rumah » Dandan » Pahlawan Rusia - cerita tentang mereka. Eksploitasi gemilang para pahlawan Rusia

Pahlawan Rusia - cerita tentang mereka. Eksploitasi gemilang para pahlawan Rusia

Bogatyr adalah pembela epik Tanah Rusia, “pahlawan super” rakyat Rusia selama berabad-abad. Mari kita ingat yang utama.

1.Ilya Muromets. Pahlawan suci

Ilya Muromets dikanonisasi oleh orang Rusia Gereja ortodok, ini adalah pahlawan utama Rusia. Ilya Muromets adalah tokoh utama tidak hanya epos Rusia, tetapi juga, misalnya, puisi epik Jerman abad ke-13. Di dalamnya dia juga disebut Ilya, dia juga seorang pahlawan yang merindukan tanah airnya. Ilya Muromets juga muncul dalam kisah-kisah Skandinavia, di dalamnya dia, tidak kurang, adalah saudara sedarah Pangeran Vladimir.

2. Bova Korolevich. Pahlawan Lubok

Bova Korolevich untuk waktu yang lama adalah pahlawan paling populer di kalangan masyarakat. Cerita rakyat populer tentang “pahlawan berharga” diterbitkan dalam ratusan edisi dari abad ke-18 hingga ke-20. Pushkin menulis "The Tale of Tsar Saltan", sebagian meminjam plot dan nama-nama pahlawan dongeng tentang Boy Korolevich, yang dibacakan oleh pengasuhnya. Selain itu, ia bahkan membuat sketsa puisi “Bova”, tetapi kematian menghalanginya untuk menyelesaikan karyanya. Prototipe ksatria ini adalah ksatria Prancis Bovo de Anton dari puisi kronik terkenal Reali di Francia, yang ditulis pada abad ke-14. Dalam hal ini, Bova adalah pahlawan yang benar-benar unik - pahlawan tamu.

3.Alyosha Popovich. Muda

Pahlawan “yang termuda dari yang lebih muda”, dan karena itu kualitasnya tidak begitu “Superman”. Dia bahkan tidak asing dengan sifat buruk: kelicikan, keegoisan, keserakahan. Artinya, di satu sisi, ia dibedakan oleh keberanian, tetapi di sisi lain, ia sombong, sombong, kasar, ceria, dan kasar.

4. Svyatogor. Pahlawan besar

Pahlawan besar. Tapi seorang pahlawan dari “dunia lama”. Raksasa, pahlawan tua seukuran gunung, yang bahkan bumi tidak dapat menopangnya, terbaring di gunung dalam kelambanan. Epos tersebut menceritakan pertemuannya dengan keinginan duniawi dan kematian di kuburan ajaib. Banyak ciri pahlawan alkitabiah Samson dipindahkan ke Svyatogor. Sulit untuk menentukannya dengan tepat asal kuno. Dalam legenda rakyat, pahlawan veteran mewariskan kekuatannya kepada Ilya Muromets, pahlawan abad Kristen.

5. Dobrynya Nikitich. Pahlawan yang memiliki koneksi baik

Dobrynya Nikitich sering dikorelasikan dengan kronik Dobrynya, paman Pangeran Vladimir (menurut versi lain, keponakan). Namanya melambangkan esensi “kebaikan heroik”. Dobrynya memiliki julukan “muda”, dengan ukuran yang besar kekuatan fisik“Dia tidak akan menyakiti seekor lalat pun,” dia adalah pelindung “janda dan anak yatim piatu, istri yang malang.” Dobrynya juga “seorang seniman: ahli menyanyi dan memainkan harpa.”

6. Adipati Stepanovich. Bogatyr Mayor

Duke Stepanovich datang ke Kyiv dari India konvensional, yang menurut cerita rakyat, diikuti oleh pada kasus ini Tanah Galicia-Volyn bersembunyi, dan menyelenggarakan maraton membual di Kyiv, lulus ujian dari sang pangeran, dan terus membual. Alhasil, Vladimir mengetahui bahwa Duke memang sangat kaya dan menawarinya kewarganegaraan. Namun Duke menolak, karena “jika Anda menjual Kyiv dan Chernigov dan membeli kertas untuk menginventarisasi kekayaan Dyukov, maka kertas tidak akan cukup.”

7.Mikula Selyaninovich. Pembajak Bogatyr

Mikula Selyaninovich adalah seorang agraris bogatyr. Ditemukan dalam dua epos: tentang Svyatogor dan tentang Volga Svyatoslavich. Mikula adalah perwakilan pertama kehidupan pertanian, seorang petani pembajak yang kuat. Dia kuat dan tangguh, tapi sederhana. Dia mengerahkan seluruh kekuatannya dalam pertanian dan keluarga.

8.Volga Svyatoslavovich. Pesulap heroik

Pendukung "sekolah sejarah" dalam studi epos percaya bahwa prototipe epik Volga adalah Pangeran Vseslav dari Polotsk. Volga juga dikorelasikan dengan Nabi Oleg, dan kampanyenya di India dengan kampanye Oleg melawan Konstantinopel. Volga merupakan hero yang sulit, ia memiliki kemampuan menjadi manusia serigala dan dapat memahami bahasa binatang dan burung.

9. Sukhman Odikhmantievich. Pahlawan yang dihina

Menurut Vsevolod Miller, prototipe pahlawan tersebut adalah pangeran Pskov Dovmont, yang memerintah dari tahun 1266 hingga 1299. Dalam epik siklus Kyiv, Sukhman pergi mencari angsa putih untuk Pangeran Vladimir, tetapi dalam perjalanan dia berkonflik dengan gerombolan Tatar, yang sedang membangun jembatan Kalinov di Sungai Nepra. Sukhman mengalahkan Tatar, tetapi dalam pertempuran itu dia menerima luka, yang dia tutupi dengan dedaunan. Kembali ke Kyiv tanpa angsa putih, dia memberi tahu pangeran tentang pertempuran tersebut, tetapi pangeran tidak mempercayainya dan memenjarakan Sukhman di penjara sampai klarifikasi. Dobrynya pergi ke Nepra dan mengetahui bahwa Sukhman tidak berbohong. Tapi sudah terlambat. Sukhman merasa tercela, daunnya terkelupas dan berdarah. Sungai Sukhman dimulai dari darahnya.

10. Danube Ivanovich. Pahlawan yang tragis

Menurut epos tentang Danube, dari darah pahlawanlah sungai dengan nama yang sama dimulai. Sungai Danube adalah pahlawan yang tragis. Ia kalah dari istrinya Nastasya dalam kompetisi memanah, secara tidak sengaja memukulnya saat mencoba membalas dendam, mengetahui bahwa Nastasya hamil dan menemukan pedang.

11.Mikhailo Potyk. Suami yang setia

Para ahli cerita rakyat tidak sepakat mengenai siapa yang harus dikaitkan dengan Mikhailo Potyk (atau Potok). Akar dari gambarannya ditemukan dalam epik heroik Bulgaria, dan dalam dongeng Eropa Barat, dan bahkan dalam epik Mongolia “Geser”. Menurut salah satu epos, Potok dan istrinya Avdotya Swan Belaya bersumpah bahwa siapa pun di antara mereka yang mati lebih dulu, yang kedua akan dikubur hidup-hidup di sebelahnya di dalam kuburan. Ketika Avdotya meninggal, Potok dimakamkan di dekatnya bersenjata lengkap dan menunggang kuda, dia bertarung dengan naga dan menghidupkan kembali istrinya dengan darahnya. Ketika dia sendiri meninggal, Avdotya dimakamkan bersamanya.

12. Khoten Bludovich. Pengantin pria pahlawan

Bogatyr Khoten Bludovich demi pernikahan dengan pengantin yang patut ditiru Penjaga Teh pertama-tama mengalahkan sembilan saudara laki-lakinya, kemudian seluruh pasukan yang disewa oleh calon ibu mertuanya. Hasilnya, sang pahlawan menerima mahar yang kaya dan muncul dalam epik sebagai pahlawan “yang menikah dengan baik”.

13. Vasily Buslaev. Pahlawan yang bersemangat

Pahlawan paling berani dari siklus epik Novgorod. Emosinya yang tak terkendali menyebabkan konflik dengan penduduk Novgorod dan dia sangat marah, bertaruh bahwa dia akan mengalahkan semua pria Novgorod di Jembatan Volkhov dan hampir memenuhi janjinya - sampai ibunya menghentikannya. Dalam epik lain, dia sudah dewasa dan pergi ke Yerusalem untuk menebus dosa-dosanya. Tapi Buslaev tidak bisa diperbaiki - dia kembali mengambil cara lamanya dan mati secara tidak masuk akal, membuktikan masa mudanya.

14. Prajurit Anika. Bogatyr dalam kata-kata

Pejuang Anika hingga saat ini masih disebut sebagai orang yang suka memamerkan kekuatannya jauh dari bahaya. Tidak biasa bagi pahlawan epik Rusia, nama pahlawan tersebut kemungkinan besar diambil dari legenda Bizantium tentang pahlawan Digenis, yang disebutkan di sana dengan julukan anikitos. Anika sang pejuang dalam ayat tersebut menyombongkan kekuatan dan menyinggung yang lemah, kematian itu sendiri mempermalukannya karena ini, Anika menantangnya dan mati.

15.Nikita Kozhemyaka. Pejuang Wyrm

Nikita Kozhemyaka dalam dongeng Rusia adalah salah satu karakter utama petarung ular. Sebelum berperang dengan Ular, dia merobek 12 kulit, dengan demikian membuktikan kekuatan legendarisnya. Kozhemyaka tidak hanya mengalahkan Ular, tetapi juga memanfaatkannya untuk membajak dan membajak tanah dari Kyiv hingga Laut Hitam. Benteng pertahanan di dekat Kiev mendapatkan namanya (Zmievs) justru karena tindakan Nikita Kozhemyaka.

Pahlawan Rusia: siapa mereka? - prototipe, kartun dan cerita audio

Apa yang kita (dan anak-anak kita) ketahui tentang pahlawan Rusia?

Potongan dari literatur dan kartun...))

Tiga pahlawan adalah nama kolektif untuk pahlawan dari epos Rusia.

Nama para pahlawan tersebut adalah Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich.

Setiap pahlawan memiliki satu istri dan seekor kuda... xD

Secara umum nama istri adalah Alyonushka, Nastasya Filippovna dan Lyubava.

Nah, kuda-kuda itu punya nama - Yuliy, Burushka dan Vasya.

Nah, apa yang sebenarnya terjadi?!!

Sejarah Slavia kaya akan peristiwa, pengetahuan yang diturunkan dari generasi ke generasi tidak hanya secara lisan, tetapi juga secara tertulis. Tradisi lisan pada umumnya adalah epos, termasuk lagu, legenda, yaitu segala sesuatu yang digubah langsung oleh masyarakat.

Dasar dari legenda Rusia kuno, pada umumnya, adalah pahlawan.

Jika kita berbicara tentang etimologi dari kata “pahlawan” itu sendiri, maka itu diartikan sebagai manusia setengah dewa, atau orang yang diberkahi dengan kekuatan dewa. Asal usul kata ini telah menjadi bahan perdebatan sengit sejak lama. Versi telah dikemukakan tentang peminjamannya dari bahasa Turki, dan bahkan dari bahasa Sansekerta.

Sekarang secara umum diterima bahwa kata “pahlawan” dipinjam dari bahasa Tatar.

Ilmuwan Rusia membedakan dua kategori utama pahlawan - senior dan junior.

Merupakan kebiasaan untuk memberi peringkat pada pahlawan senior

Svyatogor, Mikul Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, Suhan.

Kelompok ini, menurut para ilmuwan, adalah personifikasi dari berbagai hal fenomena alam, dalam banyak kasus - fenomena yang mengancam, memusuhi orang biasa.

Kelompok pahlawan muda termasuk

trinitas "Vasnetsov" yang terkenal Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich. Mereka juga merupakan personifikasi dari fenomena alam, tetapi hanya bermanfaat bagi manusia.

Di sini tertulis dengan sangat rinci -

Pada saat yang sama, pahlawan lain tinggal bersama Ilya Muromets,

yang bernama Dobrynya Nikitich.

Ia lahir di Ryazan, tetapi seperti Muromets, ia bertugas di Kyiv.

Kisah heroik Dobrynya dimulai dari saat ia mengalahkan Serpent Gorynych. Sang pangeran menginstruksikan dia untuk terlibat dalam pertempuran sengit dengan Ular; dalam perjalanan, sang pahlawan dikalahkan oleh ular-ular kecil, namun Dobrynya berhasil memenuhi perintah sang pangeran dan membebaskan para gadis dan pangeran dari gua naga.

DI DALAM Kievan Rus dia lakukan kuantitas yang lebih banyak tugas penting, tampil di hadapan pembaca sebagai pejuang pemberani dan bijaksana, yang antara lain juga merupakan asisten pertama Ilya Muromets.

Nama "Dobrynya" berarti "kebaikan heroik". Epik Dobrynya juga mendapat julukan “muda”, dia kuat, dan merupakan pelindung “istri malang, janda, dan anak yatim piatu”. Selain itu, dia kreatif - dia memainkan harpa dan bernyanyi, dan dia bersemangat - dia tidak menghindari bermain tavlei. Dobrynya cerdas dalam berpidato dan mengetahui seluk-beluk tata krama. Jelas bahwa dia bukan orang biasa. Setidaknya - seorang pangeran-komandan.

Prototipe Dobrynya Nikitich sering disebut kronik Dobrynya, paman dari pihak ibu St. Vladimir yang asli.

Epik Dobrynya dibandingkan oleh para filolog (Khoroshev, Kireevsky) dengan kronik Dobrynya, paman Pangeran Vladimir Svyatoslavovich.

Secara historis, Nikitich bukanlah nama tengah; nama tengah Dobrynya yang sebenarnya adalah Hollywood - Malkovich. Dan ada keluarga Malkovich dari desa Nizkinichi. Diyakini bahwa “Nikitich” justru adalah “Nizkinich” yang diubah oleh masyarakat.

Kronik Dobrynya memainkan peran besar dalam sejarah Rus. Menurut Tale of Bygone Years, dialah yang menyarankan duta besar Novgorod untuk mengundang Pangeran Vladimir ke tempat mereka, dan dia juga memfasilitasi pernikahan keponakannya dengan Polovtsian Rogneda. Atas perbuatannya, Dobrynya, setelah kematian saudaranya Vladimir Yaropolk, menjadi walikota Novgorod dan berpartisipasi dalam pembaptisan Novgorod.

Jika Anda percaya Joachim Chronicle, pembaptisan itu menyakitkan, “Putyata membaptis dengan pedang, dan Dobrynya dengan api,” rumah-rumah orang kafir yang keras kepala harus dibakar. Omong-omong, penggalian mengkonfirmasi kebakaran besar Novgorod pada tahun 989.

Namun ada satu lagi yang senama, pahlawan abad 12-13. , dijelaskan dalam Kronik Ringkas tahun 1493:

“Pada musim panas 6725 (1217). Terjadi pertempuran antara Pangeran Yuri Vsevolodovich dan Pangeran Konstantin (Vsevolodovich) dari Rostov di sungai Gde, dan Tuhan membantu Pangeran Konstantin Vsevolodovich, kakak laki-lakinya, dan kebenaran datang (mengalahkan) dia. Dan ada dua (pahlawan) pemberani bersamanya: Dobrynya si Sabuk Emas dan Alexander Popovich, dengan pelayannya Torop.”

Dan selanjutnya...

Dalam epos tentang Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich, para pahlawan bertarung dengan Ular. Harus dikatakan bahwa monster dalam epos Rusia berbeda dengan naga Eropa Barat karena mereka selalu menyerang dari atas dan tidak pernah muncul dari hutan atau dari air.

Ada versi yang menyatakan bahwa Ular mengacu pada suku Polovtsian yang datang ke wilayah Laut Hitam Utara pada tahun 1055.

Nama suku "Kai", yang memimpin persatuan Kipchak (sebutan orang Polovtia di Asia Tengah), diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berarti "ular". Pepatah “ular berkepala tujuh” (menurut jumlah suku utama) yang berkaitan dengan suku Cuman dikenal luas di padang rumput; sejarawan Arab dan Tiongkok mengutipnya dalam karya-karya mereka.

Kronik setelah kemenangan atas Polovtsians pada tahun 1103 mengatakan bahwa Vladimir Monomakh “memutar kepala ular”, dan Polovtsian Khan Tugorkan, dengan nama Tugarin Zmeevich, memasuki epos.

Nama khan Polovtsian lainnya - Bonyak (sezaman dengan Tugorkan), yang membuat takut penduduk Byzantium, Bulgaria, Hongaria, dan Kievan Rus, disimpan dalam lagu dan legenda Ukraina Barat dalam plot tentang kepala Bunyaka Sheludivy, yang, dipenggal , berguling-guling di tanah, menghancurkan segala sesuatu yang dilewatinya.

Khan dari asosiasi timur Polovtsians Sharukan dalam epos disebut Kudrevanko sang Tsar atau Hiu Raksasa.

Belakangan, Tatar khan Batu dan Kalin-Tsar (mungkin Mengu-Kaan) muncul dalam epos.
Tentu saja kita dapat menunjukkan bahwa kemudian para pahlawan itu diberi nama Dobrynya untuk menghormati prototipe pertama, tetapi kemudian perlu dijelaskan mengapa “prestasi” seorang boyar sejati abad ke-10 tidak tercermin dalam epos.

Pahlawan terkenal lainnya, Alyosha Popovich, menurut legenda, berasal dari kota Rostov.

Dia berakhir di Kyiv secara tidak sengaja. Di lapangan terbuka, sang pahlawan menemukan sebuah batu dengan tiga jalan yang ditunjukkan: satu menuju Chernigov, yang lain ke Murom, dan yang ketiga ke Kyiv. Dia juga memulai pelayanan di istana Pangeran Vladimir. Mungkin yang paling banyak sejarah yang diketahui terkait dengan Popovich adalah legenda pertarungannya dengan Tugarin (menurut epik, ini adalah karakter fiksi, jadi kadang-kadang dia menyandang julukan Zmeevich dan ditampilkan sebagai monster). Tugarin adalah penyerbu asing yang bisa menelan seluruh angsa sekaligus, dan dibawa oleh pelayan di atas dudukan emas. Dan Alyosha Popovich selalu menjadi pejuang muda, pemberani, dan terkadang sembrono.

Selalu ada hubungan antara Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich. Ada juga kesamaan besar di antara mereka tidak hanya dalam karakter, tetapi juga dalam petualangan dan beberapa peristiwa kehidupan.

Alyosha Popovich adalah anak bungsu dari trio pahlawan epik. Dia terlihat paling tidak suka berperang, penampilannya tidak mengancam, malah bosan. Hal ini dapat dimengerti - dia bosan tanpa berkelahi, tanpa petualangan yang dia sukai, karena dia mengalahkan musuh-musuhnya bukan dengan kekerasan, tetapi dengan kecerdikan dan kelicikan. Dia adalah yang paling tidak lazim dari semua pahlawan, tidak terlalu berbudi luhur, sombong, serakah terhadap jenis kelamin yang lebih lemah.

Secara tradisional, Alyosha Popovich dikaitkan dengan Boyar Rostov Alexander Popovich , yang disebutkan lebih dari satu kali dalam Nikon Chronicle.

Dia mengambil bagian dalam Pertempuran Lipetsk dan meninggal pada tahun 1223 dalam Pertempuran Sungai Kalka.

Namun, sama seperti Anda tidak dapat menghapus kata-kata dari sebuah lagu, Anda juga tidak dapat menghapus suatu prestasi dari sebuah epik. Alyosha Popovich menjadi terkenal karena dua prestasi utama - kemenangannya atas Tugarin si ular dan atas Idolishch yang kotor. Versi perbandingan pahlawan epik dengan Alexander Popovich tidak menjelaskan satu pun dari pencapaian ini, karena kemenangan atas Idolishch yang kotor dan atas Tugarnin si ular dimenangkan dua abad sebelum Pertempuran Kalka.

Versi lain tentang siapa prototipe Alyosha Popovich diceritakan oleh kritikus seni Anatoly Markovich Chlenov. Ia percaya bahwa lebih tepat membandingkan Alyosha Popovich dengan putra seorang boyar dan sekutu Vladimir Monomakh Olberg Ratiborovich.

Menurut Tale of Bygone Years, dialah yang membunuh Polovtsian Khan Itlar, yang datang untuk bernegosiasi di Pereyaslavl pada tahun 1095, atas perintah sang pangeran, menembaknya dengan busur melalui lubang di atap. Boris Rybakov, khususnya, menulis bahwa nama Idolishche, kemungkinan besar, adalah distorsi dari Itlar melalui bentuk “Itlarishche yang kotor.” Merupakan ciri khas bahwa dalam seluruh tradisi epik, pembunuhan terhadap Berhala kotor merupakan satu-satunya contoh pembunuhan musuh di istana, dan bukan di “lapangan terbuka”.

Prestasi kedua Alyosha Popovich adalah kemenangan atas Tugarin si Ular. Para filolog menemukan prototipe "ular" pada abad ke-19, pada awal abad ke-20, versi tersebut disuarakan oleh Vsevolod Fedorovich Miller. "Tugarin si ular" adalah khan Polovtsian Tugorkan dari dinasti Shurakanid. Sharukan di antara orang Polovtia berarti "ular".
Jadi semuanya bersatu. Menurut Boris Rybakov, nama Olberg seiring waktu diubah menjadi Christian Olesha, dan perbandingan Alyosha Popovich dengan gubernur bersejarah Alexander Popovich, menurut Dmitry Likhachev, terjadi kemudian.

Dan sebagai kesimpulan, perlu disebutkan beberapa patah kata tentang pahlawan seperti Vasily Buslaev dan Nikita Kozhemyaka. Semuanya begitu orang sungguhan.

Vasily Buslaev berasal dari Novgorod.

Secara alami, pria ini selalu memberontak dan bahkan pemabuk. Dia mewarisi kekuatan heroiknya dari ayahnya. Namun, pemuda itu menggunakannya secara berbeda dari para pahlawan lainnya.

Sebaliknya, dia melanggar hukum kota dengan segala cara, merekrut pasukan yang terdiri dari orang-orang seperti dia (kriteria seleksi utama adalah kemampuan untuk minum seember anggur atau menahan pukulan di kepala dengan pentungan). Bersama pasukannya, Vasily tidak terlibat dalam pertarungan melawan musuh dan penjajah, tetapi hanya mabuk di bar dan perkelahian.

Menurut legenda, dia meninggal dengan sembrono saat dia hidup - dalam perjalanan kembali dari Yerusalem, kepalanya terbentur batu, jatuh dari kudanya (dan tertulis di batu itu bahwa dilarang untuk menungganginya... ).

Berbeda dengan Basil, Nikita Kozhemyaka - adalah seorang pejuang sejati yang mengabdi kepada pangeran Kyiv Vladimir. Bersama dia, Kozhemyaka pergi berperang melawan Pecheneg, bertarung satu lawan satu dengan orang kuat dan mengalahkannya.

Kemenangan ini merupakan awal dari kemenangan tentara Rusia atas penjajah. DI DALAM periode yang berbeda Nikita Kozhemyaka ditampilkan sebagai pengrajin sederhana atau sebagai pahlawan sejati yang bertugas di Kyiv. Kapochka Kapa

Sejarah Slavia kaya akan peristiwa, pengetahuan yang diturunkan dari generasi ke generasi tidak hanya secara lisan, tetapi juga secara tertulis. Dalam legenda ini, cerita dan esai tentang kehidupan beberapa orang yang benar-benar fantastis telah dilestarikan, namun kenyataannya, dalam banyak kasus, di balik masing-masing pahlawan ini terdapat orang-orang nyata yang tersembunyi, yang berabad-abad yang lalu menghuni Tanah Slavia dan sangat dihormati oleh orang-orang sehingga legenda mulai dibuat tentang mereka...

Dasar dari legenda Rusia kuno, pada umumnya, adalah pahlawan. Jika kita berbicara tentang etimologi dari kata “pahlawan” itu sendiri, maka kata itu diartikan sebagai manusia setengah dewa, atau orang yang diberkahi dengan kekuatan dewa. Asal usul kata ini telah menjadi bahan perdebatan sengit sejak lama. Versi telah dikemukakan tentang peminjamannya dari bahasa Turki, dan bahkan dari bahasa Sansekerta. Sekarang secara umum diterima bahwa kata “pahlawan” dipinjam dari bahasa Tatar.

Ilmuwan Rusia membedakan dua kategori utama pahlawan - senior dan junior. Merupakan kebiasaan untuk mengurutkan Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, dan Sukhan di antara pahlawan senior. Kelompok ini, menurut para ilmuwan, adalah personifikasi dari berbagai fenomena alam, dalam banyak kasus - fenomena yang mengancam dan memusuhi manusia biasa.

Kelompok pahlawan muda termasuk trinitas “Vasnetsov” yang terkenal Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich. Mereka juga merupakan personifikasi dari fenomena alam, tetapi hanya bermanfaat bagi manusia.

Tulisan-tulisan rakyat tradisional menjadi alasan bahwa para pahlawan epos bukan lagi sekadar pahlawan dan pejuang pemberani yang melawan penjajah, melainkan pejuang sejati melawan roh jahat. Memang sering kali Anda bisa menemukan karya di mana para pahlawan harus bertarung melawan naga, penyihir, dan makhluk dunia lain lainnya.

Selain itu, para pahlawan juga diberi peran yang besar dalam kehidupan masyarakat, karena mereka merupakan semacam subteks psikologis dari tak terkalahkannya Rus, bukti bahwa di antara rakyat jelata ada orang-orang yang selalu siap mempertahankan tanah kelahirannya. dari kesulitan apa pun... Mari kita pertimbangkan yang paling menonjol di antara mereka.

Svyatogor

Salah satu karakter paling misterius dalam epik Slavia adalah Svyatogor. Ini adalah raksasa nyata yang bahkan bumi tidak dapat mendukungnya. Dia diberkahi kekuatan yang sangat besar bahwa bahkan pahlawan paling mulia pun tidak berani berperang dengannya.

Patut dicatat bahwa dia tidak ambil bagian dalam pertempuran apa pun dan tidak melakukan prestasi apa pun. Tujuan utamanya hanya sebatas mengalahkan musuh dengan kebijaksanaan dan kekuatan luar biasa. Tersembunyi dalam gambar pahlawan ini adalah makna filosofis penduduk Slavia kuno tentang pemujaan terhadap pahlawan suci hanya karena keberadaannya.

Mikula Selyaninovich, meskipun dia tidak disebutkan di antara para pahlawan Kyiv, tetaplah satu. Dia benar-benar suatu kebanggaan orang Slavia, karena pahlawan pembajak adalah perwujudan nyata dari semangat Rusia, yang dengan keberadaannya menegaskan bahwa seorang petani sederhana dapat bertarung dengan pahlawan sejati.

Gambaran lain yang tidak kalah mencoloknya adalah Volkh Vseslavyevich. Ini adalah karakter epik yang fantastis. Menurut legenda, ia lahir dari seekor ular, sehingga ia tumbuh dengan sangat cepat. Kurang dari satu setengah jam telah berlalu sejak kelahirannya ketika baju besi damask dikenakan padanya. Dia dengan cepat menguasai sihir dan segala jenis ilmu pengetahuan. Dia dianggap sebagai pendeta kafir, penyihir dan pejuang.

Berbeda dengan Volkh, pahlawan epik terkenal lainnya, Danube Ivanovich, adalah karakter yang dapat diandalkan secara historis. Kisahnya dimulai dari saat dia berduel dengan Dobrynya Nikitich. Menurut legenda, Ilya Muromets memisahkan mereka, setelah itu terjadi persaudaraan. Belakangan, Danube sedang mencari pengantin untuk Pangeran Vladimir dan, setelah membunuh pangeran Lituania, mengambil putrinya Apraxia.

Kisah lain yang berhubungan dengan Danube sangat menarik dan menghibur. Dia jatuh cinta dengan Bogatyrka Nastasya, yang setuju untuk menjadi istri hanya dari orang yang bisa mengalahkannya. Tentu saja, Danube mengalahkannya. Saat pernikahan dilangsungkan, setelah pertengkaran gila, dia membunuh tunangannya dengan menembak cincin yang ada di kepala Nastasya dengan busur. Tidak dapat menahan kesedihannya, Danube bunuh diri.

Terlepas dari kenyataan bahwa ada cukup banyak referensi tentang pahlawan ini dalam literatur, nama pertama yang terlintas di benak kebanyakan orang adalah Ilya Muromets.

Ilya Muromets

Pahlawan ini memiliki ciri-ciri yang terutama dikaitkan dengan pahlawan mitos dan fantastis - perolehan kekuatan besar secara ajaib. Dia adalah putra dari orang tua petani sederhana dan terbaring di tempat tidur sejak kecil. Hal ini terjadi hingga pengembara Kaliki muncul. Mereka memerintahkan anak laki-laki itu untuk membawakan mereka air, dan Ilya disembuhkan.

Selain itu, ia memperoleh kekuatan yang luar biasa. Sejak saat itu, kehidupan heroik Ilya Muromets dimulai, dan eksploitasinya menjadi dasar bagi banyak epos dan legenda. Namun, epik yang paling terkenal adalah pertarungannya dengan Nightingale the Robber. Ngomong-ngomong, hingga saat ini para ilmuwan belum dapat mencapai konsensus tentang siapa sebenarnya Nightingale - baik pahlawan fiksi, atau salah satu pejuang pasukan Mongol-Tatar, atau perampok sederhana yang tinggal di Murom dan menghancurkan para pedagang. terpaksa melewati hutan Murom.

Pertempuran dengan Nightingale si Perampok

Pada jangka waktu tertentu, Ilya datang untuk mengabdi di Kyiv untuk menyelamatkan Rus dari berbagai kemalangan dan melakukan prestasi yang luar biasa dan bahkan ajaib.

Pada saat yang sama, pahlawan lain tinggal bersama Ilya Muromets, yang bernama Dobrynya Nikitich. Ia lahir di Ryazan, tetapi seperti Muromets, ia bertugas di Kyiv. Kisah heroik Dobrynya dimulai dari saat ia mengalahkan Serpent Gorynych. Sang pangeran menginstruksikan dia untuk terlibat dalam pertempuran sengit dengan Ular; dalam perjalanan, sang pahlawan dikalahkan oleh ular-ular kecil, namun Dobrynya berhasil memenuhi perintah sang pangeran dan membebaskan para gadis dan pangeran dari gua naga.

Terkadang ada kesan bahwa Dobrynya adalah pahlawan mitologis. Kisah tentang penyihir Marinka yang menyihir sang pahlawan juga terlihat sedikit fantastis. Namun, Dobrynya, dengan bantuan ibunya, sesama penyihir, berhasil mengalahkan mantra Marinka dan menghadapinya. Namun ceritanya tidak hanya menampilkan sejumlah besar cerita yang fantastis.

Nikitich

Di Kievan Rus, ia menjalankan tugas yang lebih penting, tampil di hadapan pembaca sebagai pejuang pemberani dan bijaksana, yang antara lain juga merupakan asisten pertama Ilya Muromets.

Pahlawan terkenal lainnya, Alyosha Popovich, menurut legenda, berasal dari kota Rostov. Dia berakhir di Kyiv secara tidak sengaja. Di lapangan terbuka, sang pahlawan menemukan sebuah batu dengan tiga jalan yang ditunjukkan: satu menuju Chernigov, yang lain ke Murom, dan yang ketiga ke Kyiv. Dia juga memulai pelayanan di istana Pangeran Vladimir.

Mungkin kisah paling terkenal yang terkait dengan Popovich adalah kisah pertarungannya dengan Tugarin (menurut epik, ini adalah karakter fiksi, itulah sebabnya ia terkadang menyandang julukan Zmeevich dan ditampilkan sebagai monster). Tugarin adalah penyerbu asing yang bisa menelan seluruh angsa sekaligus, dan dibawa oleh pelayan di atas dudukan emas. Dan Alyosha Popovich selalu menjadi pejuang muda, pemberani, dan terkadang sembrono.

Alesha Popovich

Dan sebagai kesimpulan, perlu disebutkan beberapa patah kata tentang pahlawan seperti Vasily Buslaev dan Nikita Kozhemyaka. Mereka semua adalah orang-orang nyata. Vasily Buslaev berasal dari Novgorod. Secara alami, pria ini selalu memberontak dan bahkan pemabuk. Dia mewarisi kekuatan heroiknya dari ayahnya. Namun, pemuda itu menggunakannya secara berbeda dari para pahlawan lainnya. Sebaliknya, dia melanggar hukum kota dengan segala cara, merekrut pasukan yang terdiri dari orang-orang seperti dia (kriteria seleksi utama adalah kemampuan untuk minum seember anggur atau menahan pukulan di kepala dengan pentungan).

Bersama pasukannya, Vasily tidak terlibat dalam pertarungan melawan musuh dan penjajah, tetapi hanya mabuk di bar dan perkelahian. Menurut legenda, dia meninggal dengan sembrono saat dia hidup - dalam perjalanan kembali dari Yerusalem, kepalanya terbentur batu, jatuh dari kudanya (dan tertulis di batu itu bahwa dilarang untuk menungganginya... ).

Berbeda dengan Vasily, Nikita Kozhemyaka adalah seorang pejuang sejati yang mengabdi pada pangeran Kyiv Vladimir. Bersama dia, Kozhemyaka pergi berperang melawan Pecheneg, bertarung satu lawan satu dengan orang kuat dan mengalahkannya. Kemenangan ini merupakan awal dari kemenangan tentara Rusia atas penjajah. Dalam periode yang berbeda, Nikita Kozhemyaka ditampilkan sebagai pengrajin sederhana, atau sebagai pahlawan sejati yang bertugas di Kyiv.

Percaya bahwa pahlawan Slavia ada dalam kenyataan, atau menganut pendapat bahwa mereka hanyalah karakter fiksi adalah masalah pribadi setiap orang. Namun, ini bukanlah hal yang utama. Dan yang paling penting, bagaimanapun juga, mereka memainkan peran besar dalam sejarah Slavia, menjadi simbol masa lalu.

Svyatogor lebih tua dari banyak dewa. Banyak yang akrab dengan raksasa perkasa ini dari epik di mana ia bertemu Ilya Muromets dan menyembunyikan dia dan kudanya di sakunya.
Ada banyak misteri dalam gambar Svyatogor. Mengapa, misalnya, dia tinggal di daerah pegunungan, terjebak di dalam tanah, seolah-olah di rawa berawa, dan tidak dapat mengangkat tasnya, tempat semua “keinginan duniawi” tersembunyi? Mengapa dia tidak menjaga perbatasan Rusia Suci, seperti Ilya dan pahlawan lainnya, atau membajak tanah, seperti Mikula Selyaninovich? Untuk alasan apa dia hidup sendiri, dan tidak bersama raksasa lain - Gorynya, Dubynya, dan Usynya? Apa maksud penyebutan ayah “gelap” dalam salah satu versi epik? Dan bagaimana bisa dia, yang kuat dan tak terkalahkan, tiba-tiba kehilangan kekuatannya di peti mati batu yang tidak sengaja dia temukan?
Svyatogor, di Mitologi Slavia putra Rod, saudara laki-laki Svarog, dan Svarozhichi adalah keponakannya.
Ayahnya disebut “gelap”, yaitu buta, secara keliru: Batang adalah yang utama, ada di mana-mana, dan melihat segalanya. Svyatogor lahir untuk menjaga dunia Reveal dan tidak membiarkan monster gelap dari Navi datang ke sini. Pintu masuknya berada di kaki pilar yang menopang langit. Pilar itu sendiri (atau Pohon Dunia) terletak di pegunungan suci, tempat asal nama raksasa itu. Bukanlah tugas yang mudah untuk berdiri di perbatasan Terang dan Gelap. Raksasa lainnya, Gorynychi - Gorynya, Dubynya dan Usynya - dilahirkan oleh penguasa Viy yang gelap dan buta karena iri dan menentang Svyatogor. Viy, yang sebagian kita kenal dari cerita Gogol, menunjuk ketiga putranya untuk menjaga pintu keluar Navi agar arwah orang mati tidak bisa kabur dari sana. Jadi, berdiri di seberang perbatasan, mereka adalah musuh Svyatogor.
Beban berat Svyatogor mencegahnya meninggalkan jabatannya dan pindah ke tempat lain. Namun suatu hari, menurut prediksi Mokosh, dia terpaksa meninggalkan Pegunungan Suci. Sang dewi meramalkan kepada raksasa bahwa ia akan menikahi gadis ular. Raksasa itu kesal, tetapi memutuskan untuk mencari tunangannya - mungkin dia tidak begitu menakutkan? Dia pergi ke lautan yang jauh, berpindah dari satu pulau ke pulau lainnya. Dan akhirnya saya melihat seekor ular. Svyatogor memutuskan bahwa lebih baik mati sebagai bujangan daripada menikahi monster seperti itu. Dia berbalik dan memukulnya dengan pedangnya. Kemudian dia melemparkan altyn emas untuk menebus apa yang telah dia lakukan dan, sambil menangis tersedu-sedu, dia pergi.
Sementara itu, pukulan Svyatogor memiliki efek magis pada ular itu: ia membebaskan dirinya dari mantra yang diberikan padanya dan, seperti sebelumnya, menjadi gadis cantik Plenka. Si cantik mengangkat altyn emas. Ternyata uang itu tidak dapat ditebus, dan dia memberikannya kepada penduduk kota. Mereka mengedarkan koin tersebut dan segera menjadi sangat kaya. Mereka tidak melupakan dermawan mereka - mereka dengan murah hati menghadiahkan Film, dan dia menggunakan uang yang diterimanya untuk melengkapi karavan dan berangkat mencari penyelamat. Entah dia mengembara lama atau sebentar, dia menemukan Svyatogor dan menceritakan kisahnya. Raksasa itu tidak langsung percaya bahwa gadis cantik ini adalah ular yang sama yang telah dibunuhnya. Lalu dia melambaikan tangannya: Anda tidak pernah tahu keajaiban apa yang terjadi di dunia! Dia menikahi Plenka, seperti prediksi Mokosh, dan tak lama kemudian putri mereka, Plenkini, lahir.
Kisah ini juga dikenal di Yunani: dibawa ke sana oleh orang Arya dari Dorian, atau oleh orang Slavia Balkan. Hanya orang Yunani yang mulai menyebut Svyatogor, dengan cara mereka sendiri, Atlas (atau Atlas). Istrinya Plenka dianggap sebagai Pleione samudera. Putri mereka diberi nama Pleiades. Gadis-gadis ini menjadi bintang, dan Perseus, menunjukkan kepada ayah mereka kepala Medusa si Gorgon, mengubah Atlas menjadi batu. Pegunungan di Afrika ini masih disebut Atlas.
Masih banyak lagi cerita tentang Svyatogor, mustahil menceritakan semuanya. Mari kita ingat salah satunya saja. Raksasa itu bosan membela para dewa, yang belum pernah dilihatnya, dan dia memutuskan untuk membangun tangga batu ke surga dan melihat mereka sendiri. Rod tidak menghilangkan kekuatannya dan Svyatogor mengatasi pekerjaannya: dia mencapai takhta Yang Maha Tinggi di surga.
Tuhan tidak memarahinya karena keinginannya sendiri, tetapi memujinya atas pekerjaannya dan mengatakan bahwa dia akan memenuhi keinginan apa pun dari raksasa itu. Svyatogor meminta kekuatan yang luar biasa dan kebijaksanaan yang lebih besar daripada dewa mana pun. Eh, jika saya tahu bahwa keinginan apa pun juga memiliki sisi buruknya, saya mungkin akan berhati-hati untuk tidak meminta kecerdasan dan kekuatan. “Kamu akan lebih kuat dari Svarozhichi, tetapi batu itu sendiri akan mengalahkanmu,” jawab Yang Maha Tinggi kepadanya. “Kamu akan menjadi lebih bijaksana dari para dewa, tetapi manusia akan menipu kamu!” Raksasa itu hanya nyengir sebagai jawaban, tidak percaya dengan apa yang dikatakan. Tentunya dia yang membangun tangga ke surga dari batu harus takut pada kerikil! Nah, bagaimana dengan umat manusia yang kecil, serangga-serangga di bawah kaki kita, apa yang bisa mereka lakukan terhadap mereka?
Dan semuanya terjadi sesuai dengan firman Yang Maha Kuasa. Dan peti mati batu, tempat Svyatogor bercanda berbaring, menjadi tempat perlindungan terakhirnya, dan pahlawan Ilya Muromets mengecoh raksasa itu. Atau mungkin menjadi lebih baik: zaman para raksasa telah berlalu, era manusia telah dimulai. Dan Svyatogor bosan hidup abadi, sudah waktunya dia istirahat. Hanya dengan nafas terakhirnya dia berhasil mentransfer sebagian kekuatannya kepada pahlawannya.
Diketahui tentang Ilya bahwa ia melakukan banyak prestasi demi kejayaan Rusia Suci, dan di usia tuanya ia datang ke Biara Kiev-Pechersk dan menjadi biksu di sana. Dia menghabiskan siang dan malam di selnya, menebus dosa-dosanya, baik sukarela maupun tidak. Itu sebabnya dia tidak menyadari bagaimana si pembunuh menyelinap ke arahnya dan melakukan tusukan berbahaya dari belakang. Namun, tidak ada sepatah kata pun tentang hal ini dalam epos. Ilmuwan-antropolog yang meneliti sisa-sisa Ilya Muromets mengetahui hal ini. Mereka memutuskan bahwa sang pahlawan telah memilikinya kaki kiri lebih pendek dari yang benar - itulah sebabnya dia berbaring "tiga puluh tahun tiga tahun" di atas kompor sampai para penyihir pengembara menghembuskan kekuatan besar ke dalam dirinya.

Orang-orang membutuhkan pahlawan, atau lebih tepatnya, bukan diri mereka sendiri, melainkan legenda tentang mereka. Lagipula, saat hidup orang asli ditumbuhi mitos, begitu mudahnya mencintai dan mengaguminya. Atau lebih baik lagi, berikan contoh. Orang-orang seperti itu bukanlah manusia yang ideal - mereka jujur dan tidak mementingkan diri sendiri, dan mereka tidak mati karena kebodohan dalam perkelahian mabuk, tetapi hanya dengan melakukan suatu prestasi besar, atas nama kebaikan bersama. Dan meskipun ini semua hanyalah dongeng, mereka membantu mereka yang mempercayainya untuk menjadi lebih baik dan bekerja pada diri mereka sendiri dengan harapan mencapai level pahlawan mereka. Mari kita pelajari tentang salah satu jenis cita-cita tersebut - tentang para pahlawan dan ksatria tanah Rusia. Memang, meskipun selama berabad-abad yang lalu sulit untuk menegakkan kebenaran tentang kehidupan mereka, mereka adalah orang-orang hebat, karena ingatan mereka masih terpelihara hingga hari ini.

Siapakah pahlawannya, dan dari mana kata ini berasal?

Sejak dahulu kala, kata benda ini telah digunakan untuk merujuk pada pejuang dengan kemampuan manusia super, biasanya kekuatan fisik dan daya tahan. Seringkali, para ksatria gagah berani ini adalah pahlawan epos dan legenda rakyat Slavia abad pertengahan. Pekerjaan utama para pahlawan tanah Rusia adalah melindunginya dari musuh, serta mengukur kekuatan dan menunjukkan kehebatan dengan melakukan prestasi.

Kebanyakan ahli bahasa sepakat tentang asal usul istilah "pahlawan" dalam bahasa Turki ("pemberani", "pahlawan pemberani"). Mungkin, para pejuang terkemuka mulai dipanggil demikian dengan dimulainya penggerebekan di tanah Rus oleh pengembara stepa. Dan di antara mereka, kata Bahādor berarti gelar turun-temurun, yang diberikan kepada para pejuang terkemuka, analog dengan gelar ksatria Eropa. Kata benda ini pertama kali disebutkan dalam arti ini dalam kronik Tiongkok abad ke-8.

Pahlawan ksatria Mongolia disebutkan dalam kronik Italia abad ke-13, serta dalam dokumen Slavia terkenal abad ke-13-14. - Kronik Ipatiev.

Tidak diketahui secara pasti kapan dan mengapa para ksatria Slavia, yang berspesialisasi dalam melindungi diri dari “pahlawan” padang rumput, mulai disebut dengan kata asing. Namun sudah dalam kronik abad XV-XVI. istilah ini digunakan secara tepat dalam arti pahlawan-pembela Slavia.

Ada pendapat bahwa, ketika berhadapan dengan orang-orang Rusia yang gagah berani, orang-orang Mongol menyebut mereka ksatria, yaitu “pahlawan”. Orang Slavia menyukai nama ini karena kemiripannya dengan kata "Tuhan", dan mereka sendiri mulai menyebut pahlawan mereka dengan cara ini, seolah-olah mengisyaratkan keserupaan dengan dewa. Selain itu, beberapa pahlawan tanah Rusia diidentikkan dengan dewa kuno, misalnya Svyatogor. Dan meskipun pada saat konsep ini muncul, Rus sudah dibaptis, proses Kristenisasi penuh itu sendiri memakan waktu beberapa abad, dan Ortodoksi berakar hanya karena ia telah menyerap sebagian besar ritual dan kepercayaan pagan.

Pertanyaan tentang afiliasi budaya para ksatria epik

Hampir semua legenda, dongeng, dan epos tentang para pahlawan tanah Rusia berasal dari masa Kievan Rus, yaitu zaman Vladimir Agung. Karena itu, perselisihan mengenai kewarganegaraan para ksatria tidak mereda. Bagaimanapun, mereka diklaim oleh Belarusia, Rusia, dan Ukraina pada saat yang bersamaan.

Untuk memahami mengapa hal ini terjadi, perlu diingat di mana letak negara Rusia Kuno. Di bawah Pangeran Vladimir, wilayah ini mencakup wilayah Ukraina modern (kecuali bagian stepanya), Belarusia, dan sebagian kecil Polandia dan Federasi Rusia. Harap dicatat, menurut kronik, pada masa Kievan Rus, tanah Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan, Rostov, dan Galich tidak dianggap milik Rusia.

Penyebaran agama Kristen erat kaitannya dengan konsep "Rus". Pada abad ke-14 Dalam kronik-kronik, negeri-negeri di mana Ortodoksi tersebar luas mulai disebut Rusia. Dan semua kota di atas juga mulai disebut demikian. Hal ini dibuktikan dengan dokumen kronik “Daftar kota-kota Rusia jauh dan dekat”, yang mencantumkan kota-kota perdagangan besar Slavia ini, selain itu, ada juga kota-kota Bulgaria dan Lituania. Menurut para sejarawan, inilah yang menunjukkan bahwa konsep “Rusia” identik dengan “Ortodoks” di benak orang-orang pada masa itu.

Dengan cara ini, nama ini menyebar ke penduduk wilayah Slavia lainnya, yang pada awalnya tidak dianggap demikian. Dan setelah keruntuhan terakhir Kievan Rus, Novgorod,Smolensk,Vladimir,Ryazan,danRostov-lah yang mampu meningkatkan pengaruhnya di wilayah ini dan mengambil tanggung jawab untuk melindunginya dari penduduk stepa. Mereka menjadi inti yang menjadi dasar munculnya dan penguatan Kerajaan Moskow di masa depan, yang bertahun-tahun kemudian berubah menjadi Rusia. Dan penduduk aslinya, menurut tradisi, mulai menyebut diri mereka orang Rusia. Nama ini melekat pada mereka hingga hari ini.

Versi ini didukung oleh fakta bahwa pekerjaan utama para pahlawan klasik tanah Rusia, menurut epos dan legenda, bukan hanya pertahanan perbatasan dari bangsa Mongol dan penduduk stepa lainnya, tetapi juga pertahanan iman Kristen. Ciri-ciri mereka ini ditekankan lebih dari sekali dalam legenda.

Oleh karena itu, ketika berbicara tentang para pahlawan tanah Rusia selama keberadaan negara Kyiv, orang Ukraina dan Belarusia berhak mengklasifikasikan mereka sebagai budaya mereka sendiri. Memang, pada abad-abad itu, orang-orang inilah yang meninggalkan Rus.

Di sisi lain, mempopulerkan sebagian besar pahlawan epik terjadi di era selanjutnya justru melalui upaya masyarakat masa depan Rusia, yang tidak hanya menyanyikan eksploitasi para ksatria legendaris Rus, tetapi juga menambahkan banyak karya mereka sendiri ke dalam jajaran mereka. Jadi rakyatnya juga berhak atas pembela Slavia dari stepa. Selain itu, literatur inilah yang memberi dunia banyak puisi indah tentang para pahlawan tanah Rusia.

Perselisihan tentang afiliasi budaya para ksatria legendaris antara ketiga negara sepertinya tidak akan pernah berhenti. Tapi mereka membawa beberapa manfaat. Faktanya adalah orang Belarusia, Rusia, dan Ukraina memiliki pandangan mereka sendiri tentang interpretasi biografi dan citra sang pahlawan. Para pembela tanah Rusia dalam epik masing-masing negara diberkahi dengan ciri-ciri khusus yang menjadi ciri khas mentalitasnya. Ini memberi banyak hal materi yang menarik untuk penelitian oleh sejarawan dan ahli bahasa. Dan siapa bilang kebenaran tidak lahir dari perselisihan?

Pahlawan epik dan ksatria tanah Rusia dibagi menjadi kategori apa?

Para ilmuwan juga berdebat tentang bagaimana mengklasifikasikan pahlawan dalam dongeng dan legenda. Yang paling terkenal adalah 3 teori:

Ksatria dibagi menjadi generasi tua dan muda.
Ada 3 era heroik: pra-Tatar, Tatar dan pasca-Tatar.
Para pahlawan tanah Rusia terbagi menjadi mereka yang hidup pada periode pra-Kristen dan Kristen. Perlu dicatat bahwa ksatria pra-Kristen jumlahnya sedikit. Gambaran mereka sering kali mirip dengan dewa pagan kuno.

Sedangkan para pahlawan zaman setelah pembaptisan Rus seringkali lebih manusiawi. Kebanyakan dari mereka mencapai prestasi mereka pada masa pemerintahan Vladimir Agung. Hal ini mungkin karena periode ini dianggap sebagai periode tersukses dalam sejarah negara Kyiv. Dan meskipun titik tertinggi perkembangannya adalah pada tahun-tahun pemerintahan Yaroslav, hampir semua peristiwa dalam kehidupan para pahlawan Kristen klasik dikaitkan dengan era Matahari Merah. Mungkin, agar lebih berhasil menyebarkan agama baru di kalangan bangsa Slavia, eksploitasi semua pahlawan yang mereka hormati mulai dikaitkan dengan era pelaksananya. Ngomong-ngomong, dia sendiri dinyatakan sebagai orang suci, namun dia adalah seorang pemerkosa dan pembunuh, seperti yang disebutkan dalam kronik.

Beberapa sejarawan percaya bahwa sebenarnya jumlah ksatria itu sendiri lebih sedikit. Yang ada hanyalah cerita-cerita mengembara tentang pahlawan tak bernama. Di setiap wilayah, nama dan biografi khusus diciptakan untuk para pahlawan tak bernama di tanah Rusia ini untuk mengikat mereka sejarah sendiri. Itulah sebabnya eksploitasi mereka seringkali serupa: merayu pengantin, membunuh ular, melawan gerombolan, menderita karena membual.

Pahlawan penyembah berhala

Pahlawan paling terkenal pada periode ini adalah Svyatogor. Dia digambarkan sebagai seorang ksatria bertubuh raksasa, yang, omong-omong, tinggal di luar Rus' - di Pegunungan Suci.

Karakter ini hampir tidak memiliki satu prototipe dan merupakan gabungan, dan terlebih lagi, dipinjam. Dongeng tentang dirinya biasanya menggambarkan 3 penggalan kehidupannya:

Kematian karena menyombongkan kekuatan sendiri.
Menemukan calon pasangan.
Pengkhianatan terhadap istrinya dan kenalannya dengan Ilya Muromets, kepada siapa Svyatogor menyerahkan pedangnya dan sebagian kekuasaannya sebelum kematiannya.

Svyatogor, yang diidentikkan dengan dewa pagan tertentu, ada di luar siklus epik Kyiv atau Novgorod. Sementara Mikula Selyaninovich dan Ilya Muromets termasuk di antara wakil mereka yang paling cemerlang. Oleh karena itu, mungkin, legenda tentang pertemuan mereka dengan Svyatogor belakangan (terutama dilihat dari namanya) dan diciptakan untuk menunjukkan kesinambungan karakter-karakter tersebut.

Pembajak bogatyr Mikula Selyaninovich juga termasuk dalam pahlawan pagan dari siklus Novgorod. Dilihat dari struktur nama yang ditambahkan nama panggilan yang menunjukkan asal usulnya, ini adalah gambar yang lebih lambat dari Svyatogor.

Semua legenda tentang Mikul menekankan hubungannya dengan tanah dan tenaga kerja di atasnya. Dia adalah sumber kekuatannya. Selanjutnya, elemen plot ini dipinjam dari epos tentang pahlawan lainnya.

Patut dicatat bahwa tidak ada informasi tentang istri Mikula, tetapi kita mengetahui tentang dua putri yang mulia.

Ngomong-ngomong, dengan munculnya agama Kristen, karakter St. Nicholas the Wonderworker, serta hari libur yang terkait dengannya, “dipinjam” dari Mikula.

Pahlawan super kultus ketiga, yaitu pahlawan legendaris era pagan, adalah Volga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich).

Dia tidak hanya kuat, tetapi juga tahu bagaimana memahami bahasa binatang, burung dan ikan, dan juga bertransformasi menjadi beberapa di antaranya.

Diyakini bahwa dia adalah putra Putri Marfa Vseslavyevna dan ular. Oleh karena itu kemampuan manusia serigala. Jika Svyatogor dianggap dewa, maka Volga adalah dewa. Dalam epos dia disebut-sebut sebagai pahlawan kelahiran bangsawan, memimpin pasukan berdasarkan hak lahir. Pada saat yang sama, ia mengambil Mikula Selyaninovich dari rakyat jelata sebagai asistennya karena keberanian dan keberaniannya.

Mengenai keluhuran jiwa, Volga hampir tidak layak dijadikan contoh. Kisah pertemuan Mikula menggambarkan sang pahlawan sebagai penguasa biasa-biasa saja yang menyesakkan rakyat dengan pajak.

Epos tentang kampanye Svyatoslavich melawan kerajaan India menggambarkan sang pahlawan bukan sebagai pejuang yang gagah berani, tetapi sebagai seorang komandan yang licik dan berpandangan jauh ke depan yang, berubah menjadi berbagai binatang, berhasil memimpin tentaranya melewati semua kesulitan dan membawa kemenangan. Di tanah yang ditaklukkan, dia memperkosa istri penguasa yang kalah dan, dengan mengambilnya sebagai istrinya, memerintah di sana. Dia memberikan gadis-gadis lokal untuk dicabik-cabik oleh tentaranya sendiri. Jadi Volga lebih merupakan anti-pahlawan, terutama jika dibandingkan dengan pembajak bangsawan Mikula.

Beberapa orang mengidentifikasi karakter ini dengan Nabi Oleg. Ada juga yang membandingkannya dengan Pangeran Vladimir. Setuju, nasib mereka memiliki banyak kesamaan. Selain patronimik yang sama, dalam kehidupan Vladimir ada sebuah episode pemerkosaan putri pangeran Polotsk, yang menjadi ibu dari Yaroslav the Wise. Benar, ibu dari calon pembaptis Rus adalah seorang budak, dan bukan seorang putri, seperti ibu Volga.

Tritunggal Emas

Sebagian besar ksatria epik yang tersisa berasal dari periode Kristen.

Pertama-tama, Anda harus memperhatikan trio dari lukisan Vasnetsov. Setiap orang dapat dengan mudah menyebutkan nama-nama pahlawan tanah Rusia. Ini adalah Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich.

Banyak epos, yang seringkali saling bertentangan, menceritakan tentang biografi yang pertama. Mereka sepakat hanya dalam beberapa aspek. Jadi, Ilya tidak bisa berjalan sampai dia berusia 33 tahun (mungkin tanggal ini diberikan sebagai analogi dengan Kristus), tetapi kemudian penyihir pengembara menyembuhkannya dan menghukumnya untuk pergi ke pasukan Vladimir, tempat Muromets melakukan sebagian besar prestasinya. Pada saat yang sama, hubungan sang pahlawan dengan penguasanya sendiri bukanlah yang terbaik.

Diketahui juga bahwa sang pahlawan sudah menikah, yang tidak menghalanginya untuk sering bersenang-senang.

Menurut legenda, di usia tuanya, Ilya Muromets mengambil sumpah biara di Kiev Pechersk Lavra, tempat ia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya. Setelah kematiannya dia dikanonisasi. Deklarasi Elia sebagai orang suci berkontribusi pada pelestarian jenazahnya hingga saat ini. Berkat ini, mereka dieksplorasi di tahun 80an. Para ilmuwan telah memastikan bahwa pemiliknya menderita kelumpuhan kaki di masa mudanya, dan meninggal pada usia 40-55 tahun karena luka di area jantung.

Dobrynya Nikitich adalah karakter terpopuler kedua. Secara umum diterima bahwa dia ada pada periode sejarah yang sama dengan Ilya. Berbeda dengan dia, dia dekat dengan Vladimir. Pahlawan diidentifikasi dengan paman dari pihak ibu.

Berbeda dengan Muromets, Nikitich dikenal tidak hanya karena kekuatannya, tetapi juga karena kecerdasannya. Ia berpendidikan tinggi dan bahkan memainkan beberapa alat musik.

Patut dikatakan bahwa di abad-abad mendatang, beberapa ciri dewa kafir dan Kristen dikaitkan dengan para pahlawan di era Vladimir. Ilya Muromets diidentikkan dengan nabi alkitabiah Elia dan dewa guntur kafir. Rumor menyamakan Dobrynya dengan St. George the Victorious, yang membunuh Ular. Hal ini tercermin dalam legenda tentang kemenangan atas ular yang menculik Zabava yang cantik.

Berbeda dengan Ilya Muromets, pahlawan ini adalah suami yang setia. Pada abad-abad berikutnya, untuk menghubungkan citra Dobrynya dan Alyosha Popovich, sebuah cerita disebarkan tentang upaya Alyosha Popovich untuk menipu dirinya sendiri agar menikahi istri sang ksatria.

TENTANG tahun terakhir sedikit yang diketahui tentang hidupnya. Menurut legenda, dia tewas dalam pertempuran Kalka. Di lokasi makamnya, sebuah gundukan dibangun, yang masih menyandang nama “Dobrynin”.

Penempatan Alyosha Popovich sebagai yang lebih muda muncul bukan karena usia atau ciri fisiknya, melainkan karena masa kemunculannya yang terlambat. Berkat mahakarya Vasnetsov, serta kartun modern, kami mendapat kesan bahwa para pahlawan tanah Rusia ini beraksi bersama. Tapi mereka tinggal di waktu yang berbeda, dan perbedaan antara Dobrynya dan Ilya dan Alyosha Popovich adalah 200 tahun. Meskipun demikian, citra yang terakhir telah menembus sebagian besar epos tentang para pahlawan. Di dalamnya dia sering memainkan peran yang sepenuhnya negatif dan dibedakan oleh sifat sombong dan licik, daripada berani. Dengan cara ini dia dekat dengan Volga dan, mungkin, “meminjam” beberapa cerita darinya.

Apa yang kita ketahui tentang hidupnya dari epos? Dia adalah putra seorang pendeta dan sejak kecil dibedakan oleh kecerdasan dan kekuatannya, meskipun ketimpangan kadang-kadang disebutkan. Seperti Dobrynya, dia adalah seorang musisi yang baik.

Sangat sedikit prestasi independen yang diberikan kepadanya. Yang paling mencolok adalah pertarungan dengan Tugarin di jalan menuju Kyiv.

Mengenai kesukaannya yang tulus, selain mencoba menipu istri Nikitich, ada banyak cerita tentang hubungannya dengan saudara perempuan Zbrodovich, Alena. Menurut salah satu versi, karena Popovich mempermalukan gadis itu, saudara laki-lakinya memenggal kepalanya. Dalam versi lain cerita ini, sang pahlawan berhasil menghindari kematian.

Prototipe sebenarnya dari Alyosha dianggap sebagai boyar Rostov Olesha Popovich.

Tujuh ksatria populer dengan cerita yang tidak biasa

Epos rakyat tidak hanya hidup dalam lukisan para pahlawan Vasnetsov. Mereka sering menampilkan karakter lain. Mari kita lihat yang paling terkenal di antara mereka dan cari tahu nama-nama pahlawan tanah Rusia yang menjadi terkenal di kemudian hari.

Danube Ivanovich. Ksatria ini dikenal bukan karena eksploitasinya, tetapi karena kisah cintanya yang menyedihkan. Bersama Dobrynya, ia pergi ke pangeran Lituania untuk menikahkan putrinya dengan Vladimir Agung. Di negeri asing, ia bertemu saudara perempuannya Nastasya, dan timbul cinta di antara mereka. Gadis itu membantu Danube melarikan diri dari kematian dengan menebusnya dari para algojo dan melepaskannya ke Kyiv.

Selama kunjungan berikutnya ke Lituania, sang pahlawan tidak lagi memperhatikan penyelamatnya. Tersinggung, gadis itu berganti pakaian menjadi pria dan, setelah mengejar Danube di lapangan, memulai pertarungan dengannya. Pahlawan tidak mengenalinya dan, setelah menang, hampir membunuhnya. Namun, perasaan lama menguasai, dan ksatria itu mengambilnya sebagai istrinya.

Di pesta pernikahan, Danube membual tentang kehebatannya, dan istrinya - tentang keakuratannya. Suami baru memutuskan untuk mempermalukan istrinya dan menuntut untuk menunjukkan keahliannya. Nastasya menampilkan akurasi yang bahkan membuat William Tell dan Robin Hood menangis di sudut karena iri - dia tepat sasaran tiga kali cincin perak di kepala pahlawan Danube. Suami yang dipermalukan memutuskan untuk mengulangi prestasinya, tetapi ternyata tidak begitu baik dan secara tidak sengaja membunuh istrinya dengan anak panah. Sebelum kematiannya, dia menyadari bahwa dia hamil, jadi dia juga membunuh anaknya. Dalam keputusasaan, ksatria itu bunuh diri.

Sukhman Odikhmantievich. Nama ini, yang sangat tidak biasa bagi penduduk Rus, adalah milik seorang pahlawan yang menjadi terkenal karena perjuangannya melawan Tatar. Mungkin dia sendiri adalah penduduk asli stepa, tetapi kemudian mengabdi pada Pangeran Vladimir, yang sekali lagi memainkan peran buruk dalam cerita ini. Dia memerintahkan ksatria untuk melepaskannya angsa putih baik untuk kebun binatang, atau ini adalah nama alegoris untuk pengantin wanita.

Sukhman tidak dapat menyelesaikan tugasnya karena terluka parah dalam pertempuran dengan Tatar. Mengatasi rasa sakitnya, dia kembali ke Kyiv dengan tangan kosong, tetapi berbicara tentang kemenangannya. Pangeran tidak mempercayainya dan mengirimnya ke penjara.

Dobrynya pergi ke negeri asing untuk mencari tahu kebenarannya, dan menemukan konfirmasi atas kata-kata sang pahlawan. Vladimir akan menghadiahinya, tetapi pahlawan yang sombong memilih kematian.

Ngomong-ngomong, ketidakpercayaan sang pangeran dan kebencian sang ksatria mendukung versi bahwa Sukhman adalah orang asing.

Pahlawan lain pada masa Vladimir Agung adalah Nikita (Kirill) Kozhemyaka, yang disebutkan dalam The Tale of Bygone Years. Menurutnya, ksatria ini mengalahkan pahlawan Pecheneg dalam sebuah duel, dan kemudian rumor populer mengaitkannya dengan kemenangan atas ular tersebut.

Mungkin legenda tentang dia sebagian dipinjam dari Alkitab. Dengan demikian, duel dengan musuh jelas merujuk pada kisah Daud dan Goliat. Dan kemenangan atas ular membuatnya mirip dengan St. George the Victorious. Meskipun mungkin ular adalah deskripsi metaforis Pecheneg.

Adipati Stepanovich. Ini adalah pahlawan lain dari zaman Pangeran Vladimir. Namun, ia hanya bisa disebut sebagai pahlawan tanah Rusia hanya dengan enggan. Karena dia berasal dari Galich, yang, seperti yang kita ingat, bukan milik Rus' milik Vladimir. Sulit untuk memahami mengapa karakter ini disebut pahlawan, karena selain kekayaan dan kesombongan, tidak ada “prestasi” khusus lainnya yang tercatat untuknya. Menurut legenda, dia datang ke Kyiv dan mulai aktif mengkritik Kyiv dan seluruh penduduknya. Untuk membuktikan bahwa dia benar, dia harus mengambil bagian dalam maraton membual, di mana dia menang dan, bangga dengan “prestasinya”, meninggalkan kota pangeran.

Khoten Bludovich, seorang pahlawan yang namanya mengandung konteks seksual, menjadi terkenal karena keinginannya untuk menikah. Epos mengatakan bahwa, meskipun memiliki kekuatan dan kemuliaan, dia sangat miskin. Karena itu, ibu dari China Chasovaya yang dicintainya (nama “Slavia” lain dalam cerita ini) menolak ksatria bangsawan tersebut. Hal ini tidak menghentikan pahlawan pemberani, yang secara sistematis menindak semua kerabat kekasihnya, dan pada saat yang sama menghancurkan pasukan pangeran setempat. Di akhir, dia menikahi wanita menawannya, dan pada saat yang sama mengambil kekayaan yang ditinggalkan oleh mereka yang terbunuh.

Namun, tidak semua pahlawan dikabarkan dikaitkan dengan masa pemerintahan Vladimir. Setelah runtuhnya Kievan Rus, pahlawan epos rakyat lainnya mulai bermunculan. Misalnya pembela Ryazan adalah Evpatiy Kolovrat. Berbeda dengan pahlawan klasik, dia bukanlah gambaran gabungan, tetapi merupakan tokoh sejarah nyata yang mengambil risiko memberikan pertempuran yang tidak seimbang kepada tentara Mongol-Tatar sebagai balas dendam atas kehancuran kota. Sayangnya, dia meninggal, namun keberaniannya mendapat rasa hormat bahkan dari musuh-musuhnya.

Juga di antara para pahlawan adalah biksu-prajurit Alexander Peresvet, yang berpartisipasi dalam Pertempuran Kulikovo. Meskipun ia diposisikan lebih sebagai biksu dan kemudian pejuang. Namun keterampilan tempur tidak muncul begitu saja, dan oleh karena itu, sebelum mengambil sumpah biara, Peresvet memiliki sejarah heroiknya sendiri. Dia juga dikanonisasi.

Asilki Belarusia

Pahlawan epik seperti velet atau asilk menonjol dari pahlawan lainnya. Cerita paling umum tentang mereka ada dalam cerita rakyat Belarusia.

Asilka adalah nama yang diberikan kepada pahlawan raksasa pra-Kristen. Mereka tidak hanya bertarung dengan ular dan musuh lainnya, tetapi juga menciptakan sungai dan gunung. Dipercaya bahwa karena kesombongan mereka, mereka dikutuk oleh Tuhan dan diubah menjadi batu atau dimasukkan ke dalam tanah hidup-hidup. Gundukan muncul di lokasi kuburan mereka.

Beberapa peneliti memasukkan Svyatogor dalam kategori ini. Ilmuwan lain menghubungkan Velet dengan raksasa Yunani kuno atau raksasa alkitabiah (anak malaikat yang memberontak melawan Tuhan).

Ksatria wanita

Tanah Rusia selalu terkenal dengan para pahlawannya. Tapi mereka tidak selalu laki-laki. Ingatan masyarakat juga masih menyebutkan beberapa pahlawan yang biasa disebut “polenitsy”.

Para wanita ini tidak hanya mampu melawan musuh-musuh mereka, tetapi juga bersaing secara serius dengan para pahlawan epik, dan terkadang bahkan melampaui mereka.

Polenitsa yang paling terkenal adalah dua putri Mikula Selyaninovich, Vasilisa dan Nastasya.

Yang pertama menjadi istri boyar Chernigov Stavr Godinovich, yang dia selamatkan dari penjara dengan mengenakan pakaian pria dan memenangkan kompetisi.

Yang kedua menikah dengan Dobrynya, setelah sebelumnya mengalahkan ksatria dalam duel.

Istri pahlawan Danube Nastasya yang disebutkan di atas juga termasuk dalam Polenitsa.

Banyak cerita tentang pahlawan yang dikaitkan dengan Ilya Muromets. Rupanya, sebelum mengambil sumpah biara, dia sangat mencintai wanita kuat. Polenitsa dianggap sebagai istrinya Savishna (yang menyelamatkan Kyiv dari Tugarin), serta kekasih sementaranya Zlatygorka, yang melahirkan putranya yang perkasa, Sokolnik. Juga seorang pahlawan adalah putri Muromets yang tidak disebutkan namanya - buah cinta acak lainnya, yang membalas dendam pada ibunya.

Marya Morevna berdiri terpisah dari yang lain. Dia dianggap sebagai salah satu karakter wanita paling populer dan merupakan prototipe dari Vasilisa yang Bijaksana dan Marya sang Putri. Menurut legenda, prajurit stepa ini mengalahkan Koshchei the Immortal. Jadi para feminis modern punya beberapa pahlawan wanita Rusia yang patut dicontoh.

Pahlawan anak-anak

Pemuliaan para pahlawan dan eksploitasinya dilakukan tidak hanya untuk melestarikan ingatan mereka, tetapi juga untuk menjadikan mereka sebagai teladan bagi orang lain. Itulah sebabnya para ksatria epik dan eksploitasi mereka dibumbui dan diperbesar. Hal ini dilakukan secara aktif terutama ketika diperlukan untuk memberi tahu anak-anak tentang para pahlawan tanah Rusia. Kemudian karakter-karakter tersebut diubah menjadi cita-cita moral yang harus disejajarkan.

Seringkali karakter orang dewasa dan permasalahannya terlalu sulit untuk dipahami. Oleh karena itu, cerita-cerita tentang eksploitasi anak-anak diceritakan khusus untuk mereka. Tokoh seperti itu disebut pahlawan berusia tujuh tahun.

Epik dan cerita tentang mereka lebih sering menjadi ciri khas sastra Ukraina, tetapi juga ditemukan di antara orang-orang lain.

Karakternya bisa laki-laki atau perempuan, atau kembar.

Salah satu cerita pertama tentang ksatria muda berkaitan dengan masa ayah Vladimir, Pangeran Svyatoslav. Pada masa itu, seorang anak laki-laki tanpa nama keluar dari Kyiv, yang dikelilingi oleh Pecheneg, dan berhasil membawa bantuan ke kampung halamannya.

Jadi tradisi memberikan contoh para pahlawan tanah Rusia kepada anak-anak prasekolah dan anak sekolah memiliki akar yang sangat dalam.

Fakta Menarik

Patut diperhatikan:

Dalam puisi Mikhail Lermontov “Borodino,” narator-pahlawannya membandingkan generasi klasik dengan para ksatria epik, bukan mendukung generasi sebelumnya (“Ya, ada orang-orang di zaman kita, Tidak seperti suku saat ini: Bogatyrs - bukan kamu!"). Tetapi jika kita berbicara tentang data fisik, tinggi rata-rata pahlawan-pembela tanah Rusia yang legendaris adalah 160-165 cm (kecuali Ilya Muromets, yang merupakan raksasa nyata pada waktu itu dan tingginya 180 cm tinggi), sedangkan di bawah Mikhail Yuryevich, pertumbuhan seperti itu jelas tidak heroik.
Menurut legenda, ayah Svyatogor dianggap sebagai makhluk gaib yang membunuh dengan tatapannya. Banyak yang mengidentifikasinya dengan Viy-nya Gogol.
Topi Budenovka, yang sejak lama menjadi bagian dari seragam wajib prajurit Tentara Merah, terlihat sedikit mirip dengan helm erikhonka, yang sering digunakan oleh para seniman untuk menggambarkan ksatria. Oleh karena itu, di kalangan prajurit dia sering disebut “pahlawan”.

Tampilan