Diselamatkan oleh legenda yang bukan dibuat dengan tangan. "Penyelamat Bukan Dibuat dengan Tangan"
Lebih dari 1000 tahun yang lalu, pada tahun 988, Rus, setelah menerima Baptisan, melihat wajah Kristus untuk pertama kalinya. Pada saat ini, di Byzantium - mentor spiritualnya - telah terdapat ikonografi seni Ortodoks yang luas selama beberapa abad, sejak abad pertama Kekristenan. Rus 'mewarisi ikonografi ini, menerimanya sebagai sumber ide dan gambaran yang tidak ada habisnya. Gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan muncul di Rus Kuno dari abad ke-12, pertama dalam lukisan gereja (Katedral Juru Selamat-Mirozh (1156) dan Juru Selamat di Nereditsa (1199)), kemudian sebagai gambar independen.
Seiring waktu, para master Rusia berkontribusi pada pengembangan lukisan ikon. Dalam karya-karya mereka pada abad ke-13-15, citra Kristus kehilangan spiritualitas keras dari prototipe Bizantium, dan ciri-ciri kebaikan, partisipasi penuh belas kasihan, dan niat baik terhadap manusia muncul di dalamnya. Contohnya adalah ikon Rusia tertua karya para master Yaroslavl, Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan abad ke-13 dari Katedral Assumption di Kremlin Moskow, yang saat ini disimpan di Galeri State Tretyakov. Wajah Yesus Kristus pada ikon para empu Rusia tidak memiliki kekerasan dan ketegangan. Ini berisi seruan kebajikan kepada seseorang, tuntutan spiritual dan dukungan pada saat yang bersamaan.
Ikon Yesus Kristus Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan oleh pelukis ikon Yuri Kuznetsov mendukung tradisi para empu Rusia kuno. Kepercayaan yang menggembirakan terpancar dari ikon tersebut, sebuah kekuatan spiritual yang serupa dengan manusia, yang memungkinkannya merasakan keterlibatannya dalam kesempurnaan ilahi. Saya ingin memasukkan kata-kata N.S. Leskova: “Gambaran Tuhan yang khas Rusia: tampilannya langsung dan sederhana... ada ekspresi di wajah, tetapi tidak ada nafsu” (Leskov N.S. Di ujung dunia. Bekerja dalam 3 volume. M., 1973.Hal.221).
Gambaran Kristus segera menempati tempat sentral dalam seni Rus Kuno. Di Rus, gambar Kristus awalnya identik dengan Keselamatan, Rahmat dan Kebenaran, sumber pertolongan dan penghiburan tertinggi bagi manusia dalam penderitaannya di dunia. Sistem nilai budaya Rusia kuno, yang menyatukan makna keagamaan, citra dunia, cita-cita manusia, gagasan tentang kebaikan dan keindahan terkait erat dengan citra Juruselamat Yesus Kristus. Gambaran Kristus menerangi keseluruhannya jalan hidup seseorang dari Rus Kuno sejak lahir hingga nafas terakhirnya. Dalam gambar Kristus dia melihat arti utama dan pembenaran hidup seseorang, mewujudkan Keimanan seseorang dalam gambaran yang tinggi dan jelas, seperti kata-kata doa.
Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dikaitkan dengan harapan akan bantuan dan perlindungan dari musuh. Itu ditempatkan di atas gerbang kota dan benteng, pada tanda-tanda militer. Gambar ajaib Kristus berfungsi sebagai perlindungan bagi pasukan Rusia. Dengan demikian, pasukan Dmitry Donskoy bertempur di ladang Kulikovo di bawah panji pangeran bergambar Wajah Suci. Ivan yang Mengerikan memiliki panji yang sama ketika ia merebut kota Kazan pada tahun 1552.
Sebelum Gambar-Nya Tidak Dibuat dengan Tangan, orang-orang berpaling kepada Juruselamat Yesus Kristus dengan doa untuk kesembuhan dari penyakit mematikan dan untuk memberikan vitalitas yang lebih besar.
Arti Gambar Ajaib
Pada masa Kristen awal (pra-ikonoklastik), gambaran simbolis Yesus Kristus tersebar luas. Seperti yang Anda ketahui, Injil tidak memuat informasi apapun tentang penampakan Kristus. Dalam lukisan katakombe dan makam, relief sarkofagus, mosaik candi, Kristus muncul dalam bentuk dan gambar Perjanjian Lama: Gembala yang Baik, Orpheus atau Imanuel Pemuda (Yes. 7:14). Sangat penting untuk pembentukan gambaran “historis” Kristus, digunakan Gambar-Nya yang Bukan Buatan Tangan. Mungkin Ikon Bukan Buatan Tangan, yang dikenal sejak abad ke-4, dengan pemindahannya ke Konstantinopel pada tahun 994, menjadi “model lukisan ikon yang tidak dapat diubah,” seperti yang diyakini N.P. Kondakov (Kondakov N.P. Ikonografi Tuhan Allah dan Juruselamat Kita Yesus Kristus, St. Petersburg, 1905. P. 14).
Keheningan para penginjil tentang penampakan Yesus Kristus dapat dijelaskan oleh kepedulian mereka terhadap kelahiran kembali spiritual umat manusia, arah pandangan mereka dari kehidupan duniawi ke kehidupan surgawi, dari materi ke spiritual. Oleh karena itu, dengan tetap diam mengenai ciri-ciri sejarah wajah Juruselamat, mereka mengarahkan perhatian kita pada pengetahuan tentang kepribadian Juruselamat. “Saat menggambarkan Juruselamat, kami tidak menggambarkan sifat keilahian-Nya atau sifat kemanusiaan-Nya, tetapi kepribadian-Nya, yang di dalamnya kedua sifat ini digabungkan secara tidak dapat dipahami,” kata Leonid Uspensky, seorang pelukis ikon dan teolog Rusia terkemuka (Uspensky L.A. Arti dan bahasa dari ikon // Jurnal Patriarkat Moskow.1955.No.6.P.63).
Kisah Injil juga tidak memuat kisah tentang Gambar Kristus yang Bukan Buatan Tangan, hal ini dapat dijelaskan dengan perkataan Rasul suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog: “Yesus melakukan banyak hal lain; tetapi jika kita menulis tentang hal ini secara rinci, maka, menurut saya, dunia ini tidak dapat memuat kitab-kitab yang akan ditulis” (Yohanes 21:25).
Selama periode ikonoklasme, Gambar Kristus yang tidak dibuat dengan tangan disebut-sebut sebagai bukti paling penting yang mendukung pemujaan ikon (Konsili Ekumenis Ketujuh (787)).
Gambar ajaib Juruselamat Yesus Kristus oleh tradisi Kristen merupakan salah satu bukti kebenaran inkarnasi pribadi kedua Trinitas dalam wujud manusia. Kemampuan menangkap gambar Tuhan, menurut ajaran Gereja Ortodoks, dikaitkan dengan Inkarnasi, yaitu kelahiran Yesus Kristus, Tuhan Putra, atau, sebagaimana orang percaya biasa menyebutnya, Juru Selamat, Juru Selamat. . Sebelum kelahiran-Nya, penampakan ikon-ikon itu tidak nyata - Tuhan Bapa tidak terlihat dan tidak dapat dipahami, oleh karena itu, tidak dapat dipahami.
Jadi, pelukis ikon pertama adalah Tuhan sendiri, Putra-Nya - “gambar hipostasis-Nya” (Ibr. 1.3). Tuhan memperoleh wajah manusia, Firman menjadi manusia demi keselamatan manusia.
Bagaimana Gambar yang Bukan Buatan Tangan Terungkap
 |
Ada dua versi legenda yang tersebar luas tentang asal usul ikon Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Kami akan menyajikan legenda versi timur tentang Gambar Yesus Kristus yang Tidak Dibuat dengan Tangan, berdasarkan buku penulis spiritual dan sejarawan gereja Leonid Denisov, “Sejarah Gambar Sejati Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, Berdasarkan tentang Kesaksian Para Penulis Bizantium” (M., 1894, hlm. 3–37).
Selama tahun-tahun kehidupan Yesus Kristus di bumi, Abgar V si Hitam memerintah di Osroene (ibu kota kerajaan mini ini adalah kota Edessa). Selama tujuh tahun dia menderita “kusta hitam” yang tak tertahankan, yang merupakan bentuk penyakit paling parah dan tidak dapat disembuhkan. Desas-desus tentang kemunculan seorang pria luar biasa yang melakukan mukjizat di Yerusalem menyebar jauh melampaui perbatasan Palestina, dan segera mencapai Abgar. Para bangsawan Raja Edessa, yang mengunjungi Yerusalem, menyampaikan kepada Abgar kesan antusias mereka terhadap mukjizat Juruselamat yang menakjubkan. Abgar percaya kepada Yesus Kristus sebagai Anak Allah dan mengirimkan pelukis Ananias kepadanya dengan sepucuk surat di mana dia memohon kepada Kristus untuk datang dan menyembuhkan dia dari penyakitnya.
Ananias berjalan lama dan tidak berhasil di Yerusalem menuju Juruselamat. Massa yang mengelilingi Tuhan menghalangi Ananias untuk memenuhi instruksi Abgar. Suatu hari, karena lelah menunggu, dan, mungkin, putus asa bahwa dia akan mampu memenuhi instruksi penguasanya, Ananias berdiri di atas tebing batu dan, mengamati Juruselamat dari jauh, mencoba menirunya. Namun, terlepas dari segala upayanya, dia tidak dapat menggambarkan wajah Kristus, karena ekspresinya terus-menerus berubah oleh kuasa ilahi dan tidak dapat dipahami.
Akhirnya Tuhan Yang Maha Pengasih memerintahkan Rasul Thomas untuk membawa Ananias kepadanya. Sebelum dia sempat mengatakan apa pun, Juruselamat memanggil namanya, menanyakan surat yang ditulis Abgar kepada-Nya. Ingin memberi penghargaan kepada Abgar atas iman dan cintanya pada diri-Nya serta memenuhi hasratnya yang membara, Juruselamat memerintahkan untuk membawakan air dan, setelah membasuh wajah suci-Nya, menyekanya dengan obrus yang diberikan kepadanya, yaitu saputangan berujung empat. Air secara ajaib berubah menjadi warna, dan gambar wajah ilahi Juruselamat secara ajaib tercetak di lapisannya.
Setelah menerima ubrus dan pesan tersebut, Ananias kembali ke Edessa. Abgar bersujud di hadapan patung itu dan, memujanya dengan iman dan cinta, menerima, sesuai dengan firman Juruselamat, kesembuhan instan dari penyakitnya, dan setelah pembaptisannya, seperti yang dinubuatkan Juruselamat, kesembuhan total.
Avgar, yang memuja ubrus dengan gambar ajaib wajah Juruselamat, menggulingkan patung dewa pagan dari gerbang kota, bermaksud menempatkan gambar ajaib di sana untuk memberkati dan melindungi kota. Sebuah ceruk yang dalam dibangun di dinding batu di atas gerbang, dan gambar suci dipasang di dalamnya. Di sekeliling gambar itu ada tulisan emas: “Ya Tuhan! Tidak ada satu pun orang yang percaya kepada-Mu akan binasa.”
Selama sekitar seratus tahun, Ikon Bukan Buatan Tangan melindungi penduduk Edessa, sampai salah satu keturunan Abgar, setelah meninggalkan Kristus, ingin memindahkannya dari gerbang. Namun Uskup Edessa, yang secara misterius diberitahu oleh Tuhan dalam sebuah penglihatan, datang pada malam hari ke gerbang kota, mencapai ceruk di sepanjang tangga, meletakkan lampu yang menyala di depan patung, menutupinya dengan ceramide (papan tanah liat) dan meratakan patung tersebut. tepi relung itu dengan tembok, seperti yang diceritakan dalam penglihatan itu.
Lebih dari empat abad telah berlalu...
Tempat dimana Ikon Bukan Buatan Tangan berada sudah tidak diketahui lagi siapa pun. Pada tahun 545, Yustinus Agung, yang saat itu berada di bawah pemerintahan Edessa, bertempur dengan raja Persia, Chosroes I. Edessa terus-menerus berpindah tangan: dari Yunani ke Persia dan sebaliknya. Khosroes mulai membangun tembok kayu di dekat tembok kota Edessa, untuk kemudian mengisi ruang di antara mereka dan dengan demikian membuat tanggul di atas tembok kota sehingga ia dapat melemparkan anak panah dari atas ke arah para pembela kota. Khozroy melaksanakan rencananya, penduduk Edessa memutuskan untuk membangun jalan bawah tanah menuju tanggul untuk menyalakan api di sana dan membakar kayu-kayu yang menahan tanggul. Apinya menyala, tapi tidak ada jalan keluar yang bisa saja melalap kayu-kayu jika terlepas ke udara.
Bingung dan putus asa, warga terpaksa berdoa kepada Tuhan, pada malam yang sama, Uskup Edessa, Eulalia, mendapat penglihatan di mana dia diberi indikasi tempat di mana, tidak terlihat oleh semua orang, Gambar Kristus secara ajaib bersemayam. Setelah membongkar batu bata dan mengambil ceramide, Eulalia menemukan gambar Kristus yang paling suci dalam keadaan selamat. Lampu yang menyala 400 tahun lalu itu terus menyala. Uskup memandangi ceramide itu, dan sebuah mukjizat baru membuatnya takjub: di atasnya, secara ajaib, digambarkan wajah Juruselamat yang sama seperti pada ubrus.
Penduduk Edessa, memuliakan Tuhan, membawa ikon ajaib itu ke dalam terowongan, memercikkannya dengan air, beberapa tetes air ini jatuh ke api, nyala api segera melahap kayu dan menyebar ke batang-batang tembok yang didirikan oleh Chozroes. . Uskup membawa patung itu ke tembok kota dan melakukan litia (berdoa di luar kuil), sambil mengarahkan gambar itu ke arah kamp Persia. Tiba-tiba pasukan Persia kewalahan ketakutan panik, melarikan diri.
Terlepas dari kenyataan bahwa Edessa direbut oleh Persia pada tahun 610, dan kemudian oleh umat Islam, Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan tetap berada di tangan umat Kristen Edessa sepanjang waktu. Dengan dipulihkannya pemujaan ikon pada tahun 787, Gambar Bukan Buatan Tangan menjadi subjek penghormatan khusus. Kaisar Bizantium bermimpi untuk mendapatkan gambar ini, tetapi mereka tidak dapat mewujudkan impian mereka sampai paruh kedua abad ke-10.
Roman I Lecapen (919–944), yang penuh dengan cinta yang membara kepada Juruselamat, berharap dengan segala cara untuk membawa gambar ajaib wajah-Nya ke ibu kota monarki. Kaisar mengirimkan utusan yang menguraikan tuntutannya kepada emir, karena Persia pada saat itu telah ditaklukkan oleh umat Islam. Umat Muslim pada masa itu menindas negara-negara yang diperbudak dengan segala cara, tetapi seringkali membiarkan penduduk asli menjalankan agama mereka dengan damai. Sang emir, karena memperhatikan petisi umat Kristiani Edessa yang diancam akan marah, menolak tuntutan kaisar Bizantium. Marah dengan penolakan tersebut, Romanus menyatakan perang terhadap kekhalifahan, pasukan memasuki wilayah Arab dan menghancurkan lingkungan sekitar Edessa. Khawatir akan kehancuran, umat Kristen Edessa, atas nama mereka sendiri, mengirimkan pesan kepada kaisar memintanya untuk menghentikan perang. Kaisar setuju untuk menghentikan permusuhan dengan syarat bahwa gambar Kristus diberikan kepadanya.
Dengan izin Khalifah Baghdat, emir menyetujui persyaratan yang diajukan kaisar. Kerumunan orang mengepung dan berada di bagian belakang prosesi saat Ikon Bukan Buatan Tangan dipindahkan dari kota ke tepi sungai Efrat, di mana kapal-kapal dayung menunggu prosesi untuk menyeberangi sungai. Umat Kristen mulai menggerutu, menolak menyerahkan patung suci itu kecuali ada tanda dari Tuhan. Dan suatu tanda diberikan kepada mereka. Tiba-tiba dapur, tempat Ikon Bukan Buatan Tangan telah dibawa, berenang tanpa tindakan apa pun dan mendarat di pantai seberang.
Orang-orang Edessia yang pendiam kembali ke kota, dan prosesi dengan ikon tersebut bergerak lebih jauh di sepanjang rute kering. Sepanjang perjalanan menuju Konstantinopel, mukjizat penyembuhan terus dilakukan. Di Konstantinopel, orang-orang yang bergembira berbondong-bondong dari mana-mana untuk menyembah tempat suci yang agung itu. Para biksu dan orang suci yang menyertai Ikon Bukan Buatan Tangan berkeliling seluruh ibu kota melalui laut dengan upacara yang megah dan memasang gambar suci di Gereja Pharos.
Ikon Bukan Buatan Tangan itu disimpan di Konstantinopel (Konstantinopel) tepat selama 260 tahun. Pada tahun 1204, Tentara Salib mengarahkan senjatanya melawan Yunani dan merebut Konstantinopel. Bersamaan dengan sejumlah besar emas, perhiasan, dan benda suci, mereka menangkap dan mengangkut Ikon Bukan Buatan Tangan ke kapal. Namun, menurut takdir Tuhan yang tidak dapat dipahami, Gambar Ajaib tidak tetap berada di tangan mereka. Saat mereka berlayar melintasi Laut Marmara, tiba-tiba badai dahsyat muncul dan kapal dengan cepat tenggelam. Kuil Kristen terbesar telah lenyap. Menurut legenda, ini mengakhiri kisah tentang Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.
Di Barat, legenda Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan tersebar luas seperti legenda Pembayaran Santo Veronica. Menurut salah satu dari mereka, Veronica adalah murid Juruselamat, namun dia tidak bisa menemaninya sepanjang waktu, kemudian dia memutuskan untuk memesan potret Juruselamat dari pelukis. Namun dalam perjalanan menuju artis tersebut, dia bertemu dengan Juruselamat, yang secara ajaib mencetak wajahnya di piringnya. Kain Veronica diberkahi dengan kekuatan penyembuhan. Dengan bantuannya, Kaisar Romawi Tiberius disembuhkan. Nanti muncul pilihan lain. Ketika Kristus dibawa ke Golgota, Veronica menyeka keringat dan noda darah di wajah Yesus dengan kain, dan itu tercermin pada bahannya. Momen ini termasuk dalam siklus Sengsara Tuhan Katolik. Wajah Kristus dalam versi serupa dilukis dengan mahkota duri.
Ikon manakah yang paling terkenal?
 |
Sejarawan gereja L. Denisov menyebutkan salah satu ikon tertua Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan (abad XIV). Ikon tersebut dibawa ke Moskow oleh Saint Metropolitan Alexy dari Konstantinopel dan sejak 1360 ikon tersebut berdiri di ikonostasis gereja katedral Biara Spaso-Andronikov. Pada tahun 1354, Metropolitan Alexy dari Kiev terjebak dalam badai dalam perjalanannya ke Konstantinopel. Orang suci itu bersumpah untuk membangun sebuah katedral di Moskow untuk menghormati orang suci atau hari libur itu pada hari di mana dia akan mencapai pantai dengan selamat. Hari itu jatuh pada perayaan Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dan Metropolitan membangun sebuah biara untuk menghormatinya. Mengunjungi Konstantinopel lagi pada tahun 1356, Alexy membawa serta ikon Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.
Kronik dan inventarisasi biara selama berabad-abad mencatat keberadaan ikon Konstantinopel di biara. Pada tahun 1812, dia dievakuasi dari Moskow dan kemudian kembali dengan selamat. Berdasarkan " Surat kabar independen" tertanggal 15 Juni 2000 "... pada tahun 1918, ikon ini menghilang dari Biara Andronikov dan baru ditemukan di salah satu gudang Moskow pada tahun 1999. Lukisan ikon ini telah beberapa kali ditulis ulang, namun selalu sesuai dengan gambar lama. Ukurannya yang kecil dan ikonografinya yang langka menempatkannya di antara beberapa peninggalan Konstantinopel yang persis sama.” Kami tidak dapat menelusuri nasib selanjutnya dari ikon ini.
Ikon Kristus Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, didirikan oleh orang yang tidak dikenal dan tidak diketahui kapan berada di kota Vyatka di beranda Katedral Ascension, dikenal luas. Gambar tersebut menjadi terkenal karena banyaknya penyembuhan yang terjadi sebelumnya. Keajaiban pertama terjadi pada tahun 1645 (ini dibuktikan dengan sebuah manuskrip yang disimpan di Biara Novospassky Moskow) - salah satu penduduk kota itu disembuhkan. Peter Palkin, yang telah buta selama tiga tahun, setelah berdoa dengan sungguh-sungguh di hadapan Ikon yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dapat melihat kembali. Berita tentang hal ini tersebar luas, dan banyak orang mulai mendatangi patung itu dengan doa dan permohonan kesembuhan. Ikon ini diangkut ke Moskow oleh penguasa yang berkuasa saat itu, Alexei Mikhailovich. Pada 14 Januari 1647, gambar ajaib itu dipindahkan ke Kremlin dan ditempatkan di Katedral Assumption. Gerbang ke Kremlin tempat gambar itu dibawa masuk, yang sampai saat itu disebut Frolovsky, mulai disebut Spassky.
Ikon tersebut disimpan di Katedral Assumption di Kremlin sampai rekonstruksi Katedral Transfigurasi di Biara Novospassky selesai; pada tanggal 19 September 1647, ikon tersebut dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke biara dalam prosesi salib. Gambar itu diperoleh secara ajaib cinta yang besar dan penghormatan di antara penduduk ibu kota, ikon digunakan jika terjadi kebakaran dan epidemi. Pada tahun 1670, gambar Juruselamat diberikan untuk membantu Pangeran Yuri, yang pergi ke Don untuk menenangkan pemberontakan Stepan Razin. Hingga tahun 1917, ikon tersebut ada di biara. Saat ini, keberadaan patung suci tersebut belum diketahui.
Di Biara Novospassky ada salinan gambar ajaib yang masih ada. Itu dipasang di deretan lokal ikonostasis Katedral Transfigurasi - tempat ikon ajaib itu sendiri sebelumnya ditempatkan.
Gambar ajaib lainnya dari Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan terletak di Katedral Transfigurasi di St. Petersburg. Ikon tersebut dilukis untuk Tsar Alexei Mikhailovich oleh pelukis ikon terkenal Simon Ushakov. Ikon itu diserahkan oleh ratu kepada putranya, Peter I. Dia selalu membawa ikon itu bersamanya dalam kampanye militer, dan dia bersamanya saat pendirian St. Ikon ini menyelamatkan nyawa raja lebih dari sekali.
Kaisar membawa daftar ikon ajaib ini bersamanya. Alexander III. Selama kecelakaan kereta Tsar di Jalur Kereta Kursk-Kharkov-Azov pada 17 Oktober 1888, ia muncul dari gerbong yang hancur bersama seluruh keluarganya tanpa terluka. Ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan juga tetap utuh, bahkan kaca pada kotak ikon tetap utuh.
Arti ikon dan keajaiban darinya
Pemujaan terhadap gambar tersebut dimulai di Rus pada abad 11-12 dan meluas pada abad ke-14, ketika Metropolitan Moskow Alexy membawa salinan Ikon Tidak Dibuat dengan Tangan dari Konstantinopel. Gereja dan kuil mulai dibangun untuk menghormatinya di negara bagian. Ikon “Mata Juru Selamat yang Bersemangat”, yang juga kembali ke Gambar asli yang Tidak Dibuat dengan Tangan, ada di spanduk Dmitry Donskoy, seorang murid Metropolitan Alexy, dalam pertempuran di Lapangan Kulikovo dengan Mamai. Itu terletak di atas pintu masuk kuil dan gereja baru, terlepas dari apakah mereka didirikan untuk menghormati Tuhan atau nama dan acara suci lainnya, sebagai perlindungan utama mereka.
Sejarah selanjutnya Pemuliaan seluruh Rusia dan pemindahan ikon ajaib ke Moskow dimulai pada abad ke-17. Pada tanggal 12 Juli 1645, di kota Khlynov, sekarang kota Vyatka, keajaiban pencerahan terjadi pada seorang penduduk kota tersebut, Peter Palkin, yang memperoleh kemampuan melihat setelah berdoa di depan ikon Juruselamat di Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang. Sebelumnya dia buta selama tiga tahun. Setelah peristiwa ini, yang dicatat dalam dokumen gereja, mukjizat penyembuhan mulai semakin sering terjadi, ketenaran ikon meluas ke batas ibu kota, di mana ia dipindahkan pada abad ke-17: lihat bagian “Di gereja mana berada ikonnya berada.”
Sebuah kedutaan menuju ke Khlynov (Vyatka) untuk mendapatkan gambar ajaib tersebut, yang kepalanya ditunjuk sebagai kepala biara dari Biara Epiphany Moskow Paphnutius.
Pada tanggal 14 Januari 1647, hampir seluruh penduduk kota keluar ke Gerbang Yauza ibu kota untuk menemui Gambar Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan. Segera setelah mereka yang berkumpul melihat ikon itu, semua orang berlutut di trotoar musim dingin, dan bunyi lonceng meriah terdengar dari semua menara lonceng Moskow yang menandakan dimulainya doa syukur. Ketika kebaktian doa selesai, ikon ajaib itu dibawa ke Kremlin Moskow dan ditempatkan di Katedral Assumption. Mereka membawa ikon tersebut melalui Gerbang Frolov, yang sekarang disebut Spassky, seperti Menara Spasskaya yang menjulang di atasnya - kini banyak orang, yang datang ke Lapangan Merah Kremlin, mengetahui asal usul nama tempat ini, yang dikeramatkan bagi setiap orang Rusia. Pada saat itu, pemindahan gambar tersebut diikuti dengan keputusan kerajaan bahwa setiap laki-laki yang melewati atau melewati Gerbang Spassky harus melepas topinya.
Katedral Spaso-Preobrazhensky di Biara Novospassky kemudian dalam tahap rekonstruksi; setelah selesai, pada tanggal 19 September tahun yang sama, gambar tersebut dipindahkan dengan sungguh-sungguh dalam prosesi keagamaan ke tempat salinannya sekarang berada.
Sejarah gambar tersebut penuh dengan banyak kesaksian tentang partisipasi aktif Tuhan dalam nasib Rusia. Pada tahun 1670, ikon tersebut diberikan kepada Pangeran Yuri untuk membantu menekan pemberontakan Stepan Razin terhadap Don. Setelah Masa Masalah berakhir, gambar simpanan ditempatkan dalam bingkai berlapis emas, dihiasi dengan berlian, zamrud, dan mutiara.
Pada pertengahan Agustus 1834, kebakaran hebat terjadi di Moskow, yang menyebar dengan kecepatan luar biasa. Atas permintaan orang-orang Moskow, mereka mengeluarkan ikon itu dari biara dan berdiri bersamanya di tempat yang menyala-nyala, dan semua orang melihat bagaimana api tidak dapat melewati garis di mana mereka membawa gambar ajaib itu, seolah-olah tersandung dinding yang tak terlihat. . Angin segera mereda dan api pun padam. Kemudian gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan mulai dibawa keluar untuk didoakan di rumah, dan ketika epidemi kolera merebak di Moskow pada tahun 1848, banyak yang menerima kesembuhan dari ikon tersebut.
Pada tahun 1812, ketika pasukan Napoleon memasuki Moskow, Prancis, yang sedang menjarah ibu kota yang sepi itu, merobek jubah abad ke-17 dari patung indah tersebut. Pada tahun 1830, ia kembali terbungkus dalam bingkai perak dengan hiasan emas batu mulia. Di musim panas, ikon itu berada di Katedral Transfigurasi, dan di musim dingin dipindahkan ke Gereja Syafaat. Juga, salinan persis dari gambar ajaib itu ada di gereja St. Nicholas dan Catherine di biara.
Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, menurut beberapa sejarawan Gereja Ortodoks Rusia, telah menjadi bagian utama dari tradisi Kristen seiring dengan Penyaliban. Itu termasuk di baris atas ikonostasis rumah, bersama dengan gambar Bunda Allah, dilakukan sebagai pasangan pengantin untuk memberkati pengantin baru agar bahagia dan tenteram. hidup bersama. Pada hari libur 6/19 Agustus Transfigurasi Tuhan, memberkati panen, mereka merayakan Juru Selamat Apel; pada hari pertama Prapaskah Tertidurnya, pada tanggal 14/29 Agustus, mereka merayakan Juru Selamat Madu - diyakini bahwa pada hari ini lebah tidak lagi menerima suap dari bunga.
Setelah revolusi tahun 1917, ikon tersebut berada di biara selama beberapa waktu, tetapi sekarang Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan telah hilang, dan salinan ikon awal tersebut telah disimpan di Biara Novospassky. Namun kami mencintai dan menghormati gambar ini hingga hari ini, dan, seperti yang dikatakan pada Konsili Ekumenis VI: “Juruselamat meninggalkan kepada kita gambar suci-Nya, sehingga kita, ketika melihatnya, akan terus-menerus mengingat inkarnasi, penderitaan, kehidupan-Nya. memberikan kematian dan penebusan umat manusia.”
Dan Efrat, dari tahun 137 SM hingga 242 M terdapat negara bagian kecil Osroene, yang pertama kali menyatakan agama Kristen sebagai agama resmi negara. Di sini ikon Juruselamat Bukan Buatan Tangan disebutkan untuk pertama kalinya.
Legenda ikon
Menurut banyak legenda, raja Ostroenian Avgar V, yang kediamannya berada di ibu kota negara bagian Edessa, jatuh sakit. penyakit yang tidak bisa disembuhkan- kusta hitam. Dalam mimpi, sebuah wahyu muncul di hadapannya bahwa hanya wajah Juruselamat yang akan membantunya. Seniman istana, yang diutus kepada Kristus, tidak dapat menangkap gambarnya karena pancaran cahaya ilahi yang terpancar dari Yesus, yang, memenuhi permohonan kerajaan, sendiri membasuh wajahnya dengan air dan menyekanya dengan handuk (syal). Sebuah gambar cerah tetap tercetak di atasnya, yang disebut “ubrus”, atau Mandylion, atau ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Artinya, di versi klasik itu melambangkan wajah Kristus, dibuat di atas kanvas, di sepanjang tepinya ada garis, dan ujung atasnya diikat dengan simpul.
Setelah penyembuhan ajaib Abgar, ikon ini tidak disebutkan sampai tahun 545, ketika Edessa diblokade oleh pasukan Persia. Seperti yang sering terjadi, di masa-masa sulit, takdir datang untuk menyelamatkan. Di bagian tengah di atas gerbang kota, tidak hanya ditemukan ikon Juruselamat Bukan Buatan Tangan yang terpelihara dengan sempurna, tetapi juga jejaknya di dinding keramik lemari besi, atau Keramidion. Blokade kota dicabut dengan cara yang paling ajaib.
Fitur ikon
Gambar ajaib ini baik dalam manifestasinya (dibuat di atas kanvas maupun di atas keramik) memiliki sejumlah ciri dan adat istiadat yang terkait dengannya. Oleh karena itu, direkomendasikan untuk pelukis ikon pemula sebagai yang pertama pekerjaan mandiri.
Ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan merupakan satu-satunya gambar yang lingkaran cahaya di sekeliling kepala Yesus berbentuk lingkaran tertutup beraturan dengan salib di dalamnya. Semua detail ini, seperti warna rambut Juruselamat, latar belakang umum ikon (pada ikon paling kuno, latar belakangnya selalu bersih), memiliki makna tersendiri.
Ada pendapat bahwa potret yang dibuat tanpa kuas dan cat, yang pada hakikatnya merupakan ikon “Juruselamat Bukan Buatan Tangan”, adalah foto Kristus yang memotret wajahnya.
Dalam Ortodoksi, ikon ini, sejak salinannya dibawa dari Konstantinopel pada tahun 1355, selalu dimainkan peran khusus. Meskipun ikon paling kuno dari jenis ini muncul di Rusia pada abad ke-11, baru sejak paruh kedua abad ke-14 segala sesuatu yang berhubungan dengan “Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” diposisikan pada tingkat pemujaan negara dan diperkenalkan di mana-mana. Kuil-kuil dibangun di bawahnya, digambarkan pada spanduk pasukan Rusia dalam pertempuran paling menentukan bagi negara itu - dari Kulikovo hingga pertempuran Perang Dunia Pertama. Kata “spanduk” lambat laun digantikan dengan kata “spanduk” (dari “tanda”). Spanduk bergambar “Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” menjadi bagian integral dari kemenangan senjata Rusia.
Ikon “Juruselamat Bukan Buatan Tangan” saat ini
Kedatangan ikon ajaib ini, yang ketenarannya menyebar ke seluruh Rusia, dari kota Vyatka di Novospassky hingga Katedral Assumption di Kremlin, memperoleh skala dan signifikansi nasional. Ribuan warga Moskow dan pengunjung keluar untuk menemui ikon tersebut dan berlutut saat melihatnya. Gerbang Frolovsky, tempat ikon itu dibawa, mulai disebut Spassky. Dimungkinkan untuk melewatinya hanya dengan kepala telanjang, sebagai tanda keilahian wajah.
“Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” adalah sebuah ikon yang maknanya tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Itu dianggap sebagai salah satu simbol utama Ortodoksi, dalam arti semantiknya disamakan dengan salib dan penyaliban.
DI DALAM tahun terakhir, yang kadang-kadang disebut sebagai Pembaptisan Kedua Rus, sejumlah besar gereja, biara, dan kuil sedang dibangun. Di Sochi, untuk pembukaan Olimpiade, Kuil Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan didirikan dalam waktu singkat dan ditahbiskan pada tanggal 5 Januari 2014.
Ikon Kristen pertama adalah “Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan”; ini adalah dasar dari semua pemujaan ikon Ortodoks.
Menurut Tradisi yang tertuang dalam Chetya Menaion, Abgar V Uchama, yang menderita penyakit kusta, mengirimkan arsiparisnya Hannan (Ananias) kepada Kristus dengan sepucuk surat di mana ia meminta Kristus untuk datang ke Edessa dan menyembuhkannya. Hannan adalah seorang seniman, dan Abgar memerintahkan dia, jika Juruselamat tidak dapat datang, untuk melukis gambar-Nya dan membawanya kepadanya.
Hannan menemukan Kristus dikelilingi oleh kerumunan orang banyak; dia berdiri di atas batu sehingga dia dapat melihat dengan lebih baik dan mencoba menggambarkan Juruselamat. Melihat Hannan ingin membuat potret-Nya, Kristus meminta air, membasuh diri, menyeka wajah-Nya dengan kain, dan gambar-Nya dicantumkan pada kain tersebut. Juruselamat menyerahkan papan ini kepada Hannan dengan perintah untuk mengambilnya dengan surat balasan kepada pengirimnya. Dalam surat ini, Kristus sendiri menolak untuk pergi ke Edessa, mengatakan bahwa dia harus memenuhi apa yang harus dia lakukan. Setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya, Dia berjanji untuk mengirim salah satu murid-Nya ke Abgar.
Setelah menerima potret tersebut, Avgar sembuh dari penyakit utamanya, namun wajahnya tetap rusak.
Setelah Pentakosta, Rasul Suci Thaddeus pergi ke Edessa. Memberitakan Kabar Baik, dia membaptis raja dan sebagian besar penduduknya. Keluar dari kolam pembaptisan, Abgar menemukan bahwa dia telah sembuh total dan bersyukur kepada Tuhan. Atas perintah Avgar, obrus (piring) suci direkatkan pada papan kayu lapuk, dihias dan ditempatkan di atas gerbang kota sebagai pengganti berhala yang sebelumnya ada di sana. Dan setiap orang harus menyembah gambar Kristus yang “ajaib”, sebagai pelindung surgawi baru kota tersebut.
Namun, cucu Abgar, setelah naik takhta, berencana mengembalikan masyarakat menyembah berhala dan, untuk tujuan ini, menghancurkan Patung yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Uskup Edessa, yang diperingatkan dalam visi tentang rencana ini, memerintahkan untuk menutup ceruk tempat Gambar itu berada, menempatkan lampu yang menyala di depannya.
Seiring berjalannya waktu, tempat ini terlupakan.
Pada tahun 544, pada saat pengepungan Edessa oleh pasukan raja Persia Chozroes, Uskup Edessa, Eulalis, diberi wahyu tentang keberadaan Ikon Bukan Buatan Tangan. Setelah membongkar tembok bata di tempat yang ditentukan, warga tidak hanya melihat gambar yang terpelihara dengan sempurna dan lampu yang sudah bertahun-tahun tidak padam, tetapi juga jejak Wajah Mahakudus di keramik - papan tanah liat yang menutupi dinding. lapisan suci.
Setelah prosesi keagamaan dengan Gambar Bukan Buatan Tangan di sepanjang tembok kota, tentara Persia mundur.
Kain linen dengan gambar Kristus untuk waktu yang lama disimpan di Edessa sebagai harta terpenting kota. Selama periode ikonoklasme, Yohanes dari Damaskus merujuk pada Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, dan pada tahun 787, Konsili Ekumenis Ketujuh, mengutipnya sebagai bukti terpenting yang mendukung pemujaan ikon. Pada tahun 944, kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus dan Roman I membeli Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa. Kerumunan orang mengepung dan berada di bagian belakang prosesi saat Gambar Ajaib dipindahkan dari kota ke tepi sungai Efrat, di mana kapal-kapal dayung menunggu prosesi untuk menyeberangi sungai. Umat Kristen mulai menggerutu, menolak menyerahkan Patung Kudus itu kecuali ada tanda dari Tuhan. Dan suatu tanda diberikan kepada mereka. Tiba-tiba dapur, di mana Gambar Bukan Buatan Tangan telah dibawa, berenang tanpa tindakan apa pun dan mendarat di pantai seberang.
Orang-orang Edessia yang diam kembali ke kota, dan prosesi dengan Ikon bergerak lebih jauh di sepanjang rute yang kering. Sepanjang perjalanan menuju Konstantinopel, mukjizat penyembuhan terus dilakukan. Para biksu dan orang suci yang menyertai Patung yang Tidak Dibuat dengan Tangan berkeliling seluruh ibu kota melalui laut dengan upacara yang megah dan memasang Patung suci tersebut di Gereja Pharos. Untuk menghormati peristiwa ini, pada tanggal 16 Agustus, ditetapkan hari raya gereja Pemindahan Gambar Bukan Buatan Tangan (Ubrus) Tuhan Yesus Kristus dari Edessa ke Konstantinopel.
Tepat 260 tahun Gambar Bukan Buatan Tangan itu dilestarikan di Konstantinopel (Konstantinopel). Pada tahun 1204, Tentara Salib mengarahkan senjatanya melawan Yunani dan merebut Konstantinopel. Bersamaan dengan sejumlah besar emas, perhiasan dan benda-benda suci, mereka menangkap dan mengangkut ke kapal Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan. Namun, menurut takdir Tuhan yang tidak dapat dipahami, Gambar Ajaib tidak tetap berada di tangan mereka. Saat mereka berlayar melintasi Laut Marmara, tiba-tiba badai dahsyat muncul dan kapal dengan cepat tenggelam. Kuil Kristen terbesar telah lenyap. Di sinilah kisah tentang Gambar Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan yang sebenarnya berakhir.
Ada legenda bahwa Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan dipindahkan sekitar tahun 1362 ke Genoa, di mana gambar tersebut disimpan di sebuah biara untuk menghormati Rasul Bartholomew.
Dalam tradisi lukisan ikon Ortodoks, ada dua jenis gambar utama Wajah Suci: “Juruselamat di Ubrus”, atau “Ubrus” dan “Juruselamat di Chrepiya”, atau “Chrepiya”.
Pada ikon jenis “Spa di Ubrus”, gambar wajah Juruselamat ditempatkan dengan latar belakang kain, yang kainnya dilipat, dan ujung atasnya diikat dengan simpul. Di sekeliling kepala ada lingkaran cahaya, lambang kesucian. Warna halo biasanya emas. Berbeda dengan lingkaran cahaya orang-orang kudus, lingkaran cahaya Juruselamat memiliki tulisan salib. Unsur ini hanya ditemukan dalam ikonografi Yesus Kristus. Dalam gambar Bizantium, itu dihiasi dengan batu-batu berharga. Belakangan, salib dalam lingkaran cahaya mulai digambarkan terdiri dari sembilan garis sesuai dengan jumlah sembilan tingkatan malaikat dan tiga huruf Yunani tertulis (Akulah Yehuwa), dan di sisi lingkaran cahaya di latar belakang ditempatkan nama singkatan. Juruselamat - IC dan HS. Ikon semacam itu di Byzantium disebut "Mandylion Suci" (Άγιον Μανδύλιον dari bahasa Yunani μανδύας - "ubrus, jubah").
Pada ikon seperti "Juruselamat di Chrepiya", atau "Chrepiye", menurut legenda, gambar wajah Juruselamat setelah perolehan ubrus secara ajaib juga tercetak pada ubin ceramide yang dengannya Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan adalah tertutupi. Ikon seperti itu di Byzantium disebut “Saint Keramidion”. Tidak ada gambar papan di atasnya, latar belakangnya halus, dan dalam beberapa kasus meniru tekstur ubin atau pasangan bata.
Gambar paling kuno dibuat dengan latar belakang yang bersih, tanpa sedikit pun bahan atau ubin. Ikon paling awal yang bertahan " Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan" - gambar dua sisi Novgorod abad ke-12 - terletak di Galeri Tretyakov.
Ubrus dengan lipatan mulai menyebar pada ikon Rusia sejak abad ke-14.
Gambar Juruselamat dengan janggut berbentuk baji (menyatu menjadi satu atau dua ujung sempit) juga dikenal dalam sumber-sumber Bizantium, namun hanya di tanah Rusia gambar-gambar itu dibentuk menjadi jenis ikonografi terpisah dan diberi nama “Juruselamat Brad Basah” .
Di Katedral Asumsi Bunda Tuhan di Kremlin ada salah satu ikon yang dihormati dan langka - "Mata Juru Selamat yang Bersemangat". Itu ditulis pada tahun 1344 untuk Katedral Assumption yang lama. Ini menggambarkan wajah tegas Kristus yang menatap tajam dan tegas ke arah musuh-musuh Ortodoksi - Rus selama periode ini berada di bawah kuk Tatar-Mongol.
“Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” adalah ikon yang sangat dihormati oleh umat Kristen Ortodoks di Rusia. Itu selalu ada di bendera militer Rusia sejak Pembantaian Mamaev.
A.G. Namarovsky. Sergius dari Radonezh memberkati Dmitry Donskoy atas prestasi senjatanya
Melalui banyak ikon-Nya Tuhan menyatakan diri-Nya, menyingkapkan mukjizat-mukjizat yang menakjubkan. Jadi, misalnya, di desa Spassky, dekat kota Tomsk, pada tahun 1666, seorang pelukis Tomsk, yang penduduk desanya memesan ikon St. Nicholas the Wonderworker untuk kapel mereka, mulai bekerja sesuai dengan semua aturan. Ia mengajak warga untuk berpuasa dan berdoa, dan di papan yang telah disiapkan ia melukis wajah wali Tuhan agar ia bisa mengerjakan cat keesokan harinya. Namun keesokan harinya, alih-alih Santo Nikolas, saya melihat di papan tulis garis besar Gambar Ajaib Kristus Juru Selamat! Dua kali dia memulihkan ciri-ciri St. Nicholas yang Menyenangkan, dan dua kali wajah Juruselamat secara ajaib dipulihkan di papan. Hal yang sama terjadi untuk ketiga kalinya. Beginilah cara ikon Gambar Ajaib ditulis di papan tulis. Desas-desus tentang tanda yang telah terjadi menyebar jauh melampaui Spassky, dan para peziarah mulai berbondong-bondong ke sini dari mana-mana. Cukup banyak waktu yang telah berlalu, karena kelembapan dan debu, ikon yang selalu terbuka menjadi bobrok dan memerlukan restorasi. Kemudian, pada tanggal 13 Maret 1788, pelukis ikon Daniil Petrov, dengan restu dari Kepala Biara Palladius, kepala biara di Tomsk, mulai menghapus wajah Juruselamat sebelumnya dari ikon tersebut dengan pisau untuk melukis yang baru. satu. Saya sudah mengambil segenggam penuh cat dari papan, namun wajah suci Juruselamat tetap tidak berubah. Ketakutan menimpa setiap orang yang melihat keajaiban ini, dan sejak itu tidak ada yang berani memperbarui gambar tersebut. Pada tahun 1930, seperti kebanyakan gereja, kuil ini ditutup dan ikonnya menghilang.
Gambar ajaib Kristus Juru Selamat, yang didirikan oleh siapa pun yang tidak tahu siapa dan tidak ada yang tahu kapan, di kota Vyatka di beranda (beranda depan gereja) Katedral Ascension, menjadi terkenal karena penyembuhan yang tak terhitung jumlahnya yang terjadi. sebelumnya, terutama karena penyakit mata. Ciri khas Penyelamat Vyatka Bukan Buatan Tangan adalah gambar bidadari yang berdiri di samping, yang sosoknya tidak tergambar seluruhnya. Salinan ikon Vyatka ajaib Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan digantung di dalam di atas Gerbang Spassky di Kremlin Moskow. Ikon itu sendiri dikirim dari Khlynov (Vyatka) dan ditinggalkan di Biara Novospassky Moskow pada tahun 1647. Daftar yang tepat dikirim ke Khlynov, dan yang kedua dipasang di atas gerbang Menara Frolov. Untuk menghormati gambar Juru Selamat dan lukisan dinding Juru Selamat Smolensk di bagian luar, gerbang tempat ikon dikirimkan dan menara itu sendiri diberi nama Spassky.
Gambar ajaib lainnya dari Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan terletak di Katedral Transfigurasi di St. Petersburg. Ikon tersebut dilukis untuk Tsar Alexei Mikhailovich oleh pelukis ikon terkenal Simon Ushakov. Ikon itu diserahkan oleh ratu kepada putranya, Peter I. Dia selalu membawa ikon itu bersamanya dalam kampanye militer, dan dia bersamanya saat pendirian St. Ikon ini menyelamatkan nyawa raja lebih dari sekali. Kaisar Alexander III membawa daftar ikon ajaib ini bersamanya. Selama kecelakaan kereta Tsar di Jalur Kereta Kursk-Kharkov-Azov pada 17 Oktober 1888, ia muncul dari gerbong yang hancur bersama seluruh keluarganya tanpa terluka. Ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan juga tetap utuh, bahkan kaca pada kotak ikon tetap utuh.
Dalam koleksi Museum Seni Negara Georgia terdapat ikon encaustic abad ke-7, yang disebut "Penyelamat Anchiskhat", yang melambangkan Kristus dari peti. Tradisi rakyat Georgia mengidentifikasi ikon ini dengan Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa.
Di Barat, legenda Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan tersebar luas seperti legenda Pembayaran Santo Veronica. Menurutnya, wanita Yahudi yang saleh, Veronica, yang menemani Kristus dalam perjalanan salib-Nya ke Golgota, memberinya sapu tangan linen agar Kristus dapat menyeka darah dan keringat dari wajahnya. Wajah Yesus tercetak di saputangan itu. Relik tersebut, yang disebut “papan Veronica”, disimpan di Katedral St. Petersburg. Petrus di Roma. Diduga, nama Veronica ketika menyebut Gambar Bukan Buatan Tangan, muncul sebagai distorsi dari bahasa Lat. ikon vera (gambar asli). Dalam ikonografi Barat, ciri khas gambar “Lempeng Veronica” adalah mahkota duri di kepala Juruselamat.
Menurut tradisi Kristen, Gambar ajaib Juruselamat Yesus Kristus adalah salah satu bukti kebenaran inkarnasi pribadi kedua dari Trinitas dalam gambar manusia. Kemampuan menangkap gambar Tuhan, menurut ajaran Gereja Ortodoks, dikaitkan dengan Inkarnasi, yaitu kelahiran Yesus Kristus, Tuhan Putra, atau, sebagaimana orang percaya biasa menyebutnya, Juru Selamat, Juru Selamat. . Sebelum kelahiran-Nya, penampakan ikon-ikon itu tidak nyata - Tuhan Bapa tidak terlihat dan tidak dapat dipahami, oleh karena itu, tidak dapat dipahami. Jadi, pelukis ikon pertama adalah Tuhan sendiri, Putra-Nya - “gambar hipostasis-Nya” (Ibr. 1.3). Tuhan memperoleh wajah manusia, Firman menjadi manusia demi keselamatan manusia.
Troparion, nada 2
Kami menyembah gambar-Mu yang paling murni, ya Yang Baik, meminta pengampunan atas dosa-dosa kami, ya Kristus, Allah kami: karena dengan kehendak Engkau berkenan naik ke kayu salib dalam daging, agar Engkau dapat menyerahkan apa yang telah Engkau ciptakan dari pekerjaan musuh. Kami juga berseru kepada-Mu dengan rasa syukur: Engkau telah memenuhi semua orang dengan sukacita, Juruselamat kami, yang datang untuk menyelamatkan dunia.
Kontakion, nada 2
Pandangan-Mu yang tak terlukiskan dan Ilahi terhadap manusia, Sabda Bapa yang Tak Terlukiskan, dan gambar Tuhan yang tidak tertulis dan tertulis menang menuju inkarnasi palsu-Mu, kami menghormatinya dengan ciuman.
_______________________________________________________
Film dokumenter “Penyelamat Bukan Buatan Tangan”
Sebuah gambar yang diserahkan kepada kita oleh Juruselamat sendiri. Deskripsi intravital terperinci pertama penampilan Yesus Kristus, diserahkan kepada kita oleh gubernur Palestina, Publius Lentulus. Di Roma, di salah satu perpustakaan, ditemukan sebuah manuskrip yang kebenarannya tidak dapat disangkal, yang memiliki nilai sejarah yang tinggi. Ini adalah surat yang ditulis Publius Lentulus, yang memerintah Yudea sebelum Pontius Pilatus, kepada penguasa Roma, Kaisar. Itu berbicara tentang Yesus Kristus. Surat ini dalam bahasa Latin dan ditulis pada tahun-tahun ketika Yesus pertama kali mengajar orang-orang.
Direktur: T. Malova, Rusia, 2007
Gambar Juruselamat Bukan Buatan Tangan - ikon pertama Yesus Kristus dalam sejarah
Tradisi Suci menceritakan kepada kita kisah tentang ikon pertama ini, yang diciptakan oleh Kristus sendiri. Bacalah tentang sejarah ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan - salah satu yang terpenting dalam agama Kristen.
Gambar “Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan” adalah ikon pertama Yesus Kristus dalam sejarah umat manusia
Saat berdoa di depan ikon, orang jarang memikirkan dari mana asal ikon tersebut, kapan dan oleh siapa tradisi pemujaan ikon didirikan. Doa di hadapan sebuah gambar begitu familiar bagi kita sehingga terkesan abadi. Sedangkan dalam Injil Kristus tidak pernah berbicara tentang ikon. Namun Tradisi Suci menceritakan kepada kita kisah tentang ikon pertama yang diciptakan Kristus - ikon itu tidak dibuat oleh tangan manusia, tetapi memiliki asal muasal yang ajaib, itulah sebabnya disebut Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan (kata Juru Selamat adalah singkatan dari “Juruselamat”, gelar Kristus yang telah menyelamatkan semua manusia dari perbudakan dosa). Gambaran ini telah dilestarikan oleh umat manusia sejak lama, memiliki sejarah panjang dan makna teologis yang mendalam.
Ikon Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan adalah salah satu ikon terpenting dalam agama Kristen. Dalam artikel ini Anda akan mempelajari bagaimana ikon pertama dibuat, keajaiban apa yang tercipta darinya, apa signifikansinya bagi seni lukis ikon, dan apa perbedaan antara versi “Juruselamat Bukan Buatan Tangan” “di ubrus” (Mandylion) dan “di tengkorak” (Keramidion).
Sejarah penciptaan dan pemujaan terhadap Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan
Dalam Injil dan Surat Apostolik sama sekali tidak ada gambaran penampakan Kristus. Namun demikian, semua ikon Tuhan menunjukkan kepada kita gambaran yang sama tentang Manusia-Tuhan (bahkan ikon Bunda Allah menurut gambar-Nya lebih berbeda satu sama lain). Hal ini dijelaskan secara tepat oleh keajaiban penciptaan ikon Kristus sendiri. Sejarah peristiwa menakjubkan ini dicatat oleh sejarawan Romawi Eusebius dari Palestina, seorang Kristen, serta oleh Biksu Efraim dari Siria, seorang petapa suci Gurun Siria. Dokumen tersebut adalah sumber sejarah yang nyata, berkat uraian Eusebius, banyak detail sehari-hari kehidupan Kekaisaran Romawi pada periode itu telah sampai kepada kita.
Eusebius menulis bahwa semasa hidup Kristus, ketenaran Dia dan mukjizat-Nya bahkan menyebar ke negara lain. Penguasa kota Edessa (sekarang terletak di Turki) bernama Abgar mengutus seorang pelayan dan seniman terampil kepada Kristus. Avgar adalah seorang pria lanjut usia dan menderita penyakit serius pada persendian kakinya. Dia meminta untuk berdoa baginya dan menyembuhkan penyakitnya, dan untuk melihat Kristus sendiri (karena sakit dia tidak dapat melakukan ini, dan belum ada gambar Tuhan) - dia menginstruksikan seniman tersebut untuk membuat sketsa Kristus dari kehidupan. Merupakan praktik umum di Kekaisaran Romawi untuk membuat potret dan memahat patung dari kehidupan. Seni pada masa kehidupan Kristus di bumi cukup berkembang untuk digambarkan menggunakan chiaroscuro: banyak yang percaya bahwa fitur skema lukisan ikon adalah konsekuensi dari kurangnya pemahaman pencipta tentang gambar lukisan, tetapi tidak demikian; Lukisan ikon memiliki bahasa gambar tersendiri yang terdiri dari teknik perspektif terbalik dan simbolisme.
Ketika utusan raja menyampaikan permohonan kesembuhan kepada Kristus, Tuhan berjanji bahwa salah satu rasul-Nya akan mengunjungi Edessa dan menerangi rakyatnya dengan terang ajaran Perjanjian Baru. Pada saat ini, seniman raja mencoba dan tidak dapat membuat sketsa Kristus. Kemudian Tuhan Sendiri mengambil handuk (saputangan, "ubrus" dalam bahasa Slavonik Gereja) dan menyeka wajahnya dengan itu - Wajah Tuhan tercetak di saputangan. Itulah sebabnya gambar ini disebut Bukan Buatan Tangan: tangan manusia tidak dapat menggambarkan Dia dengan bantuan cat, tetapi kasih karunia Tuhan, tenaga dan kekuatan-Nya sendiri yang menciptakan gambar itu. Gambar ini mungkin mirip dengan Kain Kafan Turin, di mana Wajah Yesus Kristus terlihat, seperti di foto.
Jadi, bahkan selama kehidupan Juruselamat, ikon pertama muncul. Para duta besar kerajaan mengirimkan gambar indah di atas kain ke Edessa. Gambar Ajaib-Mandylion (dalam bahasa Yunani - di atas kain) mulai dipuja oleh raja sebagai kuil besar. Dan ketika, setelah Kenaikan Kristus, Rasul Suci Thaddeus mengunjungi kota itu, menurut sejarawan lain, Procopius dari Kaisarea, dia menyembuhkan Raja Abgar, memberitakan agama Kristen dan melakukan banyak mukjizat. Kemudian gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan menjadi kuil kota yang melindungi orang Edessia, dan ditempatkan di atas gerbang kota sebagai panji Edessa. Selama beberapa abad, banyak mukjizat dilakukan melalui doa di hadapannya, dan penulis sejarah Evagrius dari Antiokhia mencatat bukti keajaiban pembebasan Edessa dari pengepungan musuh berkat dia.
Sayangnya, salah satu keturunan Abgar menjadi penyembah berhala dan ikonoklas. Untuk melindungi gambar yang dihormati dari kehancuran, umat Kristen di Edessa mengubur ikon tersebut dengan batu di dinding. Gambar tersebut disembunyikan begitu lama sehingga generasi Kristen yang selamat dari penganiayaan tidak lagi mengingat lokasi kuil tersebut. Hanya selama perang baru, pada abad ke-6, setelah penduduk kota berdoa untuk keselamatan, uskup kota itu melihat dalam mimpi tempat di mana gambar itu disembunyikan. Ketika batu tersebut disingkirkan, ternyata Wajah Kristus juga tercetak di batu tersebut (“di tengkorak” dalam bahasa Slavonik Gereja). Lampu kecil yang dipasang pada abad-abad sebelumnya juga terus menyala secara ajaib.
Kedua gambar tersebut menjadi objek pemujaan. Ikon yang tercetak di batu disebut Keramidion dan ditempatkan di kotak ikon, dan Mandalion dipindahkan ke altar katedral kota, dari mana ia dibawa keluar untuk disembah oleh orang-orang percaya hanya dua kali setahun.
Pada akhir abad ke-11, tentara Bizantium mengepung kota tersebut dan menuntut penyerahan diri kepada kekuasaan kaisar. Sebagai imbalan atas perdamaian, penduduk Konstantinopel menawarkan untuk memberi mereka gambar ajaib yang tidak dibuat dengan tangan - Mandalion. Penduduk Edessa setuju, dan ikon tersebut dipindahkan ke Konstantinopel. Dan hari ini - 29 Agustus menurut gaya baru - sekarang menjadi hari libur gereja. Ini adalah Hari Ketiga, Juru Selamat Roti atau Kacang, hari peringatan pemindahan Gambar Kristus yang Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa ke Konstantinopel. Pada hari ini di Rus, panen gandum telah selesai dan kacang-kacangan telah matang, yang koleksinya diberkati oleh para petani. Setelah Liturgi, roti dan pai buatan sendiri yang dipanggang dari tepung hasil panen baru diberkati.
Pada tahun 1011, seorang seniman Gereja Barat membuat salinan dari Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan di atas kain. Itu dipindahkan ke Roma dengan nama "vero eikon" - gambar asli dan dikenal dengan nama "Lempeng Veronica". Mukjizat juga terjadi dari daftar ini, dan ini memberikan dasar bagi ikonografi Tuhan Yesus Kristus yang ekstensif dalam Gereja Katolik.
Sayangnya, Mandylion yang ajaib itu tidak bertahan hingga hari ini. Selama Perang Salib tahun 1204, ia ditangkap oleh Tentara Salib dan, menurut legenda, ditenggelamkan bersama dengan kapal penculiknya.
Mandylion tidak pernah dibawa ke Rus, tetapi ada daftar yang dimuliakan oleh keajaiban. Milik ikon Rusia tertua Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan abad XII dan mungkin ditulis di Novgorod. Tidak ada gambar kain di atasnya, sehingga gambar tersebut dikaitkan dengan Keramidion (jenis ikonografi Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan ini disebut “Juruselamat di Tengkorak”). Menurut sejarawan seni, ikon ini mirip dengan gambar Edessa yang ajaib. Mungkin daftarnya dibawa ke Rus pada abad-abad pertama setelah Pembaptisannya oleh Pangeran Vladimir. Gambar itu adalah kuil yang dihormati di Kremlin Moskow, dan sekarang berada di Galeri Tretyakov.
Ciri-ciri ikonografi Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan
Deskripsi ikon yang diciptakan oleh Kristus untuk Raja Abgar dan dilestarikan oleh masyarakat Edessa datang kepada kita dari bukti sejarah. Diketahui, ubrus - kain dengan cetakan Wajah - direntangkan di atas bingkai kayu, seperti halnya seniman masa kini membuat kanvas di atas tandu.
Ikon tersebut hanya berupa gambar Wajah Kristus dengan rambut mengelilingi-Nya, tanpa leher - seolah-olah seseorang sedang membasuh dan mengeringkan tubuhnya dengan handuk sampai ke dagu.
Mungkin inilah satu-satunya ikon yang secara khusus memusatkan perhatian pada Wajah Kristus, khususnya mata-Nya. Simetri gambar Wajah Juruselamat juga menciptakan pengenalan dan kesan khusus terhadap ikon tersebut. Mata Kristus dalam gambar sering kali melihat ke samping, menunjukkan pemeliharaan Tuhan bagi manusia. Tatapannya yang sipit membuat raut wajah menjadi spiritual, penuh pemahaman akan Misteri Alam Semesta. Sejarawan seni menilai salinan Novgorod Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan sebagai perwujudan keindahan ideal di Rusia Kuno dan zaman kuno, menemukan di dalamnya proporsi bagian emas dan ideal simetri - gambar seperti itu menunjukkan Kesempurnaan Tuhan dan apa yang Dia ciptakan.
Ekspresi Wajah Juruselamat memainkan peran besar dalam menciptakan kesan dan suasana hati yang penuh doa ketika melihat sebuah ikon: tidak ada emosi sekilas pada-Nya, Wajah hanya mencerminkan kedamaian spiritual, kemurnian, dan ketidakberdosaan.
Daftar Novgorod jarang ditemukan: Mandalion atau “Juruselamat di ubrus” lebih sering digambarkan pada ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Wajah Kristus terungkap dalam pancaran sinar keemasan dengan latar belakang kain putih (terkadang fungsinya sebagai handuk bahkan dipertegas dengan garis-garis di sepanjang tepinya) dengan berbagai lipatan, simpul di bagian atas dan bahkan Malaikat memegang ujung kain. Lebih jarang, Wajah digambarkan dengan latar belakang tembok bata itu sendiri atau hanya dengan latar belakang emas.
Makna Ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan bagi tradisi lukisan ikon dan teologi
Kemunculan ajaib gambar Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan pada abad ke-6 menjadi pendorong besar bagi seni lukis ikon. Dia muncul tepatnya selama periode ikonoklasme (saat ini orang-orang Kristen bahkan dibunuh karena menghormati ikon, dan ikon-ikon itu sendiri dihancurkan tanpa ampun - itulah sebabnya begitu sedikit gambar yang sampai kepada kita sejak abad pertama Kekristenan), ketika ingatan akan ikonoklasme Penetapan tradisi pembuatan ikon oleh Kristus sendiri menjadi argumen terpenting dalam perselisihan dengan bidat. Ikon adalah jendela ke dunia spiritual, gambaran Prototipe (Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus), yang melaluinya kita memberi hormat dan berpaling kepada-Nya. Oleh karena itu, tidak sepenuhnya benar untuk mengucapkan “Doa kepada Ikon” atau “Bunda Allah Kazan”: mereka berdoa di depan ikon, dan ikon Bunda Allah disebut, misalnya: Ikon Kazan dari Bunda Tuhan.
Pada abad-abad pertama, ikon tersebut, selain bersifat teologis, juga berfungsi sebagai “Alkitab bagi mereka yang buta huruf” - tidak semua orang dapat membeli buku tersebut; selama berabad-abad harganya sangat mahal. Namun, hingga saat ini, banyak gambar yang merupakan ilustrasi peristiwa dalam kehidupan Tuhan, orang-orang kudus-Nya atau Bunda Allah.
Jejak Wajah Kristus yang tersisa secara ajaib pada kain mengingatkan akan permulaan Ilahi dari lukisan ikon. Gambaran Wajah Juruselamat meneguhkan semua orang Kristen Ortodoks: Anda perlu memiliki hubungan pribadi dengan Tuhan. Doa, bahkan dengan kata-kata kita sendiri, Komuni dengan Tuhan dalam Sakramen Gereja Ortodoks, mengubah hidup kita sesuai dengan ajaran Kristus - inilah yang membawa kita ke Kerajaan Surga yang sudah ada di bumi. Tidak ada upacara atau ritual, kata-kata khusus Doa mantra tidak membantu. Untuk hidup bersama Kristus di Kerajaan Surga, kita perlu mengenal Dia di sini, di dalam hidup kita. Tatapan Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan memanggil kita untuk mengikuti Dia, meniru Tuhan dalam kebijaksanaan, kebaikan, pengorbanan diri - inilah makna kehidupan Kristen.
Menariknya, ikon Juru Selamat Bukan Buatan Tangan, sebagai ikon Kristiani pertama dan sebagai ekspresi terpenting ajaran Kristus, wajib bagi para pelukis ikon pelajar. Di banyak sekolah, ini adalah pekerjaan mandiri pertama bagi siswa.
Apa yang didoakan orang-orang kepada ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan?
Kehidupan Putra Allah di Bumi, misteri Inkarnasi dijelaskan secara rinci dalam Injil, ditafsirkan dalam banyak buku para Bapa Gereja. Tuhan menyerahkan diri-Nya sebagai korban atas dosa-dosa manusia dan mengalahkan kematian itu sendiri, mengembalikan seluruh umat manusia ke surga dalam Kebangkitan-Nya. Itulah sebabnya, meskipun pentingnya doa kita kepada orang-orang kudus - para penolong suci kita - dan Bunda Allah, berpaling kepada Tuhan sendiri adalah doa harian yang perlu. Izinkan kami mengingatkan Anda bahwa Gereja memberkati pembacaan harian pagi dan sore hari doa malam, berpaling kepada Tuhan dan Kekuatan Surgawi.
Mereka berdoa kepada Tuhan dalam segala kebutuhan mereka:
- Tentang kesembuhan dari penyakit;
- Tentang kemurahan Tuhan atas kebutuhan Anda dan orang yang Anda cintai;
- Tentang kesehatan diri sendiri, keluarga dan anak-anak;
- Tentang bantuan dalam bisnis, kesejahteraan;
- Tentang pilihan yang tepat, pengambilan keputusan hidup yang tepat;
- Tentang pembebasan dari dosa dan keburukan.
Lakukan dialog doa dengan Tuhan, ukur tindakan Anda dengan teladan Kristus, lebih sering - bayangkan apa yang Tuhan sendiri akan katakan, melihat perbuatan Anda dan mendengar pikiran Anda - lagipula, Dia Maha Mengetahui. Jangan putus asa atas kesalahan apa pun, bergegaslah ke kuil untuk Pengakuan Dosa dan bersatu dengan Tuhan (dengan persiapan yang tepat, yang lebih baik dibaca dalam literatur Ortodoks) dalam Sakramen Komuni. Dalam situasi apa pun ikon tidak boleh digunakan dalam mantra, ramalan, atau ritual. Komunikasi seharusnya hanya dengan Tuhan dan orang-orang kudus-Nya, Malaikat-Nya - paranormal, "tabib tradisional" dan dukun hanya berkomunikasi dengan Roh jahat, Tidak ada yang bisa memerintahkan malaikat.
Terima kasih Tuhan atas bantuan-Nya dalam hidup Anda: Dia menanggapi permintaan Anda, baik yang tersurat maupun yang tidak terucapkan - ingat banyak saat-saat bahagia dalam hidup. Tuhan benar-benar mengatur hidup kita menjadi lebih baik, menunjukkan kemampuan kita, menuntun pada rasa syukur kepada Tuhan atas segalanya. Dan kerendahan hati dalam menghadapi kesulitan, berpaling kepada Tuhan dengan doa dan tanpa amarah saat ini adalah kunci keselamatan dan pendidikan jiwa kita, pertumbuhan pribadi. Kita harus berjuang untuk hidup berkenan kepada Tuhan, menghadiri gereja, berdoa saat beribadah, menolong orang, mengampuni dosa dan kesalahan sesama, dan berperilaku tenang dalam konflik.
Tuhan adalah Kekuatan besar Dan cinta yang besar, Anda hanya perlu percaya – yang berarti mempercayakan hidup dan jiwa Anda kepada-Nya. Kristus, sebagai Yang Mahakuasa, dengan sukarela, untuk menghapus dosa masa lalu dan masa depan umat manusia dari sejarah alam semesta, mengalami penghinaan, penyiksaan dan penderitaan yang mengerikan di Kayu Salib. Ajaran Tuhan Yesus adalah panggilan untuk bertobat, untuk mencintai semua orang satu sama lain, kasih sayang dan belas kasihan bahkan terhadap orang-orang berdosa yang mengerikan.
Anda dapat berdoa kepada Tuhan Yesus Kristus di depan gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan baik dengan kata-kata Anda sendiri maupun doa gereja. Sebaiknya baca lebih sering sebelum gambar ini Doa Bapa Kami, yang dicatat dalam Injil dari kata-kata Kristus Sendiri - “Bapa Kami”. Anda dapat membacanya di pagi hari dan sebelum tidur, sebelum makan dan sebelum memulai tugas apa pun.
Anda dapat berdoa kepada Yesus Kristus di depan ikon “Juruselamat Bukan Buatan Tangan” dalam bahasa Rusia online menggunakan teks di bawah ini:
Tuhan kami yang baik Yesus Kristus, Anak Allah! Kau di zaman kuno, selama hidupmu di dunia, dagingmu, Wajahmu Aku mencucinya dengan air suci dan menyekanya dengan sampah, dan secara ajaib wajahMu tergambar di handuk ini, dan Engkau memberkatinya untuk dikirimkan kepada Raja Abgar dari Edessa untuk menyembuhkan penyakitnya.
Maka sekarang kami hamba-Mu yang berdosa, yang menderita penyakit jiwa dan raga, mencari Wajah-Mu ya Tuhan, dan kepada pemazmur Raja Daud kami berdoa dengan rendah hati: jangan berpaling dari kami, tetapi hilangkan amarah-Mu dari hamba-hamba-Mu, jadilah Penolong Kuat kami, jangan tolak kami dan jangan tinggalkan kami sendiri. Ya Tuhan Yang Maha Penyayang, Juruselamat kami! Tinggalkan rahmat-Mu dalam jiwa kami, agar hidup di bumi dalam kesucian dan kebenaran, kami menjadi putra-putri-Mu yang sejati, dan pewaris Kerajaan-Mu, di mana kami tak henti-hentinya memuliakan Engkau, segala kemurahan Tuhan kami yang memberi kami , bersama dengan Bapa yang Tak Bermula dan Roh Kudus.
Tuhan! Akulah wadahMu: penuhi aku dengan karunia Roh KudusMu! Tanpa pertolongan-Mu aku hampa dan tanpa rahmat, sering kali penuh dengan segala macam dosa. Tuhan! Aku adalah kapalmu: penuhi aku dengan banyak perbuatan baik. Tuhan! Aku adalah bahtera-Mu: alih-alih nafsu, penuhi aku dengan cinta untuk-Mu dan gambar-Mu - sesamaku. Amin
Semoga Tuhan Yang Baik dan Penyayang melindungi Anda!
Gambar ajaib Spasov
Gambar ajaib (???????????????), atau ikon Juruselamat “di ubrus”, yang dikenal di Barat sebagai “wajah suci” (??????? ??), menempati urutan pertama di antara ikon Kristus.
Ungkapan “bukan buatan tangan” mempunyai arti sebenarnya jika dilihat dari teks Injil yang menyertainya (lihat: Markus 14:58): gambaran “bukan buatan tangan” adalah, pertama-tama, Sabda yang menjelma, yang diungkapkan dalam kuil tubuh-Nya(Yohanes 2:21). Mulai saat ini, hukum Musa yang melarang gambar manusia (lihat: Keluaran 20:4) kehilangan maknanya, dan ikon Kristus menjadi bukti Inkarnasi yang tak terbantahkan. Daripada menciptakan gambar “buatan tangan”, yaitu gambar Manusia-Tuhan yang dibuat sesuka hati, para pelukis ikon harus mengikuti tradisi yang menghubungkannya dengan prototipe “bukan buatan tangan”. Ini adalah legenda dari awal abad ke-5. memperoleh bentuk legendaris dalam sejarah raja Edessa Abgar, yang menugaskan potret Kristus yang indah. Legenda versi Bizantium mengatakan bahwa gambar Edessa adalah cetakan wajah Juruselamat di papan, yang Dia tempelkan pada wajah-Nya dan diserahkan kepada utusan Abgar. Gambar pertama Kristus, “mandylion” dan dua cetakan ajaibnya di ubin, “ceramides”, dengan demikian dianggap sebagai semacam dokumen “ajaib”, yang langsung dan, bisa dikatakan, bukti material dari inkarnasi Tuhan. Firman. Narasi-narasi legendaris ini mengungkapkan kebenaran dogmatis dengan cara mereka sendiri: ikonografi Kristen, dan terutama kemampuan untuk menggambarkan Kristus, didasarkan pada fakta Inkarnasi. Oleh karena itu, seni lukis ikon yang sakral tidak bisa menjadi hasil kreativitas seniman yang sewenang-wenang: seperti halnya seorang teolog di bidang pemikiran, pelukis ikon harus mengekspresikan dalam seni Kebenaran, Wahyu, isi yang hidup, “bukan buatan tangan”. Gereja dalam Tradisi. Lebih baik daripada gambar suci lainnya, gambar Kristus yang “ajaib” mengungkapkan dasar dogmatis ikonografi. Oleh karena itu, Konsili Ekumenis VII mengabdikan diri pada ikon ini Perhatian khusus, dan ikon Kristus inilah yang dihormati pada hari Kemenangan Ortodoksi (lihat kontak hari raya di atas, hal. 117).
Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan “di atas ubrus”. Lukisan dinding dari Gereja Juru Selamat di Nereditsa. Novgorod. 1199
Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan “di Atas Tengkorak”. Lukisan dinding dari Gereja Juru Selamat di Nereditsa. Novgorod. 1199
Tipe ikonografi Juruselamat Bukan Buatan Tangan hanya melambangkan wajah Kristus, tanpa leher dan bahu, di kedua sisinya dibingkai oleh helaian rambut panjang. Jenggotnya kadang ujungnya baji, kadang bercabang dua. Ciri-ciri wajah yang benar digambarkan secara skematis: garis mulut yang indah tanpa sensualitas, hidung yang memanjang dan tipis, bersama dengan alis yang lebar, membentuk pola yang mengingatkan pada pohon palem. Ekspresi wajah Manusia-Tuhan yang serius dan tidak memihak tidak ada hubungannya dengan ketidakpedulian yang tidak memihak terhadap dunia dan manusia, yang sering ditemukan dalam gambaran keagamaan di Timur Jauh. Di sini kebosanan benar-benar murni sifat manusia, tidak termasuk dosa, tetapi terbuka terhadap segala duka dari dunia yang jatuh. Tampilan mata besar dan terbuka lebar menghadap penonton terlihat sedih dan penuh perhatian; tampaknya menembus ke dalam kesadaran yang paling dalam, tetapi tidak menekan. Kristus datang bukan untuk menghakimi dunia, tetapi agar dunia diselamatkan oleh-Nya (lihat: Yohanes 3:17). Tanda salib tertulis di lingkaran cahaya yang mengelilingi kepala Kristus. Kita melihat lingkaran cahaya yang dibaptis ini di semua gambar Tuhan. Huruf Yunani pada ketiga ujung salib membentuk Nama Tuhan yang diwahyukan kepada Musa: ? ?? – Syy (Yang Ada) (lihat: Kel. 3:14). Ini adalah nama Yahweh yang mengerikan, yang termasuk dalam kodrat ilahi Kristus. Ejaan singkat nama Yesus Kristus IC XC (yang satu di bawah, yang lain di atas) menunjukkan Hipostasis Sabda yang Menjelma. Prasasti nama itu wajib pada semua ikon Kristus, Bunda Allah (MP ?Y) dan semua orang kudus.
Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan. Spanduk. Sekitar tahun 1945
Ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan mungkin banyak terdapat di Byzantium mulai abad ke-6; mereka terutama menyebar setelah ikon tersebut dipindahkan dari Edessa ke Konstantinopel pada tahun 944. Namun ikon terbaik jenis ini yang kita tahu berasal dari Rusia. Salah satu ikon tertua yang masih ada (abad ke-12) terletak di Katedral Asumsi Moskow. Itu dilukis dengan gaya monumental, mengingatkan pada lukisan dinding.
Ikon kami (lihat hal. 121) dilukis di spanduk oleh pelukis ikon Rusia sekitar tahun 1945. Di sini teknologi baru dan bakat artistik kontemporer kita berfungsi untuk menyampaikan apa yang tidak diciptakan oleh tangan manusia: penampakan tradisional Kristus, karena hanya Gereja yang mengenal Dia.
Juruselamat Yang Maha Kuasa. Rusia. abad ke-16 Galeri Kuil London
Dari buku Perjalanan Keluar Tubuh pengarang Monroe Robert Allan6. GAMBAR TERBALIK Paradoksnya, para ilmuwan modern jauh lebih bersedia menerima kemungkinan adanya wilayah yang disebut Lokal III dibandingkan menerima Lokal II. Mengapa Ya, karena konsisten dengan penemuan terbaru dalam fisika, dengan fakta-fakta kecil yang diperoleh
Dari buku Penyihir Muda, atau Sihir untuk Remaja pengarang Ravenwolf PerakGambaran kekayaan Kata “kekayaan” mempunyai arti yang berbeda Untuk orang yang berbeda. Ada yang beranggapan bahwa uang yang banyak membuat seseorang menjadi kaya, ada pula yang menganggap kehidupan yang harmonis dan menyenangkan adalah kekayaan yang sesungguhnya. Ambil foto Anda dan tempelkan daun besar kertas.
Dari buku Buku Emas Yoga pengarang Sivananda Swami Dari buku Di Atas Kita Hanya Bintang pengarang Pravdina Natalya BorisovnaCitra saya yang bersinar Terakhir, saya ingin menawarkan kepada Anda metode lain untuk menciptakan citra batin yang positif tentang diri Anda. Ini sangat sederhana - Anda perlu belajar membayangkan diri Anda ingin menjadi apa.Namun, tahukah Anda sendiri ingin menjadi apa? Jika tidak, mulailah
Dari buku Kekuatan Keheningan pengarang Mindell Arnold21. Cara hidup Tao yang tidak berbahaya, yang dapat diungkapkan dengan kata-kata, bukanlah Tao yang abadi. Lao Tse, Bab 1 dari Tao Te Ching “...ada aliran universal yang tidak dapat didefinisikan secara eksplisit dan hanya dapat diketahui secara tidak langsung, sebagai sesuatu yang ditunjukkan secara eksplisit
Dari buku Legenda dan Perumpamaan, Cerita tentang Yoga pengarang Byazyrev GeorgyGAMBAR MENTAL Para pembaca yang budiman, nenek moyang kita yang Hyperborean berkata: “Segala sesuatunya adalah Pikiran. Alam semesta adalah gambaran mental.” Dan itu saja. Dengan memahami hakikat pepatah ini, Anda bisa mendapatkan gambaran tentang alasan diciptakannya manusia. Manusia adalah alat
Dari buku Perjalanan Keluar Tubuh pengarang Monroe Robert Allan6. Gambaran Terbalik Paradoksnya, para ilmuwan modern lebih bersedia menerima kemungkinan adanya wilayah yang disebut Lokal III dibandingkan menerima Lokal II. Mengapa Ya, karena hal ini sesuai dengan penemuan terbaru di bidang fisika, dengan fakta-fakta kecil yang diperoleh
Dari buku Hantu Diantara Kita penulis Ilyin VadimKembalinya gambar Seniman potret Amerika Gerard Hale dikenal luas sebagai penulis salah satu karyanya selanjutnya, gambar kepala Kristus yang luar biasa. Dan pada tahun 1928 dia bekerja di Paris dan menerima pesanan potret disana dari seorang wanita Perancis yang sangat kaya,
Dari buku Bahasa Simbol [Kumpulan artikel] pengarang Tim penulis Dari buku Rahasia Peradaban Kuno. Jilid 1 [Kumpulan artikel] pengarang Tim penulisCitra dunia Jika tempat bersemayamnya jiwa dan lambang perbuatannya adalah hati, maka tempat bersemayamnya Tuhan dan gambaran dunia yang diciptakannya adalah Bait Suci. Ini adalah salinan model surgawi - kuil pertama, ruang suci pertama, dan konstruksinya sesuai dengan penciptaan Kosmos. Arsitek, master,
Dari kitab Anapanasati. Latihan Kesadaran Nafas dalam Tradisi Theravada pengarang Buddhadasa AjahnGambaran Akhir Jika kita ingin mengikuti proses, atau urutan, menenangkan ini, maka kita harus mengamati dan melihat bahwa ketika kita melakukan latihan seperti dijelaskan di sini, napas menjadi jernih dan tenang dengan sendirinya. Saat kita berlatih dengan cara ini -
Dari buku Semua Rahasia Alam Bawah Sadar. Ensiklopedia esoterisme praktis pengarang Georgy NaumenkoGaya Hidup Untuk berlatih anapanasati secara efektif, Anda harus melakukan beberapa penyesuaian dalam gaya hidup Anda. Gaya hidup Anda dan anapanasati saling berhubungan. Oleh karena itu, kita harus mendiskusikan jenis kehidupan yang mendukung pembelajaran Dhamma dan praktik citta-bhavana.
Dari buku Rus - Ras Kosmik pengarang Klimkevich Svetlana TitovnaCitra jiwa diyakini oleh semua orang dan suku yang pernah menghuni planet kita akhirat. Ketika para arkeolog menemukan situs pemakaman kuno orang-orang Zaman Batu, mereka menemukan mereka terkubur dalam posisi bayi di dalam rahim ibu mereka atau di hamparan bunga. Demikianlah orang dahulu
Dari buku Ensiklopedia Unik Kebahagiaan. Bagaimana cara menang tiket bahagia dan menangkap ikan mas. Teknik dan teknik terbaik pengarang Pravdina Natalya BorisovnaJuruselamat yang Bukan Buatan Tangan telah datang! 623 = Melestarikan Pengetahuan Ilahi tentang Kesatuan Segala Yang Ada = Integritas - mencirikan proses evolusi (D. Rudhyar) = “Kode numerik.” Buku 2. Hirarki Kryon 19/08/14 AKU ADALAH AKU! AKU ADALAH Bapa Surgawi! AKULAH Keabadian! Svetlana, Juru Selamat
Dari buku 30 langkah menuju kekayaan pengarang Pravdina Natalya BorisovnaPenampilan baru saya! Hal pertama yang harus dimasukkan dalam rencana Anda adalah mengubah diri Anda sendiri. Sejak Anda lahir, saat Anda datang ke dunia yang diberkati ini, Anda ditakdirkan untuk menjadi orang yang bahagia. Mungkin pemikiran salah orang lain telah memengaruhi kesejahteraan Anda, dan memang begitu
