rumah » Tren musim ini » Suku Slavia sebagai satu bangsa. Suku Rus Kuno: deskripsi masyarakat, fakta sejarah, budaya Slavia

Suku Slavia sebagai satu bangsa. Suku Rus Kuno: deskripsi masyarakat, fakta sejarah, budaya Slavia

Jika Anda melihat penelitian saya sebelumnya tentang toponimi Ural dan Rusia dari sudut pandang bahasa Udmurt (yang, bagaimanapun, sangat mirip dengan Komi-Permyak, sedikit dengan bahasa Komi), maka Anda pasti bisa mengatakan:
1) bahasa tersebut mempertahankan pembentukan kata yang jelas karena perkembangan asli dan kecilnya pengaruh bahasa lain karena perang dan asimilasi paksa. Suku Komi-Udmurt tidak rentan terhadap penaklukan, atau lebih tepatnya, hanya sebagian dari suku yang tetap tinggal di habitat aslinya, karena seperti diketahui, akibat migrasi besar-besaran masyarakat dari wilayah Cina dan Mongolia, banyak orang. harus meninggalkan stepa Ural-Kaspia. Nenek moyang Komi-Udmurt saat ini pergi begitu saja ke hutan, rawa-rawa dan terus hidup di negara yang terisolasi, dan karenanya melestarikan bahasa.

2) Bahasa membawa dasar-dasar bahasa kuno bangsa Arya yang menetap di seluruh benua, dan banyak kata, serta toponimi Eurasia, dapat dengan mudah diidentifikasi dan maknanya ditentukan berdasarkan bahasa Udmurt.

3) 5-6 ribu tahun yang lalu dan era berikutnya (ada beberapa Migrasi Besar), suku penggembala dan penyembah api yang tinggal di daerah stepa selatan dan barat Ural mengalami ledakan jumlah, atau salah satu dari mereka invasi berikutnya terhadap kaum nomaden di Mongolia dan Tiongkok (kemungkinan besar adalah Tiongkok!), dan terpaksa meninggalkan habitat aslinya.

Nama kuno suku Celtic dan Galia dengan t.zr. udm.bahasa dapat didefinisikan sebagai "kelyt" - berambut merah, galyany - seringai, gigi telanjang. Oleh karena itu, Galia adalah serigala? Artinya, totem Galia adalah serigala. Mungkin karena suku Saxon masih memiliki serigala, predator alami, di lambang mereka.

Namun, dalam bahasa Udmurt, serigala adalah "kion", di mana "ki" adalah tangan, dan "dia" mungkin adalah cakar (pion - dalam bahasa Inggris). Lambang orang Hongaria pastinya adalah serigala, tapi bagaimana dengan Galia?

Anda juga dapat melihat pemikiran saya tentang topik "si rambut merah" dan semua argumen secara umum - dalam topik "Redhead Celts..." dan "Children of the Sun".

Saki - Skoloty - Scythians - nama suku pastoral selanjutnya. Sak - dalam bahasa Udma. penuh perhatian, sensitif, waspada. Skolity - dari "batu" - sapi, dari ("dan) - di sana, tempat - orang adalah penggembala. Scythians - kata ini tetap dalam bahasa Inggris scyth - scythe.

Orang Irlandia menyebut diri mereka Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - dari orang-orang tertentu hanya tersisa satu inti muda perjalanan panjang ke daratan baru.
Orang Inggris - juga bisa berasal dari "byryytyny" - pilih, urutkan.

Invasi Anglo-Saxon adalah yang kedua di Kepulauan Inggris. Sebelumnya, suku-suku ini tinggal di wilayah Jerman saat ini.
Sons of the Saks (sax-sons) - menunjukkan bahwa suku Saxon juga memilih kaum muda untuk dimukimkan kembali. Yang tua dan lemah tetap tinggal di stepa, naik ke hutan dan gunung!??

Angles atau An-gaul - ini tampaknya sedikit berbeda dari Galia (en -un -no), bukan serigala. atau sudut - sesuatu yang bersudut dipakai (seperti yang Anda tahu, suku Saka memiliki helm besi di kepala mereka).

Massagetae - nama suku kuno yang menjelajahi padang rumput Ural-Kaspia dapat didefinisikan hampir dengan tepat: masia - apa, jadi - ini, mereka, gete - bicara (apa yang mereka katakan?) - dan ini adalah terjemahan paling lucu dari nama suku (lihat di bawah).

Suku yang namanya mendekati zaman modern:
va(ya)tka - Vyatichi (bagian dari suku) - dari vatyna - sembunyikan,
kalyk—manusia;
merya - dari mer - orang;
muroma - lubang, depresi;
meshchera - dari mech - curam (mungkin di pegunungan), tegas -
diasimilasi oleh populasi berbahasa Slavia yang berasal dari stepa wilayah Laut Hitam dan wilayah Eropa Barat, memasukkan sebagian besar pinjaman Finno-Ugric ke dalam bahasa tersebut. Namun, pada saat yang sama, bagian yang tidak berasimilasi juga memasukkan neologisme bahasa Slavia dalam pidatonya.

Memisahkan pinjaman berpasangan ini membutuhkan banyak pekerjaan.

Jelas sekali bahwa shu-mers - dari shu - cahaya, atau shud - kebahagiaan, mer (ya) - orang - orang yang cerdas dan bahagia. Ada kemungkinan bahwa Merya adalah orang Sumeria yang “kehilangan kebahagiaan” dan membuang “shu” - cahaya saat bergerak ke utara. Atau mungkin ini adalah suku Mari, mungkin ada baiknya menarik persamaan linguistik antara kedua bahasa ini.

====
Suku Moskal - mo"ch - kekuatan (atau mo"s, lih. Rusia - kekuatan), kal - kekuatan - yaitu, kekuatan kekuatan (dalam Ural Selatan ada Gunung Moskal) meninggalkan jejak sejarah dengan sedikit meremehkan nama Rusia di negara lain bahasa Slavia(Ukraina, Polandia, Belarusia), mungkin karena pada suatu saat terdapat banyak orang dari kelompok bahasa yang berbeda (Vyatichi). Tanpa mengetahui arti sebenarnya, Anda bisa melakukan kesalahan. Kita dapat mengatakan bahwa nama kedua, vatniki, yang tersisa dalam bahasa Ukraina, bukan berasal dari kata “vata” dan pakaian yang dikenakan di dalamnya. waktu musim dingin, dan hanya dari nama suku Udmurt - Vyatichi. (izinkan saya mengingatkan Anda bahwa “vatyny” berarti sembunyi, sembunyi). Nama ibu kota Rus' - Moskow - mempertahankan jejak nama suku - Moskal - Mosk(al)-va - tempat (va - bagian, cabang suku), di mana bagian dari bekas komunitas besar hidup. Nama suci Moskow adalah tempat di mana “kekuatan kekuatan” berada. Hal ini ditegaskan oleh sejarah kota ini. Padahal jika dilihat di peta, letaknya cukup jauh dari muara sungai yang melahirkan banyak ibu kota dunia lainnya. (Lihat topik "Zyuratkul dan Semak yang Terbakar").

Saya membaca artikel tentang perwakilan budaya Dyakonov (Andronovo), yang sekarang bahkan tidak mungkin dipulihkan, karena mereka membakar tubuh mereka di tiang pancang. Ini secara langsung menyatakan bahwa mereka datang ke tempat budaya lain (Fatyanovo?), dan, jelas, memaksa mereka untuk pergi dengan cara yang sedikit suka berperang (dan kemungkinan besar ini adalah nenek moyang orang Lituania). Tapi kemudian mereka tinggal dengan tenang di tempat ini selama hampir seribu tahun, sampai ada tamu yang datang dari Kyiv. Dua ratus tahun sebelum kedatangan orang Slavia selatan, orang Finno-Ugric mengubah bahasa mereka dan bergabung dengan komunitas Drevlyans dan Krivichi, seperti halnya Vyatichi.
----

Di antara Krivichi, suku kedua yang menjadi nenek moyang orang Rusia, dan kemungkinan besar pada awalnya dekat dengan orang Balto-Lituania, tetapi mungkin juga dengan orang Estonia (yang merupakan orang Finno-Ugric), namun, orang Belarusia modern , kemungkinan besar mereka adalah Krivichi, ada pemujaan ular yang sangat menarik. Mereka memelihara biawak di rumah dan memberi mereka susu.

Jika Anda melihat peta geografis, Anda dapat melihat dengan jelas bahwa beternak dalam jumlah besar sangat mudah dilakukan di stepa Mongolia, stepa yang berdekatan dengan Laut Kaspia, dan di Altai.
Potensi stepa ini dimanfaatkan sepenuhnya oleh para penggembala kuno. Dan dari sini banyak orang melakukan penaklukan ketika, misalnya, tahun-tahun kemarau tiba. Hampir tidak mungkin memberi makan banyak ternak dengan rumput kering. Dan, tentu saja, ada baiknya pergi ke suatu tempat ke padang rumput yang banjir lebih jauh ke utara, tempat tinggal masyarakat menetap. Ternak juga bisa diberi makan dengan biji-bijian. Oleh karena itu keinginan untuk mengambil upeti dari masyarakat menetap, kemungkinan besar dalam bentuk biji-bijian. Memiliki mobilitas yang tinggi, masyarakat nomaden dengan cepat mengasimilasi pendatang baru, atau mengubah bahasa mereka selama invasi berikutnya dari stepa Mongolia. Di sinilah dimulainya jalan banyak orang barbar yang menghancurkan Kekaisaran Romawi.

Sebuah kenangan kuno - koneksi energi - masih menarik perhatian para mantan pengembara yang menetap di barat. Mungkin itu sebabnya hal-hal yang benar-benar tidak dapat dipahami terjadi pada T.Z. perang dan pergerakan orang yang waras seperti Perang Salib, penaklukan Amerika, invasi Napoleon, perang dunia pertama dan kedua.

---
Retret astrologi:

Secara astrologi, perpindahan orang ke tempat tinggal baru dikaitkan dengan Jupiter - planet ekspansi, peningkatan ruang. Dia dikaitkan dengan rumahnya - yang ke-9 (tanda Sagitarius) dan ke-12 (tanda Pisces).

AS - memiliki sebagian besar akar kuno pengembara (putra Sakas - putra saksofon), jika mereka mempromosikan pergerakan konstan sebagai dasar kehidupan (dalam bagan kelahiran AS - matahari berhubungan dengan Jupiter , meskipun di Cancer - pergerakan utama masih terjadi di rumahnya sendiri).
Namun masyarakat kuno yang tersisa di wilayah stepa dan hutan saat ini (bekas Saka dan suku lainnya) bukanlah pengembara sama sekali, melainkan masyarakat menetap.
Oleh karena itu, sangat sulit untuk menerapkan psikologi nomaden pada masyarakat yang menetap; sangat sulit untuk menerapkan prinsip-prinsip yang terbentuk di negara Barat tertentu (termasuk Wild West) pada negara-negara menetap yang tidak berpindah ke negeri dan tempat lain. selama beberapa generasi.

Dan mengatakan bahwa Anda perlu berpindah tempat kerja setidaknya sekali setiap lima tahun, seperti yang terjadi di AS - untuk populasi menetap di Eropa kuno dan Rusia serta negara-negara mapan lainnya - adalah hal yang bodoh. Omong kosong.
Untuk mencapai kemajuan dalam kehidupan, masyarakat yang menetap berhasil menggunakan energi wawasan, yaitu penggunaan aliran energi bumi itu sendiri melalui akarnya, seperti tumbuhan. Itu sebabnya negara aneh “e-go” (dalam bahasa Cina – negara kejutan – Rusia) muncul dari ketiadaan.
---

Suku Bashkir adalah perwakilan tertua dari populasi berbahasa Turki di stepa Ural dan wilayah Kaspia. Bukankah mereka keturunan invasi pertama bangsa Mongol nomaden yang mengusir bangsa Arya dari rumah mereka? Meskipun stepanya besar, mereka tidak bisa rukun satu sama lain.

Karena toponimi di wilayah Ural sebagian besar berbasis Finno-Ugric, dan persentase yang lebih besar lagi dari populasi Bashkiria modern tidak memiliki komponen genetik Mongolia, kita dapat berasumsi lagi bahwa populasi asli Arya mengubah bahasa mereka ke bahasa Turki. bahasa.

Menariknya, orang Bashkir sendiri tidak mengetahui, melainkan hanya menebak dari kata mana nama suku tersebut berasal.

Mengejutkan bahwa Udm.bahasa. mempertahankan dasar asli nama-nama tersebut, yang menunjukkan kemungkinan asimilasi suku-suku asing - suku Finno-Ugric, kemungkinan besar karena cara hidup nomaden, dari mana suku Finno-Ugric secara bertahap menjauh.
Nama suku Massaget (lihat di atas dari bahasa Udma - Apa kata mereka?), disebutkan dalam catatan kronik, sudah terkenal sekarang. Tapi, kalau dilihat dari suaranya yang cukup
Terjemahannya, kita dapat mengatakan bahwa kata "Massagetae" pada mulanya hanyalah nama suku asing di antara suku-suku yang hidup di stepa sebelum dia.

Massagetae (dan mungkin Saki, sangat sulit menilai ini dari tablet yang belum diuraikan - mungkin ini nenek moyang bahasa Inggris??? Komi??? Udmurt???) menurut deskripsi mereka Mereka dibedakan dari topi berbentuk baji di kepala mereka, serta kebiasaan mengubah bentuk tengkorak menjadi berbentuk baji (berbentuk telur) dengan cara melilitkan tengkorak.

Bashkort (nama asli Bashkirs) - mudah diterjemahkan dari bahasa Udmic.
Bash - baji, selongsong; ko:rt - iron (Ada pendapat bahwa ini adalah kata Iran. Setelah mencari di kamus, untungnya, sekarang ada berbagai macam kamus di Internet, saya tidak menemukan korespondensi kort - bandingkan, dirk - belati, atau ko:rt dengan bahasa lain kecuali bahasa Mari dan Komi yang paling dekat, yang berbicara tentang asal usul lokalnya.Dan nama besi ini - lihat topik "Besi", "Besi dan Logam" - membawa tanda asal di bentuk cincin, bola, dalam Kejadian).
Karena suku tersebut membedakan dirinya dengan topi seperti itu, selanjutnya. arti kata "bash" - kepala, hanya dikaitkan dengan ciri khusus pendatang baru Turki ini.
Dengan kata bash dalam bahasa Udmic. beberapa kata turunan yang tersisa: bashly - penjelasan (di mana ly - tulang, lih. lyd - angka, hitungan - tulang awalnya dihitung, yang berbicara tentang sifat pastoral suku Udmurt => dan menarik juga bahwa arlyd - menghitung tahun - pria tua kiri dalam bahasa Inggris. seperti auld = modern. ejaan lama).
Bashlyk - dari lyktyna, yang terlintas dalam pikiran adalah tudung;
Bashlany - untuk memulai, dari doe - keinginan (lih. Bahasa Inggris panjang);
Sepatu - dari bagian atas berbentuk baji hingga kaki (buatan - paha, paha - kemungkinan besar, awalnya sepatu - sesuatu seperti sepatu bot besar dan panjang);
Menara - juga disambung dengan baji, nya - mungkin dari nya-kyrtyny - menjadi bengkok, nyalmytyny - menjadi miring. Nya (dalam bahasa Rusia) jelas merupakan sudut (angle - angle dalam bahasa Inggris - dan langsung muncul pertanyaan: apakah para Angles benar-benar pernah memakai sesuatu yang bersudut? Atau apakah mereka masih bukan Galia - un-galls?)

---
Nama masyarakat “Tatar” juga memiliki etimologi yang tidak jelas dari sudut pandang. pengetahuan terkini tentang kedatangan orang Turki dari Mongolia.
Namun, “ar” sudah mengacu pada wilayah Ural-Kaspia setempat. Ar ada di Udm. “tahun” atau “tahun, umur” (lih. tahun bahasa Inggris) atau seseorang menjalani hidup seolah-olah dalam satu tahun. Kata "gozh" menurut UDM. - lingkaran yang digariskan, garis, juga menyerupai “tahun”. Ada kemungkinan bahwa kata ini adalah bahasa Rusia. terkait dengan lingkaran matahari dan, jika kita mengingat ungkapan: “di lingkaran pertama”, maka jelas ada lingkaran kehidupan kedua dan ketiga. Revolusi tahunan matahari tersirat dalam kata “tahun-tahun”.
Jadi berdasarkan arti kata “ar” adalah orang-tahun-lingkaran-matahari. Apa itu "tat"?

Udm.bahasa memberikan ini: "tato" - secara damai, damai, dalam persetujuan. Tatar adalah lingkaran orang yang ramah, pada dasarnya damai. Dan jika melihat sejarah masyarakatnya, maka namanya sepenuhnya dibenarkan. Meski memiliki agama asing bagi para pendiri Ortodoksi, mereka berhasil mempertahankan keyakinan asli mereka (dan kemungkinan besar bahkan lebih kuno daripada Islam modern). Telusuri etimologi kata Tatar dari t.zr. kekerabatan yang sama dari masyarakat yang dulunya nomaden akan menarik. Menariknya, baru-baru ini saya membaca artikel tentang ciri-ciri genotipe orang Chechnya dan... mereka dekat dengan orang Udmurt. Genotipe Chuvash dan Rusia, dengan genotipe pegunungan Chechnya lebih dekat. Migrasi kuno tercermin pada keturunannya.
Menarik juga bahwa genotipe Tatar mengandung gen yang mirip dengan gen orang Timur Tengah dan Dravida ( India Selatan), yang menunjukkan percampuran kaum nomaden di masa lalu dengan penduduk di tempat mereka berada sebelumnya.
---
Armenia, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-Aris, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars dan hanya Udmurts-Vyatichi-Ars - semuanya memiliki AR dalam komposisinya - mis. tahun, atau lingkaran matahari, atau kehidupan seseorang adalah dasar dari namanya.

---
Baru-baru ini saya menemukan analogi lain dan hubungan menarik antara tiga bahasa, Mari, Udmurt, dan Rusia.
Bagaimana mereka bisa bersatu?
Hanya satu kata - artel.
Saya mencapainya melalui situs etimologi kata dari sudut pandang bahasa Tatar. Tentunya analogi-analogi yang dimiliki bahasa Turki (nanti saya cari, saya sudah lupa, seperti....) sama sekali tidak sesuai dengan konsep artel, sekelompok orang yang berkumpul untuk berproduksi. hal-hal tertentu bersama-sama.

Dan... lihat kamus Udmurt-Rusia. Seni atau ard - sisi, sisi tetangga (kata bahasa Inggris - bajingan - bast-yny - ambil, ard - dari samping). Kata ini juga berkorelasi dengan kata ort - jiwa dalam bahasa Udmurt, atau org - untuk mengatur, atau gerombolan - komunitas yang terorganisir. Apa itu bir? Inilah komunitasnya, masyarakatnya. Semuanya menjadi jelas - seni-fir - orang-orang, komunitas berkumpul di satu sisi atau sisi lain, suatu wilayah, tempat untuk melakukan suatu kegiatan. Tentunya dalam hal ini ada korelasinya dengan Kal - orang, karena energi perwujudan Ka (kol - bola, lingkaran) bertemu dengan orang, komunitas El - ternyata Ka-El atau Kal yang belakangan - orang-orang yang menjelma. Ini sangat mudah.

Mengapa bahasa Mari? Ya, karena Republik Mari El disebut demikian - orang Mari. El - komunitas, orang-orang.

---
Menariknya, ar- atau ary dalam bahasa Tatar berarti warna “merah”. Jelas sekali bahwa dalam hal ini bahasa Turki hanya membenahi sisi luarnya, seolah-olah merupakan ciri khas bangsa Ars-Arya. Dan ini bisa dikatakan tentang banyak kata dalam bahasa Tatar, Anda hanya perlu mengambil kamus Tatar-Rusia. Etimologi banyak kata dalam bahasa Rusia dan bahasa lain tidak dapat ditentukan berdasarkan bahasa Turki, meskipun mereka masih tertarik dengan hal ini, karena orang Turki pada suatu waktu berhasil membentuk kata mereka sendiri. struktur pemerintahan(ada pengaruh sentralisasi yang tidak diragukan lagi terhadap pandangan sejarah masyarakat - lihat postingan " kekuatan pendorong sejarah"), tetapi mereka, meskipun kuno, masih merupakan populasi asing (kecuali, tentu saja, mereka mengubah bahasa mereka karena pengaruh kekuatan eksternal) di wilayah stepa Kaspia. Pada saat yang sama, orang dapat mencatat banyak pinjaman dari bahasa Finno-Ugric dalam bahasa Tatar atau Bashkir itu sendiri, yang wajar, karena berabad-abad telah berlalu, hubungan multinasional telah meninggalkan jejaknya pada bahasa-bahasa tersebut.

---
Jelas sekali bahwa orang Skotlandia masa kini memiliki beberapa kata dalam bahasanya yang memiliki analogi dengan bahasa Rusia, misalnya nama scots itu sendiri - jelas ini adalah kata sapi, peternak sapi, lalu, oich adalah malam, claideach adalah pedang harta karun. Inilah yang langsung saya perhatikan. Namun nama lain dari orang Skotlandia adalah Gaels atau Gaels. Dan apa artinya ini? Semuanya sangat sederhana dari sudut pandang bahasa Udmurt yang sama. Ga adalah modifikasi dari “z:a” atau “dza” atau “tsa” (lihat postingan tentang topik “Etimologi kata Volga dari sudut pandang bahasa Udmic,” “Sun, Tsar, Rus'”) - yaitu , api, demam Nah, el - el adalah sebuah komunitas, sebuah bangsa. Terjemahan: orang yang panas, cerdas, dan bersinar. Dan nama kedua Albion - dari kata alba - putih - ini menegaskan esensi "cerah" Skotlandia. Namun dalam bahasa Udmurt juga terdapat gambaran kata Alba - al - merah tua, merah jambu, dan Ba adalah energi Wujud (lihat postingan pada topik Ka dan Ba). Api Keberadaan. Yang cukup konsisten dengan esensi Skotlandia yang berambut merah, yang telah melestarikan banyak kepercayaan kuno selama berabad-abad. Dan dia bahkan mempertahankan hubungan suku leluhurnya. Api membawa orang Skotlandia menaiki tangga pendakian manusia, salah satu contoh dari The Beatles dan JK Rowling mengatakan banyak hal.

Dapat juga dicatat bahwa “indeks si rambut merah”, yaitu. Ketersediaan jumlah besar orang berambut merah sama menonjolnya di Skotlandia seperti di Udmurtia dan Republik Komi.
---

Seperti yang saya tulis sebelumnya, az - dalam bahasa Udmurt dan tidak hanya di dalamnya, tetapi, misalnya, dalam bahasa Alan kuno, dan bahasa Ossetia saat ini, berarti - di depan, maju. Atau tampak depan, atau wajah penuh, atau fasad, atau wajah dalam bahasa Inggris yang artinya wajah, gambar wajah.

Sangat menarik bahwa akar kata paksaan untuk bertindak demi seseorang dan bukan hanya untuknya - "kaz" - dalam bahasa Rusia dihubungkan dengan akar kata yang sama -az-. Misalnya kata “kaz-thread”, “u(by)-kaz-yat”. Dalam bahasa Udmurt, “kaz” berubah menjadi “kos”: kosyn - untuk menunjukkan, hal yang sama dalam bahasa Inggris - force adalah force (di sini ada yang eksplisit untuk - untuk, sebagai (c) orang). Nama-nama banyak orang memiliki akar kata ini: kaz-ahi, sedikit dimodifikasi - khaz-ar, ab-khaz... Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah orang-orang, negara-negara - berwawasan ke depan dan sedikit tunduk pada semacam paksaan, sebagian besar kemungkinan besar untuk Tuhan, Kazakh - Tengri, Khazar - ..., Abkhazia -...

Dan nama kata Rusia eye - tidak dapat dilakukan tanpa gol-ova (oval) dan az - di depan.
Ngomong-ngomong, Ab-Khaz juga diasosiasikan dengan hubungan antara langit dan bumi (lihat postingan tentang topik Ka Energy), karena Ab adalah koneksi, pancaran energi, dan kata-kata: tempat suci Mekah - Ka -Ab-Ba menunjukkan ini (Ka-Kol- Kal - bola energi manifestasi, Ab - hubungan gravitasi, sinar, Ba - energi Wujud); Danau Ba-i-Ka-l dan lainnya...
---
Nama orang Mordvinia yang memiliki dialek agak jauh satu sama lain - Erzya dan Moksha, sangat menarik. Pertama, namanya sendiri Mord-va, yang jelas ma adalah “bumi”, ord adalah keteraturan, pengorganisasian kekacauan ke dalam bentuk keberadaan duniawi melalui pengaruh luar “urd” atau “ard” (izinkan saya mengingatkan kamu bahwa bahasa Inggris kata "bast-ard" dari bastyna - yaitu mengambil, ard adalah sisi, edge adalah anak yang diambil, dikandung dari samping), va adalah "cabang" dari orang yang lahir di bumi, sebagai serta mantan penduduk Moskow ... atau mos-cal-va.

Menariknya, “erzya” kemungkinan besar adalah sebuah aransemen, modifikasi dari “ar-dza” ke dalam bahasa Mordovia, yaitu. “Manusia cahaya yang runtuh, umat cahaya” di Udmurt, kota Ar-za-mas masih merupakan toponim yang terkenal (lihat topik “Orang Cahaya”, “Arzamas dan 36”).

Tapi moksha adalah nama suci langsung, yang tersisa dalam mitologi India sebagai sinonim untuk Nirwana - keberangkatan dari lingkaran inkarnasi, roda Samsara. Dan inilah orang-orang Nirwana, orang-orang yang telah mencapai puncak kemampuan energinya untuk keluar dari lingkaran generasi di bumi. Banyak toponim di wilayah Mordovia mengkonfirmasi hal ini dan sebagian besar mengulangi nama dewa dan dewi mitologi Mesir, yang berbicara tentang hubungan kuno dan transfer pengetahuan di wilayah yang luas. Hanya saja orang Mesir, karena kekhasan sejarahnya, berhasil melestarikan nama asli para dewa, meski mereka alien.

Dalam bahasa Udmurt, moko adalah beruang, orang-orangan sawah, monster; Shay adalah bayangan, atau kuburan...

---
Estonia - "Eston" dalam bahasa Udmurt berarti "kompor", sumber api. Mari kita bandingkan kata bahasa Inggris - kompor.
Anehnya, orang Estonia adalah yang paling terkemuka indeks tinggi orang berambut putih sebagian besar adalah Arya sejati (lihat sejarah Perang Dunia Kedua!) - serta Udmurt - indeks rambut merah tertinggi (lihat postingan "Celt berwarna merah...") Mungkinkah keadaan ini menjadi semacam seleksi buatan pada suku-suku kuno, seperti “apakah kita hanya akan memelihara yang putih atau hanya yang merah, karena kita menyembah api”? Mengapa seleksi ini hanya dipertahankan di kalangan masyarakat Finno-Ugric? Namun, orang Rus juga terkenal karena rambut pirangnya, dan nama mereka dari Udmurt cukup logis - dz-yus - angsa putih... (lihat postingan "Angsa-Angsa", "Anak Matahari").

Jadi, jika orang Udmurt memuja api sebagai suatu unsur, maka orang Estonia menyembah api yang menghangatkan rumah mereka, yang dimasukkan ke dalam kompor. Dan kemungkinan besar mereka adalah salah satu suku pertama yang menetap di Eropa. Terlalu banyak kata dalam bahasa Udmurt yang menimbulkan korelasi dengan cara hidup nomaden, termasuk pakaian orang Udmurt. Dalam buku M. Semenova "Wolfhound" - disebutkan kesucian tempat kompor, dibangun lebih dekat ke sisi utara, seolah melindungi rumah dari angin utara yang dingin.

Pada kata "Eston" Anda juga dapat menemukan decoding lain dengan mempelajari kamus Udmurt, karena setiap suku kata bahasa Udmurt memiliki arti tersendiri.

Jadi, es adalah “az” yang dimodifikasi - lihat di atas.
Nada adalah “kamu”, yaitu objek yang berada di luar zona “aku”, di luar zona kepribadian.
Mari terhubung - Anda dan saya.
Api kepribadian asli memanifestasikan dirinya secara lahiriah. Pada objek-objek realitas disekitarnya.
Sekali lagi kita melihat kesakralan nama suku tersebut, tanda asli yang mungkin masih menggambarkan hakikat terdalam masyarakatnya... Dan tentu saja nama seperti itu tidak bisa diambil begitu saja, tanpa pengaruh orang-orang cahaya. - yang paling bijaksana dan paling bijaksana di zaman kuno.
---
Bangsa Ars, bangsa yang memasuki lingkaran tahunan matahari, juga termasuk bangsa Magyar dan Hongaria.

Gila adalah sebuah kata, ucapan, lagu; ar - orang. Manusia adalah pendongeng, manusia adalah penulis lagu. Dari bahasa Udmurt. Tapi apa itu orang Hongaria?

Sangat dekat dalam bahasa Inggris. lapar bagi orang Hongaria - lapar??? (Baru saja saya perhatikan bahwa Uralskyny dalam bahasa Udmurt juga berarti kelaparan. Kenapa bisa Pegunungan Ural, di mana, seperti kita ketahui, suku kuno Hongaria dan Ars berkeliaran mampu membuat orang kelaparan?? Lucu!). Dalam bahasa Udmurt ada korespondensi yang tidak lengkap - kongro - hook, kongyrtyny - cling dan dari bahasa Yunani dalam geometri - kongruen, yaitu. bagian, gambar, dll yang saling cocok dan saling terkait. (Ada penelitian tentang bahasa Udmurt dan Yunani, setidaknya lima ratus kata di sana identik! Mungkin ada baiknya mempelajari mitologi Yunani, jelas bahwa klasifikasi kekuatan Alam yang paling rinci dalam mitologi Yunani tidak muncul dari tidak ada tempat.) Dalam bahasa Inggris. kail - kail, sedikit lebih jauh.

Jadi, hipotesis saya adalah bahwa orang Hongaria adalah orang-orang yang punya kaitan. Dan menurut legenda, ada sepuluh suku. Orang yang melekat erat pada lingkungannya dengan sekuat tenaga dan tahu bagaimana beradaptasi dengannya.

Namun, Anda juga bisa membaginya menjadi hung-hang-ar. Dapat diasumsikan bahwa ini tidak lain adalah Angles, hanya dalam modifikasi selanjutnya, karena mereka kemudian pindah ke Eropa. Di Udmurt - an-ges - chin, di mana an adalah langit-langit mulut, ges adalah sufiks komparatif, yaitu. di bawah. Kami melihat - di bawah langit, putra surga. Dan mungkin sama dengan dalam bahasa Inggris, dimana angle adalah sudut, sudut pantul, atau tutup yang berbentuk kerucut.

Dari nama Turki orang Hongaria - onogur, orang dapat berasumsi bahwa ini adalah uno - banyak, banyak di Udmurt, gur lagi-lagi merupakan melodi, nyanyian.

Kebetulan dua nama - mad-ar dan uno-gur - orang dengan nyanyian, nyanyian... Hati terasa ringan dari lagu ceria...
(Tebak untuk pertama kalinya siapa guru India???)

Kemungkinan besar, inilah masalahnya. Dan tak heran jika lagu Verger masih sangat berbeda dengan lagu lain dan bisa dikenali di Eropa.

Dan ada suku lain yang sekarang ada di Tiongkok - Uyghur. Uy - malam di Udmurt, gur - lagu, pidato. Lagu malam - indah! Apakah ada orang yang memiliki lagu siang hari???

Namun mengapa ada perbedaan antara Hongaria dan Hongaria? Tetapi ada korespondensi - Hongaria dan Kazakh tertinggi, dewa Bashkir Tengri.

Mungkinkah Tengri adalah pelindung suara, lagu???

Kata gur memiliki beberapa arti lagi dalam bahasa Udmurt. Salah satunya adalah kompor. Sekali lagi - api, dibatasi oleh tembok, seperti orang Estonia. Dari gur dalam bahasa Udmurt muncullah nama gurt - rumah, (t - ini tyn - pagar, tembok).

Jadi, mari kita lihat apa yang terjadi? Gur adalah lagu, nada, kompor, lubang api. Dan bahkan dengan analogi - orang-orang yang di dalamnya ada api kehidupan.

Tentunya lagu dalam hal ini tidak sederhana, namun jelas merupakan doa kepada tempat dimana seseorang dilahirkan dan tinggal. Dan seorang guru di India juga adalah orang yang berdoa dengan bantuan sebuah nada, sebuah lagu. Tindakan utama dalam agama Islam juga menyanyikan kitab suci Alquran oleh orang-orang yang ditunjuk khusus - muazin (mu bukanlah melenguh sapi, meskipun mengingatkan kita bahwa mu atau ma adalah tanah, tanah air; nah, dza, sebagaimana telah disebutkan, adalah cahaya yang runtuh, cahaya yang menyebar, energi tsa-qi).

Ada beberapa nama marga orang nomaden Hongaria yang masih ada.
Transparan dari sudut pandang bahasa Udmurt adalah - ono-gur (uno - banyak, gur - lagu, kompor, perapian). Kutur-gur dari ko:tyr - lingkaran, gur - nyanyian dalam lingkaran, kompor dalam lingkaran, tarian bundar => kemungkinan lokasi tempat tinggal suku nomaden di tempat parkir - yurt dengan kompor di dalamnya. Atau ko:tyr adalah wilayah yang terlihat, dimiliki, yaitu. negara, bandingkan negara dalam bahasa Inggris.

Sara-gur?? Ooty-gur???
Gudang adalah bangunan sementara; bebek adalah pelestarian, pengasuhan.

Kita dapat menyimpulkan: kemungkinan besar ini bukan nama marga atau marga, tetapi hanya pembagian suku tertentu, dan suku nomaden, menurut tenaga kerja: ada yang melindungi, ada yang mendidik, ada yang menyanyikan lagu dan berdoa, lalu bersatu bersama-sama, misalnya, saat musim dingin.

---
Faktanya, orang Hongaria memiliki nama lain untuk klan (di Udmurtia mereka disebut Vorshud - lihat topik “Vorshud - curi sepotong kebahagiaan”). Mereka disebut - nyek, madieri, kurt-gyarmat, taryan, enyo, ker atau kari, kesi atau Kasi. Markas besarnya sendiri di Wild Field (coba tebak di mana? Ya, tentu saja, Ukraina saat ini, yang masih berguncang!) disebut Etelkez; negara itu sendiri dalam bahasa Hongaria saat ini adalah Urság atau Ország.

Dari nama-nama ini kita dapat menentukan secara kasar: ker adalah inti (lih. French couer - hati), keremet - roh nenek moyang; kurt adalah ko:rt - besi; kesi - mungkin dari kesyny - merobek, kos-kaz - ini dari pesanan (lihat kaz-akhi, ab-khazy). Secara umum, nama yang cukup militan.

Etelköz - kira-kira: ini: z - cekatan, banyak akal, cepat; el - orang, orang; kozmany - untuk memberkati, mis. orang-orang yang pandai, banyak akal, dan diberkati. Anda tidak bisa memuji diri sendiri...

Secara umum, ada nama-nama yang jelas-jelas memiliki hubungan antara dua bahasa, dan nama yang abadi, dan oleh karena itu, nama-nama ini diambil pada pertemuan-pertemuan tertentu dengan partisipasi para imam, dan oleh karena itu tidak berubah seiring berjalannya waktu. Namun ada nama suku dan marga yang mempunyai arti tersirat sehingga kemungkinan besar nama tersebut belakangan dan mempunyai sentuhan pengaruh dari bahasa lain di bahasa Hongaria.
----
Jika Anda melihat topik saya “Bola hanyalah permulaan…”, Anda akan langsung mengetahui mengapa orang Bal-Karian juga merupakan orang-orang dunia, seperti, misalnya, Ga-el - orang Skotlandia. Ba adalah makhluk, ba-l - melalui sinar, melalui manusia, bola manifestasi (lih. Bola Inggris), balli - dalam bahasa Udmik. itu "bersinar". Kar adalah sarang, pemukiman.
Balkar - cahaya, bola cahaya yang membantu membangun kota, pemukiman "kar".

Balga, salah satu nama klan Kazakh, Vorshuds, adalah cahaya yang menyebar, karena “ga” adalah modifikasi “dza” (lihat topik “Etimologi kata Volga dari bahasa Udmik.”)
---
Tentang Udmurt sendiri, lihat topik " Nama yang aneh ud-murt."
Secara singkat: ud atau uk adalah kata depan “tanpa”, mort atau murt adalah “ma, mu - bumi”, ort adalah ord-a, organisasi, sama seperti pada kata ko:rt - “besi” " dalam bahasa Udmurt (lihat juga tentang api, api, "o:r-er" - di bawah). Bangsa yang abadi, tanpa organisasi atom duniawi, yang menyebabkan transisi, Mort - kematian.... Nama yang luar biasa untuk suatu bangsa, bukan begitu???
---
Kronik menyebutkan berbagai suku yang sebelumnya, sebelum kedatangan suku Turki, menjelajahi wilayah wilayah Ural-Kaspia. Venedo-Alan adalah salah satunya. Veneds adalah salah satu suku Slavia (bagaimana Slavia?), Alans adalah suku Ossetia yang kini menetap di Kaukasus Utara.

Pertanyaan terbesarnya adalah mengapa, mengingat jumlahnya yang besar (wilayah sebaran suku Ar mencakup sebagian besar Eurasia - Cina Timur Laut, Afghanistan, India, Kaukasus), apakah kelompok suku ini masih meninggalkan Turan kuno? Dan sekarang gambaran sejarah wilayah ini karena alasan tertentu sepenuhnya menyangkal perkembangan masyarakat di wilayah ini selama ribuan tahun sebelumnya? Orang barbar adalah apa yang tersisa dalam kronik sejarah kerajaan Barat. Namun apakah “var-var” benar-benar buruk?

Var - ini adalah layanan, petugas layanan, budak - di Udmurt. "Yag" - hutan, hutan. "Var - yag" (harus ada postposisi di sini: "yn" - dari mana? dari hutan) - mis. Varangian - seorang manusia hutan, dan juga dalam pelayanan. Apakah layak mencari Rurik tertentu dari utara, jika semuanya ada di sini, di hutan Dataran Rusia? Izinkan saya juga mengingatkan Anda tentang kata lain dengan akar kata “yag” dalam bahasa Rusia: yag-oda - Beri liar, Baba Yaga (yagyn - dari hutan) - seorang wanita hutan, sobekan - kor (log) - yaga (yagyn - dari hutan) - batang kayu dari hutan, dll.

Yang paling mengejutkan saya dalam pencarian saya akan etimologi kata-kata Rusia adalah penolakan total terhadap etimologi kata-kata Rusia dari bahasa Permian. Ke mana pun mereka memandang, hampir dalam bahasa India, Persia, Yunani, Turki. Tentu saja ada alasan historis untuk hal ini, sejak proklamasi kekaisaran oleh Peter the Great, dan sebelum dia oprichnina Ivan the Terrible, dan sebelum dia penanaman agama Kristen, dan sebelum dia invasi suku-suku Turki, dll. . - sepenuhnya menghapus pandangan “lokal” tentang sejarah suku-suku yang merupakan mayoritas penduduk di wilayah yang ditaklukkan. Pada saat yang sama, sumber-sumber tertulis hilang (terbakar). Jadi kita harus menciptakan cerita baru dengan kata-kata yang indah (lihat penelitian sejarah oleh A. Fomenko).

Banyak kata dialek bahasa Rusia tidak sesuai dengan kata dialek Barat, bahasa selatan, atau dengan pinjaman Turki. Tapi mereka berkorelasi sangat baik dengan bahasa Permian. Inilah jawabannya. Genetika juga menegaskan fakta bahwa orang-orang Rusia memiliki populasi asli Dataran Rusia, yang sama sekali tidak memiliki bahasa. Kelompok Slavia s, dan suku-suku yang menjadi basis masyarakat Rusia saat ini berbicara dalam bahasa kelompok Perm.

Kehadiran tabu sejarah - ketakutan akan apa yang akan terjadi jika semua orang mulai berbicara dalam bahasa “non-Rusia” lagi? - jelas sekali. Dan dalam hal ini, jelas juga bahwa Slavianisasi yang tidak sepenuhnya sukarela dari masyarakat asli di tempat Rusia sekarang berada, jika tidak, tabu ini tidak akan ada. Kamus bahasa kelompok Perm diterbitkan pada tahun 70-an abad yang lalu; Cukup dengan membuka kamus, Anda dapat menemukan banyak sekali kata dalam bahasa Rusia, tetapi tidak dalam bahasa Slavia lainnya. Misalnya kata "bola"; “sharyny” artinya muncul dalam bahasa Udmurt, sha adalah bayangan, ini cahaya... Dan contoh serupa lainnya (lihat topik “Orang Celtic berambut merah…”), tetapi apakah kita benar-benar melihatnya dalam kamus etimologis? TIDAK.

---
Kutipan dari Wikipedia:

Yurt adalah tempat tinggal berbingkai portabel dengan penutup kain di kalangan pengembara Turki dan Mongolia.

Etimologi nama
Arti paling umum dari kata umum Turki “jurt” adalah “manusia”, serta padang rumput, tanah leluhur. Di Kirgistan dan bahasa Kazakh kata “Ata-Zhurt” berarti “Tanah Air”, sinonim dari kata “Tanah Air”, secara harafiah berarti “Rumah Ayah”. Dalam bahasa Mongolia modern, kata yurt (ger) identik dengan “rumah”. Dalam bahasa Tuvan, yurt diucapkan “o:g”, yang jika ditambahkan “-bo:(e)le” akan membentuk kata “keluarga”.

Wikipedia
Yurt adalah penemuan orang Turki, atau Mongol, atau Hun, yang dibuat di daerah asal semua penghuni liar ini, sebelum menjadi Siberia, Asia Tengah, Eropa, dll. - di suatu tempat di wilayah Mongolia Dalam atau sedikit ke barat.
Jadi, apa itu yurt? Kata “yurt” (yurt, jurt, jurd) berasal dari bahasa Turki. Bangsa Mongol (dan juga Buryat, yang juga hampir menjadi bangsa Mongol) menyebut yurt sebagai ger. Di kalangan orang Turki, kata “yurt” awalnya berarti wilayah tertentu, kepemilikan, namun lambat laun nama ini berpindah ke tempat tinggal itu sendiri. Yaitu (dalam kasus yang paling umum) - tempat tinggal yang terbuat dari rangka anyaman berbentuk silinder, ditutupi dengan sesuatu untuk melindungi dari hujan, angin dan dingin, dengan bagian atas berbentuk bulat atau kerucut. Lubang bundar biasanya dibiarkan di bagian paling atas agar asap bisa keluar.
---
Pertanyaan: Mengapa ada yurt di sini? Dan nama sukunya?

Jika Anda memperhatikan dalam bahasa Mongolia, serta dalam bahasa Permian, maka di sini Anda juga dapat memperhatikan - gur - tetapi dalam bahasa Mongolia itu bukanlah kompor, tetapi sebuah komunitas, suatu bangsa. Kompor di sana memiliki nama yang sangat berbeda. Dari sini kita dapat menarik kesimpulan menarik bahwa suku “Gur” bukanlah suku Mongolia, dan bermigrasi selama migrasi besar-besaran tidak hanya ke barat, tetapi juga ke timur, yang dikonfirmasi oleh penelitian arkeologi.
Apakah ada hubungan antara api dan tempat tinggal, kawanan atau yurt?
Ada analogi yang jelas tentang nyala api dalam berbagai bahasa. Dalam bahasa Rusia dapat ditemukan pada kata “koster” (lihat di bawah). Dalam bahasa Inggris - api, dalam bahasa Udmurt - To:ro - elder (ditambah di sini api juga dipelintir menjadi pusaran - toroid); kemudian berorganisasi di Udmurt kehilangan r - Ogazeyans, maka - og (api), maka Tuhan - Ba-og (Ba - makhluk, bandingkan - Ba-Ba), dan bahkan dari sini kata - Od-in, dewa mitologi Finlandia . Ada cahaya dan nyala api dimana-mana.

Artinya: yur-ta adalah tempat nyala api menyala, api.
Berpagar - dengan pagar, pedesaan, seperti di "gurt" - rumah dengan api. Apa perbedaan antara “gurt” dan “yurt”? Karena Ga-ur-tyn lebih tahan lama, mungkin batu, lebih banyak kayu. Oleh karena itu kota. Dan juga "Kota" dalam bahasa Udmurt - kar - sarang, atau dari "karyn" - melakukan.

Jelas juga di sini bahwa t-yur-k(al) adalah orang-orang “kal”, yang memiliki api “yur” atau “ur”, yang dipagari dalam batas-batas tempat tinggal portabel; sama dan t-ur- k(al)-men-s - transparan dengan t.zr ditambahkan di sini. Laki-laki Inggris - manusia (lih. Ar-myan-e). Ini adalah hubungan kuno masyarakat nomaden sebelumnya, yang diwujudkan dalam bahasa.

Selanjutnya saya melihat materi tentang topik - etimologi kata Kostroma. Jelas sekali bahwa nama ini mengandung - Ma atau Mu - bumi, duniawi, materi - seperti dalam kata "Kama"; “Kostany” dalam bahasa Udmurt berarti “jatuh”, maka “kayu mati”, untuk api - kostra; untuk apa: untuk api - ir-o: r-yor-yur-ur - ini mirip dengan bahasa Inggris. api - "nyala api", yang ada dalam kata - ort- Mort (ma-ort) - mati - pengadilan (Ka-ort - besi - lihat di atas bash-court) dan bahkan kata Or-da dan bahkan kata yur -ta - tempat api menyala, dan gur - kompor, dan kota yang banyak sungainya, dll. Itu. Kostroma - Persephone - dikumpulkan dari kayu mati untuk dibakar di tiang pancang dan dikuburkan oleh Ma.
---

Api unggun di Udmurt - z:o:r (dzo:r). Danau Zyuratkul membawa api - nyala api - api unggun. Mungkin inilah sebabnya mereka menemukan geoglyph rusa di sana (lihat topik tentang Zyuratkul).

Satu asumsi lagi dapat dibuat tentang "gur".
Ada kemungkinan bahwa gur adalah kombinasi dari kata "gu" - sebuah lubang di mana api dibuat; ur adalah modifikasi dari "yur", yaitu. nyala api, panasnya api. Oleh karena itu, ada perbedaan antara gurt - rumah permanen di Udmurt - dan yurt - tempat tinggal portabel.
--
Suku "Hur" juga termasuk suku Indian Amerika - Huron. Dan mereka juga “menari” dari kompor.

Saya pernah membaca sebuah buku yang menyebutkan beberapa frasa dalam bahasa Comanche - dan menemukan bahwa kata-katanya sangat mirip dengan bahasa Inggris. Namun “com” dalam hal ini sama dengan com dalam bahasa Rusia (dan dalam bahasa Udmurt), yaitu kumpulan partikel yang berbentuk bola tidak beraturan (bukan cluster yang ideal, tapi efektif!) dan kata - perintah, komandan (perintah , komandan) - datang dari dia. Itu. "Comanche" berasal dari kata "com" - tumpukan.

Kedekatan bahasa India dengan bahasa Altai sudah terbukti. Namun karena alasan tertentu, Permian, bahasa Arya tertua, masih jauh dari penelitian, meskipun bahasa tersebut berisi jawaban atas banyak nama suku kuno (lihat di atas).

Dan di sini Anda juga bisa berspekulasi tentang topik suku Altai, misalnya suku Shors.
Menjelajahi jenis negara astrologi (lihat Pemisahan: horoskop Inggris dan Skotlandia, Sunset Zone), saya menemukan korespondensi yang tidak diragukan lagi antara peristiwa astrologi di wilayah Eurasia dengan negara-negara di dunia dan bagan zodiak.

Yang paling menarik, di suatu tempat pasti ada bagian tengah benua (geografis? pusat massa benua Eurasia?), di mana segala sesuatunya seolah-olah “nol”. Dan ini Altai.
Altai-lah yang dianggap Shambhala... (Lihat topik "Dari sisi ke sisi...")

Nah, kira-kira bagian tengahnya... Tiba-tiba saya mengetahuinya setelah menonton film bertema megalit di Gunung Shoria, luar biasa, ngomong-ngomong. Saya sendiri belum pernah ke sana, tapi saya tinggal di dekat situ selama hampir tiga tahun di Novokuznetsk dan mengunjungi tempat-tempat itu beberapa kali.
Apa yang bisa diperhatikan? Suku Shors sebelumnya memiliki bahasa Ugric yang berbeda (Uyghur? Hongaria?), meskipun kemudian mereka mengubahnya menjadi bahasa Turki, mirip dengan bahasa Kyrgyzstan. Namun kini mereka masih memisahkan diri dari masyarakat Kyrgyzstan lainnya.

Jika melihat topologi Pegunungan Sayan, sungguh mengejutkan bahwa di sini Anda juga dapat mencatat beberapa nama yang sepenuhnya dapat diterjemahkan dari bahasa Udmurt. Misalnya, Tashtagol - tash - ini "padat", ta - ini, gol - bulat, seperti "tujuan". Gunung Sulemkhai - sulem - jantung, tinggi, kemungkinan besar "kal", yang diamati di Ural, apa yang kita dapatkan adalah Kekuatan Hati, nama yang sangat indah dan bermakna.

Jadi “shor”, begitulah orang-orang menyebut dirinya, di Udmurt itu “tengah”, ada juga “shorkizhi” - Kizhiyans - untuk memikat, merapal mantra di Udmurt (lihat Pulau Kizhi, terkenal dengan arsitektur kayunya), the orang-orang juga terpesona, dan nama "tor" juga muncul - ini adalah "penatua", dan juga nama totemnya adalah bangau, dan ini juga dekat dengan tor - "turi" dalam bahasa Udmurt.
Dapat juga dicatat bahwa “shori” adalah “setengah” dalam bahasa Udmurt. Entah tengah atau setengahnya.

Kemungkinan besar - Gunung Shoria adalah negara tengah!!! Sama seperti Kekaisaran Qin, Xing, Tiongkok (namun, Tiongkok jelas tidak memiliki pusat massa atau pusat geografis, dan astrologi peristiwa menegaskan hal ini).
Bukan tanpa alasan semua orang percaya bahwa di suatu tempat di Altai, dan ini di sebelah Pegunungan Sayan, ada negara Shambhala (Shambhalskys - "membuang" dalam bahasa Udmurt, sesuatu yang bukan dari dunia ini), dan semua orang menghentakkan kaki untuk melakukannya Gunung Belukha yang terkenal, di mana sesuatu, kata mereka, memang ada...

---
Jenis energi cahaya

Ada definisi cahaya: o:r (seperti dalam kata Udmurt to:ro - elder) atau er (seperti dalam kata Rusia - api unggun, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa "Costa" dalam bahasa Udmurt adalah "kayu mati", itu adalah, ranting, kayu bakar). Bagaimana Anda bisa mengidentifikasi cahaya ini? Seperti cahaya petir beberapa ribu volt yang datang dari atas (atas?? atas? Mengejutkan bahwa nama Inggrisnya bertepatan dengan ejaan dewa Thor menurut versi Skandinavia, mungkin saja ini hanyalah pengalihan tanda-tanda tertulis dan huruf rahasia ke dalam bahasa Inggris dengan pengucapan yang sedikit berbeda " atas", yang dapat dinilai dari kata bahasa Inggris lingkaran - lingkaran, yang dalam arti aslinya harus dibaca "kirkl", tetapi bukan sekl, lihat topik "Celt berwarna merah, analogi...") bawah (bawah, bawah? ?). Thor - dewa guntur dan kilat Mitologi Skandinavia. Taurat adalah kitab terpelajar yang dianggap suci oleh orang Yahudi.
Tapi entah kenapa tidak ada dewa seperti itu yang tersisa dalam bahasa Udmurt. Suku Udmurt meninggikan langit (In), tetapi bukan dewa api dan kilat.

Ada pula definisi cahaya yang tampaknya berbeda dengan definisi sebelumnya, namun tidak sepenuhnya: legal. Seperti dalam kata "zyur" - api. Mari kita ingat pengucapan transisi dari “o” ke “yu”: zo:r - badai petir - dalam bahasa Udmurt. Peralihan pengucapan suatu suku kata dalam bahasa Udmurt dari o (е) menjadi у (у) menunjukkan bahwa pada awalnya tidak ada perbedaan yang kuat antara kedua jenis cahaya tersebut. Artinya, cahaya ini awalnya berasal dari kekuatan badai-petir. Atas ke bawah (atas - bawah)?

Namun dalam berbagai nama suku, misalnya t-yur-ki, atas nama tempat tinggal pengembara - yur-ty, serta atas nama arah mata angin dalam bahasa Rusia - selatan (dari kata yugyt - cahaya ), jelas ada perbedaan "yo" dengan "yu".

Dugaan saya: ё - dari atas ke bawah, yu - dan gayanya lebih kecil, dan api dikaitkan dengan permukaan, termasuk garis cakrawala. Oleh karena itu, Yur-ta adalah tempat di mana api berpagar menyala. Dan selatan adalah cahaya yang terlihat dari cakrawala (yugyt - cahaya). Namun, tidak jelas mengapa hanya satu nama yang tersisa dalam bahasa Rusia - api unggun. Apakah ini benar-benar hanya karena rasa hormat yang besar terhadap Perun si Petir?

Dan ada juga y-ar - atau z:ar (dzar) atau panas (membakar). Untuk lebih jelasnya lihat topik “Etimologi kata Volga dari sudut pandang bahasa Udmurt.”

---
Saya melihat nama beberapa klan di Suriah saat ini, termasuk nama klan asal Presiden Suriah saat ini, Bashar al-Assad. Marga ini disebut Kalbiya. Hampir transparan dari sudut pandang. Bahasa Udmurt: Kal adalah suatu bangsa (lihat di atas), Biya mungkin ada hubungannya dengan Kejadian. Orang-orang yang akan selalu ada (lihat topik tentang horoskop Suriah)

Dan yang paling menarik adalah ketika saya membaca tentang berbagai peristiwa sejarah di Suriah, saya menemukan satu nama terkenal dari orang-orang yang tinggal di Rusia - Mari. Jadi kemungkinan besar bahasa Mari atau Arab menyentuh suatu tempat. Saya sendiri, setelah mendengarkan penutur asli, tidak mengerti apa-apa.

Akan tetapi, dapat diasumsikan bahwa perbedaan bahasa di padang rumput dan bahasa pegunungan Mari tidak terjadi secara kebetulan, melainkan sebagai akibat dari jumlah tahun yang dihabiskan oleh sebagian masyarakat di gurun pasir yang tidak diketahui jumlahnya. Suriah, dan kembali bersama dengan Volga Bulgar, Tatar saat ini ke bekas tanah air kuno. Oleh karena itu, beberapa peminjaman dari bahasa Bulgaria ke dalam bahasa Mari cukup logis, karena ini adalah pemukiman kembali bersama. Kemungkinan besar, bahasa gunung Mari lebih dekat dengan dasar kuno daripada bahasa padang rumput Mari. Ditambah lagi, tentu saja pengaruh bahasa Semit di Jazirah Arab juga harus terasa.

Suriah adalah salah satu pusat Kekhalifahan Arab. Mari kita lihat - ar-aby - orang-arey (lihat di atas), dengan kata penghubung "ab" (lihat topik "Energi Ba dan Ka..."), serta atas nama candi Ka-Ab- Ba, yang membawa muatan semantik hubungan antara energi Ka (kol – putaran – putaran – bola) dan Ba (Being).

Hal yang sama berlaku untuk Mari: Ma-Ar-i - dimana Ma adalah bumi.

Dapat juga diasumsikan bahwa Mari membawa gen yang berkaitan dengan perwakilan Semenanjung Arab, yaitu. Orang Arab dan Yahudi mempunyai genotipe yang sama dengan mereka.

---
Saya terlibat dalam vorshuds, ini sama dengan klan di Skotlandia, hanya di Udmurtia, atau teips di Chechnya, dll.
Banyak hal menarik hanya dari namanya sendiri - vorshud.
Pencuri - dari kata "vorans" - mis. "mencuri" - nilai dekat dan bahkan sebuah kata yang pengucapannya mirip, yang berbicara tentang hubungan kuno antara bahasa Udmurt dan bahasa Rusia (lihat topik “Beberapa analogi bahasa Udmurt dan bahasa Rusia” dan topik “Vorshud - curi sepotong kebahagiaan di Udmurt bahasa.")

Dari hasil penalaran dan kutipan dari Internet, ternyata “pencuri” bukanlah tipe pencuri yang sebaiknya dikirim ke tempat yang tidak begitu jauh.

Dan vor adalah kata yang tidak memiliki analogi dalam bahasa Slavia lainnya, namun bahasa Udmurt memberikan analogi yang paling mendekati dari kata "vorans" - "mencuri"; Kata-kata Hongaria dan Uyghur - op.
Dan arti kata tersebut: va-or adalah makhluk, orang yang mengambil bagian dari va (ranting) api (atau) dari api besar Thor, T-or adalah api dari atas, jutaan volt dalam satu petir. Tampaknya dewa Thor tidak melepaskan apinya begitu saja, jadi dia harus melakukan segala macam trik agar Thor tidak langsung mengetahuinya...

Namun yang paling menarik adalah baik energi Vore maupun energi Tor mempunyai momen puntir, karena - gerbang - puntiran mirip dengan kata torus-oid, seolah-olah berasal dari bahasa Yunani, bidang torsi juga digambar di sana, dll.

Jadi kata Vor-shud sendiri juga berarti adanya energi puntir, energi gravitasi, yang kemudian perlu diolah dengan cermat agar bisa mendapatkan sesuatu...

---
Va masih merupakan sejenis seni, karya T-va-or-enia.

Dari keseluruhan "O" - yang asli ditambah api "Ra" (za-zha-za-ga - izinkan saya mengingatkan Anda bahwa ini adalah hamburan cahaya) - Anda perlu menciptakan sesuatu. Maka orang tersebut mulai melakukan Ta-va-or-it. Dan kami mendapatkan barangnya. Produk tersebut berasal dari grup yang sama, seperti yang Anda lihat. Dan siapa yang mendapatkannya?

Var-var atau var-yag (izinkan saya mengingatkan Anda bahwa ini adalah “seorang pelayan dari hutan” di Udmurt). Var - layanan. Var-it - buat sesuatu dari sesuatu. Var-ra-va adalah manusia yang dua kali terampil dalam pelayanan dan penciptaan, Sang Pencipta. Namun Anda harus selalu mengisolasi suatu bagian, sebuah ranting, dari keseluruhan.

Va-yat-el (dan juga bola) - kata ini juga tidak memiliki analogi dalam bahasa Slavia. Dan ini wajar, karena kata tersebut bukan bahasa Slavia.
Ternyata kontak bahasa kelompok Permian dan Slavia terjadi tidak hanya selama satu tahun atau bahkan satu abad, tetapi selama berabad-abad, meskipun sekarang sulit untuk menetapkan dasar asli kata tersebut. .

Yang paling saya sukai adalah bahwa kata "Var-Var" dalam hal ini ternyata tidak persis seperti yang ada dalam pikiran para penulis Romawi kuno, sama seperti kata "Var-Var" tidak memiliki akar langsung dalam bahasa Finlandia sama sekali. Dan itu cukup akurat mencerminkan makna aslinya. "Va" - penciptaan, proses mengubah materi dengan bantuan kekuatan "vi" - kehidupan. “Ar” adalah lingkaran tahunan, lingkaran zodiak, lingkaran kehidupan manusia. Wa-ar - dua kali. Ini bukanlah “va-or”, orang yang, dengan kekuatan suatu seni, mencoba membelah sebagian dari api surgawi, ranting (“va”) dari pohon kehidupan abadi, tetapi “va-ar” mirip dengan "va-yatel", yang menciptakan kehidupannya di lingkaran duniawi ( va - untuk menciptakan, melepaskan sebagian dari keseluruhan, "yat" dalam bahasa Udmurt adalah "asing, asing", ciptaan material apa pun akan menjadi asing di hubungannya dengan pencipta, "na yat" - yaitu, "keren" untuk mencipta!) Lingkaran ganda "orang barbar" "mungkin karena tumpang tindih antara duniawi dan surgawi...(???) Tentang "Varangian " - ini sederhana, karena "yag" adalah "hutan, hutan", dan Baba Yaga, dan kor-yaga, dan ford -yaga - semua orang ada di hutan...

---
Saya memutuskan untuk melihat etimologi dari kata “krisis”, dan entah mengapa terlintas di benak saya untuk melihat nama orang “Kirgistan”.

Seolah-olah ada dua pengucapan - kir-giz dan kyr-gyz.

Apakah ada perbedaan di antara keduanya?

Kutipan dari Internet:

Kirghiz adalah nama Turki. rakyat. Dari bahasa Turki kyr;yz, chagat. kir;iz “Kirgistan”, alt., tel. kуr;уs (Radlov 2, 751 dst.). Dari Kazakh, Kirgistan, Turki, Azerbaijan, Krimea-Tat. kуr “gurun, ladang” (Radlov 2, 733 et seq.) dan gizm;k “berkeliaran.” Di sinilah letaknya Turki-Bulgaria ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); lihat Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. tonjolan. Spr. 17.
++++

Dari bahasa Udmurt jelas:
Kyr - padang rumput, dan kebebasan, kebebasan, dan liar.

Takyr - yaitu. tempat dimana kotoran ditemukan dalam bentuknya yang paling murni, dari sini.

Kyr - dekat dengan omir - udara, menyelam - hidung. Dan semuanya bermuara pada tahun - atau udara dalam bahasa Inggris, yaitu udara. Dalam hal ini - ka - force (atau count - lingkaran, bola), thn - udara. Oleh karena itu kebebasan dan keliaran.

Apa itu giz?
Juga transparan dengan t.zr. Bahasa Udmurt: gyzy - lambat, tenang, dan penuh kasih sayang

Artinya, orang Kyrgyzstan adalah orang yang mencintai kebebasan, stepa, nomaden, tidak terburu-buru, suka mengurus dirinya sendiri dan ternaknya.

Saya membaca bahwa di antara suku Kyrgyz bagian selatan (pegunungan), sekitar 20% memiliki gen Finno-Ugric. Oleh karena itu, analogi yang “muncul” dari bahasa Udmurt tidaklah mengherankan.

Tentang Kyr-Gyz - lihat di topik "Beberapa nama suku kuno dari apa yang disebut bahasa Udm."

Nama kedua, Kyrgyzstan, menurut saya, lebih sesuai dengan tradisi memasukkan api, cahaya ke dalam nama sukunya (lihat Balkar, Rus, Turki).

Kir - dari kirdana - jatuh, jatuh, kirgan - jatuh, jatuh. Artinya - kir - dikaitkan dengan proses turun ke bawah.

Apa itu "giz" - dari "gizya" - partikel, fragmen, percikan. Di situlah letaknya - cahaya dan api.

Dengan demikian, kita dapat berasumsi bahwa Kirgistan adalah bintang jatuh, percikan api yang jatuh ke bumi. Betapa cantiknya!

Orang yang turun ke generasi dari api dan cahaya alam semesta.

---
Apa yang lebih baik? Orang Kirgistan adalah orang nomaden yang memiliki sikap hidup filosofis dan tidak terburu-buru. Kirghiz adalah percikan yang jatuh [dari langit], sebuah bintang.

Menurutku semua nama bagus. Itu sebabnya keduanya tetap tinggal. Orang-orang zaman dahulu adalah penyair, dan oleh karena itu nama-nama suku yang berbeda mencerminkan dan mencerminkan impian dan kehidupan mereka.

Ngomong-ngomong, ada analogi yang menarik dengan kata Rusia "kiryat" - kir - jatuh, rontok, "yat" - asing, asing - yaitu, secara harfiah "jatuh ke dalam sedimen". Banyak kata slang dalam bahasa Rusia hanyalah ekspresi Finno-Ugric yang diubah. Mengapa? Mungkin karena suku-suku ini pada suatu saat mendapati diri mereka ditolak ketika persatuan suku-suku Slavia muncul.

Kata "salib" dalam bahasa Udmurt juga diubah menjadi "kiros". Kelihatannya dekat, tapi...

Cyrus - jatuh ke generasi. Dimana - dari Tuhan, di sini Tuhan - osto, bandingkan “hosanna”, “overshadow”, dll. kata-kata.

--
Ngomong-ngomong, nama pendiri Kesultanan Utsmaniyah, yang berasal dari Turkestan modern di wilayah Turki modern, Khan Osman, dikaitkan dengan "OS".

Os adalah nama Tuhan. Manusia adalah seseorang. Manusia ilahi (lih. Tuhan).
Namanya juga dihubungkan dengan "os" dewa Mesir Osiris. Tuhan menerima salib sebagai simbol kelahiran baru pada saat kepergiannya. Agama Kristen sebagian besar berasal dari aliran sesat ini. Jadi, tidak jelas mana yang lebih dulu, “kir-os” atau “salib”…

--
Sama seperti dataran tinggi Giza, yaitu. "percikan, pecahan langit" tempat piramida Mesir berada.

Gizy juga gu - pit, atau go - path, izy - dari kata "iz" - batu.

Artinya, kedamaian Guises - dari batu, dari tidur abadi.

Dari kamus penjelasan Dahl:

GIZY m.pl. maling. lebih rendah nama panggilan yang kasar untuk orang pekarangan; budak, lakala, bau, kasar

Jadi, muncullah Giza yang “liar, padang rumput”. Dan ada pula yang menjadi budak.
Inilah suku lain yang hilang dalam sejarah.

Apa yang bisa dilakukan Giza?
Kemungkinan besar, mereka membangun segala macam pekuburan, mausoleum, dolmen, dll. struktur. Itulah sebabnya nama dataran tinggi, tempat pekuburan besar Mesir berada, tetap ada setelah nama sukunya. Itu datang dari stepa Eurasia bersama dengan aliran Hyksos dan suku-suku lain selama Migrasi Besar.

Di Rusia, mungkin, ada juga yang menyebutkan ghiz yang menetap, yang mampu membangun di suatu tempat di pinggiran.

Kesimpulan yang sangat menarik tentang Kyrgyzstan saat ini sehubungan dengan aktivitas Ghiz di masa lalu. Itu hanya harus dipenuhi dengan pekuburan. Namun, habitat mantan suku tersebut mungkin berada di tempat yang sama sekali berbeda di wilayah Kaspia.

Tapi, kemungkinan besar, Giza, sebagai sebuah suku, pindah ke wilayah yang sekarang disebut Prancis. Dinasti Guise dikenal luas dalam sejarah Perancis. Guise - giz - kata mempertahankan - gu - pit, dan dari - batu di Udmurt.

Jelas terlihat antara dialek Kirgistan, Koptik, dan Lorraine Perancis- akan ada beberapa koneksi. Meskipun tampaknya bahasa tersebut berasal dari kelompok yang berbeda. Ngomong-ngomong, bukankah ini mengingatkanmu pada seorang penggali Koptik? Sama seperti Ptah - seekor burung dan banyak dewa lainnya yang kemungkinan besar tidak lahir di Mesir. Tapi mereka tetap ada dalam bentuk rekaman untuk generasi sejarawan masa depan.

Ada juga beberapa desa dengan "giz" - di Kaukasus. Apalagi Irgiz adalah “tanda bintang”, seperti berasal dari bahasa Turki.

--
Beberapa penyimpangan: kata batu - dari juga dikaitkan dengan diagnosis terkenal tentang kepribadian "terbelah", penilaian realitas yang salah - sh(a)-iz-ophrenia. "Shai" - bayangan atau cahaya, "iz" - batu atau tertidur. Jiwa berubah menjadi batu, tertidur, dan karenanya tidak dapat menilai kenyataan dengan benar.

Sedikit tentang "ir" (lihat topik "Vorshud - curi sepotong kebahagiaan dalam bahasa Udmic.")
Jelasnya, “ir” adalah akumulasi, atau konstruksi suatu bentuk. “Ka-ir” berbicara tentang ini, yaitu. kol-ir - pembentukan benda berbentuk bola (lihat topik tentang energi Ba, Ka). Atau ambil kata “lemak” (zhi adalah energi cahaya, atau qi, seperti dalam bahasa Cina), di mana akumulasi ini terlihat jelas (dalam bahasa Inggris gear). Hidup, hidup...

Pada pertengahan abad ke-10, ia menganeksasi tanah Vyatichi ke Kievan Rus, tetapi hingga akhir abad ke-11, suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan.
Sejak abad ke-12, wilayah Vyatichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal, dan Ryazan. Hingga akhir abad ke-13, suku Vyatichi melestarikan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya mereka mengkremasi orang mati, mendirikan gundukan kecil di atas lokasi pemakaman. Setelah agama Kristen mengakar di kalangan Vyatichi, ritual kremasi secara bertahap tidak lagi digunakan.

Suku Vyatichi mempertahankan nama suku mereka lebih lama dibandingkan suku Slavia lainnya. Mereka hidup tanpa pangeran, struktur sosialnya bercirikan pemerintahan sendiri dan demokrasi. Terakhir kali Vyatichi disebutkan dalam kronik dengan nama suku seperti itu adalah pada tahun 1197.

Buzhan (Volynia)- suku Slavia Timur yang tinggal di cekungan hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); Sejak akhir abad ke-11, suku Buzhan disebut Volynia (dari daerah Volyn).

orang Volyn- suku Slavia Timur atau persatuan suku, disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan kronik Bavaria. Menurut yang terakhir, orang Volynia memiliki tujuh puluh benteng pada akhir abad ke-10. Beberapa sejarawan percaya bahwa orang Volynia dan Buzhan adalah keturunan Duleb. Kota utama mereka adalah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penelitian arkeologi menunjukkan bahwa orang Volyn mengembangkan pertanian dan berbagai kerajinan tangan, termasuk penempaan, pengecoran, dan tembikar.
Pada tahun 981, orang-orang Volynia ditaklukkan oleh pangeran Kyiv Vladimir I dan menjadi bagian dari Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Galicia-Volyn dibentuk di wilayah Volynians.

Drevlyans- salah satu suku Slavia Rusia, tinggal di Pripyat, Goryn, Sluch dan Teterev. Nama Drevlyans, menurut penjelasan penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan. Dari penggalian arkeologi di negara Drevlyans, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritual penguburan yang mapan menunjukkan adanya gagasan keagamaan tertentu tentang akhirat: tidak adanya senjata di kuburan menunjukkan sifat damai suku tersebut; temuan sabit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian subur, tembikar, pandai besi, tenun dan penyamakan kulit di kalangan Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan sapi dan kuda; Banyaknya barang-barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya uang logam memberikan alasan untuk menyimpulkan bahwa perdagangan adalah barter. Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaannya adalah kota Iskorosten; di kemudian hari pusat ini rupanya berpindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat. Kemungkinan besar, nama tersebut berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti “rawa”. Di bawah nama Druguvites (Yunani δρονγονβίται), Dregovichi sudah dikenal oleh Konstantinus Porphyrogenitus sebagai suku yang berada di bawah Rus'. Karena jauh dari “Jalan dari Varangian ke Yunani”, Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah Rus Kuno. Kronik tersebut hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahannya sendiri. Ibu kota kerajaan adalah kota Turov. Subordinasi Dregovichi kepada pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Kerajaan Turov kemudian dibentuk di wilayah Dregovichi, dan wilayah barat laut menjadi bagian dari Kerajaan Polotsk.

Duleby (bukan duleby) - penyatuan suku Slavia Timur di wilayah Volyn Barat pada abad ke-6 - awal abad ke-10. Pada abad ke-7 mereka menjadi sasaran invasi Avar (obry). Pada tahun 907 mereka mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Konstantinopel. Mereka terpecah menjadi suku Volynia dan Buzhan dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaannya, menjadi bagian dari Kievan Rus.

Dipercaya bahwa pangeran suku terakhir Krivich, Rogvolod, bersama putra-putranya, dibunuh pada tahun 980 oleh pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan terakhir kali pada tahun 1128, dan pangeran Polotsk disebut Krivichi pada tahun 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun, nama suku Krivichi sudah digunakan cukup lama sumber asing(sampai akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke dalam bahasa Latvia untuk merujuk pada orang Rusia pada umumnya, dan kata Krievija untuk merujuk pada Rusia.

Cabang Krivichi di barat daya Polotsk juga disebut Polotsk. Bersama dengan Dregovichi, Radimichi dan beberapa suku Baltik, cabang Krivichi ini menjadi basis kelompok etnis Belarusia.
Cabang timur laut Krivichi, yang sebagian besar menetap di wilayah wilayah Tver, Yaroslavl, dan Kostroma modern, berhubungan erat dengan suku Finno-Ugric.
Perbatasan antara wilayah pemukiman Krivichi dan Novgorod Slovenia ditentukan secara arkeologis oleh jenis penguburan: gundukan panjang di antara Krivichi dan perbukitan di antara orang Slovenia.

penduduk Polotsk- suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarus saat ini pada abad ke-9. Penduduk Polotsk disebutkan dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan nama mereka yang tinggal di dekat Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Selain itu, kronik tersebut mengklaim bahwa Krivichi adalah keturunan orang Polotsk. Tanah Polotsk terbentang dari Svisloch di sepanjang Berezina hingga tanah Dregovichi. Orang-orang Polotsk adalah salah satu suku yang kemudian membentuk Kerajaan Polotsk. Mereka adalah salah satu pendiri masyarakat Belarusia modern.

rawa (poli)- nama suku Slavia, pada era pemukiman Slavia Timur, yang menetap di sepanjang bagian tengah Dnieper, di tepi kanannya. Dilihat dari kronik dan penelitian arkeologi terkini, wilayah tanah rawa di depannya zaman Kristen dibatasi oleh aliran Dnieper, Ros dan Irpen; di timur laut berbatasan dengan tanah desa, di barat - dengan pemukiman selatan Dregovichi, di barat daya - dengan Tivertsy, di selatan - dengan jalan-jalan. Menyebut orang-orang Slavia yang menetap di sini sebagai orang Polan, penulis sejarah menambahkan: “Sedyahu tergeletak di ladang.” Suku Polyan sangat berbeda dengan suku Slavia di sekitarnya baik dalam sifat moral maupun dalam bentuk kehidupan sosial: “Suku Polyana, karena adat istiadatnya, ayah mereka pendiam dan lemah lembut, dan malu terhadap menantu perempuannya dan terhadap menantunya. saudara perempuan dan terhadap ibunya…. Saya memiliki kebiasaan pernikahan.”

Sejarah menemukan bahwa rawa-rawa tersebut berada pada tahap yang agak terlambat perkembangan politik: sistem sosial terdiri dari dua elemen - komunal dan pasukan pangeran, dan yang pertama sangat ditekan oleh yang terakhir. Dengan pekerjaan yang biasa dan paling kuno dari orang-orang Slavia - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "kayu" dan perdagangan lebih umum di antara orang-orang Polian daripada orang-orang Slavia lainnya. Yang terakhir ini cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavianya, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: dari penimbunan koin terlihat jelas bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada abad ke-8, tetapi berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.
Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, rawa-rawa yang memberikan penghormatan kepada Khazar, berkat keunggulan budaya dan ekonomi mereka, segera berpindah dari posisi bertahan terhadap tetangganya menjadi posisi ofensif; Pada akhir abad ke-9, suku Drevlyan, Dregovich, orang utara, dan lainnya sudah menjadi sasaran rawa. Kekristenan didirikan di antara mereka lebih awal dari yang lain. Pusat tanah Polyanskaya (“Polandia”) adalah Kyiv; dia yang lain pemukiman- Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Tripolye), Vasilyev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.

Tanah rawa dengan kota Kiev menjadi pusat kepemilikan Rurikovich sejak tahun 882. Terakhir kali nama rawa disebutkan dalam kronik adalah pada tahun 944, pada saat kampanye Igor melawan Yunani, dan digantikan , mungkin sudah pada akhir abad ke-10, dengan nama Rus (Ros) dan Kiyane. Penulis sejarah juga menyebut Polyana sebagai suku Slavia di Vistula, yang disebutkan terakhir kali dalam Kronik Ipatiev pada tahun 1208.

Radimichi- nama penduduk yang merupakan bagian dari persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di daerah hulu Dnieper dan Desna. Sekitar tahun 885, Radimichi menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, dan pada abad ke-12 mereka menguasai sebagian besar wilayah Chernihiv dan bagian selatan wilayah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Radim.

Orang utara (lebih tepatnya - utara)- suku atau persatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna dan Seimi Sula.

Asal usul nama utara tidak sepenuhnya jelas. Kebanyakan penulis mengasosiasikannya dengan nama suku Savir, yang merupakan bagian dari asosiasi Hun. Menurut versi lain, nama tersebut berasal dari kata Slavia kuno yang sudah ketinggalan zaman yang berarti "kerabat". Penjelasan dari siver Slavia, utara, meskipun memiliki kesamaan suara, dianggap sangat kontroversial, karena utara tidak pernah menjadi suku Slavia paling utara.

Slovenia (Ilmen Slavia)- suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan merupakan sebagian besar penduduk tanah Novgorod.

Tivertsy- Suku Slavia Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube dekat pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years bersama dengan suku Slavia Timur lainnya pada abad ke-9. Pekerjaan utama suku Tivert adalah pertanian. Suku Tivert mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Konstantinopel pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivert menjadi bagian dari Kievan Rus. Keturunan Tivert menjadi bagian dari masyarakat Ukraina, dan bagian baratnya mengalami Romanisasi.

Ulichi- suku Slavia Timur yang mendiami tanah di sepanjang hilir Dnieper, Bug Selatan, dan pantai Laut Hitam selama abad ke-8 hingga ke-10. Ibu kota jalanan adalah kota Peresechen. Pada paruh pertama abad ke-10, Ulichi berjuang untuk kemerdekaan dari Kievan Rus, namun tetap dipaksa untuk mengakui supremasinya dan menjadi bagian darinya. Belakangan, Ulichi dan Tivertsy yang bertetangga didorong ke utara oleh pendatang Pecheneg pengembara, di mana mereka bergabung dengan Volynia. Penyebutan terakhir tentang jalan berasal dari kronik tahun 970-an.

Kroasia- Suku Slavia Timur yang tinggal di sekitar kota Przemysl di Sungai San. Mereka menyebut diri mereka Kroasia Putih, berbeda dengan suku bernama sama yang tinggal di Balkan. Nama suku ini berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - beternak sapi.

Bodrichi (obodrit, rarogi)-Slavia Polabian (Elbe bawah) pada abad ke-8-12. - persatuan Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (dari bahasa Denmark Rerik) adalah kota utama Bodrichi. Negara Bagian Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut salah satu versi, Rurik adalah seorang Slavia dari suku Bodrichi, cucu Gostomysl, putra dari putrinya Umila dan pangeran Bodrichi Godoslav (Godlav).

Vistula- suku Slavia Barat yang hidup setidaknya sejak abad ke-7 di Polandia Kecil. Pada abad ke-9, masyarakat Vistula membentuk negara suku yang berpusat di Krakow, Sandomierz, dan Stradow. Pada akhir abad tersebut mereka ditaklukkan oleh raja Moravia Besar Svyatopolk I dan dipaksa untuk menerima baptisan. Pada abad ke-10, tanah Vistula ditaklukkan oleh Polandia dan dimasukkan ke dalam Polandia.

Zličane (Ceko: Zličane, Polandia: Zliczanie)- salah satu suku Ceko kuno. Ia mendiami wilayah yang berdekatan dengan kota modern Kourzhim (Republik Ceko), dan berfungsi sebagai pusat pembentukan Kerajaan Zlican, yang mencakup awal abad ke-10. Bohemia Timur dan Selatan serta wilayah suku Duleb. Kota utama kerajaan itu adalah Libice. Pangeran Libice Slavniki bersaing dengan Praha dalam perjuangan penyatuan Republik Ceko. Pada tahun 995, Zlicany berada di bawah Přemyslids.

Lusatians, Lusatian Serbia, Sorbs (Jerman: Sorben), Vends- penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - wilayah yang merupakan bagian dari Jerman modern. Pemukiman pertama orang Serbia Lusatian di tempat-tempat ini tercatat pada abad ke-6 Masehi. e. Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah. Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: “Sorb adalah nama Vends dan Slavia Polabia secara umum.” Orang Slavia mendiami sejumlah wilayah di Jerman, di negara bagian Brandenburg dan Saxony. Orang Serbia Lusatian adalah salah satu dari empat minoritas nasional yang diakui secara resmi di Jerman (bersama dengan orang Gipsi, Frisia, dan Denmark). Dipercaya bahwa sekitar 60 ribu warga Jerman kini berakar dari Serbia, 20.000 di antaranya tinggal di Lusatia Bawah (Brandenburg) dan 40 ribu di Lusatia Atas (Saxony).

Lyutici (Viltsy, Velety)- Persatuan suku Slavia Barat yang hidup pada awal Abad Pertengahan di wilayah yang sekarang menjadi Jerman bagian timur. Pusat persatuan Lutich adalah tempat perlindungan “Radogost”, di mana dewa Svarozhich dipuja. Semua keputusan dibuat pada pertemuan suku yang besar, dan tidak ada otoritas pusat.
Lutici memimpin pemberontakan Slavia tahun 983 melawan penjajahan Jerman di wilayah timur Elbe, akibatnya penjajahan dihentikan selama hampir dua ratus tahun. Bahkan sebelum ini, mereka adalah penentang keras raja Jerman Otto I. Diketahui tentang ahli warisnya, Henry II, bahwa dia tidak mencoba memperbudak mereka, melainkan memikat mereka dengan uang dan hadiah ke sisinya dalam perang melawan Boleslaw. Polandia Pemberani.

Keberhasilan militer dan politik memperkuat komitmen Lutichi terhadap paganisme dan adat istiadat pagan, yang juga berlaku pada Bodrichi terkait. Namun, pada tahun 1050-an. Perang internecine pecah di antara kaum Lyutich dan mengubah posisi mereka. Persatuan tersebut dengan cepat kehilangan kekuasaan dan pengaruh, dan setelah tempat suci pusat dihancurkan oleh Adipati Saxon Lothair pada tahun 1125, serikat tersebut akhirnya bubar. Selama beberapa dekade berikutnya, adipati Saxon secara bertahap memperluas wilayah kekuasaan mereka ke timur dan menaklukkan tanah Lutician.

Anjing Pomeranian, Anjing Pomeranian- Suku Slavia Barat yang hidup dari abad ke-6 di hilir pantai Odryna laut Baltik. Masih belum jelas apakah ada sisa populasi Jerman sebelum kedatangan mereka, yang mereka asimilasi. Pada tahun 900, perbatasan wilayah Pomeranian membentang di sepanjang Sungai Odra di barat, Sungai Vistula di timur, dan Notec di selatan. Mereka memberi nama pada kawasan bersejarah Pomerania. Pada abad ke-10, pangeran Polandia Mieszko I memasukkan tanah Pomeranian ke dalam negara Polandia. Pada abad ke-11, suku Pomeranian memberontak dan memperoleh kembali kemerdekaan dari Polandia. Selama periode ini, wilayah mereka meluas ke barat dari Odra hingga ke tanah Lutich. Atas inisiatif Pangeran Wartislaw I, suku Pomeranian mengadopsi agama Kristen.

Sejak tahun 1180-an Pengaruh Jerman mulai meningkat dan pemukim Jerman mulai berdatangan di tanah Pomeranian. Karena perang yang menghancurkan dengan Denmark, penguasa feodal Pomeranian menyambut baik penyelesaian tanah yang hancur oleh Jerman. Seiring berjalannya waktu, proses Jermanisasi penduduk Pomeranian dimulai. Sisa suku Pomeranian kuno yang lolos dari asimilasi saat ini adalah suku Kashubia yang berjumlah 300 ribu orang.

Sejauh ini daftar singkat ini hanya mencakupdiakui secara resmi suku.

Vyatichi- Persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. di hulu dan tengah Oka. Nama Vyatichi diduga berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Vyatko. Namun, ada pula yang mengasosiasikan asal usul nama ini dengan morfem “ven” dan Veneds (atau Venets/Vents) (nama “Vyatichi” diucapkan “Ventici”).
Pada pertengahan abad ke-10, Svyatoslav mencaplok tanah Vyatichi ke Kievan Rus, tetapi hingga akhir abad ke-11 suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan. Sejak abad ke-12, wilayah Vyatichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal, dan Ryazan. Hingga akhir abad ke-13, suku Vyatichi melestarikan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya mereka mengkremasi orang mati, mendirikan gundukan kecil di atas lokasi pemakaman. Setelah agama Kristen mengakar di kalangan Vyatichi, ritual kremasi secara bertahap tidak lagi digunakan.
Suku Vyatichi mempertahankan nama suku mereka lebih lama dibandingkan suku Slavia lainnya. Mereka hidup tanpa pangeran, struktur sosialnya bercirikan pemerintahan sendiri dan demokrasi. Terakhir kali Vyatichi disebutkan dalam kronik dengan nama suku seperti itu adalah pada tahun 1197.

Buzhan(Volynians) - suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); Sejak akhir abad ke-11, suku Buzhan disebut Volynia (dari daerah Volyn).

Drevlyans- salah satu suku Slavia Rusia, tinggal di Pripyat, Goryn, Sluch dan Teterev.
Nama Drevlyans, menurut penjelasan penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan. Menggambarkan moral orang Drevlyan, penulis sejarah memaparkan mereka, berbeda dengan sesama suku mereka - orang Polan, sebagai orang yang sangat kasar (“mereka hidup seperti binatang, saling membunuh, memakan segala sesuatu yang najis, dan mereka tidak pernah menikah, tetapi mereka merebut seorang gadis dari air”).
Baik penggalian arkeologis maupun data yang terkandung dalam kronik itu sendiri tidak dapat mengkonfirmasi karakterisasi tersebut. Dari penggalian arkeologi di negara Drevlyans, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritual penguburan yang mapan menunjukkan adanya gagasan keagamaan tertentu tentang akhirat: tidak adanya senjata di kuburan menunjukkan sifat damai suku tersebut; temuan sabit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian subur, tembikar, pandai besi, tenun dan penyamakan kulit di kalangan Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan sapi dan kuda; Banyaknya barang-barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya uang logam memberikan alasan untuk menyimpulkan bahwa perdagangan adalah barter.
Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaannya adalah kota Iskorosten; di kemudian hari pusat ini rupanya berpindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat.
Kemungkinan besar nama tersebut berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti “rawa”.
Di bawah nama Druguvites (Yunani δρονγονβίται), Dregovichi sudah dikenal oleh Konstantinus Porphyrogenitus sebagai suku yang berada di bawah Rus'. Karena jauh dari “Jalan dari Varangian ke Yunani”, Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah Rus Kuno. Kronik tersebut hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahannya sendiri. Ibu kota kerajaan adalah kota Turov. Subordinasi Dregovichi kepada pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Kerajaan Turov kemudian dibentuk di wilayah Dregovichi, dan wilayah barat laut menjadi bagian dari Kerajaan Polotsk.

Duleby(bukan Duleby) - persatuan suku Slavia Timur di wilayah Volyn Barat pada abad ke-6 - awal abad ke-10. Pada abad ke-7 mereka menjadi sasaran invasi Avar (obry). Pada tahun 907 mereka mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Konstantinopel. Mereka terpecah menjadi suku Volynia dan Buzhan dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaannya, menjadi bagian dari Kievan Rus.

Krivichi- suku besar Slavia Timur (asosiasi suku), yang pada abad ke 6-10 menduduki hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, bagian selatan cekungan Danau Peipsi dan sebagian cekungan Neman. Terkadang Ilmen Slav juga dianggap Krivichi.
Krivichi mungkin merupakan suku Slavia pertama yang berpindah dari wilayah Carpathian ke timur laut. Ekspansinya terbatas ke barat laut dan barat, tempat mereka bertemu dengan suku Lituania dan Finlandia yang stabil, Krivichi menyebar ke timur laut, berasimilasi dengan orang Finlandia yang tinggal di sana.
Setelah menetap di jalur air besar dari Skandinavia ke Byzantium (jalur dari Varangia ke Yunani), Krivichi mengambil bagian dalam perdagangan dengan Yunani; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahwa Krivichi membuat perahu yang digunakan orang Rus untuk pergi ke Konstantinopel. Mereka mengambil bagian dalam kampanye Oleg dan Igor melawan Yunani sebagai suku yang berada di bawah pangeran Kyiv; Perjanjian Oleg menyebutkan kota Polotsk mereka.
Sudah di era pembentukan negara Rusia, Krivichi memiliki pusat politik: Izborsk, Polotsk dan Smolensk.
Dipercaya bahwa pangeran suku terakhir Krivich, Rogvolod, bersama putra-putranya, dibunuh pada tahun 980 oleh pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan terakhir kali pada tahun 1128, dan pangeran Polotsk disebut Krivichi pada tahun 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun nama suku Krivichi sudah cukup lama digunakan dalam sumber-sumber asing (hingga akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke dalam bahasa Latvia untuk merujuk pada orang Rusia pada umumnya, dan kata Krievija untuk merujuk pada Rusia.
Cabang Krivichi di barat daya Polotsk juga disebut Polotsk. Bersama dengan Dregovichi, Radimichi dan beberapa suku Baltik, cabang Krivichi ini menjadi basis kelompok etnis Belarusia.
Cabang timur laut Krivichi, yang sebagian besar menetap di wilayah wilayah Tver, Yaroslavl, dan Kostroma modern, berhubungan erat dengan suku Finno-Ugric.
Perbatasan antara wilayah pemukiman Krivichi dan Novgorod Slovenia ditentukan secara arkeologis oleh jenis penguburan: gundukan panjang di antara Krivichi dan perbukitan di antara orang Slovenia.

penduduk Polotsk- suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarus saat ini pada abad ke-9.
Penduduk Polotsk disebutkan dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan nama mereka yang tinggal di dekat Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Selain itu, kronik tersebut mengklaim bahwa Krivichi adalah keturunan orang Polotsk. Tanah orang Polotsk terbentang dari Svisloch di sepanjang Berezina hingga tanah Dregovichi.Orang Polotsk adalah salah satu suku yang kemudian membentuk Kerajaan Polotsk. Mereka adalah salah satu pendiri masyarakat Belarusia modern.

rawa(poli) adalah nama suku Slavia yang, pada masa pemukiman Slavia Timur, menetap di sepanjang bagian tengah Dnieper, di tepi kanannya.
Dilihat dari kronik dan penelitian arkeologi terkini, wilayah tanah rawa sebelum era Kristen dibatasi oleh aliran sungai Dnieper, Ros dan Irpen; di timur laut berbatasan dengan tanah desa, di barat - dengan pemukiman selatan Dregovichi, di barat daya - dengan Tivertsy, di selatan - dengan jalan-jalan.
Menyebut orang-orang Slavia yang menetap di sini sebagai orang Polan, penulis sejarah menambahkan: “Sedyahu tergeletak di ladang.” Suku Polyan sangat berbeda dengan suku Slavia di sekitarnya baik dalam kualitas moral maupun dalam bentuk kehidupan sosial: “Suku Polyana, menurut adat istiadat ayah mereka, pendiam dan lemah lembut, dan malu pada menantu perempuan, saudara perempuan, dan mereka. ibu mereka…. Saya memiliki kebiasaan pernikahan.”
Sejarah menemukan bahwa Polan sudah berada pada tahap perkembangan politik yang agak terlambat: sistem sosial terdiri dari dua elemen - komunal dan rombongan pangeran, dan elemen pertama sangat ditekan oleh elemen terakhir. Dengan pekerjaan yang biasa dan paling kuno dari orang-orang Slavia - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "kayu" dan perdagangan lebih umum di antara orang-orang Polian daripada di antara orang-orang Slavia lainnya. Yang terakhir ini cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavianya, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: dari penimbunan koin terlihat jelas bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada abad ke-8, tetapi berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.
Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, rawa-rawa, yang memberikan penghormatan kepada Khazar karena keunggulan budaya dan ekonomi, segera berpindah dari posisi bertahan terhadap tetangganya menjadi posisi ofensif; Pada akhir abad ke-9, suku Drevlyan, Dregovich, orang utara, dan lainnya sudah menjadi sasaran rawa. Kekristenan didirikan di antara mereka lebih awal dari yang lain. Pusat tanah Polyanskaya (“Polandia”) adalah Kyiv; pemukiman lainnya adalah Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Tripolye), Vasilyev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.
Tanah Polyan dengan kota Kiev menjadi pusat kepemilikan Rurikovich pada tahun 882. Terakhir kali nama Polyan disebutkan dalam kronik adalah pada tahun 944, pada saat kampanye Igor melawan Yunani, dan mungkin digantikan sudah pada akhir abad ke-10, dengan nama Rus (Ros) dan Kiyane. Penulis sejarah juga menyebut suku Slavia di Vistula, yang disebutkan terakhir kali dalam Kronik Ipatiev pada tahun 1208, Polyana.

Radimichi- nama penduduk yang merupakan bagian dari persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di daerah hulu Dnieper dan Desna.
Sekitar tahun 885, Radimichi menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, dan pada abad ke-12 mereka menguasai sebagian besar wilayah Chernihiv dan bagian selatan wilayah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Radim.

orang utara(lebih tepatnya - Utara) - suku atau persatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna, Seim dan Sula.
Asal usul nama utara tidak sepenuhnya jelas. Kebanyakan penulis mengasosiasikannya dengan nama suku Savir, yang merupakan bagian dari asosiasi Hun. Menurut versi lain, nama tersebut berasal dari kata Slavia kuno yang sudah ketinggalan zaman yang berarti "kerabat". Penjelasan dari siver Slavia, utara, meskipun memiliki kesamaan suara, dianggap sangat kontroversial, karena utara tidak pernah menjadi suku Slavia paling utara.

Slovenia(Ilmen Slavs) - suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan merupakan sebagian besar penduduk tanah Novgorod.

Tivertsy- Suku Slavia Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube dekat pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years bersama dengan suku Slavia Timur lainnya pada abad ke-9. Pekerjaan utama suku Tivert adalah pertanian. Suku Tivert mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Konstantinopel pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivert menjadi bagian dari Kievan Rus.
Keturunan Tivert menjadi bagian dari masyarakat Ukraina, dan bagian baratnya mengalami Romanisasi.

Ulichi- suku Slavia Timur yang mendiami tanah di sepanjang hilir Dnieper, Bug Selatan, dan pantai Laut Hitam selama abad ke-8 hingga ke-10.
Ibu kota jalanan adalah kota Peresechen. Pada paruh pertama abad ke-10, Ulichi berjuang untuk kemerdekaan dari Kievan Rus, namun tetap dipaksa untuk mengakui supremasinya dan menjadi bagian darinya. Belakangan, Ulichi dan Tivertsy yang bertetangga didorong ke utara oleh pendatang Pecheneg pengembara, di mana mereka bergabung dengan Volynia. Penyebutan terakhir tentang jalan berasal dari kronik tahun 970-an.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - Slavia Polabia (Elbe bawah) pada abad ke-8-12. - persatuan Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (dari bahasa Denmark Rerik) adalah kota utama Bodrichi. Negara Bagian Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut salah satu versi, Rurik adalah seorang Slavia dari suku Bodrichi, cucu Gostomysl, putra dari putrinya Umila dan pangeran Bodrichi Godoslav (Godlav).

Zlićane(Zličane Ceko, Zliczanie Polandia) - salah satu suku Bohemia kuno. Mendiami wilayah yang berdekatan dengan kota modern Kourzhim (Republik Ceko). Ini berfungsi sebagai pusat pembentukan kerajaan Zlichansky, yang mencakup awal abad ke-10. Bohemia Timur dan Selatan serta wilayah suku Duleb. Kota utama kerajaan itu adalah Libice. Pangeran Libice Slavniki bersaing dengan Praha dalam perjuangan penyatuan Republik Ceko. Pada tahun 995, Zlicany berada di bawah Přemyslids.

orang Lusatia, Serbia Lusatian, Sorbs (Jerman: Sorben), Vends - penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - wilayah yang merupakan bagian dari Jerman modern. Pemukiman pertama orang Serbia Lusatian di tempat-tempat ini tercatat pada abad ke-6 Masehi. e.
Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah.
Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: “Sorb adalah nama Wends dan Slavia Polabia pada umumnya.” Orang Slavia mendiami sejumlah wilayah di Jerman, di negara bagian Brandenburg dan Saxony.
Orang Serbia Lusatian adalah salah satu dari empat minoritas nasional yang diakui secara resmi di Jerman (bersama dengan Gipsi, Frisia, dan Denmark). Dipercaya bahwa sekitar 60 ribu warga Jerman kini berakar dari Serbia, 20.000 di antaranya tinggal di Lusatia Bawah (Brandenburg) dan 40 ribu di Lusatia Atas (Saxony).

Lyutici(Wilts, Velets) - persatuan suku Slavia Barat yang hidup pada awal Abad Pertengahan di wilayah yang sekarang menjadi Jerman bagian timur. Pusat persatuan Lutich adalah tempat perlindungan “Radogost”, di mana dewa Svarozhich dipuja. Semua keputusan dibuat pada pertemuan suku yang besar, dan tidak ada otoritas pusat.
Lutici memimpin pemberontakan Slavia tahun 983 melawan penjajahan Jerman di wilayah timur Elbe, akibatnya penjajahan dihentikan selama hampir dua ratus tahun. Bahkan sebelum ini, mereka adalah penentang keras raja Jerman Otto I. Diketahui tentang ahli warisnya, Henry II, bahwa dia tidak mencoba memperbudak mereka, melainkan memikat mereka dengan uang dan hadiah ke sisinya dalam perang melawan Boleslaw. Polandia Pemberani.
Keberhasilan militer dan politik memperkuat komitmen Lutichi terhadap paganisme dan adat istiadat pagan, yang juga berlaku pada Bodrichi terkait. Namun, pada tahun 1050-an, perang internal terjadi di antara kaum Lutich dan mengubah posisi mereka. Persatuan tersebut dengan cepat kehilangan kekuasaan dan pengaruh, dan setelah tempat suci pusat dihancurkan oleh Adipati Saxon Lothair pada tahun 1125, serikat tersebut akhirnya bubar. Selama beberapa dekade berikutnya, adipati Saxon secara bertahap memperluas wilayah kekuasaan mereka ke timur dan menaklukkan tanah Lutician.

anjing Pomeranian, Pomeranian adalah suku Slavia Barat yang hidup dari abad ke-6 di hilir Odra di pantai Laut Baltik. Masih belum jelas apakah ada sisa populasi Jerman sebelum kedatangan mereka, yang mereka asimilasi. Pada tahun 900, perbatasan pegunungan Pomeranian membentang di sepanjang Odra di barat, Vistula di timur, dan Notech di selatan. Mereka memberi nama pada kawasan bersejarah Pomerania.
Pada abad ke-10, pangeran Polandia Mieszko I memasukkan tanah Pomeranian ke dalam negara Polandia. Pada abad ke-11, suku Pomeranian memberontak dan memperoleh kembali kemerdekaan dari Polandia. Selama periode ini, wilayah mereka meluas ke barat dari Odra hingga ke tanah Lutich. Atas inisiatif Pangeran Wartislaw I, suku Pomeranian mengadopsi agama Kristen.
Sejak tahun 1180-an, pengaruh Jerman mulai meningkat dan pemukim Jerman mulai berdatangan ke tanah Pomeranian. Karena perang yang menghancurkan dengan Denmark, penguasa feodal Pomeranian menyambut baik penyelesaian tanah yang hancur oleh Jerman. Seiring berjalannya waktu, proses Jermanisasi penduduk Pomeranian dimulai. Sisa suku Pomeranian kuno yang lolos dari asimilasi saat ini adalah suku Kashubia yang berjumlah 300 ribu orang.

Ruyan(rans) - suku Slavia Barat yang mendiami pulau Rügen.
Pada abad ke-6, bangsa Slavia menetap di wilayah yang sekarang menjadi Jerman bagian timur, termasuk Rügen. Suku Ruyan diperintah oleh pangeran yang tinggal di benteng. Pusat keagamaan Ruyan adalah tempat suci Yaromar, tempat dewa Svyatovit dipuja.
Pekerjaan utama suku Ruyan adalah beternak, bertani, dan memancing. Ada informasi yang menyatakan bahwa Ruyan memiliki hubungan dagang yang luas dengan Skandinavia dan negara-negara Baltik.
Bangsa Ruyan kehilangan kemerdekaannya pada tahun 1168 ketika mereka ditaklukkan oleh Denmark, yang mengubah mereka menjadi Kristen. Raja Rujan Jaromir menjadi pengikut raja Denmark, dan pulau itu menjadi bagian dari keuskupan Roskilde. Belakangan, Jerman datang ke pulau itu, tempat orang Ruyan menghilang. Pada tahun 1325, pangeran Ruyan terakhir, Wislav, meninggal.

Ukraina- Suku Slavia Barat yang menetap pada abad ke-6 di timur negara bagian Brandenburg, Jerman modern. Tanah yang dulunya milik Ukraina sekarang disebut Uckermark.

Smolya(Bulgaria Smolyani) - suku Slavia Selatan abad pertengahan yang menetap pada abad ke-7 di Pegunungan Rhodope dan lembah Sungai Mesta. Pada tahun 837 suku tersebut memberontak melawan supremasi Bizantium, membuat aliansi dengan Bulgar Khan Presian. Belakangan, orang-orangSmolensk menjadi salah satu bagian dari rakyat Bulgaria. Kota Smolyan di selatan Bulgaria dinamai menurut suku ini.

Strumyane- suku Slavia Selatan yang mendiami tanah di sepanjang Sungai Struma pada Abad Pertengahan.

Timochany- suku Slavia abad pertengahan yang tinggal di wilayah Serbia timur modern, sebelah barat Sungai Timok, serta di wilayah Banat dan Sirmia. Suku Timochan bergabung dengan kerajaan Bulgaria pertama setelah Khan Krum dari Bulgaria merebut kembali tanah mereka dari Avar Khaganate pada tahun 805. Pada tahun 818, pada masa pemerintahan Omurtag (814-836), mereka memberontak bersama suku perbatasan lainnya karena menolak menerima reformasi. yang membatasi pengelolaan mandiri lokal mereka. Untuk mencari sekutu, mereka beralih ke Kaisar Romawi Suci, Louis I yang Saleh. Pada tahun 824-826 Omurtag mencoba menyelesaikan konflik tersebut secara diplomatis, tetapi suratnya kepada Louis tetap tidak terjawab. Setelah itu, ia memutuskan untuk menekan pemberontakan dengan paksa dan mengirim tentara di sepanjang Sungai Drava ke tanah Timochan, yang kembali mengembalikan mereka ke kekuasaan Bulgaria.
Orang Timochan melebur menjadi bangsa Serbia dan Bulgaria pada akhir Abad Pertengahan.

Untuk ini materi yang menarik Kami berterima kasih kepada Sayu "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46

Jika kita bergerak menyusuri Dataran Eropa Timur dari utara ke selatan, maka kita akan melihatnya secara berurutan 15 suku Slavia Timur akan muncul:

1. Ilmen Slovenia, yang pusatnya adalah Novgorod Agung, yang berdiri di tepi Sungai Volkhov, mengalir dari Danau Ilmen dan di tanahnya terdapat banyak kota lain, itulah sebabnya orang Skandinavia yang bertetangga dengan mereka menyebut milik orang Slovenia “gardarika, ” yaitu, “negeri kota-kota.”

Ini adalah: Ladoga dan Beloozero, Staraya Russa dan Pskov. Orang Slovenia Ilmen mendapatkan namanya dari nama Danau Ilmen yang terletak di wilayah mereka dan juga disebut Laut Slovenia. Bagi penduduk yang jauh dari lautan sebenarnya, danau dengan panjang 45 ayat dan lebar sekitar 35 ini tampak sangat besar, itulah sebabnya danau ini mendapat nama kedua - laut.

2.Krivichi, tinggal di daerah antara Dnieper, Volga dan Dvina Barat, sekitar Smlensk dan Izborsk, Yaroslavl dan Rostov Agung, Suzdal dan Murom.

Nama mereka berasal dari nama pendiri suku tersebut, Pangeran Krivoy, yang rupanya mendapat julukan Krivoy karena cacat alaminya. Selanjutnya, seorang Krivichi dikenal sebagai orang yang tidak tulus, penipu, mampu menipu jiwanya, yang darinya Anda tidak akan mengharapkan kebenaran, tetapi akan dihadapkan pada tipu daya. (Moskow kemudian muncul di tanah Krivichi, tetapi Anda akan membacanya lebih lanjut.)

3. Penduduk Polotsk menetap di Sungai Poloti, di pertemuannya dengan Dvina Barat. Di pertemuan kedua sungai ini berdiri kota utama suku tersebut - Polotsk, atau Polotsk, yang namanya juga berasal dari hidronim: "sungai di sepanjang perbatasan dengan suku Latvia" - Latami, Leti.

Di selatan dan tenggara Polotsk tinggal Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, dan Utara.

4. Dregovichi tinggal di tepi Sungai Accept, menerima nama mereka dari kata “dregva” dan “dryagovina,” yang berarti “rawa.” Kota Turov dan Pinsk terletak di sini.

5. Radimichi, mereka yang tinggal di antara sungai Dnieper dan Sozh dipanggil dengan nama pangeran pertama mereka Radim, atau Radimir.

6.Vyatichi adalah suku Rusia kuno paling timur, yang menerima nama mereka, seperti Radimichi, dari nama leluhur mereka - Pangeran Vyatko, yang merupakan nama singkatan Vyacheslav. Ryazan Lama terletak di tanah Vyatichi.

7. Orang Utara menduduki sungai Desna, Seim dan Suda dan pada zaman dahulu merupakan suku Slavia Timur paling utara. Ketika bangsa Slavia menetap hingga Novgorod Agung dan Beloozero, mereka tetap mempertahankan nama aslinya, meskipun arti aslinya telah hilang. Di tanah mereka ada kota-kota: Novgorod Seversky, Listven dan Chernigov.

8. rawa, mendiami tanah di sekitar Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl, disebut demikian dari kata “ladang”. Bercocok tanam di ladang menjadi pekerjaan utama mereka, yang mengarah pada perkembangan pertanian, peternakan, dan peternakan. Polian tercatat dalam sejarah sebagai suku, lebih dari suku lainnya, yang berkontribusi pada perkembangan kenegaraan Rusia kuno.

Tetangga padang rumput di selatan adalah Rus, Tivertsy dan Ulichi, di utara - Drevlyans dan di barat - Kroasia, Volynians, dan Buzhans.

9. Rus'- nama yang satu, jauh dari yang terbesar Suku Slavia Timur, yang karena namanya, menjadi yang paling terkenal dalam sejarah umat manusia dan ilmu sejarah, karena dalam perselisihan mengenai asal-usulnya, para ilmuwan dan humas memecahkan banyak salinan dan menumpahkan banyak tinta. Banyak ilmuwan terkemuka - ahli leksikograf, etimolog, dan sejarawan - mendapatkan nama ini dari nama bangsa Normandia, Rus, yang hampir diterima secara universal pada abad ke-9-10. Bangsa Normandia, yang dikenal di antara bangsa Slavia Timur sebagai bangsa Varangia, menaklukkan Kyiv dan wilayah sekitarnya sekitar tahun 882. Selama penaklukan mereka, yang berlangsung selama 300 tahun - dari abad ke-8 hingga ke-11 - dan meliputi seluruh Eropa - dari Inggris hingga Sisilia dan dari Lisbon hingga Kyiv - terkadang mereka meninggalkan nama mereka di belakang tanah yang ditaklukkan. Misalnya, wilayah yang ditaklukkan oleh bangsa Normandia di utara kerajaan Franka disebut Normandia.

Penentang sudut pandang ini percaya bahwa nama suku tersebut berasal dari hidronim - Sungai Ros, yang kemudian menjadi tempat seluruh negeri dikenal sebagai Rusia. Dan pada abad 11-12, Rusia mulai disebut tanah Rus, rawa, utara dan Radimichi, beberapa wilayah yang dihuni oleh jalanan dan Vyatichi. Para pendukung pandangan ini memandang Rus bukan lagi sebagai kesatuan suku atau etnis, tetapi sebagai entitas politik negara.

10. Tivertsi menempati ruang di sepanjang tepi sungai Dniester, dari bagian tengahnya hingga muara sungai Donau dan tepi Laut Hitam. Kemungkinan besar asal usul nama mereka tampaknya berasal dari Sungai Tivre, sebagaimana orang Yunani kuno menyebut Dniester. Pusat mereka adalah kota Cherven di tepi barat sungai Dniester. Suku Tivertsy berbatasan dengan suku nomaden Pecheneg dan Cuman dan, di bawah serangan mereka, mundur ke utara, berbaur dengan suku Kroasia dan Volyn.

11. Ulichi adalah tetangga selatan Tivert, menempati tanah di wilayah Dnieper Bawah, di tepi pantai Bug dan Laut Hitam. Kota utama mereka adalah Peresechen. Bersama dengan Tivert, mereka mundur ke utara, tempat mereka bercampur dengan Kroasia dan Volynia.

12. Drevlyans tinggal di sepanjang sungai Teterev, Uzh, Uborot dan Sviga, di Polesie dan di tepi kanan Dnieper. Kota utama mereka adalah Iskorosten di Sungai Uzh, dan selain itu, ada kota-kota lain - Ovruch, Gorodsk, dan beberapa lainnya, yang namanya tidak kita ketahui, tetapi jejaknya tetap berupa pemukiman. Suku Drevlyan adalah suku Slavia Timur yang paling bermusuhan terhadap suku Polan dan sekutunya, yang membentuk negara Rusia kuno yang berpusat di Kyiv. Mereka bertekad menjadi musuh pangeran Kyiv pertama, mereka bahkan membunuh salah satu dari mereka - Igor Svyatoslavovich, yang mana pangeran Drevlyans Mal, pada gilirannya, dibunuh oleh janda Igor, Putri Olga.

Keluarga Drevlyan tinggal di hutan lebat, mendapatkan namanya dari kata “pohon” - pohon.

13. Kroasia, yang tinggal di sekitar kota Przemysl di tepi sungai. San, menyebut diri mereka Kroasia Putih, berbeda dengan suku bernama sama yang tinggal di Balkan. Nama suku ini berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - beternak sapi.

14. orang Volyn adalah perkumpulan suku yang dibentuk di wilayah tempat tinggal suku Duleb sebelumnya. Orang-orang Volyn menetap di kedua tepian Bug Barat dan di hulu Pripyat. Kota utama mereka adalah Cherven, dan setelah Volyn ditaklukkan oleh para pangeran Kyiv, sebuah kota baru didirikan di Sungai Luga pada tahun 988 - Vladimir-Volynsky, yang memberi nama pada kerajaan Vladimir-Volynsky yang terbentuk di sekitarnya.

15. Menjadi perkumpulan suku yang muncul di habitatnya Dulebov, Selain orang Volynia, mereka juga termasuk orang Buzhan, yang terletak di tepian Bug Selatan. Ada pendapat bahwa Volynians dan Buzhanians adalah satu suku, dan nama independen mereka muncul hanya karena habitat yang berbeda. Menurut sumber tertulis asing, suku Buzhan menduduki 230 "kota" - kemungkinan besar, ini adalah pemukiman berbenteng, dan suku Volynia - 70. Meski begitu, angka-angka ini menunjukkan bahwa Volyn dan wilayah Bug berpenduduk cukup padat.

Hal yang sama berlaku untuk tanah dan masyarakat yang berbatasan dengan Slavia Timur, gambarannya terlihat seperti ini: suku Finno-Ugric tinggal di utara: Cheremis, Chud Zavolochskaya, Ves, Korela, Chud; di barat laut tinggal suku Balto-Slavia: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingian, dan Prusia; di barat - Polandia dan Hongaria; di barat daya - Volokhs (nenek moyang orang Rumania dan Moldova); di timur - Burtases, Mordovia terkait, dan Volga-Kama Bulgaria. Di luar negeri-negeri ini terdapat “terra incognita” - sebuah negeri tak dikenal, yang dipelajari oleh orang-orang Slavia Timur hanya setelah pengetahuan mereka tentang dunia berkembang pesat dengan munculnya agama baru di Rusia - Kristen, dan pada saat yang sama tulisan, yaitu tanda ketiga peradaban.

Sejarawan kuno yakin bahwa mereka tinggal di wilayah Rus Kuno suku-suku yang suka berperang dan “orang berkepala anjing”. Banyak waktu telah berlalu sejak saat itu, tetapi banyak misteri suku Slavia yang belum terpecahkan.

Orang utara yang tinggal di selatan

Pada awal abad ke-8, suku utara mendiami tepian Desna, Seim, dan Seversky Donets, mendirikan Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky, dan Kursk.
Nama suku tersebut, menurut Lev Gumilev, karena berasimilasi dengan suku Savir yang nomaden, yang pada zaman dahulu tinggal di Siberia Barat. Asal usul nama "Siberia" dikaitkan dengan para Savir.

Arkeolog Valentin Sedov percaya bahwa Savir adalah suku Scythian-Sarmatian, dan nama tempat orang utara berasal dari Iran. Jadi, nama sungai Seym (Tujuh) berasal dari bahasa Iran śyama atau bahkan dari bahasa India kuno syāma, yang berarti “sungai gelap”.

Menurut hipotesis ketiga, orang utara (severs) adalah pendatang dari wilayah selatan atau barat. Di tepi kanan sungai Donau hiduplah sebuah suku dengan nama itu. Negara ini bisa dengan mudah “dipindahkan” oleh pasukan Bulgar yang menyerang.

Orang utara adalah perwakilan dari tipe masyarakat Mediterania. Mereka dibedakan oleh wajah sempit, tengkorak memanjang, dan bertulang tipis serta berhidung.
Mereka membawa roti dan bulu ke Byzantium, dan kembali - emas, perak, dan barang-barang mewah. Mereka berdagang dengan orang Bulgaria dan Arab.
Orang utara memberi penghormatan kepada Khazar, dan kemudian mengadakan aliansi suku yang disatukan oleh pangeran Novgorod Oleg sang Nabi. Pada tahun 907 mereka mengambil bagian dalam kampanye melawan Konstantinopel. Pada abad ke-9, kerajaan Chernigov dan Pereyaslav muncul di tanah mereka.

Vyatichi dan Radimichi - saudara atau suku yang berbeda?

Tanah Vyatichi terletak di wilayah Moskow, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh, dan Lipetsk.
Secara lahiriah, Vyatichi mirip dengan orang utara, tetapi mereka tidak berhidung besar, tetapi mereka memiliki batang hidung yang tinggi dan rambut coklat. The Tale of Bygone Years menyebutkan bahwa nama suku tersebut berasal dari nama nenek moyang Vyatko (Vyacheslav), yang berasal “dari Polandia”.

Ilmuwan lain mengasosiasikan nama tersebut dengan akar kata Indo-Eropa “ven-t” (basah), atau dengan kata Proto-Slavia “vęt” (besar) dan menyamakan nama suku tersebut dengan Wends dan Vandal.

Suku Vyatichi adalah pejuang yang terampil, pemburu, dan mengumpulkan madu liar, jamur, dan buah beri. Peternakan sapi dan perladangan berpindah tersebar luas. Mereka bukan bagian dari Rus Kuno dan lebih dari sekali berperang melawan pangeran Novgorod dan Kyiv.
Menurut legenda, saudara laki-laki Vyatko, Radim, menjadi pendiri Radimichi, yang menetap antara Dnieper dan Desna di wilayah Gomel dan Mogilev di Belarus dan mendirikan Krichev, Gomel, Rogachev, dan Chechersk.
Radimichi juga memberontak melawan para pangeran, tetapi setelah pertempuran di Peshchan mereka menyerah. Tawarikh menyebutkan mereka untuk terakhir kalinya pada tahun 1169.

Apakah Krivichi orang Kroasia atau Polandia?

Perjalanan Krivichi, yang sejak abad ke-6 tinggal di hulu Dvina Barat, Volga dan Dnieper dan menjadi pendiri Smolensk, Polotsk dan Izborsk, tidak diketahui secara pasti. Nama suku tersebut berasal dari nenek moyang Kriv. Krivichi berbeda dari suku lain dalam hal perawakannya yang tinggi. Mereka memiliki hidung dengan punuk yang menonjol dan dagu yang jelas.

Para antropolog mengklasifikasikan masyarakat Krivichi sebagai tipe masyarakat Valdai. Menurut satu versi, Krivichi adalah suku kulit putih Kroasia dan Serbia yang bermigrasi, menurut versi lain, mereka adalah imigran dari utara Polandia.

Krivichi bekerja sama dengan Varangia dan membangun kapal tempat mereka berlayar ke Konstantinopel.
Krivichi menjadi bagian dari Rus Kuno pada abad ke-9. Pangeran terakhir Krivichi, Rogvolod, dibunuh bersama putra-putranya pada tahun 980. KerajaanSmolensk dan Polotsk muncul di tanah mereka.

Vandal Slovenia

Orang Slovenia (Itelmen Slovenes) adalah suku paling utara. Mereka tinggal di tepi Danau Ilmen dan di Sungai Mologa. Asal tidak diketahui. Menurut legenda, nenek moyang mereka adalah Slovenia dan Rus, yang mendirikan kota Slovensk (Veliky Novgorod) dan Staraya Russa sebelum zaman kita.

Dari Slovenia, kekuasaan diteruskan ke Pangeran Vandal (dikenal di Eropa sebagai pemimpin Ostrogoth Vandalar), yang memiliki tiga putra: Izbor, Vladimir dan Stolposvyat, dan empat saudara laki-laki: Rudotok, Volkhov, Volkhovets, dan Bastarn. Istri Pangeran Vandal Advinda berasal dari Varangia.

Orang-orang Slovenia terus berperang melawan orang-orang Varangia dan tetangga mereka.

Diketahui bahwa dinasti yang berkuasa adalah keturunan putra Vandal Vladimir. Orang Slavia terlibat dalam pertanian, memperluas kepemilikan mereka, mempengaruhi suku lain, dan berdagang dengan orang Arab, Prusia, Gotland, dan Swedia.
Di sinilah Rurik mulai memerintah. Setelah munculnya Novgorod, orang Slovenia mulai disebut Novgorodian dan mendirikan Tanah Novgorod.

Rusia. Bangsa tanpa wilayah

Lihatlah peta pemukiman Slavia. Setiap suku mempunyai tanahnya masing-masing. Tidak ada orang Rusia di sana. Padahal orang Rusialah yang memberi nama Rus'. Ada tiga teori tentang asal usul orang Rusia.
Teori pertama menganggap Rus sebagai Varangian dan didasarkan pada “Tale of Bygone Years” (ditulis dari tahun 1110 hingga 1118), dikatakan: “Mereka mengusir Varangian ke luar negeri, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai mengendalikan diri. , dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan generasi demi generasi bangkit, dan mereka berselisih, dan mulai berkelahi satu sama lain. Dan mereka berkata dalam hati: “Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar.” Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang Varangian itu disebut Rus, sama seperti orang lain disebut orang Swedia, ada pula orang Normandia dan Angles, dan ada lagi orang Gotland, begitu pula mereka.”

Yang kedua mengatakan bahwa Rus adalah suku terpisah yang datang ke Eropa Timur lebih awal atau lebih lambat dari bangsa Slavia.

Teori ketiga mengatakan bahwa Rus adalah kasta tertinggi dari suku Polyan Slavia Timur, atau suku itu sendiri yang tinggal di Dnieper dan Ros. “Bukaan sekarang disebut Rus'” - itu ditulis dalam Kronik “Laurentian”, yang mengikuti “Tale of Bygone Years” dan ditulis pada tahun 1377. Di sini kata “Rus” digunakan sebagai toponim dan nama Rusa juga digunakan sebagai nama suku yang terpisah: “Rus, Chud, dan Slovenia,” - begitulah cara penulis sejarah mencantumkan orang-orang yang mendiami negara tersebut.
Meskipun ada penelitian yang dilakukan oleh para ahli genetika, kontroversi seputar Rus terus berlanjut. Menurut peneliti Norwegia Thor Heyerdahl, bangsa Varangian sendiri merupakan keturunan bangsa Slavia.

Tampilan