Semua tentang mesin cetak. Tipografi di Rus'

Tipografi, yaitu reproduksi teks dan ilustrasi dengan menekan kertas atau bahan lain ke pelat cetak bertinta, menggantikan proses penyalinan buku dengan tangan yang lambat dan padat karya. Pencetakan buku pertama kali menyebar di Tiongkok dan Korea. Karena perkembangan budaya Tiongkok Kuno, dengan berkembangnya kota-kota, berkembangnya kerajinan, perdagangan, sastra, dan seni di dalamnya, taruhan mencapai perkembangan yang signifikan di sini.

Pada abad ke-9. N. e. Pencetakan dari papan cetak dimulai di Tiongkok. Teks atau ilustrasi yang akan diperbanyak digambar di papan kayu, kemudian bagian yang tidak boleh dicetak diperdalam dengan alat pemotong.

Gambar relief di papan ditutupi dengan cat, setelah itu selembar kertas ditekan ke papan, di mana kesan dibuat - sebuah ukiran.

Metode manufaktur juga ditemukan di Cina. formulir cetak dari unsur relief yang sudah jadi, yaitu sekumpulan huruf yang dapat digerakkan. Menurut informasi penulis Tiongkok Shen-Guo, yang hidup pada abad ke-11, penemuan ini dibuat oleh pandai besi Bi-Sheng (Pi-Sheng), yang membuat huruf atau gambar dari tanah liat dan membakarnya. Jenis tanah liat yang dapat dipindahkan ini digunakan untuk mengetik teks cetakan.

Jenis pencetakan dari Tiongkok dipindahkan ke Korea, yang kemudian ditingkatkan lebih lanjut. Pada abad ke-13. Alih-alih yang terbuat dari tanah liat, huruf-huruf yang terbuat dari perunggu diperkenalkan. Buku-buku yang dicetak menggunakan jenis perunggu di Korea pada abad ke-15 masih bertahan hingga saat ini. Pencetakan dari tipografi juga digunakan di Jepang dan Asia Tengah.Di Eropa Barat, pencetakan buku muncul pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. Selama periode ini, fondasi perdagangan dunia diletakkan, transisi dari kerajinan tangan ke manufaktur, dan metode lama dalam mereproduksi buku dengan tulisan tangan tidak dapat lagi memenuhi kebutuhan yang terus meningkat. Itu digantikan oleh pencetakan. Pertama, di Eropa, muncul metode pencetakan dari papan tempat gambar dan teks digambar. Sejumlah buku dicetak dengan cara ini, bermain kartu, kalender, dll. Pada pertengahan abad ke-15. pencetakan dari papan menjadi tidak mencukupi untuk memenuhi kebutuhan masyarakat dan tidak menguntungkan secara ekonomi dan digantikan dengan pencetakan dari mesin cetak bergerak.

Penemu mesin cetak dengan tipe bergerak di Eropa adalah Johannes Gutenberg dari Jerman (1400 – 1468). Tidak mungkin menentukan secara akurat waktu pencetakan buku pertama dengan menggunakan tipe, dan tanggal konvensional dimulainya pencetakan buku Eropa dengan menggunakan metode ini dianggap tahun 1440. Johann Gutenberg menggunakan jenis logam.

Pertama, matriks dibuat dengan menekan lekukan berbentuk huruf ke dalam logam lunak. Kemudian paduan timbal dituangkan ke dalamnya dan jumlah huruf yang dibutuhkan dibuat. Huruf-huruf yang diketik disusun secara sistematis dalam kotak-kotak penyusunan huruf, kemudian dikeluarkan untuk diketik.

Mesin cetak manual diciptakan untuk mencetak. Mesin cetak adalah mesin cetak manual yang menghubungkan dua bidang horizontal: jenis huruf dipasang pada satu bidang, dan kertas ditekan pada bidang lainnya. Matriks tersebut pertama kali dilapisi dengan campuran jelaga dan minyak biji rami. Mesin ini menghasilkan tidak lebih dari 100 cetakan per jam. Percetakan tipe bergerak dengan cepat menyebar di Eropa, meskipun Gutenberg dan pengusaha Fust, yang menyediakannya Asisten Keuangan, mencoba merahasiakan penemuannya. Di Republik Ceko, buku pertama, The Trojan Chronicle, sudah dicetak oleh pencetak yang tidak dikenal pada tahun 1468. Dari tahun 1440 hingga 1500, yaitu, selama 60 tahun menggunakan metode ini, lebih dari 30 ribu judul buku telah dicetak. Peredaran setiap bukunya mencapai kurang lebih 300 eksemplar. Buku-buku ini disebut "incunabula".

Kronik Nuremberg. Edisi Incunabula. 1493

Mencetak buku Bahasa Slavonik Lama dimulai pada akhir abad ke-15. Pencetak Belarusia Georgy (Francis) Skorina mencapai kesuksesan besar. yang mencetak buku di Praha pada tahun 1517-1519. dan Vilna pada tahun 1525

Fransiskus Skaryna, 1517

Di negara bagian Moskow, pencetakan buku muncul pada pertengahan abad ke-16. Pendiri percetakan buku di Rus adalah Ivan Fedorov.

Buku bertanggal pertama "Rasul", dicetak di Percetakan Moskow (percetakan Moskow pertama), diterbitkan pada tahun 1564. Pencetaknya adalah Ivan Fedorov dan asistennya Pyotr Mstislavets.

Ivan Fedorov secara mandiri mengembangkan proses pencetakan buku, memproduksi font Slavonik Gereja Lama, dan mencapai hasil yang luar biasa Kualitas tinggi pencetakan buku. Namun, penganiayaan dari pihak pendeta, yang melihat adanya bid'ah dalam pencetakan buku, serta dari pihak penyalin buku, memaksa perintis percetakan tersebut meninggalkan Moskow dan pertama-tama pergi ke Belarus, lalu ke Ukraina, di mana ia terus mencetak buku. Namun, banyak yang berpendapat bahwa pencetakan buku muncul di Rus sebelum tahun 1564. Enam buku telah sampai kepada kita, yang tidak menunjukkan tanggal penerbitan, nama pencetak, atau tempat pencetakan. Analisis mereka menunjukkan bahwa kitab-kitab tersebut dicetak setidaknya 10 tahun sebelum Rasul. Buku-buku paling awal berasal dari tahun 1553.

"Pengukuran Tanah Slavia Geometri" - buku pertama yang diketik dengan huruf sipil

Pada abad ke-17 Beberapa percetakan sudah beroperasi di Rusia, tetapi sebelumnya akhir XVIII V. Teknik pencetakan tidak mengalami perubahan signifikan, hanya font yang berubah: Peter I memperkenalkan font sipil alih-alih Slavonic Lama.

Buku sudah ada jauh sebelum ditemukannya percetakan. Namun sebelumnya ditulis dengan tangan dan kemudian ditulis ulang beberapa kali, sehingga menghasilkan jumlah salinan yang diperlukan. Teknologi ini sangat tidak sempurna dan membutuhkan banyak tenaga dan waktu. Selain itu, ketika menulis ulang buku, kesalahan dan distorsi hampir selalu terjadi. Yang ditulis tangan harganya sangat mahal, sehingga tidak dapat ditemukan secara luas.

Buku pertama yang dibuat dengan cara dicetak tampaknya muncul di Cina dan Korea pada awal abad ke-9 SM. era baru. Untuk tujuan ini, cetakan khusus digunakan. Teks yang perlu direproduksi di atas kertas digambar dalam bayangan cermin dan kemudian diukir pada permukaan sepotong kayu datar dengan alat tajam. Gambar relief yang dihasilkan diolesi cat dan ditekan erat pada lembaran. Hasilnya adalah cetakan yang mengulangi teks aslinya.

Namun, metode ini tidak banyak digunakan di Tiongkok, karena setiap kali diperlukan waktu yang lama untuk memotong seluruh teks yang diperlukan pada papan cetak. Beberapa pengrajin pun kemudian mencoba membuat bentuk dari benda bergerak, namun jumlah hieroglif dalam tulisan Cina sangat banyak sehingga cara ini sangat memakan waktu dan tidak dapat dibenarkan.

Penemuan mesin cetak oleh Johannes Gutenberg

Lebih lanjut bentuk modern pencetakan berasal dari Eropa pada paruh pertama abad ke-15. Pada masa-masa inilah terdapat kebutuhan mendesak akan buku-buku yang murah dan mudah diakses. Publikasi tulisan tangan tidak lagi dapat memuaskan masyarakat berkembang. Cara pencetakan yang berasal dari Timur tidak efektif dan cukup memakan waktu. Diperlukan suatu penemuan yang memungkinkan buku dicetak dalam jumlah besar.

Penemu cara asli Master Jerman Johannes Gutenberg, yang hidup pada pertengahan abad ke-15, dianggap sebagai salah satu pelopor pencetakan buku. Saat ini sangat sulit untuk menentukan dengan akurat pada tahun berapa dia pertama kali mencetak teks pertama menggunakan huruf-huruf bergerak yang dia ciptakan. Dipercaya bahwa mesin cetak pertama kali keluar dari mesin cetak Gutenberg pada tahun 1450.

Metode pencetakan buku yang dikembangkan dan diterapkan oleh Gutenberg sangat cerdik dan praktis. Pertama, dia membuat matriks dari logam lunak, di mana dia memeras lekukan yang terlihat seperti huruf. Timbal dituangkan ke dalam cetakan ini, sehingga diperoleh jumlah huruf yang dibutuhkan. Tanda-tanda utama ini disortir dan ditempatkan di mesin kasir pengaturan huruf khusus.

Mesin cetak dirancang untuk membuat buku. Intinya, itu adalah mesin press yang digerakkan secara manual yang memiliki dua pesawat. Sebuah bingkai dengan font ditempatkan pada satu bidang, dan bingkai dengan font ditempatkan pada bidang lainnya. lembaran kosong kertas. Matriks yang dirakit dilapisi dengan komposisi pewarna khusus, yang berbahan dasar jelaga dan minyak biji rami. Produktivitas mesin cetak saat itu sangat tinggi – hingga ratusan halaman per jam.

Metode pencetakan yang ditemukan Gutenberg secara bertahap menyebar ke seluruh Eropa. Berkat mesin cetak, buku dapat direproduksi dalam waktu yang relatif singkat jumlah besar. Kini buku tidak lagi menjadi barang mewah, hanya dapat diakses oleh segelintir orang, namun telah tersebar luas di kalangan masyarakat luas.

Pencapaian budaya yang besar adalah dimulainya pencetakan buku di Rusia pada masa pemerintahan Ivan the Terrible pada abad ke-16. Pencetak Rusia pertama adalah Ivan Fedorov: lahir pada tahun 20-an abad ke-16, meninggal pada tanggal 6 Desember 1583 di Lvov.

Pembangunan percetakan negara pertama di Moskow berakhir pada tahun 1563, dan pada tanggal 1 Maret 1564, buku pertama "Rasul" diterbitkan di sini, pelaksanaan teknis dan artistiknya sangat bagus. Selanjutnya percetakan tersebut mencetak beberapa buku lagi yang berisi konten keagamaan, kemudian aktivitasnya terhenti. Ivan Fedorov dan asistennya Pyotr Mstislavets, yang dianiaya oleh gereja dan kaum reaksioner sekuler, terpaksa meninggalkan tanah air mereka dan menetap di luar perbatasannya, menjadi pendiri percetakan buku di Lituania, Belarusia, dan Ukraina.

Kata penutup untuk "Rasul", dicetak oleh Ivan Fedorov di Lvov. 1574. Kegagalan pertama tidak menghentikan Ivan the Terrible, dan dia membuka percetakan baru di Alexandrovskaya Sloboda. Namun percetakan berkembang relatif lambat.

Selain Ivan Fedorov, di antara pencetak Rusia pertama, Marusha Nefedyev, Nevezha Timofeev, Andronik Nevezha dan putranya Ivan, Anisim Radishevsky, Anikita Fofanov, Kondrat Ivanov juga harus disebutkan. Banyak dari mereka adalah pengukir dan pengecoran tipe.

Pada tahun 1803, ketika 250 tahun telah berlalu sejak dimulainya pencetakan buku Rusia dan 100 tahun telah berlalu sejak penerbitan surat kabar Rusia yang pertama, sejarawan Karamzin berkata: “Sejarah pikiran mewakili dua era utama: penemuan huruf dan percetakan. ”

Menyebut Ivan Fedorov sebagai pencipta mesin cetak Rusia pertama tidaklah cukup.

Dia adalah seorang pionir. Awal mula pencetakan buku di Rusia dikaitkan dengan namanya.

Tanggal dan tempat lahir Ivan Fedorov tidak diketahui. Ia lahir sekitar tahun 1520. Versi asal usulnya dari para ahli buku tulisan tangan Novgorod dapat dianggap dapat diandalkan. Informasi sejarah, terkait dengan asal usul percetakan buku Rusia, adalah sebagai berikut. Buku-buku Slavia cetakan pertama muncul di Balkan, tetapi ini adalah surat-surat Glagolitik, yang ada di Rusia pada abad ke-15-16. tidak ada jalan-jalan. Pada akhir abad ke-15. empat buku pertama dalam bahasa Sirilik dicetak di Krakow; dua di antaranya bertanggal 1491. Nama pencetaknya diketahui - Schweipolt Feol. Pendidik Belarusia Francis Skaryna mulai mencetak buku-buku dalam bahasa ibunya di Praha pada tahun 1517. Selain itu, ada tujuh buku yang diketahui dicetak langsung di Rusia pada tahun 50-an abad ke-16, yaitu sepuluh tahun sebelum “Rasul” yang pertama kali dicetak.

Namun, baik tempat, tanggal penerbitan buku-buku ini, maupun nama pencetaknya belum diketahui. “The Rasul” oleh Ivan Fedorov, yang diterbitkan pada tahun 1564 di Moskow, adalah buku Rusia pertama yang dicetak yang diketahui siapa, di mana, mengapa dan kapan dicetak. Informasi ini terdapat dalam kronik akhir pekan, atau judul, seperti yang kita katakan sekarang, halaman buku dan kata penutup oleh Ivan Fedorov.

Dalam kata penutup ini, dan lebih rinci lagi dalam kata pengantar Rasul edisi kedua, Ivan Fedorov menguraikan sejarah penciptaan percetakan Rusia, sejarah masalah dan kesulitan yang menimpa percetakan pertama Rusia. buku.

Percetakan pertama di Moskow dibuka pada tahun 1.563, dan pada 19 April tahun yang sama, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets ada di sana.

Berbeda dengan percetakan di Eropa Barat, percetakan Moskow bukanlah perusahaan swasta, melainkan perusahaan negara, dana untuk pembuatan percetakan dialokasikan dari perbendaharaan kerajaan. Pendirian percetakan dipercayakan kepada diakon Gereja St. Nicholas di Kremlin Moskow, Ivan Fedorov, seorang penjilid buku, penyalin buku, dan seniman pemahat yang berpengalaman. Percetakan membutuhkan ruangan khusus, dan diputuskan untuk membangun Tempat Percetakan khusus, yang tempatnya dialokasikan di dekat Kremlin, di Jalan Nikolskaya. Ivan Fedorov, bersama asistennya Pyotr Mstislavets, seorang Belarusia dari Mstislavl, mengambil bagian aktif dalam pembangunan Rumah Percetakan.

Setelah konstruksi selesai, pengorganisasian percetakan itu sendiri dimulai, desain dan pembuatan mesin cetak, pengecoran font, dll. Ivan Fedorov sepenuhnya memahami prinsip pencetakan dengan tipe bergerak dari kata-kata orang lain.

Mungkin Fedorov mengunjungi Maxim orang Yunani di Trinity-Sergius Lavra, yang untuk waktu yang lama tinggal di Italia dan secara pribadi mengenal juru ketik terkenal Italia Aldus Manutius. Namun, kecil kemungkinannya ada orang yang bisa menjelaskan kepadanya secara detail teknik pencetakannya. Fedorov melakukan banyak tes dan akhirnya mencapai kesuksesan; ia belajar cara mencetak cetakan berkualitas tinggi, mengetiknya, dan membuat cetakan di atas kertas. Fedorov tidak diragukan lagi akrab dengan buku-buku cetak Eropa Barat. Tapi ciptakan bentuknya sendiri huruf besar, ia mengandalkan tradisi tulisan Rusia dan buku tulisan tangan Rusia. . Cetakan pertama "Rasul" adalah pencapaian tertinggi seni tipografi abad ke-16. Font yang dibuat dengan sangat baik, pengaturan huruf yang sangat jelas dan merata, tata letak halaman yang luar biasa. Dalam publikasi anonim sebelum Rasul, kata-katanya, sebagai suatu peraturan, tidak dipisahkan satu sama lain. Garis-garisnya terkadang lebih pendek dan terkadang lebih panjang, dan sisi kanan halamannya melengkung. Fedorov memperkenalkan spasi antar kata dan mencapai garis lurus sepenuhnya di sisi kanan halaman. Buku ini berisi 46 hiasan kepala yang diukir di atas kayu (hitam di atas putih dan putih di atas hitam). Baris-baris naskah, juga diukir pada kayu, biasanya dicetak dengan tinta merah, untuk menonjolkan bagian awal bab. Peran yang sama dimainkan oleh 22 “huruf kap” hias, yaitu huruf awal atau huruf kapital. Ivan Fedorov menggunakan metode pencetakan dua warna yang benar-benar orisinal dari satu pelat cetak, yang belum pernah ditemukan di tempat lain.

Pada tahun 1565, di Moskow, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets menerbitkan buku lain - The Book of Hours. Ivan Fedorov dan rekannya di Moskow adalah orang-orang yang sangat terkemuka dan dihormati. Namun oprichnina yang diperkenalkan oleh Ivan the Terrible membuat mereka sangat prihatin. “Demi rasa iri, banyak ajaran sesat yang direncanakan untuk melawan kami,” tulis Ivan Fedorov kemudian, menjelaskan kepergiannya dan Metislavets ke Belarus, yang saat itu menjadi milik negara Lituania Polandia. Jadi Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets hanya menerbitkan dua buku di Moskow, tetapi ini cukup bagi Ivan Fedorov untuk selamanya menjadi pencetak pertama Rus'. Memiliki pangkat diakon gerejawi, Ivan Fedorov tidak hanya membawa istri dan anak-anaknya dari Moskow, tetapi juga alat dan bahan yang diperlukan untuk terus mencetak buku.

Segera Fedorov dan Mstislavets dapat melanjutkan pekerjaan di Lituania, di tanah milik Hetman Khodkevich di Zabludov. Di sini pada tahun 1569 “Pengajaran Injil” dicetak. Berbeda dengan buku Moskow, buku ini tidak bersifat liturgi dan dimaksudkan untuk dibaca di rumah. Dari tanah milik Khodkevich, Ivan Fedorov pindah ke Lvov pada tahun 1572, terlepas dari kenyataan bahwa Khodkevich, sebagai hadiah atas karyanya, memberi Fedorov sebuah desa di mana percetakan perintis dapat bertani dan hidup nyaman. Tapi Fedorov menolak kehidupan menetap, mengingat aktivitas pencetakannya sebagai pelayanan kerasulan. (Rasul, yang berarti “diutus” dalam bahasa Yunani, adalah murid-murid Kristus yang diutusnya ke seluruh dunia untuk menceritakan tentang dirinya.)

Di Lvov, pada tanggal 14 Februari 1574, buku cetak pertama yang diberi tanggal akurat di Ukraina, yang disebut "Rasul" Lvov, diterbitkan; font dan beberapa hiasan kepala dalam buku ini dipinjam dari "Apostol" Moskow, tetapi akhiran dan inisial berpola dibuat baru. Pada tahun yang sama, di Lvov, Ivan Fedorov pertama kali menerbitkan buku untuk anak-anak Rusia - "ABC".

Edisi kedua ABC diterbitkan pada tahun 1576 di kota Ostrog, di mana Fedorov diundang oleh Pangeran Konstantin Ostrozhsky. Pada tahun 1580 Fedorov dibebaskan Perjanjian Baru e Mazmur dalam format kecil, mudah dibaca. Ini adalah buku pertama dalam sejarah Rusia yang dilengkapi dengan indeks subjek berdasarkan abjad.

Namun prestasi sebenarnya dari Ivan Fedorov adalah karya kolosal pada Alkitab Slavia yang lengkap. Karya raksasa ini menempati 1.256 halaman. Fedorov dan asistennya tidak hanya menggunakan teks Yunani, tetapi juga teks Ibrani Perjanjian Lama, serta terjemahan Ceko dan Polandia. Dan dasarnya adalah teks dari Gennady Bible.

Kepada “Alkitab Ostrog” inilah, sebagaimana para sejarawan sekarang menyebutnya, teks alkitabiah Slavia yang ada dalam edisi modern berasal dari masa lalu. Hanya orang luar biasa yang mampu melakukan pekerjaan heroik seperti itu, dan untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, Ivan Fedorov adalah orangnya. Dia fasih dalam beberapa bahasa - Yunani, Latin, Polandia. Dia fasih dalam seluk-beluk tata bahasa Slavonik Gereja.

Ostrog Bible, yang diterbitkan pada tahun 1580-1581, adalah karya cetakan terakhir Fedorov. Setelah Alkitab, Fedorov hanya merilis "Kronologi" karya Andrei Rymsha - karya sekuler pertama yang dicetak di Ukraina. Pangeran Konstantin Ostrozhsky kehilangan minat pada aktivitas penerbitan Fedorov, dan perintis percetakan kembali harus mencari dana untuk melanjutkan pekerjaan hidupnya.

Selama tahun-tahun ini, Ivan Fedorov menciptakan meriam yang bisa dilipat dan terlibat di dalamnya

peningkatan pemboman tangan. Untuk mencari pelanggan, dia berangkat dari Lvov dalam perjalanan yang panjang dan sulit pada masa itu - ke Krakow dan Wina, di mana dia bertemu Kaisar Rudolf II dan menunjukkan penemuannya kepadanya. Rudolf II benar-benar puas dengan hal itu, namun ia menolak persyaratan yang diajukan oleh Fedorov. Kemudian Ivan Fedorov menulis surat kepada Saxon Kurfürth August: “...Jadi, saya menguasai seni membuat meriam lipat... masing-masing, tanpa kecuali, jenis meriam ini dapat dibongkar menjadi bagian-bagian yang terpisah dan ditentukan secara ketat, yaitu lima puluh, seratus bahkan, jika perlu, menjadi dua ratus bagian…” Surat itu berbicara dengan tidak jelas tentang penemuan ini; orang hanya dapat menilai bahwa itu adalah mortir multi-laras dengan bagian-bagian yang dapat diganti.

Kembali ke Lvov, Fedorov jatuh sakit dan pada tanggal 3 Agustus 1583, “jatuh sakit sampai mati”. Ivan Fedorov meninggal di salah satu pinggiran Lviv, yang disebut Podzamche. Ia meninggal dalam kemiskinan, tanpa dana untuk menebus harta percetakan dan buku-buku cetak yang dijaminkan kepada rentenir.

Ia dimakamkan di pemakaman di Gereja St. Onuphrius, kuil milik Persaudaraan Ortodoks Lviv. Sebuah batu nisan ditempatkan di makam Fedorov dengan tulisan: "Drukar buku yang belum pernah dilihat sebelumnya." Kata-kata ini mungkin mengandung paling banyak spesifikasi yang tepat perbuatan besar yang dicapai oleh Ivan Fedorov.

Tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan dan karya Ivan Fedorov. Apa yang kita ketahui tentang dia diketahui dari buku-buku yang diterbitkan oleh sang master, atau lebih tepatnya dari kata penutupnya, yang dia tulis untuk setiap terbitannya. Buku cetakan pertama yang diberi tanggal akurat dalam bahasa Rusia, “Kisah Para Rasul” (“Rasul”), diterbitkan di Moskow di percetakan negara. Peristiwa besar bagi Rus ini terjadi pada bulan Maret 1564. Atas perintah Ivan IV, sebuah percetakan negara besar didirikan di Moskow pada tahun 1553 - Rumah Percetakan Berdaulat. Pemimpinnya adalah diakon Gereja St. Nicholas di Kremlin Moskow, Ivan Fedorov.

Pengerjaan buku tersebut berlanjut dari 19 April 1563 hingga 1 Maret 1564. Penerbitan “Rasul” menandai dimulainya pencetakan buku di Rus'. Pada saat yang sama, sejumlah publikasi dari percetakan “anonim” yang bekerja di Moskow pada awal tahun 50-an diketahui. Abad XVI, dan dengan demikian, Ivan Fedorov harus dianggap sebagai penerus pencetakan buku di Rusia. Dalam penerbitan dan desain buku tersebut, Ivan Fedorov dibantu oleh Pyotr Timofeev Mstislavets (yaitu, penduduk asli kota Mstislavl di Belarusia). Buku ini dicetak dengan gaya “cetakan lama”, yang dikembangkan oleh Ivan Fedorov sendiri berdasarkan surat semi-undang-undang Moskow pada pertengahan abad ke-16, dan dihias dengan kaya. Di akhir “Rasul” terdapat kata penutup yang rinci, yang menjelaskan siapa yang mencetak, di mana, bagaimana dan kapan percetakan Moskow didirikan. Pada bulan Oktober 1565 diterbitkan dalam dua edisi buku berikutnya Ivan Fedorov - "Chasovnik" ("Buku Jam"). “Kitab Jam” adalah kumpulan doa yang digunakan selama beribadah; Itu juga digunakan untuk mengajar anak-anak membaca dan menulis dalam bahasa Rus'.

Pada tahun 1566, dengan persetujuan Tsar Ivan IV Vasilyevich, para pencetak, dengan membawa sebagian bahan cetakan, meninggalkan Moskow selamanya dan pindah ke Kadipaten Agung Lituania. Alasan kepergiannya adalah serangan dari para pendeta dan bangsawan zemstvo, seperti yang kemudian ditulis oleh Fedorov sendiri dalam kata pengantar “Rasul” edisi Lvov pada tahun 1574; ia mengalami penganiayaan dari “banyak bos dan pendeta.” Alasan lain kepergian percetakan dari Moskow adalah, dalam menghadapi ancaman terciptanya persatuan Kadipaten Agung Lituania dengan Kerajaan Polandia, penyebaran media cetak untuk tujuan propaganda Ortodoks di Belarus dan Ukraina. Pada tahun 1569, di tanah milik Hetman Agung Grigory Aleksandrovich Khodkevich, Zabludov, pencetak dengan mengorbankan yang terakhir mendirikan percetakan baru, di mana “Injil Guru” (1569) dicetak - kumpulan kata-kata dan ajaran patristik untuk hari Minggu Dan liburan dan "Psalter" dengan "Speaker of Hours" (1570). Dalam buku-buku ini, Ivan Fedorov pertama kali menyebut dirinya "Ivan Fedorovich Moskovitin", yaitu. penduduk asli Moskow. Buku terakhir diterbitkan oleh Ivan Fedorov sendiri, sejak Pyotr Mstislavets berangkat ke Vilna. Dari Lituania, setelah mengalami “segala macam masalah dan kesulitan, yang terburuk”, Ivan Fedorov pindah ke Lvov. Di sini, pada tahun 1574, ia menerbitkan "The Rasul" dan buku teks cetak Slavia pertama, "ABC" (hanya satu salinan dari edisi "ABC" yang bertahan, yang saat ini disimpan di perpustakaan Universitas Harvard di AS).

Selanjutnya, Ivan Fedorov mendirikan percetakan baru keempat di tanah keluarga gubernur Kyiv, Pangeran Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky - Ostrog. Di sini ia menerbitkan lima edisi - "The ABC" (1578), "The New Testament" dan "The Psalter" (1580), sebuah indeks alfabet untuk Perjanjian Baru. “Buku ini adalah kumpulan hal-hal yang paling penting, secara singkat, demi menemukan Perjanjian Baru dalam buku sesuai dengan kata-kata alfabet” (1580), bersama dengan Gerasim Smotritsky - sebuah monumen seni tipografi dunia yang indah, Alkitab Slavia lengkap pertama, yang disebut "Alkitab Ostrozh" (1580-1581 .) dan selebaran kalender pertama yang dicetak pada dua halaman "Kronologi". Disusun oleh penyair Belarusia Andrei Rymsha, rekan dekat Pangeran Radziwill (1581). Buku-buku Ivan Fedorov memukau dengan kesempurnaan artistiknya; banyak di antaranya kini disimpan di museum dan koleksi pribadi di Moskow, St. Petersburg, Kiev dan Lvov, serta di Polandia (Warsawa dan Krakow), Yugoslavia, Inggris Raya, Bulgaria, dan Rusia. AMERIKA SERIKAT.

Pada abad kelima belas M, hiduplah seorang pengrajin bernama Johann di Strasbourg. Johann dilahirkan di Mainz, namun keluarganya diusir dari kota ini karena alasan politik setelah tahun 1420. Untuk alasan yang tidak diketahui, pengrajin tersebut mengubah nama keluarga bangsawan ayahnya, Gensfleisch, menjadi nama ibunya - Gutenberg.

Pada tahun 1434 di Strasbourg, Johannes Gutenberg dianugerahi gelar master.

Ia tercatat dalam sejarah berkat penemuan percetakan dengan menggunakan jenis logam yang dapat digerakkan. Yaitu, pengaturan huruf font yang terbuat dari batang logam yang dapat digerakkan tempat huruf-huruf dipotong dalam gambar cermin. Dari batangan tersebut, garis diketik ke papan, yang kemudian memindahkan cat khusus ke kertas. Penemuan ini dianggap dasar teknis pencetakan.

Papan penyusunan huruf dengan huruf yang dapat digerakkan (kayu di sebelah kiri, logam di sebelah kanan)

Buku pertama yang dicetak dengan menggunakan tipe set yang bertahan hingga saat ini diterbitkan pada tahun 1456. Ini adalah Alkitab Mazarin Latin 42 baris format besar, juga disebut Alkitab Gutenberg. Selain itu, sang master sendiri hanya menyiapkan satu set papan untuk buku ini, dan Alkitab diterbitkan oleh Johann Fust, bersama dengan Peter Schaeffer. Buku itu dicetak di media cetak sehingga Gutenberg terpaksa memberikannya kepada Fust untuk hutangnya.

Kehormatan penemuan percetakan diperdebatkan oleh sejarawan di hampir semua negara Eropa Barat. Orang Italia mempertahankan posisi mereka dengan sangat meyakinkan. Mereka percaya bahwa surat bergerak ditemukan oleh Pamphilio Castaldi, dan tanpa mengkhianati penemuan ini signifikansi khusus, menyerahkannya kepada Johann Fust, yang mendirikan percetakan pertama. Namun, tidak ada bukti fakta ini yang bertahan hingga hari ini.

Jadi saat ini, Johannes Gutenberg dianggap sebagai penemu percetakan dengan menggunakan huruf bergerak dan pendiri percetakan, meskipun tipografi pertama kali muncul 400 tahun sebelum kelahirannya. Bi Sheng Cina mendapat ide untuk membuatnya dari tanah liat yang dipanggang. Namun, penemuan semacam itu tidak benar-benar berakar di Tiongkok karena banyaknya hieroglif rumit yang membentuk tulisan mereka. Produksi surat-surat semacam itu sangat padat karya, dan orang Tiongkok terus menggunakan ukiran kayu (mencetak dari cetakan kayu yang prasastinya dipotong) hingga awal abad ke-20.

Metode pencetakan yang ditemukan oleh Gutenberg hampir tidak berubah hingga abad kesembilan belas. Dan, meskipun metode seperti pencetakan potongan kayu dan sablon telah ditemukan jauh sebelum dia, pencetakan buku dengan menggunakan jenis logam bergeraklah yang dianggap sebagai dasar teknis pencetakan.

Tipografi di Rus'

Dia membawa seni percetakan ke Rusia pada tahun tiga puluhan abad keenam belas. Ivan Fedorov - diakon Gereja St. Nicholas the Wonderworker of Gostunsky di Moskow. Ivan menerima pendidikannya di Universitas Krakow, yang lulus pada tahun 1532.

Edisi cetak Rusia pertama yang bertanggal akurat diterbitkan oleh dia dan asistennya, Pyotr Mstislavets, pada tahun 1564 di Moskow. Karya ini disebut "Rasul". Edisi kedua, "The Book of Hours", diterbitkan setahun kemudian. Dan ini ternyata menjadi buku terakhir yang dicetak di percetakan Fedorov di Moskow.

Para juru tulis, yang tidak senang dengan munculnya percetakan, melancarkan penganiayaan massal terhadap para percetakan. Dalam salah satu kerusuhan, percetakan Federov terbakar habis. Setelah cerita ini, Ivan dan Pyotr Mstislavets melarikan diri dari Moskow ke Kerajaan Lituania. Di Lituania, mereka diterima dengan sangat ramah oleh Hetman Khodkevich, yang mendirikan percetakan di tanah miliknya Zabludov. Di sana, di Zabludov, Fedorov bekerja hingga tahun tujuh puluhan, setelah itu, tanpa Mstislavets, ia pindah ke Lvov, di mana ia terus mencetak di percetakan yang ia dirikan.

Alkitab Ostrog yang terkenal, Alkitab lengkap pertama dalam bahasa Slavia dalam sejarah percetakan, diterbitkan oleh perintis percetakan di kota Ostrog (tempat ia tinggal selama tiga tahun sebelum kembali ke Lviv) atas nama Pangeran Konstantin Ostrogsky di akhir tahun tujuh puluhan Goth abad keenam belas.

Omong-omong, sejarah mengingat Ivan Fedorov tidak hanya sebagai pencetak Rusia pertama. Memiliki pendidikan yang beragam, ia pandai melemparkan meriam dan menjadi penemu mortir multi-laras dengan bagian-bagian yang dapat diganti-ganti.

Kehidupan modern tidak dapat dibayangkan tanpa penemuan yang diberikan kepada dunia oleh seorang pengrajin Jerman yang sederhana.Percetakan, yang ia menjadi pendirinya, mengubah jalannya sejarah dunia sedemikian rupa sehingga diklasifikasikan sebagai salah satu pencapaian terbesar. peradaban. Pahalanya begitu besar sehingga mereka yang, berabad-abad sebelumnya, menciptakan dasar bagi penemuan masa depan, tidak sepatutnya dilupakan.

Cetak dari papan kayu

Sejarah pencetakan buku berasal dari Tiongkok, di mana pada abad ke-3 teknik yang disebut pencetakan potongan mulai digunakan - pencetakan pada tekstil, dan kemudian pada kertas, dengan berbagai desain dan teks pendek, diukir di papan kayu. Metode ini disebut pencetakan balok kayu dan dengan cepat menyebar dari Tiongkok ke seluruh Asia Timur.

Perlu dicatat bahwa cetakan cetakan muncul jauh lebih awal daripada buku. Sampel individu yang dibuat pada paruh pertama abad ke-3, ketika Tiongkok diperintah oleh perwakilan dari periode yang sama, masih bertahan hingga hari ini.Teknik pencetakan tiga warna pada sutra dan kertas juga muncul.

Buku ukiran kayu pertama

Para peneliti memperkirakan pembuatan buku cetak pertama terjadi pada tahun 868 - ini adalah tanggal edisi paling awal, dibuat dengan menggunakan teknik ukiran kayu. Itu muncul di Tiongkok dan merupakan kumpulan teks keagamaan dan filosofis berjudul “Sutra Intan”. Selama penggalian di Kuil Gyeongji di Korea, ditemukan sampel barang cetakan yang dibuat hampir satu abad sebelumnya, namun karena beberapa ciri, barang tersebut lebih cenderung diklasifikasikan sebagai jimat daripada buku.

Di Timur Tengah, pencetakan potongan, yaitu, seperti disebutkan di atas, dibuat dari papan tempat teks atau gambar dipotong, mulai digunakan pada pertengahan abad ke-4. Pencetakan potongan kayu, yang disebut “tarsh” dalam bahasa Arab, tersebar luas di Mesir dan mencapai puncaknya pada awal abad ke-10.

Metode ini digunakan terutama untuk mencetak teks doa dan membuat jimat tertulis. Ciri khas ukiran kayu Mesir adalah penggunaan tidak hanya papan kayu untuk cetakan, tetapi juga papan yang terbuat dari timah, timah, dan tanah liat yang dipanggang.

Munculnya tipe bergerak

Namun, tidak peduli seberapa maju teknologi pencetakan satuan, kelemahan utamanya adalah kebutuhan untuk memotong ulang semua teks untuk setiap halaman berikutnya. Terobosan ke arah ini, berkat sejarah percetakan mendapat dorongan yang signifikan, juga terjadi di Tiongkok.

Menurut ilmuwan dan sejarawan terkemuka abad yang lalu Shen Ko, master Tiongkok Bi Shen, yang hidup pada periode 990 hingga 1051, memiliki ide untuk membuat karakter bergerak dari tanah liat yang dipanggang dan menempatkannya di tempat khusus. bingkai. Ini memungkinkan untuk mengetik teks tertentu dari mereka, dan kemudian mencetaknya kuantitas yang dibutuhkan menyebarkan salinan dan menggunakannya kembali dalam kombinasi lain. Ini adalah bagaimana tipe bergerak ditemukan, yang masih digunakan sampai sekarang.

Namun ide cemerlang yang menjadi landasan semua pencetakan buku di masa depan ini tidak mendapat perkembangan yang baik pada periode tersebut. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa di Cina Ada beberapa ribu hieroglif, dan membuat font seperti itu sepertinya terlalu sulit.

Sementara itu, jika dilihat dari seluruh tahapan pencetakan buku, harus diakui bahwa bukan orang Eropa yang pertama kali menggunakan pengaturan huruf. Satu-satunya kitab teks keagamaan yang diketahui bertahan hingga saat ini dibuat pada tahun 1377 di Korea. Menurut para peneliti, itu dicetak menggunakan teknologi tipe bergerak.

Penemu mesin cetak pertama di Eropa

Di Eropa Kristen, teknik pencetakan satuan muncul sekitar tahun 1300. Atas dasar itu, semua jenis gambar keagamaan yang dibuat dari kain diproduksi. Terkadang mereka cukup rumit dan beraneka warna. Sekitar satu abad kemudian, ketika kertas menjadi relatif terjangkau, ukiran Kristen mulai dicetak di atasnya, dan pada saat yang sama, kartu remi. Paradoksnya, kemajuan percetakan membawa manfaat bagi kekudusan dan keburukan.

Namun, sejarah penuh pencetakan buku dimulai dengan ditemukannya mesin cetak. Kehormatan ini dimiliki oleh perajin Jerman dari kota Mainz, Johannes Gutenberg, yang pada tahun 1440 mengembangkan metode penerapan cetakan berulang kali pada lembaran kertas dengan menggunakan huruf bergerak. Terlepas dari kenyataan bahwa pada abad-abad berikutnya keunggulan dalam bidang ini dikaitkan dengan penemu lain, para peneliti yang serius tidak memiliki alasan untuk meragukan bahwa kemunculan percetakan buku justru dikaitkan dengan namanya.

Penemu dan investornya

Penemuan Gutenberg terdiri dari fakta bahwa ia membuat huruf-huruf dari logam dalam bentuk terbalik (cermin), dan kemudian, dengan mengetikkan garis-garis darinya, membuat cetakan di atas kertas menggunakan mesin cetak khusus. Seperti kebanyakan orang jenius, Gutenberg mempunyai ide cemerlang, namun kekurangan dana untuk mengimplementasikannya.

Untuk menghidupkan penemuannya, perajin brilian itu terpaksa mencari bantuan dari seorang pengusaha Mainz bernama Johann Fust dan membuat perjanjian dengannya, yang dengannya ia berkewajiban membiayai produksi di masa depan, dan untuk itu ia berhak untuk menerima persentase tertentu dari keuntungannya.

Seorang pendamping yang ternyata adalah seorang pengusaha yang pandai

Terlepas dari keprimitifan eksternal yang digunakan sarana teknis dan kurangnya asisten yang berkualifikasi, penemu mesin cetak pertama mampu melakukannya jangka pendek menghasilkan sejumlah buku, yang paling terkenal adalah “Alkitab Gutenberg” yang terkenal, yang disimpan di Museum Mainz.

Namun cara dunia bekerja adalah bahwa dalam diri seseorang, bakat seorang penemu jarang sekali bisa disandingkan dengan keterampilan seorang pengusaha berdarah dingin. Segera, Fust mengambil keuntungan dari sebagian keuntungan yang tidak dibayarkan kepadanya tepat waktu dan, melalui pengadilan, mengambil kendali atas seluruh bisnis. Ia menjadi pemilik tunggal percetakan tersebut, dan ini menjelaskan fakta bahwa sejak lama pembuatan buku cetak pertama secara keliru dikaitkan dengan namanya.

Kandidat lain untuk peran percetakan perintis

Seperti disebutkan di atas, banyak orang Eropa Barat Jerman menantang kehormatan dianggap sebagai pendiri percetakan. Berkaitan dengan itu, beberapa nama disebutkan, di antaranya yang paling terkenal adalah Johann Mentelin dari Strasbourg, yang pada tahun 1458 berhasil membuat percetakan serupa dengan yang dimiliki Gutenberg, serta Pfister dari Bamberg dan orang Belanda Laurens Coster.

Orang Italia juga tidak tinggal diam, mengklaim bahwa rekan senegaranya Pamfilio Castaldi adalah penemu mesin ketik bergerak, dan dialah yang memindahkan percetakannya ke pengusaha Jerman Johann Fust. Namun, tidak ada bukti serius yang diajukan untuk klaim tersebut.

Awal pencetakan buku di Rusia

Dan terakhir, mari kita bahas lebih detail bagaimana sejarah percetakan buku berkembang di Rus'. Diketahui bahwa yang pertama buku cetak Negara Moskow adalah “Rasul”, dibuat pada tahun 1564 di percetakan Ivan Fedorov dan keduanya adalah murid master Denmark Hans Missenheim, yang diutus oleh raja atas permintaan Tsar Ivan yang Mengerikan. Kata penutup buku tersebut menyatakan bahwa percetakan mereka didirikan pada tahun 1553.

Menurut para peneliti, sejarah pencetakan buku di negara bagian Moskow berkembang sebagai akibat dari kebutuhan mendesak untuk memperbaiki berbagai kesalahan yang menyusup ke dalam teks buku-buku agama, bertahun-tahun yang panjang disalin dengan tangan. Secara tidak sengaja, dan terkadang sengaja, para ahli Taurat menimbulkan distorsi, yang semakin sering terjadi setiap tahun.

Diadakan pada tahun 1551 di Moskow katedral gereja, yang disebut "Stoglavy" (berdasarkan jumlah bab dalam resolusi akhirnya), mengeluarkan dekrit yang menjadi dasar semua buku tulisan tangan yang kesalahannya diketahui ditarik dari penggunaan dan dapat diperbaiki. Namun seringkali praktik ini hanya menimbulkan distorsi baru. Jelas sekali bahwa solusi terhadap masalah ini hanyalah pengenalan secara luas publikasi cetak, mereproduksi teks asli berkali-kali.

Masalah ini sudah diketahui di luar negeri, oleh karena itu banyak orang yang mengejar kepentingan komersial negara-negara Eropa, khususnya di Belanda dan Jerman, mereka mendirikan percetakan buku berdasarkan penjualannya di kalangan masyarakat Slavia. Hal ini menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi pendirian sejumlah percetakan dalam negeri selanjutnya.

Pencetakan buku Rusia di bawah Patriark Ayub

Dorongan nyata bagi perkembangan percetakan di Rus adalah berdirinya patriarkat di dalamnya. Primata pertama Rusia Gereja ortodok Patriark Ayub, yang naik takhta pada tahun 1589, sejak hari pertama mulai melakukan upaya untuk menyediakan literatur spiritual dalam jumlah yang memadai bagi negara. Pada masa pemerintahannya, industri percetakan dikelola oleh seorang master bernama Nevezha, yang menerbitkan empat belas publikasi berbeda, dengan caranya sendiri. ciri ciri sangat dekat dengan "Rasul", yang dicetak oleh Ivan Fedorov.

Sejarah pencetakan buku pada periode selanjutnya dikaitkan dengan nama-nama master seperti O. I. Radishchevsky-Volyntsev dan A. F. Pskovitin. Percetakan mereka tidak hanya menghasilkan banyak literatur spiritual, tetapi juga buku-buku pendidikan, khususnya panduan mempelajari tata bahasa dan penguasaan keterampilan membaca.

Perkembangan percetakan selanjutnya di Rusia

Penurunan tajam perkembangan percetakan terjadi pada awal abad ke-17 dan disebabkan oleh peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan intervensi Polandia-Lithuania dan disebut Masa Kesulitan. Beberapa pengrajin terpaksa menghentikan pekerjaan mereka, dan sisanya meninggal atau meninggalkan Rusia. Pencetakan buku massal dilanjutkan hanya setelah takhta penguasa pertama dari Wangsa Romanov, Tsar Mikhail Fedorovich.

Peter I tidak tinggal diam dengan produksi percetakan.Setelah mengunjungi Amsterdam selama perjalanannya di Eropa, ia membuat perjanjian dengan pedagang Belanda Jan Tessing, yang menyatakan bahwa ia memiliki hak untuk memproduksi bahan cetakan dalam bahasa Rusia dan membawanya untuk dijual ke Arkhangelsk.

Selain itu, penguasa memerintahkan produksi font sipil baru, yang mulai digunakan secara luas pada tahun 1708. Tiga tahun kemudian, di St. Petersburg, yang bersiap menjadi ibu kota Rusia, didirikan percetakan terbesar di negara itu, yang kemudian menjadi sinode. Dari sini, dari tepi sungai Neva, pencetakan buku menyebar ke seluruh negeri.