Sudah berapa tahun terjadi banjir global? Banjir - sebuah kisah alkitabiah

Bab tentang mengapa orang Polandia selamat dari Banjir secara terpisah dari peradaban lainnya...Di mana orang-orang diselamatkan...Kapan itu terjadi...dan bagaimana orang berambut coklat berbeda dari orang pirang.

Legenda bencana global, ketika air membanjiri seluruh bumi, ditemukan di hampir semua buku kuno semua agama dunia. Saat itu? Dan benarkah? Atau apakah ini semacam alegori? Saat ini kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa peristiwa seperti itu benar-benar terjadi di planet kita. Ini terjadi sekitar 13.600 tahun yang lalu, dan banjir berakhir 11.600 tahun yang lalu. Artinya, itu berlangsung sekitar 3 ribu tahun.

Veda Arya melaporkan bahwa Manu, putra Vivasvat, menetap di sana pegunungan selatan. Suatu hari, ketika dia sedang mencuci tangannya, dia menangkap seekor ikan kecil di dalam air. Dia mengatakan kepadanya: “Selamatkan hidupku, dan aku akan menyelamatkanmu.” - “Dari apa kamu akan menyelamatkanku?” - tanya Manu yang terkejut. Ikan itu berkata: “Akan terjadi banjir bagi semua makhluk hidup. Aku akan menyelamatkanmu dari dia." - “Bagaimana saya bisa menyelamatkan hidupmu?” Dan dia berkata: “Kami menangkap ikan, meskipun kami masih sangat kecil, kami terancam kematian dari mana-mana. Ikan yang satu memakan ikan yang lain. Pertama-tama Anda menyimpan saya di dalam kendi, dan ketika saya sudah besar, galilah sebuah kolam dan simpan saya di sana; dan ketika aku semakin besar, bawalah aku ke laut, karena kematian tidak lagi mengancamku dari mana pun.” Manu melakukan hal itu. Segera dia menjadi ikan jhasha besar dengan tanduk di kepalanya. Kemudian dia berkata: “Pada tahun ini dan itu akan terjadi banjir. Buatlah kapal dan tunggu aku. Dan ketika banjir datang, naiklah ke kapal dan Aku akan menyelamatkanmu.”

Dan pada tahun yang ditunjukkan ikan kepadanya, Manu membangun sebuah kapal. Ketika banjir datang, dia naik ke kapal dan ikan-ikan berenang ke arahnya. Tujuh orang bijak suci, putra Angiras, menaiki kapal bersamanya. Mematuhi perintah ikan, Manu membawa serta benih berbagai tanaman. Manu, tujuh orang bijak dan ikan adalah satu-satunya makhluk hidup di perairan yang kacau balau. Angin kencang mengguncang kapal. Namun ikan itu membawa kapal Manu ke gunung Himalaya. Kemudian dia berkata kepada Manu: “Turunlah secara bertahap, mengikuti turunnya air.” Manu mengikuti saran ikan itu. Sejak itu, tempat di pegunungan utara ini disebut “Keturunan Manu”.

Dan banjir menghanyutkan semua makhluk hidup. Hanya Manu yang tersisa untuk melanjutkan umat manusia di bumi. Saat itu? Mempelajari teks-teks buku-buku kuno, kita sampai pada pendapat yang tegas bahwa ikan, burung, dan hewan muncul dalam teks karena suatu alasan. Mereka biasanya menunjukkan era astrologi. Jadi apa maksudnya seorang budak yang menyelamatkan umat manusia?
Ini disajikan terutama menurut versi Veda (“Shatapatha-brahmana”, buku I). Tujuh orang bijak yang menemani Manu dan beberapa detailnya dipinjam dari mitos banjir di dalam buku. III "Mahabharata". Versi Mahabharata sangat berbeda dengan versi Weda; ikan yang menyelamatkan Manu muncul dalam epos sebagai perwujudan dewa Brahma. Dalam versi selanjutnya, dalam Purana, ikan adalah salah satu inkarnasi (“avatar”) Wisnu.

Era astrologi dalam astrologi adalah periode di mana titik ekuinoks musim semi berada pada konstelasi zodiak yang sama. Perubahan zaman astrologi dikaitkan dengan fenomena presesi poros bumi. Era astrologi juga dinamai konstelasi zodiak tempat ekuinoks musim semi berada. Diasumsikan bahwa kita saat ini hidup pada pergantian Zaman Pisces dan Zaman Aquarius. Gagasan tahun presesi terkait erat dengan gagasan Tahun Besar - Mahayuga. Menentukan tahun yang tepat mengubah era astrologi adalah hal yang mustahil, karena tidak ada kejelasan tentang di mana tepatnya letak batas rasi bintang.

Para ahli astrologi mencatat bahwa seiring dengan perubahan era astrologi, perubahan juga terjadi dalam agama dan aliran sesat. Dengan demikian, awal mula agama Kristen kira-kira bertepatan dengan awal era Pisces, dan perkiraan awal era Aries menyebabkan munculnya pemujaan terhadap dewa Amun, yang berkepala domba jantan di Rusia dan Mesir Kuno.
Era astrologi mempengaruhi bidang psikologis halus umat manusia, menentukan nilai-nilai spiritual dan moralnya. Contohnya adalah perubahan Zaman Aries ke Zaman Pisces yang terjadi sekitar dua ribu tahun yang lalu dan kira-kira bertepatan dengan kelahiran Yesus Kristus.

Para ahli astrologi menggunakan presesi sebagai skala waktu untuk menandai periode evolusi peradaban kita. Untuk memudahkan perhitungan dalam astrologi, lingkaran penuh pergerakan titik ekuinoks musim semi sepanjang ekliptika, yang disebut Tahun Besar Plato (indus - Mahayuga), diasumsikan sama dengan 25920. Ada 12 tanda di Zodiak yang sesuai dengan 12 fase perkembangan fenomena apa pun. Membagi 25920 dengan 12, kita mendapatkan 2160 tahun - bulan Tahun Besar. Bumi, menurut para astrolog, saat ini sedang mengalami era kelima dalam hidupnya, yaitu Kenozoikum, pada periode (zaman) keempat (Kuarter) yang kita jalani.
Dan era astrologi manakah yang sedang kita masuki, sejak awal peradaban? Sebuah pertanyaan yang tidak ada jawabannya: dari kompor mana untuk menari?
Berapa banyak tanda Zodiak yang telah dilalui oleh peradaban kita juga tidak diketahui. Jika kita menghitung dari bencana alam semesta 12-13 ribu tahun yang lalu, yang menghancurkan hampir seluruh umat manusia dan tetap mengenang generasi-generasi dalam bentuk Air Bah, kita mendapatkan 6 tanda, kita memasuki tanda ketujuh - masih ada setengahnya. jauh di depan. Namun jika kita mengukur sejak awal pemukiman di planet ini, kapan setelah letusan gunung berapi global di Mediterania, abunya menyembunyikan matahari dalam waktu yang lama? Ini terjadi sekitar 26-32 ribu tahun yang lalu. Kemudian Neanderthal mati, dan nenek moyang kita muncul dari hutan pra-glasial untuk pertama kalinya. Ternyata kita sedang berada di ambang akhir Tahun Besar.
Menariknya, periodisasi sejarah astrologi bertepatan dengan periodisasi sejarah dan arkeologi. Sejarawan L.N., jauh dari astrologi. Gumilev menghitung umur suatu kelompok etnis sekitar 2000 tahun.
Setelah Banjir Besar, zaman pertama yang kita ketahui adalah zaman Leo (9-11 ribu tahun SM), yang merupakan akhir dari Zaman Batu. Pria itu menjalani kehidupan sebagai pemburu dan bertarung dengannya singa gua dan seekor beruang. Dalam lukisan batu pada masa itu sering terdapat adegan perburuan dan gambar singa.
Dalam Zodiak, dalam karakter tanda apa pun, ciri-ciri tanda balasan terlihat, terletak berlawanan secara diametral, yang seolah-olah menahan esensi destruktif dari tanda utama saat ini. Dalam gaya hidup seseorang dari era Leo - seorang pemburu yang kesepian - tidak sulit untuk memperhatikan elemen tanda Aquarius. Zaman Leo didahului oleh Air Bah. Kebalikannya “tanda penjinak” sesuai dengan tanda Pisces (yaitu. zaman Kristen). Intinya, mitos ini mengatakan bahwa Yesus Kristus menyelamatkan manusia saat Banjir Besar. Anehnya, mitos-mitos India ini muncul jauh sebelum kedatangan Yesus Kristus!
Beginilah perbandingan kalender astrologi Timur dan Barat.

Anjing-Leo
Babi-Kanker
Tikus Gemini (6 - 4 ribu tahun yang lalu)
Sapi-Taurus
Harimau-Aries
Kucing-Pisces (0 - 2 ribu)
Naga-Aquarius (modern)
Ular-Capricorn
Kuda-Sagitarius
Kambing-Scorpio
Monyet-Libra
Ayam-Virgo

Namun sekarang mari kita bandingkan dengan penelitian para ilmuwan modern. Sekelompok dari Institut Biofisika Sel Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (Pushchino, wilayah Moskow, Rusia) mempelajari gletser di Greenland. Pada tahun 2009, ilmuwan A.V. Karnaukhov dan V.N. Karnaukhov menerbitkan model glasiasi mereka di belahan bumi utara.

Pada Gambar. Gambar 5A menunjukkan peta Eurasia selama glasiasi terakhir 14.670 tahun lalu. Akibat desalinasi air, Samudra Arktik membeku. Hal ini terjadi secara berkala karena gangguan arus hangat Atlantik.
Situasi ini berkembang secara bertahap. Awalnya, seluruh dataran rendah Siberia Barat dibanjiri oleh limpasan sungai Ob, Yenisei dan Lena, setelah itu, melalui depresi Turgai, air sungai Siberia tersebut mengalir ke Laut Aral dan mulai membanjiri dataran rendah Turan, dan kemudian dataran rendah Laut Kaspia dan Laut Hitam dengan dataran rendah Kaspia, Laut Hitam, dan Danube yang berdekatan.

Orang-orang yang saat ini sudah menetap di seluruh planet tidak punya pilihan selain menjauh dari air dan berkumpul di tempat yang lebih tinggi. Seluruh sejarah umat manusia di masa depan hanya menggambarkan keturunan orang-orang yang mengungsi di Dataran Tinggi Rusia Tengah dan Valdai. Tidak ada yang dikatakan di mana pun tentang nasib semua orang yang bisa melarikan diri, misalnya, di Pamir.
Kemungkinan besar Dataran Tinggi Rusia Tengah dan Voldai selama Banjir terhubung ke Pegunungan Ural melalui punggung bukit “Uvaly Utara”, yang membentang di sepanjang daerah aliran sungai Volga dan Dvina Utara. Mengejutkan bahwa di ujung barat punggung bukit ini adalah Valdai, di mana pada Zaman Batu terdapat kuil dan pemukiman besar, dan di ujung timur, di Ural, para arkeolog menemukan kota Arkaim yang terkenal dan lembah kota-kota kuno yang berdekatan. . Arkaim terletak tepat di daerah aliran sungai.
Kemudian etno dari orang-orang epik, yang disebutkan dalam Weda Arya - Asura, dapat muncul di Ural. Saat dibaca kembali, ternyata - rusa. Artinya, orang berambut coklat berkulit putih muncul di Ural (ini adalah Asura), dan orang berambut pirang berkulit putih muncul di Valdai dan Dataran Tinggi Rusia Tengah (ini adalah Rus). Belakangan, dari Asura dan Rus, kasta pendeta khusus muncul dan menetap di Valdai - mereka mulai disebut dewa.
Orang lain disebutkan dalam kronik - Panii. Mereka bercampur dengan ciri-ciri beberapa orang sungguhan. Indra, yang paling berkuasa dari 12 pemimpin suku Valdai (putra Angiras), mengembalikan sapi suci yang dicuri oleh suku Paniya, yang tinggal di tanah tak dikenal, di luar dunia para dewa dan asura, kepada para dewa. Suku Panii menggiring sapi-sapi tersebut ke negeri yang jauh di seberang Sungai Rasa, yang mengalir di ujung dunia, dan menyembunyikannya di dalam gua pegunungan.
Para dewa tinggal di wilayah Valdai-Baltik, para asura menguasai seluruh wilayah Volga hingga Pegunungan Ural. Artinya suku Panii bermigrasi dari luar Ural setelah banjir berakhir. Tapi kemana mereka bisa melarikan diri? Semua Siberia Barat tersembunyi di perairan Samudra Eurasia!
Nampaknya Weda Arya menceritakan tentang keselamatan dua kelompok berbeda pada saat Air Bah. Dalam satu mitos tentang Manu yang diselamatkan, yang merupakan keturunan umat manusia, dua cerita digabungkan. Dalam mitos tersebut, dimana 7 orang bijak dan Manu melarikan diri dengan kapal, menceritakan tentang orang-orang yang berkumpul di Dataran Tinggi Rusia Tengah dan Valdai. Di sinilah jejak tujuh orang bijak (Rishi) kemudian ditemukan. Rasi bintang Ursa Major dan Ursa Minor dinamai menurut nama mereka. Di Rus, mereka disebut Beruang. Ketika gletser mencair, mereka mencapai Khibiny (di India nama ini diubah menjadi Himalaya), dari sana muncullah peradaban dunia pertama setelah banjir, Sarmatia.
Namun dalam versi lain dari Weda Arya tidak ada orang bijak di kapal dan Manu diselamatkan sendirian. Kemungkinan besar, di sini kita berbicara tentang orang-orang yang melarikan diri ke hulu Yenisei. Dan memang Manu mengikuti saran ikan tersebut, kata Weda, sejak saat itu tempat di pegunungan utara tempat dia melarikan diri disebut “Keturunan Manu”.
Sekarang mari kita lihat peta lingkungan sekitar Krasnoyarsk. Dua puluh lima ayat di atas Krasnoyarsk, sungai taiga Mana yang indah mengalir ke Yenisei di sebelah kanan. Perairannya yang deras dan jernih berasal dari Belogorya, di mana danau Manskie terletak pada ketinggian yang cukup tinggi, sehingga menimbulkan Sungai Manu di utara. Nah, apakah Anda meyakinkan saya?
Beberapa peneliti mengidentifikasi orang-orang ini dengan suku kuno Polyans yang tinggal di Don Tengah. Kemungkinan besar, mereka kembali ke dunia asli setelah banjir berakhir. Selama Migrasi Masyarakat Dunia, mereka bermigrasi ke Barat, di mana Polandia (Pans) muncul di substrat ini, setelah asimilasi dengan Krivichi Slavs. Faktanya, dengan menggunakan plot ini, dimungkinkan untuk merekonstruksi sejarah kuno masyarakat Polandia. Tanah air sebenarnya orang Polandia adalah pinggiran Krasnoyarsk. Di sini mereka hidup terisolasi dari peradaban lainnya selama hampir 3 ribu tahun.
Nama-nama tersebut berasal dari nama pria legendaris Manu: .

Mana adalah sungai taiga di Wilayah Krasnoyarsk;
. Mana adalah sebuah pulau kecil di Selandia Baru;
. Mana adalah cadangan kekuatan magis.
. Semolina- menir gandum yang digiling kasar.
. Manna dari surga - menurut Alkitab, makanan yang diberikan Tuhan kepada Musa dan sesama anggota sukunya selama 40 tahun pengembaraan mereka setelah eksodus dari Mesir.
. Manna adalah negara kuno di wilayah Iran modern.

Jika banjir datang secara bertahap dan sebagian besar orang berhasil menyelamatkan diri ke tempat yang lebih tinggi, maka banjir tersebut akan berakhir seketika.
Selat Bosphorus belum ada, tetapi di sinilah air pecah menjadi danau Mediterania yang dangkal, menyapu semua yang dilaluinya, mengalir ke dataran rendah, air naik beberapa ratus meter dan mengalir, melebar dan semakin dalam, ke dalam. selat antara ujung selatan Semenanjung Iberia dan pantai barat laut Afrika. Samudra Eurasia mengalir ke Atlantik. Wilayah Eurasia yang luas terbebas dari air, dan permukaan Lautan Dunia meningkat tajam hingga seratus meter, membanjiri wilayah pesisir yang luas. Jika bagi penduduk Rus primitif, peristiwa berakhirnya banjir ini berlalu tanpa konsekuensi. Kemudian di belahan dunia lainnya, banyak orang meninggal, biasanya menetap di sepanjang pantai. Mungkin masih ada beberapa kantong masyarakat tertutup di pegunungan, yang kemudian menjadi dasar lahirnya kaum Negroid dan Mongoloid.
Laut Kaspia dan Laut Aral mungkin baru terpisah 2-3 ribu tahun yang lalu.
Peristiwa bencana utama yang terkait dengan berakhirnya zaman es terakhir terjadi antara 12.000-11.640 tahun yang lalu. Penyebutan “banjir besar” ditemukan dalam mitos Sumeria dan Yunani serta legenda Slavia kuno. Sumber tertulis - teks Weda dan Alkitab - memiliki dasar yang sama.
Ilmuwan Yunani menulis tentang terobosan Bosphorus dan Dardanelles. Pada abad ke-3 SM, fisikawan Strato dari Lampsacus menulis: “Euxine Pontus (Laut Hitam) sebelumnya tidak memiliki saluran keluar dari Byzantium, tetapi sungai-sungai yang mengalir ke Pontus menerobos dan membuka jalan dan air mengalir ke Propontis (Laut Marmara) dan Hellespont (Dardanella) ".
Ilmuwan Yunani lainnya, Plato, yang melaporkan dengan mengacu pada Solon, yang kemudian merujuk pada informasi yang diterima dari para pendeta Mesir, bahwa 11.600 tahun yang lalu, sebagai akibat dari bencana banjir, tentara Athena (mungkin di Laut Aegea) dan Atlantis, terletak di Laut Atlantik, binasa.

Tanggal 11.600 tahun yang lalu di atas terdiri dari masa hidup Solon (abad ke-6 SM), informasi para pendeta Mesir bahwa malapetaka terjadi 9.000 ribu tahun sebelum informasi tersebut dilaporkan ke Solon, dan 2.000 tahun yang telah berlalu sejak saat itu. awal era baru.
Dalam ilmu pengetahuan modern, pendapat umum adalah bahwa Plato menciptakan Atlantis untuk menggambarkan pemerintahan idealnya dan tidak ada bukti obyektif bahwa Atlantis mungkin ada. Namun, ada baiknya untuk membandingkan tanggal kematian Atlantis karya Plato (11.600 tahun yang lalu) dan tanggal perubahan iklim yang sangat cepat di Belahan Bumi Utara (11.640 tahun yang lalu), yang ditentukan oleh perubahan ketebalan lapisan es di Greenland. , yang oleh para ilmuwan diasosiasikan dengan momen banjir cepat di landas Mediterania oleh perairan Samudra Eurasia setelah terobosan Bosporus dan Dardanella. Pada saat ini, permukaan laut meningkat tajam, air kembali membanjiri wilayah pesisir dan menerobos ke dataran rendah menggantikan Laut Putih dan Laut Baltik saat ini. Dari sinilah geografi dunia modern muncul.

Para ilmuwan memperkirakan bahwa pada tahun 2050, banyak wilayah pesisir di Bumi akan hancur akibat bencana air global yang baru.

Legenda Banjir Besar diceritakan tidak hanya di dalam Alkitab, tetapi juga hadir dalam mitologi banyak peradaban yang tidak bersinggungan satu sama lain pada zaman dahulu. Plotnya sama: orang-orang berdosa membuat marah Tuhan, yang memperingatkan beberapa orang benar tentang bencana yang akan datang dan bahwa semua orang yang tidak layak akan mati karenanya. Yang Mahakuasa memberi mereka waktu untuk membangun bahtera, membawa serta orang-orang terkasih dan “sepasang setiap makhluk” agar bisa diselamatkan dan memulai hidup baru di tempat baru.

Legenda tentang hal ini bertahan di kalangan suku Yunani, Jepang, India, Australia, dan Indian di Amerika Tengah dan Selatan. Yang paling penyebutan awal tentang Banjir ditemukan selama penggalian kota kuno Niniwe pada pecahan lempengan tanah liat (milenium ke-3 SM) dengan kutipan dari epos Sumeria tentang Gilgames. Menurut teks, ini sedekat mungkin dengan Alkitab, tetapi sudah 700 tahun lebih tua darinya. Pada tanggal 3 Desember 1872, dunia mengetahui sensasi ini. Para peneliti dari seluruh dunia cenderung percaya bahwa Banjir Besar bukanlah mitos, dan mereka mencari bukti di seluruh dunia, dengan mengajukan berbagai hipotesis.

Es di antara kami mencair

Pada akhir tahun 1970-an, penulis dan peneliti Amerika Zakharia Sitchin menerbitkan serangkaian buku “Chronicles of the Earth”, di mana dia berbicara tentang ras alien – Anunnaki. Penulis mengklaim bahwa ini bukan fiksi. Dia menemukan semua informasi tentang alien dengan menguraikan teks Sumeria. Anunnaki di Bumi menambang emas menggunakan manusia sebagai budaknya. Mereka tahu tentang Air Bah, tapi hanya memperingatkan Enlil kesayangan mereka tentang hal itu.

Mungkin para astronot dari planet lain, dengan menggunakan teknologi yang tidak diketahui penduduk bumi, membangun sebuah bahtera - sebuah objek unik untuk mengumpulkan DNA setiap spesies hidup di bumi - dan pada akhirnya membantu penghuni planet asing untuk bertahan hidup. Dan Banjir itu sendiri disebabkan oleh berton-ton es Antartika, yang mencair, mulai meluncur ke dalam air dan menyebabkan kekuatan yang sangat besar gelombang di Samudera Pasifik, Atlantik, dan Hindia. Dengan pemanasan datanglah badai disertai hujan, yang menyebabkan bencana.

Garam dunia

Pada tahun 1996, ahli geologi Amerika William Ryan Dan Walter Pitman mengemukakan versi mereka tentang banjir lokal Laut Hitam, yang tercermin dalam legenda Banjir Dunia. Menurut mereka, sekitar tahun 5600 SM. e. Gempa bumi dahsyat terjadi dan retakan terbentuk di satu pegunungan yang menghubungkan Eropa dan Asia. Di sepanjang mereka, air terjun raksasa mengalir dari cekungan Mediterania ke lokasi Laut Hitam saat ini. Pada masa itu terdapat sebuah danau yang sedikit asin atau bahkan air tawar. Kemudian 155 ribu meter persegi terendam banjir. km daratan, beberapa peradaban musnah, dan beberapa cukup beruntung bisa melarikan diri.

Gunung berapi air

Pada tahun 2007, Profesor Seismologi di Universitas Washington Michael Wakil berbicara tentang penemuannya. Peneliti dan asistennya mempelajari data yang dikumpulkan selama bertahun-tahun dari seismograf di seluruh dunia. Ternyata di bawah bagian timur Eurasia dan di bawah Amerika Utara, pada kedalaman 1200-1400 kilometer, terdapat reservoir air yang sangat besar. Kemungkinan besar, cadangannya terbentuk bersamaan dengan planet ini. Ada kemungkinan bahwa pada zaman dahulu, akibat pergerakan kerak bumi, tanah padat pecah dan air keluar. Permukaan Lautan Dunia meningkat tajam, dan terjadilah Banjir Besar.

Pada tahun 2006, versi yang sama dipertimbangkan oleh ilmuwan Inggris dari Universitas Manchester, yang menemukan air laut di kedalaman sekitar 1.500 kilometer. Jejaknya ditemukan pada karbon dioksida yang keluar.

Bulan yang Mematikan

Ahli matematika Rusia yang sekarang sudah meninggal Andrey Sklyarov membuat perhitungan sendiri dan berpendapat bahwa 13 ribu tahun yang lalu Air Bah menyebabkan jatuhnya benda langit. Puing-puing bulan yang hancur Fatta jatuh ke Samudera Pasifik di wilayah Filipina. Gelombang besar menyapu semua yang dilaluinya, menghancurkan seluruh negara.

Seorang ahli geologi Amerika Gregory Riskin diyakini bahwa 250 juta tahun yang lalu kiamat akuatik disebabkan oleh ledakan metana yang terakumulasi dalam jumlah besar, yang dilepaskan dari perairan Samudra Dunia. Hal ini disebabkan oleh jatuhnya meteorit atau gempa bumi. Air “mendidih” dan tsunami dahsyat membanjiri seluruh daratan.

Omong-omong: kamuProfesor Weission, yang disebutkan di atas, memperingatkan bahwa masih banyak air di wilayah mantel bumi yang belum dijelajahi. Volumenya lima kali lebih besar dari kapasitas seluruh lautan terluar, sehingga Banjir tidak bisa dihindari. Ilmuwan Inggris James Lovelock yakin bahwa es di kutub akan mencair pada tahun 2050 atau lebih awal, dan London akan dilanda banjir seluruhnya. Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Yuri Israel juga setuju dengan dia, yang juga meramalkan kenaikan permukaan laut yang serius. Dan kemudian 14 dari 20 ibu kota dunia akan hilang begitu saja di bawah air. Rupanya, inilah saat yang tepat untuk membangun bahtera baru, dan bukan mencari yang lama.

Dalam peradaban dan budaya Barat, ungkapan “Banjir Dunia” tidak memerlukan penjelasan dan penguraian rinci. Di sini telah berkembang hubungan yang kuat dengan peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam Perjanjian Lama, yang mengakibatkan banjir seluruh bumi dan kematian hampir semua makhluk hidup, kecuali mereka yang melarikan diri dengan bahtera Nuh yang saleh dan keluarganya. Namun, kisah alkitabiah tentang air bah bukanlah satu-satunya - kisah ini memiliki pendahulu dan analogi di seluruh dunia.

Tentang banjir - sebelum Perjanjian Lama

Fakta bahwa narasi alkitabiah tidak muncul begitu saja, tetapi sejalan dengan tradisi tertentu, sudah jelas bagi para ahli. Untuk meyakinkan hal ini, cukup dengan membiasakan diri dengan versi legenda tentang banjir yang ada sebelum teks suci Yahudi ditulis, di wilayah peradaban paling kuno di Timur Tengah - Sumeria, Akkad, Babel.

Kisah banjir versi Sumeria disajikan dalam bentuk puisi tentang Ziusidra, seorang raja saleh dari salah satu kota Sumeria, yang juga merupakan pendeta dewa Enki. Di kuil itulah Ziusidra mendengar dari Enki, yang memutuskan untuk menyelamatkan hambanya yang setia, bahwa para dewa, di dewan mereka, memutuskan untuk membuat banjir besar dan menghancurkan seluruh umat manusia. Teks lengkap Puisi tentang Ziusidra belum dilestarikan, jadi tidak ada rincian bagaimana sebenarnya sang pahlawan mempersiapkan keselamatannya. Namun dilihat dari kenyataan bahwa di akhir cerita, Ziusidra, setelah banjir yang berlangsung selama tujuh hari tujuh malam, meninggalkan kapal dan melakukan pengorbanan kepada para dewa, ia diberi instruksi tentang pembangunan kapal penyelamat.

Secara umum, kisah ini terulang dalam kisah banjir versi Akkadia dan Babilonia. Pahlawan Akkadia, Atrahasis, melakukan yang terbaik untuk menyelamatkan umat manusia dari bencana yang dikirim oleh para dewa (orang-orang yang berkembang biak mulai mengganggu para dewa dengan kebisingan mereka), tetapi dia tidak memiliki perlawanan terhadap banjir. Salah satu dewa, yang bersahabat dengan Atrahasis yang bijaksana, memperingatkannya tentang banjir dan memerintahkan dia untuk membangun sebuah kapal di mana dia bisa membawa keluarga, asistennya, dan segala jenis hewan. Peristiwa serupa terjadi pada pahlawan versi Babilonia, raja bijaksana Utnapishtim. Benar, dalam puisi Babilonia muncul detail yang kemudian menjadi ciri khas - bagaimana selama banjir Utnapishtima mengirimkan burung-burung satu per satu dan mereka semua kembali, dan hanya ketika gagak tidak kembali barulah menjadi jelas bahwa air telah pergi.

Banjir menurut Alkitab: yang penting bukanlah dampaknya, melainkan sebab-sebabnya

Sebenarnya, setiap orang yang sudah akrab dengan kisah Alkitab tentang Air Bah akan mengenali bahwa kisah-kisah Sumeria, Akkadia, dan Babilonia yang disebutkan di atas sangat mirip dengan bagian Perjanjian Lama ini. Alkitab menceritakan bagaimana Tuhan memerintahkan Nuh yang saleh untuk membangun sebuah bahtera besar, dan memberinya instruksi teknis dan teknik yang rinci. Nuh dan keluarganya membangun bahtera selama 120 tahun (menurut Alkitab, pada zaman dahulu manusia hidup ratusan, bahkan terkadang lebih dari seribu tahun), sementara semua orang di sekitar mereka menertawakannya. Tapi kemudian banjir dimulai, ketika air naik selama empat puluh hari empat puluh malam - hanya Nuh dan keluarganya di dalam bahtera, serta semua makhluk yang juga diperintahkan oleh nabi untuk dibawa bersamanya, yang diselamatkan. Setelah lama berenang, Nuh melepaskan burung-burung tersebut beberapa kali, hingga suatu hari, tanpa menunggu satupun dari mereka, ia menyadari bahwa ia dapat mencari daratan.

Kesesuaian “faktual” antara legenda alkitabiah dengan legenda tetangga orang Israel tidak diragukan lagi, yang ditambah dengan tanggal lebih awal munculnya tema banjir dalam budaya Sumeria, Akkad, dan Babilonia, memunculkan kepada sejumlah ilmuwan untuk berbicara tentang pinjaman langsung. Namun, ada banyak pendukung versi yang tidak dapat dibicarakan hanya dengan mentransfer legenda yang sudah ada tentang air bah ke dalam teks suci Ibrani. Pandangan yang dipertahankan adalah bahwa legenda tentang air bah bersifat universal. Dan pendapat ini ada alasannya: karena para ilmuwan telah menghitung sekitar 250 versi legenda tentang banjir di seluruh dunia di antara berbagai suku dan kelompok agama.

Selain itu, bahkan orang-orang yang skeptis pun mengakui bahwa dalam kisah alkitabiah kisah air bah dan keselamatan Nuh memiliki karakter yang jauh lebih dalam dan universal, sehingga menjadi salah satu kisah mendasar bagi peradaban modern. Dalam versi legenda sebelumnya, banjir adalah akibat dari keinginan para dewa, yang tidak memotivasi keinginan mereka untuk memusnahkan umat manusia sama sekali, atau “tidak peduli” dengan alasan seperti kebisingan yang berlebihan dari aktivitas manusia dan kebisingan. menyukai. Alkitab mengedepankan masalah moral: dalam Kitab Kejadian, banjir itu sendiri tidak terlalu penting; penyebab terjadinya banjir itu jauh lebih penting. Dan yang menyebabkan hal ini adalah banyaknya dosa manusia dan ketidakpedulian buta manusia terhadap segala upaya Sang Pencipta untuk membimbing mereka di jalan yang benar sehingga Tuhan bahkan menyesal telah menciptakan manusia. Oleh karena itu, kisah alkitabiah tentang air bah, pertama-tama, bukanlah bersifat sastra atau bencana, namun bersifat membangun.

Waktu

Saat Banjir: ada pilihan...

Waktu telah berlalu ketika seluruh narasi alkitabiah dianggap sebagai kumpulan legenda, mitos, dan sekadar fantasi. Saat ini, para ilmuwan menemukan referensi dan indikasi dalam Alkitab tentang banyak peristiwa sejarah, tokoh dan fenomena yang benar-benar terjadi. Salah satunya adalah Banjir Besar - sebagian besar para ahli sepakat bahwa bencana alam yang menjadi dasar legenda tentang Air Bah benar-benar terjadi. Pertanyaan satu-satunya adalah kapan...

Apakah benar terjadi banjir global?

Jika kita tidak menyentuh masalah apakah air bah yang digambarkan dalam Perjanjian Lama, yang dialami Nuh bersama keluarganya dan pasangan segala jenis makhluk yang selamat di dalam bahtera, benar-benar bersifat global atau lokal, maka patut dicatat bahwa dalam sejarah. bumi telah terjadi bencana alam yang mempunyai banyak alasan untuk mengklaim gelar banjir universal Para ilmuwan menyebut salah satunya adalah tsunami raksasa yang menutupi hampir seluruh daratan sekitar 200 juta tahun yang lalu. Benar, di masa-masa yang jauh itu, di perbatasan periode Trias dan Jurassic, benua tampak sangat berbeda dari sekarang, tetapi ini tidak mengubah esensinya - daratan sudah ada, dan terendam banjir.

Bukti banjir baru ditemukan, yaitu batuan kapur yang ditemukan di Jerman, membentuk lapisan setebal kurang lebih 20 sentimeter. Lapisan ini, menurut para ahli, terbentuk sebagai akibat dari gelombang pasang yang berkekuatan sangat besar, yang menghanyutkan hewan laut paling sederhana pada masa itu dari dasar, yang sisa-sisa fosilnya ditemukan dalam jumlah besar di lapisan tersebut. Menurut perhitungan para ilmuwan, ketinggian gelombang mencapai ratusan meter, yaitu puluhan kali lebih tinggi dari tsunami maksimum yang tercatat di zaman kita (yang tertinggi adalah 50-60 meter). Gelombang seperti itu cukup untuk membanjiri sebagian besar daratan di sekitar bumi, kecuali pegunungan tinggi. Penyebab bencana tsunami dan banjir tersebut bisa jadi adalah bencana dalam skala global, misalnya jatuhnya meteorit atau komet besar.

Menghitung tanggal terjadinya air bah menurut Alkitab “di atas kertas”

Jika kita berbicara tentang waktu terjadinya banjir, yang dijelaskan dalam Kitab Kejadian dan karenanya menjadi yang paling terkenal dalam sejarah dan budaya, maka pertama-tama kita perlu menggunakan perhitungan berdasarkan sumber. Pada akhirnya banjir ini diketahui dari dokumen, oleh karena itu penentuan awal waktunya harus berdasarkan sumber tertulis. Dan di sini mereka diamati varian yang berbeda. Jika kita melanjutkan dari data yang diberikan mengenai waktu terjadinya air bah dalam Septuaginta (terjemahan tertua kitab-kitab Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani kuno, berasal dari abad ke-3-2 SM), maka perhitungannya menghasilkan tahun 3183 SM.

Namun sebagian besar ahli lebih memilih untuk fokus pada teks Masoret, yaitu teks Perjanjian Lama, yang dianggap kanonik dalam tradisi Yahudi. Di sini tanggal terjadinya banjir akan berbeda, karena kronologi ini harus ditelusuri dalam urutan terbalik. Dalam Perjanjian Lama, perhatian khusus diberikan pada peristiwa yang menggembirakan bagi orang-orang Yahudi, ketika raja Persia Cyrus, yang mengalahkan Babilonia, tempat orang-orang Yahudi ditawan, mengizinkan orang-orang ini kembali ke tanah air mereka. Dari sumber sejarah diketahui tahun 537 SM. Menerapkan kronologi alkitabiah berdasarkan periode, tanggalnya adalah tahun 1513 SM. Kemudian menurut teks alkitab dihitung tanggal Perjanjian Tuhan dengan Abraham (1943 SM), dan mengetahui harapan hidup tokoh alkitabiah sampai dengan Arphaxad yang menurut alkitab lahir dua tahun setelah air bah, waktu terjadinya bencana itu sendiri menjadi tahun 2370 SM.

Penelitian ilmiah tentang tanggal terjadinya Air Bah

Namun, segera setelah studi ilmiah yang serius dimulai tentang masalah penanggalan pasti air bah yang dijelaskan dalam Alkitab, tanggal 2370 SM adalah salah satu tanggal pertama yang ditolak. Tidak ada bukti, baik arkeologis maupun geologis, yang mengkonfirmasi fakta bahwa setidaknya di kawasan Timur Tengah terjadi banjir besar-besaran pada periode ini. Namun ditemukannya data-data yang memungkinkan untuk merumuskan beberapa teori tentang kapan sebenarnya peristiwa tersebut terjadi yang memberikan landasan nyata munculnya narasi Air Bah.

Hipotesis yang paling dapat diterima oleh ilmu pengetahuan akademis adalah hipotesis yang menyatakan bahwa kisah-kisah tentang Air Bah di antara masyarakat Timur Tengah, yang kemudian tercermin dalam Perjanjian Lama, adalah kenangan akan bencana alam yang terjadi sekitar tahun 5500 SM. Pada periode itulah, akibat gempa bumi besar, Laut Hitam tidak lagi menjadi laut tertutup (misalnya, Laut Kaspia saat ini). Permukaan air naik 140 meter, Laut Mediterania terhubung ke Laut Hitam melalui selat, dan garis pantai menjadi dua kali lipat, membanjiri daerah yang pada saat itu termasuk daerah terpadat penduduknya. Kenangan akan bencana alam yang memakan banyak korban jiwa pada saat itu, menurut teori ini, kemudian menjelma menjadi legenda tentang Banjir Besar.

versi Alkitab

Alkitab tentang Air Bah: kelahiran kembali umat manusia

Saat ini, para ilmuwan (sejarawan, ahli bahasa, ulama, arkeolog dan perwakilan sejumlah lainnya sastra) cenderung percaya bahwa legenda dan dongeng tentang Air Bah, yang tersebar luas di seluruh dunia, adalah manifestasi dari ingatan kolektif umat manusia tentang bencana alam global yang jauh. Namun yang paling terkenal, tentu saja, adalah kisah alkitabiah tentang air bah, yang pertama-tama menimbulkan masalah moral.

Saat kesabaran Sang Pencipta meluap

Kitab Kejadian, yang merupakan bagian integral dari Perjanjian Lama, berbicara secara rinci tentang Air Bah, tentang “motif” Tuhan untuk mengambil langkah tersebut, tentang air bah itu sendiri dan tentang peristiwa-peristiwa yang mengikutinya dan berhubungan langsung. untuk itu. Menurut logika narasi alkitabiah, Banjir tidak hanya disebabkan oleh kehidupan orang-orang sezaman Nuh, tetapi juga oleh seluruh sejarah umat manusia, dimulai dengan kejatuhan Adam dan Hawa, pengusiran mereka dari surga dan pembagian manusia lebih lanjut menjadi keturunan Kain pembunuh saudara dan keturunan Set, putra ketiga Adam dan Hawa. Dari generasi ke generasi, manusia semakin menjauh dari Tuhan dan membawa semakin banyak kejahatan ke dalam dunia yang diciptakan oleh Sang Pencipta sebagai cita-cita.

Akibatnya, pada saat tertentu muncul situasi yang, seperti dikatakan dalam Kitab Kejadian, Tuhan bertobat karena telah menciptakan manusia sejak awal, karena dia sendiri tidak hanya jatuh ke dalam kejahatan, tetapi juga berkontribusi dalam mengubah tatanan ideal di seluruh dunia. dunia, termasuk alam. Selain itu, masih ada misteri mengenai raksasa-raksasa tertentu yang disebutkan dalam Alkitab, yang lahir dari “anak-anak Allah” dan “perempuan laki-laki”. Masih ada perdebatan mengenai siapa raksasa-raksasa ini dan peran apa yang mereka mainkan di dunia, namun keterlibatan mereka dalam keputusan ilahi untuk mengatur Air Bah dinyatakan dengan jelas dalam Alkitab. Umat ​​​​manusia diberi satu kesempatan terakhir, jangka waktu seratus dua puluh tahun di mana ia dapat memperbaiki kehidupannya, namun ia tidak memanfaatkan kesempatan ini.

Ada sepasang setiap makhluk...

Satu-satunya keluarga yang saleh, yaitu keluarga yang hidup sesuai dengan konsep moral yang diridhai Allah, adalah keluarga Nuh. Kepada dia dan kerabatnya Tuhan memutuskan untuk memberikan keselamatan (banyak teolog Kristen menunjukkan bahwa keberadaan setidaknya beberapa orang benar meyakinkan Tuhan bahwa umat manusia bukannya tanpa harapan). Oleh karena itu, Dia memerintahkan Nuh untuk membangun sebuah bahtera besar, yang dapat menampung dia dan keluarganya, setiap makhluk hidup berpasangan, untuk mengisi kembali bumi setelah air bah, dan persediaan yang cukup untuk berlayar selama berhari-hari.

Apa yang disebut banjir universal atau banjir besar adalah bencana yang sangat besar. Peristiwa ini dijelaskan dalam banyak agama, legenda dan mitos. Inti dari bencana alam yang terjadi adalah seluruh bumi terendam air, dan seluruh kehidupan di dalamnya mati.

Kita dapat mengetahui apa yang Alkitab katakan tentang peristiwa seperti banjir sedunia. Mungkin sumber ini adalah yang paling mudah diakses untuk dipelajari secara luas. Alkitab pasal enam mengatakan bahwa Planet Bumi pada saat itu penuh dengan kekejaman. Secara harfiah tertulis bahwa dia rusak di hadapan wajah Tuhan.

Pada saat yang sama, pencipta langit dari bumi memutuskan untuk memusnahkan semua makhluk hidup. Kita tidak hanya berbicara tentang manusia, tetapi juga tentang hewan dan burung. Namun, seseorang di masa yang jauh itu menonjol dari orang lain karena dia hidup dengan benar. Karena alasan inilah Tuhan memutuskan untuk mengampuni nyawa dia dan keluarganya. Nama pria ini adalah Nuh. Sebelum mendatangkan banjir global ke bumi, Tuhan memerintahkan Nuh untuk membangun sebuah bangunan besar, yang selain rumah Nuh, juga harus menampung binatang.

Semua makhluk hidup harus dikumpulkan berpasangan. Alkitab mengatakan bahwa Tuhan membuat perjanjian dengan Nuh. Setelah manusia dan makhluk hidup lainnya yang ditakdirkan untuk diselamatkan keluar dari bahaya, banjir global pun dimulai. Bencana ini berlanjut selama 40 hari dan jumlah malam yang sama. Pada saat yang sama, air seolah-olah mengalir tidak hanya dari surga, tetapi juga dari perut bumi.

Bagaimana hal ini diketahui? Dari Alkitab. Bab ketujuh dari kitab alkitabiah pertama, yang disebut Kejadian, menceritakan bahwa setelah mereka yang diselamatkan memasuki bahtera, semua sumber jurang maut terbuka, dan jendela-jendela surga juga terbuka. Ternyata air mengalir tidak hanya dari jendela surga, tapi juga dari semacam jurang.

Para etnolog mengetahui ratusan legenda yang menceritakan tentang banjir global. Sedangkan bagi agama Kristen modern, bahtera tempat jiwa-jiwa terpilih diselamatkan dari malapetaka besar tidak lebih dari simbol penyelamat dunia, Yesus Kristus. Injil mencatat perkataan Kristus, yang mengatakan bahwa hanya mereka yang datang kepada-Nya dan percaya kepada-Nya yang akan diselamatkan di bumi. Terlebih lagi, Dia mengatakan bahwa siapa pun yang percaya kepada-Nya akan berada di dalam Dia.

Sejarawan telah menetapkan bahwa mitos banjir tercermin dalam lebih banyak sumber kuno daripada Alkitab. Legenda seperti itu ditemukan dalam legenda Asiria yang dicatat pada loh tanah liat, disimpan di perpustakaan raja Asiria bernama Asyurbanipal. Usia tablet tersebut berasal dari abad ke-7 SM. Ada juga mitos Sumeria yang menyebutkan banjir global. Ini adalah bagian dari Kisah Gilgamesh yang terkenal.

Patut dicatat bahwa pada awal tahun 90-an abad terakhir, kota Ur kuno di Sumeria ditemukan selama penggalian. Hasil penggalian memungkinkan para arkeolog berasumsi bahwa di kota yang ditemukan tersebut terdapat tanda-tanda bencana dan mitos yang digambarkan dalam Alkitab, yang disebut banjir global. Secara khusus, hal ini dapat ditentukan oleh sedimen sungai yang tersedia di sini.

Selanjutnya, dalam penggalian yang dilakukan di Mesopotamia, ditemukan kota-kota lain di mana ditemukan lapisan sungai yang sama. Kisah banjir Sumeria diyakini berasal dari enam ribu tahun yang lalu. Segala sesuatu di sini dijelaskan dengan cara yang sama seperti di dalam Alkitab, sampai ke merpati yang dilepaskan, yang kembali, tetapi merpati berikutnya tidak kembali, tetapi menemukan daratan. Bedanya, dalam legenda Sumeria burung walet dilepasliarkan untuk kedua kalinya.

Mengenai sudut pandang ilmiah mengenai bencana global ini, terdapat perbedaan pendapat yang mendasar. Beberapa ilmuwan berpendapat dengan meyakinkan bahwa banjir global hanyalah mitos belaka. Yang lain memberikan bukti fenomena ini di bumi. Penulis artikel melihat sebuah film dibuat yang memberikan bukti adanya banjir. Argumen-argumen tersebut tampak meyakinkan bagi saya, dan saya percaya pada Alkitab, namun biarkan setiap orang memutuskan sendiri bagaimana dan apa yang harus dipercaya.

Dorongan untuk pekerjaan ini adalah publikasi tentang penemuan “Banjir” Global di Laut Hitam, terutama buku dan artikel oleh Bill Ryan, Walter Pittman (1997), Petko Dimitrov (2003) dan Dr. Ballard.
Materi ini dipertimbangkan oleh penulis dalam arah baru dalam pengembangan pengetahuan geografis - “Geomythology”, yang diusulkan oleh akademisi Leonov dan Khain (2008).

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mencari dan mempelajari secara rinci peristiwa-peristiwa yang skala dan waktunya mirip dengan Banjir dalam Alkitab dan peristiwa-peristiwa serupa yang tercermin dalam ingatan umat manusia. Jika Banjir benar-benar terjadi, maka selain mitos dan legenda, jejaknya juga harus dilestarikan: sedimen dasar cekungan, sisa-sisa paleontologi, bentang alam, jejak garis pantai, dll.

Dari hasil penelitian yang kami lakukan, kami dapat menemukan jejak banjir besar di wilayah Ponto-Kaspia dan cekungan drainasenya pada era deglasiasi glasiasi terakhir (Valdai) pada kisaran 16-10 ribu tahun yang lalu. Pengairan ini terwujud di berbagai lanskap: dataran pantai, lembah sungai, sela-sela sungai, dan bahkan di lereng.

Bahan penelitian diperoleh dari proyek hibah RFBR No. 08-06-00061, 05-05-64929, 02-05-64428

Bukti geologis dari “Banjir” dapat dianggap sebagai sedimen dasar dan pesisir cekungan banjir, serta sisa-sisa paleontologis di dalamnya. Analisis terperinci mereka, termasuk indikator litologi, mineralogi, geokimia, serta komposisi isotop sedimen dan sisa-sisa fosil, memungkinkan untuk merekonstruksi kondisi sedimentasi, komposisi air banjir, dan urutan peristiwa banjir.

Di episentrum “Banjir”—Cekungan Kaspia—sedimen dasar diwakili oleh sedimen dari cekungan Khvalynian (lebih tepatnya, Khvalynian awal untuk bagian maksimum cekungan “Banjir”). Mereka berbeda dari sedimen di atasnya dan di bawahnya dalam banyak hal. Yang paling khas adalah yang disebut. "tanah liat coklat", dinamai berdasarkan warna coklat kemerahannya yang khas. Di beberapa tempat, mereka diselingi dengan tanah liat abu-abu kehijauan dan abu-abu tua, membentuk lapisan pita tipis (1-2 cm). Lempung coklat juga saling bersilangan dan berubah secara fasies menjadi lanau, lempung berpasir, dan jarang berpasir dengan konten tinggi bahan tanah liat dan cangkang moluska laut tipe Kaspia. Ketebalan tanah liat coklat dan sedimen Khvalyn yang terkait biasanya tidak melebihi beberapa meter (3-5 m), terkadang mencapai 20-25 m atau lebih. Area utama dari endapan ini adalah dataran rendah Kaspia dari pantai modern Laut Kaspia hingga kaki bukit di sekitarnya (Ergeni, General Syrt, Privolzhskaya, Stavropol), serta di muara Volga dan Ural. Luas sedimen Khvalynian yang tersingkap langsung ke permukaan di sini mencapai 0,5 juta km2, dan total luas perkembangan sedimen Khvalynian mencapai 1 juta km2.

Ciri khas warna coklat kemerahan pada lempung coklat bukan disebabkan oleh oksida besi bebas, melainkan karena mineral lempung termasuk oksida Fe. Konten rendah atau tidak adanya karbonat pada tanah liat menunjukkan iklim yang dingin, karena pada suhu rendah Kelarutan karbonat meningkat dan tertahan dalam larutan. Di sisi lain, banyaknya karbonat terdispersi kemogenik dan tidak adanya perubahan sekunder pada bahan lempung pelitomorfik terrigenous menunjukkan bahwa sedimentasi terjadi pada kondisi iklim kering. Awal dan puncak pelanggaran ini terjadi pada lingkungan kering dengan proses penguapan yang meningkat. Geokimia sedimen dan komposisi mineral autigenik memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa pelanggaran Khvalynsk terbentuk bukan dalam kondisi lembab, tetapi dalam kondisi agak kering (Chistyakova, 2001).

Dalam serangkaian lapisan laut di cekungan Kaspia, endapan Khvalynian terletak di atas sedimen Khazar Akhir (interglasial terakhir) dan di bawah sedimen Kaspia Baru (Holosen). Mereka dipisahkan dari Khazar bagian bawah oleh lapisan Atelia air tawar kontinental, yang sinkron parit laut dalam sedimen cekungan regresif Atel, yang ketinggiannya 110-120 m di bawah permukaan Laut Kaspia saat ini, yaitu. sekitar -140 -150 m abs. (Lokhin, Mayev, 1986; Chepalyga, 2002).

Dalam depresi Manych, analog dari tanah liat coklat adalah tanah liat coklat kemerahan berlumpur - lapisan Abeskun dari G.I. Popova (1980) - terletak di permukaan cekungan dan tidak tertutup oleh apa pun, melainkan berisi fauna moluska tipe Kaspia dengan Didacna Monodacna, Adacna, Hipanis, Dreissena, Micromelania. Mereka membentuk gelombang akumulatif Selat Manych dan hanya berhubungan dengan endapan Khvalynian Awal di Laut Kaspia dan episode utama peristiwa banjir 16-14 ribu tahun yang lalu.

Di cekungan Laut Hitam, endapan “Banjir” terletak di dalam endapan Euxinian Baru (lapisan Karkinit). Di lereng benua dan di cekungan laut dalam, mereka diwakili oleh lanau berwarna coklat kemerahan dan coklat kekuningan dengan ketebalan 0,5-1,0 m, warnanya menyerupai tanah liat coklat di cekungan Kaspia, usianya juga dekat (15 ribu bertahun-tahun).

Indikator utama “Banjir” laut adalah moluska air payau spesifik, yang diwakili oleh spesies yang mirip dengan spesies Kaspia Utara modern. Di antara mereka, endemik Kaspia dari keluarga Limnocardiidae menonjol: genus Didacna Eichwald, yang sekarang tidak ditemukan di mana pun di luar Laut Kaspia, tetapi terwakili secara luas di Pleistosen di cekungan Azov-Laut Hitam hingga dan termasuk cekungan Karangat. Didacnas diwakili oleh Didacna praetrigonoides (dominan), D. paralella, D. delenda, D. supcatillus, D. ebersini, D. pallasi, serta D. (Protodidacna) protracta yang relatif laut dalam (>25 m). Limnokardiid endemik lainnya termasuk Monodacna caspia, M. laeviscula, Adacna vitrea, dan Hypnanis pklicata. Unsur fauna Khvalynia Awal yang paling tersebar luas di luar Laut Kaspia adalah subgenus Dreissena (Pontodreissena (D. rostriformis), dan di daerah desalinasi D. polymorpha. Di antara gastropoda, perwakilan dari genera endemik Kaspia Caspia dan Micromelania sering ditemukan. Cangkang kompleks Khvalynian Awal dibedakan berdasarkan ukurannya yang kecil ( 2-3 kali lebih kecil dari cangkang modern) dan cangkang berdinding tipis. Endapan ini biasanya dikaitkan dengan iklim dingin dan salinitas rendah. Namun, dalam kondisi dingin, individu yang lebih besar biasanya berkembang (hukum Cope), dan kesimpulan tentang salinitas rendah tidak dapat dipertahankan, karena komposisi spesies yang kaya menunjukkan salinitas yang mendekati Kaspia Utara - hingga 10‰ atau lebih Penjelasan yang lebih realistis adalah kekeruhan air yang signifikan dan kekurangan oksigen di dasar cekungan Penyebab peningkatan kekeruhan bisa jadi adalah proses solifluksi yang menyertai pencairan lapisan es.

Endapan euxinian baru mengandung fauna moluska tipe Kaspia; Selain itu, kerang zebra Dreissena rostriformis mendominasi di sini, lebih jarang Dr. polymorpha dan limnocardiids Monodacna Caspia, M. colorata, Adacna, Hipanis dan gastropoda Caspia, Micromelania.

Di Laut Hitam, didacnae dari genus Didacna sama sekali tidak ada; mereka ditelusuri di sepanjang lembah Manych hingga ke hilir sungai. Pertengkaran. Manych (desa Manych-Balabinka). Hal ini mungkin merupakan indikator salinitas yang lebih rendah (hingga 5-6‰) di cekungan New Equina.

Fauna tipe Kaspia, dengan komposisi serupa, ditemukan oleh kami (Algan et al., 2001, 2003) di sedimen dasar Bosphorus di sumur 14 pada ketinggian 80-100 m dengan penanggalan 16-10 ka . Komposisinya didominasi oleh Caspian Dreissena rostriformis.

Sedimen Laut Khvalynsk Awal juga mengandung mikrofauna: foraminifera, ostracoda, dan diatom.

Perairan “Banjir” meninggalkan jejak yang jelas dinamikanya dalam morfologi relief: teras laut, garis pantai tertentu, topografi dasar datar yang rata, serta bentang alam akumulatif erosi dari saluran pembuangan air banjir: Selat Manych-Kerch , Bosphorus dan Dardanella.

Lembah pembuangan air banjir. Selat Manych-Kerch merupakan cekungan drainase erosif raksasa yang menghubungkan Laut Kaspia dengan cekungan Laut Hitam. Total panjang selat tersebut mencapai 950-1000 km dan bervariasi tergantung permukaan laut; lebar maksimal 50-55 km, minimal 10 km. Kedalaman - hingga 30-50 m Kemiringan dasar selat 0,0001, dan perbedaan ketinggian air dari Laut Kaspia (+50 m abs.) ke Laut Hitam (-80 -100 m) mencapai 150 m di awal drainase dan 100 m pada akhir plum. Konsumsi air mencapai 50 ribu km3

Garis pantai. Cekungan Khvalynsk Awal pada dasarnya berbeda dari cekungan modern, karena di permukaan laut yang lebih tinggi, ia terletak di kaki bukit yang mengelilingi cekungan Kaspia (Ergeni, General Syrt, Volga). Alih-alih pantai akumulatif yang berlekuk-lekuk secara rumit oleh teluk-teluk dangkal, pantai-pantai abrasi dengan teluk-teluk yang dalam—muara tipe fiord—muncul di permukaan datar dataran rendah Kaspia dan delta-delta besar di Volga dan Ural. Contohnya adalah teluk yang kami pelajari di sepanjang lembah sungai. Yashkul, yang menembus kedalaman 50 km ke Ergenei dan dipenuhi lapisan tanah liat coklat dengan fauna laut Khvalyn.

Teras laut mencatat posisi permukaan laut dan garis pantai pada setiap osilasi selama fase penurunan Laut Khvalynsk. Karena kenaikan permukaan Cekungan Banjir yang luar biasa tinggi, endapannya tumpang tindih dengan teras yang jauh lebih tua dan membentuk hingga 9 teras laut dengan tingkat berikut di wilayah yang stabil secara tektonik (Dagestan): 48, +35, +22, +16, +6, -5, 0, -6, -12 m (Rychagov 2001, ....; Svitoch 2000, ....). Teras-teras ini mencatat kedudukan permukaan selama fase penurunan umum cekungan, dan fluktuasi ini diinterupsi oleh penurunan permukaan yang signifikan hingga puluhan meter. Yang paling signifikan adalah 2 regresi: Eltonskaya (hingga -50 m abs.) dan Enotaevskaya (hingga -100 m abs.). Data ini memungkinkan kita untuk melakukan rekonstruksi
fluktuasi tingkat cekungan Khvalynsky selama fase penurunan.

Kronologi pelanggaran Khvalynsk di Laut Kaspia telah dipelajari secara rinci, yang mana terdapat lebih dari lima puluh penanggalan radiokarbon (Rychagov, 1997; Svitoch 2002; Leonov et al., 2003). Sebagian besar penanggalannya berada dalam kisaran 16-10 ribu tahun.

Secara total, selama masa Khvalynian (5-6 ribu tahun), hingga 10 siklus fluktuasi level diamati dengan periodisitas 500-600 tahun. Mereka digabungkan menjadi 3 kelompok yang durasinya 2 ribu tahun. Fluktuasi ketinggian cekungan Khvalynsky, serta pergerakan garis pantai selama ratusan dan ribuan kilometer, serta banjir besar-besaran dan pengeringan cekungan laut, dapat dianggap sebagai gelombang “Banjir”, yang membentang sepanjang 5 -6 ribu tahun. Gelombang pertama “Banjir”, Khvalynian awal, dimulai 14-15 ribu tahun yang lalu dan berlangsung sekitar 2 ribu tahun; hal ini diperumit oleh tiga osilasi dengan permukaan laut +40, +50, +35 m abs. Karena Ambang batas limpasan di Selat Manych saat itu hanya +20 m, kemudian ketiga cekungan tersebut meluap ke Laut Hitam melalui Selat Manych-Kerch. Gelombang pertama inilah dan khususnya fase kenaikannya yang dapat dianggap sebagai Banjir Global yang sebenarnya di Laut Ponto-Kaspia. Gelombang kedua “Banjir”, Khvalynsk tengah, pada puncak osilasi tidak lagi melebihi tanda +22, +16 dan +6 m dan perairan Kaspia tidak meluap ke Laut Hitam, selat tersebut mungkin tidak meluap. fungsi. Gelombang ketiga dari “Banjir”, gelombang Khvalynia akhir, tidak lagi naik di atas permukaan laut saat ini dan semua 4 osilasinya (-5, 0, -5, -12 abs.) berada di bawahnya, tetapi di atas tingkat Holosen dari Laut Kaspia.

Kolam laut.
Skala yang paling signifikan dan paling cocok untuk dibandingkan dengan banjir mitos kuno terjadi di cekungan laut pedalaman dan cekungan danau-laut Eurasia, yang dikenal sebagai Laut Ponto-Kaspia.

Laut Khvalynskoe. Episentrum “Banjir” dan indikator paling sensitif dari kejadiannya (kenaikan permukaan laut, pergerakan garis pantai dan banjir di wilayah pesisir) ternyata adalah cekungan Khvalynsky di Laut Kaspia, terutama pada puncak pelanggaran. Di sanalah sebagian besar air “Banjir” terkonsentrasi, komposisi dan habitatnya diubah, dan kelebihan air dialirkan ke Laut Hitam. Akibat berkembangnya Banjir, Laut Khvalynsk meluap seluas sekitar satu juta meter persegi. km, dan bersama dengan cekungan Aral-Sarykamysh, luas perairannya melebihi 1,1 juta km 2, yang 3 kali lebih besar dari Laut Kaspia modern. Volume akumulasi massa air (130 ribu km 3) melebihi volume modern sebanyak 2 kali lipat. Adapun peristiwa “Banjir” itu sendiri, hampir satu juta km 2 wilayah dataran rendah terendam banjir hingga ketinggian +48 +50 m abs. pergi. di Dataran Kaspia. Jenis cekungan juga berubah: danau endorheik yang terisolasi (cekungan Atelsky) akibat “Banjir” berubah menjadi danau-laut raksasa yang mengalir dengan aliran air satu arah ke cekungan tetangga. Meski berulang kali mencuci kolam dengan air bersih, komposisi kimia dan salinitas air sedikit berubah (dalam 10-12‰), karena indikator lingkungan utama - komposisi fauna moluska dan organisme lain - tidak berubah secara signifikan. Mungkin ini menunjukkan keberadaan kolam yang mengalir dalam jangka pendek. Namun, air Laut Khvalyn berbeda dari Laut Kaspia dalam suhunya yang rendah (4°C di utara dan hingga 14°C di selatan), yang dibuktikan dengan komposisi isotop oksigen (18 O = 10 ‰). Dapat juga diasumsikan bahwa perairan Khvalyn sangat keruh, hal ini tercermin dari komposisi sedimen dan kecilnya ukuran cangkang moluska. Hal ini disebabkan oleh pengaruh kuat dari proses solifluksi dan peningkatan limpasan padat dari daerah aliran sungai (Leonov et al., 2002).

Laut Euxinian Baru. Di cekungan Laut Hitam pada masa “Banjir” terdapat danau-laut Euxinian Baru, yang permukaannya sangat rendah dan awalnya tidak melebihi -80 -100 m Akibat drainase air banjir dari Laut Kaspia , levelnya dengan sangat cepat naik ke -50 -40 m abs. Luas perairan bertambah dari 350 menjadi 400 ribu km 2, sehingga luas wilayah perairan “Banjir” tidak melebihi 20-30 ribu km 2. Volume massa air di cekungan Euxinian Baru mencapai 545 ribu km 3 (sedikit lebih kecil dari Laut Hitam), tetapi asal usulnya sama sekali berbeda.

Banjir sungai disebabkan oleh peningkatan aliran sungai yang berlipat ganda, terutama selama banjir musim semi yang sangat besar - banjir super (makanan super) di lembah sungai dengan banjir di seluruh dataran banjir dan teras sungai yang rendah. Proses-proses ini menyebabkan terbentuknya saluran-saluran sungai besar, yang ukurannya jauh lebih besar daripada saluran-saluran modern dari sungai-sungai tersebut. Mereka dikenal sebagai lembah latitudinal, makromeander, dan tikungan besar (Dyry 1964, Panin, Sedarchuk 2005). Aliran sungai melewati saluran paleo ini, yang berfungsi sebagai sumber utama banjir laut - pelanggaran cekungan danau-laut bagian dalam.

Banjir lereng menutupi hampir semua lereng lembah dan elemen relief lainnya dan memanifestasikan dirinya secara aktif terutama di musim semi-musim panas selama pencairan lapisan es yang intensif, peningkatan aliran solifluksi menuruni lereng, pelembapannya, aliran air datar, akumulasi sedimen tanah halus di tikungan dari lereng. Pencairan lapisan es dan banjir di lereng merupakan sumber air tambahan untuk pembentukan banjir super sungai. Proses-proses ini paling baik dipelajari melalui studi terperinci di situs Paleolitikum.

Banjir interfluve menutupi wilayah dataran tinggi yang luas dan interfluve dengan relief yang relatif datar. Akibat pencairan lapisan es yang tidak merata, proses termokarst meningkat dan luas danau termokarst - paleoalase - meningkat secara signifikan. Lakeisasi interfluves telah menyebabkan bertambahnya wilayah perairan dan berkurangnya luas wilayah.

Cascade cekungan Eurasia (Laut Vorukasha). Akibat peristiwa Banjir Besar, terbentuklah sistem cekungan yang saling berhubungan di bagian dalam Eurasia. Mereka ditelusuri dari Laut Kaspia ke Laut Marmara, yang memungkinkan kita untuk merekonstruksi Cascade cekungan Eurasia, termasuk cekungan Aral-Sarykamysh, Uzboy, Laut Khvalynsk, Selat Manych-Kerch, Laut Euxinian Baru, Bosphorus, dan Laut Marmara kuno. Selanjutnya melalui Selat Dardanelles, perairan Cascade ini menyatu dengan Laut Mediterania. Dalam hal skala wilayah perairan, sistem danau-laut di kaskade Eurasia tidak memiliki analogi. Dari cekungan pedalaman modern, sistem danau terbesar di dunia - Danau Besar Amerika Utara - secara signifikan lebih rendah daripada cekungan banjir dalam segala hal: luas (245 ribu km 2) - 6 kali lipat, dalam volume massa air ( 227 ribu km 3) - dalam 30 kali, dalam hal laju aliran yang dibuang di bawah (14 ribu m 3 /detik) - lebih dari 4 kali, dalam hal luas cekungan drainase- lebih dari 3 kali.

Aliran cekungan Eurasia memberi kesan pada manusia purba dan dapat tercermin dalam epos dan mitologi kuno. Secara khusus, deskripsi cekungan serupa diberikan di Avesta - Laut Vorukasha.

Sumber air banjir: