Nikolai Alekseevich Nekrasov. “Orang yang bermoral

Moralitas dan standar moral yang sesuai adalah dasar peradaban dan kemanusiaan dalam masyarakat mana pun. Ketika moralitas dan landasan moral runtuh, masyarakat runtuh dan orang-orang terdegradasi, dan hal ini dapat kita amati dalam diri kita sendiri peradaban modern, semakin tenggelam.

- ini mengikuti Prinsip Spiritual (moral) tertentu: prinsip Kehormatan, Hati Nurani, Kewajiban, Keadilan, Cinta, dll. Moralitas adalah inti dari Martabat Manusia yang sejati. Orang yang benar-benar Berharga adalah orang yang tidak bisa tidak dihormati, dengan segala manifestasinya ia membangkitkan rasa hormat, hormat, persetujuan, dan cinta.

- inilah orang yang menerapkan prinsip-prinsip spiritual ini dalam hidupnya dan diwujudkan dalam dirinya dalam pengetahuan tentang keyakinan dan pribadi yang sesuai. kualitas seperti kehormatan, kejujuran, dll.

Jika diparafrasekan, moralitas dapat diartikan sebagai berikut. – ini adalah kesesuaian ide, keyakinan, nilai, tindakan dan semua manifestasi seseorang dengan norma moral, nilai kemanusiaan universal (kebaikan, tanpa kekerasan, kejujuran, rasa hormat, dll), dan idealnya dengan semua Hukum Spiritual.

Moralitaslah yang menjadi indikator derajat spiritualitas seseorang dan masyarakat. Apa itu Spiritualitas - .

Moralitas dan moralitas yang dihasilkannya (aturan perilaku, dll) sebelumnya dibentuk oleh Agama, perintah (Hukum Spiritual dalam interpretasi agama), tetapi sekarang sebagian besar telah dihancurkan. Tentu saja perlu dihidupkan kembali dan dibentuk dengan sengaja.

Apa dasar Moralitas? Apa yang melahirkan moralitas dan apa yang merusaknya

Dasar moralitas adalah perbedaan antara dan dan pilihan jalan Kebaikan. Tentang apakah Baik dan Jahat itu ada -. Pemahaman tentang apa yang Baik, apa yang dianggap Layak, dan apa yang Buruk, apa yang tidak layak, memalukan, tidak dapat diterima oleh Manusia, itulah yang menentukan standar moral.

Justru karena kurangnya gagasan yang memadai tentang Baik dan Jahat dalam masyarakat modern, maka moralitas merosot, masyarakat dilanda keburukan dan ketidaktahuan, dan masyarakat secara keseluruhan mengalami pembusukan dengan cepat.

Ada pula kesalahpahaman bahwa Moralitas adalah seperangkat pembatasan yang melanggar kebebasan seseorang, mengekang dan menghalangi perwujudan individualitasnya. Ini kebodohan yang sangat besar! Moralitas menyediakan vektor, jalur dan kondisi untuk pergerakan ke atas di mana seseorang dapat tumbuh, berkembang dengan kecepatan tertinggi, dilindungi dari keburukan, kemungkinan kerusakan dan degradasi moral, dan kebal terhadap kejahatan. Itu selama periode tertinggi perkembangan spiritual, ketika standar moral diwujudkan secara maksimal dalam masyarakat, dalam pendidikan personel, warga negara, dalam budaya, pendidikan, dalam tradisi masyarakat, kerajaan dan negara besar mencapai tujuan mereka. level tertinggi perkembangan, peradaban, kebudayaan, yang bahkan banyak negara modern masih harus menempuh perjalanan panjang.

« Manusia bermoral» Nikolay Nekrasov

Hidup sesuai dengan moral yang ketat,

Istriku, menutupi wajahnya dengan kerudung,
Di malam hari aku pergi menemui kekasihku.
Saya menyelinap ke rumahnya bersama polisi
Dan dia menangkap... Dia menelepon - saya tidak melawan!
Dia pergi tidur dan meninggal
Tersiksa oleh rasa malu dan sedih...

Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Teman saya tidak membayar hutangnya kepada saya tepat waktu.
Saya memberi isyarat kepadanya dengan ramah,
Saya menyerahkan kepada hukum untuk menghakimi kami;
Hukum menjatuhkan hukuman penjara padanya.
Dia meninggal di dalamnya tanpa membayar altyn,
Tapi saya tidak marah, meski saya punya alasan untuk marah!
Aku memaafkannya hutangnya pada tanggal yang sama,
Menghormatinya dengan air mata dan kesedihan...
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Saya memberi petani itu sebagai juru masak,
Itu sukses; juru masak yang baik adalah kebahagiaan!
Namun dia sering meninggalkan halaman
Dan saya menyebutnya kecanduan yang tidak senonoh
Memiliki: suka membaca dan bernalar.
Saya, lelah mengancam dan memarahi,
Ayah mencambuknya dengan sebuah kanal;
Dia menenggelamkan dirinya sendiri, dia gila!
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Saya mempunyai seorang putri; jatuh cinta pada gurunya
Dan dia ingin melarikan diri bersamanya dengan gegabah.
Saya mengancamnya dengan kutukan: dia mengundurkan diri
Dan dia menikah dengan pria kaya berambut abu-abu.
Dan rumah itu cemerlang dan penuh seperti cangkir;
Namun tiba-tiba Masha mulai pucat dan menghilang
Dan setahun kemudian dia meninggal karena konsumsi,
Telah melanda seluruh rumah dengan kesedihan yang mendalam...
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Aku tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidupku...

Analisis puisi Nekrasov "Manusia Bermoral"

Pada pertengahan empat puluhan, Nekrasov mulai menggambarkan realitas kontemporer dalam liriknya dan jatuh cinta dengan menggambarkan bajingan terkenal sebagai karakter utama, menceritakan biografi mereka dalam puisi. Potret pertama diberikan dalam “Modern Ode” (1845). Pahlawannya adalah seorang bajingan dan karieris yang tanpa malu-malu merampok warga negara yang tak berdaya dan siap mengorbankan kehormatan putrinya sendiri demi promosi. Pada tahun yang sama, 1845, lahirlah puisi “Resmi” (tentang penerima suap) dan “Lagu Pengantar Tidur” (tentang pencuri turun temurun). Beberapa tahun kemudian, Nikolai Alekseevich menulis “A Moral Man,” dengan demikian melanjutkan galeri gambar bajingan. Karakter utama bekerja - seseorang yang percaya bahwa dia hidup “sesuai dengan moralitas yang ketat” dan tidak merugikan siapa pun.

Teks ini dibagi menjadi empat bagian. Setiap bait adalah cerita orang pertama. Dalam sepuluh baris pertama, karakter tersebut berbicara tentang bagaimana dia memperlakukan istrinya sendiri. Istrinya berselingkuh, dan dia memutuskan untuk membalas dendam. Akibatnya, wanita yang dipermalukan itu jatuh sakit karena kesedihan dan meninggal. Di bagian kedua, sang pahlawan menceritakan tentang putrinya. Gadis itu memiliki kecerobohan untuk jatuh cinta pada gurunya, dan bahkan ingin melarikan diri bersamanya. Ayahnya mengancamnya dengan kutukan dan memaksanya menikah dengan pria tua kaya. Akibatnya gadis malang itu meninggal karena konsumsi. Pada bait ketiga yang sedang kita bicarakan tentang seorang petani yang dibantu oleh pahlawan puisi itu untuk menjadi juru masak. Budak itu belajar memasak dengan baik, tapi inilah masalahnya - dia menjadi terlalu kecanduan membaca, mulai banyak berpikir dan bernalar. Untuk tujuan pendidikan, “manusia bermoral” mencambuknya. Akhir cerita adalah si juru masak menenggelamkan dirinya sendiri. Pada bagian keempat dan terakhir, karakter tersebut berbicara tentang seorang teman yang pertama kali dia pinjamkan uang, dan kemudian memenjarakannya karena berhutang. Peminjam meninggal di sana.

Di akhir setiap bait, dua baris diulang:
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.
Pahlawan puisi itu dengan tulus percaya bahwa tindakannya sepenuhnya dibenarkan, bahwa tidak ada yang salah dengan tindakannya. Logika pemikiran tokoh tersebut mudah dipahami: jika istrinya tidak selingkuh, dia tidak akan mati dengan malu; putriku tidak akan jatuh cinta pada seseorang yang lebih rendah status sosial, akan hidup bahagia pernikahan yang tidak setara; Jika petani tidak berdebat dengan tuannya, dia tidak akan menenggelamkan dirinya sendiri; Seandainya teman saya melunasi utangnya, dia tidak akan masuk penjara. “Orang bermoral” Nekrasov tidak menganggap dirinya bersalah atas masalah orang lain, tapi bukan itu yang menakutkan. Hal yang menakutkan adalah masyarakat mendukung dia dan orang lain seperti dia.

Apakah orang yang simpatik adalah orang yang bermoral?

Ada saat-saat dalam kehidupan setiap orang ketika dia dihadapkan pada pilihan moral. Konsep moralitas dikaitkan dengan konsep kebaikan. Orang yang bermoral adalah orang yang bertindak sesuai dengan hati nuraninya, tidak membiarkan kebohongan, kepalsuan, atau ketidakadilan terhadap orang lain, dunia di sekitarnya, atau hewan.

Daya tanggap adalah kualitas manusia yang ditandai dengan kemauan untuk membantu orang lain, memahami masalah orang lain, dan bersikap baik kepada orang lain. Orang yang simpatik tidak akan pernah tinggal diam jika seseorang membutuhkan bantuannya, dia akan siap membantu meskipun hal itu tidak membawa hasil apa pun atau jika hal itu tidak memberikan hasil yang baik baginya.

Kedua konsep ini selalu menggairahkan pikiran masyarakat. Lulus era yang berbeda, berabad-abad, namun konsep moralitas dan kasih sayang tidak pernah hilang dari masyarakat kita.

Sekarang banyak orang mengatakan bahwa kita hidup di era orang-orang acuh tak acuh yang asing dengan sikap tanggap. Orang-orang marah pada segala hal karena masalah pribadi, yang disebabkan oleh situasi politik dan ekonomi di negara dan di dunia. Setiap orang berusaha hidup untuk dirinya sendiri, keluarganya, sehingga daya tanggap kini menjadi kualitas yang sangat langka. Tingkat moral banyak orang sezaman kita juga terus-menerus diserang oleh berbagai godaan yang memenuhi dunia. Kebiasaan buruk, perusahaan yang buruk, ketersediaan informasi secara universal di Internet - semua ini dapat menggoyahkan pandangan dunia seseorang, terutama generasi muda.

Para penulis selalu menaruh perhatian pada masalah moralitas dan kasih sayang, karena sifat-sifat ini menjadikan kita orang yang nyata, mampu berbuat baik, yang mampu mengubah dunia dan menjadikannya lebih baik bagi semua orang. Mari kita mengingat pahlawan novel Fyodor Dostoevsky "The Idiot" - Pangeran Myshkin. Penulisnya sendiri mengatakan bahwa dia ingin menunjukkan seseorang yang “sangat cantik”. Lev Myshkin yang responsif, baik hati, dan spontan menjadi kambing hitam di antara pecinta diri sendiri dan egois yang hanya bermimpi kehidupan yang lebih baik untuk diriku. Myshkin bertindak seperti Yesus Kristus yang baru; dia menjadi standar kebaikan, keterbukaan, dan kepekaan terhadap penderitaan orang lain. Tindakannya tidak dapat dipahami oleh orang-orang di sekitarnya, yang dapat melihat dalam dirinya sebagai orang yang sakit jiwa, seorang "idiot", tetapi Pangeran Myshkin yang simpatik dan baik hati mampu membangkitkan perasaan baik yang sangat tersembunyi dalam diri orang-orang, mereka melihatnya dalam dirinya. orang yang berwibawa, idola saya, yang ingin saya ikuti kemanapun dia memimpin. Ia menjadi contoh pribadi yang nyata, bermoral dan simpatik. Berbeda dengan ini, bukan tanpa alasan Dostoevsky menyebut novel itu “Si Idiot”. Topik ini masih relevan hingga saat ini, karena pada awalnya orang seperti Pangeran Myshkin bisa disalahartikan sebagai orang yang sakit jiwa, karena tampilannya yang sangat tidak biasa dan tidak sesuai dengan tingkat moralitas dan moralitas masyarakat modern.

Jika kita mengambil contoh sebaliknya, kita dapat mempertimbangkan gambaran Pechorin dari novel Lermontov “A Hero of Our Time.” Tokoh utamanya adalah sosok yang dingin, penuh perhitungan, dan cuek terhadap orang lain, tidak peduli dengan masalah dan perasaan orang lain. Bahkan Bella yang malang, yang cintanya dicari Pechorin, segera menjadi tidak menarik baginya, dan gadis itu menghadapi akhir yang tragis. Dan ternyata tidak hanya kematian, di mana Pechorin terlibat. Seiring berjalannya cerita, kita belajar tentang "eksploitasi" Pechorin lainnya - dia menipu Putri Mary, menyiksa Vera... Tidak ada sesuatu pun yang suci yang tersisa dalam jiwa Pechorin; Chekhov menyebut keadaan ini sebagai "kelumpuhan jiwa". Dia sendiri memahami bahwa dia telah menjadi “cacat moral”; dia bahkan hidup sendiri menjadi tak tertahankan, dia mulai mati, sebagai teman, sebagai kekasih, dan kemudian sebagai pribadi, ketika dia berangkat ke Persia, di mana dia ditakdirkan untuk menemukan kematiannya.

Dengan menggunakan contoh dua tokoh sastra ini, kita melihat dua sudut pandang yang bertentangan secara diametral. Masing-masing dari mereka memiliki konsep moralitas dan daya tanggapnya masing-masing. Jika Myshkin siap melakukan apa saja demi orang lain, maka Pechorin tanpa ragu siap menggunakan segala cara untuk mencapai yang terbaik bagi dirinya. Dapat kita simpulkan bahwa orang yang bermoral akan selalu tanggap, karena konsep-konsep tersebut termasuk di dalamnya wilayah umum jiwa manusia. Moralitas dan kasih sayang berjalan seiring. Orang yang kaya moral tidak akan pernah melewati orang yang membutuhkan pertolongan, ia akan selalu menunjukkan sikap tanggap. Dan ini secara spiritual akan memperkaya tidak hanya orang yang ditolongnya, tetapi juga akan meninggikan jiwa orang itu sendiri, yang tidak bisa bertindak bertentangan dengan keyakinannya.

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) -

Puisi itu tidak hanya jahat, tapi juga mengkritik diri sendiri dengan tajam. Atau lebih tepatnya, hal itu sama sekali tidak dapat dibenarkan oleh masyarakat moral pada saat Nekrasov bekerja. Dan sepertinya semua yang ada di karya ini jelas dan, terlebih lagi, semua isinya benar.

Jika dilihat dari luar, sang suami menyelamatkan keluarga dari rasa malu dengan mengungkap istrinya berkhianat, memberikan putrinya masa depan cemerlang dengan menikahkannya dengan orang dewasa yang kaya, dan hutang itu layak dibayar, tidak peduli seberapa dekat Anda sebagai teman. .

Tampaknya semuanya benar, apa yang salah, selama seseorang mengikuti pendekatan moral dalam hidup. Dia bukan seorang pembunuh, dia hanya ingin melakukan apa yang menurutnya baik untuk semua orang. Namun entah kenapa istrinya meninggal karena malu, putrinya meninggal karena perkawinan yang tidak setara, petani yang dibawanya ke publik tiba-tiba tenggelam, seorang temannya, yang dipenjara karena tidak membayar utangnya, meninggal. Apa yang mereka lakukan? Masih benar, masih benar. Tindakan seseorang yang berintegritas moral tidak akan membuahkan hasil seperti itu. Tetapi…

Di setiap bagian puisi, kalimat ini diulangi seperti mantra: “Saya tidak pernah menyakiti siapa pun seumur hidup saya.” Ini terdengar seperti keyakinan dan pembenaran. Memang bukan dia yang harus disalahkan atas kemalangan mereka, tapi mereka sendiri.

Lagi pula, tidak perlu berubah agar tidak mati karena malu. Tak perlu jatuh cinta pada sembarang orang, agar tidak mati konsumsi keluarga kaya, tidak perlu bertengkar dengan tuannya dan kemudian menenggelamkan dirinya sendiri. Dan pada akhirnya tidak perlu meminjam, agar tidak melunasinya nanti dan berakhir di penjara. Orang ini dengan tulus percaya bahwa dia tidak melakukan kejahatan.

Semua tindakannya, menurut logikanya, hanya membawa keselamatan dan berbuat semaksimal mungkin kehidupan yang lebih baik orang-orang itu sendiri. Apa yang salah disini? Dia hanya bertindak dengan cara yang hanya menguntungkan dirinya. Menyelamatkan dirinya dari rasa malu dan disebut “orang yang tidak setia” oleh masyarakat.

Dia menyelamatkan putrinya dari kehidupan yang menyedihkan dan menyelamatkan dompetnya agar tidak dibelanjakan untuk kebutuhan putrinya. Dia melatih petaninya untuk menjadi juru masak dan mulai makan dengan baik, namun dia tidak dapat menahan diri dan mencoba mengajari petani tersebut untuk berbicara dengan baik. Dan, pada akhirnya, dia mencoba mendapatkan kembali apa yang menjadi miliknya. Artinya, ternyata orang-orang ini memaksakan diri kondisi kritis dan dia tidak ada hubungannya dengan kematian mereka.

Nekrasov berulang kali berbicara dalam puisinya tentang prinsip-prinsip moral pada masa itu. Dia mengungkap orang-orang yang, dengan kedok moralitas, melakukan kejahatan, menuduh “bajingan pendiam” tersebut melakukan kekejaman, kesombongan dan, anehnya, amoralitas.

Nikolai Nekrasov - Manusia Moral: Ayat

Hidup sesuai dengan moral yang ketat,

Di malam hari aku pergi menemui kekasihku;
Dan dia menghukum... Dia berseru: Saya tidak melawan!
Tersiksa oleh rasa malu dan sedih...
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Dan dia menikah dengan pria kaya berambut abu-abu.
Rumah mereka cemerlang dan penuh seperti cangkir;

Hidup sesuai dengan moral yang ketat,

Saya memberi petani itu sebagai juru masak:
Namun dia sering meninggalkan halaman

Ayah mencambuknya dengan terusan,
Dia menenggelamkan dirinya sendiri: dia gila!
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Saya memberi isyarat kepadanya dengan ramah,
Saya menyerahkan kepada hukum untuk menghakimi kita:


Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Nikolai Nekrasov - Hidup sesuai dengan moralitas yang ketat (Orang yang bermoral)

Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.
Istriku, menutupi wajahnya dengan kerudung,
No 4 Sore harinya aku pergi menemui kekasihku.
Saya menyelinap ke rumahnya bersama polisi
Dan dia menangkapnya. Dia menelepon - saya tidak melawan!
Dia pergi tidur dan meninggal
No 8 Tersiksa oleh rasa malu dan sedih.
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Teman saya tidak membayar hutangnya kepada saya tepat waktu.
Nomor 12 Saya, setelah memberi isyarat dengan ramah kepadanya,

Hukum menjatuhkan hukuman penjara padanya.
Dia mati di dalamnya tanpa membayar altyn,
No.16 Tapi saya tidak marah, meskipun saya punya alasan untuk marah!
Aku memaafkannya hutangnya pada tanggal yang sama,
Menghormatinya dengan air mata dan kesedihan.
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Nomor 20 Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Saya memberi petani itu sebagai juru masak,
Itu sukses; juru masak yang baik adalah kebahagiaan!
Namun dia sering meninggalkan halaman
No 24 Dan saya menyebutnya kecanduan tidak senonoh
Memiliki: suka membaca dan bernalar.
Saya, lelah mengancam dan memarahi,
Ayah mencambuknya dengan sebuah kanal;
No.28 Dia menenggelamkan dirinya sendiri, dia gila!
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Saya mempunyai seorang putri; jatuh cinta pada gurunya
No.32 Dan dia ingin segera melarikan diri bersamanya.
Saya mengancamnya dengan kutukan: dia mengundurkan diri
Dan dia menikah dengan pria kaya berambut abu-abu.

No.36 Tapi Masha tiba-tiba mulai pucat dan menghilang
Dan setahun kemudian dia meninggal karena konsumsi,
Membanjiri seisi rumah dengan kesedihan yang mendalam.
Hidup sesuai dengan moral yang ketat,
No 40 Saya tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidup saya.

Navstvenny chelovek

Moralyu ketat Zhivya soglasno,

Zhena moya, zakryv litso vualyu,
Pod vecherok k lyubovniku poshla.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
aku ulihil. Di vyzval - ya ne dralsya!
Di slegla v postel aku mati,
Isterzana pozorom dan sadyu.

Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Priatel v srok mne dolga ne predstavil.
Ya, nameknuv po-druzheski yemu,
Zakonu rassudit nas predostavil;
Zakon prigovoril yego v tyurmu.
V ney meninggal, ne zaplativ altyna,
Tidak ya ne zlyus, khot zlitsya yat prichina!
Ya long yemu prostil togo zh chisla,
Pochtiv yego slezami dan sadyu.
Moral strogoyu Zhivya soglasno,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Krestyanina ya otdal v povara,
Di udalsya; khoroshy povar - schastye!
Tidak sering otluchalsya begitu dvora
Saya zvanyu neprilichnoye pristrastye
Imel: lyubil chitat dan rassuzhdat.
Ya, utomyas grozit dan rasspekat,
Otecheski posek yego, kanalyu;
Pada vzyal da utopilsya, dur nashla!
Moral strogoyu Zhivya soglasno,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
Saya nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
Saya vyshla za sedogo bogacha.
Saya dom blestyashch saya polon byl kak chasha;
Tidak ada stala vdrug blednet dan gasnut Masha
Aku cherez tuhan v chakhotke meninggal,
Sraziv ves dom glukokoyu sadyu.
Moral strogoyu Zhivya soglasno,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf dan ghtlcnfdbk/
Z, kamu sudah mencoba gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )