Jalur mana yang merupakan varietas dari satu fenomena. Kiasan sastra: jenis, ciri khas, kegunaan

Konsep kiasan retoris.

def. Sebuah kiasan adalah kiasan, penggunaan kata atau ekspresi dalam arti kiasan.

Fitur terpenting dari kiasan dan signifikansinya dalam pidato.

1) Jalur retoris mencerminkan jalannya aktivitas kognitif manusia.

2) Jalan mencerminkan pandangan subjektif dunia, mencerminkan emosinya,

suasana hati, peringkat.

3) Trope retoris memiliki kapasitas semantik, yang membantu menyampaikan konten yang kompleks secara singkat.

4) Pergantian figuratif jelas, tetap lebih baik dalam ingatan, lebih baik dirasakan.

5) Jalur retoris memberikan kesempatan untuk menikmati teks dan mengikutsertakan penerima dalam proses kreatif.

Ekspresi "jiwa yang tidak berperasaan," "garis pemahaman tentang berbagai hal," "ibukota segera menghentikan studinya," "tidak ada warga negara Rusia yang terdengar," "dan pedangkamuguntur meriam tidak mampu menduduki dunia, "" dunia ada di jalan, bukan di dermaga, bukan di tempat bermalam, bukan di stasiun atau perhentian sementara " mengandung jalur.

Banyak kata dari bahasa yang biasa kita gunakan tanpa banyak memikirkan maknanya telah terbentuk sebagai kiasan. Kita bicara “arus listrik”, “kereta telah datang”, “musim gugur yang lembab”, tetapi juga “Firman Tuhan,” “rahmat Tuhan,” “ke dalam tangan-Mu aku menyerahkan jiwaku,” tetapi dalam semua ungkapan ini kata-kata digunakan dalam arti kiasan, meskipun kita sering tidak membayangkan bagaimana seseorang dapat menggantinya dengan kata-kata dalam arti yang tepat, karena kata-kata seperti itu mungkin tidak ada dalam bahasa.

Metafora- kata yang digunakan dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan dalam beberapa hal dari dua objek atau fenomena. Metafora adalah perbandingan tersembunyi, yang mengungkapkan dirinya sebagai konjungsi "sebagai", "seolah-olah".

Ada dua perbandingan subjek:

Objek dan subjek

Tanda ketiga yang digunakan untuk membandingkan objek.

1) Elemen perbandingan harus heterogen - aturan berdasarkan proporsi.

2) Istilah perbandingan harus mengungkapkan tidak sembarang acak, tetapi fitur penting bila dibandingkan.

3) Penilaian subjek pidato tergantung pada area perbandingan.

Ketika perbandingan dicari untuk meningkatkan metafora

Ketika perbandingan dicari untuk kemerosotan metafora

4) Untuk mendapatkan metafora segar, Anda dapat menggunakan perbandingan umum.

5) Metafora bisa pendek dan rinci.

Metafora singkat- kata-kata dibandingkan dalam konsep baru, frasa "seolah-olah" dihapus.

Metafora yang diperluas- frase dalam metafora. Memperdalam struktur subjek, berubah menjadi bingkai teks.

metonimi- (mengganti nama) transfer nama suatu objek dari satu ke yang lain dengan kedekatan atau kedekatan.

Metonimi sering digunakan untuk merujuk pada:

1) suatu benda menurut bahan dari mana benda itu dibuat

2) menurut properti

4) subjek dinamai subjek, soder. miliknya.

5) waktu disebut dengan objek atau fenomena yang mencirikan waktu ini (cinta ke liang lahat)

6) kasus khusus dari metonimi adalah synecdoche

Nama bagian dari suatu objek ditransfer ke seluruh objek.

Bentuk jamak diganti dengan bentuk tunggal

7) perangkat retoris parafrase dibangun di atas pengembangan metonimi, ketika

nama item diganti dengan deskripsi fitur-fiturnya.

Kiasan dan kiasan lainnya dan penggunaannya dalam teks.

Personifikasi (animasi)- memberi benda mati dengan tanda dan sifat seseorang (paling sering digunakan saat menggambarkan alam).

Alegori(alegori, kiasan - "petunjuk") - ekspresi konsep abstrak dalam gambar artistik tertentu. Digunakan dalam fabel, epos, dongeng. ( licik - rubah)

kiasan- penggunaan dalam pidato petunjuk keadaan terkenal. (cuci tangan Anda)

Antimetabola- permainan kata-kata. di mana situasi serius dianggap, sebagai lawan dari permainan kata-kata.

Antonomasia(mengganti nama) - penggunaan nama diri yang terkenal dalam arti kata benda umum.

Julukan- definisi kiasan dari suatu objek atau tindakan.

Hiperbola- melebih-lebihkan ukuran, kekuatan, keindahan. (takut mati, laut panas)

Litota (kesederhanaan) adalah hiperbola terbalik, gambar. ekspresi yang sengaja mengecilkan ukuran, kekuatan, keindahan ( fakta yang menarik)

meiosis(sama dengan litote) - kiasan yang meremehkan sifat, derajat sesuatu.

Parafrase(menceritakan kembali) - frasa deskriptif yang digunakan sebagai pengganti kata apa pun, subjek pembicaraan.

Disfemisme- kiasan yang terdiri dari penggantian kata normatif dan alami dengan kata yang lebih vulgar dan akrab.

Eufemisme- sebutan yang sopan dan lembut untuk sesuatu.

kataresis- sebuah kiasan yang terkait dengan penggunaan kata-kata dalam arti bahwa mereka tidak termasuk, sering bertindak sebagai metafora hiperbolik.

Permainan kata-kata(bermain kata-kata) - penggunaan arti yang berbeda dari kata yang sama atau dua kata yang terdengar serupa. (pada kata-kata “usulan” dan “persatuan”, para siswa dengan rendah hati menurunkan mata mereka dan memerah)

Oksimoron- ini adalah kiasan, yang terdiri dari kombinasi dua antonim (kata-kata yang berlawanan artinya), ketika kesatuan semantik baru lahir (keheningan fasih, mayat hidup).

Anafora- kiasan yang terdiri dari pengulangan kata awal dalam setiap kalimat.

Paradoks- tak terduga, sangat bertentangan dengan logika penalaran, kesimpulan, kesimpulan. (semakin tenang Anda pergi, semakin jauh Anda akan mendapatkan)

Diterjemahkan dari bahasa Yunani "τρόπος", trope berarti "revolusi". Apa yang dimaksud jalan dalam sastra? Definisi diambil dari kamus oleh S.I. Ozhegova mengatakan: sebuah kiasan adalah kata atau kiasan dalam arti kiasan, alegoris. Jadi, kita berurusan dengan transfer makna konsep dari satu kata ke kata lain.

Pembentukan jejak dalam konteks sejarah

Pengalihan makna menjadi mungkin karena ambiguitas konsep-konsep tertentu, yang, pada gilirannya, disebabkan oleh kekhususan perkembangan kosakata bahasa. Jadi, misalnya, kita dapat dengan mudah melacak etimologi kata "desa" - dari "kayu", yaitu, menunjukkan bahan bangunan yang terbuat dari kayu.

Namun, menemukan arti aslinya dengan kata lain - misalnya, seperti "terima kasih" (arti asli: "Tuhan menyelamatkan") atau kata "beruang" ("Mengetahui di mana madu itu") - sudah lebih sulit.

Juga, beberapa kata dapat mempertahankan ejaan dan orthoepynya, tetapi pada saat yang sama mengubah artinya. Misalnya, konsep "filistin", dipahami dalam persepsi modern sebagai pedagang (yaitu, dibatasi oleh materi, kepentingan konsumen). Dalam aslinya, konsep ini tidak ada hubungannya dengan nilai-nilai kemanusiaan - ini menunjukkan wilayah tempat tinggal: "penduduk perkotaan", "penduduk pedesaan", yaitu, itu menunjukkan penduduk daerah tertentu.

Jalan dalam Sastra. Arti primer dan sekunder dari kata itu

Sebuah kata dapat berubah makna aslinya tidak hanya dalam jangka waktu yang lama, dalam konteks sosio-historis. Ada juga kasus ketika perubahan arti kata disebabkan oleh situasi tertentu. Misalnya, dalam frasa "api membakar" tidak ada jalan, karena api adalah fenomena realitas, dan pembakaran adalah properti yang melekat, sifatnya. Sifat seperti itu biasanya disebut primer (dasar).

Mari kita ambil contoh lain untuk perbandingan:

"Timur membakar fajar baru"

(A.S. Pushkin, "Poltava").

Dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang fenomena pembakaran langsung - konsep ini digunakan dalam arti kecerahan, warna-warni. Artinya, warna fajar dalam warna dan saturasi menyerupai api (dari mana properti "membakar" dipinjam). Oleh karena itu, kami mengamati penggantian makna langsung dari konsep "pembakaran" dengan makna tidak langsung, yang diperoleh sebagai hasil dari hubungan asosiatif di antara mereka. Dalam kritik sastra, ini disebut properti sekunder (portabel).

Dengan demikian, berkat jalan, fenomena realitas di sekitarnya dapat memperoleh sifat baru, muncul dari sisi yang tidak biasa, terlihat lebih jelas dan ekspresif. Jenis kiasan utama dalam sastra adalah sebagai berikut: epitet, simile, metonimi, metafora, litote, hiperbola, alegori, personifikasi, sinekdoke, parafrase(a), dll. Berbagai jenis kiasan dapat digunakan dalam karya yang sama. Juga, dalam beberapa kasus, ada jalur campuran - semacam "paduan" dari beberapa jenis.

Mari kita lihat beberapa kiasan yang paling umum dalam literatur dengan contoh.

Julukan

Sebuah julukan (diterjemahkan dari bahasa Yunani "julukan" - terlampir) adalah definisi puitis. Berbeda dengan definisi logis (bertujuan untuk menyoroti sifat utama dari suatu objek yang membedakannya dari objek lain), julukan menunjukkan sifat subjektif yang lebih kondisional dari konsep tersebut.

Misalnya, frasa "angin dingin" bukanlah julukan, karena kita berbicara tentang properti fenomena yang ada secara objektif. Dalam hal ini, ini adalah suhu angin yang sebenarnya. Pada saat yang sama, kita tidak boleh mengambil ungkapan "angin bertiup" secara harfiah. Karena angin adalah makhluk mati, maka angin tidak dapat "bertiup" dalam pengertian manusia. Ini hanya tentang memindahkan udara.

Pada gilirannya, frasa "tampilan dingin" menciptakan definisi puitis, karena kita tidak berbicara tentang suhu tampilan yang sebenarnya dan terukur, tetapi tentang persepsi subjektifnya dari luar. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang julukan.

Dengan demikian, definisi puitis selalu menambahkan ekspresif pada teks. Itu membuat teks lebih emosional, tetapi pada saat yang sama lebih subjektif.

Metafora

Jalan dalam sastra tidak hanya gambar yang cerah dan berwarna-warni, mereka juga bisa benar-benar tak terduga dan jauh dari selalu bisa dimengerti. Contoh serupa adalah jenis kiasan seperti metafora (Yunani "μεταφορά" - "transfer"). Metafora terjadi ketika sebuah ekspresi digunakan dalam arti kiasan, untuk memberikan kemiripan dengan subjek lain.

Apa kiasan dalam literatur yang sesuai dengan definisi ini? Sebagai contoh:

"Pakaian Tanaman Pelangi

Tersimpan jejak air mata surgawi"

(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri").

Kesamaan yang ditunjukkan oleh Lermontov dapat dimengerti oleh setiap pembaca biasa dan tidak mengejutkan. Ketika penulis mengambil sebagai dasar pengalaman yang lebih subjektif yang bukan merupakan karakteristik dari setiap kesadaran, metaforanya mungkin terlihat sangat tidak terduga:

"Langit lebih putih dari kertas

mawar di barat

seolah-olah bendera kusut terlipat di sana,

membongkar slogan-slogan di gudang"

(I.A. Brodsky "Twilight. Snow ..").

Perbandingan

L. N. Tolstoy memilih perbandingan sebagai salah satu cara deskripsi yang paling alami dalam sastra. Perbandingan sebagai kiasan artistik menyiratkan adanya perbandingan dua atau lebih objek / fenomena untuk memperjelas salah satunya melalui sifat-sifat yang lain. Jalur seperti ini sangat umum dalam literatur:

“Stasiun, kotak tahan api.

Perpisahanku, pertemuan dan perpisahanku"

(B.L. Pasternak, "Stasiun");

"Rasanya seperti bom,

mengambil - seperti landak,

seperti pisau bermata dua.”

(V.V. Mayakovsky "Puisi tentang paspor Soviet").

Tokoh dan kiasan dalam karya sastra cenderung memiliki struktur komposit. Perbandingan, pada gilirannya, juga memiliki subspesies tertentu:

• dibentuk dengan kata sifat/kata keterangan dalam bentuk perbandingan;
• dengan bantuan revolusi dengan serikat pekerja "tepat", "seolah-olah", "seperti", "seolah-olah", dll.;
• menggunakan belokan dengan kata sifat "mirip", "mengingatkan", "mirip", dll.

Selain itu, perbandingan dapat sederhana (bila perbandingan dilakukan menurut satu atribut) dan diperluas (perbandingan menurut sejumlah atribut).

Hiperbola

Ini adalah melebih-lebihkan nilai, properti objek. “..Di sana - Gadis Laut yang paling berbahaya, bermata besar, berekor, licin, jahat, dan menggoda” (T. N. Tolstaya, “Malam”). Ini sama sekali bukan deskripsi sejenis monster laut - beginilah cara karakter utama, Alexei Petrovich, melihat tetangganya di apartemen komunal.

Teknik hiperbolisasi dapat digunakan untuk mengejek sesuatu, atau untuk meningkatkan efek tanda tertentu - dalam hal apa pun, penggunaan hiperbola membuat teks lebih intens secara emosional. Jadi, Tolstaya dapat memberikan deskripsi standar tentang gadis itu - tetangga pahlawannya (tinggi badan, warna rambut, ekspresi wajah, dll.), yang, pada gilirannya, akan membentuk citra yang lebih konkret bagi pembaca. Namun, narasi dalam cerita "Malam" dilakukan terutama dari pahlawan itu sendiri, Alexei Petrovich, yang perkembangan mentalnya tidak sesuai dengan usia orang dewasa. Dia melihat segala sesuatu melalui mata seorang anak.

Alexei Petrovich memiliki visi khusus tentang dunia sekitarnya dengan semua gambar, suara, baunya. Ini bukan dunia tempat kita terbiasa - ini adalah semacam perpaduan antara bahaya dan keajaiban, warna-warna cerah di siang hari dan kegelapan malam yang menakutkan. Rumah bagi Alexei Petrovich - kapal besar yang melakukan perjalanan berbahaya. Tuan kapal adalah ibu - hebat, bijaksana - satu-satunya benteng Alexei Petrovich di dunia ini.

Berkat teknik hiperbolisasi yang digunakan oleh Tolstoy dalam cerita "Malam", pembaca juga mendapat kesempatan untuk melihat dunia melalui mata seorang anak, untuk menemukan sisi realitas yang tidak dikenal.

Litotes

Kebalikan dari hiperbola adalah penerimaan litotes (atau hiperbola terbalik), yang terdiri dari meremehkan berlebihan sifat-sifat objek dan fenomena. Misalnya, "anak kecil", "kucing menangis", dll. Dengan demikian, kiasan dalam literatur seperti litote dan hiperbola ditujukan untuk penyimpangan yang signifikan dari kualitas objek dalam satu arah atau yang lain dari norma.

pengejawantahan

"Sinar itu melesat di sepanjang dinding,

Dan kemudian merayap di atasku.

"Tidak ada," bisiknya,

Mari kita duduk diam!"

(E.A. Blaginina, "Ibu sedang tidur ..").

Teknik ini menjadi sangat populer dalam dongeng dan dongeng. Misalnya, dalam drama "The Kingdom of Crooked Mirrors" (V. G. Gubarev), seorang gadis berbicara kepada cermin seolah-olah dia adalah makhluk hidup. Dalam dongeng G.-Kh. Andersen sering "menjadi hidup" berbagai objek. Mereka berkomunikasi, bertengkar, mengeluh - secara umum, mereka mulai menjalani hidup mereka sendiri: mainan ("Celengan"), kacang polong ("Lima dari satu polong"), papan tulis, buku catatan ("Ole Lukoye"), koin ( " Koin perak"), dll.

Pada gilirannya, dalam dongeng, benda mati memperoleh sifat-sifat seseorang bersama dengan sifat buruknya: "Daun dan Akar", "Ek dan Tebu" (I.A. Krylov); "Semangka", "Pyatak dan Rubel" (S.V. Mikhalkov), dll.

Kiasan artistik dalam sastra: masalah diferensiasi

Perlu juga dicatat bahwa kekhususan teknik artistik sangat beragam dan terkadang subjektif sehingga tidak selalu mungkin untuk membedakan kiasan tertentu dalam sastra dengan jelas. Dengan contoh-contoh dari satu atau lain karya, kebingungan sering muncul karena korespondensinya dengan beberapa jenis kiasan secara bersamaan. Jadi, misalnya, metafora dan perbandingan tidak selalu cocok untuk diferensiasi yang ketat. Situasi serupa diamati dengan metafora dan julukan.

Sementara itu, kritikus sastra dalam negeri A. N. Veselovsky memilih subspesies seperti itu sebagai metafora julukan. Pada gilirannya, banyak peneliti, sebaliknya, menganggap julukan itu sebagai semacam metafora. Masalah ini disebabkan oleh fakta bahwa beberapa jenis kiasan dalam sastra tidak memiliki batas diferensiasi yang jelas.

Setiap hari kita dihadapkan dengan banyak sarana ekspresi artistik, kita sendiri sering menggunakannya dalam pidato, bahkan tanpa memaknainya. Kami mengingatkan ibu bahwa dia memiliki tangan emas; kami ingat sepatu kulit pohon, sementara mereka sudah lama tidak digunakan secara umum; kita takut untuk mendapatkan babi di poke dan membesar-besarkan objek dan fenomena. Semua ini adalah kiasan, contohnya dapat ditemukan tidak hanya dalam fiksi, tetapi juga dalam pidato lisan setiap orang.

Apa yang dimaksud dengan ekspresi seni?

Istilah "jalan" berasal dari kata Yunani tropos, yang dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia berarti "putaran pembicaraan". Mereka terbiasa memberikan pidato kiasan, dengan bantuan mereka, karya puitis dan prosa menjadi sangat ekspresif. Tropes dalam sastra, contohnya dapat ditemukan di hampir semua puisi atau cerita, merupakan lapisan terpisah dalam ilmu filologi modern. Tergantung pada situasi penggunaannya, mereka dibagi menjadi sarana leksikal, retoris dan sintaksis. Kiasan tersebar luas tidak hanya dalam fiksi, tetapi juga dalam pidato, dan bahkan pidato sehari-hari.

Sarana leksikal dari bahasa Rusia

Setiap hari kita menggunakan kata-kata yang dengan satu atau lain cara menghiasi pidato, membuatnya lebih ekspresif. Kiasan-kiasan yang hidup, contohnya yang tak terhitung jumlahnya dalam karya seni, tidak kalah pentingnya dengan sarana leksikal.

• Antonim- Kata-kata yang berlawanan artinya.
• Sinonim- unit leksikal yang dekat artinya.
• Fraseologi- kombinasi stabil, terdiri dari dua atau lebih unit leksikal, yang menurut semantik dapat disamakan dengan satu kata.
• dialektisme- kata-kata yang umum hanya di wilayah tertentu.
• arkaisme- kata-kata usang yang menunjukkan objek atau fenomena, analog modern yang hadir dalam budaya dan kehidupan sehari-hari seseorang.
• historisisme- istilah yang menunjukkan objek atau fenomena yang telah hilang.

Video yang berhubungan

Trope dalam bahasa Rusia (contoh)

Saat ini, sarana ekspresi seni didemonstrasikan secara megah dalam karya-karya klasik. Paling sering ini adalah puisi, balada, puisi, terkadang cerita dan novel. Mereka menghiasi pidato dan memberinya citra.

• metonimi- penggantian satu kata dengan kata lain dengan kedekatan. Misalnya: Pada tengah malam di Malam Tahun Baru, seluruh jalan padam untuk menyalakan kembang api.
• Julukan- definisi kiasan yang memberi subjek karakteristik tambahan. Misalnya: Mashenka memiliki ikal sutra yang indah.
• Sinekdoke- nama bagian, bukan keseluruhan. Misalnya: Seorang Rusia, seorang Finlandia, seorang Inggris, dan seorang Tatar belajar di Fakultas Hubungan Internasional.
• pengejawantahan- penetapan kualitas hidup ke objek atau fenomena mati. Misalnya: Cuaca sedang khawatir, marah, mengamuk, dan semenit kemudian hujan mulai turun.
• Perbandingan- ekspresi berdasarkan perbandingan dua objek. Misalnya: Wajahmu harum dan pucat, seperti bunga musim semi.
• Metafora- mentransfer properti dari satu objek ke objek lain. Misalnya: Ibu kita memiliki tangan emas.

Trope dalam sastra (contoh)

Sarana ekspresi artistik yang disajikan lebih jarang digunakan dalam pidato orang modern, tetapi ini tidak mengurangi signifikansinya dalam warisan sastra para penulis dan penyair besar. Jadi, litotes dan hiperbola sering digunakan dalam cerita satir, dan alegori dalam dongeng. Parafrase digunakan untuk menghindari pengulangan dalam teks atau pidato sastra.

• Litotes- meremehkan artistik. Sebagai contoh: Seorang pria dengan kuku bekerja di pabrik kami.
• parafrase- penggantian nama langsung dengan ekspresi deskriptif. Sebagai contoh: Termasyhur malam hari ini terutama berwarna kuning (tentang Bulan).
• Alegori- gambar benda abstrak dengan gambar. Misalnya: Kualitas manusia - kelicikan, pengecut, kecanggungan - terungkap dalam bentuk rubah, kelinci, beruang.
• Hiperbola- Melebih-lebihkan yang disengaja. Sebagai contoh: Teman saya memiliki telinga yang sangat besar, seukuran kepala.

Tokoh retoris

Ide setiap penulis adalah untuk menggelitik pembacanya dan tidak menuntut jawaban atas masalah yang diajukan. Efek serupa dicapai melalui penggunaan pertanyaan retoris, seruan, seruan, keheningan dalam sebuah karya seni. Semua ini adalah kiasan dan kiasan, contohnya mungkin akrab bagi setiap orang. Penggunaannya dalam percakapan sehari-hari adalah menyetujui, yang utama adalah mengetahui situasi saat itu tepat.

Pertanyaan retoris diletakkan di akhir kalimat dan tidak memerlukan tanggapan dari pembaca. Itu membuat Anda berpikir tentang masalah sebenarnya.

Seruan retoris mengakhiri kalimat motivasi. Menggunakan angka ini, penulis menyerukan tindakan. Tanda seru juga harus diklasifikasikan di bawah bagian "jalur".

Contoh daya tarik retoris dapat ditemukan di Pushkin ("Ke Chaadaev", "Ke Laut"), di Lermontov ("Kematian Penyair"), serta di banyak karya klasik lainnya. Itu tidak berlaku untuk orang tertentu, tetapi untuk seluruh generasi atau era secara keseluruhan. Menggunakannya dalam sebuah karya seni, penulis dapat menyalahkan atau, sebaliknya, menyetujui tindakan.

Keheningan retoris secara aktif digunakan dalam penyimpangan liris. Penulis tidak mengungkapkan pemikirannya sampai akhir dan memunculkan penalaran lebih lanjut.

Angka sintaksis

Teknik tersebut dicapai melalui konstruksi kalimat dan termasuk urutan kata, tanda baca; mereka berkontribusi pada desain kalimat yang menarik dan menarik, itulah sebabnya setiap penulis berusaha untuk menggunakan kiasan ini. Contohnya sangat terlihat saat membaca karya tersebut.

• poliunion- peningkatan yang disengaja dalam jumlah serikat pekerja dalam proposal.
• Keadaan tanpa kata sambung- tidak adanya serikat pekerja saat mendaftar objek, tindakan atau fenomena.
• Paralelisme sintaksis- perbandingan dua fenomena dengan gambar paralel mereka.
• Elipsis- sengaja menghilangkan sejumlah kata dalam kalimat.
• Inversi- pelanggaran urutan kata dalam konstruksi.
• Pembagian- segmentasi kalimat yang disengaja.

figur pidato

Kiasan dalam bahasa Rusia, contoh yang diberikan di atas, dapat dilanjutkan tanpa batas waktu, tetapi jangan lupa bahwa ada bagian lain dari sarana ekspresi yang dibedakan secara kondisional. Tokoh artistik memainkan peran penting dalam pidato tertulis dan lisan.

Tabel semua jalur dengan contoh

Penting bagi siswa sekolah menengah, lulusan fakultas kemanusiaan dan filolog untuk mengetahui berbagai sarana ekspresi artistik dan kasus penggunaannya dalam karya klasik dan kontemporer. Jika Anda ingin mengetahui lebih detail apa itu kiasan, sebuah tabel dengan contoh akan menggantikan lusinan artikel kritis sastra untuk Anda.

Peran sarana ekspresi seni

Penggunaan kiasan dalam pidato sehari-hari mengangkat setiap orang, membuatnya lebih melek huruf dan berpendidikan. Berbagai sarana ekspresi seni dapat ditemukan dalam setiap karya sastra, puisi atau prosa. Jalan dan figur, contoh yang harus diketahui dan digunakan oleh setiap orang yang menghargai diri sendiri, tidak memiliki klasifikasi yang jelas, karena dari tahun ke tahun para filolog terus menjelajahi bidang bahasa Rusia ini. Jika pada paruh kedua abad kedua puluh mereka hanya memilih metafora, metonimi, dan sinekdoke, sekarang daftarnya telah bertambah sepuluh kali lipat.

jalan setapak

jalan setapak

TROPES (Yunani tropoi) adalah istilah stilistika kuno, yang menunjukkan pemahaman artistik dan urutan perubahan semantik dalam sebuah kata, berbagai pergeseran dalam struktur semantiknya. Semasiologi. Definisi T. adalah salah satu masalah paling kontroversial dalam teori gaya kuno. "Sebuah kiasan," kata Quintilian, "adalah perubahan makna yang tepat dari sebuah kata atau giliran verbal, di mana pengayaan makna diperoleh. Baik di antara ahli tata bahasa dan di antara para filsuf ada perselisihan yang tidak dapat diselesaikan tentang jenis kelamin, spesies, jumlah kiasan, dan sistematisasinya.
Jenis utama T. bagi sebagian besar ahli teori adalah: metafora, metonimi, dan sinekdoke dengan subspesiesnya, yaitu T., berdasarkan penggunaan kata dalam arti kiasan; Namun seiring dengan itu, sejumlah frasa juga termasuk dalam jumlah frasa, di mana makna utama kata tidak bergeser, tetapi diperkaya dengan mengungkapkan makna tambahan baru (makna) di dalamnya - apa julukan, perbandingan, parafrase, dll. Dalam banyak kasus, para ahli teori kuno ragu-ragu, di mana menghubungkan omset ini atau itu - dengan T. atau dengan angka. Jadi, Cicero merujuk parafrase ke angka, Quintilian - ke jalan. Mengesampingkan ketidaksepakatan ini, kita dapat menetapkan jenis teori berikut yang dijelaskan oleh ahli teori zaman kuno, Renaisans, dan Pencerahan:
1. Julukan (Yunani epitheton, Latin appositum) - kata yang menentukan, terutama ketika menambahkan kualitas baru pada arti kata yang didefinisikan (epitheton ornans - julukan dekorasi). menikahi Pushkin: "fajar kemerahan"; Para ahli teori memberikan perhatian khusus pada julukan dengan makna kiasan (lih. Pushkin: "hari-hariku yang keras") dan julukan dengan makna yang berlawanan - yang disebut. sebuah oxymoron (lih. Nekrasov: "kemewahan yang menyedihkan").
2. Comparison (Latin comparatio) - mengungkapkan arti sebuah kata dengan membandingkannya dengan kata lain atas dasar yang sama (tertium comparationis). menikahi Pushkin: "Pemuda lebih cepat dari seekor burung." Pengungkapan makna suatu kata dengan menentukan isi logisnya disebut interpretasi dan mengacu pada angka (lihat).
3. Periphrase (Greek periphrasis, Latin circumlocutio) - "sebuah metode presentasi yang menggambarkan subjek sederhana melalui belokan yang kompleks." menikahi Pushkin memiliki parafrase parodik: "Peliharaan muda Thalia dan Melpomene, dengan murah hati diberikan oleh Apollo" (termasuk aktris muda berbakat). Salah satu jenis parafrase adalah eufemisme - penggantian dengan pergantian deskriptif kata, untuk beberapa alasan diakui sebagai cabul. menikahi di Gogol: "bertahan dengan sapu tangan."
Berbeda dengan T. yang tercantum di sini, yang dibangun di atas pengayaan makna dasar kata yang tidak berubah, T. berikut ini dibangun di atas pergeseran makna dasar kata tersebut.
4. Metafora (Latin translatio) - "penggunaan kata dalam arti kiasan."
Contoh klasik yang diberikan oleh Cicero adalah "gumam laut". Pertemuan banyak metafora membentuk alegori dan teka-teki.
5. Synecdoche (Latin Intellectio) - "kasus ketika semuanya diakui oleh sebagian kecil atau ketika sebagian dikenali oleh keseluruhan." Contoh klasik yang diberikan oleh Quintilian adalah "buritan" bukan "kapal".
6. Metonymy (Latin denominatio) - "penggantian satu nama objek dengan yang lain, dipinjam dari objek terkait dan dekat." menikahi Lomonosov: "baca Virgil".
7. Antonomasia (Latin pronominatio) - mengganti nama sendiri dengan yang lain, "seolah-olah dari luar, nama panggilan yang dipinjam." Contoh klasik yang diberikan oleh Quintilian adalah "penghancur Kartago" bukan "Scipio".
8. Metalepsis (Latin transumptio) - "pengganti yang mewakili, seolah-olah, transisi dari satu jalur ke jalur lainnya." menikahi di Lomonosov - "sepuluh panen telah berlalu ...: di sini musim panas dipahami melalui panen, sepanjang musim panas - sepanjang tahun."
Begitulah T., dibangun di atas penggunaan kata dalam arti kiasan; ahli teori juga mencatat kemungkinan penggunaan kata secara simultan dalam arti kiasan dan literal (figur synoikiosis) dan kemungkinan pertemuan metafora yang kontradiktif (T. catachresis - Latin abusio).
Akhirnya, sejumlah T. dibedakan, di mana bukan arti utama dari kata yang berubah, tetapi satu atau lain naungan makna ini. Ini adalah:
9. Hiperbola - pernyataan yang dilebih-lebihkan sampai pada titik "kemustahilan". menikahi Lomonosov: "berlari, angin kencang dan kilat."
10. Litotes - pernyataan yang meremehkan, melalui omset negatif, konten omset positif ("banyak" dalam arti "banyak").
11. Ironi - ungkapan dalam kata-kata yang maknanya berlawanan dengan maknanya. menikahi Karakterisasi Catiline oleh Lomonosov oleh Cicero: “Ya! Dia adalah orang yang penakut dan lemah lembut ... ".
Para ahli teori zaman baru menganggap tiga teori sebagai yang utama, dibangun di atas pergeseran makna - metafora, metonimi, dan sinekdoke. Bagian penting dari konstruksi teoretis dalam gaya abad XIX-XX. dikhususkan untuk pembuktian psikologis atau filosofis dari pemilihan ketiga T ini. (Bernhardi, Gerber, Wackernagel, R. Meyer, Elster, Ben, Fischer, dalam bahasa Rusia - Potebnya, Khartsiev, dll.). Jadi mereka mencoba untuk membuktikan perbedaan antara T. dan angka-angka sebagai antara bentuk persepsi sensorik (Wakernagel) yang lebih dan kurang sempurna atau sebagai antara "sarana visualisasi" (Mittel der Veranschaulichung) dan "sarana suasana hati" (Mittel der Stimmung - T .Fischer). Dalam rencana yang sama, mereka mencoba membangun perbedaan antara individu T. - misalnya. mereka ingin melihat dalam sinekdoke ekspresi "pandangan langsung" (Anschaung), dalam metonimi - "refleksi" (Refleksi), dalam metafora - "fantasi" (Gerber). Ketegangan dan konvensionalitas semua konstruksi ini jelas. Namun, karena fakta-fakta linguistik adalah bahan pengamatan langsung, sejumlah ahli teori abad ke-19 mengacu pada data linguistik untuk mendukung doktrin t dan angka; beginilah Gerber menentang fenomena stilistika di bidang sisi semantik bahasa - dengan figur-figur sebagai penggunaan stilistika dari struktur sintaksis-gramatikal bahasa; Potebnya dan mazhabnya dengan tegas menunjukkan hubungan antara stilistika bahasa dan ragam fenomena semantik dalam bahasa (terutama pada tahap-tahap awal perkembangannya). Namun, semua upaya untuk menemukan dasar linguistik bahasa stilistika ini tidak membawa hasil positif dengan pemahaman bahasa dan kesadaran yang idealis; hanya dengan mempertimbangkan tahap-tahap dalam perkembangan pemikiran dan bahasa, kita dapat menemukan dasar-dasar linguistik T. stilistika dan tokoh-tokoh, khususnya, menjelaskan fluiditas batas-batas mereka sebagai akibat dari fluiditas batas-batas antara semantik dan tata bahasa dalam bahasa. bahasa - lihat Semasiologi, Sintaks, Bahasa. Perlu diingat lebih lanjut bahwa pembuktian linguistik gaya stilistika tidak dengan cara apapun menggantikan atau menghilangkan kebutuhan akan kritik sastra mereka sebagai fenomena gaya artistik (seperti yang coba ditegaskan oleh para futuris). Evaluasi T. dan figur yang sama sebagai fenomena gaya artistik (lihat) hanya dimungkinkan sebagai hasil dari analisis sastra dan sejarah tertentu; jika tidak, kita akan kembali ke perselisihan abstrak tentang nilai absolut dari satu atau lain T., untuk-rye ditemukan di antara para ahli retorika kuno; namun, bahkan pemikir terbaik zaman kuno tidak mengevaluasi t.
Stilistika, Semasiologi.

Ensiklopedia sastra. - Dalam 11 ton; M.: penerbit Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksi. Diedit oleh V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

jalan setapak

(Tropos Yunani - putar, putar), bicara berubah, di mana kata tersebut mengubah makna langsungnya menjadi makna kiasan. Jenis jalur: metafora- transfer karakteristik dari satu objek ke objek lain, dilakukan atas dasar identitas yang ditetapkan secara asosiatif dari fitur individu mereka (yang disebut transfer berdasarkan kesamaan); metonimi– transfer nama dari satu subjek ke subjek lain berdasarkan koneksi logis objektifnya (transfer dengan kedekatan); sinekdoke sebagai semacam metonimi - transfer nama dari objek ke objek berdasarkan rasio generiknya (transfer berdasarkan kuantitas); ironi dalam bentuk antifrase atau asteisme - pemindahan nama dari objek ke objek berdasarkan oposisi logisnya (transfer dengan kontras).
Tropes umum untuk semua bahasa dan digunakan dalam percakapan sehari-hari. Di dalamnya, mereka sengaja digunakan dalam bentuk idiom - unit fraseologis yang stabil (misalnya: menetes ke otak atau menyatukan diri), atau muncul sebagai akibat dari kesalahan tata bahasa atau sintaksis. Dalam pidato artistik, kiasan selalu digunakan dengan sengaja, mereka memperkenalkan makna tambahan, meningkatkan ekspresi gambar, dan menarik perhatian pembaca ke bagian penting dari teks untuk penulis. Tropes sebagai kiasan dapat, pada gilirannya, ditekankan oleh stilistika angka-angka. Kiasan terpisah dalam pidato artistik sedang berkembang, terbentang di atas ruang teks yang besar, dan sebagai hasilnya, metafora yang ditumbuhi berubah menjadi simbol atau alegori. Selain itu, jenis kiasan tertentu secara historis dikaitkan dengan metode artistik tertentu: jenis metonimi - dengan realisme(tipe-gambar dapat dianggap sebagai sinekdoke-gambar), metafora - dengan romantisme(dalam arti luas). Akhirnya, dalam pidato artistik dan sehari-hari dalam kerangka frasa atau frasa, kiasan yang tumpang tindih dapat terjadi: dalam idiom ia memiliki mata yang terlatih, kata terlatih digunakan dalam arti metaforis, dan kata mata digunakan sebagai sinekdoke ( tunggal bukan jamak) dan sebagai metonymy (bukan kata vision ).

Sastra dan bahasa. Ensiklopedia bergambar modern. - M.: Rosman. Di bawah kepemimpinan prof. Gorkina A.P. 2006 .

Lihat apa itu "Jejak" di kamus lain:

TRAILS (dari bahasa Yunani , putaran tropus Latin, kiasan). 1. Dalam puisi, ini adalah penggunaan kata-kata yang ambigu (alegoris dan literal), yang terkait satu sama lain menurut prinsip kedekatan (metonimi, sinekdoke), kesamaan (metafora), ... ... Ensiklopedia Filsafat

- (dari bahasa Yunani tropos turn of speech), ..1) dalam stilistika dan puisi, penggunaan kata dalam arti kiasan, di mana ada pergeseran semantik kata dari arti langsung ke arti kiasan . Pada rasio makna langsung dan kiasan dari kata ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

Ensiklopedia Modern

- (Yunani) Tokoh retoris alegori, yaitu kata-kata yang digunakan dalam arti kiasan, alegoris. Kamus kata-kata asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910 ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

TRAILS, lihat Stilistika. Ensiklopedia Lermontov / Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Di t rus. menyala. (Pushkin. Rumah); Ilmiah ed. dewan penerbit Sov. Ensiklus. ; Bab ed. Manuilov V. A., Staf editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., ... ... Ensiklopedia Lermontov

jalan setapak- (dari bahasa Yunani tropos turn, turn of speech), 1) dalam stilistika dan puisi, penggunaan kata dalam arti kiasan, di mana ada pergeseran semantik kata dari makna langsung ke makna kiasan . Pada rasio makna langsung dan kiasan dari kata ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Pidato. Analisis sarana ekspresif.

Perlu dibedakan antara kiasan (sarana kiasan dan ekspresif sastra) berdasarkan makna kiasan kata dan kiasan berdasarkan struktur sintaksis kalimat.

Artinya leksikal.

Biasanya, dalam tinjauan tugas B8, contoh sarana leksikal diberikan dalam tanda kurung, baik dalam satu kata atau dalam frasa yang salah satu kata dicetak miring.

Lintasan.

Dalam ulasan, contoh kiasan ditunjukkan dalam tanda kurung, sebagai frasa.

Jenis jalur dan contohnya dalam tabel:

Majas, struktur kalimat.

Dalam tugas B8, majas ditunjukkan oleh jumlah kalimat yang diberikan dalam tanda kurung.

Ingat!

Saat menyelesaikan tugas B8, Anda harus ingat bahwa Anda mengisi celah di ulasan, mis. mengembalikan teks, dan dengan itu koneksi semantik dan tata bahasa. Oleh karena itu, analisis ulasan itu sendiri seringkali dapat berfungsi sebagai petunjuk tambahan: berbagai kata sifat dari satu jenis atau lainnya, predikat yang sesuai dengan penghilangan, dll.

Ini akan memudahkan tugas dan pembagian daftar istilah menjadi dua kelompok: yang pertama mencakup istilah berdasarkan perubahan arti kata, yang kedua - struktur kalimat.

Mengurai tugas.

(1) Bumi adalah benda kosmik, dan kita adalah astronot yang melakukan penerbangan sangat panjang mengelilingi Matahari, bersama Matahari melalui Alam Semesta yang tak terbatas. (2) Sistem pendukung kehidupan di kapal kita yang indah begitu cerdik sehingga terus-menerus memperbaharui diri dan dengan demikian membuat miliaran penumpang tetap bepergian selama jutaan tahun.

(3) Sulit membayangkan para astronot terbang di atas kapal melalui luar angkasa, dengan sengaja menghancurkan sistem pendukung kehidupan yang rumit dan rumit yang dirancang untuk penerbangan panjang. (4) Tetapi secara bertahap, secara konsisten, dengan sikap tidak bertanggung jawab yang luar biasa, kita menghentikan sistem pendukung kehidupan ini, meracuni sungai, menebangi hutan, merusak lautan. (5) Jika astronot dengan cerewet memotong kabel, membuka sekrup, mengebor lubang di kulit pesawat ruang angkasa kecil, maka ini harus dikualifikasikan sebagai bunuh diri. (6) Tetapi tidak ada perbedaan mendasar antara kapal kecil dan kapal besar. (7) Ini hanya masalah ukuran dan waktu.

(8) Kemanusiaan, menurut saya, adalah sejenis penyakit planet ini. (9) Terluka, berkembang biak, mengerumuni mikroskopis, di planet, dan terlebih lagi pada skala keberadaan yang universal. (10) Mereka menumpuk di satu tempat, dan segera borok yang dalam dan berbagai pertumbuhan muncul di tubuh bumi. (11) Seseorang hanya perlu memasukkan setetes budaya berbahaya (dari sudut pandang bumi dan alam) ke dalam lapisan hijau Hutan (tim penebang, satu barak, dua traktor) - dan sekarang menjadi karakteristik, tempat yang menyakitkan gejala menyebar dari tempat ini. (12) Mereka bergegas, berkembang biak, melakukan pekerjaan mereka, menggerogoti isi perut, menguras kesuburan tanah, meracuni sungai dan lautan, atmosfer bumi dengan administrasi beracun mereka.

(13) Sayangnya, sama rentannya dengan biosfer, sama tidak berdayanya terhadap tekanan dari apa yang disebut kemajuan teknis, adalah konsep-konsep seperti keheningan, kemungkinan kesendirian dan komunikasi intim antara manusia dan alam, dengan keindahan tanah kita. . (14) Di satu sisi, seseorang, dikejutkan oleh ritme kehidupan modern yang tidak manusiawi, berkerumun, aliran besar informasi buatan, disapih dari komunikasi spiritual dengan dunia luar, di sisi lain, dunia luar ini sendiri telah dibawa ke keadaan sedemikian rupa sehingga kadang-kadang tidak lagi mengundang seseorang untuk persekutuan spiritual dengannya.

(15) Tidak diketahui bagaimana penyakit asli yang disebut kemanusiaan ini akan berakhir untuk planet ini. (16) Akankah Bumi punya waktu untuk mengembangkan semacam penawar?

(Menurut V. Soloukhin)

“Dua kalimat pertama menggunakan kiasan seperti _______. Citra "tubuh kosmik" dan "kosmonot" ini adalah kunci untuk memahami posisi penulis. Membahas bagaimana manusia berperilaku dalam kaitannya dengan rumahnya, V. Soloukhin sampai pada kesimpulan bahwa "kemanusiaan adalah penyakit planet ini." ______ (“mereka bergegas, berkembang biak, melakukan pekerjaan mereka, menggerogoti isi perut, menguras kesuburan tanah, meracuni sungai dan lautan, atmosfer bumi dengan administrasi beracun mereka”) menyampaikan perbuatan negatif manusia. Penggunaan _________ dalam teks (kalimat 8, 13, 14) menekankan bahwa segala sesuatu yang dikatakan oleh penulis jauh dari acuh tak acuh. Digunakan dalam kalimat ke-15 ________ "asli" memberikan argumen akhir yang menyedihkan, yang diakhiri dengan pertanyaan.

Daftar istilah:

1. julukan
2. litotes
3. kata pengantar dan konstruksi pengantara
4. ironi
5. metafora yang diperluas
6. pembagian
7. bentuk tanya jawab presentasi
8. dialektisme
9. anggota kalimat yang homogen

Kami membagi daftar istilah menjadi dua kelompok: yang pertama - julukan, litote, ironi, metafora yang diperluas, dialektisme; yang kedua - kata pengantar dan konstruksi plug-in, pengelompokan, bentuk presentasi tanya jawab, anggota kalimat yang homogen.

Lebih baik memulai tugas dengan pass yang tidak menimbulkan kesulitan. Misalnya, penghilangan # 2. Karena seluruh kalimat diberikan sebagai contoh, beberapa cara sintaksis kemungkinan besar tersirat. Dalam sebuah kalimat "mereka bergegas, berkembang biak, melakukan pekerjaan mereka, menggerogoti isi perut, menguras kesuburan tanah, meracuni sungai dan lautan, atmosfer bumi dengan keberangkatan beracun mereka" deretan anggota kalimat yang homogen digunakan : kata kerja bergegas, memperbanyak, berbisnis, gerund menggerogoti, melelahkan, meracuni dan kata benda sungai, lautan, suasana. Pada saat yang sama, kata kerja "transfer" dalam ulasan menunjukkan bahwa tempat celah harus berupa kata jamak. Dalam daftar dalam bentuk jamak ada kata pengantar dan konstruksi plug-in dan kalimat anggota yang homogen. Pembacaan kalimat yang cermat menunjukkan bahwa kata-kata pengantar, mis. konstruksi-konstruksi yang secara tematis tidak terkait dengan teks dan dapat dihilangkan dari teks tanpa kehilangan maknanya tidak ada. Jadi, di tempat pass No. 2, perlu untuk memasukkan opsi 9) anggota kalimat yang homogen.

Pada pass nomor 3, jumlah kalimat ditunjukkan, yang berarti bahwa istilah itu kembali mengacu pada struktur kalimat. Parceling dapat langsung “dibuang”, karena penulis harus menunjukkan dua atau tiga kalimat berturut-turut. Bentuk tanya jawab juga merupakan pilihan yang salah, karena kalimat 8, 13, 14 tidak mengandung pertanyaan. Ada kata pengantar dan konstruksi plug-in. Kami menemukannya dalam kalimat: menurut saya, sayangnya, di satu sisi, di sisi lain.

Di tempat kesenjangan terakhir, perlu untuk menggantikan istilah maskulin, karena kata sifat "digunakan" harus setuju dengan itu di review, dan itu harus dari kelompok pertama, karena hanya satu kata yang diberikan sebagai contoh " asli". Istilah maskulin - julukan dan dialektisme. Yang terakhir ini jelas tidak cocok, karena kata ini cukup bisa dimengerti. Beralih ke teks, kami menemukan dengan apa kata itu digabungkan: "penyakit asal". Di sini, kata sifat jelas digunakan dalam arti kiasan, jadi kita memiliki julukan di depan kita.

Tetap hanya mengisi celah pertama, yang paling sulit. Ulasan tersebut mengatakan bahwa ini adalah kiasan, dan digunakan dalam dua kalimat, di mana citra bumi dan kita, manusia, sebagai citra benda kosmik dan astronot dipikirkan kembali. Ini jelas bukan ironi, karena tidak ada setetes ejekan dalam teks, dan tidak litotes, melainkan sebaliknya, penulis sengaja membesar-besarkan skala bencana. Dengan demikian, satu-satunya pilihan yang mungkin tetap ada - metafora, transfer properti dari satu objek atau fenomena ke yang lain berdasarkan asosiasi kami. Diperluas - karena tidak mungkin memisahkan frasa terpisah dari teks.

Jawaban: 5, 9, 3, 1.

Praktek.

(1) Sebagai seorang anak, saya membenci pertunjukan siang, karena ayah saya datang ke taman kanak-kanak kami. (2) Dia duduk di kursi dekat pohon Natal, berkicau di akordeon kancingnya untuk waktu yang lama, mencoba menemukan melodi yang tepat, dan guru kami dengan tegas mengatakan kepadanya: "Valery Petrovich, lebih tinggi!" (Z) Semua orang melihat ayah saya dan tertawa terbahak-bahak. (4) Dia kecil, gemuk, mulai botak lebih awal, dan meskipun dia tidak pernah minum, untuk beberapa alasan hidungnya selalu berwarna merah bit, seperti badut. (5) Anak-anak, ketika mereka ingin mengatakan tentang seseorang bahwa dia lucu dan jelek, mengatakan ini: "Dia terlihat seperti ayah Ksyushka!"

(6) Dan pertama-tama di taman kanak-kanak, dan kemudian di sekolah, saya memikul salib berat absurditas ayah saya. (7) Semuanya akan baik-baik saja (Anda tidak pernah tahu siapa yang memiliki ayah!), Tetapi tidak jelas bagi saya mengapa dia, seorang tukang kunci biasa, pergi ke pertunjukan siang kami dengan harmonika bodohnya. (8) Saya akan bermain di rumah dan tidak mempermalukan diri sendiri atau putri saya! (9) Sering melenceng, dia menghela nafas pelan, seperti wanita, dan senyum bersalah muncul di wajahnya yang bulat. (10) Saya siap untuk tenggelam ke tanah dengan rasa malu dan berperilaku dingin, menunjukkan dengan penampilan saya bahwa orang konyol dengan hidung merah ini tidak ada hubungannya dengan saya.

(11) Saya di kelas tiga ketika saya menderita pilek. (12) Saya menderita otitis media. (13) Karena kesakitan, saya menjerit dan memukul kepala saya dengan telapak tangan. (14) Ibu memanggil ambulans, dan pada malam hari kami pergi ke rumah sakit distrik. (15) Dalam perjalanan kami mengalami badai salju yang mengerikan, mobil macet, dan pengemudinya dengan nyaring, seperti seorang wanita, mulai berteriak bahwa sekarang kita semua akan membeku. (16) Dia menjerit keras, hampir menangis, dan kupikir telinganya juga sakit. (17) Sang ayah bertanya berapa yang tersisa untuk pusat regional. (18) Tetapi pengemudi, menutupi wajahnya dengan tangannya, mengulangi: "Betapa bodohnya aku!" (19) Sang ayah berpikir dan dengan tenang berkata kepada ibunya, ”Kita akan membutuhkan semua keberanian!” (20) Saya mengingat kata-kata ini selama sisa hidup saya, meskipun rasa sakit yang luar biasa mengelilingi saya seperti badai salju kepingan salju. (21) Dia membuka pintu mobil dan keluar di tengah malam yang menderu. (22) Pintu terbanting di belakangnya, dan bagi saya tampaknya monster besar, dengan rahang berdentang, menelan ayah saya. (23) Mobil diguncang oleh hembusan angin, salju turun di jendela yang beku dengan gemerisik. (24) Aku menangis, ibuku menciumku dengan bibir dingin, perawat muda itu tampak terkutuk dalam kegelapan yang tak tertembus, dan pengemudi itu menggelengkan kepalanya karena kelelahan.

(25) Saya tidak tahu berapa lama waktu telah berlalu, tetapi tiba-tiba malam diterangi oleh lampu depan yang terang, dan bayangan panjang beberapa raksasa jatuh di wajah saya. (26) Saya memejamkan mata dan melalui bulu mata saya, saya melihat ayah saya. (27) Dia memelukku dan menekanku padanya. (28) Dengan berbisik, dia memberi tahu ibunya bahwa dia telah mencapai pusat regional, mengangkat semua orang berdiri dan kembali dengan kendaraan segala medan.

(29) Saya tertidur di pelukannya dan selama tidur saya mendengar dia batuk. (30) Maka tidak ada seorang pun yang menganggap penting hal ini. (31) Dan untuk waktu yang lama kemudian dia menderita radang paru-paru bilateral.

(32) ... Anak-anak saya bingung kenapa, saat mendekorasi pohon natal, saya selalu menangis. (ZZ) Dari kegelapan masa lalu, seorang ayah datang kepadaku, dia duduk di bawah pohon dan meletakkan kepalanya di atas tombol akordeon, seolah-olah diam-diam ingin melihat putrinya di antara kerumunan anak-anak yang berdandan dan tersenyum padanya dengan ceria . (34) Aku melihat wajahnya bersinar bahagia dan juga ingin tersenyum padanya, tapi aku malah mulai menangis.

(Menurut N. Aksyonova)

Bacalah potongan ulasan berdasarkan teks yang Anda analisis saat menyelesaikan tugas A29 - A31, B1 - B7.

Fragmen ini mengkaji ciri kebahasaan teks. Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Isi celah dengan angka yang sesuai dengan jumlah istilah dari daftar. Jika Anda tidak tahu angka mana dari daftar yang harus menggantikan celah, tulis angka 0.

Urutan angka sesuai urutan yang Anda tulis dalam teks ulasan di tempat celah, tulis di lembar jawaban No. 1 di sebelah kanan tugas nomor B8, mulai dari sel pertama.

“Penggunaan oleh narator untuk menggambarkan badai salju dari sarana ekspresi leksikal seperti _____ ("mengerikan badai salju", "tidak bisa ditembus kegelapan"), memberikan kekuatan ekspresif pada gambar yang digambarkan, dan jalan seperti _____ ("rasa sakit melingkari saya" dalam kalimat 20) dan _____ ("pengemudi mulai berteriak nyaring, seperti seorang wanita" dalam kalimat 15), menyampaikan drama situasi yang dijelaskan dalam teks. Teknik seperti _____ (dalam kalimat 34) meningkatkan dampak emosional pada pembaca.