rumah » Hal » Rumah Es Permaisuri Anna Ioannovna. Rumah Es Anna Ioannovna Rumah Es Anna Ioannovna

Rumah Es Permaisuri Anna Ioannovna. Rumah Es Anna Ioannovna Rumah Es Anna Ioannovna

BAGIAN SATU

Bab I
Tinjauan

Sungguh perpaduan pakaian dan wajah
Suku, dialek, negara bagian!

Pushkin "Saudara-perampok".

Kepala termenung ponik,
Saatnya musim semi dengan cinta, rindu
Bergegas di hadapannya
Keindahan mata lesu,

Dan nyanyian, dan pesta, dan malam yang berapi-api.
Semua bersama-sama menjadi hidup; dan jantung berdegup kencang
Lebih jauh...

Pushkin "Andrey Chenier"

Tuhanku! Apa kebisingan, apa yang menyenangkan di halaman Menteri Kabinet dan Kepala Jägermeister Volynsky? Terkadang, dalam ingatan yang diberkati dari Peter the Great, pertanyaan seperti itu tidak akan ditanyakan, karena kesenangan tidak dianggap sebagai rasa ingin tahu. Tsar itu mengerikan hanya untuk kejahatan, dan bahkan kemudian dia tidak mengingat kejahatan untuk waktu yang lama. Kemudian di istana dan di antara orang-orang mereka menghibur diri mereka sendiri tanpa melihat ke belakang. Dan sekarang, meskipun kita hanya pada hari keempat waktu Natal (ingatlah, 1739), sekarang seluruh Petersburg sunyi dalam keheningan sel, di mana orang yang dihukum pengasingan membaca doanya dalam bisikan. Setelah tidak bertanya, pesta pora macam apa yang ada di satu rumah Volynsky?

Lidah di lonceng baru saja berhenti, mengumumkan akhir misa, semua peziarah, satu per satu, banyak berpasangan, pulang, diam-diam, menundukkan kepala. Mereka tidak berani berbicara di jalan: sekarang seorang penyadap akan terbang, menerjemahkan percakapan dengan caranya sendiri, menambah, mengurangi, dan, Anda lihat, lawan bicara pergi ke polisi, dari sana dan lebih jauh, untuk menangkap sables atau ke sekolah master bahu. Di sini, kami katakan, orang-orang pulang dari gereja, sedih, membosankan, seperti dari pemakaman; dan di salah satu sudut Petersburg mereka menghibur diri mereka sendiri dengan terbuka lebar dan membuat suara sampai memekakkan telinga mereka. Kerumunan beraneka ragam di halaman mendidih dan berkilauan. Pakaian dan kata keterangan apa yang tidak ada di sini? Tentu saja, semua orang yang tinggal di Rusia mengirim empat perwakilan mereka ke sini. Chu! Ya, inilah seorang Belarusia yang rajin meniup bagpipe, seorang Yahudi yang sedang memanaskan simbal dengan busur, seorang Cossack mencubit kobza; jadi mereka menari dan bernyanyi, meskipun fakta bahwa embun beku mengambil napas mereka dan memar jari-jari mereka. Seekor beruang yang mengerikan, berjalan dengan tali di sekitar tiang dan menggali salju karena kesal, menggemakan para musisi dengan aumannya. Kelompok Setan yang sebenarnya!

Ortodoks, berjalan melewati kesenangan iblis ini, ludahi dan silangkan dirimu! Tetapi kita, orang-orang berdosa, akan memasuki halaman Volynsky, melewati kerumunan dan mencari tahu di rumah itu sendiri alasan kebingungan bahasa yang begitu merajalela.

- Mordovia! Chukhon! Tatar! Kamchadal! dan seterusnya ... - yang hebat, hebat, atau, lebih baik, seseorang yang ditinggikan, memanggil dari kerumunan dalam empat perwakilan rakyat. Seseorang ini, yang tingginya bisa ditampilkan di karnaval di stan, adalah haiduk Yang Mulia. Dia membuat dirinya nyaman di aula depan, menari-nari tanpa sadar di es dan sering meniupkan ke jari-jarinya lagu kutukan untuk semua usaha tuannya. Suara raksasa itu seperti suara terompet laut; pada panggilannya dengan gemetar, pasangan yang dibutuhkan muncul secara berurutan. Turun dengan mantel kulit dombanya, dan kebangsaan ditampilkan dalam segala keindahannya. Di sini, tidak terlalu sopan, dia menyeka lengan bajunya dengan kain ke pipi atau hidung lainnya yang telah memutih karena embun beku, dan setelah mengguncang masing-masing, dia menyerahkan kepada dua pelari. Mereka menunggu korban mereka di anak tangga pertama, meletakkan tongkat perak mereka di atas batu, pagar berpola. Ringan seperti Merkurius, mereka menjemput pasangan itu dan dengannya bergegas menaiki tangga, sehingga orang tidak bisa mengikuti panash indah yang bertiup di kepala mereka, dan di balik kilau berkilau stoking sutra mereka, atau dengan tendangan yang mereka tunjukkan jalan ke reseptif canggung mereka. Berbicara tentang pejalan cepat, saya tidak bisa tidak mengingat kata-kata perawat saya, yang pernah, ketika berbicara tentang masa lalu emas, menyatakan penyesalannya bahwa mode untuk pelari manusia digantikan oleh mode untuk trotters dan pacers. “Para pelari ini benar-benar keajaiban,” kata wanita tua itu, “mereka tidak tahu sesak napas, karena paru-paru mereka terkorosi oleh ramuan. Dan pakaian, pakaian, anakku, semuanya terbakar seperti demam; di kepalanya ada topi, disulam dengan emas, seolah-olah dengan sayap; di tangannya ada tongkat ajaib dengan kenop perak: dia akan melambaikannya sekali, dua kali, dan tidak ada verst!” Tapi saya mulai berbicara dengan wanita tua itu. Mari kita kembali ke ruang depan atas Volynsky. Di sini marshal memeriksa pasangan itu seperti segel kecil yang berpandangan pendek, meluruskannya, dengan dua jari dengan lembut menghilangkan bulu, kepingan salju darinya, dengan kata lain, segala sesuatu yang berlebihan di kamar tuan, dan, akhirnya, menyatakan anak didik dari bangsa yang berbeda. Pintu terbuka lebar, dan seruannya diulang di aula. Tuhanku! Lihat lagi. Akankah ada akhir? Sekarang. Inilah pembantu rumah tangga dan pembantu rumah tangga, setelah melihat pasangan itu dengan mata jernih dan menjelaskan kepadanya dengan kata-kata dan gerakan apa yang harus dia lakukan, membawanya ke kamar sebelah. Sekelompok pelayan, bedak, dalam kaftan corak, dalam stoking sutra bergaris, dalam sepatu dengan gesper besar, memberinya tempat. Dan inilah pasangan malang, yang dipindahkan oleh tongkat ajaib dengan keinginan kuat dari hutan belantara Rusia dari para dewa dan keluarga mereka, dari gubuk atau yurt, ke Petersburg, ke dalam lingkaran satu setengah ratus pasang, di antaranya ada tidak satu sama lain benar-benar mirip dengan yang lain dalam pakaian dan hampir tidak dalam bahasa; diangkut ke dunia baru melalui berbagai macam cobaan, tidak tahu mengapa semua ini dilakukan, hiruk pikuk, putus asa, akhirnya muncul di aula bangsawan di depan istananya.

Sepasang suami istri memasuki tangga, pasangan lain turun, dan dalam pasang surut yang tak henti-hentinya ini, gelombang langka, berdiri dengan keras kepala di atas kaki belakangnya, menahan sejenak kekuatan angin yang menerpanya; dalam kawanan ini, yang didorong oleh momok keinginan, jarang ada orang yang menemukan seseorang dalam dirinya sendiri.

Itu akan menjadi sesuatu yang bisa dikagumi oleh orang-orang sezaman kita di aula seorang bangsawan! Jendela dalam, seperti kamera obscura, dihias dengan relief rumit berbagai warna, kolom di dinding yang dijalin dengan jumbai anggur, kompor besar yang terbuat dari ubin warna-warni, dengan lukisan dan pilar Cina, dengan vas, dengan gembala porselen, mirip dengan marquise , dan marquise, mirip dengan anak laki-laki gembala, dengan boneka Cina, temuan plester bermotif di langit-langit dan di tengahnya lampu gantung kaca besar, di mana seginya dimainkan dengan kecemerlangan yang luar biasa: kita juga bisa mengagumi semua ini. Orang-orang liar yang malang tidak tahu di mana harus berdiri agar tidak menginjak sosok mereka sendiri, tercermin di lantai yang dipoles. Sungguh menggelikan melihat bagaimana nenek moyang kita yang sederhana, memasuki aula seorang bangsawan, mengambil gambar dalam bingkai emas untuk ikon dan dengan saleh membuat tanda salib di depan mereka.

Di tengah aula, di kursi berlengan yang mewah, duduk seorang pria agung, berpenampilan menarik, dalam kaftan sutra ungu muda potongan Prancis. Ini adalah pemilik rumah, Artemy Petrovich Volynsky. Dia dikenal di istana dan di antara orang-orang sebagai salah satu pria paling cantik. Secara penampilan, Anda bisa memberinya sedikit lebih dari tiga puluh, meskipun dia jauh lebih tua. Api mata hitamnya begitu kuat sehingga orang yang dia hentikan tanpa sadar menurunkan matanya. Bahkan sudah menikah, wanita yang hidup merasa malu dengan mereka; gadis-gadis cantik dari ibu, melepaskan mereka dengan tanda salib di kurtag, dihukum berat untuk waspada terhadap api mata Volynsky, yang darinya, kata mereka, lebih dari satu saudara perempuan mereka meninggal.

Di balik sandaran kursi yang tinggi, kepala hitam berkilau terlihat, terbungkus serban seputih salju, seolah-olah untuk memberi lebih banyak martabat pada kegelapannya yang langka. Seseorang dapat menghormatinya untuk kepala boneka, jadi itu tidak bergerak, jika dalam fisiognomi orang Arab, jiwa yang baik hati yang agung tidak tercurah dan matanya tidak bersinar dengan marah atau kasihan saat melihat penderitaan atau penawanan. dari tetangganya.

Beberapa langkah dari Volynsky, di sisi kanannya, duduk di meja seorang pria kecil yang bisa saja disembunyikan di sarung beruang. Wajahnya mengepal seperti monyet tua; itu juga menunjukkan kelicikan hewan jenis ini. Dia ketat dalam gerakannya, menyerah atau mengelak dalam pidatonya, mata dan telinganya selalu waspada. Tidak ada satu pun pos jaga yang bisa diservis yang punya waktu untuk memberi hormat begitu dia siap untuk semua jawaban. Ini adalah coretan kecil, terpelajar, canggih dan jelek, seperti hieroglif - sekretaris Menteri Kabinet, Zuda. Dia menuliskan nama dan nama panggilan orang-orang yang ada di ulasan, komentar yang terbang kepadanya dari ketinggian kursi, dan miliknya sendiri. Apa yang tidak diselesaikan Volynsky, dia selesaikan.

Di kejauhan, hampir di depan pintu, berdiri seorang pemuda. Dalam hal pakaian, dia bukan seorang prajurit, bukan seorang perwira, meskipun dia berseragam; penampilannya, vulgar, dicap dari ujung kepala sampai ujung kaki dengan cap budak terendah, Anda tidak akan setuju untuk mengambil semua kekayaan dunia. Apa yang tidak ada di dalamnya? Dan kebodohan, dan pesta pora, dan kehinaan. Satu hidung timah adalah penjelasan yang cukup tentang perbuatan yang dilakukan oleh pemiliknya, dan indikator jalan yang dia lalui. Ini Ferapont Podachkin, orang bebas dari Volynsky dan juru sita. Dia diperintahkan untuk mengantarkan ke St. Petersburg dari Tver seratus pasangan heterogen, berkumpul di sana dari berbagai tempat di Rusia - untuk mengantarkan hidup dan tidak ternoda oleh embun beku. Dengan perlindungan apa dia menerima jabatan penting seperti itu? Ibunya adalah seorang wanita bangsawan di rumah Menteri Kabinet. Dia tidur dan melihat untuk mempromosikan putranya menjadi perwira, yaitu, kepada orang-orang seperti itu yang dapat memiliki rakyatnya sendiri: ambisi tingkat tertinggi dari kelas dan pendidikan wanita seperti itu! Volynskoy, meskipun seorang pria yang cerdas dan mulia, memiliki kelemahan untuk tidak menolak permintaan Podachkina, mengingat jasa lama suaminya, mantan pamannya: untuk pelaksanaan pekerjaan yang dipercayakan kepada Ferapont, jujur, dan rajin, dia dijanjikan yang pertama pangkat perwira. Dan di sana, siapa yang tahu seberapa tinggi dia akan naik, setelah membuka sendiri gerbang ke kuil kehormatan dengan kunci kelas empat belas! Perlu dicatat bahwa pada saat itu mereka tidak memerlukan sertifikat untuk pangkat asesor perguruan tinggi - oh, oh! ini adalah sertifikat! Dan sekarang Ferapont, menurut Pastor Avksentievich, sudah dekat dengan tujuannya. Satu langkah lagi, satu terima kasih yang mulia - dan bangsawan baru Anda di Rusia. Nasibnya harus diputuskan pada tinjauan hari ini: baik martabat yang mulia, atau tongkat di punggungnya. Dia sekarang menundukkan kepalanya luar biasa rendah, pertanda bahwa semangatnya bermasalah dan bahwa dia mengharapkan nasib buruk untuk beberapa kemalangan atau kesalahan.

Bandingkan wajah putih seorang calon bangsawan dan wajah hitam seorang budak: tampaknya mereka telah bertukar janji. Di mana ibu dari pria ambisius yang mengerikan itu? - Apakah Anda melihat ke kanan, di pintu prasmanan, wanita sekop ini, mumi ini, diikat dengan saputangan coklat tua, dalam jaket dan pakaian dalam dengan warna yang sama? Dia tidak bergerak dengan tubuhnya terentang seperti tiang, meskipun kepalanya gemetar, mungkin karena penggunaan salep yang kuat di masa lalu; tangannya yang keriput, terbentang seperempat dari lengan baju, terlipat melintang, seperti tangan orang mati; selama berabad-abad ia terus-menerus bertepuk tangan dan berkedip, dan jika ia menghentikannya, ia harus melihat ciptaannya, pada hartanya, pada kemuliaannya. Harap perhatikan baik-baik: ini dia, orang tua tersayang dari seorang anak yang berharga.

Kami telah mengatakan bahwa Podachkina (dengan nama dan patronimik Akulina Savvishna) adalah seorang wanita bangsawan. Gelar ini di masa lalu sangat penting: biasanya istri dari pelayan, kepala pelayan, paman, dan pelayan kehormatan serupa yang layak dipilih untuk itu. Dia hadir di toilet majikannya, yang bertanggung jawab atas lemari pakaiannya, melayani surat kabar rumah tangganya, sering kali sebagai pembicara tentang urusan rahasia setengah suaminya, dan memainkan peran perantara di halamannya antara penguasa dan pelayan. Perhatikan bahwa dia adalah seorang wanita, tetapi hanya seorang master! .. Hanya arogansi feodal bangsawan kita pada waktu itu yang dapat memunculkan gelar ini. Selanjutnya, para bangsawan kecil membawa pejabat seperti itu. Bahkan sekarang, di padang belantara padang rumput, nama wanita bangsawan terkadang terdengar, tetapi sudah kehilangan makna yang kuat.

Tidak ada satu pun pelawak, tidak ada satu pun orang bodoh dan bodoh di aula! Sudah dengan ini kita dapat menilai bahwa Volynsky, dengan berani mengabaikan kebiasaan pada masanya, berada di depannya.

- Bagaimana menurutmu, Zuda? - kata menteri kabinet, berbicara kepada sekretarisnya dengan senang hati, - kami akan memberikan liburan yang mulia dan lucu kepada permaisuri!

"Hanya dia yang mereka bicarakan di Petersburg," jawab sekretaris itu, bangkit sedikit dari kursinya. - Saya pikir dia akan menempati seratus kata untuk waktu yang lama dan akan menangkap beberapa halaman dalam sejarah untuk dirinya sendiri.

Menteri Kabinet memberi tanda dengan kepalanya kepada sekretaris untuk duduk, dan terus menyeringai:

"Apakah Tuan Tredyakovsky kami berkenan untuk menyimpannya dalam syair-syairnya ..."

- Tentang yang banyak diteriakkan semua orang.

Karena tidak ada yang mengerti mereka.

- Diketahui, bagaimanapun, bahwa Yang Mulia telah untuk beberapa waktu menjadi pengagum Phoebus kami yang paling bersemangat dan sangat sering berkenan untuk menarik dari tempat persembunyiannya.

- Maksudmu, sejak putri Moldavia tersayang mulai belajar bahasa Rusia. Ya, mantan anak sekolah yang sombong Tredyakovsky, sekarang Vasily Kirillovich, di mata saya adalah orang yang hebat dan tak ternilai; Saya akan menghujaninya dengan emas: bukankah dia belajar Marioritsa kata pertama yang dia ucapkan dalam bahasa Rusia? .. Dan jika Anda tahu kata apa! .. Ini berisi kefasihan semua Demosthenes dan Ciceron Anda, semua puisi saudara-saudara terpilih di Apollo. Vasily Kirillovich untuknya, tanpa gagal, sebagai profesor kefasihan! Saya berjanji ini padanya dan saya akan memegang teguh kata-kata saya.

Volynsky berbicara dengan kehangatan khusus; hanya kata-kata: putri Moldavia, Marioritsa, dia mencoba mengucapkannya dengan sangat pelan sehingga sepertinya hanya sekretaris yang mendengarnya. Yang ini, memperhatikan bahwa wajah wanita bangsawan, yang mungkin telah menangkap beberapa kata yang ambigu dengan cepat, membuat kucing itu kewalahan dengan kegembiraan, mencoba mengalihkan pembicaraan ke hal lain.

- Terdengar bahwa Tuan Tredyakovsky, - katanya, - benar-benar akan menjelaskan secara rinci, dalam beberapa jilid, liburan yang telah diperintahkan untuk Anda atur.

- Kami akan bersama Anda, sayangku, untuk keturunan dalam serangkaian badut. Kemuliaan yang patut ditiru!.. Cucu-cucu kita akan tertawa terbahak-bahak, atau mungkin mereka akan mengangkat bahu, membaca dengan gaya kedengaran tinggi bahwa Menteri Kabinet terlibat dalam liburan badut dengan perhatian dan ketakutan yang sama, seolah-olah itu masalah dari mendirikan negara.

"Apakah kamu tidak melakukan sesuatu yang berguna dengan menghibur nyonya yang sakit di utara, yang sangat menyukaimu ..."

- Untuk satu Courlander ... Lihat, dia masih akan memulai semacam perayaan, permainan, semua dengan kedok pengabdian tak terbatas kepada permaisuri; tapi hanya untuk membuat saya sibuk dan di antara tindakan untuk memainkan trik saya lebih cekatan ...

Nyonya tanah sekali lagi membuat sedikit meringis; putranya menjulurkan lehernya dan mencoba menyalip sesuatu dalam kata-kata Volynsky, tetapi, karena kurangnya karunia Tuhan, tetap dalam kebingungannya, seperti anak anjing bodoh yang ingin menangkap lalat yang gesit dengan cepat, tetapi hanya menggertakkan giginya. Zuda buru-buru mencondongkan tubuh ke bosnya dan berbisik padanya:

- Lihat sekeliling! Anda lupa pelajaran dari Mahiavel ...

Kata terakhir tampaknya menjadi kata sandi bersyarat antara menteri kabinet dan sekretaris. Yang pertama terdiam; yang lain memusatkan perhatiannya pada mereka yang datang, yang variasi pakaian, wajah, dan dialeknya memiliki efek yang sangat lucu sehingga benar-benar dapat menarik perhatian aneh apa pun.

Inilah seorang gadis cantik dan anggun dari Torzhok, dengan mahkota mutiara, seperti roti gula yang dipotong; itu sedikit ditutupi dengan syal yang terbuat dari kain muslin terbaik, yang ujungnya, setelah diikat ke leher, disembunyikan di dada. Di dahi jatuh, seperti tiga tandan anggur, ryazka terbuat dari mutiara besar, menuangkan putihnya merah muda susu di atas rambut kastanye, sedikit bergaris; kepang yang dikepang dengan terampil, kemewahan seorang gadis Rusia, dengan busur yang cemerlang dan pita ketukan emas, hampir menyentuh tanah. Gadis itu dengan cekatan melemparkan mantel bulu pendek brokatnya ke atas bahunya, dari mana lengan kirinya, menurut mode setempat, digantung dengan santai; sebuah cermin bundar muncul dari bawahnya, bagian integral dari keindahan Novotorzhskaya. Ferez kayanya terbakar seperti demam. Dia melangkah ringan dengan sepatu bot Maroko berwarna yang disulam dengan emas. Di sebelahnya adalah chihisbey - apakah Anda tertawa? Ya, masih chichisbey: celakalah gadis di sana jika dia tidak memilikinya! Ini adalah tanda bahwa dia sangat buruk: ibunya akan mengusirnya dari dunia, teman-temannya akan tertawa. Setelah dipilih, dia tidak dapat dipisahkan darinya di jalan-jalan sore dan malam. Apa orang yang baik! Keberanian mendidih di matanya: di sisi lain, dia terkenal sebagai petarung tinju pertama dalam pembantaian total New Torzh. Di belakang mereka ada moncong kekar dalam kemeja bergaris wol merah di bahu, lengan dan ujung, seolah-olah berlumuran darah; dadanya dibebani dengan beberapa baris koin perak dengan berbagai ukuran; di telinganya ada bola angsa, dan di bawahnya koin berderak seperti lencana di kekang kuda. Ini adalah wajah manusia, dicat dengan warna putih dan merah, dengan alis melengkung, di bawah kokoshnik besar dalam bentuk sekop, disulam dengan mutiara, zamrud, dan yakhont. Wajah ini dikenakan oleh tong empat puluh ember di damask, dengan temuan emas, gaun malam; lengan bengkak yang terbuat dari cambric terbaik menginspirasinya. Stoking wol biru memamerkan kakinya yang montok, dan sepatu hak tinggi tanpa punggung mengubah gaya berjalannya yang waspada. Saya merekomendasikan rekan senegara saya, Kolomna pastilica, di dalamnya. Selanjutnya, gadis Cossack yang cantik dan ramping menahan dirinya sedemikian rupa sehingga dia tampaknya ingin mengetuk tarian nasionalnya dengan sepatu kuda tembaga. Jadi Kalmyk menguapkan matanya untuk melihat keajaiban Rusia; bersamanya sepanjang hidup dan keberadaannya - tabung dengan panah dan dewa-dewanya, yang dapat dia eksekusi dan hadiahi dari tangannya sendiri. Di sini ... Tapi Anda tidak bisa menghitung semua wajah yang menghibur di atas panggung.

Pasangan datang dan pergi bergantian, kata kami. Pengurus festival, dengan perhatian seorang pembuat topi, memeriksa pakaian (ingatlah) wanita cantik, dari suku apa pun mereka, dan bahkan mengundang beberapa dari mereka untuk tinggal di aula untuk menghangatkan diri. Perhatian penuh kasih dari seorang pria bangsawan, yang dipuja oleh kakek buyut kita sebagai manusia setengah dewa, dan, terlebih lagi, seorang pria tampan, menyalakan api persahabatan di mata gadis-gadis Rusia dan, seperti yang dikatakan para wanita tua pada waktu itu, menyihirnya. . Beberapa pasang lagi muncul. Tiba-tiba pemilik rumah itu berpikir keras. Kepalanya jatuh ke dadanya; rambut hitam panjang berantakan di wajah cantik memerah dan membentuk jaring padat di atasnya; pikiran mulai berkerumun di mata; akhirnya awan kesedihan menaungi mereka. Untuk waktu yang lama dia berada di posisi ini. Tak satu pun dari keluarga itu terkejut dengan hal ini, karena serangan seperti itu sering terjadi padanya baru-baru ini, bahkan di pesta persahabatan dan pengadilan; apakah itu benar-benar serangan yang menyakitkan, atau keinginan seorang bangsawan, atau penghargaan mendesak untuk suatu firasat, kita tidak bisa mengatakannya. Semuanya diam di aula, takut untuk bergerak; tampaknya dalam sekejap mereka semua berubah menjadi batu, seperti penduduk Pompeii di bawah lahar yang mengalir di atas mereka. Di mana pikiran Volynsky saat itu? Ke mana dia pindah? Bukankah dia sembarangan bermain di abu asalnya di antara rekan-rekan masa kecilnya; tidak mengalahkan mangkuk yang dikeringkan ke tanah di sebuah pesta, mempercayakan jiwanya selamanya kepada seorang teman suatu malam; Bukankah dia mengambil dari tangan istri tercinta seorang anak yang lincah dan tersenyum, atau, seperti pencuri, di hutan belantara malam, di bawah tongkat suami yang cemburu, dicegat dari bibir ciuman yang indah, merah- panas dengan kegairahan yang mengamuk? Mengapa juga tidak percaya bahwa dia duduk di Kabinet, di mana dia melemparkan guntur kefasihan menyelinap dan penindasan, atau dalam lingkaran persahabatan merencanakan jatuhnya seorang pekerja sementara? Siapa tahu, mungkin dia menatap mata algojo dengan mengancam ketika dia mengangkat kapak ke arahnya! Di mana pikiran Volynsky saat itu, kita tidak tahu; tetapi, dilihat dari sifatnya, mereka bisa berada di mana pun kita memberi mereka tempat. Dalam nafsu jiwanya, baik dan buruk, kejam dan mulia, memerintah secara bergantian; segala sesuatu dalam dirinya tidak kekal, kecuali kehormatan dan cinta untuk tanah air.

Menikah selama delapan tahun dengan seorang wanita yang cantik dan manis, sementara itu dia mencari, di mana pun dia bisa, menyukai petualangan, yang dia sangat ahli dalam memanfaatkannya. Namun, tidak ada yang melanggar kesepakatan pasangan tersebut. Hati Volynsky tidak tahu gairah yang konstan, dan setelah angin sepoi-sepoi, dia selalu kembali sebagai kekasih yang berapi-api ke kaki istrinya. Dia lebih mampu menghargai kebajikan spiritual dan eksternalnya setelah dibandingkan dengan subjek lain dari birokrasinya. Juga dikatakan, atau dia berkata, bahwa istrinya tampak agak dingin pada leluconnya. Dia tidak punya anak, tapi dia selalu menginginkan mereka. Membelai orang asing, dia lupa bahwa mereka bukan miliknya, dan cinta untuk anak-anak ini, dikombinasikan dengan pemikiran bahwa takdir telah menolaknya untuk menjadi seorang ayah, terkadang membuatnya sangat sedih. Untuk beberapa waktu istrinya mengunjungi kerabat di Moskow, di mana dia jatuh sakit parah. Bahkan ada desas-desus bahwa dia telah meninggal. Mungkin Volynsky sendiri mencoba mengkonfirmasinya. Selama perpisahan ini, wanita bangsawan itu menyusun jurnal leluconnya yang layak untuk dipersembahkan kepada majikannya; terutama satu kamar baru, karena kepentingannya yang luar biasa, membutuhkan usaha keras untuk membersihkannya.

Tetapi anemon dalam masalah hati benar-benar berbeda dalam masalah negara, dan jika dorongan jiwanya yang berapi-api terkadang tidak menghancurkan makhluk pikirannya, maka Rusia akan memiliki salah satu menteri terbaiknya di dalam dirinya. Dia mencoba membentuk bakat alami dengan membaca penulis asing terbaik, terutama yang politik, untuk terjemahannya dia membuat Zuda, seorang sarjana, licik, berhati-hati, yang melayaninya sebagai sekretaris dan penerjemah, mentor dan pengacara. Mencintai tanah airnya di atas segalanya, dia menyaksikan dengan sangat marah ketika Biron menebasnya dengan cambuknya, dan mencari kesempatan, setelah mengungkapkan segalanya kepada permaisuri, untuk merebut instrumen eksekusi dari tangannya, yang dia percayakan hanya makanan. dari negaranya. Pada saat gerombolan budak jatuh di depan berhala umum dan mencium platform kuil yang dingin, terciprat darah para korban; ketika tingkat besi terus-menerus diarahkan ke Rusia, Volynskoy sendiri, bersama teman-temannya, tidak menundukkan alis bangsawan di depannya. Karakternya yang agung diberi keberanian ini dan kebutuhan untuknya dalam urusan negara dan perhatian permaisuri yang ramah kepadanya, yang tahu pengabdiannya padanya dan cintanya pada tanah air. Sulit untuk menghalangi Permaisuri akan hal ini. Biron, yang mencari kesempatan untuk menghancurkan saingannya, tidak hanya tidak menunjukkan bahwa dia tersinggung oleh harga dirinya, tetapi, sebaliknya, tampaknya sangat memperhatikannya dan, dalam hal apa pun, mencoba untuk mengubah kebaikan keagungannya padanya. . Namun, keduanya saling mengukur agar jatuh lebih akurat dan lebih tangkas. Salah satu dari mereka pasti akan jatuh.

Kami meninggalkan utas cerita kami di aula Volynsky ketika dia sedang berpikir. Menit-menit itu telah tenggelam dalam keabadian - dia mulai, mengangkat kepalanya, meletakkan ikal hitamnya di belakang telinganya dan melihat sekeliling. Di depannya berdiri seorang gipsi dan gipsi. Yang terakhir, kecantikan dalam arti kata yang sebenarnya, tetapi kecantikan sudah memudar, dengan wawasan elang memeriksa bangsawan dari ujung kepala sampai ujung kaki. Dia sepertinya mengaguminya. Jika kami ditanya apa yang dia pikirkan saat itu, kami akan menjawab: dia menginginkan pria pemberani untuk putrinya! Bisakah kamu percaya? - Menteri Kabinet merasa malu karena dia tertangkap basah oleh tatapan seorang gipsi, tertuju padanya dengan saksama! Namun, itu seperti ini: dia malu, seolah-olah dikejutkan oleh sesuatu.

- Permainan alam yang luar biasa! .. - serunya, akhirnya beralih ke Gatal. - Apakah Anda memperhatikan?

"Saya melihat ... hanya tiga kali ... dan saya dikejutkan oleh kemiripan yang tidak biasa," jawab sekretaris itu, sambil memejamkan mata dengan licik.

Selama percakapan ini, beberapa kebingungan muncul di wajah gipsi; namun, setelah mengalahkannya, dia dengan mata beraninya menuju ke mata menteri kabinet dan sekretarisnya yang ingin tahu.

- Siapa namamu? Volynsky bertanya padanya.

"Mariula," jawabnya.

- Bahkan namanya!.. Curiosity!.. Tahukah kamu, Mariula, bahwa wajahmu paling bahagia?

“Itu juga berbakat karena rahmatmu jatuh cinta padanya.

- Tetaplah disini; Saya akan berbicara dengan Anda lagi.

Gipsi itu berterima kasih padanya, meletakkan tangannya di jantungnya dan sedikit membungkuk, lalu dia berdiri di belakang kursi bangsawan itu, agak jauh.

Seorang wanita Rusia Kecil muncul, sendirian.

- Dimana pasangannya? adalah pertanyaan berat Artemy Petrovich. - Hei, Podachkin! Saya bertanya padamu.

Pada pertanyaan ini, hidung Podachkin memutih; ibunya gemetar luar biasa dan menggelengkan kepalanya seperti boneka yang ditarik dengan keras oleh pegas. Pertanyaan ini membangkitkan semua roh jahat dari lubuk jiwa mereka.

Juru sita yang bertugas mengambil beberapa langkah ke depan dan, tergagap, menjawab:

- Ini adalah pemabuk, Yang Mulia, jahat, dan pemarah, dan keras kepala, Yang Mulia ...

- Terus? bisakah kamu menenangkannya?

- Sayang, saya membujuknya. Ya, di dekat St. Petersburg, dia mulai membentak saya, Yang Mulia, kami sudah takut dia akan menggigit. Mengingat kewajiban sumpah dan arti yang tepat dari instruksi yang diberikan kepada saya, saya buru-buru menimbun dia.

- Kamu berbohong! Anda telah diperintahkan untuk memperlakukan sebaik mungkin dengan orang-orang yang dipercayakan kepada Anda: itu adalah kehendak permaisuri sendiri.

- Saya bersumpah demi Tuhan, Yang Mulia, sehingga saya bisa jatuh ke tartarara, stoknya sangat ringan, dan jika Anda mengizinkan, saya akan berjalan satu mil di dalamnya tanpa berkeringat. Dan dia mengendarainya, dan bahkan dengan kereta tertutup!

- Kemana dia pergi sekarang?

- Stoknya terlempar darinya ketika mereka membawanya ke sini untuk ditinjau, dan dia menghilang karena suatu alasan ...

- Bodoh! Aku tahu segalanya... Aku hanya ingin mengujimu... kau menjualku ke favorit... Hm! orang dijual seperti kucing kotor!.. orang menghilang di siang bolong! Tapi saya akan menemukannya, bahkan jika itu mati ... meskipun saya akan merobek sisa-sisa dari mulut serigala!.. Sudah waktunya, saatnya serigala ke kandang!

- Savishna! Volynsky menambahkan dengan mengancam, melirik nyonya negeri itu, “kagumi eksploitasi putramu. Apakah Anda pikir itu tidak cukup untuk menggantungnya untuk hal seperti itu!

Savvishna membungkuk dengan tangan terlipat dan menjawab dengan suara kerendahan hati yang terdalam:

- Bangunkan wasiat tuanmu, ayah! Anda adalah tuan atas kami, dan kami adalah budak Anda.

"Kamu bukan peserta dalam masalah ini," lanjut Volynsky, melembutkan suaranya, "Aku tahu kamu selalu setia pada keluarga kami. Tapi penipu ini seharusnya mengisi stok, sama ringannya ... jika saya tidak memberi diri saya sepatah kata pun ...

- Ayah! ayah asli! - teriak nyonya negeri, - kasihanilah jasa mendiang suamiku, dan pamanmu. Dan saya, yang penyayang, melayani Anda sebanyak yang saya miliki, saya siap mati untuk remah-remah Anda ... Itulah yang telah Anda lakukan, bodoh, ”tambahnya, menoleh ke putranya dan terisak-isak.

"Di luar pandanganku, kau bajingan!" Bahagia karena ayah dan ibumu bukan untukmu. Sekarang tinggalkan aku, kalian semua kecuali kalian, Zuda sayangku, dan kalian...

Di sini Artemy Petrovich memberi isyarat kepada wanita gipsi itu untuk tidak pergi.

- Tonton yang lain besok!

. ... mereka pergi ke polisi, dari sana dan lebih jauh, untuk menangkap musang atau ke sekolah master bahu - yaitu, ke Siberia, ke kerja paksa atau ke algojo.

Merkurius adalah santo pelindung para pelancong; digambarkan dengan sayap pada hiasan kepala dan sandal (mitos semut.).

Ada pepatah di Torzhok: Anda tumbuh, tumbuh, menjalin, menjadi sabuk sutra; Anda tumbuh, meludah, Anda akan menjadi keindahan kota. (Catatan penulis.)

Mengapa tidak juga berasumsi bahwa dia duduk di Kabinet ... - Didirikan oleh Anna Ioannovna, Kabinet Menteri, pada tahun 1739, A. Volynsky adalah pelapor urusan kabinet dengan Permaisuri.

Salah satu hiburan paling aneh dari Permaisuri Anna Ioannovna, ditemukan oleh bendahara A. D. Tatishchev pada tahun 1740 dan terkait dengan pernikahan lucu dari pelawak istana Permaisuri, Pangeran Mikhail Alekseevich Golitsyn, dan salah satu pelanggannya, gadis Kalmyk Avdotya Ivanovna, yang menyandang nama keluarga Buzheninova. Sebuah komisi penyamaran khusus, yang diketuai oleh Menteri Kabinet A.P. Volynsky, memilih tempat di Neva antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin untuk pembangunan Rumah Es [sejak tahun 1733 sebuah benteng es dibangun di Neva; bangunan yang terbuat dari es, dalam arti keingintahuan, juga ditemukan di Eropa Barat]; di bawah pengawasannya, rumah itu dibangun, secara eksklusif dari lempengan es murni, diletakkan satu di atas yang lain dan dituangkan dengan air untuk sambungan; panjangnya delapan depa, lebarnya dua setengah depa, dan tingginya tiga depa. Ada enam meriam es dan dua mortir di depan rumah, dan dua lumba-lumba di gerbang utama, menyemburkan minyak bakar dari mulut mereka. Atap rumah dihiasi dengan patung-patung. Bagian dalam rumah juga terbuat dari es. Di sisi rumah didirikan piramida tinggi dengan perkiraan jam dan lentera di jendela; Di dekatnya ditempatkan seekor gajah es, yang dari belalainya ada pancuran minyak yang menyala, dan penangas es, yang dipanaskan dengan jerami.

KEBODOHAN LAYAK PARA PENCIPTANYA!..

Keluar dari kegelapan malam dengan lampu-lampunya, rumah es bersinar dengan kilau metalik dan memancarkan cahaya jauh dari dirinya sendiri di garis Lugovaya, dengannya membentuk setengah lingkaran beraneka ragam wajah dan kaki; alun-alun tampaknya diaspal dengan bagian atas kepala. Seringkali teriakan gajah es yang semakin meningkat, atau air mancur berapi-api yang menyembur dari belalainya, atau sosok lucu baru di jendela memaksa penonton untuk menerobos melewati garis yang diperintahkan oleh para penyewa dan sotsky pinggiran kota. Kelucuan Rusia sering kali dihujani dengan tongkat Rusia.

Lihat, saudara, - kata satu, - pada gambar pertama, seorang Jerman dengan topi tiga sudut, dalam kaftan compang-camping, setipis korek api, berkeliaran dengan sisir dan kuas di tangannya, dan pada gambar terakhir dia telah tumbuh gemuk, seperti babi hutan; pipinya seperti donat dari perapian; mengendarai kuda betina cokelat, di atas pelana emas, dan memukuli semua orang ke kanan dan ke kiri dengan pantat.

Eka kesederhanaan! - yang lain keberatan, - di sana dia memasuki Rusia dengan berjalan kaki, dan di sini dia berjalan di sepanjang itu dengan menunggang kuda; di sana, Anda tahu, dia sedang membersihkan seekor kuda, tetapi di sini dia mengendarai kuda yang sudah dibersihkan.

Vanka, oh Vanka! gubuk macam apa ini? salah satu bertanya.

Mandi, - adalah jawabannya ...

E! pak sepuluh, simpan sapumu di depan; di sini, dalam cuaca dingin, tidak cocok untuk memberi uap ...

Lewati, Tuan Sotsky; Anda lihat, kita sendiri adalah seratus di depan seribu.

Apakah kau mendengar? gajah es berteriak!

Dan batu-batu itu berteriak pada saat-saat sulit,” kata seorang juru tulis dengan nada yang penting dan mendidik.

Jadi, Beaumarchais kami yang berjanggut, sensor wilayah pada masa mereka, menghibur mata dan lidah mereka sepuasnya. Tampaknya mereka membalas dendam pada kaum bangsawan dengan lelucon mereka atas kemiskinan dan penghinaan mereka dan menghangatkan diri dari es yang kejam dan menyesakkan.

Permaisuri, Permaisuri! - teriak sots - dan semuanya terdiam dengan keheningan yang penuh hormat.

Salju berderit, terjepit oleh ratusan tapal kuda, desisnya karena banyak luka; satu skuadron prajurit berkuda muncul, diikuti oleh giring permaisuri, diikuti oleh deretan gerbong. Beberapa abdi dalem melangkah keluar dari rumah es ke teras dan mendahului semua orang di Volynskaya. Ketika giring itu mengikutinya, dia dipanggil ke Yang Mulia. Dia berkenan untuk dengan ramah menanyainya tentang penataan rumah dan menertawakan gambar karikatur yang sering berubah di jendela. Menteri Kabinet memberikan penjelasan yang rumit. Tiba-tiba, pada satu perubahan, seseorang di belakang giring permaisuri berteriak dengan hati:

Kebodohan yang pantas untuk penciptanya!.. Sangat bodoh!..

Saya tidak tahu di sisi mana kebodohan itu!..

LELUCON PENGADILAN

Menurut perintah kekaisaran, untuk pernikahan "penasaran" Golitsyn dan Buzheninova, dua orang dari kedua jenis kelamin dari semua suku dan bangsa yang tunduk pada kedaulatan Rusia dibawa ke St. Petersburg dari berbagai bagian Rusia. Ada tiga ratus orang secara total. Komisi penyamaran menyediakan setiap pasangan dengan pakaian rakyat setempat dan alat musik.

Pada 6 Februari 1740, pada hari yang ditentukan untuk perayaan, setelah pernikahan pelawak terkenal, yang dilakukan dengan cara biasa di gereja, "penunggang" dari berbagai suku ditarik dari tempat berkumpul dengan kereta api yang panjang. Ada: Abkhazia, Ostyaks, Mordovians, Chuvashs, Cheremis, Vyatichi, Samoyeds, Kamchadals, Yakuts, Kirghiz, Kalmyks, Khokhols, Chukhonians, dan banyak "multibahasa dan raznochintsy" lainnya, masing-masing dalam kostum nasional mereka dan dengan setengah cantik mereka. Ada yang menunggangi unta, ada yang menunggangi rusa, ada yang menunggangi anjing, yang keempat menunggangi lembu, yang kelima menunggangi kambing, yang keenam menunggangi babi, dan lain-lain. Arak-arakan dibuka oleh para “muda”, pamer dalam sangkar besi besar, diletakkan di atas seekor gajah.

Kereta pernikahan, yang dikendarai oleh Volynsky dan Tatishchev, dengan musik dan lagu, melewati istana dan di sepanjang jalan utama, berhenti di arena Duke of Courland. Di sini, di beberapa meja panjang, makan malam yang berlimpah disiapkan, di mana setiap pasangan memiliki hidangan nasional mereka sendiri dan minuman favorit mereka.

Saat makan malam, Trediakovsky menyapa kaum muda dengan puisi berikut:

“Halo, menikah, bodoh dan bodoh.
Lebih... thot dan figurine!
Sekarang saatnya kita bersenang-senang
Sekarang, dengan segala cara yang mungkin, para pelancong harus marah ... "

Setelah makan malam, pasangan "multibahasa" masing-masing menari tarian nasional mereka, dengan musik nasional mereka sendiri. Tontonan yang lucu ini sangat menghibur Permaisuri dan para penonton yang mulia. Di akhir bola, kereta beraneka ragam, didahului oleh yang masih "muda", duduk di kandang di atas gajah, pergi ke "Rumah Es", yang terbakar dengan lampu yang secara efektif menghancurkan dan berkilauan di dinding transparannya dan jendela; lumba-lumba es dan gajah es melemparkan aliran api yang terang; Gambar-gambar "lucu" di piramida berputar, sangat menyenangkan bagi banyak penonton, yang menyambut pengantin baru dengan tangisan nyaring.

Anak-anak muda, dengan berbagai upacara, dibaringkan di tempat tidur es, dan seorang penjaga ditempatkan di rumah, karena takut pasangan yang bahagia itu tidak akan berpikir untuk meninggalkan tempat tidur mereka yang tidak cukup hangat dan nyaman sebelum pagi ...

Sembilan bulan setelah liburan "penasaran", Permaisuri Anna Ioannovna meninggal, mewariskan, seperti yang Anda tahu, takhta Rusia kepada keponakannya, Pangeran Brunswick, John Antonovich. Selama masa kanak-kanak yang terakhir, administrasi negara jatuh ke tangan ibunya, Putri Anna Leopoldovna, seorang wanita yang baik hati dan lembut yang memiliki kualitas spiritual yang sangat baik. Anna Leopoldovna, pada hari pertama masa pemerintahannya, memecat semua pelawak, menghadiahi mereka dengan hadiah yang layak. Sejak saat itu, gelar resmi "pelacur istana" telah dihancurkan selamanya. Meski kemudian pelawak terus muncul di pengadilan, tetapi dengan nama yang berbeda dan tidak dengan pakaian pelawak. Sebagai kesimpulan, tetap bagi kita untuk mengatakan beberapa patah kata tentang nasib lebih lanjut Pangeran Mikhail Alekseevich Golitsyn.

Pada 1741 ia pensiun ke Moskow, di mana istrinya Kalmyk segera meninggal. Darinya ia memiliki dua putra: Pangeran Alexei, yang meninggal belum menikah, dan Pangeran Andrei, yang menikahi Anna Feodorovna Khitrovo dan meninggalkan banyak keturunan. Pada 1744, Pangeran Mikhail Alekseevich menikah, untuk keempat kalinya, dengan Agrafena Alekseevna Khvostova dan memiliki tiga putri bersamanya: Varvara dan Elena (yang termuda), yang meninggal sebagai perempuan, dan Anna, yang menikah dengan pensiunan letnan Pengawal Kuda Fyodor Grigoryevich Karin, yang, pada akhir abad terakhir, membuat beberapa ketenaran untuk karya sastra. Pangeran Mikhail Alekseevich meninggal pada 1778 di usia tua. Jenazahnya dimakamkan di desa Bratovshchina, di jalan dari Moskow ke Trinity-Sergius Lavra.

Begitulah era sejarah, gambar yang muncul dari halaman Rumah Es “... Sebuah sistem pengaduan dan spionase, disempurnakan ke titik di mana tampilan dan gerakan memiliki penerjemah terpelajar, yang membuat Kanselir Rahasia keluar dari setiap rumah, dari setiap orang - peti mati yang bergerak, di mana mereka menyimpan perasaan, pikirannya; putusnya ikatan kasih sayang, kekeluargaan, sampai-sampai seorang saudara melihat seorang penyadap pada saudaranya, sang ayah takut menemui fitnah pada putranya; kebangsaan, setiap hari dinodai; Rusia Petrov, luas, berdaulat, perkasa - Rusia, oh Tuhan! ditindas sekarang oleh penduduk asli ”(Bagian I, Bab V) - beginilah cara pahlawan Lazhechnikov melihat tanah airnya dengan kepahitan dan kemarahan patriotik.
Di antara karakter "Rumah Es" ada banyak tokoh sejarah dan peristiwa nyata, meskipun sulit diubah oleh imajinasi penulis. Selain Permaisuri Anna, Biron, Volynsky, Wakil Rektor dan kepala sebenarnya dari Kabinet Menteri Osterman, Field Marshal Munnich, penyair Tredyakovsky muncul di halaman Rumah Es. Nama-nama orang yang pernah hidup dipakai oleh orang-orang dari lingkungan pekerja sementara dan antagonisnya - seperti Lipman atau Eichler. "Orang kepercayaan" Volynsky juga memiliki prototipe sejarah, dan "nama panggilan" aneh yang diberikan kepada mereka oleh Lazhechnikov dibentuk dari nama asli mereka: de la Suda menjadi Zuda dalam novel, Eropkin menjadi Perokin, Khrushchev menjadi Shchurkhov, Musin-Pushkin menjadi Sumin- Kupshin.
Pada kenyataannya, ada juga "rumah es" - pusat, melalui citra novel, citra inti baik untuk plotnya maupun untuk sistem puitisnya. Pada musim dingin 1740, liburan lucu diatur di pengadilan: permaisuri memutuskan untuk menikahi pelawaknya, keturunan keluarga bangsawan kuno, Pangeran M.A. Golitsyn, dengan Kalmyk Buzheninova. Harus diasumsikan bahwa baik posisi badut dan ini, "rahmat" kerajaan terakhir, jatuh ke tangan Rurikovich, karena kekerabatannya dengan "pengawas" tsarina yang dibenci. Antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin, sebuah keajaiban dibangun yang membuat kagum orang-orang sezamannya - sebuah istana es. Akademisi St. Petersburg G.V. Kraft meninggalkan deskripsi akurat tentang keingintahuan arsitektur ini, dekorasi pahatan dan dekorasi interiornya. Lazhechnikov tahu dan menggunakan buku Kraft. Untuk memberikan festival ruang lingkup dan kemegahan khusus, beberapa perwakilan dari semua orang yang tinggal di Rusia dikirim ke ibu kota. Keragaman etnografis dari kostum, lagu dan tarian nasional tidak hanya untuk menghias dan mendiversifikasi kesenangan: mereka dimaksudkan untuk menunjukkan kepada Permaisuri dan tamu asingnya tentang luasnya kekaisaran yang kuat dan kemakmuran semua penghuninya yang beragam. Organisasi liburan dipercayakan kepada Menteri Kabinet Volynsky.
Lazhechnikov dapat dengan jelas merasakan kemungkinan bahwa konsentrasi aksi di sekitar peristiwa yang luar biasa kaya warna terbuka untuk novelis sejarah. Rumah es menjadi simbol yang kuat dalam novel, membayangi semua perubahan dan intrik politik dan romantis. Kemanusiaan yang dingin dan terinjak-injak bersembunyi di balik fasadnya yang berkilauan. Dan satu hal lagi: tidak peduli betapa indah dan kejamnya rumah es, bangunan ini fana, hari-harinya sudah terhitung. Tidak peduli betapa megahnya hiburan permaisuri, dibayar dengan keringat dan darah orang-orang yang menderita, bukan kebetulan bahwa selama perayaan pembukaan istana, ratu melihat obor pemakaman. Istana Anna Ioannovna yang lucu adalah simbol pemerintahannya, serta kekuatan despotik apa pun. Ajaibnya, Little Russian Gordenko yang beku bangkit kembali, berdiri seperti patung dalam kedamaian rumah es dengan keluhannya, tetapi tangisan orang-orang yang kelelahan kembali dicegat oleh antek-antek Biron, sekali lagi tidak mencapai telinga otokrat Rusia. . Dorongan Volynsky yang mencari kebenaran hancur menjadi pecahan es, medan perang diserahkan kepada pekerja sementara - pertanda simbolis dari hasil perjuangan mereka. Pelawak rendah Kulkovsky dan pengkhianat kotor Podachkina - karakter yang dirampas oleh Lazhechnikov dan partisipasi pembaca - ditakdirkan untuk menghabiskan malam "pernikahan" mereka di istana es, dan bahkan penderitaan setengah manusia yang rendah ini untuk sesaat memenangkan belas kasihan kita. Reruntuhan rumah es menaungi kilasan gairah terakhir Biron, yang telah menjadi korban, membawa kematian Marioritsa dan Volynsky, tersiksa oleh seluk-beluk nasib tragisnya. Setelah meninggalkan reruntuhan yang fatal, Marioritsa menunggu ranjang kematian, dan Volynsky - perancah. Sejarah pembangunan dan penghancuran rumah es Lazhechnikov dengan terampil cocok dengan tabrakan politik utama novel - perjuangan partai-partai Rusia dan Jerman. Permohonan negara yang kelelahan, yang disampaikan ke St. Petersburg oleh Gordenko Rusia Kecil, kematian seorang pencari kebenaran yang mengangkat tangannya melawan seorang pekerja sementara, membuat Volynsky kewalahan, mendorongnya untuk mengambil tindakan. Dan eksekusi Gordenka yang sama ternyata menjadi pertanda nasib tragis - kejatuhan dan eksekusi - Volynsky sendiri.
Rumah es adalah kontras yang dipersonifikasikan. Rumah, dengan namanya dimaksudkan sebagai gudang perapian, kehangatan manusia, bertemu dengan dingin, membunuh semua makhluk hidup yang bersentuhan dengannya. Dan ini adalah simbol utama, tetapi bukan satu-satunya dalam puisi novel. Seorang seniman romantis, Lazhechnikov mengungkapkan kontradiksi era dalam sistem kontras simbolis yang luas: hidup - mati, cinta - kebencian, keindahan yang menawan - keburukan yang menjijikkan, kesenangan yang agung - air mata rakyat, seorang putri yang brilian - seorang pengemis gipsi, sebuah istana - sebuah konurka najis, gairah berapi-api dari selatan - dingin utara.
Penyakit Anna Ioannovna yang tak tersembuhkan, ketakutan akan kematian yang menghantuinya, berubah menjadi kehausan yang tak terpuaskan akan hiburan dan kesenangan, memberikan warna kesenangan yang menggetarkan pada perayaan pengadilan yang sia-sia tanpa sadar, memaksakan cap malapetaka pada hiburan, kehidupan permaisuri, di seluruh gambaran pemerintahannya yang memalukan. Dan di mana pun permaisuri menghibur, seseorang dan martabatnya menderita.
Semakin banyak kesenangan ini tanpa keriangan sejati mengingatkan kemunduran dan kehancuran, semakin kontras dengan mereka semangat muda Volynsky, romantis luhur, tak terkendali baik dalam cinta maupun dalam penyebab pelayanan patriotik ke Rusia.
Ini adalah sistem simbol yang menembus "Rumah Es", yang menghubungkan deskripsi sejarah dengan tindakan romantis dengan caranya sendiri, yang berkontribusi pada penciptaan suasana keabadian yang menyakitkan dalam novel. Suasana ini mengental, menutupi momen-momen yang paling berbeda dari narasi karena intensitas pewarnaan liris yang memasuki novel bersama dengan kepribadian penulis. Seorang yang aktif, berpikiran progresif, sezaman dengan Desembris (meskipun ia tidak berbagi aspirasi revolusioner mereka), seorang romantis dan pencerahan yang terinspirasi, ia menyatakan penilaiannya tentang era yang “tidak masuk akal” dan tidak manusiawi. Tidak ada satu pun, bahkan elemen paling sederhana dari cerita yang lolos dari aktivitas penulis: Lazhechnikov menstigmatisasi, mengutuk dan mencela, atau bersimpati, mengagumi, dan menginspirasi kesenangan pada pembaca. Ekspansi liris ini memenuhi "Rumah Es", tidak menyisakan ruang untuk gambaran yang tenang dan epik tentang berbagai hal dan peristiwa.
Mungkinkah, setelah membaca novel, tetapi diilhami dengan simpati yang antusias untuk Volynsky, kebencian dan penghinaan terhadap lawan-lawannya?

4

Dalam interpretasi gambar Volynsky, metode romantis Lazhechnikov sang novelis sangat menonjol.
Tidak seperti Pushkin dan Gogol (tetapi seperti narator Desembris). Lazhechnikov memilih untuk novel-novel sejarahnya saat-saat seperti itu di masa lalu ketika para penyendiri yang bersemangat bertindak, dan orang-orang yang atas namanya mereka mengorbankan diri memainkan peran yang menderita dalam peristiwa tersebut. Dengan demikian, pahlawan favorit Lazhechnikov adalah orang fiksi atau sejarah, tetapi bagaimanapun juga diberkahi dengan dunia batin yang kompleks dan nasib tragis yang luar biasa.
Begitulah pemula terakhir - Vladimir, putra tidak sah Putri Sophia dan Pangeran Vasily Golitsyn. Sejak kecil, ia ditakdirkan untuk peran antagonis Peter. Setelah upaya pada kehidupan tsar muda, Vladimir melarikan diri ke negeri asing. Seiring waktu, ia menyadari signifikansi historis dari reformasi Petrine dan mempertimbangkan tujuan hidup untuk menebus kesalahannya di hadapan Rusia dan untuk membalas dendam pada mereka yang membesarkannya dengan kebencian terhadap orde baru. Ditolak oleh negara asalnya, dia diam-diam melayaninya, berkontribusi, seperti Providence, untuk kemenangan pasukan Rusia di Livonia, pantas mendapatkan pengampunan Peter dan bersembunyi di sebuah biara, di mana dia meninggal dalam ketidakjelasan. Begitulah pahlawan "Basurman" - perwakilan Renaisans Barat, arsitek Aristoteles Fioravanti dan dokter Anton Erenstein, tertarik ke Muscovy yang jauh dengan harapan sia-sia untuk menemukan aplikasi untuk aspirasi humanistik mereka.
The Volyn "Ice House" milik jenis yang sama dari pahlawan romantis yang dipilih.
Volynsky historis adalah sosok yang kompleks dan kontroversial. Setelah memulai aktivitasnya di bawah Peter I, dia segera menarik perhatian reformator dengan kecerdasan dan energinya. Tapi bukan tanpa alasan dia memiliki kesempatan untuk mencicipi klub kerajaan. Baik langkah pertama maupun karier Volynsky selanjutnya adalah rangkaian pasang surut. Tipe bangsawan dari era transisi, ia menggabungkan "cewek sarang Petrov" sejati, seorang patriot yang memimpikan kebaikan Rusia, dengan kebanggaan dan ambisi yang gigih, dengan kekejaman, pergaulan bebas. Lebih dari sekali dia diancam dengan pengadilan karena penyuapan, kesewenang-wenangan, dan penyiksaan yang terkenal kejam terhadap orang-orang yang tunduk padanya. Sebelum menjadi menteri kabinet dan membuat proyek untuk reformasi negara, Volynsky untuk waktu yang lama menaiki tangga hierarki resmi, mengandalkan ikatan keluarga, atau pada Minikh, yang berselisih dengan pekerja sementara, atau pada Biron, lawan dari pelindung baru-baru ini. Sebagai anak didik Biron (pekerja sementara berharap untuk menemukan dalam dirinya alat tunduk untuk meremehkan peran Osterman, tetapi tertipu dalam harapannya), Volynsky diperkenalkan ke Kabinet Menteri. Jauh sebelum menteri kabinet yang baru memutuskan untuk menentang Osterman dan mempengaruhi kepentingan Biron, ia membuat musuh yang tidak dapat didamaikan di antara orang-orang Rusia, dan di antara lawan-lawannya ada bangsawan berpengaruh seperti P.I. Yaguzhinsky, A.B. Kurakin, N. .F.Golovin.
Lazhechnikov, tidak diragukan lagi, mengetahui sumber-sumber yang secara berbeda menilai kepribadian Volynsky, kelebihan dan kekurangannya sebagai seorang negarawan. Tetapi dari bukti tertulis dan dari tradisi lisan, penulis The Ice House hanya memilih apa yang sesuai dengan cita-cita sosial dan estetikanya. Pada saat yang sama, interpretasi gambar Volynsky, yang terkandung dalam "Duma" Ryleev, memperoleh arti khusus bagi Lazhechnikov.
Ryleev mencurahkan dua pemikiran untuk Volynsky. Salah satunya - "Visi Anna Ioannovna" - tidak disahkan oleh sensor dan diterbitkan untuk pertama kalinya dalam "Bintang Kutub" Herzen pada tahun 1859. Apakah pemikiran ini diketahui Lazhechnikov pada pertengahan 1830-an sulit untuk dinilai. Tersiksa oleh pertobatan, Anna Ioannovna muncul di kepalanya dari Volynsky yang dieksekusi dan memanggil ratu untuk bertanggung jawab atas kematian "penderita tanah air yang mulia." Pikiran lain - "Volynsky" - dikutip dalam "Rumah Es" dan sebagian besar menentukan citra protagonis novel. Volynsky muncul dalam penggambaran penyair Desembris sebagai "putra setia tanah air", dan perjuangannya dengan "alien asing", penyebab "bencana nasional" Biron sebagai "dorongan berapi-api dari Jiwa yang indah dan bebas" Lazhechnikov memiliki ungkapan "putra sejati tanah air".
Dalam novel Lazhechnikov, gambar Volynsky mengambil warna tambahan yang tidak ada dalam puisi Ryleev. Ini tidak lagi eksklusif seorang negarawan, tertutup dalam lingkup perbuatan patriotik. Volynsky adalah seorang pria, dan tidak ada manusia yang asing baginya. “Dalam jiwanya, nafsu baik dan buruk, kekerasan dan mulia, memerintah secara bergantian; semuanya tidak konstan dalam dirinya, kecuali untuk kehormatan dan cinta untuk tanah air ”(Bagian I, Bab I), - Lazhechnikov mengatakan tentang pahlawannya. Dan kemudian sang novelis menganggap politisi paling cerdas Osterman sebagai penilaian perseptif dari situasi historis, mengungkapkannya dalam kata-kata yang tidak mungkin kebetulan di mulut seorang kontemporer Desembris dan keruntuhan tragis harapan mereka: semangat, pengorbanan diri kepala, dan bukan rakyat, dijiwai oleh pengetahuan tentang martabat manusia mereka ”(Bagian II, Bab VII). Lazhechnikov mengomunikasikan kepada pahlawannya fitur-fitur yang mempersiapkan kejatuhannya, tetapi dalam citra Volynsky, nada suara heroik-romantis, naik ke pemikiran Ryleev, selalu mendominasi.
Benturan karakteristik puisi dan prosa Desembris adalah kontradiksi antara tugas warga negara patriotik, yang mengharuskan pahlawan untuk sepenuhnya menyangkal diri, hingga penolakan kebahagiaan pribadi, dan kecenderungan alami jiwa dan hati. Tabrakan ini juga hadir di Ice House. Tidak hanya Volynsky, tetapi Permaisuri Anna, dan Marioritsa, dan Perokin cepat atau lambat harus memilih antara kesetiaan pada tugas (seperti yang dipahami oleh masing-masing karakter yang berbeda ini) dan kasih sayang manusiawi mereka. Namun, motif ini tampaknya menjadi yang paling efektif dan bercabang dalam cerita tentang Volynsky, secara berlawanan menghubungkan kedua alur cerita Rumah Es - cinta dan politik. Gairah "tanpa hukum" untuk putri Moldavia tidak hanya mengalihkan kekuatan spiritual pahlawan dari pekerjaan pegawai negeri dan melucuti senjatanya di hadapan musuh yang dingin dan bijaksana. Gairah ini membuat Volynsky menjadi korban perselisihan internal. Jiwanya secara tragis dibingungkan oleh kesadaran bersalah di depan seorang istri yang cantik dan penuh kasih. Menyakitkan baginya adalah pemikiran bahwa dia menghancurkan Marioritsa yang menggoda, yang ditujukan kepadanya. Dan pada saat yang sama, perjuangan perasaan warga negara, suami dan ayah yang penuh kasih, dan kekasih yang penuh gairah memberi citra Volynsky daya tarik khusus, dan nasib fatalnya adalah volume vital.
Di Volynsky ada sesuatu tentang pencipta penyair yang romantis. Bahkan jika sifat manusianya tidak sempurna, bahkan jika dalam kehidupan sehari-hari ia tunduk pada nafsu tak tertahankan yang melibatkan pahlawan dalam delusi fatal: semua ini "sampai Apollo mengharuskan penyair untuk pengorbanan suci." Segera setelah Volynsky mendengar panggilan tanah airnya, ia berubah menjadi pejuang pahlawan yang, setelah melepaskan semua keterikatan duniawi dari pundaknya, tidak menimbang atau menghitung baik kekuatannya sendiri atau kemampuan Biron dan pendukungnya, dengan kekuatannya sendiri. keterusterangan dan semangat karakteristik pergi dalam perjuangan untuk kebaikan rakyat sampai akhir, yang tak terkalahkan naik perancah untuk menjadi di keturunan model pelayanan sipil yang tidak fana. Dan hasratnya untuk Marioritsa! Cinta tanpa hukum Volynsky juga merupakan tindakan perjuangan, perjuangan untuk kebebasan perasaan manusia, berjuang melalui semua rintangan dan menjadi korban dari perhitungan mekanis yang dingin dari mereka yang gairahnya sendiri hanyalah sarana intrik politik.
Love for Marioritsa mengungkapkan luasnya sifat Rusia Volynsky, kehebatan dan cakupannya, itu beresonansi dengan string puitis yang menyatukan pecinta Volynsky dengan Patriot Volynsky. Lazhechnikov memperkenalkan pahlawan kesayangannya ke elemen nasional Rusia, dan bukan tanpa alasan bahwa dalam salah satu episode paling puitis dan disucikan oleh tradisi sastra Rusia dari novel - dalam adegan peramalan Natal - Volynsky muncul sebagai seorang pemberani Orang Rusia, seorang kusir dengan lagu liris dan liar di bibirnya. "Ini murni sifat Rusia, ini adalah master Rusia, bangsawan Rusia di masa lalu!" - mengagumi Belinsky.
Romantis yang berapi-api baik dalam cinta maupun dalam politik, Volynsky adalah kebalikan langsung dari Biron yang pragmatis dan tidak berjiwa. Menurut hukum kontras puisi romantis yang sama, sudah akrab bagi kita, di Ice House, Anna Ioannovna yang lemah, "gemuk, suram" dan "gadis Rusia sejati, darah dan susu, dan tampilan dan salam ratu ... putri Peter yang Agung, Elisabeth” saling bertentangan (Bagian IV, Bab V), "penulis" yang biasa-biasa saja, Tredyakovsky yang bertele-tele dan penyanyi yang terinspirasi dari penangkapan Khotin Lomonosov. Baik Elizaveta Petrovna maupun Lomonosov tidak bertindak dalam novel, mereka hanya muncul dalam refleksi penulis dan karakternya sebagai semacam "titik referensi" - sebuah tanda yang menunjukkan keberadaan kekuatan nasional yang sehat yang ditakdirkan untuk menghilangkan kegelapan " tidak masuk akal", menindas dan membunuh semua makhluk hidup, dan manusia.
Secara luas, historisisme Lazhechnikov mengungkapkan batasannya dalam citra Tredyakovsky. Tredyakovsky memainkan peran luar biasa dalam sejarah budaya Rusia dan versi Rusia. Namun, untuk waktu yang lama namanya menjadi sinonim untuk puitis biasa-biasa saja, target ejekan yang tidak pantas. Dan meskipun Radishchev, dalam The Monument to the Dactylo-Choreic Knight, berusaha untuk merevisi reputasi tradisional Tredyakovsky, penilaian historis yang objektif tentang aktivitasnya di tahun 1830-an tetap menjadi masalah masa depan.
Puisi romantis menuntut kombinasi dalam novel yang memiliki unsur puitis tinggi dengan unsur grotesque dan karikatur. Citra Tredyakovsky (dan juga Kulkovsky) merupakan penghargaan untuk persyaratan program romantisme ini. Tanpa kritis mengandalkan anekdot bias tentang Tredyakovsky, yang disampaikan kepadanya melalui tradisi lisan, Lazhechnikov memberi pahlawannya fitur komik tradisional pedant dan hanger-on, menjijikkan secara spiritual dan fisik. Tidak mengherankan bahwa semua kritikus Rumah Es, dari Senkovsky hingga Pushkin, setuju untuk menolak gambar ini.

5

Di era klasisisme dan Pencerahan, tokoh-tokoh sejarah tampil di panggung teater tragis, sedangkan pencapaian tertinggi novel abad ke-18 dikaitkan dengan penggambaran lingkup kehidupan pribadi. Novel sejarah awal abad ke-19 untuk pertama kalinya menggabungkan cerita tentang tokoh sejarah terkenal dengan cerita tentang nasib orang-orang sezamannya yang tidak diketahui, dan memasukkan cerita tentang fakta kehidupan sejarah dalam kerangka plot fiksi.
Perpaduan antara sejarah dan fiksi dalam novel sejarah membuat genre ini tidak memiliki hukum di mata lawan-lawannya. Sebaliknya, Belinsky, dalam kontroversi yang berkembang seputar novel sejarah Rusia tahun 1830-an, membela fiksi sebagai syarat yang diperlukan untuk rekreasi artistik masa lalu. Namun dalam berbagai jenis narasi sejarah kontemporer, sejarah dan fiksi terjalin secara berbeda. Dan beban puitis yang jatuh pada banyak karakter fiksi dalam pergerakan umum plot ditentukan oleh sikap estetis sang novelis.
Penting bagi V. Scott untuk menunjukkan bahwa sejarah dalam pergerakannya, bersama dengan tokoh-tokoh yang dikenal sejarawan, melibatkan banyak orang biasa yang tidak dikenal dalam siklus peristiwa. Bentrokan-bentrokan dan perubahan-perubahan besar dalam sejarah menyerang kehidupan pribadi seorang individu. Di sisi lain, V. Scott menyampaikan ciri-ciri khusus dan unik dari zaman kuno kepada pembaca secara tepat melalui pembiasan mereka dalam takdir, adat istiadat, kehidupan, dan psikologi karakter fiksinya. Adalah pahlawan fiksi W. Scott yang diberikan untuk mengalami bentrokan kekuatan sejarah yang berjuang, untuk melihat wajah sebenarnya dari masing-masing, untuk memahami kekuatan dan kelemahan mereka. Pushkin mengikuti jalan kognisi dan reproduksi masa lalu yang sama di The Captain's Daughter.
Berbeda dengan V. Scott, A. de Vigny, dalam "Saint-Mars" - sebuah novel yang plot, aransemen, dan tipe karakternya lebih dari satu kali merespons dalam perkembangan aksi dan pengelompokan karakter di "Ice House" , - menempatkan non-fiksi di tengah narasinya tetapi wajah historisnya. Dia mengubah skala dan motif sebenarnya dari penampilan Saint-Mar melawan Richelieu sesuai dengan "ide" historisnya, sambil memodernisasi citra moral dan psikologis sang pahlawan. Romantis Prancis lainnya, V. Hugo, di Katedral Notre Dame (1831) membawa genre novel sejarah lebih dekat ke puisi dan drama romantis. Dia mengangkat pahlawan fiksinya tinggi di atas prosa kehidupan sehari-hari, memberi mereka skala simbolis dan ekspresi puitis yang mendalam. Drama cinta dan kecemburuan yang kompleks membawa pembaca Hugo untuk memahami kontradiksi umum keberadaan, yang dirasakan melalui prisma filsafat romantis sejarah.
"The Ice House" oleh Lazhechnikov secara tipologis lebih dekat dengan romantika Prancis daripada V. Scott. Seperti penulis Saint-Mar, Lazhechnikov menjadikan fokus cerita sebagai orang "rata-rata" fiktif, tidak biasa untuk W. Scott, dan orang bersejarah, memikirkan kembali citra moral dan psikologis Volynsky dalam semangat sipil, patriotik, dan idealisme pendidikan. Pada saat yang sama, faktor penentu puisi The House of Ice adalah bahwa karakter historis novel dan orang-orang fiktifnya - Mariula gipsi dan Putri Lelemiko, ibu dan anak, seperti wanita tua vretish dan Esmeralda dari Notre Dame Katedral - milik, jika mungkin, untuk menempatkannya, ke dua dunia yang berbeda: yang pertama - ke dunia realitas sejarah, seperti yang dipahami penulisnya, yang kedua - pendatang baru dari negara puisi romantis. Lazhechnikov tidak bertujuan, seperti V. Scott atau Pushkin, untuk menangkap dalam penampilan para pahlawan romantisnya, ciri-ciri khusus psikologi orang-orang di era tertentu. Sumber kekuatan untuk gambar-gambar yang secara estetis jauh dari persamaan ini adalah sama: baik Mariula maupun Marioritsa muncul dalam novel sebagai pembawa ide puitis. Mariula adalah perwujudan cinta ibu yang tak terbatas, Marioritsa adalah ide yang dipersonifikasikan dari seorang wanita yang penuh kasih yang mempertimbangkan tujuan keberadaan dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang yang dipilih hatinya, dan tujuan hidupnya dalam kematian untuk kebaikannya. Belinsky, yang menilai romansa Lazhechnikov sesuai dengan hukum yang dia akui di atas dirinya sendiri, menemukan bahwa Marioritsa adalah "wajah terbaik di seluruh novel ... bunga paling indah, paling harum dalam karangan bunga puitis novelis berbakat Anda."
Gambaran Putri Lelemiko, Mariula dan pendamping gipsinya Vasily, dokter tua dan cucunya membawa novel ini menjauh dari intrik politik, membentuk alur cerita "supra-historis" yang istimewa. Tapi mereka juga memberi The Ice House daya tarik tambahan, mendekatkannya ke novel rahasia, ke novel petualangan lama. Lazhechnikov mengekstrak efek khusus dari motif tradisional dua saingan - mencintai pahlawan dan wanita yang dicintainya. Keindahan utara dan jam selatan, pengabdian perkawinan yang tak tergoyahkan dan gairah bebas, yang menemukan pembenaran dalam kedalaman dan ketidaktertarikannya, mencondongkan jiwa Volynsky yang bersemangat dan berubah-ubah ke satu sisi atau sisi lainnya. Tabrakan yang mencerahkan dari perjuangan antara hasrat dan kewajiban menyebar, menangkap kedua bidang aksi novel - baik politik maupun cinta. Kematian Volynsky disajikan di The Ice House sebagai pengorbanan penebusan dalam perjuangan ganda: untuk kebebasan tanah air dan untuk pemurnian moral pribadi.
Dan pada saat yang sama, "Rumah Es" Volynsky bukan hanya satu orang, dengan satu atau lain cara berkorelasi dengan prototipe sejarah nyatanya. Di dalamnya, Lazhechnikov menuangkan semua kekuatan protes nasional terhadap dominasi orang asing, menyiksa negara yang kelelahan, kelelahan oleh pemerasan dan pemerasan. Jika dalam cinta Marioritsa, dengan pesona femininnya dan penyangkalan diri tanpa batas, lebih tinggi dari Volynsky membagi antara perasaan dan kewajiban, maka Volynsky tidak ada bandingannya di bidang kewarganegaraan. Seperti pohon ek tunggal, ia bangkit di atas pertumbuhan "orang kepercayaannya" - teman dan rekan dalam perjuangan, yang berbagi keberanian dan nasibnya. Adapun lawan Volynsky, tujuan dan sarana yang kejam, sempitnya spiritual, perhitungan egois yang rendah menjadikan mereka kebalikan dari seorang patriot yang murah hati dan jujur. Jika antek-antek Biron tetap setia kepadanya karena takut dan mementingkan diri sendiri, musuh pekerja sementara menariknya dengan kemurnian tujuan, kemuliaan jiwa dan perbuatan.
Datang ke pertempuran tunggal dengan Biron, Volynsky memberikan tantangan yang berani tidak hanya kepada sekelompok pendatang baru yang telah mengambil hak mereka untuk "merampok, mengeksekusi, dan memaafkan orang Rusia". Dia mencela belaian pengadilan, mencari pangkat dan keuntungan, menentang "penindas tanah air mereka", siapa pun mereka. Tetapi rentang fenomena yang lebih luas ditarik ke dalam lingkup apa yang disangkal oleh penulis-narator sendiri tanpa syarat. Inilah kekuatan kehendak agung, bebas untuk berubah menjadi kesenangan setiap orang yang hidup di ujung negara despotik; dan hak tidak bermoral untuk "memiliki rakyat sendiri"; dan kekuasaan berdasarkan sistem spionase dan penyelidikan; dan semua pemerintahan Anna Ioannovna yang biasa-biasa saja dan berdarah secara keseluruhan. Tidak hanya itu: tidak sebatas mengkritik era yang “tidak masuk akal”, Lazhechnikov, melalui petunjuk-petunjuk transparan, menjembatani darinya hingga saat ini. Sebuah episode dari perjuangan politik abad ke-18 ternyata menjadi bayangan pidato di Senat Square, dan pembebasan anumerta dan kemuliaan sipil Volynsky - ramalan pengakuan tak terelakkan dari penyebab kaum revolusioner yang mulia. Semua ini dengan tegas menentang doktrin "kebangsaan resmi".
"Rumah Es" muncul pada saat tahun kesepuluh pemerintahan Nicholas I hampir berakhir, satu dekade akan berakhir dari tanggal pemberontakan Desember. Masyarakat menunggu tanggal ini, berharap "belas kasihan bagi yang gugur", untuk meringankan nasib orang-orang buangan. Roman Lazhechnikov mencerminkan dan mewujudkan suasana hati ini dengan caranya sendiri. Suasana ideologis yang mempersiapkan peristiwa 14 Desember, kinerja Desembris, kekalahan dan eksekusi mereka yang tak terhindarkan secara tragis bergema di Rumah Es dengan sejumlah tanda. Diantaranya adalah rantai maksim yang menyebabkan ilusi yang tak terhindarkan, dan hubungan citra sentral novel - citra pahlawan-warga negara - dengan tradisi sastra dan jurnalisme Desembris, dan prasasti (Bagian IV, Bab XIII ) dari pemikiran Ryleev, yang terdengar pada tahun 1830-an sebagai prediksi kenabian tentang nasib penyair Desembris itu sendiri, tetapi mungkin bukti paling mencolok bahwa, ketika menciptakan Rumah Es, Lazhechnikov menciptakan monumen untuk aspirasi heroik generasinya, adalah interpretasi bahwa sebuah episode sejarah Rusia nyata yang diterima di halaman novel. Penulis The Ice House mencari sebuah insiden di masa lalu negara baru-baru ini yang ia anggap sebagai preseden sejarah pemberontakan Desember, sebagai kemarahan segelintir pejuang untuk kesejahteraan rakyat melawan despotisme. Hal lain yang juga khas. Eksekusi para pahlawan berubah menjadi kemenangan anumerta mereka. Sejarah membawa lawan mereka yang tampaknya tak terkalahkan menjadi debu, dan mereka sendiri memperoleh di mata keturunan mereka aura penderita yang tidak bersalah untuk kebenaran dan menjadi contoh "kecemburuan suci seorang warga negara." Begitulah asal muasal rasa optimisme sejarah yang terpancar dari epilog The Ice House.

Sungguh perpaduan pakaian dan wajah

Suku, dialek, negara bagian!

Kepala berpikir Ponik.

Saatnya musim semi dengan cinta, rindu

Bergegas di depannya. keindahan

mata gelap,

Dan lagu, dan pesta, dan berapi-api

Semua bersama-sama menjadi hidup; dan hati

kita pergi

Tuhanku! Apa kebisingan, apa yang menyenangkan di halaman Menteri Kabinet dan Kepala Jägermeister Volynsky? Terkadang, dalam ingatan yang diberkati dari Peter the Great, pertanyaan seperti itu tidak akan ditanyakan, karena kesenangan tidak dianggap sebagai rasa ingin tahu. Tsar itu mengerikan hanya untuk kejahatan, dan bahkan kemudian dia tidak mengingat kejahatan untuk waktu yang lama. Kemudian di istana dan di antara orang-orang mereka menghibur diri mereka sendiri tanpa melihat ke belakang. Dan sekarang, meskipun kita hanya pada hari keempat waktu Natal (catatan, 1739), sekarang seluruh Petersburg sunyi dalam keheningan sel, di mana orang yang dihukum pengasingan membaca doanya dalam bisikan. Setelah tidak bertanya, pesta pora macam apa yang ada di satu rumah Volynsky?

- Mordovia! Chukhon! Tatar! Kamchadal! dan seterusnya ... - yang hebat, hebat, atau, lebih baik, seseorang yang ditinggikan, memanggil dari kerumunan dalam empat perwakilan rakyat. Seseorang yang, karena tinggi badannya, bisa ditampilkan di Maslenitsa di sebuah stan, adalah haiduk yang mulia. Dia membuat dirinya nyaman di aula depan, menari-nari tanpa sadar di es dan sering meniupkan ke jari-jarinya lagu kutukan untuk semua usaha tuannya. Suara raksasa itu seperti suara terompet laut; pada panggilannya dengan gemetar, pasangan yang dibutuhkan muncul secara berurutan. Turun dengan mantel kulit dombanya, dan kebangsaan ditampilkan dalam segala keindahannya. Di sini, tidak terlalu sopan, dia menyeka lengan bajunya dengan kain ke pipi atau hidung lainnya yang telah memutih karena embun beku dan, setelah melepaskan masing-masing, menyerahkan kepada dua pelari. Mereka menunggu korban mereka di anak tangga pertama, meletakkan tongkat perak mereka di atas batu, pagar berpola. Ringan seperti Merkurius, mereka menjemput pasangan itu dan bersamanya bergegas menaiki tangga, sehingga orang tidak bisa mengikuti panash indah yang berhembus di kepala mereka dan kilau berkilau stoking sutra mereka, atau dengan tendangan mereka menunjukkan jalan. untuk resep canggung mereka. Berbicara tentang pejalan cepat, saya tidak bisa tidak mengingat kata-kata perawat saya, yang pernah, ketika berbicara tentang masa lalu emas, menyatakan penyesalannya bahwa mode untuk pelari manusia digantikan oleh mode untuk trotters dan pacers. “Para pelari ini benar-benar keajaiban,” kata wanita tua itu, “mereka tidak tahu sesak napas, karena paru-paru mereka terkorosi oleh ramuan. Dan pakaian, pakaian, anakku, semuanya terbakar seperti demam; di kepalanya ada topi, disulam dengan emas, seolah-olah dengan sayap; di tangannya ada tongkat ajaib dengan kenop perak: dia akan melambaikannya sekali, dua kali, dan tidak ada verst!” Tapi saya mulai berbicara dengan wanita tua itu. Mari kita kembali ke ruang depan atas Volynsky. Di Sini marsekal memeriksa pasangan itu seperti segel kecil yang berpandangan pendek, meluruskannya, dengan dua jari dengan lembut menghilangkan bulu, kepingan salju, dengan kata lain, segala sesuatu yang berlebihan di kamar tuan, dan, akhirnya, menyatakan antek dari negara yang berbeda. Pintu terbuka lebar, dan seruannya diulang di aula. Tuhanku! Lihat lagi. Akankah ada akhir? Sekarang. Inilah pembantu rumah tangga dan pembantu rumah tangga, setelah melihat pasangan itu dengan mata jernih dan menjelaskan kepadanya dengan kata-kata dan gerakan apa yang harus dia lakukan, membawanya ke kamar sebelah. Sekelompok pelayan, bedak, dalam kaftan corak, dalam stoking sutra bergaris, dalam sepatu dengan gesper besar, memberinya tempat. Dan inilah pasangan malang, yang dipindahkan oleh tongkat ajaib dengan keinginan kuat dari hutan belantara Rusia dari para dewa dan keluarga mereka, dari gubuk atau yurt, ke Petersburg, ke dalam lingkaran satu setengah ratus pasang, di antaranya ada tidak satu sama lain benar-benar mirip dengan yang lain dalam pakaian dan hampir tidak dalam bahasa; diangkut ke dunia baru melalui berbagai macam cobaan, tidak tahu mengapa semua ini dilakukan, hiruk pikuk, putus asa, akhirnya muncul di aula bangsawan di depan istananya.

Itu akan menjadi sesuatu yang bisa dikagumi oleh orang-orang sezaman kita di aula seorang bangsawan! Jendela dalam, seperti kamera obscura, dihias dengan relief rumit dengan warna berbeda, kolom di dinding yang dijalin dengan jumbai anggur, kompor besar yang terbuat dari ubin warna-warni, dengan lukisan dan pilar Cina, dengan vas, dengan gembala porselen, mirip dengan marquise, dan marquise, mirip dengan anak laki-laki gembala, dengan boneka Cina, temuan plester bermotif di langit-langit dan di tengahnya lampu gantung kaca besar, di mana sisinya dimainkan dengan kecemerlangan yang luar biasa: kita bisa mengagumi semua ini. Orang-orang liar yang malang tidak tahu di mana harus berdiri agar tidak menginjak sosok mereka sendiri, tercermin di lantai yang dipoles. Sungguh menggelikan melihat bagaimana nenek moyang kita yang sederhana, memasuki aula seorang bangsawan, mengambil gambar dalam bingkai emas untuk ikon dan dengan saleh membuat tanda salib di depan mereka.

Di tengah aula, di kursi berlengan yang mewah, duduk seorang pria agung, berpenampilan menarik, dalam kaftan sutra ungu muda potongan Prancis. Ini adalah pemilik rumah, Artemy Petrovich Volynsky. Dia dikenal di istana dan di antara orang-orang sebagai salah satu pria paling cantik. Secara penampilan, Anda bisa memberinya sedikit lebih dari tiga puluh, meskipun dia jauh lebih tua. Api mata hitamnya begitu kuat sehingga orang yang dia hentikan tanpa sadar menurunkan matanya. Bahkan sudah menikah, wanita yang hidup merasa malu dengan mereka; Gadis-gadis cantik, ibu, melepaskan mereka dengan tanda salib di kurtag, dihukum berat untuk waspada terhadap api mata Volynsky, yang, kata mereka, lebih dari satu saudara perempuan mereka meninggal.

Di balik sandaran kursi yang tinggi, kepala hitam berkilau terlihat, terbungkus serban seputih salju, seolah-olah untuk memberi lebih banyak martabat pada kegelapannya yang langka. Seseorang dapat menghormatinya untuk kepala boneka, itu sangat tidak bergerak, jika dalam fisiognomi orang Arab, jiwa yang baik hati tidak tercurah dan matanya tidak bersinar dengan marah atau kasihan saat melihat penderitaan atau perbudakan. dari tetangganya.

Beberapa langkah dari Volynsky, di sisi kanannya, duduk di meja seorang pria kecil yang bisa saja disembunyikan di sarung beruang. Wajahnya mengepal seperti monyet tua; itu juga menunjukkan kelicikan hewan jenis ini. Dia ketat dalam gerakannya, menyerah atau mengelak dalam pidatonya, mata dan telinganya selalu waspada. Tidak ada satu pun pos jaga yang bisa diservis yang punya waktu untuk memberi hormat begitu dia siap untuk semua jawaban. Coretan kecil ini, terpelajar, canggih dan jelek seperti hieroglif, adalah sekretaris menteri kabinet, Zuda. Dia menuliskan nama dan nama panggilan orang-orang yang ada di ulasan, komentar yang terbang kepadanya dari ketinggian kursi, dan miliknya sendiri. Apa yang tidak diselesaikan Volynsky, dia selesaikan.

Pada Februari 1740, Permaisuri Rusia Anna Ioannovna mengadakan perayaan pernikahan, yang menjadi simbol sepuluh tahun pemerintahannya.

Keajaiban bagi janda miskin

Kekaisaran Rusia setelah kematian Peter I memasuki periode yang disebut oleh sejarawan "era kudeta istana." Krisis dinasti, yang pelakunya sebagian adalah kaisar Rusia pertama sendiri, mengarah pada fakta bahwa pada 1730 ia naik takhta Rusia Anna Ioannovna- keponakan Peter the Great, putri saudara laki-lakinya dan rekan penguasa Ivan V.

Hanya sedikit orang yang menggambarkan era sepuluh tahun pemerintahan Anna Ioannovna dengan nada yang sangat baik. Memang, periode ini tidak bisa disebut masa kejayaan negara Rusia.

Ada banyak alasan untuk ini, di antaranya yang utama tampaknya adalah ketidaksiapan Anna Ioannovna sepenuhnya untuk pemerintahan negara.

Anna Ioannovna dinikahkan pada usia 17 tahun ke Adipati Courland Friedrich Wilhelm. Kehidupan keluarga tidak punya waktu untuk berkembang - pasangannya meninggal kurang dari tiga bulan setelah pernikahan.

Meskipun demikian, Peter I mengirim Duchess Janda untuk tinggal di rumah mendiang suaminya, di Courland. Bangsawan lokal tidak menyukai duchess, dan Anna Ioannovna hidup dalam kondisi yang sangat tidak menyenangkan yang sama sekali tidak sesuai dengan asalnya.

Karena itu, ketika, setelah 20 tahun kehidupan seperti itu, Anna Ioannovna mengetahui bahwa dia ditawari tidak kurang dari mahkota Permaisuri Rusia, itu adalah keajaiban nyata baginya.

Berjalanlah, permaisuri gila ...

Itu hanya Duchess of Courland yang janda tanpa keajaiban bisa berubah menjadi politisi yang bijaksana dan berpandangan jauh ke depan yang mampu memajukan negara.

Kebijakan negara selama periode ini ditentukan oleh pihak-pihak pengadilan yang berhasil mengungguli pesaing dalam perebutan pengaruh pada permaisuri.

Di antara tokoh paling berpengaruh pada zaman itu adalah favorit Anna Ioannovna, Bangsawan Courland Ernst Johann Biron, berkat era itu sendiri disebut "Bironisme".

Anna Ioannovna sendiri, setelah keluar dari kemiskinan Courland, berperilaku seperti orang kaya baru. Uang pemerintah mengalir seperti sungai untuk semua jenis acara hiburan dan pemeliharaan istana, yang tumbuh beberapa kali selama masa pemerintahannya.

Permaisuri memiliki hasrat khusus untuk semua jenis kurcaci dan bungkuk, yang membentuk staf pelawak istananya. Hobi ini tampak agak aneh bagi banyak orang, tetapi, tentu saja, tidak ada yang berani berdebat dengan Anna Ioannovna.

Favorit Permaisuri adalah Pelawak Kalmyk Avdotya Ivanovna. Anna Ioannovna bersimpati padanya, seperti yang diyakini, karena penampilan pelawak yang sangat tidak biasa, di mana permaisuri sendiri, yang tidak bersinar dengan kecantikan, tampak menguntungkan.

Entah bagaimana, pada akhir 1739, Anna Ioannovna memperhatikan bahwa Avdotya Ivanovna Buzheninova (permaisuri memberi nama belakang kerupuk untuk menghormati hidangan favorit Kalmyk) sedih. Bertanya ada apa, dia mengetahui bahwa Avdotya Ivanovna sedang memimpikan pernikahan. Kalmyk pada waktu itu berusia sekitar 30 tahun, yang menurut standar abad ke-18 dianggap sebagai usia yang sangat terhormat.

Anna Ioannovna terbakar dengan ide menikahi favoritnya dan mengatur kesenangan muluk pada kesempatan ini.

Dijuluki "Kvasnik"

Permaisuri menemukan mempelai pria dengan cepat - badut pengadilan lain ditunjuk untuk peran ini, Mikhail Alekseevich Kvasnik.

Berbeda dengan gadis Kalmyk Buzheninova, Kvasnik adalah bangsawan yang terlahir dengan aib yang mengerikan.

Mikhail Alekseevich milik cabang tertua keluarga pangeran Golitsyn, menjadi cucu Vasily Golitsyn, favorit Putri Sophia. Setelah kekalahan Sophia dalam perebutan kekuasaan, Mikhail Golitsyn yang berusia dua tahun, bersama dengan kakek dan ayahnya, berakhir di pengasingan, dari mana ia dapat kembali hanya setelah kematian Golitsyn Sr. pada tahun 1714.

Setelah itu, sepertinya kehidupan Mikhail Golitsyn berjalan lancar. Dia dikirim oleh Peter I untuk belajar di luar negeri, di Sorbonne. Sekembalinya, ia memasuki dinas militer, yang ia lulus dengan pangkat mayor.

Pada 1729, setelah kematian istri pertamanya, Mikhail Golitsyn pergi ke luar negeri, meninggalkan dua anak di Rusia. Di sana ia menikah lagi dan memeluk agama Katolik.

Golitsyn bereaksi sangat ringan terhadap perubahan keyakinan, dan pada 1732 ia kembali dengan selamat ke Rusia bersama keluarga barunya. Teman-teman, setelah mengetahui tentang transisi Mikhail Golitsyn ke Katolik, merasa ngeri - Permaisuri baru Anna Ioannovna menganggap kemurtadan seperti itu sebagai kejahatan besar. Mikhail Golitsyn disarankan oleh kenalannya untuk "menundukkan kepalanya", yang dia lakukan, diam-diam menetap di Moscow German Quarter.

Tetapi dunia bukan tanpa "orang baik" - Mikhail Golitsyn dilaporkan, dan segera dia muncul di hadapan pengadilan Anna Ioannovna yang marah.

Pangeran Golitsyn tidak punya banyak pilihan - blok atau aib. Mikhail Alekseevich memilih aib. Istri Katoliknya dikirim ke pengasingan, dan dia sendiri, sekali lagi dibaptis ke dalam Ortodoksi, diangkat sebagai pelawak istana.

Golitsyn menjadi badut keenam Anna Ioannovna dan, seperti lima lainnya, memiliki keranjang pribadi di mana ia harus menetaskan telur. Selama pesta, ia diperintahkan untuk menuangkan dan menyajikan kvass kepada para tamu, dari mana nama panggilan barunya muncul - Kvasnik.

Rumah tempat hati bertemu

Kvasnik yang rusak dan hancur secara moral, yang, menurut beberapa orang sezaman, telah mengalihkan pikirannya dari semua yang telah terjadi padanya, tentu saja, tidak dapat menahan diri untuk tidak menikahi "perawan Buzheninova".

Permaisuri mulai bekerja dalam skala besar, menciptakan "Komisi Penyamaran" khusus, yang mempersiapkan perayaan. Diperintahkan untuk tidak menyisihkan uang untuk pernikahan.

Diputuskan untuk mengatur perayaan di Rumah Es yang dibangun secara khusus, mirip dengan yang dibangun di bawah Peter the Great, tetapi dalam skala yang jauh lebih besar. Idenya difasilitasi oleh cuaca - musim dingin 1739/40 sangat parah, suhunya terus-menerus di bawah 30 derajat di bawah nol.

Tempat untuk rumah dipilih di Neva antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin, kira-kira di lokasi Jembatan Istana modern.

Es dipotong menjadi lempengan besar, ditumpuk satu di atas yang lain dan dituangkan dengan air, yang segera membeku, dengan kuat menyolder blok individu.

Bagian depan rumah memiliki panjang sekitar 16 meter, lebar 5 meter dan tinggi sekitar 6 meter. Sebuah galeri yang dihiasi dengan patung-patung membentang di seluruh atap. Sebuah teras dengan pedimen berukir membagi bangunan menjadi dua bagian. Masing-masing memiliki dua kamar: satu - ruang tamu dan prasmanan, yang lain - toilet dan kamar tidur. Di depan rumah ada enam meriam es dan dua mortir yang bisa menembakkan tembakan sungguhan. Dua lumba-lumba es dipasang di gerbang, melemparkan minyak yang terbakar keluar dari rahang mereka. Di gerbang berdiri pot dengan cabang dan daun es. Burung es bertengger di dahan. Di kedua sisi rumah terdapat piramida es, di dalamnya tergantung lentera segi delapan besar.

Proyek super abad ke-18

Di sisi kanan rumah berdiri seekor gajah es seukuran manusia dengan es Persia di atasnya. Di dekat gajah ada dua wanita Persia yang dingin. Menurut saksi mata, pada siang hari gajah menembakkan semburan air setinggi empat meter, dan pada malam hari - semburan minyak yang terbakar serupa. Beberapa berpendapat bahwa gajah terkadang "memberi" alkohol.

Di Rumah Es itu sendiri, di salah satu kamar, ada dua cermin es, meja rias, beberapa tempat lilin, tempat tidur ganda besar, bangku dan perapian dengan kayu es. Kamar kedua memiliki meja es, dua sofa, dua kursi berlengan, dan bufet berukir dengan peralatannya. Di sudut ruangan ini ada dua patung yang menggambarkan dewa asmara, dan di atas meja berdiri sebuah jam besar dan kartu lay. Semua benda ini terbuat dari es dan dicat dengan cat. Kayu bakar es dan lilin diolesi minyak dan dibakar. Selain itu, di Ice House bahkan ada pemandian es yang juga difungsikan.

Proyek Rumah Es, selain untuk apa ia dibangun, memang unik. Untuk menghidupkan gagasan Anna Ioannovna, para ilmuwan dan insinyur pada waktu itu harus menemukan solusi yang benar-benar unik.

Desain dan konstruksi Rumah Es diawasi langsung oleh arsitek Pyotr Mikhailovich Eropkin, pencipta rencana umum pertama St. Petersburg, dan Akademisi Georg Wolfgang Kraft, fisikawan dan matematikawan, yang menyediakan seluruh bagian ilmiah dari proyek ini.

Malam pernikahan di atas ranjang es

Tetapi bahkan ini bagi Anna Ioannovna tampaknya tidak cukup. Diperintahkan untuk membawa ke perayaan dua perwakilan dari semua suku dan masyarakat yang tinggal di Rusia, dengan pakaian nasional dan dengan instrumen nasional. Pada awal Februari 1740, 300 orang telah berkumpul di St. Petersburg.

Perayaan itu sendiri berlangsung pada Februari 1740. Tanggal yang paling umum diberikan adalah 6 Februari, meskipun terkadang mereka berbicara tentang 12 Februari atau hari lainnya.

Di kepala "kereta pernikahan" adalah pengantin baru, ditempatkan di kandang besi, ditempatkan di atas seekor gajah. Mereka diikuti oleh perwakilan dari kebangsaan kecil dan besar Rusia, beberapa di atas unta, beberapa di rusa, beberapa di lembu, dan beberapa di anjing ...

Setelah pernikahan, pesta dan tarian diadakan di gereja. Anna Ioannovna dalam suasana hati yang sangat baik, senang dengan implementasi ide-idenya sendiri.

Setelah pesta dansa, Kvasnik dan Buzheninova dibawa ke Rumah Es dan, setelah upacara, mereka membaringkannya di atas ranjang es, memasang penjaga sehingga pengantin baru tidak akan berpikir untuk melarikan diri dari ranjang mewah mereka sampai pagi. Dan ada alasan untuk melarikan diri - hanya sedikit orang yang ingin menghabiskan malam dengan berbaring di atas sebongkah es dalam cuaca beku empat puluh derajat, yang tidak dapat diselamatkan oleh balok es yang terbakar.

Di pagi hari, para pelawak yang setengah mati akhirnya dibebaskan dari rumah, yang bisa saja menjadi ruang bawah tanah bagi mereka.

"Cukup menoleransi ini!"

Sejak dahulu kala, orang-orang di Rusia suka berjalan dalam skala besar, tidak termasuk sarana, yang sering mengejutkan orang asing. Namun, "pernikahan di Rumah Es" kali ini tidak hanya mengejutkan orang asing, tetapi juga orang Rusia sendiri. Pengeluaran begitu banyak uang dan usaha untuk tujuan remeh seperti itu telah membuat marah banyak orang. Gagasan Anna Ioannovna disebut "aib", dan ejekan Kvasnik dan Buzheninova dianggap memalukan bahkan oleh standar yang jauh dari waktu lembut.

Tentu saja, gumaman teredam ini tidak terlalu mengganggu Anna Ioannovna, tetapi ternyata "pernikahan badut" adalah peristiwa penting terakhir dalam masa pemerintahannya.

Rumah es, karena es, berdiri hingga akhir Maret 1740, dan kemudian secara bertahap mulai mencair dan menghilang secara alami pada bulan April.

Pada Oktober 1740, Anna Ioannovna meninggal, menunjuk penggantinya John Antonovich, putra keponakannya Anna Leopoldovna.

Anna Leopoldovna, yang menjadi wali dengan putranya yang masih kecil, digulingkan bersamanya sebagai akibat dari kudeta istana lainnya, tetapi selama masa kekuasaannya dia berhasil melakukan hal besar - dia menghapus staf pelawak pengadilan.