Proyek bertema Putri Olga. Presentasi Powerpoint Sekolah

Asal Dari “The Tale of Bygone Years”: Olga lahir di wilayah Pskov, dia bukan dari keluarga bangsawan, Varangian. Hal ini juga ditegaskan dengan namanya “Olga”. Sejarawan Bulgaria juga mengemukakan versi tentang asal usul Olga di Bulgaria, dengan mengandalkan fakta bahwa transkripsi Slavia kuno tentang kota Pskov dan kota Pleskov di Bulgaria bertepatan, tetapi transkripsi ini sudah tidak digunakan lagi. Penulis sejarah Piskarevsky kemudian melaporkan rumor bahwa dia adalah putri Nabi Oleg, kurator Pangeran Igor, yang kemudian menjadi suaminya.

Legenda Perkenalan Sang Pangeran sedang berburu di tempat tersebut. Saat menyeberangi sungai dengan perahu, dia melihat bahwa pengangkutnya adalah seorang gadis muda berpakaian pria. Igor segera “berkobar karena nafsu” dan mulai mengganggunya, tetapi menerima teguran yang pantas sebagai tanggapannya: “Mengapa kamu mempermalukanku, Pangeran, dengan kata-kata yang tidak sopan? Saya mungkin masih muda dan rendah hati, dan sendirian di sini, tetapi ketahuilah: lebih baik saya menceburkan diri ke sungai daripada menanggung celaan.” Igor ingat tentang kesempatan berkenalan ketika tiba waktunya untuk mencari pengantin, dan mengirim Oleg untuk gadis yang dicintainya, tidak menginginkan istri lain.

Awal pemerintahan Pada tahun 945, Igor meninggal karena Drevlyans saat mengambil upeti dari mereka. Svyatoslav baru berusia tiga tahun dan Olga sejak saat itu menjadi penguasa Rus yang diakui. Olga memerintah negara bagian dari

Balas dendam pada Drevlyans Setelah kematian Igor, Olga membalas dendam pada Drevlyans, seperti yang disyaratkan oleh adat istiadat kafir. Balas dendam pertama Putri Olga: para mak comblang, 20 orang Drevlyan, tiba dengan perahu, yang dibawa oleh orang-orang Kiev dan dilemparkan ke dalam lubang yang dalam di halaman menara Olga. Para duta mak comblang itu dikubur hidup-hidup bersama perahunya.

Balas dendam pada Drevlyans balas dendam ke-2: Olga meminta, untuk menghormatinya, untuk mengirim duta besar baru dari orang-orang terbaik kepadanya, yang dengan sukarela dilakukan oleh Drevlyans. Kedutaan bangsawan Drevlyans dibakar di pemandian saat mereka sedang mandi sebagai persiapan untuk pertemuan dengan sang putri. Balas dendam ke-3: Sang putri dengan pengiring kecil datang ke tanah Drevlyans untuk, menurut adat, merayakan pesta pemakaman di makam suaminya. Setelah meminum Drevlyans selama pesta pemakaman, Olga memerintahkan mereka untuk ditebang. Kronik tersebut melaporkan 5 ribu orang Drevlyan terbunuh.

Balas dendam pada Drevlyans Balas dendam ke-4: Pada tahun 946, Olga pergi bersama pasukannya dalam kampanye melawan Drevlyans. Dia gagal mengepung kota selama musim panas, dan memenangkan pertempuran dengan bantuan burung, yang dia perintahkan untuk mengikatkan alat pembakar. Beberapa pembela Iskorosten tewas, sisanya menyerah.

Pemerintahan Olga Pada tahun 947, Olga menetapkan iuran dan upeti di tanahnya, menciptakan sistem kuburan - pusat perdagangan dan pertukaran, di mana pajak dikumpulkan dengan cara yang lebih teratur; Kemudian mereka mulai membangun gereja di kuburan. Dia menetapkan jumlah pasti upeti yang dikumpulkan untuk kepentingan Kyiv. Tanah yang dikuasai Kyiv dibagi menjadi beberapa unit administratif, yang masing-masing unitnya ditunjuk oleh seorang administrator pangeran.Putri Olga meletakkan dasar bagi perencanaan kota batu di Rus'.

Pembaptisan Olga Menurut PVL di Konstantinopel, pada tahun 955 pembaptisan Olga dilakukan. Menurut kronik Bizantium, Olga dibaptis pada kunjungan keduanya ke Konstantinopel, 18 September 957 oleh Romanos II. Pada tahun 969, Olga dimakamkan di dalam tanah menurut adat Kristen. Pada masa pemerintahan Vladimir, cucunya, Olga mulai dihormati sebagai orang suci, dan pada tahun 1547 ia dikanonisasi sebagai orang suci yang Setara dengan Para Rasul.

Tradisi menyebut Olga Licik, Gereja Suci, Bijaksana Sejarah. Setelah membalas dendam pada Drevlyans, dia tahu bagaimana menjaga keheningan di negaranya dan, dengan aktivitas suaminya yang hebat, menegakkan ketertiban di negara bagian yang luas dan baru; mungkin dia tidak menulis undang-undang, tetapi dia memberikan undang-undang, yang paling sederhana dan paling penting. Menciptakan sistem perpajakan. Sebelum zaman Olgins, Adipati Agung berperang, dan dia memerintah negara bagian. Percaya diri dengan kebijaksanaannya, Svyatoslav, bahkan di masa jantannya, meninggalkannya, tampaknya, pemerintahan internal, terus-menerus terlibat dalam perang yang memindahkannya dari ibu kota. - Di bawah Olga, Rusia menjadi terkenal di negara-negara paling terpencil di Eropa. Setelah menjadi seorang Kristen yang bersemangat, Olga - menurut Nestor, bintang dan bulan keselamatan - menjadi contoh yang meyakinkan bagi cucunya Vladimir dan mempersiapkan kemenangan iman yang sejati di Tanah Air kita. Hasil dewan

• Hanya kepribadian paling cemerlang yang tersisa dalam ingatan masyarakat, hanya kronik yang menceritakan tentang mereka. Namun bahkan di antara cerita-cerita kronik, kisah kehidupan dan perbuatan Putri Olga menonjol.

• Adipati Wanita Olga. V.M.Vasnetsov

Masalah:

• “Tradisi menyebut Olga Licik, Gereja Suci, Sejarah Bijaksana,” tulis N. M. Karamzin. "Para Adipati Agung bertempur sebelum zaman Olgins - dia memerintah negara bagian..."
• Mengapa tradisi, gereja, dan sejarah, menurut Karamzin, menjadi ciri Putri Olga seperti ini?

Asal Usul Putri Olga

• Tiga versi:
• Olga adalah seorang wanita petani dari dekat Pskov;
• Olga adalah penduduk asli keluarga bangsawan Novgorod di Gostomysl;
• Olga berasal dari Varangian, putri seorang Varangian dari pasukan Pangeran Oleg (nama Olga - Helga)

pernikahan Olga

• Pertemuan pertama Pangeran Igor dengan Olga. Artis Vasily Kondratyevich Sazonov

Mengumpulkan upeti - poliudye

• Polyudye Rusia kuno - jalan memutar melingkar oleh sang pangeran, ditemani oleh pasukan harta miliknya, untuk mengumpulkan upeti. Melewati komunitas, suku, serikat suku, sang pangeran memberi makan dirinya sendiri dan memberi makan pasukannya. Polyudye memberi pangeran upeti berupa barang-barang yang diekspor: bulu, lilin, kerajinan tangan. Barang diangkut melalui sungai dan laut ke Byzantium dan negara-negara Muslim di Asia. Pangeran dan perwakilannya menegakkan keadilan, menghentikan perselisihan sipil, dan mendamaikan pihak-pihak yang bertikai.

Kematian Pangeran Igor

• Menurut kronik tersebut, pada tahun 945, Pangeran Igor tewas di tangan keluarga Drevlyan setelah berulang kali mengumpulkan upeti dari mereka. Pewaris takhta, Svyatoslav, baru berusia 3 tahun saat itu, sehingga Olga menjadi penguasa de facto Kievan Rus pada tahun 945.

Olga dan pasukan

• Pasukan Igor tunduk pada Olga, mengakui dia sebagai wali pewaris sah takhta, Svyatoslav. Hal ini difasilitasi oleh tindakan tegas sang putri terhadap Drevlyans, yang menolak membayar upeti kepada Kyiv.

Pertemuan Olga dengan para mak comblang

• Setelah pembunuhan Igor, keluarga Drevlyan mengirim mak comblang ke jandanya Olga untuk mengundangnya menikahi pangeran mereka Mal. Sang putri berturut-turut berurusan dengan para tetua Drevlyans, dan kemudian membuat orang-orang Drevlyan tunduk. Penulis sejarah Rusia Kuno menjelaskan secara rinci balas dendam Olga atas kematian suaminya.

Balas Dendam Putri Olga

• Balas dendam pertama Putri Olga:
• Para pencari jodoh, 20 orang Drevlyan, tiba dengan perahu, yang dibawa oleh orang-orang Kiev dan dilemparkan ke dalam lubang yang dalam di halaman menara Olga. Para duta mak comblang itu dikubur hidup-hidup bersama perahunya.
• Dan, sambil membungkuk ke arah lubang, Olga bertanya kepada mereka: “Apakah kehormatan baik bagimu?” Mereka menjawab: “Kematian Igor lebih buruk bagi kami.” Dan dia memerintahkan mereka untuk dikubur hidup-hidup; dan menutupinya.

Balas Dendam Putri Olga

• balas dendam ke-2: Olga meminta, sebagai tanda hormat, untuk mengirimkan duta besar baru dari orang-orang terbaik kepadanya, yang dengan sukarela dilakukan oleh keluarga Drevlyan. Kedutaan bangsawan Drevlyans dibakar di pemandian saat mereka sedang mandi sebagai persiapan untuk pertemuan dengan sang putri.

Balas Dendam Putri Olga

• balas dendam ke-3: Sang putri dengan pengiring kecil datang ke tanah Drevlyans untuk merayakan pesta pemakaman di makam suaminya, menurut adat. Setelah meminum Drevlyans selama pesta pemakaman, Olga memerintahkan mereka untuk ditebang. Kronik tersebut melaporkan 5 ribu orang Drevlyan terbunuh.

Balas Dendam Putri Olga

• balas dendam ke-4: Pada tahun 946, Olga pergi bersama pasukannya dalam kampanye melawan Drevlyans. Setelah pengepungan ibu kota Iskorosten yang gagal selama musim panas, Olga membakar kota itu dengan bantuan merpati dan burung pipit, yang kakinya dia perintahkan untuk mengikat derek yang menyala dengan belerang. Beberapa pembela Iskorosten tewas, sisanya menyerah.

Kebijakan dalam negeri Putri Olga

• Setelah pembantaian Drevlyans, Olga mulai memerintah Kievan Rus sampai putranya Svyatoslav dewasa. Sebagai penguasa yang berpandangan jauh ke depan, ia memahami bahwa pengumpulan upeti dan kekerasan yang tidak terkendali menyebabkan ketidakpuasan masyarakat, dan ini mengancam keberadaan negara muda tersebut. Grand Duchess melakukan reformasi.

Reformasi perpajakan 946

• Pertama, "polyudye" atau "lingkaran" pangeran Kyiv dan pengiringnya melalui wilayah subjek dibatalkan. “Pelajaran” ditetapkan - sejumlah upeti yang jelas, yang dikumpulkan setahun sekali dalam bentuk makanan, bulu, dan berbagai produk dari tanah yang menjadi volost, kemudian kerajaan daerah. Kedua, Tempat-tempat khusus ditunjuk untuk mengumpulkan upeti - "pemakaman". Mereka juga digunakan untuk perdagangan lokal, dan dekat kota-kota besar, di tepi sungai besar - dan untuk perdagangan luar negeri. Ketiga, orang-orang ditunjuk untuk mengumpulkan upeti di halaman gereja - “tiun” sebagai perwakilan dari pemerintahan pangeran.

Kebijakan dalam negeri Olga

• Pada tahun 947, Putri Olga dan pengiringnya berkeliling ke sebagian besar negara bagian Kyiv untuk memulihkan ketertiban. Di mana-mana dia mendirikan “pelajaran” dan mendirikan “kuburan”. Kesatuan negara dipulihkan.

Pentingnya reformasi

• Arti reformasi Putri Olga adalah normalisasi tugas, sentralisasi kekuasaan, dan melemahnya kekuasaan suku setempat. Halaman gereja menjadi pusat kecil kekuasaan pangeran. Sejak lama, Olga menerapkan reformasi ini, mengasah mekanismenya. Karya ini tidak membuatnya terkenal dan tidak ditumbuhi legenda, tetapi sangat penting dalam pembentukan negara Rusia. Reformasi berkontribusi pada sentralisasi kekuasaan adipati agung dan penguatan negara.

• "Mengumpulkan upeti"
• Roerich N.K., 1908

Kebijakan luar negeri

• 957 - Perjalanan Putri Olga ke Konstantinopel. Tujuan perjalanan: untuk menunjukkan bahwa masa-masa gejolak tidak menggoyahkan kekuatan Rus. Selama pertemuan dengan Kaisar Byzantium, Constantine Porphyrogenitus, keabsahan perjanjian perdagangan tahun 944 dan aliansi militer Rus' dan Byzantium melawan Khazaria dan Kekhalifahan Arab dikonfirmasi.

baptisan Olga

• Olga memahami bahwa penguatan negara lebih lanjut tidak mungkin terjadi tanpa adopsi agama Kristen. Namun dia juga memahami kekuatan paganisme dan komitmen masyarakat terhadapnya. Oleh karena itu, dia pertama-tama memutuskan untuk dibaptis dan dengan demikian memberikan teladan bagi orang lain.

Pembaptisan kehormatan Putri Olga pada tahun 957

• Putri Olga mengatur pembaptisannya sedemikian rupa untuk membawa kemuliaan sebanyak mungkin bagi Tanah Airnya: 1. Dia dibaptis di Gereja Hagia Sophia - di kuil utama Byzantium. 2. Kaisar Bizantium menjadi ayah baptisnya. 3.Olga menerima nama Elena saat pembaptisan untuk menghormati ibu Kaisar Konstantinus. 4. Olga dibaptis oleh Patriark Konstantinopel sendiri.

Ibu - Iman - Nak

• Setelah kembali ke Kyiv, Olga mencoba membujuk putranya Svyatoslav untuk memeluk agama Kristen. Tapi dia, seperti seluruh pasukannya, memuja Perun dan menolaknya. Keterasingan dimulai antara ibu dan anak...

Kanonisasi Olga

• Olga adalah orang suci Rusia pertama. Itu dari dia di Rus' secara resmi Ortodoksi telah hilang. Sebelum kematiannya, dia melarang putranya merayakan pesta pemakaman untuknya, sebuah upacara pemakaman kafir.

Hasil:

• Putri Olga berhak menempati tempat yang sangat luar biasa dalam sejarah kita. Sejarawan N.M. Karamzin memberikan penilaian cemerlang tentang pemerintahan Putri Olga. Dia menulis bahwa dia “membuktikan melalui pemerintahannya yang bijaksana bahwa istri yang lemah terkadang bisa setara dengan pria hebat.”

Daftar literatur bekas dan sumber online

• Karamzin N. M. Sejarah Negara Rusia // Dunia Sastra. M: “Pro-Press” jilid 1, bab. 7
• 2. Sakharov A. N., Buganov V. I. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17.
• kelas 10. M: “Pencerahan”, 2008
• 3.ru.wikipedia.org
• Sejarah.sgu.ru
• Sumber ilustrasi:
• images.yandex.ru› - miniatur kronik Radzivilov
• urokitebe.ru
• sejarah.ru
• Penulis template presentasi adalah Victoria Aleksandrovna Fedotova, guru sekolah dasar di Sekolah Menengah Institusi Pendidikan Kota. Lokhovo, distrik Cheremkhovo, wilayah Irkutsk

Geser 1

Geser 2

Di halaman pertama sejarah Rusia, muncul seorang wanita kuno yang luar biasa - Putri Olga, “orang paling bijaksana”. Museum Lilin di Kyiv

Geser 3

Di bawah Olga, penguatan internal negara Kyiv dimulai. Dia menentukan jumlah upeti dan iuran, menunjukkan tempat pengumpulannya - “kuburan”, berkeliling harta miliknya yang luas dan meninggalkan jejak aktivitasnya di mana-mana. N.Bruni. Putri Suci Olga. 1901

Geser 4

Namun, bukan hal itu yang mengagungkan nama Olga di mata masyarakat Rusia. Perbuatan terbesarnya adalah penanaman agama Kristen di Rus, yang membuka jalan menuju pencerahan bagi rakyat Rusia. Ini bukan hanya masalah gerejawi, tapi juga penting secara budaya dan politik.

Geser 5

Putri Olga disebut bijaksana oleh masyarakat, dan Setara dengan Para Rasul oleh Gereja Ortodoks Rusia. Archontissa Olga. Menggambar dari buku lama, 1869

Geser 6

Olga adalah istri Adipati Agung Kyiv Igor. Tentang asal usul Putri Olga

Geser 7

Baik tanggal lahir Olga maupun nenek moyangnya tidak diketahui. Dan informasi lainnya tentang dia masih terpisah-pisah dan sangat melegenda, sehingga tidak mungkin lagi memisahkan fiksi dari kebenaran. Adipati Wanita Olga. Mawar hati. NK Roerich

Geser 8

Hal ini tidak perlu, karena legenda dan tradisi tentang kehidupannya mencerminkan kecintaan dan rasa hormat masyarakat yang besar terhadap penguasanya. Biarlah kisah hidup Putri Olga tetap sama seperti yang diciptakan oleh masyarakat dan dicatat dalam kronik. Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci

Geser 9

Olga lahir di tempat yang sekarang disebut Pskovskaya (saat itu belum ada kota Pskov), dan menurut kehidupannya, di negara Pleskovskaya, dari desa Vybutsay (12 km dari Pskov ke atas Sungai Velikaya). Vybuty

Geser 10

Pangeran Igor - calon suaminya - bertemu dengannya saat berburu dan jatuh cinta dengan pembawa muda cantik yang membawanya menyeberangi sungai dan membuat kagum sang pangeran dengan pidatonya yang sangat cerdas, kesederhanaan dan kecantikannya. Setelah itu, dia tidak mau mendengar tentang pengantin lain dan menikahinya. Pertemuan pertama Pangeran Igor dengan Olga. Sazonov V.K.

Geser 11

Di Pskov, tradisi lisan yang terkait dengan Putri Olga telah dilestarikan. Hingga saat ini, penduduk setempat menunjukkan tempat-tempat yang sumber tertulisnya tidak disebutkan: Holgin Perevoz, Jembatan Olgin, Gerbang Holgin; Ada sebuah desa bernama Olga Kresty. Nestor sang penulis sejarah menulis bahwa pada masanya kereta luncur Putri Olga masih disimpan di Pskov. Santo Olga. Sketsa mosaik oleh N.K. Roerich. 1915

Geser 12

Beberapa sejarawan abad 17 – 19 percaya bahwa Putri Olga berasal dari keluarga Varangian. Mereka mendapatkan nama "Olga" dari bahasa Norman "Elga", percaya bahwa huruf awal "E" diganti dengan "O". Namun, penulis sejarah tidak mengatakan apa pun tentang asal usul Olga dari Skandinavia. Putri Olga (relief di kapel di Pskov)

Geser 13

Kehadiran orang Skandinavia di tempat-tempat tersebut dicatat oleh sejumlah temuan arkeologis, kemungkinan berasal dari paruh pertama abad ke-10. Sebaliknya, dalam kronik, nama Olga sering diterjemahkan dalam bentuk Slavia “Volga”. Nama Ceko kuno Olha juga dikenal. Monumen Putri Olga di Pskov. Karya Z. Tsereteli, 2003

Geser 14

Kronik tipografi (akhir abad ke-15) dan penulis sejarah Piskarevsky kemudian menyampaikan desas-desus bahwa Olga adalah putri Nabi Oleg, yang mulai memerintah Kievan Rus sebagai wali Igor muda, putra Rurik: “Netsy katakan bahwa Olga adalah putri Olga.” Oleg menikahi Igor dan Olga.

Geser 15

Apa yang disebut Joachim Chronicle, yang keasliannya dipertanyakan oleh para sejarawan, melaporkan asal usul bangsawan Slavia Olga: “Ketika Igor dewasa, Oleg menikahinya, memberinya seorang istri dari Izborsk, keluarga Gostomyslov, yang disebut Cantik, dan Oleg mengganti namanya dia dan memanggilnya dengan nama Olga." Izborsk

Geser 16

Namun meskipun sumber sejarah tertulis kuno tidak memungkinkan kita untuk menilai secara akurat asal usulnya, tetap harus dikatakan bahwa Grand Duchess Olga “adalah wanita Rusia pertama yang meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam sejarah.” Beginilah cara sejarawan terhebat, akademisi Mikhail Nikolaevich Tikhomirov, menulis tentang dia. Putri Suci Olga. Sketsa lukisan Katedral St. Vladimir di Kyiv. M.V.Nesterov, 1892.

Geser 17

Balas dendam pertama Putri Olga The Tale of Bygone Years menceritakan secara detail tentang balas dendam Olga pada keluarga Drevlyan atas pembunuhan suaminya, Pangeran Igor. "Putri Olga bertemu dengan jenazah Pangeran Igor." Sketsa oleh V.I.Surikov, 1915

Geser 18

Keluarga Drevlyan mengirim dua puluh duta besar ke Olga dengan tawaran menjadi istri pangeran mereka Mal. Olga berpura-pura menyetujuinya dan, konon demi kehormatan para duta besar, dia mengatur agar para duta besar Drevlyan diangkut ke arahnya dengan khidmat dengan perahu mereka. Novikova S. Drevlyans di Pangeran Olga

Geser 19

Pembalasan Olga terhadap kedutaan pertama Drevlyans. 945 Dari ukiran F. Bruni Dan Olga memerintahkan para pelayannya untuk menggali lubang yang dalam di halaman, tempat mereka melemparkan para duta besar, menutupi mereka dengan tanah.

Geser 20

Para duta besar yang tertipu mengatakan bahwa kematian mereka lebih buruk daripada kematian Igor. Ini adalah balas dendam pertama Olga. Balas dendam Putri Olga. Miniatur. Kronik Radziwill. abad ke 15

Geser 21

Balas dendam kedua Putri Olga Kemudian, atas undangan Olga, kedutaan kedua dari orang-orang terbaik di negeri Drevlyan tiba dari Drevlyans. Sang putri memerintahkan agar mandi disiapkan terlebih dahulu untuk mereka. Dan begitu para duta besar berada di pemandian, mereka dikurung, dan pemandian itu dibakar, dan mereka semua terbakar. Ini adalah balas dendam kedua terhadap keluarga Drevlyan. Balas dendam kedua Olga pada keluarga Drevlyan. Miniatur Kronik Radziwill

Geser 22

Balas dendam ketiga Putri Olga Kemudian Olga sendiri mengirimkan duta besar ke Drevlyans, dengan mengatakan: “Ini aku datang kepadamu, siapkan banyak madu di dekat kota tempat mereka membunuh suamiku, sehingga aku akan menangis di kuburannya dan melakukan a pesta pemakaman untuk suamiku.” Trizna adalah makanan pemakaman bagi orang-orang kafir di kuburan orang mati.

Geser 23

Ketika keluarga Drevlyan mabuk anggur, Olga pergi, dan memerintahkan prajuritnya untuk mencambuk keluarga Drevlyan, dan kemudian mereka membunuh lima ribu orang. Ini adalah balas dendam ketiga Olga. Balas dendam ketiga Olga pada keluarga Drevlyan. Miniatur Kronik Radziwill

Geser 24

Olga membakar kota utama Drevlyans.Tahun berikutnya, Olga mengirim pasukannya ke Drevlyans. Putra kecilnya Svyatoslav juga mempelajari urusan militer di ketentaraan. Para prajurit Putri Olga mengalahkan Drevlyans, dan mereka mulai memohon belas kasihan di tembok kota utama mereka, Iskorosten. S.Efoshkin. Balas dendam pada keluarga Drevlyan.

Geser 25

Kemudian Olga, mengatakan bahwa keluarga Drevlyan tidak memiliki madu atau bulu, memerintahkan tiga ekor merpati dan tiga burung pipit dari setiap pekarangan untuk dikumpulkan dari penduduk kota sebagai upeti. Pangeran Mal. Korosten

Geser 26

Keluarga Drevlyan sangat senang dan mengirimkan permintaan mereka dengan membungkuk. Olga, setelah membagikan kepada para prajurit - sebagian seekor merpati, sebagian lagi seekor burung pipit, memerintahkan untuk mengikatkan sepotong belerang ke ekor setiap burung. Balas dendam keempat Olga pada keluarga Drevlyan. Miniatur Kronik Radziwill

Geser 27

Dan ketika hari mulai gelap, para pejuang menyalakan belerang dan melepaskan burung-burung tersebut. Merpati terbang ke kandang merpatinya, dan burung pipit terbang di bawah atap, dan seluruh kota terbakar. Orang-orang melarikan diri dari kota, dan tentara Olga mulai menangkap mereka. Jadi Olga merebut kota itu dan sekali lagi melakukan balas dendam yang mengerikan terhadap suaminya. Balas dendam keempat Olga pada keluarga Drevlyan. Miniatur dari Radziwill Chronicle.

Geser 28

Bagi Olga yang kafir, yang belum mengetahui Injil, membalas kematian suaminya tampaknya merupakan suatu kehormatan. Setelah membalas dendam pada keluarga Drevlyan, Olga memberikan penghormatan yang besar kepada mereka.

Geser 29

Putri Olga sebagai penguasa negara Rusia Kuno Setelah kematian Pangeran Igor karena minoritas Svyatoslav, Putri Olga mengambil alih kekuasaan di Kyiv.

Geser 30

Di bawah Olga, penguatan internal negara Rusia Kuno dimulai. Kroniknya penuh dengan informasi tentang “perjalanan” tak kenal lelahnya melintasi tanah Rusia dengan tujuan meningkatkan taraf hidup semua rakyatnya. Perjalanan Putri Olga. Lukisan kubah Kamar Tsarina di Kremlin Moskow

Geser 31

Putri Olga menetapkan jumlah upeti dan iuran, menentukan tempat pengumpulan upeti, dan mengatur “kuburan” tempat para pedagang yang berkunjung berkumpul untuk berdagang. Ilyinsky Pogost di Vodlozero

Geser 32

Tersebar di sepanjang Dnieper dan Desna adalah tempat yang ditunjukkan oleh Putri Olga untuk menangkap binatang dan burung - "kelebihan berat" dan "perangkap" Olga. Tempat-tempat ini termasuk dalam harta milik adipati agung. Alun-alun pusat Kyiv. Hingga akhir abad ke-10, kawasan ini, seperti Khreshchatyk, disebut Perevesishche dan terdiri dari semak-semak hutan.

Geser 33

Halaman gereja yang didirikan oleh Putri Olga membantu kemajuan sipil dan ekonomi negara. Belakangan, ketika Olga menjadi seorang Kristen, gereja pertama di Rus mulai dibangun di kuburan. Shirkov Pogost

Geser 34

Halaman gereja dan kuil menjadi konsep yang tidak dapat dipisahkan. Selanjutnya, karena didirikan kuburan di gereja-gereja, kata “pogost” mulai digunakan untuk menyebut kuburan. Pogosta Olgin Crest di tepi Narova - titik paling utara dari tanah Pskov kuno.

Geser 35

Putri Olga sangat peduli untuk memperkuat pertahanan kota-kota Rusia. Kota-kota dibangun, ditumbuhi tembok batu dan kayu ek (pelindung), benteng, dan palisade. A.I.Kravchenko. Kota Rusia kuno. Bajak merah

Geser 36

Geser 37

Di bawah Putri Olga, pembangunan batu dimulai di Kyiv. I.Arhipov. Kota ini sedang dibangun

Geser 38

Olga beralih ke agama Kristen Di mata masyarakat Rusia, Olga tidak diagungkan oleh perkembangan ekonomi negaranya. Seperti yang ditulis oleh akademisi M.N. Tikhomirov, “perbuatan terbesarnya adalah penanaman agama Kristen di Rusia, yang dengannya jalan menuju pencerahan terbuka bagi rakyat Rusia.” Monumen St. Pangeran Olga di Pskov

Geser 39

Setelah menjelajahi seluruh negeri Rusia dari ujung ke ujung dan melihat perbedaan dalam kehidupan dan moral orang-orang kafir dan Kristen, Putri Olga sendiri memutuskan untuk menerima iman Kristen. Ibadah Kiremeti O. Leontyev

Geser 40

M. V. Lomonosov dalam “Sejarah Rusia Kuno” mengatakan hal berikut tentang pertobatan Putri Olga dari paganisme ke Kristen: “Setelah mempertimbangkan perbedaan moral antara penyembah berhala dan orang Kristen, yang sudah banyak jumlahnya di Kiev,” dan mempercayakan pemerintahan besar kepada putranya Svyatoslav, Olga “hanya mengubah pemikirannya ke arah hukum Kristen, di mana saya melihat lebih banyak kemanusiaan dan pencerahan daripada ketidaktahuan yang sebelumnya biadab.”

Geser 41

Pembaptisan Putri Olga Sudah siap menerima baptisan suci, dia menerima undangan dari Konstantinopel dari kaisar Bizantium dan menuju ke ibu kota Byzantium. Penerimaan Olga oleh Constantine Porphyrogenitus (miniatur Radziwill Chronicle)

Geser 43

Kaisar Yunani Constantine Porphyrogenitus, dalam esainya “On the Ceremonies of the Byzantine Court,” meninggalkan penjelasan rinci tentang masa tinggal Putri Olga di Konstantinopel. I. Mashkov Putri Olga memasuki Gereja St. Sophia

Geser 44

Dia berbicara tentang resepsi gala di ruang Magnavre yang terkenal, diiringi dengan nyanyian burung perunggu dan auman singa tembaga, di mana Putri Olga muncul dengan rombongan besar. Banyak dari mereka yang mendampingi sang putri juga menerima baptisan. Akimov I.A. Pembaptisan Putri Olga di Konstantinopel

Sekolah menengah Korzhevskaya lembaga pendidikan negeri kota

Proyek pada:

« Adipati Wanita Olga»

kelas 7

Ketua: Maskova Yu.N.,

guru sejarah dan IPS

Nomor telepon sekolah: 88424177555

Tahun ajaran 2016 - 2017

Perkenalan.

II.Sumber daya utama

Asal Usul Putri Olga.

Kegiatan Putri Olga.

AKU AKU AKU.Kesimpulan.

IV.Kesimpulan.

V.Bibliografi.

Perkenalan.

Subjek Adipati Wanita Olga.

Topik ini menarik perhatian saya relevansi Karena Tidak ada wanita dalam sejarah Rusia yang lebih luar biasa dari penguasa pertama kita, Putri Olga. Penampilannya belum sampai kepada kita, dan kita dapat membentuk gagasan kita tentang dia hanya dari bukti perbuatannya dan dari deskripsi yang disimpan dalam manuskrip Rusia kuno.

Target: ungkapkan halaman biografi Putri Olga, cari tahu mengapa Putri Olga dianggap sebagai salah satu penguasa paling menonjol dalam sejarah Rusia.

Z adachi :

Lihat sumber daya tentang topik ini.

Hipotesa: Putri Olga adalah salah satu penguasa paling menonjol dalam sejarah Rusia.

Barang bekerja - sumber daya yang berisi informasi tentang kehidupan Putri Olga.

Signifikansi praktis Penelitian ini menggunakan materi ini pada jam pelajaran, informasi tambahan dalam pelajaran sejarah Abad Pertengahan.

Metode penelitian :

Mencari sumber informasi yang dapat dipercaya dengan menggunakan dokumen, buku, dan penggunaan teknologi komputer;

Tahapan proyek:

Persiapan: - pemilihan topik dan spesifikasinya (relevansi - penentuan tujuan dan rumusan tugas).

Pencarian dan penelitian: - permohonan kepada orang tua dengan permintaan untuk bergabung dengan proyek; - koreksi tenggat waktu dan jadwal - melaksanakan kegiatan pencarian dan penelitian.

Terjemahan dan desain: - mengerjakan presentasi - desain proyek - pra-pertahanan proyek

Finalisasi proyek dengan mempertimbangkan komentar dan saran: - menulis naskah untuk mempertahankan proyek - mempersiapkan publikasi proyek. 5.Final: pembelaan proyek.

Bab 1.Asal Usul Putri Olga.

Sedikit yang diketahui tentang Olga sebelum menikah dengan Igor. The Tale of Bygone Years melaporkan pada tahun 6411 (903) bahwa “seorang istri dari Pskov, bernama Olga,” dibawa ke Igor. “Buku Kekuatan Silsilah Kerajaan” (dibuat pada tahun 60an abad ke-16) menyebut seluruh (desa) Vybutskaya dekat Pskov sebagai tanah air Olga. Dalam kronik Raskolnichy dan Joakim selanjutnya, yang dimiliki oleh V.N. Tatishchev, tanah air Olga ternyata adalah Izborsk. Karena pada saat Olga lahir, Pskov tampaknya belum ada, tetapi pada pertengahan abad ke-10, desa Olga Vybutino-Budutino ada, maka ia dilahirkan di sana. Demikian pula, muncul legenda tentang asal usul Olga dari Izborsk. Misalnya, VN Tatishchev, yang melestarikan legenda ini, dengan mematuhi logika sumber kroniknya, percaya bahwa versi "Izborsk" lebih tepat, karena "saat itu belum ada Pskov". Sementara itu, versi “Pskov” didukung oleh data arkeologi, yang menyatakan bahwa Pskov, sebagai sebuah kota, dibentuk pada abad ke-8, lebih awal dari Izborsk. Namun, baik versi tentang Izborsk (terletak 30 km dari Pskov) maupun versi tentang Vybutskaya Vesi, sebagai tempat lahirnya Olga, menempatkan tanah air Olga di wilayah Pskov.

Pesan aneh dari sejumlah kronik abad 17-18 adalah bahwa Olga adalah putri “Tmutarahan, Pangeran Polovets”. Jadi, ada tradisi kronik tertentu di balik berita ini, tetapi putri Rusia abad ke-10 Olga hampir tidak mungkin dianggap sebagai putri khan Polovtsian.

Jadi, kita hanya dapat dengan aman mengatakan bahwa tanah air Olga adalah di utara wilayah pemukiman Slavia Timur, mungkin Pskov atau sekitarnya. Rupanya, Olga punya hubungan dekat dengan Novgorod. Kronik itu mengaitkan penetapan upeti di tanah Novgorod pada tahun 6455 (947). Benar, kisah kronik tentang kampanye sang putri melawan Novgorod dan penetapan upeti di Msta dan Luga menimbulkan keraguan di kalangan peneliti bahwa semua ini benar-benar terjadi. Memang, di dekat Novgorod pada zaman kuno ada “Tanah Desa” miliknya sendiri, “Derevsky Pogost”. Pada awal abad ke-11, wilayah Novotorzhskaya, dekat Torzhok, disebut Tanah Desa, dan kota Torzhok sendiri pada zaman kuno disebut Iskorosten! Ini mungkin menunjukkan bahwa ia didirikan oleh orang-orang dari tanah Drevlyansky, yang mungkin melarikan diri ke sana setelah penindasan pemberontakan Drevlyansky. Penulis sejarah abad ke-11, yang karyanya digunakan dalam menyusun Tale of Bygone Years, mungkin saja salah memahami cerita bahwa Olga mengatur pengumpulan upeti dari tanah Derevskaya, dan memperluas cakupan kegiatan organisasi sang putri, termasuk reformasi Novgorod. tanah. Di sini keinginan penulis sejarah untuk menyederhanakan sejarah organisasi halaman gereja di Rus terwujud, dengan menghubungkan seluruh reformasi dengan satu orang - Olga.

The Tale of Bygone Years tidak melaporkan apapun tentang posisi yang dipegang Olga sebelum menikah dengan Igor. Benar, dalam “Buku Negara”, di mana pernikahan Igor dengan Olga digambarkan dengan detail yang luar biasa dan romantis, dikatakan bahwa Olga adalah seorang penduduk desa sederhana dari desa Vybutskaya, yang ditemui Igor di kapal feri saat berburu. Selama tiga abad sekarang, para sejarawan meragukan bahwa Olga berasal dari kalangan rendah, dan keraguan ini beralasan. Telah disebutkan di atas bahwa “Buku Gelar” menempatkan tanah air Olga di desa Vybutskaya, berdasarkan keyakinan bahwa Pskov belum ada. Kisah-kisah tentang asal usul Olga sebagai “petani” dan bagaimana dia bekerja sebagai pengangkut barang juga dilestarikan dalam tradisi lisan Pskov. Di sini kita kemungkinan besar berhadapan dengan keinginan terkenal para pendongeng untuk mendekatkan sang pahlawan kepada pendengarnya, untuk menjadikannya perwakilan kelas mereka. Kebanyakan kronik melaporkan asal usul Olga yang mulia atau membatasi diri pada penyebutan sederhana tentang pernikahan Igor dan Olga. “Buku Panggung”, yang menampilkan Olga sebagai penduduk desa miskin, ternyata hampir sepenuhnya sendirian. Kronik Ermolinsk (paruh kedua abad ke-15) menyebut Olga sebagai “putri dari Pleskov”. Kronik tipografi (paruh pertama abad ke-16) melaporkan bahwa “beberapa” mengatakan bahwa Olga adalah putri Nabi Oleg. Berita bahwa Olga adalah putri Oleg disimpan dalam penulis sejarah Piskarevsky dan kronik Kholmogory.

Kebangsawanan Olga juga dibuktikan dengan kabar Constantine Porphyrogenitus dalam karyanya “On the Ceremonies of the Byzantine Court” bahwa selama kunjungan Olga ke Konstantinopel ia ditemani oleh rombongan besar: “anepsius”, 8 orang dekat, 22 duta besar, 44 pedagang , 2 orang penerjemah, seorang pendeta, 16 orang wanita terdekat dan 18 orang budak. Yang menurut kami paling menarik adalah kehadiran 8 orang terdekat. Mereka bukanlah pejuang atau pelayan. Jumlah orang ini tidak cukup untuk satu regu, dan semua personel layanan dipindahkan kemudian. Ini bukan pangeran sekutu. Mereka mengirimkan 22 duta besar bersama Olga. Mungkin ini adalah kerabat Olga, bukan kebetulan jika sumber yang sama mengatakan bahwa bersama Olga, “archontsses yang terkait dengannya” juga datang. Selain itu, “anepsia” Olga menonjol di antara kedutaan Rusia. “Anepsius” adalah istilah yang di Byzantium pada waktu itu paling sering berarti keponakan (putra dari saudara perempuan atau laki-laki), serta sepupu atau, lebih jarang, kerabat pada umumnya. Seperti diketahui, perjanjian tahun 944 menyebutkan keponakan Igor (Igor dan Akun). Karena keponakan suami dapat dianggap sebagai keponakan istrinya, maka ada kemungkinan salah satu dari kedua orang tersebut yang dibicarakan dalam kasus ini. Benar, istilah "anepsi" berarti kerabat sedarah, yang baik Igor maupun Akun tidak berhubungan dengan Olga. Mungkin yang kita bicarakan di sini adalah tentang seorang pangeran yang sama sekali tidak kita kenal, yang berasal dari keluarga Olga. Jadi, Olga bukanlah seorang penduduk desa biasa tanpa klan, tanpa suku, melainkan kepala klan yang datang ke Kyiv bersamanya dan ikut serta dalam menjalankan urusan.

Namun, satu keadaan lagi memperkuat posisi Olga. Dia bukan hanya istri Igor, tetapi juga, seperti terlihat dari cerita tentang pembagian upeti dari Drevlyans, penguasa independen Vyshgorod. Pentingnya Vyshgorod sangat besar. Kota ini muncul hanya 12-15 km dari Kyiv dan sejak awal merupakan benteng yang kuat, yang kemudian berfungsi sebagai perisai yang baik untuk pertahanan Kyiv dari utara. Lokasi Vyshgorod dalam kaitannya dengan Kyiv telah memungkinkan sejumlah sejarawan untuk menganggapnya sebagai semacam “tambahan”, pinggiran kota dari “ibu kota-kota Rusia”. Hal ini hampir tidak benar, setidaknya dalam kaitannya dengan Vyshgorod pada abad ke-10. Menurut arkeologi, saat ini wilayahnya sama dengan Kyiv modern. Kota ini memiliki detinets (kremlin). Vyshgorod adalah pusat kerajinan dan perdagangan. Pentingnya dan kekuatan kota ini dibuktikan dengan penyebutan “Vusegrad” dalam karya Constantine Porphyrogenitus, bersama dengan kota-kota besar lainnya - Smolensk, Lyubech, Chernigov. Sebaliknya, para sejarawan yang cenderung memandang Vyshgorod sebagai pusat yang independen dari Kyiv dan, terlebih lagi, sebagai pusat yang bersaing dengannya, adalah benar.

Bab 2.Kegiatan Putri Olga.

Setelah kematian Igor, negara yang tampaknya kuat itu berada di ambang kehancuran. Istri Igor, Olga, tetap tinggal di Kyiv bersama pewaris mudanya, Pangeran Svyatoslav. Keluarga Drevlyan memisahkan diri dari Kyiv dan berhenti membayar upeti. Namun, elit Rusia mendukung Putri Olga dan tidak hanya mengakui haknya atas takhta sampai putranya cukup umur, tetapi juga mendukung sang putri tanpa syarat.

Pada saat ini, Putri Olga berada di puncak kekuatan fisik dan spiritualnya. Sejak langkah pertama pemerintahannya, ia membuktikan dirinya sebagai penguasa yang tegas, kuat, berpandangan jauh ke depan, dan tegas. Pertama-tama, sang putri membalas dendam pada keluarga Drevlyan atas kematian Grand Duke dan suaminya. Dia memerintahkan pembunuhan duta besar Drevlyan yang datang ke Kyiv untuk menikahkannya dengan pangeran mereka Mal. Kemudian dia sendiri pindah bersama tentara ke tanah Drevlyan. Keluarga Drevlyan dikalahkan dalam pertempuran tersebut. Penghormatan besar kembali diberikan kepada pihak yang kalah. Kesatuan negara dipulihkan.

Namun Olga menegaskan kekuatannya tidak hanya melalui hukuman dan kekerasan yang kejam. Sebagai penguasa yang cerdas dan berpandangan jauh ke depan, ia memahami bahwa poliudye dengan kekerasannya, terkadang dengan pengumpulan upeti yang tidak terkendali, menimbulkan ketidakpuasan masyarakat, dan hal ini mengancam eksistensi negara muda tersebut. Dan Grand Duchess melakukan reformasi. Dia mengubah sistem pengumpulan upeti, dimulai dari tanah Drevlyan. Kini masyarakat membayar upeti sesuai norma yang ditetapkan. Dia juga menentukan tempat-tempat di mana upeti akan dibawa setiap tahun oleh penduduk itu sendiri. Inilah yang disebut kuburan. Di sana dia diterima oleh perwakilan pemerintahan pangeran dan dikirim ke Kyiv. Kemudian Olga pindah bersama pasukannya ke tanah Rusia lainnya dan di mana-mana menetapkan norma-norma baru - itu disebut pelajaran - dan mendirikan kuburan.

Ini adalah akhir dari Polyudye dan awal dari sistem perpajakan yang terorganisir di Rus'. Negara telah mengambil langkah lain dalam perkembangannya.

Setelah menegakkan ketertiban di Rusia, Olga mengalihkan perhatiannya ke kebijakan luar negeri. Ia harus menunjukkan bahwa masa kerusuhan tidak menggoyahkan kekuatan dan otoritas internasional Rus'. Pada tahun 957, ia pergi ke Konstantinopel sebagai kepala kedutaan yang penuh sesak, yang berjumlah lebih dari seratus orang. Sang putri diterima di sana dengan pangkat tertinggi. Kaisar Bizantium, penulis, dan diplomat utama Constantine Porphyrogenitus mengadakan makan malam untuk menghormatinya. Selama percakapan, kaisar dan Olga mengkonfirmasi keabsahan perjanjian sebelumnya yang dibuat oleh Igor, serta aliansi militer kedua negara. Aliansi ini sekarang ditujukan untuk melawan Khazaria dan Kekhalifahan Arab.

Isu penting dalam negosiasi tersebut adalah pembaptisan putri Rusia.

Pada abad ke-10 Hampir semua negara besar di Eropa Barat, serta beberapa masyarakat di Semenanjung Balkan dan Kaukasus, menganut agama Kristen. Beberapa melakukan ini di bawah pengaruh Kepausan Roma, yang lain di bawah pengaruh Kekaisaran Bizantium. Kekristenan memperkenalkan negara dan masyarakat pada peradaban baru, memperkaya budaya mereka, dan meningkatkan prestise para penguasa yang dibaptis. Bukan suatu kebetulan bahwa masyarakat Eropa Barat, yang dibaptis 300 - 500 tahun lebih awal dibandingkan masyarakat Eropa Timur, menyusul perkembangan mereka. Namun di mana pun proses ini menyakitkan, karena ini berarti penolakan terhadap agama pagan yang lazim di masyarakat.

Olga memahami bahwa penguatan negara lebih lanjut tidak mungkin terjadi tanpa adopsi agama Kristen. Namun pada saat yang sama dia memahami kekuatan paganisme dan komitmen masyarakat terhadapnya. Oleh karena itu, dia memutuskan untuk dibaptis dan dengan demikian memberikan teladan bagi orang lain. Di saat yang sama, dia punya seseorang yang bisa diandalkan. Di kalangan pedagang, warga kota, dan sebagian bangsawan, sudah banyak yang memeluk agama Kristen.

Bagi Olga sendiri, baptisan bukan hanya soal politik, tapi juga jawaban atas banyak pertanyaan hati nurani. Saat ini, dia telah mengalami banyak hal: kematian tragis suaminya, pembalasan berdarah terhadap musuh-musuhnya. Terkadang kita percaya bahwa semua ini berlalu tanpa jejak bagi jiwa manusia. Ini tidak benar - di masa dewasa, seseorang tentu saja memperhatikan hidupnya. Dia bertanya pada dirinya sendiri mengapa dia hidup, apa tempatnya dalam kehidupan ini. Paganisme mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini melalui fenomena alam yang kuat, melalui tindakan para dewa. Kekristenan membahas dunia perasaan manusia, akal manusia dan keyakinan akan kehidupan kekal jiwa manusia, tetapi dengan syarat bahwa manusia di bumi harus benar: adil, manusiawi, toleran terhadap manusia.

Olga mengambil jalan ini di tahun-tahun kemundurannya. Namun ia mengatur pembaptisan sedemikian rupa sehingga membawa kemuliaan sebesar-besarnya bagi Tanah Airnya. Dia dibaptis di Gereja Hagia Sophia - kuil utama Byzantium. Ayah baptisnya adalah kaisar sendiri, dan dia dibaptis oleh Patriark Konstantinopel. Mulai sekarang, Olga menjadi seorang Kristen menurut model Ortodoks, Bizantium, berbeda dengan ritus Katolik Roma.

Setelah kembali ke Kyiv, Olga mencoba membujuk Svyatoslav untuk memeluk agama Kristen, tetapi putranya tumbuh menjadi seorang penyembah berhala yang bersemangat. Dia, seperti seluruh pasukannya, memuja Perun dan menolaknya. Keterasingan dimulai antara ibu dan anak. Segera kelompok penyembah berhala itu menyingkirkan Olga dari kendalinya. Svyatoslav muda mengambil alih kekuasaan penuh. Ini terjadi pada tahun 962.

Kesimpulan.

1. Sedikit yang diketahui tentang Olga sebelum menikah dengan Igor.

2. The Tale of Bygone Years tidak menceritakan apapun tentang posisi yang dipegang Olga sebelum menikah dengan Igor. Benar, dalam “Buku Negara”, di mana pernikahan Igor dengan Olga digambarkan dengan detail yang luar biasa dan romantis, dikatakan bahwa Olga adalah seorang penduduk desa sederhana dari desa Vybutskaya, yang ditemui Igor di kapal feri saat berburu.

3. Setelah kematian Igor, negara yang tampaknya kuat itu berada di ambang kehancuran. Istri Igor, Olga, tetap tinggal di Kyiv bersama pewaris mudanya, Pangeran Svyatoslav. Keluarga Drevlyan memisahkan diri dari Kyiv dan berhenti membayar upeti. Namun, elit Rusia mendukung Putri Olga dan tidak hanya mengakui haknya atas takhta sampai putranya cukup umur, tetapi juga mendukung sang putri tanpa syarat.

Setelah menegakkan ketertiban di Rusia, Olga mengalihkan perhatiannya ke kebijakan luar negeri. Ia harus menunjukkan bahwa masa kerusuhan tidak menggoyahkan kekuatan dan otoritas internasional Rus'.

4. Setelah kembali ke Kyiv, Olga mencoba membujuk Svyatoslav untuk memeluk agama Kristen, tetapi putranya tumbuh menjadi seorang penyembah berhala yang bersemangat. Dia, seperti seluruh pasukannya, memuja Perun dan menolaknya. Keterasingan dimulai antara ibu dan anak. Segera kelompok penyembah berhala itu menyingkirkan Olga dari kendalinya. Svyatoslav muda mengambil alih kekuasaan penuh. Ini terjadi pada tahun 962.

Kesimpulan.

Dalam sejarah Rusia, hanya ada sedikit perempuan yang menjadi kepala negara. Olga adalah salah satunya.

Olga menjadi istri Igor saat usianya kurang dari 15 tahun. Suaminya, Pangeran Igor, meninggal ketika satu-satunya pewaris meja itu baru berusia tiga tahun. Dia harus mengambil kendali kekuasaan ke tangan femininnya. Faktanya, dia harus menjadi wali untuk putranya yang masih kecil, Svyatoslav, setelah pembunuhan suaminya, meskipun dalam sejarah negara Rusia lembaga perwalian tidak ada. Pada masa pemerintahan Putri Bijaksana, tidak ada perang, dia memerintah dengan damai, kecuali satu episode yang berkaitan dengan balas dendam pada keluarga Drevlyan atas kematian suaminya. Setelah kejadian di negeri Drevlyan, ia menetapkan besaran upeti - pelajaran dan tempat pengumpulannya - kuburan, untuk menghindari konflik militer mengenai perselisihan ekonomi. Olga, bahkan setelah kematian suaminya, tetap setia kepadanya, yang dijelaskan secara rinci dalam The Tale of Bygone Years dalam episode yang terkait dengan perjalanan sang Putri ke Konstantinopel dan pembaptisannya. Olga menjadi orang pertama yang masuk Kristen. Ini adalah poin penting bagi kami, karena ketika kemudian memilih agama untuk Rus, yang akan menggantikan agama pagan, cucu sang putri, Vladimir Svyatoslavovich, yang dijuluki Clear Sun, memilih agama Kristen. Vladimir, antara lain, dalam membenarkan pilihannya, mengutip argumen bahwa neneknya memilih agama Kristen, dan ini bukan pertanda buruk.

Yang penting Olga telah dikanonisasi sebagai santo Setara dengan Para Rasul. Namanya sejak dini menjadi nama pembaptisan, khususnya di kalangan orang Ceko. Kenangan Olga Setara dengan Para Rasul dirayakan oleh gereja-gereja Ortodoks tradisi Rusia pada 11 Juli menurut kalender Julian; Gereja Katolik dan Gereja Barat lainnya - 24 Juli Gregorian. Dia dihormati sebagai pelindung para janda dan orang Kristen baru.

Olga mulai dihormati sebagai orang suci, mungkin pada masa pemerintahan cucunya Vladimir. Pada masa pemerintahannya, peninggalannya dipindahkan ke gereja. Keajaiban yang dilakukan jenazah Olga (dijelaskan oleh biarawan Jacob pada abad ke-11) juga dijelaskan.

Informasi dasar tentang kehidupan Olga, yang diakui dapat diandalkan, terkandung dalam "Tale of Bygone Years", Kehidupan dari Buku Derajat, karya hagiografi biksu Jacob "Memory and Praise to the Russian Prince Volodymer" dan karya Constantine Porphyrogenitus “Pada Upacara Pengadilan Bizantium”. Sumber lain memberikan informasi tambahan tentang Olga, tetapi keandalannya tidak dapat ditentukan dengan pasti.

Olga memerintah selama 12 tahun, kemudian menyerahkan kekuasaan ke tangan putranya yang sudah dewasa, tetapi pada kenyataannya terus memerintah, karena Svyatoslav Igorevich terus-menerus melakukan kampanye penaklukan militer dan tidak memikirkan urusan dalam negeri negara. Secara umum, pemerintahannya tenang. Dia meninggal pada tahun 969 di Kyiv, meninggalkan kenangan indah tentang dirinya.

Bibliografi.

http://allrefs.net/c1/49nmb/p3/?full

http://histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/kniazhieniie-ol-ghi

Presentasi memberikan informasi kepada banyak orang dengan berbagai cara dan metode. Tujuan dari setiap pekerjaan adalah transfer dan asimilasi informasi yang diusulkan di dalamnya. Dan untuk hari ini mereka menggunakan berbagai metode: dari papan tulis dengan kapur hingga proyektor mahal dengan panel.

Presentasi dapat berupa kumpulan gambar (foto) yang dibingkai dengan teks penjelasan, animasi komputer bawaan, file audio dan video, serta elemen interaktif lainnya.

Di situs web kami, Anda akan menemukan banyak sekali presentasi tentang topik apa pun yang Anda minati. Jika Anda mengalami kesulitan, gunakan pencarian situs.

Di situs ini Anda dapat mengunduh presentasi gratis tentang astronomi, mengenal perwakilan flora dan fauna di planet kita dalam presentasi biologi dan geografi. Pada pembelajaran di sekolah, anak-anak akan tertarik mempelajari sejarah negaranya melalui presentasi sejarah.

Dalam pembelajaran musik, guru dapat menggunakan presentasi musik interaktif dimana Anda dapat mendengarkan suara berbagai alat musik. Anda juga dapat mendownload presentasi tentang MHC dan presentasi IPS. Pecinta sastra Rusia juga tidak kehilangan perhatian, saya mempersembahkan kepada Anda karya PowerPoint saya tentang bahasa Rusia.

Ada bagian khusus untuk teknisi: dan presentasi matematika. Dan para atlet bisa berkenalan dengan presentasi tentang olahraga. Bagi yang suka membuat karya sendiri, ada bagian dimana siapa saja bisa mendownload dasar-dasar kerja prakteknya.