Dewa cinta Eros. Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Eros adalah dewa cinta mitologi Yunani. Ngomong-ngomong, itu berasal dari namanya kata modern"erotika". Setelah beberapa waktu, dewa cinta mulai disebut Cupid atau Cupid, meskipun pada prinsipnya sama. Eros adalah teman setia dewi Aphrodite.

Informasi dasar tentang dewa cinta Eros

Eros awalnya hanya khayalan pria tampan dengan tubuh dan sayap yang luar biasa di belakang punggungnya. Beberapa saat kemudian, orang-orang Yunani sendiri mengubahnya menjadi anak yang montok. Dalam beberapa gambar, dewa cinta digambarkan sedang menunggangi lumba-lumba atau singa. Atribut konstan Eros adalah tempat anak panah, busur dan anak panah. Penting bahwa ada dua jenis panah emas: panah dengan bulu merpati di ujungnya menyebabkan cinta instan, dan panah dengan bulu burung hantu menyebabkan ketidakpedulian. Eros mengirim suka orang biasa, dan para dewa Olympus. Dewa cinta Yunani memiliki satu kelemahan - dia selalu bertindak seperti anak kecil, tanpa memikirkan keputusannya. Itulah sebabnya anak panahnya sering kali menimbulkan perasaan yang sebenarnya tidak diperlukan.

Dalam beberapa gambar, Eros ditampilkan dengan mata tertutup, yang menegaskan keacakan pilihan dan menekankan ungkapan “cinta itu buta”. Dewa cinta di Yunani kuno memiliki hari liburnya sendiri - hari cinta dan seksualitas, yang dirayakan pada tanggal 22 Januari.

Ada beberapa versi berbeda yang menjelaskan kemunculan Eros. Orang Yunani percaya bahwa ibunya adalah Aphrodite dan ayahnya adalah dewa perang Ares. Ngomong-ngomong, menurut salah satu legenda, Zeus tahu bahwa Eros akan membawa banyak masalah dan kesulitan, jadi dia ingin membunuhnya saat lahir. Untuk melindungi putranya, Aphrodite menyembunyikannya di hutan, tempat bocah itu dirawat oleh dua singa betina. Bangsa Romawi memiliki pendapat mereka sendiri, yang menurutnya dewa cinta dilahirkan Mars dan Venus. Dalam legenda kuno terdapat informasi bahwa Eros lahir jauh sebelum kelahiran Aphrodite. Dia menetas dari telur dan merupakan anak dari Chaos. Dalam mitologi Yunani kuno, dewa cinta juga dianggap sebagai personifikasi kehidupan setelah kematian. Pada zaman kuno, ia digambarkan di makam.

Kisah cinta Eros sungguh indah. Yang dipilihnya adalah seorang gadis biasa Psyche dan untuk membuktikan kekuatan perasaannya dia harus melalui banyak ujian dan akhirnya mati. Eros membangkitkan kekasihnya, memberinya keabadian dan menjadikannya seorang dewi. Mereka memiliki seorang putri yang diberi nama Delight. Menurut mitos, mereka mempunyai lebih banyak anak yang tidak disebutkan namanya. Hingga saat ini, dewa cinta di kalangan orang Yunani masih memilikinya arti khusus. Dia digambarkan di berbagai suvenir dan termos.

Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Dewa Asmara (Eros, Eros, Dewa Asmara)

Cupid (Chaudet Antoine Denis)

Bahan dari Wikipedia

Ero(Eros, bahasa Yunani kuno. Ἔρως , juga Eros, Cupid, di antara orang Romawi Cupid) - dewa cinta dalam mitologi Yunani kuno, pendamping tetap dan asisten Aphrodite, personifikasi ketertarikan cinta, memastikan kelanjutan kehidupan di Bumi.

Asal

Lorenzo Lotto - Cupid

Ada banyak pilihan asal usul Eros:

* Hesiod menganggapnya sebagai dewa yang muncul sendiri setelah Chaos, Gaia, dan Tartarus, salah satu dewa paling kuno.
* Menurut Alcaeus, putra Zephyr dan Iris.
* Menurut Sappho, putra Aphrodite dan Uranus.
* Menurut Simonides, putra Ares dan Aphrodite.
* Menurut Akusilaus, putra Erebus dan Nyx.
* Menurut kosmogoni Orphic, dia lahir dari telur yang diletakkan di Malam Hari atau diciptakan oleh Chronos. Disebut daimon agung.
* Menurut Pherecydes, Zeus menjadi Eros sebagai demiurge.
* Menurut Parmenides, penciptaan Aphrodite.
* Menurut Euripides, putra Zeus, atau Zeus dan Aphrodite.
* Menurut Pausanias, putra Ilithyia.
* Plato memiliki putra Poros dan Penia.
* Anak Kekacauan.
* Menurut beberapa versi, putra Gaia.
* Ayahnya juga dipanggil Kronos, Orpheus, dll.

Diana melucuti senjata Cupid
(Pompeo Batoni, Museum Metropolitan)

Menurut pidato Cotta, ada tiga:

* Putra Hermes dan Artemis pertama.
* Putra Hermes dan Aphrodite kedua.
* Putra Ares dan Aphrodite ketiga alias Anteros.

Menurut Nonnus, ia lahir di dekat kota Beroi.

Mitos dasar

Semuanya tunduk pada cinta (Cupid)
Caravaggio,1602 (Amor Vincit Omnia)

Ero- dewa dunia yang menyatukan para dewa menjadi pasangan pernikahan, dianggap sebagai produk Kekacauan ( malam gelap) dan hari cerah atau Langit dan Bumi. Dia mendominasi keduanya sifat eksternal, dan atas dunia moral manusia dan dewa, mengendalikan hati dan kemauan mereka. Sehubungan dengan fenomena alam, dia adalah dewa musim semi yang dermawan, menyuburkan bumi dan membangkitkan keberadaan kehidupan baru. Dia diperkenalkan anak laki-laki yang tampan, dengan sayap, lebih banyak lagi zaman kuno- dengan bunga dan kecapi, kemudian dengan panah cinta atau obor yang menyala.
Di Thespiae, setiap empat tahun diadakan festival untuk menghormati Eros - Erotidia, disertai dengan kompetisi senam dan musik.

Seorang gadis muda membela diri dari Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

Selain itu, Eros, sebagai dewa cinta dan persahabatan yang menyatukan anak laki-laki dan perempuan, dipuja di gimnasium, di mana patung Eros ditempatkan di sebelah gambar Hermes dan Hercules. Spartan dan Kreta biasanya memberikan pengorbanan kepada Eros sebelum pertempuran. Altarnya berdiri di pintu masuk Akademi.

Erostasia. Aphrodite dan Hermes menimbang Cinta (Eros dan Anteros)
pada skala emas takdir

Rasa cinta timbal balik kaum muda menemukan gambaran simbolis dalam kelompok Eros dan Anterot (jika tidak Anterot, Anteros), yang terletak di gimnasium Eleatic: relief kelompok ini menggambarkan Eros dan Anterot saling menantang telapak tangan kemenangan. Ovid menyebutkan "keduanya Eros". Perawat Eros, Charites, pergi ke Delphi ke Themis dengan pertanyaan tentang perawakannya yang pendek.

Dalam seni

Cupid dalam bentuk seorang anak kecil
(budak Etienne Maurice Falconet, setelah tahun 1757, Hermitage)

Ero berfungsi sebagai salah satu subjek favorit bagi para filsuf, penyair, dan seniman, bagi mereka merupakan gambaran yang selalu hidup dari kekuatan pengatur dunia yang serius dan perasaan pribadi yang tulus yang memperbudak para dewa dan manusia. Nyanyian Orphic LVIII didedikasikan untuknya. Di kemudian hari termasuk kemunculan kelompok Eros dan Psyche (yaitu, Cinta dan Jiwa yang terpikat olehnya) dan yang terkenal cerita rakyat.
Gambar Cupid dalam bentuk anak telanjang digunakan saat mengecat langit-langit, dan furnitur jarang dihias dengan gambar Cupid.

Eros (Dewa Asmara, Dewa Asmara)

Eros (Musei Capitolini)

Dewa cinta ini (“Eros” - cinta) biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki yang suka bermain-main, bersenjatakan busur dan anak panah. Luka yang ditimbulkannya tidak berakibat fatal, namun bisa menyakitkan dan menyiksa, meski sering kali menimbulkan perasaan manis atau kebahagiaan dari nafsu yang padam.

Venus, Cupid dan Satyr (Bronzino)

Orang Yunani kuno menganggap Eros sebagai dewa yang belum lahir, tetapi dewa abadi, setara dengan Chaos, Gaia, dan Tartarus. Dia mempersonifikasikan kekuatan yang kuat, menariknya Makhluk hidup kepada yang lain, memberikan kesenangan, yang tanpanya mereka tidak dapat hidup dan bersanggama, melahirkan semakin banyak individu baru, baik dewa, manusia, maupun hewan. Eros adalah kekuatan besar daya tarik kedua jenis kelamin, kekuatan gravitasi universal cinta.

Tapi ada versi lain tentang asal usulnya, yang lebih baru. Menurut versi ini, Eros adalah anak dari Aphrodite dan Hermes atau Ares, atau bahkan Zeus sendiri. Ada asumsi lain mengenai orang tua Eros. Para penyair sepakat pada satu hal: dewa cinta selalu tetap anak-anak dan mengirimkan panah penghancur emasnya dengan sengaja, apa pun argumen alasannya.

Hesiod menulis:

Dan diantara semua dewa, yang paling cantik adalah Eros. Berlidah manis - dia menaklukkan jiwa semua dewa dan manusia yang lahir di bumi dan menghilangkan akal sehat semua orang.
Para filsuf tidak membatasi wilayah kekuasaan Eros pada dewa, manusia, dan hewan. Pemikir Yunani kuno Empedocles percaya bahwa di alam, Cinta atau Permusuhan menang secara bergantian, dan yang pertama membawa segala sesuatu ke dalam kesatuan, mengalahkan Permusuhan. Dengan demikian, Eros menjadi personifikasi kekuatan kesatuan kosmik, keinginan untuk menyatu. Berkat dia, jalinan kehidupan tidak terputus dan kesatuan alam semesta tetap terjaga.
Namun, dalam teks-teks kuno, Eros seringkali muncul sebagai kekuatan yang membangkitkan gairah “binatang” primitif. Menurut Plato, Eros “selalu miskin dan, bertentangan dengan kepercayaan populer, sama sekali tidak tampan atau lembut, tapi kasar, tidak terawat, bertelanjang kaki dan tunawisma; dia terbaring di tanah kosong di bawah udara terbuka, di depan pintu, di jalan…” Namun, ada penafian berikut ini: ternyata Eros tertarik pada yang cantik dan sempurna, berani dan kuat; dia adalah orang bijak dan orang bodoh, orang kaya dan orang miskin.
Menurut Diogenes Laertius, kaum Stoa berpendapat: “Nafsu adalah keinginan yang tidak masuk akal... Cinta adalah keinginan yang tidak cocok untuk orang yang berharga, karena itu adalah niat untuk dekat dengan seseorang karena kecantikan yang mencolok.” Dan Epicurus dengan jelas membaginya: “Ketika kami mengatakan bahwa kesenangan adalah tujuan akhir, yang kami maksud bukanlah kesenangan yang terdiri dari kenikmatan indria... tetapi yang kami maksud adalah kebebasan dari penderitaan tubuh dan kecemasan mental. Bukan, bukan minuman keras dan pesta pora yang terus-menerus, bukan kesenangan laki-laki dan perempuan... yang memunculkan kehidupan yang menyenangkan, tapi penalaran yang bijaksana, memeriksa alasan setiap pilihan... dan membuang pendapat [yang salah], yang menghasilkan kebingungan terbesar dalam jiwa.”

Cupid dan Jiwa

DI DALAM Roma kuno Eros (Dewa Asmara) mendapat nama Cupid ("Cinta") dan menjadi sangat populer. Apuleius menciptakan legenda yang menceritakan tentang keinginan jiwa manusia dalam gambar Psyche (“psyche” - jiwa) untuk menemukan Cinta. “Dengan bantuan Zephyr,” tulis A.F. Losev, menceritakan kembali legenda tersebut, Cupid menerima putri kerajaan Psyche sebagai istrinya. Namun, Psyche melanggar larangan untuk tidak pernah melihat wajah suami misteriusnya. Di malam hari, karena rasa ingin tahunya yang membara, dia menyalakan lampu dan memandang dengan kagum pada dewa muda itu, tanpa menyadari setetes minyak panas jatuh di atasnya. kulit halus Dewa asmara. Cupid menghilang, dan Psyche harus mendapatkannya kembali setelah melalui banyak ujian. Setelah mengalahkan mereka dan bahkan turun ke Hades untuk mendapatkan air hidup, Psyche, setelah penderitaan yang menyakitkan, kembali menemukan Cupid, yang meminta izin Zeus untuk menikahi kekasihnya dan berdamai dengan Aphrodite, yang dengan kejam mengejar Psyche.”

Apa makna tersembunyi dari cerita ini? Dapat diasumsikan bahwa ini berbicara tentang “kebutaan” ketertarikan cinta awal yang disebabkan oleh emosi bawah sadar. Upaya pikiran untuk memahami esensi cinta menyebabkan hilangnya cinta. Keraguan, kekhawatiran, konflik yang menyakitkan muncul: beginilah perasaan membalas dendam atas alasan menyerang kerajaan mereka. Namun cinta sejati mengatasi rintangan dan kemenangan ini - selamanya.

Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, penyair Romawi Publius Ovid Naso menggambarkan kemenangan Cupid sebagai berikut:

Oh, kenapa tempat tidurnya terasa begitu sulit bagiku,
Dan selimutku tidak pas di sofa?
Dan kenapa aku menghabiskan malam yang panjang tanpa tidur,
Dan, berputar-putar gelisah, badan lelah dan sakit?
Saya pikir, saya akan merasa jika saya disiksa oleh Cupid,
Atau adakah orang licik yang menyusup masuk dan melukaimu dengan seni tersembunyi?
Ya itu. Anak panah yang tipis dan tajam sudah tertanam di jantung;
Setelah menaklukkan jiwaku, Cupid yang ganas menyiksa...
Ya, kuakui, Cupid, aku telah menjadi mangsa barumu,
Saya dikalahkan dan saya menyerahkan diri saya pada kekuatan Anda.
Tidak perlu ada pertempuran sama sekali. Saya mohon belas kasihan dan kedamaian.
Anda tidak punya apa-apa untuk dibanggakan; Aku, tidak bersenjata, kalah...
Tangkapan barumu adalah aku, yang baru saja menerima luka,
Dalam jiwa yang tertawan aku akan memikul beban belenggu yang tak lazim
Pikiran yang sehat di belakang Anda dengan tangan dirantai akan menuntun Anda,
Malu, dan segala sesuatu yang akan merugikan Cinta yang perkasa...
Temanmu adalah Kegilaan, Belaian, dan Gairah;
Mereka semua akan terus-menerus mengikuti Anda di tengah keramaian.
Dengan pasukan ini Anda terus-menerus merendahkan orang dan dewa,
Jika Anda kehilangan dukungan ini, Anda akan menjadi tidak berdaya dan telanjang...

Cupid (Cupid, Eros) telah dinyanyikan oleh penyair setiap saat; Para filsuf mendiskusikannya. Ternyata dewa ini tidak memiliki satu atau dua, tetapi banyak samaran, meskipun Eros yang tinggi, seperti puncak lainnya, tidak dapat diakses oleh semua orang: seseorang harus layak untuk itu.

Rangkaian pesan "Cupid dan Psyche":
Bagian 1 - Mitos dan Legenda * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Posting dan komentar asli di

Cupid adalah pengganggu bersayap kecil dengan anak panah di belakangnya yang menusuk tepat ke jantung. Gambarannya muncul dalam lukisan era yang berbeda, dan legenda dewa cinta berakar pada mitologi kuno.

Cerita asal

Cupid memiliki beberapa nama. Makhluk ilahi juga disebut Cupid, dalam versi Yunani kuno - Eros. Karakter dari mitos Romawi kuno, dia adalah santo pelindung cinta. Terlahir dari seorang dewi, bayi tersebut muncul dengan menyamar sebagai bidadari nakal, berusaha menembus hati pahlawan pertama yang ditemui atau tidak disukainya dengan panah cinta demi lelucon. Dia disertai dengan atribut penting: tempat anak panah, busur dan anak panah, yang digunakannya untuk menyerang, membuat Anda jatuh cinta. Baik manusia biasa maupun dewa tunduk pada panah Cupid.

Karakter ini terkenal dengan sentuhannya kisah cinta, menghubungkannya dengan seorang gadis duniawi sederhana bernama. Ibu Cupid, dewi Venus, memerintahkan putranya untuk menghukum kecantikan yang tidak disukainya. Tapi putranya tergoda oleh Psyche dan, karena jatuh cinta, menjadi suaminya. Gadis itu tidak tahu siapa yang menjadi pilihannya, karena manusia biasa tidak membiarkan dirinya memandang para dewa. idyll keluarga tampak menyenangkan sampai para suster memprovokasi Psyche untuk memata-matai Cupid. Setelah mematuhi kerabatnya, gadis itu membuat marah Cupid. Dia meninggalkan kekasihnya, menghancurkan semua yang mereka miliki dalam pernikahan.

Psyche patah hati untuk suaminya dan, dalam keputusasaan, pergi ke kuil Venus. Berdoa kepada ibu mertuanya untuk memohon ampun, ia berani melewati rintangan yang dihadapannya berupa tugas-tugas berat. Venus berpikir untuk membunuh gadis itu dan menyingkirkannya, tetapi Psyche mengatasi kesulitan tersebut dengan bantuan cinta.

Ujian terakhirnya adalah memindahkan kotak itu ke dunia bawah. Di dalam dirinya terdapat kecantikan istri dewa Pluto. Kondisi penting Tugasnya adalah larangan membuka kotak itu. Psyche sekali lagi tidak bisa menahan godaan. Di dalam kotak itu ada mimpi mati, yang menghancurkan keindahannya. Cupid menemukan kekasihnya dan membantunya sadar. Pahlawan memaafkan gadis itu. Para dewa yang melihat kekuatan cinta anak muda menjadikan Psyche sebagai dewi.

Mitologi Yunani kuno mengungkapkan alur serupa. Ia menjadi sumber inspirasi bagi para seniman, sehingga citra Cupid alias Cupid alias Eros diagungkan dalam sastra, seni rupa, patung dan arsitektur.

Karakter mitologis muncul dalam bentuk malaikat berambut pirang, melambangkan perasaan luhur. Wajah anak kecil itu dihiasi rona merah dan senyuman jenaka, serta sering kali terdapat bunga-bunga indah bernuansa pastel di sekelilingnya. Anehnya, bibir wanita kerap disamakan dengan senjata Cupid karena kemiripan bentuknya.

Pada Hari itu, gambar Cupid sangat populer, meskipun dewa Romawi juga dewa Yunani Eros dikenal sebagai makhluk chaos karena wataknya yang cinta kebebasan. Hari Valentine disertai dengan perlengkapan tematik, yang biasanya menggambarkan malaikat kecil menembakkan panah ke arah orang-orang skeptis yang putus asa.

Cupid dalam budaya

Penolong dalam budaya Yunani dan putra Venus dalam budaya Romawi tidak dianggap tokoh kunci mitologi. Namun ia sering dinyanyikan pada era Helenistik dan pada masa Renaisans. Mereka menggunakan citranya dengan menggunakan pahlawan sebagai simbol. Dia tidak perlu aktif aktor untuk hadir di atas kanvas atau dalam ansambel patung. Cupid digambarkan untuk mengisyaratkan kehadiran motif utama cinta dalam plot yang dijelaskan.

Masa muda sering digambarkan dalam lukisan yang menggambarkan rayuan gadis cantik. Cupid juga muncul di hadapan publik dalam adegan interaksi Venus dan Adonis. Pembawa pesan cinta bermain dengan alat dan pentungan, menyebabkan asosiasi dengan perasaan yang melemahkan.

Mereka yang kecewa pada anak itu akan menghukumnya dengan berat. Begitu pula Minerva, yang gambarannya melambangkan kesucian.

Gambar Cupid dimuliakan selama Renaisans. Patung-patung yang dipersembahkan untuknya sering kali menjadi hiasan batu nisan dan ruang bawah tanah keluarga. Cupid (atau Cupid dalam interpretasi alternatif) adalah pahlawan lukisan karya seniman Lezuer. Ini menggambarkan Venus dikelilingi oleh tiga Rahmat, salah satunya menyerahkan dewi bayi Cupid.

Menurut legenda, Eros tidak tumbuh sampai ia memiliki seorang teman yang mampu mencintainya. Dia menjadi Anterot, yang, berbeda dengan Eros, bertanggung jawab saling mencintai.

Penyair Anacreon mendedikasikan beberapa puisi untuk legenda populer bahwa Jupiter memerintahkan Cupid untuk membunuh ibunya. Venus menyembunyikan anak itu di hutan tempat ia dibesarkan Hewan liar. Legenda ini digambarkan dalam lukisan Prudhon. Dia mengabadikannya di atas kanvas petualangan cinta Dewa asmara.

Kata modern "erotika" berasal dari nama Eros, dewa cinta Yunani, yang orang Yunani kuno memuja kultus kesuburan. Dewa, yang saat ini dikaitkan dengan perasaan yang sangat jelas - di zaman kuno, konsep cinta spiritual, yang ditujukan untuk penyembuhan, kebebasan, keindahan, serta cinta untuk manusia dan satu sama lain, juga dikaitkan.

Bangsa Romawi kunolah yang bertanggung jawab atas citra Eros yang populer saat ini. Mereka berbalik pria seksi Eros menjadi Cupid kerub yang gemuk. Biasanya, Cupid digambarkan dengan mata tertutup, karena cinta itu buta - anak panah yang menusuk hati tidak selalu mengenai sasaran yang dituju. Untuk mengantisipasi Hari Valentine, Cupid sering digambarkan sebagai Cupid, dewa cinta murni.

Penampilan: Dalam penggambaran awal, Eros tampil sebagai pria bersayap dengan tubuh megah dan penampilan cantik. Dalam deskripsi selanjutnya dia disebutkan sebagai anak laki-laki gemuk yang lucu dan bersayap.

Simbol dan atribut: Eros (Cupid, Cupid) kadang-kadang digambarkan mengendarai lumba-lumba atau singa, tetapi selalu dengan tempat anak panah, busur dan anak panah. Ia selalu berburu dan selalu siap menusuk hati korbannya dengan perasaan cinta yang gila.

Memaksa: Kekuatan Eros terletak pada ketertarikan cinta, yang menjamin kelangsungan hidup di bumi.

Kelemahan: Dewa cinta selalu tetap seorang anak kecil, mengirimkan panah penghancur emasnya dengan sengaja, apa pun argumen alasannya.

Orang tua: Ada banyak mitos dan legenda tentang asal usul Eros. Dalam mitologi Romawi ia paling sering disebut sebagai putra Mars dan Venus. Beberapa legenda menyatakan bahwa orang tuanya adalah Iris, penjaga pelangi, dan Zephyr, dewa angin utara. Dalam legenda Fenisia, dia adalah putra Chronos dan Ashtarta. Menurut versi paling umum dalam mitologi Yunani, ibu Eros adalah dewi cinta yang cantik, dan ayah Ares adalah dewa perang.

Namun ada juga versi yang lebih lama. Menurut legenda paling kuno, dewa ini lahir jauh sebelum kelahiran Ares dan Aphrodite. Dia adalah anak Chaos, yang menetas dari telur malam. Dia sendiri adalah pencipta para dewa purba dan makhluk bersayap.

Istri: Psyche yang cantik menjalani banyak cobaan sebelum dia memperoleh keabadian dan mengambil tempatnya di antara para dewa sebagai istri Eros. Aphrodite, yang iri dengan penampilannya, melakukan segala upaya untuk mencegah pernikahan tersebut. Alhasil, setelah terkena panahnya sendiri, Eros jatuh cinta pada Psyche dan semuanya berakhir dengan akhir yang bahagia.

Anak-anak: Menurut salah satu versi, Eros dan Psyche memiliki seorang putri - dewi kesenangan dan kebahagiaan - Volupta yang cantik. Jika kita mengingat lebih banyak legenda kuno, maka Eros adalah penciptanya lagi makhluk bersayap dan dewa kuno.

Mitos utama: Dalam mitos abad ke-6 SM. Eros adalah seorang pemanah bersayap pemberani yang memegang kunci surga, laut, bumi, dan kerajaan orang mati.

Bagi Plato, Eros bukanlah dewa, melainkan iblis - pendamping abadi Aphrodite, dia adalah putra Kemiskinan dan Kekayaan, dikandung pada hari ulang tahun Aphrodite dan mewarisi dari orang tuanya rasa haus akan kepemilikan, ketekunan, keberanian, dan... tunawisma.

Fakta Menarik: Di kalangan orang Yunani hingga saat ini, Eros adalah salah satu karakter ketuhanan yang paling dicintai. Gambar-gambarnya menghiasi vas, bejana, dan termos dengan minyak zaitun yang berharga.

Eros dipuja tidak hanya sebagai dewa cinta, tetapi juga sebagai dewa yang mempersonifikasikan kehidupan setelah kematian. Sebelumnya, makamnya dihiasi dengan gambarnya. Namun, bahkan sekarang di kuburan Yunani modern Anda dapat menemukan ruang bawah tanah dengan gambar tradisional Eros dan Psyche yang terbang menjauh, menempel padanya, sekarat karena kesedihan.

A.Butro. Eros dan Jiwa. 1844.

Eros adalah dewa cinta Yunani. Sejak abad ke-6 SM. e. muncul mitos yang mendefinisikan tempat Eros dalam keluarga dewa Olympian.

Eros sesuai dengan Cupid Romawi dan Cupid (Latin "cupido" - keinginan).

Eros juga dipuja sebagai dewa kesuburan, prokreasi, dewa yang mengetahui Kekacauan primordial, salah satu dewa paling kuno. Dalam Misteri Dionysian, Eros disebut "protagonus", yaitu yang sulung dari mereka yang lahir, yang sulung. Pada saat yang sama, ada banyak versi tentang siapa sebenarnya Eros yang dilahirkan. Menurut Aristophanes ("Burung"), Eros lahir dari Erebus (Kegelapan) dan Nyukta (Malam), dalam mitos selanjutnya ia adalah putra Aphrodite dan Ares. Namun, dalam “Theogony” karya Hesiod (abad ke-8 SM), Eros adalah rekan Aphrodite, tetapi bukan putranya. Menurut legenda lain, dia adalah putra Iris dan Zephyr (Pelangi dan Ve Barat).

Salah satu legenda awal mengatakan bahwa Eros-lah yang memaksa Uranus (Langit) dan Gaia (Bumi) untuk berpelukan, yang melahirkan banyak keturunan. Dalam “Burung” Aristophanes yang sama dikatakan bahwa Eros “menetas” umat manusia dan dialah yang memberi cahaya keberadaan kepada manusia. Pada saat yang sama, sebagai salah satu dewa paling kuno, Eros cukup terlambat mengambil tempatnya dalam misteri agama dan panteon itu sendiri. Di Fespa dia dihormati sebagai dewa kuno kesuburan, dan di Athena ada pemujaan terhadap Aphrodite dan Eros. Di Athena juga, hari keempat setiap bulan didedikasikan untuk Eros. Terkadang Eros muncul di sumber sebagai Eros ( jamak dari "eros"). Anteros (juga dikenal sebagai dewa cinta platonis) adalah saudara laki-laki Eros, putra kedua Aphrodite dan Ares.

Eros biasanya digambarkan sebagai anak laki-laki bersayap atau seorang pemuda dengan busur dan anak panah, membidik dan siap menyerang hati dewa atau manusia dengan cinta dan keinginan. Eros memiliki dua jenis anak panah: emas, berbulu bulu merpati, dan timah dengan bulu burung hantu. Beberapa membangkitkan cinta, yang lain ketidakpedulian. Sappho menyebut Eros cantik, namun kejam terhadap korbannya dalam pesonanya, dan menyamakan cinta dengan kepahitan yang manis. Karena benar-benar tidak bermoral, Eros menimbulkan bahaya yang jelas bagi semua orang yang, sayangnya, kebetulan dekat dengannya: dalam kebiasaannya, dia menabur sebanyak mungkin kebingungan dan rasa sakit di sekitar dirinya dengan panahnya. Namun legenda juga mengatakan bahwa suatu hari dia sendiri jatuh cinta.

François Gerard. Jiwa.

Menurut legenda ini, Eros adalah pendamping tak terpisahkan ibunya, sekaligus pelaksana wasiat dan asisten dalam semua urusan ketuhanannya. Kebetulan Aphrodite menjadi iri dengan kecantikan gadis fana Psyche. Sang dewi, yang diliputi rasa cemburu, memerintahkan Eros untuk menusuk hati Psyche dengan panah emas agar dia bisa jatuh cinta pada pria paling menjijikkan di dunia. Eros setuju untuk memenuhi keinginan ibunya, tapi saat dia melihat Psyche, dia jatuh cinta padanya.

J.-L. Daud. Cupid dan Jiwa.

Psyche yang cantik menjadi istri Eros yang tak terlihat dan misterius, yang datang kepadanya setiap hari, tetapi hanya di malam hari dan dalam kegelapan, memperingatkan kekasihnya bahwa dia tidak boleh membawa api ke kamar tidur dan melihatnya tanpa penutup malam.

Psyche jatuh cinta pada Eros bahkan tanpa melihatnya, namun saudara perempuannya yang cemburu meyakinkannya bahwa dia telah menikah dengan monster mengerikan yang akan mencelakainya. Mereka menghasutnya untuk membunuh suaminya. Suatu malam yang menentukan, rasa ingin tahu dan ketakutan mengambil alih dan Psyche menyembunyikan lampu minyak dan pisau di kamar tidur. Ketika Eros tertidur, dia mengeluarkan lampu dan menyalakan api untuk melihat monster itu, namun malah melihat seorang pemuda cantik yang sedang tidur.

Edouard Picot. Eros dan Jiwa.

Saat melihat kecantikannya, dia gemetar, dan beberapa tetes minyak panas dari lampu jatuh ke kulit Eros. Dia terbangun kesakitan dan melihat pisau yang dia pegang di tangannya. Marah karena pengkhianatan kekasihnya, Eros terbang menjauh, dan Psyche, dalam keputusasaan, berangkat mencari kekasihnya ke seluruh dunia.

Eros kembali ke ibunya Venus/Aphrodite, yang menyembuhkan luka-lukanya dan menindas Psyche dengan segala cara yang mungkin. Setelah beberapa tugas sulit, dia memerintahkan Psyche untuk turun ke Dunia Bawah dan mengambil sebuah kotak berisi sebagian kecantikannya dari Persephone. Psyche tidak mengetahui niat Venus yang berharap gadis itu tidak selamat dari bahaya perjalanan. Tapi dia berhasil mencapai tujuannya berkat instruksi dari menara bicara, dari mana dia ingin menjatuhkan dirinya untuk bunuh diri. Setelah menerima kotak itu dari Persephone, Psyche membukanya dengan harapan mendapatkan kembali cinta Eros, namun malah tertidur lelap, tidak bisa dibedakan dari kematian.

Eros, yang sembuh dari lukanya, merindukan kekasihnya dan mencarinya kemana-mana. Dia membangunkan Psyche dengan menusuknya dengan anak panah dari tempat anak panahnya, dan kemudian terbang untuk meyakinkan Jupiter (Zeus) untuk memihaknya dalam perselisihan dengan Venus (Aphrodite) yang marah. Pada akhirnya mereka berhasil menenangkan Venus. Jupiter memberkati Psyche dan Eros. Dia mengubah gadis itu menjadi dewi, menjadikannya abadi. Beginilah cara sepasang kekasih bersatu selamanya. Segera Psyche dan Eros melahirkan seorang putri, yang diberi nama Pleasure.

A.Pompeo. Pernikahan Cupid dan Psyche.

Bagi orang Yunani, mitos ini adalah contoh klasik cinta sejati, realisasi tertinggi jiwa manusia. Oleh karena itu, Psyche - seorang manusia yang telah memperoleh keabadian - menjadi simbol jiwa yang mencari cita-citanya.

Menurut Homer, jiwa orang mati di Dunia Bawah terlihat seperti manusia hidup. Di makam Yunani, jiwa sering digambarkan sebagai burung, dan kemudian sebagai kupu-kupu. Psyche terkadang digambarkan dengan sayap, yang menunjukkan kemampuan jiwa untuk terbang dan terlahir kembali, dan terkadang dengan kupu-kupu di tangannya.

Maurice Denis. Kenaikan Jiwa ke Surga.

Eros juga dipuja sebagai dewa kehidupan setelah kematian dan makamnya dihiasi dengan gambarnya. Tradisi ini masih hidup hingga saat ini: banyak ruang bawah tanah dengan gambar Eros yang terbang menjauh dan Psyche yang sekarat karena kesedihan, menempel padanya dalam kesedihan, dapat ditemukan di kuburan modern. Orang-orang Yunani menganggapnya yang paling cantik, paling dicintai dan paling penuh kasih sayang. Patungnya ditempatkan di gimnasium (atlet seharusnya memiliki kecantikan yang mirip dengan Eros). Gambar Eros dapat dilihat di hampir semua peralatan, mulai dari wadah minum hingga termos berisi minyak. Dan hampir selalu jelas bahwa Eros kembali siap untuk menyerang hati korban baru yang tidak menaruh curiga.

Ada beberapa versi mitos lainnya. Katakanlah Ovid dalam Metamorphoses-nya menggambarkan asal usul Eros sebagai berikut:

Meskipun mereka mengatakan bahwa Eros adalah salah satu dewa tertua yang muncul dari Kekacauan, atau, seperti yang diyakini para Orphics, dia muncul dari telur, kita tidak akan membicarakan Eros sebagai salah satu dewa pertama. Jadi, orang tua Eros adalah Aphrodite dan Ares, atau Aphrodite dan Hermes, atau mungkin Iris dan Zephyr, atau Artemis dan Hermes; Ada juga versi yang sangat fantastis: misalnya, penyair Olen menyebut Eros sebagai putra Ilithyia, dewi yang membantu saat melahirkan, dan Euripides (“Hippollitus”) bahkan menganggap Eros sebagai putra Zeus...

Di Hesiod kita membaca:

Pertama-tama, Kekacauan muncul di alam semesta, dan kemudian
Gaia yang berdada lebar, tempat berlindung universal,
Tartarus yang suram, tergeletak di kedalaman bumi,
Dan, di antara semua dewa abadi, yang terindah adalah Eros.
Berbau harum - bagi semua dewa dan manusia duniawi
Ia menaklukkan jiwa di dada dan menghilangkan akal sehat semua orang.

Kaum yatim piatu (pendukung gerakan filosofis dan mistik) meyakini hal itu

Protogon, atau Fanet (alias Eros), menetas dari Telur Dunia yang diciptakan oleh Chaososm dan Ether. Protogonus berarti "Anak Sulung". Protogonus juga memiliki nama lain: Fanet ("Terungkap"), dewa cahaya dan cinta bersayap emas, Ericapaeus, yang berarti "Kuat", dan Metis, "Bijaksana". Dia adalah penguasa kunci eter, langit, laut, bumi, kerajaan orang mati dan Tartarus.

Ada pilihan lain. Kemudian, pada periode Helenistik dan Romawi

dia digambarkan sebagai anak laki-laki, berambut pirang dan bersayap, berubah-ubah dan licik. Dia sering melayani ibunya dengan imbalan hadiah yang sama sekali tidak berguna (tetapi di Apollonius dari Rhodes, Eros benar-benar mendorong Aphrodite). Dan secara umum, setiap orang mungkin akan bisa membayangkan Eros dengan lebih jelas jika ia mengingat anaknya (atau anak pada umumnya.

Versi yang paling populer tetap menjadi versi yang telah diberikan - dari novel "Metamorphoses" karya Apuleius:

Di suatu negara kerajaan hiduplah seorang raja dan ratu, dan mereka mempunyai tiga orang putri. Yang lebih tua cantik, dan yang termuda, Psyche, sangat cantik sehingga orang-orang mulai mengatakan bahwa Venus sendiri berjalan di antara mereka, atau bahwa Venus baru telah lahir di bumi. Orang-orang mulai membawakannya hadiah dan mendoakannya. Venus, yang benar-benar marah, “sekarang memanggil putra dari anak laki-lakinya yang bersayap dan sangat kurang ajar, yang, dalam kedengkiannya, mengabaikan tatanan sosial, bersenjatakan panah dan obor, berlari di malam hari melalui rumah orang lain, membubarkan pernikahan di mana-mana, dan, melakukan kejahatan seperti itu tanpa mendapat hukuman, jelas kebaikan tidak menghasilkan apa-apa. Karena kebobrokan alami dari orang yang tidak terkendali, dia juga menggairahkannya dengan kata-kata, membawanya ke kota itu dan ... menunjukkan "gadis itu, mendesaknya untuk membuat Psyche jatuh ke dalam cinta dengan yang paling celaka dan orang yang tidak layak, yang hanya dapat ditemukan di bumi.

Caravaggio. Cupid dan Jiwa.

Meski kakak perempuannya sudah lama menikah dan menjalani kehidupan yang tenang dan bahagia, Niko tidak merayu Psyche. Ayah yang sedih itu menoleh ke oracle, dan Apollo menjawab:

Raja, letakkan gadis terkutuk itu di tebing tinggi
Dan dalam pakaian pemakamannya untuk upacara pernikahannya;
Jangan berharap punya menantu yang fana, orang tua yang malang:
Dia akan menjadi liar dan kejam, seperti naga yang mengerikan.
Dia terbang di udara dengan sayap dan melelahkan semua orang,
Dia melukai semua orang dan menghanguskannya dengan nyala api.
Bahkan Jupiter gemetar di hadapannya dan para dewa ketakutan.
Dia menimbulkan ketakutan di Styx, sungai bawah tanah yang suram.

Orang tuanya menangis, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan - Anda harus mengikuti keputusan para dewa. Maka, ketika gadis itu ditinggalkan sendirian di atas batu, Zephyr mengangkatnya ke langit dan membawanya ke taman asing. Di istana, budak tak terlihat mulai melayaninya, dan pada malam hari Cupid muncul, dan seterusnya selama berhari-hari: pada siang hari, pelayan tak kasat mata melayaninya, dan pada malam hari muncul seorang suami tak dikenal, yang, segera setelah fajar mulai menyingsing, terbang jauh.

Jean-Baptiste Regnault. Cupid dan Jiwa.

Sementara itu, orang tua Psyche semakin tua, dan kakak perempuannya memutuskan untuk mengunjungi mereka. Pada malam yang sama, Cupid memerintahkan Psyche untuk tidak mendengarkan suara para suster jika mereka datang ke tebing, karena apapun yang mereka katakan akan membawa banyak penderitaan dan kematiannya yang tak terhindarkan. Keesokan harinya, Psyche tidak dapat dihibur, dan Cupid, yang ingin menghibur kekasihnya, tidak hanya pasrah mendengarkan para suster, tetapi akhirnya setuju untuk memerintahkan Zephyr untuk membawa mereka ke istana.

Melihat kemewahan yang dijalani Psyche, para suster memutuskan untuk membalas dendam atas nasib mereka yang kurang menguntungkan. Mengingatkan Psyche bahwa ramalan itu berbicara tentang monster, para suster menasihatinya untuk menyembunyikan pisau cukur dan lilin, dan ketika suami rahasianya tertidur, potong kepalanya.

Naif Psyche mengikuti nasihat saudara perempuannya, tetapi begitu dia melihat dewa cantik itu, tekadnya menghilang. Karena tidak sengaja tertusuk panah Cupid, Psyche semakin berkobar. Lebih banyak cinta Namun, demi Tuhan, dengan gemetar, dia menjatuhkan setetes minyak, dan Cupid, bangun, terbang ke langit.

“Lagi pula, aku, Jiwa yang paling berpikiran sederhana, bertentangan dengan perintah ibuku Venus, yang memerintahkan untuk menanamkan dalam dirimu hasrat untuk yang paling menyedihkan, manusia terakhir dan menghukummu dalam pernikahan yang buruk, aku sendiri yang memilih untuk terbang kepadamu sebagai kekasih. Aku tahu aku bertindak sembrono, tapi, penembak terkenal, aku melukai diriku sendiri dengan senjataku sendiri dan menjadikanmu istriku sehingga kamu menganggapku monster dan ingin memenggal kepalaku dengan a pisau cukur karena berisi mata yang jatuh cinta padamu. Saya selalu mendesak Anda untuk berhati-hati ", selalu dibujuk dengan ramah. Penasihat Anda yang terhormat akan segera menjawab saya atas penemuan mereka yang membawa malapetaka, tetapi saya akan menghukum Anda hanya dengan saya menghilang,” katanya, berhenti di taman, dan terbang menjauh.

Psyche yang sedih mencoba menenggelamkan dirinya sendiri, tetapi sungai, karena tidak ingin bertengkar dengan dewa cinta, menolak tubuhnya. Melihatnya, menangis dan kelelahan, Pan menasihatinya untuk tidak bunuh diri, tetapi berdoa kepada Cupid, dan meskipun nasihat seperti itu hampir tidak masuk akal, Psyche memutuskan untuk mencari suami dengan cara apa pun. Setelah mencapai kota terdekat, di mana saudara perempuannya adalah ratu, Psyche mendatanginya dan memberitahunya bahwa cahaya lampu telah mengungkapkan kepadanya bahwa Cupid sendiri adalah suaminya, tetapi dia bangun dan mengusirnya, menyatakan bahwa dia lebih suka saudara perempuannya (dan Psyche memanggil Nama). Saudari yang antusias itu segera menaiki kapal, berlayar ke tebing tempat Zephyr sebelumnya membawanya ke istana Cupid dan, tanpa menunggu angin, melompat dari tebing.

Sementara itu, Psyche mencapai kota tempat tinggal saudara perempuan keduanya dan menceritakan kisah yang sama seperti saudara perempuan pertama; dan wanita yang iri ini jatuh dengan cara yang sama. Jadi, dia berpindah dari satu kota ke kota lain untuk mencari kekasihnya.

Sementara itu, Cupid yang terbakar terbang ke istana ibunya dan terbaring sakit di sana. Burung camar yang efisien, yang mengetahui hal ini, bergegas ke Venus dan memberitahunya tentang penyakit putranya dan bahwa orang-orang tidak lagi jatuh cinta atau menikah, dan bahwa mereka memarahi Venus dan Cupid yang pemalas karena hal ini. Burung camar juga tak lupa menyebut Psyche, yang dijadikan kekasih Cupid meski bertentangan dengan perintah ibunya. Sang dewi menjadi marah: dia menyerang putranya dan mengancam akan mengambil senjatanya dan membalas dendam pahit pada putra pilihannya. Setelah memerintahkan putranya untuk dikurung dan dijaga ketat (sebagian karena takut terbakar, sebagian lagi agar pemuda itu tidak lari ke kekasihnya), Venus pergi mencari gadis itu.

Sementara itu, Psyche sendiri memutuskan untuk pergi ke Venus. Ketika dia sudah melihat istana dewi, Habit berlari ke arahnya dan menyeret rambutnya ke majikannya, Venus. Sang Dewi senang: setelah berjanji untuk tidak mengizinkan Psyche melahirkan, dia memerintahkan Care and Dejection untuk memukuli gadis itu, dan kemudian mencampurkan gandum hitam, barley, millet, biji poppy, kacang polong, lentil, buncis dan memerintahkan Psyche untuk memilah semuanya. dalam sehari. Namun, semut merasa kasihan pada Psyche, dan ketika Venus kembali dari pesta, pekerjaan telah selesai.

Keesokan paginya, Venus memerintahkan Psyche untuk membawa seberkas wol dari domba jantan berbulu emas yang sedang merumput di padang rumput. Gadis itu dengan patuh pergi, tetapi hanya untuk menenggelamkan dirinya di sungai terdekat, di sepanjang tepiannya tumbuh alang-alang. Salah satu buluh mengasihani gadis itu dan berkata: “Jiwa... hati-hati jangan sampai mendekati domba-domba yang mengerikan pada jam seperti ini: ketika terik matahari membakar mereka, mereka biasanya diserang oleh rabies liar... Saat di sore hari panas matahari mereda dan kesejukan sungai menenangkan kawanan, lalu... Anda akan menemukan wol emas tersangkut di mana-mana di antara cabang-cabang yang terjalin - Anda hanya perlu menggoyangkan dedaunan pohon-pohon di sekitarnya."

Dewi yang marah itu pun tidak lamban dalam memberikan tugas selanjutnya. Kali ini Psyche perlu menimba air ke dalam wadah dari rezi Cocytus, yang dijaga oleh naga. Tetapi bahkan dalam ujian ini dia menemukan seorang asisten: elang, burung Jupiter, mengambil air dan memberikan bejana itu kepada Psyche.

Sebagai tes terakhir Venus memerintahkan Psyche untuk turun ke kerajaan Orcus (Hades) dan mengambil sebagian kecantikannya dari Proserpina. “Lagipula, aku sudah menghabiskan waktuku untuk merawat anakku,” kata Venus. Tugas ini, Psyche memutuskan, jelas bukan tanggung jawabnya. Mendaki ke puncak menara tinggi, Psyche hendak menjatuhkan dirinya, ketika dia tiba-tiba mendengar suara menara itu sendiri: “Wah, malang, kamu harus mencari
kematian di jurang maut? Mengapa bahaya dan pekerjaan baru begitu mudah membuat Anda tertekan? Lagi pula, begitu rohmu suatu hari terpisah dari tubuhmu, tentu saja, kamu akan turun ke Tartarus yang dalam, tapi dari sana... kamu tidak akan kembali. Dengarkan aku... Tidak jauh dari sini adalah Lacedaemon, kota Achaea yang terkenal; di sebelahnya, temukan Tenar, tersembunyi di antara tempat-tempat sepi. Ada jurang bernama Dita, dan melalui gerbang yang menganga itu terlihat jalan yang tidak bisa dilalui; Segera setelah Anda mempercayainya dan melewati ambang pintu, Anda akan mencapai kerajaan Orc secara langsung. Tetapi Anda tidak boleh masuk ke dalam kegelapan ini dengan tangan kosong: di masing-masingnya, pegang kue jelai yang dicampur dengan madu dan anggur, dan bawalah dua koin di mulut Anda. Setelah melewati sebagian besar jalan yang mematikan, Anda akan bertemu dengan seekor keledai lumpuh yang membawa kayu bakar, dan bersamanya seorang pengemudi yang lumpuh; dia akan menoleh padamu dengan permintaan untuk mengambil beberapa potong kayu yang jatuh dari bungkusannya, tapi kamu tidak mengucapkan sepatah kata pun dan diam-diam melanjutkan perjalanan. Segera Anda akan mencapai sungai orang mati, di mana Charon telah ditunjuk sebagai kepala... Anda akan memberikan orang tua kotor ini salah satu tembaga yang akan Anda bawa sebagai pembayaran untuk transportasi, tetapi sedemikian rupa sehingga dia dirinya sendiri, dengan tangannya sendiri, akan mengambilnya dari mulutmu. Bukan itu saja: ketika Anda menyeberangi arus yang lambat, seorang lelaki tua yang sudah mati akan mengapung ke permukaan dan, mengulurkan tangannya yang busuk kepada Anda, akan meminta Anda untuk menyeretnya ke dalam perahu, tetapi jangan menyerah pada rasa kasihan yang tidak wajar. Ketika, setelah menyeberangi sungai, Anda melangkah lebih jauh, Anda akan melihat para penenun tua sibuk menenun; mereka akan meminta Anda untuk ikut serta dalam pekerjaan mereka, tetapi ini bukan urusan Anda. Lagi pula, semua ini dan lebih banyak lagi akan muncul melalui kelicikan Venus, sehingga Anda melepaskan setidaknya satu kue. Jangan berpikir bahwa kehilangan kue jelai ini adalah hal yang sia-sia dan tidak berarti: jika Anda kehilangan satu pun, Anda tidak akan melihat cahaya putih lagi. Anjing besar dengan tiga kepala besar, besar dan mengerikan, mengeluarkan geraman menggelegar dari mulutnya dan dengan sia-sia menakuti orang mati, yang tidak dapat dia sakiti, terletak di ambang istana hitam Proserpina dan terus-menerus menjaga tempat tinggal Dita yang luas. Setelah memberinya salah satu dari dua kue sebagai mangsa untuk dijinakkan, Anda akan dengan mudah melewatinya dan akan segera mencapai Proserpina sendiri, yang akan menerima Anda dengan baik dan ramah, menawarkan Anda tempat duduk empuk dan meminta Anda untuk mencicipi makanan mewah. Tapi Anda duduk di tanah dan mengambil saja roti tawar, lalu laporkan mengapa Anda datang, dan, setelah menerima apa yang akan mereka berikan kepada Anda, kembalilah; redakan amarah anjing dengan sisa kue, bayar tukang perahu pelit dengan koin yang Anda simpan, dan, setelah menyeberangi sungai, Anda akan kembali mengambil jalan yang sama dan kembali melihat tarian melingkar benda-benda langit. Tetapi inilah yang saya anggap perlu untuk diperingatkan kepada Anda pertama-tama: jangan pernah berpikir untuk membuka toples yang ada di tangan Anda atau melihat ke dalamnya, jangan menunjukkan rasa ingin tahu tentang harta keindahan ilahi yang tersembunyi di dalamnya.”

Setelah melakukan segala sesuatu seperti yang disarankan menara, Psyche menerima kendi dari Proserpina, tetapi, karena tidak dapat menahan diri, membukanya dan segera tertidur, karena mimpi dunia bawah terkandung di sana.

Sementara itu, luka Cupid sembuh, dan karena khawatir dengan kekasihnya, dia bergegas ke pintu masuk kerajaan Orca, di mana dia menemukan Psyche yang sedang tidur. Setelah menghilangkan mimpi itu darinya, dia menyembunyikannya kembali ke dalam toples. "Sekarang kamu hampir mati lagi, semua karena keingintahuanmu yang sama. Tapi untuk saat ini, rajinlah laksanakan tugas yang diberikan ibuku kepadamu dengan perintahnya, dan sisanya akan aku urus," ucapnya.

Prudhon. Eros dan Jiwa.

Cupid terbang ke angkasa menuju kerajaan Jupiter.

Apuleius berakhir dengan persetujuan Jupiter untuk pernikahan Cupid dan Psyche, dan agar Venus tidak menganggap penyatuan putranya sebagai serangan fana, ia memberikan keabadian kepada Psyche.

Teks lengkap mitos dengan komentar rinci dijelaskan dalam buku Erich Neumann “Cupid and Psyche: Mental Development wanita" Ed. Universitas Princeton, New Jersey, 1971.

Berdasarkan mitos ini juga, karya Robert Jones “She” ditulis, Deep Aspects of Female Psychology, yang membahasnya lebih detail.

Beberapa penyair dan penulis beralih ke mitos Eros dan Psyche.

M.Denis. Eros dan Jiwa.

John Keats
Syair untuk Jiwa

Terjemahan oleh Grigory Kruzhkov

Turun ke ayat-ayat sunyi ini,
Maafkan aku, dewi, jika aku tidak bersembunyi
Dan aku akan mengkhianatinya pada angin yang tidak bisa diandalkan
Sebuah kenangan yang sangat berharga di hatiku.
Apa aku benar-benar sedang bermimpi? atau dalam kenyataan
Apakah saya mengenali tatapan Psyche yang terbangun?
Tanpa tujuan aku mengembara di belantara hijau,
Ketika tiba-tiba, dalam keadaan beku, saya melihat menembus dedaunan
Dua makhluk cantik: di balik jalinan
Tirai dari batang, rerumputan, dan kelopak bunga
Mereka berbaring bersama dan tidak bisa tidur
Musim semi seratus fret
Meninabobokan mereka dengan aliran yang merdu.
Dengan mata yang harum dan tenang
Bunga-bunga memandang, memeluknya dengan lembut;
Mereka beristirahat di pelukan rumput,
Terjalin dengan lengan dan sayap.
Nafas mereka adalah kehangatan hidup
Menyatu menjadi satu kehangatan, bahkan bibir
Sebuah tangan lembut menghilangkan rasa kantuk,
Mencium lagi tanpa menghitung

Mereka, berpisah dengan tidur kemerahan,
Mereka siap memberi hadiah satu sama lain.
Anak laki-laki bersayap ini tidak asing bagiku,
Tapi siapa pacarnya yang beruntung?

Dia adalah yang termuda di keluarga abadi,
Tapi lebih ajaib dari Alam itu sendiri,
Lebih indah dari Matahari dan Bulan
Dan Vesper, kumbang langit yang bersinar;
Yang paling cantik dari semuanya - meskipun dia tidak memiliki kuil,
Tidak ada altar dengan bunga;
Tidak ada himne, di bawah tirai dahan
Terdengar di malam hari;
Tanpa seruling, tanpa cithara, tanpa asap
Dari resin harum;
Tidak ada hutan, tidak ada kuil, tidak ada pendeta,
Dari mantra pemabuk.

Wahai Yang Ringan! ode sudah lama berhenti
Antik - dan suara kecapi yang penuh semangat,
Bahwa dunia dinyanyikan seperti kuil:
Dan udara, dan api, dan cakrawala, dan air.
Tapi sekarang, meski semuanya hilang,
Jauh dari kesenangan, kini dilindungi undang-undang,

Saya melihat bagaimana di antara para Olympian yang pucat
Sayap ringan ini berkilau.
Jadi izinkan aku menjadi pendetamu
Mabuk karena mantra;
Kifhara, seruling, asap keriting -
Berasap harum;
Tempat perlindungan, dan hutan, dan penyanyi,
Dan berhala kenabian.
Ya, aku akan menjadi nabimu
Dan aku akan membangun kuil yang terpencil
Di hutan jiwamu, sehingga pikiran seperti pohon pinus,
Tumbuh di sana dengan rasa sakit yang manis,
Mereka membentang ke atas, tebal dan damai.
Dari langkan ke langkan, di belakang batang pohon,
Mereka akan menutupi punggung bukit berbatu,
Dan di sana, diiringi suara burung, sungai, dan lebah,
Dryad yang ketakutan tertidur di rerumputan.
Dan dalam konsentrasi ini, dalam keheningan
Bunga yang tak terlihat dan menakjubkan,
Karangan bunga dan bintang terang,
Untuk segala sesuatu yang hampir tidak terlihat dalam mimpi
Fantasi untuk tukang kebun gila,
Aku akan mendekorasi kuil; dan demi kamu
Saya akan meninggalkan kuncinya di sana untuk semua kesenangan,
Agar kamu tidak pernah terlihat murung, -
Dan obor yang terang, dan sebuah jendela di malam hari,
Terungkap untuk anak laki-laki Cupid!

Fragonard. Jiwa dan Cupid.

Apa yang kamu rasakan, Psyche, pada hari itu,

Ketika Eros kamu, atas nama istrinya,

Membawa para dewa ke pesta di bawah kanopi yang tidak wajar?

Bagaimana perasaan Anda di lingkaran Olimpiade mereka?

Dan semua cinta dari Dia yang Tuhan di atas cinta,

Bisakah hal ini meringankan keluhan yang terlihat sedikit:

Tatapan berani Ares, desahan jahat sang ratu,

Bisikan para dewi dan salam jahat dari Siprus!

Dan pada pesta para dewa, di tengah tawa mereka yang tak tahu malu,

Dimana segala sesuatu berada di atas kekuasaan, semua orang adalah dewa dan dewi,

Pernahkah kamu mengingat hari-hari kesenangan duniawi,

Dimana ada kesedihan dan rasa malu, dimana ada keyakinan pada hal-hal suci!

Valery Bryusov.

J.Rumah Air. Psyche memasuki taman Cupid.

Jiwa

Pukulan dan tengah malam. Pukulan - dan Pushkin, Pukulan - dan pipa meerschaum Pushushchaya. Pukulan - dan celoteh sepatu Ballroom di Papan Lantai yang serak. Dan - seperti hantu - Dalam lengkungan setengah lingkaran - seekor burung - Kupu-kupu malam - Jiwa! Berbisik: “Apakah kamu masih bangun? Aku ingin mengucapkan selamat tinggal…” Tatapannya tertunduk. (Mungkin dia meminta maaf atas leluconnya di masa depan malam ini?) Setiap jari tangan yang jatuh di pundakmu, Setiap mutiara di leher mulusmu telah dicium ratusan kali. Dan berjinjit - seperti peri! - Dalam putaran - seperti hantu - dia terbang keluar. - Pukulan - dan tengah malam. Dia berkibar lagi: “Kenangan yang luar biasa! Aku lupa kipasku! Aku terlambat... Di pasangan pertama Polonaise...” - Melemparkan jubah ke satu bahu - dengan patuh - Penyair ada di lengan - Jiwa Melihat di sepanjang langkah gemetar. Dia membungkus cakarnya dengan selimut, dia sendiri yang membungkus rongga serigala... - "Dengan Tuhan!" Dan Psyche, jatuh ke temannya - Orang-orangan Sawah buta bertopi - gemetar: Apakah ciuman arap yang membara membakar sarung tangannya... Pukulan dan tengah malam. Pukulan dan abu Jatuh ke jubah Rusa Persia - dan gaun pesta busa kosong Di cermin berdebu...
Marina Tsvetaeva.

Cupid dan Jiwa. Patung di Taman Musim Panas.