anak ero. dewa yunani kuno
Eros adalah dewa cinta dalam mitologi Yunani. Omong-omong, dari namanyalah kata modern "erotika" berasal. Setelah beberapa waktu, dewa cinta mulai disebut Cupid atau Cupid, meskipun ini pada prinsipnya adalah satu dan sama. Eros adalah pendamping tetap dewi Aphrodite.
Informasi dasar tentang dewa cinta Eros
Awalnya, Eros ditampilkan sebagai pria tampan dengan tubuh yang megah dan sayap di belakang punggungnya. Beberapa saat kemudian, orang Yunani sendiri mengubahnya menjadi anak yang gemuk. Dalam beberapa gambar, dewa cinta ditampilkan mengendarai lumba-lumba atau singa. Atribut Eros yang tidak berubah adalah anak panah, busur dan anak panah. Adalah penting bahwa panah emas terdiri dari dua jenis: varian dengan bulu merpati di ujungnya menyebabkan cinta instan, dan panah dengan bulu burung hantu menyebabkan ketidakpedulian. Eros mengirim orang biasa dan dewa Olympus. Dewa cinta Yunani memiliki satu yang disebut cacat - dia selalu bertindak seperti anak kecil, tanpa memikirkan keputusannya. Itulah sebabnya sering kali panahnya menimbulkan perasaan yang tidak dibutuhkan sama sekali.
Dalam beberapa gambar, Eros ditampilkan dengan mata tertutup, yang menegaskan keacakan pilihan dan menekankan ungkapan - "cinta itu buta." Dewa cinta di Yunani kuno memiliki hari liburnya sendiri - hari cinta dan seksualitas, yang dirayakan pada 22 Januari.
Ada beberapa versi berbeda yang menjelaskan penampilan Eros. Orang Yunani percaya bahwa ibunya adalah Aphrodite, dan ayahnya adalah dewa perang Ares. Ngomong-ngomong, menurut salah satu legenda, Zeus tahu bahwa Eros akan membawa banyak masalah dan masalah, jadi dia ingin membunuhnya saat lahir. Untuk melindungi putranya, Aphrodite menyembunyikannya di hutan, tempat bocah itu diberi makan oleh dua singa betina. Bangsa Romawi memiliki pendapat mereka sendiri, yang dengannya dewa cinta lahir 
Mars dan Venus. Dalam legenda kuno, ada informasi bahwa Eros lahir jauh sebelum kelahiran Aphrodite. Dia menetas dari telur, dan merupakan anak dari Chaos. Dalam mitologi Yunani kuno, dewa cinta juga dianggap sebagai personifikasi kehidupan setelah kematian. Pada zaman kuno, itu digambarkan di makam.
Kisah cinta Eros sangat indah. Seorang gadis biasa Psyche menjadi pilihannya, dan untuk membuktikan kekuatan perasaannya, dia harus melalui banyak cobaan dan akhirnya mati. Eros membangkitkan kekasihnya, memberinya keabadian dan menjadikannya seorang dewi. Mereka memiliki seorang putri, yang bernama Delight. Menurut mitos, mereka memiliki lebih banyak anak tanpa nama. Hingga saat ini, dewa cinta di kalangan orang Yunani memiliki arti khusus. Dia digambarkan di berbagai suvenir dan di botol dengan.
Eros Sang Penakluk, Caravaggio, 1603
Eros atau Eros (Έρως), dalam pembuatan mitos Yunani, dewa cinta, dipahami sebagai dewa dunia khusus dan sebagai pendamping dan penolong Aphrodite yang tak terpisahkan. Salah satu dari empat prinsip kosmogonik, bersama dengan Chaos, Gaia dan Tartarus (Hesiod, Theogony, 116-122). Menurut mitografer abad kelima SM Akusilaya, Eros, Eter dan Metis adalah anak-anak Nikta dan Erebus, keturunan dari Chaos. Di Parmenides, Eros juga dianggap sebagai dewa paling kuno yang diciptakan Aphrodite. Di antara Orphics, dia adalah Protogon ("anak sulung"), Phanet ("terungkap"), Phaeton ("bersinar"). Ayah dari Eros juga disebut Uranus, Chronos, Orpheus dan dewa dan pahlawan dunia kuno lainnya. Tradisi puisi klasik Yunani menggambarkan Eros sebagai putra Zeus (Euripides, Hippolytus, 533), keturunan Iris dan Zephyr (Alcaeus, Fragments, 80), dalam legenda selanjutnya, Eros biasanya disebut putra Aphrodite dan Ares, sehingga ia secara bertahap mengambil fitur dewa "bersayap emas", menandai transisi bertahap ke Eros puisi Helenistik yang anggun, ringan dan berubah-ubah (Simonides of Keos, Fragments, 24; Aristophanes, Kakalos, 1738; Sappho, Fragments , 50).
Dia menjadi, seperti dicatat oleh Apollonius dari Rhodes, seorang anak laki-laki bandel dan keras hati yang cantik, penuh kelicikan dan kelicikan, penyiksa dewa dan manusia yang kejam. Dia terbang ke mana-mana dengan sayap emasnya, tanpa pikir panjang menembakkan panah yang membangkitkan cinta tidak hanya antara pria dan wanita, tetapi juga sesama jenis. Eros mendominasi alam eksternal dan dunia moral manusia dan dewa, mengendalikan hati dan kehendak mereka. Sehubungan dengan fenomena alam, dia adalah dewa musim semi yang dermawan, menyuburkan bumi dan membawa kehidupan baru. Dia digambarkan sebagai anak laki-laki yang cantik, dengan sayap, di zaman yang lebih kuno - dengan bunga dan kecapi, kemudian - dengan panah cinta atau obor yang menyala.
Diana dan Cupid, Pompeo Batoni, 1761
Jenis Eros menerima pengembangan artistik di bawah pahat pematung sekolah Attic yang lebih muda - Skopas, Praxiteles dan Lysippus. Skopas memiliki patung Eros yang terletak di Megara; Praxiteles memahat Eros untuk kota Mysian Paria di Hellespont, dan - sebuah mahakarya patung Yunani - untuk Thespiae, di mana juga ada patung Eros karya Lysippus. Kultus Eros ada di Pariah, dan terutama di Thespiae, di mana awalnya sebuah batu kasar berfungsi sebagai patung dewa. Di Thespiae, setiap empat tahun, perayaan diadakan untuk menghormati Eros - Erotidia, disertai dengan kompetisi senam dan musik. Selain itu, Eros, sebagai dewa cinta dan persahabatan, yang menyatukan pria dan wanita muda, dipuja di gimnasium, di mana patung-patungnya ditempatkan di sebelah gambar Hermes dan Hercules (Pausanias, IX 27, 1-3).
Spartan dan Kreta biasanya dikorbankan untuk Eros sebelum pertempuran; detasemen prajurit Thebes terbaik memiliki pelindung dan pemberi inspirasi di Eros; orang Samian mendedikasikan gimnasium untuk Eros dan merayakan eleutteria mereka untuk menghormatinya. Cinta timbal balik kaum muda menemukan gambar simbolis dalam kelompok Eros dan Anteroth, yang terletak di gimnasium Eleatic: sebuah relief dengan kelompok ini menggambarkan Eros dan Anteroth, saling memperebutkan telapak kemenangan. Eros menjadi salah satu subjek favorit bagi para filsuf, penyair, dan seniman, karena bagi mereka citra yang hidup abadi dari kekuatan penguasa dunia yang serius dan perasaan pribadi yang sepenuh hati yang memperbudak dewa dan manusia.
Munculnya simbiosis Eros dan Jiwa (Cinta dan Jiwa terpikat olehnya) dan cerita rakyat terkenal yang berkembang dari representasi ini adalah milik waktu kemudian. Gambar simbolis-alegoris Eros yang serupa diberikan oleh Apuleius dalam karyanya Metamorphoses. Mitos asli tentang Eros, bukan dewa, tetapi iblis, pendamping Aphrodite, yang mengungkapkan keinginan abadi akan kecantikan, diberikan oleh Plato. Dia Eros adalah putra Kemiskinan dan Kekayaan, dikandung pada hari ulang tahun Aphrodite dan diwarisi dari orang tuanya kehausan akan kepemilikan, keinginan untuk mengembara, stamina, dan keberanian. Dalam mitologi Italia, Eros sesuai dengan dewa Romawi Cupid dan Cupid.
Cupid adalah hooligan bersayap kecil, di belakang punggungnya ada anak panah yang menyerang tepat di jantung. Gambarnya ditemukan dalam lukisan-lukisan dari berbagai era, dan legenda dewa cinta berakar pada mitologi kuno.
cerita asal
Cupid memiliki beberapa nama. Makhluk ilahi juga disebut Cupid, dalam versi Yunani kuno - Eros. Karakter mitos Romawi kuno, dia adalah santo pelindung cinta. Dilahirkan oleh seorang dewi, bayi itu muncul dalam kedok malaikat nakal, berjuang untuk menembus jantung pahlawan pertama yang dia temui atau tidak suka untuk lelucon dengan panah cinta. Dia disertai dengan atribut penting: tabung panah, busur dan anak panah, yang dengannya dia menyerang, membuatnya jatuh cinta. Panah Cupid tunduk pada manusia biasa dan para dewa.
Karakter ini terkenal dengan kisah cinta menyentuh yang menghubungkannya dengan seorang gadis duniawi sederhana bernama. Ibu Cupid, dewi Venus, memerintahkan putranya untuk menghukum kecantikan yang tidak disukainya. Tetapi putranya tergoda oleh Psyche dan, jatuh cinta, menjadi suaminya. Gadis itu tidak tahu siapa yang menjadi orang pilihannya, karena manusia biasa tidak membiarkan diri mereka memandang para dewa. Idyll keluarga tampak menyenangkan sampai para suster memprovokasi Psyche untuk memata-matai Cupid. Setelah mematuhi kerabat, gadis itu membuat Cupid marah. Dia meninggalkan kekasihnya, menghancurkan semua yang mereka jalani dalam pernikahan.
Psyche dibunuh oleh suaminya dan, karena putus asa, pergi ke kuil Venus. Meminta maaf kepada ibu mertuanya, dia berani mengatasi rintangan yang ada di hadapannya dalam bentuk tugas yang sulit. Venus berpikir untuk memusnahkan gadis itu dan menyingkirkannya, tetapi Psyche mengatasi kesulitan dengan bantuan cinta.
Tes terakhir adalah pindah ke dunia bawah kotak. Di dalamnya mengintai kecantikan istri dewa Pluto. Kondisi penting dari penugasan itu adalah larangan membuka kotak. Psyche lagi-lagi tidak bisa menahan godaan. Di dalam kotak itu ada mimpi mati yang menimpa keindahan. Cupid menemukan kekasihnya dan membantu untuk pulih. Pahlawan memaafkan gadis itu. Para dewa, yang melihat kekuatan cinta anak muda, menjadikan Psyche sebagai dewi.
Mitologi Yunani kuno mengungkapkan cerita serupa. Ia menjadi sumber inspirasi bagi seniman, sehingga citra Cupid alias Cupid alias Eros dinyanyikan dalam karya sastra, seni rupa, seni pahat, dan arsitektur.
Karakter mitologis muncul dalam bentuk malaikat berambut pirang, melambangkan perasaan luhur. Wajah anak laki-laki itu dihiasi dengan rona merah dan senyum yang lucu, dan di sekelilingnya sering ada bunga-bunga indah berwarna pastel. Anehnya, bibir wanita sering disamakan dengan senjata Cupid karena kemiripan bentuk.
Pada Hari itu, gambar Cupid sangat populer, meskipun dewa Romawi, serta dewa Yunani Eros, dianggap sebagai produk kekacauan karena watak mereka yang mencintai kebebasan. Liburan semua kekasih disertai dengan perlengkapan tematik, di mana biasanya menggambarkan malaikat kecil yang menembakkan panah ke arah skeptis yang putus asa.
Cupid dalam budaya
Asisten dalam budaya Yunani dan putra Venus dalam budaya Romawi tidak dianggap sebagai tokoh kunci dalam mitologi. Tapi dia sering dinyanyikan di era Helenistik dan selama Renaissance. Citranya terpaksa, menggunakan pahlawan sebagai simbol. Dia tidak perlu menjadi karakter aktif untuk hadir di kanvas atau dalam ansambel pahatan. Cupid digambarkan untuk mengisyaratkan adanya leitmotif cinta dalam plot yang dijelaskan.
Pemuda sering digambarkan dalam lukisan yang menggambarkan rayuan gadis-gadis cantik. Cupid juga muncul di hadapan publik dalam adegan di mana Venus dan Adonis berinteraksi. Utusan cinta bermain dengan alat dan tongkat, membangkitkan asosiasi dengan perasaan yang melucuti senjata.
Kecewa pada anak itu menghukumnya dengan berat. Begitu pula Minerva, yang citranya melambangkan kesucian.
Gambar Cupid dinyanyikan di Renaissance. Patung yang didedikasikan untuknya sering menjadi hiasan untuk batu nisan dan ruang bawah tanah keluarga. Cupid (atau Cupid dalam interpretasi alternatif) adalah pahlawan lukisan oleh seniman Lesueur. Ini menggambarkan Venus dikelilingi oleh tiga Rahmat, salah satunya mengulurkan bayi Cupid kepada dewi.
Menurut legenda, Eros tidak tumbuh sampai dia memiliki teman yang bisa mencintainya. Mereka menjadi Anterot, berbeda dengan Eros, yang bertanggung jawab untuk saling mencintai.
Penyair Anacreon mendedikasikan beberapa puisi untuk legenda populer bahwa Jupiter memerintahkan Cupid untuk dibunuh oleh ibunya. Venus menyembunyikan anak itu di hutan, tempat ia dibesarkan oleh binatang buas. Tradisi ini digambarkan dalam lukisan-lukisan Prudhon. Ia juga mengabadikan kisah cinta Cupid di atas kanvas.
Kutipan dari Alexandra-Victoria
God of Love - Eros (Cupid, Cupid)... Rene Menard "Mitos Yunani kuno dalam seni" (bagian-1)
"Aku mencintaimu," kataku, tidak mencintai, Tiba-tiba Cupid bersayap terbang dan mengambil tangannya, seperti seorang penasihat, saya dituntun setelah Anda ... Cinta telah datang ke dunia...
Kelahiran dewa Eros (Cupid)
Geser untuk melihat judul
Lebih dari dua milenium yang lalu, penyair Romawi Publius Ovid Nason menggambarkan kemenangan Cupid sebagai berikut:
Oh, mengapa tempat tidur terasa begitu sulit bagiku,
Dan seprai saya tidak berbaring dengan baik di sofa?
Dan mengapa saya menghabiskan malam yang begitu panjang tanpa tidur,
Dan, gelisah berputar, badan lelah, sakit?
Saya akan merasa, saya pikir, jika saya disiksa oleh Cupid,
Atau apakah yang licik merayap, melukai dengan seni tersembunyi?
Ya itu. Sudah di jantung ada panah tipis-tajam;
Setelah menaklukkan jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa ...
Ya, saya akui, Cupid, saya menjadi mangsa baru Anda,
Saya dikalahkan dan saya mengkhianati diri saya sendiri untuk kekuatan Anda.
Pertempuran tidak diperlukan sama sekali. Rahmat, saya meminta kedamaian.
Anda tidak memiliki apa pun untuk dibanggakan; Aku, tidak bersenjata, patah...
Tangkapan segar Anda adalah saya, setelah menerima luka baru-baru ini,
Dalam jiwa tawanan saya akan membawa beban belenggu yang tidak biasa
Pikiran yang sehat dari belakang dengan tangan dirantai akan menuntun Anda,
Malu, dan segala sesuatu yang merugikan Cinta yang perkasa...
Teman Anda adalah Kegilaan, Belaian dan Gairah;
Mereka dengan keras kepala akan mengikuti Anda semua dalam kerumunan.
Dengan tentara ini Anda terus-menerus merendahkan orang dan dewa,
Jika Anda kehilangan dukungan ini, Anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang ...
Kultus Eros, dewa cinta, sudah ada di zaman kuno di antara orang-orang Yunani. Eros dianggap sebagai salah satu dewa tertua. Dewa Eros (dalam mitologi Romawi - dewa Cupid) melambangkan kekuatan kuat yang menarik satu makhluk hidup ke makhluk lain dan berkat itu semua makhluk hidup dilahirkan dan umat manusia terus berlanjut.
Eros bukan hanya dewa cinta antara jenis kelamin yang berbeda, tetapi Eros juga dewa persahabatan antara pria dan pemuda. Di banyak gimnasium pria Yunani (sekolah gulat), gambar dewa Eros (Cupid) berdiri di sebelah patung dewa Hermes (Merkurius) dan dewa setengah dewa Hercules (Hercules).
Penembakan dewa asmara dari busur, 1761, St. Petersburg, Istana Pavlovsk (Charles-Andre van Loo)
Ada banyak pilihan untuk asal Eros:
Hesiod memiliki salah satu dari empat potensi kosmogonik pertama (menurut AF Losev, bersama dengan Chaos, Gaia dan Tartarus: "di antara semua dewa abadi, yang paling indah adalah Eros. Berbau manis, dia menaklukkan jiwa duniawi di dada semua orang dewa dan manusia dan merampas semua orang dari penalaran "(Theogony, 120-122) (diterjemahkan oleh V.V. Veresaev).
Menurut Alcaeus, putra Zephyr dan Iris.
Menurut Sappho, putra Aphrodite dan Uranus.
Menurut Simonides, putra Ares dan Aphrodite.
Menurut Acusilaus, Eros, Ether dan Metis adalah anak-anak dari Erebus dan Nyukta, yang pada gilirannya berasal dari Chaos.
Menurut kosmogoni Orphic, ia lahir dari telur yang diletakkan oleh Malam atau diciptakan oleh Chronos. Ini disebut daimon besar.
Mengikuti Orphics, Pythagoras percaya bahwa jiwa setiap orang adalah biseksual dan memiliki bagian laki-laki dan perempuan, yang disebut Eros dan Jiwa.
Menurut Ferekid, “Zeus, berniat menjadi seorang demiurge, berubah menjadi Eros: setelah menciptakan kosmos dari hal-hal yang berlawanan, dia membawanya ke harmoni dan cinta dan menabur identitas dan kesatuan dalam segala hal, menembus alam semesta.
Menurut Parmenides - penciptaan Aphrodite, dalam kosmogoninya dia menulis bahwa dia menciptakannya "yang pertama dari semua dewa."
Potret I.Ya. Yakimov - putra tidak sah N.P. Sheremetyeva berpakaian seperti Cupid. Waktu 1790
Menurut Euripides, putra Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
Menurut Pausanias, putra Ilithyia.
Plato memiliki putra Poros-kekayaan dan Singing-poverty ("Pesta" 203b, lebih lanjut - menurut Diotima), mengapa sifat gandanya mentakdirkannya menjadi media, perantara bagi orang-orang dalam memperjuangkan kebaikan dan untuk para dewa di turun ke orang.
Putra Kekacauan.
Menurut beberapa versi, anak Gaia.
Ayahnya juga disebut Kronos, Orpheus, dan lainnya.
Menurut Ibrani, putra Hephaestus dan Aphrodite.
Menurut pidato Cotta, ada tiga:
Putra Hermes dan Artemis pertama.
Putra Hermes dan Aphrodite kedua.
Putra Ares dan Aphrodite ketiga, dia adalah Anteros.
Menurut Nonnu, ia lahir di dekat kota Beroi
Menurut mitos Yunani kuno, asal usul dewa Eros tidak diketahui, dan tidak ada yang tahu siapa ayahnya, tetapi penyair dan seniman antik yang terlambat mulai mengenali dewi Aphrodite (Venus) dan dewa Ares (Mars) sebagai dewa. orang tua dari dewa Eros.
Kelahiran dewa Eros-Cupid
Kelahiran dewa Eros-Cupid [dalam tradisi Rusia, dewa kuno ini juga disebut Cupid] berfungsi sebagai plot untuk banyak lukisan. Dari jumlah tersebut, salah satu yang terbaik adalah lukisan Lesueur yang menggambarkan dewi Venus yang dikelilingi oleh tiga Rahmat. Salah satu Rahmat memberi Venus anak yang cantik - dewa Cupid.
Dewa Eros selalu digambarkan sebagai anak laki-laki yang baru menginjak usia remaja. Dewi Aphrodite (Venus), melihat bahwa putranya hampir tidak tumbuh, bertanya kepada dewi Thetis, apa alasannya. Thetis menjawab bahwa anak Eros akan tumbuh ketika dia memiliki pendamping yang akan mencintainya.
Eros dan Anteros 
Eros dan Anteros
Aphrodite kemudian memberi Eros sebagai kawan Anterot (diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno - "berbagi, saling mencintai").
Anteros (Anterot, Anterot, bahasa Yunani lainnya ) adalah dewa cinta timbal balik ("timbal balik"), serta dewa yang membalas dendam pada mereka yang tidak membalas cinta atau mengejek mereka yang mengalami perasaan.
Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, pada awalnya ada Kekacauan gelap, kemudian Chronos (Kronos - Waktu), Eros yang penuh gairah (Eros - Cinta) dan Anteros yang rasional dan berdarah dingin (Anterot - Penolakan cinta) muncul dari Kekacauan secara bersamaan. Terkadang Eros dan Anteros dianggap saudara kembar, dan kelahiran simultan mereka di Yunani kuno dianggap hampir suci.
Kutukan paling mengerikan di Yunani kuno dianggap kebencian yang dihasilkan oleh cinta. Kebencian semacam inilah yang dilindungi Anteros. Itu membangkitkan hasrat yang menggebu-gebu untuk menghancurkan objek cinta. Orang yang tidak mampu mencintai dianggap kerasukan oleh Anteros. Dewa Apollo selalu mengolok-olok Eros, karena wanita yang dicintainya terobsesi dengan Anteros (nimfa Daphne, Cassandra).
Dalam novel Efremov "Thais of Athens" ada sebuah episode di mana orang Thailand ngeri melihat altar Anteros, menganggapnya sebagai dewa anti-cinta.
Ketika mereka bersama, dewa Eros tumbuh, tetapi menjadi kecil kembali, segera setelah Anteroth meninggalkannya. Arti dari alegori kuno ini adalah bahwa cinta atau persahabatan harus dimiliki oleh orang lain untuk tumbuh dan berkembang.
erostasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros) 
Pendidikan Eros
Pendidikan dewa Eros oleh dewi Aphrodite (Venus) sangat sering digambarkan pada zaman kuno pada akting cemerlang dan batu berukir. Ibu Aphrodite bermain dengan Eros, mengambil busur atau anak panahnya, menggoda Eros dan bermain-main dengannya. Tetapi anak yang lucu Eros tidak tetap berhutang budi kepada ibunya, dan dewi Aphrodite lebih dari sekali mengalami efek panah dewa Eros.
pelatihan dewa asmara 
pelatihan dewa asmara 
pelatihan dewa asmara
Eros, menurut mitologi kuno, adalah seorang peradaban yang berhasil melunakkan kekasaran adat-istiadat primitif. Seni kuno memanfaatkan ide ini dan, ingin menunjukkan kekuatan tak tertahankan dari dewa Eros (Cupid), mulai menggambarkan Eros sebagai penjinak hewan liar dan ganas.
Pada banyak akting cemerlang dan batu terukir kuno, dewa Eros digambarkan mengendarai seekor singa, yang ia jinakkan dan berubah menjadi binatang buas yang jinak. Eros sering digambarkan di atas kereta yang ditarik oleh binatang buas.
Dewa Eros (Cupid) mengerikan tidak hanya bagi manusia, tetapi juga bagi para dewa. Zeus (Jupiter), meramalkan semua masalah yang akan dia lakukan sebelum kelahiran Eros, memerintahkan dewi Aphrodite (Venus) untuk membunuh Eros, tetapi Aphrodite menyembunyikan putranya di hutan, di mana hewan liar memberinya makan.
Penyair dan penulis kuno terus-menerus berbicara tentang kekejaman dewa Eros, bahwa Eros tidak tahu belas kasihan, bahwa Eros menimbulkan luka yang tidak dapat disembuhkan, membuat orang melakukan tindakan yang paling sembrono dan mengarah pada kejahatan.
Waktu pemotongan sayap Cupid
Penyair Yunani kuno Anacreon memiliki beberapa puisi indah tentang hal ini. Ini salah satunya:
“Di tengah malam, pada saat semua manusia tertidur lelap, dewa Eros muncul dan mengetuk pintuku. “Siapa yang mengetuk di sana? seruku. “Siapa yang mengganggu mimpiku yang penuh pesona?” — “Buka! dewa Eros menjawabku. “Jangan takut, aku kecil, aku basah kuyup karena hujan, bulan menghilang entah kemana, dan aku tersesat di kegelapan malam.” Mendengar kata-kata Eros, saya merasa kasihan pada orang malang itu, saya menyalakan lampu saya, membuka pintu dan melihat seorang anak di depan saya; dia memiliki sayap, busur, anak panah, dan anak panah; Aku membawanya ke perapianku, menghangatkan jari-jarinya yang dingin di tanganku, mengeringkan rambutnya yang basah. Tapi begitu dewa Eros punya waktu untuk pulih sedikit, dia mengambil busur dan anak panah. "Saya ingin," kata Eros, "untuk melihat apakah tali busurnya basah." God Eros menariknya, menusuk hatiku dengan panah dan berkata kepadaku, tertawa terbahak-bahak: “Tuan rumahku yang ramah, bersukacitalah; busur saya sangat sehat, tetapi hati Anda sakit. ”
Jenis dan ciri khas dewa Eros
Dalam seni, dewa Eros memiliki dua jenis yang sama sekali berbeda: Eros digambarkan dengan kedok seorang anak bersayap yang cantik bermain dengan ibunya, atau dengan kedok seorang pemuda.
Di Museum Pio-Clementine ada tipe Eros si pemuda cantik. Sayangnya, hanya kepala dan bahu yang selamat.
Pematung Yunani kuno Praxiteles adalah yang pertama memberikan tipe ideal dewa Eros, yang berfungsi sebagai prototipe untuk semua patung dewa berikutnya.
Praxiteles sangat mengagumi hetaira Phryne yang cantik, yang meminta Praxiteles untuk memberikan karya terbaiknya. Praxiteles setuju untuk memenuhi permintaan hetaera Phryne, tetapi masih belum bisa memutuskan patung mana yang dia anggap terbaik. Kemudian hetaera Phryne menggunakan trik berikut. Phryne memberi tahu salah satu budaknya untuk datang dan memberi tahu Praxiteles bahwa bengkelnya terbakar; seniman yang terkejut itu bergegas ke pintu, berteriak bahwa semua hasil kerja kerasnya selama bertahun-tahun akan hilang jika nyala api tidak menyayangkan kedua patungnya - Satyr dan dewa Eros. Getera Phryne meyakinkan Praxiteles, mengatakan bahwa itu hanya ujian dan sekarang dia tahu karya mana yang dianggap terbaik oleh Praxiteles. Phryne memilih patung Eros untuk dirinya sendiri.
Kaufman Angelika, Praxiteles memberi. Patung Phryne dari Eros 
Patung Aphrodite of Knidos (salinan), menggambarkan gambar hetaera Phryne, inspirasi pematung Praxiteles
Hetera Phryne membawa patung dewa Eros karya Praxiteles sebagai hadiah ke kota asalnya Thespia, yang baru saja dihancurkan oleh Alexander Agung. Patung Eros ditempatkan di sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewa cinta, dan orang-orang dari berbagai negara mulai datang ke sana hanya untuk mengagumi karya seni yang luar biasa ini. "Thespia," kata Cicero pada kesempatan ini, "sekarang diubah menjadi apa-apa oleh Alexander, tetapi dewa Cupid Praxiteles telah muncul di dalamnya, dan tidak ada pelancong yang tidak akan berubah menjadi kota ini untuk melihat patung yang indah ini."
Marmer "Eros Meregangkan Busur". Karya Romawi abad ke-2. n. e. setelah asli Yunani (Pertapaan)
Kaisar Romawi Caligula memindahkan patung Eros Praxiteles ke Roma, dan kaisar Claudius mengembalikannya ke Thespians, kaisar Nero mengambilnya lagi, dan dia mati dalam kebakaran yang menghancurkan sebagian besar Roma.
Pematung Yunani terkenal Lysippus juga mengukir patung dewa Eros. Patung Eros karya Lysippus ditempatkan di kuil yang sama tempat karya Praxiteles berada.
Di kuil dewi Aphrodite di Athena, ada lukisan terkenal karya Zeuxis yang menggambarkan dewa cinta, Eros, dimahkotai dengan mawar.
Sebelum pemerintahan Romawi, dewa Eros terus digambarkan sebagai pria muda, agung dan anggun dalam bentuk. Hanya pada zaman ini dewa Eros pada monumen seni kuno berbentuk anak bersayap dan sehat. Ciri khas Eros anak adalah sayap, busur, dan tempat anak panah.
Dikaitkan dengan christies lelang Michelangelo Maestri (Italia, d. 1812)
Seni terbaru sangat sering menggambarkan dewa Cupid. Di salah satu kamar di Vatikan, Raphael melukis Cupid di atas kereta yang ditarik oleh kupu-kupu dan angsa. Hampir semua museum memiliki lukisan Raphael yang menggambarkan dewa kecil cinta dan dewi Venus.
Cupid mencuri madu. Albrecht Durer, 1514 Dewa Cupid berlari dari segerombolan lebah ke ibunya - dewi Venus.
Correggio dan Titian melukis dewa Cupid dalam berbagai pose dan bentuk, tetapi tidak ada yang menggambarkan dewa cinta sesering Rubens: di hampir semua galeri seni Anda dapat menemukan Cupid-nya yang montok, kemerahan, dan ceria.
Di sekolah Prancis, Poussin, Lesueur, dan terutama Boucher, adalah seniman spesialis Cupid, menawan dan ceria, tetapi sama sekali tidak menyerupai tipe Praxiteles yang ideal.
Hans Zatzka
Seniman Wien melukis gambar yang menarik, plot yang dipinjam dari lukisan antik, yang disebut "Pedagang Cupids".
Prudhon juga meninggalkan banyak lukisan, yang plotnya adalah berbagai petualangan dewa Cupid. Dewa ini sering acak, seperti orang buta yang tidak melihat tujuan, menembakkan panahnya, dan itulah sebabnya penyair menyebut cinta buta. Correggio dan Titian, yang ingin mempersonifikasikan ide ini, menggambarkan dewi Venus yang mengenakan penutup mata untuk putranya.
Kartun untuk orang dewasa, yang didasarkan pada varian mitos Yunani kuno dari Simonides tentang kelahiran dewa Cinta dari Aphodite dan Ares. Terlepas dari perlawanan para dewa Olympian, Cinta datang ke dunia. Eros ditakdirkan untuk mengubah dunia, untuk memberi hubungan manusia makna dan makna baru.
Venus dan Cupid
Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Cupid (Chaudet Antoine Denis)
Bahan dari Wikipedia
eros(Eros, bahasa Yunani lainnya. Ἔρως , juga Eros, Cupid, di antara Cupid Romawi) adalah dewa cinta dalam mitologi Yunani kuno, pendamping dan asisten tak terpisahkan dari Aphrodite, personifikasi ketertarikan cinta, yang memastikan kelanjutan kehidupan di Bumi.
Asal
Lorenzo Lotto - Cupid
Ada banyak pilihan untuk asal Eros:
* Hesiod menganggapnya sebagai dewa yang dihasilkan sendiri setelah Chaos, Gaia dan Tartarus, salah satu dewa paling kuno.
* Menurut Alcaeus, putra Zephyr dan Iris.
* Menurut Sappho, putra Aphrodite dan Uranus.
* Menurut Simonides, putra Ares dan Aphrodite.
* Menurut Acusilaus, putra Erebus dan Nikta.
* Menurut kosmogoni Orphic, ia lahir dari telur yang diletakkan oleh Malam atau diciptakan oleh Chronos. Ini disebut daimon besar.
* Menurut Ferekid, Zeus menjadi Eros sebagai seorang demiurge.
* Menurut Parmenides, penciptaan Aphrodite.
* Menurut Euripides, putra Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
* Menurut Pausanias, putra Ilithyia.
* Plato memiliki putra Poros dan Penia.
* Putra Kekacauan.
* Menurut beberapa versi, anak Gaia.
* Ayahnya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.Diana Melucuti Senjata Cupid
(Pompeo Batoni, Museum Metropolitan)Menurut pidato Cotta, ada tiga:
* Putra Hermes dan Artemis pertama.
* Putra Hermes dan Aphrodite kedua.
* Putra Ares dan Aphrodite ketiga, dia adalah Anteros.Menurut Nonnu, ia lahir di dekat kota Beroi.
Mitos dasar
Semuanya tunduk pada cinta (Cupid)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)eros- dewa dunia, menghubungkan para dewa ke dalam pasangan pernikahan, dianggap sebagai produk dari Kekacauan (malam yang gelap) dan hari yang cerah atau Surga dan Bumi. Dia mendominasi alam eksternal dan dunia moral manusia dan dewa, mengendalikan hati dan kehendak mereka. Sehubungan dengan fenomena alam, dia adalah dewa musim semi yang dermawan, menyuburkan bumi dan membawa kehidupan baru. Dia digambarkan sebagai anak laki-laki yang cantik, dengan sayap, di zaman yang lebih kuno - dengan bunga dan kecapi, kemudian dengan panah cinta atau obor yang menyala.
Di Thespiae, setiap empat tahun, sebuah festival diadakan untuk menghormati Eros - Erotidia, disertai dengan kompetisi senam dan musik.Gadis muda melindungi dirinya dari Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)Selain itu, Eros, sebagai dewa cinta dan persahabatan yang menyatukan anak laki-laki dan perempuan, dipuja di gimnasium, di mana patung Eros ditempatkan di sebelah gambar Hermes dan Hercules. Spartan dan Kreta biasanya dikorbankan untuk Eros sebelum pertempuran. Altarnya berdiri di pintu masuk Akademi.
erostasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros)
pada timbangan emas takdirCinta timbal balik kaum muda menemukan gambar simbolis dalam kelompok Eros dan Anteroth (jika tidak Anterot, Anteros), yang terletak di gimnasium Eleatic: relief dengan kelompok ini menggambarkan Eros dan Anterot, saling memperebutkan telapak kemenangan. Ovid menyebutkan "keduanya Eros". Para perawat Eros the Charites pergi ke Delphi ke Themis dengan pertanyaan tentang perawakannya yang kecil.
Dalam seni
Cupid sebagai seorang anak
(pekerja Etienne Maurice Falcone, setelah 1757, Hermitage)eros menjadi salah satu subjek favorit bagi para filsuf, penyair, dan seniman, karena bagi mereka citra yang hidup abadi baik dari kekuatan penguasa dunia yang serius maupun perasaan pribadi yang sepenuh hati yang memperbudak dewa dan manusia. Himne Orphic LVIII didedikasikan untuknya. Munculnya kelompok Eros dan Jiwa (yaitu, Cinta dan Jiwa yang terpikat olehnya) dan cerita rakyat terkenal yang berkembang dari representasi ini termasuk di kemudian hari.
Gambar Cupid dalam bentuk anak telanjang digunakan saat mengecat langit-langit, dan furnitur jarang dihiasi dengan gambar Cupid.Eros (Cupid, Cupid)
Eros (Musei Capitolini)
Dewa cinta ini ("Eros" - cinta) biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki yang lincah dan suka bermain, dipersenjatai dengan busur dan anak panah. Luka yang ditimbulkannya tidak fatal, tetapi bisa menyakitkan, menyiksa, meski seringkali menimbulkan rasa manis atau kebahagiaan gairah yang padam.
Venus, Cupid dan Satyr (Bronzino)
Orang Yunani kuno menganggap Eros sebagai dewa yang tidak dilahirkan, tetapi abadi, setara dengan Chaos, Gaia, dan Tartarus. Dia mempersonifikasikan kekuatan yang kuat yang menarik satu makhluk hidup ke makhluk lain, memberikan kesenangan, yang tanpanya mereka tidak dapat hidup dan bersanggama, melahirkan lebih banyak individu baru, baik dewa, manusia, maupun hewan. Eros adalah daya tarik besar antara dua jenis kelamin, kekuatan gravitasi universal cinta.
Tapi ada versi lain dari asalnya, nanti. Menurut versi ini, Eros adalah putra Aphrodite dan Hermes atau Ares, atau bahkan Zeus sendiri. Ada asumsi lain tentang orang tua Eros. Pada saat yang sama, para penyair menyepakati satu hal: dewa cinta selalu tetap seorang anak dan mengirimkan panah emasnya secara sewenang-wenang, terlepas dari argumen alasan.
Hesiod menulis:
Dan, di antara semua dewa, yang paling cantik - Eros. Berbau manis - di semua dewa dan orang duniawi ia menaklukkan Jiwa di dada dan merampas semua orang dari penalaran.
Para filsuf tidak membatasi wilayah kekuasaan Eros pada dewa, manusia, dan hewan. Pemikir Yunani kuno Empedocles percaya bahwa di alam baik Cinta atau Permusuhan menang secara bergantian, dan yang pertama menyatukan segalanya, mengalahkan Permusuhan. Dengan demikian, Eros menjadi personifikasi kekuatan kosmik kesatuan, aspirasi untuk bergabung. Berkat dia, jalinan kehidupan tidak terputus dan kesatuan alam semesta tetap terjaga.
Namun, dalam teks-teks kuno, Eros sering bertindak sebagai kekuatan yang membangkitkan gairah "binatang" primitif. Menurut Plato, Eros “selalu miskin dan, bertentangan dengan kepercayaan populer, sama sekali tidak tampan dan lembut, tetapi kasar, tidak rapi, tidak bersepatu dan tunawisma; dia berbaring di tanah kosong di bawah langit terbuka, di pintu, di jalan ... ”Namun, peringatan berikut: ternyata Eros tertarik pada yang cantik dan sempurna, berani dan kuat; dia bijaksana dan bodoh, kaya dan miskin.
Menurut Diogenes Laertes, kaum Stoa berpendapat: "Nafsu adalah keinginan yang tidak masuk akal ... Cinta adalah keinginan yang tidak sesuai dengan orang yang layak, karena itu adalah niat untuk mendekati seseorang karena kecantikan yang mencolok." Dan Epicurus dengan jelas berbagi: “Ketika kita mengatakan bahwa kesenangan adalah tujuan akhir, kita tidak bermaksud kesenangan yang terdiri dari kesenangan indria ... tetapi yang kita maksud adalah kebebasan dari penderitaan tubuh dan kecemasan mental. Bukan, bukan minum terus menerus, bukan kenikmatan laki-laki dan perempuan... menimbulkan kehidupan yang menyenangkan, tapi penalaran yang bijaksana, menggali alasan untuk setiap pilihan... dan membuang pendapat [palsu] yang menghasilkan yang terbesar kebingungan dalam jiwa.Cupid dan Jiwa
Di Roma kuno Eros (Cupid) punya nama Cupid ("Cinta") dan menjadi sangat populer. Apuleius menciptakan legenda yang menceritakan tentang keinginan jiwa manusia dalam bentuk Psyche ("psyche" - jiwa) untuk menemukan Cinta. “Dengan bantuan Zephyr,” tulis A.F. Losev, menceritakan kembali legenda itu, - Amur menerima putri kerajaan Psyche sebagai istrinya. Namun, Psyche melanggar larangan untuk tidak pernah melihat wajah suaminya yang misterius. Di malam hari, terbakar rasa ingin tahu, dia menyalakan lampu dan menatap kagum pada dewa muda itu, tidak memperhatikan setetes minyak panas yang jatuh ke kulit halus Cupid. Cupid menghilang, dan Psyche harus mendapatkannya kembali setelah melalui banyak cobaan. Setelah mengatasi mereka dan bahkan turun ke Hades untuk air hidup, Psyche, setelah penderitaan yang menyiksa, mendapatkan kembali Cupid, yang meminta izin Zeus untuk menikahi kekasihnya dan berdamai dengan Aphrodite, yang dengan kejam menganiaya Psyche.
Apa makna tersembunyi dari cerita ini? Dapat diasumsikan bahwa itu menceritakan tentang "kebutaan" dari ketertarikan cinta awal, yang disebabkan oleh emosi bawah sadar. Upaya akal untuk memahami esensi cinta mengarah pada fakta bahwa cinta itu menghilang. Ada keraguan, pengalaman, konflik yang menyakitkan: ini adalah bagaimana perasaan membalas dendam pada alasan untuk menyerang kerajaan mereka. Tetapi cinta sejati mengatasi rintangan dan kemenangan ini - sudah selamanya.
Lebih dari dua milenium yang lalu, penyair Romawi Publius Ovid Nason menggambarkan kemenangan Cupid sebagai berikut:
Oh, mengapa tempat tidur terasa begitu sulit bagiku,
Dan seprai saya tidak berbaring dengan baik di sofa?
Dan mengapa saya menghabiskan malam yang begitu panjang tanpa tidur,
Dan, gelisah berputar, badan lelah, sakit?
Saya akan merasa, saya pikir, jika saya disiksa oleh Cupid,
Atau apakah yang licik merayap, melukai dengan seni tersembunyi?
Ya itu. Sudah di jantung ada panah tipis-tajam;
Setelah menaklukkan jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa ...
Ya, saya akui, Cupid, saya menjadi mangsa baru Anda,
Saya dikalahkan dan saya mengkhianati diri saya sendiri untuk kekuatan Anda.
Pertempuran tidak diperlukan sama sekali. Rahmat, saya meminta kedamaian.
Anda tidak memiliki apa pun untuk dibanggakan; Aku, tidak bersenjata, patah...
Tangkapan segar Anda adalah saya, setelah menerima luka baru-baru ini,
Dalam jiwa tawanan saya akan membawa beban belenggu yang tidak biasa
Pikiran yang sehat dari belakang dengan tangan dirantai akan menuntun Anda,
Malu, dan segala sesuatu yang merugikan Cinta yang perkasa...
Teman Anda adalah Kegilaan, Belaian dan Gairah;
Mereka dengan keras kepala akan mengikuti Anda semua dalam kerumunan.
Dengan tentara ini Anda terus-menerus merendahkan orang dan dewa,
Jika Anda kehilangan dukungan ini, Anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang ...Cupid (Cupid, Eros) dinyanyikan oleh penyair setiap saat; para filsuf membicarakannya. Ternyata dewa ini tidak memiliki satu atau dua, tetapi banyak samaran, meskipun Eros tinggi, seperti puncak apa pun, jauh dari dapat diakses oleh semua orang: seseorang harus layak untuk itu.
Serangkaian pesan "Cupid and Psyche":
Bagian 1 - Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Entri dan komentar asli di
