sekolah ilmiah Aristoteles. Filsafat Aristoteles secara singkat: Doktrin Keberadaan Aristoteles

Aliran filsafat Aristoteles

Aristoteles(384 - 322 SM) - filsuf Yunani kuno periode klasik, murid Plato, guru Alexander Agung.

Aristoteles membagi filsafat menjadi tiga jenis:

‣‣‣ teoretis, mempelajari masalah-masalah eksistensi, berbagai bidang eksistensi, asal mula segala sesuatu, sebab-sebab berbagai fenomena (disebut “filsafat primer”);

‣‣‣ praktis- tentang aktivitas manusia, struktur negara;

‣‣‣ puitis.

Diyakini bahwa sebenarnya Aristoteles mengidentifikasi bagian keempat dari filsafat logika.

Mempertimbangkan masalah keberadaan, Aristoteles mengemukakan pendapatnya kritik terhadap filsafat Plato, yg mana Dunia dibagi menjadi "dunia benda" dan "dunia gagasan murni (tak berwujud)", dan "dunia benda" secara keseluruhan, seperti setiap benda secara terpisah, hanyalah cerminan material dari "gagasan murni" yang bersangkutan.

Kesalahan Plato, menurut Aristoteles, adalah ia memisahkan "dunia gagasan" darinya dunia nyata dan dianggap sebagai “ide murni” tanpa hubungan apa pun dengan realitas di sekitarnya, yang memiliki karakteristiknya sendiri - perluasan, istirahat, gerakan, dll.
Diposting di ref.rf
Menurut Aristoteles, pembawa kesadaran adalah jiwa, yang diidentifikasi oleh filsuf tiga tingkat jiwa:

‣‣‣ menanam jiwa;

‣‣‣ jiwa binatang;

‣‣‣ jiwa rasional.

Sebagai pembawa kesadaran, jiwa juga mengendalikan fungsi tubuh.

Jiwa sayur bertanggung jawab atas fungsi nutrisi, pertumbuhan dan reproduksi. Fungsi yang sama (nutrisi, pertumbuhan, reproduksi) juga ditanggungnya jiwa binatang, Namun, berkat itu, tubuh dilengkapi dengan fungsi sensasi dan hasrat. Tapi hanya jiwa rasional (manusia), mencakup semua fungsi di atas, ia juga mengetahui fungsi penalaran dan berpikir. Inilah yang membedakan seseorang dari seluruh dunia di sekitarnya.

Aristoteles mengambil pendekatan materialistis terhadap masalah manusia. Dia percaya bahwa Manusia:

‣‣‣ pada hakikat biologisnya adalah salah satu jenis hewan yang sangat terorganisir;

‣‣‣ berbeda dari binatang dalam hal pemikiran dan akal;

‣‣‣ memiliki kecenderungan bawaan untuk hidup bersama dengan orang lain yang sejenis (yaitu, hidup secara kolektif).

Kualitas terakhir - kebutuhan untuk hidup dalam tim - yang mengarah pada munculnya masyarakat - sekelompok besar orang yang terlibat dalam produksi barang-barang material dan distribusinya, tinggal di wilayah yang sama dan disatukan oleh bahasa, keluarga dan ikatan budaya.

Mekanisme pengaturan masyarakat (perlindungan dari musuh, menjaga ketertiban internal, memajukan perekonomian, dll) adalah negara.

Sorotan Aristoteles enam jenis negara:

‣‣‣ monarki;

‣‣‣ tirani;

‣‣‣ aristokrasi;

‣‣‣ oligarki ekstrem;

‣‣‣ oklokrasi (pemerintahan massa, demokrasi ekstrem);

‣‣‣ disiram (campuran oligarki moderat dan demokrasi moderat).

Seperti Plato, Aristoteles membedakan antara bentuk negara yang “buruk” (tirani, oligarki ekstrem, dan oklokrasi) dan bentuk negara yang “baik” (monarki, aristokrasi, dan pemerintahan).

Bentuk negara terbaik, menurut Aristoteles, adalah pemerintahan - kombinasi oligarki moderat dan demokrasi moderat, negara “kelas menengah” (cita-cita Aristoteles).

Arti sejarah Filsafat Aristoteles apakah itu dia:

‣‣‣ membuat penyesuaian signifikan terhadap sejumlah ketentuan filsafat Plato, mengkritik doktrin “gagasan murni”;

‣‣‣ memberikan interpretasi materialistis tentang asal usul dunia dan manusia;

‣‣‣ mendefinisikan esensi materi;

‣‣‣ mengidentifikasi enam jenis negara dan memberikan konsep tipe ideal - pemerintahan;

‣‣‣ memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan logika (memberi konsep metode deduktif- dari yang khusus ke yang umum, dibuktikan dengan sistem silogisme - kesimpulan dari dua atau lebih premis kesimpulan).

Aliran filsafat Aristoteles - konsep dan tipe. Klasifikasi dan ciri-ciri kategori “Sekolah Filsafat Aristoteles” 2017, 2018.

Aristoteles- Filsuf Yunani kuno (384 - 322 SM), yang biasanya digolongkan sebagai pemikiran filosofis klasik Yunani kuno bersama dengan dan. Segala sesuatu tentang Aristoteles yang diketahui sejarah kita mengangkatnya ke peringkat pemikir terbesar pada masanya. Tidak dapat dikatakan bahwa Aristoteles-lah yang sepenuhnya menjadi pendirinya disiplin ilmu, seperti geometri, matematika, fisika, metafisika, kedokteran, logika, biologi, dan sebagainya, tetapi filsuf inilah yang menciptakan landasan ilmiah dan sosio-filosofis yang diperlukan di mana sebagian besar ilmu pengetahuan saat ini dan disiplin filsafat. Selain itu, Aristoteles terkenal sebagai guru dari komandan terkenal Alexander Agung.

Aristoteles lahir di semenanjung Halkidiki di Yunani Utara dalam keluarga seorang dokter istana Raja Amyntas III dari Makedonia. Bocah itu menerima pendidikan yang baik dan, sebagai seorang pemuda, memutuskan untuk melanjutkan studinya di Athena, di mana ia menjadi murid di Akademi Plato. Dua tahun kemudian dia sudah memberikan kuliah tentang retorika. Siswa yang cakap itu menjadi dekat dengan Plato dan memasuki lingkaran filsuf Platonisnya. Aristoteles memperlakukan mentornya dengan sangat hormat, namun membiarkan dirinya mengkritik ajarannya.

Amicus Plato, sed magis arnica Veritas

Plato adalah temanku tetapi kebenaran lebih kusayangi

Kata-kata ini dikaitkan dengan Aristoteles, meskipun pertama kali muncul dalam sastra dalam novel Don Quixote karya Miguel Cervantes de Saavedra.

Aristoteles mengajar di Akademi Plato selama sekitar dua puluh tahun. Selama ini, ia menciptakan karya-karya tentang logika, fisika, retorika, dan juga menulis risalah “Metafisika” dan “Tentang Jiwa”.

Pada tahun 347 SM, setelah kematian Plato, sang filsuf bersama Xenocrates meninggalkan Athena dan pergi ke Hermias, murid Plato lainnya, yang merupakan penguasa kota Atarnea di Asia Kecil. Aristoteles menciptakan karyanya yang pertama di sana sekolah filsafat dan menikah putri angkat Hermia. Namun tiga tahun kemudian, setelah kematiannya, dia kembali ke Makedonia. Aristoteles mendapat undangan dari Philip II untuk mendidik dan mendidik putranya Alexander. Pelatihan tersebut berlangsung selama delapan tahun hingga Philip II terbunuh dan Alexander harus mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri. Filsuf itu kembali ke Athena dan mendirikan sekolah filsafatnya di sana.

Aliran filsafat Aristoteles

Aristoteles mendirikan aliran filsafat (seperti yang dilakukan Plato pada masanya) dan menyebutnya sebagai aliran filsafat lembaga pendidikan"Lyceum" (lyceum), karena itu terletak di dekat Kuil Apollo Lyceum. Pemikir menciptakan ajaran filosofis universal yang menggabungkan disiplin filosofis dan sosial seperti:

• filsafat
• retorik
• cerita
• astronomi
• geografi
• kebijakan
• sosiologi
• ontologi
• logika
• fisika.

Aristoteles meninggalkan metode pengajaran tradisional - ceramah, lebih memilih diskusi sambil berjalan. Dari metode pengajaran ini muncullah nama lain untuk sekolah - bergerak (dalam bahasa Yunani: περιπατέω - berjalan).

Setelah perwakilan filsafat kuno klasik dalam pribadi Socrates, Plato dan Aristoteles (khususnya Aristoteles), dimulailah tahap baru dalam filsafat atau era baru. Aristoteles memberikan kontribusi terbesar bagi perkembangan filsafat, membuka filsafat pada banyak jalur yang belum dijelajahi, jalur yang sepenuhnya menjungkirbalikkan paradigma dan hipotesis hingga akhir Abad Pertengahan.

Ajaran filosofis Aristoteles

Aristoteles memberikan klasifikasi ilmu sebagai berikut:

1. Teoretis– tesis utama klasifikasi ini: “pengetahuan demi pengetahuan”: fisika, matematika
2. Praktis— etika dan politik
3. Puitis- kreatif

Empat alasan:

1. Urusan- alasan ini melambangkan substrat, yaitu produk awal dari mana sesuatu kemudian dibuat. Materi tidak timbul atau hilang; materi bersifat kekal, tidak dapat diubah, tidak dapat dibagi-bagi. Contoh materi primer adalah udara, api, air, eter, bumi.
2. Membentuk- tujuan, alasan lahirnya suatu benda dari substrat (bahan apa saja)
3. Saat ini atau penyebab produktif - penyebab yang menangkap momen tertentu dalam waktu saat sesuatu dilahirkan.
4. Target atau penyebab akhir - tujuan segala sesuatu harus baik.

Aristoteles memperkenalkan konsep kategori ke dalam penggunaan filosofis, secara signifikan menyederhanakan dan memperumit penunjukan berbagai jenis konsep berikutnya pada tingkat yang sama. Dengan berargumen bahwa “manusia berpikir dalam kategori-kategori”, Aristoteles mendefinisikan kategori sebagai kategori yang paling banyak konsep umum definisi sesuatu atau fenomena, tetapi kategori dapat berfungsi sebagai definisi umum dan khusus. Misalnya: Bumi - umum(bisa berarti bumi atau planet apa pun, meski tidak disebutkan yang dimaksud planet)→ Planet Bumi - spesifik(untuk ditentukan). Lebih jauh, Planet Bumi – umum → Negara Rusia – spesifik. Dan seterusnya.

Kategori juga digunakan oleh Aristoteles dan para pengikutnya pada Abad Pertengahan untuk menghubungkan, menghubungkan, menunjukkan perbedaan antara benda, fenomena, atau teori apa pun. Beberapa pemikir, ilmuwan, dan filsuf modern membandingkan doktrin Aristoteles tentang kategori bentuk dengan teori gagasan Plato, menarik kesejajaran di antara keduanya dan mengidentifikasinya dari beberapa sudut.

Aristoteles mengklasifikasikan sistem kategori, menyebut esensi atau substansi utama. Kategori-kategori lain yang berasal dari substansi merupakan ciri-ciri substansi tersebut.

Jadi, sembilan bagian awalnya dialokasikan:

1. Kuantitas
2. Kualitas
3. Sikap
4. Tempat
5. Milik
6. Posisi
7. Waktu
8. Tindakan
9. Menderita.

Belakangan, untuk mempermudah, Aristoteles hanya menyisakan tiga di antaranya.

Konsep pertama tentang ruang dan waktu justru berasal dari pandangan filosofis Aristoteles:

• Substansial – ruang dan waktu permulaan dunia.
• Relasional - Menurut teori ini, ruang dan waktu tidak berdiri sendiri, melainkan entitas yang tercipta dari materi.

Filsuf Yunani Aristoteles juga merupakan orang pertama yang mendefinisikan filsafat sebagai suatu sistem pengetahuan ilmiah.

Tuhan sebagai penggerak utama

Menurut Aristoteles, pergerakan dunia merupakan suatu proses tunggal. Tapi tidak ada yang terjadi dengan sendirinya. Dan penyebab utama dari seluruh proses pergerakan duniawi adalah Tuhan. Penggerak utama yang utama adalah Tuhan. Dengan kata lain, substrat yang menciptakan segala sesuatu yang lain dan merupakan penyebab serta prinsip dari segala sesuatu yang ada di bumi. Tapi ini sama sekali bukan Tuhan yang diceritakan agama kepada kita (Kristen atau Islam, meskipun seseorang yang tidak cukup paham dengan teori Aristoteles ini dapat memahami segala sesuatu dari sudut pandang yang berbeda). Prinsip ini kemungkinan besar menyerupai algoritma yang jelas untuk pergerakan segala sesuatu dan hubungan antara proses kategoris yang berakhir dan dimulai lagi. Polanya dijadwalkan berdasarkan hari dan jam. Analogi pola ini adalah arus fatalisme (kepercayaan terhadap nasib, keniscayaan yang harus terjadi) dengan nuansa determinisme. Tuhan mengungkapkan dalam dirinya bentuk murni dan esensi pertama. Yang Ilahi adalah entitas yang sangat sensitif dan mencakup segalanya. Dalam teori pengetahuan Aristoteles, Ketuhanan menduduki tempat pertama.

Gagasan tentang jiwa

Jiwa, menurut Aristoteles, adalah zat tertentu yang berhubungan erat dengan organisme fisik, yang memanifestasikan dan menjalankan fungsi pengaturan. Tubuh dan jiwa, menurut sang filosof, ada yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Jiwa, pada suatu waktu, juga merupakan sumber (mungkin mengumpulkan energi di dalam cangkang tubuh). Jiwa itu seperti suatu bentuk, teratur secara alami dan harmonis. Ada pendapat bahwa Aristoteles mengkorelasikan dan sampai batas tertentu mengidentifikasi jiwa dengan kesadaran dan aktivitasnya. Sebagai pusat dari seluruh organisme alami manusia, jiwa tidak hanya bersifat pengatur, tetapi juga memiliki fungsi analitis. Jiwa adalah pusat, puncak, sebab, sarana, dan alam batin yang diberikan kepada manusia.

Teori pengetahuan dan logika

Aristoteles percaya bahwa pengetahuan adalah tujuannya. Keutamaan pengetahuan adalah sensualitas dan sensasi karakter penting. Wujud diibaratkan seperti air yang membeku di dalam gelas. Jika kamu memecahkan gelas, air akan mempertahankan bentuknya. Demikian pula, keberadaan mampu mengambil objek sebagai dasar, menyalinnya ke dalamnya kesadaran manusia, sehingga belajar, memperhatikan semua hal kecil dan nuansa. Semakin dekat wujud (makhluk, salinan) dengan suatu benda atau fenomena nyata, maka semakin sempurna pengetahuannya dan semakin baik pula sifat kognitifnya.

Aristoteles juga terkenal sebagai pendiri logika. Dan dia, mengembangkan konsep teori pengetahuan, mendalaminya, menciptakan apa yang disebut logika klasik. Di sini Aristoteles membentuk format berpikir. Konsep, penilaian, inferensi - diagram klasik dasar pemikiran logis yang dibuat oleh Aristoteles.

Hukum logika Aristoteles:

• Hukum Identitas
• Hukum kontradiksi
• Hukum kelompok menengah yang dikecualikan

Saat ini, banyak konsep dan teori filosofis, ilmiah dan bahkan teologis dibangun di atas tiga hukum logika yang diturunkan oleh Aristoteles.

Pandangan etis Aristoteles dan doktrin kebajikan

Konsep “etika” (dari bahasa Yunani ethos) juga diperkenalkan oleh Aristoteles untuk mensistematisasikan sebutan totalitas kebajikan yang diwujudkan dalam karakter seseorang. Untuk membedakan antara konsep-konsep seperti baik dan jahat, baik dan buruk, dll. Juga untuk membedakan aspek spiritual moralitas yang lebih halus dalam kehidupan masyarakat. Etika yang diciptakan Aristoteles berkewajiban untuk menekankan sifat kebajikan dalam diri seseorang, sehingga mengarahkannya pada “jalan yang benar”. Kebajikan etis berperan sebagai sifat karakter dan temperamen seseorang; kadang-kadang juga disebut kualitas jiwa.

Aristoteles mengklasifikasikan kebajikan menjadi:

• Kebajikan moral mewujudkan keadaan norma. Menegaskan: Anda perlu mengetahui moderasi dalam segala hal. Aristoteles sendiri mengatakan bahwa “...kebajikan moral adalah titik tengah antara kelebihan dan kekurangan.” Keutamaan moral meliputi: kelembutan hati, kemurahan hati, keagungan, moderasi, keberanian, kemurahan hati, dll.
• Kebajikan rasional muncul dan berkembang seiring dengan perkembangan intelektual.

Aristoteles adalah seorang pemikir Yunani kuno, seorang siswa yang lama kelamaan terlibat polemik dengannya, pendiri aliran Peripatetik, dan mentornya. Kontribusinya terhadap ilmu pengetahuan sangat berharga. Selama lebih dari 2 ribu tahun, para ilmuwan dan filsuf telah menggunakan peralatan konseptual yang ia ciptakan, ide-idenya menjadi dasar ilmu pengetahuan Alam. Warisan Aristoteles mencakup sekitar 50 buku yang sampai kepada kita berkat usaha para murid dan pengikutnya.

Masa kecil dan remaja

Aristoteles lahir di kota Stagira, yang terletak di koloni Yunani di Thrace. Karena namanya kampung halaman selanjutnya Aristoteles sering disebut Stagirsky. Dia berasal dari dinasti tabib. Ayahnya Nicomachus adalah dokter istana raja Makedonia Amyntas III. Ibu Festida berasal dari bangsawan.

Galeri dell'Accademia

Karena seni pengobatan diturunkan dari generasi ke generasi dalam keluarga, Nicomachus akan menjadikan putranya seorang dokter juga. Oleh karena itu, sejak kecil, ia mengajari bocah itu dasar-dasar kedokteran, serta filsafat, yang oleh orang Yunani dianggap sebagai ilmu wajib bagi setiap dokter. Namun rencana sang ayah tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Aristoteles menjadi yatim piatu sejak dini dan terpaksa meninggalkan Stagir.

Pertama, anak laki-laki berusia 15 tahun pergi ke Asia Kecil menemui walinya Proxenus, dan pada tahun 367 SM. e. menetap di Athena, di mana ia menjadi murid Plato. Aristoteles tidak hanya mempelajari politik dan gerakan filosofis, tetapi juga dunia hewan dan tumbuhan. Secara total, dia tinggal di Akademi Plato selama sekitar 20 tahun.

Dibentuk sebagai seorang pemikir, Aristoteles menolak ajaran mentornya tentang gagasan esensi inkorporeal dari segala sesuatu. Filsuf muda ini mengemukakan teorinya sendiri - keutamaan bentuk dan materi serta tidak dapat dipisahkannya jiwa dari tubuh. Potret dua pemikir yang sedang berdebat diabadikan oleh seorang ahli Renaisans dalam lukisan dinding “The School of Athens”.

Plato dan Aristoteles (fragmen dari lukisan dinding “Sekolah Athena”) / Museum Vatikan

Pada tahun 345 SM. Aristoteles berangkat ke pulau Lesbos, ke kota Mytilene, karena eksekusi temannya Hermias, juga mantan murid Plato, yang memulai perang melawan Persia.

Setelah 2 tahun, Aristoteles pergi ke Makedonia, di mana Raja Philip mengundangnya untuk membesarkan ahli warisnya, Alexander yang berusia 13 tahun. Periode biografi pemikir, yang ia curahkan untuk melatih komandan masa depan yang terkenal, berlangsung hampir 8 tahun. Sekembalinya ke Athena, Aristoteles mendirikan sekolah filsafatnya sendiri, Lyceum, yang juga dikenal sebagai sekolah Peripatetic.

Ajaran filosofis

Aristoteles membagi ilmu-ilmu menjadi teoritis, praktis dan kreatif. Dia memasukkan fisika, matematika, dan metafisika di antara yang pertama. Ilmu-ilmu tersebut, menurut para filosof, dipelajari demi ilmu itu sendiri. Yang kedua meliputi politik dan etika, karena berkat merekalah kehidupan bernegara terbangun. Yang terakhir ini ia memasukkan semua jenis seni, puisi, dan retorika.

Halaman Kuno

Inti utama dari ajaran Aristoteles adalah 4 prinsip utama: materi (“yang darinya”), bentuk (“yang dari mana”), sebab produktif (“yang dari mana”) dan tujuan (“yang untuk itu”). Bergantung pada prinsip-prinsip ini, ia mendefinisikan tindakan dan subjek sebagai baik atau jahat.

Pemikir menjadi pendiri sistem hierarki kategori. Ia mengidentifikasi 10 di antaranya: esensi, kuantitas, kualitas, hubungan, tempat, waktu, kepemilikan, posisi, tindakan dan penderitaan. Segala sesuatu yang ada terbagi menjadi bentukan anorganik, dunia tumbuhan dan makhluk hidup, dunia berbagai jenis hewan dan manusia.

Dengan gagasan Aristoteles, konsep dasar ruang dan waktu mulai muncul sebagai entitas independen dan sebagai sistem hubungan yang dibentuk oleh objek material selama interaksi.

Museum Seni Metropolitan

Selama beberapa abad berikutnya, jenis struktur pemerintahan yang dijelaskan Aristoteles tetap relevan. Filsuf tersebut memaparkan gambaran negara ideal dalam esainya “Politik”. Menurut teori pemikir, seseorang diwujudkan dalam masyarakat, karena ia hidup tidak hanya untuk dirinya sendiri.

Dia terhubung dengan individu lain melalui darah, persahabatan dan ikatan lainnya. Target masyarakat sipil- bukan kemakmuran ekonomi dan keuntungan bagi individu, melainkan kesejahteraan umum, yaitu “eudaimonisme.” Hal ini hanya mungkin terjadi berkat penataan kehidupan berdasarkan hukum perdata dan hukum moral.

Dia mengidentifikasi 3 opsi positif dan 3 opsi negatif bagi pemerintah. Dia menganggap monarki, aristokrasi, dan pemerintahan adalah hal yang benar, mengejar tujuan kebaikan bersama. Di antara pihak-pihak yang salah, karena mengejar tujuan pribadi penguasa, adalah tirani, oligarki, dan demokrasi.

Filsuf Aristoteles. Artis Paolo Veronese / Biblioteca Nazionale Marciana

Penemuan para filsuf juga mempengaruhi bidang seni. Pandangan Anda tentang pembangunan genre teater Pemikir menggambarkan drama dalam esainya “Poetics”. Hanya bagian pertama dari karya ini yang bertahan hingga hari ini, bagian kedua mungkin berisi informasi tentang struktur komedi Yunani kuno. Berkaca pada teater dan seni rupa secara umum, Aristoteles mengemukakan gagasan tentang adanya fenomena peniruan yang merupakan ciri khas manusia dan memberikan kesenangan.

Karya fundamental filsuf lainnya berjudul “On the Soul.” Dalam risalahnya, Aristoteles mengungkap sejumlah persoalan metafisik yang berkaitan dengan kehidupan jiwa makhluk apa pun, yang membedakan keberadaan manusia, hewan, dan tumbuhan. Di sini juga sang filosof menggambarkan 5 indera (sentuhan, penciuman, pendengaran, pengecapan dan penglihatan) dan 3 kemampuan jiwa (untuk pertumbuhan, sensasi dan refleksi).

Selain itu, Aristoteles berhasil mempelajari dan merefleksikan semua ilmu pengetahuan yang ada pada masanya. Ia meninggalkan karya-karya di bidang logika, fisika, astronomi, biologi, filsafat, etika, dialektika, politik, puisi, dan retorika. Kumpulan karya-karya filosof besar tersebut dinamakan “Korpus Aristoteles”.

Kehidupan pribadi

Karakter ilmuwan dapat dinilai dari beberapa memoar orang-orang sezamannya. Menurut para pengikut setia Plato, Aristoteles tidak menahan emosinya ketika menghadapi perdebatan filosofis. Suatu ketika sang pemikir bahkan sering bertengkar dengan mentornya sehingga Plato mulai menghindar kesempatan bertemu dengan seorang siswa.

Museum Seni Indianapolis

Keturunan memiliki sedikit informasi tentang kehidupan pribadi si pemikir. Diketahui Aristoteles mempunyai dua istri dan dua orang anak. Pada tahun 347 SM. e., pada usia 37 tahun, Aristoteles menikahi Pythias, putri angkat dari teman dekat Hermias, tiran Assos di Troas. Aristoteles dan Pythias mempunyai seorang putri, Pythias. Setelah kematian istri pertamanya, sang filsuf mulai hidup bersama dengan pembantu Herpellida, yang memberinya ahli waris - bocah lelaki Nicomachus.

Kematian

Setelah kematian Alexander Agung, kerusuhan melawan pemerintahan Makedonia meningkat di Athena, dan Aristoteles sendiri, sebagai mantan guru Alexander, dituduh ateisme. Filsuf meninggalkan Athena, karena ia berasumsi kemungkinan mengulangi nasib Socrates - keracunan. Ungkapan yang dia ucapkan “Saya ingin menyelamatkan orang Athena dari kejahatan baru terhadap filsafat” menjadi kutipan terkenal.

Monumen Aristoteles di Mieza / Carole Raddato, Wikipedia

Sang Pemikir pindah ke kota Chalkis di pulau Euboea. Untuk menunjukkan dukungannya kepada Aristoteles, sejumlah besar muridnya mengikutinya. Namun sang filosof tidak terlalu lama tinggal di negeri asing. 2 bulan setelah pemukiman kembali, dia meninggal pada usia 62 tahun karena penyakit perut yang parah Akhir-akhir ini menyiksanya.

Setelah kematian mentornya, sekolah Lyceumnya dipimpin oleh seorang siswa setia, Theophrastus, yang mengembangkan ajaran Aristoteles tentang botani, musik, dan sejarah filsafat. Ia juga turut menjaga kelestarian karya-karya para pemikir.

Karya filosofis

• "Kategori"
• "Fisika"
• "Tentang Surga"
• "Pada Bagian Hewan"
• "Tentang Jiwa"
• "Metafisika"
• "Etika Nikomakea"
• "Kebijakan"
• "Puisi"

Kutipan

Rasa syukur menjadi cepat tua.

Plato adalah seorang teman, tapi kebenaran lebih berharga.

Untuk membangkitkan hati nurani seorang bajingan, Anda perlu menampar wajahnya.

Kejelasan adalah keutamaan utama dalam berbicara.

Aristoteles (384-322 SM) Stagerite, karena. lahir di Stageria. Pergi ke Athena, menjadi murid Plato sampai kematiannya. Kemudian dia menjadi guru A. Makedonsky. Dengan pasukan A.M. memasuki Athena dan mendirikan sekolahnya sendiri di sana - Lyceum (lyceum). Sekolah Aristoteles tidak kalah dengan Akademi. (Ptolemy - ruang, alam semesta, geometri Euclidean). Karya: “Organon” (sekelompok karya yang memformalkan logika formal), “Fisika”, “Di Surga”, biol. risalah, risalah politik, yang utamanya adalah “Politik”, karya seni. Aristoteles adalah sejarawan filsafat pertama (dia mempelajari segala sesuatu yang ada sebelum dia).

Aristoteles memulai dengan mengkritik Plato: “Plato adalah temanku, tetapi kebenaran lebih berharga.” Aristoteles memanfaatkan kritik diri Plato. Dunia ide adalah beberapa contohnya persatuan, tetapi pada saat yang sama ada sekelompok ide ide. Contoh – gagasan tentang kucing dan binatang adalah sama atau tidak. Aristoteles tidak berbicara tentang gagasan, tetapi tentang konsep. Dia membagi semua konsep menjadi konsep benda dan konsep kelas benda.

Satu satunya dunia yang ada – dunia tubuh dan segala manifestasinya yang beragam, termasuk manusia. Semua pengetahuan hanyalah entitas sekunder, dan entitas itu sendiri adalah entitas primer. Esensinya bukanlah pemikiran kita tentang suatu hal, melainkan hal itu sendiri. Pada kenyataannya, hanya entitas konkrit yang ada – entitas pertama(substrat yang dipesan). Esensi pertama adalah apa yang dikatakan segala sesuatu dan apa yang tidak dikatakan apa-apa. Penilaian: Entitas pertama adalah subjek penilaian. Contoh, “Ivan adalah laki-laki”, Ivan adalah entitas pertama. Entitas pertama muncul satuan keberadaan. Substrat hanyalah sebuah kemungkinan. Ia menjadi sebuah tubuh hanya jika ia diatur oleh sebuah ide. Ide melekat pada suatu hal tertentu (inilah landasan filsafat Platonis).

Setiap entitas pertama ditentukan oleh 4 alasan:

5) Resmi alasannya adalah inti dari benda tersebut (denah rumah di kepala arsitek).

6) Bahan alasan – peluang (bahan bangunan).

7) Tenaga penggerak alasannya adalah faktor yang mengikat partikel-partikel itu menjadi satu (tangan para budak).

8) Target alasannya adalah apa yang cocok dengan benda tersebut dengan dunia sekitarnya (rumah untuk ditinggali).

Maka Eropa hanya akan menyisakan satu dari 4 alasan material. Ini adalah sains.

Aristoteles. diasumsikan bahwa ada pengurangan terhadap formulir atau bahan.

Contoh: Bola tembaga: bola – bentuk, tembaga – isinya.

penggerak utama- ini adalah Tuhan, entelechy (kekal, tidak bergerak, tidak berubah) - ini adalah prinsip kedua, kebalikan dari materi. Ia membuktikan keberadaan Tuhan berdasarkan prinsip kausalitas. Serangkaian penyebab tidak bisa tidak terbatas atau tidak berawal. Pasti ada sebab yang menentukan dirinya sendiri dan tidak bergantung pada apa pun: sebab dari segala sebab. Kosmos dibangun oleh dewa dari kekacauan berdasarkan 4 elemen: api, udara, air, tanah.

Teori pengetahuan

Esensi pertama adalah kesatuan prinsip spiritual dan substrat (fisik). Manusia juga merupakan kombinasi rohani Dan substrat dimulai. A kerohanian- ini adalah kombinasi pasif pikiran dan aktif pikiran (entelechy of the soul).

Tingkat pengetahuan:

1. kerajaan- yang terendah – pengalaman;

2. Tekno– keterampilan, generalisasi dengan jari;

3. Epistemia- pengetahuan ilmiah - pengetahuan tentang penyebab langsung dari koneksi dan hubungan;

4. Sophos- pengetahuan tentang penyebab akhir, landasan dunia.

Manusia. Masyarakat. Negara.

Manusia adalah sesuatu di antara segala sesuatu, pemilik sudutnya sendiri di alam semesta. Seseorang bersifat fisik dan harus menjalani hidupnya dengan bermartabat. Manusia - makhluk sosial. Kehidupan bernegara merupakan hakikat alamiah manusia. Dia memahami keadaan komunitas komunitas yang berkembang, dan masyarakat sebagai keluarga maju. Aristoteles menganggap perbudakan sebagai keadaan alami organisasi sosial. Masyarakat orang bebas, menurut Aristoteles, terdiri dari tiga kelas utama warga negara: kaya, sangat miskin dan kelas menengah. Untuk kesejahteraan negara, strata menengah sangatlah penting. Dalam peningkatan jumlah mereka, Aristoteles melihat keselamatan tatanan pemilik budak.

Masyarakat selalu berasumsi ketimpangan ekonomi. Pertanyaan: Bagaimana cara mencapai kesetaraan? Aristoteles mengatakan hal itu perlu pertukaran setara, dan untuk ini kita perlu uang. Dia datang ke konsep nilai.

Masyarakat hanya bisa terbentuk bila ada negara. Bagi Plato - manusia untuk negara, lalu bagi Aristoteles - negara untuk rakyat. Negara adalah keutuhan, entelechy masyarakat (keseluruhan yang mendahului bagian-bagian). Manusia adalah makhluk politik. Ia melihat hakikat negara dalam komunitas politik masyarakat yang bersatu untuk mencapai suatu kebaikan tertentu.

Aristoteles membedakan tiga bentuk negara yang baik dan tiga bentuk negara yang buruk, yang terakhir muncul sebagai deformasi dari bentuk negara yang baik. Dia menganggap mereka baik monarki, aristokrasi, dan politik(pemerintahan oleh satu, minoritas dan mayoritas). Buruk - tirani, oligarki, dan demokrasi. Bentuk terbaik negara bagian - kebijakan.

Aristoteles menganggap tugas utama negara adalah pencegahan akumulasi properti warga negara yang berlebihan, pertumbuhan yang berlebihan kekuatan politik kepribadian dan menjaga budak dalam ketaatan. Dia menolak “keadaan ideal” Plato. Dia menganggap negara ideal adalah negara yang menyediakan ukuran semaksimal mungkin hidup yang bahagia untuk jumlah pemilik budak terbesar. Dia menganggap budak dan orang miskin yang merdeka tidak berdaya secara politik. Warga negara bebas (kaya) lainnya wajib mengambil bagian dalam urusan negara. Cita-cita negara, menurut Aristoteles, adalah masyarakat yang bertumpu pada kepemilikan pribadi: peralatan, tanah dan budak. Negara, menurut Aristoteles, menuntut kebajikan-kebajikan tertentu dari warga negara, yang tanpanya tidak mungkin tercapai kesejahteraan masyarakat (terkait dengan aktivitas intelektual dan karakter manusia).

Benar, yang berfungsi sebagai kritik terhadap keadilan, adalah bentuk pengatur komunikasi politik. Aristoteles mempelajari masyarakat nyata, bukan membangun utopia. Dia menjelaskan secara empiris 158 struktur negara. Beda dengan Plato: sejarah bukanlah tentang baik dan buruknya bentuk pemerintahan. Kriteria: jika manajemen mengatur untuk kepentingan umum, maka formulir ini benar, dan jika untuk keuntungan pribadi- salah. Dewan mungkin satu orang, sedikit atau sebagian besar.

Peripatetik (dari bahasa Yunani kuno περιπατέω - berjalan, berjalan) - siswa dan pengikut Aristoteles, aliran filsafatnya. Nama sekolah tersebut muncul dari kebiasaan Aristoteles yang berjalan bersama murid-muridnya saat mengajar.

Nama lain untuk sekolah tersebut adalah Lyceum (Yunani kuno Λύκειον; dalam pengucapan Latin abad pertengahan atau tradisional - Lyceum) - diambil dari nama kuil Apollo Lyceum, yang terletak di dekat gimnasium tempat Aristoteles mengajar, di bagian timur Athena kuno. Didirikan pada 335/4 SM. e.

Pada Abad Pertengahan, skolastik disebut peripatetik. Dimulai pada abad ke-9, Peripatetisme diadopsi dan dikembangkan dalam karya-karya para pemikir berbahasa Arab.

Peripatetik paling terkenal

Aristoteles

Theophrastus

Aristoxenus dari Tarentum

Mekanik Athenaeus

Adrastus dari Aphrodisias

Alexander dari Afrodisias

Boeth dari Sidon

Fanius dari Eres

Hieronymus dari Rhodes

Kritolaus

Aristoteles (Yunani kuno Ἀριστοτέλης; 384 SM, Stagira - 2 Oktober [sumber tidak ditentukan 226 hari] 322 SM, Chalkis, pulau Euboea) - filsuf Yunani kuno. Murid Plato. Sejak 343 SM e. - guru Alexander Agung. Pada tahun 335/4 SM. e. mendirikan Lyceum (Yunani Kuno: Λύκειο Lyceum, atau sekolah Peripatetik). Naturalis periode klasik. Ahli dialektika zaman dahulu yang paling berpengaruh; pendiri logika formal. Ia menciptakan perangkat konseptual yang masih meresapi leksikon filosofis dan gaya berpikir ilmiah.

Aristoteles adalah pemikir pertama yang menciptakan sistem filsafat komprehensif yang mencakup semua bidang perkembangan manusia: sosiologi, filsafat, politik, logika, fisika. Pandangannya tentang ontologi mempunyai pengaruh yang serius terhadap perkembangan pemikiran manusia selanjutnya. Doktrin metafisika Aristoteles diterima oleh Thomas Aquinas dan dikembangkan dengan metode skolastik.

Apa ketentuan pokok ajaran Aristoteles?

1. Aristoteles menciptakan doktrin kategori. Hal ini didasarkan pada teori gagasan Plato dan pemikiran gagasan dengan kualitas yang berbeda. Aristoteles pada dasarnya membedakan dua kategori: esensi dan kualitas. Jadi, menurut Aristoteles, gagasan tentang kebaikan dan kebaikan itu sendiri berkorelasi sebagai esensi dan kualitas. Esensi ada pada dirinya sendiri dan bukan pada sesuatu yang lain. Kualitas (dan kuantitas) selalu berhubungan dengan suatu entitas, dan tidak ada dengan sendirinya. Esensi adalah subjeknya, dan kualitas adalah predikatnya. “Baik”, misalnya, adalah kategori mutu, karena tidak ada dengan sendirinya, melainkan sebagai milik seseorang (orang baik, perbuatan baik). “Kemerahan” juga merupakan kategori kualitas, karena tidak dapat berdiri sendiri, tetapi hanya sebagai properti (benda berwarna merah).

Kategori Aristoteles "esensi" dan "kualitas" (atau "milik") jika diterjemahkan ke dalam bahasa Latin ditandai dengan istilah “substansi” dan “kejadian” (masih digunakan dalam bahasa filosofis).

2. Doktrin Aristoteles tentang materi dan bentuk berarti doktrin dua prinsip segala sesuatu. Aristoteles adalah filsuf pertama yang memperkenalkan konsep materi, yang ia gunakan dalam bahasa sehari-hari dan konsep “materi” (misalnya kayu, bahan bangunan). Bagi Aristoteles, bentuk bukanlah penampakan suatu benda, melainkan suatu prinsip aktif yang memaksa materi menjadi suatu benda tertentu. Jadi, kategori utama dan aktif bagi Aristoteles adalah bentuk, bukan materi. Bentuk adalah yang utama, materi adalah yang kedua. Selanjutnya pandangan inilah yang menjadi landasan teologi, formalisme agama, dan skolastisisme.

3. Karyanya “Metafisika” dikhususkan untuk masalah materi dan bentuk. Aristoteles menyebut filsafat sebagai metafisika yang tepat (atau “filsafat pertama”). Dari abad ke-4 SM. Demikianlah filsafat kemudian disebut. Apa yang dimaksud dengan “filsafat pertama”, dan apakah ada filsafat lain menurut Aristoteles? Filsafat yang pertama menurut Aristoteles adalah filsafat itu sendiri. Ini adalah doktrin yang tertinggi, yaitu penyebab atau prinsip keberadaan yang paling umum. Ilmu-ilmu lain, atau “filsafat lain”, tidak seperti itu, hanya mempelajari sebab-sebab atau prinsip-prinsip tertentu. Filsafat adalah ilmu teoretis yang mempelajari keberadaan, bukan aktivitas. Filsafat pertama, menurut Aristoteles, mempelajari wujud secara umum, dan “filsafat kedua” (misalnya, fisika atau matematika) hanya mempelajari aspek-aspek individual dari wujud.

4. Studi tentang keberadaan hanya mungkin dilakukan dengan bantuan logika, Aristoteles percaya. Dia menyebut logika sebagai ilmu “organik”. Ini adalah alat (“organon”) untuk mempelajari keberadaan (kemudian murid-murid Aristoteles menyebut bagian dari ajarannya “Organon”). Logika, menurut Aristoteles, memiliki makna metodologis bagi pengetahuan. Ini membantu untuk memisahkan yang umum dari yang khusus, kebenaran dari pengetahuan yang salah. Aristoteles menyebut metode menurunkan yang umum, yang dengannya faktor-faktor individual kemudian dapat dijelaskan, induksi (menurunkan yang umum dari yang khusus). Ia menyebut metode pembuktian dari silogisme, yaitu dari kesimpulan umum – memperoleh penilaian turunan, khusus, deduksi.

5. Ajaran Aristoteles yang terpenting adalah tentang jiwa manusia. Etika Aristotelian didasarkan pada hal itu. Keunggulan utama manusia adalah kecerdasannya, yang tidak dimiliki hewan. Akal adalah kemampuan untuk berpikir secara umum (yaitu, kemampuan untuk mengetahui prinsip-prinsip umum dan, berdasarkan pengetahuan ini, menjelaskan yang khusus, yang bersifat individu). Inilah yang menjadi dasar kehadiran tuturan pada manusia (dalam tuturan itulah pemikiran umum diwujudkan) dan ketidakhadirannya pada hewan. Selanjutnya, manusia mempunyai ilmu pengetahuan (yaitu pengetahuan prinsip-prinsip umum), dan hewan tersebut tidak memilikinya. Akal menentukan tindakan manusia dan membentuk kehendaknya. Kehendak terdiri dari aspirasi dan mengandaikan kesiapan seseorang untuk membuat pilihan moral (yang pada gilirannya didasarkan pada pengetahuan umum).

Aristoteles memberi arti khusus pada akal, ia menganggapnya dibawa dari luar ke dalam jiwa binatang dan mengembangkan jiwa binatang. Menurut Aristoteles, dalam jiwa manusia seolah-olah ada dua bagian yang sangat berbeda: hewan dan pikiran. Akal adalah sesuatu yang asing bagi individu, merupakan sesuatu yang umum, tidak dapat diubah, dan abadi. Setiap orang mempunyai pikiran yang sama, perbedaan individu adalah hal yang asing. Ia tidak berhubungan dengan proses tubuh, dan oleh karena itu jiwa hanya abadi dalam bagian rasionalnya.