Kostum wanita nasional seremonial Rusia. Koleksi Museum Rusia

Negara Rusia Kuno sejak dekade pertama keberadaannya dibedakan oleh keberadaan tradisi dan adat istiadat sehari-hari yang stabil. Pondok kayu Rusia tidak mengubah penampilannya selama berabad-abad dan mempertahankan fitur fungsional dan desain tertentu. Hal ini menunjukkan bahwa penduduk Eropa bagian timur sejak zaman dahulu mampu menemukan kombinasi terbaik unsur alam yang disediakan oleh lingkungan.

Sebagian besar tempat tinggal pada masa itu berupa gubuk-gubuk di atas tanah atau setengah galian dengan lantai kayu atau tanah. Cukup sering, ruang bawah tanah dibangun di dalamnya - ruang bawah yang digunakan untuk memelihara ternak dan menyimpan berbagai barang.

Orang kaya asal bangsawan memiliki rumah yang terbuat dari beberapa bangunan kayu dengan beranda, tangga, dan lorong. Tergantung pada situasi keuangan keluarga, situasi di rumah bisa berbeda. Masyarakat berpenghasilan rendah puas dengan bangku kayu, meja dan bangku yang terletak di sepanjang dinding, sedangkan orang kaya juga bisa membanggakan bangku yang dilapisi lukisan dan ukiran, serta bangku kecil yang dimaksudkan untuk kaki. Gubuk-gubuk tersebut diterangi oleh sinar yang dimasukkan ke dalam lampu logam atau celah-celah kompor. Orang kaya memiliki tempat lilin kayu atau logam dengan lilin lemak di rumah mereka.

Para pedagang, bangsawan dan pangeran mengenakan pakaian panjang dengan sulaman dan batu mulia, dan orang miskin mengenakan kemeja sederhana dengan ikat pinggang yang terbuat dari kain tenunan sendiri. Pada bulan-bulan musim dingin, orang-orang biasa mengenakan mantel beruang dan sepatu kulit pohon, sedangkan orang kaya mengenakan selubung dan mantel yang terbuat dari bulu mahal, opash, dan bulu satu baris. Wanita bangsawan juga membeli mantel bulu dan opashin serta mengenakan letniki, kortel, dan penghangat berlapis, terbuat dari beludru, kain asing yang mahal, dihiasi dengan mutiara, musang, dan batu. Para biksu juga mampu membeli pakaian mahal.

Orang miskin membuat masakan dari kayu dan tanah liat; hanya sedikit benda yang tercipta dari tembaga dan besi. Anggota masyarakat yang kaya menggunakan peralatan logam dan terkadang emas atau perak. Di rumah-rumah biasa, roti dipanggang dari tepung gandum hitam. Di sini mereka mengonsumsi produk yang ditanam sendiri. Juga, orang-orang biasa terlibat dalam produksi berbagai minuman - roti kvass, bir, dan madu. Namun, hidangan yang lebih bervariasi dan berlimpah muncul di meja orang kaya. Kehidupan Rusia kuno memiliki perbedaan yang signifikan di berbagai sektor masyarakat, yang tercermin di semua bidang kehidupan.

BAGAIMANA KITA BERPAKAIAN DI ZAMAN LAMA

Pakaian kuno bangsawan Rusia dalam potongannya umumnya mirip dengan pakaian masyarakat kelas bawah, meskipun sangat berbeda dalam kualitas bahan dan dekorasi. Badannya dilengkapi dengan kemeja lebar tidak sampai ke lutut, berbahan kanvas atau sutra sederhana, tergantung kekayaan pemiliknya. Kemeja yang elegan, biasanya berwarna merah, memiliki pinggiran dan dada yang disulam dengan emas dan sutra, dan kerah yang dihias dengan mewah diikat di bagian atas dengan kancing perak atau emas (disebut “kalung”). Pada kemeja sederhana dan murah, kancingnya terbuat dari tembaga atau diganti dengan kancing manset dengan simpul. Kemeja itu dikenakan di atas celana dalam. Celana pendek atau celana panjang dikenakan di bagian kaki tanpa potongan, tetapi dengan simpul yang memungkinkan untuk dikencangkan atau diperluas di bagian pinggang sesuka hati, dan dengan saku (zep). Celana terbuat dari bahan taffeta, sutra, kain, serta dari kain wol kasar atau kanvas.

Di atas kemeja dan celana dikenakan zipun sempit tanpa lengan yang terbuat dari sutra, taffeta atau kain berwarna, dengan kerah kecil sempit diikat di bagian bawah. Zipun mencapai lutut dan biasanya dijadikan pakaian rumah.

Jenis pakaian luar yang umum dan tersebar luas yang dikenakan di atas zipun adalah kaftan dengan lengan sampai ke ujung kaki, yang dilipat sehingga ujung lengan dapat menggantikan sarung tangan, dan di musim dingin berfungsi sebagai sarung tangan. Di bagian depan kaftan, di sepanjang celah di kedua sisi, dibuat garis-garis dengan ikatan untuk pengikat. Bahan kaftan adalah beludru, satin, damask, taffeta, mukhoyar (kain kertas bukhara) atau pewarnaan sederhana. Dalam kaftan yang elegan, kalung mutiara kadang-kadang dipasang di belakang kerah berdiri, dan “pergelangan tangan” yang dihiasi sulaman emas dan mutiara diikatkan ke tepi lengan; lantainya dilapisi dengan kepang dan renda yang disulam dengan perak atau emas. Kaftan “Turki” tanpa kerah, yang hanya memiliki pengikat di sisi kiri dan di leher, berbeda dalam potongannya dengan kaftan “stanovoy” dengan intersepsi di tengah dan dengan pengikat kancing. Di antara kaftan, mereka dibedakan berdasarkan tujuannya: makan, berkuda, hujan, “smirnaya” (berkabung). Kaftan musim dingin yang terbuat dari bulu disebut “kaftan”.

Kadang-kadang “feryaz” (ferez) dikenakan di atas zipun, yaitu pakaian luar tanpa kerah, sampai ke mata kaki, dengan lengan panjang meruncing ke arah pergelangan tangan; itu diikat di depan dengan kancing atau dasi. Feryazi musim dingin dibuat dengan bulu, dan feryazi musim panas dengan lapisan sederhana. Di musim dingin, peri tanpa lengan terkadang dikenakan di bawah kaftan. Feryazis yang elegan terbuat dari beludru, satin, taffeta, damask, kain dan dihiasi renda perak.

Pakaian penutup yang dikenakan saat keluar rumah antara lain odnoryadka, okhaben, opashen, yapancha, mantel bulu, dll. Odnoryadka - pakaian lebar, rok panjang tanpa kerah, lengan panjang, garis-garis dan kancing atau dasi - biasanya terbuat dari kain dan kain wol lainnya; di musim gugur dan dalam cuaca buruk, pakaian itu dikenakan dengan lengan dan pelana. Okhaben mirip dengan kemeja satu baris, tetapi memiliki kerah turn-down di bagian belakang, dan lengan panjang dilipat ke belakang serta terdapat lubang di bawahnya untuk lengan, seperti pada kemeja satu baris. Okhaben sederhana terbuat dari kain, mukhoyar, dan okhaben anggun terbuat dari beludru, obyari, damask, brokat, dihias garis-garis dan diikat dengan kancing. Potongan opashen sedikit lebih panjang di bagian belakang daripada di depan, dan lengannya meruncing ke arah pergelangan tangan. Opashni terbuat dari beludru, satin, obyari, damask, dihiasi renda, garis-garis, dan diikat dengan kancing dan simpul dengan jumbai. Opashen dikenakan tanpa ikat pinggang (“on opash”) dan dibebani. Yapancha (epancha) tanpa lengan adalah jubah yang dikenakan saat cuaca buruk. Yapancha keliling yang terbuat dari kain kasar atau bulu unta berbeda dengan yapancha anggun yang terbuat dari kain bagus dan dilapisi bulu.

Mantel bulu dianggap sebagai pakaian paling elegan. Tidak hanya dikenakan saat keluar rumah dalam cuaca dingin, tetapi adat istiadat memperbolehkan pemiliknya untuk duduk dengan mantel bulu bahkan saat menerima tamu. Mantel bulu sederhana terbuat dari kulit domba atau bulu kelinci, kualitas martens dan tupai lebih tinggi; orang-orang bangsawan dan kaya memiliki mantel yang terbuat dari bulu musang, rubah, berang-berang, atau cerpelai. Mantel bulu ditutupi dengan kain, taffeta, satin, beludru, obyarya atau pewarnaan sederhana, dihiasi dengan mutiara, garis-garis dan diikat dengan kancing dengan simpul atau tali panjang dengan jumbai di ujungnya. Mantel bulu “Rusia” memiliki kerah bulu yang bisa diturunkan. Mantel bulu “Polandia” dibuat dengan kerah sempit, dengan manset bulu dan diikat di leher hanya dengan kancing manset (kancing logam ganda).

Kain impor luar negeri sering digunakan untuk menjahit pakaian pria, dan warna-warna cerah lebih disukai, terutama “cacing” (merah tua). Pakaian berwarna yang dikenakan pada acara-acara khusus dianggap paling elegan. Hanya kaum bangsawan dan duma yang boleh mengenakan pakaian bersulam emas. Garis-garis itu selalu dibuat dari bahan yang warnanya berbeda dari pakaian itu sendiri, dan bagi orang kaya, garis-garis itu dihias dengan mutiara dan batu mulia. Pakaian sederhana biasanya diikat dengan kancing timah atau sutra. Berjalan tanpa ikat pinggang dianggap tidak senonoh; Sabuk kaum bangsawan dihias dengan mewah dan terkadang panjangnya mencapai beberapa arshin.

Sedangkan untuk sepatu, yang paling murah adalah sepatu kulit kayu yang terbuat dari kulit kayu birch atau kulit pohon dan sepatu yang ditenun dari ranting anyaman; Untuk membungkus kakinya, mereka menggunakan onuchi yang terbuat dari kanvas atau kain lainnya. Di lingkungan kaya, sepatu adalah sepatu, chobots dan ichetigs (ichegi) yang terbuat dari yuft atau maroko, paling sering berwarna merah dan kuning.

Chobots tampak seperti sepatu dalam dengan hak tinggi dan ujung runcing menghadap ke atas. Sepatu dan boots elegan terbuat dari bahan satin dan beludru dengan berbagai warna, dihiasi sulaman sutra dan benang emas dan perak, serta dihias dengan mutiara. Sepatu bot bergaya adalah alas kaki kaum bangsawan, terbuat dari kulit berwarna dan maroko, dan kemudian dari beludru dan satin; solnya dilapisi paku perak, dan sepatu hak tingginya dilapisi sepatu kuda perak. Ichetyg adalah sepatu bot Maroko yang lembut.

Saat mengenakan sepatu elegan, stoking wol atau sutra dikenakan di kaki.

Topi Rusia bermacam-macam, dan bentuknya memiliki arti tersendiri dalam kehidupan sehari-hari. Bagian atas kepala ditutupi dengan tafya, topi kecil yang terbuat dari maroko, satin, beludru atau brokat, terkadang dihias dengan mewah. Hiasan kepala yang umum adalah topi dengan belahan memanjang di bagian depan dan belakang. Orang-orang yang kurang kaya mengenakan topi kain dan kain flanel; di musim dingin mereka dilapisi dengan bulu yang murah. Topi hias biasanya terbuat dari bahan satin putih. Para bangsawan, bangsawan, dan pegawai pada hari-hari biasa mengenakan topi rendah berbentuk segi empat dengan “pinggang” di sekeliling topi yang terbuat dari bulu rubah, musang, atau berang-berang berwarna hitam-cokelat; Di musim dingin, topi seperti itu dilapisi bulu. Hanya pangeran dan bangsawan yang berhak memakai topi “gorlat” tinggi yang terbuat dari bulu mahal (diambil dari tenggorokan binatang berbulu) dengan atasan kain; dalam bentuknya, mereka agak melebar ke atas. Pada acara-acara seremonial, para bangsawan mengenakan tafya, peci, dan topi gorlat. Merupakan kebiasaan untuk menyimpan saputangan di dalam topi, yang dipegang di tangan saat berkunjung.

Di musim dingin yang dingin, tangan dihangatkan dengan sarung tangan bulu yang dilapisi kulit polos, maroko, kain, satin, dan beludru. Sarung tangan "dingin" dirajut dari wol atau sutra. Pergelangan tangan sarung tangan elegan itu disulam dengan sutra, emas, dan dihias dengan mutiara dan batu berharga.

Sebagai hiasan, orang-orang bangsawan dan kaya mengenakan anting-anting di telinga mereka, rantai perak atau emas dengan salib di leher mereka, dan cincin dengan berlian, kapal pesiar, dan zamrud di jari mereka; Stempel pribadi dibuat pada beberapa cincin.

Hanya bangsawan dan militer yang diperbolehkan membawa senjata; Ini dilarang bagi warga kota dan petani. Menurut adat, semua laki-laki, apapun status sosialnya, meninggalkan rumah dengan membawa tongkat di tangannya.

Beberapa pakaian wanita mirip dengan pakaian pria. Wanita mengenakan kemeja panjang, putih atau merah, berlengan panjang, disulam dan dihias di bagian pergelangan tangan. Di atas kemeja mereka mengenakan letnik - pakaian ringan sampai ke ujung kaki dengan lengan panjang dan sangat lebar (“topi”), yang dihiasi dengan sulaman dan mutiara. Letniki dijahit dari damask, satin, obyari, taffeta dengan berbagai warna, tetapi yang berbentuk cacing sangat dihargai; sebuah celah dibuat di bagian depan, yang diikatkan sampai ke leher.

Kalung berbentuk kepang, biasanya berwarna hitam, disulam emas dan mutiara, diikatkan pada kerah pilot.

Pakaian luar wanita adalah kain opashen panjang yang memiliki deretan kancing panjang dari atas ke bawah - timah, perak atau emas. Di bawah lengan panjang opashny, celah dibuat di bawah lengan untuk lengan, dan kerah bulu bundar lebar diikatkan di leher, menutupi dada dan bahu. Ujung dan lubang lengan opashnya dihiasi dengan sulaman jalinan. Gaun malam panjang berlengan atau tanpa lengan, dengan lubang lengan, tersebar luas; Celah depan diikat dari atas ke bawah dengan kancing. Jaket berlapis dikenakan di atas gaun malam, dengan lengan meruncing ke arah pergelangan tangan; Pakaian ini terbuat dari bahan satin, taffeta, obyari, altabas (kain emas atau perak), dan baiberek (sutra yang dipilin). Jaket berlapis hangat dilapisi dengan bulu marten atau bulu musang.

Berbagai bulu digunakan untuk mantel bulu wanita: marten, sable, fox, cerpelai dan yang lebih murah - tupai, kelinci. Mantel bulu ditutupi dengan kain atau kain sutra dengan warna berbeda. Pada abad ke-16, merupakan kebiasaan menjahit mantel bulu wanita berwarna putih, namun pada abad ke-17 mulai ditutupi dengan kain berwarna. Belahan dibuat di bagian depan, dengan garis-garis di bagian samping, diikat dengan kancing dan dibatasi dengan pola bordir. Kerah (kalung) yang melingkari leher terbuat dari jenis bulu yang berbeda dengan mantel bulu; misalnya, dengan mantel marten - dari rubah hitam-cokelat. Hiasan di bagian lengan bisa dilepas dan disimpan dalam keluarga sebagai harta warisan.

Pada acara-acara seremonial, wanita bangsawan mengenakan privolok pada pakaiannya, yaitu jubah tanpa lengan berwarna cacing yang terbuat dari kain tenun emas, perak atau sutra, dihiasi dengan mutiara dan batu mulia.

Wanita yang sudah menikah mengenakan “peci rambut” di kepala berupa peci kecil, yang bagi wanita kaya terbuat dari bahan emas atau sutra dengan hiasan di atasnya. Mencabut sehelai rambut dan “mencabut bulu” seorang wanita, menurut konsep abad 16-17, berarti menimbulkan aib besar bagi seorang wanita. Di atas garis rambut, kepala ditutupi selendang putih (ubrus), yang ujungnya dihiasi mutiara, diikat di bawah dagu. Saat keluar rumah, perempuan yang sudah menikah mengenakan “kika” yang melingkari kepala berbentuk pita lebar yang ujung-ujungnya disambung di bagian belakang kepala; bagian atasnya ditutupi dengan kain berwarna; bagian depan - kalung - dihiasi dengan mutiara dan batu berharga; Ikat kepala dapat dipisah atau dilekatkan pada hiasan kepala lain, tergantung kebutuhan. Di bagian depan tendangan terdapat benang mutiara (bawah) yang digantung hingga ke bahu, empat atau enam di setiap sisinya. Saat keluar rumah, wanita mengenakan topi bertepi dengan tali merah berjatuhan atau topi beludru hitam dengan hiasan bulu di atas ubrus.

Kokoshnik berfungsi sebagai hiasan kepala bagi wanita dan anak perempuan. Bentuknya seperti kipas atau kipas yang menempel pada garis rambut. Ikat kepala kokoshnik disulam dengan emas, mutiara atau sutra dan manik-manik warna-warni.

Gadis-gadis itu mengenakan mahkota di kepala mereka, yang diikatkan dengan liontin mutiara atau manik (jubah) dengan batu berharga. Mahkota gadis selalu membiarkan rambut terbuka, yang merupakan simbol masa kanak-kanak. Pada musim dingin, gadis-gadis dari keluarga kaya dijahit dengan topi musang atau berang-berang (“kolom”) tinggi dengan atasan sutra, dari mana rambut tergerai atau kepang dengan pita merah yang dijalin mengalir ke bagian belakang. Anak perempuan dari keluarga miskin mengenakan ikat kepala yang meruncing di bagian belakang dan jatuh ke punggung dengan ujung yang panjang.

Perempuan dan anak perempuan dari semua lapisan masyarakat menghiasi diri mereka dengan anting-anting yang bervariasi: tembaga, perak, emas, kapal pesiar, zamrud, “percikan” (batu kecil). Anting yang terbuat dari satu batu permata jarang ditemukan. Gelang dengan mutiara dan batu berfungsi sebagai hiasan untuk tangan, dan cincin serta cincin, emas dan perak, dengan mutiara kecil, di jari.

Hiasan leher wanita dan anak perempuan yang kaya adalah monisto, terdiri dari batu mulia, plakat emas dan perak, mutiara, dan garnet; Di masa lalu, sederet salib kecil digantung di monist.

Wanita Moskow menyukai perhiasan dan terkenal karena penampilannya yang menyenangkan, namun agar dianggap cantik, menurut pendapat masyarakat Moskow pada abad 16-17, seseorang harus menjadi wanita yang gemuk, berlekuk, berperawakan merah, dan berdandan. Sosok langsing dan keanggunan seorang gadis muda tidak begitu berharga di mata para pecinta kecantikan saat itu.

Menurut uraian Olearius, wanita Rusia memiliki tinggi rata-rata, tubuh ramping, dan wajah lembut; penduduk kota semuanya tersipu, mewarnai alis dan bulu mata mereka dengan cat hitam atau coklat. Kebiasaan ini begitu mendarah daging sehingga ketika istri bangsawan Moskow, Pangeran Ivan Borisovich Cherkasov, yang cantik, tidak ingin tersipu malu, istri bangsawan lain meyakinkannya untuk tidak mengabaikan adat istiadat tanah kelahirannya, bukan untuk mempermalukan wanita lain, dan mereka memastikan bahwa wanita cantik alami ini terpaksa saya menyerah dan mengaplikasikan perona pipi.

Meskipun, dibandingkan dengan bangsawan kaya, pakaian warga kota dan petani “kulit hitam” lebih sederhana dan kurang elegan, namun di lingkungan ini terdapat pakaian kaya yang terakumulasi dari generasi ke generasi. Pakaian biasanya dibuat di rumah. Dan potongan pakaian kuno - tanpa pinggang, dalam bentuk jubah - membuatnya cocok untuk banyak orang.

PERALATAN DAN PERALATAN RUMAH

Dekorasi interior rumah bangsawan dan saudagar besar sangat berbeda kekayaannya dengan perabotan sederhana di gubuk sederhana warga kota “kulit hitam”.

Lantai di kamar biasanya ditutupi dengan anyaman atau kain kempa, dan di rumah-rumah kaya - dengan karpet. Di sepanjang dinding, menempel erat padanya, terdapat bangku-bangku kayu, dilapisi dengan anyaman atau kain anyaman; di rumah-rumah kaya, toko-toko ditutupi di atasnya dengan “rak” kain atau sutra yang digantung sampai ke lantai. Perabotan ruangan dilengkapi dengan bangku-bangku khusus, lebarnya mencapai dua arshin, yang salah satu ujungnya memiliki platform yang ditinggikan (sandaran kepala), sehingga seseorang dapat beristirahat lebih nyaman di bangku-bangku tersebut setelah makan siang. Bangku berbentuk segi empat (kolom) digunakan untuk tempat duduk. Meja panjang sempit yang berdiri di depan toko, paling sering terbuat dari kayu ek, sering kali dihiasi dengan ukiran artistik; Meja-meja kecil yang dihias dengan batu berwarna juga ditemukan di ruangan-ruangan mewah. Adat mengharuskan meja ditutup dengan taplak meja, yang di atasnya diletakkan lebih banyak taplak meja saat makan: kain atau beludru, disulam dengan emas dan perak. Penduduk kota “kulit hitam” menggunakan taplak meja linen kasar atau tidak menggunakan taplak meja sama sekali.

Bagian integral dari setiap ruangan adalah ikon-ikon yang digantung di dinding, tepi-tepi ikon sering kali dibingkai dengan bingkai perak atau emas, dan ditempatkan di dalam kotak ikon. Bahan untuk ikon paling sering adalah kayu, lebih jarang batu atau tulang putih; Pintu lipat metal juga dibuat dengan pintu yang memiliki gambar di bagian dalam dan luar. Ikon dengan lampu dan lilin di depannya ditempatkan di sudut depan ruangan dan dapat ditutup dengan tirai yang disebut "penjara bawah tanah". Di rumah-rumah kaya ada ruang “salib” khusus, semuanya dipenuhi ikon, tempat doa di rumah dilakukan.

Cermin dinding, bahkan di rumah-rumah mewah, sangat langka pada waktu itu, dan cermin asing berukuran kecil tersebar luas. Sedangkan lukisan dinding mulai dijual di Moskow menjelang akhir abad ke-17.

Sebagai tempat tidur, mereka menggunakan bangku yang menempel di dinding, ke sana mereka memindahkan bangku lain yang lebar, dan meletakkan tempat tidur, yang di rumah-rumah kaya terdiri dari tempat tidur bulu, kepala tempat tidur, bantal dalam sarung bantal yang elegan, linen atau seprai sutra. dan selimut satin yang dilapisi bulu mahal. Namun, tempat tidur yang dihias dengan mewah hanya ada di rumah bangsawan dan orang kaya. Bagi sebagian besar penduduk, kain kempa berfungsi sebagai tempat tidur, atau mereka tidur di atas kompor, selimut, bangku kayu, di bawah mantel bulu atau pakaian lainnya.

Barang-barang rumah tangga disimpan di peti dan tempat persembunyian, yaitu lemari berlaci. Perhiasan wanita disimpan dalam peti mati yang dihias secara artistik dan diwariskan sebagai perhiasan keluarga. Jam saku sangat langka, tetapi jam dinding sering kali dibawa dari luar negeri. Diketahui bahwa Tsar Mikhail Fedorovich adalah seorang pencinta dan kolektor jam tangan yang hebat. Menurut deskripsi orang asing, di rumah boyar Artamon Sergeevich Matveev, di salah satu ruangan yang berlantai kayu dari papan lantai persegi, terdapat kompor keramik besar, lampu gantung digantung di langit-langit, dan burung beo dan burung-burung cantik lainnya duduk di sangkar berkeliaran; bersama dengan lukisan dinding, cermin besar, dan meja karya seni, ada jam dengan desain berbeda: di beberapa jarum jam menunjukkan waktu dari tengah hari - hari astronomi, di jam lain - dari matahari terbenam, di jam lain - dari matahari terbit, di jam keempat hari dimulai pada tengah malam, seperti ini yang diterima di Gereja Latin. Namun, dalam kehidupan rumah tangga, apa yang disebut “jam pertarungan” lebih umum terjadi, yaitu jam yang berputar, bukan jarum jam.

Lilin lilin digunakan untuk penerangan, dan lilin lemak digunakan di rumah-rumah berpenghasilan rendah; Mereka juga menggunakan serpihan kering dari pohon birch atau cemara. Lilin dimasukkan ke dalam tempat lilin “dinding” atau ke dalam tempat lilin “berdiri”, berukuran kecil, yang dapat diatur ulang sesuai kebutuhan. Jika pada malam hari harus ke kandang atau gudang, maka mereka menggunakan lentera mika untuk penerangan.

Perbekalan rumah tangga disimpan dalam tong, bak dan keranjang yang berdiri di dalam sangkar. Peralatan dapur sangat sedikit dan primitif; digoreng dalam wajan besi dan tembaga kaleng; adonan diuleni dalam tong dan bak kayu.

Wastafel yang digunakan untuk mencuci terbuat dari tembaga, timah, bahkan perak. Jika perlu memasak makanan untuk banyak orang, para juru masak menggunakan ketel “makanan” tembaga atau besi dengan kapasitas beberapa ember. Ketel bir dan anggur memiliki kapasitas yang signifikan - hingga 50 ember.

Peralatan makan untuk makanan cair adalah mangkuk kayu, timah atau perak, dan untuk hidangan panggang - piring kayu, tanah liat, timah, tembaga kaleng atau perak. Piring-piring tersebut jarang digunakan dan bahkan lebih jarang dicuci; Alih-alih piring, biasanya digunakan kue pipih atau irisan roti. Yang lebih jarang lagi adalah pisau dan garpu (saat itu bercabang dua). Karena kekurangan serbet, sambil duduk di meja, mereka menyeka tangan dengan ujung taplak meja atau handuk. Wadah yang menyajikan segala jenis minuman ke meja bermacam-macam: lembah, ember, seperempat, saudara, dll. Lembah yang sering digunakan berkapasitas satu atau beberapa ember. Seperempatnya berbentuk seperti cangkir sup dan ukuran penuhnya adalah seperempat ember (liter), namun kenyataannya dibuat dalam ukuran yang berbeda-beda. Bratina, yang dimaksudkan untuk suguhan ramah, seperti pot dengan ban; Anggur diambil dari bratina menggunakan sendok atau sendok.

Wadah tempat tuan rumah dan tamu minum memiliki nama sebagai berikut: mug, mangkok, gelas, kerak, sendok, cangkir. Mug biasanya berbentuk silinder, agak menyempit di bagian atas, namun ada juga mug yang berbentuk tetrahedral dan segi delapan. Mug ukuran penuh adalah seperdelapan ember. Bejana yang bulat dan lebar dengan pegangan atau braket disebut “mangkuk”. Cangkir adalah bejana bundar dengan penutup dan dudukan. Berbeda dengan sendok sayur yang bagian bawahnya lonjong, bagian bawahnya rata. Kacamata bulat kecil dengan dasar rata terkadang memiliki kaki dan penutup. Menurut adat kuno, tanduk yang terbuat dari perak juga digunakan untuk minum anggur.

Di rumah-rumah bangsawan dan orang kaya, bejana-bejana berharga dari perak dan berlapis emas ditempatkan sebagai hiasan di rak-rak yang menempati tengah ruang depan. Prasasti biasanya dibuat pada bejana-bejana tersebut, berisi perkataan atau dedikasi kepada orang yang kepadanya bejana tersebut dihadiahkan.

Kostum perkotaan wanita dalam gaya rakyat: jaket, celemek
Rusia. Akhir abad ke-19
Benang katun, linen; tenun, tusuk silang, tenun multi-pasangan.

Pakaian luar wanita petani
Provinsi Tula. Awal abad ke-20
kain wol; dl. 90 cm

Pakaian luar wanita petani: "mantel bulu"

Kain, kain chintz; jahitan mesin. Dl. 115cm

Pakaian luar wanita "Odezhina"
Provinsi Nizhny Novgorod. abad ke-19

Kostum rakyat wanita. Gaun malam, kemeja, celemek
Provinsi Nizhny Novgorod. abad ke-19
Satin merah anggur, sutra merah dan satin bergaris;

Kostum wanita: paneva, kemeja, celemek, hiasan kepala "murai", kalung, ikat pinggang

Kain wol, linen, chintz, kepang, wol, benang sutra dan logam, manik-manik; menenun, menyulam, menenun.

Kostum wanita: paneva, kemeja, celemek, syal
provinsi Oryol. Paruh kedua abad ke-19.
Kain dan benang wol, kepang, linen, benang katun, satin, sutra; tenun tenun, sulaman, tenun bermotif.

Kostum wanita: paneva, kemeja, shushpan, rantai, celemek, hiasan kepala "murai".
provinsi Ryazan. Paruh kedua abad ke-19.
Kain wol, linen, kain katun, logam, benang katun, manik-manik; menenun, menyulam, menenun.

Kostum wanita: gaun malam, ikat pinggang, kemeja, ikat kepala, kalung

Kanvas cetak, belacu, linen, pita sutra, benang berwarna, galon, amber; menjahit, mencetak, memotong.

Kostum Cossack yang meriah: gaun malam, lengan, ikat pinggang, jilbab
Ural, Uralsk. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Satin, sutra, belacu, galon, benang emas, beat, kristal, perak, benang perak; sulaman.

Kostum wanita petani, tipe urban: sundress, jaket, kokoshnik, syal
Provinsi Arkhangelsk. Awal abad ke-20
Sutra, satin, belacu, galon, pinggiran, kepang, mutiara buatan, benang logam; sulaman

Kostum wanita petani: gaun malam, celemek, ikat pinggang, kemeja, syal
Provinsi Kursk. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Wol, linen, kain sutra, galon, beludru, brokat, belacu, kepang; menenun

Kostum wanita petani: gaun malam, kemeja, celemek, “koleksi” hiasan kepala
Provinsi Vologda. Akhir abad ke-19
Kain katun, kanvas, pita sutra, renda; menenun, menyulam, menenun

Kostum wanita petani: gaun malam, kemeja, ikat pinggang
Provinsi Smolensk. Akhir abad ke-19
Kain lebar, kain chintz, kain katun, wol, benang katun; bordir, tenun.

Ikat pinggang untuk kostum rakyat
Rusia. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Benang wol, linen, sutra; menenun, merajut, menenun. 272x3.2cm, 200x3.6cm

Kostum anak perempuan: paneva, kemeja, "atasan", ikat pinggang, gaitan, "bundel"
Provinsi Tula. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Wol, kain linen, linen, belacu, chintz, galon, pinggiran, benang wol; menenun, menyulam, menenun.

Hiasan dada: rantai
provinsi selatan. Paruh kedua abad ke-19. Manik-manik, benang linen; menenun.

Kostum pesta anak perempuan: gaun malam, kemeja
provinsi utara. Awal abad ke-19
Taffeta, kain muslin, perak, benang logam; sulaman.

Kostum "Ibu": gaun malam, penghangat, manik-manik
Saint Petersburg. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Sutra, benang logam, pinggiran, agramant, mutiara buatan;

Kostum pesta anak perempuan: gaun malam, lengan, ikat kepala, kalung
Wilayah Volga Atas. Paruh kedua abad ke-18.
Damask, chintz, brokat, mutiara, mutiara, kepang, anyaman renda; bordir, threading.

Kostum pesta wanita: gaun malam, kemeja, kokoshnik, syal
Wilayah Volga Atas. abad ke-19
Sutra, brokat, kain muslin, benang logam dan katun, galon, manik-manik; menenun, menyulam.

Kostum pesta wanita: gaun malam, bantalan hangat, "kepala" kokoshnik, syal
Provinsi Tver Paruh kedua abad ke-19.
Damask, sutra, brokat, beludru, pinggiran, benang logam, mutiara, manik-manik; menenun, menyulam

Hiasan kepala anak perempuan: mahkota
Provinsi Arkhangelsk. Paruh kedua abad ke-19.
Kanvas, manik-manik kaca, manik-manik, kepang, tali, logam; sulaman. 35x24 cm

Hiasan kepala anak perempuan "Lenka"
Rusia. abad ke-19 Kain, benang emas;; sulaman.

Hiasan kepala anak perempuan: mahkota
Provinsi Kostroma Awal abad ke-19.
Kanvas, tali, tembaga, kertas timah, mutiara, kaca, kilauan, benang linen; menenun, menyulam. 28x33 cm

Hiasan kepala anak perempuan: mahkota
wilayah barat laut. Paruh pertama abad ke-19
Kanvas, tali, berlian imitasi, mutiara air tawar; sulaman. 13x52 cm

Hiasan kepala anak perempuan: koruna
Provinsi Vologda. Paruh kedua abad ke-19.
Kanvas, kepang, tali, foil, manik-manik, gimp, satin, belacu, tumit; sulaman. 36x15 cm

Provinsi Arkhangelsk. Paruh kedua abad ke-19.
Galun, belacu, benang perak, pinggiran, mutiara buatan; sulaman. 92x21,5 cm

Hiasan kepala anak perempuan: ikat kepala
Wilayah Volga Atas. Paruh pertama abad ke-19
Brokat, kertas timah, mutiara, pirus, kaca; bordir, threading. 28x97,5 cm

Wilayah Volga Atas, abad ke-19.
Beludru, chintz, kepang, benang logam; sulaman. 14x24 cm

Hiasan kepala wanita: kokoshnik
Provinsi tengah. abad ke-19
Brokat, galon, mutiara, mutiara tiruan, kaca; sulaman. 40x40 cm

Hiasan kepala wanita: kokoshnik
Provinsi Kostroma. Akhir abad ke-18 - awal abad ke-19.
Beludru, kanvas, kain katun, kepang, mutiara, kaca, benang logam; sulaman. 32x17x12 cm

Hiasan kepala wanita: kokoshnik
provinsi Pskov. Paruh kedua abad ke-19.
Brokat, manik-manik putih, kanvas; sulaman. 27x26 cm

Hiasan kepala wanita: kokoshnik "kepala"
Provinsi Tver. abad ke-19
Beludru, mutiara, manik-manik, benang logam; menenun, menyulam. 15x20 cm

Hiasan kepala wanita: prajurit
provinsi Ryazan. Awal abad ke-20
Chintz, kanvas, payet metalik, manik-manik; sulaman. 20x22 cm

Hiasan kepala wanita: bagian belakang kepala
provinsi selatan. abad ke-19
Kumach, kanvas, kain katun, benang logam, manik-manik, benang; bordir, threading. 31,5x52 cm

Hiasan kepala wanita: koleksi
provinsi utara. Paruh kedua abad ke-19.
Kanvas, belacu, chintz, benang logam berlapis emas, kaca, manik-manik; sulaman. 23x17,7 cm

Hiasan kepala wanita : murai
Provinsi Voronezh. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Kanvas, beludru, satin, chintz, wol, benang metalik, payet, galon; sulaman.

Sutra, benang logam, kocok; sulaman. 160x77 cm

Jilbab
Provinsi Nizhny Novgorod. Paruh kedua abad ke-19.
Taffeta, benang metalik, kain katun; sulaman. 133x66 cm

Dompet. Akhir abad ke-18
Sutra, benang logam, bahan cetakan; sulaman. 11x8 cm

Dompet berbentuk kendi
Rusia. Sepertiga kedua abad ke-19.
Sutra, benang katun, manik-manik, tembaga; Merenda. 12x6.7 cm

Kalung
Rusia. Paruh kedua abad ke-19.
Manik-manik, manik-manik kaca, benang linen, jalinan sutra; menenun. 52x2 cm

Anting. Rusia. Paruh kedua abad ke-19.
Mutiara, kaca, tembaga, bulu kuda; menenun, memotong, menginjak. 7,8x4,1 cm

Anting dan kalung. Rusia. Akhir abad ke-18 - awal abad ke-19.
Benang linen, induk mutiara, manik-manik kaca, mutiara, tembaga; menenun

Hiasan dada: "jamur"
Provinsi Voronezh. Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Wol, benang metalik, payet, manik-manik kaca; penurunan Dl. 130 cm

Celemek untuk kostum liburan wanita
Provinsi Tula. Paruh kedua abad ke-19.
Benang linen, renda, linen dan katun; bordir, tenun. 121x105 cm

Jilbab
Rusia. Paruh kedua abad ke-19. Benang sutra; menenun. 100x100 cm

Jilbab Rusia. abad ke-19 Kain cita; segel. 131x123 cm

Selendang Provinsi Moskow Rusia. 1860 -1880an
Sutra; menenun. 170x170 cm

Pakaian tradisional pria dan wanita serupa, pakaian pria dan wanita hanya berbeda dalam detail, beberapa elemen potongan, dan ukuran. Pakaiannya kasual dan meriah - dihiasi dengan sulaman, tenun bermotif, komposisi ornamen yang terbuat dari kepang, galon, payet, dan bahan lainnya. Namun, di desa Rusia, tidak semua pakaian dihias dengan mewah, tetapi hanya pakaian yang meriah dan ritual. Yang paling indah, tahunan, hanya dipakai tiga atau empat kali setahun, pada hari-hari khusus. Mereka merawatnya, berusaha untuk tidak mencucinya, dan mewariskannya melalui warisan.

Selama musim panas, pakaian utama wanita dan pria adalah kemeja mirip tunik. Kemeja pria selutut atau sedikit lebih panjang, dikenakan di luar celana, kemeja wanita hampir sampai ujung kaki, dan dijahit menjadi dua bagian: bagian bawah terbuat dari kain yang lebih kasar, disebut stanina, dan bagian atasnya terbuat dari kain yang lebih tipis. Kemeja tanpa kerah biasanya dikenakan pada hari biasa, dan pada hari libur dengan kerah, kerahnya rendah, berbentuk stand, disebut ostebka, pada kemeja dibuat belahan untuk pengikat di bagian samping, jarang di bagian paling bahu, turun secara vertikal, lebih jarang miring, dari bahu ke tengah dada. Kemeja itu diikat dengan kancing atau diikat di bagian kerah dengan pita, kemeja seperti itu disebut kosovorotka.

Kemeja wanita biasanya dipotong sampai ke lantai (menurut beberapa penulis, dari sinilah "kelim" itu berasal). Mereka juga harus diikat, dan tepi bawah paling sering berada di tengah betis. Terkadang, saat bekerja, kemeja ditarik hingga ke lutut. Baju yang bersebelahan langsung dengan badan ini dijahit dengan kehati-hatian magis yang tiada habisnya, karena dimaksudkan tidak hanya untuk menghangatkan, tetapi juga menangkal kekuatan jahat, dan menjaga jiwa tetap berada di dalam raga. Menurut orang dahulu, penting untuk “mengamankan” semua bukaan yang diperlukan pada pakaian jadi: kerah, ujung, lengan. Sulaman, yang berisi segala macam gambar suci dan simbol magis, berfungsi sebagai jimat di sini. Makna pagan dari sulaman rakyat dapat ditelusuri dengan sangat jelas dari contoh-contoh paling kuno hingga karya-karya yang sepenuhnya modern, bukan tanpa alasan para ilmuwan menganggap sulaman sebagai sumber penting dalam studi agama kuno.

Hanya pria Rusia yang mengenakan celana; di masa lalu, anak laki-laki tidak mengenakan celana sampai mereka berusia 15 tahun, dan sering kali hingga pernikahan mereka.

Celana Slavia tidak dibuat terlalu lebar: pada gambar yang masih ada, celana tersebut menguraikan bagian kaki. Mereka dipotong dari panel lurus, dan buhul disisipkan di antara kedua kaki (“berjalan”) untuk kemudahan berjalan: jika detail ini diabaikan, seseorang harus melakukan cincang daripada berjalan. Celananya dibuat kira-kira sepanjang mata kaki dan dimasukkan ke dalam onuchi di bagian tulang kering.

Celananya tidak memiliki celah, dan dipegang di pinggul dengan bantuan renda - sebuah "gashnik", yang dimasukkan di bawah tepi atas yang dilipat dan dijahit. Orang Slavia kuno pertama-tama menyebut kaki itu sendiri, lalu kulit dari kaki belakang binatang itu, dan kemudian celananya, “Gachami” atau “Gaschami”. “Gacha” dalam arti “kaki celana” masih bertahan di beberapa tempat hingga saat ini. Sekarang sudah selesai, arti ungkapan modern “disimpan dalam cache” sudah jelas, yaitu di tempat persembunyian yang paling terpencil. Memang yang tersembunyi di balik tali serut celana itu tidak hanya ditutupi dengan pakaian luar, tapi juga dengan kemeja yang tidak dimasukkan ke dalam celana. Nama lain dari pakaian kaki adalah “celana panjang”. Celana tersebut terbuat dari kanvas atau kain, celana panjang Rusia yang elegan terbuat dari bahan mewah berwarna hitam. Di wilayah Kama, port dijahit dari kain beraneka ragam bergaris.

Kostum nasional wanita Rusia adalah gaun malam. Sampai awal abad ke-18. Perwakilan dari kelas atas juga memakainya, dan di kemudian hari mereka hanya dilestarikan di lingkungan pedesaan. Sarafan adalah istilah kolektif yang mengacu pada pakaian pembantu yang panjang, berayun atau tertutup dengan gantungan atau tali yang dijahit. Agaknya kata "sarafan" berasal dari bahasa Iran "sarapa" - berpakaian dari ujung kepala sampai ujung kaki. Penyebutan pertama jenis ini pakaian dalam sumber-sumber Rusia mengacu pada sekitar tahun 1376, di mana sarafan disebut-sebut sebagai pakaian pria berpotongan sempit sebahu dengan lengan panjang."

Sebagai pakaian wanita (perempuan), sundress mulai dikenal luas di Rusia mulai abad ke-17. Kemudian itu adalah gaun one-piece, buta dengan lengan atau tanpa lengan, dikenakan di kepala. Gaun malam dengan tali baru dikenal setelah abad ke-17. Sejak abad ke-19. dan sampai tahun 20-an abad kedua puluh. Gaun malam berfungsi sebagai pakaian kerja sehari-hari bagi kaum tani. Gaun malam pesta dibuat dari kain yang lebih mahal, sedangkan gaun malam sehari-hari sebagian besar dibuat dari kain tenunan sendiri.

Jenis gaun malam yang diketahui sangat beragam, dan beberapa varietas bisa ada secara bersamaan di setiap provinsi. Semua jenis dapat dibagi menjadi empat kelompok besar menurut desain (pemotongan), dimulai dari yang paling kuno.

Gaun miring buta, dikenal di berbagai provinsi dengan nama Sayan, Feryaz, Capercaillie, Sukman, Dubas. Awalnya sundress jenis ini memiliki potongan seperti tunik, dimana bagian depan dan belakang sundress dibentuk dari selembar kain yang dilipat menjadi dua. Garis leher bulat atau persegi panjang dipotong di sepanjang lipatan, terkadang dilengkapi dengan belahan dada kecil di tengah depan. Banyak irisan memanjang ditempatkan di sisinya. Gaun malam semacam itu sebagian besar terbuat dari kain tenunan sendiri - kain merah, wol hitam dan biru buatan sendiri - serta kanvas putih dan biru. Gaun malam seperti itu dihiasi dengan lapisan kain belacu atau kanvas yang dicat di bagian leher, lubang lengan, dan ujungnya.

Lambat laun, potongan berbentuk tunik praktis tidak lagi digunakan, dan gaun malam miring berayun, terdiri dari tiga panel kain lurus - dua di depan dan satu di belakang, menjadi sangat populer. Golovevy sarafan, kitaeshnik, cina, kletovnik dari 4-6 panel lurus tenunan kotak-kotak, klinnik, krasik, melingkar, kumashnik. Gaun malam jenis ini dibuat dari berbagai macam bahan: kanvas dan wol produksi rumah dengan berbagai warna, motif belacu, taffeta, sutra damask, brokat, nanka, Cina, dan kain katun lainnya. Dekorasi gaun malam tersebut juga sangat beragam: renda, tali merah, manik-manik, damask, jalinan, garis-garis satin yang terletak di sepanjang tepi bawah keliman atau di sepanjang pengikat pada tali pengikat.

Jenis yang paling umum, banyak digunakan di hampir seluruh wilayah tempat tinggal Rusia, adalah gaun bundar (lurus) - satin, asian, dolnik, inflate, rytnik. Itu terdiri dari 4-8 panel kain lurus (kebanyakan buatan pabrik) dan merupakan rok tinggi dan lebar, dikumpulkan di bagian dada, dengan pengikat kecil di tengah depan atau di bawah tali samping kiri. Gaun malam ini memiliki tali yang dijahit sempit. Jahitannya sangat mudah, kainnya ringan dibandingkan kanvas, sehingga dengan cepat menjadi populer dan menggantikan gaun malam yang miring. Gaun sehari-hari jenis ini terbuat dari kain kotak-kotak buatan sendiri beraneka warna atau kain pabrik dengan warna gelap, sedangkan gaun pesta terbuat dari bahan print, chintz atau satin cerah, belacu, sutra, brokat dan bahan lainnya. Gaun malam bundar dihiasi di sepanjang tepian dan dada dengan garis-garis yang dikepang, pinggiran, pita sutra, kepang, dan bahkan applique.

Yang kurang umum, yang merupakan versi unik dari gaun bundar, adalah gaun malam dengan korset yang terdiri dari dua bagian. Yang pertama adalah rok berbulu halus yang terbuat dari beberapa panel lurus, yang kedua adalah korset dengan tali sempit, pas di dada, dijahit (sebagian atau seluruhnya) ke rok berbulu halus.

Selain itu, di beberapa daerah rok tinggi (di bawah dada) tanpa tali disebut juga sundress.

Setelah menjelaskan secara singkat jenis gaun malam utama yang ada di wilayah negara kita pada akhir abad ke-19, mari kita perhatikan apa yang ada di wilayah Kama.

Beberapa jenis gaun malam telah ditemukan di wilayah Kama. Jenis gaun paling awal harus dianggap sebagai gaun malam "kosong", dalam versi awal - potongan tunik. Pada abad XVIII - XIX. Jenis gaun malam yang paling umum adalah gaun malam miring ke samping.

Selain sundress, di wilayah Kama hampir di mana-mana kata dubas digunakan untuk menyebut jenis pakaian ini. Istilah ini terutama mengacu pada jenis gaun malam yang lebih tua, paling sering dibuat miring atau terbuat dari kanvas tenunan sendiri. "Dokumen tertulis melaporkan bahwa hingga abad ke-17, gaun malam dan dubass hanya berbeda dalam bahannya; dubassa dibuat dari kanvas yang diwarnai, dan gaun malam dari kain yang dibeli. Gaun pesta dihias dengan pita dan renda dan dikenakan dengan kemeja yang terbuat dari kanvas yang sangat tipis. , dan mereka yang memiliki kesempatan , - dari kain yang dibeli. Yang paling awal di antara masyarakat di wilayah Kama adalah gaun malam buta - dubas. Dubass tua dijahit miring, dengan jahitan depan panjang penuh dan lubang lengan lebar. Sampai hari ini, dubas hanya disimpan oleh Orang-Orang Percaya Lama sebagai bagian dari kostum doa, dan sekarang dijahit dari kain satin gelap"

Pakaian luar

Di musim dingin dan musim panas, pria dan wanita mengenakan kaftan berkancing tunggal; wanita memiliki gesper di sisi kanan, dan pria memiliki gesper di kiri; mereka disebut ponitka, shabur, Siberia, Armenia, atau Azys; meskipun tipologisnya serupa, mereka berbeda dalam detail potongan. Ponitki dijahit dari kain buatan sendiri - ponitochina, dengan bagian depan dan belakang lurus di pinggang, terkadang dengan lipatan atau irisan di bagian samping. Benang yang dilapisi kanvas atau kain pabrik disebut gunya, terkadang untuk menambah kehangatan, benang tersebut dilapisi dengan derek; guni digunakan sebagai pakaian pesta dan pakaian sehari-hari. Guni akhir pekan ditutupi dengan kanvas yang dicat, dan para pekerja, dari kanvas kasar, yang disebut sermyak atau shabur, menjahitnya dari kanvas biru untuk pakaian sehari-hari dan dari kain pabrik untuk liburan. Mereka memiliki potongan pinggang, pada awalnya lipatan lebar - plastik, kemudian kumpulan halus. Bagian depan shabura lurus, tutupnya diikat dengan pengait, dan dijahit pada lapisan kanvas, yang hanya dijahit di bagian dada.

Pakaian kulit domba telah lama menjadi hal yang umum di Ural; orang-orang mengenakan mantel bulu yang tertutup dan telanjang. Mantel bulu ditutupi dengan kanvas, kain, dan orang kaya menutupinya dengan bahan impor yang mahal. Mereka dijahit dengan cara kuno - di bagian pinggang dan dengan rakitan. Mantel bulu wanita, dilapisi sutra dan kerah yang terbuat dari bulu tupai atau musang, tampak sangat elegan.

Pakaian perjalanan adalah mantel kulit domba dan zipun. Zipun dijahit dari kanvas atau kain abu-abu, dikenakan di atas benang atau mantel bulu.

Petani Rusia juga memiliki pakaian yang dirancang khusus untuk bekerja dan melakukan pekerjaan rumah tangga. Pria pemburu dan nelayan mengenakan luzan; orang Rusia meminjam pakaian jenis ini dari Komi-Permyak dan Mansi. Kain tenunan khusus bergaris-garis dilipat menjadi dua dan dibuat lubang di sepanjang lipatan kepala, ujung bawah diikat dengan tali di bagian pinggang. Kanvas dibatasi di bawah panel di bagian depan dan belakang, dan tas yang dihasilkan digunakan untuk menyimpan dan membawa aksesoris dan barang rampasan. Untuk pekerjaan rumah tangga di ladang dan di rumah, laki-laki dan perempuan mengenakan manset buta yang dipotong seperti tunik dengan lengan panjang di atas pakaian mereka; linen kanvas turun sampai ke lutut di depan, dan sampai ke pinggang di belakang.

Ikat pinggang merupakan bagian wajib dari kostum pria dan wanita, di wilayah utara disebut juga hemline atau girdle. “Keyakinan agama melarang memakai pakaian tanpa ikat pinggang, oleh karena itu timbul ungkapan “tanpa salib dan ikat pinggang”, “tanpa ikat pinggang”, artinya perilaku seseorang tidak sesuai dengan norma perilaku yang berlaku umum.” Pakaian dalam, gaun malam, dan pakaian luar harus diikat. Wanita biasanya mengenakan ikat pinggang tenun atau kain, sedangkan pria mengenakan ikat pinggang kulit. Ikat pinggang tenun untuk mengikat kemeja itu sempit - gaznik, dan pakaian luar diikat dengan ikat pinggang lebar. Ada dua cara untuk mengikat ikat pinggang: tinggi di bawah dada atau rendah di bawah perut (“di bawah perut”). Wanita mengikat ikat pinggang di sisi kiri, dan pria di sisi kanan. Ikat pinggangnya dihiasi dengan pola geometris - selain dekorasi, ini berfungsi sebagai jimat.

Topi

Bentuk hiasan kepala Rusia bervariasi. Bahan utamanya adalah bulu (biasanya kulit domba), wol dalam bentuk kain kempa dan kain, dan lebih jarang kain lainnya, berbentuk kerucut, silinder atau belahan. Topi kempa disebut topi, atau topi kuda. Hiasan kepala berbentuk setengah lingkaran juga termasuk triukh - topi bulu dengan penutup telinga. Belakangan, topi dengan pelindung pada pita menjadi tersebar luas.

Hiasan kepala wanita lebih bervariasi, namun keragamannya terbagi dalam beberapa jenis: selendang, topi, peci, dan mahkota gadis. Keyakinan agama mengharuskan wanita yang sudah menikah untuk dengan hati-hati menyembunyikan rambutnya dari pengintaian. “Memperlihatkan” bahkan sehelai rambut pun dianggap sebagai dosa besar dan aib. “Mereka menghukum dengan penghinaan terhadap orang-orang yang “menghina” seorang wanita atau mencoba melakukan hal tersebut; penduduk Rusia Utara bahkan sering mengadili mereka yang “mengotori” seorang wanita dengan merobek topi dari kepalanya.”

Wanita yang sudah menikah mengenakan rambut di sekeliling kepala, dan hiasan kepala mereka adalah kokoshnik, yang dihiasi sulaman emas, mutiara, atau manik-manik. Bersamaan dengan kokoshnik, ada juga prajurit, shamshur, koleksi - semua ini adalah jenis topi. Para prajurit menjahit dari kain tipis berupa topi dengan lapisan chintz, dan shamshur memiliki atasan berlapis di atas dasar kanvas. Bagian belakang prajurit itu dihiasi dengan pola bunga yang subur. Wanita yang sudah menikah selalu mengenakan selendang atau selendang di atas hiasan kepala kecil yang menyembunyikan rambutnya.

Jilbab yang dikenakan wanita Rusia merupakan hasil pengembangan dari jilbab oriental. Cara mengikat syal di bawah dagu datang ke Rusia pada abad 16-17, dan mereka mempelajarinya dari orang Jerman.

Kulit binatang, kulit samak, lebih jarang bulu, kulit pohon, dan tali rami digunakan sebagai bahan pembuatan sepatu. Yang tertua di kalangan orang Rusia adalah sepatu kulit, yang tidak dijahit, tetapi dikerutkan - mereka mengikat sepotong kulit dengan tali sehingga terbentuk lipatan di sisinya dan mengikatnya ke kaki dengan tali panjang. Sepatu semacam itu dianggap sebagai kelanjutan langsung dari sepatu kuno, ketika kulit binatang kecil diikatkan ke kaki. Sepatu ini disebut piston.

Sepatu kulit yang bentuknya mirip piston, tetapi tidak dikerutkan, melainkan dijahit, dengan sol yang diberi pinggiran, disebut sepatu kucing, dipakai baik oleh wanita maupun pria, baik pada hari kerja maupun pada hari libur. Nama mereka berasal dari kata “roll”, karena awalnya digulung dari wol.

Orang Rusia pertama kali menjahit sepatu kulit dengan atasan tinggi - sepatu bot (chebots) - tanpa tumit, yang digantikan oleh sepatu besi kecil di bagian tumit; mereka juga mengenakan penutup sepatu - solnya dijahit dari dalam, lebar dan canggung.

Semua jenis sepatu yang dijelaskan di atas dipakai baik oleh pria maupun wanita. Sepatu khusus wanita antara lain sepatu – sandal – dengan atasan rendah.

Sepatu yang paling umum adalah sepatu kulit pohon, yang dikenal di mana-mana di wilayah ini. Ini adalah sepatu yang ditenun dari kulit pohon, seperti sandal, yang diikat ke kaki dengan tali panjang (penyangga), untuk kehangatan, ujungnya dijahit atau diikat ke sepatu kulit pohon - sepotong kain kanvas. Dalam cuaca hujan, sebuah papan kecil diikatkan ke kulit pohon - solnya. Dengan sepatu kulit pohon dan sepatu rendah lainnya mereka mengenakan onuchi - potongan kain panjang dan sempit yang terbuat dari wol atau rami. Kain ini dililitkan pada kaki dan tulang kering sampai ke lutut, dan di atasnya dililitkan pada kaki melintang dengan tali pemadam yang panjang. Onuchi terbuat dari kanvas putih dengan kualitas rata-rata. Kulit pohon disiapkan pada musim panas dan disimpan dalam gulungan, dan pada malam musim dingin yang panjang, kepala keluarga menenun sepatu kulit pohon untuk seluruh keluarga, menggunakan alat yang disebut kochedyk. Rata-rata, sepasang sepatu kulit kayu habis dalam tiga hingga empat hari.

Sepatu kempa muncul di kalangan orang Rusia pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18. Wol digunakan untuk menggulung sepatu bot, sepatu bot kempa, dan chuni; sol kulit sering kali dijahit pada sepatu ini untuk mendapatkan kekuatan.

Setelan bayi

Popok pertama untuk bayi baru lahir paling sering adalah baju ayah (laki-laki) atau ibu (perempuan). Selanjutnya, mereka mencoba memotong pakaian anak bukan dari kain tenun baru, melainkan dari pakaian lama orang tuanya. Mereka melakukan ini bukan karena kekikiran, bukan karena kemiskinan, dan bahkan bukan karena bahan yang lembut dan dicuci tidak mengiritasi kulit halus bayi. Seluruh rahasianya, menurut kepercayaan nenek moyang kita, terletak pada kekuatan suci, atau dalam istilah sekarang, pada biofield orang tua, yang dapat melindungi anaknya dari kerusakan dan mata jahat.

Pakaian anak-anak Slavia kuno sama untuk anak perempuan dan laki-laki dan terdiri dari satu kemeja linen panjang sampai ujung kaki. Anak-anak menerima hak atas pakaian “dewasa” hanya setelah upacara inisiasi.

Tradisi ini bertahan sangat lama di lingkungan Slavia, terutama di desa-desa yang sedikit terpapar tren mode. Selama berabad-abad, ritual kuno peralihan dari kategori “anak-anak” ke kategori “remaja” telah hilang, banyak elemennya menjadi bagian dari upacara pernikahan. Jadi, pada abad ke-19, di beberapa wilayah Rusia, anak laki-laki dan perempuan dewasa terkadang mengenakan pakaian anak-anak sebelum pernikahan mereka, yaitu kemeja yang diikat dengan ikat pinggang. Di beberapa tempat lain, pakaian anak-anak masih berupa kostum petani biasa, hanya dalam bentuk mini. Ibu-ibu yang penuh kasih selalu berusaha mendekorasi pakaian anak-anak - kerah, lengan, dan ujung kemeja ditutupi dengan sulaman yang melimpah. Hal ini dapat dimaklumi, karena pada zaman dahulu memiliki makna perlindungan. “Seorang gadis di bawah 15 tahun, dan lebih sering sebelum menikah, mengenakan kemeja berikat, dan pada hari libur mereka mengenakan celemek berlengan di atasnya - shushpan.”

Anak perempuan mengenakan gaun malam hanya setelah menikah, ada seluruh ritual melepas kepang rambut mereka dan mengganti gaun malam.

Hiasan kepala anak perempuan berbeda dengan hiasan kepala perempuan karena anak perempuan tidak perlu menutupi rambutnya, mereka tidak menyembunyikan kepangnya; rambut yang tidak tertutup dianggap sebagai indikator “kemurnian” gadis tersebut. Anak perempuan mengenakan perban, mahkota atau ikat kepala, gadis miskin mengenakan perban yang terbuat dari rambut beraneka ragam, dan gadis kaya mengenakan perban sutra yang dihiasi sulaman atau manik-manik. Perban dan pita hanya membingkai kepala, dan hanya hiasan kepala pernikahan - mahkota - yang menutupi seluruh kepala.

Pakaian Pria

Kemeja-blus

Dasar dari pakaian pria adalah kemeja atau kaos dalam. Kemeja pria Rusia pertama yang diketahui (abad XVI-XVII) memiliki gusset persegi di bawah lengan dan gusset segitiga di sisi ikat pinggang. Kemeja terbuat dari kain linen dan katun, serta sutra. Lengan pergelangan tangan sempit. Panjang lengan mungkin tergantung pada tujuan pembuatan kemeja. Kerahnya tidak ada (hanya leher bundar), atau berbentuk dudukan, bulat atau segi empat (“persegi”), dengan alas berupa kulit atau kulit kayu birch, tinggi 2,5-4 cm; diikat dengan sebuah tombol. Kehadiran kerah menyiratkan potongan di tengah dada atau di kiri (kosovorotka), dengan kancing atau dasi.

Dalam kostum rakyat, kemeja adalah pakaian luar, dan dalam kostum bangsawan adalah pakaian dalam. Di rumah para bangsawan memakainya kemeja pembantu- selalu sutra.

Warna bajunya berbeda: paling sering putih, biru dan merah. Mereka dikenakan tanpa diselipkan dan diikat dengan ikat pinggang sempit. Sebuah lapisan dijahit di bagian belakang dan dada kemeja, yang disebut latar belakang.

Zep adalah sejenis saku.

Mereka dimasukkan ke dalam sepatu bot atau onuchi dengan sepatu kulit pohon. Ada buhul berbentuk berlian di langkahnya. Sabuk-gashnik dijalin ke bagian atas (dari sini cache- tas di belakang ikat pinggang), tali atau tali untuk mengikat.

Pakaian luar

zipun. Tampak depan dan belakang

Pelabuhan. Tampak depan dan belakang

Andrey Ryabushkin “Diberikan mantel bulu dari bahu kerajaan.” 1902.

Di atas kemejanya, para pria mengenakan zipun yang terbuat dari kain buatan sendiri. Orang kaya mengenakan kaftan di atas zipun mereka. Di atas kaftan, para bangsawan dan bangsawan mengenakan feryaz, atau okhaben. Di musim panas, jaket satu baris dikenakan di atas kaftan. Pakaian luar petani adalah tentara.

Dua jenis utama kostum wanita Rusia - kompleks sarafan (utara) dan ponyovny (selatan):

• Zapona
• Privoloka adalah jubah tanpa lengan.

Pakaian luar

Pakaian luar wanita tidak berikat dan dikancing dari atas ke bawah. Pakaian luar wanita berupa opashen kain panjang, dengan kancing-kancing yang sering, pinggirannya dihiasi sulaman sutra atau emas, dan opashen lengan panjang digantung, dan lengannya dijalin melalui celah khusus; semua ini ditutupi dengan penghangat jiwa atau penghangat empuk dan mantel bulu. Telogrey, jika dikenakan di atas kepala, disebut overhead.

Wanita bangsawan suka memakainya mantel bulu- jenis mantel bulu wanita. Mantel bulu mirip dengan mantel musim panas, tetapi berbeda pada bentuk lengannya. Lengan dekoratif mantel bulu itu panjang dan dapat dilipat. Lengannya dimasukkan melalui slot khusus di bawah lengan. Jika mantel bulu dikenakan di bagian lengan, maka lengan tersebut dikumpulkan menjadi potongan melintang. Kerah bulu bundar dipasang pada mantel bulu.

Wanita mengenakan sepatu bot dan sepatu. Sepatu terbuat dari beludru, brokat, kulit, awalnya dengan sol lembut, dan dari abad ke-16 - dengan tumit. Tumit sepatu wanita bisa mencapai 10 cm.

kain

Kain utamanya adalah: kuda dan linen, kain, sutra dan beludru. Kindyak - kain pelapis.

Pakaian para bangsawan terbuat dari kain impor yang mahal: taffeta, damask (kufter), brokat (altabas dan aksamite), beludru (biasa, gali, emas), jalan, obyar (moiré dengan pola emas atau perak), satin, konovat , kurshit, kutnya (kain setengah wol Bukhara). Kain katun (Cina, belacu), satin (kemudian satin), belacu. Motley adalah kain yang terbuat dari benang warna-warni (semi sutra atau kanvas).

Warna pakaian

Kain warna-warna cerah digunakan: hijau, merah tua, ungu, biru, merah muda dan beraneka ragam. Paling sering: putih, biru dan merah.

Warna lain yang ditemukan di inventaris Gudang Senjata: merah tua, putih, anggur putih, merah tua, lingonberry, biru bunga jagung, ceri, cengkeh, berasap, erebel, panas, kuning, rumput, kayu manis, jelatang, ceri merah, bata, biru langit, lemon, lemon cat Moskow, opium, aspen, berapi-api, pasir, praselen, bijih kuning, gula, abu-abu, jerami, hijau muda, bata muda, abu-abu muda, abu-abu panas, tsenin muda, tausin (ungu tua), cengkeh tua, abu-abu tua, seperti cacing, kunyit, berharga, jambul, lemon tua, jelatang tua, ungu tua.

Belakangan muncul kain hitam. Sejak akhir abad ke-17, warna hitam mulai dianggap sebagai warna duka.

Dekorasi

Andrey Ryabushkin. Keluarga pedagang di abad ke-17. 1896
Kancing besar pada pakaian wanita, pada pakaian pria terdapat tempelan dengan dua soket kancing. Renda di ujungnya.

Potongan pakaiannya tetap tidak berubah. Pakaian orang kaya dibedakan dari kekayaan kain, sulaman, dan dekorasinya. Mereka menjahit di sepanjang tepi pakaian dan di sepanjang tepinya renda- pinggiran lebar terbuat dari kain berwarna dengan bordir.

Dekorasi berikut digunakan: kancing, garis, kerah kalung yang bisa dilepas, lengan, kancing manset. Kancing manset - gesper, gesper, plakat palsu dengan batu mulia. Lengan, pergelangan tangan - manset, semacam gelang.

Semua ini disebut pakaian, atau cangkang gaun. Tanpa hiasan, pakaian disebut bersih.

Tombol

Kancingnya terbuat dari bahan berbeda, bentuk dan ukuran berbeda. Alas kancing yang terbuat dari kayu (atau lainnya) dihias dengan taffeta, dijalin, ditutup dengan benang emas, dipintal emas atau perak, dan dihias dengan mutiara kecil. Pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich, kancing berlian muncul.

Kancing logam dihiasi dengan enamel, batu mulia, dan emas. Bentuk kancing logam: bulat, empat dan segi delapan, berlubang, setengah berbentuk, senchaty, bengkok, berbentuk buah pir, berbentuk kerucut, kepala singa, ikan mas crucian, dan lain-lain.

Klyapyshi adalah sejenis kancing yang berbentuk batangan atau tongkat.

Tambalan

Garis-garis adalah garis-garis melintang sesuai dengan jumlah kancingnya, kadang-kadang dengan ikatan berbentuk jumbai. Setiap tambalan mempunyai lubang kancing, sehingga kemudian tambalan itu disebut lubang kancing. Sampai abad ke-17, garis-garis disebut sampel.

Tambalan itu dibuat dari kepang dengan panjang tiga inci dan lebar setengah atau hingga satu inci. Mereka dijahit di kedua sisi pakaian. Pakaian kaya memiliki garis-garis yang terbuat dari kain emas. Jalinan garis-garis itu dihiasi dengan pola berupa tumbuhan, bunga, dll.

Garis-garis itu ditempatkan di dada hingga pinggang. Dalam beberapa setelan, garis-garis ditempatkan di sepanjang potongan - hingga ujungnya, dan di sepanjang lubang - pada potongan samping. Garis-garis itu ditempatkan pada jarak yang sama satu sama lain atau dalam kelompok.

Tambalan dapat dibuat dalam bentuk simpul - jalinan tali khusus berbentuk simpul di ujungnya.

Pada abad ke-17, garis Kyzylbash sangat populer. Master Kyzylbash tinggal di Moskow: master tambal sulam Mamadaley Anatov, master sutra dan tenun Sheban Ivanov bersama 6 rekannya. Setelah melatih para master Rusia, Mamadaley Anatov meninggalkan Moskow pada Mei 1662.

Kalung

Kalung - kerah elegan pada pakaian yang terbuat dari satin, beludru, brokat yang disulam dengan mutiara atau batu, diikatkan pada kaftan, mantel bulu, dll. Kerahnya berdiri atau diturunkan.

Dekorasi lainnya

Aksesoris

Kostum bangsawan pria dilengkapi dengan sarung tangan dengan sarung tangan. Sarung tangan bisa memiliki sulaman yang kaya. Sarung tangan (lengan lada) muncul di Rus pada abad ke-16. Sebuah tas gawang digantung di ikat pinggangnya. Pada acara-acara seremonial, sebuah tongkat dipegang di tangan. Pakaian itu diikat dengan ikat pinggang atau ikat pinggang yang lebar. Pada abad ke-17 mereka mulai sering dipakai truf- kerah stand-up tinggi.

Labu (flask) dikenakan pada gendongan. Labu itu bisa berisi jam tangan. Baldric adalah rantai emas yang dijahit dengan garis satin.

Wanita memakai terbang- syal yang dipotong di seluruh lebar kain, lengan (sarung bulu) dan perhiasan dalam jumlah besar.

Lihat juga

Catatan

Tautan

• // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
• Tombol berat Rusia - klasifikasi, sejarah, bahan, gambar, dan makna magisnya.
• Materi tentang sejarah pakaian Rusia dan lingkungan kehidupan masyarakat: dalam 4 volume - St. Petersburg: Type. Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran, 1881-1885. di situs web Runiverse

literatur

1. Pakaian kuno masyarakat Eropa Timur. M., 1996
2. Pushkareva N.L. Wanita Rus kuno. M., “Pikiran”, I999
3. Rus Kuno'. Kehidupan dan budaya. Arkeologi. M.,"Ilmu", 1997
4. Kud L.N. Kostum dan perhiasan seorang wanita Rusia kuno. Kiev, 1994
5. Braichevskaya E.A. Data kronik tentang kostum pria Rusia kuno abad X-XIII // Dalam buku. Tanah Rus Selatan pada abad IX-XIV. Kyiv, “Naukova Dumka”, 1995
6. Gilyarovska N. Kostum sejarah Rusia untuk panggung. M.,-L., “Seni”, 1945
7. Tentang rute dari Tanah Perm ke Siberia: esai tentang etnografi kaum tani Ural Utara abad ke-17-20. M.: Nauka, 1989. ISBN 5020099554
8. Etnografi kaum tani Rusia di Siberia. Abad XVII-pertengahan XIX. M.: Nauka, 1981.
9. Ivan Zabelin."Kehidupan rumah tangga tsar Rusia pada abad ke-16 dan ke-17." Penerbitan Buku Transit. Moskow. 2005

Kostum nasional setiap bangsa merupakan fenomena menakjubkan yang mencerminkan kekhasan budaya masyarakatnya, sejarahnya. Hal ini membantu untuk lebih memahami esensi mentalitas masyarakat adat. Pada akhirnya, itu selalu sangat indah dan mendidik.

Salah satu kostum nasional yang paling menarik dan tidak biasa adalah kostum rakyat Rusia. Hanya dengan menyebutkannya, sebuah asosiasi segera muncul: seorang wanita cantik Rusia yang mewah dengan kepang di pinggang, dalam kokoshnik yang disulam dengan batu-batu berharga, dalam gaun malam bermotif dan seorang pria muda dengan rambut coklat muda, dalam kemeja, dalam kulit pohon. sepatu. Kecantikan!

Namun sayangnya, hanya sedikit orang yang mengetahui sejarah asal usul kostum rakyat Rusia. Baiklah, mari kita perbaiki fakta ini?

Sejarah kostum Rusia

Kostum Rusia adalah fenomena yang sangat kompleks dan memiliki banyak segi. Ini mengungkapkan keinginan pria Rusia tersebut akan kecantikan dan kehidupannya yang lebih baik. Ini adalah objek budaya material. Saat membuatnya, berbagai seni dan kerajinan terapan yang dikembangkan di Rus digunakan:

kerajinan tenun;

seni menyulam;

kerajinan merajut, seni membuat renda;

seni perhiasan (banyak elemen kostum yang dihias, misalnya dengan ukiran kancing yang terbuat dari perak dan emas, kokoshnik dengan batu mulia, dll).

Itulah banyaknya koneksi yang dimiliki kostum nasional Rusia! Dan ini hanyalah yang utama. Seni menjahit, menggambar (sketsa digunakan untuk menjahit kostum kaum bangsawan) dan masih banyak lagi tidak disebutkan.

Secara tradisional, kostum Rusia memiliki beberapa ciri khas:

semua pakaian dibagi menjadi ayunan (yaitu, diikat dengan kancing atau pengait khusus) dan jubah (dikenakan, seperti T-shirt masa kini, di atas kepala);

Kostum rakyat Rusia dicirikan oleh sejumlah besar pakaian luar - berbagai jubah, epancha, mantel bulu, dll.;

ada teori terkenal: “Moskow adalah Roma ketiga”; Oleh karena itu, tidak mengherankan jika banyak item pakaian, elemen individu, perhiasan, dan metode pembuatan kostum berasal dari Kekaisaran Bizantium dan, tentu saja, dari Polandia, dekat dengan Rus - Persemakmuran Polandia-Lithuania.

Pembentukan kostum nasional Rusia berakhir sekitar abad ke-17. Setelah itu, mulai terjadi perubahan terkait reformasi Kaisar Peter I. Seperti diketahui, penguasa ini sangat ingin “membuka jendela ke Eropa”, dan dalam hal ini ia tidak hanya mereformasi cara hidup tradisional, tetapi juga bahkan cara hidup tradisional. melanggar batas "tempat maha suci" - pada kostum nasional Rusia. Oleh karena itu, dengan naiknya Peter ke tampuk kekuasaan, pakaian tradisional Rusia hanya dapat dikenakan oleh kelas tertentu, yang sebagian besar berstatus rendah:

petani;

monastisisme;

klerus.

Menarik! Sebelum reformasi Peter, bahkan ada dekrit “Tentang Perlindungan Identitas Nasional” tahun 1675. Menurutnya, bangsawan Moskow misalnya tidak berhak mengenakan pakaian asal luar negeri. Para pelayan, pengurus, dan banyak orang lainnya tidak mempunyai hak untuk melakukan hal ini.

Dengan kedatangan Peter I, perubahan besar dimulai. Muncul fashion yang belum pernah ada sebelumnya: hanya ada pakaian seremonial, anggun, warisan, dan ada pakaian sehari-hari. Gayanya tidak berubah selama beberapa dekade, atau hanya berubah sedikit sehingga tidak terlihat.

Dengan reformasi, kostum nasional Eropa berikut mulai saling menggantikan:

Hongaria;

Perancis;

Jerman - itu bertahan paling lama dalam sejarah mode Rusia dan hampir sepenuhnya menggantikan kostum nasional.

Ngomong-ngomong, untuk memasuki kota dengan pakaian Rusia (dan juga berjanggut), pajak dikenakan - hingga 2 rubel, jika orang yang masuk menunggang kuda.

Hingga awal abad ke-20, kostum nasional Rusia sebagian besar menjadi pakaian petani. Saat ini, kostum nasional lebih sering digunakan pada acara-acara tematik dan tidak dipakai “dalam kehidupan sehari-hari”. Ini merupakan tren negatif, karena di negara-negara Asia, misalnya di Jepang, hampir semua pengantin masih menikah dengan kimono tradisional berwarna putih; yukata - kimono katun sederhana versi musim panas - juga dikenakan dalam kehidupan sehari-hari, misalnya, alih-alih jubah mandi di sumber air panas, di hotel, saat liburan. Anda bisa pergi ke kota dengan mengenakan yukata dan itu akan terlihat sangat alami. Sayangnya, di Rusia, identitas nasional seperti itu kurang dipertahankan.

Kostum rakyat Rusia wanita

Kostum rakyat Rusia wanita dibedakan oleh keindahannya yang luar biasa, kecerahan dan estetika yang lebih besar, serta dekorasi yang mewah dibandingkan kostum pria. Dan ini tidak mengherankan, karena wanita di Rus selalu menjadi personifikasi keanggunan, kelembutan, dia adalah penjaga perapian, sumber inspirasi dan kekaguman. Oleh karena itu, bahkan pakaian rakyat jelata pun dihiasi dengan sulaman yang mewah, tetap cerah dan indah.

Secara tradisional, tradisi kostum sundress lebih populer dan menarik. Seperti yang bisa Anda pahami, dasar dari kostumnya adalah sundress - pakaian wanita yang menyerupai gaun, tetapi tanpa lengan. Opsi potongan berikut untuk gaun malam nasional wanita Rusia telah dipertahankan:

berbentuk tunik (versi gaun malam yang paling sederhana dan "paling lurus");

miring - dengan rok berbulu lebar;

lurus - gaun malam, roknya adalah sepotong kain yang dijahit di sepanjang jahitan samping dengan tali dan tanpa korset;

lurus dengan korset;

lurus dengan korset di kuk - gaun malam yang sangat indah dan elegan, yang bahkan disebut "setengah gaun", sangat spektakuler.

Katun, linen, chintz, dan, lebih jarang, wol sangat populer untuk menjahit gaun malam. Kaum bangsawan mampu membeli kain mewah seperti brokat atau sutra. Gaun malam dihiasi dengan sulaman, renda, dan kancing. Gaun malam elegan yang sangat indah dan spektakuler dapat dilihat di bagian “”.

Kemeja selalu dikenakan di bawah gaun malam - pakaian utama seorang wanita, yang dikenakan kapan saja, tetapi tidak di depan para tamu. Kaum bangsawan mampu membeli “pelayan”, yaitu kemeja buatan sendiri yang dihias dengan mewah yang hanya dikenakan di ruang atas.

Baik perempuan petani maupun bangsawan mengenakan mantel bulu, penghangat jiwa, letnik, dan pakaian luar lainnya. Kaum bangsawan mampu membeli mantel bulu - mantel bulu versi wanita yang ringan dengan kerah bulu yang indah.

Pakaian sebagian besar terbuat dari kain putih dan hitam, coklat, kuning, coklat dan lainnya. Warna meriah dan elegan yang paling populer, tentu saja, adalah merah - bahkan gaun pengantin pun paling sering dibuat dari kain "halus" berwarna merah. Dan pakaian sehari-hari disulam dan dihias dengan cermat. Pakaian upacara dapat dihias dengan benang emas dan perak, mutiara dan perhiasan lainnya.

Ciri khas kostum rakyat wanita adalah beragamnya hiasan kepala. Misalnya, selain kokoshnik yang terkenal, ada burung murai, kichka, ochipok (hiasan kepala pernikahan) dan topi “kichka” bertanduk, atau kika, yang hanya boleh dikenakan oleh wanita yang sudah menikah pada hari libur. Kika menutupi seluruh rambutnya dan karenanya didekorasi dengan sangat mewah.

Kostum rakyat Rusia pria

Kostum nasional pria di Rus kurang mengesankan dibandingkan kostum wanita. Dasarnya adalah kemeja, yang dipakai para petani sebagai pakaian luar, tetapi para bangsawan dipakai sebagai pakaian dalam.

Mereka menjahit kemeja dengan atau tanpa kerah (kosovorotki) dari bahan berbeda. Yang paling populer adalah:

Menarik! Seperti halnya wanita kaya, pria bangsawan juga memiliki kemeja pelayan yang hanya terbuat dari sutra.

Kemeja bisa saja sederhana, tanpa hiasan, tetapi paling sering kemeja itu disulam dengan benang cerah. Anda dapat melihatnya di bagian “”, yang berisi contoh terbaik sulaman tradisional pada pakaian nasional pria.

Selain blus, dalam kehidupan sehari-hari laki-laki mengenakan porta, celana panjang atau gacha, onuchi, sepatu bot dan sepatu kulit pohon, serta mengikat kemejanya dengan ikat pinggang sempit.

Ada banyak variasi pakaian luar dan topi. Beberapa di antaranya, misalnya peci kecil seperti kopiah, tafya, bahkan tidak dilepas di gereja.

Kostum rakyat Rusia anak-anak

Dasar dari kostum rakyat Rusia anak-anak juga merupakan kemeja. Selain itu, diyakini bahwa baju pertama anak laki-laki haruslah baju yang dikenakan ayahnya, dan baju anak perempuan harus menjadi milik ibunya. Secara visual, pakaian anak-anak pun tidak berbeda: berupa kemeja dengan sulaman.

Fitur dan pentingnya detail kostum Rusia

Kostum nasional Rusia adalah pakaian yang benar-benar berwarna, di mana setiap detail memiliki arti tersendiri.

Kostumnya tidak pernah dipakai begitu saja, sifatnya simbolis. Berikut adalah arti paling dasar dari detail utamanya:

Sulaman berfungsi sebagai semacam jimat melawan kekuatan jahat, sehingga pakaian sehari-hari dan berkabung pun selalu disulam dengan indah. Hanya kemeja dan gaun malam janda yang tidak disulam.

Menariknya, gambar belah ketupat selalu mendominasi sulaman - orang Rusia mengasosiasikannya dengan matahari dan kebahagiaan. Sulaman selalu memiliki makna sakral.

Hiasan kepala untuk wanita yang sudah menikah dan gadis yang belum menikah sangat berbeda - misalnya, anak perempuan menghiasi rambut mereka dengan pita, lingkaran, syal, sedangkan wanita yang sudah menikah selalu menutupi seluruh rambut mereka di jalan. Kokoshnik hanya boleh dikenakan oleh wanita yang sudah menikah pada hari libur.

Pakaian pesta dapat mencakup hingga 20 item pakaian (untuk wanita), sedangkan pakaian kasual dapat mencakup hingga 7 item.

Video ini dapat memperkenalkan Anda lebih detail pada fitur kostum Rusia: https://www.youtube.com/watch?v=g_mkyZVpSGE.

Fitur pakaian Rusia berdasarkan wilayah

Kostum nasional Rusia sangat bervariasi tergantung wilayahnya. Ada dua tradisi utama kostum Rusia:

Sebelah utara. Ini adalah gaun malam tradisional Rusia, kokoshnik, kosovorotka, mantel bulu mewah, dan jaket empuk. Ini adalah “versi” paling terkenal dari kostum nasional Rusia.

Selatan. Ini mungkin budaya tradisional Cossack. Misalnya, wanita di sini tidak mengenakan gaun malam, tetapi ponev - ini adalah rok khusus yang terbuat dari kain, katun, linen atau sutra, yang hanya dapat dikenakan oleh gadis tersebut ketika dia mencapai usia pengantin wanita dan menjalani ritual khusus “melompat ke dalam poneva itu.”

Menariknya, kostum pria di Rusia utara dan selatan sangat mirip, sedangkan kostum wanita hampir sepenuhnya berbeda.

Fakta menarik tentang kostum Rusia:

Cita rasa Rusia dalam mode dunia

Saat ini, “jejak Rusia” sangat penting dalam dunia mode. Dia menginspirasi desainer terkenal untuk menciptakan mahakarya mewah mode kelas atas dan menghidupkan kembali elemen kostum nasional Rusia.

Jadi, selama bertahun-tahun, elemen gaya Rusia telah diatasi:

Pierre Cardin;

• Karl Lagerfeld (dia mendandani para model dengan kokoshnik tradisional, seperti yang dapat ditemukan di bagian “”);

John Galliano (untuk Dior; dia menciptakan koleksi Balet Rusia, di mana dia mempersembahkan kimono yang dibuat dengan gaya tradisional Rusia), dll.

Warisan budaya Rusia, khususnya kostum nasional, menginspirasi para couturier Barat, dan desainer modern Rusia, melalui prisma perubahan mode, semakin berupaya memikirkan kembali sejarah sulit tanah air mereka.