Cara menggunakan alkimia. Tujuh langkah alkimia

Kemanusiaan selalu tertarik pada sesuatu yang mistis, misterius, tidak diketahui. Ilmu pengetahuan seperti alkimia sudah muncul sejak lama, namun minat terhadapnya belum hilang hingga saat ini. Dan saat ini banyak orang yang bertanya-tanya apa itu alkimia. Mari kita cari tahu.

Konsep dan esensi alkimia

Asosiasi pertama yang muncul di benak orang biasa ketika mendengar kata “alkimia” adalah sihir. Namun pada kenyataannya menunjukkan bagaimana mencapai esensi dari segala sesuatu yang ada. Banyak yang menganggapnya sebagai pseudosains yang berfokus pada perolehan apa yang disebut emas alkimia dari logam biasa dan dengan cara ini menjadi kaya. Banyak alkemis yang berlatih memang menetapkan tujuan pengayaan, tetapi makna asli alkimia adalah untuk memahami seluruh dunia. Para alkemis sejati, melalui refleksi filosofis, memuji kesatuan dunia dan mengklaim bahwa mereka mengambil bagian dalam proses penciptaan kosmik.

Asosiasi lain yang dimiliki orang dengan kata "alkimia" adalah ramuan. Dan memang ada maksud tertentu dalam hal ini. Alkimia melibatkan praktik pencampuran bahan-bahan yang berbeda. Hakikat terpenting ilmu ini adalah segala sesuatu yang ada bergerak dan berjuang untuk berkembang.

Sejarah kata “alkimia”

Menjawab pertanyaan apa itu alkimia, Anda perlu mengetahui sejarah asal usul ilmu ini. Dipercaya bahwa ilmu ini pertama kali muncul pada tahun Dunia kuno: di Yunani, Mesir dan Roma, kemudian menyebar ke Timur. Tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat apa arti kata ini karena memiliki banyak akar. Versi pertama menyatakan bahwa alkimia berasal dari kata Chymeia, yang berarti “menanam”, “menuangkan”. Kata ini mengacu pada praktik medis dari banyak dokter kuno. Menurut versi lain, nama tersebut berasal dari kata Khem yang melambangkan tanah hitam, negara (Mesir). Asal usul Yunani kuno menunjukkan turunan dari kata "hyuma" dan "chemeusis" - pengecoran, pencampuran, aliran.

Dasar dan tujuan alkimia

Alkimia melakukan tiga fungsi utama:

1. Temukan cara mendapatkan emas dari logam dasar untuk menjadi kaya dan mendapatkan kekuasaan.
2. Mencapai keabadian.
3. Temukan kebahagiaan.

Dasar dari alkimia adalah penggunaan empat elemen dasar. Menurut teori yang dikembangkan oleh Plato dan Aristoteles, alam semesta diciptakan oleh Demiurge, yang dari materi aslinya menciptakan 4 unsur: air, tanah, api, udara. Para alkemis menambahkan tiga unsur lagi ke unsur-unsur ini: merkuri, belerang, dan garam. Merkuri bersifat feminin, belerang bersifat maskulin, garam bersifat gerak. Dengan mencampurkan semua elemen ini dalam urutan berbeda, transmutasi tercapai. Sebagai hasil transmutasi, Anda harus mendapatkan batu bertuah, yang disebut juga.Paling sering, mendapatkan ramuan ini adalah tujuan utama banyak alkemis. Namun sebelum menerima ramuan berharga itu, seorang alkemis sejati harus memahami sifat spiritual aslinya. Jika tidak, tidak akan ada cara untuk mendapatkan batu bertuah yang berharga itu.

Evolusi alkimia dan tahapan transformasi logam menjadi emas

Para alkemis terkenal, berdasarkan penalaran dan penelitian mereka selama bertahun-tahun, sampai pada kesimpulan bahwa sejak awal semua logam adalah logam mulia, namun seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya menjadi menghitam dan ternoda, yang menyebabkan sifat tercelanya.

Ada beberapa tahapan utama dalam transformasi logam sederhana menjadi logam mulia:

1. Calcinatio - tahap ini melibatkan penolakan terhadap segala sesuatu yang duniawi, semua kepentingan pribadi;
2. Pembusukan - tahap ini melibatkan pemisahan abu yang mudah rusak;
3. Solutio - melambangkan pemurnian materi;
4. Distillatio - pertimbangan semua elemen pemurnian materi;
5. Coincidentia oppositorum - kombinasi fenomena yang berlawanan;
6. Sublimasi berarti penderitaan setelah meninggalkan hal-hal duniawi demi memperjuangkan hal-hal spiritual;
7. Pengerasan filosofis merupakan kombinasi dari prinsip airiness dan konsentrasi.

Evolusi alkimia adalah membiarkan segala sesuatu melewati diri sendiri, meskipun menyebabkan kerugian besar, dan kemudian perlu dipulihkan dengan bantuan energi yang diterima pada tahap sebelumnya.

Alkemis hebat

Semua alkemis mencoba menjawab pertanyaan tentang apa itu alkimia. Ilmu ini telah memainkan peran penting dalam sejarah umat manusia. Banyak filsuf berpendapat bahwa alkimia memiliki banyak kesamaan dengan psikologi. Ilmu ini membantu seseorang untuk mengungkapkan dirinya sebagai individu dan mencapai tujuan spiritual individu. Banyak orang telah terlibat dalam alkimia sejak awal mulanya. Namun para alkemis Abad Pertengahan memainkan peran kunci dalam hal ini.

Salah satu alkemis paling terkenal dianggap Nicola Flamel (tahun kehidupan 1330-1418). Nikola lahir di tahun yang sangat keluarga miskin, V masa remaja pergi ke Paris untuk menjadi pegawai. Ia menikah dengan seorang wanita tua, menerima modal kecil dan membuka beberapa bengkel. Flamel memutuskan untuk mulai menjual buku. Karier alkimianya dimulai berkat mimpi di mana seorang malaikat menunjukkan kepada Flamel sebuah buku yang berisi semua rahasia. Dia menemukan buku ini dan mulai mempelajarinya dengan tekun. Tidak diketahui bagaimana dia bisa memahami semua kebenaran, tetapi tiga tahun kemudian sang alkemis berhasil mendapatkan batu bertuah dan mengubah merkuri biasa menjadi perak, dan setelah beberapa waktu, emas. Mulai tahun 1382, Nicholas Flamel mulai menjadi kaya, ia membeli tanah dan rumah. Dia terlibat dalam kegiatan amal dan hanya menyumbangkan uang. Desas-desus tentang kekayaannya yang luar biasa sampai ke raja, tetapi dengan bantuan suap, Flamel berhasil menyembunyikan kekayaannya dari raja. Pada tahun 1418 sang alkemis meninggal. Namun konon selain emas dan perak, Nikola juga memahami rahasia kehidupan abadi. Dia memalsukan kematiannya, dan dia serta istrinya melakukan perjalanan.

Alkemis Paracelsus: informasi singkat

Alkemis lain yang sama terkenalnya adalah Paracelsus (hidup 1493-1541). Pria ini adalah seorang dokter terkenal, dan banyak yang menyangkal perannya dalam alkimia. Pracelsus mencoba menemukan batu bertuah, tetapi tidak percaya bahwa batu tersebut dapat mengubah logam menjadi emas. Sang alkemis membutuhkannya untuk memahami rahasia keabadian dan menciptakan obat-obatan. Pracelsus percaya bahwa siapa pun dapat melakukan apa yang alam tidak bisa lakukan, yang diperlukan hanyalah waktu dan usaha. Kedokteran berhutang banyak pada Pracelsus. Dokter inilah yang menolak teori bahwa penderita epilepsi dirasuki roh jahat. Ilmuwan tersebut mengatakan bahwa dia berhasil menciptakan batu bertuah, dan dia abadi, namun dia meninggal setelah jatuh dari ketinggian ketika dia berusia 48 tahun.

Denis Zacher: informasi singkat

Denis Zacher (hidup 1510-1556). Lahir dari keluarga yang cukup kaya. Sebagai seorang pemuda, dia pergi ke Universitas Bordeaux untuk belajar filsafat. Mentornya ternyata adalah seorang alkemis yang memperkenalkan pemuda itu pada ilmu ini. Bersama mentor mereka, mereka mempelajari dan menguji lebih banyak resep alkimia baru. Namun mereka gagal lagi dan lagi. Zasher dengan cepat kehabisan uang, jadi dia pulang dan menggadaikan propertinya. Namun percobaan tersebut tidak membuahkan hasil, dan uang hilang begitu saja. Denis memutuskan untuk pergi ke Paris, di mana dia menghabiskan beberapa tahun sendirian, mempelajari filosofi dan resep alkimia. Pada tahun 1550, ia akhirnya berhasil membuat logam mulia – emas – dari merkuri. Denis membagikan utangnya kepada semua orang dan berangkat ke Jerman, di mana dia ingin panjang umur dan tanpa beban. Namun seorang kerabat membunuhnya saat dia sedang tidur dan pergi bersama istrinya.

Sekilas tentang Seefeld

Untuk waktu yang lama, sangat sedikit informasi yang diketahui tentang alkemis ini. Sejak kecil, Seefeld tertarik pada alkimia dan melakukan eksperimen. Tentu saja, dia tidak banyak berhasil, dan cemoohan menghujani dia dari semua sisi. Kemudian dia meninggalkan Austria dan kembali sepuluh tahun kemudian, dan menetap di kota kecil bersama keluarga yang menerimanya. Sebagai tanda terima kasih, ia menunjukkan kepada pemiliknya bagaimana ia belajar mengekstraksi emas dari logam biasa. Segera seluruh kota mengetahui bahwa Zefeld adalah seorang alkemis sejati. Kaisar mengetahui eksperimennya dan menjatuhkan hukuman penjara seumur hidup karena penipuan. Namun tak lama kemudian Sefeld diampuni, namun dengan syarat ia akan melanjutkan eksperimennya demi kaisar. Namun setelah beberapa waktu, Seefeld meninggalkan negara itu, dan tidak ada yang tahu lebih banyak tentang nasibnya. Dia benar-benar menghilang ke udara.

Berkat informasi yang disajikan di atas, menjadi lebih jelas apa itu alkimia, apa esensinya dan mengapa diperlukan.

Alkimia muncul di zaman kuno, kebangkitannya terjadi pada Abad Pertengahan, ketika pengetahuan metafisiknya yang misterius (menjelajahi sifat asli dunia) hampir hilang, hanya resep dan nasihat yang tersisa. Untuk memastikan kebenaran resep ini, sejumlah besar percobaan dilakukan pada Abad Pertengahan. Ada informasi sejarah tentang alkemis yang mampu mencapai apa yang tampak fantastis bagi kita, yaitu. membuat emas. Pada saat yang sama, ada banyak referensi tentang alkemis yang, meskipun telah berusaha keras, tidak dapat mencapai kesuksesan.

Apa tujuan dari alkimia?

Hal pertama yang dipikirkan semua orang tentang alkimia adalah ekstraksi emas dari logam yang kurang mulia untuk tujuan pengayaan dan perolehan kekuasaan.

Tujuan kedua adalah mencapai keabadian. Para alkemis sering kali disertai dengan banyak rumor aneh. Mereka berkata bahwa mereka telah menemukan formula keabadian. Pada saat yang sama, ini berarti keabadian fisik, karena ini adalah satu-satunya bentuk keberadaan yang menarik minat manusia di zaman kita.

Tujuan ketiga adalah mencapai kebahagiaan. Para alkemis mencari kebahagiaan, awet muda atau kekayaan luar biasa.
Ide-ide seperti itu tentang alkimia banyak terdapat dalam literatur modern. Namun, ada tugas alkimia yang sangat berbeda.

Sejarah alkimia

Juga di Tiongkok Kuno Ada alkemis, bahkan di zaman mitos, di era Kaisar dan Penguasa Surgawi yang membawa api ke bumi. Selama periode ini, Persaudaraan Pandai Besi muncul, yang memiliki misteri terbesar, dan, dengan bekerja dengan logam, mereka mencapai perubahannya.

Di India, alkimia memiliki sifat magis-praktis, tetapi tidak hanya mempelajari logam. Tujuan utamanya adalah Man. Karya-karya alkemis India dikhususkan untuk transmutasi (transformasi) manusia, perubahan internal.

Alkimia juga dikenal di Mesir Kuno. Misteri pembangunan piramida, batu-batu yang berdekatan satu sama lain tanpa solusi penghubung, pengolahan diorit dengan alat tembaga (penanggalan radiokarbon menunjukkan adanya jejak tembaga), dan banyak lainnya belum sepenuhnya terpecahkan. . Masih diasumsikan bahwa di Mesir Kuno mereka mengetahui rumus, metode, dan kondisi untuk mengubah sifat-sifat benda alam.

Tradisi alkimia Mesir kembali ke dewa kebijaksanaan dan ilmu pengetahuan, Thoth, yang dipanggil di Yunani. Alkimia dan nama Hermes dikaitkan dengan misteri; alkimia sering disebut sebagai tradisi Hermetik yang dikaitkan dengan misteri. Pengetahuan alkimia selalu dirahasiakan, terutama sebagai tindakan pencegahan sehingga mereka yang kurang memahami tidak dapat menggunakannya untuk kejahatan.

Tradisi alkimia Mesir kuno dilanjutkan di sekolah filsafat Alexandria. Pada abad ke 7-8, bangsa Arab mengadopsinya dari Mesir dan kemudian membawanya ke Eropa.

DI DALAM Eropa Barat Perkembangan alkimia dimulai pada era Perang Salib pada abad ke-11, dibawa dari Timur. Nama “alkimia” sendiri berasal dari ilmu bahasa Arab “Al-kimiya”.

Proses fisika, kimia dan alkimia

Alkimia dianggap sebagai pendahulu kimia; dikatakan bahwa “alkimia adalah ibu gila dari putri ilmu kimia yang berakal sehat.”

Alkimia, seperti halnya kimia, bekerja dengan unsur-unsur alam, tetapi tujuan, metode, dan prinsipnya berbeda. Kimia didasarkan zat kimia, dia membutuhkan laboratorium, orang tersebut adalah perantara fisik. Alkimia didasarkan pada landasan filosofis dan moral, dan tidak hanya didasarkan pada tubuh material, tetapi juga pada jiwa dan roh.

Orang dahulu tidak menyamakan fenomena fisika, kimia, dan alkimia.

Misalnya, dampak fisik pada tubuh mengubah bentuknya tanpa mengubah struktur molekulnya. Jika sepotong kapur dihancurkan, bentuknya akan berubah menjadi bubuk. Dalam hal ini, molekul kapur tidak akan berubah.

Dalam fenomena kimia, molekul suatu zat dapat dibagi menjadi beberapa unsur, misalnya dalam molekul air yang terdiri dari dua atom hidrogen dan satu atom oksigen, hidrogen dapat dipisahkan dari oksigen dengan cara yang tepat.

Ketika suatu fenomena alkimia terjadi pada suatu atom, misalnya hidrogen, dengan bantuan teknik alkimia dimungkinkan untuk melakukan perubahan internal, transformasi, sebagai akibatnya atom hidrogen berubah menjadi atom unsur lain. Di zaman modern, proses ini dikenal sebagai fisi atom.

Transformasi alkimia menyembunyikan makna mendalam yang terkait dengan prinsip evolusi, yang terletak pada kenyataan bahwa segala sesuatu di alam, di Alam Semesta, bergerak, berkembang, berjuang untuk sesuatu, mempunyai maksud dan tujuan. Ini berlaku untuk mineral, tumbuhan, hewan, dan manusia.

Tujuan penelitian alkimia adalah untuk menemukan sesuatu yang dapat mempercepat evolusi. Apa yang suatu hari nanti bisa menjadi emas, mungkin sudah menjadi emas saat ini, karena itu adalah miliknya esensi sejati. Apa yang kelak menjadi abadi dalam diri seseorang, sudah bisa menjadi abadi saat ini, karena itulah hakikat sejati seseorang. Apa yang sempurna suatu hari nanti sudah bisa menjadi sempurna sekarang.

Inilah makna transformasi yang sering disebut dengan emas yang merupakan lambang kesempurnaan. titik tertinggi perkembangan. Segala sesuatu harus kembali ke sumbernya, segala sesuatu harus sempurna dan mencapai titik tertingginya.

Pengetahuan alkimia telah lama disembunyikan secara rahasia, karena berbahaya bagi mereka yang tidak tahu bagaimana mengendalikan diri, nafsu dan keinginannya, yang dapat menggunakan pengetahuan ini untuk keuntungannya sendiri, tetapi tidak untuk alam dan orang lain.

Hukum dasar dan prinsip alkimia

Prinsip dasar alkimia adalah kesatuan Materi. Di dunia yang termanifestasi, materi mengambil berbagai bentuk, namun Materi adalah satu.

Prinsip kedua: segala sesuatu yang ada di Makrokosmos juga ada di Mikrokosmos, yaitu segala sesuatu yang besar juga ada di kecil. Hal ini memungkinkan kita, dengan menggambar analogi dengan proses dalam diri kita sendiri, untuk memahami fenomena kosmik. Prinsip Hermes: “Seperti di atas, demikian pula di bawah.” Proses alkimia dan transformasi tidak bertentangan dengan alam dan tidak merusaknya. Transformasi timbal menjadi emas adalah tujuan timbal menjadi emas, dan tujuan manusia menjadi dewa.
Prinsip ketiga: materi primer terdiri dari tiga unsur, yang dalam terminologi alkimia disebut Sulfur, Merkuri, dan Garam. Ini bukan unsur kimia merkuri, belerang dan garam. Konsep-konsep ini mencirikan derajat kesempurnaan di alam. Semakin banyak Sulfur dalam kombinasinya, semakin tinggi tingkat kesempurnaannya. Sejumlah besar Soli, sebaliknya, berbicara tentang tingkat kesempurnaan yang lebih rendah.

Tugas sang alkemis adalah mengubah rasio ini untuk mengubah segalanya menjadi emas. Tapi bukan unsur emas, dari mana koin dicetak dan perhiasan dibuat! Segala sesuatu harus berubah menjadi emas, yaitu mencapai tingkat kesempurnaan tertinggi.

Alkimia mempertimbangkan tiga elemen Seru , Air raksa Dan Garam pada manusia.

Emas - inilah Diri Yang Lebih Tinggi , orang yang sempurna.

Belerang adalah Roh , kemudian totalitas tertinggi dari kebajikan dan potensi manusia, kemampuan tertinggi untuk memahami secara intuitif.

Merkuri adalah Jiwa , seperangkat emosi, perasaan, vitalitas, keinginan.

Garam adalah tubuh manusia .

Manusia sempurna mengutamakan Sulfur, mencapai tiga elemen yang stabil, dan yang lebih tinggi menang atas yang lebih rendah. Salib melambangkan gagasan ini: Belerang adalah palang vertikal, Merkurius adalah palang horizontal. Garam adalah titik stabilitas, titik perpotongannya.

Dalam alkimia terdapat doktrin “tujuh tubuh” manusia, yang didirikan di sekolah-sekolah agama dan filsafat kuno. Belerang, Merkuri dan Garam melambangkan empat benda bagian bawah. Selain itu, ada korespondensi:

Belerang - Api ,

Air raksa dalam keadaan cair - Udara , Merkuri dalam keadaan padat - Air .

Garam adalah tanah .

Namun di sini juga terdapat empat elemen alkemis, dan bukan api, air, udara, dan tanah yang kita kenal.

Alkimia percaya bahwa kita mengetahui satu-satunya elemen - Bumi, karena kesadaran kita terbenam di dalamnya.
Anda dapat membayangkan elemen-elemen ini seperti ini:

• Bumi adalah tubuh,
• Air adalah kekuatan hidup,
• Udara adalah kombinasi emosi dan sensasi,
• Api - kemampuan berpikir, bernalar dan memahami

Tiga prinsip lagi:

• Pikiran Tertinggi adalah pikiran untuk segala sesuatu;
• Intuisi - pemahaman instan;
• Kehendak murni adalah tindakan tanpa keinginan akan imbalan.

Batu Bertuah

Pekerjaan Besar sedang dilakukan pada Materi Utama, tentang transformasinya menjadi Batu Bertuah .

Sisi praktis dari Karya Besar mencakup segalanya, mulai dari tubuh hingga Jiwa. Pekerjaan dimulai dengan pemisahan Materi Pertama. Dalam Materi Utama ini, Belerang, Merkuri, dan Garam terdapat dalam perbandingan tertentu.

• Tahap pertama dari Karya Besar adalah pemisahan Belerang.
• Tahap kedua adalah pemisahan Merkurius. Garam, seperti halnya lambang salib, merupakan unsur penghubung yang ada selama salib itu ada. Artinya, tubuh ada selama roh dan jiwa bersatu, berfungsi untuk mengekspresikan kesatuannya.
• Fase ketiga dari Karya Besar adalah penyatuan baru Belerang dan Merkurius, terbentuknya yang tidak lagi memiliki perbedaan, disebut Hermafrodit. Dia mati duluan, Jiwanya meminta Tuhan memberikan tubuhnya kehidupan baru, karena penyatuan Belerang dan Merkurius merupakan akibat dari perpecahan, pemisahan, pengetahuan dan penyatuan. Tuhan turun bersama Jiwa, mengizinkannya memasuki tubuh, yang dilahirkan untuk kedua kalinya. Dengan kata lain: kesadaran lahir, manusia terbangun.

Tujuan akhir dari Karya Besar ini adalah Batu Bertuah, obat mujarab universal yang mengubah manusia menjadi dewa, matahari menjadi bintang besar, dan transformasi timah menjadi emas.

Batu Bertuah harus dihancurkan menjadi bubuk. Untuk transformasi menjadi emas warnanya merah keemasan, untuk transformasi menjadi perak warnanya putih.

Filsafat alkimia

Filosofi alkimia membuka dua sisi: teori, yaitu segala sesuatu yang berhubungan dengan semangat dan pengetahuan, dan praktik.

Filosofi alkimia menyatakan: perhatian tidak boleh diberikan penampilan, tapi untuk mencari akar yang dalam dan alasan dari segalanya. Bukan bentuknya yang penting, tapi semangat yang hidup di dalamnya. Filosofi alkimia mengajarkan pengetahuan mendalam tentang alam dan kemampuan hidup bersamanya.

Di sisi praktis, alkimia mengajarkan, pada titik tertentu dalam evolusi, untuk mendapatkan kembali kekuatan yang pernah hilang, untuk mendapatkan kembali kemampuan untuk bangkit, untuk mempercepat evolusi seseorang. Alkimia memungkinkan seseorang untuk mendapatkan kembali keabadian yang pernah hilang, karena seseorang pada awalnya abadi.

Bukan tubuh fisik yang abadi. Keabadian bukanlah sifat tubuh, melainkan kualitas jiwa. Semangat abadi!

Di dalam jiwa setiap orang terdapat laboratorium internal, di masing-masing jiwa terdapat seorang alkemis yang mengubah Merkurius menjadi Emas, yaitu menyempurnakan jiwanya, dan memiliki Batu Bertuah, yaitu alat untuk memperoleh emas kesempurnaan. Dari kelebihan kekurangannya, setiap orang bisa menciptakan emas kelebihannya.

Faktanya, alkimia tidak pernah menjadi seni tanpa dosa. Pada Abad Pertengahan, jarang sekali seorang alkemis bukan ahli nujum, dan ahli nujum adalah ilmu sihir murni.

Awalnya, necromancy (misalnya, di kalangan orang Yunani kuno) hanya berarti meramal dengan menggunakan orang mati atau bagian tubuh tertentu. Namun pada Abad Pertengahan, konsep ini diberi konsep yang lebih luas.

Jadi, dalam “The Decameron” oleh D. Boccaccio, Messer Ansaldo, dengan bantuan seorang ahli nujum, memuaskan keinginan istrinya Dianora dan menata untuknya “di bulan Januari sebuah taman yang seindah di bulan Mei.” Sultan Saladin memerintahkan ahli nujumnya untuk memindahkan temannya Torello dari Mesir ke Italia, ke Pavia, dan dia langsung memenuhi keinginannya.

Jadi, ahli nujum mulai berarti, pertama-tama, penyihir kuat yang mampu melakukan keajaiban nyata. Oleh karena itu, setiap alkemis yang bersemangat pada akhirnya beralih ke kekuatan supernatural, yaitu Iblis.

Apa itu alkimia?

Untuk lebih menerangi semua “aula” esoterisme, kita perlu menyebutkan alkimia. Orang-orang yang skeptis dapat menyangkalnya, dengan mengutip penafsiran ajaran rahasia ini dari Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language karya Vladimir Dahl.

Tentu saja, Vladimir Ivanovich benar, meski tidak sepenuhnya. Memang diketahui bahwa alkimia melahirkan ilmu-ilmu seperti fisika, kimia, dan biologi. Mungkinkah hal ini mendorong para ilmuwan abad ke-20 untuk mengungkap genom manusia? Tidak mungkin? Mungkin... mungkin - bagaimana bisa!

Kode Alkimia Albert Agung

Untuk memahami alkimia, bahkan mungkin tidak memakan waktu bertahun-tahun - puluhan tahun... Namun ada jalan yang telah lama ditemukan untuk Anda dan saya oleh Albertus Magnus, yang menulis sebuah karya penelitian yang luar biasa dan cerdas berjudul “The Small Alchemical Kode." Ada yang sudah membacanya, namun sebagian besar belum. Untuk mengisi kesenjangan dalam pengetahuan esoterik, mari kita mulai membaca karya Albertus Magnus, yang berasal dari abad ke-13.

Peringatan bagi mereka yang ingin mengungkap rahasia alkimia

“Segala hikmah datangnya dari Tuhan kita dan selalu bersamanya, baik sekarang maupun selamanya.” Dan semoga setiap orang menyukai hikmah Ilahi ini, mencarinya dan mendoakan hikmah dan pengertian dari-Nya “yang melimpahkan pengertian dan hikmah, berlimpah-limpah dan tanpa hambatan” - kepada semua orang, tanpa mencela, tanpa mencela. Dialah yang tertinggi dan terdalam dari segala ilmu. Dialah perbendaharaan segala ilmu, Dialah perbendaharaan segala kebijaksanaan. Itulah sebabnya “segala sesuatu berasal dari Dia, melalui Dia dan di dalam Dia”; tanpa Dia tidak ada yang bisa dilakukan, tanpa Dia tidak ada yang bisa dicapai. Hormat dan kemuliaan bagi-Nya selama-lamanya. Amin.

Pengetahuan alkimia kuno

Terjemahan harfiah

Jadi, mendekati alasan ini, aku, dengan percaya pada pertolongan dan kemurahan Dia yang merupakan penyebab pertama dan Sumber segala kebaikan dan cinta, memohon kepada-Nya untuk menganugerahkan pengetahuanku yang sedikit ini sebuah partikel Roh Ilahi, sehingga aku dapat mampu melepaskan cahaya yang terungkap dalam kegelapan dan kisah mereka yang tenggelam dalam dosa, di sepanjang jalan kebenaran. Semoga Dia yang selamanya berdiam di ketinggian tertinggi membantu saya dalam usaha yang saya inginkan. Amin.

Terlepas dari semua pengembaraanku yang sulit melintasi banyak negeri dan provinsi, kota dan kastil, pengembaraanku diilhami oleh ketertarikanku pada ilmu yang disebut alkimia, terlepas dari kenyataan bahwa aku dengan serius berbicara dengan orang-orang terpelajar dan orang bijak, penjaga kebijaksanaan alkimia, yang menggunakannya, untuk mengeksplorasi subjek Anda sepenuhnya; Sekalipun aku melahap tulisan-tulisan mereka satu demi satu, terus-menerus membungkukkan badanku pada karya-karya para resi, aku tidak menemukan di dalamnya intisari dari apa yang diproklamasikan oleh para resi tersebut dalam tulisan-tulisan mereka. Saya mempelajari buku-buku alkimia dengan dua cara, mencoba memahami di dalamnya apa yang mendukung orang-orang yang menulisnya dan apa yang menentangnya, tetapi saya menemukan bahwa buku-buku ini tidak berharga, tidak berarti dan tidak berguna.

Selain itu, saya juga menemukan bahwa banyak ilmuwan: orang kaya, kepala biara, uskup, kanon, ahli filsafat alam - seolah-olah mereka benar-benar buta huruf, gagal, menghabiskan banyak upaya tanpa hasil dan akhirnya bangkrut. Dan semua itu hanya karena, terbawa oleh seni mereka, mereka tidak dapat berhenti tepat waktu atau menyimpang dari jalan yang telah mereka mulai.

Namun, saya masih punya harapan. Saya terus bekerja tanpa henti. Saya terus menghabiskan dana yang saya miliki dan, berkeliling kota, biara, dan kastil, saya terus mengamati. Namun dia memperhatikan, merenung, seperti yang dikatakan Avicenna:

"...apa itu mungkin? Namun jika hal ini tidak bisa terjadi, bagaimana mungkin hal ini tidak terjadi?

Aku terus-menerus mempelajari karya-karya alkimia dan merenungkannya, sampai akhirnya aku menemukan apa yang kucari, bukan melalui sedikit pengetahuanku, tetapi melalui Roh Ilahi. Namun segera setelah saya mulai membedakan dan memahami apa yang ada di luar alam, saya mulai mengikuti lebih cermat dan lebih hati-hati prosedur pencernaan dan sublimasi, pelarutan dan penyulingan, pelunakan, pemanggangan dan kondensasi dalam pekerjaan alkimia dan lainnya. Saya melakukan ini sampai saya yakin bahwa transformasi menjadi Matahari dan Bulan adalah mungkin, dan alkimia Matahari dan alkimia Bulan ternyata lebih baik daripada emas alami dan perak alami dalam pengujian dan pemrosesan.

Itulah sebabnya saya, filsuf yang paling tidak penting, berusaha menjelaskan dengan jelas seni sejati, bebas dari kesalahan, untuk orang-orang dan teman-teman yang berpikiran sama; tetapi sedemikian rupa sehingga mereka melihat dan mendengar apa yang tersembunyi bagi mereka dan tetap tidak terlihat, tidak terdengar, dan tidak dapat dipahami. Itulah sebabnya saya meminta dan menyulap Anda atas nama Pencipta segala sesuatu untuk menyembunyikan buku ini dari orang-orang bodoh dan bodoh. Saya akan mengungkapkan sebuah rahasia kepada Anda, tetapi rahasia rahasia ini akan saya sembunyikan dari orang lain, karena seni mulia kita dapat menjadi objek dan sumber kecemburuan. Orang-orang bodoh memandang dengan penuh rasa ingin tahu dan sekaligus arogan terhadap Perbuatan Besar kita, karena hal itu tidak dapat diakses oleh mereka sendiri. Itulah sebabnya mereka menganggap Perbuatan Besar kita menjijikkan, tetapi mereka percaya bahwa hal itu mungkin terjadi. Karena rasa iri terhadap mereka yang melakukan hal ini, mereka menganggap para pekerja seni kita sebagai pemalsu. Jangan ungkapkan rahasia pekerjaan Anda kepada siapa pun! Waspadalah terhadap orang asing! Saya katakan dua kali kepada Anda: berhati-hatilah, gigihlah dalam pekerjaan Anda, dan jika terjadi kegagalan, jangan berkecil hati dalam semangat Anda, mengingat manfaat besar yang diperoleh dari pekerjaan Anda.

Dan sekarang dalam volume kecil ini saya akan memberi tahu Anda secara singkat dan sederhana tentang bagaimana Anda seharusnya bertindak ketika menyusun seni yang begitu hebat. Namun pertama-tama, saya akan menunjukkan kepada Anda segala macam penyimpangan, kesalahan, dan batu sandungan yang menghalangi para pecinta seni ini. Banyak orang, bahkan hampir semua orang, tersandung kendala tersebut.

Saya telah melihat cukup banyak orang yang dengan sangat hati-hati melakukan prosedur sublimasi, yang biasanya berlangsung dengan pasti, tetapi tidak menyelesaikannya, karena tersandung karena kurangnya pemahaman tentang prinsip aslinya.

Saya juga melihat orang lain yang memulai dengan baik, namun cenderung minum alkohol dan omong kosong lainnya. Dan mereka tidak menindaklanjutinya.

Saya melihat, misalnya, mereka yang pandai merebus, menyuling, dan menyublim. Namun jalannya panjang, dan mereka kurang sabar. Itu sebabnya mereka membiarkan masalah ini belum selesai.

Saya juga bertemu dengan orang-orang yang sepenuhnya menguasai seni sejati dan yang dengan terampil dan sabar melakukan berbagai operasi, namun kehilangan prinsip-prinsip fluktuatif mereka selama sublimasi, karena wadah mereka penuh lubang. Karena ragu, mereka tidak melangkah lebih jauh.

Di antara mereka yang saya temui ada yang ingin mencapai tujuan seni kita, namun karena tidak sabar menunggu selesainya urusan, mereka terlalu cepat dalam melakukan sublimasi, distilasi, dan disolusi. Akibatnya prinsip-prinsip yang mudah berubah menjadi terurai, tercemar (rubiginatos), dan larutan berair dan hasil sulingan - dikocok dan diaduk. Maka kepercayaan orang-orang yang tidak sabar ini terhadap kebenaran seni kita runtuh.

Ada juga yang dengan sabar melangkah maju, namun kegagalan menanti mereka di sepanjang jalan, karena mereka kurang memiliki daya tahan dan keteguhan yang sesuai dengan pekerjaan mereka. Karena, seperti yang dikatakan penyair: Jika ketakutan fana tampak bagi Anda dalam pekerjaan mulia, maka pengetahuan tentang esensi banyak hal tidak akan membantu - sebagai hasilnya, kekosongan menanti Anda.

Karya seni kami bukan untuk masyarakat miskin, karena setiap orang yang menjalankan bisnis ini harus mempunyai cukup uang untuk setidaknya dua tahun. Jadi, jika seseorang kebetulan melakukan kesalahan lalu memulai dari awal lagi dan melanjutkan apa yang telah dimulainya lagi, hendaknya orang tersebut tidak jatuh miskin. Sementara itu, saya telah menyaksikan hal sebaliknya lebih dari sekali.

Saya telah bertemu dengan para master yang berhasil melakukan sublimasi yang bersih, bagus, dan berulang - hingga lima kali. Tapi disitulah keahlian mereka berakhir. Jika mereka melangkah lebih jauh, mereka semakin terjerumus ke dalam kesalahan dan penipuan: mereka memutihkan tembaga, menambahkan lima atau enam bagian perak ke dalamnya, membodohi diri mereka sendiri dan orang lain secara setara.

Saya telah melihat orang-orang yang menyublimkan zat-zat yang mudah menguap dan kemudian, mengembunkannya, mengendapkannya, berharap dengan bantuan mereka dapat mewarnai tembaga atau timah. Ketika tidak ada apa pun yang dicetak pada tembaga atau timah dan tidak ada penetrasi “prinsip” kental berwarna yang mudah menguap ke dalam logam, mereka diliputi oleh keraguan tentang kebenaran “seni.”

Saya telah melihat orang-orang yang mengendapkan dan mengembunkan bahan-bahan yang mudah menguap, menggunakan minyak penembus hingga minyak tersebut menembus ke dalam massa yang cukup besar. Mereka kemudian menambahkan satu bagian perak ke satu bagian tembaga. Pada saat yang sama, tembaga diputihkan, menjadi mirip dengan perak dalam hal kelenturan dan pengujian lainnya (pemeriksaan), dan dalam hal putihnya dapat bertahan dua atau tiga kali pengujian dan masih belum sempurna, karena tembaga, sebelumnya pemutihan, tidak dibakar dan tidak dibersihkan kotoran. Tidak heran Aristoteles berkata:

“Saya tidak percaya bahwa logam dapat diubah menjadi satu sama lain tanpa terlebih dahulu diubah (transformari) menjadi materi prima, yaitu direduksi menjadi abu dengan cara dibakar dalam api. Saat itulah transformasi bisa dilakukan.”

Akhirnya, saya melihat orang-orang bijak yang menyublimkan dan mengendapkan bubuk dan zat yang mudah menguap, menyiapkan larutan dan sulingan dari bubuk ini, memadatkannya, mengendapkannya, dan membakar logam, memutihkan dan mengecat massanya. Setelah itu, mereka dikembalikan ke keadaan padat dan warnanya, menunjukkan bahwa mereka telah menjadi Matahari dan Bulan, dalam hal kelenturan dan pengujian lainnya, lebih baik daripada emas alam dan perak alam.

Namun, melihat begitu banyaknya orang yang salah dan tersesat, saya memutuskan bahwa saya harus menulis sebuah buku yang benar dan telah diuji berkali-kali, yang terbaik “dari buku serupa” yang ditulis oleh semua filsuf lain yang pernah saya kerjakan dan ciptakan. Tidak akan ada apa pun dalam buku saya ini yang belum saya lihat dengan mata kepala sendiri.

Ilmu alkimia

Bagaimana logam muncul

Dengan bantuan alkimia, logam yang terkandung dalam mineral yang telah rusak dihidupkan kembali, dan logam yang tidak sempurna menjadi sempurna. Perlu dicatat bahwa logam berbeda satu sama lain hanya dalam bentuk aksidental (eksternal), tetapi tidak dalam bentuk esensial (esensial). Oleh karena itu, sangat mungkin untuk menghilangkan manifestasi logam dari logam.

Oleh karena itu, melalui seni alkimia, dimungkinkan juga untuk menciptakan zat baru, seperti halnya semua jenis logam terbentuk di bumi dari campuran belerang dan perak hidup atau tanah busuk. Faktanya, anak dalam kandungan ibu mengalami penyusutan yang lemah akibat penyakit letak rahim yang salah, dan selain itu juga terkena infeksi. Meskipun spermanya sehat, namun anak tersebut terlahir sebagai penderita kusta hanya karena rahimnya rusak. Demikian pula, logam dapat mengalami kerusakan baik karena pengotor belerang atau karena tanah yang busuk. Dari sinilah ciri-ciri yang membedakan satu logam dengan logam lainnya berasal.

Ketika belerang merah murni bersentuhan dengan perak hidup di perut bumi, berapa lama atau pendek emas dimulai, baik dari durasi “kontak”, atau dari pencernaan yang difasilitasi oleh alam.

Ketika belerang murni dan putih bersentuhan dengan perak hidup di tanah suci, terbentuklah perak, yang berbeda dari emas karena belerang dalam emas berwarna merah, dan dalam perak berwarna putih.

Namun ketika belerang merah, rusak dan terbakar, bersentuhan dengan perak hidup di bumi, terbentuklah tembaga, yang tidak berbeda dengan emas, kecuali bahwa di dalam emas belerang itu sehat, tetapi di sini “dalam tembaga” belerang itu rusak. .

Ketika belerang putih, rusak dan terbakar, bersentuhan dengan perak hidup di bumi, lahirlah timah. Ini (seperti yang ditemukan secara eksperimental) renyah di bibir dan mudah dicairkan. Dan ini terjadi karena perak hidup tidak tercampur dengan baik dengan belerang.

Ketika belerang putih, rusak dan terbakar, bersentuhan dengan perak hidup di tanah yang busuk, terbentuklah besi.

Ketika, akhirnya, belerang, hitam dan busuk, bersentuhan dengan perak hidup, terbentuklah timbal. Timbal, seperti yang dikatakan Aristoteles, adalah “emas yang dikalsinasi”.

Tampaknya sudah cukup banyak yang telah diberitahu tentang asal usul logam, dan juga tentang fakta bahwa mereka berbeda satu sama lain hanya dalam manifestasi eksternalnya, karena pada dasarnya identik.

Yang tersisa sekarang hanyalah memeriksa bukti-bukti dari para filsuf dan otoritas dan melihat apakah mereka menegaskan bahwa seni alkimia adalah seni sejati. Maka kita mempunyai hak untuk menantang mereka yang menyatakan sebaliknya.

Albert yang Agung

Dan saat ini logam murni sangat jarang digunakan. Dengan menggunakan aditif, ratusan paduan dengan sifat berbeda diperoleh...

Mempelajari berbagai teori, kita sampai pada kesimpulan bahwa ada agama yang sama, atau bahkan ajaran yang sama.

Mitos keajaiban tanda 666

The Witches' Hammer pertama kali diterbitkan pada tahun 1486 dan tidak diragukan lagi merupakan risalah paling signifikan dan paling jahat dalam sejarah demonologi. Ini adalah hukum pidana yang kejam dan tanpa ampun yang, pada kenyataannya, membuka pintu histeria inkuisitorial di seluruh Eropa.

Panduan Pemburu Penyihir

Kitab Suci adalah atribut tertinggi, melambangkan dan secara praktis mewakili hubungan pribadi antara operator dan Tuhan.

Grimoire "Buku Bayangan"

Setiap naskah, kitab suci, buku terdiri dari teks atau sebutan simbolisnya. Kitab Suci tidak terkecuali di sini. Ini seluruhnya terdiri dari doa theurgis dan mantra magis. Persyaratan apa yang diberikan oleh Hukum Spiritual Esoterik pada kitab suci yang paling penting ini?

Artikel ini membahas secara rinci dasar-dasar alkimia - ilmu tandingan yang hebat, yang menurut Carl Gustav Jung, merupakan cikal bakal psikologi mendalam. Untuk memahami alkimia, pertama-tama kita perlu memahami konteks sejarah keberadaannya.

Awal Abad Pertengahan. Inkuisisi berkecamuk di seluruh Eropa, orang-orang secara paksa dilemparkan ke dalam keadaan perpecahan (dualisme Kristen antara roh dan materi, pada kenyataannya, adalah filosofi perpecahan skizofrenia, yang telah menunjukkan inferioritasnya). Segala sesuatu yang bersifat duniawi, material, dan sensual diserahkan kepada kompetensi iblis dan dianggap sebagai penghalang keselamatan. Semua ajaran filosofis dan agama yang menganut posisi lain yang lebih sehat dihancurkan sebagai ajaran sesat (lihat artikel saya tentang Ophites). Namun, “di alam bawah sadar” kebutuhan untuk mengimbangi sikap kolektif yang sepihak tetap ada, dan alkimia menjadi ekspresi tersembunyinya.

Alkimia, berbeda dengan agama Kristen, bergegas menuju materi, menuju logam dan unsur-unsur primer, untuk mencapai keselamatan melalui transubstansiasinya, sementara seorang Kristen berusaha untuk melepaskan diri dari materi. Orang Kristen mengarahkan jiwanya kepada Tuhan di luar materi, sedangkan alkemis mencari Tuhan yang tersembunyi dalam materi. Tuhan orang Kristen itu sempurna, dan keselamatan dicapai melalui peralihan menuju kesempurnaan - Tuhan para alkemis membutuhkan manusia sebagai pembebas dari belenggu unsur-unsur. Ide serupa telah ditemukan dalam beberapa pandangan Gnostik, serta dalam sistem Kabbalah, dan pada saat itu muncul kembali dari ketidaksadaran kolektif. Jung mengutip banyak kesamaan alkimia dalam simbolisme Kristus dan batu bertuah (atau dikenal sebagai "putra para filsuf"). Bahkan nama “BATU bertuah” menunjuk pada Kristus, yang dalam kiasan Injil disebut “batu yang ditolak oleh tukang-tukang bangunan, tetapi yang menjadi batu penjuru.” Alegori umum tentang Kristus dan batu adalah pelikan, unicorn, dll. Siapa pun yang tertarik dengan masalah ini lebih dalam harus membaca karya Jung, Psychology and Alchemy.

Namun, ada perbedaan penting: meskipun Kristus setelah kenaikannya diidentikkan hanya dengan dunia spiritual, "batu bertuah" bersifat spiritual dan material, yaitu. lahir dari “materi prima” terendah. Ngomong-ngomong, sekali lagi, beberapa alkemis menarik kesejajaran antara Kristus, yang dilahirkan di palungan di lingkungan yang sangat tercela, dengan batu bertuah, yang tercipta dari materi dasar yang paling rendah, “kegelapan Mesir”, yang menjadi, seperti sebuah hasil manipulasi alkimia, raja segala raja dan Dewa para Dewa. Persamaan seperti itu, tentu saja, bukan suatu kebetulan dan memiliki arti yang paling dalam signifikansi psikologis. Ketidaksadaran, karena tidak mampu secara langsung mengkompensasi keberpihakan mitos abad pertengahan Kristen, mengkompensasinya secara tidak langsung melalui rangkaian simbolis alkimia yang kaya dan kompleks, yang maknanya sebagian besar tidak diketahui oleh para alkemis sendiri. !

Timbul pertanyaan: bagaimana hal ini mungkin? Bagaimana bisa seseorang, sebagai pembawa gagasan dan pandangan, tidak mengetahui makna dari apa yang diberitakan dan dilakukannya?

Jung menyatakan lebih dari sekali: “Masalahnya para alkemis adalah mereka tidak tahu apa yang mereka katakan.” Paradoks ini hanya dapat dipahami dalam konteks pengajaran tentang arketipe, yang hadir baik kita sadari maknanya atau tidak.

Tidak semua orang mampu memahami realitas psikis secara langsung. Bagi sebagian besar, mekanisme proyeksi psikologis berhasil ketika proses psikologis seseorang dikaitkan dengan suatu objek yang sifat-sifatnya masih belum diketahui.

Dalam masalah alkimia, mekanisme ini sangat kompleks, karena ada kaitannya dengan lapisan yang sangat dalam dari “ketidaksadaran kolektif”, kekuatan pola dasar abadi yang akan selalu menjadi rahasia misteri bagi seseorang. Arketipe diaktifkan dalam situasi khusus - ini bisa berupa krisis spiritual atau gangguan psikotik, latihan spiritual yang intens, atau kesendirian yang berkepanjangan. Sang alkemis dalam hal ini adalah subjek yang ideal: setelah meninggalkan masyarakat menuju laboratoriumnya (di mana orang-orang, karena takut takhayul, memilih untuk tidak melihat), dia mendapati dirinya sendirian dengan ketidaksadarannya. Tidak ada keraguan bahwa kesunyian yang berkepanjangan berkontribusi pada pengaktifannya. Berhubungan dengan logam dan unsur-unsur, dia tidak memiliki pengetahuan ilmiah tentangnya, dan oleh karena itu mereka menjadi “layar” yang ideal untuk memproyeksikan isi alam bawah sadar.

Jadi, dalam mempelajari alkimia, pertama-tama kita mengeksplorasi aspek-aspek pola dasar bawah sadar dari jiwa yang diproyeksikan ke dalamnya. Dalam hal ini, alkimia berkaitan dengan astrologi. Sama seperti seorang peramal memproyeksikan proses mentalnya bukan ke dalam bintang-bintang, tetapi ke dalam kontak yang bagus dengan ketidaksadaran kolektif, dapat memprediksi masa depan dengan cukup akurat (dengan tulus berpikir bahwa ia sedang membaca bintang-bintang), sang alkemis memproyeksikan arketipe ke dalam logam dan unsur-unsur, sepenuhnya yakin bahwa ia bekerja dengan materi murni, namun kenyataannya ia memanipulasi aspek-aspek dari jiwanya sendiri, diproyeksikan ke hal yang sama.

Kesimpulan? Menjadi yang paling tidak bergantung pada mitos kolektif dan paling terbuka terhadap pengaruh ketidaksadaran kolektif, sang alkemis ternyata menjadi objek ideal untuk memahami perlunya penyembuhan sebagai kompensasi atas mitos agama yang sepihak. Alkimia, tanpa disadari, menjadi satu-satunya pewaris Gnostisisme dan cikal bakal psikologi mendalam. Dengan mendalilkan penciptaan Tuhan melalui karya besar dari materi primordial yang tercela (yang pada akhirnya menjadi batu di atas batu, “putra ketiga”, yang menyelesaikan konflik kuno antara roh dan materi), alkimia berubah, jika Anda suka, menjadi ratu mulia dari segala ajaran sesat, dengan bijaksana menyamar sebagai penambang emas dangkal! Hanya sedikit orang yang memperhatikan pernyataan G. Dorn bahwa “... emas kita bukanlah emas massa,” meskipun pernyataan ini menyembunyikan kebenaran sebenarnya dari alkimia.
Di bawah ini adalah interpretasi kasar simbolisme alkimia dalam konteks psikologi mendalam.

MEMIMPIN

Bahan utama yang tercela, sebagai logam terberat, menjadi simbol kelembaman yang kuat, dan bahaya keracunan oleh asap timbal selama peleburan menciptakan keyakinan bahwa pasti ada setan dalam timah. (Pemikiran seperti itu wajar terjadi pada partisipasi mistik abad pertengahan, ketika garis antara eksternal dan internal tidak ditarik). Secara psikologis, timbal berhubungan dengan ketidaksadaran uroborik awal atau keadaan depresi berat. Bahkan dalam bahasa modern ada ungkapan seperti "kelelahan timbal" atau "kemurungan timbal" - tingkat negatif yang ekstrem. Bagi seorang alkemis, dan bagi siapa pun yang berurusan dengan energi pola dasar, ada bahaya serius menjadi gila, dirasuki oleh suatu arketipe, yang dalam bahasa alegori alkimia berarti “jatuh ke dalam kekuatan timah setan.”

Namun, dari substansi terburuk inilah sang master, melalui manipulasi yang rumit, menciptakan "batu bertuah" - esensi, integritas tertinggi, tertinggi, diri. Jung memandang neurosis sebagai peluang untuk pertumbuhan potensial, mengikuti tesis alkimia "...di mana ada penyakit, di situ ada obatnya." Tesis Kristen bahwa Tuhan terungkap melalui penderitaan memiliki makna rahasia dan khusus dalam alkimia.

AIR RAKSA

Bagi orang yang bermental abad pertengahan, merkuri adalah eksponen Merkurius - Tuhan tertinggi dan terendah pada saat yang bersamaan. Mengapa? Bagi para alkemis, merkuri adalah perwujudan dari sebuah paradoks: ia berperilaku seperti logam dan air secara bersamaan. Selain itu, kemampuan merkuri untuk menguap dengan sendirinya menjadikannya, di mata seorang ahli yang telah diinisiasi, sebagai perwujudan material dari roh. Untuk kepribadian modern dan maju, analogi seperti itu terlihat agak aneh, tetapi kita tidak boleh melupakan fakta bahwa manusia abad pertengahan tidak memiliki pengetahuan ilmiah, dan oleh karena itu logam, sebagai sesuatu yang sama sekali tidak dapat dipahami, merupakan layar yang ideal untuk proyeksi psikologis apa pun. Berikut adalah sifat-sifat psiko merkuri:

"-itu terdiri dari semua pertentangan yang mungkin terjadi. Dualitas yang diucapkan, yang terus-menerus disebut kesatuan;

Itu bersifat material dan spiritual;

Dia mempersonifikasikan proses transformasi yang lebih rendah menjadi lebih tinggi dan sebaliknya;

Dia, bisa dikatakan, adalah iblis, penyelamat dan psikopomp, penipu yang sulit ditangkap; akhirnya, refleksi Tuhan di alam;

Ini juga merupakan cerminan dari pengalaman mistik sang alkemis, yang bertepatan dengan opus alchymicum; “...sebagai pengalaman yang mewakili, di satu sisi, Diri, di sisi lain, proses individuasi, dan juga (karena definisinya yang tidak terbatas) ketidaksadaran kolektif.” (C. Jung "Semangat Merkurius")

Mengingat teks yang dikutip di atas, kita harus memahami bahwa aspek merkuri pada Merkurius sangat kontradiktif dan sering kali muncul dalam logam apa pun. Hal ini menimbulkan banyak kebingungan bagi penafsirnya, namun ketika berbicara langsung tentang merkuri, yang paling sering ditekankan adalah paradoks, inkonsistensi, dan irasionalitas kreatif dari alam bawah sadar itu sendiri. Merkurius mulai membanjiri mimpi kita seperti sungai dan menghidupkan imajinasi khusus ketika kita diminta untuk meninggalkan rasionalisme kita dan mendengar apa yang disebut “tepuk tangan”, yang suaranya akan membuka jiwa untuk transformasi penyembuhan.

Selain itu, Merkurius mempunyai sifat androgini dan dalam jiwa laki-laki, pada umumnya, memanifestasikan dirinya dari sisi feminin, sebagai anima, dan dalam jiwa perempuan ia adalah pembawa prinsip laki-laki (maskulin) sebagai animus.

Selain itu, merkuri secara kimia berkerabat dengan perak, dan Merkurius juga berkerabat dengan Bulan, Dewi agung. Merkurius (alias Hermes) adalah intisari, dasar dari semua seni alkimia. Merkurius secara paradoks melambangkan awal dan akhir dari suatu usaha besar, seorang mentor, seorang pembimbing dan pada saat yang sama seorang penipu, seorang musuh dan seorang buronan. “Kita bisa menyamakan konsep Merkurius dengan konsep alam bawah sadar,” tulis Jung. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam teks-teks alkimia terdapat sejumlah besar persamaan yang jelas dan tersembunyi antara Kristus dan Merkurius, yang masing-masing mewakili pola dasar Diri.

SULFUR

Belerang dalam alkimia melambangkan zat aktif laki-laki yang terkandung dalam materi. Dia adalah tipe dinamisme murni. Seperti substrat apa pun, dalam alkimia ia memiliki sifat ambivalen: dalam aspek positif ia mewakili api matahari, cahaya kesadaran, dalam aspek negatif ia diidentikkan dengan iblis, belerang neraka, dengan nafsu dan nafsu dari semua garis. Marie-Louise von Franz mengemukakan bahwa hubungan belerang dengan Iblis dan neraka pertama kali muncul pada seorang biksu yang sedang mengalami godaan seksual dan mengalami energi tak terkendali yang seolah-olah membakar habis - orang seperti itu dapat dengan mudah menggambar analogi dengan belerang yang sangat mudah terbakar !

Belerang juga diasosiasikan dengan substansi "kemerahan" Matahari dan karenanya mewakili prinsip kesadaran. "Belerang mewakili zat aktif matahari, atau, dalam istilah psikologis, faktor motif dalam kesadaran - di satu sisi, kemauan, yang paling baik dianggap sebagai dinamisme yang tunduk pada kesadaran, dan di sisi lain, daya tarik yang tak tertahankan, tidak disengaja motivasi atau dorongan hati, dimulai dengan minat sederhana dan diakhiri dengan obsesi nyata.” (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par no. 151).

GARAM

Garam melambangkan kebalikan dari belerang dan diasosiasikan dengan prinsip feminin dan statis. Seperti objek apa pun dalam alkimia, ia memiliki sifat ganda, membentuk pasangan dialektis. Garam telah lama dikaitkan dengan kebijaksanaan. Analogi membandingkan prinsip feminin dengan pikiran yang dalam ini sama tuanya dengan dunia - bahkan di kalangan Gnostik, Sophia diidentikkan dengan kebijaksanaan Tuhan. Persamaannya dapat ditemukan dalam Buddhisme Vajrayana, di mana prinsip feminin dikaitkan dengan kebijaksanaan, dan prinsip maskulin dengan penguasaan.

Sifat kebalikan dari garam bagi para alkemis adalah kepahitannya, yang sekali lagi menegaskan sifat paradoks dari pemikiran alkimia, karena “...di mana ada kepahitan, tidak ada kebijaksanaan, dan di mana ada kebijaksanaan, tidak akan ada kepahitan” ( Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par No.330 ). Selain itu, garam, yang memiliki sifat pengawet, dikaitkan dengan perolehan keabadian, karena “menggaramkan tubuh” adalah metafora untuk memperoleh tubuh yang tidak fana. Namun, garam pada saat yang sama mendefinisikan tubuh sebagai benda biasa yang mudah rusak. Jung menjelaskan kontradiksi tersebut dengan fakta bahwa, tidak seperti “ego”, yang mengetahui dengan jelas batas-batasnya, “batas-batas arketipe menjadi kabur dan dapat dilanggar oleh arketipe lain, sehingga dapat terjadi pertukaran kualitas-kualitas tertentu” (Jung , “MS”, par No.660).

Jung mengidentifikasi triad alkimia (garam, merkuri, belerang) sebagai trinitas pola dasar yang ditemukan dalam budaya Mesir. Jadi, belerang melambangkan prinsip maskulin, garam melambangkan feminin, dan merkuri melambangkan androgini, menyatukan hal-hal yang berlawanan.

TAHAP PEKERJAAN BESAR

PEMISAHAN PRIMER, tahap pertama dari karya besar ini dimulai dengan ketidaksadaran awal, ketika kesadaran berada pada tingkat primitif yang sangat rendah (misteri penyatuan tidak dapat muncul kecuali terjadi pemisahan). Ruh (belerang), jiwa (merkuri), dan raga (garam) pada tahap pertama berada dalam keadaan kesatuan yang tidak terbagi, dimana ruh berada di bawah ruh, dan ruh berada di bawah raga.

Oleh karena itu, prioritas pertama adalah pembebasan jiwa dari kekuatan materi: "... pemisahan berarti ekstraksi jiwa dan proyeksinya dari lingkungan duniawi dan dari semua kondisi lingkungan di sekitar tubuh. Dengan kata lain, itu berarti introversi, introspeksi, meditasi dan pemeriksaan yang cermat terhadap keinginan dan motifnya” (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. No. 673). Artinya, secara psikologis, tahap pembebasan jiwa dari belenggu materi berhubungan dengan penarikan proyeksi dari dunia luar dan pengakuannya sebagai konten internal.

Para alkemis menyarankan untuk menempatkan "Merkurius dalam wadah tertutup dan memanaskannya sampai transformasi terjadi." Secara psikologis, pemanasan berhubungan dengan perhatian dan pengamatan yang cermat, dan penyegelan dalam wadah berhubungan dengan ekstraksi proyeksi dari objek. Karena pada awalnya kita menyamakan konsep Merkurius dengan konsep ketidaksadaran, resepnya adalah: “Ambillah ketidaksadaran dalam bentuknya yang paling sesuai (misalnya, dalam bentuk fantasi spontan, mimpi, emosi yang kuat) dan mengoperasikannya. Beri dia waktu Perhatian khusus, fokus padanya dan pantau secara objektif perubahan yang terjadi. Dedikasikan seluruh energi Anda untuk memecahkan masalah ini, amati dengan cermat proses transformasi fantasi spontan. Yang paling penting adalah: jangan biarkan apa pun dari dunia luar masuk ke dalam dirinya, karena dia sudah memiliki semua yang dia butuhkan” (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. No. 749).

Bagian singkat ini berisi seluruh prinsip psikoterapi, seluruh rahasia penyembuhan dan pembebasan. Psikolog tidak membawa sesuatu yang baru, ia hanya mengajarkan analis untuk melihat kompleks mentalnya dan tidak memproyeksikannya ke luar. Dan perubahannya, jika semua kondisi yang diperlukan terpenuhi, tidak akan membuat Anda menunggu lama. Dalam mimpi pada tahap ini terdapat motif perjuangan, konfrontasi, penganiayaan, mungkin muncul penglihatan api yang menandakan ketegangan kesadaran yang kuat. Oleh karena itu, tugas utamanya adalah tidak kembali ke keadaan tidak sadar yang berlawanan dan belajar memahami proyeksi Anda.

KONIUNKTIO, tahap kedua adalah proses penggabungan kesadaran dan ketidaksadaran. Jika pada awalnya objek utama pengenalan adalah bagian-bagian bayangan, yang harus diamati seolah-olah dari luar, secara tidak memihak memantau transformasinya dalam labu tertutup, maka tahap ini menyiratkan pertemuan dengan anima.

Pada tingkat "Coniunctio" terjadi pelarian ke alam bawah sadar (dikatalisasi oleh anima) dan penggabungan dengan energi bayangan. Coniunctio dalam alkimia dilambangkan dengan pernikahan suci pasangan kerajaan Matahari dan Bulan, Kristus dan gereja. Juga di antara simbol-simbol coniunctio adalah motif untuk menyerap atau makan seperti: “Individu harus sadar perjamuan Terakhir Dengan diriku sendiri; Artinya dia mengakui keberadaan orang lain dalam dirinya. Namun jika ia tetap bersikukuh pada keberpihakannya, maka kedua singa itu akan saling mencabik-cabik.”

Tahap ini menimbulkan bahaya tertentu bagi ego, karena kesadaran terancam hilangnya total, larut di lautan alam bawah sadar. Koneksi yang salah dan tidak berhasil mengancam kegilaan. Oleh karena itu, kehati-hatian paling besar diperlukan selama melewati tahap ini. tugas utama analitik - untuk mempersiapkan individu menghadapi transformasi yang menentukan dan lengkap. Di sini mimpi penuh dengan motif pernikahan, perceraian, pelarian ke dalam kegelapan, identifikasi dengan bagian-bagian yang tidak dapat diterima. Kesimpulan: Anda harus bisa “melepaskan” diri sendiri dan tidak mengganggu proses transformasi alami.

NEGARA NIGREDO. Tahap Nigredo, sebagai suatu peraturan, mengikuti koniuctio, ketika perpaduan ego dengan kompleks bawah sadar telah terjadi; kini keduanya dalam wujud aslinya mati dan hancur. Nigredo adalah tingkat kematian, pembusukan, dan hilangnya dukungan sepenuhnya; ia dicirikan oleh depresi berat, terkadang dengan keinginan untuk bunuh diri. Sepertinya tempat "aku" yang dulu berada telah terbuka lubang hitam, yang menyerap segalanya dan semua orang. Segala upaya untuk mempertahankan yang lama akan menyebabkan penderitaan yang lebih besar.

Hal terburuk di sini adalah perasaan subjektif bahwa sekarang hal ini tidak akan pernah berakhir. Oleh karena itu, diperlukan jaminan bahwa keadaan seperti itu bersifat sementara dan merupakan langkah penting menuju kesadaran diri yang lebih tinggi. "Disintegrasi adalah prasyarat penebusan. Peserta dalam misteri harus mengalami kematian kiasan untuk mencapai transformasi" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. no. 381). Dalam Buddhisme Tibet, pada tingkat tinggi, praktik "ched" diajarkan, yang intinya adalah praktisi pergi ke kuburan pada malam hari dan membayangkan hantu kelaparan terbang dari mana-mana dan mencabik-cabik ahlinya." Sejauh yang saya tahu Ketahuilah, praktik ini dianggap yang paling berbahaya dari semua praktik di Tibet dan direkomendasikan hanya untuk individu yang sangat siap. Dapat dikatakan bahwa praktisi "ched" secara sadar menginduksi dalam dirinya keadaan Nigredo yang paling kuat untuk mempercepat meningkatkan proses transformasi.

Adapun mimpi, penuh dengan motif pembusukan yang suram; Ruangan terkunci yang sesak, pemotongan, penyaliban, pengebirian, jatuh ke dalam lumpur adalah ciri khasnya. Penyelesaian Nigredo biasanya menandai munculnya motif mandala struktur holistik kuaterner dalam mimpi, yang pengalamannya dianggap sakral.

KELAHIRAN BARU (ANDROGYN), tahap penyelesaian. Hal-hal yang berlawanan dipersatukan dalam “Aku” yang baru, yang membawa di dalam dirinya ciri-ciri dari masing-masing substansi yang bertentangan, namun bukan salah satu atau yang lainnya. Ini adalah tingkat penyelesaian pekerjaan besar, berhubungan dengan kontak dengan unus mundus (satu pikiran). Terdapat pengalaman kesatuan yang total: “...jika hal-hal yang berlawanan seperti roh dan materi, kesadaran dan ketidaksadaran, terang dan gelap, dan sebagainya bersatu, maka penyatuan itu akan terjadi pada benda ketiga, yang bukan merupakan suatu kesatuan yang utuh. kompromi, tetapi wujud transendental baru yang hanya dapat dijelaskan melalui paradoks" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. No. 765).

Merkuri di sini menjadi perwujudan Diri, integritas tertinggi, kesatuan dengan keberadaan. Sekarang kemampuan parapsikologis laten dapat diaktifkan, banyak kebetulan sinkronistik yang terjadi: "...jika simbolisme mandala adalah padanan psikologis dari unus mundus, maka sinkronisitas adalah padanan parapsikologisnya. Meskipun fenomena sinkronistik terjadi dalam ruang dan waktu, fenomena tersebut menunjukkan sangat independen dari kedua faktor penentu keberadaan fisik yang sangat diperlukan ini dan karena itu tidak mematuhi hukum kausalitas" (ibid., par. No. 662).

Mimpi pada periode ini dikaitkan dengan kelahiran seorang anak, simbol empat kali lipat dan mandala. Tugas terakhir: menerima perubahan dengan rasa syukur dan berusaha, jika mungkin, menghindari identifikasi dengan Diri, karena kecenderungan inflasi apa pun selanjutnya membawa masalah yang serius.

BEBERAPA KETERANGAN UMUM
Karena pembangunan mempunyai bentuk siklus, tahapan yang sama dapat dilakukan berkali-kali, dan pada skala yang berbeda. Di atas, dijelaskan proses pola dasar yang menangkap seluruh jiwa sadar dan tidak sadar (dalam kondisi seperti itu, proses tersebut, biasanya, terjadi pada “pertengahan krisis”, yaitu dari usia 35 hingga 40 tahun). Namun, kita tidak boleh melupakan koordinat kecil, misalnya, jika kita berbicara tentang integrasi kompleks mental otonom yang bermuatan energi lemah. Struktur tahap-tahap integrasi akan tetap sama, tetapi, katakanlah, Nigredo tidak akan menjadi melankolis yang menyita waktu, tetapi depresi ringan, dan oleh karena itu, akhirnya bukan ekstasi kosmis dari kesatuan, tetapi hanya pengalaman yang menyenangkan. Di sini kita dapat melihat dengan jelas bagaimana pengetahuan tentang alkimia membantu dalam analisis mimpi.

POIN UTAMA

1) Alkimia merupakan kompensasi atas posisi Kristen yang sepihak, mengalihkan perhatiannya pada materi, mencari ruh di dalamnya. Kekristenan, sebaliknya, mencoba membuang materi atas nama roh;

2) Zat yang digunakan sang alkemis untuk bekerja merupakan komponen berbeda dari “jiwa”;

3) Tema utama pencarian alkimia adalah penciptaan “batu bertuah”, yang merupakan Diri yang tak tergoyahkan, Kristus-Merkurius, tempat hal-hal yang berlawanan dipersatukan;

4) Lawan yang memerlukan penyatuan dilambangkan secara kimia (garam-belerang); zoomorphic (burung ular; burung bersayap dan tidak bersayap); antropomorfik (raja dan ratu, Adam dan Hawa); secara astrologi (Matahari-Bulan); sehubungan dengan unsur-unsur (api-air, udara-bumi). Secara psikologis, hal ini berhubungan dengan penyatuan kesadaran dan ketidaksadaran dalam Diri - “sebuah lingkaran yang pusatnya ada di mana-mana dan kelilingnya tidak ada di mana pun.”

5) Penyatuan hal-hal yang berlawanan, bertentangan dengan “pendakian ke surga” Kristen, di kalangan alkemis selalu dimulai dengan turunnya materi, di mana terjadi pemusnahan dan disintegrasi menjadi atom, diikuti oleh albedo yaitu. pembersihan dan kebangkitan dalam kualitas baru.

6) Kompleksitas dan ketidakkonsistenan teks-teks alkimia disebabkan oleh fakta bahwa para alkemis sendiri tidak mengetahui apa yang mereka bicarakan, dan merupakan objek, bukan subjek, dari “Karya Besar”. Tidak ada orang yang bermental abad pertengahan yang dapat menahan persepsi sadar tentang gagasan sisi gelap Tuhan.

7) Simbol alkimia sering ditemukan dalam mimpi dan fantasi orang yang tidak akrab dengan subjek kita, oleh karena itu pengetahuan tentang alkimia diperlukan ketika bekerja secara analitis dengan mimpi. Tahapan alkimia terjadi pada skala yang berbeda sepanjang keberadaan manusia, namun sangat relevan dalam “krisis paruh baya.”

ILUSTRASI No.1. Di bawah ini adalah dua ilustrasi bagaimana simbol-simbol alkimia dihasilkan di alam "bawah sadar" orang modern. Contoh pertama yang saya berikan adalah dari pengalaman saya sendiri. DI DALAM anak usia dini(sekitar usia 13 tahun) Saya bermimpi yang saya ingat selamanya dan baru kemudian saya mengetahui bahwa itu ada hubungannya dengan ketidaksadaran kolektif dan berhubungan langsung dengan simbolisme alkimia. Berikut uraiannya:

"Saya berjalan-jalan di Moskow dan pergi ke bioskop. Mereka memutar film tentang Tuhan. Saya memasuki aula - aksi segera dimulai di layar. Seketika, saya berhenti menjadi diri sendiri dan menjadi tindakan ini. Esensinya adalah ini: Tuhan yang ideal ada di dunianya di mana dia bisa melakukan segalanya. Satu-satunya hal yang tidak bisa dia lakukan adalah bermain dengan burung gagak, yang ada di pusat dunia. Tuhan mengubah seluruh dunia dengan kekuatan pikiran, tapi dia berhasil tidak menyentuh gagak itu. Kemudian, karena merasa kehilangan sesuatu, dia mulai mengasihani gagak ini, "tidak berubah dalam perubahan." Tuhan akhirnya mengalihkan pikirannya kepadanya, dan tepat pada saat itulah sesuatu terjadi. Dia tersedot ke dalam gagak, dan saya melihat (atau apakah dia?) - sayangnya, tidak ada cara yang memadai untuk menggambarkan hal yang mustahil) - bagaimana Tuhan ideal ini terurai menjadi molekul dan atom. Tingkat-tingkat tertentu berlalu secara berurutan di depan mata saya, saya menyadari bahwa kesempurnaan telah runtuh “di bawah tingkat neraka," dan dalam beberapa cara yang tidak dapat dipahami saya adalah "dia" dan "bukan-dia" pada saat yang sama. Satu klik di depan mata saya - saya kembali menemukan diri saya di bioskop. Meninggalkan aula, dunia yang sekarat muncul di hadapanku - dan pada saat yang sama, semuanya tampak tetap sama. Saya diliputi kesedihan dan kesedihan. Saya berkata pada diri sendiri: yang utama adalah jangan menangis! Lalu seorang teman saya datang dan bertanya: “Apakah kamu sudah menonton filmnya?” Saya menjawab dengan tegas, yang dia komentari: "Aneh jika Anda tidak menangis - lagipula, seluruh dunia menangis setelah melihat tragedi ini!" Di sinilah mimpi itu berakhir.

AMPLIFIASI. Awal dan akhir mimpi berkaitan dengan ketidaksadaran pribadi, sehingga tidak perlu disinggung. Bagian utama yang penting adalah aksi yang terjadi di bioskop, karena ini adalah drama arketipik yang agak rumit. Pola dasar “pelanggaran terhadap larangan suci” hadir di hampir semua mitos, tetapi di sini ia muncul dari sudut pandang yang agak tidak biasa - tokoh utamanya bukanlah manusia, melainkan Tuhan. Yang secara langsung menunjuk pada kebijaksanaan alkimia kuno: “Seperti di atas, demikian pula di bawah.” Di sini ada persamaan langsung dengan pandangan Gnostik tentang “percikan Tuhan yang terbang ke dalam materi dan larut di dalamnya.” Dalam mimpi ini, mitos alkimia Gabritius, yang bergegas ke pelukan Beya dan larut di dalamnya, dimainkan hampir kata demi kata. Beyya dalam mitos ini mewakili materi utama yang mengalami transformasi. Gagak (salah satu alegori Iblis yang paling populer dalam skolastik abad pertengahan) di kalangan alkemis melambangkan materi utama dan tahapan Nigredo yang sama. Siapa pun yang telah membaca artikel dengan cermat akan dengan mudah mengenali dalam mimpi di atas tahap Coniunctio, yang dengan lancar dan alami berubah menjadi Nigredo. Pembaca yang penuh perhatian mungkin bertanya: jika skala seperti itu merupakan karakteristik, pertama-tama, dari krisis paruh baya, lalu mengapa proses seperti itu diaktifkan pada anak berusia 13 tahun, dan dalam segala kemegahan pola dasarnya? Namun, kita tidak boleh lupa bahwa dalam psikologi (tidak seperti ilmu-ilmu lain) tidak ada hukum yang tidak dapat diubah, tetapi hanya tren. Dan dalam hal ini kita berhadapan dengan pengecualian yang terjadi dari waktu ke waktu. Terobosan pola dasar yang langka ini terjadi ketika jiwa, karena alasan tertentu, sangat tidak seimbang dan karena itu terbuka terhadap semua “angin” ketidaksadaran kolektif. Dalam cadangannya yang tiada habisnya, ego individu menemukan solusi terhadap masalah yang tidak dapat diselesaikan hanya dengan usaha sadar.

ILUSTRASI No.2. Mimpi singkat berikut ini dialami oleh seorang wanita yang sudah lama berjalan. analisis psikologis. Masalah utamanya adalah perfeksionisme dan hiper-rasionalisme, yang kriteria ketatnya tidak memungkinkan seseorang mengalami alam bawah sadar dengan segala paradoks dan antinominya. Mimpi itu menandai titik balik penting dalam analisis. "Saya di rumah, saya melihat anak saya memecahkan termometer dan merkuri tumpah ke lantai. Merkuri semakin banyak." Saya rasa, itu mimpi ini Cukup jelas bagi siapa saja yang telah membaca artikel ini, jadi saya tidak akan mengulanginya lagi pada amplifikasi.