Bab III Hukum Demokrasi Rusia Hukum apa yang dianut oleh rakyat Rusia? Lagipula, itu tidak sesuai dengan apa yang tertulis pemerintahan saat ini dan didirikan oleh siapa yang tahu terdiri dari siapa Duma Negara, disetujui oleh Dewan Federasi oligarki, ditandatangani oleh presiden yang tersesat.

Pada tanggal 15 September 1935, pada kongres partai Nazi di Nuremberg (saat itu hanya wakil dari NSDAP yang tersisa di parlemen Jerman, sehingga kongres partai Nazi setara dengan rapat Reichstag), dua undang-undang rasial diadopsi: - “ Undang-Undang Perlindungan Darah Jerman dan Kehormatan Jerman” (Lampiran 3) dan “Hukum Kewarganegaraan Reich”. (tambahkan. 2)

Undang-undang ini menjadi puncak aktivitas legislatif anti-Yahudi. Mereka mengatur tiga isu utama:

3) Bagaimana mengatur hubungan interpersonal (seksual) antara orang Yahudi, mestizo dan orang Jerman.

Pada musim panas tahun 1935, kelompok anti-Semit radikal mengadakan kampanye untuk mendukung larangan tersebut hubungan seksual antara Yahudi dan Jerman. Publikasi Nazi seperti "The Expert on the Jews" (Der Judenkenner), "The Attack" (Der Angriff), Rosenberg's " Pertempuran dunia with Jewry" (Weltkampf) dan "Stormtrooper" (Der Sturmer) karya Streicher menerbitkan kartun dan laporan tentang "kekejaman orang Yahudi." Pada bulan April 1935, “stormtrooper” dipenuhi dengan berita utama yang berteriak-teriak: “Ritual pembunuhan di Lituania!”, “Dokter Yahudi adalah maniak dan pembunuh seksual”, “Paskah! Liburan tahunan untuk mengenang ritual pembunuhan paling kuno! Di seluruh Jerman, gerombolan stormtroopers memukuli orang-orang yang “berpenampilan Yahudi”. Dalam sebuah artikel yang terbit pada bulan April 1935 di mingguan SS baru Das Schwarze Korps,

dinyatakan bahwa kemarahan para stormtroopers yang terkenal hanya dapat dihentikan dengan menjadikan "pengkhianatan rasial" sebagai tindak pidana.

Meskipun terdapat kontradiksi yang signifikan dalam masyarakat Jerman sendiri. Laporan Sopade pada tahun 1935 mencirikan anti-Semit sebagai "makhluk primitif" dan mencatat bahwa empat perlima penduduk Jerman mengutuk kampanye yang merendahkan orang Yahudi. Bahkan beberapa anggota partai terus membeli dari orang Yahudi, sering kali memesan melalui telepon untuk menghindari deteksi. Pada tahun 1935, sebuah skandal kecil meletus di Berlin - seorang pegawai bank yang waspada menemukan cek berbayar yang dikeluarkan oleh walikota Heinrich Salm atas nama seorang penjahit Yahudi.

Dan terjadi perbedaan pendapat di kalangan pimpinan partai itu sendiri. Mereka terletak pada kontradiksi ideologis yang muncul antara Streicher dan Schacht. Di satu sisi ada “teori ketidakpedulian”, yang dianut oleh Dinter dan Streicher. Ia menerima bentuk sastra pada puncak Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1917, novel terlaris Sin Against Blood muncul, ditulis oleh Arthur Dinter, salah satu pendiri NSDAP. Dikatakan bahwa setiap wanita Yahudi, jika melakukan kontak dengan seorang Yahudi, selamanya “tertular Yahudi,” sehingga bahkan anak-anak yang kemudian dikandungnya dari seorang pria non-Yahudi juga adalah orang Yahudi. “Pengaruh Yahudi” yang ajaib ini disebut “telegoni” atau “konsepsi jarak jauh.” Julius Streicher, Gauleiter dari Franconia dan penerbit selebaran pogrom anti-Semit Stürmer, kemudian menyebutnya sebagai “ketidakpedulian” atau “infeksi yang menembus.” Namun teori ini sama sekali keluar dari paradigma teoritis biologi modern hereditas, yang didasarkan pada teori plasma nutfah yang dikemukakan oleh August Weismann, serta hukum hereditas Mendel yang ditemukan kembali, dan dengan demikian sesuai dengan tingkat pengetahuan modern tentang proses pembuahan manusia. Gerakan sosio-biologis ini kemudian mengadopsi “ide Nordik” Hans Günther.

Di kongres partai, konflik tajam terjadi antara pendukung kedua teori anti-Semit tersebut. Undang-undang baru ini harus meredakan konflik ideologi antar partai dan menyeimbangkan kontradiksi sosial, sekaligus menciptakan landasan legislatif untuk tindakan dan aktivitas anti-Yahudi lebih lanjut.

Undang-undang Kewarganegaraan Reich dengan jelas membedakan antara subyek negara dan warga negara Reich. Menurut Pasal Dua, seorang warga negara hanya bisa menjadi orang yang “memiliki darah Jerman atau kerabatnya dan yang melalui perilakunya membuktikan keinginan dan kemampuan untuk melayani rakyat Jerman dan Negara Jerman.” Artinya, kewarganegaraan kekaisaran tidak secara otomatis diberikan kepada semua orang Jerman atau pembawa darah Nordik. Setiap orang dituntut untuk setia dan bersedia mengabdi pada rakyat Jerman dan Reich. Sebelum menerima kewarganegaraan, seseorang harus membuktikan dengan perilakunya bahwa ia telah memenuhi syarat-syarat penting tersebut. Pada prinsipnya, syarat-syarat ini dapat dianggap terpenuhi kecuali ada bukti yang sebaliknya. Rumusan ini sebenarnya berarti perampasan kewarganegaraan Jerman, pertama-tama, bagi warga Yahudi dan warga negara yang “tidak dapat diandalkan” secara politik (sosialis dan komunis, penentang rezim Nazi dan ideologi).

Perdebatan khusus telah berkobar seputar isi konsep “Yahudi”. Oleh karena itu, para pendukung teori “ketidakpedulian” memberikan penugasan status “Yahudi” kepada orang Jerman atau “orang Jerman berdarah” jika mereka menikah dengan seorang Yahudi, sehingga anak-anak mereka otomatis menjadi Yahudi. Pengacara dari Kementerian Dalam Negeri berkeberatan dengan hal ini, dengan mengutip argumen pendukung mereka bahwa struktur administratif yang memerlukan kriteria stabil untuk mengidentifikasi individu tidak akan puas dengan konsep “Yahudi” yang tidak jelas. Terlebih lagi, hal ini akan berbahaya dari sudut pandang biologi hereditas, karena dengan demikian negara akan menyerahkan 50% dari kekayaan warisan Jerman yang berharga.

Itu sebabnya hukum baru membuat perbedaan antara orang Yahudi, mestizo, dan orang berdarah Jerman. Ciri khas dari afiliasi kelompok ini adalah kewarganegaraan kakek-nenek. Seseorang berdarah Jerman dianggap sebagai orang yang di keluarganya tidak ada satu pun orang Yahudi. Seorang Yahudi di Jerman sekarang dianggap sebagai seseorang yang merupakan keturunan dari tiga keturunan Yahudi murni - kakek-nenek. Ternyata untuk menjadi seorang Yahudi, Anda harus memiliki ayah atau ibu yang Yahudi, yang kedua orang tuanya adalah orang Yahudi. Kriteria yang cukup ketat dan jelas. Mencakup penduduk Yahudi atau bagian penduduk Jerman yang paling berkerabat dengan mereka. Konsep "keturunan campuran" diperkenalkan - seseorang dengan campuran darah Yahudi, yang pada generasi ketiga merupakan keturunan dari satu atau dua orang Yahudi berdarah murni. Artinya, seseorang yang memiliki nenek Yahudi dari pihak ibunya dan, misalnya, kakek Yahudi dari pihak ayahnya menjadi ½ orang Yahudi. Jika dia hanya memiliki satu kakek atau nenek Yahudi, maka dia dianggap ¼ Yahudi. Selanjutnya, tergantung pada nenek moyang orang Yahudi yang ditemukan di dalamnya pohon keluarga, bisa menjadi 1/8 atau 1/16 orang Yahudi. Selain itu, beberapa konsesi lagi diberikan kepada para pendukung teori impregnasi. Misalnya, dalam paragraf 5, paragraf 2 dari “urutan pertama Undang-undang Kewarganegaraan Reich” kriteria tambahan diperkenalkan untuk mengidentifikasi seseorang sebagai seorang Yahudi:

1) Seorang Yahudi dianggap seseorang yang, ketika undang-undang itu dikeluarkan, menjadi anggota komunitas agama Yahudi atau kemudian diterima di dalamnya.

2) Siapapun yang menikah dengan seorang Yahudi pada saat Undang-undang tersebut diterbitkan atau menikah dengan seorang Yahudi kemudian.

3) Orang yang lahir dari perkawinan dengan seorang Yahudi sebagaimana dimaksud pada ayat 1, yang disimpulkan setelah berlakunya “undang-undang tentang perlindungan darah dan kehormatan Jerman” pada tanggal 15 September 1935.

4) Orang yang lahir dari perselingkuhan dengan seorang Yahudi.

Selain itu, undang-undang tersebut juga memuat momen-momen yang memiliki makna simbolis. Misalnya, paragraf 4 “undang-undang tentang perlindungan darah Jerman dan kehormatan Jerman”. Dia melarang orang Yahudi mengibarkan bendera Reich dan negaranya serta menggunakan warna bendera negara. Pada saat yang sama, paragraf 2 mengatur bahwa mereka diperbolehkan menggunakan warna simbol Yahudi. Mungkin tujuan penambahan ini adalah untuk menyederhanakan identifikasi orang kewarganegaraan Yahudi V Kehidupan sehari-hari, semacam “cikal bakal” Bintang Daud. Selain itu, dalam paragraf 3 undang-undang ini, orang Yahudi tidak diperbolehkan mempekerjakan pembantu rumah tangga perempuan yang berdarah Jerman atau kerabatnya dari kalangan yang berusia di bawah 45 tahun. Di Jerman, batas usia subur diyakini adalah 45 tahun. Orang yang lebih tua dari usia ini tidak dapat memiliki anak.

Perlu dicatat bahwa orang-orang yang “keturunan campuran” adalah warga negara penuh Reich dan dapat menikmati semua hak (Paragraf 1 paragraf 1, paragraf 2 paragraf 1 dari “urutan pertama Undang-Undang Kewarganegaraan Reich”). Namun hubungan pernikahan di antara mereka diatur dengan ketat. Intinya dapat diungkapkan dalam kenyataan bahwa satu-satunya pembatasan adalah mencegah peningkatan jumlah darah Yahudi. Dan pernikahan semacam itu diakhiri hanya dengan izin dari "Menteri Dalam Negeri Reich dan Wakil Fuhrer atau otoritas yang dibentuk olehnya" (paragraf 3 paragraf 1 dari "Perintah pertama penerapan Undang-Undang Perlindungan Darah Jerman dan Kehormatan Jerman”), yang tentunya memberikan dampak mekanisme lain pada struktur administratif terhadap masyarakat.

Jadi, di satu sisi, undang-undang tersebut sesuai dengan gagasan para pendukung teori ketidakpedulian dan pendukung Menteri Keuangan Schacht serta pengacara dari Kementerian Dalam Negeri. Tapi ada satu hal lagi. Tidak semua orang Jerman anti-Semit. Sikap terhadap pogrom anti-Yahudi dan tindakan yang dilakukan oleh anggota SA bersifat ambigu. Dan Olimpiade masa depan, yang akan diadakan di Jerman pada tahun 1936, tidak boleh diganggu. Dan komunitas dunia sama sekali tidak mendorong tindakan Nazisme yang anti-Yahudi. Hal ini menjelaskan netralitas hukum secara umum. Faktanya, kata-kata mereka tidak menetapkan peningkatan penganiayaan terhadap orang Yahudi. Semua norma yang disebutkan di sana sudah ada dalam masyarakat Jerman bahkan sebelum berlakunya undang-undang Nuremberg, bahkan dalam bentuk uraian tugas dan perintah.

Misalnya, sebelum penerapan undang-undang kewarganegaraan, orang-orang Yahudi secara resmi dianggap sebagai warga negara Reich, namun kenyataannya posisi mereka sangat tertindas sehingga menyatakan mereka, menurut hukum, bukan warga negara, tetapi hanya subyek, bukanlah pelanggaran mendadak terhadap warga negara. Mereka benar. Mereka tidak memiliki hak politik sampai tahun 1935, karena mereka dicopot dari semua jabatan publik berdasarkan undang-undang sebelumnya. Hal yang sama juga berlaku pada paragraf yang melarang perkawinan campuran: di Jerman, perkawinan bersifat sipil dan dilakukan dengan persetujuan pemerintah kota. Berkat Undang-Undang Pejabat Profesional, perwakilan dari otoritas kota ini sebagian besar adalah anggota NSDAP, yang sama sekali tidak ingin melakukan perkawinan campuran. Jika pernikahan tersebut terjadi antara perwakilan “ras Arya dan ras Yahudi”, maka pemerintah kota menganggap sudah menjadi tugas mereka untuk menjelaskan apa dampak pernikahan tersebut terhadap status ekonomi dan kebebasan pribadinya. Pada awal musim panas tahun 1935, Menteri Dalam Negeri Funk merekomendasikan agar lamaran pernikahan yang diajukan oleh pasangan campuran ditangguhkan. Namun ternyata larangan tersebut tidak bisa serta merta diberlakukan atau tidak memberikan hasil yang diharapkan. Mungkin itulah sebabnya pada bulan Agustus 1935, wakil Himmler, Heydrich, mengeluh: “Pejabat yang bertindak sesuai dengan hati nuraninya dan melarang perkawinan campuran sering kali gagal di pengadilan,” dan menuntut undang-undang pelarangan.

Analisis terhadap teks undang-undang ini menunjukkan bahwa makna utama yang penulis masukkan ke dalamnya bukanlah intensifikasi penganiayaan terhadap orang Yahudi. Penerapan undang-undang ini merupakan hal yang sangat penting. Prinsip rasial, yang sebelumnya bersifat ideologis, kini dimasukkan ke dalam undang-undang Jerman, menjadi ideologi negara dan norma legislatif yang mengikat secara umum. Tidak ada undang-undang lain yang dapat bertentangan dengan ketentuan undang-undang Nuremberg. Hal ini terutama berlaku untuk masalah kemurnian ras dan darah. Paragraf 6 dari “urutan pertama Undang-Undang Kewarganegaraan Reich” menyatakan:

(1) Jika undang-undang Negara Jerman atau peraturan Partai Pekerja Sosialis Nasional dan subdivisinya memberlakukan persyaratan kemurnian darah yang melampaui cakupan paragraf 5, maka persyaratan tersebut tetap tidak terpengaruh.

(2) Persyaratan lain untuk kemurnian darah yang melampaui cakupan ayat 5 hanya dapat dilakukan dengan persetujuan Menteri Dalam Negeri Reich dan Wakil Fuehrer. Jika tuntutan semacam ini sudah ada, maka tuntutan tersebut akan dihapuskan mulai tanggal 1 Januari 1936, kecuali jika telah mendapat izin dari Menteri Dalam Negeri Reich setelah berkonsultasi dengan Wakil Fuehrer. Permohonan untuk masuk harus diserahkan kepada Menteri Dalam Negeri Reich.

Ini tidak berarti apa-apa selain kejayaan ideologi sosialis nasional di negara tersebut. Nazi juga mempunyai kesempatan untuk memberikan pembenaran hukum atas segala tindakan Nazisme anti-Yahudi di masa depan.

Bab 4.

TAHUN FATAL.

Tahun 1938 menjadi tahun penting dalam sejarah Nazisme. Namanya - “tahun yang menentukan” - diambil dari dokumen Kementerian Luar Negeri Jerman tertanggal 25 Januari 1939, atau lebih tepatnya, dari surat edaran Kementerian Luar Negeri Jerman tentang kebijakan pemerintah terhadap kaum Yahudi pada tahun 1938: “Tujuan akhir kebijakan Jerman terhadap orang Yahudi - ini adalah emigrasi semua orang Yahudi yang tinggal di dalam Reich…” Salah satu frasa pertama dalam dokumen ini berbunyi:

“Rupanya, bukan suatu kebetulan bahwa tahun 1938, tahun yang menentukan, tidak hanya mengungkap konsep Jerman yang hebat dengan lebih baik, tetapi juga, pada saat yang sama, membawa solusi atas pertanyaan Yahudi lebih dekat. Kebijakan Jerman terhadap orang-orang Yahudi merupakan sebab dan akibat dari peristiwa tahun 1938.”

Penting untuk dicatat bahwa dokumen ini bertanggal 25 Januari 1939 - yaitu, dokumen ini diterbitkan hanya lima hari sebelum pidato Hitler di Reichstag untuk menghormati ulang tahun keenam kekuasaannya. Dalam pidatonya ini, Hitler menyampaikan pidatonya konsep politik mengenai situasi umum di Eropa, termasuk pembicaraan tentang kemungkinan terjadinya perang dan kebijakan terhadap orang Yahudi. Dalam “bagian Yahudi” dari pidatonya, Fuhrer untuk pertama kalinya secara terbuka mengungkapkan ancaman terbuka terhadap orang-orang Yahudi: “Dan hari ini saya akan kembali menjadi seorang nabi: jika pemodal Yahudi internasional di Eropa dan sekitarnya mampu sekali lagi menyeret masyarakat ke dalam perang Dunia, maka akibat dari perang tersebut bukanlah Bolshevisasi dunia dan, oleh karena itu, kemenangan kaum Yahudi, melainkan kehancuran ras Yahudi di Eropa.”

Surat edaran Kementerian Luar Negeri Jerman, yang dikeluarkan pada bulan Januari 1939, menghubungkan kebijakan anti-Semit dengan kejadian umum pada tahun itu dan menjadikannya salah satu faktor kebijakan luar negeri Jerman pada tahun 1938. Oleh karena itu, masuk akal untuk membicarakan kebijakan anti-Semit Reich Ketiga dalam konteks umum peristiwa tahun 1938.

Hingga tahun 1938, Nazi berusaha menghindari tindakan besar-besaran anti-Yahudi. Hingga tahun 1935, hal ini disebabkan oleh masih mudanya rezim baru dan lemahnya tentara dan ekonomi Jerman. Nazi mengusir orang-orang Yahudi dari wilayah tersebut dikendalikan pemerintah dan kehidupan sosial masyarakat. Pada tahun 1936, negara tersebut menjadi tuan rumah Olimpiade, dan Nazi harus menciptakan citra Jerman yang terhormat dan makmur, yang tidak cocok dengan anti-Semitisme. Namun situasinya berubah secara dramatis dengan masuknya pasukan Wehrmacht ke Rhineland yang didemiliterisasi pada tanggal 7 Maret 1936 dan pecahnya Perang Saudara Spanyol pada bulan Juli tahun yang sama. Pada pertengahan tahun 1937, kekuatan Barat terus menerapkan kebijakan non-intervensi dalam peristiwa Spanyol, seolah-olah tidak memperhatikan intervensi Italia-Jerman dalam konflik di pihak Jenderal F. Franco. Lambat laun, kebijakan non-intervensi menjelma menjadi kebijakan peredaan para diktator fasis di benua Eropa. Pada saat yang sama, Nazi, setelah menilai situasinya, memutuskan untuk melakukan serangan. Pada tanggal 5 November 1937, sebuah pertemuan diadakan di Kanselir Kekaisaran di Berlin, yang tercatat dalam sejarah sebagai “Pertemuan Hosbach”, di mana Hitler mengumumkan keinginannya untuk mencaplok Austria dan sebagian Cekoslowakia. Pada tanggal 13 Maret 1938, wilayah Austria dianeksasi oleh Jerman. Anschluss adalah perluasan pertama kekuasaan Nazi di luar perbatasan Jerman. Setelah Anschluss, pegawai departemen Gestapo “Yahudi” muncul di Wina untuk menerapkan kebijakan emigrasi paksa terhadap lebih dari 200 ribu orang Yahudi Austria. Sebuah dokumen dari Kementerian Luar Negeri Jerman menyatakan: “Namun, perlunya solusi radikal terhadap masalah Yahudi juga berasal dari peristiwa kebijakan luar negeri yang menyebabkan penambahan 200.000 orang yang menganut agama Yahudi di Austria menjadi 500.000 orang Yahudi, yang merupakan penduduk Austria. Reich...” Akibat dari aneksasi Austria adalah semakin parahnya persoalan Yahudi yang sudah meluas ke seluruh Eropa, yang berujung pada munculnya pengungsi Yahudi, atau, sebagaimana diberi nama sandi, “masalah pengungsi politik. ”

Kebijakan otoritas Nazi yang bertujuan mengusir orang Yahudi dari Jerman dan kemudian dari Austria memaksa puluhan ribu orang meninggalkan negara tempat mereka dilahirkan dan dibesarkan. Namun, jumlah pengungsi bertambah dan mustahil untuk mengabaikan mereka.

Sebuah konferensi internasional yang didedikasikan untuk masalah pengungsi Yahudi diadakan di kota resor Prancis Evian-les-Bains dari tanggal 5 hingga 16 Juli 1938. Roosevelt meminta para pemimpin negara-negara demokratis di seluruh dunia untuk membahas masalah pemberian suaka kepada pengungsi politik. Konferensi Evian dihadiri oleh perwakilan Amerika Serikat, Inggris Raya, Perancis, Belgia, Belanda, Australia, Selandia Baru, dan sejumlah negara. Amerika Latin. Dari surat edaran Kementerian Luar Negeri Jerman: “Presiden Amerika Roosevelt, yang, seperti Anda ketahui, dikelilingi oleh sejumlah “penasihat Yahudi”, pada tahun 1938 telah menyerukan diadakannya konferensi internasional untuk menyelesaikan masalah pengungsi, yang mana terjadi di Evian tetapi tidak membawa hasil yang nyata... Untuk pertanyaan , kemana emigrasi Yahudi harus dikirim, juga tidak ada jawaban di Konferensi Evian, karena masing-masing negara peserta menyatakan kesiapan mendasarnya untuk mengambil bagian dalam penyelesaian masalah pengungsi, mengumumkan ketidakmungkinan menerima sejumlah besar migran Yahudi di dalam perbatasannya... Bahkan emigrasi dalam jumlah 100.000 orang Yahudi sudah cukup bagi banyak negara untuk setidaknya mengangkat isu bahaya Yahudi."

Pidato para peserta menunjukkan keengganan yang jelas dari sebagian besar negara untuk membuka perbatasan mereka bagi orang-orang Yahudi yang teraniaya. Membuka konferensi, perwakilan AS mengatakan bahwa negaranya telah melakukan segala kemungkinan dengan menerima 27.370 orang pada tahun 1938, yaitu telah menggunakan sepenuhnya kuota masuk pengungsi dari Jerman dan Austria. Perwakilan pemerintah Inggris mencatat bahwa Inggris tidak dapat menampung pengungsi secara langsung di wilayahnya karena kelebihan penduduk dan banyaknya pengangguran. Benar, kemudian Inggris mengumumkan siap menerima sejumlah kecil pengungsi di koloninya di Afrika Timur. Pada saat yang sama, ia dengan tegas menolak merevisi kuota masuknya orang Yahudi ke Palestina yang ditetapkan sebanyak 75 ribu orang dalam jangka waktu lima tahun. Prancis mengatakan pihaknya telah menerima jumlah pengungsi maksimum. Belgia mengambil posisi yang sama. Belanda siap menjadi tempat transit pengungsi menuju negara lain. Australia menjelaskan penolakannya untuk menerima pengungsi dari Eropa dengan mengatakan bahwa tidak ada konflik etnis di negara tersebut, dan Australia tidak ingin konflik etnis terjadi. Kanada dan sejumlah negara Amerika Latin lainnya menyatakan karena krisis ekonomi dan tingginya angka pengangguran, mereka tidak dapat menerima pengungsi. Hanya satu negara, Republik Dominika, yang menyatakan kesiapannya menerima pengungsi dalam jumlah besar dan menyediakan lahan untuk akomodasi mereka.

Benar-benar, negara-negara Barat Meskipun retorika mereka ditujukan untuk melindungi orang-orang Yahudi, mereka sama sekali tidak ingin “menampung” para pengungsi di negara mereka. Swiss melangkah paling jauh. Pada tanggal 24 Juni 1938, kepala Polisi Federal Swiss, Dr. Heinrich Rothmund, memberi tahu misi diplomatik Jerman di Bern bahwa langkah-langkah harus diambil untuk melawan “dominasi” orang Yahudi Wina di Swiss. Dia meyakinkan menteri Jerman bahwa Swiss tidak membutuhkan orang Yahudi seperti halnya Jerman. Pada 10 Agustus, duta besar Swiss untuk Jerman menelepon kantor kepala departemen urusan politik Kementerian Luar Negeri Jerman di Berlin. Ia melaporkan bahwa jumlah orang Yahudi yang memasuki Swiss telah mencapai “proporsi yang luar biasa,” bahwa 47 orang Yahudi tiba di Basel hanya dalam satu hari, dan bahwa pemerintah Swiss bertekad untuk mencegah “Yahudi” di negaranya. Pada saat yang sama, ia menuntut untuk menghentikan masuknya orang Jerman tanpa visa ke Swiss. Namun, ada satu syarat yang membuat Swiss setuju untuk mengesampingkan persyaratan ini: Jerman harus menandai paspor semua orang Yahudi mereka agar mereka dapat segera diidentifikasi. Pada tanggal 29 September, Swiss dan Jerman menandatangani perjanjian resmi di mana Jerman berjanji untuk menandai paspor semua orang Yahudi di negaranya. Di paspor semua orang Yahudi, huruf besar berwarna merah “J” berukuran tiga sentimeter ditempatkan di sebelah nama mereka. Dan satu setengah bulan sebelumnya, pada tanggal 17 Agustus 1938, dikeluarkan dekrit tentang perubahan nama orang Yahudi. Setiap pria Yahudi wajib menambahkan “Israel” pada namanya, dan setiap wanita Yahudi wajib menambahkan “Sarah”. Ini adalah cara hukum yang memilih orang-orang Yahudi dan mencegah mereka bersembunyi.

Dengan demikian, situasi ganda telah berkembang di Eropa. Di satu sisi ada Jerman yang ingin “mengusir” orang-orang Yahudi dari negaranya dengan segala cara. Di sisi lain adalah Eropa Barat dan Amerika Serikat. Mereka mengkritik Hitler karena kebijakan anti-Semitnya, namun mereka jelas tidak bermaksud membantu orang Yahudi Jerman, misalnya dengan memberikan mereka suaka “politik”. Situasi muncul ketika Nazi Jerman menerima kebebasan penuh untuk bertindak, kebijakan luar negeri, sementara politisi Eropa di negara-negara demokratis mengkritik, namun tidak memberikan perlawanan “aktif” terhadap Nazi. Hal ini paling jelas terlihat pada Konferensi Munich yang diadakan pada tanggal 28-29 September 1938. Konferensi ini dihadiri oleh Jerman, Inggris Raya, Perancis, dan Italia. Diputuskan untuk memenuhi klaim Jerman atas Sudetenland Cekoslowakia. Konferensi tersebut diadakan tanpa partisipasi Cekoslowakia.

Perlu dicatat bahwa Jerman berusaha sekuat tenaga untuk memprovokasi komunitas internasional dan memaksa negara-negara Barat untuk menerima aliran emigrasi Yahudi. Pada tanggal 18 Juni 1938, toko-toko Yahudi di Berlin ditutup untuk pertama kalinya sejak tahun 1933, dan Hugh Wilson, melaporkan dari kedutaan Amerika bahwa tambahan 3.000 orang Yahudi telah tiba dari provinsi-provinsi di Berlin dalam beberapa bulan terakhir, memperingatkan bahwa ketidakpuasan telah diungkapkan. di pers Jerman dengan rendahnya tingkat emigrasi Yahudi dari Jerman.

Sepanjang tahun 1938, berbagai tindakan dilakukan dengan tujuan untuk menekankan penentangan orang Yahudi terhadap Jerman. Pada 16 Juli 1938, aparat keamanan dilarang bermalam di hotel dan kos-kosan Yahudi. Pada tanggal 23 Juli, orang Yahudi diharuskan membawa kartu identitas setiap saat. Pada tanggal 27 Juli, keputusan dibuat untuk mengganti nama jalan dengan nama Yahudi. Pada tanggal 31 Agustus, pembatasan diberlakukan pada kiriman pos untuk orang Yahudi, tulisan “bukan untuk orang Yahudi” muncul di bagian belakang kiriman pos yang ditujukan untuk orang Jerman. Pada tanggal 5 September, huruf “J” dihapus dari paspor asing Yahudi. Namun meskipun dilakukan secara bersamaan, semua tindakan ini tidak menimbulkan kerugian ekonomi atau fisik bagi orang Yahudi. Mereka dirancang terutama untuk memberikan tekanan psikologis pada komunitas dunia. Semuanya dengan satu tujuan - untuk mengusir orang-orang Yahudi dari negara tersebut.

Pada tanggal 15 Oktober 1938, pemerintah Polandia memutuskan untuk menerapkan undang-undang tanggal 31 Maret tahun yang sama, yang menyatakan bahwa orang yang tetap berada di luar Polandia selama beberapa tahun dapat dicabut kewarganegaraannya. Ini berarti bahwa 55.000 orang Yahudi Polandia yang seharusnya tinggal di Jerman dapat memilih untuk tinggal di sana selamanya. Dan tanggal 29 Oktober 1938 menjadi batas waktu perpanjangan paspor Polandia. Jerman mulai mendeportasi orang Yahudi ke Polandia.

Pada tanggal 27 Oktober, sekitar 16.000 warga Yahudi Jerman dengan kewarganegaraan Polandia diusir ke Polandia, ke daerah kota perbatasan Zabunshin. Polandia menolak menerima mereka, dan orang-orang buangan bergegas ke kedua sisi perbatasan. Di antara mereka adalah keluarga Grinshpan. Herschel Grynszpan (Lampiran 4), salah satu putranya, tidak termasuk di antara mereka, karena dia tinggal di Paris. Pada tanggal 3 November 1938, dia menerima kartu pos dari salah satu saudarinya, yang berisi gambaran situasi saat ini. Pesan tersebut tidak berisi keluhan khusus. Tapi bagaimanapun juga, Grunshpan bertindak sesuai keinginannya. Pada pagi hari tanggal 7 November 1938, dia menembak Ernst von Rath. Von Rath meninggal dua hari kemudian, pada tanggal 9 November 1938. Kebetulan hari ini, secara kebetulan yang luar biasa, bertepatan dengan peringatan Beer Hall Putsch di Munich.

Kepemimpinan Jerman langsung bereaksi. Tembakan Gershal Grünspan-lah yang menjadi dalih untuk pogrom Yahudi di seluruh Jerman. Sebenarnya, di Jerman segala sesuatunya sudah lama siap menghadapi pogrom sehingga sebuah “ledakan” hanya membutuhkan sebuah dalih, tidak peduli apakah itu kecelakaan atau provokasi yang direncanakan. Tidak mungkin untuk menilai dengan pasti apakah Jerman sendiri yang merencanakan provokasi ini, atau apakah peristiwa ini terjadi secara kebetulan, tetapi hal ini sangat bermanfaat bagi Nazi. Satu-satunya hal yang dapat kita bicarakan dengan pasti adalah perlunya dan logika dari apa yang terjadi. Jejak Grünszpan sendiri hilang setelah tahun 1942.

Pada malam tanggal 9-10 November, pogrom melanda seluruh Jerman, mencaplok Austria dan Sudetenland di Cekoslowakia. Diprovokasi terutama oleh para pemimpin Partai Nazi, anggota SA dan Organisasi Pemuda Hitler. Kristallnacht mendapatkan namanya dari pecahan kaca yang menutupi jalan-jalan di Jerman dan menandai dimulainya pogrom. Ini adalah pecahan jendela sinagoga, rumah, toko, dan institusi swasta milik orang Yahudi yang pecah, dihancurkan atau dijarah. Menurut laporan resmi yang dikirimkan ke Goering pada 11 November 1938: 174 orang ditangkap karena perampokan. 815 toko hancur, 29 department store dibakar atau dihancurkan, 171 tempat tinggal dibakar atau dihancurkan. 191 sinagoga dibakar dan 76 lainnya hancur total. 11 rumah komunitas Yahudi, rumah ibadah, dll dibakar. dan tiga lainnya hancur total. Sekitar 20.000 orang Yahudi, 7 orang Arya dan 3 orang asing ditangkap. Yang terakhir ditahan untuk memastikan keamanan pribadi mereka. Terdapat laporan 36 kematian dan juga 36 kasus luka berat. Semua yang terbunuh atau terluka adalah orang Yahudi. Pihak berwenang membiarkan massa melakukan kerusuhan, sehingga menimbulkan keresahan spontan. Tapi perasaan ini salah. Bahkan jika Anda melihat sekilas perintah khusus Heydrich, yang terjadi justru sebaliknya.

1) Hanya diperbolehkan mengambil tindakan yang tidak mengancam nyawa dan harta benda orang Jerman (misalnya: pembakaran sinagoga hanya diperbolehkan jika tidak ada bahaya terhadap rumah di sekitarnya)

2) Toko dan rumah orang Yahudi hanya boleh dihancurkan, tetapi tidak boleh dirampok. Polisi diperintahkan untuk memantau pelaksanaan perintah ini dan menangkap para penjarah.

3) Di area perbelanjaan, kehati-hatian harus diberikan untuk memastikan bahwa toko-toko non-Yahudi terlindungi dari kerusakan dengan cara apa pun.

4) Warga negara asing – bahkan Yahudi – tidak boleh diganggu.

“Asalkan instruksi pada ayat 1 dilaksanakan, polisi tidak boleh menghentikan demonstrasi yang sedang berlangsung dan sekaligus memantau pelaksanaan instruksi tersebut.

Peristiwa Kristallnacht menjadi salah satu titik balik terpenting dalam kebijakan anti-Semit Sosialis Nasional. Para sejarawan mencatat bahwa setelah pogrom, penerapan kebijakan anti-Yahudi mulai terkonsentrasi secara intensif di tangan SS. Rezim Nazi memperluas dan menerapkan langkah-langkah yang bertujuan untuk mengusir orang-orang Yahudi dari kehidupan ekonomi dan sosial, secara bertahap bergerak menuju kebijakan emigrasi paksa dan akhirnya menerapkan rencana “Jerman bebas Yahudi”.

Demonstrasi tersebut diikuti oleh babak baru undang-undang dan peraturan anti-Yahudi. Segera setelah demonstrasi, sebuah dekrit “Tentang penebusan kesalahan mereka oleh orang Yahudi - warga negara Jerman” dikeluarkan pada tanggal 12 November 1938. Ada dua poin penting di dalamnya. Yang pertama adalah ganti rugi sebesar 1 miliar mark yang mendukung Kekaisaran Jerman dikenakan pada semua orang Yahudi Jerman. Dan poin kedua adalah alasan yang menjelaskan fakta pengumpulan ganti rugi - “sikap permusuhan orang Yahudi terhadap rakyat Jerman.” Ungkapan Goering, yang diucapkan pada pertemuan kementerian kekaisaran yang didedikasikan untuk peristiwa Kristallnacht, membantu menjelaskan alasan keputusan tersebut: “Saya sekarang berpendapat bahwa langkah-langkah ekonomi ini harus didukung oleh sejumlah tindakan politik. Hal ini perlu untuk dilaksanakan acara budaya agar semuanya menjadi jelas. Dan orang-orang Yahudi akan tersebar dari Jerman ke seluruh dunia minggu ini.” Seperti yang terlihat dari frasa ini, pogrom bukanlah tujuan Nazi - melainkan suatu cara untuk memberikan tekanan psikologis pada negara-negara yang membela orang-orang Yahudi Jerman, tetapi tidak ingin “menerima” mereka sebagai emigran. Satu hal lagi yang menarik harus dipertimbangkan. Ini adalah pernyataan Heydrich: “Saya juga ingin, dari sudut pandang polisi, membuat beberapa proposal yang mendukung isolasi. Usulan-usulan ini berharga karena dampak psikologisnya terhadap opini publik. Misalnya, tunjukkan bahwa setiap orang Yahudi, menurut semangat hukum Nuremberg, wajib memakai tanda pembeda tertentu untuk membedakan orang Yahudi. Langkah ini akan membuat banyak hal lebih mudah bagi kami – saya tidak melihat ada bahaya yang berlebihan – dan, selain itu, ini juga akan membuat hubungan kami dengan orang Yahudi asing menjadi lebih mudah.” Kemudian beliau menambahkan: “Suatu tanda yang khas. Dengan demikian, kerugian yang menimpa orang Yahudi asing dapat dihindari karena penampilan mereka tidak berbeda dengan orang Yahudi kita.” Mungkin alasan retorika tersebut adalah kenyataan bahwa “di antara orang Yahudi yang terbunuh ada satu, dan di antara yang terluka, ada dua orang Yahudi Polandia.”

Perlu memperhatikan kata-kata “Yahudi asing”. Nazi membuat perbedaan yang jelas antara “Yahudi Jerman” dan “Yahudi asing”. Di satu sisi, hal ini mungkin tampak tidak masuk akal, terutama jika kita mempertimbangkan masalah ini dari sudut pandang ideologi Sosialisme Nasional. Para ideolog Nazi tidak membedakan antara Yahudi “Jerman” dan “asing”. Namun transkrip pertemuan tersebut menunjukkan hal sebaliknya. Mungkin Nazi tidak ingin merusak hubungan mereka dengan pemerintah negara lain. Tapi bagaimanapun juga, ini merupakan indikator kebijakan Nazi terhadap orang Yahudi. Politik moral, dan dalam kasus pogrom anti-Yahudi, berdampak langsung secara fisik. Dampaknya, tujuannya adalah untuk memprovokasi pelarian orang Yahudi dari Jerman. Bagaimana posisi ini dapat dijelaskan? Mungkin para pemimpin Nazi menjadi sandera ideologi mereka sendiri. Di satu sisi, mereka mendapat tekanan dari massa partai dan penganut anti-Semitisme di Jerman. Terlepas dari apakah Jerman adalah negara totaliter atau tidak, rezim politik mana pun membutuhkan pendukung. Dan setiap gerakan politik radikal yang ekstrim, yang tidak mampu beradaptasi dengan realitas politik, terpaksa bergantung pada lapisan masyarakat tertentu yang mendukung pandangan politik tersebut. Pada saat Nazi berkuasa, orang-orang Yahudi dianggap sebagai orang yang berkuasa lawan politik, tentu saja, dalam konteks hubungan mereka dengan Sosial Demokrat dan Komunis. Namun pada tahun 1935 mereka tersingkir dari hampir semua bidang kehidupan publik dan pemerintahan. Musuh dikalahkan. Satu-satunya pilihan yang mungkin adalah pemusnahan fisik terhadap orang-orang Yahudi, atau kebijakan yang relatif menenangkan orang-orang Yahudi, karena penghentian total semua tindakan anti-Semit yang ditujukan terhadap orang-orang Yahudi bertentangan dengan aturan ideologis Nazisme. Di sisi lain adalah Eropa dan Amerika. Kebijakan yang diambil Nazi terhadap orang Yahudi tidak menimbulkan kegembiraan di kalangan komunitas internasional. Satu-satunya motif yang bisa menjelaskan sikap toleran terhadap Nazi adalah “anti-komunisme”. Bahkan dalam masyarakat Jerman terdapat perpecahan yang didasarkan pada anti-Semitisme. Satu-satunya pilihan yang mungkin untuk menyingkirkan orang-orang Yahudi di Jerman, dan tidak sepenuhnya merusak reputasi Anda, adalah dengan mengusir orang-orang Yahudi dari Jerman. Sebuah dokumen dapat dikutip sebagai buktinya. Perintah Goering tentang “mempersiapkan basis organisasi, bisnis, material dan teknis untuk pemusnahan orang-orang Yahudi.” Ada bagian berikut: “Selain perintah yang telah dikirimkan kepada Anda pada tanggal 24 November 1939, tugasnya adalah melaksanakan solusi terhadap pertanyaan Yahudi dalam bentuk emigrasi atau evakuasi, yang paling sesuai untuk kondisi modern... ”.

Ada dokumen lain yang mengkonfirmasi teori ini. Ini adalah protokol Konferensi Wannsee. “Atas perintah Marsekal Reich, pada bulan Januari 1939, Kantor Emigrasi Yahudi Reich dibentuk, yang kepemimpinannya dipercayakan kepada kepala Polisi Keamanan dan SD. Departemen ini mempunyai tugas khusus:

A) mengambil semua tindakan untuk mempersiapkan peningkatan emigrasi orang Yahudi

B) mengarahkan arus emigran

C) mempercepat emigrasi dalam setiap kasus.

Tujuan dari semua hal di atas adalah untuk secara hukum membersihkan tempat tinggal orang Yahudi di Jerman.”

Transkrip “Konferensi Tingkat Menteri Kekaisaran” menyebutkan satu hal penting yang mendasar. Inilah kata-kata Heydrich: “Semua tindakan ini hampir pasti akan mengarah pada pembentukan ghetto. Saya harus mengatakan bahwa saat ini tidak perlu lagi membangun ghetto. Namun dengan semua tindakan ini, orang-orang Yahudi secara otomatis akan dipaksa masuk ke dalam ghetto, dalam bentuk yang diinginkan.” Hal ini diikuti dengan usulan untuk mencabut hak-hak orang Yahudi dan melarang mereka mengunjungi perairan penyembuhan dan rumah sakit.

Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa Nazi tidak bermaksud memusnahkan secara fisik orang Yahudi Jerman hingga tahun 1938. Surat edaran Kementerian Luar Negeri Jerman yang telah disebutkan menyatakan: “Tujuan akhir pemerintah Jerman sehubungan dengan orang-orang Yahudi adalah emigrasi semua orang Yahudi yang tinggal di dalam Reich…”. Kemungkinan besar, menyadari bahwa tidak semua penduduk Jerman, apalagi negara-negara Eropa, adalah anti-Semit, mereka ingin membubarkan orang-orang Yahudi di seluruh dunia, dengan harapan bahwa penduduk setempat tidak akan senang dengan tetangga seperti itu, terutama mengingat jumlahnya. . Surat edaran Kementerian Luar Negeri Jerman berbunyi demikian: “Kepentingan Jerman adalah melanjutkan penyebaran agama Yahudi. Pertimbangan bahwa pusat-pusat anti-Jerman akan dibentuk dengan cara ini tidak memperhitungkan fenomena yang sudah terlihat di seluruh belahan dunia, ketika aliran Yahudi menimbulkan perlawanan dari penduduk lokal, yang merupakan propaganda terbaik. kebijakan Jerman terhadap orang-orang Yahudi. Di Utara dan Amerika Selatan, di Prancis, di Belanda, di Skandinavia, dan di Yunani – di mana pun arus emigrasi Yahudi mengalir deras, peningkatan anti-Semitisme yang signifikan sudah terlihat saat ini.” Berdasarkan rumusan tersebut, maka perilaku negara-negara Eropa Barat dan Amerika Serikat pada saat Konferensi Evian tidak terkesan irasional. Bahkan jika kita mempertimbangkan “Esai Politik Pertama Hitler” (16/01/1919), menjadi jelas bahwa Nazi pada awalnya tidak bermaksud memusnahkan orang-orang Yahudi: “Anti-Semitisme, yang murni bersifat emosional, tercermin dalam pogrom. .. Tapi anti-Semitisme rasional harus mengambil bentuk perjuangan yang sah, yang tujuannya adalah penghapusan hak istimewa bagi orang Yahudi, yang mereka nikmati berbeda dengan semua orang asing yang tinggal di antara kita. Namun tujuan akhir dari anti-Semitisme yang rasional tidak diragukan lagi adalah deportasi total terhadap orang-orang Yahudi.” Penyelesaian terhadap persoalan Yahudi sebelum dimulainya Perang Dunia hanya mungkin dilakukan melalui cara-cara “damai”. Deportasi adalah tindakan yang memungkinkan Nazi menyingkirkan orang-orang Yahudi di Jerman tanpa merusak reputasi mereka dengan menghindari tanggung jawab atas pemusnahan fisik orang-orang Yahudi.