rumah » Untuk Tahun Baru » Aghori adalah orang suci kanibal dari India. Ritual kanibalisme masih dipraktikkan di India

Aghori adalah orang suci kanibal dari India. Ritual kanibalisme masih dipraktikkan di India

“Bhairavacharya sedang duduk di atas kulit harimau yang dibentangkan di tanah, dilumuri kotoran sapi berwarna hijau, di tengah lingkaran yang diberi garis abu. Kilauan tubuhnya yang bersinar mirip dengan pasta arsenik atau daging manusia segar. Miliknya rambut panjang mereka diikat dengan kunci, seperti yang biasanya terjadi pada para pertapa, dan dihiasi dengan manik-manik dan cangkang. ...

Suatu hari ia melakukan ritual menakjubkan di sebuah rumah kosong yang terletak tidak jauh dari krematorium. Ini terjadi pada hari bulan baru. Bhairavacharya duduk di tengah lingkaran yang digambar dengan abu, seputih kelopak bunga teratai. Pada saat yang sama, ia duduk di atas dada orang mati, ditutupi dengan pasta kayu cendana merah, mengenakan pakaian merah dan dihiasi dengan karangan bunga merah. Ia sendiri mengenakan sorban hitam dan cawat hitam, semuanya digantung dengan jimat hitam. Bhairavacharya melakukan ritual pemujaan api dengan menyalakan api kecil di mulut jenazah. Dia melemparkan biji wijen hitam ke dalam api seolah-olah mengobarkan hasratnya untuk mencapai pandangan terang akhir, sekaligus membakar partikel-partikel kekotoran yang menyebabkan orang yang dikremasi itu menuju kematian.”

Anda bertanya: apa ini – cuplikan dari film thriller mistis? TIDAK. Inilah ritual aliran mistik Hindu Aghora yang penganutnya, Aghori, konsisten menerapkan prinsip agama monisme tanpa membagi wujud Tuhan menjadi terang dan gelap. Diterjemahkan dari bahasa Hindi, aghora berarti “tidak ngeri” (dan - bukan, ghor - horor). Dengan melakukan hal-hal buruk seperti memanipulasi mayat dan tengkorak, tinggal di tempat kremasi, memakan sisa-sisa hewan dan bahkan manusia yang membusuk, Aghori mencoba mencapai kesadaran utuh melampaui keinginan dan kebencian, mereka berusaha untuk menjadi seperti Bulan dan Matahari, Angin dan Air dan Waktu - semua hal yang memberi dan menghidupkan semua materi di alam semesta tanpa membedakan antara tinggi dan rendah, buruk dan baik. Aghori mencoba memasuki kediaman Tuhan melalui jalan sempit dan gelap yang hanya boleh diikuti oleh segelintir orang.

Mari kita cari tahu lebih banyak tentang ini...

Kesucian masih umum di India. Di sebagian besar rumah, toko, dan kantor umat Hindu, Anda akan menemukan altar dan tempat suci, dan hari dimulai dengan pemujaan terhadap para dewa dan guru.

Bagi umat Hindu, pencerahan spiritual selalu menjadi tujuan tertinggi dalam hidup, satu-satunya hal yang memberi makna dan tujuan. Terlebih lagi, pencerahan adalah suatu keadaan yang pada prinsipnya dapat dicapai oleh semua orang. Untuk orang biasa Namun, seseorang harus melalui banyak inkarnasi untuk menjadi tercerahkan, untuk melihat Tuhan, untuk menjadi satu dengan Yang Absolut, untuk menggabungkan pikirannya dengan Kesadaran Kosmik – singkatnya, untuk menjadi orang suci. Namun sejak dahulu kala, jalan pintas telah tersedia bagi orang-orang yang ingin mencapai pencerahan di kehidupan ini, bukan di kehidupan selanjutnya.

Mereka yang mengikuti jalan cepat adalah para sadhu, orang suci India. Selama ribuan tahun mereka telah ada. Pada suatu waktu pasti ada lebih banyak lagi sadhu, namun hingga saat ini masih terdapat antara 4 hingga 5 juta sadhu di India, yang merupakan setengah persen dari total populasi. Diorganisasikan ke dalam berbagai sekte, mereka menyebarkan kebijaksanaan kuno, metode yoga, yang merupakan penyatuan jiwa individu dan Jiwa absolut bersama-sama. Sadhus secara radikal menolak dunia, memusatkan perhatian sepenuhnya pada Realitas Tertinggi yang ada di baliknya. Mereka memutuskan semua ikatan keluarga, tidak punya rumah dan harta benda, hanya memakai sedikit atau tanpa pakaian, dan makan makanan yang sedikit dan sederhana. Mereka biasanya hidup sendiri, di pinggiran masyarakat, dan menghabiskan hari-hari mereka dengan menyembah dewa pilihan mereka. Beberapa menghabiskan ritual magis Untuk berhubungan dengan para dewa, yang lain mempraktikkan bentuk yoga dan meditasi yang kuat untuk meningkatkan kekuatan spiritual mereka dan mencapai pengetahuan mistik.

Bagi manusia awam, penyangkalan diri yang mendasar ini sudah sulit untuk dipahami. Namun penyiksaan ekstrim yang dilakukan oleh beberapa sadhu untuk mempercepat pencerahan mereka hampir tidak dapat dibayangkan. Ada pula yang menyimpannya tangan kanan diangkat sampai berubah menjadi sesuatu seperti tongkat. Ada yang tidak duduk atau berbaring sama sekali selama bertahun-tahun, berdiam diri selama bertahun-tahun, atau kelaparan dalam waktu yang lama... Dengan penampilannya, sadhu berusaha menyerupai dewa, seperti yang diketahui dari mitos kuno dan legenda populer , terutama Siwa. Meskipun Siwa dikenal sebagai Dewa Penghancur, bagi para sadhus dia adalah Penguasa para Yogi. Mengikuti contoh ini, beberapa sadhu telanjang, melambangkan penolakan mereka terhadap dunia fana, dan menggosok tubuh mereka dengan abu api suci, simbol kematian dan kelahiran kembali. Banyak sadhu memakai rambut yang sangat panjang (jata), sekali lagi meniru Dewa Siwa, yang rambutnya yang panjang dianggap sebagai pusat kesaktiannya.

Kekudusan bahkan bisa dimiliki, seperti yang ditunjukkan oleh anggota sekte gelap dan kecil, Aghori. Mereka meniru kualitas paling ekstrim dari Dewa Siwa sebagai Penakluk Kematian: tempat favoritnya adalah ladang kremasi; dia mandi di abu tumpukan kayu pemakaman; dia memakai kalung tengkorak dan tulang; dia memelihara roh dan hantu untuk ditemani; dia terus-menerus mabuk obat-obatan atau alkohol; dan dia bertingkah gila. Aghori rela mendobrak semua pantangan pertapa, yakin bahwa dengan “mengganti semua nilai dengan yang sebaliknya” mereka akan mempercepat pencerahan. Meskipun semua sadhu seharusnya vegetarian dan tidak minum alkohol (seperti halnya semua umat Hindu), Aghori makan daging dan minum alkohol.

Kebiasaan yang lebih menjijikkan juga dikaitkan dengan suku Aghori: mereka memakan daging mayat yang busuk; makan kotoran dan minum air seni, bahkan air seni anjing; mereka melakukan hubungan ritual dengan pelacur yang sedang menstruasi di tempat kremasi tempat mereka biasanya tinggal; dan mereka bermeditasi sambil duduk di atas mayat, mereka menghina orang dengan kata-kata kotor, mereka mengelilingi diri mereka dengan benda-benda kematian, seperti tengkorak manusia, yang darinya mereka minum dan melakukan ritual magis.

Aghori mewakili tradisi kuno dan dihormati sejak ribuan tahun yang lalu, dan ada kalanya sekte ini cukup banyak. Aghora Sangha adalah ordo biksu pengemis - penyembah Dewa Siwa, yang makan apa saja, betapapun kotornya itu. Suku Aghori adalah penerus ordo pertapa Kapalika, atau “pembawa tengkorak” yang lebih kuno dan lebih luas lagi di Kashmir abad pertengahan.

Sangat sedikit yang bisa menunaikan ibadah sesuai kaidah agama abadi Aghora. Aghora terlalu parah bagi hampir semua petapa. Apakah ada batasan untuk kegelapan? TIDAK. Di Aghora, siswa merangkul kegelapan dan menjadikannya bekerja untuk dirinya sendiri. Apakah ini tugas yang mudah? Hanya pertapa dan resi terhebat yang bisa menguasai Aghora.

Ada doa indah dalam Upanishad: “Pimpin aku dari kebohongan menuju kebenaran, tuntunlah aku dari kegelapan menuju terang, tuntunlah aku dari kematian menuju keabadian.” Aghora mengajarkan kita untuk menerima dunia, menerima kotoran, menerima kegelapan, dan juga cahaya, karena pada hakikatnya ini adalah manifestasi berbeda dari satu realitas. Tidak ada hal yang sial bagi seorang Aghori. Namun mereka sering berkata: “Aghora sangat berbahaya, kamu bisa jatuh dan bunuh diri.” Ini tidak benar. Jika Anda telanjang, Anda tidak punya apa-apa, jadi tidak ada ruginya. Biarkan pencuri datang, apa yang bisa dia ambil? Tapi di aghora tidak ada bahaya seperti itu, karena sejak awal kamu membuang semuanya. Dan kemudian tidak ada lagi hambatan untuk mencapai pencerahan. Syaratnya hanya satu: pikiran Anda harus benar-benar stabil.

Petapa Aghori lupa arti kata sial. Masyarakat awam menganggap mayat, tengkorak, dan darah haid itu kotor, dan yang menggunakannya dalam ibadah adalah orang gila atau lebih buruk lagi. Satu pemikiran tentang penggunaan daging manusia dalam makanan membuat mereka sakit. Namun bagi seorang Aghori semua hal ini sangatlah berguna. Menjadi seorang Aghori berarti menerima segala sesuatu yang ada di Alam Semesta sebagai bagian dari Tuhan.

Beberapa hari yang lalu, sebuah putusan dijatuhkan di Pakistan dalam kasus yang tidak biasa: untuk pertama kalinya dalam sejarah negara itu, para terdakwa dihukum karena kanibalisme. Dua bersaudara, Muhammad Arif dan Farman Ali, masing-masing mendapat hukuman dua belas tahun penjara. Selain itu, mereka diadili dengan pasal “Terorisme”, karena tindakan mereka, seperti dijelaskan pengadilan, membuat masyarakat ngeri. Faktanya, tidak ada pasal dalam undang-undang Pakistan yang mengatur tindakan semacam itu.

Sebuah kasus pidana dibuka terhadap Arif dan Ali setelah terungkap bahwa pada bulan April 2011 mereka menggali bayi dari kuburan dan memakannya. Selama penyelidikan, menjadi jelas bahwa saudara-saudara itu pernah makan bangkai sebelumnya. Secara total, mereka menggali lebih dari seratus kuburan di pemakaman setempat sebelum para tetangga menjadi curiga. Menurut dokter, kedua bersaudara itu sebelumnya menderita penyakit mental.

Jika bagi Pakistan, “tanah suci”, di mana ajaran Nabi dijunjung tinggi, apa yang terjadi benar-benar mengejutkan, maka di negara tetangga, India, orang mati tubuh manusia dimakan selama berabad-abad. Dan ini dilakukan oleh orang yang benar-benar sehat, tanpa ada tanda-tanda gangguan jiwa. Inggris mencoba melawan hal ini, serta kebiasaan kuno lainnya yang mengejutkan mereka. Penjajah berhasil mengakhiri sekte Preman dan menghapuskan tradisi membakar istri, namun mereka tidak berdaya dalam melawan kanibalisme. Digerakkan di bawah tanah, ia terlahir kembali di India yang merdeka dan terus ada, meskipun ada banyak upaya untuk melarangnya.

Ritual dan tradisi “orang suci”

Suatu hari di bulan April 2006, polisi di negara bagian Uttar Pradesh di India menahan dua “orang suci,” yang disebut sadhus dalam bahasa Hindi, karena dicurigai melakukan kanibalisme. Petani lokal menunjukkan hal tersebut. Tidak lama kemudian, mereka menemukan potongan kepala seorang remaja yang telah meninggal, yang mereka sendiri kuburkan tiga hari yang lalu, dan kemudian menemukan tubuh yang setengah dimakan. Seperti yang diakui oleh “orang-orang suci”, mereka menggali mayat yang baru dikuburkan, memotong kepalanya dan memakan jantung, hati dan organ lainnya, karena mereka percaya bahwa ini akan memberi mereka kekuatan yang sangat besar. Baik sadhus - baik guru maupun murid - berasal dari sekte Aghori, salah satu aliran Hindu yang paling kuno, misterius dan aneh.

Informasi pertama tentang sekte tersebut, yang anggotanya memakan mayat, muncul dalam sumber-sumber Persia pada abad ke-16, meskipun Aghori sendiri mengklaim bahwa ajaran mereka sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu.

Nama sekte ini diterjemahkan dari bahasa Sansekerta sebagai “tak kenal takut” (secara harfiah berarti “tidak takut”). Aghori adalah pertapa Shaivite yang berkonsentrasi pada praktik tantra yang sifatnya sangat aneh: anggota sekte tersebut makan untuk tujuan ritual mayat manusia, tidur di atas mayat, menggunakan mangkuk yang terbuat dari tengkorak manusia untuk ritualnya, bermeditasi di tempat kremasi, meminum alkohol dan obat-obatan. Beberapa peneliti bahkan menyatakan bahwa suku Aghori melakukan ritual seks dengan mayat yang ditangkap dari sungai, dan dengan wanita dari kasta yang lebih rendah saat menstruasi (sementara suku Aghori hidup selibat). Oleh karena itu, banyak umat Hindu yang umumnya menolak Aghori karena percaya bahwa Aghori tidak ada hubungannya dengan agama Hindu. Suku Aghori sendiri yakin bahwa jalan ini - pelanggaran terhadap semua norma dan aturan - adalah jalan terpendek untuk mencapai pencerahan spiritual dan pembebasan dari ikatan keterikatan duniawi.

Di India modern, seperti di sebagian besar negara lain, kanibalisme dapat dihukum oleh hukum, sehingga Aghori sangat enggan melakukan kontak dengan orang asing, dan penduduk setempat secara terbuka takut terhadap mereka. Namun pada saat yang sama, jumlah Aghori terus bertambah karena banyak yang tertarik pada praktik yang tidak biasa. Sangat mengherankan bahwa orang Aghori jauh lebih ramah terhadap orang kulit putih daripada terhadap rekan senegaranya: turis tidak akan menyerahkan mereka kepada polisi, dan bahkan akan memberi mereka uang. Jurnalis Irlandia Darragh Mason, yang mengambil serangkaian foto praktik Aghori, mengklaim dalam sebuah artikel di Daily Mirror bahwa dia secara pribadi telah mengamati “seorang pria Amerika yang tinggal di sekte tersebut selama beberapa waktu,” dan mencatat bahwa turis Barat tertarik pada sekte tersebut. gambar yang tidak biasa kehidupan Aghori. Beberapa dekade yang lalu, hal ini tidak terpikirkan: orang kulit putih tidak akan diterima di kalangan kanibal.

Aghori dapat ditemukan di seluruh India, tetapi sebagian besar terkonsentrasi di sekitar kota suci Tarapith di Benggala Barat. Ini adalah salah satu pusat utama Shaivisme, di mana umat Hindu membawa jenazah mereka untuk dikremasi. Banyak Aghori dapat ditemukan di dekat Varanasi di Sungai Gangga. Mereka mudah dikenali dari penampilannya yang sangat compang-camping dan rambutnya yang kusut dan kotor. Di Tarapita, Aghori bermeditasi di tempat kremasi, mengolesi diri mereka dengan abu orang yang dibakar, dan di dekat Varanasi, sebagian tubuh yang membusuk diambil dari Sungai Gangga. Sadhus percaya bahwa memakan bagian mayat akan menghentikan penuaan dan memberi seseorang kemampuan tambahan seperti kemampuan melayang atau mengendalikan cuaca.

Pada saat yang sama, Aghori secara aktif terlibat dalam kegiatan amal. Melalui upaya mereka, sebuah rumah sakit untuk penderita kusta telah didirikan, dimana ratusan ribu orang telah dirawat.

Mertua pemakan mayat

Meskipun kanibalisme dilarang, sekte Aghori tidak dilarang. Negara bagian India dengan hati-hati menjaga keberagaman agama. Akibatnya, timbul konflik yang kompleks: karena ritual Aghori dikaitkan dengan kanibalisme, untuk menjalankan keyakinannya, Aghori terpaksa melanggar hukum. Hal lainnya adalah polisi India sering menutup mata terhadap hal ini dan anggota sekte jarang masuk penjara. Jika ini terjadi, hal ini terutama disebabkan oleh alasan lain. Jadi, pada tahun 2012, salah satu “orang suci” ditahan karena dicurigai melakukan pembunuhan. Seperti yang ditunjukkan oleh penyelidikan, Vijay Kumar dari negara bagian Haryana, meskipun mendapat nilai bagus di perguruan tinggi, putus sekolah dan pergi “ke masyarakat”, mencoba untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih tinggi dengan bantuan tantra dan akhirnya mengambil jalan aghori. Namun polisi tidak mampu menghubungkan pembunuhan yang dilakukan Kumar dengan keyakinannya. Ternyata, motif kejahatan itu cukup biasa: petapa itu menyelesaikan masalah dengan pelakunya - orang yang memukulinya karena prediksi yang tidak terpenuhi.

Kadang-kadang, upaya dilakukan di India untuk melarang praktik Aghori. Bukan di tingkat pemerintah pusat yang menekankan komitmennya terhadap pelestarian seluruh gerakan keagamaan yang ada, tapi setidaknya di tingkat negara bagian. Oleh karena itu, di Maharashtra tahun lalu, sebuah undang-undang disahkan “Tentang Pencegahan dan Pemberantasan Pengorbanan Manusia dan Praktik Tidak Manusiawi, Kejam dan Aghori Lainnya, serta Ilmu Hitam,” dan tindakan serupa direncanakan akan diberlakukan di negara bagian Karnataka. . Semua inisiatif legislatif semacam ini menghadapi perlawanan sengit dari para pendeta Hindu, yang menganggapnya sebagai serangan terhadap posisi mereka. Mengingat kemenangan BJP dalam pemilu baru-baru ini, sebuah partai yang awalnya terkait erat dengan agama Hindu dan sangat sensitif terhadap pandangan penganut agama tersebut, prospek penerapan undang-undang tersebut kini tampak agak meragukan.

Pertama mereka mengumpulkan teh, lalu memakannya secara kebetulan

Kanibalisme di India dipraktikkan tidak hanya karena alasan agama. Berabad-abad yang lalu, para pelancong - orang Arab dan Persia, dan kemudian Marco Polo - menceritakan kepada dunia tentang kanibal dari Kepulauan Andaman yang membunuh dan memakan orang asing yang tidak waspada. Setelah Inggris merebut pulau-pulau tersebut akhir XVIII berabad-abad, mereka mengubahnya menjadi tempat pengasingan. Tahanan dari India dikirim ke sana, dan penduduk asli yang ditangkap digunakan untuk itu kerja keras. Akibatnya, hingga saat ini, menurut perkiraan paling optimis, hanya tersisa seratus orang Aborigin; beberapa suku telah punah seluruhnya. Pulau-pulau tersebut dihuni oleh para imigran dari India, kejayaannya yang mengerikan sudah ketinggalan zaman.

Namun kasus kanibalisme di wilayah terpencil lainnya - di timur laut India - tercatat dari waktu ke waktu dan menjadi perhatian media. Daerah ini terhubung ke seluruh negara bagian melalui tanah genting yang sempit. Bagian timur laut dibagi menjadi tujuh negara bagian, yang secara lirik disebut Seven Sisters. Dan jika penduduk Assam dan Tripura beragama Hindu, maka suku pegunungan di Mizoram, Meghalaya dan Nagaland hampir seluruhnya menganut agama Kristen, dan dalam versi Protestan.

Kepada para pendaki gunung inilah, terutama dari suku Naga, rumor populer di India mengaitkan kanibalisme. Desas-desus bahwa Naga dan suku-suku kecil lainnya memakan daging manusia sering muncul di pers India dan Pakistan. Hal ini tidak mengherankan, mengingat reputasi yang dimiliki negara-negara perbukitan di mata rata-rata orang India: sebuah daerah yang dihuni oleh orang-orang biadab dari agama lain, yang melakukan perjuangan panjang dan keras kepala untuk kemerdekaan, menyerang polisi dan penjaga perbatasan India. Wisatawan yang menganggur jauh lebih jarang ditemukan di sana dibandingkan di wilayah yang banyak dilalui di India Tengah - peluang untuk menjadi objek perhatian yang berlebihan dari para pejuang kemerdekaan terlalu besar. Jika ritual Aghori secara bertahap berubah menjadi daya tarik bagi wisatawan kaya, maka di timur laut terkadang Anda harus membayar rasa ingin tahu dengan nyawa Anda.

Terakhir kali rumor tersebut didokumentasikan pada Januari tahun lalu. Lalu orang banyak karyawan, termasuk masyarakat suku pegunungan, memukuli hingga tewas pemilik salah satu perkebunan teh di Assam dan istrinya. Konflik muncul karena pasangan tersebut tidak membayar upah yang diminta kepada pekerja, dan mereka yang paling marah diserahkan kepada polisi. Usai pembunuhan, lima orang dari kerumunan itu memakan sebagian tubuh pemilik perkebunan. Polisi mengatakan mereka sedang mempertimbangkan semua kemungkinan motif yang mendorong para penjahat untuk mengadakan makan daging manusia. Namun hasil investigasinya tidak pernah dipublikasikan.

Terlepas dari kenyataan bahwa Naga sendiri dengan keras menyangkal bahwa mereka adalah kanibal, penjelasan rinci tentang adat istiadat mereka masih dapat ditemukan di Internet. Secara khusus, ada dugaan bahwa kerabat dekat memakan daging orang yang meninggal setelah kematiannya. Juga terus-menerus disebutkan bahwa suku lain dari Seven Sisters mempraktikkan kanibalisme.

Suku Naga mempunyai reputasi buruk karena adat istiadat kuno mereka: suku-suku tersebut telah lama terlibat dalam pengayauan. Hal ini menimbulkan analogi antara orang Eropa yang datang dengan penduduk kepulauan Pasifik - pola perilakunya terlalu mirip. Namun, tidak ada bukti yang ditemukan bahwa Naga memakan tubuh orang yang terbunuh, dan dengan masuknya masyarakat di wilayah tersebut ke agama Kristen dan penyebaran pendidikan, pengayauan juga berhenti.

Selama berabad-abad yang lalu, peradaban Eropa menganggap kanibalisme sebagai sesuatu yang tidak wajar. Setiap tindakan penjajah terhadap penduduk asli, bahkan penghancuran total, dengan mudah dibenarkan karena fakta bahwa mereka adalah kanibal. Memakan daging manusia berada di luar batas yang diperbolehkan. Namun zaman telah berubah: kini turis kulit putih melakukan perjalanan ke Timur untuk secara diam-diam mengambil bagian dalam praktik kanibalisme terlarang dan menarik, dan artikel tentang Aghori di situs web terkemuka menyebutkan kanibalisme sebagai pelengkap kue mewah penemuan jati diri. Eropa tidak lagi mengubah dunia menurut polanya sendiri, tetapi mencoba memahami dan menerimanya apa adanya, dengan segala ciri dan adat istiadatnya. Termasuk kanibalisme.

Saya melihatnya di Varanasi, kota suci umat Hindu. Mereka tinggal di dekat tumpukan kayu pemakaman, memakan mayat yang tidak terbakar dan kotoran dari tumpukan kayu pemakaman, dan melakukan ritual malam yang mengerikan atas sisa-sisa manusia dan hewan.

Mereka ditutupi abu kremasi dari kepala sampai kaki dan memakai kalung yang terbuat dari tulang di leher mereka. Dari bawah rambut kusut yang sudah lama tidak dicuci, mata memandang keluar, mabuk opium, charas (obat yang terbuat dari rami) dan alkohol.

Cangkir minum mereka adalah tengkorak manusia. Ini - Aghori...

Jalan Menuju Pencerahan

Ada banyak dewa di India, mereka disembah oleh tua dan muda. Kebanyakan keluarga Hindu memiliki altar, dan hari dimulai dengan doa kepada para dewa dan ucapan pujian kepada guru – guru. Bagi umat Hindu, pencerahan spiritual selalu menjadi tugas tertinggi dalam hidup, satu-satunya hal yang memberi makna, memberi tujuan. Terlebih lagi, pencerahan adalah suatu keadaan yang pada prinsipnya dapat dicapai oleh semua orang.

Namun, orang biasa perlu melalui banyak inkarnasi agar bisa tercerahkan dan bisa melihat dewa tertinggi, jadilah satu dengan yang absolut, gabungkan pikiran Anda dengan kesadaran kosmis - dengan kata lain, jadilah suci. Sejak dahulu kala, jalan pintas telah tersedia bagi orang-orang yang ingin mencapai pencerahan di kehidupan ini, bukan di kehidupan berikutnya.

Jalan ini diikuti oleh sadhus - orang suci India. Perlu dicatat bahwa jumlahnya tidak sedikit. Ada hingga lima juta sadhu di negara ini, yang merupakan setengah persen dari total populasi (pada akhir tahun 2025, populasi India akan mencapai lebih dari satu miliar orang).

Sadhu memutuskan semua ikatan keluarga, menyerahkan atap di atas kepala, harta benda, berjalan hampir atau seluruhnya telanjang dan makan sedikit makanan. Mereka biasanya hidup sendiri, di luar masyarakat, dan menghabiskan hari-hari mereka dengan menyembah dewa pilihan mereka.

Namun keinginan akan kekudusan ini sering kali berubah menjadi obsesi, seperti yang dibuktikan oleh suku Aghori.

Terbebas dari rasa takut

Aghori adalah sekte agama pertapa Hindu yang berasal dari ordo kuno Kapalikas ("pemakai tengkorak") - biksu pengemis yang memuja Siwa, dewa kehancuran.

Sulit untuk menemukan dewa yang lebih mengerikan dalam jajaran Hindu. Di keningnya terdapat tripundra (tiga garis melintang) yang terbuat dari abu suci yang diperoleh dari kotoran sapi atau mayat yang dibakar.

Siwa memakai kalung tengkorak atau tulang yang digiling menjadi bentuk tengkorak; dia selalu ditemani roh dan hantu, terus-menerus mabuk obat-obatan atau alkohol, dan berperilaku seperti orang gila.

Jadi mengapa Aghori berarti “tidak takut” dalam bahasa Hindi? Ya, karena Siwa bukan hanya dewa perusak, tapi juga Penakluk Maut. Dia disebut Aghora Shiva, yang diterjemahkan sebagai “tak kenal takut”, “baik”. Dia, sebagai raja ketakutan, mempunyai kekuatan untuk membebaskan Anda dari rasa takut.

Dengan melakukan hal-hal buruk seperti memanipulasi mayat dan tengkorak, tinggal di tempat kremasi, memakan sisa-sisa hewan dan bahkan manusia yang membusuk, Aghori mencoba mencapai kesadaran utuh melampaui keinginan dan kebencian, mereka berusaha untuk menjadi seperti Bulan dan Matahari, angin, air dan waktu - untuk semua hal yang memberi dan menghilangkan kehidupan semua materi di Alam Semesta tanpa membedakan antara tinggi dan rendah, buruk dan baik.
Mereka mencoba memasuki kediaman Tuhan melalui jalan yang sempit dan gelap, yang hanya sedikit orang yang diberi kesempatan untuk berjalan.

Aghori rela mendobrak semua pantangan pertapa, yakin bahwa dengan mengganti semua nilai dengan nilai yang berlawanan akan mempercepat pencerahan. Meskipun semua sadhu seharusnya vegetarian dan tidak minum alkohol (seperti halnya semua umat Hindu), mereka makan daging dan minum alkohol.

Kebiasaan yang lebih menjijikkan juga dikaitkan dengan mereka: mereka memakan daging mayat yang busuk, kotoran, minum air seni; bermeditasi sambil duduk di atas mayat; menghina orang dengan kata-kata kotor; mengelilingi diri mereka dengan benda-benda kematian, seperti tengkorak manusia, yang digunakan untuk minum dan melakukan ritual magis.

Lidah mereka hitam dan terbakar - lagipula, ketika Aghori memakan sisa mayat yang terbakar, mereka mengambilnya dari bara panas dengan mulut mereka untuk menghindari menyentuhnya dengan tangan, karena bisa jadi itu adalah mayat. seorang wanita yang dilarang mereka sentuh.

Orang-orang ini mengatakan: menjadi seorang Aghori berarti menerima segala sesuatu yang ada di alam semesta sebagai bagian dari Tuhan.

Varanasi - kota Siwa

Sekarang di India ada sekitar seribu anggota aktif sekte tersebut yang telah sepenuhnya meninggalkan dunia. Secara lahiriah, mereka mudah dikenali - mereka digantung dengan karangan bunga dari tulang ular dan membawa tengkorak manusia ke mana-mana, yang digunakan dalam semua ritual dan memasak.

Meskipun ritualnya mengejutkan, orang Aghori di India diperlakukan dengan cukup toleran dan bahkan dengan rasa hormat. Mereka diyakini mempunyai kekuatan supranatural. Banyak yang yakin bahwa jika mereka mencegah “orang-orang pilihan Siwa” memakan orang mati dan melakukan ritual mereka, jiwa mereka akan terkutuk. Menurut pengacara India, undang-undang yang ada di negara tersebut tidak memberikan batasan apa pun bagi Aghori.

Kemungkinan besar, mereka dapat dilihat di shmashan - tempat kremasi mayat.

Salah satu tempat ziarah utama Aghori adalah Varanasi - kota tertua di dunia, yang sudah berusia lima ribu tahun! Varanasi adalah kota Siwa, yang kekuatan penghancurnya ditujukan bukan terhadap seseorang, tetapi terhadap segala sesuatu yang bersifat ilusi di dunia ini. Dia menghancurkan kematian itu sendiri dan waktu, karena segala sesuatu yang ada dalam waktu dapat binasa dan pasti akan mati. Membebaskan orang beriman dari belenggu waktu, Shiva menempatkannya di luar waktu.

Semua Kota Tua tampak seperti reruntuhan besar, namun kehidupan berjalan lancar. Di antara ratusan ribu peziarah yang berkumpul di sana setiap tahun dari seluruh India dan negara lain, terdapat banyak orang lanjut usia, sakit parah dan lemah.

Mereka datang ke kota suci dengan harapan mati di sana: menurut legenda, kematian di antara banyak kuil dan tempat suci lainnya yang terkait dengan legenda dan cerita tentang dewa Siwa membuka jalan langsung ke surga bagi jiwa orang yang meninggal. Setiap umat Hindu bermimpi menjalani ritual mandi di perairan Sungai Gangga setidaknya sekali dalam hidupnya.

Sungai ini ramai dan ramai dari pagi hingga sore hari. Dan hanya saat senja pantai menjadi kosong: orang-orang pergi ke kuil, hotel, dan penginapan, sehingga keesokan paginya, dengan sinar matahari pertama, mereka akan kembali menuruni tangga menuju air suci.

Tanggul sungai itu sendiri adalah kuil raksasa tempat layanan berlangsung sepanjang waktu: orang berdoa, bermeditasi, dan melakukan asana yoga. Mayat juga dibakar di sini.

Harus dikatakan bahwa hanya jenazah orang-orang yang memerlukan pembersihan ritual saja yang dibakar; Jenazah hewan suci - ular dan sapi, serta biksu, wanita hamil dan mereka yang meninggal karena penyakit kulit, dianggap sudah disucikan melalui penderitaan, dan dibuang ke Sungai Gangga tanpa kremasi terlebih dahulu. Mayat-mayat itu, yang membengkak karena panas seperti balon, berjumlah puluhan terapung di sungai.

Tepat di tepi Sungai Gangga, di dua tempat khusus yang dikenal sebagai Manikarnikaghat dan Harishchandraghat, dilengkapi tempat khusus untuk pembakaran kayu pemakaman, di mana setiap hari puluhan jenazah orang yang telah meninggal dunia dibakar sambil membaca mantra. Di sinilah Anda paling sering melihat Aghori.

Dunia ini seperti api

Setiap orang melihat dunia secara berbeda. Ada yang melihatnya sebagai cinta, dan seorang Aghori melihatnya sebagai api. Jika Anda menghancurkan batas antara bersih dan kotor, banyak batasan lainnya yang hilang, ambang batas antara baik dan jahat terhapus. Jika Anda memandang dunia sebagai energi, api, maka tidak ada yang najis. Aghori berkata:

Jika Tuhan menciptakan dunia ini, maka setiap bagian dari ciptaannya adalah suci, artinya tidak boleh ada sesuatu pun yang keji atau menjijikan di dalamnya.

Dengan melakukan tindakan aneh, Aghori mematahkan persepsi mereka tentang realitas, mengubahnya menjadi sesuatu yang tidak dapat diakses oleh pemahaman kita. Mereka mengambil jalan pintas menuju surga. Menolak kebaikan dan kejahatan serta mengubah persepsi Anda tentang realitas mungkin merupakan langkah pertama menuju pencerahan.

Nikolay SANTALOV

Anehnya, kanibalisme belum bisa dihilangkan di dunia beradab kita. Ada suku-suku yang dilestarikan di planet ini yang mengejutkan dengan tradisi mereka. Ini termasuk suku Aghori India. Selama beberapa milenium, para pengikut ajaran buruk dan langka ini telah memakan daging manusia. Masyarakat sama sekali tidak mau merevisi prinsip-prinsip sosialisasinya, mereka terus menjalani kehidupan monastik tersendiri, tetap setia pada ritual kuno. Aghori terkenal dengan pemakan bangkainya.

Inggris adalah pihak pertama yang mencoba melawan Aghori. Penjajah mengakhiri preman dari suku pencekik, melarang ritual kuno “sati”, yang mewajibkan umat Hindu membakar janda, namun pemakan mayat tetap tak terkalahkan.

Saat ini orang Aghori tinggal di wilayah Benggala Barat. Nama “Aghori” saja, yang berarti “tak kenal takut”, membawa teror liar ke daerah tersebut. Semua orang takut pada mereka, bahkan penduduk asli Hindu pun tidak dapat memahami filosofi asketis dan kanibal yang menyimpang. Apa itu? Suku kanibal percaya bahwa seseorang dapat mencapai pemurnian spiritual sepenuhnya hanya dengan memakan daging jenisnya sendiri; ritual ini memberikan kekuatan super pada makhluk hidup dan menghentikan penuaan. Mayat dipercaya dapat memberikan kekuatan bagi yang masih hidup.

Akar suku ini oleh para etnografer dikaitkan dengan abad ke-17, pendiri tradisi liar adalah Baba Kinaram tertentu, yang meninggal pada usia 170 tahun. Baba Kinaram mendapat umur panjang yang diduga karena memakan mayat. Dan dalam sumber-sumber Persia, Aghori telah disebutkan sejak abad ke-16.

“Orang-orang suci Aghori” mencuri mayat dari kuburan, membakar sisa-sisanya, dan kemudian bermeditasi di atas abunya, menggosok dirinya dengan abu orang-orang yang dimasukkan ke dalam api. Mereka memakan mayat yang digali dari kuburan, berhubungan seks dengan orang yang tenggelam, tidur di samping orang mati - sementara, menurut mereka, para biksu kanibal mengambil energi orang mati untuk diri mereka sendiri. Mereka juga memakan kotoran manusia dan meminum air seni. Jelas sekali, orang tidak dapat melakukan ini dengan akal sehatnya, dan oleh karena itu Aghori menggunakan campuran zat psikotropika yang “jahat”: alkohol dan obat-obatan untuk membuat mereka kesurupan saat melakukan ritual tantra. Karena mabuk ramuan tersebut, mereka tinggal berbulan-bulan di kuburan dan kremasi Hindu. Perwakilan suku menghindari materi dan pergi tanpa pakaian.

Aghori tidak terlahir begitu saja, meskipun sukunya hidup terpisah, namun dari waktu ke waktu Hare Krishna biasa bergabung dengan mereka. Para pertapa Shaivite ini memuja selibat; seks hanya diperbolehkan sebagai nekrofilia. “Orang-orang suci” jarang melakukan kontak dengan orang asing, namun ramah terhadap wisatawan kulit putih. Meskipun tidak ada satu pun pelancong yang bisa disarankan untuk mengenal suku kanibal lebih baik, Anda tidak pernah tahu... Intinya adalah bahwa orang Eropa menyerahkan uang kepada para pertapa "miskin", yang kemudian digunakan suku tersebut untuk tujuan yang baik. Terkejut? Selama bertahun-tahun berturut-turut, pemakan mayat telah menjalankan rumah sakit penderita kusta di India. Dan masuk Akhir-akhir ini Ada informasi bahwa orang-orang berkulit putih yang mencari hal-hal eksotik mengikuti filosofi dan kehidupan Aghori.

Secara umum, seluruh hidup mereka diselimuti misteri, penduduk setempat juga takut pada mereka karena suku Aghori membuat ramalan jahat. Bahkan otoritas pemerintah mereka tidak ingin terlibat dengan pemakan mayat yang aneh, polisi tidak menyentuh mereka, meskipun di India undang-undang melarang kanibalisme dan memberikan hukuman untuk itu.

Partai Bharatiya Janata (BJP) yang berkuasa di India mendengarkan dengan cermat pendapat perwakilan dari semua aliran agama Hindu. Pimpinan partai menganggap membela kepentingan mereka sebagai prioritas. Sementara itu, di antara mereka yang sangat dipedulikan BJP, ada pula yang melakukan ritual yang sangat eksotik. Termasuk kanibalisme.

Jika bagi Pakistan, yang merupakan “tanah orang suci”, di mana perjanjian Nabi dijunjung tinggi, apa yang terjadi benar-benar mengejutkan, maka di negara tetangganya, India, mayat manusia telah dimakan selama berabad-abad. Dan ini dilakukan oleh orang yang benar-benar sehat, tanpa ada tanda-tanda gangguan jiwa. Inggris mencoba melawan hal ini, serta kebiasaan kuno lainnya yang mengejutkan mereka. Penjajah berhasil mengakhiri sekte Preman dan menghapuskan tradisi membakar istri, namun mereka tidak berdaya dalam melawan kanibalisme. Digerakkan di bawah tanah, ia terlahir kembali di India yang merdeka dan terus ada, meskipun ada banyak upaya untuk melarangnya.
Ritual dan tradisi “orang suci”

Suatu hari di bulan April 2006, polisi di negara bagian Uttar Pradesh di India menahan dua “orang suci,” yang disebut sadhus dalam bahasa Hindi, karena dicurigai melakukan kanibalisme. Petani lokal menunjukkan hal tersebut. Tidak lama kemudian, mereka menemukan potongan kepala seorang remaja yang telah meninggal, yang mereka sendiri kuburkan tiga hari yang lalu, dan kemudian menemukan tubuh yang setengah dimakan. Seperti yang diakui oleh “orang-orang suci”, mereka menggali mayat yang baru dikuburkan, memotong kepalanya dan memakan jantung, hati dan organ lainnya, karena mereka percaya bahwa ini akan memberi mereka kekuatan yang luar biasa. Baik sadhus - baik guru maupun murid - berasal dari sekte Aghori, salah satu cabang agama Hindu yang paling kuno, misterius dan aneh.

Nama sekte ini diterjemahkan dari bahasa Sansekerta sebagai “tak kenal takut” (secara harfiah berarti “tidak takut”). Aghori adalah pertapa Shaivite yang berkonsentrasi pada praktik tantra yang sifatnya sangat unik: anggota sekte tersebut memakan mayat orang untuk tujuan ritual, tidur di atas mayat, menggunakan mangkuk yang terbuat dari tengkorak manusia untuk ritual mereka, bermeditasi di tempat kremasi, dan minum alkohol. dan obat-obatan. Beberapa peneliti bahkan menyatakan bahwa suku Aghori melakukan ritual seks dengan mayat yang ditangkap dari sungai, dan dengan wanita dari kasta yang lebih rendah saat menstruasi (sementara suku Aghori hidup selibat). Oleh karena itu, banyak umat Hindu yang umumnya menolak Aghori karena percaya bahwa Aghori tidak ada hubungannya dengan agama Hindu. Suku Aghori sendiri yakin bahwa jalan ini - pelanggaran terhadap semua norma dan aturan - adalah jalan terpendek untuk mencapai pencerahan spiritual dan pembebasan dari ikatan keterikatan duniawi.

Di India modern, seperti di sebagian besar negara lain, kanibalisme dapat dihukum oleh hukum, sehingga Aghori sangat enggan melakukan kontak dengan orang asing, dan penduduk setempat secara terbuka takut terhadap mereka. Namun pada saat yang sama, jumlah Aghori terus bertambah karena banyak yang tertarik pada praktik yang tidak biasa. Sangat mengherankan bahwa orang Aghori jauh lebih ramah terhadap orang kulit putih daripada terhadap rekan senegaranya: turis tidak akan menyerahkan mereka kepada polisi, dan bahkan akan memberi mereka uang. Jurnalis Irlandia Darragh Mason, yang mengambil serangkaian foto praktik Aghori, mengklaim dalam sebuah artikel di Daily Mirror bahwa dia secara pribadi telah mengamati “seorang pria Amerika yang tinggal di sekte tersebut selama beberapa waktu,” dan mencatat bahwa turis Barat tertarik pada praktik tersebut. gaya hidup Aghori yang tidak biasa. Beberapa dekade yang lalu, hal ini tidak terpikirkan: orang kulit putih tidak akan diterima di kalangan kanibal.

Pada saat yang sama, Aghori secara aktif terlibat dalam kegiatan amal. Melalui upaya mereka, sebuah rumah sakit untuk penderita kusta telah didirikan, dimana ratusan ribu orang telah dirawat.

Mertua pemakan mayat

Pertama mereka mengumpulkan teh, lalu memakannya secara kebetulan

Kanibalisme di India dipraktikkan tidak hanya karena alasan agama. Berabad-abad yang lalu, para pelancong - orang Arab dan Persia, dan kemudian Marco Polo - menceritakan kepada dunia tentang kanibal dari Kepulauan Andaman yang membunuh dan memakan orang asing yang tidak waspada. Setelah Inggris merebut pulau-pulau tersebut pada akhir abad ke-18, mereka mengubahnya menjadi tempat pengasingan. Tahanan dari India dikirim ke sana, dan penduduk asli yang ditangkap digunakan untuk kerja keras. Akibatnya, hingga saat ini, menurut perkiraan paling optimis, hanya tersisa seratus orang Aborigin; beberapa suku telah punah seluruhnya. Pulau-pulau tersebut dihuni oleh para imigran dari India, kejayaannya yang mengerikan sudah ketinggalan zaman.

Terakhir kali rumor mendapat konfirmasi dokumenter adalah pada Januari tahun lalu. Kemudian sekelompok pekerja upahan, termasuk masyarakat suku pegunungan, memukuli pemilik salah satu perkebunan teh di Assam dan istrinya hingga tewas dengan pentungan. Konflik muncul karena pasangan tersebut tidak membayar upah yang diminta kepada pekerja, dan mereka yang paling marah diserahkan kepada polisi. Usai pembunuhan, lima orang dari kerumunan itu memakan sebagian tubuh pemilik perkebunan. Polisi mengatakan mereka sedang mempertimbangkan semua kemungkinan motif yang mendorong para penjahat untuk mengadakan makan daging manusia. Namun hasil investigasinya tidak pernah dipublikasikan.

Suku Naga mempunyai reputasi buruk karena adat istiadat kuno mereka: suku-suku tersebut telah lama terlibat dalam pengayauan. Hal ini menimbulkan analogi antara pendatang Eropa dengan penduduk kepulauan Pasifik - pola perilakunya terlalu mirip. Namun, tidak ada bukti yang ditemukan bahwa Naga memakan tubuh orang yang terbunuh, dan dengan masuknya masyarakat di wilayah tersebut ke agama Kristen dan penyebaran pendidikan, pengayauan juga berhenti.

Alexei Kupriyanov

Mereka memiliki lidah hitam, rantai melilit alat kelaminnya, dan memakan mayat. Aghori: siapa mereka dan mengapa mereka memilih kehidupan ini?

Kehidupan setiap umat Hindu adalah hasil karmanya. Dilahirkan dalam kasta ini atau kasta lain adalah hasil dari apa yang Anda lakukan kehidupan masa lalu. Jika Anda terlahir sebagai Brahmana dalam keluarga seorang pendeta, maka karma Anda membawa Anda ke hal ini. Hal-hal tersebut tidak baik atau buruk, namun mengarah pada tahap perkembangan ini, yang berarti hal-hal tersebut membawa kita lebih dekat pada pembebasan dari samsara, rantai kelahiran kembali yang abadi. Karma seseorang membawanya ke lemari pelayan, seseorang ke istana Rajput yang kaya, tetapi akibatnya sama dan tidak dapat diajukan banding: kelahiran dan kehidupan dalam kasta tertentu selamanya, dan kewajiban seseorang adalah mengikuti aturan kasta tersebut. memesan ke kehidupan selanjutnya terlahir kembali di tempat yang lebih tinggi.

Ada banyak jenis "eksentrik" seperti itu. Wanita Naga yang berjalan tanpa pakaian; Ada orang yang bersumpah diam, mengangkat satu tangan ke langit, atau tinggal di hutan, hanya memakan energi matahari.

Namun selain aturan kasta masih ada empat tujuan lagi kehidupan manusia: kama - kenikmatan indria; artha—kemakmuran materi; dharma - moralitas dan kebenaran; dan moksha - pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian.

Bermain catur

Tujuan-tujuan ini berurutan, dan tidak mungkin mencapai tujuan terakhir tanpa mencapai tujuan sebelumnya, oleh karena itu, sebagai suatu peraturan, orang lanjut usia mengabdikan dirinya untuk mencapai moksha. Namun, hal ini tidak selalu terjadi.

Seorang laki-laki berpakaian oranye, barang-barangnya antara lain kendi air dan tongkat, di kepalanya ada rambut bertahun-tahun yang belum dipotong, digulung menjadi rambut gimbal

Ada yang terlahir dengan tingkat spiritual yang begitu tinggi sehingga tidak perlu mencapai kama, artha dan dharma, dan yang tersisa hanyalah moksha. Mereka disebut berbeda: sannyasin, sadhu, pertapa atau gelandangan, orang suci atau penjahat.

Pertapa yang paling aneh dan paling sulit dipahami adalah suku Aghori. Sebelum mencoba memahaminya, ada baiknya menjelaskannya, yang tidak mudah. Mereka adalah kanibal pemakan mayat yang memakan kotoran dan melakukan ritual malam hari atas sisa-sisa manusia dan hewan. Biasanya, Aghori tinggal di dekat api kremasi untuk, tanpa memperhatikan pekerja kremator, mengambil jenazah yang setengah terbakar dari api.

Mereka dilumuri abu manusia, jubahnya berwarna hitam, dan kalung dari tulang dikalungkan di lehernya. Mata, yang dibius dengan opium, alkohol, dan charas, terlihat dari balik rambut yang kusut. Di bawah jubahnya ada rantai yang melilit alat kelaminnya, membuat mereka tidak mampu hidup.

Para pertapa mempermalukan kejantanan mereka

Pada tongkat dengan trisula Siwa tergantung tengkorak manusia, yang digunakan oleh suku Aghori sebagai mangkuk. Tubuhnya dipotong dengan kait, karena tidak terasa sakit, lidahnya hitam - terbakar karena ketika Aghori memakan mayat, mereka menyekanya dengan bara panas dengan mulutnya agar tidak menyentuhnya dengan tangan, karena itu bisa jadi itu adalah mayat seorang wanita, yang dilarang untuk disentuhnya.

Aghori adalah halaman budaya yang tidak ingin Anda balikkan dan pada saat yang sama ingin Anda balikkan. Rahasia kelam mereka berlarut-larut, menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban. Ketika Anda bersentuhan dengan sejarah mereka, Anda merasakan bagaimana sejarah itu mengelilingi Anda, sekaligus mengubah Anda selamanya. Ini sebuah ruangan gelap kenangan yang kamu takut untuk masuki, dan begitu kamu masuk, kamu tidak ingin meninggalkannya. Tenggelam lebih dalam dan lebih dalam, biarkan ruang gelap dan lengket menyelimuti Anda, menenangkan, menenangkan, meninabobokan, dan perlahan menyerap Anda.

Bagi Aghori, seluruh dunia adalah ruang bawah tanah besar dimana semua orang, termasuk mereka, sudah mati. Fakta kelahiran mengikuti keniscayaan kematian. Karena kematian tidak bisa dihindari, maka hal itu sudah terjadi. Fakta kematian yang sempurna membuat dunia ini terasa ilusi mutlak. Jadi coba pikirkan, tidak ada yang lebih buruk dari kematian, kematian sudah terjadi, jadi mungkinkah melakukan sesuatu yang “buruk” atau “baik” dalam “kehidupan” ini?

Umat Hindu sangat takut dengan Aghori. Mereka percaya bahwa mereka punya kekuatan magis- sidhi, dan bukan yang biasa, tapi yang sangat kuat. Dengan mengaburkan batas antara murni dan kotor, Aghori mengaburkan batas antara baik dan jahat. Mereka berbahaya, mereka melakukan apa yang mereka inginkan.

Apa yang diyakini orang Aghori?
Aghori memuja Siwa, dewa kehancuran dalam agama Hindu, dan Kali, dewi kematian atau wujud perempuan Siwa. Setiap bulan mereka melakukan ritual dimana mereka menyanyikan lagu cinta untuk Siwa dan memuaskan Kali melalui mayat seseorang. Mereka merokok dan minum karena Siwa sendiri menghisap opium, duduk di puncak Gunung Kailash dan menghentikan aliran surgawi dengan rambutnya.

pertapa

Untuk memahami Aghori, mungkin ada baiknya memulai dengan Siwa. Diciptakan oleh dewi Shakti, Shiva adalah kehancuran, elemen api. Namun, kehancuran dianggap oleh umat Hindu bukan seperti yang kita rasakan, tetapi sebagai kehancuran segala sesuatu yang buruk. Dan tanpa penghancuran yang lama, tidak ada penciptaan yang baru.

Aghori tertutup abu api kremasi

Suatu ketika saya sedang membicarakan Aghori dengan seorang yogi di Dharamsala. Setiap orang melihat dunia secara berbeda. Beberapa orang melihat dunia sebagai cinta, dan mereka melihat dunia sebagai api. Saya tidak memahaminya saat itu. Tapi sekarang kata-katanya masuk akal. Jika Anda menghancurkan batas antara bersih dan kotor, banyak batasan lainnya yang hilang, ambang batas antara baik dan jahat terhapus. Jika Anda memandang dunia sebagai energi, api, maka tidak ada yang najis. Seperti yang dikatakan oleh seorang Aghori: “Jika Tuhan menciptakan dunia ini, maka setiap bagian dari ciptaannya adalah suci, artinya tidak boleh ada sesuatu pun yang keji atau menjijikkan.” Dengan melakukan tindakan aneh tersebut, Aghori mematahkan persepsi mereka tentang realitas, mengubahnya menjadi sesuatu yang tidak dapat diakses oleh pemahaman kita. Mereka bilang tantrik mengambil jalan pintas menuju puncak. Mengesampingkan kebaikan dan kejahatan dan mengubah persepsi Anda tentang realitas mungkin merupakan langkah pertama.

Halaman Maria Vdovkina di VKontakte -

Tampilan