Karakteristik pribadi Svyatoslav. Pemerintahan Svyatoslav (singkat)

Skor (2009)
Kepadatan
515.870 orang (170an)
18,13 orang/km² PDB
Jumlah (2011)
Per kapita
$840 juta
$1522 HDI (2013) ▲ 0,530 (rendah) (peringkat 143) Mata uang Dolar Kepulauan Solomon (SBD) domain internet .sb Kode telepon +677 Zona waktu +11 Koordinat: 9°40′00″ LS w. 160°12′00″ BT. D. /  9,66667° LS w. 160.20000° BT. D. / -9.66667; 160.20000(G) (Saya)

Geografi

Negara ini menempati sebagian besar kepulauan dengan nama yang sama di Samudera Pasifik, di Melanesia, sebelah timur pulau New Guinea. Pulau-pulau terbesar: Guadalcanal, Santa Isabel, Malaita, San Cristobal, Choiseul, New Georgia. Juga menempati kelompok pulau Duff, St. Croix, Swallow dan pulau Bellona, ​​​​Rennell, dll.

Pulau-pulau tersebut sebagian besar berasal dari gunung berapi; gunung berapi aktif. Titik tertinggi negara ini adalah Puncak Popomanaseu setinggi 2.335 meter di Guadalcanal. Sungai air tinggi yang pendek.

Iklimnya subequatorial, sangat lembab. Suhu rata-rata bulanan berkisar antara 26 hingga 28 °C. Curah hujan berkisar antara 2300 hingga 7500 mm per tahun. Dari Mei hingga Oktober angin pasat tenggara terjadi, dari Desember hingga Maret terjadi monsun khatulistiwa barat laut.

Sebagian besar pulau ditutupi dengan hutan yang selalu hijau (pohon palem, pohon ficus, dll.); di tempat terkering - sabana; di sepanjang tepiannya terdapat hutan bakau. Fauna: tikus, kelelawar, buaya, kadal, ular, katak raksasa; burung - merpati liar, burung beo, dll.

Seismologi

Kepulauan Solomon terletak di wilayah seismik yang sering terjadi gempa bumi. Pada bulan Januari 2010 terjadi gempa bumi berkekuatan 7,2 SR yang getarannya memicu munculnya tsunami dengan tinggi gelombang maksimum 2,5 meter. Secara total, sekitar seribu orang kehilangan tempat tinggal. Pada tanggal 23 April 2011 tercatat gempa berkekuatan 6,9 SR. Pada tanggal 6 Februari 2013 terjadi gempa berkekuatan 8,0 skala Richter.

Cerita

Pemukim pertama yang berbahasa Papua mulai berdatangan di Kepulauan Solomon sekitar tahun 3000 SM. e. Penutur bahasa Austronesia – kurang lebih 4000 tahun yang lalu. Mereka membawa serta unsur budaya seperti sampan cadik. Antara sekitar 1200 dan 800 SM. e. Nenek moyang orang Polinesia (masyarakat budaya Lapita) dari Kepulauan Bismarck yang mengetahui produksi gerabah tiba di pulau tersebut.

Kepulauan Solomon ditemukan pada tahun 1568 oleh navigator Spanyol A. Mendaña de Neira, yang menukar emas dari penduduk setempat dan menamai pulau-pulau ini Solomon, membandingkannya dengan "Negeri Emas Sulaiman". Didirikan pada tahun 1595 oleh Mendaña berdasarkan keputusan Raja Philip II di pulau Santa Cruz, koloni Spanyol tidak bertahan lama dan segera ditinggalkan karena konflik dengan penduduk asli yang suka berperang.

Selama satu setengah abad berikutnya, pulau-pulau tersebut tidak dikunjungi oleh orang Eropa. Mereka ditemukan kedua kalinya oleh orang Inggris F. Carteret pada tahun 1767.

Sejak pertengahan tahun 1840-an, misionaris Katolik dan Protestan telah berulang kali mencoba menetap di Kepulauan Solomon, namun untuk waktu yang lama Mereka tidak berhasil: banyak dari mereka dibunuh oleh suku Aborigin.

Perkembangan Kepulauan Solomon oleh orang Eropa baru dimulai pada tahun 1860-an, ketika para pedagang kulit putih pertama mulai menetap di sana. Penduduk asli mencoba membunuh para pedagang ini, tetapi mereka, tidak seperti para misionaris, berhasil mengatur pertahanan mereka.

Data mengenai tingkat melek huruf penduduk Kepulauan Solomon tidak tersedia.

Penduduk perkotaan - 19,7% (101.798 jiwa) (sensus 2009).

Bahasa

Agama

Agama: Gereja Melanesia - 31,9% (164.639 jiwa), Katolik - 19,6% (100.999 jiwa), Evangelis laut selatan- 17,1% (88.395 orang), Advent Hari Ketujuh - 11,7% (60.506 orang), Gereja Persatuan - 10,1% (51.919 orang), Gereja Persekutuan Kristen - 2,5% (13.153 orang), Kristen lainnya - 4,4%, lainnya - 2,7 % (14.076 orang). (menurut sensus 2009).

Sekitar 97% penduduk Kepulauan Solomon menderita penyakit ini iman Kristen. Denominasi Kristen terbesar: 31,9% populasi tergabung dalam Gereja Melanesia, 19,6% tergabung dalam Gereja Katolik Roma, 17,1% tergabung dalam Gereja Evangelis Laut Selatan, 11,7% tergabung dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, 10,1% - Gereja Bersatu Papua Nugini dan Kepulauan Solomon, 2,5% - Gereja Persekutuan Kristen. 2,9% populasi menganut kepercayaan agama asli. Ada sekitar 350 Muslim (data 2007).

Kebijakan

Sistem politik Kepulauan Solomon adalah monarki konstitusional dengan sistem pemerintahan parlementer. Ratu Elizabeth II adalah raja Kepulauan Solomon dan kepala negara. Kekuasaannya dilaksanakan melalui Gubernur Jenderal, yang dipilih oleh Parlemen untuk masa jabatan lima tahun.

Parlemen bersifat unikameral, terdiri dari 50 perwakilan, dan dipilih setiap empat tahun. Berdasarkan hasil pemilu terakhir (Agustus 2010), terdapat 19 wakil independen dan perwakilan dari 12 partai politik di parlemen (partai terbesar memiliki 13 wakil, sisanya memiliki 3 hingga 1 wakil). Parlemen dapat dibubarkan lebih awal dengan suara mayoritas anggotanya.

Setiap warga negara yang berusia di atas 21 tahun berhak memilih dalam pemilu. Kepala pemerintahan adalah Perdana Menteri, ia dipilih oleh Parlemen dan mengangkat menteri lainnya. Kabinet Menteri terdiri dari 20 orang. Setiap kementerian dipimpin oleh seorang menteri yang dibantu oleh seorang Sekretaris Tetap yang membawahi pegawai kementerian.

Partai politik di Kepulauan Solomon lemah dan koalisi parlemen sangat tidak stabil. Mosi tidak percaya sering kali diumumkan di pemerintahan, sehingga komposisi pemerintahan sering berubah.

Tidak ada unit militer seperti itu di Kepulauan Solomon, meskipun kepolisian, yang berjumlah sekitar 500 orang, termasuk unit keamanan perbatasan. Polisi berfungsi sebagai pemadam kebakaran, membantu dalam situasi darurat dan melakukan patroli laut. Polisi dipimpin oleh seorang komisaris yang ditunjuk oleh gubernur jenderal. Komisaris berada di bawah kendali Perdana Menteri.

Pembeli utama (tahun 2009) - China 54,1%, Korea Selatan 6,2%, Filipina 6%, Spanyol 4,9%.

Impor - $0,26 miliar pada tahun 2008 - makanan, barang industri, bahan bakar, produk kimia.

Pemasok utama (tahun 2009) adalah Singapura 24,7%, Australia 23,1%, Selandia Baru 5,2%, Fiji 4,5%, Papua Nugini 4,3%, Malaysia 4%.

Budaya

Kepulauan Solomon sebagian besar masih mempertahankan penampilan budayanya yang dulu.

Desa-desa tersebut didominasi oleh rumah-rumah bertipe tradisional: gubuk-gubuk ringan berbentuk persegi panjang dengan tiang-tiang, dinding anyaman, dan atap pelana yang terbuat dari daun lontar. Namun, di pemukiman besar banyak terdapat bangunan bertipe Eropa.

Dalam hal pakaian, unsur Eropa telah menggantikan tradisi secara signifikan, namun beberapa penduduk lokal tetap mengenakan cawat dan rok pendek.

Dalam budaya spiritual penduduk pulau, tradisi juga erat kaitannya dengan modernitas. Cerita rakyat, lagu dan tarian asli relatif terpelihara dengan baik di kalangan penduduk setempat. seni terapan Namun, budaya modern juga diperkenalkan.

Olahraga

Lihat juga

Tulis ulasan pada artikel "Kepulauan Solomon"

Catatan

literatur

• Oceania. Direktori. - M.: Nauka, 1982.
• Rubtsov B.B. Oceania. - M.: Sains, 1991.

Tautan

• - artikel dari ensiklopedia Krugosvet
• // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.

Amerika Negara-negara Terkait Tanggungan wilayah

informasi Umum Negara dan wilayah Ibu kota dan kota terbesar masyarakat Melanesia bahasa Melanesia

Kutipan yang menggambarkan Kepulauan Solomon

Napoleon memulai perang dengan Rusia karena dia mau tidak mau datang ke Dresden, mau tidak mau diliputi oleh penghargaan, mau tidak mau mengenakan seragam Polandia, tidak bisa menyerah pada kesan giat di pagi bulan Juni, tidak bisa menahan diri dari ledakan kemarahan di hadapan Kurakin dan kemudian Balashev.
Alexander menolak semua negosiasi karena dia secara pribadi merasa terhina. Barclay de Tolly mencobanya jalan terbaik mengendalikan tentara untuk memenuhi tugasnya dan mendapatkan kemuliaan seorang komandan hebat. Rostov berlari kencang menyerang Prancis karena tidak bisa menahan keinginan untuk berlari kencang melintasi lapangan datar. Dan memang demikian, karena mereka properti pribadi, kebiasaan, kondisi dan tujuan, semua orang yang tak terhitung banyaknya yang berpartisipasi dalam perang ini bertindak. Mereka takut, mereka sombong, mereka bersukacita, mereka marah, mereka berpikir, percaya bahwa mereka tahu apa yang mereka lakukan dan bahwa mereka melakukannya untuk diri mereka sendiri, dan semuanya adalah instrumen sejarah yang tidak disengaja dan melakukan pekerjaan yang tersembunyi dari mereka, tapi bisa dimengerti oleh kami. Ini adalah nasib semua tokoh praktis yang tidak dapat diubah, dan semakin tinggi posisi mereka dalam hierarki manusia, semakin bebas mereka.
Kini tokoh-tokoh tahun 1812 sudah lama meninggalkan tempatnya, kepentingan pribadinya hilang tanpa bekas, dan hanya hasil sejarah masa itu yang ada di hadapan kita.
Tapi mari kita asumsikan bahwa rakyat Eropa, di bawah kepemimpinan Napoleon, harus pergi jauh ke Rusia dan mati di sana, dan semua aktivitas yang saling bertentangan, tidak masuk akal, dan kejam dari orang-orang yang berpartisipasi dalam perang ini menjadi jelas bagi kita.
Providence memaksa semua orang ini, berjuang untuk mencapai tujuan pribadi mereka, untuk berkontribusi pada pemenuhan satu hasil besar, yang tidak dimiliki oleh satu orang pun (baik Napoleon, Alexander, atau bahkan peserta perang mana pun) sedikit pun. aspirasi.
Sekarang jelas bagi kita apa penyebab kematian pada tahun 1812 tentara Perancis. Tidak ada yang akan membantah bahwa alasan kematian pasukan Prancis Napoleon adalah, di satu sisi, masuknya mereka ke dalamnya waktu terlambat tanpa persiapan untuk kampanye musim dingin jauh ke Rusia, dan di sisi lain, sifat perang tersebut berasal dari pembakaran kota-kota Rusia dan hasutan kebencian terhadap musuh di antara rakyat Rusia. Tapi kemudian tidak hanya tidak ada seorang pun yang meramalkan bahwa (yang sekarang tampak jelas) bahwa hanya dengan cara inilah delapan ratus ribu tentara, yang terbaik di dunia dan dipimpin oleh komandan terbaik, bisa mati dalam bentrokan dengan tentara Rusia, yang mana dua kali lebih lemah, tidak berpengalaman dan dipimpin oleh komandan yang tidak berpengalaman; tidak hanya tidak ada yang meramalkan hal ini, tetapi semua upaya di pihak Rusia terus-menerus ditujukan untuk mencegah fakta bahwa hanya satu yang bisa menyelamatkan Rusia, dan di pihak Prancis, terlepas dari pengalaman dan apa yang disebut kejeniusan militer Napoleon. , semua upaya diarahkan untuk melakukan perjalanan ke Moskow pada akhir musim panas, yaitu melakukan hal yang seharusnya menghancurkan mereka.
Dalam karya sejarah sekitar tahun 1812, penulis Perancis sangat suka berbicara tentang bagaimana Napoleon merasakan bahaya memperluas garis pertahanannya, bagaimana dia mencari pertempuran, bagaimana para marsekalnya menyarankan dia untuk berhenti di Smolensk, dan memberikan argumen serupa lainnya yang membuktikan hal itu. sudah memahami adanya bahaya kampanye; dan penulis Rusia bahkan lebih suka berbicara tentang bagaimana sejak awal kampanye ada rencana perang Skit untuk memikat Napoleon ke kedalaman Rusia, dan mereka mengaitkan rencana ini dengan beberapa Pfuel, beberapa dengan orang Prancis, beberapa dengan Tolya, beberapa di antaranya Kaisar Alexander sendiri, menunjuk pada catatan, proyek, dan surat yang sebenarnya berisi petunjuk tentang tindakan ini. Namun semua tanda-tanda yang sudah diketahui sebelumnya mengenai apa yang terjadi, baik di pihak Perancis maupun di pihak Rusia, kini diperlihatkan hanya karena peristiwa tersebut membenarkan mereka. Jika peristiwa tersebut tidak terjadi, maka petunjuk-petunjuk ini akan dilupakan, sama seperti ribuan petunjuk dan asumsi yang bertentangan yang dulu digunakan, namun ternyata tidak adil dan karenanya dilupakan, kini dilupakan. Selalu ada begitu banyak asumsi tentang hasil dari setiap peristiwa yang terjadi sehingga, tidak peduli bagaimana akhirnya, akan selalu ada orang yang akan berkata: “Saya bilang waktu itu akan seperti ini,” sama sekali lupa bahwa di antara banyak orang. asumsi, justru sebaliknya.
Asumsi tentang kesadaran Napoleon akan bahaya perluasan garis dan di pihak Rusia - tentang memikat musuh ke kedalaman Rusia - jelas termasuk dalam kategori ini, dan sejarawan hanya dapat mengaitkan pertimbangan tersebut dengan Napoleon dan para marsekalnya serta rencana semacam itu. kepada para pemimpin militer Rusia hanya dengan sangat hati-hati. Semua fakta sepenuhnya bertentangan dengan asumsi tersebut. Tidak hanya selama perang tidak ada keinginan Rusia untuk memikat Prancis ke kedalaman Rusia, tetapi segala sesuatu dilakukan untuk menghentikan mereka memasuki Rusia untuk pertama kalinya, dan Napoleon tidak hanya tidak takut untuk memperluas garis pertahanannya. , tapi dia bersukacita melihat kemenangan, setiap langkah maju, dan dengan sangat malas, tidak seperti kampanye sebelumnya, dia mencari pertempuran.
Pada awal kampanye, pasukan kami terpecah, dan satu-satunya tujuan yang kami perjuangkan adalah menyatukan mereka, meskipun untuk mundur dan memikat musuh ke pedalaman, tampaknya tidak ada apa pun. keuntungan dalam menyatukan tentara. Kaisar bersama tentaranya menginspirasi mereka untuk mempertahankan setiap langkah tanah Rusia, dan tidak mundur. Kamp besar Dries sedang dibangun sesuai dengan rencana Pfuel dan tidak dimaksudkan untuk mundur lebih jauh. Kaisar mencela panglima tertinggi atas setiap langkah mundurnya. Tidak hanya pembakaran Moskow, tetapi masuknya musuh ke Smolenya bahkan tidak dapat dibayangkan oleh kaisar, dan ketika tentara bersatu, penguasa marah karena Smlensk direbut dan dibakar dan tidak diberikan pertempuran umum di depan tembok kota. dia.
Penguasa berpendapat demikian, tetapi para pemimpin militer Rusia dan seluruh rakyat Rusia bahkan lebih marah lagi memikirkan bahwa kita sedang mundur ke pedalaman.
Napoleon, setelah membagi pasukannya, bergerak ke pedalaman dan melewatkan beberapa kesempatan pertempuran. Pada bulan Agustus, dia berada di Smolensk dan hanya memikirkan bagaimana dia bisa maju, meskipun, seperti yang kita lihat sekarang, kemajuan ini jelas merugikannya.
Fakta dengan jelas menunjukkan bahwa Napoleon tidak meramalkan bahaya bergerak menuju Moskow, maupun Alexander dan para pemimpin militer Rusia kemudian berpikir untuk memikat Napoleon, namun memikirkan sebaliknya. Pembujukan Napoleon ke pedalaman negara tidak terjadi sesuai rencana siapa pun (tidak ada yang percaya akan kemungkinan ini), tetapi terjadi dari permainan intrik, tujuan, keinginan orang - peserta perang yang paling kompleks, yang tidak menebak apa yang seharusnya terjadi, dan apa satu-satunya keselamatan Rusia. Semuanya terjadi secara tidak sengaja. Tentara dipotong pada awal kampanye. Kami mencoba untuk menyatukan mereka dengan tujuan yang jelas untuk memberikan pertempuran dan menahan kemajuan musuh, tetapi bahkan dalam keinginan untuk bersatu, menghindari pertempuran dengan musuh terkuat dan tanpa sadar mundur pada sudut yang tajam, kami memimpin Prancis ke Smolensk. Namun tidak cukup untuk mengatakan bahwa kita mundur pada sudut yang tajam karena Prancis bergerak di antara kedua pasukan - sudut ini menjadi lebih tajam, dan kita bergerak lebih jauh karena Barclay de Tolly, seorang Jerman yang tidak populer, dibenci oleh Bagration ( yang akan berada di bawah komandonya ), dan Bagration, yang memimpin Angkatan Darat ke-2, berusaha untuk tidak bergabung dengan Barclay selama mungkin, agar tidak berada di bawah komandonya. Bagration tidak bergabung untuk waktu yang lama (walaupun ini adalah tujuan utama semua komandan) karena menurutnya dia membahayakan pasukannya dalam perjalanan ini dan paling menguntungkan baginya untuk mundur ke kiri dan selatan. , mengganggu musuh dari sayap dan belakang serta merekrut pasukannya di Ukraina. Tapi sepertinya dia melakukan ini karena dia tidak mau menuruti Barclay Jerman yang dibenci dan junior.
Kaisar bersama tentara untuk menginspirasinya, dan kehadirannya serta kurangnya pengetahuan tentang apa yang harus diputuskan, dan sejumlah besar penasihat serta rencana menghancurkan energi tindakan tentara pertama, dan tentara mundur.
Rencananya akan singgah di kamp Dris; tapi tiba-tiba Paulucci, yang ingin menjadi panglima tertinggi, mempengaruhi Alexander dengan energinya, dan seluruh rencana Pfuel ditinggalkan, dan seluruh masalah dipercayakan kepada Barclay. Tapi karena Barclay tidak menginspirasi kepercayaan, kekuatannya terbatas.
Tentara terpecah-pecah, tidak ada kesatuan kepemimpinan, Barclay tidak populer; tetapi dari kebingungan, fragmentasi, dan ketidakpopuleran panglima tertinggi Jerman ini, di satu sisi, muncul keragu-raguan dan penghindaran pertempuran (yang tidak dapat dilawan jika pasukan bersatu dan Barclay bukan komandannya), di sisi lain. di sisi lain, semakin besarnya kemarahan terhadap Jerman dan semangat patriotik.
Akhirnya, penguasa meninggalkan tentara, dan sebagai satu-satunya alasan yang paling tepat untuk kepergiannya, dipilih gagasan bahwa ia perlu menginspirasi orang-orang di ibu kota untuk memulai perang rakyat. Dan perjalanan kedaulatan dan Moskow ini melipatgandakan kekuatan tentara Rusia.
Penguasa meninggalkan tentara agar tidak menghambat kesatuan kekuasaan panglima tertinggi, dan berharap akan diambil tindakan yang lebih tegas; namun posisi komando tentara semakin kacau dan melemah. Bennigsen, adipati dan segerombolan ajudan jenderal tetap bersama tentara untuk memantau tindakan panglima tertinggi dan membangkitkan energinya, dan Barclay, yang merasa semakin tidak bebas di bawah pengawasan semua mata berdaulat ini, menjadi lebih berhati-hati untuk tindakan tegas dan menghindari pertempuran.
Barclay berarti kehati-hatian. Tsarevich mengisyaratkan pengkhianatan dan menuntut pertempuran umum. Lyubomirsky, Branitsky, Wlotsky dan sejenisnya membesar-besarkan semua kebisingan ini sehingga Barclay, dengan dalih mengirimkan surat-surat kepada penguasa, mengirim Polandia sebagai ajudan jenderal ke St. Petersburg dan terlibat dalam pertarungan terbuka dengan Bennigsen dan Grand Duke.
Di Smolensk, akhirnya, tidak peduli bagaimana Bagration menginginkannya, tentara bersatu.
Bagration naik kereta ke rumah yang ditempati oleh Barclay. Barclay mengenakan syal, keluar menemuinya dan melapor ke pangkat senior Bagration. Bagration, dalam perjuangan kemurahan hati, meskipun pangkatnya senior, tunduk pada Barclay; tapi, setelah menyerah, dia semakin tidak setuju dengannya. Bagration secara pribadi, atas perintah penguasa, memberitahukannya. Dia menulis kepada Arakcheev: “Kehendak kedaulatan saya, saya tidak dapat melakukannya bersama dengan menteri (Barclay). Demi Tuhan, kirim aku ke suatu tempat, bahkan untuk memimpin resimen, tapi aku tidak bisa berada di sini; dan seluruh apartemen utama dipenuhi orang Jerman, jadi mustahil bagi orang Rusia untuk tinggal, dan tidak ada gunanya. Saya pikir saya benar-benar mengabdi pada kedaulatan dan tanah air, namun kenyataannya ternyata saya mengabdi pada Barclay. Saya akui, saya tidak mau.” Kawanan Branitsky, Wintzingerodes, dan sejenisnya semakin meracuni hubungan para panglima tertinggi, dan bahkan semakin sedikit persatuan yang muncul. Mereka berencana menyerang Prancis di depan Smolensk. Seorang jenderal dikirim untuk memeriksa posisi tersebut. Jenderal ini, yang membenci Barclay, pergi menemui temannya, komandan korps, dan, setelah duduk bersamanya selama sehari, kembali ke Barclay dan mengutuk semua hal tentang medan perang masa depan, yang belum dia lihat.
Meskipun ada perselisihan dan intrik tentang medan perang di masa depan, sementara kami mencari Prancis, karena membuat kesalahan di lokasi mereka, Prancis menemukan divisi Neverovsky dan mendekati tembok Smolensky.
Kita harus menghadapi pertempuran tak terduga di Smolensky untuk menyelamatkan pesan kita. Pertempuran diberikan. Ribuan orang terbunuh di kedua sisi.
Smolensk ditinggalkan bertentangan dengan keinginan penguasa dan seluruh rakyat. Tapi penduduknya sendiri yang membakar wilayah penduduknya sendiri, yang ditipu oleh gubernur mereka, dan penduduk yang hancur, yang memberi contoh bagi orang Rusia lainnya, pergi ke Moskow, hanya memikirkan kerugian mereka dan menghasut kebencian terhadap musuh. Napoleon bergerak maju, kita mundur, dan apa yang seharusnya mengalahkan Napoleon tercapai.

Sehari setelah kepergian putranya, Pangeran Nikolai Andreich memanggil Putri Marya ke tempatnya.
- Nah, apakah kamu puas sekarang? - dia memberitahunya, - dia bertengkar dengan putranya! Apakah kamu puas? Hanya itu yang Anda butuhkan! Apakah kamu puas?.. Sakit bagiku, sakit. Saya tua dan lemah, dan itulah yang Anda inginkan. Baiklah, bersukacitalah, bersukacitalah... - Dan setelah itu, Putri Marya tidak bertemu ayahnya selama seminggu. Dia sakit dan tidak meninggalkan kantor.
Yang mengejutkannya, Putri Marya memperhatikan bahwa selama masa sakitnya, pangeran tua juga tidak mengizinkan m lle Bourienne mengunjunginya. Hanya Tikhon yang mengikutinya.
Seminggu kemudian, sang pangeran pergi dan memulai kehidupan lamanya lagi, terutama aktif di gedung-gedung dan taman-taman dan mengakhiri semua hubungan sebelumnya dengan m lle Bourienne. Penampilannya dan nada suaranya yang dingin terhadap Putri Marya seolah berkata kepadanya: “Soalnya, kamu mengada-ada tentang aku, berbohong kepada Pangeran Andrei tentang hubunganku dengan wanita Prancis ini dan bertengkar denganku; dan kamu tahu bahwa aku tidak membutuhkan kamu atau wanita Prancis itu.”
Putri Marya menghabiskan setengah hari bersama Nikolushka, menonton pelajarannya, memberinya pelajaran bahasa dan musik Rusia, dan berbicara dengan Desalles; dia menghabiskan sebagian waktunya di kamarnya dengan buku, pengasuh tua, dan bersama umat Tuhan, yang terkadang datang kepadanya dari teras belakang.
Putri Marya memikirkan perang seperti halnya wanita berpikir tentang perang. Dia takut pada saudara laki-lakinya, yang ada di sana, merasa ngeri, tanpa memahaminya, atas kekejaman manusia, yang memaksa mereka untuk saling membunuh; tapi dia tidak memahami pentingnya perang ini, yang menurutnya sama dengan semua perang sebelumnya. Dia tidak memahami pentingnya perang ini, meskipun Desalles, teman bicaranya yang terus-menerus, yang sangat tertarik dengan kemajuan perang, mencoba menjelaskan pemikirannya kepadanya, dan terlepas dari kenyataan bahwa umat Tuhan yang datang semua orang berbicara kepadanya dengan ngeri dengan caranya sendiri tentang rumor populer tentang invasi Antikristus, dan terlepas dari kenyataan bahwa Julie, sekarang Putri Drubetskaya, yang kembali berkorespondensi dengannya, menulis surat patriotik kepadanya dari Moskow.
“Saya menulis kepada Anda dalam bahasa Rusia, teman baik saya,” tulis Julie, “karena saya membenci semua orang Prancis, serta bahasa mereka, yang tidak dapat saya dengar saat diucapkan... Kami di Moskow semua bergembira karena antusias. untuk kaisar kita tercinta.
Suamiku yang malang harus menanggung beban kerja dan kelaparan di bar-bar Yahudi; tapi kabar yang kudapat membuatku semakin bersemangat.
Anda mungkin pernah mendengar tentang tindakan heroik Raevsky, yang memeluk kedua putranya dan berkata: “Saya akan mati bersama mereka, tetapi kami tidak akan goyah!” Dan memang, meskipun musuh dua kali lebih kuat dari kami, kami tidak goyah. Kami menghabiskan waktu kami sebaik mungkin; tapi dalam perang, seperti dalam perang. Putri Alina dan Sophie duduk bersamaku sepanjang hari, dan kami, para janda malang yang memiliki suami yang masih hidup, melakukan percakapan yang menyenangkan tentang serat; hanya kamu, temanku, yang hilang... dll.
Sebagian besar Putri Marya tidak memahami sepenuhnya pentingnya perang ini karena pangeran tua tidak pernah membicarakannya, tidak mengakuinya, dan menertawakan Desalles saat makan malam ketika dia membicarakan perang ini. Nada suara sang pangeran begitu tenang dan percaya diri sehingga Putri Marya, tanpa alasan, mempercayainya.
Sepanjang bulan Juli, pangeran tua itu sangat aktif dan bahkan bersemangat. Dia juga menggadaikan taman baru dan gedung baru, gedung untuk pekerja pekarangan. Satu hal yang mengganggu Putri Marya adalah dia tidur sedikit dan, setelah mengubah kebiasaan tidurnya di ruang kerja, mengubah tempat bermalamnya setiap hari. Entah dia memerintahkan tempat tidur kemahnya untuk dipasang di galeri, lalu dia tetap di sofa atau di kursi Voltaire di ruang tamu dan tertidur tanpa membuka baju, sementara bukan m lle Bourienne, tapi bocah Petrusha yang membacakan untuknya; lalu dia bermalam di ruang makan.
Pada tanggal 1 Agustus, surat kedua diterima dari Pangeran Andrei. Dalam surat pertama, yang diterima tak lama setelah kepergiannya, Pangeran Andrei dengan rendah hati meminta maaf kepada ayahnya atas apa yang telah dia izinkan untuk dikatakan kepadanya, dan memintanya untuk membalas budi kepadanya. Pangeran tua menanggapi surat ini dengan surat yang penuh kasih sayang dan setelah surat ini dia mengasingkan wanita Prancis itu dari dirinya sendiri. Surat kedua Pangeran Andrei, yang ditulis dari dekat Vitebsk, setelah Prancis mendudukinya, berisi uraian singkat tentang keseluruhan kampanye dengan rencana yang diuraikan dalam surat tersebut, dan pertimbangan untuk jalannya kampanye selanjutnya. Dalam surat ini, Pangeran Andrei menyampaikan kepada ayahnya ketidaknyamanan karena posisinya yang dekat dengan teater perang, tepat di garis pergerakan pasukan, dan menyarankannya untuk pergi ke Moskow.
Saat makan malam hari itu, menanggapi perkataan Desalles yang mengatakan bahwa, seperti yang terdengar, Prancis sudah memasuki Vitebsk, pangeran tua itu teringat akan surat Pangeran Andrei.
“Saya menerimanya dari Pangeran Andrei hari ini,” katanya kepada Putri Marya, “apakah Anda tidak membacanya?”

Kepulauan Solomon adalah sebuah negara yang terletak di Melanesia, di bagian barat daya Samudera Pasifik. Terdiri dari 992 pulau.

Pada tahun 1568, penjelajah Spanyol A. Mendaña de Neira menemukan pulau-pulau ini. Sang navigator berhasil menukarkan banyak emas dari warga sekitar. Dan dia memberi nama Kepulauan Solomon untuk menghormatinya tanah ajaib Ophir, menurut legenda, Raja Salomo menyembunyikan harta karunnya.

Selama dua abad berikutnya, orang Eropa tidak berkunjung ke sini. Baru pada tahun 1767 pulau-pulau tersebut ditemukan untuk kedua kalinya oleh orang Inggris F. Carteret.

Sejak tahun 1860-an Orang Eropa mulai aktif mengembangkan wilayah Kepulauan Solomon. Suku Aborigin segera menyadari bahaya yang ditimbulkan oleh orang kulit putih dan membunuh orang Eropa mana pun yang menginjakkan kaki di tanah mereka. Itulah sebabnya Kepulauan Solomon saat itu mempunyai reputasi sebagai pulau paling bermusuhan di Samudera Pasifik.

Pada tahun 1893, pulau-pulau tersebut berada di bawah kekuasaan Inggris. Dan sejak awal abad ke-20, Inggris menciptakan perkebunan kelapa pertama di sini.

Selama Perang Dunia II, sebagian pulau direbut oleh Jepang. Pertempuran berdarah terjadi di sini untuk waktu yang lama, dan banyak kapal perang tenggelam.

Kepulauan Solomon baru memperoleh kemerdekaan pada tahun 1978.

Komposisi etnis penduduk pulau-pulau tersebut heterogen. Mayoritas adalah orang Melanesia (lebih dari 90%), diikuti oleh Polinesia (3%), Mikronesia (1,2%), Eropa dan Cina.

Liburan di Kepulauan Solomon cocok terutama bagi mereka yang ingin menikmati alam yang belum tersentuh kawasan ini, serta penyuka olah raga ekstrim, pecinta diving, snorkeling dan memancing.

Modal	Honiara
Populasi	478.000 orang
Kepadatan penduduk	17 orang/km²
	Bahasa inggris
Agama	Kristen (97%)
Bentuk pemerintahan	monarki konstitusional
	Dolar Kepulauan Solomon
Zona waktu
Kode panggilan internasional
Zona domain
Listrik

Iklim dan cuaca

Iklim Kepulauan Solomon adalah subequatorial, sangat lembab dan panas. Termometer tidak turun di bawah +21 °C di musim dingin, tetapi di musim panas suhunya sering melebihi +30 °C. Musim dingin jatuh di sini dari bulan April hingga November. Ini adalah musim kemarau, ditandai dengan cuaca sejuk (+23...+27 °C). Waktu dari bulan Desember sampai Maret disebut musim hujan. Suhu udara mencapai maksimum dan kelembapan meningkat hingga 90%. Curah hujan berbeda-beda tergantung wilayah nusantara.

DI DALAM waktu musim panas Angin topan mungkin saja terjadi, namun di sini tidak seburuk di wilayah timur Kepulauan Solomon.

Waktu paling menguntungkan untuk bepergian ke Kepulauan Solomon adalah Juni - Desember. Saat ini tidak ada panas terik, dan pada bulan Juni-Agustus berbagai festival dan perayaan diadakan.

Alam

Sekitar 80% pulau-pulau tersebut tertutup rapat hutan khatulistiwa(ficus, pohon palem); tempat kering ditandai dengan sabana; hutan bakau dan rawa tumbuh di pesisir pantai.

Flora Kepulauan Solomon diwakili oleh lebih dari 4.500 spesies tumbuhan, termasuk lebih dari 200 spesies anggrek saja. Anda sering dapat menemukan sumai, nalato, dan kembang sepatu.

Fauna pulau ini juga beragam: buaya, ular, kadal, tikus, kelelawar, burung beo, merpati liar dan lain-lain. Anda sering bisa melihat kupu-kupu raksasa langka di sini. Perairan pesisir merupakan rumah bagi penyu hijau, tuna, lumba-lumba, barakuda, hiu dan banyak jenis ikan lainnya.

Kepulauan Solomon juga kaya akan mineral: perak, emas, tembaga, nikel.

Di Timur HAI. Rennell Taman Margasatwa Nasional dibuat dengan dukungan UNESCO.

Kepulauan Solomon berasal dari gunung berapi. Titik tertinggi di negara ini adalah puncaknya Popomanaseu (Pulau Guadalkanal). Ketinggiannya mencapai 2.335 meter.

Atraksi

Kepulauan Solomon menarik wisatawan, pertama-tama, karena kealamiannya dan kurangnya keinginan untuk menciptakan sesuatu yang khusus untuk wisatawan. Mereka menawarkan rekreasi dalam kondisi alami, dan inilah mengapa pulau-pulau ini berharga bagi para pelancong.

Perjalanan keliling pulau biasanya dimulai dari ibu kota negara - Honiara. Ini adalah tempat yang disebut Titik Cruz. Menurut legenda, orang Spanyol pertama kali mendarat di sini Mendana dan mendirikan salib untuk menghormati penemuan pulau itu.

Menarik juga untuk dikunjungi Museum Nasional, Parlemen, Kebun Raya, penuh warna Pecinan.

Hanya beberapa kilometer dari ibu kota terdapat air terjun yang terkenal Mataniko. Air tersebut jatuh ke dalam gua yang berisi stalagmit dan stalaktit, setelah itu menghilang ke dalam perut pulau.

Perjalanan ke laguna tidak akan terlupakan Marovo. Inilah desa wisata terbaik di negara ini - Warisan Dunia. Negara, dalam upaya melestarikan keunikan flora dan fauna tempat ini, membatasi penebangan. Penduduk setempat menerima pendapatan utama mereka dari pariwisata.

Desa Nusabaruku (Pulau Gizo) adalah contoh desa tradisional yang terpencil. Terdiri dari beberapa bangunan yang letaknya panggung tinggi. Desa ini hanya dapat dicapai dengan perahu atau menyusuri bendungan sempit.

Pulau Anavon terletak 280 km dari ibu kota. Ini adalah kumpulan 100 pulau, tidak ada satupun yang berpenghuni secara permanen, dan banyak di antaranya hanya menonjol 20-30 cm di atas permukaan laut, namun tempat ini terkenal sebagai rumah bagi penyu langka. Sebuah cagar alam diselenggarakan di sini: beberapa lusin orang yang terlatih khusus memantau keselamatan hidup penyu dan menemani wisatawan.

Provinsi Bagian Barat terkenal dengan keindahan dan kekayaan alam bawah lautnya. Penggemar olah raga ekstrim dan olah raga air berkumpul di sini. Resor paling nyaman juga terletak di sini.

Laguna ini bisa disebut sebagai mutiara Provinsi Barat Marovo. Ini adalah laguna garam terbesar di dunia (150 kali 96 kilometer). Ribuan pulau dan terumbu karang mengelilingi laguna.

Hampir seluruh bagian selatan HAI. Rennell menempati danau Tengano. Ini adalah danau air tawar terbesar di kawasan Pasifik. Danau dan sekitarnya membentuk taman satwa liar nasional yang terdaftar warisan Dunia UNESCO.

Nutrisi

Masakan Kepulauan Solomon merupakan perpaduan tradisi kuliner Asia Tenggara, Eropa, dan Oseania. Ciri khasnya adalah penggunaan ubi dan daun colocasia, tapioka (diperoleh dari akar tanaman singkong), dan kelapa. Koki di restoran lokal mencampur bahan-bahan secara acak dan sering kali menciptakan hidangan baru dan unik.

Makanan sering kali dimasak dalam oven tanah khusus yang disebut umu. Daging dan ikan biasanya dipanggang di atas bara api dengan sedikit bumbu.

Selain masakan Melanesia dan Polinesia, masakan Eropa dan Asia disiapkan dengan sangat baik di sini. Selain itu, hidangan ini tidak berbeda dengan hidangan serupa yang disiapkan di Beijing atau London.

Honiara memiliki beberapa restoran Eropa, Cina, dan bahkan Jepang. Semuanya populer di kalangan turis dan penduduk lokal.

Pilihan minuman di sini sangat banyak: minuman beralkohol dan non-alkohol lokal, serta anggur dan bir yang diimpor dari Chili, Cina, Selandia Baru.

Akomodasi

Kepulauan Solomon memiliki infrastruktur pariwisata yang kurang berkembang. Akomodasi yang nyaman hanya disediakan di pulau-pulau terbesar di nusantara: Guadalkanal, Hueli, Mangalonga, Gizo.

Hotel-hotel di pulau-pulau ini seperti kompleks resor dengan lapangan tenis, kolam renang, dan taman bermain anak-anak. Ini bisa berupa beberapa pondok atau bungalo ramah lingkungan yang berwarna-warni.

Harga berkisar antara $30-150 per malam.

Sebelum check-in, pastikan untuk memeriksa apakah ada kelambu di kamar Anda: serangga lokal bisa berbahaya.

DI DALAM Honiara, tepat di pantai, terdapat hotel paling modern dan bergengsi di negara ini - Taman Warisan. Untuk menikmati sepenuhnya alam pantai Pasifik, Anda bisa menyewa apartemen di hotel. Kamar double yang bagus akan dikenakan biaya $300 per malam.

Di luar ibu kota dan kota besar lainnya, bisa langsung menginap di rumah warga setempat. Dalam hal ini, pembayaran disepakati di muka (panduan jumlahnya sekitar $12-20 per hari). Perumahan seringkali dibayar dengan makanan.

Hiburan dan relaksasi

Dunia bawah laut Kepulauan Solomon benar-benar menarik penggemar olahraga ekstrem dari seluruh dunia. Kapal dan pesawat tenggelam, terumbu karang, keanekaragaman penghuni bawah air memungkinkan Anda menikmati menyelam dan snorkeling sepenuhnya.

Daerah yang bagus untuk snorkeling HAI. Guadalkanal. Sekitar 50 kapal perang besar terkubur di perairan ini. Dalam kebanyakan kasus, mereka berada pada kedalaman yang dilarang untuk menyelam. Namun, transparansi air dan fitur topografi dasar memungkinkan untuk melihat detail tanpa perlu menyelam terlalu dalam.

Pulau Savo disebut sebagai surganya para penyelam. Pulau yang berasal dari gunung berapi ini selalu diselimuti awan. Tidak ada kondisi nyaman bagi wisatawan di sini, namun semua itu terkompensasi dengan banyaknya kapal yang tenggelam, banyaknya mata air mineral panas, dan air yang jernih.

Terumbu karang yang paling indah dapat dilihat di dekat laguna Marovo, pulau-pulau terdekat Tavanipulu Dan Arnavon.

Menyelam di Kepulauan Solomon memang tidak bisa disebut kesenangan yang murah. Untuk satu kali menyelam, Anda harus membayar mulai dari $50-70.

Cara lain untuk menghabiskan waktu di pulau ini adalah memancing. Perairan setempat terkenal dengan keanekaragaman jenis ikan dan hewan laut. Beberapa agen perjalanan mengatur tur ikan secara keseluruhan Pulau Lola, ke laguna Marovo Dan Wona-Wona.

Bagi yang ingin mengenal ritual aneh dan mempesona warga setempat cukup mengunjungi pinggiran kota Auki(100 km dari Honiara). Di sini Anda akan menyaksikan ritual paling berbahaya "tantangan hiu". Penyihir setempat entah bagaimana berhasil menidurkan hiu tersebut tepat di dalam air, dan kemudian secara manual mengangkatnya ke permukaan.

Pusat Kehidupan Budaya Negara - Honiara. Ulang Tahun Ratu dirayakan di sini pada hari Jumat kedua bulan Juni. Perayaan tersebut diiringi dengan parade polisi, tarian, dan kompetisi olah raga. Pada tanggal 7 Juli, seluruh negara merayakan Hari Kemerdekaan.

Jika Anda berada di Kepulauan Solomon pada pertengahan Desember, Anda dapat mengikuti Festival Laut Barat. Pada saat ini banyak diadakan perlombaan memancing, lomba kano dan perlombaan lainnya.

Ada banyak jalur pendakian yang bagus di Kepulauan Solomon. Penggemar trekking akan senang dengan rute wisata jalan kaki yang diselenggarakan dari Honiara hingga air terjun Mataniko, dari Guizot sebelum Titian.

Pembelian

Toko-toko besar dan supermarket terkonsentrasi di ibu kota Kepulauan Solomon. Harga barang impor sangat tinggi.

Saat membeli produk makanan, pantau dengan cermat umur simpannya: sering kali barang memerlukan waktu lama untuk bepergian dari Singapura, Tiongkok, dan negara lain dan rusak dalam perjalanan.

Harga di toko-toko di pulau-pulau tersebut tidak diatur oleh negara, jadi jangan heran jika harga barang yang sama di toko-toko tetangga berbeda secara signifikan.

Pastikan untuk mengunjungi pasar penuh warna di negara ini. Di sini Anda dapat membeli segala jenis sayuran dan buah-buahan tropis, ikan segar, kerang, dan kerajinan tangan. Pasar buka sepanjang minggu. Ingatlah bahwa tawar-menawar tidak dianjurkan di sini.

Sebagai oleh-oleh dari Kepulauan Solomon, Anda bisa membawa patung kayu buatan tangan yang melambangkan kedamaian dan ketenangan.

Bola kayu ritual sangat populer di kalangan wisatawan. Menurut legenda, dengan bantuan mereka Anda dapat memanggil roh leluhur yang telah meninggal dan meminta nasihat.

Topeng kayu lokal yang dilukis dengan tangan juga tidak biasa. Menurut kepercayaan populer, mereka memberikan kekuatan dan ketangkasan kepada pemiliknya dan melindungi dari roh jahat.

Bros, gantungan kunci, manik-manik, gelang yang terbuat dari kerang dan koral bisa menjadi hadiah yang bagus.

Beberapa barang (terutama barang buatan tangan) memiliki dua harga yang berbeda: yang pertama untuk penduduk lokal, yang kedua untuk wisatawan.

Mengangkut

Bandara Internasional Lapangan Henderson terletak 11 km dari ibu kota dan dinamai menurut nama seorang mayor AS yang tewas dalam Pertempuran Di pertengahan. Untuk landasan pacu yang kemudian menjadi bandara, terjadi pertempuran sengit antara Jepang dan Amerika. Bandaranya kecil, tetapi memiliki semua yang Anda butuhkan: taksi, persewaan mobil, ATM, dan kantor penukaran uang. Ada juga sekitar 30 bandara kecil di pulau-pulau yang melayani penerbangan lokal.

Hanya 2% dari seluruh jalan di Kepulauan Solomon yang sudah beraspal. Sebagian besar jalan tersebut dimiliki oleh pemilik perkebunan swasta.

Transportasi paling umum yang memungkinkan Anda berpindah dari pulau ke pulau adalah kapal feri, atau penduduk setempat menyebutnya taksi air. Anda akan mendapatkan banyak kesan dari perjalanan laut Anda. Dalam kebanyakan kasus, transportasi laut tidak mengikuti jadwal apa pun, dan tarifnya cukup murah.

Cara paling nyaman untuk berkeliling di Honiara adalah dengan taksi. Anda dapat “memilih” di jalan atau meneleponnya terlebih dahulu. Biaya taksi adalah $1,5 per kilometer.

Ada beberapa bus di ibu kota; bentuk transportasi yang paling umum di sini adalah minibus, harga tiketnya $0,4.

Anda juga bisa menyewa mobil. Namun pengemudi harus sangat berhati-hati: kondisi jalan di luar Honiara buruk.

Koneksi

Di Kepulauan Solomon, komunikasi seluler standar GSM 900. Tingkat komunikasinya masih belum terlalu tinggi. Satu-satunya operator seluler Sulaiman Telekom memberikan penerimaan yang baik hanya di area Honiara, Auki, Gizo. Di wilayah lain, cakupannya bersifat parsial.

Saat berada di pulau, Anda dapat membeli kartu SIM dari operator lokal atau menyewa telepon.

Ada sekitar 300 telepon umum di negara ini, dan hampir semuanya terkonsentrasi di Honiara, dekat bank, toko besar, dan hotel. Untuk menggunakan telepon umum, Anda perlu membeli kartu prabayar. Itu dijual di toko, kios, dan toko komunikasi.

Jika Anda perlu melakukan panggilan internasional, lebih baik menggunakan layanan ini Sulaiman Telekom. Kantor perusahaan beroperasi sepanjang waktu dan berlokasi di ibu kota, di banyak pusat provinsi, dan di semua hotel besar.

Konektivitas internet tersedia di Honiara dan beberapa provinsi. Ada seluruh jaringan kafe internet di ibu kota. jaringan Wi-Fi baru saja memulai pengembangannya. Situs uji coba hanya dibuka di Honiara dan Gizo.

Keamanan

Penduduk Kepulauan Solomon cukup ramah terhadap wisatawan. Pencurian ada di sini peristiwa langka, tapi di tempat ramai, hati-hati terhadap pencopet. Jangan tinggalkan barang berharga dan dokumen tanpa pengawasan, dan jangan mengunjungi daerah terpencil sendirian.

Disarankan untuk mengunjungi pemukiman lokal yang indah hanya dengan pemandu berpengalaman yang akan memberi tahu Anda tentang ciri-ciri tertentu dari tradisi lokal. Untuk menghindari kelalaian dan hinaan dari penduduk asli, perlu mendapat persetujuan sebelum mengunjungi rumahnya.

Hak milik sangat penting bagi orang Melanesia. Sebuah pohon, bunga atau buah di sekitar pemukiman mungkin milik salah satu penghuninya. Oleh karena itu, agar tidak memancing konflik, jangan merobek apapun tanpa izin.

Hati-hati dengan pakaian Anda: pakaian renang dan celana pendek hanya diperbolehkan di pantai; dalam kasus lain, Anda harus menyembunyikan tubuh Anda sebanyak mungkin.

Air setempat bisa berbahaya bagi kesehatan, jadi minumlah hanya air matang atau air kemasan. Susu, daging, dan ikan hanya bisa dimakan setelah perlakuan panas. Cuci sayuran dan kupas buah secara menyeluruh.

Bahayanya penuh dengan dunia Hewan kepulauan. Kalajengking, Lipan Jawa, Serangga Penghisap Darah, ikan beracun dan ular, beberapa reptil, dan semut hutan dapat menimbulkan ancaman tidak hanya terhadap kesehatan, tetapi juga kehidupan. Untuk menghindari pertemuan dengan mereka, berkeliling pulau (terutama hutan) hanya ditemani oleh pemandu yang berpengalaman.

Iklim bisnis

Perekonomian Kepulauan Solomon akhir-akhir ini berkembang pesat dan menawarkan peluang bagus untuk usaha di bidang pertambangan, infrastruktur pariwisata, industri pertanian, perikanan, kehutanan.

Perusahaan residen (pemegang saham yang memiliki hak suara dan merupakan penduduk pulau-pulau tersebut) membayar pajak sebesar 30% atas keuntungan dari sumber mana pun, terlepas dari lokasinya. Perusahaan non-residen dikenakan pajak sebesar 35% atas penghasilan yang diterima di pulau-pulau tersebut.

Perumahan

alam yang eksotik, iklim yang baik, harga rendah menjelaskan permintaan real estate di Kepulauan Solomon. Anda tidak akan melihat gedung apartemen bertingkat tinggi di sini. Sebagian besar penduduk lokal masih tinggal di rumah pedesaan. Hanya di ibu kota saja terdapat bangunan modern yang mewah.

Undang-undang mengizinkan pembelian real estat oleh orang asing. Namun untuk ini Anda memerlukan dokumen yang mengonfirmasi keabsahan transaksi.

Membeli properti di Kepulauan Solomon cukup bermasalah. Faktanya, 95% dari seluruh tanah di pulau-pulau tersebut adalah milik masyarakat adat. Bagi investor asing yang ingin membeli rumah, misalnya, perlu melakukan negosiasi panjang dengan anggota berbagai marga untuk menemukan pemilik tanah dan menyepakati kesepakatan. Biasanya negosiasi seperti itu memakan banyak waktu dan tidak ada jaminan bahwa semuanya akan menguntungkan Anda. Jarang sekali lahan masyarakat dijual. Tapi ada kemungkinan untuk menyewakannya hingga 75 tahun.

Di Kepulauan Solomon, seperti di sebagian besar negara lain di Polinesia dan Melanesia, memberikan tip bukanlah kebiasaan. Menurut tradisi setempat, tip dianggap sebagai hadiah dan menyiratkan hadiah sebagai balasannya. Dengan tersenyum dan mengucapkan “terima kasih”, Anda mengungkapkan rasa terima kasih Anda sepenuhnya atas layanan yang diberikan.

Penukaran mata uang dapat dilakukan di bank, di toko-toko besar dan restoran, di beberapa hotel, dan di biro penukaran uang khusus. Ada juga mesin penukaran uang di ibu kota, yang sebagian besar berlokasi di dekat kantor bank. Di provinsi, cara termudah untuk menukar mata uang adalah di cabang Bank Nasional Kepulauan Solomon. Mereka berlokasi di toko-toko dan kantor pos.

Di Honiara Anda dapat membayar dengan kartu kredit, di provinsi Anda hanya dapat membayar dengan uang tunai.

Seringkali, terutama di wilayah selatan kepulauan, dolar AS dan Australia diterima sebagai pembayaran.

Perhiasan dan emas harus diumumkan saat masuk.

Dilarang mengekspor dan mengimpor barang-barang bernilai sejarah: produk dari karang, kulit binatang tropis, bulu burung, cangkang penyu.

Saat merencanakan perjalanan, pastikan kotak P3K Anda berisi semua obat-obatan yang diperlukan. Di Kepulauan Solomon mungkin sulit untuk membelinya.

Informasi visa

Kepulauan Solomon adalah negara kepulauan yang sebagian besar belum tersentuh oleh pariwisata. Cukup banyak orang yang mengunjungi negara miskin ini. Namun, meskipun demikian, mereka menarik dengan kealamian asli dari segala sesuatu yang Anda lihat atau kunjungi.

Pada abad ke-16, pulau-pulau ini ditemukan oleh orang Spanyol A. Medanya. Orang-orang Spanyol-lah yang menganut pendapat dan berasumsi bahwa pada zaman dahulu kepulauan ini milik Salomo, raja alkitabiah. Oleh karena itu asal usul nama tersebut. Sudah di abad ke-20, Inggris Raya membangun kekuasaannya atas pulau-pulau tersebut. Namun tak lama kemudian Kepulauan Solomon memperoleh pemerintahan mandiri internal dan kemudian kemerdekaan.

Kawasan ini menarik karena praktis tidak ada yang diciptakan secara artifisial untuk menyenangkan wisatawan. Oleh karena itu, akan sangat nyaman dan menarik di sini, pertama-tama bagi para pelancong yang mencari alam yang luar biasa

Bagaimanapun, setiap bagian dari negara kecil ini tidak akan mengecewakan para tamunya, karena negara ini berhak mendapatkan reputasi sebagai tempat terbaik di dunia, di mana seolah-olah alam sendiri yang menciptakan semua kondisi untuk memancing, snorkeling, dan menyelam. Di sini air dan udaranya sangat bersih. Dan binatang itu dan dunia sayur-sayuran akan mengejutkan setiap wisatawan dengan keanekaragaman dan keindahannya.

Kepulauan Solomon merupakan rumah bagi tabu mereka sendiri. Dan semua pengunjung harus mengetahuinya. Jadi, di Pulau Bu-su dan Laulasi, warna tabu adalah merah dan hitam, karena dianggap warna darah. Mereka harus dihindari saat memilih perhiasan atau pakaian untuk perjalanan.

Tabu tertentu masih menyelimuti kehidupan desa-desa di pulau-pulau tersebut. Tidak mungkin menjelaskan arti semuanya. Namun saat mengunjungi pemukiman lokal mana pun, Anda harus berhati-hati dan membatasi rasa ingin tahu Anda sebanyak mungkin. Karena istilah “tabu” di sini tidak hanya bermakna larangan, tetapi juga kesakralan atau kesucian. Dan Anda tidak boleh melupakan hal ini.

Selain itu, hak milik juga sangat penting di sini. Oleh karena itu, kemungkinan besar bunga, buah atau pohon di pinggir jalan itu milik seseorang. Karena banyak penduduk pulau hidup dengan menjual apa yang mereka tanam, ketika Anda memetik buahnya, bersiaplah untuk memberikan kompensasi yang layak kepada pemiliknya.

Tamu di pulau harus berpakaian lengkap. Sedangkan pakaian penduduk setempat mungkin berbeda atau bahkan tidak ada sama sekali. Seorang wanita tidak boleh menjadi atau berdiri di atas pria. Dilarang pula berenang di bawah sampan yang berisi perempuan. Lagi pula, setelah itu ia akan mengalami kehancuran. Dan bagi banyak warga, ini adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan makanan.

Kepulauan Solomon telah melestarikan tradisi di mana, seperti di semua budaya dunia, tabu dirancang untuk melindungi masyarakat mereka, memainkan peran sebagai kode atau ajaran moral tertentu. Mengikuti mereka, bukanlah kebiasaan untuk menghukum orang yang belum tahu. Meskipun orang asing termasuk dalam kategori ini, namun tetap disarankan untuk menghormati adat istiadat setempat.

Bagi mereka yang menyukai liburan yang bervariasi dan penuh peristiwa, Kepulauan Solomon adalah pilihan ideal. Terutama karena seluruh wilayahnya terdiri dari sembilan provinsi, yang masing-masing provinsi memiliki sesuatu untuk ditunjukkan bahkan kepada pengunjung yang paling letih sekalipun.

Pertimbangkan provinsi-provinsi di mana penduduk lokalnya, meskipun pesatnya perkembangan peradaban pada umumnya dan dominasi unsur-unsur Eropa dalam pakaian pada khususnya, terus mengenakan rok pendek dan

Tidak semua pulau resor, seperti Kepulauan Solomon, sebagian besar masih mempertahankan tampilan budaya primitifnya. Semua desa di sini didominasi oleh rumah adat. Bentuknya berupa gubuk ringan berbentuk persegi panjang dengan dinding anyaman pada tiangnya dan terbuat dari daun lontar.

Meskipun bangunan-bangunan bertipe Eropa banyak ditemukan di sini, namun hanya terdapat di kawasan berpenduduk besar. Tradisionalitas juga cukup erat terkait dengan modernitas. Penduduk setempat relatif cukup melestarikan seni terapan, tarian dan lagu asli, serta cerita rakyat, namun budaya modern masih diperkenalkan.

Pangeran Novgorod, Adipati Agung Kiev dari tahun 945 hingga 972. Komandan Rusia kuno yang terkenal tercatat dalam sejarah sebagai pangeran pejuang. Karamzin memanggilnya Alexander dari Macedno Rusia.

Setelah hidup hanya sekitar 30 tahun, selama 8 tahun terakhir Svyatoslav secara pribadi memimpin pasukannya dalam kampanye. Dan dia selalu mengalahkan lawan yang lebih kuat atau mencapai perdamaian yang menguntungkan dengan mereka. Tewas dalam pertempuran.

I. Pangeran Svyatoslav dan masanya

Pemerintahan Svyatoslav

Tahun 942 disebutkan sebagai tahun kelahiran Svyatoslav hanya dalam daftar Ipatiev dari Tale of Bygone Years. First Novgorod Chronicle menceritakan tentang kelahiran Svyatoslav, mengikuti kisah pernikahan Igor dan Olga. Kedua pesan ini ditempatkan di bagian kronik yang tidak ada tanggalnya sama sekali. Beberapa saat kemudian, tanggal 920 muncul. Kronik tersebut menghubungkannya dengan kampanye pertama Igor melawan Yunani. (PVL memperkirakan kampanye ini terjadi pada tahun 941.) Mungkin dimulai dari Novgorod Chronicle, sejarawan Rusia abad ke-18. V. Tatishchev mengaitkan tanggal lahir Svyatoslav dengan tahun 920. Ada juga laporan dalam literatur bahwa Svyatoslav lahir sekitar tahun 940-941.

Pangeran Kiev Svyatoslav Igorevich adalah kepala negara Rusia Kuno pada tahun 945-972. Namun, karena Svyatoslav berusia 4 tahun pada saat kematian ayahnya di poliudie Drevlyan, penguasa Rus yang sebenarnya pada tahun 945-962 (964) ibunya Putri Olga muncul. Dan bahkan setelah Svyatoslav dewasa, ketika dia mulai melakukan kampanye militernya yang terkenal, kehidupan batin Rus' rupanya diperintah oleh Olga sampai kematiannya pada tahun 969.

Svyatoslav Igorevich

di monumen "Milenium Rusia"

Svyatoslav tercatat dalam sejarah sebagai pangeran pejuang. Pada tahun 964, dia dan pengiringnya menuju ke Volga, ke tanah Vyatichi, yang kemungkinan besar dia jadikan sekutunya, membebaskan mereka dari keharusan membayar upeti kepada Khazar. Pada tahun 965-966. Pasukan Rusia telah bertempur di wilayah Volga Tengah dan Bawah. Akibatnya, dengan peta sejarah negara kuat yang mengendalikan rute perdagangan transit seperti Khazar Kaganate menghilang, dan Volga Bulgaria terpaksa memberi penghormatan kepada pangeran Kyiv dan setuju untuk mengizinkan pedagang Rusia melewati wilayahnya. Pos-pos terdepan Rusia di Great Steppe menjadi bekas Khazar Sarkel, yang sekarang disebut White Vezha, serta kota perdagangan Yunani dengan populasi multinasional - Tamarakhta, yang oleh kronik Rusia disebut Tmutarakanya. Invasi Svyatoslav ke Kaukasus Utara ke tanah sekutu Khazaria - Alan, Yases, dan Kasog - juga berhasil. Kembali ke Kyiv, Svyatoslav mengalahkan Vyatichi, memaksa mereka untuk mengakui kekuasaan tertinggi mereka dan memberi penghormatan kepada Kyiv.

Selama kampanye Volga 964-966. diikuti oleh dua kampanye Danube oleh Svyatoslav pada 967-971. Dalam perjalanannya, Svyatoslav mencoba menciptakan kerajaan besar Rusia-Bulgaria yang berpusat di Pereslavets di Danube, yang secara geopolitik dapat menjadi penyeimbang serius bagi Kekaisaran Bizantium di Eropa Tenggara. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika Kampanye Danube Kedua yang dilakukan Svyatoslav (969-971) mengakibatkan bentrokan terbuka antara Rus dan Kekaisaran Romawi. Selama ekspedisi Danube di Svyatoslav, Rus' mempunyai masalah dengan Pecheneg. Kekalahan Khazaria berkontribusi pada fakta bahwa suku-suku bangsa Turki ini, yang tidak mengenal kenegaraan, akhirnya menetap di stepa yang berbatasan dengan Rusia.

Pada tahun 968, Pecheneg sudah mengepung Kyiv. Dengan bantuan orang utara, dipimpin oleh gubernur Pretich, orang-orang Kiev melawan, dan kemudian Pecheneg dikalahkan oleh Pangeran Svyatoslav, yang segera kembali dari Balkan. Pengepungan Kyiv oleh Pecheneg menyebabkan ketidaksenangan Putri Olga, para bangsawan Kyiv, dan warga kota. Untuk perlindungan yang lebih baik wilayah yang tunduk pada Kyiv, setelah kematian ibunya pada tahun 969, Svyatoslav menanam putra-putranya di pusat-pusat utama, menurut pendapatnya, pada waktu itu: Yaropolk - di Kyiv, Oleg - di antara Drevlyans di Ovruch, Vladimir - di Novgorod. Selanjutnya, hal ini menyebabkan perang internecine antara saudara-saudara, dan kemudian, setelah mengorganisir Rus dengan cara ini, berduka dan menguburkan ibunya, Svyatoslav bergegas kembali ke Danube. Untuk Rus', Kampanye Danube Kedua 969-971. berakhir dengan kekalahan. Svyatoslav harus melepaskan klaimnya atas Danube Bulgaria. Negara ini sebenarnya sempat kehilangan kemerdekaannya dan berada di bawah kendali Konstantinopel. Yang terakhir berdamai dengan Kievan Rus dan membayar Svyatoslav semacam “pembayaran pertanian” - upeti. Sekembalinya ke Rus, Svyatoslav tewas dalam pertempuran dengan Pecheneg di jeram Dnieper pada tahun 972.

Namun, semua sejarawan mengakui Svyatoslav Igorevich sebagai komandan besar Abad Pertengahan Rusia awal, ketika menilai dia sebagai negarawan Pendapat para ahli berbeda-beda. Beberapa orang melihat sang pangeran sebagai politisi hebat yang sudah mencoba berkreasi pada abad ke-10. Kekaisaran Rusia yang luas, menguasai wilayah mulai dari Balkan, Volga, dan stepa Laut Hitam hingga Kaukasus Utara. Bagi yang lain, Svyatoslav adalah seorang pemimpin militer berbakat, yang banyak dikenal di era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa dan era “kerajaan barbar”. Bagi para pemimpin ini, perang, rampasan militer, dan kejayaan militer adalah cara hidup dan batas pemikiran mereka. Kedua pendekatan terhadap analisis pencapaian Pangeran Svyatoslav ini tidak menyangkal bahwa pencapaian militernya secara signifikan memperluas ketenaran negara Rusia Kuno dan memperkuat otoritasnya, baik di Timur maupun di Barat.

Dalam cerita selanjutnya, kami akan fokus pada sejarah militer. Sebagai penutup ringkasan singkat masa pemerintahan Svyatoslav secara keseluruhan, kami akan melaporkan berbagai sumber yang menjadi dasar para ilmuwan merekonstruksi aktivitas pangeran Kyiv ini. Dari sumber dalam negeri, pertama-tama, The Tale of Bygone Years (edisi Ipatiev dan Lavrentiev). Dari luar negeri - Sejarah penulis Bizantium pada paruh kedua abad ke-10. Leo sang Diakon, yang sampai kepada kita sebagai bagian dari karya ilmuwan Bizantium pada akhir abad ke-11 - awal abad ke-12. Silika. Yang juga patut disebutkan adalah dua bukti Bizantium lainnya: Sejarah Kedrin dan Sejarah Zonara. Sumber tambahan mencakup laporan dari penulis Arab, Khazar dan Eropa Barat. Materi epik cerita rakyat, seperti epos Rusia kuno dan kisah-kisah Skandinavia, memainkan peran tertentu dalam menciptakan kembali kesan kampanye Svyatoslav melawan orang-orang sezamannya.

Pangeran dan pasukan

Masa kecil dan masa muda awal Svyatoslav melewati lingkungan yang bersahabat. Faktanya, dia adalah murid pasukannya. Nama “pencari nafkah” nya juga dikenal - Asmud. Dilihat dari namanya, dia adalah seorang Varangian, seperti gubernur terkemuka lainnya - Sveneld. Yang terakhir adalah kepala pasukan Kyiv di bawah empat penguasa: Pangeran Igor (912-945), Bupati Putri Olga (945-969), Pangeran Svyatoslav (945-972), Pangeran Yaropolk Svyatoslavich (972-980).

Kehadiran gubernur Varangian di istana para pangeran Kyiv pada abad ke-9-11. adalah hal biasa. Sejak masa pemanggilan Rurik, para imigran dari Skandinavia telah menjadi tentara bayaran di Rus', menjabat sebagai utusan pangeran dalam urusan diplomatik, peradilan dan perdagangan, dan dapat menduduki jabatan gubernur di wilayah tertentu. Kievan Rus bersama dengan perwakilan bangsawan suku Slavia Timur (anak-anak yang disengaja). Selain Varangian, pasukan pribadi para pangeran Kyiv termasuk banyak perwakilan suku Polyan, yang pusat sukunya pada suatu waktu adalah Kyiv. Namun, pasukan tersebut juga termasuk pejuang dari suku Slavia Timur lainnya (Orang Utara, Drevlyans, Ilmen Slovenia, dll.), serta orang Finno-Ugria (“Chudin”) dan perwakilan kelompok etnis lain di Dataran Eropa Timur dan negara-negara sekitarnya. Pada abad ke-10 keberanian dan seni bela diri, dan perbedaan sosial belum terlalu memecah belah penduduk negara tersebut. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam undang-undang tertulis pertama Rus - “Kebenaran Rusia”, denda yang sama dikenakan untuk pembunuhan penduduk kota bebas atau petani komunitas (vira 40 hryvnia perak) seperti untuk nyawa “ pemuda”, yaitu anggota biasa dari pasukan pangeran. Yang paling umum adalah hryvnia Kiev berbentuk berlian, yang beratnya berfluktuasi sekitar 90 gram. perak, dan hryvnia Novgorod yang lebih berbentuk tongkat dengan berat sekitar 200 gram. perak

Guru militer Pangeran Svyatoslav, Asmud dan Sveneld yang disebutkan di atas, tentu saja, bukanlah pejuang biasa (“pemuda, pendekar pedang, grid, anak-anak”, dll.). Mereka termasuk dalam pasukan senior ("pangeran laki-laki", "bangsawan" - menurut satu versi, asal usul istilah "boyar" dikaitkan dengan kata Slavia "perkelahian"). Pasukan senior terdiri dari gubernur dan penasihat pangeran. Pangeran mengirim mereka sebagai duta besar. Dia menunjuk mereka sebagai gubernur di negeri-negeri yang dikuasainya. Berbeda dengan bangsawan suku (“anak-anak yang disengaja”), yang diasosiasikan dengan tanah dan komunitas, pasukan senior diasosiasikan secara khusus dengan sang pangeran. Dalam diri pangeran, sebagai sumber kekuasaan pusat tertinggi, laki-laki dan bangsawan melihat sumber keuntungan dan kekuasaan sosial mereka. Sejak zaman cucu Svyatoslav, Pangeran Yaroslav Vladimirovich yang Bijaksana, kehidupan perwakilan pasukan senior dijaga oleh koin perak 80 hryvnia.

Bersama suami dan bangsawannya, penguasa mengadakan “Duma”, yaitu. berkonsultasi mengenai masalah kebijakan dalam dan luar negeri yang paling penting. Pada abad IX-XI. dewan dengan pasukan (baik senior maupun junior), serta secara spontan, pada saat bahaya, sebuah veche (seluruh kota atau tentara, yang, selain pasukan pangeran, termasuk milisi “perang”) adalah pembatas dari kekuasaan pangeran pada masa Kievan Rus. Pada saat yang sama, dewan dengan pasukan dan veche adalah cara untuk membangun kompromi sosial dalam masyarakat Rusia kuno, yang, pada gilirannya, berfungsi sebagai dukungan kuat bagi kekuasaan negara yang baru lahir.

Pada abad-abad awal keberadaan Rus, hubungan antara pangeran dan pasukannya sangat kuat. Pasukan yang lebih muda umumnya tinggal di dekat pangeran, di rumahnya, diberi makan dari tangannya, menerima pembayaran berupa rampasan militer, upeti, keuntungan perdagangan, dan hadiah dari pangeran. Para lelaki pangeran memiliki prajuritnya sendiri. Selain pendapatan yang disebutkan di atas, mereka dapat menerima hak untuk memungut upeti dari seluruh wilayah untuk kepentingan mereka. Jadi dari PVL kita tahu bahwa Pangeran Igor memberi Sveneld pengumpulan upeti dari sebagian tanah Drevlyan. Hak ini dihormati pada masa pemerintahan Olga dan Svyatoslav dan bahkan pada tahun-tahun pertama setelah kematian Svyatoslav, sampai putranya Oleg Drevlyansky membunuh putra Sveneld, Lyut, mengingat perburuan Lyut Sveneldich di hutan Drevlyan melanggar haknya sebagai penguasa negara. seluruh tanah Drevlyansky.

Seperti yang telah kami laporkan, kronik Rusia mengatakan bahwa Svyatoslav tumbuh di antara pasukan. Menurut adat kuno, seorang anak laki-laki bangsawan (pangeran, putra dari “anak yang disengaja” atau suami pangeran) “berubah menjadi laki-laki” pada usia 3 tahun. Pada usia inilah “tonsuring” terjadi, hari raya simbolis ketika rambut anak laki-laki dipotong untuk pertama kalinya (seikat rambut dipotong), ia dipindahkan dari separuh rumah perempuan ke separuh rumah laki-laki, sang ayah memberi putranya seekor kuda dan senjata seorang anak. Senjata ini berbeda dari yang asli hanya dalam ukuran dan berat. Putra pangeran juga berhak atas “pencari nafkah”, yaitu. guru, yang paling sering adalah salah satu bangsawan ayahnya. Tapi bisa juga dia adalah “pemuda” yang berpengalaman dan berbakti, anggota pasukan junior, yang bisa saja berubah menjadi budak seorang pangeran. Tapi, tentu saja, ini bukan budak biasa. Status dan kedudukan sosialnya bisa sangat tinggi, dan setelah kematian pemiliknya atau usia muridnya, ia memperolehnya kebebasan penuh, tetap berada di lingkaran terdekat dan paling mulia dari sang pangeran. Asmud terlibat langsung dalam pendidikan Svyatoslav, dan kehidupan anak laki-laki itu dikelilingi oleh kehidupan druzhina.

Ketika merekonstruksi penampilan pasukan pangeran abad ke-9-11, para sejarawan sebagian mengandalkan laporan kronik, tetapi sumber utamanya adalah bahan arkeologi: temuan senjata dan elemen senjata di lokasi pertempuran atau pemukiman, barang-barang militer dari gundukan dan tempat pemakaman lainnya dari zaman pagan.

Di bawah pangeran Rusia pertama, pasukan pribadi mereka (tanpa orang Varangia yang disebut "dari seberang laut", yang di bawah Oleg, Igor, Svyatoslav, Vladimir dan Yaroslav the Wise secara teratur dipanggil untuk satu kampanye atau lainnya; dan tanpa tentara milisi, pasukan pribadi mereka -disebut “pejuang” dari warga kota bebas dan penduduk pedesaan) berkisar antara 200 hingga 500 orang. Sebagian besar prajurit berasal dari Slavia Timur. Sejarawan dalam negeri L. Klein, G. Lebedev, V. Nazarenko, berdasarkan studi bahan arkeologi kurgan, menyimpulkan bahwa prajurit non-Slavia merupakan pasukan pangeran abad ke-10. sekitar 27% dari komposisinya. Kontingen non-Slavia terdiri dari orang-orang dari kelompok etnis Skandinavia, Finno-Ugric, Summer-Lituania, Turki, dan Iran. Selain itu, Varangia Skandinavia merupakan 4-5% dari total jumlah prajurit pangeran. (Klein L., Lebedev G., Nazarenko V. Norman barang antik Kievan Rus di panggung modern studi arkeologi. Sejarah hubungan antara Skandinavia dan Rusia (abad IX - XX). - L., 1970.S.239 -246, 248-251).

Pasukan itu bukan hanya inti dari pasukan pangeran. Para pejuang juga menjalankan berbagai tugas, termasuk tugas ekonomi, di istana pangeran dan di negaranya. Mereka bisa menjadi hakim, pembawa pesan, pemungut upeti, dll.

Kesetiaan kepada pangeran, keberanian, seni militer dan kekuatan fisik, serta kemampuan untuk memberikan nasihat praktis kepada sang pangeran - inilah kebajikan yang dikembangkan di lingkungan militer. Namun, jika prajurit itu adalah orang bebas, dia bisa meninggalkan dinasnya dan pergi ke pangeran lain. Tentu saja hal ini tidak menjadi perhatian para prajurit budak. Meskipun jalur perdagangan “Dari Varangia ke Yunani”, yang menghubungkan negara-negara Eropa Barat dengan Byzantium dan negara-negara Timur maju lainnya, memiliki kepentingan internasional yang besar, kekayaan utama elit Rusia kuno berasal dari pendapatan dari arteri perdagangan ini. . Pedagang Rusia Kuno, pertama-tama, adalah seorang pejuang yang, sebagai agen perdagangan pangeran Kyiv, datang sesuai dengan perjanjian Rusia-Bizantium tahun 911 dan 944. dengan piagam pangeran ke Konstantinopel, menjual di sana sebagian dari upeti yang dikumpulkan oleh pangeran di Polyudye (bulu, madu, lilin, pelayan) dan membeli senjata mahal, kain mahal (wol, brokat), perhiasan, anggur, buah-buahan dan hal-hal lain yang dijual di lingkungan pangeran - militer dan perkotaan di Rusia atau diangkut untuk dijual lebih lanjut ke negara-negara Eropa Barat.

Pada abad ke-10 Tidak masuk akal bagi para pejuang untuk meninggalkan Kyiv dan penguasanya. Pangeran Kiev mengendalikan semua perdagangan di sepanjang rute “Dari Varangia ke Yunani.” Dia juga bertindak sebagai pemimpin dalam kampanye melawan negara-negara tetangga. Jika menang, dia menghadiahi para prajurit dengan bagian rampasan perang. Pangeran Kiev memimpin konsolidasi tanah Slavia Timur dan sebagian dari upeti, pajak yang dikumpulkan oleh pangeran selama poliudye, juga menjadi milik pasukan. Tidak ada pendapatan lain kecuali rampasan militer, upeti, hadiah pangeran, dan sebagian keuntungan perdagangan pada abad ke-10. perwakilan regu senior dan junior tidak memilikinya. Kepemilikan tanah kaum bangsawan Rusia (warisan) akan mulai terbentuk di Rus hanya pada akhir abad ke-11, ke-12, dan awal abad ke-13. “Penetapan” para pangeran dan pasukan senior akan difasilitasi oleh penurunan signifikansi jalur “Dari Varangia ke Yunani.” Hal ini akan terjadi karena dibukanya jalan laut pendek dari Eropa ke Levant (pantai timur Mediterania) oleh tentara salib Barat, serta karena “penyumbatan” bagian hilir Dnieper oleh orang-orang Cuman yang memusuhi Rusia'.

Dilihat dari gundukan kuburan abad ke-10, awalnya baju besi utama prajurit pangeran Rusia kuno adalah baju besi cincin sederhana, lebih dikenal sebagai surat berantai. Beberapa saat kemudian, surat berantai sederhana mulai diperkuat dengan pelindung skala yang terletak di atas surat berantai. Baru pada akhir abad ke-12. jenis baju besi lain muncul, yang dikenakan di atas surat berantai (cangkang, cermin, dll.). Lengan dan kaki para prajurit ditutupi dengan gelang dan pelindung kaki. Mereka terbuat dari kulit tahan lama dengan sisik logam. Berbeda dengan helm Skandinavia yang berbentuk pot, helm berbentuk kerucut merupakan hal yang umum di Rus, yang dikenal luas di negara-negara timur. Itu diakhiri dengan pukulan yang tajam. Secara bertahap, hidung dan aventail, pelindung rantai yang menutupi leher dan turun ke bahu, mulai ditambahkan ke helm tersebut. Di antara orang Varangia, apa yang disebut "topeng" dan "setengah topeng" tersebar luas, menutupi wajah atau sebagiannya. Perisai prajurit Rusia kuno terdiri dari dua bentuk - bulat dan berbentuk tetesan air mata. Perisainya terbuat dari kayu, tetapi pinggirannya terbuat dari besi atau kulit. Di tengah perisai ada “umbon”, sebuah mangkuk logam. Bentuknya bisa bulat atau kerucut.

Senjata seorang pejuang bergantung pada apakah dia seorang prajurit infanteri atau penunggang kuda yang bersenjata ringan atau berat. Seorang prajurit bersenjata ringan yang berjalan kaki memiliki busur, tempat anak panah, 2-3 anak panah (“sulitsy”), pedang atau kapak dan perisai. Saudara laki-lakinya yang bersenjata lengkap memegang perisai, tombak, pedang, atau kapak. Para penunggang kuda juga bersenjata ringan atau berat. Kavaleri ringan dipersenjatai dengan busur dan anak panah, perisai, kapak perang, pedang, dan terkadang pedang. Berat - memiliki tombak, perisai, pedang. Secara umum, persenjataan prajurit Rusia kuno dipengaruhi oleh tetangga yang melayani pangeran Rusia atau, sebaliknya, lawan mereka. Prajurit Rusia (Slavia) meminjam dari Skandinavia senjata favorit Jerman utara - kapak perang dan pedang panjang bermata dua. Dari stepa timur - pedang.

Berat total senjata prajurit pada abad ke-10. tidak melebihi 13-20 kg.

Pasukan pangeran dan orang-orang Varangian yang diundang "dari luar negeri" sering kali berpindah dengan perahu - "naga". Haluan kapal dihiasi dengan kepala naga. Orang Yunani menyebut kapal ini “monoxyles” (pohon tunggal). Para ilmuwan yakin lunas mereka terbuat dari satu batang pohon. Perahu seperti itu dapat menampung hingga 40 orang, ditambah persediaan makanan dan barang. Draf kapal yang dangkal memungkinkan untuk bernavigasi di perairan dangkal, baik di laut maupun di sungai. Setelah membongkar kapal, bisa diseret dari salah satunya badan air ke yang lain. Biasanya perahu digulung di atas kayu gelondongan atau diletakkan di atas roda kayu. Tanpa perawatan rutin, Monoxyl mampu menempuh jarak 1.500 hingga 2.000 km dalam satu musim. Kapal ini berlayar dan mendayung dan tidak diragukan lagi merupakan kapal Eropa terbaik pada abad ke-9-11.

Para prajurit bertempur dengan berjalan kaki, tetapi ada juga formasi pasukan dan Varangian. “Prajurit” Slavia dari milisi, yang berkumpul bersama pasukan untuk berpartisipasi dalam kampanye besar, lebih suka berperang dengan berjalan kaki. Para pejuang, sesuai dengan tradisi militer yang berkembang pada era pra-negara, disatukan menjadi resimen menurut suku dan menyerang “secara massal”. Para pejuang juga suka melakukan penyergapan. Sistem militer para pejuang muncul setelah abad ke-10. Dan taktik main hakim sendiri di abad ke-10. sering kali menyerupai gabungan dari banyak duel pribadi di medan perang. Pertarungan jarak dekat sering kali berubah menjadi pertarungan tangan kosong, yang menggunakan pisau dan tinju.

Tentara musuh di Rus sampai abad ke-14. disebut "tentara". Ungkapan “prajurit militer” berarti pejuang musuh.

Seringkali pertarungan dibuka dengan duel pejuang terbaik. Di Rus pra-Mongol, mereka disebut “pemberani”; kata “pahlawan” berasal dari bahasa Mongolia dan muncul dalam leksikon Rusia pada abad ke-13. Duel para pemberani memiliki konotasi sakral: mereka bertanya-tanya di pihak mana para dewa dan nasib berada. Kadang-kadang kekalahan “pemberani” seseorang menyebabkan ditinggalkannya pertempuran, mundurnya pasukan, atau bahkan kaburnya seluruh pasukan. Namun lebih sering hal ini tidak terjadi, dan para pemanah ikut serta dalam pertempuran. Mereka menghujani musuh dengan panah. Hal ini tidak menyebabkan kerusakan serius pada musuh, tetapi para pemanah membuat jengkel musuh dan menyemangati musuh mereka. Saat kedua sisi mendekat, prajurit bersenjata ringan melemparkan anak panah. Kemudian semua orang bergegas maju, ingin menggulingkan musuh dan melarikannya. Selama pelarian musuh itulah pemusnahan terbesar terjadi. Prajurit bersenjata berat kurang lebih maju dalam formasi. Mereka berbaris dalam tiga baris atau lebih, menutup perisai, mengacungkan tombak ke depan, membentuk semacam “dinding”. Para penunggang kuda mendukung pasukan berjalan kaki. Mereka dapat melancarkan serangan yang efektif dari sisi sayap; serangan kavaleri di akhir pertempuran bahkan lebih destruktif ketika musuh melemah dan siap mundur. Selama pertempuran, masing-masing pejuang mencoba menghubungi pemimpin “militer”, membunuh atau melukainya, atau, paling buruk, menjatuhkan spanduk atau simbol musuh lainnya.

Pada usia 20-22 tahun, Pangeran Svyatoslav dengan sempurna memahami semua kebijaksanaan taktik dan strategi militer abad ini. Dilihat dari tindakan dan pidatonya yang tercatat dalam sumber sejarah, satu-satunya ukuran keputusannya adalah opini pasukan. Bukan suatu kebetulan jika tawaran ibu Putri Olga, yang masuk Kristen selama kunjungannya ke Konstantinopel pada tahun 955 (atau 957), ditolak dengan penjelasan: “pasukan akan tertawa!” Svyatoslav sendiri tidak melarang rakyatnya untuk dibaptis, hanya saja, seperti yang dilaporkan dalam kronik, dia menertawakan mereka. Salah satu cita-cita utama sang pangeran adalah kemuliaan seorang pejuang pemberani tanpa pamrih yang tidak pernah mengkhianati tradisi pasukan: “...dan dia berjalan dengan mudah, seperti pardus,” tulis penulis sejarah tentang Svyatoslav, “dan mengumpulkan banyak prajurit. Dia tidak membawa gerobak atau ketel saat berkampanye, tidak memasak daging, tetapi memotong tipis daging kuda, daging hewan atau daging sapi, memanggangnya di atas bara api dan memakannya. Dia tidak memiliki tenda, dia tidur di tanah, membentangkan kaus dan pelana di kepalanya. Semua prajuritnya sama. Saat hendak mendaki, aku mengutus dia untuk mengatakan: Aku akan mendatangimu!”

Svyatoslav melakukan pertempuran pertamanya sebagai pangeran pada tahun 946. Kemudian ibunya Olga menggerakkan pasukan Kiev melawan Drevlyans, yang bertanggung jawab atas kematian suaminya, Pangeran Igor. Resimen-resimen itu berdiri di lapangan saling berhadapan. Svyatoslav Igorevich yang berusia empat tahun melemparkan anak panah ke arah musuh. Tombak itu terbang di antara telinga kuda dan jatuh di kakinya. “Svyatoslav masih sangat muda,” penulis sejarah mencatat dan melanjutkan: “Dan Sveneld [gubernur] dan Asmud [pencari nafkah] berkata: “Pangeran sudah mulai; Ayo ikuti, pasukan, pangeran!” Orang-orang Kiev meraih kemenangan penuh.

Pada tahun 964, Svyatoslav yang sudah dewasa berangkat sebagai pemimpin pasukan besar dalam kampanye nyata pertamanya melawan Volga, sehingga ia dapat bertempur tanpa henti selama sisa hidupnya (8 tahun).

II. Kampanye Pangeran Svyatoslav di Volga

Mendaki ke Vyatichi

Kampanye Svyatoslav di Volga dijelaskan oleh beberapa alasan. Musuh geopolitik utama Rus saat itu adalah Khazaria. Pertama, untuk waktu yang lama (dari abad ke-7 hingga ke-9) ia menerima upeti secara teratur dari tepi selatan dan timur dunia Slavia Timur: dari Drevlyans, Northerners, Polyans, Vyatichi. Suku Vyatichi, seperti yang kita pelajari dari PVL, tetap menjadi anak sungai Khazar pada tahun 964, dan suku lainnya dibebaskan dari upeti oleh Askold dan Dir serta pendiri negara Kyiv, Pangeran Oleg dari Novgorod. Namun, bangsa Khazar tidak siap melepaskan kebiasaan lama mereka begitu saja. Selain itu, mereka, sebagai saingan terbesar Bizantium dalam urusan perdagangan, ikut campur dalam perdagangan Rusia-Bizantium - dasar dari semuanya. perusahaan perdagangan Rus' dalam perjalanan “Dari Varangia ke Yunani.” Semua ini seharusnya mendorong para penguasa Kievan Rus berperang melawan Khazar. Perang semacam itu berlangsung dengan berbagai tingkat keberhasilan di bawah Oleg dan Igor.

Ngomong-ngomong, bentrokan terakhir antara Rus dan Khazar sebelum kampanye Svyatoslav tidak berhasil. Pada tahun 941, di Volga, di dalam perbatasan Turki, negara Volga Bulgars, Khazars dan Burtases, pasukan Pangeran Igor tewas. Sebagai putra sejati pada masanya, Svyatoslav harus mengingat tugas suci sebagai pembalas dendam atas penghinaan ayahnya. Sejarawan hanya bisa menebak alasan mana - rasa haus akan balas dendam atau pemikiran untuk menguasai jalur perdagangan Great Volga - yang lebih penting bagi Svyatoslav ketika dia menyusun rencananya untuk menyerang Khazaria. Dari sudut pandang strategis militer, rencananya ternyata menjadi contoh kesempurnaan. Svyatoslav akan selalu dicirikan oleh tindakan ofensif. Namun, pada tahun 964, ia menghentikan serangan langsung ke Khazaria melalui campur tangan Volga-Don, dan memilih manuver memutar. Dia pindah ke timur laut. Setelah mendaki Sungai Desna, Svyatoslav menyeret perahunya ke hulu Oka dan berakhir di tanah Vyatichi.

Suku Vyatichi adalah suku yang suka berperang, sementara mereka adalah suku yang paling “primitif” di antara suku Slavia Timur. Setelah tiba di bawah kepemimpinan Vyatka yang legendaris dari barat (dari negeri yang akan menjadi Polandia di masa depan), Vyatichi di hutan belantara yang tidak dapat ditembus dengan kondisi alam dan iklim yang keras dari campur tangan Volga-Oka kehilangan keterampilannya. pertanian maju. Suku Vyatichi mulai hidup, seperti masyarakat Finno-Ugric di sekitarnya, terutama dari perdagangan: berburu, penangkapan ikan, mengumpulkan. Mereka tidak segan-segan menyerang dan merampok para pedagang dan pelancong lain yang berkunjung yang menemukan diri mereka dalam harta benda mereka. Di waktuku Pangeran Kiev Oleg (880-912) memaksa Vyatichi untuk mengakui supremasi mereka dan mewajibkan mereka membayar upeti kepada Kyiv. Namun, sesuai dengan mentalitas suku, Vyatichi tidak percaya bahwa mereka adalah bagiannya Negara Bagian Kiev. Mereka menganggap diri mereka secara pribadi bergantung pada Oleg, penakluk pangeran mereka. Dengan kematian Oleg, mereka menganggap hubungan mereka dengan Kiev telah berakhir, dan pangeran Kiev Igor (912-945) harus meyakinkan mereka sebaliknya dengan pedang. Dengan kematian Igor, sejarah terulang kembali.

Hingga tahun 964, Vyatichi ternyata merdeka, dan Svyatoslav berusaha membuktikan senioritasnya. Itu adalah bagian dari hal yang luar biasa itu kebijakan domestik untuk konsolidasi semua suku Slavia Timur di sekitar Kyiv, yang dimulai oleh Oleg, pendiri negara Rusia Kuno, dan akan diselesaikan oleh salah satu pangeran paling cemerlang di masa kejayaan Rusia bersatu - Vladimir si Matahari Merah ( 980-1015).

Dari sudut pandang niat kebijakan luar negeri Svyatoslav, berperang dengan Khazar Kaganate berisiko, meninggalkan Vyatichi yang memberontak dan suka berperang, anak-anak sungainya, dan, akibatnya, sekutu resmi Khazaria di belakangnya.

Banyak resimen Svyatoslav muncul di tanah Vyatichi pada tahun 964. Kedua belah pihak menunjukkan kemampuan diplomatik. Vyatichi tidak berani melawan. Dan Svyatoslav, yang cenderung memutuskan segalanya dengan pedang, kali ini melakukan negosiasi. Dia tidak menuntut upeti dari Vyatichi, seperti yang dilakukan para pendahulunya. Pangeran Kiev hanya menjelaskan kepada Vyatichi bahwa perangnya dengan Khazar membebaskan mereka untuk sementara atau selamanya dari keharusan membayar upeti kepada Khazar, dan Vyatichi mengizinkan pasukan Svyatoslav melewati harta benda mereka.

Di sepanjang Volga, Svyatoslav pada tahun 965 pindah ke Khazaria, yang tidak mengharapkan serangan dari Rus dari utara.

Khazaria. Latar belakang sejarah singkat

Negara Khazar muncul berkat proses Migrasi Besar Bangsa-Bangsa yang melanda Eropa dan Asia pada abad ke-2 hingga ke-13. Selama perjalanannya, bangsa Turki, termasuk Khazar, menciptakan Turgic Khaganate yang luas. Namun, persatuan itu ternyata tidak stabil, dan pada abad ke-7, ketika bagian baratnya runtuh, negara Khazar terbentuk. Saat ini, bangsa Khazar menguasai hamparan padang rumput di wilayah Volga Bawah dan bagian timur Kaukasus Utara. Ibu kota Khazaria awalnya adalah kota Semender di Dagestan, dan sejak awal abad ke-8. - Itil di Volga Bawah. Mereka bergantung pada Khazar sejak paruh kedua abad ke-7. Suku Savir, Yas dan Kasog yang tinggal di Kaukasus Utara, sejak abad ke-10. - penduduk Albania Kaukasia, pada abad ke 7-10. Azov Bulgaria.

Kerabat yang terakhir - orang Bulgaria, yang menetap di Volga Tengah, memimpin pada abad ke-8-9. berperang melawan pemerintahan Khazar. Pada awal abad ke-10. Volga Bulgaria cukup otonom dari Itil. Bangsa Bulgar masuk Islam dan mencari aliansi dengan musuh abadi Khazaria, bangsa Arab. Pada tahun 922, duta besar khalifah Bagdad, Susann ar-Rasi, tiba di Bulgaria. Ilmuwan Arab Ibnu Fadlan, yang menjabat sebagai sekretarisnya, meninggalkan catatannya di Volga Bulgaria. Mereka berisi cerita terkenal tentang pemakaman seorang bangsawan Rusia di Volga. Beberapa sarjana melihat “Rus” karya Ibn Fadlan sebagai deskripsi pedagang-pejuang Slavia Timur. Sebagian besar peneliti cenderung menganggap “Rus” karya Ibn Fadlan sebagai pedagang-pejuang Skandinavia yang tiba di Bulgaria untuk berdagang. Pada pertengahan abad ke-10. Volga Bulgaria sebenarnya sudah menjadi negara merdeka dari Khazar.

Bagian lain dari orang-orang nomaden Turki di Bulgar, persatuan suku yang dipimpin oleh Khan Asparukh, pada akhir abad ke-7. bermigrasi ke Danube. Di sini Asparuh, bersatu dengan suku Slavia Selatan, terlibat dalam perebutan wilayah Balkan dengan Kekaisaran Bizantium.

Namun, semua kesulitan dalam berkomunikasi dengan Bulgaria tidak menghalangi Khazaria pada awal abad ke-8. berubah menjadi negara yang besar dan kuat. Selain stepa Kaspia dan Laut Hitam hingga Dnieper, wilayah ini mencakup seluruh Kaukasus Utara dan sebagian besar Krimea. Penduduknya sebagian besar nomaden dan Turki, tetapi ada juga suku Indo-Eropa, khususnya Alan berbahasa Iran, yang memimpin gambar menetap kehidupan. Meski awalnya merupakan penggembala nomaden, suku Khazar dengan cepat menyadari bahwa mengatur perdagangan transit internasional menghasilkan pendapatan yang jauh lebih besar. Dalam rangka membangun perdagangan transit, kota-kota muncul di Khazaria, di mana, selain perdagangan, kerajinan tangan mulai berkembang, dan berkebun berkembang pesat di lingkungan perkotaan.

Khazaria dan negara-negara sekitarnya pada abad ke-10.

Agama mayoritas orang Khazar adalah dan tetap merupakan paganisme. Bangsa Khazar menyembah banyak dewa, dan dewa utama mereka adalah dewa langit Tengri. Bangsa Khazar mengaitkan kepala negara - kagan - dengan manifestasi perlindungan Tengri di bumi. Suku Khazar percaya bahwa Kagan sejati memiliki apa yang disebut “kut”, sebuah kekuatan vital khusus yang menjamin kemakmuran seluruh Khazar. Jika gagal, Khazar dapat memutuskan bahwa kagan mereka “tidak benar”, membunuh dan menggantikannya. Penafsiran Kagan ini secara bertahap mengubahnya dari penguasa sejati menjadi semi-dewa suci, tidak berdaya dalam politik nyata, yang nasib pribadinya bergantung pada keadaan kebijakan dalam dan luar negeri negara.

Namun, kaum elit, yang dipimpin oleh tsar dan kepala negara suci - kagan, mengubah preferensi pengakuan dosa mereka dua kali. Sebagai pengendali jalur perdagangan internasional stepa, bangsa Khazar ternyata menjadi pesaing bangsa Arab. Pada tahun 735, orang-orang Arab menginvasi Khazaria dan mengalahkan Khazar Khaganate. Kagan dan rekan-rekannya, demi perdamaian, menerima Islam sebentar, yang tidak menyebar di kalangan massa penduduk Khazaria. Di Khazaria, dalam mengatur perdagangan transit, pedagang Yahudi yang terkait dengan diaspora Yahudi di seluruh dunia memainkan peran yang semakin penting, yang memberikan kontribusi besar pada pembentukan hubungan perdagangan internasional Kaganate. Di bawah pengaruh pedagang Yahudi, Kagan dan seluruh elit Khazar mengadopsi Yudaisme. Obaja, Kagan pada akhir abad ke-8 - awal abad ke-9, menyatakan Yudaisme sebagai agama negara Khazaria, tetapi mayoritas pengembara Khazar, warga biasa Kagan dan Tsar, tetap menjadi penyembah berhala.

Di bawah pengaruh hubungan perdagangan dengan Byzantium, sebagian penduduk perkotaan berpindah agama menjadi Kristen. Pada abad ke-8 Patriarkat Konstantinopel bahkan membuka 7 keuskupan di Khazaria. Namun, awalnya hubungan sekutu Khazar dengan Romawi atas dasar perlawanan bersama terhadap Arab, pada abad ke-9-10. berkembang menjadi persaingan di jalur perdagangan dan permusuhan kebijakan luar negeri, yang tentu saja tidak berkontribusi pada penyebaran agama Kristen di kalangan Khazar pada abad-abad ini.

Kekaisaran Romawi, yang tertarik untuk melemahkan kekuatan perdagangan Khazaria, secara bertahap membuat para pengembara liar di sekitarnya melawan Kaganate, khususnya Pecheneg, yang dari timur memberikan tekanan pada perbatasan Khazar, mencoba menerobos ke stepa Laut Hitam. Pada akhir abad ke-9. mereka berhasil. Karena tidak mengenal kenegaraan, suka berperang dan mandiri satu sama lain, serikat suku Pecheneg menerobos wilayah kekuasaan Khazar dan mulai mendiami stepa Dnieper Bawah, mendorong keluar suku Magyar yang sementara menetap di dekat Dnieper ke Danube.

Hubungan dengan Khazaria di dunia Slavia Timur sebelum terbentuknya negara Rus bersifat kontradiktif. Seperti yang telah kami sebutkan, beberapa orang Slavia Timur memberikan penghormatan kepada Khazar selama 200 tahun. Namun, karena Khazar mengizinkan semua anak sungainya untuk berdagang, yang dilakukan dan dikendalikan oleh Kaganate, sebagian Polian, Utara, dan Drevlyan tertarik ke dalamnya, yang, dilihat dari penggalian arkeologis, berkontribusi pada perkembangan sosial-ekonomi mereka. Pisahkan ekspedisi militer dan perdagangan Skandinavia-Varangia, mencari jalur perdagangan yang mengarah dari Eropa Utara ke Byzantium dan ke Timur melalui tanah Slavia Timur dan Finno-Ugric, dilihat dari bahan arkeologi, dimulai pada abad ke-9 dan berlanjut pada abad ke-10. Namun, Rute Volga Besar ternyata sulit dan tidak dapat diakses oleh Varangian, karena Volga Bulgaria dan Khazar Kaganate dengan ketat menjaga monopoli mereka atas jalur tersebut. Setelah terbentuknya negara Rus, pembebasan Slavia Timur dari upeti Khazar menjadi salah satu tugas utama para pangeran Kyiv. “Perdagangan, kota, Dnieper, Kievan Rus,” sebagaimana didefinisikan pada abad ke-9-11. DI DALAM. Klyuchevsky ternyata menjadi pesaing Khazaria dalam perdagangan transit internasional, yang juga memperburuk hubungan Rusia-Khazar. Melemahnya internal Khazaria, yang terlihat jelas pada pertengahan abad ke-10, menarik perhatian para penguasa Kyiv dari sudut pandang rampasan militer, yang biasa menyertai kemenangan perang abad pertengahan.

Sejarah Khazaria yang lebih rinci dapat ditemukan dalam karya sejarawan M.I. Artamonova, S.A. Pletnevoy, P.B. Emas dkk.

Berbaris di Volga Bulgaria dan kekalahan Khazaria

Invasi Khazaria oleh pasukan yang dipimpin oleh pangeran Kyiv Svyatoslav dari utara tidak terduga bagi Kaganate. Namun, para penguasa Khazar sudah lama menyadari ancaman dari Rus. Di pertengahan abad ke-10. Raja Khazar Joseph menulis kepada Hasadai ibn Shafrut, menteri Abdarrahman III dari Khalifah Umayyah Spanyol: “Saya tinggal di pintu masuk sungai [Volga] dan tidak mengizinkan orang Rus masuk.” Joseph sedang mencari sekutu di antara para penguasa Muslim dan ingin menyajikan masalah ini sedemikian rupa sehingga kendalinya atas stepa Volga Bawah juga merupakan perlindungan kepentingan Muslim. Beberapa saat kemudian, bangsa Khazar mencoba mendapatkan bantuan dari Khorezm Asia Tengah.

Namun pada pertengahan tahun 960an. hanya sedikit yang bisa menyelamatkan Khazaria. Dia kelelahan dalam konflik dengan Arab dan Bizantium. Upaya untuk menemukan kompromi dengan pihak tersebut dunia Arab bersifat sementara. Perbatasannya retak akibat serangan gencar Turki Pecheneg. Bentrokan dengan Rusia dan bahkan kemenangan individu atas Rusia hanya mempersiapkan serangan gencar negara muda Rusia yang sedang berkembang melawan Khazar Khaganate yang sudah jompo.

“The Tale of Bygone Years” secara singkat menguraikan peristiwa yang terkait dengan kekalahan Khazar Kaganate oleh Svyatoslav.

“Per tahun 6473 (965). Svyatoslav melawan Khazar. Setelah mendengar, bangsa Khazar keluar menemui mereka, dipimpin oleh pangeran mereka Kagan, dan setuju untuk berperang, dan dalam perang dengan mereka Svyatoslav mengalahkan Khazar dan merebut kota mereka Belaya Vezha. Dan dia mengalahkan Yasses dan Kasog, dan datang ke Kyiv.”

Dari sumber lain, laporan dari peristiwa sezaman dengan ahli geografi Arab Ibn Haukal, kita mengetahui bahwa sebelum jatuh di Khazaria, Svyatoslav bertempur dengan Volga Bulgaria, mengalahkan pasukannya, dan mengambil rampasan besar. Banyak kota, khususnya Bulgar, hancur. Setelah mengalahkan Bulgar, menurut Ibn Haukal, pangeran Kiev pindah jauh ke Khazaria. Penanggalan kampanye Svyatoslav melawan Bulgaria dan Khazaria yang dilakukan Ibn Haukal tidak sesuai dengan PVL. Ilmuwan Arab memperkirakan kampanye tersebut terjadi pada tahun 358 H menurut kalender Islam, yang jatuh pada tanggal 25 November 968 - 13 November 969. menurut catatan sejak kelahiran Kristus.

“...dan bangsa Rus datang ke Kharasan, Samandar dan Itil pada tahun 358...,” tulis Ibn Haukal, “Dan al-Khazar adalah sebuah sisi, dan ada sebuah kota di dalamnya yang disebut Samandar (ibu kota lama Khazaria di Kaukasus Utara), dan...ada banyak kebun di sana... tapi kemudian Rusia datang ke sana dan tidak ada lagi anggur atau kismis yang tersisa di kota itu.” (Kalinina T.M. Rus Kuno dan Negara-negara Timur pada abad ke-10. Abstrak disertasi kandidat. M., 1976. P. 6).

Nasib buruk yang sama juga menimpa ibu kota baru Khazar Itil di Volga Bawah. Menurut hipotesis spesialis terkenal dalam sejarah Khazaria M.I. Artamonov, pasukan Svyatoslav berlayar menyusuri Volga dengan perahu, dan Itil jatuh sebelum Rusia menyeret kapal mereka ke Don. Itil benar-benar terhapus dari muka bumi. Kota besar Khazar lainnya, Sarkel on the Don, mengalami nasib berbeda. Bangsa Rusia dari Svyatoslav merebutnya dan mengubahnya menjadi benteng mereka. Bahkan nama kotanya tetap dipertahankan. Itu hanya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. “Sarkel” berarti “Menara Putih”, yaitu. menara dalam bahasa Rusia. Untuk waktu yang lama, garnisun Rusia menetap di Belaya Vezha, dan kota itu sendiri ternyata menjadi pusat pengaruh Rusia yang paling penting di luasnya Stepa Besar. Pada saat yang sama, Svyatoslav menguasai Tmutarakan. Begitulah sumber-sumber Rusia menyebut salah satu kota paling kuno di Semenanjung Taman. Pada zaman dahulu disebut Hermonassa, orang Yunani Bizantium mengenalnya sebagai Tamatarcha, dan orang Khazar menyebutnya Samkerts. Sekarang di lokasi kota tersebut terdapat desa Taman. Rupanya, ada detasemen Rus di Tmutarakan bahkan sebelum invasi Svyatoslav ke Khazaria. Setelah tahun 965 dan sampai abad ke-12. Tmutarakan menjadi milik Rusia yang otonom dan kuat di Taman. Ia bersaing dengan kota-kota Bizantium di Krimea, baik dalam hal geopolitik dan perdagangan.

Setelah merebut pusat Khazar terbesar di Volga Bawah, Don dan Taman, Svyatoslav menyerang Yases dan Kasog, yang sebelumnya tunduk pada Khazar, di Kaukasus Utara. Suku-suku ini juga dikalahkan.

Mengingat ketidakkonsistenan tanggal antara PVL dan sumber-sumber Arab, sejumlah sejarawan mengakui kemungkinan adanya tidak hanya satu kampanye Svyatoslav melawan Khazaria, tetapi dua kampanye. Yang pertama, sebagaimana dinyatakan dalam PVL, terjadi pada tahun 965. Selama itu, Svyatoslav menghancurkan beberapa pusat utama Khazaria dan memantapkan dirinya di pusat lain. Yang kedua, yang menurut Ibn Haukal, bisa saja terjadi pada tahun 968 - awal tahun 969 (setelah kembalinya sang pangeran dengan tergesa-gesa dari Kampanye Danube Pertama tahun 967-968 karena berita pengepungan Kiev oleh Pecheneg), Svyatoslav akhirnya mengambil alih kepemilikan Kaspia di Khazar. Rus menerima rampasan perang yang besar (aset material, ternak, budak tawanan). Elit perdagangan Kaganate dibawa ke Kyiv - pedagang Yahudi, Khazar dan Yahudi berdasarkan asal, yang menetap secara kompak di ibu kota Rusia, itulah sebabnya kemudian salah satu gerbang di Kyiv disebut Zhidovsky. (Kata “Yahudi” dalam bahasa Rusia hingga abad ke-19 berarti seseorang yang menganut Yudaisme.)

Dalam historiografi domestik, pendapat umum adalah bahwa setelah kekalahan Khazaria oleh Svyatoslav, Khazar Kaganate, sebagai sebuah negara, tidak ada lagi. Namun, spesialis Khazaria A.P. Novoseltsev berpendapat bahwa di wilayah kecil di Volga Bawah, negara Khazar sudah ada pada tahun 90-an abad ke-10, meskipun kita tidak dapat mengatakan sesuatu yang konkret tentang wilayahnya (Novoseltsev A.P. Negara Khazar dan perannya dalam sejarah Eropa Timur dan Kaukasus .M., 1990). Penduduk Khazaria ini masuk Islam, dan negara Khazar akhirnya dilikuidasi selama gelombang migrasi berikutnya yang terkait dengan Migrasi Besar masyarakat stepa Asia pada tahun 1050-1160. Terobosan Kipchak Turki (Cumans) memaksa Khazar terakhir mengungsi ke negara-negara Islam Asia Tengah. Di wilayah Volga Bawah, pengaruh Volga Bulgaria dan Stepa Polovtsian menguat.

Dengan satu atau lain cara, di tahun 960-an. Kekalahan Khazaria membawa Svyatoslav dan kekuasaannya kejayaan dan kekayaan yang luar biasa. Sekembalinya ke rumah, Svyatoslav melewati tanah Vyatichi lagi. Sekarang dia sudah menuntut dari mereka pengakuan atas senioritas dan penghormatannya, yang terpaksa disetujui oleh Vyatichi. Otoritas internasional Rus dan wilayahnya tumbuh. Sumber-sumber Bizantium tidak memberi tahu kita apa pun tentang perang Svyatoslav dengan Khazar, tetapi dari kronik Yunani diketahui bahwa pada saat itu Kekaisaran Romawi, salah satu kerajaan paling kuat dan beradab di dunia abad pertengahan, berusaha menjaga hubungan baik dengan Rusia. , dan pada saat yang sama memperluas dominasi teritorialnya melalui tangan “archon” Rusia yang pemberani dan para pejuangnya.

AKU AKU AKU. Kampanye Danube dari Svyatoslav

“Permainan diplomatik” di sekitar Danube Bulgaria

Pada tahun 967, kaisar Bizantium Nicephorus Phocas mengirim duta besarnya, bangsawan bangsawan Kalokir, ke Kyiv. Setelah memberi hadiah besar kepada sang pangeran dan rombongannya, kaisar tampaknya menawarkan Svyatoslav untuk menaklukkan Danube Bulgaria untuk Byzantium dengan upeti yang besar.

Negara ini dibentuk di Eropa peta politik selama Migrasi Besar. Berbeda dengan Kekaisaran Romawi Barat, Kekaisaran Romawi Timur (Kekaisaran Romawi, juga dikenal sebagai Byzantium) masih bertahan. Pada abad ke-6. aliran pemukim Slavia Selatan mengalir ke wilayah utara Danube dan Balkan. ”Seluruh negeri dimuliakan,” kata para penulis sejarah Yunani. Pada abad ke-7 Persatuan tujuh suku Slavia Selatan muncul di Danube, yang mulai berperang dengan Bizantium untuk kemerdekaan. Dengan aliansi inilah Bulgar khan Asparukh yang disebutkan di atas, yang bermigrasi ke Balkan dari Volga, bersatu. Menurut L.N. Gumilyov, orang Turki yang sebenarnya di antara rakyat Asparukh hanyalah kalangan terdekatnya dan kaum bangsawan. Pengembara Asparukh lainnya adalah orang Magyar yang berbahasa Turki. Pada tahun 681, Asparukh, sebagai pemimpin pasukan Slavia-Bulgar, mengalahkan Kaisar Konstantin IV dan memaksanya tidak hanya mengakui kemerdekaan sebagian tanah Balkan, tetapi juga membayar upeti tahunan. Maka lahirlah Kerajaan Bulgaria Pertama, yang bertahan hingga tahun 1018. Para pengembara segera berasimilasi dengan bangsa Slavia, yang jumlahnya jauh lebih banyak daripada mereka. Yang tersisa dari Gerombolan Asparukh hanyalah nama negaranya - Bulgaria, dan dinasti penguasa pertama, yang berasal dari khan Bulgaria. Pada masa kemakmuran terbesarnya, Danube Bulgaria menduduki sebagian besar Semenanjung Balkan, harta bendanya tersapu oleh tiga lautan. Kedekatannya dengan Byzantium tidak hanya memunculkan perjuangan, tetapi juga pengaruh budaya yang menguntungkan. Pada masa pemerintahan Boris I (852-889), para biarawan Yunani dan penduduk asli Thessaloniki, Cyril dan Methodius, menciptakan alfabet dan literasi Slavia. Ini terjadi pada tahun 863, dan pada tahun 865 Bulgaria mengadopsi agama Kristen. Bahasa Bulgaria Kuno menjadi dasar penulisan bahasa Slavonik Gereja Lama, di sanalah “Tale of Bygone Years” Rusia Kuno ditulis. Di bawah Simeon Agung (893-927), “zaman keemasan sastra Bulgaria” dimulai. Kerajaan Bulgaria Pertama mencapai ukuran teritorial maksimumnya.

Namun, konfrontasi tanpa akhir dengan Kekaisaran Romawi dan kerusuhan internal (khususnya perselisihan antara Kristen Ortodoks dan Bogomil) melemahkan kekuatan Bulgaria. Pada masa pemerintahan Peter I (927-969), kemunduran Bulgaria dimulai, dan Byzantium memutuskan bahwa sudah waktunya untuk membalas dendam. Sementara itu, peperangan Kekaisaran dengan bangsa Arab mengalihkan perhatian pasukannya dari penyelesaian masalah Bulgaria, sehingga Nikifor Phokas berpendapat bahwa melibatkan pemenang Khazaria, Svyatoslav, dalam kekalahan Danube Bulgaria adalah langkah yang menguntungkan.

Kekalahan Danube Bulgaria oleh Svyatoslav

Svyatoslav Igorevich setuju. Dan sepuluh ribu pasukannya berbaris ke barat daya dari Kyiv. Para pejuang dan pejuang berarung jeram dengan perahu menyusuri Dnieper, pergi ke Laut Hitam dan segera menemukan diri mereka berada di perbatasan Bulgaria. Hal ini benar-benar mengejutkan Tsar Peter dari Bulgaria. Dia menerjunkan pasukan yang lebih unggul dari Rusia, namun dikalahkan. Peter memutuskan untuk meminta bantuan kepada mantan musuhnya, Bizantium. Namun hal ini tidak membantu, karena tak lama kemudian sang tsar sendiri, putra pewarisnya Boris, dan semua anggota rumah tangga kerajaan menjadi tawanan Pangeran Svyatoslav dari Rus. PVL melaporkan kemenangan baru Svyatoslav dengan sangat singkat:

“Ada 6475 (967) dalam setahun. Svyatoslav pergi ke Danube untuk menyerang Bulgaria. Dan mereka berperang, dan Svyatoslav mengalahkan orang-orang Bulgaria, dan merebut delapan puluh kota di sepanjang sungai Donau, dan duduk untuk memerintah di sana di Pereyaslavets, menerima upeti dari orang-orang Yunani.”

Tetapi dari pernyataan penulis sejarah ini dapat disimpulkan bahwa Svyatoslav menerima pembayaran Bizantium atas kekalahan Bulgaria, tetapi tidak terburu-buru meninggalkan sungai Donau. Seperti yang ditunjukkan oleh perkembangan peristiwa selanjutnya, Svyatoslav berencana untuk menciptakan kerajaannya sendiri, yang seharusnya membentang dari Belaya Vezha dan Tmutorakan hingga Balkan. Svyatoslav, rupanya, akan menjadikan kota Pereyaslavets di sungai Donau sebagai ibu kotanya.

Pergantian peristiwa ini merupakan bencana nyata bagi kebijakan luar negeri Kaisar Bizantium Nicephorus Phocas. Baginya dia membayar dengan nyawa dan tahtanya. Sepupu Nikephoros Phocas, komandan Romawi terkenal John Tzimiskes, melakukan kudeta, membunuh saudaranya dan memproklamirkan dirinya sebagai kaisar. John harus mengusir Svyatoslav dari Danube, melawan aliansi Rusia-Bulgaria yang baru lahir.

Pengepungan Pecheneg di Kyiv pada tahun 968

Sementara itu, keluarga Pecheneg mengucapkan “kata” pertama mereka yang memusuhi Rus. Setelah mengalahkan Khazaria, Svyatoslav sendiri membantu memastikan bahwa Pecheneg menjadi penguasa stepa Laut Hitam. Mungkin serangan Pecheneg pertama di Rust pada tahun 968 dikaitkan dengan diplomasi rahasia Bizantium. Ini bisa jadi merupakan tindakan independen dari Pecheneg, yang mana Kyiv, yang ditinggalkan tanpa perlindungan serius setelah kepergian pasukan Svyatoslav ke Bulgaria, tampak sebagai mangsa empuk.

Kronik Rusia menceritakan tentang pengepungan Kyiv oleh pengembara dan peristiwa-peristiwa selanjutnya dengan lebih rinci daripada tentang perang Svyatoslav dengan Vyatichi, Volga Bulgaria, dan Danube Bulgaria. Mari kita beri penjelasan kepada Nestor, yang dianggap sebagai penulis “The Tale of Bygone Years”:

“Per tahun 6476 (968). Keluarga Pecheneg datang ke tanah Rusia untuk pertama kalinya, dan Svyatoslav saat itu berada di Pereyaslavets. Dan Olga mengunci diri bersama cucunya - Yaropolk, Oleg dan Vladimir di kota Kyiv. Dan Pecheneg mengepung kota dengan kekuatan besar: jumlah mereka yang tak terhitung jumlahnya di sekitar kota, dan tidak mungkin meninggalkan kota atau mengirim pesan, dan orang-orang kelelahan karena kelaparan dan kehausan. Dan orang-orang dari seberang sungai Dnieper berkumpul dengan perahu dan berdiri di tepi seberang, dan tidak mungkin ada di antara mereka yang bisa sampai ke Kyiv, atau dari kota ke mereka. Dan orang-orang di kota itu mulai berduka dan berkata: "Adakah yang bisa pergi ke seberang dan memberi tahu mereka: jika Anda tidak mendekati kota di pagi hari, kami akan menyerah kepada Pecheneg." Dan seorang remaja berkata: “Saya bisa lulus.” Penduduk kota merasa senang dan berkata kepada pemuda itu: “Jika kamu tahu cara melewatinya, pergilah.” Dia meninggalkan kota, memegang kekang, dan berjalan melewati kamp Pecheneg, bertanya kepada mereka: "Apakah ada yang melihat kuda?" Karena dia mengenal Pecheneg dan diterima sebagai salah satu dari mereka. Dan ketika dia mendekati sungai, dia melepaskan pakaiannya, melemparkan dirinya ke Dnieper dan berenang. Melihat ini, para Pecheneg bergegas mengejarnya, menembaknya, tetapi tidak bisa berbuat apa-apa padanya. Mereka memperhatikannya dari tepi seberang, mengantarnya dengan perahu, membawanya ke perahu dan membawanya ke pasukan. Dan pemuda itu berkata kepada mereka: "Jika kamu tidak mendekati kota besok pagi, maka rakyat akan menyerah kepada Pecheneg." Komandan mereka, bernama Pretich, berkata: “Besok kami akan berangkat dengan perahu dan, dengan membawa serta putri dan pangeran, kami akan bergegas ke pantai ini. Jika kita tidak melakukan ini, Svyatoslav akan menghancurkan kita.” Dan keesokan paginya, menjelang fajar, mereka duduk di perahu dan meniup terompet dengan keras, dan orang-orang di kota itu berteriak. Keluarga Pecheneg memutuskan bahwa sang pangeran telah datang, dan melarikan diri dari kota ke segala arah. Dan Olga keluar bersama cucu-cucunya dan orang-orangnya ke perahu. Pangeran Pecheneg, melihat ini, kembali sendirian ke gubernur Pretich dan bertanya: "Siapa yang datang?" Dan dia menjawabnya: “Orang-orang dari seberang<Днепра>" Pangeran Pechenezh bertanya: “Bukankah kamu seorang pangeran?” Pretich menjawab: “Saya suaminya, saya datang dengan pasukan terdepan, dan banyak prajurit mengikuti saya.” Dia mengatakan ini untuk menakuti mereka. Pangeran Pecheneg berkata kepada Pretich: “Jadilah temanku.” Dia menjawab: “Itu akan terjadi.” Dan mereka berjabat tangan satu sama lain, dan pangeran Pecheneg menghadiahkan Pretich seekor kuda, pedang, dan anak panah. Orang yang sama memberinya surat berantai, perisai dan pedang. Dan keluarga Pecheneg mundur dari kota, dan tidak mungkin memberi minum kudanya: keluarga Pecheneg berdiri di Lybid. Dan orang-orang Kiev mengirim ke Svyatoslav dengan kata-kata: “Kamu, pangeran, sedang mencari tanah orang lain dan merawatnya, tetapi kamu akan kehilangan milikmu, lagipula, kami hampir diambil oleh Pecheneg, dan ibumu dan anak mu. Jika Anda tidak datang dan melindungi kami, mereka akan menangkap kami. Tidakkah kamu merasa kasihan pada tanah airmu, ibumu yang sudah tua, anak-anakmu?” Mendengar ini, Svyatoslav dan pengiringnya segera menaiki kudanya dan kembali ke Kyiv; Dia menyapa ibu dan anak-anaknya dan menyesali penderitaan yang dideritanya dari Pecheneg. Dan dia mengumpulkan tentara dan mengusir Pecheneg ke padang rumput, dan perdamaian pun datang.

Per tahun 6477 (969). Svyatoslav berkata kepada ibu dan para bangsawannya: “Saya tidak suka duduk di Kiev, saya ingin tinggal di Pereyaslavets di Danube, karena di sanalah tanah saya berada, semua hal baik mengalir ke sana: dari tanah Yunani - pavolok, emas, anggur, berbagai buah-buahan, dari Republik Ceko dan dari Hongaria perak dan kuda, dari bulu, lilin, madu, dan budak Rus.” Olga menjawabnya: “Tidakkah kamu lihat, aku sakit; kemana kamu ingin pergi dariku? - karena dia sudah sakit. Dan dia berkata: “Saat kamu menguburkanku, pergilah kemanapun kamu mau.” Tiga hari kemudian Olga meninggal, dan putranya, dan cucu-cucunya, dan semua orang menangis untuknya dengan air mata yang deras, dan mereka menggendongnya dan menguburkannya di tempat yang dipilih. Olga mewariskan untuk tidak mengadakan pesta pemakaman untuknya, karena dia memiliki seorang pendeta bersamanya - dia menguburkan Olga yang diberkati. Dia adalah cikal bakal tanah Kristen, seperti bintang fajar sebelum matahari, seperti fajar sebelum fajar...

Per tahun 6478 (970). Svyatoslav menempatkan Yaropolk di Kyiv, dan Oleg bersama Drevlyans. Pada saat itu, penduduk Novgorod datang, meminta seorang pangeran: “Jika kamu tidak datang kepada kami, maka kami akan mendapatkan seorang pangeran.” Dan Svyatoslav berkata kepada mereka: "Siapa yang akan pergi kepadamu?" Dan Yaropolk dan Oleg menolak. Dan Dobrynya berkata: “Tanyakan pada Vladimir.” Vladimir berasal dari Malusha, wanita pemberi dana Olgina. Malusha adalah saudara perempuan Dobrynya; ayahnya adalah Malk Lyubechanin, dan Dobrynya adalah paman Vladimir. Dan penduduk Novgorod berkata kepada Svyatoslav: “Beri kami Vladimir.” Dan penduduk Novgorod mengambil Vladimir sebagai tempat tinggal mereka, dan Vladimir pergi bersama Dobrynya, pamannya, ke Novgorod, dan Svyatoslav pergi ke Pereyaslavets.”

Kampanye Danube kedua dari Svyatoslav, 969-971

Setelah membagi tanah Rusia menjadi 3 wilayah pada tahun 969 dan mempercayakannya kepada perwalian putra-putranya, Svyatoslav berangkat ke Bulgaria. Gagasan tentang negara Rusia-Bulgaria tidak banyak menginspirasi orang Bulgaria. Dengan tidak adanya pangeran Rusia, mereka menguasai Pereyaslavets di Danube, dan ketika Svyatoslav kembali ke “ibu kotanya” ini, orang-orang Bulgaria keluar untuk melawannya. Di awal pertempuran, Bulgaria bahkan berhasil memukul mundur Rus, namun kemenangan tetap ada di tangan Svyatoslav. Setelah kematian Tsar Peter, putranya Boris II menjadi penguasa Bulgaria. Raja baru terpaksa mengakui dirinya sebagai pengikut Svyatoslav.

Semua ini memicu perang besar dengan Byzantium. Sesuai dengan dirinya sendiri, Svyatoslav sendiri menyerang orang-orang Yunani. Sebagai pemimpin infanteri Rusia dan kavaleri Bulgaria, yang dipimpin oleh Tsar Boris II dan Sveneld, Svyatoslav menyerang “lembah mawar” Bizantium dan menduduki Philippopolis (Plovdiev), yang sebagian besar dihuni oleh orang Bulgaria. Menurut sejarawan Bizantium Leo the Deacon, di sini Svyatoslav mengeksekusi 20 ribu tahanan, ingin mematahkan keinginan penduduk setempat untuk mendukung kaisar Bizantium.

Pangeran Rusia bermaksud mencapai Konstantinopel melalui Adrianopel. Dia mengirim pesan kepada orang-orang Yunani: “Saya ingin melawanmu dan merebut ibu kotamu, seperti kota ini (Philippopolis).” Orang-orang Yunani mengadakan negosiasi, di mana mereka mencoba mencari tahu jumlah pasukan Svyatoslav. Pangeran Rusia menuntut upeti sebesar 20 ribu tentara, meski kenyataannya pejuangnya lebih sedikit. Negosiasi memungkinkan John Tzimiskes mengumpulkan pasukan yang lebih unggul dari kekuatan Svyatoslav. Dekat Adrianople, komandan Bizantium Vardas Sklir mengalahkan Svyatoslav. Detasemen tentara bayaran Hongaria dan Pecheneg yang bergabung dengan Kampanye Danube Kedua Svyatoslav memilih untuk meninggalkannya. Namun, segalanya tidak berjalan mulus bagi John Tzimiskes. Di Asia, Bardas Phocas memberontak melawannya, untuk menekannya, John menyetujui gencatan senjata dengan Svyatoslav.

Setelah mengalahkan para pemberontak, pada musim semi tahun 971 kaisar menyeberangi Balkan dan menyerbu Bulgaria yang dikuasai Svyatoslav. John Tzimiskes memimpin 30 ribu infanteri dan 15 ribu penunggang kuda. Setelah pengepungan dua hari, Yunani merebut Pereslavets (Preslava). Komandan Rusia Sveneld, yang duduk di sana bersama pengiringnya, seorang pria gagah berani bertubuh besar, menurut deskripsi Leo sang Diakon, terpaksa mundur ke Svyatoslav, yang saat itu berada di Dorostol di sungai Donau. Jatuhnya Preslava menyebabkan kota Pliska dan benteng Bulgaria lainnya menarik diri dari aliansi dengan Svyatoslav.

Segera Svyatoslav dan pasukannya yang menipis menemukan diri mereka terkunci di Dorostol. Kaisar John Tzimiskes, menurut sejarawan Leo the Deacon, peserta langsung dalam pengepungan Dorostol, memerintahkan tentaranya untuk membangun kamp berbenteng di dekat Dorostol, dikelilingi oleh benteng dan parit. Mengandalkannya, Bizantium berperang melawan “Scythians.” Jadi, menurut tradisi Bizantium, Lev sang Diakon disebut “Rosov”.

Pertempuran berlangsung dengan tingkat keberhasilan yang berbeda-beda, Leo sang Diakon mencatat keberanian para pejuang di kedua sisi. Segera, trireme tempur yang dilengkapi dengan alat untuk melemparkan api Yunani mendekati orang-orang Yunani. Pasukan Svyatoslav merasa sedih. “Lagi pula, mereka... mendengar dari orang-orang tua di antara mereka,” kata Lev the Deacon, “bahwa dengan “api Median” ini orang-orang Romawi membalikkan armada besar Ingor (Igor), ayah dari Sfendoslav (Svyatoslav ) menjadi abu di Euxine [Laut]. Makanan dan obat-obatan dikirim ke kamp Bizantium. Dan di Dorostol, tentara Svyatoslav menderita kelaparan, meninggal karena luka dan penyakit. Menurut Lev the Deacon, Sfenkel (Sveneld) terbunuh di dekat Dorostol; sebenarnya, dia jelas terluka parah, karena nanti kita melihatnya hidup di Kyiv menurut PVL. Pemimpin terpenting kedua Rus, Ikmor, tewas dalam pertempuran setelah Svyatoslav, menurut Lev the Deacon. Bizantium menggambarkan kematian Ikmor sebagai berikut: “seorang pria pemberani bertubuh raksasa... dikelilingi oleh detasemen prajurit yang dekat dengannya, dia dengan ganas menyerang Romawi dan mengalahkan banyak dari mereka. Melihat hal ini, salah satu pengawal kaisar, putra archig Anemas dari Kreta, menyerbu ke arah Ikmor, menyusulnya dan memukul lehernya - kepala orang Skit, terpotong bersama dengan tangan kanannya, berguling ke tanah. Segera setelah [Ikmor] meninggal, orang Skit mengeluarkan teriakan bercampur erangan, dan orang Romawi menyerbu ke arah mereka. Orang Skit tidak dapat menahan serangan gencar musuh; sangat tertekan dengan kematian pemimpin mereka, mereka melemparkan perisai mereka ke belakang dan mulai mundur ke kota.”

Namun Rusia tidak terus berhutang. Selama serangan putus asa oleh para prajurit Rusia untuk membakar mesin pelempar batu milik orang-orang Yunani, yang menyebabkan kerugian besar bagi mereka yang terkepung di Dorostol, Master John Kurkuas jatuh. Ini adalah kerabat John Tzimisces, yang memimpin tentara yang bertugas ketapel. Melihat baju besinya yang mahal, para prajurit Svyatoslav memutuskan bahwa itu adalah kaisar sendiri, dan memotong-motong Kurkuas.

Selama pertempuran Dorostol, Rus mulai menguasai keterampilan militer yang sebelumnya asing bagi mereka. Leo the Deacon melaporkan bahwa sebelum “embun” lebih suka bertarung dengan berjalan kaki, tetapi di dekat Dorostol mereka pernah menunggang kuda.

Ketidakpastian hasil perang sangat membebani kedua belah pihak. Di Byzantium ada upaya kudeta baru, untungnya bagi John Tzimiskes, tidak berhasil. Svyatoslav berkonsultasi dengan pasukan: apa yang harus dilakukan? Ada yang mengatakan bahwa kita harus terus berusaha keluar dari Dorostol. Yang lain menyarankan untuk menyelinap keluar pada malam hari. Yang lain lagi menyarankan untuk melakukan negosiasi. Svyatoslav mengakhiri pertemuan dengan mengatakan bahwa jika kita tidak berperang, kejayaan, pendamping senjata Rusia, akan binasa; Lebih baik mati dalam pertempuran, “karena orang mati tidak mempunyai rasa malu.” Namun, sang pangeran mencatat bahwa jika dia jatuh, maka para prajuritnya bebas untuk “memikirkan diri mereka sendiri.” “Di mana kepala kalian berada, disitulah kami akan meletakkan kepala kami,” adalah tanggapan dari pasukan tersebut. Pada tanggal 20 Juli 971, Svyatoslav membawanya ke serangan baru.

“Orang Skit menyerang orang Romawi,” kata Leo sang Diakon, “mereka menikam mereka dengan tombak, memukul kuda mereka dengan panah, dan menjatuhkan penunggang kuda mereka ke tanah. Melihat betapa marahnya Sfendoslav (Svyatoslav) menyerbu Romawi dan mengilhami barisannya untuk berperang, Anemas... menyerbu [pemimpin Ros] dan, memukul tulang selangkanya dengan pedang, melemparkan kepalanya ke bawah ke tanah, tapi tidak membunuhnya. [Sfendoslav] diselamatkan oleh kemeja rantai dan perisai... Anemas dikelilingi oleh barisan Scythians, kudanya jatuh, terkena awan tombak; dia membunuh banyak dari mereka, tapi dia sendiri yang mati... Kematian Anemas mengilhami Ros, dan dengan teriakan liar dan menusuk mereka mulai memukul mundur pasukan Romawi...

Tapi tiba-tiba terjadi badai, bercampur dengan hujan... dan debu membubung, yang menyumbat... mataku. Dan mereka mengatakan bahwa seorang penunggang kuda putih muncul di hadapan orang Romawi; ... dia secara ajaib menembus dan mengacaukan barisan Ros... Selanjutnya, keyakinan kuat menyebar bahwa itu adalah Martir Agung Theodore..."

Luka Svyatoslav dan badai memaksa Rus berlindung di Dorostol. Beberapa saat kemudian, Svyatoslav melakukan negosiasi. Dia setuju untuk melepaskan klaimnya atas Danube Bulgaria, menerima upeti untuk 10 ribu tentara dan kota-kota Rusia untuk ini. Dia berdamai dengan Byzantium, yang memungkinkan dia kembali dengan selamat ke tanah airnya. Selama negosiasi, Svyatoslav secara pribadi bertemu dengan John Tzimiskes, berkat itu Leo sang Diakon dapat melihat dan menangkap penampilan pangeran-prajurit Rusia:

Kaisar, “yang mengenakan baju besi berlapis emas, menunggang kuda ke tepi Istra, memimpin di belakangnya sebuah detasemen besar penunggang kuda bersenjata berkilauan emas. Sfendoslav juga muncul, berlayar di sepanjang sungai dengan perahu Skit; dia duduk di atas dayung dan mendayung bersama rombongannya, tidak ada bedanya dengan mereka. Beginilah penampilannya: tinggi sedang, tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu pendek, dengan alis lebat dan mata biru muda, hidung pesek, tidak berjanggut, dengan rambut tebal dan terlalu panjang di atas bibir atasnya. Kepalanya benar-benar telanjang, tetapi seberkas rambut tergantung di satu sisinya - tanda kebangsawanan keluarga; bagian belakang kepalanya yang kuat, dada yang lebar dan seluruh bagian tubuhnya yang lain cukup proporsional, namun dia terlihat murung dan liar. Dia memiliki anting-anting emas di salah satu telinganya; itu dihiasi dengan karbunkel (ruby) yang dibingkai oleh dua mutiara. Jubahnya berwarna putih dan berbeda dengan pakaian orang-orang terdekatnya hanya pada kebersihannya. Duduk di perahu di bangku pendayung, dia berbicara sedikit dengan penguasa tentang syarat perdamaian dan pergi. Dengan demikian berakhirlah perang antara Romawi dan Skit.”

Kematian Svyatoslav

Tentang akhir kehidupan Svyatoslav, yang N.M. Karamzin menyebut “Alexander Agung Rusia,” mengatakan “The Tale of Bygone Years”:

“Setelah berdamai dengan orang-orang Yunani, Svyatoslav berangkat dengan perahu menuju jeram. Dan gubernur ayahnya, Sveneld, berkata kepadanya: "Berkelilinglah, Pangeran, menunggang kuda di jeram, karena keluarga Pecheneg berdiri di jeram itu." Dan dia tidak mendengarkannya dan pergi dengan perahu. Dan orang-orang Pereyaslavl mengirim ke Pecheneg untuk mengatakan: "Di sini Svyatoslav dengan pasukan kecil datang melewati Anda ke Rus', setelah mengambil banyak kekayaan dan tahanan yang tak terhitung jumlahnya dari orang-orang Yunani." Mendengar hal ini, keluarga Pecheneg memasuki jeram. Dan Svyatoslav sampai di jeram itu, dan mustahil untuk melewatinya. Dan dia berhenti untuk menghabiskan musim dingin di Beloberezh, dan mereka kehabisan makanan, dan mereka mengalami kelaparan yang hebat, jadi mereka membayar setengah hryvnia untuk seekor kepala kuda, dan Svyatoslav melewati musim dingin. Ketika musim semi tiba, Svyatoslav pergi ke jeram.

Per tahun 6480 (972). Svyatoslav datang ke jeram, dan Kurya, pangeran Pecheneg, menyerangnya, dan mereka membunuh Svyatoslav, mengambil kepalanya, dan membuat cangkir dari tengkorak, mengikatnya, dan meminumnya. Sveneld datang ke Kyiv ke Yaropolk.”

Di zaman kita, di dekat jeram Dnieper Nenasytensky, pedang abad ke-10 ditemukan di dasar sungai. Penemuan ini memungkinkan para sejarawan untuk menunjukkan kemungkinan tempat kematian Svyatoslav dan sebagian besar tentaranya yang selamat pada musim semi tahun 972. Hanya Sveneld dan prajuritnya yang menunggang kuda yang berhasil mencapai Kyiv.

Jika Anda percaya PVL, maka Svyatoslav baru berusia 30 tahun pada saat kematiannya. Dari jumlah tersebut, selama 28 tahun ia menjadi kepala negara Rusia. Seperti yang telah kita lihat, 8 tahun terakhir Dalam hidupnya, Svyatoslav secara pribadi memimpin pasukan dalam kampanye. Dia memenangkan semua perang kecuali yang terakhir. Kematian Svyatoslav tidak mengurangi kejayaan militernya. Epos Rusia, menurut para ilmuwan, melestarikan kenangan akan eksploitasi sang pangeran, menciptakan gambaran epik pahlawan paling kuat di Tanah Rusia - Svyatogor. Kekuatannya begitu besar sehingga seiring waktu, kata pendongeng, Ibu Pertiwi Keju berhenti memakainya, dan Svyatogor terpaksa pergi ke pegunungan.

Chernikova T.V., Ph.D., Associate Professor MGIMO (U) MFA Federasi Rusia

literatur

Aleshkovsky M.Kh. Gundukan prajurit Rusia abad 11 - 12. // Arkeologi Soviet, 1960. No.1.

Amelchenko V.V. Pasukan Rus Kuno. M., 1992

Gorsky A.A. Pasukan Rusia kuno. M., 1989

Kirpichnikov A.N. Urusan militer di Rusia abad XIII - XV. L., 1976

Klein L., Lebedev G., Nazarenko V. Barang antik Norman dari Kievan Rus pada tahap studi arkeologi saat ini. Sejarah hubungan antara Skandinavia dan Rusia (abad IX - XX). L., 1970

Kotenko V.D. Pasukan Slavia Timur dan perannya dalam pembentukan kekuasaan pangeran. Kharkov, 1986

Rapov O.M. Kapan pangeran besar Kiev Svyatoslav Igorevich lahir? Vestnik Mosk. batalkan. Ser. 8: Sejarah. 1993.No.9.

Rybakov B.A. Abad pertama sejarah Rusia. M., 1964

Rybakov B.A. Kievan Rus dan kerajaan Rusia. M., 1976

Sedov V.V. Slavia Timur pada abad VI - XIII. M., 1978

Artamonov M.I. Sejarah Khazar. 1962

Afanasyev G.E. Dimanakah bukti arkeologis keberadaan negara Khazar? arkeologi Rusia. 2001. Nomor 2.

Emas P.B. Negara bagian dan kenegaraan di antara bangsa Khazar. Kekuatan Khazar Khagan. Fenomena despotisme Timur. Manajemen dan struktur kekuasaan. M., 1993

Zakhoder B.N. Kumpulan informasi Kaspia tentang Eropa Timur. T.1-2. M., 1962-1967

Konovalova I.G. Kampanye Rusia di Laut Kaspia dan hubungan Rusia-Khazar. Eropa Timur dalam retrospektif sejarah. M., 1999

Pletneva S.A. Dari pengembara hingga perkotaan. M., 1967

Pletneva S.A. Khazar. M., 1976

Erdal M. bahasa Khazar. Khazar, Sat. artikel. M., 2005

Internet

Paskevich Ivan Fedorovich

Pahlawan Borodin, Leipzig, Paris (komandan divisi)
Sebagai panglima tertinggi, ia memenangkan 4 kompi (Rusia-Persia 1826-1828, Rusia-Turki 1828-1829, Polandia 1830-1831, Hongaria 1849).
Ksatria Ordo St. George, gelar 1 - untuk merebut Warsawa (perintah, menurut undang-undang, diberikan baik untuk menyelamatkan tanah air, atau untuk merebut ibu kota musuh).
Panglima tertinggi.

Oktyabrsky Philip Sergeevich

Laksamana, Pahlawan Uni Soviet. Selama Perang Patriotik Hebat, komandan Armada Laut Hitam. Salah satu pemimpin Pertahanan Sevastopol pada tahun 1941 - 1942, serta operasi Krimea tahun 1944. Selama masa Agung Perang Patriotik Wakil Laksamana F. S. Oktyabrsky adalah salah satu pemimpin pertahanan heroik Odessa dan Sevastopol. Menjadi Panglima Armada Laut Hitam, sekaligus pada tahun 1941-1942 menjadi Panglima Wilayah Pertahanan Sevastopol.

Tiga Perintah Lenin
tiga Ordo Spanduk Merah
dua Ordo Ushakov, tingkat 1
Ordo Nakhimov, tingkat 1
Ordo Suvorov, gelar ke-2
Ordo Bintang Merah
medali

Dubynin Viktor Petrovich

Dari 30 April 1986 hingga 1 Juni 1987 - komandan pasukan gabungan ke-40 Distrik Militer Turkestan. Pasukan tentara ini merupakan bagian terbesar dari kontingen terbatas pasukan Soviet di Afghanistan. Selama tahun kepemimpinannya di angkatan darat, jumlah kerugian yang tidak dapat diperbaiki berkurang 2 kali lipat dibandingkan tahun 1984-1985.
Pada 10 Juni 1992, Kolonel Jenderal V.P.Dubynin diangkat menjadi kepala Staf Umum Angkatan Bersenjata - Wakil Menteri Pertahanan Pertama Federasi Rusia
Kelebihannya antara lain menjaga Presiden Federasi Rusia B.N. Yeltsin dari sejumlah keputusan yang salah di bidang militer, terutama di bidang kekuatan nuklir.

Kappel Vladimir Oskarovich

Mungkin dia adalah komandan paling berbakat di seluruh Perang Saudara, bahkan jika dibandingkan dengan komandan di semua sisinya. Seorang pria dengan bakat militer yang kuat, semangat juang dan kualitas mulia Kristen adalah seorang Ksatria Putih sejati. Bakat dan kualitas pribadi Kappel diperhatikan dan dihormati bahkan oleh lawan-lawannya. Penulis banyak operasi dan eksploitasi militer - termasuk penangkapan Kazan, Kampanye Es Besar Siberia, dll. Banyak dari perhitungannya, yang tidak dinilai tepat waktu dan meleset bukan karena kesalahannya sendiri, kemudian menjadi perhitungan yang paling benar, seperti yang ditunjukkan oleh jalannya Perang Saudara.

Romanov Alexander I Pavlovich

Panglima de facto tentara sekutu yang membebaskan Eropa pada tahun 1813-1814. "Dia merebut Paris, dia mendirikan Lyceum." Pemimpin Besar yang menghancurkan Napoleon sendiri. (Rasa malu Austerlitz tidak sebanding dengan tragedi tahun 1941)

Marsekal F.I. Tolbukhin

Pahlawan Perang Dunia Pertama dan Kedua, seorang komandan yang melambangkan jalan tentara kita dari elang berkepala dua hingga spanduk merah...