Presentasi dengan topik Indian Maya. Presentasi bertema Maya

Seni Maya kuno mencapai perkembangannya pada periode Klasik (sekitar 250-900 M). Lukisan dinding di Palenque, Copan dan Bonompac dianggap sebagai salah satu yang terindah. Keindahan gambar orang-orang di lukisan dinding memungkinkan kita membandingkan monumen budaya tersebut dengan monumen budaya dunia kuno. Oleh karena itu, masa perkembangan peradaban Maya ini dianggap klasik. Sayangnya, banyak monumen budaya yang tidak bertahan hingga hari ini, karena dihancurkan oleh Inkuisisi atau dimakan waktu.

Geser 2

Arsitektur

Seni Maya, yang diekspresikan dalam pahatan batu dan relief, karya pahatan kecil, lukisan dinding, dan keramik, bercirikan tema keagamaan dan mitologi, yang diwujudkan dalam gambar-gambar aneh yang bergaya. Motif utama seni Maya adalah dewa antropomorfik, ular dan topeng; hal ini ditandai dengan keanggunan gaya dan kecanggihan garis. Bahan bangunan utama bangsa Maya adalah batu, terutama batu kapur. Ciri khas arsitektur Maya adalah kubah palsu, fasad menghadap ke atas, dan atap bergerigi. Fasad dan atap besar yang menjadi mahkota istana dan kuil ini menciptakan kesan tinggi dan megah.

Geser 3

Geser 4

Menulis

Unsur utama sistem penulisan adalah tanda, yang diketahui sekitar 800. Biasanya tanda berbentuk persegi atau lonjong; satu atau lebih karakter dapat ditempatkan bersama-sama, membentuk apa yang disebut blok hieroglif. Banyak blok semacam itu disusun dalam urutan tertentu dalam kotak bujursangkar, yang menentukan kerangka spasial untuk sebagian besar prasasti yang diketahui. Di dalam kisi-kisi ini, blok hieroglif membentuk baris dan kolom, yang pembacaannya tunduk pada aturan khusus. Yang juga sangat penting adalah tanda-tanda piktografik yang menggambarkan, seringkali secara rinci, hewan, manusia, bagian tubuh, dan barang-barang rumah tangga.

Geser 5

Penulisan dan perhitungan waktu

Pencapaian intelektual yang luar biasa dari Dunia Baru pra-Columbus adalah sistem penulisan dan pengaturan waktu yang diciptakan oleh orang Maya. Hieroglif Maya berfungsi sebagai tulisan ideografis dan fonetik. Mereka diukir di atas batu, dilukis di atas keramik, dan digunakan untuk menulis buku lipat di atas kertas lokal yang disebut kodeks. Kodeks-kodeks ini merupakan sumber terpenting untuk mempelajari tulisan Maya.Selain itu, bangsa Maya menggunakan "Tzolk'in" atau "tonalamatl" - sistem penghitungan berdasarkan angka 20 dan 13. Sistem Tzolk'in, umum di Amerika Tengah , sangat kuno dan belum tentu ditemukan oleh orang Maya. Budaya Olmec dan Zapotec pada era formatif mengembangkan sistem waktu yang serupa dan cukup berkembang bahkan lebih awal dari bangsa Maya. Namun, bangsa Maya maju lebih jauh dalam meningkatkan sistem numerik dan pengamatan astronomi dibandingkan penduduk asli Amerika Tengah lainnya.

Geser 6

surat Maya

Geser 7

Posisi geografis

Wilayah yang ditempati oleh peradaban Maya. Perbatasan budaya Maya disorot dengan warna merah, wilayah peradaban Mesoamerika disorot dengan warna hitam.

Saat ini (2011), wilayah tempat berkembangnya peradaban Maya adalah bagian dari negara bagian: Meksiko (negara bagian Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras (bagian barat).

Sekitar 1.000 situs kebudayaan Maya telah ditemukan (pada awal tahun 80-an abad ke-20), namun tidak semuanya telah digali atau dieksplorasi oleh para arkeolog, serta 3.000 desa.

Geser 8

Agama

Di antara reruntuhan kota Maya, bangunan yang bersifat religius mendominasi. Diasumsikan bahwa agama, bersama dengan para pelayan kuil, memainkan peran penting dalam kehidupan suku Maya. Pada periode 250 Masehi. e. sampai tahun 900 Masehi e. (periode klasik perkembangan Maya), negara-kota di wilayah tersebut dipimpin oleh para penguasa yang, jika bukan yang tertinggi, setidaknya memiliki fungsi keagamaan yang sangat penting. Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa perwakilan masyarakat lapisan atas juga mengambil bagian dalam ritual keagamaan.

Geser 9

Waktu, ruang, dan akhir dunia

Seperti bangsa lain yang mendiami Amerika Tengah saat itu, suku Maya percaya pada sifat siklus waktu dan astrologi. Misalnya, perhitungan mereka mengenai pergerakan Venus berbeda dari data astronomi modern hanya beberapa detik per tahun. Mereka membayangkan alam semesta terbagi menjadi tiga tingkatan - dunia bawah, bumi dan langit. Ritual dan upacara keagamaan erat kaitannya dengan siklus alam dan astronomi. Fenomena yang berulang menjadi sasaran pengamatan sistematis, setelah itu ditampilkan dalam berbagai jenis kalender. Tugas pemimpin agama Maya adalah menafsirkan siklus ini.

Secara khusus, menurut astrologi dan kalender Maya, “waktu Matahari kelima” akan berakhir pada tanggal 21-25 Desember 2012 (titik balik matahari musim dingin). “Matahari Kelima” dikenal sebagai “Matahari Pergerakan” karena, menurut bagi orang India, Bumi akan bergerak selama era ini, yang mana setiap orang akan mati. Akhir dunia, yang harus diikuti dengan kelahiran alam semesta berikutnya. Tanggal ini memunculkan banyak nubuatan palsu dan spekulasi esoterik modern yang mengkhawatirkan. Teori ini sangat populer dalam gerakan New Age, yang bercampur dengan gagasan anti-pagan Kristen tentang Kiamat.

Geser 10

Geser 11

Lihat semua slide

Informasi umum Bangsa Maya tinggal di Amerika Tengah, di wilayah Meksiko modern, Guatemala dan Honduras. Bangsa Maya kuno berjumlah lebih dari 3 juta orang. Peradaban Maya merupakan misteri besar bagi ilmuwan modern. Penemuan Yucatan dan kemudian Meksiko oleh orang Eropa menjadi tragedi bagi penduduk setempat. Pada masa penaklukan Yucatan oleh orang Eropa, hampir semua sumber tertulis peradaban Maya dimusnahkan. Pendatang baru hanya mendambakan nilai-nilai materi, tidak memperhatikan nilai-nilai spiritual. Banyak monumen budaya spiritual suku Aztec, Maya, dan Inca dihancurkan. Peradaban MAYAN memulai sejarahnya pada 3000 SM.

Kota Saat ini telah ditemukan sekitar 1.000 situs kebudayaan Maya, namun belum semuanya telah digali atau dieksplorasi oleh para arkeolog, serta 3.000 desa. Semua kota Maya pada dasarnya dibangun berdasarkan prinsip yang sama: kuil dan piramida terletak di sekitar alun-alun - ini adalah bagian utama kota. Candi-candi itu membentang hingga puluhan meter. Lebih jauh dari pusat kota terdapat rumah-rumah pendeta dan bangsawan, dan setelah itu, di pinggiran kota, terdapat rumah-rumah penduduk biasa yang dibangun dari bahan yang kurang tahan lama. Beberapa kota memiliki sistem saluran pembuangan yang rumit dan sistem pengumpulan dan penyimpanan air hujan. Lebar jalan 10 m, panjang sekitar 100 km dan berbentuk garis lurus. Kota Maya paling terkenal: Chechnya Itza, Ushman, Coba, Palenque, dll.

Menulis dan Berhitung Pencapaian intelektual yang luar biasa dari Dunia Baru pra-Columbus adalah sistem menulis dan berhitung yang diciptakan oleh orang Maya. Bahasa Maya merupakan bahasa yang unik dan tidak memiliki kemiripan dengan bahasa lain di Amerika Tengah. Suku Maya mengukir hieroglif di atas batu, melukis di atas keramik, dan menulis buku lipat di atas kertas lokal yang disebut kodeks. Tulisan suku Maya begitu rumit sehingga masih menimbulkan kontroversi di kalangan para ahli dan belum dapat diuraikan secara tuntas. Bangsa Maya menggunakan sistem perhitungan dua puluh digit dalam matematika (berdasarkan jumlah jari tangan dan kaki). Titik melambangkan satu, garis melambangkan lima, dan gambar siput digunakan untuk melambangkan nol atau angka 20. Peradaban Maya adalah orang pertama yang menggunakan angka nol dalam matematika.

Sains Kalender Maya didasarkan pada tanggal awal mitos - 13 Agustus 3113 SM. Tahun Maya - "haab" - terdiri dari 365 hari (18 bulan dua puluh hari dan lima hari tambahan). Kalender Maya, meskipun kuno, ternyata sangat akurat. Untuk menyusun kalender yang akurat, menurut para ilmuwan, perlu dilakukan pengamatan dan pencatatan pergerakan planet-planet selama kurang lebih sepuluh ribu tahun. Mereka tidak mengetahui roda, tetapi mereka mengetahui struktur tata surya dan melakukan operasi bedah. Mereka mengetahui lebih dari empat ratus tanaman obat, dan menggunakan obat-obatan narkotika selama operasi yang kompleks. Penemuan terbesar bangsa Maya adalah kalender.

Geser 1

Geser 2

Geser 3

Geser 4

Geser 5

Geser 6

Geser 7

Geser 8

Geser 9

Geser 1

Geser 2

Geser 3

Geser 4

Geser 5

Geser 6

Geser 7

Geser 8

Geser 9

Geser 10

Geser 11

Presentasi dengan topik “Peradaban Maya” dapat diunduh secara gratis di situs web kami. Subyek proyek: Sejarah. Slide dan ilustrasi penuh warna akan membantu Anda melibatkan teman sekelas atau audiens Anda. Untuk melihat konten, gunakan pemutar, atau jika Anda ingin mengunduh laporan, klik teks yang sesuai di bawah pemutar. Presentasi berisi 11 slide.

Slide presentasi

Geser 1

Seni

Seni Maya kuno mencapai perkembangannya pada periode Klasik (sekitar 250-900 M). Lukisan dinding di Palenque, Copan dan Bonompac dianggap sebagai salah satu yang terindah. Keindahan gambar orang-orang di lukisan dinding memungkinkan kita membandingkan monumen budaya tersebut dengan monumen budaya dunia kuno. Oleh karena itu, masa perkembangan peradaban Maya ini dianggap klasik. Sayangnya, banyak monumen budaya yang tidak bertahan hingga hari ini, karena dihancurkan oleh Inkuisisi atau dimakan waktu.

Geser 2

Arsitektur

Seni Maya, yang diekspresikan dalam pahatan batu dan relief, karya pahatan kecil, lukisan dinding, dan keramik, bercirikan tema keagamaan dan mitologi, yang diwujudkan dalam gambar-gambar aneh yang bergaya. Motif utama seni Maya adalah dewa antropomorfik, ular dan topeng; hal ini ditandai dengan keanggunan gaya dan kecanggihan garis. Bahan bangunan utama bangsa Maya adalah batu, terutama batu kapur. Ciri khas arsitektur Maya adalah kubah palsu, fasad menghadap ke atas, dan atap bergerigi. Fasad dan atap besar yang menjadi mahkota istana dan kuil ini menciptakan kesan tinggi dan megah.

Geser 4

Menulis

Unsur utama sistem penulisan adalah tanda, yang diketahui sekitar 800. Biasanya tanda berbentuk persegi atau lonjong; satu atau lebih karakter dapat ditempatkan bersama-sama, membentuk apa yang disebut blok hieroglif. Banyak blok semacam itu disusun dalam urutan tertentu dalam kotak bujursangkar, yang menentukan kerangka spasial untuk sebagian besar prasasti yang diketahui. Di dalam kisi-kisi ini, blok hieroglif membentuk baris dan kolom, yang pembacaannya tunduk pada aturan khusus. Yang juga sangat penting adalah tanda-tanda piktografik yang menggambarkan, seringkali secara rinci, hewan, manusia, bagian tubuh, dan barang-barang rumah tangga.

Geser 5

Penulisan dan perhitungan waktu

Pencapaian intelektual yang luar biasa dari Dunia Baru pra-Columbus adalah sistem penulisan dan pengaturan waktu yang diciptakan oleh orang Maya. Hieroglif Maya berfungsi sebagai tulisan ideografis dan fonetik. Mereka diukir di atas batu, dilukis di atas keramik, dan digunakan untuk menulis buku lipat di atas kertas lokal yang disebut kodeks. Kodeks-kodeks ini merupakan sumber terpenting untuk mempelajari tulisan Maya.Selain itu, bangsa Maya menggunakan "Tzolk'in" atau "tonalamatl" - sistem penghitungan berdasarkan angka 20 dan 13. Sistem Tzolk'in, umum di Amerika Tengah , sangat kuno dan belum tentu ditemukan oleh orang Maya. Budaya Olmec dan Zapotec pada era formatif mengembangkan sistem waktu yang serupa dan cukup berkembang bahkan lebih awal dari bangsa Maya. Namun, bangsa Maya maju lebih jauh dalam meningkatkan sistem numerik dan pengamatan astronomi dibandingkan penduduk asli Amerika Tengah lainnya.

Geser 6

Geser 7

Posisi geografis

Wilayah yang ditempati oleh peradaban Maya. Perbatasan budaya Maya disorot dengan warna merah, wilayah peradaban Mesoamerika disorot dengan warna hitam.

Saat ini (2011), wilayah tempat berkembangnya peradaban Maya adalah bagian dari negara bagian: Meksiko (negara bagian Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras (bagian barat). Sekitar 1.000 situs kebudayaan Maya telah ditemukan (pada awal tahun 80-an abad ke-20), namun tidak semuanya telah digali atau dieksplorasi oleh para arkeolog, serta 3.000 desa.

Geser 8

Di antara reruntuhan kota Maya, bangunan yang bersifat religius mendominasi. Diasumsikan bahwa agama, bersama dengan para pelayan kuil, memainkan peran penting dalam kehidupan suku Maya. Pada periode 250 Masehi. e. sampai tahun 900 Masehi e. (periode klasik perkembangan Maya), negara-kota di wilayah tersebut dipimpin oleh para penguasa yang, jika bukan yang tertinggi, setidaknya memiliki fungsi keagamaan yang sangat penting. Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa perwakilan masyarakat lapisan atas juga mengambil bagian dalam ritual keagamaan.

Geser 9

Waktu, ruang, dan akhir dunia

Seperti bangsa lain yang mendiami Amerika Tengah saat itu, suku Maya percaya pada sifat siklus waktu dan astrologi. Misalnya, perhitungan mereka mengenai pergerakan Venus berbeda dari data astronomi modern hanya beberapa detik per tahun. Mereka membayangkan alam semesta terbagi menjadi tiga tingkatan - dunia bawah, bumi dan langit. Ritual dan upacara keagamaan erat kaitannya dengan siklus alam dan astronomi. Fenomena yang berulang menjadi sasaran pengamatan sistematis, setelah itu ditampilkan dalam berbagai jenis kalender. Tugas pemimpin agama Maya adalah menafsirkan siklus ini. Secara khusus, menurut astrologi dan kalender Maya, “masa Matahari kelima” akan berakhir pada tanggal 21-25 Desember 2012 (titik balik matahari musim dingin). “Matahari Kelima” dikenal sebagai “Matahari Pergerakan” karena, menurut bagi orang India, Bumi akan bergerak selama era ini, yang mana setiap orang akan mati. Akhir dunia, yang harus diikuti dengan kelahiran alam semesta berikutnya. Tanggal ini memunculkan banyak nubuatan palsu dan spekulasi esoterik modern yang mengkhawatirkan. Teori ini sangat populer dalam gerakan New Age, yang bercampur dengan gagasan anti-pagan Kristen tentang Kiamat.

Agama Maya tradisional di Honduras bagian barat, Guatemala, Belize, dan Meksiko (Chiapas dan Yucatan) adalah varian tenggara dari agama Mesoamerika, yang berasal dari simbiosis berusia berabad-abad dengan Katolik Spanyol. Namun, sebagai fenomena independen, agama tradisional Maya, termasuk varian pra-Spanyol, telah ada selama lebih dari dua ribu tahun.

Sebelum munculnya agama Kristen, agama ini tersebar di banyak kerajaan dengan tradisi lokal yang berbeda-beda. Saat ini terdapat dan berinteraksi dengan sinkretisme Pan-Maya yang merupakan revisi terhadap tradisi gerakan Maya dan agama Kristen dalam berbagai variannya.

Agama tradisional Maya sering digambarkan sebagai costumbre, yaitu bercirikan kegiatan keagamaan yang biasa berdasarkan adat, yang membedakannya dengan ritual Katolik Roma ortodoks. Secara luas, agama Maya mewakili serangkaian praktik ritual, itulah sebabnya pendeta desa Yucatan disebut jmen, "praktisi". Di antara konsep-konsep utama yang terkait dengan ritual Maya adalah sebagai berikut.

Dalam proses topografi ritual Maya, berbagai elemen lanskap, seperti gunung, ngarai, dan gua, ditetapkan sebagai nenek moyang dan dewa masing-masing. Misalnya, kota Tzotzil di Zinacantan dikelilingi oleh tujuh “pemandian” nenek moyang yang tinggal di pegunungan. Salah satu mata air suci ini berfungsi sebagai tempat tinggal para dayang dan tukang cuci nenek moyang. Seperti di masa pra-Spanyol, ritual penting diadakan di dekat atau di dalam situs tersebut, dan di Yucatan juga di sekitar cekungan karst.

Ritual ini tidak hanya dikaitkan dengan letak geografis candi dan makam, tetapi juga dengan proyeksi model kalender ke lanskap. Kalender utama yang mengatur ritual tersebut adalah siklus ilahi 260 hari, penting untuk ritual individu, tahun delapan belas bulan (Haab), dan perayaan umum bulanan, yang, bersama dengan perayaan Tahun Baru yang penting, oleh Diego de Landa dikaitkan dengan kalender utama. Kerajaan Yucatan di Mani. Tidak diketahui sejauh mana siklus festival ini juga dilakukan oleh kerajaan Yucatan lainnya, atau apakah ini merupakan ciri khas kerajaan Maya sebelumnya.

Pengorbanan. Sumbangan berfungsi untuk menjalin dan memperbarui hubungan (kontrak, pakta, dan perjanjian) dengan dunia lain, dan pemilihan, kuantitas, persiapan, dan pemesanan barang sumbangan (termasuk roti jagung khusus, minuman, minuman keras madu, bunga, dan cerutu) tunduk pada aturan yang ketat. . Misalnya, dalam ritual menjelang Tahun Baru Spanyol, minuman yang terbuat dari 415 butir jagung dikorbankan, dan pada kesempatan lain tepat 49 butir jagung yang dicampur kopal dibakar. Contoh makan ritual yang terkenal adalah "Misa di Ladang Jagung" Yucatan (misa milpera), yang dirayakan untuk menghormati dewa hujan. Secara khusus, ritual Lacandonian sepenuhnya ditujukan untuk “memberi makan” para dewa.

Pengorbanan bisa bermacam-macam bentuknya. Dalam ritual kurban modern, secara umum penekanannya adalah pada pemercikan darah, khususnya darah kalkun. Di masa lalu pra-Spanyol, pengorbanan biasanya terdiri dari hewan kecil seperti burung puyuh dan kalkun, daging rusa dan ikan, tetapi dalam kasus luar biasa (seperti aksesi takhta, penyakit serius seorang penguasa, pemakaman kerajaan atau kekeringan) juga termasuk manusia. .

Pengorbanan adalah hal biasa, tetapi ritual antropofagi (kanibalisme) sangat jarang terjadi. Ciri khas (meskipun tidak eksklusif) dari ritual Maya kuno adalah sesi "pertumpahan darah" yang dilakukan oleh jajaran penguasa senior dan anggota keluarga kerajaan, di mana daun telinga, lidah, dan alat kelamin laki-laki dipotong dengan pisau kecil yang tajam, darahnya menetes ke potongan kertas. , yang kemudian dibakar.

Klerus. Berdasarkan tradisi, suku Maya memiliki tokoh agamanya sendiri, yang seringkali diatur secara hierarkis dan diwajibkan untuk berdoa dan berkorban atas nama generasi, kelompok lokal, atau seluruh komunitas. Di banyak tempat, mereka bekerja dalam persaudaraan Katolik dan apa yang disebut hierarki agama sipil, yaitu organisasi yang memainkan peran penting dalam melestarikan tradisi keagamaan pra-Spanyol. Aktivitas banyak pendeta, dan khususnya tabib, menunjukkan ciri-ciri yang mirip dengan perdukunan.

Para ulama eselon atas terdiri dari para pemelihara ilmu pengetahuan, termasuk ilmu sejarah dan silsilah. Sekitar tahun 1500 M, kependetaan diorganisir secara hierarkis dari pendeta tinggi yang tinggal di istana hingga pendeta desa, dan kitab suci didistribusikan melalui jalur ini. Para pendeta melakukan berbagai tugas, mulai dari melakukan ritual penting hingga ramalan, dan memegang posisi khusus seperti pendeta katun, peramal, peramal, dan pendeta pengorbanan manusia. Di semua tingkatan, pendeta hanya tersedia bagi kaum bangsawan.

Sangat sedikit yang diketahui tentang kependetaan Maya klasik, meskipun dapat diasumsikan bahwa lukisan pertapa kuno yang menggambarkan pembacaan dan penulisan buku, penodaan dan pelantikan raja, dan pengamatan pengorbanan kemungkinan besar mewakili pendeta istana.

Pembersihan. Kegiatan penyucian seperti puasa, pantang seksual dan (terutama di masa pra-Spanyol) pengakuan dosa umumnya mendahului acara ritual besar. Di Yucatan abad ke-16, penyucian (pengusiran roh jahat) sering kali menjadi tahap awal ritual. Ritual pertumpahan darah juga bisa memiliki fungsi penyucian. Secara umum, penyucian diperlukan sebelum memasuki wilayah tempat tinggal para dewa. Di Yucatan modern, misalnya, merupakan kebiasaan untuk meminum air yang tergenang dari lubang di batu pada kesempatan pertama setelah memasuki hutan. Air tersebut kemudian dimuntahkan ke tanah, yang berarti orang tersebut telah “tak bernoda” (suhuuy), dan berhak melakukan urusan kemanusiaannya di hutan keramat.

Doa suku Maya hampir selalu mengiringi proses sumbangan dan pengorbanan. Mereka sering kali berbentuk litani yang panjang, menekankan nama hari yang dipersonifikasikan, orang suci, elemen lanskap yang terkait dengan peristiwa sejarah atau mitos, dan gunung. Doa-doa ini, dengan ritmenya yang menghipnotis, seringkali memiliki struktur bait, yang juga merupakan ciri khas teks-teks masa klasik. Beberapa komunitas Maya di dataran tinggi barat laut Guatemala memiliki kelompok khusus "pekerja doa".

Ziarah. Melalui ziarah, agama Maya melampaui batas-batas komunitasnya. Saat ini, ziarah sering kali mencakup kunjungan timbal balik ke orang suci desa (diwakili oleh patung mereka), serta kunjungan ke tempat suci yang jauh, seperti ziarah Q'eqchi" ke Tiga Belas Pegunungan Suci. Sekitar tahun 1500, Chishen Itza menarik peziarah dari semua kerajaan terdekat. ; peziarah lain mengunjungi kuil lokal, seperti Ix Shel dan dewi lain dari pulau-pulau di pantai timur Yucatan.

Kalender Maya, yang terkait dengan jaringan tempat suci pengorbanan, adalah dasar dari kehidupan ritual. Di kalangan suku Maya dataran tinggi, ritual kalender seluruh komunitas dikaitkan dengan rangkaian tahun 365 hari, dan dengan apa yang disebut “pembawa tahun”, yaitu empat hari bernama yang dapat berfungsi sebagai awal tahun baru. tahun. Para "pembawa" ini bertemu di sebuah gunung (satu dari empat gunung), yang dianggap sebagai singgasana mereka, dan yang disembah setiap dua hari sekali sepanjang tahun.

Kalender juga mencakup periode batas lima hari pada akhir tahun. Di Yucatan abad ke-16, boneka jerami yang disebut "mam" dipasang dan disembah, yang dibuang pada akhir periode tersebut. Pada interval yang sama, patung dewa pelindung baru tahun ini dipasang, dan patung lama disingkirkan. Mengubah rute prosesi setiap tahunnya, model kalender empat “pembawa tahun” (hari di tahun baru) diproyeksikan ke empat penjuru kota.

Kelompok buruh. Selama 18 bulan, festival yang didedikasikan untuk dewa tertentu diadakan, sebagian besar dirayakan oleh kelompok buruh (khususnya pemburu dan nelayan, peternak lebah, petani kakao, tabib, dan pejuang). Di dalamnya juga terdapat festival peringatan pahlawan Kukulkan, yang dianggap sebagai pendiri kerajaan Yucatan.

Lingkaran kehidupan. Ritual yang berhubungan dengan siklus hidup (aliran ritual) menunjukkan tahapan kehidupan yang berbeda-beda. Landa menjelaskan secara rinci salah satu ritual tersebut, setelah itu anak laki-laki dan perempuan dapat menikah (caput sihil, kelahiran kembali). Suku Maya Yucatan melanjutkan ritual yang menandai berakhirnya hidup seorang anak ketika ia dibaringkan dalam buaian atau digendong oleh ibunya. Ini dilakukan pada usia sekitar tiga bulan. Anak ditawari barang-barang yang sesuai dengan jenis kelaminnya: peralatan untuk anak laki-laki, kain atau benang untuk anak perempuan. Jika seorang anak mengambilnya, itu dianggap sebagai prediksi. Tentu saja semua anak ditawari pensil dan kertas.

Kesehatan. Ritual penyembuhan modern berfokus pada menemukan dan mengembalikan jiwa yang hilang atau pecahan jiwa yang mungkin telah dipenjarakan oleh kekuatan yang lebih tinggi. Koleksi utama ritual penyembuhan Yucatan kuno adalah apa yang disebut “Ritual Bacab”. Dalam teks-teks ini, dunia, dengan empat pohon dan empat pembawa bumi dan langit (Bakabs) yang terletak di sudut-sudutnya, muncul sebagai teater untuk sesi penyembuhan perdukunan, di mana “empat Bakabas” sering membantu penyembuh dalam perjuangannya melawan penyakit. -agen penyebab. Ilmu hitam tidak terwakili di antara teks-teks ritual ini. Sebagian besar ciri penyembuhan perdukunan dari Ritual Bakab masih ditemukan dalam ritual penyembuhan modern.

Cuaca. Mempengaruhi cuaca, baik secara negatif maupun positif, mencakup ritual seperti "menyegel embun beku" tepat sebelum musim tanam, dan (biasanya rahasia) ritual pembuat hujan di seluruh suku Maya. Ritual dewa hujan lainnya lebih bersifat publik.

Pertanian. Ritual pertanian berkisar pada menabur dan memanen jagung. Secara khusus, ritual Yucatan Maya dijelaskan dengan sangat rinci. Serangkaian rangkaian ritual ditetapkan di Yucatan bagian timur, termasuk berbagai ritual yang melindungi suatu area (atau objek atau orang) dari pengaruh jahat (loh), ucapan syukur (uhanlikol, makan siang di ladang jagung), dan pemanggilan dewa hujan (ch'a chaak).

Wilayah. Klaim teritorial kelompok sosial dengan berbagai ukuran diungkapkan dalam ritual, seperti yang berkaitan dengan sumur, tanah leluhur, dan penetapan batas seluruh komunitas. Salib, atau bahkan “kuil salib”, sering kali menjadi elemen kunci dari ritual ini, dan doa dipanjatkan kepada dewa hujan dan bumi. Pada periode sebelumnya, tempat suci tersebut mungkin dihubungkan dengan salib pusat, atau pohon dunia pusat, yang dipersonifikasikan oleh raja.

Perang. Dalam cerita Maya, perang melibatkan transformasi prajurit menjadi binatang dan penggunaan ilmu hitam oleh para penyihir. Pada periode pra-Spanyol, ritual militer berfokus pada pemimpin militer dan senjata. Ritual pemimpin perang Yucatan (nakom) dikaitkan dengan dewa perang puma dan melibatkan pemimpin perang yang menghabiskan lima hari di sebuah kuil "di mana mereka mengasapi dia seperti berhala." Ritual militer klasik menampilkan Bogiguar Maya, khususnya dewa yang berhubungan dengan api (dan pelindung angka tujuh), yang wajahnya biasanya menghiasi perisai pertempuran raja.

Kreativitas keagamaan. Ada keragaman yang signifikan dalam tulisan-tulisan keagamaan baru-baru ini, yang mencakup kisah-kisah stereotip dan moral tentang pertemuan dengan roh gunung dan "Tuan" supernatural serta mitos. Khususnya, dalam cerita-cerita tentang penciptaan bumi dan asal usul tumbuhan bermanfaat, sering terlihat jejak pengolahan tema-tema Katolik.

Di antara mitos-mitos yang paling terkenal adalah mitos tentang penemuan Gunung Jagung oleh para dewa Petir, pertempuran Matahari dan Kakak-kakaknya, serta pernikahan Matahari dan Bulan. Mitos awal kolonial Quichean yang dijelaskan dalam Popol Vuh belum sampai kepada kita, namun potongan-potongannya dapat dikenali dalam cerita-cerita terkini. Nama salah satu pahlawannya, Xbalanque, terkenal di Alta Verapaz pada pergantian abad ke-20. Mitologi awal dapat ditemukan di Popol Vuh dan beberapa buku Chilam Balam.

Meskipun terdapat kemajuan dalam penguraian hieroglif, sumber terpenting mitologi klasik masih berupa gambar di piring (yang disebut "kodeks keramik") dan ikonografi monumental.

Etika. Sulit membandingkan sistem etika agama politeistik seperti bangsa Maya dengan agama monoteistik di dunia. Namun, gagasan “tawar-menawar” antara dewa dan manusia adalah hal yang umum di antara keduanya. Pemenuhan persyaratan ritual “transaksi” tersebut harus mengarah pada keharmonisan. Praktik pengorbanan manusia yang kuno harus dilihat terutama dalam konteks ini.