, saat memimpin pasukan, dia meluangkan waktu untuk menulis ceritanya.
Selama cukup lama di Sevastopol, dari November 1854 hingga Agustus 1855, Lev Nikolaevich muda berhasil menulis tiga cerita tentang kesannya. Dia menggabungkannya menjadi satu siklus “Cerita Sevastopol”. Kisah-kisah ini dengan cepat diterbitkan di Sovremennik dan meraih kesuksesan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kita dapat mengatakan bahwa Tolstoy menguduskan dan menunjukkan semua kengerian sebagai koresponden perang. Namun koresponden bukannya tidak memiliki bakat sastra.
Tentu saja, bukan hanya kesan dari “Sevastopol Stories” yang turut melahirkan sebuah karya kecil namun begitu kuat seperti “Hearing the Horrors of War.”
Nikolai Alekseevich punya pendapatnya sendiri tentang nasib prajurit itu. Ayahnya adalah seorang militer. Dia sendiri menghabiskan masa kecilnya dekat dengan keluarga petani dan tahu bahwa tentara terus-menerus diambil dari perkebunan mereka untuk bertugas. Secara hukum, laki-laki diwajibkan membayar utangnya kepada tanah air selama 25 tahun. Bagaimanapun, Rusia terus-menerus mengambil bagian dalam kampanye militer. Dan tidak semua orang kembali ke rumah.
Ketika Nekrasov menulis ulasannya tentang cerita ketiga Leo Tolstoy, “Sevastopol pada bulan Agustus 1855,” dia mengatakannya sebagai berikut: “Dan berapa banyak air mata yang akan ditumpahkan dan sudah ditumpahkan karena Volodya yang malang! Kasihan, wanita-wanita tua yang malang, tersesat di sudut-sudut tak dikenal di Rus yang luas, ibu-ibu para pahlawan yang malang yang tewas dalam pertahanan yang gemilang!..”
Jadi, di bawah pengaruh situasi militer yang tegang, puisi ini muncul.
Mendengarkan kengerian perang,
Dengan setiap korban baru dalam pertempuran
Aku merasa kasihan bukan pada temanku, bukan pada istriku,
Saya minta maaf bukan untuk pahlawan itu sendiri...
Sayang! istri akan terhibur,
Dan sahabat akan melupakan sahabatnya;
Tapi di suatu tempat ada satu jiwa -
Dia akan mengingatnya sampai mati!
Diantara perbuatan munafik kita
Dan segala macam vulgar dan prosa
Saya telah memata-matai satu-satunya di dunia
Air mata yang suci dan tulus -
Itu adalah air mata ibu-ibu yang malang!
Mereka tidak akan melupakan anak-anak mereka,
Mereka yang mati di medan berdarah,
Bagaimana tidak memungut pohon willow yang menangis
Dari cabang-cabangnya yang terkulai...
Analisis puisi
Nekrasov menulis ayat ini sebagai orang pertama. Narator sepertinya menyapa pembaca sebagai teman, secara sederhana dan jelas. Mengutuk perang, dia tanpa sadar menyerukan empati terhadap semua orang yang terkena dampak topik ini. Dan tempat khusus diberikan kepada para ibu.Biasanya penyair mencantumkan gagasan pokok puisi dalam judulnya. Jika tidak ada judul, sastra lazim memberi nama sebuah ayat berdasarkan baris pertamanya.
Seringkali penyair dengan sengaja tidak memberi judul pada karyanya, seolah-olah memberikan kesempatan kepada pembaca untuk menentukan pilihannya sendiri. Dalam hal ini, baris pertama bersifat universal, dan tidak mungkin membenamkan pembaca dengan lebih akurat dan cepat dalam cerita pendek tentang kengerian perang. Mungkin inilah sebabnya Nikolai Alekseevich tidak memberi judul pada puisi itu.
Ayat tersebut menyentuh hati dari kata pertama. “Mendengar” berarti merasakan dengan segala cara: pendengaran, penglihatan, pikiran, penembusan ke dalam hakikat. “Kengerian perang” - setiap korban baru adalah nyawa seseorang. Kehidupan seorang pahlawan dan pembela Rusia.
Tidak hanya kru tempur yang menderita kerugian, semua orang yang mengenal pahlawan yang meninggal pun menderita. Kawan seperjuangan yang menganggap persaudaraan militer adalah suatu kehormatan. Orang-orang yang dicintai sang pahlawan menderita: istri, anak-anak, kerabat lainnya.
Bukan suatu kebetulan jika penyair memberi tanda elipsis setelah baris keempat. Narator sepertinya menawarkan untuk melanjutkan daftar kemungkinan kerabat dan teman, termasuk sang pahlawan sendiri.
Ini adalah refleksi filosofis yang nyata. Penulis tidak menyalahkan siapa pun atas kenyataan bahwa lama kelamaan orang akan melupakan kesedihan yang menimpa mereka - begitulah cara orang bekerja.
✔ Kamerad prajurit sendiri menghadapi kematian setiap hari.
✔ Sahabat yang tidak mengabdi akan bersedih, namun kesombongan sehari-hari akan menghapus potret mantan kawan dalam ingatannya.
✔ Sang istri tentu saja akan berduka dengan caranya sendiri. Mungkin mengingat masa-masa yang pernah menyatukan mereka menjadi sebuah keluarga. Namun kekhawatiran sehari-hari tentang rumah dan anak-anak lambat laun akan mengaburkan citra orang yang Anda cintai.
✔
Anak-anak mungkin tidak ingat ayah mereka sama sekali, tapi mereka mungkin bangga padanya.
Dan dengan latar belakang kesedihan yang kabur ini, sang penyair dengan jelas menggambarkan gambaran jiwa yang belum terungkap yang akan mengingat segalanya sampai ke liang kubur. Narator belum mengatakan siapa yang dibicarakannya, tetapi semuanya menjadi jelas bagi pembaca.
Penulis memilih kata-kata yang tidak dapat membuat siapa pun acuh tak acuh. “Air mata suci dan tulus” - air mata para ibu yang berduka atas putra mereka meresapi seluruh narasi dengan kesedihan yang mendalam. Air mata ini tidak dipajang di depan umum. Penulis “memata-matai” mereka. Sang ibu tidak akan pernah pulih dari kesedihan yang menimpanya, “seperti pohon willow yang menangis tidak dapat mengangkat cabang-cabangnya yang terkulai”. Perbandingan cerita rakyat seperti itu dengan mudah mengungkap maksud penyair. Orang Rusia selalu mengasosiasikan pohon willow dengan kesedihan, keputusasaan, melankolis, dan kekesalan. Dan Nekrasov, sebagai orang Rusia, menerima perbandingan ini dengan sangat sukses.
Penulis menggunakan metafora yang sangat tidak biasa di akhir karyanya: “ladang berdarah”. Biasanya kata “niva” dikaitkan dengan penciptaan dan kelahiran kembali. Bagaimanapun, ladang adalah tanah subur, yang dibudidayakan dengan hati-hati oleh seorang penanam biji-bijian. Niva adalah ladang luas yang memungkinkan seseorang mencari makan. Dan medan berdarah juga merupakan medan yang sangat luas, hanya saja citranya tidak kreatif, melainkan destruktif. Ladang yang tidak dipenuhi roti, tetapi mayat - inilah yang digambar narator dalam imajinasi pembaca.
Ide utama dari karya tersebut
Ide utamanya adalah protes terhadap perang, protes terhadap kematian dan kesedihan manusia. Ini adalah seruan untuk perdamaian dan humanisme.
Itulah sebabnya puisi yang ditulis lebih dari 160 tahun lalu tetap relevan. Kita semua bersimpati dengan kerabat yang kehilangan orang yang mereka cintai dalam permusuhan apa pun.
Betapapun sakralnya perang, ia membawa kesedihan dan air mata, dan air mata yang paling pahit adalah air mata seorang ibu, yang bagi putra pahlawannya tetaplah seorang anak kecil. Ialah yang memberi kehidupan, karena tidak seorang pun memahami nilainya.
Melalui simpati terhadap ibu, harus ada keinginan untuk bertindak melawan aksi militer, kekerasan, tirani, teror.
Kehidupan puisi di zaman kita
Banyak komposer berbakat terinspirasi oleh puisi menyentuh hati “Mendengar Kengerian Perang,” dan pada waktu yang berbeda menciptakan lagu dan roman. Salah satu yang pertama adalah komposer Rusia Caesar Antonovich Cui.Puisi-puisi yang kuat isinya ditulis sedemikian rupa sehingga mempunyai merdu yang khas. Ini difasilitasi oleh tetrameter iambik dan pergantian sajak maskulin dan feminin.
Beberapa paduan suara philharmonic suka menampilkan karya ini.
Untuk memastikan bahwa sebuah ayat memiliki kehidupan yang utuh, buka saja Internet. “Mendengar Kengerian Perang” dibaca oleh anak-anak, remaja, dewasa, pensiunan, pembaca biasa, dan seniman rakyat.
Ayat ini sering terdengar dalam program konser yang didedikasikan untuk Hari Kemenangan atau untuk mengenang para pahlawan. Biasanya, itu dibaca dengan suara yang tenang dan penuh perasaan, dengan latar belakang musik liris yang tenang.
Dan setiap bacaan tersebut merupakan penghargaan terhadap bakat penyair besar, Nikolai Alekseevich Nekrasov, yang menciptakan sebuah mahakarya yang mampu menyentuh untaian paling halus dari jiwa manusia.
Nikolai Alekseevich Nekrasov
Mendengarkan kengerian perang,
Dengan setiap korban baru dalam pertempuran
Aku merasa kasihan bukan pada temanku, bukan pada istriku,
Saya minta maaf bukan untuk pahlawan itu sendiri...
Sayang! istri akan terhibur,
Dan sahabat akan melupakan sahabatnya;
Tapi di suatu tempat ada satu jiwa -
Dia akan mengingatnya sampai mati!
Diantara perbuatan munafik kita
Dan segala macam vulgar dan prosa
Beberapa di antaranya saya lihat ke dunia
Air mata yang suci dan tulus -
Itu adalah air mata ibu-ibu yang malang!
Mereka tidak akan melupakan anak-anak mereka,
Mereka yang mati di medan berdarah,
Bagaimana tidak memungut pohon willow yang menangis
Cabang-cabangnya yang terkulai...
Secara historis, Rusia terus-menerus mengambil bagian dalam berbagai kampanye militer sepanjang sejarahnya. Namun, kehormatan tanah air tidak banyak dipertahankan oleh para komandan terkemuka melainkan oleh para petani biasa. Bahkan setelah penghapusan perbudakan, masa dinas militer adalah 25 tahun. Ini berarti bahwa seorang pemuda, yang direkrut sebagai tentara, kembali ke rumah sebagai orang tua. Kecuali, tentu saja, dia berhasil bertahan dalam pertempuran mematikan dengan musuh eksternal negara Rusia lainnya.
Nikolai Nekrasov lahir setelah Rusia mengalahkan Prancis pada tahun 1812. Namun, bahkan dari tanah milik keluarganya, para petani terus-menerus dibawa pergi untuk dinas militer. Banyak dari mereka tidak pernah kembali ke rumah, tetap terbaring di stepa Kaukasia. Sejak masa kanak-kanak, penyair melihat betapa besarnya kesedihan yang ditimbulkan oleh berita tersebut kepada keluarga bahwa seorang ayah, anak laki-laki atau saudara laki-lakinya telah tewas dalam perang lain. Namun, penyair masa depan memahami bahwa waktu dapat menyembuhkan, dan hampir semua orang segera menyadari kehilangan tersebut, kecuali para ibu, yang menganggap kematian anak mereka sendiri adalah salah satu cobaan paling mengerikan dan pahit.
Pada tahun 1855, karena terkesan dengan perjalanannya yang lain ke tanah kelahiran Nikolai, Nekrasov menulis puisi “Mendengar Kengerian Perang...”, di mana ia mencoba untuk mendukung secara moral semua ibu yang, karena takdir, kehilangan putra mereka. Membahas topik hidup dan mati, penyair tersebut menulis bahwa “dengan setiap korban baru dalam pertempuran, saya merasa kasihan bukan pada teman saya, bukan pada istri saya, tetapi tidak pada pahlawan itu sendiri.”
Penulis menekankan, sedalam apapun luka batin, cepat atau lambat akan sembuh. Janda akan menemukan penghiburan dalam masalah sehari-hari, anak-anak akan tumbuh dengan pemikiran bahwa ayah mereka tidak memberikan nyawanya untuk tanah air dengan sia-sia. Namun, ibu dari tentara yang gugur tidak akan pernah mampu mengatasi kesedihan mereka dan menerima kehilangan tersebut. “Dia tidak akan lupa sampai liang kubur!” sang penyair mencatat, menekankan bahwa air mata seorang ibu yang kehilangan putranya dalam perang adalah “suci” dan “tulus.” Wanita seperti itu tidak akan pernah pulih dari pukulan yang mereka terima dari takdir, “seperti pohon willow yang menangis tidak akan mengangkat cabang-cabangnya yang terkulai.”
Terlepas dari kenyataan bahwa puisi ini ditulis satu setengah abad yang lalu, puisi ini tidak kehilangan relevansinya saat ini. Nekrasov tidak mungkin membayangkan bahwa bahkan di abad ke-21 Rusia masih berperang. Namun, dia tahu pasti bahwa satu-satunya orang yang akan selalu mengingat para prajurit yang gugur adalah ibu mereka yang sudah tua, yang bagi mereka putra-putra mereka akan selalu menjadi yang terbaik.
