Kondisi iklim alami negara Persia. Sejarah Dunia

Kekuatan Persia mempunyai pengaruh yang besar terhadap sejarah Dunia Kuno. Negara bagian Achaemenid, yang dibentuk oleh persatuan suku kecil, berdiri selama sekitar dua ratus tahun. Penyebutan kemegahan dan kekuatan negara Persia terdapat di banyak sumber kuno, termasuk Alkitab.

Awal

Penyebutan pertama tentang Persia ditemukan dalam sumber-sumber Asiria. Dalam prasasti bertanggal abad ke-9 SM. e., memuat nama tanah Parsua. Secara geografis, daerah ini terletak di wilayah Zagros Tengah, dan pada periode tersebut penduduk daerah ini memberikan penghormatan kepada bangsa Asyur. Penyatuan suku belum ada. Bangsa Asyur menyebutkan 27 kerajaan yang berada di bawah kekuasaan mereka. Pada abad ke-7 orang Persia rupanya mengadakan persatuan suku, karena referensi tentang raja-raja dari suku Achaemenid muncul di sumbernya. Sejarah negara Persia dimulai pada tahun 646 SM, ketika Cyrus I menjadi penguasa Persia.

Pada masa pemerintahan Cyrus I, Persia secara signifikan memperluas wilayah yang mereka kuasai, termasuk menguasai sebagian besar dataran tinggi Iran. Pada saat yang sama, ibu kota pertama negara Persia, kota Pasargadae, didirikan. Beberapa orang Persia terlibat dalam pertanian, beberapa memimpin

Munculnya Kerajaan Persia

Pada akhir abad ke-6. SM e. Bangsa Persia diperintah oleh Cambyses I, yang bergantung pada raja Media. Putra Cambyses, Cyrus II, menjadi penguasa pemukiman Persia. Informasi tentang orang Persia kuno sangat sedikit dan terpisah-pisah. Rupanya, unit utama masyarakat adalah keluarga patriarki, yang dipimpin oleh seorang laki-laki yang berhak mengatur nyawa dan harta benda orang yang dicintainya. Komunitas tersebut, pertama suku dan kemudian pedesaan, merupakan kekuatan yang kuat selama beberapa abad. Beberapa komunitas membentuk suatu suku, beberapa suku sudah bisa disebut suatu bangsa.

Munculnya negara Persia terjadi pada saat seluruh Timur Tengah terbagi menjadi empat negara: Mesir, Media, Lydia, Babilonia.

Bahkan di masa kejayaannya, Media sebenarnya merupakan kesatuan suku yang rapuh. Berkat kemenangan Raja Cyaxares, Media menaklukkan negara bagian Urartu dan negara kuno Elam. Keturunan Cyaxares tidak mampu mempertahankan penaklukan nenek moyang besar mereka. Perang terus-menerus dengan Babilonia membutuhkan kehadiran pasukan di perbatasan. Hal ini melemahkan politik internal Media, yang dimanfaatkan oleh pengikut raja Media.

Pemerintahan Cyrus II

Pada tahun 553, Cyrus II memberontak melawan bangsa Media, yang telah menerima upeti dari Persia selama beberapa abad. Perang tersebut berlangsung selama tiga tahun dan berakhir dengan kekalahan telak bagi Media. Ibu kota Media (Ektabani) menjadi salah satu tempat tinggal penguasa Persia. Setelah menaklukkan negara kuno tersebut, Cyrus II secara resmi mempertahankan kerajaan Median dan mengambil gelar penguasa Median. Maka dimulailah pembentukan negara Persia.

Setelah Media direbut, Persia mendeklarasikan dirinya sebagai negara baru dalam sejarah dunia, dan selama dua abad bermain peran penting dalam peristiwa yang terjadi di Timur Tengah. Pada tahun 549-548. negara yang baru dibentuk menaklukkan Elam dan menaklukkan sejumlah negara yang merupakan bagian dari bekas negara Median. Parthia, Armenia, Hyrcania mulai memberi penghormatan kepada penguasa baru Persia.

Perang dengan Lydia

Croesus, penguasa Lydia yang perkasa, menyadari betapa berbahayanya musuh kekuasaan Persia. Sejumlah aliansi disimpulkan dengan Mesir dan Sparta. Namun, Sekutu tidak mempunyai kesempatan untuk memulai operasi militer skala penuh. Croesus tidak mau menunggu bantuan dan bertindak sendiri melawan Persia. DI DALAM pertarungan yang menentukan dekat ibu kota Lydia - kota Sardis, Croesus membawa kavalerinya, yang dianggap tak terkalahkan, ke medan perang. Cyrus II mengirim tentaranya menunggang unta. Kuda-kuda, melihat binatang yang tidak dikenal, menolak untuk mematuhi penunggangnya; para penunggang kuda Lydia terpaksa bertarung dengan berjalan kaki. Pertempuran yang tidak seimbang berakhir dengan mundurnya bangsa Lydia, setelah itu kota Sardis dikepung oleh Persia. Dari bekas sekutu, hanya Spartan yang memutuskan untuk membantu Croesus. Namun ketika kampanye sedang dipersiapkan, kota Sardis jatuh, dan Persia menaklukkan Lydia.

Memperluas batasan

Kemudian giliran negara-negara kota Yunani yang terletak di wilayah tersebut.Setelah serangkaian kemenangan besar dan penindasan pemberontakan, Persia menaklukkan negara-kota tersebut, sehingga memperoleh kesempatan untuk menggunakannya dalam pertempuran.

Pada akhir abad ke-6, kekuatan Persia memperluas perbatasannya ke wilayah barat laut India, hingga ke perbatasan Hindu Kush dan menaklukkan suku-suku yang tinggal di daerah aliran sungai. Syrdarya. Hanya setelah memperkuat perbatasan, menekan pemberontakan dan membangun kekuasaan kerajaan barulah Cyrus II mengalihkan perhatiannya ke Babilonia yang kuat. Pada tanggal 20 Oktober 539, kota itu jatuh, dan Cyrus II menjadi penguasa resmi Babilonia, dan pada saat yang sama menjadi penguasa salah satu kekuatan terbesar di Dunia Kuno - Kerajaan Persia.

Pemerintahan Cambyses

Cyrus tewas dalam pertempuran dengan Massagetae pada tahun 530 SM. e. Kebijakannya berhasil dijalankan oleh putranya Cambyses. Setelah persiapan diplomatik awal yang menyeluruh, Mesir, musuh Persia lainnya, mendapati dirinya sendirian dan tidak dapat mengandalkan dukungan sekutunya. Cambyses melaksanakan rencana ayahnya dan menaklukkan Mesir pada tahun 522 SM. e. Sementara itu, ketidakpuasan muncul di Persia sendiri dan pemberontakan pun pecah. Cambyses bergegas ke tanah airnya dan meninggal di jalan secara misterius. Setelah beberapa waktu, kekuatan Persia kuno memberikan kesempatan untuk mendapatkan kekuasaan kepada perwakilan cabang muda Achaemenids - Darius Hystaspes.

Awal pemerintahan Darius

Perebutan kekuasaan oleh Darius I menyebabkan ketidakpuasan dan gerutuan di Babilonia yang diperbudak. Pemimpin pemberontak menyatakan dirinya sebagai putra penguasa Babilonia terakhir dan dikenal sebagai Nebukadnezar III. Pada bulan Desember 522 SM. e. Darius aku menang. Para pemimpin pemberontak dieksekusi di depan umum.

Tindakan hukuman mengalihkan perhatian Darius, dan sementara itu pemberontakan muncul di Media, Elam, Parthia dan daerah lainnya. Penguasa baru membutuhkan waktu lebih dari satu tahun untuk menenangkan negara dan memulihkan negara bagian Cyrus II dan Cambyses ke perbatasan sebelumnya.

Antara tahun 518 dan 512, Kekaisaran Persia menaklukkan Makedonia, Thrace, dan sebagian India. Kali ini dianggap sebagai masa kejayaan kerajaan kuno Persia. Suatu keadaan yang memiliki kepentingan global menyatukan lusinan negara dan ratusan suku dan masyarakat di bawah kekuasaannya.

Struktur sosial Persia Kuno. Reformasi Darius

Negara Persia Achaemenid dibedakan oleh beragam struktur sosial dan adat istiadat. Babilonia, Suriah, Mesir, jauh sebelum Persia, dianggap sebagai negara yang sangat maju, dan suku-suku pengembara asal Skit dan Arab yang baru saja ditaklukkan masih berada pada tahap cara hidup primitif.

Rantai pemberontakan 522-520. menunjukkan ketidakefektifan skema pemerintah sebelumnya. Oleh karena itu, Darius I melakukan sejumlah reformasi administrasi dan menciptakan sistem kontrol negara yang stabil atas masyarakat taklukan. Hasil reformasi tersebut adalah sistem administrasi efektif pertama dalam sejarah, yang melayani penguasa Achaemenid selama lebih dari satu generasi.

Aparat administrasi yang efektif adalah contoh nyata bagaimana Darius memerintah negara Persia. Negara ini dibagi menjadi distrik-distrik administratif-pajak, yang disebut satrapies. Ukuran satrapies jauh lebih besar daripada wilayah negara-negara awal, dan dalam beberapa kasus bertepatan dengan batas-batas etnografis masyarakat kuno. Misalnya, satrapi Mesir secara teritorial hampir seluruhnya bertepatan dengan perbatasan negara ini sebelum ditaklukkan oleh Persia. Distrik-distrik tersebut dipimpin oleh pejabat pemerintah - satraps. Berbeda dengan para pendahulunya, yang mencari gubernur mereka di kalangan bangsawan bangsa yang ditaklukkan, Darius I hanya menunjuk bangsawan asal Persia untuk posisi ini.

Fungsi gubernur

Sebelumnya, gubernur menggabungkan administrasi dan fungsi sipil. Satrap pada zaman Darius hanya mempunyai kekuasaan sipil; kekuasaan militer tidak berada di bawahnya. Para satrap mempunyai hak untuk mencetak koin, bertanggung jawab atas kegiatan ekonomi negara, memungut pajak, dan menjalankan keadilan. Di masa damai, satrap dilengkapi dengan pengawal pribadi kecil. Tentara secara eksklusif berada di bawah para pemimpin militer yang independen dari para satrap.

Implementasi reformasi pemerintahan mengarah pada pembentukan aparatur administrasi pusat yang besar yang dipimpin oleh kantor kerajaan. Administrasi negara dilaksanakan oleh ibu kota negara Persia - kota Susa. Kota-kota besar Saat itu, Babel, Ektabana, dan Memphis juga memiliki kantor masing-masing.

Para satrap dan pejabat selalu berada di bawah kendali polisi rahasia. Dalam sumber-sumber kuno disebut “telinga dan mata raja”. Kontrol dan pengawasan pejabat dipercayakan kepada Khazarapat - komandan seribu. Korespondensi negara dilakukan yang dimiliki oleh hampir seluruh rakyat Persia.

Kebudayaan Kerajaan Persia

Persia kuno meninggalkan warisan arsitektur yang luar biasa kepada keturunannya. Kompleks istana megah di Susa, Persepolis dan Pasargadae memberikan kesan yang menakjubkan bagi orang-orang sezamannya. Perkebunan kerajaan dikelilingi oleh kebun dan taman. Salah satu monumen yang bertahan hingga saat ini adalah makam Cyrus II. Banyak monumen serupa yang muncul ratusan tahun kemudian didasarkan pada arsitektur makam raja Persia. Budaya negara Persia berkontribusi pada pemuliaan raja dan penguatan kekuasaan kerajaan di antara orang-orang yang ditaklukkan.

Seni Persia kuno memadukan tradisi seni suku-suku Iran, terjalin dengan unsur budaya Yunani, Mesir, dan Asiria. Di antara benda-benda yang diwariskan kepada keturunan tersebut banyak terdapat hiasan, mangkok dan vas, berbagai macam cangkir, yang dihias dengan lukisan-lukisan yang indah. Tempat khusus dalam temuan ini ditempati oleh banyak segel dengan gambar raja dan pahlawan, serta berbagai hewan dan makhluk fantastis.

Perkembangan ekonomi Persia pada masa Darius

Kaum bangsawan menduduki posisi khusus di kerajaan Persia. Para bangsawan memiliki tanah yang luas di semua wilayah yang ditaklukkan. Daerah-daerah yang luas dijadikan milik para “dermawan” tsar untuk pelayanan pribadi kepadanya. Pemilik tanah-tanah tersebut mempunyai hak untuk mengelola, mewariskan tanah-tanah itu sebagai warisan kepada keturunannya, dan mereka juga dipercayakan untuk menjalankan kekuasaan kehakiman atas rakyatnya. Sistem kepemilikan tanah banyak digunakan, di mana petak-petak disebut jatah kuda, busur, kereta, dll. Raja membagikan tanah tersebut kepada prajuritnya, yang mana pemiliknya harus mengabdi di sana tentara aktif sebagai penunggang kuda, pemanah, kusir.

Namun seperti sebelumnya, sebidang tanah yang luas menjadi milik langsung raja sendiri. Biasanya mereka disewakan. Hasil pertanian dan peternakan diterima sebagai pembayarannya.

Selain tanah, kanal-kanal berada di bawah kekuasaan langsung kerajaan. Pengelola properti kerajaan menyewakannya dan memungut pajak atas penggunaan air. Untuk pengairan pada tanah yang subur dikenakan biaya yang mencapai 1/3 dari hasil panen pemilik tanah.

Sumber daya tenaga kerja Persia

Tenaga kerja budak digunakan di semua sektor perekonomian. Sebagian besar dari mereka biasanya adalah tawanan perang. Perbudakan dengan jaminan, ketika orang menjual diri mereka sendiri, tidak meluas. Budak memiliki sejumlah keistimewaan, seperti hak untuk memiliki stempel sendiri dan berpartisipasi dalam berbagai transaksi sebagai mitra penuh. Seorang budak dapat menebus dirinya dengan membayar sejumlah uang sewa, dan juga menjadi penggugat, saksi atau tergugat dalam proses hukum, tentunya tidak melawan majikannya. Praktek mempekerjakan pekerja upahan dengan sejumlah uang tertentu tersebar luas. Pekerjaan para pekerja tersebut tersebar luas terutama di Babilonia, tempat mereka menggali kanal, membangun jalan, dan memanen tanaman dari ladang kerajaan atau kuil.

kebijakan keuangan Darius

Sumber dana utama perbendaharaan adalah pajak. Pada tahun 519, raja menyetujui sistem dasar pajak negara. Pajak dihitung untuk setiap satrapi, dengan mempertimbangkan wilayah dan kesuburan tanahnya. Bangsa Persia, sebagai bangsa penakluk, tidak membayar pajak, tetapi tidak dibebaskan dari pajak dalam bentuk barang.

Berbagai satuan moneter yang tetap eksis bahkan setelah penyatuan negara membawa banyak ketidaknyamanan, sehingga pada tahun 517 SM. e. raja memperkenalkan yang baru koin emas, disebut darik. Alat tukarnya adalah syikal perak, yang nilainya 1/20 darik dan disajikan pada masa itu. Bagian belakang kedua koin tersebut menampilkan gambar Darius I.

Jalur transportasi negara Persia

Meluasnya jaringan jalan memudahkan berkembangnya perdagangan antar berbagai satrapies. Jalan kerajaan negara Persia dimulai di Lydia, melintasi Asia Kecil dan melewati Babilonia, dan dari sana ke Susa dan Persepolis. Jalur laut yang dibangun oleh orang Yunani berhasil digunakan oleh Persia dalam perdagangan dan transfer kekuatan militer.

Ekspedisi laut bangsa Persia kuno juga dikenal, misalnya perjalanan pelaut Skilak ke pantai India pada tahun 518 SM. e.

PERSIA. PERADABAN KUNO. Persia nama kuno negara di Asia Barat Daya, yang secara resmi disebut Iran sejak tahun 1935. Sebelumnya kedua nama tersebut digunakan, dan saat ini nama "Persia" masih digunakan ketika berbicara tentang Iran.

Pada zaman kuno, Persia menjadi pusat salah satu kerajaan terbesar dalam sejarah, terbentang dari Mesir hingga sungai. Ind. Ini mencakup semua kerajaan sebelumnya - Mesir, Babilonia, Asiria, dan Het. Kerajaan Alexander Agung di kemudian hari hampir tidak mencakup wilayah yang sebelumnya bukan milik Persia, dan lebih kecil dari Persia di bawah Raja Darius.

Sejak didirikan pada abad ke-6. SM. sebelum penaklukan oleh Alexander Agung pada abad ke-4. SM. selama dua setengah abad, Persia menduduki posisi dominan di Dunia Kuno. Pemerintahan Yunani berlangsung sekitar seratus tahun, dan setelah kejatuhannya, kekuasaan Persia terlahir kembali di bawah dua dinasti lokal: Arsacids (Kerajaan Parthia) dan Sassanids (Kerajaan Persia Baru). Selama lebih dari tujuh abad mereka pertama-tama membuat Roma dan kemudian Byzantium dalam ketakutan, hingga pada abad ke-7. IKLAN Negara Sassanid tidak ditaklukkan oleh penakluk Islam.

Geografi kekaisaran. Tanah yang dihuni oleh orang Persia kuno hanya kira-kira bertepatan dengan perbatasan Iran modern. Di zaman kuno, perbatasan seperti itu tidak ada. Ada periode ketika raja-raja Persia menjadi penguasa sebagian besar dunia yang dikenal pada waktu itu, di lain waktu kota-kota utama kekaisaran berada di Mesopotamia, di sebelah barat Persia, dan juga terjadi bahwa seluruh wilayah kerajaan berada di wilayah tersebut. terbagi antara penguasa lokal yang bertikai.

Sebagian besar wilayah Persia ditempati oleh dataran tinggi gersang (1200 m), dilintasi pegunungan dengan puncak individu mencapai 5500 m, di barat dan utara terdapat pegunungan Zagros dan Elburz, yang membingkai dataran tinggi dalam bentuk dari sebuah surat

V , membiarkannya terbuka ke timur. Perbatasan barat dan utara dataran tinggi tersebut kira-kira bertepatan dengan perbatasan Iran saat ini, namun di timur meluas melampaui negara tersebut, menempati sebagian wilayah Afghanistan dan Pakistan modern. Tiga wilayah terisolasi dari dataran tinggi: pantai Laut Kaspia, pantai Teluk Persia dan dataran barat daya, yang merupakan kelanjutan timur dari dataran rendah Mesopotamia.

Tepat di sebelah barat Persia terletak Mesopotamia, rumah bagi peradaban paling kuno di dunia. Negara-negara Mesopotamia seperti Sumeria, Babilonia, dan Asyur memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kebudayaan awal Persia. Meskipun penaklukan Persia berakhir hampir tiga ribu tahun setelah masa kejayaan Mesopotamia, Persia dalam banyak hal menjadi pewaris peradaban Mesopotamia. Sebagian besar kota terpenting Kekaisaran Persia terletak di Mesopotamia, dan sejarah Persia sebagian besar merupakan kelanjutan dari sejarah Mesopotamia.

Persia terletak di jalur migrasi paling awal dari Asia Tengah. Perlahan-lahan bergerak ke barat, para pemukim mengitari ujung utara Hindu Kush di Afghanistan dan berbelok ke selatan dan barat, di mana melalui daerah yang lebih mudah diakses di Khorasan, tenggara Laut Kaspia, mereka memasuki dataran tinggi Iran di selatan Pegunungan Alborz. Berabad-abad kemudian, arteri perdagangan utama berjalan sejajar dengan rute sebelumnya, menghubungkan Timur Jauh dengan Mediterania dan memastikan administrasi kekaisaran dan pergerakan pasukan. Di ujung barat dataran tinggi itu turun ke dataran Mesopotamia. Rute penting lainnya menghubungkan dataran tenggara melalui pegunungan terjal ke dataran tinggi.

Dari beberapa jalan utama, ribuan komunitas pertanian tersebar di sepanjang lembah pegunungan yang panjang dan sempit. Mereka memimpin ekonomi alami, karena isolasi dari tetangganya, banyak dari mereka tetap menjauhkan diri dari perang dan invasi dan selama berabad-abad menjalankan misi penting untuk melestarikan kelangsungan budaya, yang menjadi ciri khas sejarah kuno Persia. Lihat juga MESOPOTAMIA, PERADABAN KUNO.

CERITA Iran Kuno. Diketahui bahwa penduduk paling kuno di Iran memiliki asal usul yang berbeda dari bangsa Persia dan bangsa terkait, yang menciptakan peradaban di dataran tinggi Iran, serta bangsa Semit dan Sumeria, yang peradabannya muncul di Mesopotamia. Selama penggalian di gua-gua dekat pantai selatan Laut Kaspia, kerangka manusia ditemukan dan diberi tanggal VIII ribu SM Di barat laut Iran, di kota Goy-Tepe, tengkorak orang-orang yang tinggal di dalamnya AKU AKU AKU ribu SM

Para ilmuwan telah mengusulkan untuk menyebut penduduk asli Kaspia, yang menunjukkan hubungan geografis dengan masyarakat yang menghuninya Pegunungan Kaukasus sebelah barat Laut Kaspia. Suku bule sendiri, seperti diketahui, bermigrasi ke wilayah yang lebih selatan, hingga dataran tinggi. Tipe "Kaspia" tampaknya bertahan dalam bentuk yang sangat lemah di antara suku-suku nomaden Lurs di Iran modern.

Bagi arkeologi Timur Tengah, pertanyaan sentralnya adalah kapan munculnya pemukiman pertanian di sini. Monumen budaya material dan bukti lain yang ditemukan di gua Kaspia menunjukkan adanya suku-suku yang mendiami wilayah tersebut

VIII sampai milenium ke-5 SM terutama terlibat dalam berburu, kemudian beralih ke peternakan, yang, pada gilirannya, kira-kira. IV ribu SM digantikan oleh pertanian. Permukiman permanen telah muncul di bagian barat dataran tinggi bahkan sebelumnya AKU AKU AKU ribu SM, dan kemungkinan besar pada V ribu SM Permukiman utama meliputi Sialk, Goy-Tepe, Gissar, tetapi yang terbesar adalah Susa, yang kemudian menjadi ibu kota negara Persia. Di desa-desa kecil ini, gubuk-gubuk lumpur berkumpul di sepanjang jalan sempit yang berkelok-kelok. Orang mati dikuburkan di bawah lantai rumah atau di kuburan dengan posisi berjongkok (“rahim”). Rekonstruksi kehidupan penduduk zaman dahulu di dataran tinggi dilakukan berdasarkan studi tentang perkakas, perkakas dan dekorasi yang ditempatkan di kuburan untuk menyediakan segala sesuatu yang diperlukan bagi orang yang meninggal untuk kehidupan di akhirat.

Perkembangan kebudayaan di Iran prasejarah terjadi secara progresif selama berabad-abad. Seperti di Mesopotamia, rumah bata mulai dibangun di sini ukuran besar, membuat benda dari tembaga tuang, lalu dari perunggu tuang. Muncul segel yang terbuat dari batu dengan pola ukiran yang menjadi bukti munculnya kepemilikan pribadi. Penemuan toples besar untuk menyimpan makanan menunjukkan bahwa persediaan dibuat pada periode antar panen. Di antara temuan-temuan dari semua periode terdapat patung ibu dewi, yang sering digambarkan bersama suaminya, yang merupakan suami dan putranya.

Yang paling menonjol adalah banyaknya variasi tembikar yang dicat, beberapa di antaranya memiliki dinding yang tidak lebih tebal dari cangkang. telur ayam. Patung-patung burung dan hewan yang digambarkan di profil membuktikan bakat pengrajin prasejarah. Beberapa produk tanah liat menggambarkan pria itu sendiri, sedang berburu atau melakukan semacam ritual. Sekitar tahun 1200800 SM tembikar yang dicat berubah menjadi merah polos, hitam atau abu-abu, yang disebabkan oleh invasi suku-suku dari daerah yang belum teridentifikasi. Keramik dengan jenis yang sama ditemukan sangat jauh dari Iran di China.

Sejarah awal. Era sejarah dimulai di dataran tinggi Iran pada akhirnya IV milenium SM B o Sebagian besar informasi tentang keturunan suku kuno yang tinggal di perbatasan timur Mesopotamia, di Pegunungan Zagros, diambil dari kronik Mesopotamia. (Tidak ada informasi dalam sejarah tentang suku-suku yang mendiami wilayah tengah dan timur dataran tinggi Iran, karena mereka tidak memiliki hubungan dengan kerajaan Mesopotamia.) Suku terbesar yang mendiami Zagro adalah suku Elam, yang merebut kota Tua Susa, terletak di dataran di kaki Zagros, dan di sana didirikan negara bagian Elam yang kuat dan makmur. Catatan Elam mulai dikompilasi sekitar tahun 1970-an. 3000 SM dan berlangsung selama dua ribu tahun. Lebih jauh ke utara hiduplah suku Kassites, suku barbar penunggang kuda yang berada di tengah II ribu SM menaklukkan Babilonia. Bangsa Kassites mengadopsi peradaban Babilonia dan menguasai Mesopotamia selatan selama beberapa abad. Yang kurang penting adalah suku Zagros Utara, Lullubei dan Gutian, yang tinggal di daerah di mana jalur perdagangan besar Trans-Asia turun dari ujung barat dataran tinggi Iran ke dataran.Invasi Arya dan Kerajaan Media. Mulai dari II ribu SM Dataran tinggi Iran satu demi satu dilanda gelombang invasi suku dari Asia Tengah. Mereka adalah bangsa Arya, suku Indo-Iran yang berbicara dengan dialek yang merupakan bahasa proto dari bahasa-bahasa saat ini di Dataran Tinggi Iran dan India Utara. Mereka memberi nama Iran (“tanah air bangsa Arya”). Gelombang penakluk pertama tiba kira-kira. 1500 SM Satu kelompok Arya menetap di sebelah barat dataran tinggi Iran, tempat mereka mendirikan negara bagian Mitanni, kelompok lain di selatan di antara suku Kassites. Namun, aliran utama Arya melewati Iran, berbelok tajam ke selatan, melintasi Hindu Kush dan menyerbu India Utara. SAYA ribu SM melalui rute yang sama, gelombang kedua alien, suku-suku Iran sendiri, tiba di dataran tinggi Iran, dan jumlahnya jauh lebih banyak. Beberapa suku Iran Sogdiana, Skit, Sakas, Parthia, dan Baktria mempertahankan gaya hidup nomaden, yang lain melampaui dataran tinggi, tetapi dua suku, Media dan Persia (Parsis), menetap di lembah pegunungan Zagros, bercampur dengan penduduk lokal. populasi dan mengadopsi politik, agama dan tradisi budaya. Bangsa Media menetap di sekitar Ecbatana (Hamadan modern). Orang Persia menetap agak jauh ke selatan, di dataran Elam dan di wilayah pegunungan yang berbatasan dengan Teluk Persia, yang kemudian diberi nama Persida (Parsa atau Fars). Ada kemungkinan bahwa Persia awalnya menetap di barat laut Media, di sebelah barat Danau Rezaie (Urmia), dan baru kemudian pindah ke selatan di bawah tekanan Asyur, yang saat itu sedang mengalami puncak kekuasaannya. Pada beberapa relief Asiria abad ke-9 dan ke-8. SM. pertempuran dengan Media dan Persia digambarkan.

Kerajaan Median dengan ibukotanya di Ekbatana secara bertahap memperoleh kekuatan. Pada tahun 612 SM. raja Median Cyaxares (memerintah dari tahun 625 hingga 585 SM) bersekutu dengan Babilonia, merebut Niniwe dan menghancurkan kekuasaan Asiria. Kerajaan Median terbentang dari Asia Kecil (Türkiye modern) hampir sampai ke Sungai Indus. Hanya dalam satu masa pemerintahan, Media berubah dari kerajaan kecil menjadi kekuatan terkuat di Timur Tengah.

negara bagian Achaemenid Persia. Kekuasaan bangsa Media tidak bertahan lama umur yang lebih panjang dua generasi. Dinasti Persia Achaemenids (dinamai menurut pendirinya Achaemen) mulai mendominasi Pars bahkan di bawah pemerintahan Media. Pada tahun 553 SM Cyrus II Agung, penguasa Achaemenid di Parsa, memimpin pemberontakan melawan raja Media Astyages, putra Cyaxares, yang menciptakan aliansi kuat antara Media dan Persia. Kekuatan baru ini mengancam seluruh Timur Tengah. Pada tahun 546 SM Raja Croesus dari Lydia memimpin koalisi yang ditujukan melawan Raja Cyrus, yang selain Lydia, termasuk Babilonia, Mesir, dan Sparta. Menurut legenda, seorang peramal meramalkan kepada raja Lydia bahwa perang akan berakhir dengan runtuhnya negara besar tersebut. Croesus yang gembira bahkan tidak repot-repot menanyakan keadaan mana yang dimaksud. Perang berakhir dengan kemenangan Cyrus, yang mengejar Croesus sampai ke Lydia dan menangkapnya di sana. Pada tahun 539 SM Cyrus menduduki Babilonia, dan pada akhir masa pemerintahannya memperluas perbatasan negara dari Laut Mediterania ke pinggiran timur dataran tinggi Iran, menjadikan Pasargadae, sebuah kota di barat daya Iran, sebagai ibu kotanya.

Cambyses, putra Cyrus, merebut Mesir dan menyatakan dirinya sebagai firaun. Dia meninggal pada tahun 522 SM. Beberapa sumber mengklaim bahwa dia bunuh diri. Setelah kematiannya, seorang penyihir Median merebut takhta Persia, tetapi beberapa bulan kemudian ia digulingkan oleh Darius, perwakilan dari cabang muda dinasti Achaemenid. Darius (memerintah dari tahun 522 hingga 485 SM) raja Persia terhebat, ia menggabungkan bakat seorang penguasa, pembangun, dan komandan. Di bawahnya, bagian barat laut India hingga Sungai Indus dan Armenia hingga Pegunungan Kaukasus berada di bawah kekuasaan Persia. Darius bahkan mengorganisir kampanye ke Thrace (wilayah modern Turki dan Bulgaria), tetapi orang Skit mengusirnya dari sungai Donau.

Pada masa pemerintahan Darius, orang-orang Yunani Ionia di bagian barat Asia Kecil memberontak. Didukung oleh bangsa Yunani di Yunani sendiri, menandai dimulainya perjuangan melawan kekuasaan Persia, yang berakhir hanya satu setengah abad kemudian karena jatuhnya kerajaan Persia di bawah pukulan Alexander Agung. Darius menekan pasukan Ionia dan memulai kampanye melawan Yunani. Namun, badai membuat armadanya tersebar di dekat Tanjung Athos (Semenanjung Kalsedon). Dua tahun kemudian ia melancarkan kampanye kedua melawan Yunani, tetapi Yunani mengalahkan pasukan Persia dalam jumlah besar di Pertempuran Marathon, dekat Athena (490 SM).

Putra Darius, Xerxes (memerintah 485 hingga 465 SM) melanjutkan perang dengan Yunani. Dia merebut dan membakar Athena, tetapi setelah kekalahan armada Persia di Salamis pada tahun 480 SM. terpaksa kembali ke Asia Kecil. Xerxes menghabiskan sisa masa pemerintahannya dalam kemewahan dan hiburan. Pada tahun 485 SM dia jatuh di tangan salah satu anggota istananya. Selama tahun-tahun panjang pemerintahan putranya Artaxerxes

SAYA (memerintah dari tahun 465 hingga 424 SM) perdamaian dan kemakmuran memerintah di negara bagian tersebut. Pada tahun 449 SM. dia berdamai dengan Athena.

Setelah Artaxerxes, kekuasaan raja Persia atas harta benda mereka yang luas mulai melemah secara nyata. Pada tahun 404 SM Mesir jatuh, suku-suku pegunungan memberontak satu demi satu, dan perebutan takhta pun dimulai. Yang paling signifikan dalam perjuangan ini adalah pemberontakan yang dilakukan oleh Cyrus Muda melawan Artaxerxes

II dan berpuncak pada kekalahan Cyrus pada tahun 401 SM. di pertempuran Kunax, dekat sungai Efrat. Pasukan besar Cyrus, yang terdiri dari tentara bayaran Yunani, berjuang melewati kekaisaran yang runtuh hingga ke tanah airnya, Yunani. Komandan dan sejarawan Yunani Xenophon menggambarkan kemunduran ini dalam karyanya Anabasis, yang telah menjadi fiksi militer klasik. Artahsasta III (memerintah dari tahun 358/ 359 hingga 338 SM) dengan bantuan tentara bayaran Yunani secara singkat mengembalikan kekaisaran ke perbatasan sebelumnya, tetapi segera setelah kematiannya Alexander Agung menghancurkan bekas kekuasaan negara Persia. Lihat juga DARIUS; ARTAXERX.Organisasi negara Achaemenid. Terlepas dari beberapa prasasti singkat Achaemenid, kami mengambil informasi utama tentang negara Achaemenid dari karya sejarawan Yunani kuno. Bahkan nama-nama raja Persia masuk dalam historiografi karena ditulis oleh orang Yunani kuno. Misalnya, nama raja yang sekarang dikenal sebagai Cyaxares, Cyrus dan Xerxes diucapkan dalam bahasa Persia sebagai Uvakhshtra, Kurush dan Khshayarshan.

Kota utama negara bagian itu adalah Susa. Babilonia dan Ekbatana dianggap sebagai pusat administrasi, dan Persepolis sebagai pusat ritual dan kehidupan spiritual. Negara bagian dibagi menjadi dua puluh satrapies, atau provinsi, yang dipimpin oleh satraps. Perwakilan bangsawan Persia menjadi satrap, dan posisinya sendiri diwariskan. Kombinasi kekuasaan raja absolut dan gubernur semi-independen terbentuk fitur karakteristik struktur politik negara selama berabad-abad.

Semua provinsi dihubungkan melalui jalan pos, yang paling penting adalah “jalan kerajaan”, sepanjang 2.400 km, membentang dari Susa hingga pantai Mediterania. Terlepas dari kenyataan bahwa sistem administrasi tunggal, mata uang tunggal, dan bahasa resmi tunggal diperkenalkan di seluruh kekaisaran, banyak masyarakat yang mempertahankan adat istiadat, agama, dan penguasa lokal mereka. Masa pemerintahan Achaemenid ditandai dengan toleransi. Perdamaian selama bertahun-tahun di bawah kekuasaan Persia mendukung perkembangan kota, perdagangan, dan pertanian. Iran sedang mengalami Zaman Keemasannya.

Tentara Persia berbeda dalam komposisi dan taktik dari pasukan sebelumnya, yang bercirikan kereta dan infanteri. Kekuatan serangan utama pasukan Persia adalah pemanah berkuda, yang membombardir musuh dengan awan anak panah tanpa melakukan kontak langsung dengannya. Tentara terdiri dari enam korps yang masing-masing terdiri dari 60.000 prajurit dan formasi elit 10.000 orang, dipilih dari anggota keluarga paling mulia dan disebut “abadi”; Mereka juga merupakan pengawal pribadi raja. Namun, selama kampanye di Yunani, serta pada masa pemerintahan raja terakhir dari dinasti Achaemenid, Darius

AKU AKU AKU Sejumlah besar kavaleri, kereta, dan infanteri yang tidak terkontrol dengan baik berperang, tidak mampu bermanuver di ruang kecil dan seringkali jauh lebih rendah daripada infanteri Yunani yang disiplin.

Kaum Achaemenid sangat bangga dengan asal usul mereka. Prasasti Behistun dipahat pada batu atas perintah Darius

SAYA , berbunyi: “Aku, Darius, adalah raja yang agung, raja di atas segala raja, raja negara-negara yang dihuni oleh semua bangsa, dahulu kala menjadi raja negeri besar ini, bahkan lebih luas lagi, putra Hystaspes, Achaemenides, Persia, putra seorang Persia, Arya, dan nenek moyang saya adalah Arya.” . Namun, peradaban Achaemenid merupakan konglomerasi adat istiadat, budaya, institusi sosial, dan gagasan yang ada di seluruh belahan Dunia Kuno. Pada saat itu Timur dan Barat bersentuhan langsung untuk pertama kalinya, dan pertukaran gagasan yang dihasilkan tidak pernah terputus setelahnya.kekuasaan Hellenic. Dilemahkan oleh pemberontakan, pemberontakan, dan perselisihan sipil yang tiada akhir, negara Achaemenid tidak dapat melawan tentara Alexander yang Agung. Bangsa Makedonia mendarat di benua Asia pada tahun 334 SM dan mengalahkan pasukan Persia di sungai tersebut. Granicus dan dua kali mengalahkan pasukan besar di bawah komando Darius yang biasa-biasa saja AKU AKU AKU pada Pertempuran Issus (333 SM) di barat daya Asia Kecil dan di Gaugamela (331 SM) di Mesopotamia. Setelah merebut Babilonia dan Susa, Alexander menuju ke Persepolis dan membakarnya, tampaknya sebagai pembalasan atas Athena yang dibakar oleh Persia. Melanjutkan perjalanan ke timur, dia menemukan mayat Darius AKU AKU AKU , dibunuh oleh prajuritnya sendiri. Alexander menghabiskan lebih dari empat tahun di sebelah timur dataran tinggi Iran, mendirikan banyak koloni Yunani. Dia kemudian berbelok ke selatan dan menaklukkan provinsi Persia di wilayah yang sekarang disebut Pakistan Barat. Setelah itu, dia melakukan kampanye ke Lembah Indus. Kembali ke tahun 325 SM di Susa, Alexander mulai aktif mendorong tentaranya untuk mengambil istri Persia, menghargai gagasan negara kesatuan Makedonia dan Persia. Pada tahun 323 SM Alexander, berusia 33 tahun, meninggal karena demam di Babel. Wilayah luas yang ia taklukkan pun langsung terbagi di antara para pemimpin militernya yang saling bersaing. Dan meskipun rencana Alexander Agung untuk menggabungkan budaya Yunani dan Persia tidak pernah terwujud, banyak koloni yang didirikan olehnya dan penerusnya mempertahankan orisinalitas budaya mereka selama berabad-abad dan memiliki pengaruh yang signifikan terhadap masyarakat lokal dan seni mereka.

Setelah kematian Alexander Agung, dataran tinggi Iran menjadi bagian dari negara Seleukia, yang mendapatkan namanya dari salah satu jenderalnya. Tak lama kemudian, kaum bangsawan setempat mulai memperjuangkan kemerdekaan. Di satrapy Parthia, yang terletak di tenggara Laut Kaspia di daerah yang dikenal sebagai Khorasan, suku Parni yang nomaden memberontak dan mengusir gubernur Seleukia. Arshak menjadi penguasa pertama negara Parthia

SAYA (memerintah dari tahun 250 hingga 248/ 247 SM). Negara bagian Arsacids di Parthia. Periode setelah pemberontakan Arshak SAYA melawan Seleukia, disebut periode Arsacid atau periode Parthia. Terjadi perang terus-menerus antara Parthia dan Seleukia, yang berakhir pada tahun 141 SM, ketika Parthia di bawah kepemimpinan Mithridates SAYA merebut Seleukia, ibu kota Seleukia di Sungai Tigris. Di seberang sungai, Mithridates mendirikan ibu kota baru, Ctesiphon, dan memperluas kekuasaannya hinggaó sebagian besar dataran tinggi Iran. Mithridates II (memerintah dari 123 hingga 87 / 88 SM) semakin memperluas batas-batas negara dan, dengan mengambil gelar “raja di atas segala raja” (shahinshah), menjadi penguasa wilayah yang luas dari India hingga Mesopotamia, dan di timur hingga Turkestan Tiongkok.

Bangsa Parthia menganggap diri mereka sebagai pewaris langsung negara Achaemenid, dan budaya mereka yang relatif miskin ditambah dengan pengaruh budaya dan tradisi Helenistik yang diperkenalkan sebelumnya oleh Alexander Agung dan Seleukia. Seperti sebelumnya di negara bagian Seleukia, pusat politik berpindah ke sebelah barat dataran tinggi, yaitu ke Ctesiphon, sehingga hanya sedikit monumen yang menjadi saksi masa itu yang bertahan dalam kondisi baik di Iran.

Pada masa pemerintahan Phraates

III (memerintah dari 70 hingga 58 / 57 SM) Parthia memasuki periode perang yang hampir terus menerus dengan Kekaisaran Romawi, yang berlangsung hampir 300 tahun. Tentara lawan bertempur di wilayah yang luas. Parthia mengalahkan pasukan di bawah komando Marcus Licinius Crassus di Carrhae di Mesopotamia, setelah itu perbatasan antara kedua kerajaan terletak di sepanjang Sungai Eufrat. Pada tahun 115 Masehi Kaisar Romawi Trajan merebut Seleukia. Meskipun demikian, kekuasaan Parthia bertahan, dan pada tahun 161 Vologes AKU AKU AKU menghancurkan provinsi Romawi di Suriah. Namun, perang yang berlangsung selama bertahun-tahun membuat bangsa Parthia berdarah, dan upaya untuk mengalahkan Romawi di perbatasan barat melemahkan kekuasaan mereka atas dataran tinggi Iran. Kerusuhan pun terjadi di sejumlah daerah. Satrap Fars (atau Parsi), Ardashir, putra seorang pemimpin agama, menyatakan dirinya sebagai penguasa sebagai keturunan langsung dari Achaemenid. Mengalahkan beberapa tentara Parthia dan membunuh raja Parthia terakhir Artabanus dalam pertempuran V , dia merebut Ctesiphon dan menimbulkan kekalahan telak pada koalisi yang mencoba memulihkan kekuatan Arsacid. Lihat juga ARSHAKID.Negara Sassanid. Ardashir (memerintah 224 hingga 241) mendirikan kerajaan Persia baru yang dikenal sebagai negara Sassanid (dari gelar Persia Kuno "sasan", atau "komandan"). Putranya Shapur SAYA (memerintah 241 hingga 272) mempertahankan unsur-unsur sistem feodal sebelumnya, namun menciptakan negara yang sangat tersentralisasi. Pasukan Shapur pertama-tama bergerak ke timur dan menduduki seluruh dataran tinggi Iran hingga sungai. Indus dan kemudian berbelok ke barat melawan Romawi. Pada Pertempuran Edessa (dekat Urfa modern, Turki), Shapur menangkap Kaisar Romawi Valerian bersama dengan 70.000 tentaranya. Para tahanan, termasuk arsitek dan insinyur, dipaksa bekerja membangun jalan, jembatan dan sistem irigasi di Iran.

Selama beberapa abad, dinasti Sassanid mengubah sekitar 30 penguasa; seringkali penerusnya ditunjuk oleh pendeta yang lebih tinggi dan bangsawan feodal. Dinasti ini mengobarkan perang terus menerus dengan Roma. Shapur

II , yang naik takhta pada tahun 309, berperang tiga kali dengan Roma selama 70 tahun pemerintahannya. Khosrow diakui sebagai yang terbesar dari Sassanid SAYA (memerintah dari tahun 531 hingga 579), yang disebut Yang Adil atau Anushirvan (“Jiwa Abadi”).

Di bawah pemerintahan Sassaniyah, sistem pembagian administratif empat tingkat didirikan, tarif pajak tanah tetap diberlakukan, dan banyak proyek irigasi buatan dilaksanakan. Di barat daya Iran, jejak struktur irigasi ini masih tersisa. Masyarakat dibagi menjadi empat kelas: pejuang, pendeta, ahli Taurat, dan rakyat jelata. Yang terakhir ini mencakup petani, pedagang, dan pengrajin. Tiga kelas pertama menikmati hak istimewa dan, pada gilirannya, memiliki beberapa gradasi. Gubernur provinsi diangkat dari pangkat tertinggi, sardars. Ibu kota negara bagian adalah Bishapur, kota terpenting adalah Ctesiphon dan Gundeshapur (yang terakhir terkenal sebagai pusat pendidikan kedokteran).

Setelah jatuhnya Roma, tempat musuh tradisional Sassanid diambil alih oleh Byzantium. Telah melanggar perjanjian perdamaian abadi, Khosrow

SAYA menyerbu Asia Kecil dan pada tahun 611 merebut dan membakar Antiokhia. Cucunya Khosrow II (memerintah dari tahun 590 hingga 628), dijuluki Parviz (“Kemenangan”), secara singkat memulihkan kejayaan Persia sejak zaman Achaemenid. Dalam beberapa kampanye, ia benar-benar mengalahkan Kekaisaran Bizantium, tetapi Kaisar Bizantium Heraclius mengambil tindakan berani melawan barisan belakang Persia. Pada tahun 627 tentara Khosrow II menderita kekalahan telak di Niniwe di Mesopotamia, Khosrow digulingkan dan ditikam sampai mati oleh putranya sendiri Kavad II , yang meninggal beberapa bulan kemudian.

Negara Sassanid yang kuat mendapati dirinya tanpa penguasa, dengan struktur sosial yang hancur, kelelahan akibat perang berkepanjangan dengan Byzantium di barat dan dengan Turki di Asia Tengah di timur. Selama lima tahun, dua belas penguasa setengah hantu diganti, namun gagal memulihkan ketertiban. Pada tahun 632 Yazdegerd

AKU AKU AKU memulihkan kekuasaan pusat selama beberapa tahun, namun hal ini belum cukup. Kekaisaran yang kelelahan tidak dapat menahan serangan gencar para pejuang Islam, yang bergerak tak terkendali ke utara dari Semenanjung Arab. Mereka melancarkan pukulan telak pertama mereka pada tahun 637 di Pertempuran Kadispi, yang mengakibatkan jatuhnya Ctesiphon. Sassanid menderita kekalahan terakhir mereka pada tahun 642 dalam Pertempuran Nehavend di dataran tinggi tengah. Yazdegerd AKU AKU AKU melarikan diri seperti binatang buruan, pembunuhannya pada tahun 651 menandai berakhirnya era Sassanid. BUDAYA Teknologi. Irigasi. Seluruh perekonomian Persia kuno didasarkan pada pertanian. Curah hujan di Dataran Tinggi Iran tidak cukup untuk mendukung pertanian ekstensif, sehingga Persia harus bergantung pada irigasi. Sungai-sungai yang sedikit dan dangkal di dataran tinggi tidak menyediakan cukup air bagi saluran irigasi, dan di musim panas sungai-sungai itu mengering. Oleh karena itu, Persia mengembangkan sistem kanal bawah tanah yang unik. Di kaki pegunungan, sumur-sumur dalam digali, melewati lapisan kerikil yang keras namun berpori hingga ke tanah liat kedap air di bawahnya yang membentuk batas bawah akuifer. Sumur tersebut menampung air lelehan dari puncak gunung, yang tertutup lapisan salju tebal di musim dingin. Dari sumur-sumur ini, saluran-saluran air bawah tanah setinggi manusia menerobos, dengan poros-poros vertikal yang terletak secara berkala, yang melaluinya cahaya dan udara disuplai ke para pekerja. Saluran air mencapai permukaan dan berfungsi sebagai sumber air sepanjang tahun.

Irigasi buatan dengan bantuan bendungan dan kanal, yang berasal dan banyak digunakan di dataran Mesopotamia, menyebar ke wilayah Elam, serupa kondisi alamnya, yang dilalui beberapa sungai. Wilayah ini, yang sekarang dikenal sebagai Khuzistan, terpotong oleh ratusan kanal kuno. Sistem irigasi mencapai perkembangan terbesarnya selama periode Sasanian. Saat ini, banyak sisa bendungan, jembatan, dan saluran air yang dibangun pada masa Sassanid masih terpelihara. Karena dirancang oleh para insinyur Romawi yang ditangkap, bangunan ini sangat mirip dengan struktur serupa yang ditemukan di seluruh Kekaisaran Romawi.

Mengangkut. Sungai-sungai di Iran tidak dapat dilayari, tetapi transportasi air berkembang dengan baik di bagian lain Kekaisaran Achaemenid. Jadi, pada tahun 520 SM. Darius SAYA Yang Agung merekonstruksi terusan antara Sungai Nil dan Laut Merah. Selama periode Achaemenid, terdapat banyak pembangunan jalan darat, namun jalan beraspal sebagian besar dibangun di daerah rawa dan pegunungan. Bagian penting dari jalan sempit beraspal batu yang dibangun di bawah pemerintahan Sassanid ditemukan di barat dan selatan Iran. Pemilihan lokasi pembangunan jalan merupakan hal yang tidak biasa pada saat itu. Mereka tidak diletakkan di sepanjang lembah, di sepanjang tepi sungai, tetapi di sepanjang punggung gunung. Jalan menurun ke lembah hanya untuk memungkinkan penyeberangan ke sisi lain di tempat-tempat penting yang strategis, di mana jembatan besar dibangun.

Di sepanjang jalan, yang berjarak satu hari perjalanan satu sama lain, dibangun stasiun pos tempat pergantian kuda. Ada layanan pos yang sangat efisien, dengan kurir pos menempuh jarak hingga 145 km per hari. Pusat peternakan kuda sejak dahulu kala adalah kawasan subur di Pegunungan Zagros yang terletak berdekatan dengan jalur perdagangan Trans-Asia. Orang Iran mulai menggunakan unta sebagai binatang beban sejak zaman kuno; ke Mesopotamia ini

"jenis transportasi" berasal dari Media ca. 1100 SMEkonomi. Basis perekonomian Persia Kuno adalah produksi pertanian. Perdagangan juga berkembang. Semua ibu kota kerajaan Iran kuno terletak di sepanjang jalur perdagangan terpenting antara Mediterania dan Timur Jauh atau pada cabangnya menuju Teluk Persia. Di semua periode, orang Iran memainkan peran sebagai penghubung - mereka menjaga rute ini dan menjaga sebagian barang yang diangkut melalui rute tersebut. Selama penggalian di Susa dan Persepolis, ditemukan barang-barang indah dari Mesir. Relief Persepolis menggambarkan perwakilan semua satrapi negara bagian Achaemenid yang memberikan hadiah kepada penguasa besar. Sejak zaman Achaemenid, Iran telah mengekspor marmer, pualam, timah, pirus, lapis lazuli (lapis lazuli) dan karpet. Bangsa Achaemenid menciptakan cadangan koin emas yang luar biasa yang dicetak di berbagai satrapies. Berbeda dengan mereka, Alexander Agung memperkenalkan single koin perak untuk seluruh kekaisaran. Bangsa Parthia kembali menggunakan mata uang emas, dan selama zaman Sasan, koin perak dan tembaga mendominasi peredaran.

Sistem perkebunan feodal besar yang berkembang di bawah pemerintahan Achaemenid bertahan hingga periode Seleukia, tetapi raja-raja dinasti ini secara signifikan meringankan situasi para petani. Kemudian, selama periode Parthia, wilayah feodal yang besar dipulihkan, dan sistem ini tidak berubah di bawah pemerintahan Sassanid. Semua negara bagian berusaha untuk memperoleh pendapatan maksimum dan menetapkan pajak atas pertanian petani, ternak, tanah, memperkenalkan pajak per kapita, dan memungut biaya untuk perjalanan di jalan raya. Semua pajak dan biaya ini dipungut dalam bentuk koin kekaisaran atau barang. Pada akhir periode Sasanian, jumlah dan besarnya pajak telah menjadi beban yang tidak dapat ditoleransi oleh penduduk, dan tekanan pajak ini memainkan peran yang menentukan dalam runtuhnya struktur sosial negara.

Organisasi politik dan sosial. Semua penguasa Persia adalah raja absolut yang memerintah rakyatnya sesuai dengan kehendak para dewa. Namun kekuasaan ini hanya bersifat absolut dalam teori; pada kenyataannya, kekuasaan ini dibatasi oleh pengaruh tuan-tuan feodal besar yang turun-temurun. Para penguasa berusaha mencapai stabilitas melalui perkawinan dengan kerabat, serta dengan mengambil istri putri-putri musuh potensial atau musuh nyata, baik dalam maupun luar negeri. Meskipun demikian, pemerintahan para raja dan kelangsungan kekuasaan mereka terancam tidak hanya oleh musuh-musuh eksternal, namun juga oleh anggota keluarga mereka sendiri.

Periode Median dibedakan oleh organisasi politik yang sangat primitif, yang sangat khas bagi masyarakat yang beralih ke gaya hidup menetap. Konsep negara kesatuan sudah muncul di kalangan Achaemenid. Di negara bagian Achaemenid, satrap bertanggung jawab penuh atas keadaan di provinsinya, tetapi dapat tunduk pada pemeriksaan tak terduga oleh inspektur, yang disebut sebagai mata dan telinga raja. Istana kerajaan terus-menerus menekankan pentingnya menegakkan keadilan dan oleh karena itu terus berpindah dari satu satrapy ke satrapy lainnya.

Alexander Agung menikahi putri Darius

AKU AKU AKU , mempertahankan satrapies dan kebiasaan bersujud di hadapan raja. Seleukia mengadopsi dari Alexander gagasan untuk menggabungkan ras dan budaya di hamparan luas dari Laut Mediterania hingga sungai. Ind. Pada periode ini terjadi perkembangan perkotaan yang pesat, disertai dengan Helenisasi di Iran dan Iranisasi di Yunani. Namun, tidak ada orang Iran di antara para penguasa, dan mereka selalu dianggap orang luar. Tradisi Iran dilestarikan di kawasan Persepolis, di mana kuil-kuil dibangun dengan gaya era Achaemenid.

Parthia mencoba menyatukan satrapies kuno. Mereka juga memainkan peran penting dalam memerangi kaum nomaden dari Asia Tengah yang bergerak dari timur ke barat. Seperti sebelumnya, satrapies dipimpin oleh gubernur turun-temurun, namun faktor barunya adalah kurangnya kesinambungan alami kekuasaan kerajaan. Legitimasi monarki Parthia tidak lagi terbantahkan. Penggantinya dipilih oleh dewan yang terdiri dari para bangsawan, yang pasti menyebabkan pertikaian tanpa akhir antara faksi-faksi yang bersaing.

Raja-raja Sasan melakukan upaya serius untuk menghidupkan kembali semangat dan struktur asli negara Achaemenid, sebagian mereproduksi kekakuannya. organisasi sosial. Dalam urutan menurun adalah pangeran bawahan, bangsawan turun-temurun, bangsawan dan ksatria, pendeta, petani, dan budak. Aparatur administrasi negara dipimpin oleh menteri pertama, yang berada di bawah beberapa kementerian, termasuk militer, kehakiman, dan keuangan, yang masing-masing memiliki staf pejabat yang terampil. Raja sendiri adalah hakim tertinggi, dan keadilan dilaksanakan oleh para pendeta.

Agama. Pada zaman kuno, pemujaan terhadap ibu dewi agung, simbol persalinan dan kesuburan, tersebar luas. Di Elam dia disebut Kirisisha, dan selama periode Parthia, gambarnya dicetak pada perunggu Luristan dan patung-patung yang terbuat dari terakota, tulang, gading, dan logam.

Penduduk dataran tinggi Iran juga menyembah banyak dewa Mesopotamia. Setelah gelombang pertama bangsa Arya melewati Iran, dewa-dewa Indo-Iran seperti Mithra, Varuna, Indra dan Nasatya muncul di sini. Dalam semua kepercayaan, pasti ada sepasang dewa - dewi, yang melambangkan Matahari dan Bumi, dan suaminya, yang melambangkan Bulan dan unsur-unsur alam. Dewa-dewa setempat memuat nama suku dan masyarakat yang memujanya. Elam memiliki dewa-dewanya sendiri, terutama dewi Shala dan suaminya Inshushinak.

Periode Achaemenid menandai perubahan yang menentukan dari politeisme ke sistem yang lebih universal yang mencerminkan perjuangan abadi antara kebaikan dan kejahatan. Prasasti paling awal dari periode ini, sebuah tablet logam yang dibuat sebelum tahun 590 SM, memuat nama dewa Agura Mazda (Ahuramazda). Secara tidak langsung, prasasti tersebut mungkin merupakan cerminan dari reformasi Mazdaisme (pemujaan terhadap Agura Mazda) yang dilakukan oleh nabi Zarathushtra, atau Zoroaster, sebagaimana diriwayatkan dalam Gatha, himne suci kuno.

Identitas Zarathushtra terus diselimuti misteri. Rupanya dia lahir ca. 660 SM, tapi mungkin jauh lebih awal, dan mungkin jauh setelahnya. Dewa Agura Mazda mempersonifikasikan prinsip baik, kebenaran dan cahaya, tampaknya berbeda dengan Ahriman (Angra Mainyu), personifikasi dari prinsip jahat, meskipun konsep Angra Mainyu bisa saja muncul kemudian. Prasasti Darius menyebutkan Agura Mazda, dan relief di makamnya menggambarkan pemujaan dewa ini di api kurban. Kronik memberikan alasan untuk percaya bahwa Darius dan Xerxes percaya pada keabadian. Penyembahan api suci dilakukan baik di dalam kuil maupun di tempat terbuka. Orang Majus, awalnya anggota salah satu klan Median, menjadi pendeta turun-temurun. Mereka mengawasi pura dan menjaga penguatan keimanan dengan melakukan ritual tertentu. Doktrin etika yang didasarkan pada pemikiran yang baik, kata-kata yang baik dan perbuatan baik. Sepanjang periode Achaemenid, para penguasa sangat toleran terhadap dewa-dewa lokal, dan mulai dari masa pemerintahan Artaxerxes

II dewa matahari Iran kuno Mithra dan dewi kesuburan Anahita mendapat pengakuan resmi.

Parthia, dalam mencari agama resmi mereka sendiri, beralih ke masa lalu Iran dan memilih Mazdaisme. Tradisi dikodifikasikan, dan para penyihir mendapatkan kembali kekuatan mereka sebelumnya. Kultus Anahita terus mendapat pengakuan resmi, serta popularitas di kalangan masyarakat, dan kultus Mithra melintasi perbatasan barat kerajaan dan menyebar ke sebagian besar Kekaisaran Romawi. Di sebelah barat kerajaan Parthia, agama Kristen, yang tersebar luas di sana, ditoleransi. Pada saat yang sama, di wilayah timur kekaisaran, dewa-dewa Yunani, India, dan Iran bersatu dalam satu dewa Baktria-Yunani.

Di bawah pemerintahan Sassaniyah, kesinambungan tetap dipertahankan, tetapi ada juga beberapa perubahan penting dalam tradisi keagamaan. Mazdaisme selamat dari sebagian besar reformasi awal Zarathushtra dan dikaitkan dengan kultus Anahita. Untuk bersaing secara setara dengan agama Kristen dan Yudaisme, kitab suci Zoroastrianisme diciptakan Avesta, kumpulan puisi dan himne kuno. Orang Majus masih berdiri sebagai pemimpin para pendeta dan menjadi penjaga tiga kebakaran besar nasional, serta api suci di semua pemukiman penting. Umat ​​​​Kristen pada saat itu telah lama dianiaya, mereka dianggap musuh negara, karena mereka diidentikkan dengan Roma dan Bizantium, namun pada akhir pemerintahan Sassanid, sikap terhadap mereka menjadi lebih toleran dan komunitas Nestorian berkembang di negara tersebut.

Agama-agama lain juga muncul pada periode Sasanian. Di pertengahan abad ke-3. diberitakan oleh nabi Mani yang mengembangkan gagasan menyatukan Mazdaisme, Budha dan Kristen dan secara khusus menekankan perlunya pembebasan ruh dari raga. Manikheisme menuntut selibat dari para pendeta dan kebajikan dari orang-orang beriman. Pengikut Manikheisme diharuskan berpuasa dan salat, tetapi tidak menyembah patung atau melakukan pengorbanan. Shapur

SAYA memperlakukan Manikheisme dengan baik dan, mungkin, bermaksud menjadikannya agama negara, tetapi hal ini ditentang keras oleh para pendeta Mazdaisme yang masih berkuasa dan pada tahun 276 Mani dieksekusi. Meskipun demikian, Manikheisme bertahan selama beberapa abad di Asia Tengah, Suriah, dan Mesir. Lihat juga MANIKAEISME.

Pada akhir abad ke-5. dikhotbahkan oleh reformis agama lainnya, yang berasal dari Iran, Mazdak. Doktrin etisnya menggabungkan unsur-unsur Mazdaisme dan gagasan praktis tentang non-kekerasan, vegetarianisme, dan kehidupan komunal. Kavad

SAYA Awalnya dia mendukung sekte Mazdakian, tetapi kali ini imamat resmi menjadi lebih kuat dan pada tahun 528 nabi dan para pengikutnya dieksekusi. Masuknya Islam mengakhiri nasionalisme tradisi keagamaan Persia, tetapi sekelompok Zoroaster melarikan diri ke India. Keturunan mereka, kaum Parsi, masih menganut agama Zoroaster.Arsitektur dan seni. Produk logam awal. Selain sejumlah besar benda keramik, produk yang terbuat dari bahan tahan lama seperti perunggu, perak, dan emas juga sangat penting untuk studi tentang Iran Kuno. Sejumlah besar yang disebut Perunggu Luristan ditemukan di Luristan, di Pegunungan Zagros, selama penggalian ilegal kuburan suku semi-nomaden. Contoh unik tersebut antara lain senjata, tali kekang kuda, perhiasan, serta benda-benda yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan keagamaan atau tujuan ritual. Hingga saat ini, para ilmuwan belum mencapai konsensus mengenai siapa dan kapan hal tersebut dibuat. Secara khusus, diperkirakan bahwa mereka diciptakan pada abad ke-15. SM. hingga abad ke-7 SM, kemungkinan besar suku Kassites atau Scythian-Cimmerian. Barang-barang perunggu terus ditemukan di provinsi Azerbaijan di barat laut Iran. Gayanya sangat berbeda dengan perunggu Luristan, meskipun keduanya tampaknya berasal dari periode yang sama. Perunggu dari Iran Barat Laut serupa dengan temuan terbaru dari wilayah yang sama; misalnya, penemuan harta karun yang ditemukan secara tidak sengaja di Ziviya dan cangkir emas indah yang ditemukan selama penggalian di Hasanlu Tepe serupa satu sama lain. Barang-barang ini berasal dari abad ke-9 hingga ke-7. Pengaruh SM, Asiria, dan Skit terlihat dalam ornamen bergaya dan penggambaran dewa.Periode Achaemenid. Monumen arsitektur periode pra-Achaemenid tidak bertahan, meskipun relief di istana Asyur menggambarkan kota-kota di dataran tinggi Iran. Hal ini sangat mungkin terjadi untuk waktu yang lama dan di bawah pemerintahan Achaemenid, penduduk dataran tinggi menjalani gaya hidup semi-nomaden dan bangunan kayu merupakan ciri khas wilayah tersebut. Memang benar, bangunan monumental Cyrus di Pasargadae, termasuk makamnya sendiri, mirip dengan itu rumah kayu atap runcing, dan Darius serta penerusnya di Persepolis dan makam mereka di dekat Naqshi Rustem adalah salinan batu dari prototipe kayu. Di Pasargadae, istana kerajaan dengan aula berbentuk kolom dan serambi tersebar di seluruh taman yang rindang. Di Persepolis di bawah Darius, Xerxes dan Artaxerxes AKU AKU AKU ruang resepsi dan istana kerajaan dibangun di atas teras yang ditinggikan di atas area sekitarnya. Dalam hal ini, bukan lengkungan yang menjadi ciri khasnya, melainkan kolom-kolom khas periode ini, ditutupi dengan balok-balok horizontal. Angkatan kerja, konstruksi dan Bahan Dekorasi, serta dekorasi yang didatangkan dari seluruh pelosok negeri, gaya detail arsitektur dan ukiran relief merupakan perpaduan gaya artistik kemudian berlaku di Mesir, Asyur dan Asia Kecil. Selama penggalian di Susa, bagian kompleks istana ditemukan, yang pembangunannya dimulai di bawah Darius. Denah bangunan dan dekorasi dekoratifnya menunjukkan pengaruh Asiria-Babilonia yang jauh lebih besar dibandingkan istana di Persepolis.

Seni Achaemenid juga dicirikan oleh campuran gaya dan eklektisisme. Diwakili oleh ukiran batu, patung perunggu, patung yang terbuat dari logam mulia dan perhiasan. Perhiasan terbaik ditemukan dalam penemuan tidak sengaja yang dilakukan bertahun-tahun lalu yang dikenal sebagai harta karun Amu Darya. Relief Persepolis terkenal di dunia. Beberapa dari mereka menggambarkan raja selama resepsi seremonial atau mengalahkan binatang mitos, dan di sepanjang tangga di aula resepsi besar Darius dan Xerxes, pengawal kerajaan berbaris dan prosesi panjang orang-orang terlihat membawa upeti kepada penguasa.

Periode Parthia. Sebagian besar monumen arsitektur periode Parthia ditemukan di sebelah barat dataran tinggi Iran dan memiliki sedikit ciri khas Iran. Benar, selama periode ini muncul elemen yang akan digunakan secara luas di semua arsitektur Iran berikutnya. Inilah yang disebut ivan, aula berkubah persegi panjang, terbuka dari pintu masuk. Seni Parthia bahkan lebih eklektik daripada seni pada periode Achaemenid. Di berbagai bagian negara bagian, produk dengan gaya berbeda dibuat: di beberapa bagian Helenistik, di bagian lain Buddha, di bagian lain Yunani-Baktria. Jalur plester, ukiran batu, dan lukisan dinding digunakan untuk dekorasi. Tembikar berlapis kaca, cikal bakal keramik, sangat populer pada periode ini.Periode Sasania. Banyak bangunan dari zaman Sasanian berada dalam kondisi yang relatif baik. Kebanyakan terbuat dari batu, meskipun batu bata panggang juga digunakan. Di antara bangunan yang masih bertahan adalah istana kerajaan, kuil api, bendungan dan jembatan, serta seluruh blok kota. Tempat kolom dengan langit-langit horizontal ditempati oleh lengkungan dan kubah; ruangan persegi dimahkotai dengan kubah, bukaan melengkung banyak digunakan, dan banyak bangunan memiliki ivan. Kubah tersebut ditopang oleh empat trumpo, struktur berkubah berbentuk kerucut yang membentang di sudut ruangan persegi. Reruntuhan istana masih ada di Firuzabad dan Servestan, di barat daya Iran, dan di Qasr Shirin, di tepi barat dataran tinggi. Istana terbesar dianggap berada di Ctesiphon, di tepi sungai. Harimau yang dikenal sebagai Taki-Kisra. Di tengahnya terdapat ivan raksasa dengan kubah setinggi 27 meter dan jarak antar penyangga 23 m.Lebih dari 20 candi api masih bertahan, yang elemen utamanya berupa ruangan persegi dengan puncak kubah dan terkadang dikelilingi oleh koridor berkubah. Biasanya, candi-candi semacam itu didirikan di atas batu-batuan tinggi sehingga api suci yang terbuka dapat terlihat dari jarak yang sangat jauh. Dinding bangunan ditutup dengan plester, yang di atasnya diterapkan pola yang dibuat dengan teknik takik. Banyak relief batu ditemukan di sepanjang tepian waduk yang dialiri oleh mata air. Mereka menggambarkan raja-raja menghadapi Agura Mazda atau mengalahkan musuh-musuhnya.

Puncak seni Sassania adalah tekstil, piring perak, dan cangkir, yang sebagian besar dibuat untuk istana kerajaan. Pemandangan perburuan kerajaan, sosok raja dalam pakaian upacara, serta pola geometris dan bunga dijalin pada brokat tipis. Pada mangkuk perak terdapat gambar raja-raja di atas takhta, adegan pertempuran, penari, binatang aduan dan burung keramat yang dibuat dengan teknik ekstrusi atau applique. Kainnya, tidak seperti piring perak, dibuat dengan gaya yang berasal dari Barat. Selain itu, ditemukan pembakar dupa perunggu yang elegan dan kendi berleher lebar, serta produk tanah liat dengan relief yang dilapisi glasir mengkilap. Campuran gaya masih tidak memungkinkan kita untuk menentukan tanggal secara akurat benda-benda yang ditemukan dan menentukan tempat pembuatan sebagian besar benda tersebut.

Menulis dan sains. Bahasa tertulis tertua di Iran diwakili oleh prasasti yang belum diuraikan dalam bahasa Proto-Elam, yang digunakan di Susa ca. 3000 SM Bahasa tulisan Mesopotamia yang jauh lebih maju dengan cepat menyebar ke Iran, dan di Susa dan dataran tinggi Iran, penduduknya menggunakan bahasa Akkadia selama berabad-abad.

Bangsa Arya yang datang ke dataran tinggi Iran membawa serta bahasa Indo-Eropa, berbeda dengan bahasa Semit di Mesopotamia. Selama periode Achaemenid, prasasti kerajaan yang diukir di bebatuan berbentuk kolom paralel dalam bahasa Persia Kuno, Elam, dan Babilonia. Sepanjang periode Achaemenid, dokumen kerajaan dan korespondensi pribadi ditulis dalam huruf paku pada tablet tanah liat atau secara tertulis pada perkamen. Pada saat yang sama, setidaknya tiga bahasa digunakan: Persia Kuno, Aram, dan Elam.

Alexander Agung memperkenalkan bahasa Yunani, gurunya mengajar sekitar 30.000 pemuda Persia dari keluarga bangsawan bahasa Yunani dan ilmu militer. Dalam kampanye besarnya, Alexander ditemani oleh sejumlah besar ahli geografi, sejarawan, dan ahli Taurat, yang mencatat segala sesuatu yang terjadi hari demi hari dan mengenal budaya semua orang yang mereka temui di sepanjang jalan. Perhatian khusus diberikan pada navigasi dan pembangunan komunikasi maritim. bahasa Yunani terus digunakan di bawah pemerintahan Seleukia, sementara pada saat yang sama bahasa Persia Kuno dipertahankan di wilayah Persepolis. Bahasa Yunani berfungsi sebagai bahasa perdagangan selama periode Parthia, tetapi bahasa utama Dataran Tinggi Iran menjadi bahasa Persia Tengah, yang mewakili tahap baru secara kualitatif dalam perkembangan bahasa Persia Kuno. Selama berabad-abad, aksara Aram yang digunakan untuk menulis dalam bahasa Persia Kuno diubah menjadi aksara Pahlavi dengan alfabet yang belum berkembang dan tidak nyaman.

Pada masa Sasanian, bahasa Persia Tengah menjadi bahasa resmi dan utama penduduk dataran tinggi. Penulisannya didasarkan pada varian aksara Pahlavi yang dikenal dengan aksara Pahlavi-Sassania. Kitab suci Avesta ditulis dengan cara khusus, pertama dalam Zenda, dan kemudian dalam bahasa Avesta.

Di Iran kuno, ilmu pengetahuan tidak setinggi yang dicapai di negara tetangga Mesopotamia. Semangat pencarian ilmiah dan filosofis baru bangkit pada periode Sasanian. Karya-karya terpenting diterjemahkan dari bahasa Yunani, Latin, dan bahasa lainnya. Saat itulah mereka dilahirkan Buku Prestasi Hebat

, Buku peringkat, negara-negara Iran dan Kitab Raja. Karya-karya lain dari periode ini hanya bertahan dalam terjemahan bahasa Arab selanjutnya.
Nama parameter Arti
Topik artikel: PERKEMBANGAN KEKUATAN PERSIA
Rubrik (kategori tematik) Cerita

Pada paruh pertama milenium pertama SM. e. Asia Tengah dihuni oleh banyak suku terkait. Di sebagian besar wilayah Asia Tengah, penduduknya terlibat dalam peternakan dan perburuan, dan menjalani gaya hidup nomaden. Sejarawan kuno telah meninggalkan informasi paling rinci tentang suku nomaden di Asia Tengah: Saka, yang tinggal di selatan Laut Aral. Suku-suku ini memiliki banyak sisa-sisa hubungan primitif: perkawinan kelompok, banyak ritual magis, peran besar dalam kehidupan publik diberikan kepada perempuan, yang seringkali menduduki posisi sosial yang tinggi sebagai pemimpin suku atau bahkan serikat suku. Sejarah telah melestarikan bagi kita nama-nama pemimpin perempuan dari serikat suku besar: Tomiris di antara suku Massagetos, Zarina dan Sparetra di antara suku Saka.

Di wilayah Asia Tengah terdapat oasis subur yang penduduknya telah bertani sejak zaman dahulu. Οʜᴎ menduduki wilayah tengah dan selatan Asia Tengah. Sistem irigasi besar diciptakan di daerah pertanian. Di oasis besar di Asia Tengah, mereka sudah muncul pada pertengahan milenium pertama SM. e. Awalnya hanya saluran alami yang digunakan, dan kemudian saluran utama mulai dibangun secara terpisah dari dasar sungai, di sepanjang garis tengah takyr (dataran rendah) dengan cabang samping. Pertanian beririgasi menciptakan kondisi baik untuk perluasan dan penguatan pertanian, maupun untuk kebangkitan budaya. Irigasi menjadi salah satu cabang penting produksi sosial, dan nasib masyarakat ternyata paling erat kaitannya dengan sejarah perkembangan teknologi irigasi dan irigasi, yang berarti terbentuknya oasis pertanian kuno dan kemajuan irigasi di Asia Tengah. saling berhubungan dengan perkembangan perekonomian, munculnya pusat-pusat kota baru dan pembentukan formasi negara kuno di lembah sungai-sungai Asia Tengah. Batas-batas asosiasi negara awal sebagian besar bertepatan dengan batas-batas sistem irigasi dan lahan irigasi.

Orang Iran kuno, yang termasuk salah satu cabang orang Indo-Eropa, muncul di wilayah Iran modern pada pergantian milenium ke-2 - ke-1 SM, dan ilmu pengetahuan belum menjawab pertanyaan dari mana mereka berasal - dari wilayah Kaukasus atau dari Asia Tengah melalui stepa Kaspia. Setelah berinteraksi dengan penduduk lokal - Hurrians, Kassites, dll.
Diposting di ref.rf
- dan setelah mengasimilasi sebagian, orang Iran dari abad ke-8. SM. menjadi kelompok etnis yang dominan, yang kemudian terbagi menjadi dua bagian - Media di utara dan Persia di selatan. Perang Asyur dengan Urartu, invasi Cimmerian dan Scythians menciptakan situasi yang menguntungkan bagi konsolidasi suku Media, yang menjadi dasar pembentukan negara Media, yang sudah terjadi pada abad ke-7. SM e. kekuatan yang kuat, yang aliansinya dengan Babilonia memainkan peran penting dalam runtuhnya Asyur.

Penguasa Media yang sukses, Cyaxares (625 - 585 SM) tidak hanya mengalahkan Asyur, tetapi juga berhasil menaklukkan dan menundukkan Urartu dan sejumlah negara lain dari stepa Kaspia hingga Asia Kecil, di mana ia bersekutu dengan kerajaan besar Lydia. . Putra Cyaxares, Astyages (585 - 550 SM) melakukan upaya untuk melestarikan dan memperkuat kekuatan Media. Selain itu, dalam perjuangan ini ia menghadapi perlawanan sengit dari kaum bangsawan suku daerah, yang pengayaannya selama perang penaklukan berkontribusi pada penguatannya. Di antara suku-suku Iran yang bergantung pada raja-raja Media, ada juga suku Persia yang berperang dengan tetangganya, Elam.

Terletak di selatan dataran tinggi Iran, di sebelah Elam kuno, bangsa Persia selama beberapa dekade hidup hampir secara independen dari etnis Media yang dekat. Konsolidasi Persia menjadi sebuah negara terjadi secara perlahan dan sedikit tertunda dibandingkan dengan Media. Selain itu, otonomi ini berkontribusi pada kemandirian politik negara berkembang tersebut. Penguasa Persia, Cyrus I, pada paruh kedua abad ke-7. SM e. mengakui otoritas Asyur, yang dengannya bangsa Media melakukan perjuangan sengit, dan pada masa putranya Cambyses I, menikah dengan putri Astyages, orang Persia sudah menjadi pengikut Media. Putra Cambyses, Cyrus II, adalah cucu raja Media dari pihak ibunya, dan hubungan ini memainkan peran tertentu baik dalam nasibnya maupun nasib seluruh orang Persia.

Menjadi pada 558 ᴦ. SM. raja Persia, Cyrus II pada tahun 553 ᴦ. menentang Media dan pada tahun 550 ᴦ. menaklukkannya, dengan demikian menyatukan kekuasaan atas kedua cabang terkait Iran kuno di tangannya. Kebijakan Cyrus yang terus-menerus adalah mencoba memenangkan simpati dari kalangan terkenal di negara-negara yang ditaklukkan, terutama kaum bangsawan. Di antara pejabat terkemuka negara Achaemenid sering kali terdapat perwakilan bangsawan Median. Orang Persia meminjam budaya Median, serta sistem pemerintahannya. Segera Cyrus yang energik menganeksasi Elam ke negaranya dan, berbicara menentang Lydia, mengalahkan pasukan rajanya Croesus, yang terkenal dalam segala hal. dunia kuno dengan kekayaannya yang tak terhitung. Setelah menaklukkan hampir seluruh Asia Kecil, dan kemudian sebagian besar Asia Tengah, Cyrus bergerak melawan Babilonia pada tahun 538 ᴦ. menangkapnya. Pada saat yang sama, Cyrus memberikan kekuasaannya karakter persatuan pribadi dengan Babilonia, secara resmi mempertahankan kerajaan Babilonia dan tidak mengubah apa pun dalam struktur sosial negara tersebut. Setelah Babilonia direbut, seluruh negara Barat hingga perbatasan Mesir secara sukarela tunduk kepada Persia. Cyrus mendeklarasikan dirinya sebagai raja alam semesta, raja yang agung, raja yang kuat, raja Babilonia, raja Sumeria dan Akkad, raja empat negara. Berniat untuk melawan saingan utamanya yang terakhir, Cyrus bersiap untuk merebut Mesir, tetapi dia mengerti bahwa perjuangan melawannya tidak akan mudah. Oleh karena itu, kekuatan Persia mulai mencari sekutu. Untuk menciptakan batu loncatan bagi kampanyenya di Mesir, Cyrus mengarahkan aspirasinya pada pemulihan negara Yahudi dalam bentuk kota kuil Yerusalem yang memiliki pemerintahan sendiri. Untuk melakukan ini, Cyrus mengembalikan orang-orang Yahudi, yang secara paksa menetap di Mesopotamia, ke tanah air mereka dan mengizinkan restorasi Kuil Yerusalem.

Tentara yang diciptakan dengan sempurna oleh Cyrus memainkan peran besar dalam penciptaan dan keberadaan negara Achaemenid. Negara dibagi menjadi toparki militer. Inti tentaranya adalah Persia. Posisi tertinggi di garnisun, di titik-titik strategis dasar, benteng, dll berada di tangan Persia. Tentara terdiri dari kavaleri dan infanteri. Kavaleri direkrut dari kaum bangsawan, dan infanteri dari petani.

Tindakan gabungan kavaleri dan pemanah memastikan kemenangan bagi Persia dalam banyak perang, dan hingga dimulainya Perang Yunani-Persia, tidak ada pasukan yang mampu melawan pasukan Persia. Para pemanah mengganggu barisan musuh, dan setelah itu kavaleri menghancurkan mereka.

Senjata utama tentara Persia adalah busur, yang dipinjam dari bangsa Skit. Perlengkapan dan senjata pengendaranya terdiri dari helm besi, cangkang besi, serta perisai perunggu dan dua tombak besi. Tentara Persia dibagi menjadi korps, resimen, dan unit lebih kecil yang terdiri dari 10.000, 1.000, 100, dan 10 orang.

Jika terjadi pemberontakan atau perang di negara mana pun, garnisun tentara dikerahkan kembali di sepanjang jalan yang sudah ada sejak lama atau dibangun khusus untuk tujuan ini.

Seperti yang dikatakan Herodotus, Cyrus mencoba merayu ratu Pijat Tomiris, tetapi dia menyadari bahwa Cyrus tidak merayu dia, tetapi kerajaan Pijat, dan menolak lamarannya. Cyrus memulai operasi militer. Pertempuran itu berlangsung sengit dan panjang. Massagetae memenangkan pertempuran. Sebagian besar tentara Persia terbunuh, dan Cyrus sendiri tewas dalam pertempuran tersebut.

Kekuatan yang diciptakan Cyrus dalam waktu singkat menjadi yang terbesar di dunia; perbatasannya terbentang dari pantai Mediterania hingga oasis Asia Tengah.

Mesir masih belum ditaklukkan, sehingga tidak mengherankan jika putra Cyrus Cambyses II menggerakkan pasukannya untuk melawan Mesir. Pada saat itu, situasi kebijakan luar negeri tidak menguntungkan bagi Mesir; Mesir kehilangan banyak sekutunya dan berada dalam isolasi total. Cambyses, setelah memulai kampanye melawan Mesir, mengumpulkan pasukannya, seperti yang dicatat oleh sumber, “semua bangsa yang ia taklukkan,” belum lagi armada Fenisia. Pasukan Mesir tidak mampu menahan gempuran tentara ini. Pada 525ᴦ. SM e. Satu-satunya pertempuran besar yang terjadi adalah Pelusium. Itu adalah pertempuran berdarah yang menyebabkan kedua belah pihak menderita kerugian yang tak terhitung jumlahnya. Mesir menjadi satrapi Persia, dan Cambyses diproklamasikan sebagai firaunnya (dinasti ke-27). Setelah ini, Persia berencana untuk berbaris ke Etiopia dan melalui pasir Libya ke Kartago, tetapi kekurangan makanan dan ketidaksiapan pasukan besar untuk ekspedisi panjang dalam kondisi sulit menyebabkan gagalnya rencana awal. Pada saat yang sama, Cambyses dikejutkan oleh rumor yang sampai kepadanya tentang kerusuhan di Persia, yang disebabkan oleh informasi palsu tentang kematiannya dan klaim saudaranya Bardia atas takhta. Cambyses memerintahkan eksekusi Bardia dan bergegas kembali, tapi tiba-tiba meninggal dalam perjalanan. Dalam situasi kritis ini, menurut beberapa sumber, pendeta (penyihir) Gaumata muncul ke depan dengan menyamar sebagai Bardiya.

Versi tradisional tentang yang pertama sejarah terkenal penipu yang memainkan peran serius dalam perjuangan politik sebuah negara besar kini dipertanyakan oleh para ahli: diyakini bahwa Bardiya yang asli telah berkuasa. Meski begitu, Bardiya (atau Bardiya-Gaumata Palsu), yang mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri, berhasil memerintah kekaisaran selama beberapa bulan dan bahkan melakukan sejumlah reformasi yang bertujuan untuk memperkuat pemerintah pusat dan melemahkan kaum bangsawan. Mungkin hal ini, ditambah dengan rumor kontradiktif yang sampai ke Persia tentang Cambyses II (apakah dia masih hidup? atau sudah mati?), yang menempatkan raja baru dalam posisi yang ambigu dan menyebabkan pergulatan politik yang akut di kalangan penguasa, pada saat itu. yang pada musim gugur 522 ᴦ. Bardiya (Bardiya Palsu?) dibunuh oleh para konspirator. Salah satunya, perwakilan dari cabang muda Darius Achaemenids, setelah peristiwa ini diproklamasikan sebagai raja baru Persia.

Setelah berkuasa, Darius I (522 - 486 SM) dihadapkan pada situasi yang sulit - pemberontakan pecah di seluruh wilayah kekaisaran; Satu demi satu, negara-negara yang baru-baru ini dianeksasi ke Persia berusaha mencapai kemerdekaan. Mengandalkan tentara, raja muda menekan pemberontakan dengan tangan yang kuat dan memulihkan kekuatan efektif pusat. Sebagai tanda keberhasilannya, ia memerintahkan untuk mengukir gambar relief raksasa dengan tulisan dalam beberapa bahasa di atas batu Behistun. Baik gambar maupun prasasti (yang pada suatu waktu memainkan peran penting dalam mengartikan tulisan paku) dimaksudkan untuk mengkonsolidasikan kenangan akan kemenangan besar dari generasi ke generasi. Pada saat yang sama, aktivitas Darius tidak terbatas pada keberhasilan militer saja. Darius melakukan reformasi administrasi dan keuangan, berkat struktur khusus aparatur negara dan organisasi baru yang dibentuk kehidupan batin.

Perlu dicatat bahwa para penguasa Persia tidak memiliki sistem keagamaan yang berkembang yang dapat menjadi dasar bagi pembentukan kekuatan yang kuat. Sistem semacam ini dalam bentuk Zoroastrianisme Iran masih dalam tahap awal dan oleh karena itu belum dapat digunakan pada tingkat yang sangat penting untuk kebutuhan kekaisaran. Oleh karena itu, pusat gravitasi terpaksa bergeser ke penciptaan struktur administrasi yang optimal, seperti yang fondasinya diletakkan oleh bangsa Asiria. Struktur inilah yang dikembangkan Darius I selama reformasinya.

Inti dari reformasi Darius adalah, pertama-tama, untuk memastikan dominasi Persia dalam kekuatan dunia yang mereka ciptakan. Orang Persia sendiri – kara (kata ini berarti “rakyat” dan “pejuang”, yang cukup mencerminkan tahap awal perkembangan orang Persia sebagai sebuah kelompok etnis, dan fungsi sosial-politik yang menjadi tanggung jawab mereka di kekaisaran) - sibuk posisi istimewa. Dari antara merekalah staf komando tentara dibentuk, merekalah yang membentuk inti aparatur administratif, yang jaringan luasnya menjerat seluruh negara bagian Achaemenid. Mengikuti metode yang diuji oleh bangsa Asyur, Darius membagi negara menjadi 20 distrik pajak administratif (satrapies), yang dipimpinnya ia menempatkan penguasa satrap yang bertanggung jawab kepada pusat. Namun berbeda dengan Asiria, Darius melangkah lebih jauh: untuk memperkuat kekuasaan pusat dan membatasi kemahakuasaan para satrap, ia memperkenalkan pembagian kekuasaan militer dan sipil di daerah. Fungsi satrap antara lain penyelenggaraan pemerintahan sipil, menjamin penerimaan pajak secara teratur dan pemenuhan tugas. Mereka juga menjalankan fungsi peradilan dan memiliki hak untuk mencetak koin perak dan tembaga. Pada saat yang sama, para satrap tidak memiliki kekuatan militer, kecuali pengawal pribadi kecil dan aparat penegak hukum setempat. Adapun administrasi militer, seluruh kekaisaran dibagi menjadi lima distrik besar yang dipimpin oleh para pemimpin militer, yang membawahi para pemimpin militer satrapies, independen dari satraps dan tidak berada di bawah mereka. Pembedaan antara pemerintahan sipil dan militer, yang berada di bawah kendali timbal balik para kepala departemen yang bertanggung jawab, memainkan peran penting dalam mengkonsolidasikan kemahakuasaan pusat.

Adapun penyelenggaraan pemerintahan di dalam satrapies, terutama yang besar dan maju seperti Mesir atau Babilonia, dibagi menjadi beberapa wilayah, yang pengelolaannya biasanya melibatkan pejabat dan ahli kitab dari kalangan penduduk setempat. Di satrapies, di mana ikatan politik dari zaman kuno didasarkan pada penyerahan sukarela negara-negara kecil (Phoenicia, dll.), peran pemimpin daerah yang berada di bawah satrap dilakukan oleh penguasa lokal dengan aparat kekuasaan tradisional dan diri lokalnya. -pemerintah. Daerah pinggiran yang jauh, yang dihuni oleh suku-suku miskin, juga biasanya mempertahankan sistem pemerintahan tradisional yang dipimpin oleh para kepala suku, dan kontribusi mereka terhadap perbendaharaan Persia terbatas pada upeti kecil, yang berbentuk hadiah sporadis. Pada saat yang sama, pusat tersebut mengirimkan detasemen militernya ke hampir seluruh pinggiran negara bagian, membangun benteng dan pos terdepan di sana. Tentara garnisun biasanya menerima sebidang tanah bebas pajak dan hidup dari budidaya mereka. Pada saat yang sama, prinsip dipatuhi dengan ketat bahwa jumlah prajurit tidak boleh mencakup penduduk suatu wilayah tertentu, bahkan suatu negara pada umumnya, terutama jika yang dimaksud adalah negara seperti Mesir atau Babilonia.

Secara umum, perhatian khusus diberikan pada organisasi tentara, karena kekuatan militerlah yang menjadi basis kekuatan Persia. Elit tentara adalah korps "abadi" yang terdiri dari 10 ribu prajurit Persia terbaik, seribu pertama di antaranya, terdiri dari perwakilan keluarga bangsawan, menduduki posisi istimewa sebagai pengawal pribadi raja. Sisa tentara dibagi menjadi pemanah infanteri dan penunggang kuda, dan unit periferalnya, yang ditempatkan di satrapies, tidak hanya mencakup Persia dan Media, meskipun suku Iran masih menjadi tulang punggung tentara. Pada awalnya, mereka secara ketat memastikan bahwa jatah militer tetap turun temurun dan resmi dan tidak menjadi milik pribadi atau menjadi objek jual beli. Namun seiring berjalannya waktu, plot-plot tersebut mulai diasingkan, yang tidak dapat tidak mempengaruhi efektivitas tempur tentara. Seperti diketahui, hal ini menyebabkan raja-raja Persia terakhir terpaksa semakin bergantung pada prajurit bayaran. Menjadi kekuatan dunia, Kekaisaran Achaemenid terpaksa aktif membangun kapal perang, terutama setelah harus menghadapi Yunani yang kuat di laut.

Bagian utama dari dana tanah di Kekaisaran Persia adalah milik anggota masyarakat, yang membayar pajak langsung ke bendahara dan melaksanakan semua tugas. Di antara mereka ada yang kaya dan miskin, dan yang kaya terkadang menyewakan kelebihan tanah kepada yang miskin. Perbudakan hutang tidak tersebar luas, namun praktik penggadaian properti sudah dikenal luas, terutama yang berkaitan dengan sistem pertanian pajak: pengusaha besar yang mengambil alih wilayah kekaisaran ini atau itu tanpa ampun memeras dari penduduk tidak hanya pajak yang harus dibayar dari semua orang, tetapi juga banyak yang berlebih-lebihan Hal inilah yang memaksa masyarakat miskin melepaskan hartanya atau menggadaikannya.

Pada masa kejayaan kekuasaan Achaemenid, tingkat perkembangan kerajinan, perdagangan, dan konstruksi yang tinggi tercapai. Kerajinan tangan dan terutama perdagangan transit - serta operasi hipotek atau persewaan - sering kali terkonsentrasi di tangan rumah dagang besar milik swasta, terutama orang Babilonia. Hanya ada sedikit budak di kekaisaran, dan mereka digunakan di pertanian negara untuk pekerjaan berat (tambang, penggalian), atau untuk digunakan di rumah-rumah pribadi. Para budak yang menetap di tanah atau memperoleh properti tertentu terlibat dalam perdagangan dan operasi riba, memperoleh spesialisasi kerajinan tangan dan dengan demikian secara bertahap mengubah status mereka yang sebenarnya, semakin dekat dalam hal properti dengan segmen populasi lainnya, meskipun secara hukum mereka tetap tidak memenuhi syarat untuk waktu yang lama. , yang tercermin dalam sistem quitrent-peculium.

Pada abad ke-6. SM. Bahkan sebelum penaklukan Persia, koin pertama di dunia mulai dicetak di kerajaan Lydia, dan Darius I memperkenalkan unit moneter umum untuk seluruh negara - darik. Namun, di luar Asia Kecil, koin Persia memainkan peran sekunder dalam perdagangan, terutama digunakan batangan perak yang belum dicetak.

Selama keberadaan negara Achaemenid, perdagangan internasional berkembang sangat luas, karena satu negara mencakup negara-negara dengan kondisi alam dan iklim yang berbeda, di mana terjalin kontak teratur, jalur laut dan karavan.

Pada paruh pertama abad ke-5. SM. Achaemenid mencoba memperluas ekspansi mereka ke barat - perang Yunani-Persia sedang berlangsung. Pada saat yang sama, negara-kota kecil Yunani berhasil melawan kekuatan besar dan mengusir Persia dari Semenanjung Balkan.

Pada 334ᴦ. SM. Alexander Agung (356-323 SM), setelah mencapai dominasi atas Yunani, memulai kampanye melawan Persia dan pada tahun 329 ᴦ. SM. merampas seluruh harta miliknya. Negara Achaemenid tidak ada lagi, setelah menjadi bagian dari kekuasaan Alexander Agung.

Pertanyaan:

1. Apa perbedaan kondisi alam Asia Tengah dan Mesopotamia? Bagaimana perbedaan-perbedaan ini mempengaruhi aktivitas ekonomi masyarakat yang tinggal di Asia Tengah?

2. Untuk tujuan apa Raja Cyrus mengizinkan Bait Suci Yerusalem dipulihkan?

3. Bagaimana kemungkinan pemindahtanganan jatah militer berhubungan dengan efektivitas tempur tentara?

4. Jelaskan mengapa satrap tidak mempunyai kekuatan militer lokal.

PERKEMBANGAN KEKUATAN PERSIA - konsep dan tipe. Klasifikasi dan Ciri-ciri Kategori “PERKEMBANGAN KEKUATAN PERSIAN” 2017, 2018.

Datar. Khuzistan, tempat peradaban Elam muncul, hampir di mana-mana dikelilingi oleh pegunungan

sebagian wilayah Elam datar, dan sebagian bergunung-gunung (omong-omong, bangsa Sumeria menganggap bagian pegunungannya sebagai Elam). Di wilayah tersebut. Beberapa sungai mengalir melalui Khuzistan, termasuk. Karun dan. Kerche. Air di dalamnya bersih dan rasanya enak, itulah alasannya. Cyrus. Bagus, jika Anda mempercayainya. Herodotus, selalu mengambilnya di mejanya ketika dia melakukan kampanye militer (History, 1.1888).

Iklim. Elam terasa panas. Pada musim panas, yaitu pada bulan April - Agustus, suhu udara mencapai 50°. C di tempat teduh dan tetap positif bahkan di musim dingin. Strabo mengklaim bahwa ular beludak dan kadal itu merayap di jalan pada siang hari. Susa, matahari diolesi hidup-hidup, sementara masyarakat menunggu panasnya di ruang bawah tanah rumahnya, iv.

Tanah berpasir. Elam, dengan kelembapan yang cukup, menghasilkan panen biji-bijian, tebu, dan kurma yang baik, namun kelalaian sekecil apa pun dari penduduk dalam melakukan pekerjaan irigasi pasti menyebabkan munculnya rawa-rawa asin yang luas.

Bagian pegunungan negara ini kaya akan kayu industri, batu bangunan (basal, diorit, marmer, pualam, aragonit, obsidian, dll.), batu semi mulia (akik, hematit, lapis lazuli), bijih logam (tembaga, platinum , timah, perak ). Fauna lokal pun tak kalah kayanya - kerbau, rusa, kijang, babi hutan, kambing gunung, dan kambing yang populasinya diatur oleh singa. Ada ikan dan ikan raksasa di waduk. TSC Penyu.

Yelamtsi memiliki kondisi yang baik kegiatan perdagangan modal mereka. Susa terletak di persimpangan rute karavan penting yang menuju ke barat. Babel, utara ke arah masa kini. Teheran dan tenggara ke. Persepolis (sekarang Shiraz).

Mengenai wilayahnya. Kerang dan. Persia, kemudian merupakan dataran tinggi yang dibingkai oleh pegunungan (di selatan dan tenggara - busur gunung Pivdenno-Iran, di barat - pegunungan Zagros, di timur - pegunungan Brahui, pegunungan Solomon, di utara - pegunungan Kopetdag dan Hindu Kush). Isolasi geografis mencegah penetrasi ke dalam. Iran memiliki budaya asing, hanya penduduk bagian utara negara itu yang memelihara ikatan budaya dan sejarah yang erat dengan penduduk kuno. Turan (Asia Tengah).

Iklim. Dataran tinggi Iran merupakan benua yang tajam, dengan perbedaan suhu udara tahunan yang besar, yaitu. dengan musim panas yang panas dan musim dingin yang dingin. Di area pedalaman. Iran tidak kehabisan curah hujan untuk pertanian, dan terlebih lagi, sebagian besar curah hujan turun periode musim dingin tahun lebih lembut dan iklim lembab Hanya lereng selatan pegunungan yang menghadap ke belakang yang berbeda. Teluk Persia dan. Laut arab. Beberapa hal yang harus dilakukan. Iran bukanlah air tawar dan tidak mengalir kemana-mana, melainkan hilang di padang rumput kering dan pasir panas. Negara ini penuh dengan danau garam dan rawa. Oleh karena itu, orang Iran tidak dapat hidup tanpa irigasi, yang menggunakan aliran pegunungan, danau, dan air tanah (saluran bawah tanah beberapa kilometer yang mereka bangun masih bertahan di Iran hingga hari ini).

Iran memiliki cadangan bahan mentah industri yang kaya - bijih besi dan mineral, timah, minyak, emas, perak, timah. Lereng pegunungan di pinggirannya berwarna hijau dengan hutan dan hamparan rumput - tidak terlalu lebat, tetapi cukup untuk menggembalakan ternak kecil.

Populasi. Iran tidak dapat mengeluh tentang kondisi buruk untuk perkembangan perdagangan, dan negara tersebut dilintasi oleh jalur perdagangan kuno yang menghubungkan wilayah Kaspia dengan pantai. Teluk Persia, mengarah ke lembah. Harimau, masuk. Susiana (melalui ibu kota Median. Ecbatana), c. India (melalui lembah Kabul), c. Transkaukasia dan Rata-rata. Azi.

Kondisi alam dan iklim menentukan sifat oasis kehidupan menetap di negara tersebut, isolasi relatifnya di tujuh wilayah. Ch, suku atau seluruh wilayah geografis, koneksi lemah dengan dunia luar. Oso dituangkan dikembangkan secara terisolasi di daerah pegunungan terpencil.

Pada akhir abad ke-6. SM. Kekuatan Achaemenid menjadi negara terbesar di Timur Tengah, menyatukan wilayah Mesopotamia, Mediterania Timur, Mesir, dan India timur laut sebagai hasil dari perang penaklukan yang berhasil. Itu dipimpin oleh raja Persia Cyrus II (558-530 SM) dari keluarga Achaemenid.

Untuk mengelola negara yang begitu besar, yang mencakup banyak negara dengan tingkat perkembangan sosial-ekonomi yang berbeda, diperlukan struktur khusus aparatur negara dan organisasi kehidupan internal, yang diciptakan pada akhir abad ke-6. SM. reformasi administrasi dan keuangan Raja Darius I (522-486 SM).

Seluruh negara bagian dibagi menjadi 20 distrik administratif dan pajak yang disebut satrapies. Setiap distrik dipimpin oleh seorang satrap yang menjalankan fungsi sipil. Tentara di setiap distrik berada di bawah kekuasaan seorang panglima militer yang melapor langsung kepada raja. Ada juga provinsi terpencil di kehidupan sehari-hari yang jarang diintervensi oleh pemerintah Persia, memerintah dengan bantuan penguasa lokal.

Darius memperkenalkan sistem pajak negara yang baru: semua satrapies diwajibkan membayar dengan perak pajak yang ditetapkan untuk masing-masing satrap, yang ditentukan dengan mempertimbangkan penilaian tanah yang ditanami. Untuk mengatur negara, sebuah aparat pusat yang besar dibentuk, dipimpin oleh kantor kerajaan, dan kota Susa (bekas ibu kota Elam) menjadi pusat administrasi negara.

Pada abad ke-6. SM. Bahkan sebelum penaklukan Persia, koin pertama di dunia mulai dicetak di kerajaan Lydia, dan Darius I memperkenalkan unit moneter umum untuk seluruh negara - darik. Namun, di luar Asia Kecil, koin Persia memainkan peran sekunder dalam perdagangan, terutama digunakan batangan perak yang belum dicetak.

Selama keberadaan negara Achaemenid, perdagangan internasional berkembang sangat luas, karena satu negara mencakup negara-negara dengan kondisi alam dan iklim yang berbeda, di mana terjalin kontak teratur, jalur laut dan karavan.

Pada paruh pertama abad ke-5. SM. Achaemenid mencoba memperluas ekspansi mereka ke barat - perang Yunani-Persia sedang berlangsung. Namun, negara-kota kecil Yunani berhasil melawan kekuatan besar dan mengusir Persia dari Semenanjung Balkan.

Pada tahun 334 SM. Alexander Agung (356-323 SM), setelah mencapai dominasi atas Yunani, memulai kampanye melawan Persia dan pada tahun 329 SM. mengambil alih seluruh harta miliknya. Negara Achaemenid tidak ada lagi, setelah menjadi bagian dari kekuasaan Alexander Agung.

Setelah kematian Alexander pada tahun 323 SM. kerajaannya yang besar terpecah menjadi banyak negara Helenistik: Mesir di bawah pemerintahan Ptolemeus, negara Seleukia, Kerajaan Pergamon, Kerajaan Pontic, dll. Kemudian (pada akhir milenium pertama SM) hampir semua negara Helenistik akhirnya menjadi bagian dari dua kekuatan - Roma dan Parthia, Parthia (awalnya wilayah tenggara Laut Kaspia) jatuh dari negara Seleukia pada pertengahan abad ke-3. SM, wilayah itu segera direbut oleh pengembara Parni, yang membuat penduduk lokal yang menetap bergantung: para petani, yang bersatu dalam komunitas, terikat pada tanah, yang penanamannya dianggap sebagai tugas negara.

Pada abad II. SM. Parthia mencakup sebagian besar Asia Tengah, Iran, Mesopotamia dan berubah menjadi kekuatan dunia, pewaris negara Achaemenid - kekuatan politiknya, dan sampai batas tertentu, budaya.

Tampilan