Yunani kuno dianggap sebagai tanah air. Peradaban Yunani Kuno

Diyakini bahwa peradaban kuno Yunani Kuno dan Roma adalah asal mula tradisi kehidupan politik, ekonomi, dan spiritual Eropa. Yunani kuno dianggap sebagai tempat kelahiran demokrasi.

Pusat peradaban paling kuno di Eropa muncul pada pergantian milenium ke-3 - ke-2 SM. di pulau Kreta. Pusat-pusat kehidupan ekonomi dan negara di sini adalah istana-istana besar. Yang paling terkenal adalah istana di Knossos. Budaya Kreta juga disebut Minoa (Minos adalah raja legendaris Kreta, putra Zeus). Setelah 600 tahun keberadaannya OKE. 1400 SM peradaban Minoa di pulau Kreta mati, mungkin setelah letusan gunung berapi. Dia digantikan oleh Achaea budaya, yang juga disebut mycenaean peradaban (dari nama kota Mycenae di daratan Yunani, tempat salah satu benteng istana yang kuat berada). Suku-suku daratan Yunani - Achaea, telah berulang kali melakukan kampanye militer. Salah satunya mungkin dijelaskan oleh Homer di Iliad dan dikenal sebagai Perang Troya. Pada abad XII. SM. peradaban Mycenaean mati, mungkin di bawah pukulan orang Yunani Dorian yang datang dari utara. Peradaban Minoa dan Mycenaean memiliki tipe yang mirip dengan peradaban Timur Kuno, meskipun mereka memiliki perbedaan penting. Di sini, di mana kemungkinan pertanian irigasi tidak ada, negara mengambil peran minimal dalam mengatur produksi.

peradaban Yunani (Dari abad XI - II / I SM) menduduki bagian selatan Semenanjung Balkan, pulau-pulau di Laut Aegea dan pantai barat Asia Kecil. Ada sedikit tanah subur di sini, tidak ada sungai besar, dan iklimnya gersang. Kondisi yang lebih menguntungkan untuk berkebun (anggur tumbuh, zaitun) dan peternakan (kambing dan domba yang diternakkan). Negara itu kaya akan mineral: perak, tembaga, timah, marmer, emas. Kekayaan alam Yunani adalah laut: ada teluk yang nyaman, banyak pulau, jaraknya rapat satu sama lain. Ini menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan navigasi dan perdagangan. Itu. peradaban Yunani kuno terbentuk sebagai tepi laut.

Dorongan kuat untuk pengembangan peradaban kuno Yunani Kuno diberikan oleh sekitar awal. 500 SM penjajahan besar Yunani. Penyebabnya adalah pertumbuhan penduduk yang cepat, kekurangan lahan, perjuangan politik yang akut, kekalahan yang memaksa yang kalah untuk pindah ke tempat baru, serta keinginan untuk menguasai jalur perdagangan. Kolonisasi menyebar ke arah yang berbeda dan dilakukan melalui laut: ke barat (Sisilia, Italia selatan, pantai selatan Prancis, pantai timur Spanyol), ke utara (Thrace, wilayah Laut Hitam utara dan barat), hingga tenggara (Afrika utara). Di tanah baru, koloni dibentuk berdasarkan model kota asal mereka. Kolonisasi memiliki konsekuensi penting:

Wilayah peradaban diperluas, yang mencakup hampir seluruh pantai Mediterania,

· Terbukanya peluang perdagangan yang besar, yang mempercepat perkembangan pembuatan kapal, berbagai kerajinan, dan peredaran uang. Biji-bijian, kayu, logam, dan sejumlah produk dipasok ke Yunani dari koloni-koloni, yang pasokannya sedikit di sana;

· Tingkat ketegangan sosial telah menurun, protes dari penduduk yang tidak memiliki tanah telah diredam.

· Inisiatif pribadi, partisipasi aktif dalam mengubah dunia sekitar dan nasib sendiri menjadi nilai-nilai spiritual. Kultus kepribadian dan prinsip persaingan di antara orang-orang muncul ke permukaan (contoh utama dari ini adalah Olimpiade).

Pusat perbelanjaan terbesar pada abad ke-5 SM. menjadi Athena. Ada perdagangan laut yang aktif tidak hanya dengan koloni, tetapi juga dengan negara-negara Timur Kuno. Sirkulasi moneter tumbuh, kredit dan operasi riba muncul dan berkembang. Namun, pada intinya, ekonomi terus subsisten.

Polis antik

Di Yunani Kuno, negara besar dan bersatu tidak terbentuk. Atas dasar komunitas kesukuan, beberapa ratus kebijakan negara kecil yang independen dibentuk.

Banyak ciri peradaban kuno yang telah menentukan keberadaan lembaga sosial semacam itu. (sel utama peradaban) seperti antik aturan ... Polis adalah: negara kota, yang terdiri dari kota dan daerah pedesaan yang berdekatan, jenis komunitas khusus.

Negara di Yunani kuno tidak mensubordinasi masyarakat, ia tumbuh darinya. Bahkan, masyarakat adalah negara, apa fitur terpenting dari peradaban kuno... Polis tidak hanya terlibat dalam urusan dalam negeri, tetapi juga menjalankan kebijakan luar negeri, memiliki pasukannya sendiri (warga negara bergabung dengan milisi selama perang)... Polis adalah pemilik tertinggi tanah itu (dengan adanya kepemilikan pribadi atas tanah). Biasanya kebijakan kecil di daerah (kebijakan terbesar - Sparta, menempati area seluas 8.400 km persegi.). Polis adalah bentuk kenegaraan yang stabil, mereka juga muncul di koloni, dan berperilaku dalam kaitannya dengan metropolis sebagai negara merdeka. Semua kebijakan mencari kemerdekaan ekonomi dan politik - autarki (di jalur - swasembada).

Anggota kebijakan hanya orang Yunani, penduduk asli komunitas ini, bebas pribadi, yang memiliki properti pribadi (tanah). Pada saat yang sama, hanya warga negara penuh kebijakan yang bisa memiliki tanah. Semua anggota kebijakan memiliki hak politik dan dapat mengambil bagian dalam kegiatan pemerintah. Oleh karena itu, polis Yunani adalah masyarakat sipil. Sebuah sistem cita-cita khusus diciptakan di dalam polis. Warganya percaya bahwa, di satu sisi, kesejahteraan mereka masing-masing bergantung pada polis asal mereka, yang di luarnya tidak mungkin ada. (karena keterbatasan luas lahan yang bisa dimiliki, petani biasa merasa terlindungi dari ketidakberdayaan dan kehancuran dalam kerangka kebijakan)... Di sisi lain, kemakmuran polis tergantung pada warganya. Mereka merasa seperti orang dewasa , yang merupakan masalah kebanggaan khusus, satu tim. Struktur polis memupuk kualitas sipil seperti kebanggaan pada tanah air, prioritas publik di atas pribadi, cita-cita kewajiban sipil, layanan, nilai kebebasan pribadi, penghormatan terhadap hukum, kesetiaan pada tradisi, kepercayaan pada superioritas cara hidup sendiri, menghormati masa lalu, menghormati tenaga kerja pertanian sebagai dasar kesejahteraan dan kemakmuran. Di polis itulah tipe kepribadian khusus terbentuk - bebas, proaktif, ambisius, mengabdi pada negaranya.

Orang bebas yang bukan warga negara kebijakan , dan tidak memiliki real estat, dianggap tidak kompeten. Mereka, pertama-tama, adalah orang asing ( meteki di Athena), di antaranya ada banyak orang kaya. Namun mereka tidak ambil bagian dalam kehidupan politik politik.

Di Yunani kuno, perbudakan adalah klasik, berbeda dengan patriarki (domestik), yang berkembang di Timur Kuno Dalam bentuk ini, para budak tidak memiliki hak, disamakan dengan alat bicara. Mereka adalah objek jual beli, tidak bisa menikah, memiliki ekonomi sendiri. Anak-anak budak dianggap sebagai keturunan dan juga budak. Dengan demikian, perbudakan peradaban kuno dibedakan oleh kekejaman. Terkadang budak dibebaskan, tetapi bahkan dalam kasus ini, mereka terus bergantung pada pemiliknya, yang menjadi pelindung mereka. Salah satu alasan untuk menarik garis yang jelas antara yang bebas dan budak adalah kenyataan bahwa tawanan perang menjadi budak. (terutama banyak dari mereka terjadi pada paruh pertama abad ke-5 SM, ketika perang Yunani-Persia terjadi)... Dilarang mengubah sesama anggota suku menjadi budak hutang sejak dini.

Di bidang pertanian, tenaga kerja budak digunakan sedikit. Budak kebanyakan bekerja keras - di tambang, bengkel, sebagai pelayan di rumah orang kaya. Itu sebabnya, seperti di Timur Kuno, budak di Yunani kuno bukanlah produsen utama.

Kondisi untuk munculnya struktur polis masyarakat dan negara adalah fakta bahwa di Yunani tidak ada kondisi untuk munculnya pertanian kerajaan dan kuil yang besar. Awalnya, raja adalah kepala kebijakan (basileus) dan bangsawan leluhur, yang melanggar hak-hak populasi bebas sederhana ( demo ). Perjuangan melawan aristokrasi mencapai ruang lingkup khusus pada abad ke-7 SM. Di banyak kota itu berakhir dengan penggulingan bangsawan klan dan pembentukan tirani, yaitu. kediktatoran (pada saat itu konsep ini tidak memiliki arti negatif), berkat itu kesewenang-wenangan kaum bangsawan dibatasi.Melemahnya posisi aristokrasi menyebabkan penggantian tirani oleh bentuk-bentuk pemerintahan lainnya. Dalam beberapa kebijakan, pemerintahan demokratis didirikan, di lain oligarki. Ada juga bentuk pemerintahan dalam kebijakan seperti aristokrat dan monarki, meskipun jarang.

Dalam kebijakan, majelis rakyat memainkan peran besar, yang membuat keputusan akhir pada isu-isu yang paling penting. Prinsip pemilihan penguasa tertinggi diperkenalkan (di Athena - archon), pejabat kebijakan. Dewan tetua sering terus ada, yang juga sering dipilih. (di Athena - Areopagus, lalu "Dewan 500"). Dalam kebijakan yang berbeda, struktur kekuasaan dan pemerintahan bisa saja berbeda. Tingginya peran majelis rakyat dan pemilihan kekuasaan adalah dua faktor utama yang menciptakan kondisi bagi perkembangan demokrasi Yunani, yang tidak berkembang di semua polis.

Negara-kota Yunani yang terkenal dan paling kuat adalah Athena dan Sparta. Athena- simbol demokrasi Yunani kuno. Ekonomi didasarkan pada perdagangan dan kerajinan. Athena memiliki angkatan laut paling kuat di Yunani kuno, itu adalah perbudakan klasik. Seni dan sains berkembang di sini, dana besar dihabiskan untuk dekorasi arsitektur kota. Kehidupan politik polis berkembang di sepanjang jalan demokratisasi, melalui perjuangan akut dengan kaum bangsawan. Reformasi Solon (paruh pertama abad ke-6 SM) melarang perbudakan utang, menghapus utang dari orang miskin, mengembalikan mereka ke status warga negara penuh. Milik pribadi diperkuat, pekerjaan umum yang memberatkan (membangun kapal, mengatur hari libur) dipercayakan kepada orang kaya. Di bawah Solon, peran majelis rakyat meningkat. Akhirnya, demokrasi Athena terbentuk pada pertengahan abad ke-5 SM, ketika Ephialtes dan Pericles melanjutkan reformasi Solon. Posisi demo diperkuat, kualifikasi properti untuk pemilihan ke posisi yang lebih tinggi dihapuskan, pegawai negeri mulai dibayar, yang membuka akses kekuasaan bagi warga biasa. Semua pejabat dipilih dan bertanggung jawab kepada majelis rakyat. Jadi, di Athena 25 abad yang lalu, banyak prinsip demokrasi dikembangkan, yang terus beroperasi di zaman kita.

... Peradaban kuno Mediterania (Yunani, Roma, Makedonia)

Sejarah dunia kuno telah lama menarik perhatian khusus para sarjana Eropa. Intinya bukan hanya bahwa dari semua periode kuno, itu adalah yang terbaik dipelajari. Diyakini bahwa peradaban Yunani dan Roma berdiri sebagai asal mula tradisi Eropa dalam kehidupan politik, ekonomi, dan spiritual.

Yunani kuno

Pada pergantian milenium III-II SM. penduduk Yunani dan pulau-pulau yang berdekatan belajar membuat alat dari perunggu - paduan tembaga dan timah. Selama periode ini, di pulau Kreta, pembentukan negara pertama di Eropa terbentuk. Para arkeolog telah menemukan reruntuhan istana di pulau itu, bukti adanya sistem penulisan yang berkembang.

Gambar 2.4.1.

Pada 1450 SM. peradaban Kreta dihancurkan oleh letusan gunung berapi dan gempa bumi. Sekitar waktu yang sama Kreta diserang oleh suku Mycenaean (Achaean), kemudian tinggal di Yunani. Mereka mengadopsi sistem penulisan Kreta dan mulai memainkan peran penting dalam perdagangan Mediterania Timur. Namun, pada abad XII SM. peradaban Achaean yang sedang berkembang dihancurkan oleh aliansi suku-suku Yunani-Dorian, Thessalia, Boeotian, Ionia di Semenanjung Balkan dan Asia Kecil (mereka dikenal oleh orang Mesir sebagai "bangsa laut"). Setelah pindah ke Yunani, suku-suku ini sebagian bergabung dengan Achaea, sebagian memperbudak mereka.

Setelah penaklukan, ekonomi Yunani jatuh ke dalam pembusukan, dan populasi turun tajam. Hanya dari abad VIII SM. kebangkitan negara-kota Yunani dimulai. Keunikan perkembangan mereka sangat ditentukan oleh kondisi alam dan posisi geopolitik Yunani.

Daerah pegunungan yang relatif kecil cocok untuk hortikultura dan peternakan, tetapi tidak untuk pertanian. Di sini laut memainkan peran penting: penangkapan ikan dan perdagangan laut memungkinkan untuk menutupi kekurangan produk. Dari abad ke-5 SM kolonisasi pantai Asia Kecil, wilayah Laut Hitam, dan Italia mulai menjadi semakin penting. Kelebihan populasi bergegas ke koloni, mereka memasok Yunani dengan produk yang hilang. Koloni Yunani pertama, kota Qom, didirikan pada 750 SM. di pantai Italia.

Negara-kota Yunani

Di Yunani kuno, negara besar yang bersatu tidak terbentuk. Perkembangan masyarakat suku secara bertahap mengarah pada pembentukan beberapa ratus kebijakan negara bagian kecil yang independen, termasuk pemukiman (kota) dan tanah yang berdekatan. Setiap polis memiliki hukumnya sendiri, sistem pemerintahan khusus, meskipun ciri-ciri umum yang diwarisi dari sistem kesukuan juga dipertahankan. Jadi, peran khusus dimainkan oleh dewan tetua, yang merupakan aristokrasi suku dan pertemuan anggota suku, di mana hak warga negara diakui. Orang asing, bahkan orang kaya, dan budak tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik. Tanah itu dianggap sebagai milik bersama dari kebijakan itu, miliknya. Dengan berkembangnya hubungan komoditas-uang, menjadi mungkin untuk membeli dan menjual sebidang tanah (walaupun dalam beberapa kebijakan dibatasi), tetapi hanya oleh warga kebijakan ini.

Yunani kuno dianggap sebagai tempat kelahiran demokrasi. Memang, dari waktu ke waktu di negara-kota terbesar, terutama di Athena yang lolos dari penaklukan Dorian, perubahan signifikan terjadi dalam kehidupan sosial.

Alih-alih kekuatan turun-temurun pemimpin suku (raja), prinsip pemilihan penguasa tertinggi (archon), akuntabilitasnya kepada dewan kepala klan (Areopagus) diperkenalkan. Kekuatan tradisi dan adat secara bertahap digantikan oleh hukum (yang pertama, menetapkan norma-norma umum perilaku untuk semua warga negara dan hukuman atas pelanggaran mereka, diadopsi pada 621 SM).

Pada awal abad ke-6 SM. atas inisiatif Archon Solon (635-559 SM), seluruh penduduk polis dibagi menjadi empat kategori, tergantung pada status properti. Ini melemahkan posisi bangsawan klan. Para pedagang dan pengrajin kaya menjadi setara dengannya dalam hak.

Pada akhir abad ke-6 SM. alih-alih membagi kebijakan menjadi milik suku, prinsip delimitasi menjadi 10 distrik diadopsi, yang masing-masing memilih perwakilannya ke dewan baru (dewan lima ratus), yang menangani semua urusan saat ini. Areopagus hanya mempertahankan fungsi yudisial dalam kasus-kasus yang tidak melibatkan sengketa properti. Orang asing yang berhasil melakukan bisnis di Athena menerima hak kewarganegaraan. Jumlah total warga sekitar 30 ribu orang.

Menurut tradisi yang didirikan di Athena, partisipasi aktif dalam urusan polis, pembelaan demokrasi adalah hak dan kewajiban warga negara yang paling penting. Pada pertemuan tersebut, masalah perang dan perdamaian diputuskan oleh para pejabat. Majelis dapat menjatuhkan hukuman pengusiran dari orang-orang polis yang merupakan ancaman bagi kekuasaan rakyat dan rentan terhadap tirani.

Jadi, pada abad ke-5 SM. sistem kesukuan di Athena akhirnya digantikan oleh organisasi negara baru, yang diberi nama demokrasi .

Jalur pengembangan kebijakan lainnya ditunjukkan oleh Sparta... Negara bagian ini didirikan oleh suku Dorian, yang, setelah menetap di selatan semenanjung Peloponnesia, mengubah penduduk setempat menjadi budak yang kehilangan haknya (helot). Spartan menganggap tidak layak bagi diri mereka sendiri untuk mengolah tanah, terlibat dalam perdagangan, kerajinan. Ini adalah banyak budak dan pendatang baru dari pemukiman sekitarnya. Satu-satunya pekerjaan terhormat bagi laki-laki dianggap perang. Sistem pendidikan tunduk pada satu tujuan - pelatihan prajurit yang tangguh, singkat, dan disiplin. Tradisi Spartan turun dalam sejarah untuk membunuh anak-anak yang lahir lemah, yang menurut mereka, tidak akan menjadi tentara yang baik.

Gambar 2.4.2.

Di Sparta, tatanan sistem kesukuan tetap tidak berubah. Itu diperintah oleh dewan tetua dan pertemuan prajurit, peran pemimpin (raja) terbatas. Distribusi pemerataan dipertahankan. Semua Spartan mengenakan pakaian sederhana, makan bersama, mereka tidak mengenal uang.

Negara Sparta mengobarkan perang terus-menerus melawan kebijakan tetangga, menangkap budak, mengumpulkan upeti, dan secara bertahap memperluas wilayahnya. Jika di Athena, tenaga kerja budak digunakan sampai batas tertentu, hanya di tambang dan bengkel, maka di Sparta itu adalah basis ekonomi.

Negara-kota Italia. Pendirian Roma

Perkembangan kota-kota di Italia dan Yunani menunjukkan banyak kesamaan. Pada abad VIII-VI. SM. orang-orang Yunani menjajah pantai selatan dan tengah Italia, membangun Napoli dan Syracuse, yang menjadi pusat perdagangan penting di Mediterania. Ini memiliki pengaruh besar pada formasi suku yang mendiami Italia. Di utara Italia (di wilayah Tuscany saat ini) Etruria mendominasi. Asal mereka tidak diketahui secara pasti, diasumsikan bahwa, seperti Dorian, mereka milik "masyarakat laut" dan datang dari Timur, menaklukkan penduduk setempat.

Pada tahun 753 SM. kota ini didirikan oleh tiga suku latin yang tinggal di daerah sungai tiber Roma.

Gambar 2.4.3.

Lihat gambar

Menurut legenda, Roma dibangun oleh keturunan pahlawan Troya Aeneas Romulus, yang, bersama dengan saudaranya Remus, secara ajaib lolos dari pembunuh saat masih bayi dan diberi makan oleh serigala betina.

Awalnya, seperti di Athena, kehidupan sosial Roma dibangun atas dasar tradisi kesukuan. Badan pemerintahan tertinggi adalah Senat (dari bahasa Lat. "Senex" - "orang tua"), yang terdiri dari 300 orang, para tetua klan yang mendirikan kota. Anggota suku biasa, yang bersatu dalam kuria menurut prinsip kesukuan, juga dapat mengungkapkan pendapat mereka tentang masalah yang dibahas. Peran penguasa tertinggi diberikan kepada raja terpilih, yang akan memerintah sesuai dengan tradisi dan kehendak Senat. Dari 616 SM emigran dari keluarga bangsawan Etruria Tarquinian terpilih sebagai raja, yang mencerminkan peran khusus Etruria di Italia.

Keturunan pendiri kota menyebut diri mereka ningrat ("patres" - "ayah"), mereka memiliki tanah yang berdekatan dengan Roma. Tanah-tanah ini digarap oleh masing-masing keluarga, di mana prinsip ketat patriarki dijalankan: kepala keluarga memiliki semua properti, dapat mengeksekusi atau menjual anggotanya yang bersalah sebagai budak. Pada saat yang sama, tanah dianggap milik bersama orang Romawi, mereka tidak bisa menjadi milik orang luar. Karena Roma sering mengobarkan perang penaklukan melawan suku-suku tetangga dan negara-kota, jumlah tanah yang dimiliki klan bangsawan terus meningkat.

Penduduk asing, anggota suku lain yang menetap di Roma, disebut plebeian. Mereka tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan kota, meskipun mereka terlibat dalam dinas militer di unit tambahan. Mereka bisa meminta patronase kepada bangsawan, menjadi "klien" mereka, dan mendapatkan pekerjaan di pertanian mereka, menjadi pengrajin, pedagang.

Tradisi suku membatasi kekuasaan kerajaan. Di bawah Servius Tullius (578-534 SM), reformasi dilakukan, mirip dengan reformasi Solon di Athena, yang memberikan pukulan serius terhadap hak istimewa bangsawan klan.

Seluruh populasi pria, termasuk kaum plebeian, dibagi menjadi lima kategori, tergantung pada status properti dan, karenanya, kemampuan untuk memperoleh senjata berat yang ringan atau lebih mahal. Setiap kategori dibagi menjadi centuria (ratusan), yang jika terjadi perang, dilakukan di medan perang. Ada 193 centurias secara total, para bangsawan menominasikan 19 abad berkuda. (Memperlengkapi prajurit berkuda membutuhkan biaya terbesar.) Di masa damai, anggota setiap centuria menerima hak untuk mendiskusikan urusan kota saat ini, menjadi badan pemerintahan.

Orang Romawi termiskin, yang tidak mampu membeli senjata, bersatu, berapa pun jumlahnya, menjadi satu abad "proletar" (dari bahasa Latin "proles" - "keturunan." Dipahami bahwa mereka hanya cocok untuk reproduksinya).

Pelanggaran kepentingan kaum bangsawan memicu perlawanan. Tullius terbunuh, raja baru Tarquinius the Proud membatalkan reformasi. Namun, sifat tirani pemerintahannya juga memicu kemarahan Senat. Pada tahun 509 SM. dia diusir. Di Roma, didirikan republik ... Suatu bentuk pemerintahan di mana kekuasaan tertinggi dimiliki oleh seseorang atau beberapa orang, atau badan-badan yang dipilih oleh penduduk untuk jangka waktu tertentu. antik r. Borjuis r. Soviet r. (kamus bahasa Rusia oleh Ushakov). Kekuasaan tertinggi jatuh ke tangan dua konsul, yang dipilih oleh senat dari kalangan bangsawan selama setahun. Dalam pecahnya perang dengan Etruria, Romawi berhasil mempertahankan kemerdekaan mereka.

Pada tahun 494 SM. kaum plebeian, tidak puas dengan posisi mereka, menolak untuk berpartisipasi dalam kampanye militer berikutnya dan meninggalkan Roma dengan baju besi lengkap. Para bangsawan dipaksa untuk memulihkan tatanan yang diperkenalkan oleh Tullius. Pleb menerima hak untuk memilih tribun orang-orang yang membela kepentingan mereka di hadapan Senat. Secara khusus, tribun dapat menangguhkan pelaksanaan keputusan yang dibuat oleh mereka.

Dalam 451-450 SM. Di Roma, untuk pertama kalinya, hukum yang seragam diadopsi untuk semua (sebelum itu, perselisihan diselesaikan berdasarkan adat dan tradisi suku). Dari 445 SM membolehkan pernikahan antara ningrat dan plebeian. Satu abad kemudian, kaum plebeian diberi akses ke posisi elektif, termasuk posisi konsuler. Pada saat yang sama, di Roma, para pejabat tidak menerima gaji, mereka menanggung semua biaya yang terkait dengan kinerja layanan dengan biaya mereka sendiri. Ini memastikan akses ke kekuasaan hanya untuk warga negara kaya.

Perubahan yang terjadi berarti pada abad ke-5 SM. di Roma, seperti sebelumnya di Athena, sistem politik baru organisasi sosial terbentuk, di mana kewarganegaraan lebih penting daripada ikatan kesukuan.

Perubahan ini berkontribusi pada transformasi negara-kota menjadi pusat utama perdagangan dan kerajinan. Mereka mulai membangun kekuatan militer mereka dan memulai perjuangan untuk mendominasi Mediterania.

Perjuangan untuk mendominasi Mediterania

Kepentingan ekonomi yang berkembang dan profitabilitas perdagangan Mediterania menyebabkan awal perjuangan untuk mendominasi pantai Mediterania. Itu berlangsung dari abad ke-5 hingga ke-2 SM. dan berakhir dengan kemenangan Roma, yang menciptakan kekuatan dunia terbesar.

Untuk pertanyaan Apa yang dianggap sebagai tempat lahirnya demokrasi? diberikan oleh penulis Artem Markin jawaban terbaik adalah Yunani dianggap dan terus dianggap sebagai tempat kelahiran demokrasi. Lebih tepatnya, polis Athena. Orang Yunani Athena-lah yang menemukan demokrasi.
Setiap penemuan hanya muncul ketika ada kebutuhan nyata untuk itu. Busur ditemukan ketika menjadi tidak mungkin untuk menyelinap ke mangsa dalam jangkauan lemparan anak panah. Begitu juga Athena pada abad ke-8 SM. NS. itu perlu untuk memecahkan masalah - bagaimana hidup. Orang Yunani membutuhkan waktu sekitar dua abad untuk memecahkan masalah ini. Dan akibatnya, pada awalnya orang yang sangat kejam, menciptakan demokrasi.
Kekejaman orang-orang ini memanifestasikan dirinya dalam kaitannya tidak hanya dengan orang asing, tetapi juga dengan anak-anak mereka, misalnya:
ayah dari keluarga memiliki hak untuk menyingkirkan anak-anaknya saat mereka lahir sesuka hatinya;
kepala keluarga bisa menjual anak-anaknya yang sudah dewasa ke pedagang budak, dll.
"DEMOKRASI" BERARTI "DAYA RAKYAT".
Transformasi demokrasi di Athena terkait dengan kisah Solon, penyair dan legislator. Solon menjadi kaya dalam perdagangan laut. Di Athena, ia menikmati reputasi sebagai orang yang bebas dari prasangka kelas dan jujur ​​tanpa cela.
“Para bangsawan menghormatinya karena kekayaannya, orang miskin karena kejujurannya” (PLUTARKH)
Solon (antara 640 dan 635 - sekitar 559 SM)
Dia mampu menjinakkan kaum bangsawan dan menjaga "demo" dari pembantaian berdarah, dan warga Athena secara bertahap mencapai kesetaraan hak-hak sipil dan politik di polis mereka.
Hanya demokrasi ini khusus untuk "warga" - tidak pernah meluas ke budak, yang merupakan mayoritas pekerja di kota kuno.
--
Karena kita berbicara tentang Yunani, tidak sulit untuk menyebutkan gunung tertingginya. Ini tidak diragukan lagi Olympus.

Olympus
Olympus (Yunani ) adalah pegunungan tertinggi di Yunani (2.917 m). Taman Nasional.
Dalam mitologi Yunani kuno, Olympus adalah gunung suci, tempat duduk para dewa yang dipimpin oleh Zeus.

Olympus
Nah, ini dia gunung tertinggi di tata surya, gunung berapi Olympus. Terletak di Mars. Tingginya 27 km dari kaki gunung.

Jawaban dari 2 jawaban[guru]

Hai! Berikut adalah pilihan topik dengan jawaban atas pertanyaan Anda: Apa yang dianggap sebagai tempat lahirnya demokrasi?

Jawaban dari Tak tahu malu ™ ... ®[guru]
Salah satu kota tertua di dunia, ibu kota Yunani dan tempat lahirnya demokrasi. Ini adalah kota takdir yang luar biasa, yang selama ribuan tahun mengalami pasang surut tertinggi, kemudian menjadi pusat peradaban, kemudian pindah ke sela-sela sejarah. Athena tidak tumbuh sesuai dengan rencana perencana kota, tetapi karena gelombang imigran yang mengalir sebagai akibat dari konflik politik dan bencana melintasi perbatasan Yunani yang genting. Inilah "mutiara" Yunani - Acropolis, yang dianggap sebagai mahakarya penting dunia. Parthenon, kuil Perawan Athena, pelindung kota, menjulang megah di atas kota dan terlihat jelas dari titik mana pun. Teater Dionysus, yang terletak di lereng selatan Acropolis, adalah bagian dari Sanctuary of Dionysus, yang sekarang sebagian dipugar, tempat Festival Athena.
Yunani terletak di Eropa tenggara dan menempati bagian selatan Semenanjung Balkan dan banyak pulau, yang terbesar adalah Kreta, Rhodes, Corfu. Luas daratan dan pulau-pulau sekitar 132 ribu km2. Yunani tersapu oleh perairan Laut Aegea, Ionia, dan Mediterania. Pemandangannya sangat beragam. Di satu sisi, ada pegunungan tinggi dan barisan pegunungan seperti Pindus, Olympus (gunung tertinggi di Yunani, 2917 m), serta pegunungan Makedonia dan Thrace. Di sisi lain, ada perbatasan renda tak berujung yang membingkai laut. Garis pantai menjorok dalam inilah yang memberi Yunani keindahan luar biasa yang menjadikannya satu-satunya di Mediterania.

Yunani kuno.

Akar budaya Eropa ada di Yunani. Pencapaian dan penemuan kreatif orang-orang Yunani meninggalkan jejak mereka di semua arah dan bentuk budaya Eropa - dari olahraga hingga filsafat. Dua ribu tahun telah berlalu, dan pengaruh budaya Yunani masih kuat.

Bagaimana orang Yunani muncul di selatan Balkan? Tidak diketahui secara pasti, tetapi dengan tingkat kemungkinan yang lebih besar kita dapat berasumsi bahwa suku mereka datang ke sana dari dataran utara. Organisasi negara Yunani berbeda secara signifikan dari sistem komunal masyarakat Eropa utara dan dataran rendah, serta dari struktur primitif suku-suku Asia. Orang-orang utara yang datang ke selatan Balkan mempertahankan perbedaan suku etnis mereka, yang ditetapkan dalam bahasa dengan nama-nama lokalitas: orang-orang Makedonia, Thessalia, Spartan, Athena, dll dibentuk. , merupakan satu orang Yunani dan berbicara umum mereka dalam bahasa Yunani kuno.

Di semua bidang kehidupan, orang-orang Yunani menunjukkan kejeniusan kreatif mereka. Orang Yunani kuno adalah pemikir yang mendalam dan atlet hebat, pejuang tinju yang hebat.

Slogan mereka adalah "Tanpa embel-embel!" , tertulis di pedimen Kuil Apollo di Lumba-lumba, tidak berarti panggilan untuk biasa-biasa saja. Sebaliknya, aurea mediokritas (yaitu mean emas), dimuliakan jauh kemudian di zaman Romawi dalam lirik dan filosofi Horace, bertentangan dengan semangat gelisah mereka, yang, bagaimanapun, tidak mengganggu keseimbangan dan harmoni. Ciri-ciri semangat kreatif Hellenes ini meninggalkan jejak mereka dalam segala hal - arsitektur, lukisan dan sastra, filsafat dan estetika, estetika dan mitologi. Venus Milosskaya selamanya akan tetap menjadi perwujudan kecantikan wanita yang ideal.

Dalam budaya Yunani, kepribadian muncul ke permukaan. Kami belum pernah melihat pandangan seperti itu tentang seseorang di salah satu budaya yang dipertimbangkan. Hanya orang Yunani yang memahami kategori ini dan dengan demikian mengajukan di hadapan umat manusia sejumlah masalah utama: kepribadian dan masyarakat, kebaikan dan kejahatan, cinta dan kebencian, kemurahan hati dan balas dendam, kegembiraan keberadaan duniawi dan kegelapan kerajaan bayangan, seseorang sebagai setara di antara para dewa.

Hellas adalah tempat lahirnya demokrasi.

Di bidang kehidupan budaya dan sosial lain, orang Yunani bertindak sebagai perintis, perintis. Negara-kota mereka melahirkan dan mewariskan pengalaman praktis demokrasi kepada generasi berikutnya.

Tidak ada hal semacam itu di masyarakat sebelumnya yang tidak mungkin. Kata "demokrasi" berasal dari bahasa Yunani dan berarti: "demos" - rakyat dan "krateo" - saya memerintah. Kategori individu dan konsep demokrasi pada dasarnya dan praktis terhubung sedemikian rupa sehingga mereka muncul secara bersamaan dan yang satu tidak ada tanpa yang lain.

Pusat peradaban pertama berasal dari pulau Kreta pada pergantian milenium ke-3 - ke-2 SM. Sekitar abad ke-15 SM. budaya Kreta sedang sekarat secara tragis (tampaknya setelah letusan gunung berapi). Itu digantikan oleh budaya Achaean. Suku Achaean menyebar ke sebagian besar Yunani dan pulau-pulau Aegean. Zaman budaya Kreta dan Achaean dapat dianggap sebagai semacam tahap persiapan, setelah itu sejarah peradaban Yunani dimulai.

Dari abad VIII hingga VI. SM. Yunani menduduki selatan Semenanjung Balkan, pulau-pulau di Laut Aegea dan pantai barat Asia Kecil. Sekitar 500 SM memulai penjajahan besar Yunani, yang membuka peluang luar biasa untuk perdagangan, mempercepat pengembangan pembuatan kapal dan semua berbagai kerajinan yang terkait dengannya. Di koloni, kota-kota kaya tumbuh pesat - Chalkis, Korintus, Megara, Miletus, Eretria. Ikatan perdagangan yang kuat terjalin antara mereka dan kota metropolitan. Koloni memasok biji-bijian, kayu, logam, dan makanan. Pada gilirannya, dari kota metropolitan ke koloni mereka membawa apa yang sangat terkenal di Yunani - produk pengrajin, anggur, minyak zaitun.

Pada abad ke-5 SM. Yunani memperoleh karakteristik yang masih membangkitkan minat jutaan orang, memaksa mereka untuk berulang kali beralih ke monumen sejarah Yunani, membaca kembali karya-karya Homer dan mengagumi reruntuhan Akropolis Athena.

Bentuk utama organisasi sosial di Yunani Kuno adalah polis - sebuah komunitas sipil berdasarkan bentuk kepemilikan antik... Hanya orang Yunani sejak lahir yang bisa menjadi warga negara polis, dia harus bebas (bukan budak) dan memiliki properti. Polis terdiri dari pusat kota dan area pertanian yang berdekatan. Semua tanah dimiliki oleh kebijakan. Hanya warga negara kebijakan yang bisa menjadi pemilik sebidang tanah, pekerjaan utama adalah pertanian (berkebun, pemeliharaan anggur), peternakan sapi (peternakan domba, peternakan babi), dan kerajinan. Kebijakan itu ditandai dengan ekonomi subsisten, yang didasarkan pada prinsip autarki... Polis hidup dengan hukumnya sendiri. Norma-norma perilaku dan kehidupan dalam kebijakan lambat laun berkembang menjadi hukum perdata. Kebijakan itu dianggap sebagai nilai utama. Kesejahteraan setiap warga negara tergantung pada kesejahteraan kebijakan. Semua warga kebijakan secara formal setara dan memiliki hak politik (sipil) tertentu, yang memungkinkan mereka untuk berpartisipasi dalam administrasi kebijakan.

Yunani kuno menjadi tempat lahirnya demokrasi. Bentuk demokrasi klasik telah berkembang di Athena. Semua warga negara politik memiliki hak untuk dipilih ke posisi yang lebih tinggi (kecuali untuk posisi pemimpin militer). Majelis Nasional adalah otoritas tertinggi dan menerima kekuasaan yang luas:

undang-undang yang disahkan,

menyelesaikan masalah perang dan perdamaian,

mengadakan atau mengakhiri kontrak dengan kebijakan lain,

pejabat terpilih dan mengaudit pekerjaan mereka.

Dalam pertemuan, semua masalah dibahas secara menyeluruh, dan setiap orang memiliki hak untuk mengungkapkan sudut pandang mereka. Badan pemerintahan tertinggi - Perguruan Tinggi Archons terdiri dari sembilan orang yang dipilih oleh semua warga bebas Athena (kemudian digantikan oleh Dewan Lima Ratus). Selain College of Archons dan Majelis Nasional, ada badan negara lain di Athena - helium(pengadilan tinggi) dan Sekolah Tinggi Ahli Strategi... Warga negara Athena sendiri mengajukan tuntutan, membela diri (orang yang kepadanya tuduhan itu ditujukan harus secara pribadi muncul di pengadilan, serta orang yang menuduh. Dilarang mengajukan perwakilan), membuat keputusan tentang kasus itu sendiri.

Ciri khas lain dari Yunani Kuno adalah perbudakan klasik. Seluruh penduduk Yunani dibagi menjadi warga negara bebas dan budak. Mereka menjadi budak sejak lahir (anak-anak seorang budak juga dianggap budak) dan sebagai akibat dari penawanan militer. Pemilik memiliki kekuasaan tak terbatas atas budak, dia bisa menjual, membeli, menghukum, membunuhnya. Budak tidak dianggap manusia. Mereka sering disebut "alat bicara", yang harus dijaga, karena mereka sendiri tidak dapat membuat keputusan sendiri.

Namun Yunani Kuno tidak hanya dikenal sebagai tempat lahirnya demokrasi. Kebudayaan dan seni Yunani Kuno menjadi dasar perkembangan kebudayaan Eropa. Sains berkembang di Yunani - matematika, kedokteran, logika, retorika, filsafat. Ciri budaya kuno adalah cara epik dalam memahami realitas dan kombinasi antara mitos dan manusia. Penafsiran fantastis tentang realitas bersifat artistik, sementara kepahlawanan dianggap sebagai kondisi yang sangat diperlukan untuk kehidupan. Dalam budaya artistik, sinkronisasi secara bertahap dilanggar, genre baru muncul - drama, komedi, tragedi. Keinginan untuk mencerminkan harmoni alam dan manusia tercermin dalam patung, arsitektur, lukisan, seni.