Pandangan Dunia. Konsep pandangan dunia, jenis-jenis pandangan dunia dan ciri-cirinya
Sejak zaman kuno, orang-orang tertarik pada pengaturan dunia di sekitar mereka, menentukan tempat mereka di dalamnya dan hubungan mereka satu sama lain dan dengan diri mereka sendiri. Pandangan dunia atau sikap ini menentukan posisi seseorang dalam hidup, perilaku dan aspirasinya. Baca lebih lanjut tentang apa itu pandangan dunia di artikel ini.
Apa pandangan dunia seseorang?
Manusia adalah makhluk rasional, mampu berpikir dan meramalkan akibat tindakannya, serta mencari cara untuk mewujudkan tujuannya. Semua ini menentukan pandangan dunianya. Naluri alami, pengalaman, aktivitas ilmiah dan praktis membentuk sistem pandangan, penilaian, dan pemahaman kiasan tentang dunia. Fungsi pandangan dunia terletak pada pengorganisasian, kebermaknaan dan tujuan aktivitas individu. Artinya, pandangan dunia ditentukan oleh keyakinan, posisi hidup dan nilai-nilai moral dan etika.
Bagaimana pandangan dunia terbentuk?
Gambaran keseluruhan dunia terbentuk dalam proses pendidikan, pelatihan dan sosialisasi di masyarakat. Secara umum, pembentukan pandangan dunia merupakan proses yang sangat lambat dan bertahap serta bergantung pada kualitas pengetahuan individu. Kaum muda dengan pengalaman dan pengetahuan yang kurang memiliki pandangan dunia yang tidak stabil, sehingga menjadikan mereka sasaran empuk berbagai manipulator - politisi, perwakilan agama, dll. Saat sistem sudah matang nilai-nilai kehidupan memperkuat, menentukan perilaku individu dan bertindak sebagai panduan untuk bertindak.
Pandangan dunia, jenis dan bentuknya
Ada komponen tertentu dari pandangan dunia:
- Pengetahuan. Mereka bisa bersifat ilmiah, profesional dan praktis. Ini adalah elemen pertama dari pandangan dunia apa pun. Semakin besar lingkaran ilmunya, semakin kokoh pula posisi hidupnya.
- Perasaan. Jenis pandangan dunia memanifestasikan dirinya sesuai dengan reaksi subjektif seseorang terhadap rangsangan eksternal. Tergantung pada kondisi kejiwaan reaksinya bisa positif, terkait dengan kegembiraan dan kesenangan, atau negatif, terkait dengan kesedihan, kesedihan, dan ketakutan. Ada juga aspek moral - ini adalah tugas, tanggung jawab.
- Nilai-nilai. Konsep pandangan dunia erat kaitannya dengan nilai-nilai. Hal-hal tersebut dapat menjadi penting, bermanfaat, dan merugikan, namun hal-hal tersebut dilihat melalui prisma tujuan, kepentingan, dan kebutuhan seseorang.
- Tindakan- positif dan negatif. Beginilah cara seseorang menunjukkan pandangan dan gagasannya sendiri dalam praktik.
- Keyakinan– tegas, berkemauan keras. Ini adalah seperangkat pandangan pribadi dan sosial yang menjadi semacam mesin dan landasan kehidupan.
- Karakter– kemauan, keyakinan, keraguan. Berdasarkan kemampuan bertindak mandiri dan sadar, kepercayaan pada orang lain dan kritik diri, pandangan dunia dibentuk dan dikembangkan.
Pandangan dunia filosofis
Ini didefinisikan sebagai sistem-teoretis. Berbeda dengan pandangan dunia mitologis dalam tingginya peran akal: jika mitos menggunakan emosi dan perasaan sebagai pendukung, maka filsafat menggunakan logika dan bukti. Pandangan dunia seperti ini mempelajari kekuatan-kekuatan menguasai dunia. Filsafat dan pandangan dunia muncul secara bersamaan India Kuno, Cina dan Yunani. Pada saat yang sama, pandangan dunia bisa ada di luar filsafat, tetapi filsafat itu sendirilah yang membentuk pandangan dunia. Pengetahuan filosofis bersifat elitis dan tidak dapat diakses oleh semua orang. Hanya sedikit pakar yang tertarik dengan hal ini.
Pandangan dunia keagamaan
Itu muncul dari mitologi dan didasarkan pada kepercayaan pada kekuatan supernatural. Seiring berkembangnya gerakan keagamaan, banyak ciri mitologis yang terlupakan, tetapi dogmatisme yang kaku dan sistem perintah moral tetap ada. Tipe pandangan dunia yang mencakup kesalehan dan kekudusan melibatkan ketergantungan pada kekuatan yang lebih tinggi. Inti dari pandangan dunia ini adalah ketakutan akan hal yang tidak diketahui. Pandangan dunia keagamaan yang holistik terbentuk ketika sistem dogma dan perintah yang tak terbantahkan muncul yang menentukan keberdosaan dan kekudusan pikiran dan tindakan tertentu.
Pandangan dunia mitologis
Tipe ini dibentuk dalam kondisi masyarakat primitif ketika itu didasarkan pada persepsi kiasan tentang dunia. Mitologi terkait erat dengan paganisme dan bertindak sebagai seperangkat mitos yang merohanikan objek dan fenomena material. Pandangan dunia manusia ini bercampur dengan yang sakral dan yang profan, namun pada intinya adalah iman. Menurut tradisi, penganut pandangan dunia seperti itu mampu naik ke tingkat dewa, dan semua mitos yang ada berguna dari sudut pandang praktis dan menjadi pedoman dalam bertindak.
Pandangan dunia ilmiah
Pandangan dunia ini muncul sebagai kebalikan dari pandangan mitologis dan religius. Gambaran ilmiah tentang dunia didasarkan pada konsep hukum dan keteraturan. Jenis utama pandangan dunia - mitologis dan religius - didasarkan pada alasan fiktif, sewenang-wenang, dan supernatural, dan sains berkembang dalam rangka memperumit pekerjaan dan memecahkan masalah praktis. Pandangan dunia progresif seperti itu memberikan peluang untuk menimba ilmu baru dari pengetahuan yang diperoleh sebelumnya. Rasionalitas yang ditransfer ke agama dan mitologi memberi dorongan bagi perkembangan filsafat.
Pandangan dunia sehari-hari
Sikap ini terbentuk dengan sendirinya dalam diri setiap orang dan merupakan inti dari akal sehat. Keunikan pandangan dunia terletak pada kenyataan bahwa perkembangannya sebagian bergantung pada pewarisan genetik. Selama masa pengasuhan oleh orang tua, komunikasi dengan teman dan kerabat, kontak dengan lingkungan nilai-nilai, prioritas dan sikap hidup terbentuk, yang pada masa pubertas memperoleh ciri-cirinya pandangan dunia tertentu. Penting dalam proses ini, ciri-ciri bahasa ibu dan derajat asimilasinya, serta aktivitas kerja dan alat, mempunyai pengaruh.
Pandangan dunia historis
Dalam sejarah, jenis pandangan dunia tetap sama - mitologis, religius, dan filosofis. Bagi mereka yang tertarik dengan pandangan dunia seperti apa yang ada, patut dikatakan bahwa yang pertama adalah mitos - plot fiktif, isapan jempol dari imajinasi masyarakat. Agama erat kaitannya dengan mitologi: keduanya mengandaikan adanya sistem mitologi dan menjadi landasan mitos tentang keyakinan. Filsafat bertindak sebagai cara kognisi yang khusus, karena pandangan dunia adalah teori atau ilmu yang mempelajari prinsip-prinsip dasar keberadaan dan pengetahuan.
Bagaimana cara mengubah pandangan dunia Anda?
Pandangan dunia dapat mengalami perubahan seiring dengan bertambahnya usia seseorang dan memperoleh pengetahuan baru. Sering terjadi bahwa setelah suatu peristiwa, orang-orang benar-benar mengubah hidup dan pandangan mereka terhadapnya. Orang-orang atheis menjadi orang yang suka pergi ke gereja, dan para pebisnis berpengalaman meninggalkan segalanya dan mengasingkan diri ke tempat yang tenang. Pandangan dunia seseorang dapat ditingkatkan, diperjuangkan cita-cita moral, mempelajari hal-hal baru, berkomunikasi orang yang berbeda, bepergian. Anda perlu banyak membaca - literatur psikologis dan filosofis.
Pandangan dunia manusia modern
Pada masa runtuhnya Uni Soviet, muncul krisis ideologi yang diakibatkan oleh runtuhnya cita-cita dan cita-cita baru yang tidak sempat terbentuk. Di era konsumsi yang menjadi ciri masa kini, pedoman moral seperti kewajiban, kehormatan, tanggung jawab sudah kehilangan maknanya. “Anda pantas mendapatkannya,” semua orang mendengar dari layar TV dan berusaha untuk mewujudkannya. Pandangan dunia modern di era globalisasi adalah mereduksi pentingnya kebudayaan nasional dan mengasingkan nilai-nilainya.
Orang-orang mulai melihat makna hidup dalam menerima kesenangan. Hilangnya ikatan dengan tanah air dan nenek moyang, hubungan dalam perkawinan dan prinsip membesarkan anak menjadi berbeda. Di saat yang sama semuanya muncul jumlah besar masyarakat sadar akan perlunya perubahan. Pandangan dunia dalam psikologi menjadi lebih humanistik. Seseorang ingin berada di alam dan orang lain. Jumlah candi bertambah, yayasan amal dan organisasi lingkungan hidup.
Buku yang mengubah pandangan dunia seseorang
- Penulis Brasil Paulo Coelho. Yang menarik adalah karya berjudul "Sang Alkemis", "Ziarah".
- Buku-buku yang mengubah pandangan dunia ditulis oleh banyak pakar psikologi. Diantara mereka Louise Hay, yang telah membantu banyak orang untuk bertahan dari emosi negatif, mengubah pemikiran mereka dan bahkan menyembuhkan beberapa penyakit, karena pandangan dunia adalah sistem nilai, dan dapat diubah jika memperburuk kualitas hidup.
- Penulis lain - Alex Baihou. Dia bekerja "Kebiasaan berbahagia" adalah kursus pendek tentang pengembangan diri, yang berbicara tentang bagaimana mengatur kebiasaan Anda untuk mencapai tujuan kebahagiaan.
- Dalam naskahku « kertas putih» Victor Vasiliev mengarah teknik psikologis, yang memberikan kesempatan untuk mengubah diri Anda sebagai pribadi, karena apa yang dimaksud dengan pandangan dunia adalah "aku" Anda, tetapi jika Anda menambahkan beberapa sentuhan saja pada pandangan Anda, Anda dapat mengubah pandangan hidup Anda.
Sekolah Tinggi Elektronik Novosibirsk
Untuk mata kuliah “Ilmu Sosial”
Pandangan dunia manusia
Lengkap
siswa 122 kelompok
Prudnikov S.G.
Saya sudah memeriksa
Cherepanova E.V.
Novosibirsk 2003
Perkenalan................................................. ....... .............3
1.Apa yang dimaksud dengan pandangan dunia? ................................4
2. Apa pandangan dunianya? ................................4
3. Tiga jenis utama pandangan dunia...................................5
3.1 Pandangan dunia sehari-hari………………….5
3.2 Pandangan dunia keagamaan………………...6
3.3 Pandangan dunia ilmiah............................................ ....7
4. Pandangan dunia yang terbentuk secara sadar......8
5.Masyarakat dan pembentukan pandangan dunia......8
5.2 Masyarakat totaliter.................................................. ....8
5.1 Masyarakat demokratis............................................ ....9
6. Pandangan dunia zaman kita............................................ .......9
7.Kesimpulan……………………………………………………………..10
8. Daftar referensi yang digunakan................................13
Perkenalan.
Tidak ada dua orang di dunia ini yang memiliki pola kulit yang sama.
jari, tidak ada dua orang yang bernasib sama. Setiap orang adalah individu dan unik. Bahkan tidak dua orang
dengan dunia spiritual yang sama. Tapi apakah ini berarti demikian
apakah tidak ada yang menyatukannya dengan yang lain?
Tentu tidak. Orang-orang memiliki banyak kesamaan: tanah air mereka,
tempat tinggal, kedudukan dalam masyarakat, bahasa, umur.
Tapi yang menyatukan juga memisahkan: orang bisa
menjadi tempat yang berbeda tempat tinggal, tempat berbeda dalam hidup
masyarakat, bahasa lain, usia. DI DALAM dunia rohani di sana juga
mempersatukan dan memisahkan manusia: inte spiritual –
sumber daya, posisi hidup, orientasi nilai, level
pengetahuan. Analisis monumen budaya spiritual dari semua tahapan
perkembangan umat manusia, serta analisis dunia spiritual
orang-orang sezaman kita, menunjukkan bahwa salah satu yang paling penting -
Elemen terpenting adalah pandangan dunia.
1.Apa yang dimaksud dengan pandangan dunia?
Dalam pengertian yang paling sederhana dan paling umum
pandangan dunia adalah totalitas pandangan seseorang tentang
dunia yang mengelilinginya. Ada kata lain yang dekat dengan worldview: worldview, worldview. Mereka semua
menyarankan, di satu sisi, dunia yang mengelilinginya
orangnya, dan di sisi lain, apa yang terkait dengan aktivitas tersebut
manusia: sensasinya, kontemplasinya, pemahamannya, gerobaknya -
visi, pandangan dunia.
Pandangan dunia berbeda dari elemen spiritualitas lainnya
dunia manusia karena, pertama, mewakili bersama-sama
pandangan seseorang tidak memihak pada pihak tertentu
dunia, yaitu dunia secara keseluruhan. Kedua, pandangan dunia
mewakili sikap seseorang terhadap dunia di sekitarnya: apakah dia takut, apakah orang tersebut takut dengan dunia ini, atau justru dia
hidup selaras, selaras dengannya?
Jadi, pandangan dunia adalah fenomena roh yang kompleks -
dunia manusia yang baru.
2. Apa pandangan dunianya?
Pertama-tama, kami mencatat bahwa pandangan dunia seseorang tidak demikian
karakter sejarah: setiap era sejarah manusia -
torii memiliki tingkat pengetahuannya sendiri, masalahnya sendiri,
yang dihadapi orang-orang, pendekatan mereka untuk menyelesaikannya,
nilai-nilai spiritual mereka.
Kita dapat mengatakan: berapa banyak orang, begitu banyak pandangan dunia.
Namun, ini salah. Bagaimanapun, kita telah mencatat bahwa lu -
tindakan tidak hanya memisahkan sesuatu, tetapi juga mempersatukan suatu komunitas
tanah air, bahasa, budaya, sejarah masyarakatnya, properti -
Status militer. Orang-orang dipersatukan oleh sekolah, karakter
pendidikan, tingkat umum pengetahuan, nilai-nilai umum. puisi –
tidak mengherankan jika orang dapat memiliki hal serupa, tentang -
posisi terdepan dalam mempertimbangkan dunia, dalam kesadaran dan evaluasinya -
Klasifikasi tipe pandangan dunia bisa satu kali -
pribadi. Dengan demikian, dalam sejarah filsafat dapat ditelusuri beberapa pendekatan terhadap perkembangan pandangan dunia. Ada yang mengutamakan Tuhan (teosentrisme) atau alam (nature-centrism), ada pula yang mengutamakan manusia (anthropocentrism), atau masyarakat (sociocentrism), atau pengetahuan, sains (knowledge-centrism, science-centrism). Terkadang pandangan dunia terbagi menjadi progresif dan reaksioner.
3. Tiga jenis pandangan dunia
Jenis-jenis operator dunia berikut ini dibedakan secara luas:
sudut pandang: sehari-hari, agama, ilmiah.
3.1 Pandangan dunia biasa
Pandangan dunia sehari-hari muncul dalam kehidupan seseorang
proses kegiatan praktis pribadinya, itulah sebabnya kadang-kadang disebut pandangan dunia sehari-hari. Tampilan
hak asasi manusia dalam hal ini tidak dibenarkan oleh argumen agama atau data ilmiah. Itu terbentuk secara spontan,
terutama jika orang tersebut tidak tertarik dengan pandangan dunia -
pertanyaan apa di lembaga pendidikan, saya tidak belajar sendiri -
khususnya filsafat, belum mengenal isi agama -
ajaran oznyh. Tentu saja, hal ini tidak dapat sepenuhnya dikesampingkan
pengetahuan agama atau prestasi ilmu pengetahuan, karena manusia itu konstan -
tapi berkomunikasi dengan oleh orang yang berbeda; dampaknya terlihat jelas
dana yang tersedia untuk umum media massa. Tapi preob -
Prinsip sehari-hari berhasil. Operator dunia sehari-hari -
visi didasarkan pada pengalaman hidup langsung
manusia - dan inilah kekuatannya, tetapi ia tidak banyak menggunakan pengalaman
orang lain, pengalaman ilmu pengetahuan dan budaya, pengalaman keagamaan
kesadaran sebagai elemen budaya dunia - inilah kekuatannya -
Pandangan dunia sehari-hari sangat luas,
karena usaha lembaga pendidikan dan pendeta gereja
seringkali mereka hanya menyentuh permukaan bola roh –
kehidupan seseorang dan tidak selalu meninggalkan kesan yang nyata
3.2 Pandangan dunia keagamaan
Pandangan dunia keagamaan adalah pandangan dunia yang pokoknya adalah ajaran agama yang terkandung di dalamnya
monumen budaya spiritual dunia seperti Alkitab,
Qur'an, kitab suci Budha, Talmud dan sejumlah lainnya.
Ingatlah bahwa agama juga mengandung gambaran tertentu
dunia, doktrin takdir manusia, perintah, misalnya -
terlibat dalam pembentukan cara hidupnya yang tertentu,
untuk menyelamatkan jiwa. Pandangan dunia keagamaan juga punya
kuat dan sisi lemah. Untuknya kekuatan Bisa
termasuk hubungan erat dengan warisan budaya dunia,
orientasi terhadap pemecahan masalah yang berkaitan dengan spiritual
kebutuhan manusia, keinginan untuk memberi seseorang kepercayaan
peluang untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
Kelemahan pandangan dunia keagamaan adalah:
ada sikap keras kepala terhadap posisi lain dalam hidup, bukan -
perhatian yang cukup terhadap pencapaian ilmu pengetahuan, dan terkadang pencapaiannya
mengabaikan. Benar, di Akhir-akhir ini banyak dewa -
kata-kata mengungkapkan gagasan yang dihadapi teologi
tugas mengembangkan cara berpikir baru,
“tentang proporsionalitas
Ya Tuhan atas perubahan yang disebabkan oleh ilmu pengetahuan dan teknologi.” Tapi pada -
sementara para teolog tidak dapat mengatakan dengan pasti “yang mana
justru jenis persetujuan yang dapat dibuat antar laboratorium -
bangku dan bangku gereja.”
3.3 Pandangan dunia ilmiah
Apakah pewaris sah arah dunia itu
Pemikiran filosofis, yang dalam perkembangannya terus menerus
Hal itu didasarkan pada pencapaian ilmu pengetahuan. Ini mencakup gambaran ilmiah tentang dunia, hasil umum dari pencapaian pengetahuan manusia, prinsip-prinsip hubungan
manusia dengan habitat alami dan buatan.
Pandangan dunia ilmiah juga memiliki kelebihan dan kekurangan -
statistik. Keuntungannya termasuk fondasinya yang kokoh -
capaian ilmu pengetahuan, realitas yang terkandung di dalamnya
tujuan dan cita-cita, hubungan organik dengan produksi dan
kegiatan praktik sosial masyarakat. Tapi kamu tidak bisa
menutup mata terhadap kenyataan bahwa seseorang belum mengambil alih dirinya -
memiliki tempat. Manusia, kemanusiaan, kemanusiaan -
ini benar masalah global sekarang dan masa depan.
Pengembangan triad ini adalah tugas yang tidak ada habisnya, tetapi tidak ada habisnya -
kemampuan tugas yang harus diambil tidak memerlukan pelepasan darinya, tetapi kita -
keteguhan dalam mengambil keputusannya. Ini adalah ciri dominan burung hantu -
ilmu sabuk, dirancang untuk memperkaya pandangan dunia.
Beralih ke manusia, kemanusiaan, kemanusiaan, jika dia
akan menjadi komprehensif dan mungkin menjadi penentu
faktor yang memuliakan untuk semua jenis pandangan dunia -
niat; maka ciri umum utama mereka adalah humanistik
arah.
Pandangan dunia ini paling menjanjikan bagi para aktivis -
orang-orang yang berjuang untuk mencapai pembangunan masyarakat di sepanjang jalur ilmu pengetahuan, teknis, sosial dan lingkungan
yang telah membuat kemajuan, namun umat manusia masih dalam kondisi terbaiknya -
memulai jalan menuju penguasaan luas atas dasar-dasarnya.
Pandangan dunia yang terbentuk secara sadar
Sudah lama ada keinginan sadar di masyarakat -
kemampuan untuk mengembangkan pandangan dunia yang holistik dan beralasan,
dalam kerangka di mana seluruh sejarah manusia akan dipahami
kualitas, aktivitas kognitif dan transformatifnya -
orientasi itas, budaya dan nilai. pengembangan saya –
pandangan biasanya mengikuti tradisi tertentu,
berdasarkan satu arah atau lainnya dalam filsafat. Sadar -
keinginan kuat untuk mengembangkan pandangan dunia holistik
menunjukkan berbeda kelompok sosial orang, politik -
partai politik yang melihat di dalamnya bukan hanya basis mereka
kesatuan spiritual, tetapi juga program tindakan tertentu
untuk mengubah masyarakat.
Pandangan dunia seperti ini dapat dibangun secara maksimal
landasan filosofis yang berbeda.
Itu bisa bersifat religius dan non-religius, dengan -
daripada dalam kasus pertama pengembangannya dilakukan dengan perangkat lunak -
Pandangan Dunia - seperangkat pandangan dan gagasan seseorang tentang dunia di sekitarnya, masyarakat dan tempat seseorang di dunia.
Struktur pandangan dunia: pengetahuan, nilai-nilai spiritual, prinsip, cita-cita, keyakinan.
Bentuk pandangan dunia:
sikap - perasaan visual-sensorik, kiasan tentang integritas dunia dan tempat seseorang di dunia, berdasarkan pengalaman pribadi, mitos, pengalaman sosial;
pandangan dunia - visual, tetapi mengandung penalaran individu, konsep abstrak, penjelasan teoretis, representasi dunia sekitar, hukumnya, dan diri sendiri sebagai bagian dari dunia ini;
pandangan dunia - berdasarkan teori holistik, abstrak dan universal, pemahaman yang beralasan tentang esensi dunia dan esensi manusia, gagasan yang jelas tentang makna hidup seseorang dan perjuangan yang konsisten untuk itu.
Jenis pandangan dunia:
biasa saja, yang sumbernya adalah pengalaman pribadi atau opini publik berhubungan dengan aktivitas sehari-hari. Ini spesifik, mudah diakses, sederhana, memberikan jawaban yang jelas dan dapat dimengerti atas pertanyaan sehari-hari;
religius, yang sumbernya adalah otoritas tertentu yang memiliki akses terhadap pengetahuan supernatural. Bersifat holistik, menjawab pertanyaan spiritual, pertanyaan tentang makna hidup;
ilmiah, berdasarkan pengalaman yang diproses secara rasional. Hal ini berdasarkan bukti, jelas dan ketat, tetapi tidak menyelesaikan masalah kehidupan seseorang;
filosofis, berdasarkan akal budi yang berpaling pada dirinya sendiri. Hal ini berbasis bukti, masuk akal, holistik, namun sulit diakses.
1.3. Jenis pengetahuan
Pengetahuan - hasil aktivitas kognitif.
Pengartian - kegiatan yang bertujuan untuk memperoleh pengetahuan tentang dunia sekitar, masyarakat dan manusia.
Struktur kognisi:
subjek (orang yang melakukan kognisi - seseorang atau masyarakat secara keseluruhan);
objek (kognisi apa yang diarahkan);
pengetahuan (hasil kognisi).
Bentuk pengetahuan:
1. sensual - kognisi melalui indera, memberikan pengetahuan langsung tentang aspek eksternal objek. Ada tiga tahap pengetahuan sensorik:
A) merasa - refleksi sifat individu dan kualitas objek yang secara langsung mempengaruhi indera;
B) persepsi - pembentukan gambaran holistik yang mencerminkan keutuhan objek dan sifat-sifatnya yang secara langsung mempengaruhi indera;
V) pertunjukan - gambaran sensorik-visual umum dari objek dan fenomena, yang dipertahankan dalam kesadaran bahkan tanpa adanya pengaruh langsung pada indra.
2. Rasional - kognisi melalui pemikiran, yang mencerminkan esensi objek yang dapat dikenali. Ada tiga tahap pengetahuan rasional:
a) konsep - suatu bentuk pemikiran yang membedakan objek menurut ciri-ciri esensialnya dan menggeneralisasikannya ke dalam suatu kelas;
b) penilaian - suatu bentuk pemikiran yang menegaskan atau menyangkal keadaan tertentu, situasi tertentu;
c) inferensi - suatu bentuk pemikiran yang berpindah dari penilaian yang ada ke penilaian baru.
Jenis pengetahuan:
1. biasa - pengetahuan yang diperoleh melalui kegiatan praktis dan interaksi sosial
2. mitologis - pengetahuan figuratif yang diturunkan dari generasi ke generasi
3. keagamaan - pengetahuan berdasarkan kepercayaan pada hal gaib
4. artistik - berdasarkan wahyu kreatif subjektif
5. ilmiah - pengetahuan yang sistematis, teoretis, dan dikonfirmasi secara eksperimental.
6. ilmu semu - Pengetahuan yang meniru sains, tetapi bukan sains.
Epistemologi - cabang filsafat yang mempelajari ilmu pengetahuan, yaitu kemungkinan dan batasan ilmu pengetahuan, cara-cara memperoleh ilmu pengetahuan. Dalam epistemologi ada dua pendekatan utama:
pesimisme epistemologis (pengetahuan tidak mungkin atau sangat terbatas);
optimisme epistemologis (pengetahuan itu mungkin).
Dalam kerangka pesimisme ada:
arah ekstremnya adalah agnostisisme, yang menganggap semua pengetahuan mustahil, dan semua pengetahuan salah;
dan skeptisisme, meragukan kemungkinan pengetahuan yang dapat diandalkan.
Optimisme epistemologis terbagi menjadi empirisme dan rasionalisme. Kaum empiris (sensualis) berpendapat bahwa kognisi hanya didasarkan pada data indera. Kaum rasionalis percaya bahwa pengetahuan harus didasarkan hanya pada akal.
Jenis pandangan dunianya sangat beragam, karena pluralisme yang kini mendominasi masyarakat, yaitu “berapa banyak orang, begitu banyak pendapat”. Anda tidak harus menjadi seorang filsuf untuk menemukan diri Anda dalam kehidupan. Kebutuhan akan penentuan nasib sendiri diperlukan bagi setiap individu yang berpikir, namun hal ini dapat diwujudkan cara yang berbeda: berdasarkan emosi, pemikiran, pola asuh atau tradisi. Faktor-faktor inilah yang menentukan jenis pandangan dunia. Jadi apa itu?
Pemandangan dunia
Konsep dan jenis pandangan dunia merupakan topik filosofis yang mendalam. Pertama-tama, kita perlu memahami apa yang sedang kita hadapi. Secara umum, pandangan dunia adalah pencarian dasar penegasan diri manusia yang vital. Individu menyadari realitas, keunikannya, perbedaannya dan kesatuannya dengan seluruh dunia. Pandangan dunia, jenis dan bentuknya - ini menentukan gagasan seseorang tentang dirinya dan lingkungannya, itu adalah seperangkat konsep tentang hubungannya dengan dunia, tempatnya di dunia ini dan tujuannya. Ini bukan sekedar seperangkat pengetahuan, tetapi pendidikan psikologis, spiritual dan intelektual yang integral, karena seseorang tidak hanya menerima pengetahuan tentang hukum-hukum dunia tertentu, tetapi juga mengevaluasinya dan “melewatinya” melalui dirinya sendiri. Ini adalah sintesis dari sejumlah bentukan intelektual dan spiritual: pengetahuan, keinginan, intuisi, keyakinan, nilai, pandangan, keyakinan, prinsip, cita-cita, standar hidup, stereotip, harapan, motivasi, tujuan dan banyak lagi.
Tipologi
Tipe dan tipe pandangan dunia bukan sekadar ragam kemungkinan. Untuk klasifikasi, perlu untuk mengidentifikasi ciri-ciri khas. Atas dasar ini, berbagai pandangan dunia sedang dikembangkan. Pandangan dunia seseorang adalah struktur yang kompleks, dan tipologinya, dibandingkan dengan daftar biasanya, jauh lebih luas dan dibenarkan secara logis sebagai cara pengenalan untuk tujuan studi lebih lanjut dan lebih rinci.
Jenis klasifikasi
Pertama-tama, ada klasifikasi berdasarkan struktur. Jenis-jenis pandangan dunia dalam tipologi ini adalah sebagai berikut: fragmentaris, kontradiktif, holistik, konsisten secara internal, dan tidak konsisten. Ada pula pembagian menurut derajat kecukupan penafsiran realitas: realistis, fantastis, terdistorsi, dan memadai terhadap kenyataan. Ada klasifikasi menarik sehubungan dengan entitas yang lebih tinggi (penyangkalan atau pengakuannya) - skeptis, agnostik, ateistik, religius (teistik). Jenis pandangan dunia juga diklasifikasikan menurut karakteristik sosial, budaya dan wilayah bersejarah dan seterusnya. Faktanya, siapa pun yang tertarik pada isu-isu filosofis dapat membuat penyesuaian tersendiri terhadap klasifikasi tersebut dan bahkan memperoleh tipe-tipe baru.
Fungsi
Pandangan dunia, jenis dan bentuknya memegang peranan yang sangat penting peran penting dalam kehidupan siapa pun. Secara fungsional merupakan bentuk pengetahuan spiritual yang mengintegrasikan seseorang ke dunia ini dan memberikan pedoman hidup. Seringkali pandangan dunia terbentuk secara spontan: seseorang dilahirkan, memperoleh ide dan keyakinan tertentu melalui orang tuanya, lingkungan, hubungan sosial, dll. Perkembangan visi seseoranglah yang memungkinkan seseorang menjadi dirinya sendiri, untuk mengetahui "aku" -nya - inilah fungsi utamanya.
Varietas
Pandangan dunia merupakan fenomena universal manusia, karena merupakan ciri khas setiap orang dalam keadaan normal. Secara kasar, penyakit ini mungkin tidak ada pada orang yang sakit jiwa, orang dengan penyakit mental yang serius, dan pada bayi baru lahir. Ini adalah karakter yang umum bagi semua orang yang menentukan banyaknya variasi pandangan yang berbeda, karena individu memandang diri mereka sendiri dan dunia secara keseluruhan secara berbeda. Jenis pandangan dunia adalah kategori tertentu yang menggabungkan serangkaian parameter dan fitur serupa. Ia juga memiliki karakter historis dan mengambil bentuk sosiokultural. Jenis utama pandangan dunia: mitologis, sehari-hari, ilmiah, filosofis, artistik, dan religius. Mereka disusun sedemikian rupa bukan karena ada yang buruk dan baik, lebih tinggi atau lebih rendah. Pesanan dipilih secara acak. Seperti yang kita lihat, ada jenis yang berbeda pandangan dunia, meja dengan karakteristik singkat yang disajikan di bawah ini.
Biasa
Pandangan dunia seperti ini merupakan cerminan keadaan Kehidupan sehari-hari, kesadaran karakteristik sendiri keberadaan setiap individu secara individu dan keunikan manusia secara keseluruhan. Ini adalah pelajaran tentang masyarakat dan kehidupan itu sendiri, itulah sebabnya pelajaran ini begitu menarik dan jelas. Jenis pandangan dunia manusia lainnya tidak didasarkan pada pengalaman sehari-hari. Sifat sosial individu diekspresikan dengan paling jelas di sini, dan membawa dalam dirinya pengalaman dari generasi ke generasi, tradisi masyarakat. Pada tingkat inilah yang ada etnosains, ritual dan adat istiadat, cerita rakyat, yang berbicara tentang banyak nilai yang diungkapkan dan diabadikan karakteristik nasional satu atau beberapa kelompok etnis. Konsep dan tipe pandangan dunia sebagian besar didasarkan pada kekhasan subtipe sehari-hari - kewajaran. Dialah yang tercermin dan digeneralisasikan ucapan rakyat dan peribahasa, namun kita harus membedakan antara prasangka dan kebijaksanaan.
Mitologis
Jenis pandangan dunia yang dipengaruhi tidak hanya oleh orang-orang aspek sosial kehidupan, tetapi juga spiritual secara individu. Kata "mitos" ada asal Yunani dan berarti "tradisi". Pandangan dunia mitologis adalah salah satu bentuk deskripsi dunia paling awal, yang berkembang dari masyarakat suku primitif. Semua peradaban memiliki mitologinya sendiri - Babilonia, Yunani, Mesir, Slavia, Jerman, Celtic, Hindu, dan sebagainya. Semua jenis utama pandangan dunia, berbicara dalam garis besar umum, “tumbuh” dari gagasan keagamaan dan mistik nenek moyang kita. Semua mitologi dapat dicirikan oleh ciri-ciri umum:
- mencerminkan ketergantungan kehidupan masyarakat dan aktivitasnya pada kekuatan alam dan benda-benda suci;
- orang yang dipersonifikasikan fenomena alam, yaitu, mereka memberkahi mereka dengan sifat-sifat jiwa manusia (kemampuan untuk marah dan bersukacita, bersimpati dan marah, membantu, menyakiti, memaafkan dan membalas dendam), sehingga menguasai kekuatan-kekuatan ini, memahaminya dengan lebih baik;
- personifikasi kekuatan alam dan fenomena yang berpuncak pada politeisme (politeisme) - semua mitologi memasukkan kepercayaan pagan sebagai komponen penting.
Apa yang tercermin dalam pandangan dunia seperti ini? Mitologi merupakan sumber informasi tentang masyarakat zaman dahulu, yang memuat masalah-masalah ilmiah yang penting. Dialah yang merupakan sumber dan gudang sarana kreativitas yang kaya. Ini adalah lapisan kebudayaan manusia universal yang terkaya dan terkuat.
Keagamaan
Jenis pandangan dunia tidak akan lengkap tanpa catatan agama. Ateisme ilmiah menganggap istilah ini sebagai seperangkat kepercayaan akan keberadaan makhluk gaib, pemujaan primitif masyarakat primitif, agama dunia (Muslim, Kristen, dan Budha), dan kepercayaan pagan. Definisi ini sangat cocok untuk dikritik. Dalam teologi, dibedakan antara agama yang nyata (benar) dan agama khayalan (salah). Misalnya, kepercayaan mitologi pagan hanyalah khayalan. Terminologi teologis rentan dari sudut pandang logika sederhana, tetapi ada juga pemikiran yang benar. Istilah “agama” sendiri berasal dari kata Latin, yang berarti “kesadaran”. Itulah sebabnya pandangan dunia keagamaan tidak didasarkan pada kepercayaan pada hal-hal gaib, tetapi pada nilai-nilai spiritual dan moral (kepercayaan pagan tidak ada). Misalnya, dalam agama Kristen, di antara “ucapan bahagia” (kualitas spiritual utama bagi setiap orang percaya), seseorang dapat membedakan hati nurani - “kemurnian hati”. Hal serupa dapat ditemukan di agama lain. Dalam monoteisme, Tuhan dihadirkan sebagai satu-satunya pencipta seluruh dunia, serta pembawa segala nilai dan kesempurnaan spiritual, moral, moral dan etika.
Ilmiah
Jenis pandangan dunia seperti ilmiah dan ateistik dikembangkan pada abad kesembilan belas oleh Engels. Dia memperkirakan bahwa dalam waktu dekat, kemajuan luar biasa dalam pengetahuan tentang hukum alam akan memungkinkan pandangan ilmiah mengabaikan filsafat alam, mengembangkan gambarannya sendiri tentang dunia, dan kemudian melengkapi dan memperjelasnya. Inilah yang sebenarnya terjadi: revolusi dalam bidang kimia, biologi, fisika, munculnya “teknologi pintar” - sibernetika, eksplorasi ruang angkasa, gagasan Einstein, Tsiolkovsky, Sakharov, Vavilov, Vernadsky, Feynman, dan lainnya secara signifikan meningkatkan potensi teknologi. sains dalam konteks pandangan dunia. Sekarang terdapat gambaran ilmiah murni tentang dunia - bagaimana ia muncul, bagaimana ia berkembang, bagaimana ia terstruktur tingkat yang berbeda(mega, mikro dan makro), apa hukum dasar keberadaan dan keberadaannya. Tentu saja, masih banyak pertanyaan, dan teori seringkali bersifat multivariat dan hipotetis, padahal sebenarnya sudah ada sejumlah besar hukum objektif. Nilai utama dari pandangan dunia ilmiah adalah Hukum alam, masyarakat, fisika, kimia. Orang seperti itu berusaha untuk memahami segala sesuatu dan membawanya ke dasar logis - baik pandangannya sendiri maupun jenis pandangan dunia lainnya. Tabel dengan data matematika, rumus, grafik - semua ini adalah sejenisnya simbol-simbol suci untuk orang-orang seperti ini.
Artistik
Ada beberapa jenis pandangan dunia artistik: visi seniman sendiri terhadap realitas di sekitarnya, penerapan kredo kepribadian kreatif dalam karya seni, pengalaman dan kesan orang yang mempersepsikannya. Salah satu ciri seni – kemampuan mengekspresikan individualitas manusia – pernah dieksploitasi oleh eksistensialisme. Kreativitas tidak sekadar meniru karakteristik individu, namun mengekspresikannya sebagai perwujudan nyata dari apa yang secara estetis indah dan bermakna. Berkat seni seseorang diperkaya secara spiritual, menyerap ide dan perasaan keindahan. Cantik tidak selalu “cantik secara fisik”. Pandangan dunia artistiklah yang menganggap hidup sebagai cita-cita hal yang indah dan paling berharga yang dimiliki setiap orang. Tujuan hidup orang-orang yang mempunyai pandangan serupa jauh dari ideologi, komersial, politik, periklanan, pendidikan, pendidikan. Namun ternyata seni dapat sangat mempengaruhi emosi seseorang, dan unsur kreativitas seringkali digunakan dalam bidang kehidupan di atas.
Pendahuluan: apa itu filsafat
Pandangan Dunia
Asal usul filsafat
Pandangan dunia filosofis
Masalah sifat ilmiah dari pandangan dunia filosofis
Tujuan filsafat
Filsafat adalah salah satu bidang pengetahuan dan budaya spiritual yang paling kuno. Berasal pada abad 7-6 SM. di India, Cina, Yunani Kuno, ini menjadi bentuk kesadaran stabil yang menarik minat orang-orang di abad-abad berikutnya. Panggilan para filsuf telah menjadi pencarian jawaban atas pertanyaan, dan perumusan pertanyaan yang berkaitan dengan pandangan dunia.
Perwakilan dari berbagai profesi mungkin tertarik pada filsafat setidaknya dari dua sudut pandang. Hal ini diperlukan untuk orientasi yang lebih baik dalam spesialisasi seseorang, tetapi yang paling penting, hal ini diperlukan untuk memahami kehidupan dalam segala kepenuhan dan kompleksitasnya. Dalam kasus pertama, bidang perhatiannya mencakup pertanyaan filosofis fisika, matematika, biologi, sejarah, kedokteran, teknik, pedagogi dan kegiatan lainnya, kreativitas seni dan banyak lainnya. Namun ada isu-isu filosofis yang menjadi perhatian kita tidak hanya sebagai spesialis, namun sebagai warga negara dan masyarakat pada umumnya. Dan ini tidak kalah pentingnya dengan yang pertama. Selain pengetahuan yang membantu memecahkan masalah profesional, kita masing-masing membutuhkan sesuatu yang lebih - pandangan yang luas, kemampuan untuk memahami esensi dari apa yang terjadi di dunia, untuk melihat tren perkembangannya. Penting juga untuk memahami arti dan tujuannya hidup sendiri: kenapa kita melakukan ini atau itu, apa yang kita perjuangkan, apa yang akan diberikannya kepada orang lain, apakah akan membawa kita pada kehancuran dan kekecewaan yang pahit. Gagasan umum tentang dunia dan manusia, yang menjadi dasar hidup dan bertindak manusia, disebut pandangan dunia.
Untuk menjawab pertanyaan tentang apa itu filsafat, paling tidak perlu pandangan umum, memperjelas apa itu pandangan dunia.
Konsep pandangan dunia
Pandangan dunia adalah seperangkat pandangan, penilaian, prinsip yang menentukan visi paling umum, pemahaman tentang dunia, tempat seseorang di dalamnya, serta posisi hidup, program perilaku, dan tindakan manusia. Pandangan dunia adalah komponen penting dari kesadaran manusia. Ini bukan hanya salah satu elemennya di antara banyak elemen lainnya, namun interaksi kompleksnya. “Blok” pengetahuan, keyakinan, pikiran, perasaan, suasana hati, aspirasi, harapan yang heterogen, disatukan dalam pandangan dunia, membentuk pemahaman yang kurang lebih holistik tentang dunia dan diri mereka sendiri oleh manusia. Pandangan dunia merangkum bidang kognitif, nilai, dan perilaku dalam keterkaitannya.
Kehidupan masyarakat dalam masyarakat bersifat historis. Baik secara perlahan, atau dipercepat, secara intensif, semua komponennya berubah seiring berjalannya waktu: sarana teknis dan sifat pekerjaan, hubungan antara manusia dan masyarakat itu sendiri, perasaan, pikiran, minatnya. Pandangan masyarakat terhadap dunia juga berubah, menangkap dan membiaskan perubahan dalam keberadaan sosial mereka. Pandangan dunia pada suatu waktu mengungkapkan intelektual umum, suasana psikologis, “semangat” zaman, negara, dan kekuatan sosial tertentu. Hal ini memungkinkan (dalam skala sejarah) untuk kadang-kadang berbicara secara kondisional tentang pandangan dunia dalam bentuk yang ringkas dan impersonal. Namun pada kenyataannya, keyakinan, standar hidup, dan cita-cita terbentuk dalam pengalaman dan kesadaran orang-orang tertentu. Artinya, selain pandangan-pandangan khas yang menentukan kehidupan seluruh masyarakat, pandangan dunia setiap zaman hidup dan beroperasi dalam banyak varian kelompok dan individu. Namun, dalam keragaman pandangan dunia, seseorang dapat menelusuri serangkaian “komponen” utamanya yang cukup stabil. Itu sudah jelas, yang sedang kita bicarakan bukan tentang hubungan mekanisnya. Pandangan dunia adalah bagian integral: hubungan komponen-komponen, “perpaduan” mereka pada dasarnya penting di dalamnya. Dan, seperti halnya paduan, kombinasi elemen yang berbeda, proporsinya memberikan hasil yang berbeda, sehingga hal serupa terjadi dengan pandangan dunia. Apa saja komponen yang membentuk pandangan dunia?
Pengetahuan umum—praktis kehidupan, profesional, ilmiah—mencakup dan memainkan peran penting dalam pandangan dunia. Tingkat kekayaan kognitif, validitas, perhatian, dan konsistensi internal pandangan dunia bervariasi. Semakin padat bekal pengetahuan suatu bangsa atau individu tertentu pada era tertentu, semakin serius pula dukungan - dalam hal ini - yang dapat diterima oleh pandangan dunia. Kesadaran yang naif dan tidak tercerahkan tidak memiliki sarana intelektual yang cukup untuk secara jelas mendukung pandangannya, sering kali beralih ke penemuan, kepercayaan, dan adat istiadat yang fantastis.
Kebutuhan akan orientasi dunia menimbulkan tuntutan tersendiri terhadap pengetahuan. Yang penting di sini bukan sekadar kumpulan segala macam informasi dari berbagai bidang atau “banyak pembelajaran”, yang seperti dijelaskan oleh filsuf Yunani kuno Heraclitus, “tidak mengajarkan kecerdasan”. Filsuf Inggris F. Bacon mengungkapkan keyakinannya bahwa dengan susah payah memperoleh fakta-fakta baru (mengingatkan pada karya seekor semut) tanpa menyimpulkan dan memahaminya tidak menjanjikan kesuksesan dalam sains. Materi mentah yang tersebar bahkan kurang efektif dalam membentuk atau memperkuat pandangan dunia. Hal ini memerlukan gagasan umum tentang dunia, upaya untuk menciptakan kembali gambaran holistiknya, dan pemahaman tentang hubungan tersebut berbagai bidang, mengidentifikasi tren dan pola umum.
Pengetahuan - meskipun penting - tidak memenuhi seluruh bidang pandangan dunia. Selain pengetahuan khusus tentang dunia (termasuk dunia manusia), pandangan dunia juga memperjelas dasar semantik kehidupan manusia. Dengan kata lain, sistem nilai terbentuk di sini (gagasan tentang baik, jahat, keindahan, dll), akhirnya, “gambaran” masa lalu dan “proyek” masa depan terbentuk, cara hidup dan perilaku tertentu disetujui (dikutuk) ), dan program aksi dibangun. Ketiga komponen pandangan dunia - pengetahuan, nilai, program tindakan - saling berhubungan.
Pada saat yang sama, pengetahuan dan nilai-nilai dalam banyak hal bersifat “kutub”: pada dasarnya berlawanan. Kognisi didorong oleh keinginan akan kebenaran - pemahaman objektif tentang dunia nyata. Nilai mencirikan sikap khusus masyarakat terhadap segala sesuatu yang terjadi, yang memadukan tujuan, kebutuhan, minat, dan gagasan tentang makna hidup. Kesadaran nilai bertanggung jawab atas norma dan cita-cita moral, estetika dan lainnya. Konsep terpenting yang telah lama dikaitkan dengan kesadaran nilai adalah konsep baik dan jahat, indah dan jelek. Melalui korelasi dengan norma dan cita-cita, dilakukan penilaian terhadap apa yang terjadi. Sistem nilai memegang peranan yang sangat penting baik dalam pandangan dunia individu maupun kelompok dan sosial. Dengan segala heterogenitasnya, cara kognitif dan nilai dalam menguasai dunia dalam kesadaran dan tindakan manusia entah bagaimana seimbang dan selaras. Pertentangan seperti kecerdasan dan emosi juga digabungkan dalam pandangan dunia mereka.
