Apakah Tuhan benar-benar ada? Bukti dan pendapat para ilmuwan. “Prinsip Antropik Alam Semesta”, Bukti “Eksistensial” dan “Kosmologis” Keberadaan Tuhan

Kejutan mutlak bagi dunia ilmiah adalah pidato profesor filsafat terkenal Anthony Flew.

Ilmuwan, yang kini berusia lebih dari 80 tahun, bertahun-tahun yang panjang adalah salah satu pilar ateisme ilmiah. Selama beberapa dekade, Flew menerbitkan buku dan memberikan ceramah berdasarkan tesis bahwa iman kepada Yang Maha Kuasa tidak dapat dibenarkan, tulis portal Meta.

Namun, serangkaian baru-baru ini penemuan ilmiah memaksa pembela ateisme yang hebat untuk mengubah pandangannya. Flew secara terbuka menyatakan bahwa dia salah, dan Alam Semesta tidak mungkin muncul dengan sendirinya - alam semesta jelas diciptakan oleh seseorang yang lebih kuat dari yang dapat kita bayangkan.

Menurut Flew, sebelumnya dia, seperti ateis lainnya, yakin bahwa pada suatu waktu, materi hidup pertama muncul begitu saja dari materi mati.

“Saat ini mustahil membayangkan membangun teori ateis tentang asal usul kehidupan dan kemunculan organisme reproduksi pertama,” kata Flew.

Menurut ilmuwan tersebut, data modern tentang struktur molekul DNA secara tak terbantahkan menunjukkan bahwa molekul itu tidak mungkin muncul dengan sendirinya, melainkan rancangan orang lain. Kode genetik dan sejumlah informasi ensiklopedis yang disimpan molekul di dalamnya menyangkal kemungkinan terjadinya kebetulan yang buta.

Fisikawan Inggris Martin John Rees, yang memenangkan Templeton Prize tahun ini, percaya bahwa alam semesta adalah sesuatu yang sangat kompleks. Seorang ilmuwan dengan lebih dari 500 karya ilmiah, menerima $1,4 juta karena membuktikan keberadaan Pencipta. Meskipun fisikawan itu sendiri adalah seorang ateis, tambah publikasi Koresponden.

Menurut sutradara Institut Internasional fisika teoritis dan terapan, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia Anatoly Akimov, keberadaan Tuhan telah dibuktikan dengan metode ilmiah, lapor INTERFAX.

“Tuhan itu ada, dan kita dapat mengamati perwujudan kehendak-Nya. Ini pendapat banyak ilmuwan; mereka tidak hanya percaya pada Sang Pencipta, tapi mengandalkan pengetahuan tertentu,” katanya dalam wawancara yang diterbitkan surat kabar Moskovsky Komsomolets.

Pada saat yang sama, ilmuwan tersebut mencatat bahwa pada abad-abad yang lalu, banyak fisikawan yang percaya pada Tuhan. Apalagi sampai zaman Isaac Newton, tidak ada pemisahan antara ilmu pengetahuan dan agama, ilmu pengetahuan dilakukan oleh para pendeta, karena merekalah orang-orang yang paling terpelajar. Newton sendiri mempunyai pendidikan teologi dan sering mengulangi: “Saya memperoleh hukum mekanika dari hukum Tuhan.”

Ketika para ilmuwan menemukan mikroskop dan mulai mempelajari apa yang terjadi di dalam sel, proses penggandaan dan pembelahan kromosom menimbulkan reaksi yang menakjubkan: “Bagaimana ini bisa terjadi jika semua ini tidak diramalkan oleh Yang Mahakuasa?!”

“Memang,” tambah A. Akimov, “jika kita berbicara tentang fakta bahwa manusia muncul di Bumi sebagai hasil evolusi, maka dengan mempertimbangkan frekuensi mutasi dan kecepatan proses biokimia, akan membutuhkan lebih banyak waktu. menciptakan manusia dari sel-sel primer dari umur alam semesta itu sendiri.” .

“Selain itu,” lanjutnya, “perhitungan telah dilakukan yang menunjukkan bahwa jumlah elemen kuantum dalam volume Alam Semesta yang dapat diamati melalui radio tidak boleh kurang dari 10.155, dan ia pasti memiliki kecerdasan super.”

“Jika ini semua adalah sebuah sistem tunggal, maka dengan menganggapnya sebagai sebuah komputer, kita bertanya: apa yang tidak dapat dilakukan oleh sistem komputer dengan begitu banyak elemen? Ini adalah kemungkinan yang tidak terbatas, lebih dari yang tercanggih dan tercanggih komputer modern berkali-kali!” - ilmuwan itu menekankan.

Menurutnya, apa yang oleh berbagai filosof disebut sebagai Pikiran Universal, Yang Absolut, adalah sistem super kuat yang kita identifikasikan dengan potensi kemampuan Yang Maha Kuasa.

Pada artikel ini kita akan melihat apa yang dalam sains disebut sebagai bukti Kosmologis dan Teleologis tentang keberadaan Tuhan.

Meyakinkan diri sendiri bahwa Tuhan benar-benar ada sebenarnya tidak sulit sama sekali. Untuk melakukan ini, Anda tidak harus menjadi ilmuwan, Anda tidak harus menjadi ilmuwan Pendidikan luar biasa atau mengetahui Alkitab. Anda hanya perlu melihat secara keseluruhan dengan jujur ​​dan tidak memihak Dunia dan tanyakan pada diri Anda pertanyaan sederhana: Dari mana semua ini berasal?

Bagaimana keseluruhannya dunia yang ada: manusia, alam, Bumi, Alam Semesta? Mungkinkah semua ini muncul dengan sendirinya?

Arthur Shavlov,
fisikawan ilmuwan.

Arthur Shavlov, ilmuwan dan pemenang terkenal Penghargaan Nobel dalam fisika, menulis:

Dunia ini begitu menakjubkan sehingga saya bahkan tidak dapat membayangkan bahwa hal itu terjadi secara kebetulan.

Jika seseorang memberi tahu saya bahwa, misalnya, komputer saya muncul dengan sendirinya, saya tidak akan menganggapnya serius. Komputer adalah perangkat kompleks yang desain dan produksinya dikerjakan oleh banyak orang. Dan meskipun saya belum pernah melihat orang-orang ini, dan saya tidak melihat bagaimana komputer saya dibuat, saya yakin 100% bahwa komputer itu tidak muncul dengan sendirinya, bahwa ada orang yang merancang dan membuatnya.

Namun, dunia di sekitar kita jauh lebih kompleks dan tentu saja tidak mungkin muncul dengan sendirinya. Oleh karena itu bisa dipastikan ada seseorang yang menciptakannya. Dan Dialah, Pencipta dunia kita, yang kita sebut Tuhan. Dengan demikian:

Keberadaan dunia sekitar merupakan bukti keberadaan Tuhan yang menciptakan dunia ini.

Ilmuwan dan pendiri legendaris kimia modern, Robert Boyle, mengungkapkannya dengan kata-kata berikut:

Besarnya, keindahan dan keharmonisan ruang, struktur hewan yang menakjubkan dan tumbuhan, fenomena alam menakjubkan lainnya - semua ini dengan tepat mendorong pengamat yang berakal sehat dan tidak memihak untuk sampai pada kesimpulan tentang keberadaan Pencipta yang tertinggi, berkuasa, adil dan baik.

Ide ini juga dekat dengan ilmuwan lain yang sama terkenalnya, Albert Einstein, yang menulis:

Semakin dalam aku mempelajari dunia di sekitarku, semakin besar imanku kepada Tuhan.

Dunia yang kita tinggali memiliki struktur yang sangat menakjubkan dan rumit ilmu pengetahuan modern banyak proses alami tetap menjadi misteri yang tidak terpecahkan. Ilmu pengetahuan, misalnya, masih belum mengetahui jawaban atas pertanyaan yang tampaknya sederhana seperti: apa yang mendorong pertumbuhan gigi pada anak. Para ilmuwan hanya memiliki teori dan asumsi yang berbeda-beda mengenai hal ini, namun sejauh ini mekanisme pertumbuhan gigi belum sepenuhnya dipahami. Contoh lain dari struktur menakjubkan dunia kita dijelaskan secara ilmiah film dokumenter Dalam bab.

Fakta bahwa semua yang kita miliki sangat kompleks dan dunia yang menakjubkan diciptakan oleh Seseorang - Anda bahkan tidak perlu mempercayainya, itu hanya fakta yang jelas. Namun untuk meyakini bahwa semua itu terjadi dengan sendirinya, secara kebetulan, hal ini memang membutuhkan keimanan yang sangat besar, yang akan ditanamkan dalam diri seseorang sepanjang hidupnya sejak kecil. Dan keyakinan seperti itu sebenarnya ditanamkan melalui apa yang disebut teori evolusi.

Terlepas dari kenyataan itu, menurut banyak orang terkenal teori ilmuwan evolusi bertentangan dengan hukum dasar fisika (baca lebih lanjut tentang ini di artikel), namun tetap berdampak besar pada manusia di masyarakat modern. Menurut hasil penelitian terbaru yang dilakukan oleh Pusat Studi Seluruh Rusia opini publik, 35% responden menyatakan percaya pada teori evolusi.

Dengan demikian, sekitar sepertiga masyarakat dipengaruhi oleh gagasan yang disebarkan secara luas ini dan percaya bahwa segala sesuatu muncul dengan sendirinya dan berevolusi menjadi bentuk kehidupan yang sangat maju dengan sendirinya. Tapi semuanya pria yang berpikir memahami betul bahwa tidak ada yang muncul dengan sendirinya. Dunia kita yang indah diciptakan oleh Seseorang. Oleh karena itu, seperti yang dikatakan Robert Millikan, juga pemenang Hadiah Nobel bidang fisika:

Saya belum pernah bertemu orang yang berpikir yang tidak percaya pada Tuhan.

• tentang Tuhan:

Ahli teori desain cerdas Amerika Thomas Woodward mengunjungi Denmark dan menyampaikan sanggahan terhadap teori evolusi Darwin. Seorang jurnalis Videnskab mendiskusikan hipotesisnya dengan ilmuwan Denmark.

Pada Sabtu malam di bulan Mei, Thomas Woodward memasuki Gereja Huynes di Rødovre. Penonton bersiap mendengarkan ceramah ketiga Woodward yang bertajuk "Bukti Ilmiah Keberadaan Tuhan?"

Undangan tersebut menggambarkan dosen tersebut sebagai berikut: “Dr.Thomas E. Woodward adalah seorang profesor di Trinity College di Florida dan penulis beberapa buku yang mempertanyakan ajaran Darwin. Woodward akan membicarakan hasilnya penelitian ilmiah, yang tidak mendukung materialisme murni, melainkan memberikan alasan untuk percaya pada Tuhan pencipta."

Dengan kata lain, Woodward adalah pendukung gagasan yang disebut desain cerdas. Makna dari gagasan tersebut adalah bahwa ilmu pengetahuan alam dan khususnya teori evolusi Darwin tidak dapat menjelaskan asal usul dan perkembangan kehidupan. Tuhan ada di balik itu semua. Penulis desain cerdas.

Konteks

“Teori desain cerdas menganalisis dunia fisik untuk mencari tahu apa yang disebabkan oleh alam dan apa yang disebabkan oleh rancangan ilahi. Kita dapat memverifikasi kebenaran suatu teori dengan mempelajari sampel dan menemukan bukti di alam.”

Bukti paling meyakinkan diberikan oleh biologi, kata sang profesor dan memberikan beberapa contoh, yang dalam artikel ini akan dikomentari oleh dua ilmuwan Denmark yang mendukung teori evolusi - Peter Funch, seorang guru biologi di Universitas Aarhus, dan seorang profesor zoofisiologi pada saat yang sama lembaga pendidikan Tobias Wang.

Skeptisisme terhadap prinsip dasar evolusi

Teori evolusi didasarkan pada dua prinsip dasar - mutasi dan seleksi alam. Mutasi adalah perubahan materi genetik yang mengubah seluruh organisme, dan seleksi alam adalah mekanisme utama evolusi. Individu yang gennya paling cocok lingkungan, adalah yang paling sukses dalam kelangsungan hidup dan reproduksi.

Terkadang terjadi mutasi yang tidak menguntungkan; mutasi ini mempersulit kelangsungan hidup dan oleh karena itu tidak diwariskan ke generasi berikutnya. Dalam kasus lain, mutasi bermanfaat karena membuat organisme lebih kuat dan memberikan peluang tambahan untuk bertahan hidup.

Thomas Woodward mengatakan, mengutip ahli biokimia Amerika dan pendukung desain cerdas Michael Behe:

“Mutasi menghancurkan, bukan menciptakan. Pertanyaannya adalah apakah terdapat bukti yang dapat diandalkan bahwa mutasi dan seleksi alam dapat menciptakan sesuatu yang baru. Menurut pendapat saya, ini adalah kelemahan teori neo-Darwinian.”

Apa pendapat ilmuwan Denmark?

“Memang benar bahwa sebagian besar mutasi berbahaya, tetapi tidak benar bahwa mutasi hanya bersifat destruktif. Terkadang muncul mutasi yang membuat organisme lebih tangguh dan memberikan keunggulan dibandingkan individu lain yang tidak mengalami mutasi serupa,” kata Peter Fünch. Tobias Wang pun tidak setuju dengan pernyataan Woodward.

“Ya, sebagian besar mutasi bersifat destruktif, tetapi mutasi tersebut dihilangkan dan hanya beberapa versi positif yang dipertahankan. Mekanisme ini dijelaskan dengan sempurna."

Sebagai contoh konkrit seleksi alam bisa disebut resistensi bakteri terhadap antibiotik.

Seseorang dengan infeksi bakteri dapat diobati dengan antibiotik yang membunuh bakteri tersebut. Namun beberapa bakteri memiliki gen yang membuatnya lebih mampu melawan antibiotik. Jika mereka bertahan hidup, mereka mulai berkembang biak di tubuh pasien, dan generasi baru bakteri resisten antibiotik dengan gen yang sama muncul. Lanjutkan dengan semangat yang sama. Individu yang gennya paling baik beradaptasi lingkungan, bertahan hidup.

Misteri Ledakan Kambrium

Thomas Woodward menemukan tanda biologis lain dari rancangan cerdas dalam fosil.

“Bukti paling kuat mengenai rancangan di alam adalah bahwa organisme hidup tiba-tiba muncul pada zaman Kambrium periode geologi tanpa tanda-tanda aksi evolusi. Hewan laut tiba-tiba muncul pada zaman Kambrium, namun di bawah lapisan Kambrium terdapat lapisan kosong yang hanya berisi fosil mikroorganisme, seperti bakteri.”

Thomas Woodward berbicara tentang apa yang disebut ledakan Kambrium yang terjadi sekitar 540 juta tahun yang lalu. Menurut temuan fosil, pada awal masa Kambrium muncul secara tiba-tiba fauna laut. Woodward berpendapat bahwa fenomena ini tidak dapat dijelaskan melalui teori evolusi.

Hewan sudah ada sebelum zaman Kambrium

Penjelasan ilmiah yang dapat dipercaya mengenai fenomena ledakan Kambrium belum ditemukan, namun tidak ada yang tidak wajar dalam hal ini, kata Peter Fünch.

“Pernyataan bahwa tidak ada hewan sebelum ledakan Kambrium adalah tidak benar. Fosil hewan purba juga lebih banyak, meski jumlahnya sedikit. Saya pikir ledakan Kambrium dapat dijelaskan oleh perubahan lingkungan yang terjadi Kondisi yang lebih baik untuk munculnya kehidupan,” jelas Peter Fünch dan menambahkan bahwa ada teori lain.

Misalnya, banyak yang percaya bahwa kandungan oksigen di atmosfer meningkat, yang menentukan keberadaan sejumlah bentuk kehidupan.
Ada penjelasan yang lebih sederhana.

“Penemuan fosil apa pun saat ini berarti fosil tersebut disimpan dalam kondisi yang luar biasa. Jadi, semakin jauh ke masa lalu, semakin kecil kemungkinan penemuan tersebut terjadi. Fosil Periode Kambrium ditemukan di sejumlah kecil tempat di mana, misalnya, mungkin terjadi tanah longsor dan mengubur fauna. Fosil-fosil tersebut terawetkan karena tidak ada akses terhadap oksigen,” kata ilmuwan tersebut.

Para ilmuwan terus memperdebatkan mengapa temuan tersebut menunjukkan bahwa bentuk kehidupan kompleks muncul pada awal periode Kambrium.

Apakah kelelawar menantang teori evolusi?

Semasa kuliah di Rødovre, Thomas Woodward menunjukkan foto fosil kelelawar.

"Ini kelelawar Zaman Eosen, yaitu umurnya kurang lebih 50 juta tahun. Seperti yang Anda lihat, strukturnya hampir identik dengan nokturia rufous modern. Luar biasa, bukan? Menurut teori evolusi, kelelawar zaman dahulu seharusnya berbeda dengan kelelawar masa kini. Kita tidak bisa mengamati perkembangan langkah demi langkah seperti yang dibicarakan oleh Darwin,” kata Thomas Woodward.

Dia kemudian menunjukkan gambar fosil pakis. Ia juga sangat mirip dengan yang modern, yang tumbuh di hutan mana pun di seluruh dunia, sehingga mudah dibingungkan.

Namun, menurut Tobias Wang, hal ini tidak bisa disebut sebagai argumen yang menentang teori evolusi.

“Kelelawar atau pakis hanya mengalami sedikit perubahan, karena mereka sudah mengambil bentuk yang sesuai dengan lingkungannya. Evolusi melalui seleksi alam tidak berarti bahwa setiap organisme akan berubah seiring berjalannya waktu. Karena kelelawar beradaptasi dengan baik terhadap kondisi kehidupannya, wajar jika ia tidak berubah.”

Desain Cerdas adalah Masalah Iman

Sebelum kita mendapatkan penjelasan yang meyakinkan mengenai asal usul dan perkembangan alam semesta serta kehidupan di dalamnya, konflik antara ilmu pengetahuan alam dan teori perancangan cerdas akan terus berlanjut, dan mungkin bahkan lebih lama lagi, karena ilmu pengetahuan Alam menurut definisinya, mereka tidak akan bisa membuktikan bahwa penciptanya tidak ada, simpul Tobias Wang.

“Perdebatan tentang apakah ada pencipta segala sesuatu tidak akan pernah habis. Ini tentang khusus tentang iman. Jika seseorang memilih untuk percaya bahwa alam semesta dan kehidupan muncul melalui campur tangan Tuhan, maka itu adalah masalah agama. Tentu saja sains mengalami kesulitan dalam hal ini. Bahkan jika bukti alami ditemukan, para pendukung desain yang cerdas selalu dapat mundur dan menunjuk seorang desainer sebagai penyebab segalanya.”

Thomas Woodward di Denmark

Profesor desain cerdas Thomas Woodward dari American Trinity College di Florida mengunjungi Denmark pada akhir Mei dengan serangkaian ceramah.

Pertunjukan di Gereja Huynäs adalah salah satu yang terakhir dalam turnya di Denmark. Ia juga mengunjungi Mariager, Aarhus dan Kopenhagen dan menjelaskan mengapa ia percaya bahwa kehidupan diciptakan oleh pencipta dan berkembang di bawah pengawasannya.

Viktor Petrovich Lega berbicara tentang apakah perlu membuktikan keberadaan Tuhan, apakah bukti tersebut akan menggoyahkan keimanan kita, argumen apa yang akan menegaskan keberadaan Tuhan, dan bagaimana meyakinkan kebenaran pengalaman beragama.

Halo, teman-teman! Percakapan hari ini dari rangkaian pertemuan yang ditujukan untuk apologetika Ortodoks akan berlanjut - tentang hubungan antara iman dan akal.

Sebagaimana telah kita lihat, antara akal dan iman tidak ada kontradiksi yang suka dibicarakan oleh orang-orang kafir dan ateis. Iman lebih lengkap, lebih holistik dibandingkan dengan akal semata. Iman mencakup kehendak bebas, persepsi pancaindra, dan emosi, sehingga merupakan keadaan menyeluruh seseorang, yang juga mencakup kemampuan rasionalnya. Hal ini membawa pada kesimpulan yang serius: iman bukanlah hal yang tidak masuk akal, namun sangat masuk akal. Kami sampai pada kesimpulan ini dalam percakapan terakhir kami.

Namun satu kesimpulan lagi yang penting dan serius dapat ditarik: akal harus mengambil bagian dalam masalah iman. Kita tidak bisa hanya berbicara tentang iman ketika berbicara tentang Tuhan; kita juga harus menghubungkan pikiran kita dengan pengetahuan tentang Tuhan. Dan topik pembicaraan kita hari ini, serta beberapa pembicaraan berikutnya, adalah: apakah mungkin dan perlu untuk membuktikan keberadaan Tuhan?

Untuk membuktikan atau sekedar percaya?

Lantas, apakah Tuhan itu ada bisa dibuktikan? Atau haruskah posisi ini diambil hanya berdasarkan keyakinan? Namun kami sampai pada kesimpulan bahwa mengenal Tuhan perlu tidak hanya dengan iman, tetapi juga dengan akal. Mengenai bukti keberadaan Tuhan, banyak juga keberatan yang berbeda-beda. Misalnya saja: mengapa sebenarnya membuktikan keberadaan Tuhan? Atau ini: mungkinkah membuktikan keberadaan Tuhan? Apakah perlu membuktikan keberadaan Tuhan? Apakah kita meremehkan iman kita sendiri dengan membuktikan keberadaan Tuhan? Tapi keselamatan seseorang dicapai dengan iman, kita baca. Jadi bukankah ini merupakan pengkhianatan terhadap iman kita?

Untuk menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan seperti itu, mari kita beralih ke warisan para Bapa Gereja dan melihat apa yang mereka tulis tentang hal ini.

Anehnya, kita tidak akan melihat pendapat bulat mengenai masalah ini di antara para bapa suci. Banyak ayah bahkan tidak menghubungi mereka. Misalnya, dalam diri St. Maximus Sang Pengaku, salah satu filsuf Kristen terbesar, kita tidak akan menemukan pembahasan tentang bukti keberadaan Tuhan. Dan Santo Gregorius sang Teolog dalam “Sermon on Humility, Chastity and Temperance” menulis: “Kesimpulan tidak banyak membawa kita pada pengetahuan tentang Tuhan, karena setiap konsep memiliki konsep lain, kebalikannya... dan pada setiap pemikiran tentang Tuhan selalu ada, seperti kegelapan, sesuatu yang milikku dan terlihat.” oleh karena itu, Tuhan “Sendiri datang kepada yang suci, karena hanya yang suci yang dapat menjadi tempat tinggal bagi Yang Suci.” Santo Gregorius dengan jelas merujuk kita pada argumen para skeptis kuno, bahwa penalaran apa pun, konsep apa pun, penalaran lain yang berlawanan dapat diterapkan. Oleh karena itu, kesimpulannya muncul dengan sendirinya: mungkin tidak ada gunanya membuktikan keberadaan Tuhan; lebih baik memahami Dia dengan iman yang murni.

Santo Basil Agung: “Iman kepada Tuhan didahului oleh sebuah konsep – yaitu konsep bahwa Tuhan itu ada”

Bertemu Tuhan tidak perlu bukti. Orang yang mengalami pertemuan ini menganggapnya sebagai bukti terbaik. Mari kita ingat kata-kata St. John Chrysostom bahwa iman yang sejati terdiri dari kenyataan bahwa tidak mungkin untuk tidak mempercayai yang tidak terlihat. Inilah hasil perjumpaan sejati dengan Tuhan.

Dan saya juga akan menekankan: pengalaman bertemu dengan Tuhan ini hanya dapat terjadi di Gereja. Di sanalah rahmat bisa turun atas seseorang. Saya selalu berpesan kepada para ateis yang berkata: “Buktikan keberadaan Tuhan - dan mungkin kita akan percaya” tidak hanya mendengarkan berbagai argumen yang mendukung keberadaan Tuhan, tetapi untuk mengubah hidup Anda, datang ke gereja dan merasakan kekuatan penuh. rahmat. .

Namun tetap saja, sebelum meyakinkan seseorang untuk pergi ke gereja, pertama-tama Anda harus menghadapkan dia dengan hipotesis bahwa Tuhan itu ada, bahwa tidak segala sesuatu di dunia kita dapat dijelaskan tanpa Tuhan. Namun kami akan mempertimbangkan argumen tersebut – bukti tidak langsung – pada pertemuan kami berikutnya.

Bukti keberadaan Tuhan sebagai Yang Absolut, yaitu pembawa segala sifat yang ada di dalamnya superlatif, kembali ke filsuf Yunani kuno Anaxagoras. Dia percaya bahwa alam semesta yang kompleks dan beragam (alam semesta, seperti yang akan mereka katakan nanti) diatur karena fakta bahwa ia dikendalikan oleh pikiran tertinggi (“Nus”). Nanti perkembangan teori Yang Mutlak akan muncul pada diri Aristoteles yang meyakini bahwa setiap benda mempunyai sebab masing-masing, yang satu mempunyai sebab sendiri-sendiri, dan seterusnya - sampai Tuhan, yang memiliki penyebab pertama itu sendiri.

Pada abad ke-11, Anselmus dari Canterbury mengajukan argumen ontologisnya yang mendukung keberadaan Tuhan. Ia berpendapat bahwa Tuhan adalah Yang Absolut, yang memiliki semua atribut (kualitas) sampai tingkat yang superlatif. Karena adanya adalah atribut pertama dari substansi apa pun (yang dikemukakan oleh Aristoteles dalam struktur kategorikal), maka Tuhan tentu ada. Namun, Anselmus dikritik karena fakta bahwa tidak semua hal yang dapat dibayangkan seseorang ada dalam kenyataan.

Ide-ide Aristoteles, serta struktur logisnya, memiliki semangat yang mirip dengan skolastik abad pertengahan. Thomas Aquinas yang “Ilahi” merumuskan lima bukti klasik keberadaan dalam Summa Theologica Tuhan. Pertama: segala sesuatu mempunyai sebab gerak di luar dirinya; penggerak utama, yang dirinya sendiri tidak bergerak, adalah Tuhan. Kedua: setiap sesuatu mempunyai sebab esensial di luar dirinya, kecuali Tuhan, yang merupakan hakikat dan penyebab segala sesuatu di dunia. Ketiga: segala sesuatu yang ada berasal dari esensi tertinggi, yang memiliki keberadaan absolut - yaitu Tuhan. Keempat: hal-hal duniawi dicirikan oleh tingkat kesempurnaan yang berbeda-beda dan semuanya naik kepada Tuhan yang benar-benar sempurna. Kelima: semua entitas di dunia terhubung dengan penetapan tujuan, yang ini dimulai Tuhan yang memberi tujuan pada segalanya. Inilah yang disebut bukti a posteriori, yaitu berangkat dari yang diberikan ke yang dapat dipahami.

Immanuel Kant, berjasa menciptakan bukti keberadaan keenam yang terkenal Tuhan, mengangkat topik ini dalam bukunya Critique of Practical Reason. Ide Tuhan menurut Kant, hal itu melekat pada setiap orang. Kehadiran dalam jiwa suatu imperatif kategoris (gagasan tentang hukum moral yang lebih tinggi), yang terkadang mendorong seseorang untuk bertindak bertentangan dengan manfaat praktis, membuktikan keberadaan Yang Maha Kuasa.

Pascal kemudian mempertimbangkan pertanyaan tentang perlunya mempercayai Tuhan dari sudut pandang teori permainan. Anda tidak bisa beriman dan berperilaku maksiat, atau Anda bisa berperilaku baik, meski mengalami beberapa kesulitan kehidupan yang benar. Pada akhirnya orang yang memilih pihak Tuhan, entah dia tidak akan kehilangan apa pun, atau dia akan mendapatkan surga. Orang yang tidak beriman tidak akan rugi, atau dia akan masuk neraka. Tentu saja, iman akan membawa manfaat lebih dalam hal apa pun. Namun, para filsuf agama (khususnya Frank) mempertanyakan "kualitas" iman tersebut dan nilainya Tuhan.