rumah » Untuk penuh » Cara melukis telur untuk Paskah: mengapa mereka melakukannya, cara melukis telur dengan indah. Mengapa mereka mengecat telur dan memanggang kue Paskah saat Paskah - sejarah simbol Paskah

Cara melukis telur untuk Paskah: mengapa mereka melakukannya, cara melukis telur dengan indah. Mengapa mereka mengecat telur dan memanggang kue Paskah saat Paskah - sejarah simbol Paskah

Telur Paskah adalah simbol liburan musim semi, bersama dengan kue Paskah dan keju cottage. Simbol-simbol cerah Kebangkitan Kudus Kristus ini telah diketahui setiap orang sejak masa kanak-kanak, namun mungkin tidak semua orang mengetahui mengapa telur dilukis pada hari Paskah.

Ada banyak versi dan penjelasannya - mulai dari legenda indah hingga kebutuhan sehari-hari. akan memberi tahu Anda tentang yang paling umum.

Legenda, versi, asumsi

Telur melambangkan kehidupan, kelahiran kembali, dan tradisi melukis telur untuk Paskah sudah ada sejak zaman kuno. Penyebutan telur berwarna pertama kali ditemukan dalam manuskrip abad ke-10 yang ditemukan di perpustakaan biara Yunani St.

Menurut manuskrip tersebut, setelah kebaktian Paskah, kepala biara membagikan telur-telur yang diberkati kepada saudara-saudara dengan kata-kata: “Kristus Telah Bangkit!”

Namun jawaban atas pertanyaan kapan dan mengapa mereka mulai mengecat telur masih diselimuti misteri.

Legenda mengatakan bahwa Maria Magdalena mempersembahkan telur Paskah pertama kepada Kaisar Romawi Tiberius untuk mengumumkan keajaiban kebangkitan Yesus Kristus.

Menurut kebiasaan kuno, hadiah diberikan kepada kaisar, dan Maria Magdalena membawakan Tiberius telur ayam sebagai hadiah dengan kata-kata: "Kristus Bangkit!" Namun, Tiberius tidak mempercayai perkataannya, dengan alasan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat dibangkitkan, seperti halnya putih telur tidak dapat berubah menjadi merah.

Dan segera setelahnya kata terakhir terbang dari bibirnya, keajaiban terjadi - telur ayam yang dibawa Maria berubah menjadi merah seluruhnya. Warna merah melambangkan darah yang ditumpahkan Yesus di kayu salib.

Menurut legenda lain, tradisi melukis telur dimulai oleh Perawan Maria yang melukis telur untuk menghibur Yesus Kristus ketika ia masih bayi.

Sudah lama dipercaya bahwa telur Paskah yang diberkati harus menjadi santapan pertama setelah puasa 40 hari. Oleh karena itu, salah satu penjelasan yang sederhana dan vital juga mempunyai hak untuk ada.

Secara khusus, selama masa Prapaskah, umat beriman membatasi asupan makanan mereka dan tidak mengonsumsi daging dan produk susu. Fakta ini tidak mempengaruhi ayam, dan mereka terus bertelur karena kebiasaan. Untuk melindungi telur dari pembusukan, telur direbus, dan berbagai pewarna ditambahkan selama pemasakan untuk selanjutnya membedakan telur rebus dari telur mentah.

Ada juga anggapan bahwa kebiasaan mewarnai telur untuk Paskah dikaitkan dengan perayaan musim semi pra-Kristen. Bagi banyak orang, telur adalah personifikasi kekuatan pemberi kehidupan, oleh karena itu, dalam adat istiadat dan kepercayaan orang Mesir, Persia, Yunani, dan Romawi, telur adalah simbol kelahiran dan kelahiran kembali.

Mungkin tradisi melukis telur untuk Paskah muncul dan terbentuk sebagai kombinasi dari beberapa versi di atas. Namun bagaimanapun juga, telur Paskah yang dicat sangat indah, berguna, dan merupakan bagian integral dari liburan.

Awalnya warnanya hanya merah, melambangkan darah Kristus. Dan pewarna yang paling umum untuk mewarnai telur secara alami mudah didapat, seperti kulit bawang merah, kulit kayu ceri, bit, dan sebagainya.

Di Georgia, telur telah diwarnai dengan akar sejak lama. tanaman obat Madder (Rubia tinctorum), yang populer disebut "endro".

Seiring berjalannya waktu, telur mulai dicat dengan warna lain menggunakan pewarna alami atau pewarna makanan. A telur ayam mulai digantikan oleh kayu, coklat atau terbuat dari logam mulia dan batu.

Warna telur tergantung pada apa yang dilukisnya, dan warna itu sendiri juga memiliki arti: merah adalah warna kerajaan, mengingatkan akan kasih Tuhan kepada umat manusia, dan biru adalah warnanya. Perawan Suci, dikaitkan dengan kebaikan, harapan, cinta terhadap sesama.

Putih adalah warna surgawi dan melambangkan kesucian dan spiritualitas, sedangkan kuning, seperti oranye dan emas, melambangkan kekayaan dan kemakmuran. Hijau, seperti perpaduan biru dan bunga kuning, berarti kemakmuran dan kelahiran kembali.

Telur beraneka warna dan dicat memberikan suasana ceria dan menjadi dasarnya permainan Paskah. Semua orang suka memainkan permainan yang berhubungan dengan telur paskah, terutama anak-anak. Permainan yang paling terkenal adalah egg rolling dan egg beating.

Materi disiapkan berdasarkan sumber terbuka.

Jauh sebelum kemunculan Kristus, orang-orang kuno menganggap telur sebagai prototipe Alam Semesta - dari situlah dunia di sekitar manusia dilahirkan. Sikap terhadap telur sebagai lambang kelahiran tercermin dalam kepercayaan dan adat istiadat masyarakat Mesir, Persia, Yunani, dan Romawi. Di antara orang-orang Slavia yang masuk Kristen, telur dikaitkan dengan kesuburan bumi, dengan kebangkitan alam di musim semi.

Sulit untuk mengatakan kapan dan siapa yang pertama kali berpikir untuk mengubah warna aslinya sebelum memakan telur. Ada beberapa versi mengenai hal ini.

Menurut salah satu dari mereka, kebiasaan mewarnai telur dikaitkan dengan nama kaisar Romawi Marcus Aurelius. Di hari kelahiran Marcus Aurelius, salah satu ayam milik induknya diduga bertelur dengan tanda titik merah. Pertanda bahagia diartikan sebagai kelahiran kaisar masa depan. Sejak tahun 224, sudah menjadi kebiasaan masyarakat Romawi untuk saling mengirim telur berwarna sebagai ucapan selamat. Umat Kristen mengadopsi kebiasaan ini, memberikan arti berbeda: warna merah memiliki kekuatan khusus, karena telur pada hari raya Paskah dicat dengan darah Kristus.

Legenda pewarnaan telur lainnya mengatakan: setelah kematian Kristus, tujuh orang Yahudi berkumpul untuk sebuah pesta. Di antara hidangannya adalah ayam goreng dan telur rebus. Selama pesta, salah satu dari mereka yang berkumpul, mengingat orang yang dieksekusi, mengatakan bahwa Yesus akan bangkit pada hari ketiga. Pemilik rumah keberatan dengan hal ini: “Jika ayam di atas meja hidup dan telurnya menjadi merah, maka dia akan bangkit kembali.” Dan pada saat itu juga telur-telur itu berubah warna dan ayam itu hidup kembali.

Legenda ketiga menyatakan bahwa Perawan Maria, untuk menghibur bayi Yesus, yang pertama kali mulai mewarnai telur.

Legenda lain menghubungkan kebiasaan ini dengan nama raja Prancis Louis the Saint, inspirator Perang Salib. Dibebaskan dari penangkaran, ia bersiap untuk kembali ke tanah airnya. Sebelum keberangkatannya, diadakan pesta yang di antara hidangan lainnya terdapat telur-telur yang dicat dengan berbagai warna.

Ada juga penjelasan yang lebih sehari-hari. Saat masa Prapaskah, seperti yang Anda ketahui, Anda tidak boleh mengonsumsi makanan cepat saji, termasuk telur. Tetapi unggas Anda tidak dapat membujuk seseorang untuk meluangkan waktu untuk tujuan baik dan tidak terburu-buru selama 40 hari! Agar telur tidak rusak, telur direbus. Mewarnai adalah cara untuk membedakan telur rebus dari mentah, agar tidak bingung.

Tak lama kemudian, kebutuhan mendesak berubah menjadi ritual luar biasa yang mengiringi liburan Paskah.

Versi Kristen resmi. Pada masa pemerintahan Romawi, merupakan kebiasaan untuk membawakannya hadiah ketika mengunjungi kaisar. Dan ketika Maria Magdalena yang malang datang ke Roma untuk memberitakan iman kepada Kaisar Tiberius, dia memberinya sebutir telur ayam sederhana. Tiberius tidak mempercayai cerita Maria tentang Kebangkitan Kristus dan berseru: “Bagaimana seseorang dapat bangkit dari kematian? Ini tidak mungkin seperti telur ini tiba-tiba berubah menjadi merah.” Segera, di depan mata kaisar, keajaiban terjadi - telur menjadi merah, membuktikan kebenaran iman Kristen. Dan Tiberius berseru: “Sungguh, dia telah bangkit!”

Salah satu liburan musim semi terpenting dan terbesar di Rus adalah Paskah. Ciri khas dan yang utama " aktor Simbol hari raya ini adalah telur yang dicat.

Sejak zaman kafir, telur telah menjadi simbol kehidupan, kelahiran dan kelahiran kembali. Sejak zaman dahulu, telur melambangkan kesuburan dan keharmonisan dalam keluarga. Pada zaman pagan di Rus, mereka percaya bahwa telur bebek adalah cikal bakal seluruh dunia: “Pada mulanya, ketika tidak ada apa pun di dunia ini kecuali laut yang tak berbatas, seekor bebek, yang terbang di atasnya, menjatuhkan telur itu ke dalam air. jurang yang dalam. Telur itu pecah, dan dari bagian bawahnya muncul ibu pertiwi yang lembap, dan dari bagian atasnya muncul kubah surga yang tinggi.” Pada pertengahan April, orang Slavia di zaman kuno merayakan pernikahan langit dan bumi, kesiapan untuk kesuburan, untuk disemai. Pada hari ini, kue Paskah berbentuk silinder dipanggang, melambangkan kejantanan dan melukis telur sebagai simbol kekuatan laki-laki, dan juga dibuatkan masakan dadih berbentuk bulat sebagai simbolnya wanita. Ada kebiasaan lain yang berhubungan dengan telur. Jadi, nenek moyang kita menulis mantra magis dan doa pada telur burung, membawanya ke kuil kafir, dan meletakkannya di kaki berhala. Slavia Timur Mereka mendedikasikan telur yang dicat untuk dewa Perun yang paling tangguh. Telur adalah perwujudan matahari musim semi, membawa kehidupan, kegembiraan, kehangatan, cahaya, kebangkitan alam, pembebasan dari belenggu es dan salju. Dan telur juga dijadikan nenek moyang kita sebagai lambang kehidupan, karena di dalamnya tersimpan cikal bakal ayam jago - burung surya yang bangun di pagi hari.

Mengapa telur dicat untuk Paskah? Saya akan mencoba menjawab pertanyaan ini.

Jawaban paling sederhana dan logis adalah selama 40 hari puasa, ayam tidak berhenti bertelur. Agar telur tidak rusak, masyarakat cukup merebusnya. Dan untuk mengetahui telur mana yang direbus dan mana yang tidak, ditambahkan berbagai pewarna alami ke dalam airnya. Pada akhir masa Prapaskah, jumlah telur yang terkumpul sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk dimakan, dan oleh karena itu orang-orang memberikan telur sebagai hadiah kepada kerabat dan tetangga yang tidak memiliki ayam di peternakannya. Telur yang dicat mempunyai nama sendiri: telur yang warnanya sama diberi warna, telur yang warnanya tidak merata diberi bintik; dan yang paling indah adalah pysanky - telur, dilukis dengan tangan menggunakan lilin dan pewarna alami.

Legenda kedua mengatakan bahwa setelah kenaikan Kristus ke surga, Santa Maria Magdalena datang menemui Kaisar Romawi Tiberius untuk mengumumkan peristiwa ini. Pada zaman kuno, merupakan kebiasaan untuk memberikan persembahan kepada kaisar saat audiensi. Orang kaya membawa perhiasan, orang miskin - apa yang mereka bisa. Magdalena membawakan telur ayam paling biasa dan berkata: "Kristus Bangkit!" Terhadap hal ini Tiberius menjawab: seseorang tidak dapat dibangkitkan dan kembali dari kematian, seperti halnya putih telur tidak akan pernah berubah menjadi merah. Pada saat itulah telur menjadi merah di depan mata kaisar, dan dari legenda inilah tradisi mewarnai telur untuk Paskah dimulai.

Menurut legenda lain, tradisi mewarnai telur sudah ada sejak kelahiran Kaisar Marcus Aurelius. Hal ini terjadi pada abad kedua Masehi. Pada hari ini, salah satu ayam di rumah istana kekaisaran bertelur dengan bintik-bintik merah. Ibu kaisar menganggap ini sebagai pertanda, dan sejak saat itulah orang Romawi mulai melukis telur secara tradisional.

Beralih ke dokumen sejarah, Anda dapat mengetahui bahwa bukti pertama penggunaan telur untuk Paskah berasal dari abad ke-10 dan tertulis dalam sebuah manuskrip yang ditulis di atas perkamen. Dokumen ini ada di perpustakaan Biara St. Anastasia (Thessaloniki, Yunani). Menurut piagam gereja, setelah doa Paskah, doa pemberkatan telur dan keju harus dibacakan. Pembaca, sambil mencium saudara-saudara biarawan, membagikan telur kepada mereka dengan kata-kata: “Kristus Telah Bangkit!” Pada abad ke-13 Kepala biara bahkan bisa menghukum berat seorang biarawan jika dia tidak makan telur berwarna pada hari Paskah.

Secara pribadi, versi ini paling dekat dengan saya: Di masa lalu, sebelum mulai menabur, mereka pergi ke ladang dan duduk dengan pantat telanjang di tanah untuk mengetahui apakah tanah sudah memanas atau belum. Baru setelah itu mereka mulai menanam biji-bijian. Namun di beberapa daerah terdapat serangga yang memiliki pigmen khusus di dalamnya, dan ayam hutan yang tinggal dan bersarang di ladang suka memakan serangga tersebut. Serangga itu melewati musim dingin di bawah tanah dan muncul ke permukaan ketika lapisan es tipis terakhir mencair dan bumi menjadi hangat. Di sinilah serangga tersebut bertemu dengan ayam hutan, yang suka memakan serangga yang sama sebelum bertelur dan mengerami telurnya. Karena pigmen yang terkandung dalam serangga tersebut, telur ptarmigan biasa berubah warna menjadi coklat merah anggur bersama dengan kotorannya. Berkat ayam hutan, orang-orang menyadari bahwa sudah waktunya untuk mulai menabur, dan agar tidak duduk dengan pantat telanjang di tanah, para petani cukup melihat ke dalam sarang dan melihat warna telurnya. Melihat telur-telur itu diwarnai dengan pigmen serangga, mereka mengambil salah satu telur tersebut dan pergi berkunjung, di mana mereka memberikannya kepada pemiliknya dari depan pintu. telur yang indah, memberi tahu mereka bahwa waktu menabur telah tiba.

Di masa lalu, ada juga hal-hal menyenangkan seperti memukul dan menggulung telur dan ini merupakan tradisi Paskah. Misalnya: dua butir telur saling pukul dengan kedua ujungnya. Ujung yang tajam disebut jari kaki, dan ujung yang tumpul disebut tumit. Pertama mereka bertarung dengan jari kaki, dan kemudian dengan tumit. Jika kedua ujungnya patah, testisnya dihitung. Pemenang mengambilnya untuk dirinya sendiri. Telur yang pecah di salah satu ujungnya terbelah dua. Mereka menggulung telur berwarna.

Untuk tujuan yang sama, telur digulung di atas meja saling berhadapan. Hal menyenangkan lainnya adalah menggulingkan telur dari gundukan tanah. Telur yang menggelinding ke bawah harus mengenai seseorang yang tergeletak di tanah, lalu pemain tersebut mengambil telur tersebut untuk dirinya sendiri. Jika telur seseorang pecah saat terjatuh atau terbentur, telur tersebut tersingkir dari permainan bersama pemain tersebut. Kegembiraan seperti itu memiliki simbolisme yang dalam: skating berarti kebangkitan dan menyambut musim semi. Dari telur yang digulung itulah permainan Rusia - babki - berasal (saya akan menulisnya secara terpisah dalam serangkaian catatan tentang permainan dan hiburan tradisional Rusia).

Pertama telur yang dicat(lalu tulang binatang Bentuk oval) meletakkan semua yang ada di garis, berbaris di tanah dalam satu garis. Dari jarak tertentu, pemain melemparkan bola linen ke arah mereka. Telur yang tersingkir dianggap menang. Telur itu diambil oleh orang yang menjatuhkannya.

Untuk kesenangan seperti itu, perlu memilih telur yang paling kuat. Kekuatan mereka diuji dengan memukul gigi mereka. Jika suaranya tumpul dan cangkangnya lembut, pilihan untuk game tersebut dianggap tepat. Pada masa itu juga ada orang licik yang menyedot isi telur melalui lubang pada cangkangnya, lalu dengan hati-hati menuangkan damar pohon ke dalamnya. Manipulasi yang begitu bijaksana, tentu saja, tidak memungkinkan telur untuk dikocok.

Telur pertama yang disumbangkan untuk Paskah memiliki sifat pelindung, dan cangkangnya tidak dibuang setelah telur tersebut dimakan, karena dianggap menyembuhkan. Telur Paskah ditempatkan di belakang dewi dan kemudian, jika perlu, diberikan kepada orang sakit; dengan bantuannya mereka memadamkan api, mulai menabur, dan menyelamatkan ternak dari kematian. Telur ini disimpan hingga Paskah berikutnya.

Merupakan kebiasaan untuk melukis pada hari Paskah telur dalam berbagai warna, tetapi di antara telur berwarna-warni, tempat sentral adalah telur merah cerah. Mengapa?

Sejarah telah melestarikan legenda ini untuk kita. Menurut salah satu versi paling populer yang dianut oleh banyak umat Kristiani, diyakini bahwa Maria Magdalena-lah yang memulai tradisi ini.

Setelah kebangkitan Yesus Kristus, murid-murid dan pengikutnya berpencar negara lain, di mana-mana memberitakan kabar baik bahwa tidak perlu lagi takut akan kematian. Kristus, Juruselamat dunia, mengalahkannya. Dia membangkitkan diri-Nya sendiri dan akan membangkitkan setiap orang yang beriman kepada-Nya dan mengasihi manusia sebagaimana Dia mengasihi.

Maria Magdalena berani menyampaikan berita ini kepada Kaisar Romawi Tiberius sendiri.

Menurut hukum, jika orang miskin bertemu dengan Kaisar, dia harus menyumbangkan setidaknya sebutir telur. Jadi dia membawa telur biasa dan, dengan cerita tentang Kristus, menyerahkan telur itu kepada kaisar, yang tertawa dan menjawabnya dengan semangat bahwa sama seperti telur ini tidak bisa memerah, begitu pula orang mati tidak bisa dibangkitkan. Dan di sana, di depan matanya, telur itu mulai terisi darah dan menjadi merah tua... Sejak itu, pada hari Kebangkitan Kudus Kristus, kami saling memberikan telur bercat merah dengan kata-kata: “Kristus adalah Bangkit!” dan kita mendengar tanggapan dari penerima anugerah itu: “Sungguh Dia Telah Bangkit!”

Telur selalu menjadi simbol kehidupan: di dalam cangkang yang kuat terdapat kehidupan yang tersembunyi dari pandangan, yang pada waktunya akan keluar dari penangkaran kapurnya dalam bentuk seekor ayam kuning kecil.

Berbicara tentang legenda ini, perlu dicatat bahwa tidak ada catatan di sumber Kristen mana pun yang menggambarkan peristiwa ini, jadi versi ini tidak dianggap resmi, tetapi banyak orang percaya sangat menyukainya. cerita yang indah. Menurut mereka, dialah yang menjelaskan Mengapa telur dicat untuk Paskah?.

Menurut versi lain yang kurang ajaib, Maria Magdalena hanya membawakan telur biasa sebagai hadiah untuk kaisar. Dia memberinya tampilan hadiah dengan mengecatnya merah, dan dia juga menulis dua huruf di atasnya, yang melambangkan awal dari ungkapan “Kristus Bangkit.” Beginilah penampakan telur Paskah pertama.

Legenda lain menjelaskan tradisi tersebut pewarna telur pada hari Paskah, fakta bahwa Perawan Maria, yang menghibur bayi Kristus, juga melukis telur. Dan kami melakukan ini, mengingat bahwa Paskah adalah kelahiran kembali, kehidupan baru, dan kegembiraan yang cerah dan murni.

Ada legenda yang mengatakan bahwa setelah eksekusi Kristus, orang-orang Yahudi berkumpul untuk makan yang terdiri dari ayam goreng dan telur rebus. Para pengunjung menyebutkan bahwa dalam tiga hari Yesus Kristus akan bangkit, namun pemilik rumah menolaknya: “Ini hanya akan terjadi setelah ayam gorengnya hidup dan telurnya menjadi merah.” Dan pada saat itu juga ayam itu hidup kembali, dan telur-telurnya berubah warna.

Menurut legenda ini pewarnaan telur- ini adalah simbol keimanan masyarakat terhadap mukjizat kebangkitan Kristus, simbol mengatasi keraguan, untuk mengenang Hari Kebangkitan. Dipercaya juga bahwa warna merah telur melambangkan warna darah Kristus yang memberikan nyawanya untuk menyelamatkan manusia.

Para ilmuwan juga memiliki versinya sendiri tentang asal usul tradisi mewarnai telur di kalangan umat Kristiani. Mengapa mewarnai telur untuk Paskah? Menurut mereka, tradisi ini mereka adopsi dari aliran sesat awal, hal ini tidak mengherankan, karena kita banyak mengetahui hari raya yang awalnya kafir, kemudian menjadi Kristen.

Dan faktanya, kebiasaan mewarnai telur ditemukan dalam banyak kepercayaan pra-Kristen, termasuk di antara orang Slavia. Mari kita coba mencari tahu mengapa, atau lebih tepatnya, bagaimana mereka bisa mengembangkan tradisi ini. Kita sudah tahu bahwa telur di kalangan penyembah berhala kuno adalah simbol kesuburan, dan di musim semi, ketika orang merayakan kebangkitan alam dari tidur dan dimulainya musim pertanian baru, mereka menghiasi telur dengan segala cara untuk menerima panen yang baik di tahun mendatang.

Dengan masuknya agama Kristen, adat istiadat ini bercampur dan, selain banyaknya ritual yang dilakukan pada hari Paskah, orang juga mulai mengecat telur.

Beberapa sarjana bahkan percaya bahwa legenda Magdalena tampaknya membenarkan gereja Kristen, yang mulai menjalankan ritual pagan. Bahkan saat ini, beberapa pendeta yang berpandangan radikal memiliki sikap yang sangat negatif terhadap kebiasaan ini dan tidak mengerti mengapa telur harus dicat untuk Paskah. Beberapa dari mereka bahkan mencoba untuk melarang tradisi ini di kalangan umat mereka, mereka berkata: “Bagi seorang Kristen, menjalankan ritual pagan adalah dosa besar!” -, tetapi tradisi ini telah lama menjadi bagian dari agama Kristen dan penganutnya jarang menganggap serius pernyataan seperti itu.

Selain itu, beberapa ilmuwan meyakini hal itu tradisi Paskah mengecat telur tidak mempunyai dasar agama sama sekali, dan munculnya tradisi ini dijelaskan sebagai berikut. Faktanya adalah bahwa selama masa Prapaskah, orang makan banyak telur dan agar tidak rusak dalam waktu lama, telur tersebut harus direbus, dan dicat untuk membedakan telur rebus dari telur mentah.

Para peneliti telur Paskah mencatat bahwa telur Paskah mencerminkan gagasan kuno orang Slavia tentang alam semesta, dan, tampaknya, telur Paskah sudah ada di antara orang Slavia sebelum adopsi agama Kristen. Dalam dokumen gereja mula-mula, khususnya piagam sinoidal Poznań karya Andrei Laskarge, yang mencela sisa-sisa pagan Slavia, dianggap sebagai dosa berat selama masa Paskah “...memberikan telur dan hadiah lainnya...”.

Bagaimanapun, telur bukan hanya simbol kehidupan, kesuburan, dan kelahiran kembali alam di musim semi. Jauh sebelum Masehi, telur dianggap sebagai prototipe Alam Semesta itu sendiri. Bentuk telurnya - oval - melambangkan keajaiban di antara orang Yunani.

Kebiasaan mewarnai telur juga dikaitkan dengan nama kaisar Romawi Marcus Aurelius. Dipercaya bahwa pada hari kelahirannya, salah satu ayam induknya bertelur dengan tanda titik-titik merah. Hal ini diartikan sebagai tanda bahwa calon kaisar telah lahir. Seiring berjalannya waktu, orang-orang Romawi menjadi terbiasa saling mengirim telur berwarna sebagai ucapan selamat.

Namun mengapa sebenarnya telur menjadi salah satu bukti Kebangkitan Anak Allah?

Dahulu kala telur itu diberikan makna magis. Di kuburan, gundukan tanah, kuburan kuno yang berasal dari zaman pra-Kristen, ditemukan telur-telur, baik yang alami maupun yang terbuat dari berbagai bahan(marmer, tanah liat, dll). Selama penggalian di makam Etruria, ditemukan telur burung unta dan ayam yang diukir dan alami, kadang-kadang bahkan dicat. Semua mitologi dunia menyimpan legenda yang terkait dengan telur sebagai simbol kehidupan, pembaharuan, sebagai sumber asal mula segala sesuatu yang ada di dunia ini.

Misalnya, bahkan orang Mesir kuno Setiap musim semi, bersamaan dengan banjirnya Sungai Nil, mereka menukar telur yang dicat dan menggantungnya di tempat suci dan kuil mereka. Dalam mitologi Mesir, telur melambangkan potensi kehidupan dan keabadian – benih keberadaan dan rahasianya.

Telur - simbol universal penciptaan dunia dan kreativitas - juga disebutkan dalam Veda India(telur emas tempat Brahma menetas). Di India semua burung ada bertelur, disebut “kelahiran dua kali”, karena menetas dari telur berarti kelahiran kedua.

Di Timur diyakini bahwa ada suatu masa ketika kekacauan merajalela di mana-mana, dan kekacauan ini terletak di dalam telur besar di mana segala bentuk kehidupan disembunyikan. Api menghangatkan cangkang, memberikan kehangatan ciptaan pada telur. Berkat api ilahi ini, ia muncul dari dalam telur makhluk mitos- Panu. Segala sesuatu yang tidak berbobot menjadi Surga, dan segala sesuatu yang padat menjadi bumi. Panu menghubungkan Langit dengan Bumi, menciptakan angin, angkasa, awan, guntur, kilat. Untuk memanaskan bumi yang baru muncul, Panu memberinya Matahari, dan untuk mengingatkannya akan dinginnya - Bulan. Berkat Pan, Matahari menghangatkan bumi, Bulan bersinar, planet dan bintang lahir.

Sejak zaman kuno telur berfungsi sebagai simbol matahari musim semi, membawa serta kehidupan, kegembiraan, kehangatan, cahaya, kebangkitan alam, pembebasan dari belenggu es dan salju - dengan kata lain, transisi dari ketiadaan ke keberadaan. Dulunya merupakan kebiasaan untuk mempersembahkan telur sebagai hadiah kecil sederhana kepada dewa-dewa kafir, untuk memberikan telur kepada teman dan dermawan pada Hari Tahun Baru dan pada hari ulang tahun. Orang kaya dan kaya sering kali menawarkan telur emas atau telur berlapis emas, yang melambangkan matahari, sebagai pengganti telur ayam berwarna. Bangsa Romawi kuno memiliki kebiasaan makan telur panggang di awal jamuan makan - ini secara simbolis dikaitkan dengan keberhasilan awal bisnis baru. Sangat menarik bahwa pemilik tanah Rusia abad ke-18 juga memulai hari dengan telur rebus - diyakini bahwa kuning telur cair untuk sarapan berkontribusi pada penyerapan sisa makanan yang baik di siang hari dan “melumasi” perut. .

Untuk nenek moyang kita telur berfungsi sebagai simbol kehidupan. Ini berisi cikal bakal burung surya - Ayam Jago, yang bangun di pagi hari.

Piero della Francesca di altar Monte Feltro(Milan, Brera, abad ke-15) menggambarkan telur burung unta di atas Madonna dan Anak. Di sini ia berfungsi sebagai atribut tambahan dari legenda kelahiran yang ajaib Tuhan-manusia Yesus dan menunjuk ke dunia yang ada iman Kristen. Teolog dan filsuf Bizantium John dari Damaskus menekankan bahwa langit dan bumi ibarat telur dalam segala hal: cangkangnya adalah langit, sekamnya adalah awan, putihnya adalah air, dan kuning telurnya adalah bumi. Dari telur yang mati timbul kehidupan yang mengandung kemungkinan, gagasan, gerak dan perkembangan. Menurut legenda, bahkan orang mati telur memberikan kekuatan hidup; dengan bantuan telur mereka merasakan semangat hidup dan mendapatkan kekuatan yang hilang. Ada kepercayaan primordial bahwa berkat kekuatan ajaib telur bisa bersentuhan dengan orang mati, dan mereka tampak hidup untuk sementara waktu. Jika Anda meletakkan telur yang dicat di kuburan - yang pertama diterima pada hari Paskah - orang yang meninggal akan mendengar semua yang dikatakan kepadanya, yaitu, dia akan hidup kembali dan apa yang membuat orang yang hidup bahagia atau sedih.

Simbolisme ortodoks telur Paskah akarnya kembali ke tradisi seribu tahun agama banyak orang di dunia. Pada saat yang sama, dalam Ortodoksi ia menerima tambahan semantik yang signifikan: telur di dalamnya, pertama-tama, adalah simbol kelahiran kembali tubuh di dalam Kristus, simbol kegembiraan yang meluap-luap dari Kebangkitan dari kematian, kemenangan Kehidupan atas kematian. Legenda rakyat Rusia menceritakan bahwa pada saat Kebangkitan Kristus, batu-batu di Golgota berubah menjadi telur merah. Simbolisme telur Ortodoks juga berakar pada kepercayaan Slavia pra-Kristen, yang sejak zaman kuno dicirikan oleh pemujaan terhadap leluhur, pemujaan terhadap jiwa abadi orang mati, yang dianggap sebagai individu suci.

Bukti tertulis pertama tentang telur berwarna untuk Paskah Suci kita menemukannya dalam manuskrip yang ditulis di atas perkamen dan berasal dari abad ke-10, dari perpustakaan biara St. Anastasia, dekat Thessaloniki di Yunani. Di akhir piagam gereja yang diberikan dalam naskah, setelah doa Paskah, juga harus dibacakan doa untuk pemberkatan telur, keju, dan kepala biara, mencium saudara-saudara, akan membagikan telur kepada mereka dengan kata-kata. : “Kristus Telah Bangkit!” Menurut naskah “Nomocanon Photius” (abad XIII), kepala biara dapat menghukum seorang biarawan yang tidak makan telur merah pada Hari Paskah, karena ia menentang tradisi apostolik. Jadi, kebiasaan memberi telur pada hari Paskah sudah ada sejak zaman para rasul, ketika Maria Magdalena adalah orang pertama yang memberikan contoh bagi orang-orang percaya dalam pemberian hadiah yang penuh sukacita ini.

Seperti yang Anda lihat, ada banyak asumsi ilmiah dan legenda fiktif, yang masing-masing tidak memiliki kesimpulan yang “tegas”, oleh karena itu tidak mungkin untuk mengatakannya dengan jelas. ,

Kami akan dengan senang hati memposting artikel dan materi Anda dengan atribusi.
Kirim informasi melalui email

Paskah adalah kebangkitan Tuhan Yesus Kristus, hari libur paling penting, cerah dan signifikan dalam agama Kristen. Anak Allah yang tidak berdosa menumpahkan darah-Nya, bangkit dari kubur, menaklukkan maut untuk memberikan kehidupan kekal kepada manusia, kehidupan baru bebas dari kesedihan dan dosa.

Kemenangan ini telah dilambangkan selama ratusan tahun dengan telur berwarna, menjadi atribut wajib “berbuka puasa”, pesta keluarga dan persembahan ritual umat Kristiani pada hari cerah perwujudan belas kasihan Tuhan.

Cerita dan legenda

Kebiasaan melukis telur untuk Paskah adalah hal yang umum bagi umat Kristen Ortodoks di semua negara di dunia dan sudah ada sejak zaman pagan.

Orang Slavia selalu melambangkan awal kehidupan, kesuburan, dan kelahiran kembali musim semi.Untuk menenangkan para dewa, mereka mencelupkannya ke dalam darah dan mengorbankannya untuk menenangkan roh. Buah zakar yang dicat merah dianggap sebagai jimat bagi keluarga, jaminan kesehatan, keberuntungan dan keselamatan.

Sejarah Kristen kuno ritual penyembahan berhala pertama kali disebutkan dalam manuskrip abad ke-10 yang disimpan di biara St. Anastasia di Yunani. Ini menetapkan piagam gereja, yang menurutnya, setelah memberkati hadiah Paskah yang disiapkan untuk jamuan makan, kepala biara harus membagikan telur burung yang dicat kepada saudara-saudara dengan kata-kata: "Kristus Telah Bangkit!"

Di Rus 'di Svetloye Minggu Kristus Sejak zaman kuno, umat Kristen Ortodoks telah bertukar salam seperti itu, mencium Kristus tiga kali dan memberikan telur yang diberkati di gereja.

Telur paskah - alami, kayu, tulang, ukiran - diberikan oleh tuan kepada pelayan, oleh atasan kepada bawahan, oleh orang kaya kepada pengemis. Telur pada hari ini dengan jelas melambangkan persatuan umat Ortodoks dan kesetaraan semua orang di hadapan Tuhan Yang Esa, yang tidak memandang wajah, tetapi melihat ke dalam perbendaharaan hati manusia.

Berkat semua Maria Magdalena kepada Gubernur Romawi

Alkitab dan Kitab Suci tidak menyebutkan ritual mewarnai telur. Kisah dan legenda yang muncul berdasarkan Injil memang tidak mendapat konfirmasi langsung, namun tradisi menjadikan telur sebagai simbol hari raya dengan percaya diri masuk dalam daftar ritual Paskah.

Legenda paling terkenal menceritakan tentang Maria Magdalena, yang merupakan orang pertama yang melihat penyelamat yang telah bangkit dan mulai berkhotbah tentang dia di Roma bahkan sebelum Rasul Paulus. Kepada Kaisar Romawi Tiberius, Maria Magdalena mempersembahkan sebutir telur sebagai hadiah dengan kata-kata: “Kristus Telah Bangkit!” Sebagai tanggapan, penguasa Roma menolak hal itu. orang mati tidak mungkin untuk hidup kembali.

Segera setelah kata-kata ini, telur ayam putih berubah menjadi merah tepat di tangannya, membenarkan kabar baik Maria tentang peristiwa besar pada waktu itu.

Sebuah keajaiban saat makan

Kisah lain tentang mengapa orang percaya melukis telur untuk hari raya menceritakan tentang makanan orang Yahudi di Palestina setelah eksekusi Yesus Kristus.

Salah satu yang hadir di meja itu teringat akan janji Kristus untuk bangkit pada hari ketiga setelah kematiannya. Terhadap kata-kata tersebut, teman makan lainnya menjawab bahwa keajaiban seperti itu hanya bisa terjadi jika ayam goreng di piring itu hidup dan telur rebusnya berubah menjadi merah.

Sesaat kemudian, semuanya terjadi persis seperti yang dikatakan orang Yahudi yang ragu itu.

Bangsawan pedagang telur

Gereja Lutheran menganut versi telur berwarna, yang memiliki hubungan langsung dengan peristiwa alkitabiah. Legenda tersebut menceritakan tentang momen paling tragis dalam Kitab Suci, yaitu prosesi Juruselamat ke Golgota.

Salib yang disandang Yesus menuju tempat eksekusinya di tengah teriakan makian orang banyak sangatlah berat. Seorang pedagang telur yang lewat, melihat penderitaan dan kesakitan terpidana, bergegas membantunya. Dia meninggalkan keranjang berisi barang-barang rapuhnya di pinggir jalan, dan ketika dia kembali, dia melihat semua telur telah berubah menjadi merah cerah.

Karena percaya akan campur tangan Tuhan, saudagar itu tidak membawanya ke pasar, melainkan membagikannya kepada kerabat dan teman sambil menceritakan keajaiban yang telah terjadi.

Batu Iman Santo Petrus Rasul

Salah satu murid anak Tuhan di bumi, yang kemudian menjadi rasul dan pendiri Gereja Kristen, adalah Petrus. Setelah kenaikan Kristus ke surga, Petrus dan saudara-saudara lainnya berjalan keliling Yudea dan berbicara tentang iman mereka. Di satu kota orang jahat Mereka tidak mau menerima kesaksian mereka dan mulai melemparkan batu untuk membunuh orang-orang Kristen pertama.

Dan kemudian keajaiban terjadi: batu-batu yang beterbangan itu mulai berubah menjadi telur ayam merah, tanpa membahayakan Peter dan rekan-rekannya. Kemudian mereka yang meninggalkan mereka berhenti menganiaya “sesat” dan dengan rendah hati menerima agama Kristen.

Mengapa dulu telur hanya dicat merah?

Ada banyak legenda, cerita dan tradisi yang mengenalkan dari mana tradisi mewarnai telur itu berasal. Mereka mungkin memiliki akar alkitabiah dan tidak memiliki asal muasal agama, atau bersifat mitologis dan murni bersifat sehari-hari.

Semuanya memiliki satu kesamaan - warna merah cangkang dari merah terang hingga merah tua, melambangkan darah Kristus yang ditumpahkan di Golgota atas nama penebusan dosa semua orang. Untuk mengenang dan mengakui kemurahan dan kasih Tuhan yang besar, umat Kristiani mewarnai telur dengan warna darah Juruselamat mereka.

Versi sejarah non-Kristen menceritakan sebuah nubuatan yang diterima oleh ibu dari jenderal besar dan kaisar Marcus Aurelius. Pada hari kelahirannya, salah satu ayam peliharaan di istana mengeluarkan telur yang tidak biasa dengan titik-titik merah.

Bangsa Romawi dibedakan oleh takhayul yang besar dalam berbagai mukjizat dan ramalan, oleh karena itu kata-kata penyiar istana tentang takdir yang besar Anak-anak yang menjadi kenabian meletakkan dasar bagi kebiasaan saling memberi telur berwarna pada hari raya.

Selain itu, warna merah tua selalu menandakan milik bangsawan tertinggi, dan hanya perwakilan dinasti kerajaan yang mengenakan pakaian yang terbuat dari bahan merah.

Bagaimana cara mewarnai telur?

Saat Paskah, telur diwarnai dengan cara merebusnya dalam kaldu apa saja, setelah didiamkan beberapa saat. Cara ini digunakan pada zaman dahulu dan lebih disukai sekarang, karena cara “nenek” yang tetap memiliki kualitas terbaik dan paling aman bagi kesehatan.

Berikut ini akan membantu memberikan warna yang cerah dan kaya pada telur:

kulit bawang, kulit ceri - warna merah, coklat, oranye;
Kunyit - warna kuning emas, simbol kekayaan;
bit - warna merah jambu kemurnian dan kepolosan;
kembang sepatu, kubis biru - pancaran biru harapan dan kebaikan;
hijau cemerlang - marmer warna hijau, melambangkan kelahiran kembali.

Sebelum Paskah, banyak pilihan pewarna buatan, stiker, dan transfer mulai dijual, tetapi pewarna alami secara tradisional tetap diminati. Keunggulannya terletak pada kenyataan bahwa mereka tidak hanya mewarnai cangkangnya, tetapi juga memperkuatnya.

Berapa lama telur Paskah bertahan?

Telur mulai dicat sejak awal Prapaskah Besar selama 40 hari dalam Ortodoksi peraturan gereja Dilarang memakannya saat ini.

Agar tidak rusak dan nantinya bisa dibedakan dengan yang masih segar, telurnya direbus dengan kulit bawang bombay dan diolesi. minyak bunga matahari dan disimpan sampai hari terang Kristus.

Berdasarkan Tradisi ortodoks, telur yang disucikan harus disimpan di belakang ikon selama satu tahun hingga Minggu Agung berikutnya, karena memiliki khasiat penyembuhan dan magis.

Telur Paskah, seperti telur biasa, tidak perlu dimakan setelah tanggal kadaluwarsanya, namun jika dilakukan tindakan pencegahan, telur tersebut dapat mempertahankan daya tariknya untuk waktu yang lama dan menjadi simbol visual kehidupan ilahi yang kekal di dalam rumah.

Video: bagaimana tradisi mewarnai telur paskah dimulai?

Tampilan