Ciri-ciri utama liberalisme. Apa itu liberalisme dan apa ciri-cirinya?

kaum liberal– perwakilan dari gerakan ideologis dan sosial-politik yang menyatukan pendukung pemerintahan perwakilan dan kebebasan individu, dan di bidang ekonomi – kebebasan berusaha.

informasi Umum

Liberalisme berasal dari Eropa Barat di era perjuangan melawan absolutisme dan dominasi Gereja Katolik(abad 16-18). Fondasi ideologi diletakkan pada masa Pencerahan Eropa (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Ekonom fisiokratis merumuskan slogan populer “jangan ikut campur dalam tindakan”, yang mengungkapkan gagasan tidak adanya campur tangan negara dalam perekonomian. Dasar pemikiran prinsip ini diberikan oleh ekonom Inggris A. Smith dan D. Ricardo. Pada abad 18-19. lingkungan sosial kaum liberal didominasi oleh strata borjuis. Kaum liberal radikal yang terkait dengan demokrasi ikut berperan peran penting dalam Revolusi Amerika (diwujudkan dalam Konstitusi AS tahun 1787). abad ke-19-20 Ketentuan utama liberalisme dibentuk: masyarakat sipil, hak dan kebebasan individu, supremasi hukum, lembaga politik demokratis, kebebasan perusahaan swasta dan perdagangan.

Prinsip liberalisme

Ciri-ciri penting liberalisme ditentukan oleh etimologi kata itu sendiri (Latin Liberaly - bebas).

Prinsip utama liberalisme dalam bidang politik adalah:

• kebebasan pribadi, prioritas individu dalam hubungannya dengan negara, pengakuan atas hak semua orang atas realisasi diri. Perlu dicatat bahwa dalam ideologi liberalisme, kebebasan individu bertepatan dengan kebebasan politik dan “hak alamiah” manusia, yang paling penting adalah hak untuk hidup, kebebasan dan hak milik pribadi;
• pembatasan ruang lingkup kegiatan negara, perlindungan kehidupan pribadi – terutama dari kesewenang-wenangan negara; “pengekangan negara melalui konstitusi yang menjamin kebebasan bertindak individu dalam batas-batas hukum;
• prinsip pluralisme politik, kebebasan berpikir, berpendapat, dan berkeyakinan.
• pembatasan ruang lingkup kegiatan negara dan masyarakat sipil, tidak adanya campur tangan pihak pertama dalam urusan pihak terakhir;
• di bidang ekonomi – kebebasan individu dan kelompok aktivitas kewirausahaan, pengaturan mandiri perekonomian sesuai dengan hukum persaingan dan pasar bebas, tidak adanya campur tangan negara dalam bidang ekonomi, kepemilikan pribadi tidak dapat diganggu gugat;
• di bidang spiritual – kebebasan hati nurani, yaitu hak warga negara untuk menganut (atau tidak menganut) agama apa pun, hak untuk merumuskan kewajiban moralnya, dll.

Keberhasilan dan pengembangan arah

Dalam bentuk klasiknya yang lengkap, liberalisme memantapkan dirinya di pemerintahan Inggris Raya, Amerika Serikat, Prancis, dan sejumlah negara Eropa lainnya pada paruh kedua abad ke-19. Namun sudah di akhir abad ke-19 – awal abad ke-20. terungkap adanya penurunan pengaruh ideologi liberal yang berkembang menjadi krisis yang berlangsung hingga tahun 30-an abad ke-20, yang dikaitkan dengan realitas sosial politik baru pada periode tersebut.

Di satu sisi, persaingan bebas yang dibiarkan tanpa kendali negara menyebabkan kehancuran diri ekonomi pasar akibat pemusatan produksi dan terbentuknya monopoli, hancurnya usaha kecil dan menengah, sebaliknya hak milik yang tidak terbatas menyebabkan gerakan buruh yang kuat, pergolakan ekonomi dan politik, terutama terlihat pada akhir tahun 20-an - awal tahun 30-an . abad XX Semua ini memaksa kami untuk mempertimbangkan kembali sejumlah sikap liberal dan pedoman nilai.

Dengan demikian, dalam kerangka liberalisme klasik, terbentuklah neoliberalisme, yang banyak diasosiasikan oleh banyak ilmuwan dengan aktivitas Presiden Amerika F. D. Roosevelt (1933–1945). Pemikiran ulang ini terutama berdampak pada peran ekonomi dan sosial negara. Bentuk liberalisme baru didasarkan pada gagasan ekonom Inggris D. Keynes.

Neoliberalisme

Sebagai hasil diskusi panjang dan penelusuran teoretis pada paruh pertama abad ke-20. Prinsip-prinsip dasar tertentu dari liberalisme klasik direvisi dan konsep “liberalisme sosial” yang diperbarui dikembangkan - neoliberalisme.

Program neoliberal didasarkan pada ide-ide seperti:

• konsensus antara pengelola dan yang dikelola;
• perlunya partisipasi massa dalam proses politik;
• demokratisasi prosedur adopsi keputusan politik(prinsip “keadilan politik”);
• terbatas peraturan Pemerintah bidang ekonomi dan sosial;
• pembatasan negara atas kegiatan monopoli;
• jaminan tertentu (terbatas). hak-hak sosial(hak atas pekerjaan, atas pendidikan, atas tunjangan hari tua, dan sebagainya).

Selain itu, neoliberalisme melibatkan perlindungan individu dari pelecehan dan konsekuensi negatif sistem pasar. Nilai-nilai inti neoliberalisme dipinjam oleh gerakan ideologi lain. Hal ini menarik karena berfungsi sebagai landasan ideologis bagi kesetaraan hukum individu dan supremasi hukum.

Formulir

Liberalisme klasik

Liberalisme adalah gerakan ideologi paling luas yang terbentuk di akhir XVII-abad XVIII sebagai ideologi kelas borjuis. John Locke (1632–1704), seorang filsuf Inggris, dianggap sebagai pendiri liberalisme klasik. Dia adalah orang pertama yang dengan jelas memisahkan konsep-konsep seperti kepribadian, masyarakat, negara, dan memilih legislatif dan cabang eksekutif. Teori politik Locke, yang dituangkan dalam “Dua Risalah tentang Pemerintahan,” ditujukan terhadap absolutisme patriarki dan memandang proses sosial-politik sebagai perkembangan masyarakat manusia dari keadaan alamiah menuju masyarakat sipil dan pemerintahan sendiri.

Tujuan utama pemerintah dari sudut pandangnya adalah untuk melindungi hak-hak warga negara atas kehidupan, kebebasan dan harta benda, dan untuk menjamin hak-hak kodrati, kesetaraan dan kebebasan, masyarakat setuju untuk mendirikan sebuah negara. Locke merumuskan gagasan negara hukum, dengan alasan bahwa dalam suatu negara secara mutlak setiap badan harus mematuhi hukum. Menurutnya, kekuasaan legislatif dalam negara harus dipisahkan dari kekuasaan eksekutif (termasuk yudikatif dan hubungan eksternal), dan pemerintah sendiri juga harus menaati hukum secara ketat.

Liberalisme sosial dan liberalisme konservatif

Pada akhir abad ke-19 – awal abad ke-20. perwakilan gerakan liberal mulai merasakan krisis ide-ide liberalisme klasik terkait dengan semakin parahnya kontradiksi sosial dan penyebaran ide-ide sosialis. Dalam kondisi seperti ini, muncul tren baru dalam liberalisme - “ liberalisme sosial" dan "liberalisme konservatif". Dalam “liberalisme sosial”, gagasan utama diringkas pada fakta bahwa negara memilikinya fungsi sosial, dan diberi tanggung jawab untuk menafkahi kelompok masyarakat yang paling tidak beruntung. Sebaliknya, “liberalisme konservatif” menolak segala aktivitas sosial negara. Di bawah pengaruh perkembangan lebih lanjut proses sosial, evolusi internal liberalisme terjadi, dan pada tahun 30-an abad ke-20, lahirlah neoliberalisme. Para peneliti mengaitkan awal mula neoliberalisme dengan “Kesepakatan Baru” yang diusung presiden Amerika.

Liberalisme politik

Liberalisme politik adalah keyakinan bahwa individu adalah dasar hukum dan masyarakat dan itu institusi publik ada untuk membantu memberdayakan individu dengan kekuatan nyata, tanpa tunduk pada elit. Kepercayaan terhadap filsafat politik dan ilmu politik disebut “individualisme metodologis.” Hal ini didasarkan pada pemikiran bahwa setiap orang paling mengetahui apa yang terbaik bagi dirinya. Magna Carta Inggris (1215) memberikan contoh dokumen politik yang memperluas beberapa hak individu lebih jauh dari hak prerogatif raja. Poin kuncinya adalah kontrak sosial, yang menurutnya undang-undang dibuat dengan persetujuan masyarakat demi kepentingan dan perlindungan norma-norma sosial, dan setiap warga negara tunduk pada undang-undang tersebut. Penekanan khusus diberikan pada supremasi hukum, khususnya liberalisme yang mengasumsikan bahwa negara mempunyai kekuasaan yang cukup untuk menegakkannya. Liberalisme politik modern juga mencakup kondisi hak pilih universal, tanpa memandang jenis kelamin, ras atau properti; Demokrasi liberal dianggap sebagai sistem yang paling disukai. Liberalisme politik berarti gerakan menuju demokrasi liberal dan menentang absolutisme atau otoritarianisme.

Liberalisme ekonomi

Liberalisme ekonomi menganjurkan hak individu atas properti dan kebebasan berkontrak. Motto bentuk liberalisme ini adalah “perusahaan swasta bebas”. Preferensi diberikan kepada kapitalisme berdasarkan prinsip laissez-faire, yang berarti penghapusan subsidi pemerintah dan hambatan hukum terhadap perdagangan. Kaum liberal ekonomi percaya bahwa pasar tidak memerlukan peraturan pemerintah. Beberapa dari mereka siap mengizinkan pengawasan pemerintah terhadap monopoli dan kartel, yang lain berpendapat bahwa monopoli pasar hanya muncul sebagai konsekuensi dari tindakan pemerintah. Liberalisme ekonomi berpendapat bahwa harga barang dan jasa harus ditentukan oleh kebebasan memilih individu, yaitu kekuatan pasar. Beberapa orang menerima kehadiran kekuatan pasar bahkan di bidang-bidang dimana negara secara tradisional mempertahankan monopoli, seperti keamanan dan keadilan. Liberalisme ekonomi memandang ketimpangan ekonomi, yang timbul dari ketimpangan posisi tawar, sebagai akibat wajar dari persaingan tanpa adanya paksaan. Saat ini, bentuk ini paling banyak diekspresikan dalam libertarianisme; variasi lainnya adalah minarkisme dan anarko-kapitalisme. Dengan demikian, liberalisme ekonomi adalah untuk kepemilikan pribadi dan bertentangan dengan peraturan pemerintah.

Liberalisme budaya

Liberalisme budaya berfokus pada hak-hak individu yang berkaitan dengan kesadaran dan gaya hidup, termasuk isu-isu seperti kebebasan seksual, beragama, akademik, dan perlindungan dari campur tangan pemerintah dalam kehidupan pribadi. Seperti yang dikatakan John Stuart Mill dalam esainya “On Liberty”: “Satu-satunya tujuan yang membenarkan campur tangan manusia, secara individu atau kolektif, dalam aktivitas orang lain, adalah pembelaan diri. Dibolehkan menjalankan kekuasaan atas anggota masyarakat beradab yang bertentangan dengan keinginannya hanya dengan tujuan untuk mencegah kerugian terhadap orang lain.” Liberalisme budaya, pada tingkat yang berbeda-beda, menolak peraturan pemerintah di bidang sastra dan seni, serta isu-isu seperti aktivitas akademisi, berjudi, prostitusi, usia persetujuan untuk hubungan seksual, aborsi, penggunaan kontrasepsi, euthanasia, alkohol dan penggunaan narkoba lainnya. Belanda mungkin adalah negara dengan tingkat liberalisme budaya tertinggi saat ini, namun hal ini tidak menghalangi negara tersebut untuk mencanangkan kebijakan multikulturalisme.

Liberalisme generasi ketiga

Liberalisme generasi ketiga merupakan konsekuensi perjuangan negara-negara dunia ketiga pascaperang melawan kolonialisme. Saat ini lebih banyak dikaitkan dengan aspirasi tertentu dibandingkan dengan norma hukum. Tujuannya adalah untuk melawan pemusatan kekuasaan, sumber daya material dan teknologi di sekelompok negara maju. Aktivis gerakan ini menekankan hak kolektif masyarakat atas perdamaian, hak untuk menentukan nasib sendiri, dan hak untuk menentukan nasib sendiri pertumbuhan ekonomi dan akses ke persemakmuran ( Sumber daya alam, pengetahuan ilmiah, monumen budaya). Hak-hak ini dimiliki oleh “generasi ketiga” dan tercermin dalam Pasal 28 Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia. Pembela kolektif hak-hak internasional Human Rights Watch juga menaruh perhatian besar pada isu-isu ekologi internasional dan bantuan kemanusiaan.

Intinya

Dalam semua bentuk liberalisme di atas, diasumsikan bahwa harus ada keseimbangan antara tanggung jawab pemerintah dan individu dan bahwa fungsi negara harus dibatasi pada tugas-tugas yang tidak dapat dilaksanakan secara memadai oleh sektor swasta. Segala bentuk liberalisme bertujuan untuk melindungi martabat manusia dan otonomi pribadi secara legislatif, dan semuanya berpendapat bahwa pembatasan terhadap hak asasi manusia harus dihapuskan aktivitas individu berkontribusi terhadap kemajuan masyarakat. Liberalisme modern di sebagian besar negara maju merupakan campuran dari semua bentuk tersebut. Di negara-negara dunia ketiga, “liberalisme generasi ketiga” – gerakan untuk lingkungan hidup yang sehat dan melawan kolonialisme – sering kali mengemuka. Landasan liberalisme sebagai doktrin politik dan hukum adalah gagasan tentang nilai absolut dan kemandirian individu. Menurut konsep liberal, bukan masyarakat yang mendahului dan mensosialisasikan individu, melainkan individu mandiri yang menurut kemauan dan nalarnya sendiri menciptakan masyarakat itu sendiri – semua pranata sosial, termasuk pranata politik dan hukum.

Liberalisme di Rusia modern

Liberalisme sampai taraf tertentu tersebar luas di semua negara maju modern. Namun, di Rusia modern, istilah tersebut mempunyai konotasi negatif yang signifikan, karena liberalisme sering dipahami sebagai destruktif ekonomi dan reformasi politik, dilakukan di bawah pemerintahan Gorbachev dan Yeltsin, tingkat kekacauan dan korupsi yang tinggi, ditutupi oleh orientasi terhadap negara-negara Barat. Dalam penafsiran ini, liberalisme banyak dikritik karena kekhawatiran akan kehancuran negara lebih lanjut dan hilangnya kemerdekaannya. Liberalisasi modern sering kali menyebabkan penurunan perlindungan sosial, dan “liberalisasi harga” adalah sebuah eufemisme untuk “menaikkan harga.”

Kaum liberal radikal di Rusia biasanya dianggap sebagai pengagum Barat (“kelas kreatif”), termasuk individu-individu yang sangat spesifik (Valeria Novodvorskaya, Pavel Shekhtman, dll.) yang membenci Rusia dan Uni Soviet, misalnya, membandingkan mereka dengan Nazi Jerman, dan Stalin dan Putin - dengan Hitler, mendewakan Amerika Serikat. Sumber daya terkenal semacam ini: Echo of Moscow, Yang baru Times, Ej, dll. Pihak oposisi mengidentifikasi dirinya sebagai liberal, mengadakan protes massal menentangnya otoritas Rusia pada tahun 2011–2012 karena ketidaksepakatan dengan pencalonan dan pemilihan Putin untuk masa jabatan ketiga. Namun yang menarik adalah pada saat yang sama, Presiden Rusia Vladimir Putin, misalnya, menyebut dirinya seorang liberal, reformasi liberal dicanangkan oleh Dmitry Medvedev ketika ia menjadi presiden Rusia.

Liberalisme- di sinilah prinsip intervensi terbatas dalam hubungan sosial diterapkan.

Konten liberal hubungan Masyarakat memanifestasikan dirinya dengan adanya sistem organ pengatur tekanan kekuatan politik dirancang untuk menjamin kebebasan individu dan menjamin perlindungan hak-hak warga negara. Basis dari sistem ini adalah perusahaan swasta, yang diorganisir berdasarkan prinsip pasar.

Perpaduan prinsip hubungan sosial liberal dan demokratis memungkinkan kita membedakan sistem politik yang disebut “ demokrasi liberal" Ilmuwan politik Barat modern percaya bahwa konsep ini menunjukkan cita-cita yang belum terwujud, oleh karena itu mereka mengusulkan untuk menyebut rezim negara-negara maju secara demokratis dengan istilah “poliarki Barat” (kekuasaan banyak orang). Dalam sistem politik lain hal ini diterapkan liberal-otoriter mode. Pada dasarnya yang sedang kita bicarakan hanya tentang tingkat manifestasi yang lebih besar atau lebih kecil di semua sistem politik.

Liberalisme dan neoliberalisme

Liberalisme muncul sebagai gerakan ideologi independen (pandangan dunia) pada akhir abad ke-17. berkat karya ilmuwan seperti J. Locke, III. Montesquieu, J. Mill, A. Smith dan lain-lain Ide dasar dan pedoman liberalisme klasik dirumuskan dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara tahun 1789 dan Konstitusi Perancis tahun 1791. Konsep “liberalisme” sendiri masuk leksikon sosial-politik di awal XIX V. Di parlemen Spanyol (Cortes), sekelompok wakil nasionalis disebut “liberal”. Liberalisme sebagai sebuah ideologi akhirnya terbentuk pada pertengahan abad ke-19.

Landasan ideologi liberal adalah konsep pengutamaan hak dan kebebasan pribadi di atas semua orang (masyarakat, negara). Pada saat yang sama, dari semua kebebasan, preferensi diberikan pada kebebasan ekonomi (kebebasan berwirausaha, prioritas kepemilikan pribadi).

Ciri-ciri fundamental liberalisme adalah:

• kebebasan individu;
• penghormatan dan ketaatan terhadap hak asasi manusia;
• kebebasan kepemilikan pribadi dan kewirausahaan;
• prioritas kesetaraan kesempatan dibandingkan kesetaraan sosial;
• kesetaraan hukum warga negara;
• sistem kontraktual pendidikan negara (pemisahan negara dari masyarakat sipil);
• pemisahan kekuasaan, gagasan pemilihan umum yang bebas di semua lembaga kekuasaan;
• non-intervensi negara dalam pribadi.

Namun, mengikuti model ideologi liberal klasik menyebabkan polarisasi masyarakat. Liberalisme tanpa batas di bidang ekonomi dan politik tidak menjamin keharmonisan dan keadilan sosial. Persaingan yang bebas dan tidak terbatas berkontribusi pada penyerapan pesaing yang lebih lemah oleh pesaing yang lebih kuat. Monopoli mendominasi semua sektor perekonomian. Situasi serupa juga terjadi di bidang politik. Ide-ide liberalisme mulai mengalami krisis. Beberapa peneliti bahkan mulai berbicara tentang “kemunduran” ide-ide liberal.

Sebagai hasil diskusi panjang dan penelusuran teoretis pada paruh pertama abad ke-20. prinsip-prinsip dasar tertentu dari liberalisme klasik direvisi dan konsep “liberalisme sosial” yang diperbarui dikembangkan - neoliberalisme.

Program neoliberal didasarkan pada ide-ide seperti:

• konsensus antara pengelola dan yang dikelola;
• perlunya partisipasi massa dalam proses politik;
• demokratisasi tata cara pengambilan keputusan politik (prinsip “keadilan politik”);
• terbatasnya peraturan pemerintah di bidang ekonomi dan sosial;
• pembatasan negara atas kegiatan monopoli;
• jaminan hak-hak sosial tertentu (terbatas) (hak atas pekerjaan, hak atas pendidikan, hak atas tunjangan hari tua, dan lain-lain).

Selain itu, neoliberalisme melibatkan perlindungan individu dari penyalahgunaan dan konsekuensi negatif sistem pasar.

Nilai-nilai inti neoliberalisme dipinjam oleh gerakan ideologi lain. Hal ini menarik karena berfungsi sebagai landasan ideologis bagi kesetaraan hukum individu dan supremasi hukum.

(dari bahasa Latin liberalis - bebas) pertama kali muncul dalam sastra pada abad ke-19, meskipun ia terbentuk sebagai arus pemikiran sosial-politik jauh lebih awal. Ideologi tersebut muncul sebagai respon terhadap situasi ketidakberdayaan warga dalam kondisi tersebut absolut monarki.

Pencapaian utama liberalisme klasik adalah pengembangan “Teori Kontrak Sosial”, serta konsep hak alamiah individu dan teori pemisahan kekuasaan. Penulis “Teori Kontrak Sosial” adalah D. Locke, C. Montesquieu dan J.-J. Rousseau. Menurutnya, asal usul negara, masyarakat sipil, dan hukum didasarkan pada kesepakatan antar manusia. Kontrak sosial menyiratkan bahwa masyarakat sebagian melepaskan kedaulatan mereka dan menyerahkannya kepada negara sebagai imbalan atas jaminan hak dan kebebasan mereka. Prinsip utamanya adalah bahwa badan pemerintahan yang sah harus diperoleh dengan persetujuan dari yang diperintah dan badan tersebut hanya mempunyai hak-hak yang didelegasikan kepadanya oleh warga negara.

Berdasarkan ciri-ciri tersebut, para pendukung liberalisme tidak mengakui monarki absolut dan percaya bahwa kekuasaan tersebut korup karena ia tidak memiliki prinsip yang membatasi. Oleh karena itu, yang pertama menekankan perlunya pemisahan kekuasaan menjadi legislatif, eksekutif dan yudikatif. Dengan demikian, terciptalah sistem checks and balances dan tidak ada ruang untuk kesewenang-wenangan. Ide serupa dijelaskan secara rinci dalam karya Montesquieu.

Liberalisme ideologis mengembangkan prinsip hak-hak alamiah warga negara yang tidak dapat dicabut, termasuk hak untuk hidup, kebebasan dan harta benda. Kepemilikannya tidak bergantung pada kepemilikan kelas mana pun, tetapi diberikan oleh alam.

Liberalisme klasik

Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, suatu bentuk liberalisme klasik muncul. Ideolognya termasuk Bentham, Mill, dan Spencer. Para pendukung liberalisme klasik mengedepankan kepentingan individu dibandingkan kepentingan publik. Terlebih lagi, prioritas individualisme dipertahankan oleh mereka dalam bentuk ekstrim yang radikal. Hal ini membedakan liberalisme klasik dari bentuk aslinya.

Prinsip penting lainnya adalah anti-paternalisme, yang mengasumsikan minimalnya intervensi pemerintah dalam kehidupan pribadi dan perekonomian. Partisipasi negara dalam kehidupan ekonomi harus dibatasi pada penciptaan pasar bebas untuk barang dan tenaga kerja. Kebebasan dianggap oleh kaum liberal sebagai nilai utama, yang jaminan utamanya adalah kepemilikan pribadi. Oleh karena itu, kebebasan ekonomi mempunyai prioritas tertinggi.

Dengan demikian, nilai-nilai dasar liberalisme klasik adalah kebebasan individu, kepemilikan pribadi yang tidak dapat diganggu gugat, dan partisipasi negara yang minimal. Namun dalam praktiknya, model seperti itu tidak berkontribusi pada pembentukan kesejahteraan umum dan berujung pada stratifikasi sosial. Hal ini menyebabkan penyebaran model neoliberal.

Liberalisme modern

Pada sepertiga terakhir abad ke-19, sebuah gerakan baru mulai terbentuk -. Pembentukannya disebabkan oleh krisis doktrin liberal, yang sedekat mungkin dengan ideologi konservatif dan tidak memperhitungkan kepentingan lapisan luas - kelas pekerja.

Sebagai keunggulan utama sistem politik keadilan dan keharmonisan di antara yang diperintah diproklamirkan. Neoliberalisme juga berupaya mendamaikan nilai-nilai kesetaraan dan kebebasan.

Neoliberal tidak lagi menegaskan bahwa seseorang harus dibimbing oleh kepentingan egois, tetapi harus berkontribusi pada pembentukan kebaikan bersama. Dan meskipun individualitas adalah tujuan tertinggi, hal itu hanya mungkin terjadi jika ada hubungan yang erat dengan masyarakat. Manusia mulai dianggap sebagai makhluk sosial.

Pada awal abad ke-20, perlunya partisipasi pemerintah dalam bidang ekonomi demi pemerataan manfaat juga menjadi jelas. Secara khusus, fungsi negara mencakup kebutuhan untuk menciptakan sistem pendidikan, menetapkan upah minimum dan mengendalikan kondisi kerja, memberikan tunjangan pengangguran atau sakit, dll.

Berbeda dengan mereka, ada kaum libertarian yang menganjurkan pelestarian prinsip-prinsip dasar liberalisme - usaha bebas, serta kebebasan alami yang tidak dapat diganggu gugat.

Perkenalan

Relevansi masalah. Negara adalah lembaga utama yang mengatur, mengarahkan dan mengendalikan kegiatan bersama dan hubungan masyarakat, kelompok sosial, kelas dan asosiasi. Negara merupakan suatu bentuk pengorganisasian kekuasaan politik dalam masyarakat.

Saat ini banyak yang dibicarakan dan ditulis tentang krisis negara demokrasi. Perancis yang terkenal pemikir politik R. Aron dalam bukunya “Democracy and Totalitarianism” menulis: “Seseorang dapat memimpikan sebuah rezim konstitusional yang ideal tanpa ketidaksempurnaan apa pun, tetapi tidak dapat dibayangkan bahwa semua tokoh politik secara bersamaan peduli terhadap kepentingan pribadi yang mereka wakili dan kepentingan masyarakat pada umumnya. mereka wajib mengabdi; Tidak mungkin membayangkan sebuah rezim di mana persaingan ide bebas, dan pers tidak memihak, di mana semua warga negara sadar akan perlunya saling mendukung dalam konflik apa pun” Aron R. Demokrasi dan totalitarianisme. - M.: Yayasan Masyarakat Terbuka, 1993. - Hal.131..

Banyak ahli yang menyatakan fakta bahwa krisis demokrasi yang terjadi saat ini memiliki beberapa manifestasi. Ini adalah krisis kenegaraan, krisis bentuk partisipasi dan aktivitas politik, krisis kewarganegaraan. Ilmuwan politik terkenal Amerika, S. Lipset, mencatat: Kepercayaan orang Amerika terhadap pihak berwenang, pada semua orang institusi negara di AS, politik Mushinsky V. ABC terus menurun. - M.: Avangard, 2002. - Hal.54..

Sedangkan bagi Rusia, rumusan keadaan krisis demokrasi yang didefinisikan oleh R. Aron sebagai “belum” cukup dapat diterapkan di Rusia. Memang benar, tidak ada akar demokrasi yang kuat di Rusia ( kekuatan rakyat), belum lagi demokrasi liberal (konstitusional), yaitu. kekuasaan rakyat, menghormati hak setiap orang. Saat ini di Rusia terdapat situasi yang kontradiktif. Di satu sisi, dapat dikatakan bahwa demokrasi sudah cukup memberikan peluang akar yang dalam. Pada saat yang sama, banyak penelitian menunjukkan bahwa di Rusia keterasingan warga negara dari politik dan, yang terpenting, dari kekuasaan semakin meningkat. Mereka masih menjadi objek politik dibandingkan subjeknya. Mereka yang mencari kekuasaan hanya mendengar tentang kebutuhan mendesak masyarakat pada saat kampanye pemilu, namun begitu berkuasa, mereka langsung melupakan kebutuhan dan kebutuhan mereka. Tanggung jawab pihak berwenang atas hasil kepemimpinan dan pengelolaan masyarakat mereka kini semakin berkurang.

Tujuan pekerjaan adalah analisis hubungan antara negara liberal dan demokratis. Untuk mencapai tujuan ini, perlu dilakukan penyelesaian sebagai berikut tugas:

· mempelajari ciri-ciri negara liberal, ciri-cirinya;

· mempertimbangkan ciri-ciri negara demokrasi, prinsip-prinsip dasarnya;

· mengidentifikasi persamaan dan perbedaan antara liberalisme dan demokrasi.

Konsep negara liberal, ciri-cirinya

Rezim liberal (semi-demokratis) menjadi ciri khas negara-negara maju pada abad ke-19. Pada abad ke-20 itu terbentuk berturut-turut negara berkembang, mendekati berkembang ( Korea Selatan, Taiwan, Thailand), serta sebagai akibat dari penghapusan sistem komando-administrasi di negara-negara pasca-sosialis Eropa Timur(Rusia, Bulgaria, Rumania).

Arti penting dari rezim liberal sedemikian rupa sehingga beberapa ilmuwan percaya: rezim liberal sebenarnya bukanlah sebuah rezim untuk menjalankan kekuasaan, tetapi suatu kondisi bagi keberadaan peradaban itu sendiri pada tahap perkembangan tertentu, bahkan hasil akhir, yang mana mengakhiri seluruh evolusi organisasi politik masyarakat, sebagian besar bentuk yang efektif organisasi seperti itu. Namun sulit untuk menyetujui pernyataan terakhir, sejak saat ini waktu berjalan evolusi rezim politik dan bahkan bentuk rezim demokrasi liberal. Tren baru dalam perkembangan peradaban, keinginan manusia untuk melepaskan diri dari bencana lingkungan, nuklir, dan bencana lainnya memunculkan bentuk-bentuk baru pendefinisian kekuasaan negara, misalnya peran PBB semakin meningkat, kekuatan reaksi cepat internasional bermunculan, kontradiksi antara hak asasi manusia dan bangsa, masyarakat, dll. semakin berkembang. Teori Negara dan Hukum / Ed. A.V. Vengerova. - M.: Infra-N, 1999. - Hal.159.

Dalam teori negara dan hukum, cara politik dan cara menjalankan kekuasaan yang didasarkan pada sistem prinsip yang paling demokratis dan humanistik disebut juga liberal. Prinsip-prinsip ini terutama mencirikan bidang ekonomi hubungan antara individu dan negara. Di bawah rezim liberal di bidang ini, seseorang memiliki harta benda, hak dan kebebasan, mandiri secara ekonomi dan atas dasar ini menjadi mandiri secara politik. Dalam kaitannya dengan individu dan negara, prioritas tetap pada individu, dll.

Rezim liberal membela nilai individualisme, membandingkannya dengan prinsip kolektivis dalam penyelenggaraan kehidupan politik dan ekonomi, yang menurut sejumlah ilmuwan, pada akhirnya mengarah pada bentuk pemerintahan totaliter. Rezim liberal ditentukan, pertama-tama, oleh kebutuhan uang komoditas, organisasi pasar perekonomian. Pasar memerlukan mitra yang setara, bebas, dan independen. Negara liberal menyatakan kesetaraan formal bagi semua warga negara. Dalam masyarakat liberal, kebebasan berpendapat, berpendapat, bentuk kepemilikan diproklamirkan, dan ruang diberikan kepada inisiatif swasta. Hak dan kebebasan individu tidak hanya diabadikan dalam konstitusi, namun juga dapat ditegakkan dalam praktik.

Dengan demikian, dasar ekonomi liberalisme meninggalkan kepemilikan pribadi. Negara membebaskan produsen dari pengawasannya dan tidak ikut campur dalam kehidupan ekonomi masyarakat, tetapi hanya menetapkan kerangka umum persaingan bebas antara produsen dan kondisi kehidupan ekonomi. Ia juga bertindak sebagai arbiter dalam menyelesaikan perselisihan di antara mereka. Pada tahap akhir liberalisme, intervensi pemerintah yang sah dalam bidang ekonomi dan proses sosial memperoleh karakter berorientasi sosial, yang ditentukan oleh banyak faktor: kebutuhan untuk mendistribusikan sumber daya ekonomi secara rasional, memecahkan masalah lingkungan, berpartisipasi dalam pembagian kerja secara damai, dan mencegah konflik internasional dll. Teori Negara dan Hukum / Ed. A.V. Vengerova. - M.: Infra-N, 1999. - Hal.160.

Rezim liberal mengizinkan adanya oposisi, terlebih lagi, dalam liberalisme, negara mengambil segala tindakan untuk menjamin keberadaan oposisi yang mewakili kepentingan, dan menciptakan prosedur khusus untuk mempertimbangkan kepentingan tersebut. Pluralisme, dan yang terpenting, sistem multi-partai, merupakan atribut penting dari masyarakat liberal. Selain itu, di bawah rezim politik liberal, banyak terdapat perkumpulan, organisasi publik, korporasi, seksi, dan klub yang mempersatukan masyarakat berdasarkan kepentingannya. Muncul organisasi-organisasi yang memungkinkan warga negara untuk mengekspresikan pandangan politik, profesional, agama, sosial, sehari-hari, lokal, kepentingan nasional dan kebutuhan. Asosiasi-asosiasi ini menjadi landasan masyarakat sipil dan tidak membiarkan warga negara berhadapan langsung dengan otoritas pemerintah, yang biasanya cenderung memaksakan keputusan mereka dan bahkan menyalahgunakan kemampuan mereka.

Di bawah liberalisme, kekuasaan negara dibentuk melalui pemilu, yang hasilnya tidak hanya bergantung pada opini masyarakat, tetapi juga pada kemampuan finansial partai-partai tertentu yang diperlukan untuk melakukan kampanye pemilu. Administrasi publik dilaksanakan berdasarkan asas pemisahan kekuasaan. Sistem checks and balances membantu mengurangi peluang penyalahgunaan kekuasaan. Keputusan pemerintah diadopsi dengan suara terbanyak. DI DALAM ilmu Pemerintahan desentralisasi digunakan: pemerintah pusat hanya mengambil tindakan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang tidak dapat diselesaikan oleh pemerintah daerah A.P. Tsygankov. Rezim politik modern. - M.: Yayasan Masyarakat Terbuka, 1995. - Hal.153..

Tentu saja, kita tidak boleh meminta maaf kepada rezim liberal, karena rezim liberal juga mempunyai permasalahannya sendiri, yang utama adalah perlindungan sosial kategori warga negara tertentu, stratifikasi masyarakat, ketidaksetaraan aktual dalam peluang awal, dll. Penggunaan rezim ini secara paling efektif hanya mungkin dilakukan dalam masyarakat yang bercirikan tingkat ekonomi dan ekonomi yang tinggi perkembangan sosial. Penduduk harus memiliki kesadaran politik, intelektual dan moral yang cukup tinggi, serta budaya hukum. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa liberalisme saat ini adalah rezim politik yang paling menarik dan diinginkan oleh banyak negara. Rezim liberal hanya bisa eksis atas dasar demokrasi; ia tumbuh dari rezim demokrasi itu sendiri.

Lebih sering daripada di rezim demokratis, negara harus mengambil tindakan berbagai bentuk pengaruh yang bersifat koersif, karena basis sosial elite penguasa cukup sempit. Level rendah Kehidupan berbagai lapisan masyarakat menimbulkan marginalitas dan kecenderungan melakukan tindakan kekerasan untuk mencapai tujuan sosialnya. Oleh karena itu, lembaga-lembaga demokrasi, termasuk oposisi hukum, berfungsi seolah-olah berada di permukaan kehidupan publik, hanya lemah dalam menembus lapisan masyarakat.

Negara liberal dicirikan oleh ciri-ciri khusus Yu.A.Kudryavtsev. Rezim politik: kriteria klasifikasi dan tipe utama // Yurisprudensi. - 2002. - No. 1. - Hal. 199:

· formalisme hukum dan persamaan hak formal; negara liberal adalah negara hukum formal yang tidak mengakui perbedaan sosial dan perbedaan lain antar warga negara;

· prioritas hak individu dan kebebasan warga negara, tidak adanya campur tangan dalam urusan pribadi, hak milik dan hubungan sosial. Masih belum ada undang-undang yang membatasi jam kerja di Inggris;

· membatasi sistem multi-partai hanya pada partai-partai lama (“tradisional”). Pengecualian partai baru dari partisipasi dalam kekuasaan. Negara-negara liberal pada periode antar perang melarang aktivitas partai komunis dan terkadang partai sosial demokrat, serta propaganda ide-ide sosialisme di media. Langkah-langkah ini diambil berdasarkan undang-undang tentang perlindungan tatanan konstitusional dari mempromosikan penggulingannya dengan kekerasan. Dalam banyak kasus, hal ini bertujuan untuk membatasi demokrasi;

· pemerintahan mayoritas parlemen dan tidak adanya penyeimbang yang kuat.

Ideologi negara liberal dapat diringkas secara singkat dalam dua ungkapan terkenal. Satu hal yang tidak memiliki terjemahan pasti dari bahasa Prancis ke bahasa Rusia adalah laissez faire, yang secara kasar berarti: jangan mengganggu seseorang dalam menjalankan bisnisnya. Yang kedua sangat singkat: “Negara adalah Penjaga Malam” oleh A.P. Butenko. Negara: interpretasinya kemarin dan hari ini // Negara dan hukum. - 1993. - No. 7. - Hal. 97..

Inti teori liberalisme terdiri dari: 1) doktrin “state of natural”; 2) teori “kontrak sosial”; 3) teori “kedaulatan rakyat”; 4) hak asasi manusia yang tidak dapat dicabut (kehidupan, kebebasan, harta benda, perlawanan terhadap penindasan, dll).

Prinsip dasar liberalisme adalah: nilai absolut; kepribadian dan komitmennya terhadap kebebasan, yang dinyatakan dalam hak asasi manusia; prinsip kebebasan individu sebagai sosial: manfaat, yaitu. manfaat; untuk seluruh masyarakat; hukum sebagai wadah perwujudan kebebasan, penyeimbang hak individu dan orang lain, sebagai jaminan keamanan; supremasi hukum dibandingkan masyarakat, pengurangan persoalan kekuasaan menjadi persoalan hukum; pemisahan kekuasaan Sebagai syarat supremasi hukum, independensi peradilan, subordinasi kekuasaan politik kepada peradilan; supremasi hukum sebagai instrumen kontrol sosial; mengutamakan hak asasi manusia di atas hak negara.

Nilai utama liberalisme adalah kebebasan. Kebebasan adalah sebuah nilai dalam semua doktrin ideologi, hanya interpretasi kebebasan sebagai sebuah nilai peradaban modern mereka berbeda secara signifikan. Kebebasan dalam liberalisme merupakan fenomena dari bidang ekonomi: Dengan kebebasan, kaum liberal pada awalnya memahami pembebasan individu dari ketergantungan abad pertengahan pada negara dan serikat pekerja. DI DALAM; Dalam politik, persyaratan kebebasan berarti hak untuk bertindak sesuai dengan keinginannya sendiri, dan yang terpenting, hak untuk menikmati sepenuhnya hak asasi manusia yang tidak dapat dicabut, yang hanya dibatasi oleh kebebasan orang lain. Begitu kaum liberal menjadi fokus, seperti orang yang membatasi kebebasan persamaan hak, kemudian gagasan kebebasan dilengkapi dengan syarat kesetaraan (kesetaraan sebagai syarat, tetapi bukan fakta empiris).

Perkembangan prinsip-prinsip liberal tercermin dalam beragam teori yang diciptakan oleh para pendukung liberalisme yang yakin. Misalnya, prinsip kebebasan individu sebagai manfaat sosial tercermin dalam teori pasar bebas, toleransi beragama, dll. Prinsip-prinsip penafsiran hukum liberal di atas diungkapkan dalam teori hukum tata negara, supremasi hukum. hukum, dll. Dan prinsip pengutamaan hak asasi manusia di atas hak negara dikembangkan dalam teori “negara penjaga malam”, yang menurutnya perlu dibatasi ruang lingkup dan ruang lingkupnya; kegiatan negara dalam melindungi hak asasi manusia, nyawanya, harta bendanya, kelambanannya; kebebasan negatif (“kebebasan dari” - dari penindasan, eksploitasi, dll.); kebebasan abstrak – seperti kebebasan manusia pada umumnya. siapa pun; kebebasan individu: sebagian besar pandangan penting, kebebasan - kebebasan berusaha.

Meskipun terdapat kesamaan nilai dan prinsip liberal dalam liberalisme klasik Barat abad 17-18. terdapat perbedaan pendapat yang serius dalam penafsiran daftar dan hierarki hak asasi manusia yang tidak dapat dicabut, termasuk mengenai jaminan dan bentuk pelaksanaannya. Akibatnya, muncul dua arus: elit borjuis, yang membela kepentingan dan hak pemilik dan menuntut tidak adanya campur tangan negara dalam hubungan sosial-ekonomi, dan arus demokratis, yang percaya bahwa karena hak harus diberikan kepada semua orang, maka arus negara perlu menciptakan kondisi untuk ini. Sebelum akhir XIX V. liberalisme didominasi oleh arah pertama, berdasarkan pemahaman mereka tentang kepemilikan pribadi sebagai hak yang tidak dapat dicabut masyarakat dan membela gagasan bahwa hak-hak politik harus diberikan hanya kepada pemilik yang dengan sungguh-sungguh mengelola kekayaan nasional negaranya dan mengesahkan undang-undang yang masuk akal, karena mereka mempunyai sesuatu untuk dipertanggungjawabkan atas hasil kegiatan politik mereka: harta benda mereka. Aliran liberalisme klasik Manchester pada paruh pertama abad ke-19. dengan khotbahnya tentang determinisme pasar atau aliran sosial Darwinis pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang pendirinya adalah G. Spencer, adalah contoh khas dari arah ini. Di AS, para pengikut pandangan ini mempertahankan posisi mereka hingga tahun 30-an.

Tren demokrasi dalam liberalisme dikembangkan oleh B. Franklin dan T. Jefferson di Amerika Serikat. Berjuang untuk mewujudkan “impian Amerika”, pemerintahan demokratis liberal Amerika Serikat pada tahun 60an. abad XIX di bawah Presiden A. Lincoln, menyetujui undang-undang tentang hak setiap orang Amerika yang berusia di atas 21 tahun untuk memperoleh kepemilikan penuh atas 64 gram tanah dari dana negara, yang menandai awal dari keberhasilan jalur petani dalam produksi pertanian. Arah demokrasi memperkuat posisinya dan menjadi bentuk liberalisme yang dominan pada pergantian abad 19-20. Selama periode ini, mereka melakukan dialog aktif dengan sosialisme dan meminjam sejumlah ide penting dari sosialisme. Tren demokrasi muncul dengan nama “liberalisme sosial”.

Misalnya, M. Weber berbicara dari sudut pandang liberalisme sosial. Di antara politisi yang menganut keyakinan liberalisme sosial adalah D. Lloyd George, W. Wilson, T. Roosevelt. Liberalisme sosial mencapai kesuksesan khusus di bidang politik praktis pada tahun 30-an dan 40-an, yang bertepatan dengan kebijakan “New Deal” di Amerika Serikat, yang dikembangkan pada tahun 20-an. D. Keynes sebagai model teoritis dan diimplementasikan oleh F.D. Roosevelt. Model “neo-kapitalisme”, yang dikembangkan di AS, diusulkan dan berhasil digunakan dalam kondisi kehancuran pascaperang di Eropa Barat untuk memulihkan landasan kehidupan demokrasi liberal. Pada paruh kedua abad ke-20. liberalisme sosial telah menjadi sangat dominan dalam tradisi liberal, jadi ketika seseorang menyebut dirinya liberal saat ini, orang harus berpikir bahwa dia tidak memiliki pandangan yang sama dengan dua ratus tahun yang lalu, tetapi pandangan dari tipe liberalisme modern. Esensi mereka adalah sebagai berikut: Grachev M.N. Demokrasi: metode penelitian, analisis perspektif. - M.: VLADOS, 2004. - Hlm.34..

1. Milik pribadi bersifat privat-publik, karena tidak hanya pemilik yang ikut serta dalam penciptaan, penggandaan, dan perlindungannya.

2. Negara mempunyai hak untuk mengatur hubungan kepemilikan pribadi. Dalam hal ini, tempat penting dalam teori liberal ditempati oleh masalah manipulasi negara terhadap mekanisme produksi dan pasar penawaran dan permintaan serta konsep perencanaan.

3. Teori liberal demokrasi industri mengembangkan gagasan partisipasi pekerja dalam manajemen (dalam produksi, dewan pengawas atas kegiatan administrasi dengan partisipasi pekerja).

4. Teori liberal klasik tentang negara sebagai “penjaga malam” telah digantikan oleh konsep “negara kesejahteraan”: setiap anggota masyarakat berhak atas upah layak; kebijakan publik harus meningkatkan stabilitas ekonomi dan mencegah gangguan sosial; Salah satu tujuan tertinggi kebijakan publik adalah lapangan kerja penuh.

Pada abad ke-20 mayoritas penduduknya adalah pekerja upahan, untuk mengurangi dampak buruk dari ketergantungan ekonomi dan ketidakberdayaan mereka dalam menghadapi perekonomian modern.

Tempat penting dalam liberalisme modern adalah konsep keadilan sosial, yang dibangun di atas prinsip-prinsip pemberian penghargaan kepada individu atas usaha dan bakatnya, dan pada saat yang sama mempertimbangkan kebutuhan untuk mendistribusikan kembali kekayaan sosial demi kepentingan kelompok yang paling tidak terlindungi.

Pada tahun 2012, melalui upaya tersebut Pusat Seluruh Rusia Untuk mempelajari opini publik (VTsIOM), sebuah survei dilakukan di mana orang Rusia diminta menjelaskan siapa itu liberal. Lebih dari separuh peserta tes ini (lebih tepatnya, 56%) merasa kesulitan untuk mengungkapkan istilah ini. Kecil kemungkinannya bahwa situasi ini akan berubah secara radikal dalam beberapa tahun saja, oleh karena itu mari kita lihat prinsip-prinsip apa yang dianut oleh liberalisme dan apa sebenarnya isi dari gerakan sosio-politik dan filosofis ini.

Siapa yang liberal?

Paling banyak garis besar umum kita dapat mengatakan bahwa seseorang yang menganut tren ini menyambut dan menyetujui gagasan intervensi terbatas oleh badan-badan pemerintah dalam perekonomian. Dasar dari sistem ini didasarkan pada ekonomi perusahaan swasta, yang, pada gilirannya, adalah diselenggarakan berdasarkan prinsip pasar.

Menjawab pertanyaan siapakah yang dimaksud dengan liberal, banyak ahli yang berpendapat bahwa ia adalah seseorang yang menganggap kebebasan politik, pribadi, dan ekonomi sebagai prioritas tertinggi dalam kehidupan bernegara dan bermasyarakat. Bagi para pendukung ideologi ini, kebebasan dan hak setiap orang merupakan semacam landasan hukum yang menurut mereka harus dibangun tatanan ekonomi dan sosial. Sekarang mari kita lihat siapakah seorang demokrat liberal. Ini adalah orang yang, meskipun membela kebebasan, merupakan penentang otoritarianisme. menurut ilmuwan politik Barat, inilah cita-cita yang diperjuangkan banyak orang negara-negara maju. Namun istilah ini bisa dibicarakan tidak hanya dari sudut pandang politik. Dalam arti aslinya, kata ini menyebut semua pemikir bebas dan pemikir bebas. Kadang-kadang mereka termasuk orang-orang yang dalam masyarakatnya cenderung terlalu memanjakan diri.

kaum liberal masa kini

Sebagai pandangan dunia yang independen, gerakan ideologis tersebut muncul pada akhir abad ke-17. Dasar perkembangannya adalah karya-karya penulis terkenal seperti J. Locke, A. Smith dan J. Mill. Pada saat itu, kebebasan berusaha dan tidak adanya campur tangan negara dalam kehidupan pribadi diyakini akan membawa kemakmuran dan peningkatan kesejahteraan masyarakat. Namun, ternyata kemudian, model klasik liberalisme tidak membenarkan dirinya sendiri. Persaingan bebas yang tidak dikendalikan oleh negara menyebabkan munculnya monopoli yang menggelembungkan harga. Kelompok lobi yang tertarik telah muncul dalam politik. Semua ini membuat kesetaraan hukum menjadi mustahil dan secara signifikan mempersempit peluang bagi setiap orang yang ingin memulai usaha. Pada tahun 80-90an. Pada abad ke-19, gagasan liberalisme mulai mengalami krisis yang serius. Sebagai hasil pencarian teori jangka panjang, pada awal abad ke-20 dikembangkan konsep baru yang disebut neoliberalisme atau liberalisme sosial. Para pendukungnya menganjurkan untuk melindungi individu dari konsekuensi negatif dan pelanggaran sistem pasar. Dalam liberalisme klasik, negara bagaikan “penjaga malam”. Kaum liberal modern menyadari bahwa ini adalah kesalahan dan memasukkan ide-ide seperti:

kaum liberal Rusia

Dalam diskusi politipikal Federasi Rusia modern, tren ini menimbulkan banyak kontroversi. Bagi sebagian orang, kaum liberal adalah konformis yang bermain-main dengan Barat, sementara bagi sebagian lainnya, kaum liberal adalah obat mujarab yang dapat menyelamatkan negara dari kekuasaan negara yang tidak terbagi. Perbedaan ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa beberapa jenis ideologi ini beroperasi secara bersamaan di wilayah Rusia. Yang paling menonjol adalah fundamentalisme liberal (diwakili oleh Alexei Venediktov, pemimpin redaksi stasiun Echo Moscow), neoliberalisme (diwakili oleh liberalisme sosial (partai Yabloko) dan liberalisme hukum (Partai Republik dan partai PARNAS).