Biografi singkat Pythagoras - filsuf Yunani kuno. Biografi Pythagoras

Pythagoras- Filsuf idealis Yunani kuno, ahli matematika, pendiri Pythagorasisme, tokoh politik dan agama. Tanah airnya adalah pulau Samos (karena itu julukannya - Samos), tempat ia dilahirkan sekitar tahun 580 SM. e. Ayahnya adalah seorang pemahat batu mulia. Menurut sumber-sumber kuno, Pythagoras dibedakan sejak lahir keindahan yang luar biasa; ketika dia dewasa, dia memakai janggut panjang dan mahkota emas. Bakatnya juga terlihat sejak usia dini.

Pendidikan Pythagoras sangat baik, pemuda itu diajar oleh banyak mentor, di antaranya adalah Pherecydes dari Syros dan Hermodamant. Tempat berikutnya dimana Pythagoras meningkatkan ilmunya adalah Miletus, dimana ia bertemu dengan Thales, seorang ilmuwan yang menyarankannya untuk pergi ke Mesir. Pythagoras membawa surat rekomendasi dari firaun sendiri, tetapi para pendeta membagikan rahasia mereka kepadanya hanya setelah berhasil melewati ujian yang sulit. Di antara ilmu-ilmu yang dikuasainya dengan baik di Mesir adalah matematika. Selama 12 tahun berikutnya dia tinggal di Babel, di mana para pendeta juga berbagi ilmu dengannya. Menurut legenda, Pythagoras juga mengunjungi India.

Kepulangan ke tanah air terjadi sekitar tahun 530 SM. e. Status setengah pengadilan dan setengah budak di bawah tiran Polycrates tampaknya tidak menarik baginya, dan dia tinggal di gua selama beberapa waktu, setelah itu dia pindah ke Proton. Mungkin alasan kepergiannya terletak pada pandangan filosofisnya. Pythagoras adalah seorang idealis, pendukung aristokrasi pemilik budak, dan di negara asalnya, Ionia, pandangan demokratis sangat populer, penganutnya memiliki pengaruh yang besar.

Di Crotona, Pythagoras mendirikan sekolahnya sendiri, yang juga struktur politik, dan ordo monastik religius dengan piagamnya sendiri dan aturan yang sangat ketat. Secara khusus, semua anggota Persatuan Pythagoras tidak boleh makan daging, mengungkapkan ajaran mentor mereka kepada orang lain, dan menolak memiliki harta pribadi.

Gelombang pemberontakan demokrasi yang melanda Yunani dan daerah jajahan saat itu juga sampai ke Croton. Setelah kemenangan demokrasi, Pythagoras dan murid-muridnya pindah ke Tarentum, dan kemudian ke Metapontum. Ketika mereka tiba di Metapontum, pemberontakan rakyat sedang berkecamuk di sana, dan Pythagoras tewas dalam salah satu pertempuran malam. Saat itu dia sudah sangat tua, usianya hampir 90 tahun. Bersamaan dengan itu, sekolahnya pun tidak ada lagi, para siswanya tersebar ke seluruh negeri.

Karena Pythagoras menganggap pengajarannya sebagai rahasia dan hanya mempraktikkan transmisi lisan kepada murid-muridnya, tidak ada kumpulan karya yang tersisa setelahnya. Beberapa informasi memang menjadi jelas, namun sangat sulit membedakan antara kebenaran dan fiksi. Sejumlah sejarawan meragukan teorema Pythagoras yang terkenal itu dibuktikan olehnya, dengan alasan bahwa teorema tersebut diketahui oleh masyarakat kuno lainnya.

Nama Pythagoras selalu dikelilingi jumlah besar legenda bahkan selama hidupnya. Diyakini bahwa dia dapat mengendalikan roh, tahu cara bernubuat, mengetahui bahasa binatang, berkomunikasi dengan mereka, burung, di bawah pengaruh ucapannya, dapat mengubah vektor penerbangannya. Legenda menghubungkan Pythagoras dengan kemampuan menyembuhkan orang, termasuk dengan bantuan pengetahuan yang sangat baik tanaman obat. Pengaruhnya terhadap orang lain sulit ditaksir terlalu tinggi. Mereka menceritakan episode berikut dari biografi Pythagoras: ketika suatu hari dia marah kepada seorang siswa, dia bunuh diri karena kesedihan. Sejak saat itu, sang filsuf telah membuat peraturan untuk tidak pernah lagi melampiaskan kekesalannya pada orang lain.

Selain membuktikan teorema Pythagoras, ahli matematika ini juga dikenal karena mempelajari secara mendetail tentang bilangan bulat, proporsi, dan sifat-sifatnya. Penganut paham Pythagoras sangat berterima kasih karena memberikan geometri karakter suatu ilmu. Pythagoras adalah salah satu orang pertama yang yakin bahwa Bumi adalah bola dan pusat Alam Semesta, bahwa planet, Bulan, Matahari bergerak dengan cara yang khusus, tidak seperti bintang. Sampai batas tertentu, gagasan kaum Pythagoras tentang pergerakan bumi menjadi cikal bakal ajaran heliosentris N. Copernicus.

Biografi dari Wikipedia

Kisah hidup Pythagoras sulit dipisahkan dari legenda-legenda yang menampilkannya sebagai seorang bijak sempurna dan ilmuwan hebat, yang mengawali segala misteri bangsa Yunani dan barbar. Herodotus juga menyebutnya "orang bijak Hellenic terhebat." Sumber utama kehidupan dan ajaran Pythagoras adalah karya filsuf Neoplatonis Iamblichus (242-306) " TENTANG kehidupan Pythagoras "; Porfiria (234-305)" Kehidupan Pythagoras"; Buku Diogenes Laertius (200-250). 8, " Pythagoras" Para penulis ini mengandalkan tulisan-tulisan para penulis sebelumnya, yang perlu dicatat bahwa murid Aristoteles, Aristoxenus (370-300 SM) berasal dari Tarentum, di mana posisi Pythagoras kuat. Dengan demikian, sumber paling awal yang diketahui tentang ajaran Pythagoras baru muncul 200 tahun setelah kematiannya. Pythagoras sendiri tidak meninggalkan tulisan apapun, dan semua informasi tentang dirinya dan ajarannya didasarkan pada karya para pengikutnya, yang tidak selalu netral.

Orang tua Pythagoras adalah Mnesarchus dan Parthenides dari pulau Samos. Mnesarchus adalah seorang pemotong batu (D.L.); menurut Porphyry, dia adalah seorang saudagar kaya dari Tirus, yang menerima kewarganegaraan Samia karena mendistribusikan gandum di tahun paceklik. Versi pertama lebih disukai, karena Pausanias memberikan silsilah Pythagoras dalam garis laki-laki dari Hippasus dari Phlius Peloponnesia, yang melarikan diri ke Samos dan menjadi kakek buyut Pythagoras. Parthenida, yang kemudian diganti namanya menjadi Pyphaida oleh suaminya, berasal dari keluarga bangsawan Ankeus, pendiri koloni Yunani di Samos.

Kelahiran seorang anak diduga telah diramalkan oleh Pythia di Delphi, itulah sebabnya Pythagoras mendapatkan namanya yang artinya “ yang diumumkan oleh Pythia" Secara khusus, Pythia memberi tahu Mnesarchus bahwa Pythagoras akan membawa manfaat dan kebaikan kepada orang-orang sebanyak yang belum pernah atau akan dibawa oleh orang lain di masa depan. Oleh karena itu, untuk merayakannya, Mnesarchus memberi istrinya nama baru, Pyphaidas, dan anaknya, Pythagoras. Pyphaida menemani suaminya dalam perjalanannya, dan Pythagoras lahir di Sidon Fenisia (menurut Iamblichus) sekitar tahun 570 SM. e. DENGAN tahun-tahun awal dia menemukan bakat luar biasa (juga menurut Iamblichus).

Menurut penulis kuno, Pythagoras bertemu dengan hampir semua orang orang bijak yang terkenal zaman itu, orang-orang Yunani, Persia, Kasdim, Mesir, menyerap semua ilmu pengetahuan yang dikumpulkan umat manusia. Dalam literatur populer, Pythagoras kadang-kadang dikreditkan dengan kemenangan Olimpiade dalam tinju, membingungkan filsuf Pythagoras dengan namanya (Pythagoras, putra Crates of Samos), yang memenangkan kemenangannya di Olimpiade ke-48 18 tahun sebelum filsuf terkenal itu lahir.

DI DALAM di usia muda Pythagoras pergi ke Mesir untuk mendapatkan kebijaksanaan dan pengetahuan rahasia dari para pendeta Mesir. Diogenes dan Porphyry menulis bahwa tiran Samian, Polycrates, memberi Pythagoras surat rekomendasi kepada Firaun Amasis, berkat itu ia diizinkan untuk belajar dan diinisiasi tidak hanya ke dalam pencapaian Mesir dalam bidang kedokteran dan matematika, tetapi juga ke dalam sakramen-sakramen yang dilarang untuk orang lain. orang asing.

Iamblichus menulis bahwa Pythagoras, pada usia 18 tahun, meninggalkan pulau asalnya dan, setelah berkeliling orang bijak di berbagai belahan dunia, mencapai Mesir, di mana ia tinggal selama 22 tahun, sampai ia dibawa ke Babilonia sebagai tawanan oleh para penguasa. Raja Persia Cambyses, yang menaklukkan Mesir pada tahun 525 SM. . e. Pythagoras tinggal di Babilonia selama 12 tahun, berkomunikasi dengan para penyihir, hingga akhirnya ia dapat kembali ke Samos pada usia 56 tahun, di mana rekan senegaranya mengenalinya sebagai orang bijak.

Menurut Porphyry, Pythagoras meninggalkan Samos karena ketidaksetujuannya dengan kekuasaan tirani Polycrates pada usia 40 tahun. Karena informasi ini berdasarkan perkataan Aristoxenus, sumber abad ke-4 SM. e., dianggap relatif dapat diandalkan. Polycrates berkuasa pada tahun 535 SM. e., maka tanggal lahir Pythagoras diperkirakan 570 SM. e., jika kita berasumsi bahwa dia berangkat ke Italia pada tahun 530 SM. e. Iamblichus melaporkan bahwa Pythagoras pindah ke Italia pada Olimpiade ke-62, yaitu pada tahun 532-529. SM e. Informasi ini sesuai dengan Porphyry, tetapi sepenuhnya bertentangan dengan legenda Iamblichus sendiri (atau lebih tepatnya, salah satu sumbernya) tentang penawanan Pythagoras di Babilonia. Tidak diketahui secara pasti apakah Pythagoras mengunjungi Mesir, Babilonia, atau Phoenicia, di mana menurut legenda, ia memperoleh kebijaksanaan timur. Diogenes Laertius mengutip Aristoxenus, yang mengatakan bahwa Pythagoras menerima ajarannya, setidaknya sehubungan dengan petunjuk tentang cara hidup, dari pendeta Themistocleia dari Delphi, yaitu di tempat-tempat yang tidak terlalu jauh bagi orang Yunani.

Ketidaksepakatan dengan tiran Polycrates hampir tidak bisa menjadi alasan kepergian Pythagoras; sebaliknya, dia membutuhkan kesempatan untuk menyebarkan ide-idenya dan, terlebih lagi, mempraktikkan ajarannya, yang sulit dilakukan di Ionia dan daratan Hellas, di mana banyak orang. berpengalaman dalam masalah filsafat dan politik yang dijalani.Iamblichus melaporkan:

« Filsafatnya menyebar, seluruh Hellas mulai mengaguminya, dan orang-orang terbaik dan paling bijaksana mendatanginya di Samos, ingin mendengarkan ajarannya. Namun, sesama warganya memaksanya untuk berpartisipasi dalam semua kedutaan dan urusan publik. Pythagoras merasakan betapa sulitnya, menaati hukum tanah air, sekaligus menekuni filsafat, dan melihat bahwa semua filosof sebelumnya menjalani kehidupannya di negeri asing. Setelah memikirkan semua ini, menarik diri dari urusan publik dan, seperti yang dikatakan beberapa orang, mengingat rendahnya apresiasi terhadap ajarannya oleh orang Samian, dia berangkat ke Italia, mengingat tanah airnya adalah negara di mana terdapat lebih banyak orang yang mampu belajar.»

Pythagoras menetap di koloni Yunani Crotone di Italia selatan, di mana ia mendapatkan banyak pengikut. Mereka tertarik tidak hanya oleh filsafat mistik yang dipaparkannya secara meyakinkan, tetapi juga oleh cara hidup yang ia tetapkan dengan unsur asketisme yang sehat dan moralitas yang ketat. Pythagoras mengajarkan pemuliaan moral orang-orang bodoh, yang dapat dicapai jika kekuasaan dimiliki oleh kasta orang bijak dan orang-orang yang berpengetahuan, dan kepada siapa masyarakat mematuhi dalam beberapa hal tanpa syarat, seperti anak-anak kepada orang tua mereka, dan dalam hal lain secara sadar, tunduk pada otoritas moral.Tradisi menganggap Pythagoras memperkenalkan kata filsafat dan filsuf.

Murid-murid Pythagoras membentuk semacam ordo keagamaan, atau persaudaraan inisiat, yang terdiri dari kasta orang-orang yang berpikiran sama yang secara harfiah mendewakan guru mereka, pendiri ordo tersebut. Ordo ini sebenarnya mulai berkuasa di Crotone, namun karena sentimen anti-Pythagoras pada akhir abad ke-6. SM e. Pythagoras harus pensiun ke koloni Yunani lainnya, Metapontus, tempat dia meninggal. Hampir 450 tahun kemudian, pada masa Cicero (abad ke-1 SM), ruang bawah tanah Pythagoras ditampilkan di Metaponte sebagai salah satu atraksi.

Pythagoras mempunyai seorang istri bernama Theano, seorang putra Telaugus dan seorang putri Miya (menurut versi lain, seorang putra Arimnest dan seorang putri Arignot).

Menurut Iamblichus, Pythagoras memimpinnya perkumpulan rahasia tiga puluh sembilan tahun, maka perkiraan tanggal kematian Pythagoras dapat dikaitkan dengan tahun 491 SM. e., hingga awal era perang Yunani-Persia. Diogenes, mengacu pada Heraclides (abad IV SM), mengatakan bahwa Pythagoras meninggal dengan damai pada usia 80 tahun, atau pada usia 90 tahun (menurut sumber lain yang tidak disebutkan namanya). Ini menyiratkan tanggal kematiannya adalah 490 SM. e. (atau 480 SM, yang kemungkinannya kecil). Eusebius dari Kaisarea dalam kronografinya menetapkan tahun 497 SM. e. sebagai tahun kematian Pythagoras.

Kekalahan Liga Pythagoras

Di kalangan pengikut dan murid Pythagoras banyak terdapat perwakilan kaum bangsawan yang berusaha mengubah undang-undang di kotanya sesuai dengan ajaran Pythagoras. Hal ini ditumpangkan pada perjuangan yang biasa terjadi pada masa itu antara partai oligarki dan partai demokratis dalam masyarakat Yunani kuno. Ketidakpuasan mayoritas penduduk yang tidak sependapat dengan cita-cita sang filosof, mengakibatkan kerusuhan berdarah di Croton dan Tarentum.

« Kaum Pythagoras membentuk komunitas besar (jumlahnya lebih dari tiga ratus), tetapi komunitas itu hanya merupakan sebagian kecil dari kota, yang tidak lagi diatur menurut adat dan adat istiadat yang sama. Namun, sementara Crotonians memiliki tanah mereka, dan Pythagoras bersama mereka, struktur negara yang ada sejak berdirinya kota tetap dipertahankan, meskipun ada orang-orang yang tidak puas yang menunggu kesempatan untuk melakukan kudeta. Tetapi ketika mereka menaklukkan Sybaris, Pythagoras pergi, dan orang-orang Pythagoras yang menguasai tanah yang ditaklukkan tidak membagikannya secara merata, seperti yang diinginkan mayoritas, kemudian kebencian yang tersembunyi berkobar, dan banyak warga menentang mereka... Kerabat orang-orang Pythagoras bahkan lebih jengkel dengan apa yang mereka sajikan tangan kanan hanya untuk mereka sendiri, dan dari kerabat - hanya untuk orang tua, dan untuk itu mereka menyediakan hartanya penggunaan umum, dan dipisahkan dari harta sanak saudara. Ketika kerabat memulai permusuhan ini, sisanya siap bergabung dalam konflik... Setelah bertahun-tahun... orang-orang Croton diliputi oleh penyesalan dan pertobatan, dan mereka memutuskan untuk mengembalikan orang-orang Pythagoras yang masih hidup ke kota.»

Banyak pengikut Pythagoras yang meninggal, yang selamat tersebar di seluruh Italia dan Yunani. Sejarawan Jerman F. Schlosser mencatat tentang kekalahan kaum Pythagoras: “ Upaya untuk memindahkan kasta dan kehidupan ulama ke Yunani dan, bertentangan dengan semangat masyarakat, mengubah struktur politik dan moral sesuai dengan persyaratan teori abstrak berakhir dengan kegagalan total.»

Menurut Porphyry, Pythagoras sendiri meninggal akibat pemberontakan anti-Pythagoras di Metapontus, tetapi penulis lain tidak mengkonfirmasi versi ini, meskipun mereka dengan mudah menyampaikan cerita bahwa filsuf yang sedih itu mati kelaparan di kuil suci.

Ajaran filosofis

Pythagoras dalam lukisan dinding karya Raphael (1509)

Ajaran Pythagoras harus dibagi menjadi dua komponen: pendekatan ilmiah untuk memahami dunia dan cara hidup religius dan mistik yang diajarkan oleh Pythagoras. Kelebihan Pythagoras pada bagian pertama tidak diketahui secara pasti, karena segala sesuatu yang diciptakan oleh para pengikut aliran Pythagoras kemudian dikaitkan dengannya. Bagian kedua mendominasi ajaran Pythagoras, dan bagian inilah yang tetap ada dalam benak sebagian besar penulis kuno.

Informasi yang cukup lengkap tentang gagasan tentang perpindahan jiwa yang dikembangkan oleh Pythagoras dan larangan makan berdasarkan mereka diberikan oleh puisi Empedocles “Purifications”.

Dalam karya-karyanya yang masih ada, Aristoteles tidak pernah secara langsung menyapa Pythagoras, tetapi hanya kepada “yang disebut Pythagoras”. DI DALAM kehilangan pekerjaan(dikenal dari kutipannya) Aristoteles memandang Pythagoras sebagai pendiri aliran sesat semi-religius yang melarang makan kacang-kacangan dan berpaha emas, namun tidak termasuk dalam barisan pemikir yang mendahului Aristoteles.

Plato memperlakukan Pythagoras dengan penuh hormat dan hormat. Ketika Philolaus Pythagoras pertama kali menerbitkan 3 buku yang menguraikan prinsip-prinsip utama Pythagorasisme, Plato, atas saran teman-temannya, segera membelinya dengan harga yang banyak.

Aktivitas Pythagoras sebagai inovator agama abad ke-6. SM e. adalah menciptakan perkumpulan rahasia yang tidak hanya menetapkan tujuan politik (itulah sebabnya Pythagoras dikalahkan di Croton), tetapi terutama pembebasan jiwa melalui pemurnian moral dan fisik dengan bantuan ajaran rahasia ( ajaran mistik tentang siklus migrasi jiwa). Menurut Pythagoras, jiwa abadi berpindah dari surga ke dalam tubuh fana seseorang atau hewan dan menjalani serangkaian migrasi hingga memperoleh hak untuk kembali ke surga.

Acusmata (ucapan) Pythagoras berisi petunjuk ritual: tentang peredaran kehidupan manusia, perilaku, pengorbanan, penguburan, nutrisi. Akusmats dirumuskan secara ringkas dan mudah dipahami oleh siapa pun, serta memuat dalil-dalil moralitas universal. Filsafat yang lebih kompleks di mana matematika dan ilmu-ilmu lainnya dikembangkan ditujukan untuk “para inisiat”, yaitu orang-orang terpilih yang layak untuk dikuasai. pengetahuan rahasia. Komponen ilmiah ajaran Pythagoras berkembang pada abad ke-5. SM e. melalui usaha para pengikutnya (Architas dari Tarentum, Philolaus dari Croton, Hippasus dari Metapontus), namun sia-sia pada abad ke-4. SM e., sedangkan komponen mistik-religius berkembang dan terlahir kembali dalam bentuk neo-Pythagorasisme pada masa Kekaisaran Romawi.

Kelebihan Pythagoras adalah promosi gagasan tentang hukum kuantitatif perkembangan dunia, yang berkontribusi pada pengembangan pengetahuan matematika, fisika, astronomi, dan geografis. Angka adalah dasar dari segala sesuatu, ajaran Pythagoras, mengetahui dunia berarti mengetahui angka-angka yang mengendalikannya. Dengan mempelajari angka, kaum Pythagoras mengembangkan hubungan numerik dan menemukannya di semua bidang aktifitas manusia. Angka dan proporsi dipelajari untuk mengetahui dan menggambarkan jiwa manusia, dan, setelah mempelajarinya, untuk mengatur proses perpindahan jiwa dengan tujuan akhir mengirimkan jiwa ke keadaan ketuhanan yang lebih tinggi.

Seperti yang dicatat oleh I. D. Rozhansky: “Meskipun masih ada sisa-sisa pemikiran magis, gagasan dasar Pythagoras bahwa segala sesuatu didasarkan pada angka atau rasio angka ternyata sangat bermanfaat.” Seperti yang dicatat oleh Stobaeus: “Rupanya, Pythagoras paling menghormati ilmu angka (sains), ia memajukannya, melampaui penggunaannya dalam perdagangan dan mengekspresikannya, memodelkan segala sesuatu dengan angka” (1, “Proemius”, 6 , hal.20).

Terlepas dari pendapat umum bahwa Pythagoras seharusnya seorang vegetarian, Diogenes Laertius menulis bahwa Pythagoras kadang-kadang makan ikan, hanya berpantang sapi jantan dan domba jantan, dan mengizinkan hewan lain untuk dimakan.

Heraclitus sezamannya bertindak sebagai kritikus Pythagoras: “ Pythagoras, putra Mnesarchus, terlibat dalam pengumpulan informasi lebih dari orang lain di dunia dan, setelah mengambil karya-karya ini untuk dirinya sendiri, menganggap pengetahuan dan penipuan sebagai kebijaksanaannya sendiri.“Menurut Diogenes Laertius, dalam kelanjutan pepatah terkenal Heraclitus “Banyak pengetahuan tidak mengajarkan pikiran,” disebutkan Pythagoras antara lain: “jika tidak maka akan diajarkan Hesiod dan Pythagoras, serta Xenophanes dan Hecataeus.”

Prestasi ilmiah

DI DALAM dunia modern Pythagoras dianggap sebagai ahli matematika dan kosmolog besar zaman kuno, tetapi bukti awal sebelum abad ke-3. SM e. mereka tidak menyebutkan kelebihannya. Seperti yang Iamblichus tulis tentang Pythagoras: “ Mereka juga memiliki kebiasaan luar biasa dalam menghubungkan segala sesuatu dengan Pythagoras dan sama sekali tidak menyombongkan diri sebagai penemunya, kecuali mungkin dalam beberapa kasus.».

Penulis kuno di zaman kita memberi Pythagoras kepenulisan teorema terkenal: kuadrat sisi miring segitiga siku-siku sama dengan jumlah kuadrat kaki-kakinya. Pendapat ini didasarkan pada informasi Apollodorus sang kalkulator (kepribadian tidak teridentifikasi) dan pada baris-baris puisi (sumber puisi tidak diketahui):

“Pada hari ketika Pythagoras menemukan gambarnya yang terkenal,
Dia mendirikan pengorbanan yang mulia untuknya dengan lembu jantan.”

Sejarawan modern berpendapat bahwa Pythagoras tidak membuktikan teorema tersebut, namun bisa saja menyampaikan pengetahuan ini kepada orang Yunani, yang dikenal di Babilonia 1000 tahun sebelum Pythagoras (menurut tablet tanah liat Babilonia yang mencatat persamaan matematika). Meskipun ada keraguan tentang kepenulisan Pythagoras, tidak ada argumen kuat yang membantah hal ini.

Aristoteles menyinggung perkembangan gagasan tentang kosmologi dalam karyanya “Metaphysics”, namun kontribusi Pythagoras tidak disuarakan di dalamnya. Menurut Aristoteles, kaum Pythagoras mempelajari teori kosmologi pada pertengahan abad ke-5. SM e., tapi rupanya, bukan Pythagoras sendiri. Pythagoras dikreditkan dengan penemuan bahwa bumi itu bulat, tetapi penulis paling otoritatif dalam hal ini, Theophrastus, memberikan penemuan yang sama kepada Parmenides. Dan Diogenes Laertius melaporkan bahwa pendapat tentang kebulatan bumi diungkapkan oleh Anaximander dari Miletus, yang belajar dengan Pythagoras di masa mudanya.

Pada saat yang sama, manfaat ilmiah aliran Pythagoras dalam matematika dan kosmologi tidak dapat disangkal. Sudut pandang Aristoteles, tercermin dalam risalahnya yang belum dilestarikan “On the Pythagoras,” disampaikan oleh Iamblichus. Menurut Aristoteles, kaum Pythagoras sejati adalah penganut akusmatis, pengikut doktrin mistik-religius tentang transmigrasi jiwa. Ahli akustik memandang matematika sebagai ajaran yang tidak banyak berasal dari Pythagoras melainkan dari Pythagoras Hippasus. Pada gilirannya, para ahli matematika Pythagoras, menurut pendapat mereka sendiri, terinspirasi oleh ajaran bimbingan Pythagoras untuk mempelajari ilmu pengetahuan mereka secara mendalam.

Karya Pythagoras

Pythagoras tidak menulis risalah. Tidak mungkin menyusun sebuah risalah dari instruksi lisan untuk masyarakat awam, dan pengajaran ilmu gaib rahasia untuk kaum elit tidak dapat dipercayakan pada sebuah buku. Iamblichus mengomentari ketiadaan karya Pythagoras:

« Kegigihan mereka dalam merahasiakan ajarannya juga luar biasa: selama bertahun-tahun sebelum generasi Philolaus, tampaknya tak seorang pun pernah menemukan satu pun karya Pythagoras. Philolaus adalah orang Pythagoras pertama yang menerbitkan tiga buku sensasional, yang konon dibeli Dion dari Syracuse seharga seratus mina atas arahan Plato, ketika Philolaus menjadi sangat membutuhkan.»

Diogenes mencantumkan judul-judul buku yang dikaitkan dengan Pythagoras: “Tentang Pendidikan”, “Tentang Negara”, dan “Tentang Alam”. Namun, tidak ada satupun penulis dalam 200 tahun pertama setelah kematian Pythagoras, termasuk Plato, Aristoteles dan penerus mereka di Akademi dan Lyceum, mengutip dari karya Pythagoras atau bahkan menunjukkan keberadaan karya tersebut. Pertama era baru penulis kuno tidak mengetahui karya Pythagoras, seperti yang dilaporkan Plutarch, Josephus dan Galen.

Pada abad ke-3. SM e. kumpulan perkataan Pythagoras muncul, yang dikenal sebagai "Kata Suci", yang darinya kemudian muncul apa yang disebut "Ayat Emas" (kadang-kadang dikaitkan dengan abad ke-4 SM tanpa alasan yang jelas). Ayat-ayat ini pertama kali dikutip oleh Chrysippus pada abad ke-3. SM e., meskipun mungkin pada saat itu kompilasinya belum berkembang menjadi bentuk jadi. Kutipan terakhir dari “Ayat Emas” yang diterjemahkan oleh I. Peter:

Bersikaplah tegas: ras ilahi hadir dalam diri manusia,
Bagi mereka, dengan menyatakan, alam suci mengungkapkan segalanya.
Jika ini tidak asing bagi Anda, Anda akan melaksanakan perintah,
Anda akan menyembuhkan jiwa Anda dan membebaskan Anda dari banyak bencana.
Piring, kataku, tinggalkan yang aku tunjukkan saat pembersihan
Dan dibimbing oleh ilmu yang benar - kusir terbaik.
Jika Anda, setelah meninggalkan tubuh Anda, naik ke eter bebas,
Anda akan menjadi dewa yang tidak fana dan abadi yang tidak mengenal kematian.

Pythagoras dari Samos (570-490 SM) - filsuf Yunani kuno, ahli matematika, pendiri aliran agama dan filsafat Pythagoras.

Orang tua Pythagoras berasal dari pulau Samos. Menurut beberapa sumber, ayah ilmuwan tersebut adalah seorang pemotong batu, dan menurut sumber lain, seorang saudagar kaya. Ibu Pythagoras berasal dari keluarga bangsawan Ancaeus, yang merupakan pendiri koloni Yunani di Samos. Menurut legenda, kelahiran ilmuwan tersebut diprediksi oleh Pythia di Delphi. Perhatikan bahwa nama Pythagoras secara harfiah berarti “yang diumumkan oleh Pythia.” Ilmuwan itu lahir di Sidon Fenisia.

Penulis kuno mengklaim bahwa Pythagoras berkomunikasi dengan banyak orang bijak terkenal pada masanya (Yunani, Kasdim, Persia, Mesir). Secara khusus, di masa mudanya dia pergi ke Mesir, di mana dia bertemu dengan para pendeta setempat. Beberapa penulis mengklaim bahwa ia menembus misteri yang dilarang bagi orang asing.

Kemudian Pythagoras memasukkan Babel ke dalam jumlah tawanan raja Persia Cambyses. Di sini ia tinggal selama kurang lebih 12 tahun hingga ia kembali ke Samos pada usia 56 tahun. Penulis kuno mencatat bahwa sekembalinya ke tanah airnya, rekan senegaranya mengenalinya sebagai orang bijak.

Tapi ada versi lain. Secara khusus, menurut Porfiry, ilmuwan tersebut meninggalkan tanah airnya pada usia 40 tahun karena tidak setuju dengan kekuasaan tirani Polycrates. Jadi, tidak diketahui apakah ahli matematika tersebut mengunjungi Babilonia dan Mesir. Meskipun sejarawan modern berpendapat bahwa Pythagoras bisa saja meninggalkan Samos bukan karena perbedaan pendapat dengan pihak berwenang, melainkan karena keinginan untuk menyebarkan ajarannya. Jika kita menganut pendapat ini, maka setelah meninggalkan tanah airnya, Pythagoras menetap di Crotona (Italia Selatan). Di sini ia menemukan banyak pengikut yang tertarik dengan filosofi dan cara hidupnya.

Murid-murid Pythagoras membentuk semacam persaudaraan inisiat, yang terdiri dari kasta orang-orang terpilih yang berpikiran sama yang mendewakan guru mereka. Untuk waktu yang lama dia memiliki pengaruh yang sangat besar di koloni Yunani tersebut. Namun karena sentimen anti-Pythagoras di Croton, sang filsuf terpaksa pindah ke Metapontus, di mana ia meninggal. Jadi, ada legenda bahwa Pythagoras yang sedih membuat dirinya kelaparan sampai mati.

Para pengikut Pythagoras mencoba mengubah undang-undang di kota mereka. Namun mayoritas penduduk tidak sependapat dengan cita-cita sang filosof, sehingga mengakibatkan kerusuhan di Tarentum dan Croton. Banyak orang Pythagoras tewas dalam pertempuran ini, sementara yang lain tersebar di seluruh Yunani dan Italia. Porphyry mencatat bahwa Pythagoras sendiri meninggal selama pemberontakan anti-Pythagoras di Metapontus.

Ajaran filosofis Pythagoras

Para sejarawan modern membagi ajaran Pythagoras menjadi 2 bagian:

• cara hidup religius-mistis;
• pendekatan ilmiah untuk memahami dunia.

Misalnya, Aristoteles mencirikan Pythagoras sebagai pendiri aliran sesat semi-religius yang melarang makan kacang-kacangan. Namun Plato memperlakukan ahli matematika itu dengan sangat hormat. Faktanya, Pythagoras menciptakan sebuah perkumpulan rahasia yang tidak hanya menetapkan tujuan politik, tetapi juga bekerja pada pemurnian moral dan fisik. Secara khusus, kaum Pythagoras percaya bahwa jiwa berpindah dari surga ke dalam tubuh hewan atau manusia hingga memperoleh hak untuk kembali ke surga lagi.

Di antara kelebihan Pythagoras adalah promosi gagasan hukum kuantitatif perkembangan dunia. Pythagoras percaya bahwa dasar alam semesta adalah bilangan. Menurutnya, pengetahuan tentang dunia terdiri dari pengetahuan tentang angka-angka yang mengendalikannya. Akibatnya, kaum Pythagoras mengembangkan berbagai hubungan numerik di banyak bidang aktivitas manusia.

Prestasi ilmiah

Sekarang Pythagoras dianggap sebagai ahli matematika dan kosmolog hebat, namun sumber-sumber awal tidak menyebutkan manfaat tersebut. Misalnya, Iamblichus menulis bahwa Pythagoras sering mengaitkannya penemuan sendiri Pythagoras. Secara khusus, filsuf diberikan kepenulisan teorema terkenal. Tapi banyak peneliti modern berpendapat bahwa Pythagoras tidak membuktikan teorema ini, tetapi hanya menyampaikan ilmu yang dikenal di Babilonia jauh sebelum kelahirannya. Beberapa orang memuji Pythagoras yang menemukan bahwa bumi itu bulat. Namun Diogenes Laertius mengklaim bahwa penilaian serupa diungkapkan oleh Anaximander dari Miletus, yang mengajar Pythagoras di masa mudanya. Meskipun demikian, manfaat ilmiah aliran Pythagoras dalam kosmologi dan matematika tidak dapat disangkal.

Herodotus menyebut Pythagoras sebagai “orang bijak Hellenic yang terhebat”.

Pythagoras tidak meninggalkan karyanya sendiri; semua informasi tentang kehidupan dan ajarannya didasarkan pada karya para pengikutnya. Sumber paling awal tentang ajaran Pythagoras diciptakan 200 tahun setelah kematiannya.

Sebagai hasil dari salah satu pidatonya, Pythagoras memperoleh 2 ribu siswa. Mereka, bersama keluarga mereka, membentuk sebuah sekolah di mana hukum dan aturan matematikawan kuno yang terkenal itu berlaku.

Karena Pythagoras mempercayai hal itu jiwa manusia bisa berpindah ke hewan, dia dan murid-muridnya menganut paham vegetarian. Meski beberapa tuntutan ilmuwan tersebut kini dianggap sebagai kejadian lucu. Misalnya, orang Pythagoras tidak mengizinkan burung walet membangun sarang di bawah atap rumah dan tidak boleh menyentuh ayam jantan putih.

Ada mug yang dinamai Pythagoras. Ia juga dikenal sebagai "mug keserakahan". Di tengah bejana yang tampak biasa ini ada sebuah tiang kecil. Mug ini dapat diisi sampai batas tertentu. Jika dituang sampai penuh, maka seluruh isi wadah akan mengalir keluar. Jadi, “lingkaran keserakahan” membantu untuk tidak melupakan rasa proporsional. Ini adalah salah satu suvenir Yunani paling populer.

Salah satu kawah di Bulan dinamai Pythagoras.

Heraclitus, filsuf kontemporer, percaya bahwa Pythagoras menampilkan pengetahuan biasa dan penipuan sebagai kebijaksanaannya sendiri.

Pythagoras mempunyai seorang istri, Theano, seorang putri, Mnya, dan seorang putra, Telaugus (menurut versi lain, putri Arignot dan putra Arimnest).

Dilihat oleh Biografi singkat Pythagoras, hidupnya dipenuhi dengan peristiwa-peristiwa menakjubkan, dan orang-orang sezamannya menganggapnya mungkin ilmuwan paling terkemuka sepanjang masa dan masyarakat, yang menginisiasi semua rahasia Alam Semesta.

Bukti sejarah asal usul Pythagoras telah dilestarikan. Ayahnya adalah Mnesarchus, penduduk asli Tirus, yang menerima kewarganegaraan Samos, dan ibunya adalah Parthenides atau Pyphaidas, yang merupakan kerabat Ankeus, pendiri koloni Yunani di Samos.

Pendidikan

Jika Anda mengikuti biografi resmi Pythagoras, kemudian pada usia 18 tahun ia pergi ke Mesir, ke istana Firaun Amasis, kepada siapa tiran Samian, Polycrates, mengirimnya. Berkat perlindungannya, Pythagoras diajar oleh para pendeta Mesir dan diterima di perpustakaan kuil. Diyakini bahwa orang bijak menghabiskan sekitar 22 tahun di Mesir.

penawanan Babilonia

Pythagoras datang ke Babilonia sebagai tawanan Raja Cambyses. Dia tinggal di negara itu selama sekitar 12 tahun, belajar dengan penyihir dan pendeta setempat. Pada usia 56 tahun, ia kembali ke kampung halamannya Samos.

Sekolah Filsafat

Bukti menunjukkan bahwa setelah semua pengembaraannya, Pythagoras menetap di Crotona (Italia Selatan). Di sana dia mendirikan sekolah filsafat, lebih seperti semacam ordo keagamaan (pengikut Pythagoras percaya bahwa perpindahan jiwa dan reinkarnasi adalah mungkin; mereka percaya bahwa seseorang harus mendapatkan tempat di dunia para Dewa dengan perbuatan baik, dan sampai hal ini terjadi, maka jiwa akan terus kembali ke Bumi, “pindah ke” tubuh hewan atau manusia), di mana tidak hanya pengetahuan yang dipromosikan, tetapi juga gambar khusus kehidupan.

Pythagoras dan murid-muridnya, yang otoritas gurunya tidak perlu dipertanyakan lagi, lah yang memperkenalkan kata “filsafat” dan “filsuf” ke dalam peredaran. Ordo ini sebenarnya berkuasa di Crotone, namun karena meluasnya sentimen anti-Pythagoras, sang filsuf terpaksa berangkat ke kota Metapontus, di mana ia meninggal sekitar tahun 491 SM.

Kehidupan pribadi

Nama istri Pythagoras diketahui - Theano. Diketahui pula bahwa sang filosof memiliki seorang putra dan putri.

Penemuan

Pythagoras-lah, seperti yang diyakini sebagian besar peneliti, yang menemukan teorema terkenal bahwa kuadrat sisi miring segitiga siku-siku sama dengan jumlah kuadrat kaki-kakinya.

Lawan abadi Pythagoras adalah Heraclitus, yang percaya bahwa “banyak pengetahuan” bukanlah tanda dari pikiran filosofis yang nyata. Aristoteles tidak pernah mengutip Pythagoras dalam karyanya, namun Plato menganggap Pythagoras sebagai filsuf terbesar Yunani, membeli karya-karya Pythagoras dan sering mengutip pendapat mereka dalam karyanya.

Pilihan biografi lainnya

• Menariknya, kelahiran Pythagoras diramalkan oleh Delphic Pythia (karena itulah namanya, karena “Pythagoras” yang diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti “diprediksi oleh Pythia”). Ayah anak laki-laki tersebut diperingatkan bahwa putranya akan terlahir dengan bakat luar biasa dan akan membawa banyak manfaat bagi manusia.
• Banyak penulis biografi menggambarkan kehidupan Pythagoras secara berbeda. Ada perbedaan tertentu dalam karya Heraclides, Ephsebius dari Kaisarea, Diogenes, dan Porphyry. Menurut karya-karyanya, sang filsuf meninggal akibat pemberontakan anti-Pythagoras, atau mati kelaparan di salah satu kuil, karena ia tidak puas dengan hasil karyanya.
• Ada pendapat bahwa Pythagoras adalah seorang vegetarian dan hanya sesekali membiarkan dirinya makan ikan. Asketisme dalam segala hal merupakan salah satu komponen ajaran aliran filsafat Pythagoras.

Skor biografi

Fitur baru! Peringkat rata-rata yang diterima biografi ini. Tampilkan peringkat

Salah satu pendiri banyak ilmu pengetahuan, doktrin dan konsep adalah Pythagoras. Biografinya penuh dengan rahasia, dan tidak diketahui secara menyeluruh bahkan oleh sejarawan profesional. Yang jelas fakta-fakta dasar kehidupannya dicatat di atas kertas oleh murid-muridnya sendiri, yang berada di berbagai belahan dunia. Biografi Pythagoras diuraikan secara singkat dalam artikel ini.

Awal dari perjalanan hidup

Biografi Pythagoras dimulai pada tahun 570 (perkiraan tanggal), di kota Sidon (sekarang Saida, Lebanon). Ia dilahirkan dalam keluarga seorang pembuat perhiasan kaya raya yang mampu memberi sebanyak-banyaknya pendidikan yang lebih baik dan pengetahuan kepada putramu. Fakta yang menarik adalah asal usul nama orang bijak masa depan. Ayahnya, Mnesarchus, menamai putranya dengan nama salah satu pendeta Apollo, Pythia. Dia juga menamai istrinya Pyphasis menurut namanya. Dan semuanya menjadi seperti ini karena pendeta inilah yang meramalkan kepada Mnesarch bahwa dia akan memiliki seorang putra yang akan melampaui semua orang baik dalam kecantikan maupun kecerdasan.

Pengetahuan pertama dan guru

Tahun-tahun awal ilmuwan, seperti yang diceritakan dalam biografi Pythagoras, terjadi di dalam tembok kuil terbaik di Yunani. Juga di masa remaja ia berusaha belajar sebanyak-banyaknya dengan membaca karya-karya orang bijak lain dan juga dengan berbicara dengan guru spiritual. Di antara mereka, patut disoroti Pherecydes dari Syros, kosmolog Yunani kuno terhebat. Dia membantu Pythagoras muda mempelajari matematika, fisika, dan astronomi. Pythagoras juga berkesempatan berkomunikasi dengan Hermodamant yang mengajarinya mencintai puisi dan segala sesuatu yang berhubungan dengan seni.

Perjalanan pendidikan

Pada tahun-tahun berikutnya, biografi Pythagoras terdiri dari pengalaman hidupnya di negeri asing. Pertama dia pergi ke Mesir, di mana dia terjun ke dalam misteri lokal. Kemudian di negara ini dia membuka sekolahnya sendiri, dimana dia bisa belajar matematika dan filsafat. Selama 20 tahun yang ia habiskan di Mesir, ia mengumpulkan banyak murid dan pendukung yang menyebut diri mereka Pythagoras. Perlu juga dicatat bahwa selama periode ini ia memperkenalkan konsep seperti filsuf dan menyebut dirinya dengan kata ini. Faktanya, sebelumnya semua orang hebat menyebut dirinya orang bijak, yang artinya “tahu”. Pythagoras memperkenalkan istilah “filsuf”, yang diterjemahkan sebagai “mencoba mencari tahu”.

Setelah mereka penemuan ilmiah, yang dibuat di Mesir, Pythagoras pergi ke Babel, di mana dia menghabiskan 12 tahun. Di sana ia mempelajari agama-agama timur, ciri-cirinya, serta membandingkan perkembangan ilmu pengetahuan dan seni di negara Mesopotamia dan Yunani. Setelah itu, dia kembali ke Mediterania Timur, hanya sekarang - ke pantai Phoenicia dan Suriah. Dia menghabiskan sedikit waktu di sana, dan setelah itu dia memulai perjalanan lagi, hanya saja kali ini lebih jauh. Melintasi negara Achimenides dan Media, sang filsuf berakhir di Hindustan. Dengan memperoleh pengetahuan tentang agama dan cara hidup yang sama sekali berbeda, ia semakin memperluas wawasannya, yang memberinya kesempatan untuk membuat penemuan-penemuan baru dalam sains.

Biografi Pythagoras: tahun-tahun terakhirnya

Pada tahun 530 SM. Pythagoras berakhir di Italia, di mana dia menemukan sesuatu sekolah baru disebut Persatuan Pythagoras. Hanya mereka yang memiliki pengetahuan memadai yang dapat belajar di sana. Selama perkuliahan di lembaga ini, Pythagoras bercerita kepada murid-muridnya tentang rahasia astronomi, mengajar matematika, geometri, dan harmoni. Pada usia 60 tahun, ia menikah dengan salah satu muridnya, dan mereka dikaruniai tiga orang anak.

Sekitar 500 SM. Penganiayaan dimulai terhadap Pythagoras. Menurut ceritanya, hal itu disebabkan oleh fakta bahwa sang filsuf sendiri memilih untuk tidak memasukkan putra seorang warga negara yang dihormati ke dalam barisan murid-muridnya. Setelah banyak kerusuhan dia menghilang.

Pythagoras dari Samos, filsuf Yunani kuno, inisiat besar Bumi, tokoh politik dan agama, ahli matematika, pendiri Pythagorasisme. Konsep hidup utamanya adalah “Segala Sesuatu adalah Angka”. Hal ini biasanya ditunjukkan dalam ensiklopedia dan biografinya.

Namun siapa Pythagoras dulu, siapa sekarang, dan siapa Pythagoras di masa depan masih menjadi Misteri kosmis...

Dia adalah seorang ilmuwan paling cemerlang, seorang filsuf besar yang berdedikasi, seorang bijak, pendiri aliran Pythagoras yang terkenal dan guru spiritual dari sejumlah filsuf terkemuka yang terkenal di dunia. Pythagoras menjadi pendiri ajaran tentang Bilangan, Musik tentang bola langit dan Kosmos, dan menciptakan dasar monadologi dan teori kuantum tentang struktur materi. Dia membuat penemuan-penemuan yang sangat penting dalam bidang ilmu-ilmu seperti matematika, musik, optik, geometri, astronomi, teori bilangan, teori superstring (monochord Bumi), psikologi, pedagogi, dan etika.

Pythagoras mengembangkan filsafatnya atas dasar pengetahuan tentang hukum keterkaitan dunia kasat mata dan tak kasat mata, kesatuan roh dan materi, pada konsep keabadian jiwa dan pemurnian bertahap melalui transmigrasi (teori inkarnasi) . Banyak legenda dikaitkan dengan nama Pythagoras, dan murid-muridnya mampu mendapatkan ketenaran untuk diri mereka sendiri dan menjadi orang-orang yang luar biasa, berkat karya-karyanya kita menjadi sadar akan dasar-dasar ajaran Pythagoras, perkataannya, nasihat praktis dan etis, serta postulat teoretis dan kisah spiritual Pythagoras.

Mungkin tidak semua dari kita bisa mengingat teorema Pythagoras, tapi semua orang tahu pepatah “Celana Pythagoras sama di semua sisi.” Pythagoras, antara lain, adalah orang yang agak licik. Ilmuwan hebat itu mengajari semua murid Pythagorasnya sebuah taktik sederhana yang sangat bermanfaat baginya: jika Anda membuat penemuan, kaitkan penemuan itu dengan guru Anda. Ini mungkin penilaian yang agak kontroversial, namun berkat murid-muridnya Pythagoras dikreditkan dengan sejumlah penemuan yang sungguh luar biasa:

Dalam geometri: teorema Pythagoras yang terkenal dan disukai, serta konstruksi polihedra dan poligon individu.

Dalam geografi dan astronomi: dia adalah salah satu orang pertama yang mengungkapkan hipotesis bahwa Bumi itu bulat, dan juga percaya bahwa kita tidak sendirian di Alam Semesta.

Dalam musik: ditentukan bahwa bunyi bergantung pada panjang seruling atau senar.

Dalam numerologi: di zaman kita, numerologi telah menjadi terkenal dan cukup populer, namun Pythagoras-lah yang menggabungkan angka dengan prediksi masa depan.

Pythagoras mengajarkan bahwa awal dan akhir segala sesuatu yang ada terletak pada kuantitas abstrak tertentu, yang disebut Monad. Ini melambangkan kekosongan mutlak yang tidak dapat diketahui, kekacauan, rumah leluhur semua dewa dan pada saat yang sama mengandung kepenuhan keberadaan dalam bentuk Cahaya ilahi. Monad, seperti eter, menembus segala sesuatu, namun tidak terletak di salah satu benda tersebut. Ini adalah jumlah dari semua angka, yang selalu dianggap sebagai satu kesatuan yang tidak dapat dibagi, seperti satu kesatuan.

Orang Pythagoras menggambarkan Monad sebagai sosok yang terdiri dari sepuluh titik - yang disebut simpul. Kesepuluh simpul ini, yang disebut tetractys oleh orang Pythagoras, menciptakan sembilan segitiga sama sisi di antara mereka, yang melambangkan kepenuhan kekosongan universal dan Salib Pemberi Kehidupan.

Dipercaya juga bahwa Pythagoras menciptakan dasar-dasar planimetri, memperkenalkan penggunaan bukti secara luas dan wajib dalam geometri, dan menciptakan doktrin kesamaan.

Pythagoras membuat semua penemuan ini lebih dari dua setengah ribu tahun yang lalu! Penemuan Pythagoras, seperti murid-muridnya yang setia, hidup dan akan terus hidup di masa depan.