rumah » Tren musim ini » Mengapa orang Yahudi menjadi umat pilihan Tuhan? Mengapa orang Yahudi dianggap sebagai umat pilihan Tuhan?

Mengapa orang Yahudi menjadi umat pilihan Tuhan? Mengapa orang Yahudi dianggap sebagai umat pilihan Tuhan?

Apa yang dimaksud dengan “umat pilihan”?

Zalman Posner

Belum lama berselang, umat manusia menyaksikan bagaimana suatu bangsa yang menyatakan dirinya sebagai “ras unggul” hampir membawa seluruh peradaban dunia menuju bencana. Salah satu konsekuensinya adalah perubahan sikap banyak orang Yahudi terhadap konsep “bangsa terpilih”. Bagi sebagian orang, transformasi ini berbentuk pembelaan terhadap tuduhan “chauvinisme”; bagi sebagian lainnya, transformasi ini terwujud dalam interpretasi pesimistis mengenai terpilihnya orang-orang Yahudi sebagai “yang dipilih untuk menghadapi bencana.” Ada juga yang merasa malu, bahkan geram, dengan penggunaan terminologi seperti itu.

Mari kita kembali ke makna awal konsep “terpilih”.

Ketika Taurat mengatakan bahwa Yang Maha Kuasa memilih umat Israel, bukan berarti Yahudi akan memperoleh keistimewaan khusus dan mendominasi bangsa lain. Sebaliknya, para wakil rakyat Israel memikul beban berat berupa tanggung jawab khusus dan tugas tambahan yang tidak dibebankan kepada orang lain. Terlepas dari komitmen kami terhadap prinsip-prinsip demokrasi dan kesetaraan universal, kami tidak bisa tidak mengakui keterbatasan dan, sampai batas tertentu, keabstrakan prinsip-prinsip tersebut. Faktanya, jelas bahwa manusia tidak sama sama sekali - mereka berbeda dalam kemampuan bawaan, keterampilan yang diperoleh sebagai hasil pendidikan, kemampuan fisik mereka, dll. Seseorang dapat iri pada seorang jenius, tetapi seseorang harus menerima kenyataan tersebut. bahwa bakatnya adalah milik individu yang hanya melekat pada dirinya dan bukan milik orang lain. Kita juga dipaksa untuk memperhitungkan pembatasan-pembatasan artifisial yang diberlakukan masyarakat terhadap para anggotanya: stratifikasi sosial, pembagian ke dalam kelompok-kelompok yang di antaranya dibangun penghalang-penghalang yang tidak terlihat. Jadi, terlepas dari prinsip persamaan kesempatan, hak pilih universal, persamaan semua orang di depan hukum, dan pencapaian demokrasi lainnya, kita masih sangat jauh dari realisasi gagasan kesetaraan yang sebenarnya.

Mari kita coba melihat kembali sejarah yang tercermin dalam Taurat. Orang dahulu sudah mengenal prinsip-prinsip dasar akhlak, dan pemenuhan Tujuh Perintah keturunan Nuh, yang wajib bagi semua orang, mendekatkan mereka kepada Yang Maha Kuasa. Namun, perasaan keagamaan orang dahulu bersifat acak. Kebanyakan orang tidak peduli pada spiritualitas dan kekudusan. Dari waktu ke waktu, individu-individu yang ditandai dengan kebenaran khusus muncul, tapi ini lebih merupakan pengecualian daripada aturan. Abraham adalah orang pertama yang melakukan upaya besar untuk menyebarkan iman kepada Tuhan Yang Maha Esa dan menganggap tugasnya untuk menarik orang lain untuk mengabdi kepada Sang Pencipta. Mematuhi Tujuh Perintah keturunan Nuh tidak cukup baginya: ia menginginkan kedekatan terus-menerus dengan Tuhan.

Namun, keberhasilan “pekerjaan penjelasannya” tidak berlangsung lama: hanya satu putranya, Ishak, yang menaati ajarannya dan terus mengikutinya. Satu generasi berlalu, lalu generasi berikutnya; di luar keluarga kecil keturunan langsung Abraham, umat manusia tetap tidak berubah. Dan Yang Mahakuasa - Tuhan Abraham– tidak puas dengan keadaan ini. Dia ingin seluruh umat manusia memiliki gagasan tentang Dia, dan “alat” untuk mencapai tujuan ini adalah ras Abraham, seorang individualis yang putus asa yang mewariskan kualitas ini kepada keturunannya. Namun, bukan sebuah keluarga, melainkan seluruh bangsa yang harus mengajarkan umat manusia bahwa ada Seseorang yang lebih agung dari yang dapat dibayangkan manusia, dan hanya Dia yang patut dilayani. Umat ini ditakdirkan untuk menjadi contoh yang jelas dan nyata tentang fakta bahwa Tuhan tertarik pada pelayanan manusia dan pemenuhan kehendak-Nya.

Untuk itulah bangsa Israel dipilih.

Pemilihan ini bersifat timbal balik. Bagaimanapun, bangsa Israel juga memilih Yang Mahakuasa dan dengan demikian mulai memenuhi misi mereka. Masyarakat kita telah menjadi contoh perwujudan rencana Tuhan. Harap diperhatikan: masyarakatnya - tetapi tidak setiap orang Yahudi secara individu. Suatu situasi mungkin terjadi ketika hanya sedikit orang Yahudi yang berjuang untuk mewujudkan cita-cita Ilahi, dan yang lain tidak memikul beban tanggung jawab atas kehendak bebas mereka sendiri. Namun, tidak satupun dari mereka mampu menghindari misinya. Tidak peduli bagaimana seorang Yahudi mengubah penampilannya, tidak peduli dalam keadaan apa dia berada, identitas Yahudinya tetap dipertahankan, dan, terlepas dari keinginannya sendiri, orang-orang di sekitarnya mengasosiasikan dengannya prinsip-prinsip yang diajarkan nenek moyangnya Abraham kepada siapa pun di zaman kuno. negara Kanaan. Bukanlah komitmen pribadi orang Yahudi terhadap Yudaisme, namun fakta keberadaannyalah yang langsung mengingatkan betapa eksepsionalisme orang Yahudi di dunia ini.

Ada negara-negara pemikir, negara-negara pejuang, negara-negara pemilik toko. Dan ada satu orang yang merupakan simbol hubungan antara manusia dan Tuhan, yang merupakan bukti intervensi Tuhan dalam nasib umat manusia: orang-orang Yahudi. Kita bisa memprotes hal ini, mengingkari misi kita, tapi semua ini sia-sia. Kita tidak dapat larut ke dalam kemanusiaan dan menghilang, tidak peduli seberapa besar kita menginginkannya. Musuh-musuh orang Yahudi telah berulang kali berusaha menghancurkan kita agar lambang Penyelenggaraan Ilahi hilang dari muka bumi. Berkali-kali para pembenci kita mencoba menghapus jejak terakhir Yudaisme di negara mereka. Mereka memahami bahwa selama setidaknya ada satu orang Yahudi di wilayah tersebut yang menaati perintah, gagasan dan prinsip mereka tidak akan memperoleh kekuatan penuh. Totalitarianisme dan Yahudi tidak sejalan. Dan bukan suatu kebetulan bahwa negara-negara yang merupakan ancaman terhadap kehidupan normal dan keberadaan umat manusia selalu secara terbuka memusuhi orang-orang Yahudi atau bahkan “Judenfrei”.

Sekarang ada banyak sindiran tentang agama Kristen sebagai pelayanan kepada Tuhan orang Yahudi: mereka mengatakan, orang Rusia harus menyembah dewa “Rusia” mereka sendiri, dan umat Kristen Ortodoks harus menyembah Yesus Kristus, Anak Tuhan, Yang mengatakan tentang diri-Nya bahwa Dia datang “ke domba yang hilang dari bani Israel.” Dari sini diambil kesimpulan bahwa umat pilihan Tuhan adalah bangsa Yahudi.

Mari kita lihat apakah kesimpulan ini benar.

Rumah Israel... Yaitu. Rumah Keturunan Israel. Israel adalah nama baru yang diberikan kepada Yakub... Yakub adalah anak dari Ishak dan cucu dari Abraham, dan Abraham-lah yang membuat Perjanjian dengan Tuhan, yang berbunyi sebagai berikut: “Kepada keturunanmu (Kata ini ditunjukkan dengan Strong's nomor H2233) Aku akan memberikan tanah ini” (Kej. 12:7) (diulangi dalam Kej. 13:15-16; Kej. 15:3-5; Kej. 15:18) Dan yang terakhir: “Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku antara Aku dan kamu dan antara keturunanmu (H2233) Setelah kamu turun-temurun ada perjanjian abadi mereka, bahwa Aku akan menjadi Tuhanmu dan keturunanmu (H2233) setelah kamu” (Kejadian 17:7)

Dari sini jelas bahwa Tuhan membuat Perjanjian dengan Abraham, dan bukan dengan Eber, nenek moyang Abraham generasi keenam (Kej. 11:14). Artinya keturunan Eber yang lain bukanlah umat pilihan Tuhan. Benar, perlu diperhatikan bahwa Allah sendiri memerintahkan Musa untuk berkata kepada Firaun Mesir: “Beginilah firman Tuhan, Allah orang Ibrani” (Kel. 7:16; mirip dengan Kel. 5:3; Kel. 9:1; Kel. 7:16; mirip dengan Kel. 5:3; Kel. 9:1; Kel. .9:13; Kel. 9:17). Namun, Tuhan tidak pernah menggunakan ungkapan ini lebih lanjut. Ini hanya digunakan saat berkomunikasi dengan Firaun... Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa Tuhan berkomunikasi dengan Firaun dalam bahasa yang dia pahami: orang Mesir menyebut keturunan Yakub sebagai orang Yahudi, jadi bagi mereka Tuhan bersabda: "Dewa orang Yahudi." Berdasarkan penjelasan di atas, jelaslah bahwa Tuhan yang disebutkan dalam Alkitab bukanlah Tuhan yang berkebangsaan Yahudi.

Mari kita cari tahu lebih jauh. Abraham, seperti yang Anda ketahui, memiliki dua anak: dari budak Hagar (Ismael) dan dari istrinya Sarah (Isaac). Jika yang dimaksud dengan kata Perjanjian di bawah H2233 adalah keturunan menurut daging, maka wajar saja Perjanjian Tuhan harus ada pada Ismail dan Ishak. Tetapi Tuhan berfirman: “Aku akan mengikat perjanjian-Ku dengan Ishak, yang akan dilahirkan oleh Sarah” (Kejadian 17:21). Ya... Jadi "keturunanmu" (H2233) bukanlah semua orang yang dilahirkan menurut daging...

Tapi mungkin saja itu keturunan disebut janin yang lahir dari seorang istri, dan bukan dari seorang budak... Tetapi bahkan di sini pun tidak setuju... Ishak memiliki anak kembar dari istrinya: Esau yang lebih tua dan Yakub yang lebih muda. Apakah Tuhan membuat Perjanjian-Nya dengan kedua putranya? Tidak, tapi hanya dengan Yakub (Kej. 28:13-14). Ngomong-ngomong, Abrahamlah yang disebut Tuhan sebagai ayah Yakub, meskipun secara daging dia adalah kakeknya... Dan keanehan tidak berakhir di situ... Tak satu pun dari kedua belas putra menurut daging dikatakan lebih banyak: “Di dalam kamu dan di dalam keturunanmu (H2233) "... Selalu kemudian, Tuhan menyebut diri-Nya "Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub" dan tidak pernah menambahkan yang keempat dari ketiga nama ini... Dan yang paling menakjubkan dan sama sekali tidak berarti sekilas peristiwa: perjuangan Yakub dengan Tuhan dan penggantian nama Yakub menjadi Israel ( diterjemahkan sebagai “pejuang Tuhan”). Yakub macam apa yang disebut “pejuang dewa” jika Tuhan menganggapnya layak disebut “Tuhan Abraham, Ishak, dan Yakub”? Dan satu hal lagi yang aneh: Tuhan menamainya Israel, tapi setelah itu dia kembali menyebut dia dengan nama yang sama: Yakub! (Kejadian 46.2)

Sekarang mari kita coba mencari tahu keanehan ini, dan pada saat yang sama mencari tahu: siapakah ini “ keturunanmu».

Ketika menyapa keturunan Yakub menurut daging (orang Yahudi menurut bahasa), Tuhan tidak pernah lagi menggunakan kata “benih” H2233 Yakub, melainkan “Bani Israel” (lihat Hukum Musa dari Kel. 14 dan seterusnya). Pentateukh Musa). Setelah Yakub, warisan saleh menurut daging dipotong, namun keberkahan Tuhan tetap ada pada keluarganya. Oleh karena itu, Tuhan tidak meninggalkan mereka, tetapi memberi mereka petunjuk tentang bagaimana menyenangkan Tuhan agar dapat mengambil bagian dalam orang-orang kudus Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub.

Namun, nama “Israel” (“pejuang Tuhan”) menunjukkan kepada kita: Tuhan tahu betapa sulitnya baginya untuk memimpin bangsa ini... Yang ditegaskan oleh kata-kata Kitab Suci: “Aku tahu bahwa kamu akan berkhianat, oleh karena itu sejak dalam kandungan (sejak penciptaan) kamu disebut murtad” (Yes. 48:8). Oleh karena itu, seruan Allah kepada orang-orang yang berdosa dan suka bersungut-sungut: “Umat ini” (Keluaran 24:14 dan banyak ayat lain dalam Perjanjian Lama), “Umatmu” (Kepada Musa: Keluaran 32:7; Ahab: 1 Raja-raja 20:42) dan bahkan “Ini adalah kelompok yang jahat” (Bil. 14:27)...

Tuhan ingin menghancurkan bangsa pemberontak ini dan menciptakan kembali keturunan Israel melalui Musa (Keluaran 32:9-10), namun Musa dua kali mencegah hal ini terjadi (Keluaran 32:11-14; Bil. 14:13-20)... -Kedua, Tuhan berjanji bahwa melalui keturunan Abraham, Ishak dan Yakub semua bangsa di bumi akan diberkati. Oleh karena itu, justru pada umat yang memberontak inilah kita harus melestarikan teladan perilaku umat pilihan Tuhan...

Namun siapakah umat pilihan Tuhan, jika mereka bukan orang Yahudi atau bahkan keturunan Yakub secara wujud? Tuhan memberi tahu kita: “Jika kamu mendengarkan perkataanku dan menepati perjanjianku, maka kamu akan menjadi milik pusaka-Ku di antara segala bangsa, karena seluruh bumi adalah milikku, dan kamu akan menjadi kerajaan imam dan bangsa yang kudus” (Kel. 19 :5-6) dan “Jikalau kamu hidup menurut ketetapan-Ku dan menaati perintah-perintah-Ku serta melaksanakannya, maka..." (berkah yang banyak)... "...Aku akan berjalan di antara kamu dan akan menjadi Tuhanmu, dan kamu akan menjadi umat-Ku" (Imamat 26:3;Imamat 26:12) Dan sebaliknya: “Jika kamu tidak mendengarkan Aku dan tidak menaati perintah-perintah-Ku…” (mengutuk jika tidak ada koreksi) ... “...Jiwaku muak terhadapmu” (Imamat 26:14; Imamat 26:30). Oleh karena itu, umat pilihan Tuhan adalah mereka yang mengikuti petunjuk Tuhan (seperti yang dilakukan Abraham, Ishak dan Yakub sebelumnya) dan melakukan karya belas kasihan dan keadilan.

Mari kita periksa kesimpulan kita. Di Im. 20:2 mengatakan: “Barangsiapa memberikan salah satu anaknya kepada Molekh (dewa kafir), ia harus dihukum mati; orang-orang di tempat itu harus melempari dia dengan batu.” Semua. Kehidupan orang jahat itu dipersingkat. Apa lagi yang perlu dibicarakan? Namun Tuhan melanjutkan: “Dan Aku akan mengarahkan wajah-Ku terhadap orang itu, dan akan membinasakan dia dari antara umatnya.” Bagaimana cara memusnahkan seseorang dari masyarakat jika dia sudah mati? Namun semuanya akan menjadi baik jika kita menghubungkan perkataan ini dengan umat pilihan Tuhan.

Tapi mari kita kembali ke topik utama kita. Ya, Tuhan berkata, “Umat-Ku adalah Israel” (1 Samuel 2:29; 1 Samuel 9:16), namun jika Tuhan adalah pemilik seluruh bumi, apakah Dia peduli dengan bangsa lain? Ya! “Berbahagialah umat-Ku orang Mesir, dan buatan tangan-Ku adalah orang Asyur, dan milik pusaka-Ku adalah Israel” (Yesaya 19:25). Namun Tuhan tetap menunjukkan kepedulian yang besar terhadap keturunan Yakub/Israel, sebab Melalui merekalah Perjanjian Tuhan dengan umat manusia dilestarikan. “Dari keturunanmu semua bangsa di bumi akan diberkati”... Dan karena itu: “Akulah Tuhan, Allahmu, Yang Mahakudus Israel, Juruselamatmu: Aku memberikan Mesir, Etiopia, dan Syeba sebagai tebusan bagimu. Engkau berharga di mataku, sangat berharga, terkasih; itulah sebabnya aku memberikan manusia dan bangsa bagi jiwamu” (Yesaya 43:3-4). Saya menarik perhatian khusus pada kata-kata "untuk jiwamu", yaitu. demi keselamatanmu selama-lamanya, demi menguatkan dan menumbuhkan iman... Kalau manusia terjerumus ke dalam dosa, kebinasaan, maka sebaliknya: lewat bangsa-bangsa lain warisan Tuhan dihukum (Yer. 1: 18; Yer. 5; Yehezkiel 21:12; Yehezkiel 33:28 dan banyak tempat lain dalam Kitab Suci).

“Takdirku”... “Keselamatan dari orang Yahudi,” kata Tuhan. Di sini saya terpaksa membuat penyimpangan bagi mereka yang belum membaca Alkitab: setelah Salomo, Israel terbagi menjadi Israel dan Yudea. Meskipun demikian, kejahatan menguasai kedua pihak. Tuhan mendefinisikan tahun-tahun kejahatan sebagai 390 tahun bagi Israel dan 40 tahun bagi Yehuda (Yeh. 4:4-8). Tuhan menyebut mereka saudara perempuan yang bejat dengan saudara perempuan mereka Sodom; saudara perempuan Oholah dan Oholiba (Yeh. 23)... Jadi tidak perlu membedakan secara khusus antara Israel dan Yehuda - baik suku-suku tersebut maupun suku-suku ini bukanlah umat pilihan Tuhan. Intisari kepedulian Tuhan terhadap kaum Israel dan kaum Yehuda paling jelas diungkapkan dalam perumpamaan tentang cawat (Yer. 13)... Alhasil: bangsa ini ternyata “tidak ada gunanya”. .. Sedemikian rupa sehingga nama yang mereka berikan pada diri mereka sendiri Mereka berkata, “Kamu akan tetap menjadi orang pilihan-Ku karena kutukan, dan Tuhan Allah akan membunuhmu, dan Dia akan memanggil hamba-hamba-Nya dengan nama lain” (Yes. 65:15 )

Sekarang, setelah mengetahui siapa yang bukan umat pilihan Tuhan, mari kita coba mencari tahu siapa mereka dan bagaimana orang Kristen terlibat dalam hal ini.

Ya... Umat yang dilindungi oleh Tuhan Sendiri, Pencipta langit dan bumi (demi janji kepada orang-orang kudus-Nya Abraham, Ishak dan Yakub - untuk tidak meninggalkan keturunannya tanpa perawatan), menjadi “bangsa yang tidak berharga bagi apa pun”... Begitu tidak berharganya sehingga Dia Sendiri Tuhan bersaksi tentang ketidakmungkinan mendengarkan seruan mereka kepada-Nya: “Tangan Tuhan, seperti sebelumnya, mampu menyelamatkan, telinga-Nya masih mendengar, tetapi dosa telah menjadi penghalang di antara kamu. dan Tuhanmu; karena perbuatan jahatmu, Dia berpaling dan tidak mendengarkanmu” (Yesaya 59:1-2) Tuhan melihat: “Tidak ada lagi kebenaran, dan siapa yang menjauhi kejahatan, hina. Dan Tuhan melihat ini, dan tampak menjijikkan di mata-Nya bahwa tidak ada penghakiman... Dan Dia melihat bahwa tidak ada manusia... Dan dia heran bahwa tidak ada perantara... Dan kemudian keadilan-Nya menjadi penopang-Nya ” (Yes. 59:15-16)

Apa inti dari dukungan ini? Apa yang dapat diandalkan oleh Tuhan, melihat ketidakberdayaan dan ketidakmungkinan memimpin bangsa ini lebih lanjut, dan pada saat yang sama, mengingat ketidakmungkinan melanggar sumpah yang diberikan kepada Abraham, Ishak dan Yakub? - Sebuah pertanyaan yang tidak terpecahkan secara manusiawi... Tapi Tuhan menemukan solusi untuk itu!

“Akan datang Penebus Sion, hai anak-anak Yakub, yang telah berbalik dari dosa” (Yesaya 59:20) “Dan inilah PERJANJIAN-Ku dengan mereka, demikianlah firman Tuhan: Roh-Ku yang ada pada kamu (Penebus), dan firman yang Aku taruh di mulut-Mu, tidak akan keluar dari mulut-Mu, dan dari mulut keturunan-Mu (H2233) dan dari mulut keturunan-keturunan-Mu (H2233 H2233), firman Tuhan, mulai sekarang dan selama-lamanya” (Yes. 59:20-21) Di tempat lain yang hampir sama dengan PERJANJIAN BARU DALAM PERJANJIAN, Tuhan bersabda demikian: “Sesungguhnya, waktunya akan tiba, firman Tuhan, ketika Aku akan membuat perjanjian baru dengan kaum Israel dan dengan kaum Yehuda, bukan perjanjian seperti yang Aku buat dengan nenek moyang mereka pada hari ketika Aku memegang tangan mereka untuk memimpin mereka keluar dari tanah Mesir; Mereka melanggar perjanjian-Ku, meskipun Aku tetap terikat perjanjian dengan mereka, firman Tuhan. Tetapi inilah perjanjian yang akan Aku buat dengan kaum Israel setelah masa itu, demikianlah firman Tuhan: Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka dan menuliskannya dalam hati mereka, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku. (Yer. 31:31-33). . Dan lagi: “Lihatlah Hamba-Ku, yang Kupegang tangannya, orang pilihan-Ku, yang disenangi jiwa-Ku. Aku akan menaruh Roh-Ku padanya dan akan memberitakan penghakiman kepada bangsa-bangsa... Beginilah firman Tuhan Allah, yang menciptakan langit dan hamparannya, yang menghamburkan bumi dengan hasil-hasilnya, yang memberi nafas kepada manusia yang ada di dalamnya dan roh. bagi mereka yang berjalan di atasnya. Aku, Tuhan, telah memanggil Engkau dalam kebenaran, dan Aku akan memegang tangan-Mu dan menjaga-Mu, dan Aku akan menjadikan Engkau PERJANJIAN bagi manusia, terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi” (Yes. 42, 1: 6-7)

Jadi, PERJANJIAN BARU, janji Tuhan, akan diakhiri melalui Penebus, Yang Dirinya sendiri dan firman-Nya akan menjadi perjanjian abadi bagi keturunan-Nya dan keturunan dari keturunan tersebut, dan bukti pendaftaran dalam keturunan Penebus adalah Roh Allah di dalam mulut mereka.

“Engkau tidak hanya akan memulihkan suku Yakub dan mempertobatkan sisa-sisa Israel, tetapi Aku akan menjadikan Engkau terang bagi bangsa-bangsa, sehingga keselamatan-Ku sampai ke ujung bumi” (Yesaya 49:6)

Oleh karena itu, misi-Nya adalah:

1. Dalam pemulihan suku Yakub. Bagaimana mungkin jika Yakub meninggal? Secara daging, hal ini tidak mungkin (tetapi Anda dan saya sebelumnya menyimpulkan bahwa janji Tuhan tidak diwarisi menurut daging). Namun secara ruh, ahli waris Abraham, Ishak dan Yakub, yaitu. sepenuhnya meninggalkan keinginan demi mengikuti kehendak Tuhan adalah hal yang sangat mungkin dilakukan.

2. Pertobatan sisa-sisa Israel. Tidak seluruh Israel, tapi hanya sisa-sisanya saja. Mereka yang mengikuti hukum yang diberikan kepada Musa, namun berkat para gembala “yang memberi makan dirinya sendiri” (lihat Yehezkiel 34) tersesat dan tersesat dari jalan keselamatan.

3. Keselamatan akan menjangkau seluruh ujung bumi.

Bukti keselamatan adalah Roh Allah, yang tinggal pada orang-orang yang diselamatkan.

Dan kemudian Penebus datang. Dia datang tentang siapa Yohanes Pembaptis berkata: “Lihatlah, Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29). “Dosa dunia”, dan bukan dosa “Israel”, “Yudea”, “Yahudi” atau siapa pun. Oleh karena itu, kesaksian pertama mengumumkan kepada kita penggenapan bagian ketiga dari misi Penebus.

Sekarang marilah kita memikirkan bagaimana Juruselamat memenuhi tugas misi-Nya.

Bagian pertama. Pemulihan Suku Yakub. Seperti yang kita ingat, orang suci Tuhan yang pertama bukanlah Yakub, melainkan Abraham. Oleh karena itu, marilah kita mempertimbangkan perkataan Juruselamat ketika menyebut Abraham: “Allah sanggup membangkitkan anak-anak bagi Abraham dari batu-batu ini” (Matius 3:9). Perkataan ini meneguhkan kesimpulan kita bahwa keturunan Abraham bukanlah saudaranya secara jasmani. “Jika kamu adalah anak-anak Abraham, kamu akan melakukan pekerjaan Abraham” (Yohanes 8:39). Hal ini menegaskan kesimpulan kita bahwa keturunan Abraham adalah mereka yang bertindak seperti dia. “Abraham percaya kepada Allah dan Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran” (Rm. 4:3; Gal. 3:6). Oleh karena itu, kebenaran adalah mempercayai dan mengikuti kehendak Tuhan.

Berdasarkan petunjuk Tuhan kita ini, kami merangkum apa yang telah dikatakan: keturunan Abraham, Ishak dan Yakub bukanlah saudara mereka secara daging, tetapi mereka yang mengikuti kehendak Ilahi. DI DALAM Perjanjian Lama sunat ditetapkan sebagai bukti awal mengikuti kehendak Tuhan kulup. Dalam Perjanjian Baru, Tuhan berjanji bahwa Dia akan menebus mereka “yang percaya dan menerima Baptisan” (Markus 16:16). Oleh karena itu, kini bukti dimulainya mengikuti kehendak Tuhan adalah Pembaptisan (analog dengan sunat dalam Perjanjian Lama). Tapi ini baru permulaan. Semua orang Israel menerima sunat, tetapi hanya tiga orang yang memenuhi kehendak Tuhan secara penuh... Artinya sunat tidak menjamin keselamatan. Itulah sebabnya Tuhan, melalui Musa, harus memberikan instruksi rinci tentang bagaimana mengikuti kehendak Tuhan dalam kondisi kehidupan kita sehari-hari: “Katakanlah kepada anak-anak Israel”... berjanji untuk mendaftarkan eksekutor di antara umat-Nya (lihat di atas: Keluaran 19:5-6). Dan dalam Perjanjian Baru, penerimaan Baptisan belum menjadi jaminan keselamatan. Pada ayat di atas tentang syarat kedua dikatakan “siapa yang beriman”. Percaya pada siapa, apa, bagaimana? Masalah ini dibahas dalam Mat. 28:19-20: “Karena itu pergilah dan jadilah murid-murid bangsa-bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus; ajari mereka untuk menaati segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu: dan lihatlah, Aku selalu menyertai kamu, bahkan sampai akhir zaman. Amin". Oleh karena itu, kita harus percaya, kita harus mempercayai firman Tuhan, yang disampaikan kepada kita melalui para rasul kudus. Tuhan Sendiri berjanji kepada mereka: “Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajari kamu segala hal dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Aku katakan kepadamu” (Yohanes 14:26) Dan setelah kebangkitan-Nya dari orang mati Dia sendiri bersaksi bahwa mereka menerima Roh Kudus dengan menghembusi mereka dan berkata, “Terimalah Roh Kudus” (Yohanes 20:22). Akibatnya, mereka diberi kuasa untuk mengingat dan menuliskan apa yang Juruselamat lakukan dan katakan. Oleh karena itu, ketidakpercayaan, ketidakpercayaan terhadap firman mereka, firman yang tertulis dalam Injil, adalah ketidakpercayaan terhadap Allah sendiri, dan karena itu menghilangkan diri dari Kurban Tebusan ilahi: “Barangsiapa tidak percaya, ia sudah dihukum, karena ia tidak percaya kepada nama itu. dari Putra Tunggal Allah” (Yohanes 3:18).

Kita sudah sedikit melenceng dari topik pembicaraan kita... Jadi “keturunan” (H2233) dan keturunan keturunan (H2233 N2233) seperti apa yang disebutkan di atas (lihat Yes. 59:20-21) yang sedang kita bicarakan? Mari kita cari tahu. Dalam kata-kata “Roh-Ku yang ada padamu” yang sedang kita bicarakan tentang Roh Kudus, yang berasal dari Allah Bapa dan disalurkan melalui Allah Putra (lihat Pengungkapan Pengakuan Iman kepada St. Gregorius dari Neocaesarea melalui penampakan Theotokos Yang Mahakudus dan Rasul Yohanes Sang Teolog). Keturunan Penebus, yang memiliki Roh yang sama di mulut mereka, seperti yang kita lihat selanjutnya, adalah para rasul – murid Juruselamat. Dan siapakah, dalam hal ini, yang ternyata merupakan “keturunan dari keturunan”? Para rasul semuanya orang Yahudi... Apakah ini berarti hanya orang-orang Yahudi yang mempercayai perkataan mereka yang menjadi keturunan mereka? Mari kita lihat apakah asumsi ini benar.

Mari kita mulai dengan kata-kata Injil: “Dia datang kepada miliknya, tetapi miliknya tidak menerimanya. Dan kepada mereka yang menerima Dia, Dia memberikan kuasa untuk menjadi anak-anak Allah, yang tidak dilahirkan dari darah, atau dari keinginan daging, atau dari manusia, tetapi dari Allah” (Yohanes 1:11-13). “Milik kita” adalah bagian Tuhan: Israel dan Yehuda. Kepada mereka yang menerima-Nya, Dia memberikan mereka untuk menjadi ANAK-ANAK TUHAN!!! “Aku mempunyai domba-domba lain yang bukan dari kandang ini, dan domba-domba ini harus Kubawa: dan mereka akan mendengar suara-Ku, dan akan ada satu kawanan dan satu gembala” (Yohanes 10:16) - “pengadilan ini” lagi Israel dengan Yehuda , tapi ada domba dari “halaman lain”... Yang mana? Kita akan mencari tahu nanti, tapi untuk saat ini mari kita ingat: kawanannya akan menjadi “SATU”/”SATU”. “Apabila Aku diangkat dari bumi, Aku akan menarik semua orang kepada-Ku” (Yohanes 12:32). Setiap orang! SETIAP ORANG!!! Oleh karena itu, tidak ada perwakilan negara yang akan ditolak!!! Dengan demikian bagian ketiga dari misi Juruselamat terpenuhi! Namun marilah kita memeriksa kesimpulan kita melalui pekerjaan Tuhan. Dalam Kisah Para Rasul pasal 10, Rasul Petrus berkata kepada perwira Kornelius dan semua orang di sana: “Kamu tahu bahwa hukum kami melarang orang Yahudi berkomunikasi dengan orang asing dan memasuki rumah mereka. Tapi Tuhan memerintahkan saya untuk tidak menyebut orang mana pun jahat atau najis... Saya menyadari bahwa Tuhan tidak memihak. Dia menerima setiap orang yang menghormati Dia dan melakukan perbuatan baik, tidak peduli dari negara mana mereka berasal... Orang-orang ini menerima Roh Kudus sama seperti kita.” Berdasarkan Yes. 59:20-21 ternyata Kornelius dan seisi rumahnya menjadi “benih keturunan” Penebus, tanpa menerima sunat dalam Perjanjian Lama! Oleh karena itu, kesimpulan kami benar, artinya kami yang percaya firman-Nya dan menerima Baptisan adalah suku Abraham, Ishak dan Yakub - dan Tuhan mereka adalah Bapa kita bersama. Kami telah menjadi SATU suku dengan mereka!

Untuk melengkapi gambaran ini, kita juga akan memeriksa bagian terakhir yang tersisa dari misi Penebus – pertobatan sisa-sisa Israel.

Tuhan berkata kepada para rasul: “Pergilah dulu ke domba yang hilang dari kaum Israel” (Matius 10:6) ... “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sebelum kamu berkeliling kota-kota Israel, Anak Manusia datang” (Matius 10:23) ... “ Aku diutus kepada domba yang hilang dari kaum Israel” (Matius 15:24). Sekilas kata-kata ini membantah kesimpulan kami di atas tentang suku SATU. Tapi mari kita pikirkan tentang mereka. Dan asisten kami dalam penalaran kami adalah Rasul Paulus, yang membahas masalah ini secara rinci dalam suratnya kepada jemaat di Roma dan Efesus.

Ya, “kepunyaan bangsa Israellah pengangkatan anak, kemuliaan dan perjanjian-perjanjian dan ketetapan-ketetapan dan penyembahan dan janji-janji” (Rm. 9:4). Dan kami melihat ini dan menulisnya di awal penelitian kami. Namun “tidak semua orang Israel berasal dari Israel” (Rm. 9:6). Sekarang ini menarik! Lalu siapakah orang Israel – jika bukan hanya penduduk Israel? Sebagaimana kita ingat, Tuhan bersabda: “sejak lahirmu kamu disebut murtad” (Yes. 48:8). Akibatnya, “orang Israel” adalah “pejuang Tuhan”, “murtad”, yaitu. yang menerima segalanya dari Tuhan (pengangkatan, kemuliaan, perjanjian, ketetapan, penyembahan, janji), tetapi meninggalkan-Nya. Tetapi jika merekalah yang menerima semua ini dan melestarikan firman Tuhan yang diberitakan kepada mereka (harus saya akui, saya mengagumi para pemelihara Perjanjian Lama: betapa seseorang harus mengasihi Tuhan untuk melestarikan firman-Nya tentang umat-Nya, bahwa “ namanya akan tetap menjadi kutukan bagi orang-orang pilihanku”!!! ), lalu siapa yang harus diselamatkan terlebih dahulu oleh Sang Penebus kalau bukan mereka, “sisa-sisa bani Israel”?!! Yang Dia beritahukan kepada kita dalam kata-kata di atas (Matius 15:24). Namun, rasul sudah berkata: “pergilah dulu…” (Matius 10:6), yaitu pertama-tama... Lalu kepada siapa? “Kamu tidak akan mempunyai waktu untuk berkeliling kota-kota Israel sebelum Anak Manusia datang” (Matius 10:23). Tetapi Dia, yang memberitahukan hal ini kepada mereka, adalah Anak Manusia? Bagaimana kita bisa membicarakan hal ini di masa depan? Ini berarti kita berbicara tentang kedatangan Kristus yang kedua kali, dalam kemuliaan. Tapi lalu bagaimana Anda bisa “tidak tepat waktu”? Bagaimanapun, Israel tidak seperti itu negara besar... Ya, tapi kita tidak berbicara tentang Israel, tetapi tentang kota-kota Israel, yaitu. kota-kota di mana orang-orang Israel, “orang-orang murtad” tinggal. Oleh karena itu, pidato dalam bagian Injil ini adalah tentang kota-kota di mana mereka mendengar tentang firman Allah, mukjizat, janji, perjanjian, tetapi tidak hidup sesuai perintah Tuhan! Dan ada begitu banyak negara, kota besar, desa dan rumah yang, sungguh, sebelum kedatangan Kristus tidak mungkin untuk mengelilinginya! Sungguh firman Tuhan!!!

Beginilah misi Juruselamat digenapi dan masih digenapi!

Sebenarnya apa yang saya arahkan dalam penyelidikan ini: Setelah ini, bagaimana seseorang bisa memanggil Tuhan, Yang memberi Yang Lama dan Perjanjian Baru, dewa orang Yahudi? Tidak, tidak dan TIDAK!

“Mereka bukan lagi umat Tuhan, karena keluarga Israel dan keluarga Yehuda telah mengkhianati Aku,” firman Tuhan (Yer. 5:10-11). Namun: “Aku akan memberi mereka satu hati, dan Aku akan menaruh ROH baru di dalam diri mereka, dan Aku akan mengambil hati yang keras dari daging mereka dan memasukkan hati dari daging yang hidup, sehingga mereka dapat berjalan sesuai dengan perintah-perintah-Ku dan peliharalah ketetapan-ketetapan-Ku dan lakukanlah. MAKA mereka AKAN MENJADI umat-Ku dan Aku akan menjadi Allah mereka” (Yeh. 11:15). Artinya bangsa Israel telah kehilangan hak untuk disebut sebagai umat Tuhan, namun akan mendapatkan kembali berkat tersebut melalui penerimaan Perjanjian Baru dalam menerima Roh Kudus. “Orang-orang yang takut akan Tuhan berkata satu sama lain: “Tuhan mendengarkan dan mendengar segala hujat, dan di hadapan-Nya tertulis kitab peringatan tentang orang-orang yang takut akan Tuhan dan menghormati nama-Nya.” Dan mereka akan menjadi milik-Ku, firman Tuhan semesta alam. Pada hari itu Aku akan menjadikan mereka harta-Ku dan Aku akan menaruh belas kasihan kepada mereka, seperti seorang ayah menaruh belas kasihan kepada anaknya yang membantu ayahnya. Dan kamu akan melihat lagi perbedaan antara orang benar dan orang fasik, antara orang yang beribadah kepada Allah dan orang yang tidak beribadah kepada-Nya” (Mal. 3:17-18)

"Dan itu akan masuk hari-hari terakhir... Banyak bangsa akan pergi dan berkata, Ayo, mari kita naik ke gunung Tuhan, ke rumah Allah Yakub, dan Dia akan mengajari kita jalan-Nya, dan kita akan berjalan di jalan-Nya: untuk keluar dari Sion akan keluar hukum Taurat dan firman Tuhan dari Yerusalem" (Yes. 2:2-3). “Dan banyak bangsa akan lari kepada Tuhan pada hari itu, dan mereka akan menjadi umat-Ku” (Za. 2:11). Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat di sini kata-kata Juruselamat yang telah disebutkan: “Akan ada satu kawanan dan satu Gembala”?! “Aku datang untuk mengumpulkan SEMUA bangsa dan bangsa, dan mereka akan datang dan melihat kemuliaan-Ku” (Yesaya 66:18).

“Bersukacitalah dengan sukacita, hai putri Sion, bergembiralah, hai putri Yerusalem: lihatlah, rajamu datang kepadamu, benar, menyelamatkan dan lemah lembut; duduk di atas seekor keledai dan seekor anak keledai, anak seekor keledai. (Masuknya Tuhan ke Yerusalem) ... Dia akan memberitakan perdamaian kepada bangsa-bangsa, dan kekuasaan-Nya akan meliputi dari laut ke laut dan dari sungai sampai ke ujung bumi” (Za. 9:9-10). “Dari timur matahari sampai ke barat, namaku akan menjadi besar di antara bangsa-bangsa, dan di SETIAP tempat mereka akan mempersembahkan dupa bagi namaku, suatu korban suci; Nama-Ku akan menjadi besar di antara bangsa-bangsa, firman Tuhan semesta alam” (Mal. 1:11).

“Tuhan akan membinasakan SEMUA dewa di bumi dan SEMUA orang akan mulai menyembah Dia, masing-masing di negaraNYA, masyarakat di SETIAP wilayah” (Zef. 2:11).

“Dia adalah dunia kita. Dia mempersatukan orang-orang Yahudi dan orang-orang kafir menjadi satu umat... Dia datang dan membawa Kabar Baik damai kepada kamu yang hidup jauh dari Tuhan dan kepada orang-orang yang dekat dengan-Nya. Jadi, berkat Dia, kita - baik orang Yahudi maupun non-Yahudi - memiliki akses kepada Bapa, disatukan oleh satu Roh! Jadi, kamu bukan lagi orang asing dan orang asing, kamu adalah anggota umat Tuhan yang setara dan anggota rumah tangga Tuhan,” kata Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus (Ef. 2:14-18). Dan sebagai kesimpulan akhir bagi kita semua: “Dalam kesatuan dengan Dia kamu juga diciptakan untuk menjadi tempat kediaman Allah melalui Roh” (Ef. 2:22).

Bagi mereka yang haus dan haus akan kebenaran, saya rasa permasalahannya sudah cukup terjawab. Namun saya juga ingin mengimbau mereka yang secara fanatik mengabdi pada gagasan untuk mengabdi pada dewa nasional mereka sendiri, kepada mereka yang, sebagai tanggapan terhadap penelitian ini, akan berkata: “Anda tidak pernah tahu siapa yang menulis sesuatu, mengungkapkan fantasinya. ... Mengapa saya harus melepaskan gagasan bahwa tuhan yang saya yakini juga benar, kuat, dan penuh kuasa?”

Tuhan Allah sendiri menjawab Anda: “Sampaikan kasus Anda, firman Tuhan; bawalah buktimu, kata Raja Yakub. Biarkan mereka membayangkan dan menceritakan kepada kita apa yang akan terjadi; biarkan mereka mengumumkan sesuatu sebelum hal itu terjadi, dan kita akan menyelidikinya dengan pikiran kita dan mencari tahu bagaimana hal itu berakhir, atau biarkan mereka meramalkan kepada kita tentang masa depan. Ceritakan kepada kami apa yang akan terjadi di masa depan, dan kami akan mengetahui bahwa Anda adalah dewa, atau melakukan sesuatu, baik atau buruk, sehingga kami akan takjub dan melihat bersama Anda. Namun Anda bukanlah siapa-siapa, dan tujuan Anda tidak berarti apa-apa; Dia yang memilih kamu adalah kekejian” (Yes. 41:21-24). Dan selanjutnya: “Sebelum Aku tidak ada Tuhan dan setelah Aku tidak akan ada Tuhan. Aku, Akulah Tuhan, dan tidak ada Juru Selamat selain Aku. Aku telah meramalkan dan menyelamatkan dan menyatakan; Tetapi kamu tidak mempunyai yang lain dan kamulah yang menjadi saksi-Ku, demikianlah firman Tuhan, bahwa Akulah Allah” (Yes. 43:10-12).

Oleh karena itu, Tuhan sendiri bersaksi: kebenaran iman diuji dengan pengumuman tentang masa depan. Pemberitahuan apa yang Anda miliki tentang masa depan, siapa yang percaya pada “dewa” Slavia kuno? Tunjukkan bukti Anda!

Tuhan Allah sepenuhnya mengumumkan kepada kita tentang masa depan dalam Injil dan melalui rasul, yang secara pribadi menerima Roh Kudus dari Penebus. John the Theologian dalam "Wahyu" -nya. Baca, analisa sejarah dan lihat penggenapan beberapa nubuatan. Lihatlah peristiwa-peristiwa kontemporer melalui prisma Kitab Suci dan pahami apa yang menanti kita selanjutnya. Jika Anda tidak dapat percaya tanpa melihat, setidaknya, seperti Rasul Thomas, percayalah setelah melihat kepenuhan nubuatan yang diumumkan sebelumnya!

Dan sebagai penutup, saya akan bercerita tentang satu penemuan yang saya buat saat membaca Kitab Suci. Dalam penglihatan nabi Zakharia tentang empat kereta yang muncul dari jurang di antara dua gunung tembaga (Zakharia 6), dikatakan: “Semangatku bersemayam di tanah utara.” Dalam "Wahyu" St. Yohanes Sang Teolog, setelah kisah tujuh jemaat, berkata: “Mari kemarilah dan Aku akan menunjukkan kepadamu apa yang harus terjadi setelah ini” (Apoc. 4:1). Oleh karena itu, “gereja” adalah periode-periode tertentu dari keberadaan bagian duniawi dari satu Gereja, yang didirikan oleh Tuhan sendiri (Matius 16:18). Menurut penafsiran St. Andrew dari Kaisarea, nama gereja menunjukkan periode tertentu dalam sejarah gereja. Karena “Philadelphia” diterjemahkan sebagai “cinta persaudaraan”, dan “Laodikea” diterjemahkan sebagai “pemerintahan rakyat”, maka kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut: kekhasan gereja Laodikia adalah pemerintahan rakyat, yaitu. penolakan terhadap hierarki hierarki yang telah ditetapkan sebelumnya. Seperti yang Anda ketahui, inilah yang membedakan banyak cabang Protestantisme. Protestantisme muncul setelah tahun 1520. Sebelum ini, dalam “Wahyu” ada sebuah perkataan tentang gereja yang penuh kasih persaudaraan. “Kamu tidak memiliki banyak kekuatan,” yaitu. Anda hanya mempunyai sedikit keturunan Penebus. “Aku akan menyelamatkanmu dari masa pencobaan yang akan datang di seluruh alam semesta untuk menguji setiap orang yang hidup di bumi.” Seluruh dunia, semua bangsa akan diuji, dan gereja Filadelfia akan luput dari hal ini... Jika gereja mempertahankan apa yang dimilikinya. Dari semua bukti ini saya menyimpulkan: kita berbicara tentang Gereja Rusia, yang, seperti Anda ketahui, selalu dibedakan oleh cinta persaudaraan. Gagasan "Moskow - Roma ketiga" ditangkap oleh orang-orang Rusia jauh lebih awal dari tahun 1520. Hanya rasul yang mencapai tanah Rusia. Andrew yang Dipanggil Pertama. Roh Kudus diam tanah utara- Tanah Rusia terletak di utara Yerusalem. Dan hanya Gereja Philadelphia yang menerima berkat yang begitu besar: demi kesalehan umatnya, Gereja terhindar dari godaan universal!

Petunjuk pembayaran (terbuka di jendela baru) Formulir donasi Yandex.Money:

Siapa yang terpilih? - Seseorang yang mampu menyelesaikan tugas yang diberikan. Karena tidak ada pilihan tanpa tujuan. Ketika, misalnya, perlu membuat kompor, mereka tidak memilih manusia yang jenius, melainkan ahli pembuat kompor. Dan orang-orang Yahudi dipilih sebagai yang paling mampu melestarikan Wahyu terpenting bagi umat manusia tentang kedatangan Juruselamat dunia ke bumi - Kristus, yang akan membebaskan manusia dari perbudakan dosa. Orang-orang Yahudi menyimpan Wahyu ini secara tertulis. Namun, para pemimpin masyarakat sangat memutarbalikkan gambaran Kristus sang Mesias. Mereka mengubah Raja kekudusan, cinta dan kebenaran Kerajaan Allah yang kekal menjadi raja duniawi universal yang akan memberikan kepenuhan berkat duniawi. Perhatikanlah perkataan Kristus: Hamba tidak dapat mengabdi kepada dua tuan, karena ia akan membenci yang satu dan mengasihi yang lain, atau ia akan bergairah terhadap yang satu dan meremehkan yang lain. Jika Anda tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan Mamon, maka orang Farisi menertawakan Dia (Lukas 16:13, 14), secara terbuka menunjukkan tuhan mereka. Pastor Alexander Men mengatakan ini dengan sangat tepat: “ gagasan Kerajaan Allah dalam Yudaisme adalah gagasan kemenangan eksternal Israel dan kemakmurannya yang luar biasa di Bumi" Oleh karena itu, sebagian besar orang Yahudi dibesarkan dalam keadaan seperti itu keagamaan materialisme, tidak menerima kedatangan Tuhan Yesus Kristus, memanggil manusia menuju kepenuhan kemurnian spiritual dan moral serta mencapai tujuan hidup abadi di dalam Tuhan.

Di Salib Kristus terjadi pembagian terakhir Israel menjadi dua bagian (lihat: Lukas 2:34): kawanan kecil yang terpilih sisa(lihat: Lukas 12, 32; Rom 11, 2–5), yang menerima Kristus yang dijanjikan dan dengan demikian memelihara perjanjian pemilihan, yang menjadi permulaan Gereja, dan bagian lainnya - mereka yang menjadi sakit hati, yang akhirnya kalah dalam pemilihan ini karena pengkhianatan mereka terhadap Kerajaan Surga demi kerajaan di bumi. Ini termasuk kata-kata teguran keras dari nabi Yesaya: Aku memanggil, tetapi kamu tidak menjawab; Dia berbicara, dan kamu tidak mendengarkan... Dan biarkan namamu dikutuk oleh orang-orang pilihan-Ku; dan Tuhan Allah akan membunuhmu, dan memanggil hamba-hamba-Nya dengan nama lain (Yes. 65:12, 15). Ini adalah nama lain - Kristen (Kisah Para Rasul 11:26).

Penghapusan pilihan dari orang-orang Yahudi yang tidak menerima Kristus dibicarakan berkali-kali dalam Injil: Aku berkata kepadamu bahwa banyak orang akan datang dari timur dan barat dan tidur bersama Abraham, Ishak dan Yakub di Kerajaan Surga; dan anak-anak kerajaan akan dibuang ke dalam kegelapan yang paling gelap: akan ada tangisan dan kertak gigi (Matius 8:11-12); atau perumpamaan tentang penggarap kebun anggur yang jahat: Sebab itu aku berkata kepadamu: Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buahnya (Matius 21:43).

Beginilah asal mula Yudaisme, yang, tidak seperti Perjanjian Lama, pada dasarnya adalah sebuah ideologi, bukan agama, dan mempersiapkan kedatangan Kristus di dunia (Antikristus).

Selama lebih dari satu abad, tema pemilihan Tuhan atas umat Yahudi telah menghantui pikiran umat manusia. Paradoksnya adalah bahwa orang Yahudi, yang mengakui hak untuk disebut “terpilih”, sering kali menolak label yang diberikan. Tidak ada keseragaman dalam hal ini di dalam kitab suci.

Topik yang kontroversial

Bagi orang Yahudi, topik dipilih oleh Tuhan selalu menjadi topik yang spesial. Tapi di Akhir-akhir ini dia menjadi kesakitan. Perwakilan Yahudi mengeluh bahwa negara-negara lain melihat pilihan sebagai doktrin superioritas dan haus akan dominasi dunia.

Memang, landasan dari banyak teori konspirasi adalah gagasan tentang semacam pemerintahan dunia yang terdiri dari orang-orang Yahudi, yang mengeksploitasi seluruh populasi bumi dan berupaya mengurangi jumlahnya sebanyak mungkin.

Namun bahkan bagi kebanyakan orang yang bukan seorang Yahudi atau pendukung teori konspirasi, pilihan Tuhan terhadap orang Yahudi menyebabkan, jika bukan kejengkelan, setidaknya kebingungan. Para rabi di sini mengambil posisi ganda: mereka percaya bahwa konsep “umat pilihan Tuhan” dalam pengertiannya saat ini adalah produk yang dipaksakan oleh ideologi Kristen, namun pada saat yang sama mereka mengakui bahwa misi pilihan orang Yahudi tetap berlaku, karena Perjanjian Musa dengan Tuhan belum dibatalkan.

Namun, bahkan di negara yang terakhir ini tidak ada persatuan di antara orang-orang Yahudi. Di kalangan agama Yudaisme, terdapat anggapan bahwa hanya kepatuhan yang ketat terhadap perintah-perintah yang menjadikan orang Yahudi sebagai umat pilihan, sedangkan Ortodoks mengklaim bahwa bahkan seorang Yahudi yang menjalani gaya hidup sekuler secara eksklusif dapat dianggap “terpilih”.

Untuk manfaat apa?

Seseorang yang tidak berpengalaman dalam pengetahuan agama mungkin bertanya-tanya mengapa orang-orang Yahudi memperoleh pahala seperti itu di mata Tuhan. posisi istimewa? Untuk melakukan ini, Anda perlu merujuk pada teks-teks agama.

Dalam Taurat (Kitab Breishit, bab 12:1-3) Tuhan berkata kepada Abraham: “Keluarlah dari negaramu, dari sanak saudaramu, dan dari rumah ayahmu ke negara yang akan Aku tunjukkan kepadamu. Dan Aku akan menjadikan kamu bangsa yang besar, dan Aku akan memberkati kamu, dan Aku akan membuat nama kamu besar, dan kamu akan menjadi berkat.”

Konsep pemilihan orang-orang Yahudi pertama kali disuarakan kira-kira 1300 tahun SM (500 tahun sejak zaman Abraham) di Gunung Sinai oleh Musa, yang menyampaikan firman Tuhan: “Maka berbicaralah kepada kaum Yakub, dan beritahukan bani Israel... Jikalau kamu menaati Aku dan menepati perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi orang pilihan-Ku di antara segala bangsa” (Keluaran 19:3-6).

Menurut Yudaisme, Perjanjian dibuat antara Tuhan dan orang-orang Yahudi, yang dapat diartikan sebagai berkah dan tanggung jawab besar yang ada di tangan orang Yahudi. Humas Ortodoks Sergei Khudiev menulis bahwa pilihan Tuhan berbeda dengan pilihan manusia. Jika kita memilih sesuatu, maka bagi Tuhan itu adalah tindakan murni, anugerah yang diberikan secara cuma-cuma, yang tidak ada kaitannya dengan pahala apa pun.

Gagasan ini disampaikan oleh Alkitab, yang menekankan bahwa orang-orang Yahudi dipilih bukan karena prestasi, tetapi untuk menyelamatkan seluruh umat manusia. Menurut Perjanjian Lama, bangsa kafir tidak dapat menerima inkarnasi Tuhan, dan oleh karena itu bangsa Israel harus mempersiapkan mereka untuk kedatangan Mesias.

Imam Besar Dmitry Smirnov mengklarifikasi masalah ini. Tuhan, menurutnya, tidak memilih orang Yahudi. Tuhan memilih Abraham. Sementara banyak perwakilan umat manusia terperosok dalam kultus pagan yang menyembah sejumlah dewa dan dewa, Abraham setia kepada satu Tuhan - pencipta segala sesuatu di bumi. Dan baru kemudian keterpilihan dikaitkan dengan seluruh bangsa.

Bukan dipilih, tapi diangkat

Setelah membaca Alkitab dengan cermat, Anda akan melihat bahwa kata “yang dipilih Tuhan” tidak secara akurat menyampaikan makna hubungan antara Tuhan dan orang-orang Yahudi sebagaimana tercermin dalam Kitab Suci. “Aku telah membentuk umat ini untuk diri-Ku sendiri,” dikatakan di halaman-halaman Perjanjian Lama (Yes. 43:21). Ternyata manusia bukan dipilih oleh Tuhan, melainkan diciptakan oleh Tuhan.

Seperti yang dikatakan dengan jenaka oleh seorang rabi tentang pemilihan umatnya: “Orang-orang Yahudi tidak berpartisipasi dalam pemilu, tidak ada yang memilih mereka, mereka hanya ditunjuk.”

Rasul Paulus berkata bahwa hukum Yahudi Perjanjian Lama adalah “guru bagi Kristus” (Gal. 3:24). Kata aneh ini menjadi jelas jika kita menetapkan dasar bahasa Yunaninya. Bahasa Yunani aslinya mengandung kata “pedagogon”, tetapi tidak setara dengan kata guru yang dekat dengan kita. Pada zaman dahulu, guru adalah seorang budak yang mengawasi dengan ketat seorang anak agar ia tiba di sekolah tepat waktu, tidak main-main dan tidak membuang-buang tenaga.

Juga Hukum Musa, yang dipercayakan untuk diterapkan oleh orang-orang Yahudi, di dalamnya dalam arti sebenarnya tidak banyak mengajar melainkan memperingatkan. Bukan suatu kebetulan jika di antara 613 perintah Pentateuch terdapat 365 larangan dan 248 perintah. Misi awal umat Yahudi terpilih adalah untuk memperingatkan bangsa lain agar tidak menyalahgunakan kepercayaan yang berbahaya.

Salah satu ciri kultus pagan yang dipraktikkan di Kanaan, Phoenicia, atau Kartago adalah ritual yang mengerikan seperti pengorbanan bayi, yang dikonfirmasi oleh arkeologi modern. Dalam keadaan seperti ini, perintah Yosua untuk menghanguskan tanah Kanaan tidak lagi terasa begitu buruk bagi orang-orang yang pemikiran keagamaannya sudah begitu kabur sehingga mereka mengorbankan anak sulung mereka kepada tuhan mereka.

“Fanatisme ditoleransi dalam Alkitab - dalam menghadapi ekstremisme pagan, hal ini tidak seburuk ketidakpedulian,” kata teolog dan filsuf Rusia Andrei Kuraev dalam hal ini.

Tidak ada lagi favorit?

Ribuan tahun telah berlalu sejak masa-masa yang jauh itu. Apakah bangsa Israel masih dipaksa untuk memenuhi misi mereka? Di era Perjanjian Baru, banyak orang Yahudi yang kehilangan peran kreatif ini. Rasul Paulus, yang menganugerahi Kekristenan dengan universalisme, membandingkan Injil yang menyelamatkan dengan Hukum yang sudah ketinggalan zaman. Orang Suci Kristen ini menafsirkan Yudaisme sebagai “tahap yang telah berlalu,” sehingga mengurangi signifikansi teologis Yudaisme pada zaman Perjanjian Baru.

Pada tahun 2010, pertemuan para uskup Timur Tengah di Vatikan mengeluarkan resolusi yang menuntut Israel berhenti menggunakan Alkitab untuk membenarkan ketidakadilan terhadap warga Palestina. “Hak atas 'Tanah Perjanjian' bukan lagi hak istimewa orang Yahudi. Kristus menghapuskan hak ini. Rakyat Terpilih sudah tidak ada lagi,” bunyi resolusi Vatikan.

Bagi orang Yahudi, pernyataan seperti itu menjadi alasan lain untuk menyatakan bahwa gagasan tentang pilihan Tuhan diadopsi dan diubah oleh agama Kristen. Menurut konsep para teolog abad pertengahan, misi Israel berakhir dengan kelahiran Yesus Kristus di tengah-tengahnya. “Israel dalam daging” sekarang menjadi Gereja Kristen.

Mungkinkah banyaknya masalah yang menimpa orang-orang Yahudi dengan munculnya era Kristen merupakan bukti bahwa misi Israel telah berakhir? Pada abad ke-19, Santo Theophan sang Pertapa dari Rusia mengungkapkan penafsirannya atas pertanyaan teologis ini: “Siapa pun yang dipilih Tuhan akan menghukumnya karena koreksinya, akan mencabut rahmat-Nya untuk sementara waktu, namun tidak akan sepenuhnya menolaknya.”

Salah satu dokumen Dewan Gereja Komunitas Protestan Dunia tahun 1988 menyatakan bahwa Perjanjian antara Tuhan dan orang-orang Yahudi tetap berlaku. Anti-Semitisme, seperti ajaran apa pun yang mengutuk Yudaisme, harus ditolak.

Kompensasi atas penghinaan

Segala kerumitan dan ketidakkonsistenan persoalan pemilihan Tuhan di dunia modern terletak pada dilema: secara dogmatis orang-orang Yahudi tetap menjadi umat pilihan Tuhan, tetapi bagaimana hal ini harus diwujudkan kehidupan nyata, kecuali deklarasi, tidak ada yang bisa menjelaskan.

Di mata masyarakat anti-Semit, pilihan Tuhan terhadap orang Yahudi diekspresikan dalam sikap mereka yang meremehkan dan arogan terhadap orang lain, dalam kepemilikan hak dan kesempatan istimewa yang tidak diberikan kepada manusia biasa.

Menjauh dari retorika anti-Semit, kita dapat mencoba memahami apa status khusus Yahudi modern. Penerjemah Alquran yang terkenal, Valeria Prokhorova, menulis bahwa “setelah keberadaan budak di Mesir, anak-anak Israel menjadi bebas, menerima tanah yang berlimpah dan kemakmuran, masing-masing dari mereka seperti seorang raja.”

Aspek ini juga dipertimbangkan oleh filsuf Nikolai Berdyaev: “Ada kesombongan Yahudi yang menjengkelkan. Namun hal ini dapat dijelaskan secara psikologis: orang-orang ini dipermalukan oleh orang lain dan mereka memberikan kompensasi kepada diri mereka sendiri dengan kesadaran bahwa mereka terpilih dan misi tinggi mereka.”

Berusaha menemukan perasaan harga diri setelah bertahun-tahun mengalami kekurangan dan penghinaan, hal itu terpatri dalam ingatan genetik orang-orang Yahudi dan diekspresikan dalam memperoleh perlindungan, termasuk melalui rasa superioritas dan pencapaian status dan kekayaan.

Andrei Kuraev melihat kesedihan yang bersifat kenabian dalam diri orang Yahudi, dengan mengulangi “kami bertanggung jawab atas segalanya.” Seringkali kita harus memperhatikan, tulis Kuraev, bahwa seorang etnis Yahudi telah menjadi seorang Yahudi Pendeta ortodoks, menjadi orang yang “berpesta” dan ekstrem. Ia tidak dapat membatasi dirinya hanya pada lingkup tugas paroki atau monastiknya. Dia perlu “menyelamatkan Ortodoksi.”

Konflik antaragama

Penulis Rusia Yakov Lurie, ketika menjelaskan fenomena Yahudi, mencatat bahwa masalahnya di sini bukanlah Perjanjian Lama atau kebangsaan. “Ini adalah sesuatu yang tidak berwujud dan sulit dipahami secara keseluruhan,” tulis Lurie, “ini adalah ekstrak dari semua elemen yang pada dasarnya bertentangan dengan tatanan moral dan sosial yang dibangun berdasarkan prinsip-prinsip Kristen.”

Memang, gagasan modern tentang Yahudi yang dipilih oleh Tuhan juga dapat dijelaskan melalui konflik dengan agama Kristen. Bagaimanapun, Kekristenan, pada kenyataannya, menerapkan hak dan tanggung jawab umat pilihan Allah, yang diberikan Musa kepada Israel, pada dirinya sendiri - “yang dulu bukan suatu bangsa, tetapi sekarang umat Allah” (1 Ptr. 2:10).

Salah satu pengkhotbah nasionalisme Yahudi di Rusia, Sergei Lezov, melihat anti-Semitisme agama Kristen dalam kenyataan bahwa agama Kristen telah “merebut klaim Israel” atas eksklusivitas hubungannya dengan Tuhan. Pada saat yang sama, para pejuang melawan anti-Semitisme melangkah lebih jauh dan menuntut agar masyarakat Kristen, sebagai pertobatan atas kejahatan Nazisme Jerman yang kafir, mengadopsi pandangan tentang Israel sebagai bangsa yang masih mempertahankan pilihan Tuhannya dalam keunikan mutlak.

Bagi teolog Protestan Oscar Kuhlman, ada dua pemahaman tentang mesianisme nasional, yang di antaranya terdapat garis yang tidak dapat dilewati: apakah umat pilihan ada untuk melayani seluruh umat manusia, atau agar seluruh umat manusia, setelah sadar, melayani. dia.

Perjanjian di bawah tekanan

Talmud mengatakan bahwa ketika orang-orang Yahudi berdiri di kaki Sinai, Tuhan mengumumkan kepada mereka bahwa jika mereka menolak untuk mengenali-Nya, Dia akan memerintahkan gunung itu untuk menutupi seluruh kamp Yahudi dengan massanya, dan orang-orang Yahudi, karena takut, bertentangan dengan keinginan mereka, mereka berpura-pura setuju untuk melayani Yehuwa. Oleh karena itu, Hukum Musa merupakan ikatan yang besar bagi bangsa Israel (Shabbat 88:1).

Jika kami dipanggil ke pengadilan, kata Rabi Solomon Yarhi, dan ditanya mengapa kami tidak mematuhi apa yang diperintahkan kepada kami di Sinai, maka kami dapat menjawab bahwa kami tidak ingin mengetahui apa yang dipaksakan kepada kami. Jadi, apakah Perjanjian yang diterima oleh orang-orang Yahudi di bawah tekanan harus dianggap sah?

Motif melawan Tuhan telah diketahui sejak zaman para Leluhur pertama. Bukan suatu kebetulan bahwa ketika Yakub diberkati, dia menerima nama Israel - “Dia yang bergulat dengan Tuhan.” “Kamu telah berperang melawan Tuhan, dan kamu akan mengalahkan manusia” (Kej. 32:27,28), Sang Pencipta menegurnya.

Keinginan akan kebebasan juga terwujud dalam diri para ahli waris Yakub. Mereka tertarik pada segala sesuatu yang dilarang Taurat. Beginilah asal mula Kabbalah - mengkhotbahkan sihir dan astrologi dan menyangkal Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta Pribadi. Doktrin pagan tentang transmigrasi juga mendapat tempat di Israel.

Orang-orang Yahudi menciptakan agama yang mendewakan diri sendiri, kata Andrei Kuraev tentang Kabbalah. Mereka akhirnya menyerah pada keinginan hati mereka, yang dilarang oleh para Nabi. Para Nabi telah tiada, dan Rahmat Allah telah tiada. “Yerusalem! Yerusalem! hai kamu yang membunuh para nabi dan merajam orang-orang yang diutus kepadamu! berapa kali Aku ingin mengumpulkan anak-anakmu, seperti seekor burung mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, dan kamu tidak mau! “Lihatlah, rumahmu dibiarkan kosong bagimu,” Kristus berbicara kepada anak-anak Israel (Matius 23:37).

Israel, yang bagi mereka Perjanjian itu menjadi beban berat, menyerah pada godaan pengetahuan rahasia, sebagian besar telah meninggalkan pilihan Tuhan. Kekristenan lebih menghargai misi sejarah Israel daripada Israel sendiri, tulis teolog Katolik dan Kardinal Prancis Henri de Lubac. – Israel ada bukan demi dirinya sendiri, tapi demi seluruh umat manusia.

Henri de Lubac membandingkan orang Yahudi dengan putra sulungnya, yang dalam sebuah perumpamaan terkenal tidak ingin ayahnya menerimanya adik laki-laki. Israel memberikan Kristus kepada dunia, namun mereka sendiri tidak menyadarinya. Akibatnya, menurut teolog tersebut, ketika, pada akhir misi takdirnya, Israel ingin mempertahankan hak-hak istimewanya, Israel menjadi perampas kekuasaan.

Topik yang kontroversial

Bagi orang Yahudi, topik dipilih oleh Tuhan selalu menjadi topik yang spesial. Namun akhir-akhir ini dia menjadi kesakitan. Perwakilan Yahudi mengeluh bahwa negara-negara lain melihat pilihan sebagai doktrin superioritas dan haus akan dominasi dunia.

Untuk manfaat apa?

Seseorang yang tidak berpengalaman dalam ilmu agama mungkin bertanya: apa manfaat orang Yahudi memperoleh kedudukan istimewa di mata Tuhan? Untuk melakukan ini, Anda perlu merujuk pada teks-teks agama.

Dalam Taurat (kitab Breishit, bab 12:1-3) Tuhan berkata kepada Abraham:

Pergilah dari negerimu, dari sanak saudaramu, dan dari rumah ayahmu ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu. Dan Aku akan menjadikan kamu bangsa yang besar, dan Aku akan memberkati kamu, dan Aku akan membuat nama kamu besar, dan kamu akan menjadi berkat.

Konsep pemilihan orang-orang Yahudi pertama kali disuarakan kira-kira 1300 tahun SM (500 tahun sejak zaman Abraham) di Gunung Sinai oleh Musa, yang menyampaikan firman Tuhan: “Maka berbicaralah kepada kaum Yakub, dan beritahukan bani Israel... Jikalau kamu taat kepada-Ku dan menepati perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi orang pilihan-Ku dari segala bangsa” (Keluaran, pasal 19: 3-6).

Bukan dipilih, tapi diangkat

Ternyata manusia bukan dipilih oleh Tuhan, melainkan diciptakan oleh Tuhan.

Seperti yang dikatakan dengan jenaka oleh seorang rabi mengenai pemilihan umatnya:

Orang-orang Yahudi tidak ikut serta dalam pemilu, tidak ada yang memilih mereka, mereka hanya diangkat

Demikian pula, Hukum Musa, yang dipercayakan untuk dilaksanakan oleh orang-orang Yahudi, dalam arti sebenarnya tidak banyak mengajarkan melainkan memperingatkan. Bukan suatu kebetulan jika di antara 613 perintah Pentateuch terdapat 365 larangan dan 248 perintah. Misi awal umat Yahudi terpilih adalah untuk memperingatkan bangsa lain agar tidak menyalahgunakan kepercayaan yang berbahaya.

Fanatisme ditoleransi dalam Alkitab - dalam menghadapi ekstremisme kafir, ini adalah kejahatan yang lebih kecil daripada ketidakpedulian catat teolog dan filsuf Rusia Andrei Kuraev dalam hal ini.

Tidak ada lagi favorit?

Pada tahun 2010, pertemuan para uskup Timur Tengah di Vatikan mengeluarkan resolusi yang menuntut Israel berhenti menggunakan Alkitab untuk membenarkan ketidakadilan terhadap warga Palestina.

Hak atas “Tanah Perjanjian” bukan lagi hak istimewa orang Yahudi. Kristus menghapuskan hak ini. Orang-orang Terpilih sudah tidak ada lagi dilaporkan dalam resolusi Vatikan.

Siapa pun yang dipilih Tuhan akan menghukumnya karena koreksi, akan menghilangkan rahmat-Nya untuk sementara waktu, tetapi tidak akan sepenuhnya menolaknya.

Kompensasi atas penghinaan

Segala kompleksitas dan ketidakkonsistenan persoalan umat pilihan Tuhan di dunia modern terletak pada dilema: secara dogmatis, umat Yahudi tetaplah umat pilihan Tuhan, namun tidak ada yang bisa menjelaskan bagaimana hal ini harus terwujud dalam kehidupan nyata, selain sebuah pernyataan.

Aspek ini juga dipertimbangkan oleh filsuf Nikolai Berdyaev:

Ada kesombongan Yahudi yang menjengkelkan. Tapi ini bisa dijelaskan secara psikologis: orang-orang ini dipermalukan oleh orang lain dan mereka mengimbanginya dengan kesadaran terpilih dan misi tinggi mereka.

Keinginan untuk mendapatkan harga diri setelah bertahun-tahun mengalami kekurangan dan penghinaan terpatri dalam memori genetik orang-orang Yahudi dan diekspresikan dalam mendapatkan perlindungan, termasuk melalui rasa superioritas dan pencapaian status dan kekayaan.

Andrei Kuraev melihat kesedihan yang bersifat kenabian dalam diri orang Yahudi, dengan mengulangi “kami bertanggung jawab atas segalanya.” Seringkali kita harus memperhatikan, tulis Kuraev, bahwa seorang etnis Yahudi yang menjadi pendeta Ortodoks menjadi orang yang “berpihak” dan ekstrim. Ia tidak dapat membatasi dirinya hanya pada lingkup tugas paroki atau monastiknya. Dia perlu “menyelamatkan Ortodoksi.”

Konflik antaragama

Penulis Rusia Yakov Lurie, ketika menjelaskan fenomena Yahudi, mencatat bahwa masalahnya di sini bukanlah Perjanjian Lama atau kebangsaan.

Perjanjian di bawah tekanan

Yerusalem! Yerusalem! hai kamu yang membunuh para nabi dan merajam orang-orang yang diutus kepadamu! berapa kali Aku ingin mengumpulkan anak-anakmu, seperti seekor burung mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, dan kamu tidak mau! Lihatlah, rumahmu dibiarkan kosong bagimu Kristus berbicara kepada anak-anak Israel (Matius 23:37).

Israel, yang bagi mereka Perjanjian ini menjadi beban berat, karena menyerah pada godaan pengetahuan rahasia, sebagian besar telah meninggalkan pilihan Allah. Kekristenan lebih menghargai misi sejarah Israel daripada Israel sendiri. Israel tidak ada demi dirinya sendiri, tapi demi seluruh umat manusia tulis teolog Katolik dan kardinal Prancis Henri de Lubac.

Henri de Lubac membandingkan orang Yahudi dengan putra tertua, yang dalam sebuah perumpamaan terkenal tidak ingin ayahnya menerima adik laki-lakinya. Israel memberikan Kristus kepada dunia, namun mereka sendiri tidak menyadarinya. Akibatnya, menurut teolog tersebut, ketika, pada akhir misi takdirnya, Israel ingin mempertahankan hak-hak istimewanya, Israel menjadi perampas kekuasaan.

Berlangganan dan baca publikasi terbaik kami di Yandex.Zen. Lihat gambar yang cantik dari seluruh dunia di halaman kami di Instagram

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl+Enter.

Tampilan