Pemberkatan kue Paskah dan telur. Cara merakit keranjang Paskah - apa yang bisa diberkati

Yang paling Detil Deskripsi: doa untuk pengudusan kue dan telur Paskah - untuk pembaca dan pelanggan kami.

Doa pengudusan makanan menjadi suci dan minggu yang hebat Paskah

Kristus bangkit dari kematian, menginjak-injak maut dengan maut, dan memberikan kehidupan kepada mereka yang di dalam kubur.

Doa pemberkatan keju dan telur

Ya Tuhan, Tuhan kami, Pencipta dan Pencipta segalanya, berkahilah susu kental, beserta telurnya, dan peliharalah kami dalam kebaikan-Mu, karena dengan mengambil bagian di dalamnya, kami dapat dipenuhi dengan pemberian-pemberian-Mu yang tidak menyenangkan, dan kebaikan-Mu yang tak terkatakan: karena Milik-Mulah kuasa, dan milik-Mulah kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa pengudusan hidangan daging (hanya dilakukan setelah kebaktian malam Paskah)

Lihatlah, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, pada daging daging itu, dan kuduskanlah aku, sama seperti Engkau menguduskan domba jantan yang dibawakan Abraham yang setia kepadamu, dan anak domba yang dibawakan Habel kepadamu agar berbuah lebat: demikian pula anak yang kenyang betis yang Engkau perintahkan kepada anak-anakmu yang hilang, dan sekali lagi kepada-Mu yang kembali: agar sebagaimana kami dianggap layak untuk menikmati kebaikan-Mu, kami juga dapat menikmati apa yang disucikan oleh-Mu dan diberkati sebagai makanan bagi kami semua. Karena Engkaulah makanan sejati, dan pemberi kebaikan, dan kami memuliakan Engkau bersama Bapa-Mu yang tak bermula, dan Roh-Mu yang maha kudus, baik, dan pemberi kehidupan, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Seperti terlihat dari doa-doa di atas, pada hari Paskah mereka menguduskan: telur, daging, dan keju cottage Paskah. Misa tersebut tidak menyebutkan apa pun secara spesifik tentang kue Paskah. Kulich hanyalah roti hari raya yang selalu menjadi hiasan meja.

Keju cottage – 0,5 kg, kuning telur– 2 pcs., gula – 1 gelas, mentega – 100g. Panili, kenari, kismis - secukupnya.

BANYAK TERGANTUNG PADA KUALITAS MASAKNYA.

Kue Paskah adalah sejenis roti manis hari raya.

Benar-benar daging - produk daging. Mereka ditahbiskan hanya setelah kebaktian Paskah sambil menyanyikan troparion “Kristus telah bangkit. “

“POOR KNIGHT” AKA “FRENCH TOAST” (SARAPAN CEPAT)

Resep keju cottage Paskah “Jilat jari Anda” » Resep dengan foto UNTUK PASKAH 2014. Resep untuk liburan! Resep lezat untuk salad dan makanan pembuka, resep kue dan makanan penutup, hidangan pertama dan kedua untuk Anda!

Kuning telur – 2 buah.

Gula – 1 gelas

Vanillin, kenari, kismis - secukupnya

Campur kuning telur dengan gula, tambahkan mentega lunak - giling semuanya dengan baik. Tambahkan keju cottage dan aduk rata (jika memungkinkan, gosok melalui saringan). Tambahkan kacang, kismis, campur semuanya dan nyalakan api kecil sambil terus diaduk. Didihkan (akan muncul gelembung) dan segera angkat, tambahkan vanillin. Tempatkan campuran dalam kain tipis dan biarkan sisa cairan mengalir selama sekitar 10-12 jam, masukkan ke dalam vas dan hiasi dengan buah-buahan kering sesuai selera. Jika ada bentuk khusus untuk paskah, masukkan ke dalam bentuk khusus untuk paskah agar tiris kelebihan cairan dan setelah 10-12 jam taruh di piring.

BANYAK TERGANTUNG PADA KUALITAS MASAKNYA. SEMOGA BERUNTUNG!

Kompor untuk "larks" Prapaskah itu indah tradisi rakyat, terkait dengan hari peringatan empat puluh Martir Sebaste. Mereka adalah para pejuang yang hidup di abad ke-4 dan menerima kematian demi Kristus. Kami akan memberi tahu Anda secara detail tentang kebiasaan memanggang roti Prapaskah, yang biasa disebut “larks”.

Agar pancake tidak menggumpal - rahasia nyonya rumah

Pilaf meriah Iran "Tujuh Keindahan". Dedikasi kepada Nizami)

http://stalic.livejournal.com/522392.html

Masakan Yunani – Sutzukakya dari Smyrni di dapur oven

Resep masakan Yunani untuk semua kesempatan. Artikel tentang nutrisi Mediterania

Angsa Natal: resep langkah demi langkah

Untuk Natal, kami mengundang pembaca kami untuk memanjakan tamu kami dengan angsa panggang dengan berbagai isian.

Pemberkatan kue Paskah di gereja pada hari Paskah

Menurut tradisi Ortodoks yang saleh, ketika kita pulang setelah kebaktian Paskah, kita berbuka puasa dengan kue Paskah, kue Paskah, dan telur Paskah yang diberkati di gereja.

Untuk memberkati kue Paskah, kue Paskah dan telur, Anda harus datang ke kuil pada siang hari di Sabtu Suci(Biasanya, di gereja-gereja kota, pentahbisan kue Paskah dilakukan sepanjang hari Sabtu setelah kebaktian pagi).

Ada alasannya: pada hari ini Liturgi St. Basil Agung digabungkan dengan Vesper Agung Paskah.

Liburan dimulai, semuanya terjadi dalam suasana hati yang tinggi dan antisipasi hari esok - Kebangkitan Kristus.

Imamat dilakukan dengan jubah putih khusyuk.

Setelah seruan “Terpujilah Tuhan kami!” Sebelum doa konsekrasi, troparion hari Minggu dinyanyikan dengan nada ke-2:

Ketika Anda turun menuju kematian, Perut Abadi,

lalu kamu membunuh neraka dengan kecemerlangan Ilahi:

ketika kamu juga membangkitkan mereka yang mati dari dunia bawah,

semua penguasa surga berseru:

Pemberi kehidupan, Kristus, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu.

Biasanya troparion yang sama ini dinyanyikan saat pendeta berjalan mengelilingi meja dengan kue Paskah dan telur yang dicat, memercikkannya dengan air suci.

Agar lebih mudah memahami maknanya, berikut terjemahannya ke dalam bahasa Rusia modern:

Ketika Anda turun ke kematian, Kehidupan Abadi,

lalu Engkau bunuh neraka dengan pancaran cahaya Ilahi.

Ketika Engkau membangkitkan orang mati dari dunia bawah,

semua Kekuatan Surga berseru:

“Pemberi kehidupan, Kristus, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu!”

Pemberkatan kue Paskah biasanya dilakukan seperti ini: umat beriman meletakkan persembahannya di meja khusus di pura atau di meja panjang di halaman pura.

Mereka yang datang untuk memberkati kue Paskah dan telur datang ke meja dan menunggu mereka yang sudah tiba dan mengambil tempat sebelum mereka berangkat.

Saat meja sudah kosong, Anda perlu meletakkan apa yang Anda bawa, jika memungkinkan, melepaskan ikatan tas dan paket, dan, jika diinginkan, menyalakan lilin.

Lilin Paskah merah dimasukkan ke dalam kue Paskah dan Paskah, yang dinyalakan sebelum konsekrasi dimulai. Untuk melakukan ini, Anda perlu membawa korek api atau korek api.

Jika lilin tidak mau menyala, tertiup angin atau tergenang air hujan - tidak ada yang perlu dikhawatirkan.

Menyalakan lilin merupakan tindakan opsional yang menambah kemeriahan dan keindahan upacara.

Imam membacakan doa dan memerciki persembahan dengan air suci, setelah itu umat paroki menyumbangkan sebagian makanan Paskah (biasanya telur) ke kuil.

Imam didampingi oleh: seorang anak altar dengan semangkuk besar air suci yang berat, seorang anak paduan suara (atau dua orang), seorang anggota staf dengan piring untuk mengumpulkan persembahan uang, dan seorang anggota staf dengan keranjang untuk telur dan hadiah materi lainnya. (tapi bukan uang).

Saat pendeta mendekat dengan arak-arakan, Anda perlu mundur dua langkah dari meja, memberikan kesempatan untuk lewat dan memercikkan apa yang dibawa. Lebih baik melakukan ini terlebih dahulu.

Percikan hanya menyangkut makanan yang disucikan. Imam dapat memercikkan korban sesuai kehendaknya sendiri. Hal ini tidak perlu, tetapi semua orang beriman meminta agar mereka dipercikkan air, terutama anak-anak kecil. Setelah ini, setiap orang memiliki kegembiraan di mata mereka dan senyuman di wajah mereka.

Di beberapa gereja paroki, pentahbisan kue Paskah dan kue Paskah dilakukan langsung pada kebaktian Paskah.

Setelah menaburkan dan membagikan sedekah, Anda dapat menggulung tas dan bungkusan tersebut dan memberi ruang untuk kunjungan berikutnya.

Kami mengingatkan Anda bahwa rahmat yang berasal dari air suci dan pengudusan makanan melewati polietilen tanpa hambatan, dan satu tetes air suci sudah cukup untuk menyucikan seluruh kue Paskah.

Paket yang simpulnya tidak terlepas bukanlah alasan untuk kecewa. Apa yang ada di dalamnya akan tetap disucikan.

Doa pemberkatan kue paskah di rumah untuk paskah 2018

Paskah 2018 dirayakan pada tanggal 8 April. Untuk liburan ini, telur dicat, keju cottage Paskah, dan kue Paskah disiapkan. Apakah mungkin untuk menguduskan kue Paskah sendiri? Bagaimana melakukannya dengan benar di rumah dan doa apa yang perlu Anda baca untuk ini, kami akan memberi tahu Anda secara detail di sini.

Untuk memberkati kue Paskah, kue Paskah, dan telur pada malam hari raya ini, orang-orang percaya datang ke gereja pada hari Sabtu Suci. Biasanya di gereja-gereja kota, pentahbisan kue Paskah dilakukan dimulai dengan kebaktian pagi sepanjang hari.

Di beberapa gereja paroki, ritual ini dilakukan pada hari Minggu pagi. Oleh karena itu, sebelum pergi ke gereja untuk menguduskan kue Paskah, ada baiknya menanyakan terlebih dahulu mengenai waktu dan tata cara kebaktian Paskah.

Namun, tidak semua orang percaya bisa mengunjungi gereja pada hari ini. Beberapa tidak dapat melakukan ini karena alasan kesehatan.

Jika konsekrasi dilakukan pada hari Sabtu, dan orang-orang tidak bisa datang, tidak apa-apa, kata pendeta. Fakta bahwa seseorang makan makanan yang disucikan atau makanan yang tidak disucikan sama sekali tidak membawanya lebih dekat kepada Tuhan atau menjauhkannya dari-Nya. Rasul Paulus juga membicarakan hal ini.

Namun, bagi banyak orang percaya, konsekrasi makanan mempunyai arti penting sangat penting. Ketika Paskah mendekat setelah tujuh minggu berpuasa, wajar jika orang ingin menyajikan makanan yang diberkati di meja.

Kebiasaan membawa buah-buahan ke gereja untuk diberkati sudah ada sejak dulu Perjanjian Lama(“Buah sulung dari hasil tanahmu haruslah kamu bawa ke dalam rumah Tuhan, Allahmu.” Kel. 23:19) dan dilestarikan pada tahun-tahun berikutnya dalam agama Kristen.

Doa pemberkatan kue paskah di gereja pada hari Sabtu Suci berbunyi seperti ini. Setelah seruan: “Terpujilah Tuhan kami!” Sebelum doa konsekrasi, troparion hari Minggu dinyanyikan dengan nada ke-2:

“Ketika kamu turun menuju kematian, Kehidupan Abadi, maka kamu mematikan neraka dengan kecemerlangan Yang Ilahi; ketika kamu juga membangkitkan mereka yang telah mati dari dunia bawah, semua kekuatan surga berseru: Wahai Pemberi Kehidupan, Kristus kami Ya Tuhan, puji Engkau.”

Bagaimana cara menguduskan kue Paskah di rumah?

Bentuk konsekrasi sehari-hari adalah tanda salib. Penganut Ortodoks setiap hari menaungi makanan dengan cara ini sebelum memakannya.

Bagaimana cara memberkati kue Paskah sendiri? Konsekrasi produk oleh umat awam dilakukan dengan memercikkannya tiga kali dengan air suci dan memanjatkan doa:

“Makanan ini diberkati dan disucikan dengan memercikkan air suci ini, dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Amin".

Seperti yang Anda lihat, doa pemberkatan kue paskah sama seperti hari-hari lainnya. Tidak ada doa khusus untuk kasus ini.

Apakah perlu menguduskan kue Paskah, telur, dan paskha keju cottage?

Pada Sabtu Suci, arus orang membawa tas dan bungkusan berisi makanan meja Paskah. Banyak dari mereka yang membawa makanan untuk konsekrasi sebenarnya tidak pergi ke gereja. Bagaimana seharusnya perasaan kita mengenai hal ini? Apakah perlu menguduskan kue Paskah dan telur berwarna?

Imam Besar Alexander Ageikin, rektor Katedral Epiphany di Elokhov, Moskow:

Tidak ada yang memaksa Anda untuk memberkati makanan di meja Paskah - ini adalah tradisi yang saleh. Namun pengudusan bukan hanya sesuatu yang Anda lakukan untuk diri Anda sendiri. Seorang pria datang ke kuil dengan membawa sesuatu, pada kasus ini ini adalah hidangan Paskah tradisional - keju cottage Paskah, telur berwarna, kue Paskah, daging - dengan rasa syukur kepada Tuhan bahwa dia memiliki semua ini.

Bagaimanapun, segala sesuatu yang dikonsumsi seseorang diberikan kepadanya oleh Tuhan. Itu sebabnya kami meninggalkan sebagian makanan yang kami bawa di kuil.

Kita ingat seruan Kristus, yang akan didengar pada Penghakiman Terakhir: “Aku lapar, dan kamu memberi Aku makan” (Matius 25:35), karena “apa yang kamu lakukan terhadap salah satu saudaraKu yang paling hina, kamu lakukan terhadap Aku” (Matius 25:40).

Dengan meninggalkan sebagian makanan di pura, seseorang meninggalkannya untuk tetangganya. Terletak di kebutuhan ekstrim bisa datang ke kuil dan menerima keju cottage Paskah, kue Paskah, berwarna Telur Paskah. Ini adalah bagian penting dari tradisi pemberkatan makanan.

Jadi ini bukan tentang sihir, bukan tentang mengubah suatu zat menjadi sesuatu yang istimewa, tetapi tentang rasa syukur kepada Tuhan, tentang pengorbanan kita kepada Tuhan sebagai pribadi dari orang-orang yang tidak memiliki kesempatan untuk membeli produk tersebut untuk dirinya sendiri karena berbagai keadaan.

Situasi ketika kita datang ke toko dan ditawari untuk membeli kue Paskah yang sudah disucikan di sini tidak Tradisi ortodoks: seseorang kehilangan kesempatan untuk datang ke kuil dengan pengorbanan syukur. Atau, misalnya, sebuah restoran mengatakan: “Semua hidangan kami diberkati.” Untuk apa? Apakah kita berbicara tentang makanan yang dipersembahkan kepada berhala?

Tradisi amal dan partisipasi tulus dalam kehidupan sesama hidup dalam pengudusan berbagai makanan - apel, madu, hidangan Paskah. Ngomong-ngomong, dalam Islam ada tradisi seperti itu, ketika pada hari raya Islam setiap orang miskin menerima sepotong daging domba yang dikorbankan menurut tradisi kuno.

Kami menggantinya dengan hidangan lain, tetapi ini merujuk kami pada tradisi kuno Perjanjian Lama yang tidak lagi memiliki kekuatan dalam Kelahiran dan Kebangkitan Kristus, tetapi, setelah diubah, memungkinkan untuk berpartisipasi dalam kehidupan tetangga kami.

Faktanya, konsekrasi pada hari Sabtu Suci bukanlah fenomena tradisional, tetapi suatu kebutuhan tertentu di paroki-paroki kita yang padat. Secara tradisional, makanan diberkati setelah kebaktian malam Paskah. Artinya, bagi mereka yang datang ke pura untuk berdoa, dan bukan sekadar untuk menyucikan.

Situasi ketika perlunya konsekrasi pada hari Sabtu tidaklah buruk: seseorang memiliki kesempatan untuk menghormati Kain Kafan, berdoa di kuil, dan mendengarkan nyanyian Paskah selama konsekrasi.

Namun di sisi lain, ternyata sedikit aneh: ini masih Sabtu Suci, Kristus secara simbolis masih terbaring dalam Kain Kafan di tengah-tengah Bait Suci, dan Nyanyian Paskah sudah dinyanyikan. Banyak orang jahil yang kemudian pulang ke rumah dan mulai berbuka puasa.

Ini adalah peninggalan zaman Soviet, ketika hanya ada sedikit gereja, ketika banyak yang tidak bisa datang ke kebaktian malam Paskah.

Di gereja-gereja kecil di pedesaan, bahkan di wilayah Moskow, banyak umat paroki menguduskan makanan yang mereka bawa setelah kebaktian malam atau setelah liturgi di pagi hari.

Kalau pentahbisan dilakukan pada hari Sabtu, dan yang bersangkutan tidak bisa datang, tidak apa-apa. Fakta bahwa dia makan makanan yang disucikan atau makanan yang tidak disucikan sama sekali tidak membawanya lebih dekat kepada Tuhan atau menjauh dari-Nya. Rasul Paulus juga membicarakan hal ini.

Fakta bahwa banyak orang yang datang ke konsekrasi pada hari Sabtu Suci tidak pergi ke gereja dan kehidupan gereja tidak hidup - ini adalah kesempatan bagus untuk pelayanan misionaris.

Kami mempersiapkan hari ini dengan mengeluarkan selebaran dan materi khusus, yang kemudian dibagikan kepada masyarakat agar mereka dapat membaca dan memahami: pengudusan adalah bagian kecil dari tradisi spiritual kami, yang didasarkan pada kehadiran Anda, Anda harus menyerahkan diri Anda kepada Tuhan. .

Jadi semua misionaris penuh waktu di gereja kita wajib bertugas pada hari Sabtu Suci, melibatkan relawan dalam membagikan selebaran misionaris, dalam percakapan, dalam komunikasi dengan orang-orang.

Jadi Sabtu Suci adalah hari libur bagi para misionaris, karena ada kesempatan untuk berbicara dengan orang-orang tentang Hal Utama!

Juruselamat berfirman bahwa ladang telah “putih dan siap dipanen” (Yohanes 4:35). Ketika halaman gereja dipenuhi orang-orang yang datang untuk memberkati hidangan Paskah, inilah bidang yang perlu digarap.

Setiap orang mempunyai tingkat religiusitasnya masing-masing

Imam Besar Maxim Pervozvansky, Kepala editor majalah "Pewaris":

Saya terkejut dengan pertanyaan: apakah perlu menguduskan hidangan Paskah? Anda juga bisa bertanya: apakah seseorang perlu menikah? Bagi saya, rumusan pertanyaan seperti itu menurut saya tidak tepat.

Di Gereja dalam pengertian ini tidak ada yang wajib. Tuhan, karena kasih kepada kami, memberi kami kesempatan untuk hidup. Dan sangatlah wajar jika kita berusaha menyucikan segala sesuatu dalam hidup ini - untuk mendedikasikannya kepada Tuhan. Umat ​​​​Kristen Ortodoks berusaha untuk menguduskan segala sesuatu yang dapat disucikan.

Setiap kali kita makan, kita menguduskannya - dengan tanda salib dan doa.

Ketika Paskah mendekat setelah 49 hari puasa, wajar jika orang berusaha keras untuk menyajikan makanan yang disucikan di kuil di atas meja pesta.

Sebagaimana ada pintu masuk puasa ketika doa awal Pentakosta dibacakan, demikian pula ada jalan keluar dari puasa, termasuk puasa makan, yaitu konsekrasi telur, kue paskah, dan kue paskah.

Jelas bahwa tidak menerima komuni pada hari Paskah jauh lebih buruk daripada tidak memberkati kue Paskah. Ngomong-ngomong, Anda juga bisa menguduskan kue Paskah di gereja setelah liturgi malam, jika Anda tidak bisa melakukannya pada Sabtu Suci.

Diskusi di kalangan umat Gereja tentang pentingnya atau tidak pentingnya menguduskan hidangan Paskah tidak muncul kemarin. Hal ini telah lama terjadi antara, secara relatif, “Protestan dari Ortodoksi” dan mereka yang, mungkin, bahkan memberikan perhatian berlebihan pada sisi ritual.

Diskusi ini telah ada selama lebih dari seratus tahun, dan di Barat sejak Reformasi: mengapa janggut dan jubah pendeta diperlukan, mengapa kuil dengan kubah emas diperlukan, dan seterusnya. Kemudian kita bisa sepakat mengapa ikon, air suci, prosphora dibutuhkan...

Karena kita terdiri dari jiwa dan tubuh, tubuh kita juga ikut serta dalam kehidupan spiritual. Orang-orang Protestan yang sama, yang tampaknya telah meninggalkan ritual mereka, masih memunculkan ritual mereka sendiri, hanya saja lebih terpotong, seolah-olah meminta maaf: “Maaf, tapi kami masih memiliki beberapa ritual.”

Sebuah ritual tidak pernah mempunyai nilai tersendiri. Ini adalah bentuk tertentu yang mengekspresikan konten tertentu. Terkadang ketika orang berhenti merasakan konten ini, mereka hanya menyisakannya bentuk eksternal,- menjadi salah.

Pemberkatan makanan paskah juga salah satu bentuknya. Itu tidak wajib, itu bukan salah satu unsur Pengakuan Iman, tidak ada yang mengatakan “Saya percaya pada konsekrasi kue Paskah dan telur Paskah, teh meja Paskah.” Meskipun kita semua, ketika masa Prapaskah mendekati akhir, minum teh dan menantikan keju cottage Paskah dan kue Paskah yang lezat.

Tapi itu sangat mungkin untuk dibayangkan Budaya ortodoks, di mana tidak ada kue Paskah, tidak ada kue Paskah keju cottage, tidak ada konsekrasi pada hari Sabtu Suci. Apalagi secara liturgi murni, konsekrasi pada hari Sabtu tidak sepenuhnya benar.

Jelas bahwa menurut ritus, liturgi Sabtu Suci harus berakhir di suatu tempat pada malam hari, setelah itu umat tidak meninggalkan gereja, pentahbisan anggur dan roti dilakukan agar umat dapat menyegarkan diri tanpa meninggalkan gereja. Setelah itu orang-orang menunggu kantor tengah malam, prosesi Paskah... Dan konsekrasi kue Paskah dan telur Paskah seharusnya dilakukan setelah kebaktian malam Paskah.

Tapi tahan ini kehidupan modern tidak ada yang bisa. Dan oleh karena itu, saat ini, secara historis, segala sesuatunya berkembang secara berbeda, dan orang-orang menguduskan hidangan Paskah terlebih dahulu. Dan menurut saya ini benar.

Ya, tradisi sedang berubah: dulu ada hari-hari yang dijadwalkan secara ketat ketika kue Paskah dipanggang dan telur dicat. Untuk manusia modern itu tidak nyaman.

Saya tidak heran jika dalam seratus tahun tidak akan ada kue Paskah atau Paskah. Tapi menurut saya tradisi melukis telur akan tetap ada.

Setiap Kristen Ortodoks Sebelum Paskah, dia memberkati kue Paskah yang sudah dipanggang dan telur yang dicat. Peristiwa ini penting, sehingga Anda perlu mengetahui secara pasti kapan harus memberkati kue Paskah untuk Paskah 2018. Pemberkatan kue Paskah dalam beberapa hal merupakan proses simbolis. Hal ini diperlukan untuk transisi seseorang yang mengamati Prapaskah, dari makanan cepat saji hingga makanan cepat saji.

Pada tahun 2018, Kebangkitan Kristus jatuh pada tanggal 8 April. Merupakan kebiasaan untuk menguduskan kue Paskah pada malam hari raya, mis. pada Sabtu Suci 7 April.

Masing-masing dari tujuh hari sebelum Kebangkitan memiliki masanya masing-masing arti khusus. Pada hari Kamis, yang disebut Kamis Bersih, merupakan kebiasaan untuk merayakannya pembersihan umum rumah, serta mulai menyiapkan kue Paskah dan mengecat telur. Jumat yang disebut Jumat Suci biasanya dihabiskan dengan kerendahan hati dan doa, berkunjung Pelayanan gereja, serahkan semuanya acara hiburan, karena pada hari ini dalam minggu itu Kristus menerima kematian atas nama penebusan dosa seluruh umat manusia. Jumat Agung adalah hari paling menyedihkan dan menyedihkan bagi setiap umat Kristen Ortodoks.

Sabtu Suci adalah hari yang paling cocok untuk pemberkatan makanan hari raya. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk bangun saat matahari terbit, bersiap menghadiri kebaktian pagi, dan juga mengurus meja pesta. Bagi mereka yang merayakan Prapaskah, prasyarat adalah, pertama-tama, berdoa, lalu makan telur yang diberkati dan sepotong kue Paskah.

Merupakan kebiasaan untuk menghadiri kebaktian perayaan dengan keranjang yang sudah dirakit sebelumnya. Seharusnya tidak mengandung banyak produk, hanya yang paling penting saja. Makanan yang akan diberkati pada saat kebaktian tidak boleh dibuang begitu saja. Di dalam keranjang cukup untuk menaruh beberapa butir telur, kue Paskah, sepotong daging, garam dan beberapa sayuran. Set ini cukup untuk memulai liburan pagi Anda dengan benar, serta untuk menandai akhir masa Prapaskah.

Sabtu Suci yang jatuh pada tanggal 7 April 2018 merupakan satu-satunya hari di mana kue dan telur Paskah akan diberkati. Waktu pelaksanaan prosedur ini tergantung pada aturan masing-masing kuil tertentu. Ini mungkin dimulai dari sedikit waktu yang berbeda, tapi pasti di pagi hari. Kira-kira sekitar jam 10 pagi dan hampir sampai dimulainya kebaktian malam, sampai sekitar jam 15 sore. Bagi yang mengikuti kebaktian gereja pada hari Sabtu sampai Minggu, sudah pada pagi hari setibanya dari gereja sudah bisa memulai proses berbuka puasa dan mulai mengucapkan selamat kepada keluarga dan teman-temannya. Kebaktian berlangsung sepanjang malam, dan pada jam 4 pagi pemberkatan makanan pertama dilakukan.

Karena liburan Paskah jatuh pada musim semi, cuaca paling sering mendukung untuk pemberkatan kue Paskah di jalan bawah udara terbuka. Meja dan bangku diletakkan di sekeliling candi, dan di beberapa tempat merupakan kebiasaan meletakkan keranjang makanan langsung di atas tanah. Imam akan bergiliran berjalan di sepanjang meja dan menguduskan orang dan makanan untuk awal yang baik untuk liburan.

Dekat kuil pada hari ini Anda dapat mengamati sejumlah besar orang-orang miskin yang meminta sedekah. Mereka tidak boleh ditolak sedekahnya. Apalagi sedekah tidak hanya bisa diwujudkan dalam bentuk uang, tapi juga produk liburan- Kue Paskah dan telur.

Orang-orang yang tidak merayakan Prapaskah Besar, tidak berdiri pada kebaktian meriah di gereja pada malam hari, tetapi datang di pagi hari untuk menguduskan kue Paskah, harus bertanya pada diri sendiri: haruskah saya merayakan hari raya Kebangkitan Kristus? , dan apa hubungannya dengan itu?

- Pastor Boris, mengapa merupakan kebiasaan untuk memberkati makanan liburan Paskah - kue Paskah, kue Paskah, telur berwarna?

Mari kita mulai dari jauh. Kita tahu bahwa pada hari raya Transfigurasi, buah-buahan duniawi disucikan, pertama-tama anggur, apel, dll. Mengapa? Untuk menjadikan apel dan anggur ini lebih suci? Tentu saja tidak. Mari kita pikirkan tentang hal ini. Kita membawa kepada Tuhan buah yang Tuhan berikan kepada kita untuk ditanam, bukan? Manusia menanam, tetapi Tuhanlah yang menumbuhkan. Dan kita membawa buah-buah ini kepada-Nya, kita persembahkan kepada-Nya, dan kemudian kita menerimanya dari-Nya sebagai nikmatnya hari raya, sebagai semacam berkah dari Tuhan atas jerih payah hidup kita.

Diketahui bahwa pada zaman dahulu orang membawa prosphora ke gereja, yang mereka panggang sendiri, dan digunakan dalam ibadah untuk merayakan Sakramen Ekaristi. Tapi ini roti yang dipakai dalam ibadah, ini persembahan kepada Tuhan. Namun kehidupan kita tidak hanya terjadi di bait suci, tetapi juga di rumah dan di tempat kerja.

Di gereja kita bersukacita dan mengambil bagian dalam Roti Surgawi - Tubuh dan Darah Kristus, kita menerima Kristus ke dalam hati kita dan ke dalam tubuh kita. Sukacita ini menyangkut jiwa dan tubuh kita. Oleh karena itu, wajar saja jika mengadakan jamuan makan di hari-hari raya besar. Dan pada hari Paskah kami tidak tertarik dengan banyaknya makanan lezat yang berbeda di atas meja. Apakah ada atau tidak, itu tidak penting. Pertanyaannya berbeda. Lihat, roti itu simbolis - ini adalah produk yang tanpanya seseorang tidak akan ada: "Beri kami hari ini roti harian kami..." Di dunia kuno roti selalu menjadi simbol kehidupan dan nutrisi. Tapi kita menerima roti dari Tuhan: Dia menanam biji-bijian, dan kita menggunakannya. Dan kue Paskah bukan sekedar roti untuk nutrisi kita, tetapi roti kegembiraan hari raya, yang kita santap di rumah, saat agape, jamuan makan rumah yang meriah. Kami menjadikan roti ini kaya dan indah, karena ini adalah roti liburan terbesar. Kue Paskah yang dihias, keju cottage Paskah yang manis, telur yang dicat - jelas bahwa semua ini disucikan dengan doa...

Kulich telah menjadi makanan tradisional sejak zaman kuno, begitu pula dengan telur berwarna dan keju cottage Paskah tempat yang berbeda mungkin mempunyai nama yang berbeda. Ya, dan kue Paskah di beberapa daerah disebut berbeda. Misalnya, di Ukraina, kue Paskah disebut Paskah, dan Paskah keju cottage disebut Paskah keju. Namun makna penggunaannya sama - itu adalah cerminan kegembiraan kita.

Pada abad-abad pertama Kekristenan, orang-orang merayakan Liturgi, berdoa, menerima komuni, dan kemudian agape dimulai - makan malam cinta, di mana mereka berkumpul setelah liburan, duduk di meja, makan dengan gembira dan gembira. Sekarang pesta Paskah kami merupakan kelanjutan dari liburan di meja, di rumah dan kondisi keluarga. Jadi kue Paskah bisa disebut sebagai roti kegembiraan – kegembiraan yang dibawa dari Tuhan ke dalam kehidupan duniawi kita.

Mengapa kita masih menguduskan makanan Paskah? Agar berkat Tuhan dapat tercurah atas makanan kita dan diri kita sendiri. Dan pertama-tama, kita menguduskan makanan, memercikkannya dengan air suci untuk menyucikan makanan kita.

- Mengapa telur menjadi simbol Paskah?

Telur sangat simbolis karena di satu sisi mengandung kehidupan yang belum terungkap. Namun sebaliknya, telur dan lambang Kebangkitan itu seperti Kristus yang terbaring di dalam kubur, yang tidak dapat ditampung oleh gua kubur, dan Ia keluar. Makanan ini disucikan oleh tradisi ribuan tahun. Itu ada di semua negara Kristen, meskipun di negara lain bentuknya mungkin berbeda-beda.

- Bagaimana konsekrasi kue Paskah, Paskah dan telur dapat dilakukan di gereja yang berbeda?

Kue Paskah, telur dan telur Paskah diberkati di gereja-gereja. Kebetulan gerejanya ramai sekali, orangnya banyak, lalu konsekrasinya dilakukan di jalan. Meja-meja sudah ditata, pendeta datang dan memerciki makanan yang dibawa dengan air suci. Namun tentunya jika ada kesempatan, alangkah baiknya bila pentahbisan kue Paskah dan lain-lain dilakukan di dalam gereja, dan bukan hanya orang yang datang ke gereja dan menguduskannya. Mengapa? Karena jauh lebih baik jika orang datang bukan sekedar untuk memerciki buah zakarnya, tapi datang kepada Tuhan, ke Bait Suci, memohon ridho-Nya.

Mereka datang, mengambil lilin, memasuki kuil, dan menyalakannya. Ini kue Paskah dengan lilin. Artinya? Persembahan penuh doa kepada Tuhan. Inilah Kain Kafan yang berdiri di tengah-tengah candi. Orang-orang dengan penuh doa menghormati gambar Kristus yang telah mati, Yang mati karena dosa-dosa kita dan Yang kemudian akan Bangkit, yang Kebangkitannya akan kita rayakan.

Sesudah itu, mereka mendekati imam, dan persembahan mereka serta diri mereka sendiri diperciki.

Apa yang terjadi: orang-orang datang ke kuil dengan doa, memuja tempat suci, dan muncul di hadapan takhta Tuhan dengan hadiah mereka yang perlu dikuduskan. Orang-orang di gereja kecil, yang menguduskan kue Paskah mereka dengan cara ini, sampai batas tertentu menyatukan hati mereka dengan kuil, karena hanya sedikit orang yang acuh tak acuh yang akan mendekati gambar Kristus yang telah meninggal. Dan alangkah baiknya jika gereja mempunyai kesempatan untuk melakukan konsekrasi dengan cara ini. Di gereja kami, kami mencoba mengikuti jalan ini.

- Apakah masuk akal untuk membawa anak-anak bersamamu ke pemberkatan kue Paskah?

Jika kita ingin kegembiraan Paskah menyentuh anak-anak, maka hendaknya anak-anak ikut serta dalam persiapan Paskah, termasuk doa: baik dalam kebaktian Paskah maupun dalam perjamuan Paskah. Oleh karena itu, hal ini sangat perlu dan penting serta bermanfaat sekali bagi anak.

Reproduksi di Internet hanya diperbolehkan jika ada tautan aktif ke situs "".
Mencetak ulang materi situs di publikasi cetak(buku, pers) hanya diperbolehkan jika sumber dan penulis publikasi disebutkan.

Paskah adalah salah satu hari libur Kristen yang paling dihormati. Hal ini terkait dengan jumlah besar berbagai ritual dan tradisi. Secara tradisional, orang pergi ke gereja untuk memberkati sekeranjang makanan Paskah. Mengapa seperti ini? Kapan Anda harus melakukan ini dan apa yang harus Anda masukkan ke dalam keranjang Paskah Anda? Banyak orang Kristen menghadapi pertanyaan-pertanyaan ini, jadi mari kita coba menjawabnya.

Tradisi

Paskah adalah hari yang tepat untuk berdoa dan menerima komuni. Saat ini, hanya sedikit orang yang mengambil komuni; sebagian besar lebih memilih untuk memberkati keranjang Paskah.

Dan gereja juga menyambut baik hal ini, karena memakan makanan suci akan mengingatkan orang akan tujuan spiritual mereka, akan persekutuan Paskah yang sebenarnya milik Kristus.

Ini adalah akhir simbolis dari masa Prapaskah. Ketika orang-orang pulang, mereka dapat menyajikan makanan yang mereka batasi sebelum Paskah.

Kapan kue Paskah dan telur dinyalakan?

Kebanyakan orang melakukan ini pada malam hari Sabtu hingga Minggu. Namun menurut aturan Kristen, Anda bisa mulai melakukan ini pada hari Sabtu, setelah liturgi pagi dan sampai jam 9 malam. Diperbolehkan datang ke gereja untuk menguduskan makanan pada hari Minggu juga.

Pada hari Sabtu, tidak banyak orang yang datang ke gereja, sehingga setiap orang memiliki kesempatan tidak hanya untuk memberkati makanan, tetapi juga untuk menghormati Kain Kafan, mendengarkan nyanyian Paskah, dan berdoa di gereja.

Makanan apa lagi yang bisa Anda masukkan ke dalam keranjang Paskah?

Telur dan kue Paskah bukan satu-satunya barang yang bisa Anda masukkan ke dalam keranjang Paskah Anda. Menurut tradisi gereja, produk-produk berikut dapat diberkati:

• garam. Ini adalah simbol kemakmuran, jadi orang sudah menyalakannya sejak lama. Itu juga merupakan jimat yang akan melindungi seseorang dari orang jahat dan masalah sepanjang tahun. Garam secara tradisional disiapkan pada hari Kamis, dan hanya dinyalakan pada hari Sabtu atau Minggu;
• lobak pedas. Ini adalah simbol dari semangat yang tidak bisa dihancurkan. Ada legenda bahwa mereka mencoba membunuh Yesus Kristus dengan akar lobak. Pada saat itu, karena rasanya yang khas, dianggap beracun. Akar lobak yang diberkati akan menanamkan iman pada seseorang, sehingga harus ditempatkan di keranjang Paskah;
• daging. Anda tidak bisa membawa produk darah ke gereja, tapi sosis, ham, dan berbagai daging asap bisa diberkati;
• anggur. Hanya Cahors yang diperbolehkan diberkati di gereja. Minuman ini digunakan dalam ritual gereja, sehingga gereja menyambut baik kehadirannya di keranjang Paskah. Lainnya minuman beralkohol Lebih baik meninggalkannya di rumah.

Anda dapat melengkapi keranjang Paskah dengan lilin, tanaman hijau, dan handuk Paskah.

Pemberkatan kue Paskah di gereja-gereja

Pada hari libur dan liburan gereja terbuka untuk semua orang. Siapapun bisa datang ke sini, berdoa, memberkati makanan dan mendengarkan nyanyian gereja. Ada meja khusus di gereja untuk keranjang Paskah.

Makanan ditempatkan di sini oleh orang-orang yang menghadiri kebaktian dan mendengarkan nyanyian. Meja dengan suguhan diberkati terlebih dahulu. Imam memerciki mereka dengan air suci dan mengucapkan selamat kepada orang-orang atas liburan yang cerah ini.

Setelah itu, imam keluar ke jalan dan memberkati makanan mereka yang tidak hadir pada kebaktian tersebut.

Apa yang perlu Anda ketahui

Ada beberapa aturan yang harus diikuti di gereja selama pemberkatan makanan. Namun semua umat paroki harus mengetahuinya:

1. Jika Anda membawa lilin, masukkan ke dalamnya kue Paskah dan menyala sebelum kebaktian dimulai.
2. Terhadap sapaan imam: “Kristus telah bangkit,” seseorang harus menjawab: “Sungguh, Dia telah bangkit.”
3. Selama upacara, perlu untuk tetap diam. Anda bisa mengulangi doa untuk diri sendiri.

1. Produk yang diberkati di gereja tidak boleh dibuang. Jika Anda memiliki banyak suguhan dan menyadari bahwa Anda tidak punya waktu untuk memakan semuanya, lebih baik berikan kepada teman, kenalan, atau sekadar orang yang membutuhkan.
2. Uang dan hal-hal lain yang bernilai materi tidak dapat diberkati di dalam gereja.
3. Tidak perlu mengisi keranjang Paskah sampai ke atas. Jangan lupa bahwa Paskah adalah hari raya jiwa. Jangan menata makanan secara semrawut, perlakukan isinya dengan hormat.

Jawaban pertanyaan

Apa yang harus dipakai ke gereja?

Menurut aturan gereja, wanita yang berencana datang ke gereja tidak boleh berpakaian cerah atau memakai riasan mencolok. Anda harus berpakaian sesopan mungkin: rata-rata atau rok panjang, blus tertutup, selendang atau selendang di kepala. Namun pria perlu melepas topi saat mengunjungi kuil.

Kapan sebaiknya Anda memanggang kue Paskah dan mengecat telur?

Menurut tradisi gereja, ini harus dilakukan pada Kamis Putih, setelah kebaktian yang didedikasikan untuk hari ini dan komuni. Kebanyakan orang lebih suka melakukan ini pada hari Jumat, tetapi pada hari ini lebih baik tidak melakukan masalah rumah tangga apa pun.

Apakah Anda perlu mengikuti ritual saat menyiapkan kue dan telur Paskah?

Tidak, gereja tidak menerima upacara dan ritual apa pun. Yang bisa dilakukan hanyalah berdoa dan memohon restu Tuhan.

Bisakah orang yang belum dibaptis memberkati makanan?

Ya mereka bisa. Gereja terbuka bagi siapa saja yang ingin berpartisipasi dalam kebaktian dan pemberkatan makanan. Satu-satunya hal yang gereja tidak izinkan dilakukan oleh orang yang belum dibaptis adalah menerima komuni.

Apa yang harus ada di meja liburan?

Setelah kebaktian Paskah, semua jenis makanan bisa disajikan di atas meja. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa produknya harus secukupnya. Jika Anda sudah berpuasa, Anda tidak perlu “menerkam” makanan. Makan berlebihan dapat menyebabkan masalah perut.

Apakah setiap orang perlu memberkati makanan di gereja?

Tidak, tidak semua orang. Gereja mendorong Anda untuk melakukan ini sesuka hati. Jika Anda tidak ingin melakukan ini atau tidak dapat melakukannya, maka tidak perlu datang ke kuil, mendengarkan nyanyian, atau memberkati makanan.

Apa yang harus dilakukan dengan lilin setelah kebaktian?

Lilin harus ditinggalkan di kuil, di mana lilin akan padam. Anda tidak bisa membawanya pulang. Hal ini hanya dapat dilakukan pada Kamis Putih, ketika setelah membaca Injil lilin harus padam.

Apakah saya perlu membawa makanan ke Liturgi atau lebih baik melakukannya nanti?

Produk yang ingin dikuduskan di gereja harus segera dibawa. Anda hanya boleh membawa telur dan kue Paskah. Sesampainya di rumah, letakkan di samping makanan lain agar juga diberkati.

Kapan sebaiknya Anda berbuka puasa di hari Paskah?

Buka puasa merupakan sahur pertama setelah berakhirnya puasa. Itu dirayakan setelah komuni dan Liturgi. Jika Anda menghadiri Liturgi pada malam hari, maka segera setelah tiba di rumah Anda dapat memulai makan Paskah. Jika Anda tidak dapat menghadiri gereja, maka Anda perlu berbuka puasa ketika perayaan Liturgi berakhir di gereja.

Pergi ke gereja dan bertahan Tradisi Paskah itu perlu bukan karena paksaan, tapi karena keinginan. Hanya dalam hal ini hal itu akan menguntungkan Anda. Pemberkatan makanan adalah tradisi yang dihormati dan coba dipatuhi oleh masyarakat kami.

Namun jika Anda tidak bisa pergi ke gereja dan memberkati keranjang Paskah Anda, berdoalah dan mohon berkat Tuhan. Tuhan maha pengasih dan mendengarkan setiap orang yang berpaling kepada-Nya dengan motif yang tulus.

Waktu pemberkatan kue Paskah di berbagai gereja berbeda-beda. Di satu gereja, makanan untuk meja pesta dapat diberkati pada hari Sabtu, di gereja lain - pada pagi hari pada hari Minggu. Di beberapa gereja, kebaktian dilakukan sedemikian rupa sehingga umat berkesempatan membawa makanan untuk pemberkatan sebanyak dua kali. Oleh karena itu, sebelum pergi ke gereja untuk menguduskan kue Paskah, ada baiknya menanyakan terlebih dahulu mengenai waktu dan tata cara kebaktian Paskah. Hal ini bisa dilakukan dari pendeta gereja. Namun sebelum Anda pergi ke kebaktian gereja, Anda perlu mempersiapkannya.

Kapan kue Paskah harus diberkati menurut aturan?
Kebaktian gereja dilakukan menurut kanon yang telah ditetapkan, yang memungkinkan adanya penyimpangan yang sangat kecil. Menurut kanon, setiap kebaktian disertai dengan nyanyian doa, ciri-ciri peristiwa tertentu, waktu, adanya batasan hari puasa dan peringatan para wali, dan sebagainya. Kebaktian Paskah berlangsung sepanjang malam, dan upacara pemberkatan produk yang disiapkan untuk santapan pagi hari raya berlangsung pada pukul 4 pagi. Umat ​​​​paroki kemudian membawa pulang produk-produk ini, dan sarapan dimulai dengan produk-produk tersebut.

Namun, diperbolehkan juga untuk memberkati makanan pada hari Sabtu Suci. Upacara berlangsung pada Sabtu malam, saat kebaktian malam. Setelah Jumat Agung, Sabtu Suci dianggap sebagai hari menjelang hari raya, pendeta sudah mengenakan pakaian putih, dan nyanyian paduan suara gereja menjadi lebih gembira. Kebangkitan Kristus semakin dekat.

Lebih mudah untuk memberkati kue Paskah pada hari Sabtu Suci, karena untuk melakukan ini pada hari Minggu, Anda harus menghadiri akhir kebaktian sepanjang malam. Bangun pagi sangat merepotkan, dan tidak semua orang mampu untuk berjaga sepanjang malam di gereja. Oleh karena itu, tradisi pemberkatan produk sehari sebelumnya, pada hari Sabtu, sudah muncul sejak lama. Para ibu rumah tangga membuat kue Paskah pada Jumat malam atau Sabtu dini hari dan membawanya ke gereja pada malam hari. Dan pagi hari pun sudah dihabiskan di rumah, karena setelah dibersihkan Kamis Putih, prestasi doa dan fisik dalam Jumat Agung, persiapan Sabtu Suci, tidak semua orang memiliki kekuatan untuk berjaga semalaman.

Makanan apa yang bisa diberkati untuk Paskah
Kue Paskah, keju cottage Paskah, telur, daging, dan anggur - ini adalah produk yang secara tradisional dibawa ke gereja untuk ditahbiskan. Tidak perlu membawa makanan dalam jumlah banyak, karena pentahbisan daging dan anggur, makanan cepat saji, bersifat simbolis. Dengan cara ini seseorang diperbolehkan untuk mengakhiri puasa. Tapi berbuka puasa dimulai dengan telur atau sepotong kue Paskah atau Paskah. Oleh karena itu, produk-produk ini harus dibawa ke gereja terlebih dahulu.

Tidak perlu membawa semua makanan panggang yang telah disiapkan sehari sebelumnya. Satu atau dua kue sudah cukup. Yang pertama dimakan saat makan pagi, dibagi di antara anggota keluarga, yang kedua disimpan seminggu lagi atau bahkan lebih, mungkin sampai Paskah berikutnya. Namun hal ini sangat jarang dilakukan sekarang. Bahkan kue Paskah terbaik pun lambat laun menjadi basi, jadi mereka berusaha memakannya secepat mungkin selagi masih segar. Telur dicat Layak untuk membawa semuanya, karena diberikan sebagai oleh-oleh, diberikan untuk ditukarkan, dan sering kali disimpan sebagai oleh-oleh hari raya.

Produk lain dibawa ke gereja jika kekayaan memungkinkan. Perlu diingat bahwa tidak semua umat paroki mampu membeli anggur dan produk daging yang baik bahkan untuk hari raya. Itu sebabnya tindakan yang baik akan mentraktir umat paroki lain di gereja setelah kebaktian dengan sebagian makanan yang dibawa, atau meninggalkannya untuk mereka yang tinggal untuk makan yang diselenggarakan khusus di gereja. Anda juga harus menanyakan terlebih dahulu produk apa saja yang bisa Anda bawa ke gereja bersama dengan kue Paskah. Beberapa pendeta tidak mengizinkan daging dan anggur disajikan, meskipun tradisi gereja tidak menentangnya.

Selain kue Paskah dan paska keju cottage, Anda dapat memajang makanan panggang lainnya: pai, roti, kue kering, roti manis Paskah, pai. Anda dapat menguduskan permen dan buah-buahan. Ada beberapa produk terlarang dalam daftar. Pertama-tama, Anda sebaiknya tidak mencoba membawa vodka dan minuman beralkohol lainnya selain anggur. Omong-omong, anggurnya tidak harus berwarna merah. Namun anggur putih tidak diterima di semua gereja.

Lebih baik datang ke pemberkatan kue Paskah terlebih dahulu. Pada hari libur, umat paroki di gereja lebih banyak dari biasanya. Tidak selalu mungkin untuk segera meletakkan produk Anda di atas meja dan mengambilnya tanpa hambatan. Selain itu, kebaktian mungkin dimulai sedikit lebih awal atau lebih lambat dari yang diharapkan, dan waktu konsekrasi akan bergeser. Di paroki-paroki kecil hal ini biasanya lebih sering terjadi.

Akan lebih nyaman jika semua produk dimasukkan ke dalam keranjang yang diletakkan di atas meja. Keranjang ini sering dihias dengan bunga. Namun biarlah bentuk dan ukurannya kompak dan nyaman. Selain dia, akan ada banyak orang lain di meja, dan harus ada cukup ruang untuk semua orang. Keranjangnya dilapisi serbet atau handuk yang disulam khusus untuk hari raya. Selama pengangkutan, kue Paskah dan produk lainnya dapat ditutup dengan kain.