Polandia selama periode fragmentasi feodal. Masuknya Polandia ke dalam masa fragmentasi feodal

Perang preventif - bunuh diri karena takut mati

Otto von Bismarck

Kerajaan Galicia-Volyn terletak di bagian barat daya Rus'. Dengan awal fragmentasi feodal Kerajaan tersebut memisahkan diri dari pemerintahan Kyiv dan mengklaim peran utama di Rus. Kerajaan ini dibedakan dengan adanya tanah subur, hutan, jalur perdagangan dan sistem pengelolaan tertentu.

Pangeran

Pangeran dari kerajaan Galicia-Volyn:

• Yaroslav Osmomysl (1153-1187). Memerintah di Galich.
• Romawi Mstislavich. Dari tahun 1170 ia memerintah di Volhynia, dan pada tahun 1199 ia menaklukkan Galich, membentuk satu kerajaan. Memerintah sampai tahun 1205.
• Daniel Romanovich. 1205-1219 - memerintah di bawah pengawasan ibu. Selanjutnya - manajemen independen.

Selama masa fragmentasi, para bangsawan menikmati pengaruh yang besar. cukuplah untuk mengatakan bahwa baik Roman Mstislavich dan Daniil Romanovich melakukan perjuangan utama bukan dengan kerajaan dan kerajaan tetangga, tetapi dengan bangsawan mereka sendiri. Hasilnya bukan yang terbaik. Pada tahun 1205, setelah kematian Roman, anak-anaknya yang masih kecil diusir dari kerajaan. Sebuah lompatan katak dimulai dengan undangan para penguasa. Sampai-sampai untuk beberapa waktu boyar Volodislav Kormilichich menjadi pangeran dari kerajaan Galicia-Volyn. Ini adalah kasus unik dari gangguan lokal dinasti Rurik menjadi satu kerajaan.

Pada tahun 1254, Daniel memproklamirkan dirinya sebagai raja, dan kerajaan tersebut menjadi sebuah kerajaan. Setelah kematian pangeran-raja pada tahun 1264, kerajaan tersebut terpecah menjadi beberapa wilayah kecil yang ada hingga tahun 1352, ketika Galicia diteruskan ke Polandia, Volyn ke Lituania.

Perkembangan

Kerajaan Galicia-Volyn, yang perkembangannya terjadi pada abad ke-12-13, dapat direduksi menjadi tanggal-tanggal utama berikut:

• 1199 - penyatuan menjadi satu kerajaan. Sebelumnya ada 2 pusat - Volyn dan Galich.
• 1214 - Perjanjian Seles antara Hongaria dan Polandia. Hongaria berencana merebut Galicia Timur, dan Polandia berencana merebut Galicia Barat.
• 1234 - Mikhail Vsevolodovich Chernigov menduduki Galich.
• 1236 - Daniil Romanovich menangkap Galich.
• 1240 - dia merebut Kyiv.
• 1264 - kerajaan itu dibagi menjadi banyak kerajaan yang lebih kecil.
• 1352 - Polandia merebut Galicia, dan Lituania merebut Volhynia.

Lokasi geografis kerajaan yang menguntungkan menyebabkan upaya terus-menerus oleh tetangga untuk merebut wilayah ini. Kita tidak hanya berbicara tentang perjuangan dengan kerajaan-kerajaan tertentu lainnya, tetapi juga tentang konfrontasi dengan Lituania, Hongaria, dan Polandia. Semua negara ini berulang kali melancarkan kampanye militer melawan kerajaan tersebut.

Lokasi geografis dan tanah

Kerajaan Galicia-Volyn terletak di bagian barat daya Rus antara Dniester dan Prut, serta memiliki akses ke Carpathians. Ciri utama letak geografis kerajaan adalah adanya iklim sedang dan tanah subur. Ada tanah hitam, hutan luas, dan simpanan garam batu, berkat kerajaan yang berhasil menjadi kaya. Kronik menunjukkan bahwa garam diperdagangkan dengan Byzantium, Polandia, Republik Ceko, dan negara-negara lain.

Tetangga kerajaan Galicia-Volyn:

• Kerajaan Hongaria
• Kerajaan Polandia
• Kerajaan Lituania
• Kerajaan Polotsk
• Kerajaan Turovo-Pinsk
• Kerajaan Kiev
• Stepa Polovtsian

Di sebelah selatan terdapat tanah yang belum dikembangkan, yang tidak hanya dilihat oleh pangeran Galicia-Volyn, tetapi juga Polovtsy dan Hongaria.

Kota-kota besar: Galich, Vladimir-Volynsky, Berestye, Lutsk, Lvov, Dorogobuzh, Terebovl.

Peta

Peta kerajaan Galicia-Volyn dengan letak geografisnya dalam batas-batas Appanage Rus'.

Pertumbuhan ekonomi

Ciri-ciri perkembangan ekonomi kerajaan Galicia-Volyn harus dicari berdasarkan lokasi geografisnya. Tanah yang subur mempengaruhi kekayaan wilayah tersebut, namun yang lebih penting adalah keberadaan penambangan garam, yang perdagangannya menghasilkan banyak uang bagi perbendaharaan. Ciri ekonomi penting lainnya di kawasan ini adalah jalur perdagangan internasional melewati kerajaan tersebut.

Budaya

Di kerajaan Galicia-Volyn, penulisan kronik berkembang pesat. Puncak proses ini terjadi pada masa pemerintahan Daniil Romanovich. Pangeran ini dalam sejarah disebut sebagai penguasa yang ideal, serta pejuang yang luar biasa: berani, tak kenal takut, dan bijaksana. Jika kita melihat sejarah negeri-negeri ini, mereka lebih terlihat seperti cerita yang penuh warna. Jika dalam kronik lain terdapat daftar fakta dan peristiwa, maka dalam hal ini berbeda keadaannya – keseluruhan narasinya berbentuk cerita.

Arsitektur Galich dan Volyn unik. Budaya Eropa, serta kedekatan Kyiv dengan tradisinya, meninggalkan jejaknya. Hasilnya, warna yang menakjubkan tercapai, dan kota-kota mulai takjub dengan keindahan dan keanggunannya. Arsitek dalam konstruksi menggunakan kaca warna-warni yang membiarkan cahaya masuk, dekorasi bangunan di dalam dan luar, gambar relief, penyepuhan dan banyak lagi. Ini adalah kota-kota yang kaya, yang tercermin dalam budayanya.

Keunikan

Ciri-ciri politik kerajaan Galicia-Volyn berhubungan dengan sistem pemerintahan. secara skematis dapat digambarkan sebagai garis horizontal.

Kekuasaan didistribusikan hampir merata antara pangeran, veche, dan para bangsawan. Itulah sebabnya kedudukan para bangsawan begitu kuat, dan itulah sebabnya terjadi perebutan kekuasaan antara orang kaya dan pangeran. lagi pula, di kerajaan besar lainnya, segitiga kendali dilacak, di mana seseorang berada di puncak dan menerima peran utama. Hal ini tidak terjadi di kerajaan ini.

Ciri-ciri umum perkembangan kerajaan pada masa fragmentasi feodal (abad 11-13):

• Perjuangan dengan Kiev untuk supremasi di Rus'
• Perkembangan aktif penambangan garam batu.
• Sejumlah besar lahan subur dan hutan.
• Perdagangan luar negeri yang aktif dan pertumbuhan perkotaan karena hal ini.

Sistem hukum pangeran meletakkan dasar bagi pemerintahan pusat yang kuat, yang bahkan menjadi sandaran kaum bangsawan dan pendeta. Namun, penguasa dan aparatur administratifnya tidak dapat mencapai kontrol politik, hukum dan peradilan yang penuh atas semua subyek, karena hal ini terhambat oleh luasnya wilayah negara dan adanya ruang tak berpenghuni yang luas dimana tempat berlindung selalu dapat ditemukan. Ketergantungan yang kuat pada pangeran juga membebani kaum bangsawan dan pendeta; namun, selama periode pembentukan negara dan ketika organisasinya stabil, negara tersebut melemah.

Perubahan di kawasan ini dimulai pada masa pemerintahan Casimir the Restorer dan Boleslav the Bold. Setelah pemberontakan rakyat, para pangeran harus meringankan tugas negara. Alhasil, dana yang diperuntukkan untuk pemeliharaan skuad ternyata sama sekali tidak mencukupi.

Peluang baru diberikan oleh alokasi tanah oleh penguasa kepada para pejuangnya. Awalnya, proses ini mempengaruhi tanah-tanah yang tidak dihuni (dianggap sebagai milik pangeran), di mana para ksatria menempatkan tawanan perang atau yang disebut “tamu” (Latin, hospites), yaitu pemukim bebas yang tidak memiliki rumah tangga sendiri. Pendapatan dari penghargaan ini menutupi biaya peralatan militer. Selain itu, mereka memberikan kemandirian ekonomi dan keyakinan bahwa kedudukan sosial pemilik yang tinggi akan diwariskan kepada anak-anaknya. Gereja Polandia, yang berusaha melemahkan ketergantungannya pada kekuasaan sekuler, juga mulai mencari hibah tanah, yang memberikan kontribusi besar pada penerimaan prinsip-prinsip kepemilikan tanah Eropa Barat. Jika sang pangeran dipindahkan ke tanah bermartabat spiritual atau sekuler yang dihuni oleh anggota komunitas bebas yang sebelumnya hanya bergantung padanya, maka ia tetap mempertahankan tugas terpenting mereka demi kepentingannya: tugas membangun kota, menyediakan makanan untuk utusan pangeran dan pengiringnya, mengangkut kargo militer, dll. serta hak peradilan Anda. Ketergantungan ganda pada orang-orang ini telah mengubah situasi mereka secara serius dan bahkan mungkin memperburuk kondisi kehidupan mereka. Namun, secara umum, di Polandia pada abad 11-12, taraf hidup penduduk yang menjadi tanggungan meningkat seiring dengan meningkatnya pendapatan kaum bangsawan, ksatria, dan pendeta. Hal ini disebabkan oleh pertumbuhan penduduk, pencabutan dan penggarapan lahan baru, serta akibat perluasan produksi pertanian.

Sebagian dari tanah baru, seperti pada abad-abad sebelumnya, ditanami oleh para tawanan perang. Pada saat yang sama, nilai tanah dan tenaga kerja budak meningkat secara signifikan sejak akhir abad ke-11. Ekspor budak yang sebelumnya aktif secara bertahap mulai dihentikan. Penggunaannya di lokasi menjadi jauh lebih menguntungkan.

Kategori lain dari penduduk pedesaan, terutama sejak abad ke-12, adalah mereka yang disebut “tamu”. Nama mereka berasal dari pemukim asing yang secara sukarela menetap di Polandia. Namun sejak abad ke-12, “tamu” tersebut terutama adalah anak-anak bungsu dari anggota komunitas bebas Polandia, yang tidak menerima bagian yang cukup untuk menghidupi keluarga selama pembagian warisan ayah mereka, dan pergi mencari tempat tinggal baru. tempat tinggal. Mereka dapat menemukannya di tanah milik penguasa, uskup, dan bangsawan, di mana mereka menempatkan “tamu secara bebas menurut adat”, mewajibkan mereka untuk memberikan sebagian dari hasil panen sebagai imbalannya. Para “tamu” dapat meninggalkan perkebunan setelah panen atau setelah mereka menemukan orang baru untuk menggantikan mereka. Dalam penyebaran kolonisasi pedesaan jenis ini peran yang menentukan Di satu sisi, hal ini disebabkan oleh pertumbuhan populasi alami dan banyaknya lahan yang belum dikembangkan, di sisi lain, oleh menguatnya kepemilikan tanah feodal.

Pada abad ke-12, khususnya pada paruh kedua, para petani yang tidak bebas juga mulai ditempatkan sebagai “tamu” yang bebas, dengan satu-satunya perbedaan adalah bahwa mereka tidak mempunyai hak untuk meninggalkan lahan pertanian mereka. Namun alih-alih kewajiban yang sebelumnya dibebankan secara sewenang-wenang oleh pemilik, mereka, serta “tamu” bebas, diberikan persyaratan yang ditentukan dalam kontrak. Sistem ini membuahkan hasil bagi kedua belah pihak. Orang yang tidak bebas, mengetahui ruang lingkup tanggung jawabnya, bekerja lebih baik, karena kelebihan hasil panen tetap ada padanya; Pria tersebut mendapat manfaat dari kualitas pekerjaan yang lebih baik.

Proses kolonisasi tanah baru yang dijelaskan menyebabkan berkurangnya jumlah yang paling banyak hingga abad ke-12. kelompok populasi - petani pangeran bebas, dengan mengorbankan populasi pedesaan yang bergantung diisi kembali. Bekas desa-desa kecil yang dihuni oleh anggota masyarakat bebas ternyata tidak menguntungkan jika bertani di tanah feodal yang besar. Oleh karena itu, para pangeran, uskup, dan bangsawan peduli terhadap pemukiman yang lebih padat di tanah milik mereka dan penciptaan pemukiman besar di sana. Penyebaran inovasi teknis sangat penting bagi perkembangan perekonomian. Pertanian tiga ladang diperkenalkan secara bertahap, dan bajak serta garu yang berat semakin banyak digunakan; mereka menabur lebih banyak gandum hitam dan gandum - dengan mengorbankan millet yang tidak terlalu pilih-pilih, tetapi juga kurang berharga; - pada abad ke-12, masih sedikit kincir air yang muncul; jumlah sapi dan babi meningkat.

Pengurangan beban pajak, yang dimungkinkan dengan peningkatan produksi secara umum, menyebabkan fakta bahwa lebih banyak hasil kerja mereka tetap berada di tangan penduduk pedesaan. Orang bisa pergi ke pasar lokal, yang jumlahnya meningkat tajam - di Polandia pada abad ke-12. jumlahnya lebih dari dua ratus. Perkembangan perdagangan dibuktikan dengan peningkatannya sejak paruh kedua abad ke-11. pelepasan koin perak. Pengrajin menetap di dekat pasar, serta di daerah Podgródy. Perkembangan pasar mengurangi pentingnya distribusi negara dan menciptakan peluang baru untuk memenuhi kebutuhan ekonomi tanpa tekanan dan mediasi dari pihak berwenang. Dengan demikian, asal usul kota Polandia dikaitkan dengan dua arah dalam pengembangan pemukiman semacam ini - beberapa di antaranya muncul di dekat kastil (grods), beberapa di dekat pasar. Sejak kata itulah yang menjadi sebutan kota pada bahasa Polandia(“daging”) berasal dari kata “tempat”, maka pasar mungkin memainkan peran besar dalam proses ini.

Pusat perdagangan awal abad pertengahan pada abad ke-12 menjadi titik pertukaran yang ramai tidak hanya barang, tetapi juga gagasan, karena banyak gereja kecil bermunculan di sini. Jika basilika katedral yang megah dan kuil-kuil di biara-biara Benediktin membuktikan kekuatan lembaga-lembaga gereja, maka gereja-gereja pasar kecil yang hanya terdiri dari satu bagian tengah memainkan peran penting dalam pekerjaan misionaris di lapisan masyarakat yang lebih rendah selama periode ini.

Melemahnya penindasan fiskal dan meningkatnya kebebasan ekonomi masyarakat pedesaan terjadi bersamaan dengan terbentuknya hubungan ketergantungan yang bersumber dari munculnya kepemilikan tanah yang luas. Pembentukan hubungan-hubungan baru ini berarti peningkatan status mereka yang tidak bebas, namun pada saat yang sama memburuknya posisi sosial (tetapi bukan ekonomi) dari para mantan anggota komunitas bebas.

Transformasi sistem hukum pangeran menjadi sistem yang mirip dengan feodalisme Eropa Barat, di mana peran utama dalam perbedaan sosial dimainkan oleh adanya kepemilikan tanah yang luas dan ketergantungan petani, merupakan proses yang panjang. Dimulai pada paruh kedua abad ke-11, baru berakhir pada abad ke-14. Kembali ke awal abad ke-12. gereja menerima sebagian pendapatannya dari perbendaharaan negara, dan bahkan sebagian besar kekayaan pemilik tanah yang berkuasa, jika ukuran tanah mereka tidak melebihi selusin desa, adalah barang bergerak. Namun, pada abad ke-12, perubahan telah terjadi sedemikian rupa sehingga para ulama dan bangsawan sekuler, yang memiliki sumber pendapatan di luar kas negara, mampu melemahkan ketergantungan politik mereka pada sang pangeran. Perwakilan kaum bangsawan yang ingin melemahkan posisi penguasa dapat mendukung anggota muda keluarga pangeran yang menentangnya. Dengan demikian, desentralisasi dan fragmentasi tertentu terutama mempunyai alasan internal.

Melemahnya kekuasaan pangeran terjadi secara bertahap, seiring dengan berkembangnya proses ekonomi dan sosial yang telah dijelaskan. Dengan latar belakang ini, kecenderungan disintegrasi badan negara menjadi sejumlah kerajaan di bawah kendali masing-masing perwakilan dinasti semakin meningkat. Di bawah pemerintahan Boleslav the Bold, adik-adiknya Vladislav dan Mieszko memiliki warisan mereka sendiri. Setelah penyerahan kekuasaan kepada Władysław Herman, negara tetap bersatu sampai kedua putranya, Zbigniew dan Bolesław Krivousty, mencapai usia dewasa. Setelah perang internecine, sang pangeran menentukan warisan untuk setiap putranya, sambil mempertahankan kekuasaan tertinggi. Pada gilirannya, Boleslav Wrymouth, setelah kebutaan dan kematian saudaranya yang ia kalahkan, memerintah sebagai satu-satunya wakil dinasti Piast yang masih hidup. Pada generasi berikutnya dari keluarga ini, keluarga, dan situasi politiknya, akan berubah total: Boleslav Kryvousty menikah dua kali dan memiliki banyak putra.

Kesadaran akan keniscayaan terjadinya situasi ini konflik internal, keinginan untuk melindungi negara dan anak-anaknya sendiri dari pergolakan hebat dan pertikaian internal dan, akhirnya, kenangan akan nasib tragis Zbigniew - semua ini mendorong Boleslav Wrymouth untuk mencoba menyelesaikan masalah warisan. Dia melakukan ini dalam apa yang disebut surat wasiat. Dokumen ini mungkin telah dipersiapkan sebelumnya, diumumkan pada sebuah pertemuan, diterima oleh pejabat gereja dan bangsawan, dan dikirim ke Paus untuk disetujui. Sayangnya, teks dokumen itu sendiri belum dilestarikan, hanya uraiannya dalam kronik Vincent Caddubec dan dokumen kepausan yang diketahui, serta keadaan sebenarnya yang ditentukan oleh surat wasiat. Secara umum diterima bahwa sang pangeran menciptakan satu warisan "senior" yang tidak dapat dibagi, yang setiap kali harus diwariskan kepada perwakilan tertua klan, dan selain dia, empat warisan warisan, yang dapat diwariskan oleh para pangeran kepada keturunan mereka. Władysław menerima tanah Silesia dan Lubusz, Bolesław Kudryawy - Mazovia dan sebagian Kuyavia, Mieszko Tua - bagian barat Polandia Besar dengan Poznań, dan Henryk - tanah Sandomierz dan Wislica. Warisan senior termasuk Polandia Kecil dengan Krakow, Tanah Sieradz, bagian dari Polandia Besar dengan kota keuskupan agung Gniezno, Gdansk Pomerania; penguasa tanah tertentu ini menerima hak tuan sehubungan dengan Pomerania Barat. Tanah Łęczyca dipindahkan ke kepemilikan seumur hidup calon janda Bolesław Wrymouth, Putri Salome, dan, mungkin, dianggap sebagai bekal bagi putra yang diharapkan oleh sang putri, yang ternyata adalah Casimir yang Adil.

Pangeran tertua (lat. senior), berkat penyatuan tanah warisan dan warisan senior di tangannya, memiliki keunggulan yang tidak dapat disangkal dibandingkan saudara-saudaranya. Dia diberi hak untuk mewakili negara dalam kebijakan luar negeri, berperang, dan membuat perjanjian; di dalam negeri ia mempunyai hak untuk menduduki jabatan pendeta dan hak yudisial atas saudara-saudaranya.

Surat wasiat Boleslav Wrymouth, yang dilaksanakan setelah kematian sang pangeran pada tahun 1138, tidak bertahan lama. Sudah pada tahun 1141, bentrokan dimulai antara Lord Vladislav dan adik tirinya; pada tahun 1144 mereka melanjutkannya. Tuannya mendapatkan dukungan dari Rus, dan tampaknya dia akan menang. Komandannya, Piotr Włostowicz, seorang anggota terkemuka bangsawan Silesia, mencoba menjadi penengah, namun ditangkap oleh anak buah Władysław, dituduh melakukan pengkhianatan, dibutakan dan kehilangan lidahnya. Langkah gegabah penguasa ini menimbulkan ketakutan yang beralasan di kalangan kaum bangsawan dan perlawanan mereka terhadap metode pemerintahan yang kejam tersebut. Uskup Agung Jakub dari Gniezno mengucilkan pangeran dari gereja karena menumpahkan darah Kristen. Tuannya dikalahkan dan terpaksa melarikan diri ke Jerman pada tahun 1146, kemudian mendapat julukan Pengasingan. Raja Jerman Conrad III, yang melakukan kampanye pertahanannya pada tahun 1146, bahkan tidak menyeberangi Odra. Dia kembali, puas bahwa anggota dinasti yang lebih muda (lat. juniores) berjanji untuk mematuhinya dan memberikan Casimir muda sebagai sandera. Vladislav the Exile tidak kembali ke Polandia. Upaya selanjutnya untuk mendapatkan bantuan dari kaisar dan paus tetap tidak berhasil untuk waktu yang lama. Baru pada tahun 1157 Kaisar Frederick I Barbarossa memulai kampanye melawan Polandia dan mencapai Poznan. Di sini, dekat Krzyszkow, Boleslav Kudryavy mengambil sumpah setia kepada kaisar, membayar upeti yang besar dan berjanji untuk hadir di pengadilan di Magdeburg, di mana masalah kembalinya tuan akan diselesaikan. Setelah itu, pasukan kekaisaran meninggalkan Polandia, tetapi sang pangeran, yang mengambil sumpah bawahan, tidak pernah muncul di Magdeburg. Hanya kematian Władysław the Exile (1159) yang memungkinkan putra-putranya - Bolesław the High dan Mieszko the Plentonogy - untuk menguasai Silesia, yang merupakan milik turun-temurun ayah mereka.

Boleslav Curly menjadi penguasa dinasti, yang mewakili kembalinya prinsip-prinsip kehendak Boleslav Curly. Setelah kematiannya pada tahun 1173, kekuasaan diberikan kepada Mieszko Tua, tetapi empat tahun kemudian ia digulingkan oleh bangsawan Krakow, yang memanggil adik bungsunya, Casimir, untuk naik takhta. (Saudara keempat, Henryk dari Sandomierz, meninggal pada tahun 1166 selama Perang Salib melawan kaum pagan Prusia.) Casimir menerima julukan yang Adil karena dia adalah seorang dermawan gereja, yang kepadanya dia memberikan hak istimewa yang signifikan pada pertemuan di Łęczyce pada tahun 1180.

Kematian mendadak Casimir yang Adil pada tahun 1194 menyebabkan perebutan takhta Krakow yang sengit, yang kepemilikannya dianggap setara dengan hak keutamaan (kepangeranan) di antara para pangeran. Beberapa kali ditempati oleh perwakilan pangeran generasi tua, Mieszko the Old, yang dengan keras kepala memperjuangkan kekuasaan tertinggi. Setelah kematiannya (1202), putra Casimir yang Adil, Leszek si Putih, merebut kekuasaan. Namun, selama kongres pangeran di Gonzave dia dibunuh (1227). Pangeran Silesia Henryk yang Berjanggut dan Pangeran Masovian Konrad juga menyatakan hak mereka atas takhta Krakow. Keunggulan tersebut dicapai oleh Silesia Piast, yang, di bawah Henryk the Bearded dan Henryk the Pious, menyatukan Silesia, tanah Krakow, dan sebagian Polandia Besar. Namun, invasi Mongol pada tahun 1241 memberikan pukulan telak terhadap kebijakan unifikasi mereka.

Pada paruh kedua abad ke-13. menandai puncak dari fragmentasi tertentu. Prinsip senioritas salah satu pangeran dihapuskan, akibatnya semua kerajaan menjadi setara dari sudut pandang hukum. Silesia, Mazovia dan Kuyavia dibagi menjadi beberapa kerajaan kecil. Pada saat yang sama, Polandia Besar, tempat munculnya kadipaten Poznan, Gniezno, dan Kalisz, paling sering berada di bawah kekuasaan satu penguasa. Ibu kota Krakow dan wilayah besar Krakow (seringkali disatukan dengan tanah Sandomierz) tetap mempertahankan daya tariknya, meskipun pangeran setempat tidak lagi dianggap sebagai penguasa tertinggi bagi Piast lainnya. Di Krakow, setelah mencapai usia dewasa, putra Leszek si Putih, Bolesław si Pemalu, memerintah (sampai tahun 1279), dan kemudian Adipati Sieradz Leszek si Hitam, yang berasal dari garis keturunan Mazovian (sampai tahun 1288), dan Adipati Wrocław Henryk IV Probus (sampai 1290). Ini sudah merupakan akhir dari periode fragmentasi tertentu, di mana lebih dari dua puluh kerajaan terbentuk.

Pertumbuhan jumlah, serta organisasi dan potensi ekonomi kaum bangsawan sekuler dan pendeta, berubah total pada abad ke-13. penyelarasan kekuatan politik, yang menjadi sangat tidak menguntungkan bagi anggota dinasti. Hal ini terungkap dalam praktik hukum. Hak untuk mewarisi takhta diakui oleh putra pangeran, dan jika mereka tidak ada, oleh orang yang ditunjuk oleh pangeran sebelumnya. Jika tidak ada penerus, persetujuan dari pendeta tertinggi dan bangsawan sekuler di negeri tersebut menjadi diperlukan. Sudah menjadi rahasia umum bahwa hanya perwakilan keluarga Piast yang dapat dipilih naik takhta. Prinsip ini hanya ditinggalkan di Gdansk Pomerania, tempat kekuasaannya pada tahun 20-an abad ke-13. diwariskan kepada salah satu keluarga bangsawan setempat, namun hal ini tidak menyebabkan putusnya hubungan antara Pomerania dan Polandia.

Di antara lembaga-lembaga politik yang menjamin pengaruh bangsawan dan kesatria tertinggi terhadap para pangeran, sangat penting mengadakan pertemuan antardepartemen dan khusus (veche), yang juga dihadiri oleh para penguasa. Munculnya gagasan tentang hak untuk melawan pangeran yang melanggar kepentingan kaum bangsawan yang dijamin secara formal juga memainkan peran penting. Melemahnya kekuasaan pangeran penuh dengan bahaya internal yang serius, di antaranya yang paling sensitif adalah perang internecine, kesengajaan kaum bangsawan dan anarki di masing-masing kerajaan. Ketika kontradiksi menjadi sangat akut pada akhir abad ke-13, perjuangan untuk memulihkan kesatuan negara dimulai.

Hilangnya pasukan, pemukiman ksatria di tanahnya sendiri dan minatnya pada masalah ekonomi dan kebijakan domestik, pertumbuhan ekonomi dan kemampuan untuk memenuhi kebutuhan lapisan penguasa tanpa rampasan militer - semua ini terjadi pada paruh kedua abad ke-12-13. hingga melemahnya secara bertahap semangat suka berperang yang menjadi ciri khas negara Piast pertama.

Dalam hal ini, kerajaan Polandia tidak terkecuali. Proses serupa terjadi di Rus, Republik Ceko dan Jerman. Hal ini cukup menguntungkan bagi Polandia, yang dilemahkan oleh fragmentasi tertentu, karena hal ini memfasilitasi pertahanan wilayah dan mempertahankan kemerdekaan selama periode kelemahan politik dan militer. Pada abad ke-12. Raja dan kaisar Jerman beberapa kali melakukan intervensi dalam urusan kerajaan Polandia. Keberhasilan terbesar mereka adalah pengambilan sumpah bawahan oleh Bolesław Kudryaw di Krzyszkow - untuk dirinya sendiri dan atas nama Piast lainnya. Namun pada akhir abad XII-XIII. para kaisar, terutama Frederick II dari Hohenstaufen, lebih tertarik pada urusan Italia. Di Jerman sendiri, kekuatan mereka melemah secara signifikan selama abad ke-13. Oleh karena itu, para penguasa negara-negara kecil Jerman menjadi lawan atau mitra politik para pangeran Polandia. Signifikansi terbesar bagi Polandia adalah kemunculannya di pertengahan abad ke-12. Merek Brandenburg, dan pada paruh pertama abad ke-13. - negara bagian Ordo Teutonik. Margrave Brandenburg meluas ke Pomerania dan Polandia Besar. Mereka memaksa para pangeran Pomerania Barat untuk mengakui ketergantungan mereka pada mereka, dan pada tahun 1248-1250. menguasai tanah Lubusz. Pada tahun-tahun berikutnya, di tanah yang terletak di utara sungai Warta dan Notec, muncul apa yang disebut Marka Baru, terjepit di antara Wielkopolska dan Pomerania Barat.

Ancaman serius terhadap tanah Polandia juga terjadi di perbatasan timur laut. Di pertengahan XII - awal XIII V. kota ini menjadi sasaran penggerebekan oleh orang-orang Prusia kafir, yang, pada tahap awal pembentukan negara, terus-menerus melakukan kampanye predator di Gdansk Pomerania, Tanah Chelminsky, dan Mazovia. Upaya berulang kali yang dilakukan para pangeran Polandia untuk mengalahkan Prusia dan memaksa mereka menerima agama Kristen berakhir dengan kegagalan.

Setelah kegagalan misionaris dan usaha militernya, Pangeran Konrad dari Mazowiecki pada tahun 1226 memindahkan tanah Chelmin ke Ordo Teutonik Perawan Maria yang Terberkati, yang anggotanya disebut “Krzyzaks” di Polandia. Ordo Teutonik memulai upaya sistematis untuk menaklukkan dan mengubah suku Prusia menjadi Kristen. Dengan signifikan sarana finansial dan mendapat manfaat dari dukungan terus-menerus dari kesatria Barat, ordo tersebut mampu menerapkan teknologi militer terkini dan metode benteng, dan juga mampu mengembangkan tanah yang ditaklukkan dengan sangat efektif. Dengan mendukung kolonisasi wilayah Prusia, para ksatria ordo berkontribusi pada perkembangan ekonomi dan, sebagai hasilnya, menciptakan organisme negara yang kuat yang memenuhi persyaratan saat itu. Sampai awal abad ke-14. mereka tidak menimbulkan ancaman bagi kerajaan Polandia, karena mereka sibuk berperang melawan Prusia yang berulang kali memberontak. Setelah menduduki tanah Chelmno dan menaklukkan sebagian tanah Prusia, Ordo Teutonik mendirikan empat keuskupan di sini (1243), termasuk di Chelmno4. Pada tahun 1255 mereka berada di bawah keuskupan agung Riga. Akibatnya, gereja Polandia tidak hanya kehilangan kesempatan untuk melakukan pekerjaan misionaris di Prusia, tetapi juga kehilangan wilayah asli Polandia, yaitu tanah Chelminsky.

Bagi kebijakan timur pangeran Mazovian dan Krakow, ada arti tertentu pada abad ke-13. Ada juga perjuangan melawan Yatvingian dan Lituania, yang kampanye predatornya tidak sesering kampanye Prusia. Selain itu, meskipun ada penggerebekan ini, perbatasan pemukiman Polandia bergerak semakin jauh ke timur, menuju tanah Yatvingian. Setelah kemenangan Pangeran Leszek si Hitam atas Yatvingian pada tahun 1282, penggerebekan mereka berhenti, dan ekspansi Polandia lebih lanjut menyebabkan hilangnya orang-orang ini secara bertahap.

Tetangga selatan pada abad ke-13. Polandia tidak terancam. Republik Ceko saat itu sedang mengalami masa kemakmuran ekonomi dan politik, dan ekspansi Ceko diarahkan ke Austria dan Styria; Polandia menjadi objek perhatian raja-raja Ceko hanya pada akhir abad ini. Penguasa Hongaria, biasanya sekutu Polandia, berperang dengan raja Ceko untuk Austria dan menunjukkan minat khusus pada tanah di Eropa Tenggara. Bentrokan kepentingan antara pangeran Polandia dan penguasa Hongaria hanya muncul sehubungan dengan upaya merebut Galicia-Volyn Rus, namun hal ini tidak menimbulkan konflik yang berkepanjangan.

Rus, seperti halnya Polandia, pada saat itu sedang mengalami masa fragmentasi tertentu. Kebijakan para pangeran Polandia terhadap Rus tidak terkait dengan ibu kota Kiev, tetapi dengan perbatasan kerajaan Galicia-Volyn, yang perbatasannya mencakup tanah yang terletak di lembah Sungai San, dengan kota Przemysl dan Sanok. Leszek si Putih ikut campur dalam masalah suksesi takhta di Galich; selain itu, ia berhasil menggagalkan kampanye Pangeran Roman dari Galicia melawan Polandia dekat Zavikhvost (1205). Perang pecah berulang kali kemudian: Daniil dari Galicia mencoba merebut Lublin, dan Boleslav the Shy menyerang tanah Rusia (1244).

Namun, pada tahun 40-an abad ke-13. ancaman yang sangat serius telah muncul di wilayah timur. Inilah orang-orang Mongol yang, pada akhir tahun 30-an, setelah perjuangan berdarah, menaklukkan kerajaan-kerajaan Rusia. Pada tahun 1241 kampanye mereka dilakukan melawan Hongaria dan Polandia. Pasukan Mongol di bawah komando Baydar menyerbu Polandia Kecil, mengalahkan para ksatria Polandia Kecil dalam pertempuran Tursk dan Chmielnik, menghancurkan banyak desa dan kota, termasuk Sandomierz, Wislica dan Krakow, dan kemudian pindah ke Silesia. Pangeran setempat, Henryk the Pious, menemui mereka pada tanggal 9 April 1241 di Pertempuran Legnica. Banyak ksatria Silesia berkumpul di sini, pasukan pangeran Opole Mieszko, ksatria dari Polandia Besar dan sisa-sisa pasukan Polandia Kecil tiba. Pasukan Henry the Pious bergabung dengan para ksatria dari beberapa ordo spiritual: Teutonik, Johannite, dan Templar. Seluruh pasukan ini berjumlah 7-8 ribu orang dan kekuatannya tidak kalah dengan musuh. Namun, bangsa Mongol lebih unggul dalam hal taktis: tidak seperti para ksatria yang bertarung secara acak, mereka membawa pasukan ke dalam regu tempur yang dibedakan oleh disiplin yang tinggi. Selain itu, bangsa Mongol menggunakan jenis senjata yang tidak dikenal di Eropa, termasuk gas yang memabukkan. Pasukan Henryk the Pious dikalahkan, dan dia sendiri jatuh di medan perang. Meskipun menang, bangsa Mongol meninggalkan Polandia. Namun, kemudian mereka melakukan kampanye baru yang bersifat serangan predator: pada tahun 1259 (ketika Krakow dibakar oleh mereka) dan pada tahun 1287.

Selain hubungan dengan negara tetangga, hubungan dengan kepausan juga memainkan peran penting dalam kebijakan luar negeri para pangeran tertentu. Sejak Mieszko I menganugerahkan negaranya kepada Tahta Suci, Polandia mengakui kekuasaan tertinggi dan perlindungan Paus, yang dinyatakan dalam pembayaran tahunan yang disebut “St. Peter" (“sventopetsch”), serta hak Paus untuk menyetujui dokumen negara yang paling penting. Pada abad ke-13, di bawah kepemimpinan Innocent III dan penerusnya, kepausan mulai berkembang. Karena hal ini bertepatan dengan melemahnya kekaisaran, hubungan dengan Roma menjadi semakin penting bagi para pangeran Polandia. Dalam upaya memperkuatnya, banyak pangeran mengeluarkan surat-surat baru yang dipindahkan di bawah perlindungan Paus. Pada tahun 1207, Leszek si Putih melakukan ini, kemudian - pangeran Polandia Besar Wladyslaw Odonitz, pangeran Gdańsk Svyatopolk (Świętopolk) dan pangeran Silesia Henryk the Pious. Pangeran lain juga berulang kali menerbitkan dokumen serupa. Yang cukup penting adalah seringnya kunjungan utusan kepausan ke Polandia, yang mempengaruhi jalannya dan keputusan sinode uskup, serta, karena supremasi kepausan, penyelesaian perselisihan politik antar pangeran. Dalam jangka panjang, patronase kepausan dan dinar St. baja Petra faktor penting menjaga kesatuan politik dan argumen yang berharga dalam perjuangan untuk memiliki sebagian tanah menjadi milik negara Polandia, bersatu kembali pada pergantian abad XIII-XIV. Perlindungan Roma juga memainkan peran utama dalam menjaga hubungan antara budaya Polandia dan budaya seluruh agama Kristen Barat.

Kebijakan luar negeri para pangeran Polandia selama periode fragmentasi tanah air ditujukan untuk mempertahankan keadaan yang ada. Jika mereka berupaya memperluas wilayah kekuasaannya, hal ini berupa pergulatan internal dengan penguasa lain dari dinasti Piast. Perubahan mendasar dalam tujuan kebijakan luar negeri, pembatasan atau penolakan total terhadap ekspansi eksternal hanya dapat dijelaskan sebagian oleh kurangnya potensi masing-masing kerajaan Polandia. Signifikansi utamanya adalah perubahan arah dan sifat ekspansi yang terjadi pada paruh kedua abad XII-XIII. memperoleh ciri-ciri kolonisasi ekonomi internal. Baik para penguasa, kelas penguasa, dan massa rakyat begitu terlibat di dalamnya sehingga Polandia bahkan tidak terpengaruh oleh Perang Salib, yang hanya melibatkan beberapa pangeran. Kebanyakan orang Piast memilih untuk tetap tinggal di tanah air mereka, karena di sini terdapat lahan yang luas untuk kegiatan ekonomi dan organisasi. Kebutuhan untuk berpartisipasi dalam gerakan Perang Salib dipenuhi sepenuhnya melalui kampanye melawan Prusia dan Yatvingian.

Pada abad ke-12. konsentrasi kepemilikan tanah yang luas di tangan bangsawan sekuler dan gerejawi dimulai. Pada gilirannya, abad ke-13 menjadi masa penyebaran kepemilikan tanah di kalangan ksatria dan pendeta menengah, serta pemberian hak kekebalan atas properti tersebut. Hak istimewa semacam ini pada dasarnya mewakili penolakan penguasa atas hak fiskal atau peradilan, yang sebelumnya dikaitkan dengan kekuasaan pangeran, demi kepentingan pemilik tanah. Ada kekebalan ekonomi dan peradilan. Pada abad ke-12. mereka jarang bertemu dan mengeluh terutama kepada lembaga-lembaga gereja, dan, biasanya, terhadap sejumlah kecil desa atau masyarakat yang tinggal di sana. Pada abad ke-13, sebagian besar penguasa feodal, termasuk mereka yang berasal dari kalangan ksatria menengah, berhasil mendapatkan hak kekebalan. Akibatnya, berdasarkan kepemilikan tanah dan hak kekebalan mereka, merekalah yang menjalankan kekuasaan yudisial-administrasi dan fiskal negara atas penduduk yang bergantung pada mereka pada tingkat paling bawah.

Konsekuensi dari jatuhnya petani pangeran bebas ke dalam ketergantungan feodal pada pemilik tanah adalah konvergensi status sosial kelompok ini dengan status orang-orang yang tidak bebas asal usulnya, yang bergantung pada tuannya dan bekerja di tanah miliknya. Dengan demikian, dari kelompok penduduk pedesaan yang mempunyai asal usul berbeda, terbentuklah lapisan petani tanggungan yang lebih homogen.

Baik pangeran maupun pemilik tanah lainnya tertarik pada kolonisasi internal dan penanaman tanah baru. Namun, meskipun terdapat peningkatan alami yang signifikan dan pemukiman kembali “tamu” gratis, kebutuhan akan tenaga kerja tidak terpenuhi. Oleh karena itu, pemilik tanah dengan rela menerima penjajah dari luar negeri: Jerman, Fleming, dan Walloon, yang, karena kelebihan populasi di Eropa Barat, pergi ke timur, termasuk ke kerajaan Polandia. Penguasa Polandia menempatkan mereka dengan syarat yang menguntungkan di kota dan desa.

Para pendatang baru membawa adat istiadat hukumnya sendiri, yang terbentuk pada masa penjajahan wilayah Jerman Tengah dan Timur. Oleh karena itu, undang-undang di Polandia ini disebut Jerman. Penyebutan penjajah asing pertama kali muncul pada dekade terakhir abad ke-12. di wilayah Silesia. Pada dekade pertama abad ke-13. Kolonisasi berdasarkan hukum Jerman terjadi di Polandia Besar dan Kecil. Sekitar satu abad kemudian hal itu juga menyebar ke Mazovia.

Di desa, pemberian hak istimewa lokasi (dari bahasa Latin locare - to place, settlement) kepada penjajah merupakan hasil kesepakatan antara pangeran atau pemilik tanah lainnya dengan penyelenggara pemukiman baru, yang disebut “locator”. Yang terakhir ini mengambil alih kewajiban untuk membawa penjajah, yang datang dengan keluarga, harta benda, dan sumber daya keuangan yang sesuai. Orang yang mengeluarkan dokumen tersebut menerima jumlah yang ditentukan dalam kontrak, dan sebagai imbalannya membebaskan penduduk yang baru tiba dari pembayaran untuk jangka waktu pengaturan, yang, tergantung pada kondisinya, berlangsung dari beberapa hingga satu setengah dekade. Hak istimewa lokal menetapkan jumlah uang yang harus dibayarkan kepada tuan setelah berakhirnya jangka waktu pembebasan pajak. Dengan demikian, bentuk utama sewa feodal menjadi sewa tunai (“chinsh”), sedangkan sewa makanan dan tenaga kerja dipertahankan hanya sebagai bea tambahan. Besar kecilnya sewa moneter ditentukan oleh ukurannya pertanian petani, biasanya menempati satu lahan (“lahan Chelminsky” yang paling sering digunakan berukuran sekitar 17 hektar). Ini adalah bagaimana pertanian mandiri yang besar diciptakan. Namun, seiring dengan mereka, muncullah pertanian-pertanian kecil dan praktis tidak memiliki tanah, yang dirancang untuk memberikan pendapatan sewa kepada pemilik tanah dan tetangga kaya. Angkatan kerja diperlukan selama periode pekerjaan pertanian intensif.

Berdasarkan hak istimewa lokasi, pencari lokasi menerima sebuah peternakan seluas beberapa lahan, dan seringkali hak tambahan untuk membangun pabrik, kedai minuman, ikan, dll. Sejak desa didirikan, ia menjadi kepala desa - “soltys”, yaitu. wakil tuan, yang diberi wewenang untuk memimpin pengadilan petani (“bangku peradilan”, dalam bahasa Polandia - “lava”), menerima sepertiga dari denda pengadilan dan memungut iuran yang menjadi hak tuan. Selain itu, Soltys diharuskan melakukan dinas militer. Kedudukan mereka turun-temurun, dan bangku menjadi elemen utama pemerintahan mandiri pedesaan. Para penjajah menerima kebebasan pribadi, serta hak untuk meninggalkan pertanian setelah mereka memenuhi semua tugas dan menemukan penggantinya.

Selain pemberian pemerintahan sendiri, pembentukan pengadilan desa tingkat pertama dan penentuan jumlah sewa moneter dan pembayaran lainnya, reorganisasi ruang desa yang terkait dengan penjajahan berdasarkan hukum Jerman juga merupakan hal yang sangat penting. pentingnya. Desa-desa baru itu besar dan padat pembangunannya. Semua ladang dibagi menjadi tiga bagian, yang setiap tahun ditanami secara bergantian dengan tanaman musim dingin, tanaman musim semi, atau dibiarkan kosong. Sejak saat itu, di desa-desa berdasarkan prinsip hukum Jerman, penggunaan sistem tiga bidang yang benar menjadi wajib, dan konfigurasi ladang diubah, yang membuatnya lebih mudah untuk membajak tanah dengan bajak yang berat dan meningkat. produktifitas.

Hak-hak yang diterima oleh para penjajah sangat bermanfaat baik dari segi materi maupun dari segi kebebasan mengatur diri sendiri yang mereka terima. Tidak mungkin sebaliknya, karena mereka berusaha menarik penjajah ke Polandia. Hal ini merupakan bukti dari kebijakan yang berpandangan jauh ke depan, berkat bertambahnya jumlah desa, bertambahnya jumlah penduduk, dan peningkatan produksi pertanian, dan akibatnya, jumlah pembayaran iuran yang diterima oleh mereka yang mengeluarkan piagam lokal meningkat. Penentuan ukuran chinsha yang tepat sangat penting bagi perekonomian secara keseluruhan. Berkat ini, para petani memperoleh keyakinan bahwa setelah penyelesaian dengan tuannya, sisa produksi akan tetap menjadi milik mereka. Pengertian sewa dalam istilah moneter pada awalnya mengasumsikan adanya kontak antara desa dan kota. Dengan menjual produknya, para petani mendapat dana baik untuk membayar chinsha maupun untuk membeli kerajinan lokal: alat-alat pertanian dari besi, kain linen dan kain, serta garam, yang terkadang dibawa dari tempat yang sangat jauh. Pada gilirannya, pasokan pangan, yang meningkat karena pertumbuhan produksi pertanian dan minat petani untuk menjual surplusnya, berkontribusi pada perkembangan kota.

Pada paruh kedua abad ke-13, akibat pertumbuhan penduduk alami, jumlah petani lokal yang mencari lahan baru juga meningkat. Mereka juga diselesaikan berdasarkan hukum Jerman, memahami daya tarik prinsip-prinsipnya dan keuntungan bersama yang diberikannya kepada petani dan tuan tanah feodal. Tahap selanjutnya dalam perluasan cakupan hukum Jerman adalah perluasannya ke desa-desa yang sudah ada sebelumnya. Hal ini menyebabkan restrukturisasi dan penghapusan jenis pajak dan bea sebelumnya. Jadi dia menghilang organisasi layanan, yang menjadi tidak diperlukan dalam kondisi ketika perkembangan kota, kerajinan perkotaan dan perdagangan lokal memungkinkan untuk membeli kerajinan tangan dengan kualitas lebih tinggi. Di banyak desa tua yang hidup di bawah hukum Polandia, mereka mengadopsi inovasi hukum tertentu - seperti hak untuk meninggalkan desa dan uang sewa.

Pengorganisasian kota-kota pertama berdasarkan hukum Jerman dimulai di pemukiman yang sudah ada. Penerjemahannya ke dalam hukum Jerman merupakan suatu reformasi yang penting; namun pada saat yang sama, banyak ciri kesinambungan yang dipertahankan. Masih sangat sedikit kota yang didirikan dari awal.

Kota pertama dengan hukum Jerman muncul di Silesia. Salah satunya adalah Środa Śląska. Strukturnya, yang didasarkan pada hukum kota Magdeburg di Jerman, kemudian menjadi teladan bagi kota-kota Polandia lainnya. Oleh karena itu, hukum Magdeburg di Polandia juga disebut “srodsky”. Versi lain dari hukum Magdeburg, yang disebut hukum Chelmno (setelah diterjemahkan ke dalam Chelmno pada tahun 1233), berlaku di utara tanah Polandia dan di negara bagian Ordo Teutonik.

Pendirian kota atau peralihannya ke undang-undang baru berlanjut pada abad-abad berikutnya, dengan satu-satunya perbedaan adalah pada abad ke-14. jumlah pemukiman yang didirikan di lokasi baru meningkat. Penyelenggara pemukiman baru adalah pencari lokasi, yang menerima posisi turun-temurun "voita" dan dengan murah hati diberkahi dengan tanah, hak untuk membangun pabrik, menerima sebagian dari chinsha dan denda pengadilan, serta memelihara toko (termasuk toko daging). Lokasi kota-kota didasarkan pada pemindahan mereka dari yurisdiksi pejabat pangeran dan pengalihan fungsi pejabat pangeran ke voit, yang seharusnya berpedoman pada prinsip-prinsip hukum Magdeburg. Hak utama penjajah adalah kebebasan pribadi, dan elemen utama pemerintahan sendiri adalah dewan kota dan pengadilan kota, yang anggotanya dipilih dari kalangan warga negara. Kota-kota dibebaskan dari pajak selama beberapa tahun, setelah itu chinshi dikumpulkan dari mereka dan didistribusikan ke blok kota, toko, dan bengkel kerajinan.

Transformasi ruang di kota-kota di bawah hukum Jerman terdiri dari penggantian pembangunan kacau sebelumnya dengan pembangunan biasa - dengan alun-alun (pasar) yang ditunjuk dengan jelas dan jaringan jalan yang berdekatan dengannya. Sebidang tanah luas tersisa di sudut alun-alun tempat gereja dibangun. Sisa ruang antar jalan dibagi menjadi beberapa bagian terpisah. Lahan yang terletak di dekat pasar memiliki nilai yang lebih besar dan dikenakan pajak yang lebih besar dibandingkan dengan lahan yang terletak di sepanjang jalan yang jauh dari pusat kota, dekat tembok kota. Kepemilikan lahan tersebut bersifat turun-temurun.

Pada saat lokasi, tidak ada jaminan bahwa hal itu akan berhasil. Sebagai jaring pengaman yang menyediakan makanan bagi penduduk, dan juga memungkinkan pengembalian sumber daya material yang diinvestasikan, masyarakat voits dan perkotaan diberikan tanah dan hak untuk mengeksploitasi sungai, membangun pabrik, dan menangkap ikan.

Perubahan situasi hukum juga terjadi di pemukiman para penambang. Jika pada awal Abad Pertengahan para budak bekerja di pertambangan, maka pada abad ke-13. para penambang diberikan hak yang mirip dengan hak perkotaan, dengan mempertimbangkan kekhususan pekerjaan mereka. Undang-undang pertambangan mengatur organisasi pekerjaan di tambang emas dan perak di Silesia dan penambangan perak, timah, dan garam di Polandia Kecil.

Para pemukim yang menetap di kota dan desa kebanyakan adalah orang Jerman. Akibat migrasi massal mereka, Silesia menjadi wilayah tempat dua suku hidup berdampingan. Di negara lain, jumlah penjajah Jerman jauh lebih kecil. Mereka terkonsentrasi terutama di kota-kota, terutama kota-kota besar, di mana mereka merupakan lapisan bangsawan kota yang kaya dan berpengaruh, tetapi jumlahnya kecil, sedangkan penduduk Polandia di sana mewakili mayoritas yang kurang makmur atau sekadar miskin. Karakter multietnis masyarakat perkotaan abad ke-13. juga dikaitkan dengan munculnya komunitas Yahudi. Para pangeran Polandia, yang tertarik untuk mengembangkan perdagangan dan ingin menerima pinjaman tunai, memberikan hak istimewa kepada orang-orang Yahudi, yang menurutnya mereka memiliki pemerintahan sendiri dan proses hukum mereka sendiri. Pemungut bea masuk dan pengelola percetakan uang pangeran sering kali direkrut dari kelompok masyarakat ini.

Proses serupa terjadi di kalangan ulama. Peningkatan jumlah ordo monastik, kemunculan di Polandia pada abad ke-12. Cistercians, Johannites, Premonstratensians, dan pada abad berikutnya ordo pengemis yang terkait erat dengan kota-kota - Fransiskan dan Dominikan - secara signifikan meningkatkan jumlah orang asing di Polandia. Hubungan mereka dengan biara-biara di tanah air mereka berkontribusi pada pelestarian identitas etnis mereka. Orang asing juga muncul di kalangan ksatria dan di istana pangeran Polandia, tetapi di sini (dengan pengecualian Silesia) mereka paling sering mengalami Polonisasi yang cepat.

Peningkatan jumlah imigran yang berasal dari kelompok bahasa dan sosial yang berbeda merupakan konsekuensi dari kelebihan populasi di Eropa Barat, serta kondisi hukum dan politik yang menguntungkan yang ditawarkan oleh para pangeran Polandia kepada orang-orang ini. Kebijakan para pangeran ini membuktikan pemahaman mereka yang benar tentang kepentingan mereka sendiri, yang sejalan dengan kepentingan seluruh masyarakat. Melemahnya beban pajak, terbatasnya fungsi kehakiman pemerintah pusat melalui pemberian hak kehakiman, dan munculnya pemerintahan mandiri perkotaan dan pedesaan berdampak pada kehidupan seluruh masyarakat. Sebagai hasil dari restrukturisasi politik, hukum dan ekonomi, aktivitas semua lapisan sosial meningkat secara signifikan.

Dengan demikian, abad ke-13 menjadi masa terciptanya institusi baru dan pertumbuhan produksi material. Proses ini bukannya tanpa gejolak dan konflik, namun keberhasilan ekonomi secara keseluruhan mampu meredakan ketegangan.

Pemberian keistimewaan kepada berbagai kelompok subyek dan individu, yang menentukan sikap mereka terhadap kekuasaan pangeran, hak, tanggung jawab dan bentuk organisasi kegiatan mereka, menyebabkan terbentuknya perkebunan secara bertahap, yaitu kelompok sosial besar yang mempunyai hak khusus. status. Pembentukan setiap kelas berlangsung dengan caranya sendiri-sendiri dan pada waktu yang berbeda-beda. Lebih awal dari yang lain - karena cepatnya penerimaan model asing dan kebutuhan untuk menyesuaikan organisasi gereja Polandia dengan prinsip-prinsip yang umum bagi seluruh Gereja Katolik - kelas pendeta mulai terbentuk. Organisasi Gereja pada abad XII-XIII. menguat secara nyata. Sejak berdirinya tahta episkopal di Włocławek dan Lubusz, jumlah keuskupan tidak bertambah, karena keuskupan Pomeranian (di mana Kamen menjadi pusatnya) berada di luar perbatasan metropolitan Gniezno. Namun, pada saat yang sama, organisasi internal masing-masing keuskupan diperluas - berkat munculnya jaringan paroki dan pembagian keuskupan menjadi diakon agung. Peran kapitel katedral semakin meningkat. Kanon menjalankan banyak fungsi dalam administrasi keuskupan dan dalam pekerjaan sekolah katedral. Kehadiran utusan kepausan di Polandia mempercepat, mulai abad ke-12, pemindahan hasil reformasi Gregorian ke tanah Polandia.

Menuju perubahan terpenting dalam kehidupan gereja mengacu pada persetujuan prinsip-prinsip selibat para imam (akhirnya pada abad ke-13) dan pemilihan uskup oleh kapitel katedral. Pemilihan uskup merupakan inovasi yang paling penting karena menghilangkan hak penobatan para pangeran, meskipun mereka masih dapat mempengaruhi hasil pemilu. Dalam perjuangan reformasi, gereja Polandia dipimpin oleh Uskup Agung Gniezno Henryk Ketlicz (1199-1219). Dalam upaya untuk menghapus gereja dari yurisdiksi pangeran, ia berkonflik dengan pangeran Polandia Besar Władysław Berkaki Tipis dan bahkan diusir dari Gniezno (1206). Kemudian dia pergi ke Roma, di mana dia mendapat dukungan dari Paus Innosensius III. Pangeran Krakow Leszek White, yang bersaing dengan Władysław Tonkonogi, memanfaatkan situasi ini, mengumumkan peralihannya ke otoritas tertinggi paus dan menyetujui pemilihan pertama Uskup Krakow menurut hukum kanon (1207).

Selain pemilihan kanonik, para uskup juga tertarik pada kekebalan hukum dan properti yang lengkap. Hak istimewa bagi gereja telah diberikan selama kongres pangeran di Łęczyce pada tahun 1180, ketika Casimir yang Adil dan pangeran Polandia lainnya melepaskan hak untuk menerima properti yang tersisa setelah uskup yang meninggal (ius spolii), dan membatasi perpajakan orang-orang yang menjadi tanggungan gereja. ke apa yang disebut "postur" " Sejak saat itu, para uskup berusaha untuk tidak memperoleh hak istimewa individu atas kepemilikan atau institusi individu, tetapi untuk seluruh Gereja Polandia. Mereka menerimanya pada tahun 1210 di kongres pangeran di Bożykowa dari pangeran Leszek si Putih, Konrad dari Mazowiecki dan Władysław Odonitz, dan kemudian di Wołbozz (1215), di mana Casimir Opolski bergabung dengan para pelindung gereja. Di Polandia Besar pada tahun 1234, Wladyslaw Odonitz menegaskan konsesi ini dan mendukung Uskup Agung Pelka. Pada saat yang sama, di Silesia, para uskup Wroclaw harus melakukan perjuangan panjang dengan para pangeran, yang baru berakhir dengan sukses pada akhir abad ke-13. di bawah Pangeran Henryk IV Probus (1273-1290).

Selain pengorganisasian keuskupan dan paroki, peningkatan jumlah ordo monastik dan biara-biara mereka juga sangat penting bagi gereja Polandia. Biara Benediktin tertua di Tynets dan Mogilna ditambahkan pada abad ke-11 - awal abad ke-12. biara-biara di Lubin, Płock, Setechowo (Sieciechow), Łyście dan Wrocław. Beberapa di antaranya didirikan seluruhnya atau sebagian oleh perwakilan bangsawan Polandia. Namun pada abad ke-12. Ordo Benediktin sedang mengalami krisis internal; dinamisme yang jauh lebih besar diwujudkan oleh ordo Cistercian, Canons Regular, dan Norbertans. Biara Cistercian menjadi sangat banyak di Polandia. Berbeda dengan para Benediktin, para biarawan mereka tidak tunduk pada otoritas uskup setempat, tetapi pada pusat ordo mereka yang berlokasi di luar Polandia.

Pada abad ke-13, biara-biara ordo pengemis muncul di kota-kota Polandia. Biara Dominika pertama didirikan di Krakow pada tahun 1222 melalui upaya Uskup Ivo Odrowonz, dan beberapa tahun kemudian provinsi Ordo Dominikan di Polandia muncul. Fransiskan muncul di Wroclaw dan Krakow pada tahun 1236, tiga tahun kemudian provinsi Ceko-Polandia mereka dibentuk. Pesatnya penyebaran ordo pengemis, yaitu pada akhir abad ke-13. memiliki 78 biara di Polandia, dikaitkan dengan perkembangan kota. Para biarawan pengemis juga berhasil mengeluarkan biara-biara mereka dari otoritas keuskupan dan diserahkan kepada otoritas ordo mereka di luar Polandia.

Semakin pentingnya gelar ksatria selama periode fragmentasi tertentu dikaitkan dengan perolehan kemandirian ekonomi oleh kelompok ini dan perubahan politik yang terjadi di negara tersebut. Pembagian Polandia menjadi kerajaan-kerajaan terpisah menyebabkan peningkatan jumlah posisi, karena struktur internal masing-masing kerajaan meniru organisasi pemerintah yang ada sebelum era fragmentasi.

Dalam administrasi teritorial, distrik perkotaan tetap penting sejak abad ke-12. disebut "batuk". Di samping para castellan yang memimpin mereka masih ada tentara, hakim kastil, dan cornet.

Pada paruh pertama abad ke-13, mempertahankan atau bergabung dengan ksatria bergantung pada kepemilikan tanah dan penerimaan hak istimewa dari pangeran. Beberapa pejuang miskin, yang merupakan keturunan dari mantan petani merdeka, kehilangan tanah dan posisi sosial mereka sebelumnya, mendapati diri mereka berada di antara petani yang bergantung; sebagian kecil dari mereka berjuang untuk meningkatkan status mereka. Pada akhir abad ke-13. proses pembentukan kelas ksatria belum selesai. Ksatria dianggap sebagai orang yang menguasai tanah berdasarkan hukum ksatria (iure militari). Kebanyakan ksatria biasa pada abad ke-13. memperoleh kekebalan hukum dan properti. Untuk itu mereka diwajibkan ikut serta dalam kampanye menunggang kuda. Kekhususan Polandia adalah tidak adanya perbedaan hukum dalam kelompok ksatria, tidak adanya hierarki internal, yang membagi para ksatria menurut prinsip feodal menjadi pengikut dan tuan. Pangeran yang berkuasa bertindak sebagai satu-satunya penguasa dari kelompok ksatria besar, dan setiap ksatria merasa hanya bergantung padanya.

Organisasi ksatria sebagai kelompok sosial didasarkan pada ikatan kesukuan. Bersamaan dengan keluarga bangsawan lama, muncullah keluarga-keluarga baru yang muncul tidak hanya atas dasar ikatan darah, tetapi juga atas dasar lingkungan bertetangga. Inilah yang disebut kelahiran “bersarang”. Mereka menjamin terpeliharanya status sosial seluruh anggotanya, termasuk mereka yang secara ekonomi lemah. Milik klan, yang dikonfirmasi oleh perwakilan lainnya, secara bertahap menjadi bukti utama kepemilikan status ksatria. Pada pergantian abad XIII-XIV. lambang menjadi simbol klan individu, yang berubah dari pribadi menjadi turun temurun, serta seruan perang. Pada abad ke-14, berkat ini, apa yang disebut keluarga heraldik mulai terbentuk.

Selain itu, para ksatria memiliki hak istimewa yang menekankan status sosial mereka yang lebih tinggi. Hukuman untuk membunuh atau melukai seorang kesatria lebih tinggi daripada membunuh atau melukai seorang petani. Mereka mempunyai hak atas apa yang disebut “persepuluhan gratis”, yaitu memilih gereja atau lembaga gereja lain di mana mereka dapat memberikannya (golongan lain membayar persepuluhan di paroki mereka). Perluasan yang sangat penting dari hak-hak ksatria adalah kemungkinan mewarisi real estat melalui garis sampingan, dan jika tidak ada garis sampingan, melalui garis perempuan.

Sudah di abad ke-13. Hak istimewa dikeluarkan beberapa kali untuk seluruh kelas ksatria. Yang pertama adalah hak istimewa, yang diterbitkan pada tahun 1228 di Tseni oleh Pangeran Władysław Berkaki Tipis, yang saat itu sedang mencari takhta Krakow. Pada akhir abad tersebut, raja Ceko Wenceslas II mengeluarkan hak istimewa serupa untuk gelar ksatria Malopolska. Namun, praktik pemberian hak istimewa kepada seluruh kelas ksatria baru menjadi umum pada abad-abad berikutnya.

Sejalan dengan kelas ksatria, terjadi pembentukan kelas perkotaan (filistin), yang hak-haknya dirumuskan dalam piagam lokal. Berbeda dengan pendeta, warga kota menerima surat hibah untuk masing-masing komunitas perkotaan. Namun, karena hak istimewa mereka didasarkan pada hukum Magdeburg, kedudukan hukum masing-masing kota sangatlah dekat. Kelas perkotaan dibagi menjadi patriciate (pedagang kaya, pemilik kavling kota dan rumah) dan apa yang disebut “pospolstvo” (rakyat biasa), yang terdiri dari pengrajin dan pedagang kecil. Anggota kedua kelompok memiliki hak turun-temurun atas kewarganegaraan perkotaan, tidak seperti penduduk perkotaan lainnya - masyarakat miskin disebut kaum Pleb.

Sudah pada abad ke-13, selain bentuk-bentuk umum organisasi perkotaan yang didirikan pada saat berdirinya kota, serikat-serikat mulai bermunculan yang menyatukan para pengrajin. Lokakarya tersebut menentukan aturan pelatihan dan aktivitas profesional, serta mengatur pembuatan dan penjualan produk. Anggota mereka mengambil bagian bersama dalam upacara keagamaan, pesta serikat dan hari libur. Namun, tidak ada serikat pedagang yang muncul di Polandia; dewan kota mengurus kepentingan para pedagang. Ketika pendirian kota-kota berlanjut pada abad-abad berikutnya, kelas borjuis tetap terbuka terhadap orang-orang baru yang memiliki sarana yang diperlukan.

Tidak seperti banyak negara Eropa, di mana selain pendeta dan ksatria terdapat satu kelompok ketiga, situasi di Polandia agak lebih rumit, karena petani Polandia adalah kelompok yang terpisah dari kaum borjuis. Status hukum kaum tani tidak didefinisikan secara tepat seperti status hukum kelas-kelas lainnya. Hak-hak istimewa lokasi hanya menyangkut sebagian petani, karena tidak semua desa menerimanya, sehingga menyebabkan perbedaan hak-hak penduduk permukiman individu. Namun terlepas dari itu semua, ada satu faktor yang mempersatukan kelas tani menjadi satu kesatuan, yaitu hak pakai tanah secara turun-temurun, hak meninggalkan desa, dan pemungutan pajak atas tanah pertanian sesuai dengan luasnya, yaitu diakui oleh semua orang. Seperti kelas perkotaan, kelas tani tetap terbuka. Baik pada abad ke-13 maupun abad-abad berikutnya, orang-orang baru terus-menerus menjadi anggotanya - imigran dan perwakilan miskin dari kelas-kelas lain. Sebaliknya, beberapa petani menaiki tangga sosial, pindah ke kota dan menerima hak kota, dan dalam kasus yang jarang terjadi, bergabung dengan kelas pendeta dan ksatria.

Pada abad ke-13, pembentukan akhir perkebunan Polandia (kecuali para pendeta) belum terjadi, namun prosesnya sudah berjalan cukup jauh. Definisi hak-hak kelas dan munculnya kelompok-kelompok sosial yang besar mempengaruhi sifat kekuasaan pangeran dan organisasi politik seluruh masyarakat. Prinsip dasar perkebunan adalah, seperti di negara-negara Eropa lainnya, kewajiban penguasa untuk menghormati hak-hak perkebunan. Pangeran tidak lagi menjadi pemilik kerajaannya, tetapi menjadi pemelihara tatanan hukum yang ada di dalamnya. Hak-hak masing-masing kelas berbeda-beda, tetapi masyarakat pada masa itu menganggap ketidaksetaraan ini sebagai hal yang wajar dan perlu. Namun demikian, tidak ada satu pun kelas yang sepenuhnya dirampas haknya, yang merupakan faktor penting dalam stabilitas politik.

Dengan demikian, periode fragmentasi tertentu menimbulkan konsekuensi yang sangat beragam bagi Polandia. Ada kerugian teritorial yang sensitif, tetapi pada saat yang sama terjadi restrukturisasi internal, percepatan pembangunan ekonomi dan sosial, hak-hak segmen tertentu dari populasi diperluas dan ditentukan, dan para pendeta dan ksatria semakin mengambil bagian dalam pemerintahan. Faktor-faktor ini membawa masyarakat Polandia lebih dekat dengan masyarakat di negara-negara maju di Eropa Barat, dengan struktur pemerintahan dan struktur ekonomi yang melekat.

Meskipun terfragmentasi, gagasan persatuan negara Polandia tetap ada di benak orang Polandia. Penulis sejarah Polandia paling terkemuka pada periode ini, Wincenty Kadlubek, serta pencipta teks lain: kronik, kalender, dan kehidupan orang-orang suci, memandang Polandia sebagai satu kesatuan, dihubungkan oleh sejarah dan budaya yang sama. Mereka yang akrab dengan sejarah negaranya merasa bangga dengan perbuatan nenek moyangnya, yang juga memperkuat gagasan tentang keberadaan Polandia yang bersatu. Semakin diperhatikan bahwa negara ini dihuni oleh suatu komunitas etnis, yang disebut dengan istilah nation dan gens. Istilah pertama menekankan kesamaan asal usul orang Polandia, istilah kedua - kesamaan bahasa mereka. Dengan latar belakang tersebut, cukup dimaklumi bahwa pada masa tertentu istilah yang digunakan pada era persatuan negara tetap dipertahankan - Regnum Poloniae. Untuk penulis abad XII-XIII. Polandia masih tetap menjadi entitas politik, meskipun faktanya mereka mengakui pembagiannya menjadi kerajaan-kerajaan tertentu sebagai hal yang wajar - dan hingga pertengahan abad ke-13, bahkan diinginkan.

Namun, gagasan tentang persatuan tetap dipertahankan, tidak hanya di benak para elit yang tercerahkan, namun juga terungkap di sejumlah institusi. Kerajaan Polandia diperintah oleh perwakilan dari dinasti yang sama. Kesadaran dinasti meningkat seiring dengan meningkatnya minat terhadap sejarah. Di antara Piast nama-nama seperti Semovit, Lestek (Leszek), Semomysl muncul, mengingatkan pada nenek moyang paling kuno dari keluarga pangeran. Nama-nama penerus mereka yang terkenal juga digunakan: Mieszko, Bolesław, Casimir dan Władysław. Nama-nama baru ditambahkan ke dalamnya - Henryk, Konrad, yang muncul di Polandia berkat pernikahan pangeran Polandia dan putri pejabat Jerman. Ada juga nama-nama seperti Vasilke dan Troyden, yang menunjukkan ikatan dinasti dengan tetangga timur mereka.

Selain kesadaran dinasti, peraturan hukum memainkan peran penting, yang menurutnya kekuasaan di kerajaan Polandia harus dipertahankan oleh keluarga penguasa. Oleh karena itu, ketika masing-masing cabang dinasti punah, Piast dari kerajaan lain diundang ke tahta tertentu yang kosong. Perjanjian politik mengenai pemindahan kerajaan seumur hidup atau anumerta juga dibuat di dalam dinasti.

Institusi lain yang menjamin kesatuan kerajaan Polandia yang terpecah adalah gereja. Tanah Polandia adalah bagian dari satu kota metropolitan Polandia - Gniezno. Praktek kongres episkopal provinsi (sinode) berkontribusi pada pelestarian integritasnya, meskipun keuskupan Krakow dan Wroclaw terkenal merdeka. Munculnya provinsi Dominikan dan Fransiskan di Polandia memiliki arti yang sama, meskipun kesenjangan yang signifikan muncul di wilayah ini pada akhir abad ke-13. Silesia dipisahkan dari provinsi Fransiskan Polandia.

Simbol penobatan Polandia yang disimpan di perbendaharaan katedral Krakow berfungsi sebagai bahan dan sekaligus ekspresi simbolis dari kesatuan Regnum Poloniae: mahkota, tongkat kerajaan dan salinan tombak St. Petersburg. Mauritius. Yang terakhir ini merupakan hadiah dari Otto III kepada Bolesław the Brave, dan mahkota serta tongkatnya adalah milik Bolesław the Brave.

Perasaan kesatuan linguistik orang Polandia semakin meningkat ketika mereka bertemu dengan bahasa penjajah, pendeta, dan biarawan Jerman yang tiba di Polandia. Karena terpaksa membatasi diri pada sumber-sumber tertulis, kita hanya mengetahui konflik-konflik yang muncul atas dasar ini di dalam gereja. Hal ini dimulai pada dekade terakhir abad ke-13. Masalahnya ternyata begitu serius sehingga gereja Polandia, dipimpin oleh Uskup Agung Jakub Świnka, pada sinode di Łęczyce pada tahun 1285 dan 1287. memutuskan kewajiban pastor paroki untuk mengetahui bahasa Polandia dan menjelaskan kebenaran iman dalam bahasa Polandia. Keputusan-keputusan ini hanya sebagian terkait dengan masuknya para pendeta, warga kota, dan petani Jerman ke Polandia. Alasan yang sama pentingnya adalah pembentukan jaringan paroki dan cakupan kegiatan misionaris ke seluruh masyarakat. Perubahan dalam kehidupan spiritual tidak hanya menyiratkan perpindahan mekanis dari gerakan dan simbol ritual ke tanah Polandia, tetapi juga penjelasan kepada orang-orang yang percaya tentang dasar-dasar doktrin Kristen. Hasil praktis dari keputusan sinode Łęczyca adalah munculnya kumpulan khotbah dalam bahasa Polandia, daftar pertama yang diketahui berasal dari awal abad ke-14. Manifestasi religiusitas Polandia juga merupakan teks lagu tertua dalam bahasa Polandia yang masih ada - yang muncul pada akhir abad ke-13. "Bunda Tuhan".

Dalam seni pahat dan lukisan pada masa itu, selain karya seni Polandia murni, terdapat juga motif-motif Kristen yang umum. Karya yang paling sempurna antara lain pintu perunggu katedral di Gniezno (abad ke-12) dengan penggambaran pemandangan dari kehidupan St. Vojtecha, pintu katedral di Płock, di mana di antara adegan-adegan alkitabiah pelindung seni diwakili - Uskup Alexander dari Płock, timpani yang indah dari Strzelno dan Wroclaw dengan figur pangeran dan perwakilan kaum bangsawan yang mempersembahkan gereja yang mereka dirikan kepada Kristus atau Maria. Lukisan dinding yang menarik - dari abad ke-13. sudah bergaya Gotik, yang membantu orang percaya memahami kebenaran iman dan memperkenalkan mereka pada sejarah gereja.

Keinginan untuk persatuan menemukan ekspresi ideologisnya dalam pemujaan terhadap orang-orang suci Polandia. Tentang kultus St. Vojtech telah disebutkan. Pada abad ke-13, orang-orang kudus Polandia yang baru dikanonisasi, dan pemujaan terhadap Uskup Stanislaus menjadi penting secara nasional. Kultus uskup martir sudah ada di Krakow sejak akhir abad ke-11, tetapi pemujaannya memperoleh cakupan khusus sejak awal abad ke-13. Setelah kanonisasi Stanislaus pada tahun 1253, aliran sesat ini menjadi ekspresi simbolis dari keinginan untuk mempersatukan negara. Menggambar analogi dengan pemotongan tubuh seorang uskup, yang kemudian secara ajaib tumbuh bersama, penulis kehidupan “luas” St. Stanisław, Vinsensius dari Kielce, menulis: “Dan sama seperti dia [Raja Bolesław] memotong tubuh sang martir menjadi beberapa bagian dan menyebarkannya ke segala arah, demikian pula Tuhan membagi kerajaannya dan mengizinkan banyak pangeran untuk memerintah di dalamnya... Namun sebagaimana kuasa Tuhan menjadikan tubuh suci uskup dan martir seperti semula, tanpa bekas luka... demikian pula di masa depan, demi kebaikannya, kerajaan yang terpecah akan kembali ke keadaan semula. .”

Keinginan bersama, yang diungkapkan dalam bentuk yang penuh semangat, tidak bisa tidak dibarengi dengan tindakan yang bertujuan untuk mempersatukan negara.

Bibliografi

1. Tymovsky Michal, Kenevich Jan, Holzer Jerzy. Sejarah Polandia; M.: Rumah Penerbitan "Ves Mir", 2

Mereka juga didirikan di beberapa kota swasta. Pada awal abad ke-15, empat puluh dua kota di wilayah kerajaan memiliki tembok, yang jumlahnya sekitar 13% dari jumlah totalnya. Penyatuan Polandia pada pergantian abad XIII-XIV. antara lain difasilitasi oleh pelestarian tradisi sejarah istilah politik Regnum Poloniae. Pada saat itu, yang dimaksud adalah totalitas tanah yang pernah menjadi bagian dari monarki...

Organisasi negara, dengan mempertimbangkan keseimbangan kekuatan ekonomi dan politik yang ada. Fragmentasi politik, yang menggantikan monarki feodal awal, menjadi bentuk baru organisasi negara-politik. Fragmentasi merupakan tahapan alami dalam perkembangan Rus Kuno. Penugasan wilayah-wilayah tertentu kepada cabang-cabang tertentu dari keluarga pangeran Kyiv merupakan jawaban terhadap tantangan...

Mereka berkontribusi pada pembentukan gagasan tsar sebagai penguasa seluruh Rusia (“seluruh bumi”). Oleh karena itu, mereka dipanggil untuk melawan separatisme di masing-masing wilayah negara dan kebangkitan tradisi fragmentasi feodal. Akhirnya, dan ini tampaknya merupakan hal yang paling penting, dewan-dewan pada pertengahan abad ke-16 (pertemuan besar para penguasa feodal yang diselenggarakan oleh kekuasaan tertinggi) didahului dan disertai oleh...

Dalam kerangka negara bagian Kyiv, itu adalah batas wilayah kekuasaan, volost, tempat dinasti lokal berkuasa. Gelar Adipati Agung kini diberikan tidak hanya kepada para pangeran Kyiv, tetapi juga kepada para pangeran dari negeri Rusia lainnya. Fragmentasi politik tidak berarti putusnya hubungan antara tanah Rusia dan tidak menyebabkan perpecahan total. Hal ini dibuktikan dengan satu agama dan organisasi gereja, bahasa umum, beroperasi di semua...

SELAMA PERIODE Fragmentasi FEUDAL

TANAH RUSIA

Pertanyaan kontrol

1. Baptisan Rus'.

2. Pertanyaan apa tentang sejarah Rus Kuno yang memungkinkan kita mempelajari Kebenaran Rusia?

3. Jelaskan posisi smerds

4. Siapa Ryadovich?

5. Posisi apa yang ditempati oleh bagian pembelian?

6. Apa yang umum dan berbeda dalam posisi smerd, pembeli, dan pekerja biasa?

7. Tunjukkan posisi dan budaknya. Bandingkan posisi budak dan pembeli. Apa perbedaannya?

8. Mencirikan jenis interaksi budaya dan peradaban antara Byzantium dan Rus Kuno.

1. Penyebab fragmentasi feodal dan penilaian sejarah keruntuhannya.

2. Sistem politik pada abad ke-13.

1. Penyebab fragmentasi feodal dan penilaian sejarah keruntuhan. Pada awal abad ke-12. Tanda-tanda pertama runtuhnya negara Rusia Kuno muncul. Untuk mempelajari periode ini, bersama dengan sejarah dan undang-undang, sangat penting untuk mempelajari berbagai materi resmi yang membahas VID. kepandaian diplomatik. Dalam sains tidak ada pandangan tunggal mengenai prasyarat proses, terminologi (kerajaan, warisan, tanah), atau kronologi. A. A. Gorsky, mempelajari kronik Rusia, mengungkapkan korelasinya: penggunaan kata tersebut "Bumi" sehubungan dengan bagian-bagian baru negara dapat ditelusuri dari kuartal pertama abad ke-12. 83,1% tanah diberi nama sesuai nama pangeran-pemilik, cabang tertentu dari keluarga Rurik. Kelompok kedua berdasarkan nama kota. Tanah-tanah itu dibentuk atas dasar itu jilid(ternyata berasal dari kata “kekuatan”, “memiliki”. Grand Duke mengirimkan anak didiknya ke daerah). Tanah-tanah tersebut tidak sesuai dengan batas-batas formasi suku pra-negara, yang dibuktikan pada tahun 1951. A.N.Nasonov.

Penyebab: Perkembangan kekuatan produktif, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ mengarah pada peningkatan produktivitas, pertanian menyediakan produk surplus yang semakin konstan. Dalam kerangka negara Rusia Kuno, kepemilikan tanah feodal terbentuk, yang memberikan keuntungan dan peluang bagi elit sosial untuk terlibat dalam pertanian. Pembangunan ekonomi mengarah pada penguatan wilayah kekuasaan. Ini tidak hanya menjadi ekonomi, tetapi juga organisasi politik. Tuan-tuan feodal tertarik pada pengembangan lebih lanjut. Mereka tidak lagi membutuhkan kekuasaan Grand Duke, yang darinya mereka menerima sebagian dari upeti.

Ketidaktertarikan para penguasa feodal dalam mendukung kekuasaan Grand Duke. Pasukan itu terpecah menjadi bangsawan dan istana pangeran. Para bangsawan tidak berpindah dari satu kerajaan ke kerajaan lain, tetapi mengubah tuannya. Pengadilan terdiri dari seorang pangeran tertentu. Di dalam negara-negara kecil, tuan tanah feodal dapat lebih efektif mempertahankan kepentingan teritorial dan korporasi mereka, yang tidak terlalu diperhitungkan di Kyiv.

Sifat alami perekonomian.

Memperkuat kota sebagai unit perdagangan ekonomi (radius hubungan dagang 20 - 25 km).

Ilmu sejarah Soviet juga menyebut perjuangan kelas sebagai faktor yang mempercepat proses.

2. Sistem politik pada abad ke-13. Sistem politik dicirikan oleh sistem pengikut feodal: diyakini bahwa seluruh wilayah adalah milik Rusia. Ada kekuasaan formal Grand Duke, yang merupakan penengah antara masing-masing kerajaan. Tabel Kiev secara nominal terus dianggap sebagai yang “tertua”, dan Kyiv – ibu kota seluruh Rus; pangeran dari berbagai cabang menganggap diri mereka berhak mengklaim pemerintahan Kiev. Kongres para pangeran, veche di kota-kota, dan dewan pangeran dipertahankan.

Setiap tuan feodal punya kekebalan feodal- ϶ᴛᴏ kompleks hak tuan feodal di dalam perkebunan. Tidak ada seorang pun yang berhak ikut campur dalam urusannya. Secara hukum, hak kekebalan diabadikan surat pujian, yang dikeluarkan oleh pangeran. Sistem hierarki feodal muncul dalam bentuk feodal pengikut. Menjadi pangeran atau boyar dengan pengiringnya yang mulia, warisannya - yang mulia. Pangeran dan bangsawan yang lebih lemah, yang terpaksa mengabdi pada penguasa, menjadi pengikutnya. pengikut. Sistem pengikut yang luas muncul. Di Eropa bahkan ada pepatah: “Pengikut dari pengikut saya, bukan pengikut saya.”

Ada 13 negeri besar, yang terkuat di antaranya: Chernigov, Volyn, Vladimir-Suzdal, Volyn Kiev, Galicia, Pereyasoavsk, Novgorod. Penulis modern percaya bahwa pada periode pra-Mongol tidak ada keunggulan kerajaan Vladimir-Suzdal, hal itu akan terwujud nanti, mitos kekuasaan tercipta pada abad ke-16. Tanah-tanah ini dapat dianggap relatif independen, karena karakteristik suatu negara dapat diperluas ke dalamnya: wilayah dengan populasi, otoritas publik, sistem perpajakannya sendiri. Pada akhir abad XII - awal abad XIII. Di Rus', tiga pusat politik dasar diidentifikasi, yang masing-masing memiliki pengaruh yang menentukan terhadap kehidupan wilayah sekitarnya: untuk Rusia Timur Laut dan Barat (dan sebagian besar untuk Barat Laut dan Selatan) - Vladimir- Kerajaan Suzdal; untuk Rus Selatan dan Barat Daya - kerajaan Galicia-Volyn; untuk Rus Barat Laut - republik feodal Novgorod.

Perbedaan dalam sistem politik kerajaan terbesar:

1. Vladimir-Suzdal - kepemilikan tanah pangeran yang kuat: hampir setengah dari tanah itu milik pangeran, yang selalu berdebat, berkelahi dengan para bangsawan, tetapi menang. Di sini sistem lokal muncul - tampaknya merupakan sistem pengikut buatan, yang memungkinkan para pangeran untuk memperkuat diri mereka sendiri.

2. Galicia-Volyn - kekuatan yang kira-kira sama, kemudian para bangsawan, kemudian pangeran memegang kekuasaan. Para pangeran tidak bisa melawan para bangsawan, kepemilikan tanah mereka lebih lemah.

3. Tanah Novgorod - kepemilikan tanah pangeran tidak berkembang. Pada tahun 1136ᴦ. Pemberontakan terjadi di Novgorod, setelah itu para pangeran diusir dari tanah Novgorod. Setelah itu, para pangeran mulai diundang naik takhta. Para pangeran dipilih dari tanah Vladimir-Suzdal, karena Dari sinilah roti itu berasal. Republik aristokrat feodal Novgorod. Novgorod adalah contoh dari veche yang tidak pernah pudar, di mana penduduk terkaya dan paling berpengaruh memilih pemerintahan. Veche juga ada di kota lain. Veche mengesahkan undang-undang yang menyatakan bahwa hanya penduduk asli Novgorod yang berhak memiliki tanah; oleh karena itu, para pangeran yang diundang ke takhta tidak memiliki hak untuk memperoleh tanah di Novgorod, yang berarti mereka tidak kuat.

Fragmentasi feodal– dianggap feodalisme klasik, ini kemajuan. Fragmentasi feodal adalah tahap baru yang lebih tinggi dalam perkembangan masyarakat dan negara, yang secara andal melindungi kepentingan kelas penguasa tuan tanah feodal, yang terbagi secara teritorial dan politik oleh pembagian negara-negara kerajaan.

Sedang dibuat kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan kepemilikan tanah dan ekonomi feodal. Kincir air muncul dalam dua bidang, dan di beberapa tempat bahkan tiga bidang, dan kerajinan tangan dikembangkan.

Tapi ada konsekuensi negatif fenomena ini: perselisihan sipil yang terus-menerus menghancurkan satu sama lain (dan ini lebih tercermin pada kaum smerd dan pedagang, yang mempersempit basis perdagangan); pelemahan kekuatan militer tanah Rusia secara umum; fragmentasi lebih lanjut diamati, yang mengganggu perkembangan orang-orang Rusia kuno; Kontroversi muncul antara pangeran dan bangsawan tertentu.

Persatuan didukung oleh Adipati Agung; ini adalah kerajaan Rusia selama periode fragmentasi feodal, karena Selama periode Rus Kuno, satu kewarganegaraan Rusia Kuno terbentuk.

Pada saat yang sama, hilangnya kesatuan negara Rus, yang disertai dengan dimulainya perselisihan pangeran yang berkepanjangan, sangat akut dalam perjuangan di Rus Selatan. Negara ini melemahkan dan memisahkan kekuatannya dalam menghadapi meningkatnya ancaman agresi asing, dan terutama dari para pengembara stepa.

- AKU AKU AKU. Struktur negara tanah dan kerajaan selama periode fragmentasi feodal.

II. Kievan Rus sebagai monarki feodal awal. I. Pembentukan kenegaraan di antara Slavia Timur, sistem demokrasi militer, pembentukan negara proto.I. Pembentukan kenegaraan di antara Slavia Timur, sistem demokrasi militer, pembentukan negara proto. ... [Baca selengkapnya]

- Tanah Rusia pada masa fragmentasi feodal pada abad XII – XIII.

Rencana 1. Alasan utama terisolasinya kerajaan-kerajaan Rusia pada pergantian abad 11-12. 2. Ciri-ciri perkembangan sosial-ekonomi dan politik kerajaan-kerajaan Rusia pada abad XII – XIII. 1. Pada pergantian abad XI - XII. satu negara Rusia Kuno terpecah menjadi beberapa... [baca lebih lanjut]

- Sistem sosial dan kenegaraan Jerman pada masa fragmentasi feodal.

Dengan berkembangnya feodalisme, terjadi perubahan pada struktur masyarakat kelas estate. Ada perbedaan yang cukup signifikan di antara keduanya lapisan atas, aristokrasi - sekelompok kecil penguasa feodal sekuler dan spiritual (pemilih), dan bangsawan rendahan. Hampir seluruhnya... [baca lebih lanjut]

- Tanah Rusia selama periode fragmentasi feodal.

Putra Vladimir Monomakh, Mstislav Agung (1125-1132), masih berhasil menjaga Kievan Rus dari keruntuhan terakhir. Namun, dengan kematiannya, negara tersebut terpecah menjadi satu setengah lusin negara kerajaan. Periode fragmentasi feodal dimulai. Untuk penyebab feodal...

Polandia pada abad XII - paruh pertama abad XIII.

Pada tahun 40-70an abad ke-11, setelah penindasan tanpa ampun terhadap pemberontakan petani tahun 1037-1038 oleh tuan tanah feodal, kekuasaan pangeran di Polandia agak menguat.

Takut dengan pemberontakan, para penguasa feodal untuk sementara waktu berkumpul di sekitar sang pangeran, mencoba menggunakan kekuasaan pemerintah pusat untuk semakin memperbudak para petani.

Situasi serupa terjadi pada masa pemerintahan Casimir I Sang Pemulih (1039-1058) dan putranya Boleslav II Sang Pemberani (1058-1079).

Saat ini, posisi internasional Polandia membaik. Memanfaatkan perjuangan antara Kaisar Henry IV dan Paus Gregorius VII, Polandia membebaskan diri dari subordinasi Kekaisaran Jerman. Kedudukan Bolesław II menjadi begitu kuat sehingga pada tahun 1076 ia mengambil gelar kerajaan.

Kebijakan luar negeri Bolesław II dalam beberapa kasus sesuai dengan rencana agresif Kuria Romawi. Pada tahun 1069, Boleslav II melakukan kampanye melawan Kyiv dan menempatkan kerabatnya Izyaslav, yang sebelumnya telah diusir oleh rakyat Kiev, di atas takhta adipati agung.

Di Kyiv, pasukan Polandia melakukan perampokan dan kekerasan hingga pemberontakan warga Kiev memaksa Boleslav meninggalkan Kyiv.

Pada tahun 1077, setelah negosiasi dengan utusan kepausan, Boleslav kembali membantu Izyaslav mengambil takhta adipati agung Kiev.

Bangsawan Polandia yang menguat terbebani oleh pemerintahan Boleslav. Tuan-tuan feodal besar, yang disebut pemilik mozhno, yang menjadi lebih kuat secara ekonomi dan politik, tidak lagi membutuhkan kekuasaan pangeran yang kuat. Sebuah konspirasi dibuat melawan Boleslav II, didukung oleh kekaisaran dan Republik Ceko.

Saudara laki-laki Bolesław, Władysław I German (1079-1102), diangkat ke takhta, di mana Polandia diperintah oleh sekelompok kecil penguasa. Perselisihan feodal melemahkan negara, dan negara mulai terpecah menjadi wilayah feodal yang terpisah.

Boleslaw III Wrymouth (1102-1138) kembali berhasil mencapai penyatuan politik sementara atas tanah Polandia, yang difasilitasi oleh kebutuhan untuk mengusir agresi tuan tanah feodal Jerman. Kaisar Jerman Henry V melancarkan kampanye melawan Polandia pada tahun 1109, tetapi menghadapi perlawanan rakyat di sana.

Sementara penduduk kota dengan gagah berani mempertahankan kota-kota yang terkepung, detasemen petani beroperasi di belakang pasukan ksatria Jerman. Henry V terpaksa mundur dari Polandia.

Setelah Boleslaw III berhasil menghalau gempuran penguasa feodal Jerman, ia memulai perjuangan untuk reunifikasi Pomerania Barat dengan Polandia yang tetap merdeka. Perjuangan ini berakhir dengan sukses pada tahun 1122.

Pada saat yang sama, Boleslaw III berhasil menganeksasi ke Polandia tidak hanya seluruh Pomerania dengan kota Wolin, Kolobrzeg, Szczecin, dll., tetapi juga sebagian tanah Slavia Baltik. Sepeninggal Bolesław III, Polandia akhirnya memasuki masa fragmentasi feodal.

Fragmentasi feodal mendapat bentuk hukumnya dalam apa yang disebut Statuta Boleslav Wrymouth (1138). Menurut undang-undang ini, negara Polandia dibagi di antara putra-putra Bolesław III.

Pada saat yang sama, putra tertua, Wladyslaw II, menerima Silesia, Mieszko - sebagian besar Polandia Besar dengan Poznan dan sebagian Kuyavia, Boleslav Kudryavy - Mazovsho, dan Henry - tanah Sandomierz dan Lublin. Undang-undang tersebut menetapkan prinsip seigneury.

Yang tertua di klan menerima kekuasaan tertinggi dengan gelar Grand Duke. Ibukotanya adalah Krakow. Selain warisannya sendiri, ia juga menerima warisan adipati agung, yang meliputi tanah Krakow, Sieradz dan Łenczycka, sebagian Kuyavia dengan kota Kruszwica dan sebagian Polandia Besar dengan Kalisz dan Gniezno.

Hak-hak pangeran tertentu dibatasi oleh kekuasaan Grand Duke.

Mengingat lemahnya karakteristik ikatan ekonomi antar wilayah tertentu di negara Polandia pada saat itu, menguatnya kaum bangsawan feodal menyebabkan fragmentasi politik.

Namun terlepas dari isolasi ekonomi dan politik di masing-masing wilayah, kesadaran akan persatuan tanah Polandia dan persatuan rakyat Polandia tidak hilang di kalangan massa.

Di sisi lain, periode fragmentasi feodal merupakan masa kemunduran politik di Polandia.

Polandia yang terfragmentasi secara politik tidak dapat menahan agresi tuan tanah feodal Jerman atau invasi Tatar-Mongol.

Perkembangan hubungan feodal. Pada abad U.1-XII. Kemajuan signifikan terlihat di bidang pertanian di tanah Polandia. Sistem tiga bidang telah menyebar ke mana-mana. Luas lahan garapan bertambah karena penjajahan internal. Para petani, yang melarikan diri dari penindasan feodal, mengembangkan lahan-lahan baru, namun mereka segera jatuh ke dalam ketergantungan feodal sebelumnya.

Pada abad ke-11 Di Polandia, hubungan feodal sudah terjalin dimana-mana. Kepemilikan tanah sekuler dan gerejawi yang besar tumbuh sebagai akibat dari perampasan tanah para petani komunal yang bebas secara pribadi oleh tuan tanah feodal dan melalui pembagian tanah pangeran. Tuan-tuan feodal menengah menjadi pada abad ke-12. dari pemilik tanah bersyarat hingga pemilik patrimonial - pemilik feodal turun-temurun.

Pertumbuhan kepemilikan tanah yang besar oleh tuan tanah feodal menyebabkan penurunan tajam dalam jumlah petani komunal bebas. Jumlah petani terdaftar pada abad XII-XIII. tumbuh dengan cepat. Bentuk utama sewa pada abad XI-XIII. ada sewa dalam bentuk barang. Pertanian seorang petani yang bergantung pada dirinya tunduk pada iuran dalam bentuk barang. Para petani harus memikul banyak tugas demi kepentingan sang pangeran. Dalam upaya meningkatkan pendapatan, tuan tanah feodal meningkatkan ukurannya tugas petani, yang mendapat perlawanan sengit dari para petani. Kekebalan feodal diperluas. Piagam kekebalan membebaskan para raja dari memikul seluruh atau sebagian tugas demi kepentingan pangeran dan mengalihkan hak kehakiman atas penduduk ke tangan tuan tanah feodal. Hanya tindak pidana penting yang tunduk pada yurisdiksi pengadilan pangeran.

Pertumbuhan kota. Pada abad XII-XIII. Kota-kota berkembang pesat di Polandia, yang pada saat itu sudah menjadi pusat kerajinan dan perdagangan yang signifikan. Populasi kota meningkat karena para petani yang melarikan diri. Kerajinan perkotaan berkembang. Teknik teknis ditingkatkan dalam industri tembikar, perhiasan, pengerjaan kayu, pengecoran dan pengerjaan logam produksi kerajinan tangan. Berdasarkan tumbuhnya spesialisasi, muncullah cabang-cabang kerajinan baru. Terutama kesuksesan besar di abad ke-13. di Polandia produksi jalang telah mencapai. Perdagangan internal tumbuh, pertukaran antara kota dan daerah pedesaan, dan antar wilayah negara secara keseluruhan meningkat. Peredaran uang berkembang. Dalam perdagangan luar negeri, hubungan dengan Rusia, Republik Ceko, dan Jerman memainkan peran penting. Perdagangan transit melalui Krakow dan Wroclaw menempati tempat yang signifikan. Kota-kota Polandia pada abad XI-XII. bergantung pada pangeran dan membayarnya sewa feodal dan bea perdagangan (myto). Pada abad ke-13 banyak kota di Polandia menerima undang-undang kota yang meniru hukum Jerman (disesuaikan dengan kondisi Polandia). Para pangeran, penguasa feodal sekuler dan spiritual, yang berusaha meningkatkan pendapatan mereka, mulai mendirikan kota di tanah mereka, memberikan penduduk mereka hak kota dan hak istimewa perdagangan yang signifikan.

Kolonisasi Jerman dan signifikansinya. Untuk meningkatkan pendapatan mereka, tuan tanah feodal melindungi kolonisasi petani secara luas di negara tersebut. Manfaat yang signifikan diberikan kepada petani migran. Dari abad ke-12 pangeran dan penguasa feodal mulai mendorong kolonisasi pedesaan dan perkotaan Jerman, yang terjadi pada pergantian abad XII-XIII. sangat penting di Silesia dan Pomerania. Hal ini menyebar ke tingkat yang lebih rendah di Polandia Besar dan Kecil.Petani pemukim Jerman menikmati “hak-hak Jerman” khusus di Polandia.

Pemilik tanah mulai memindahkan petani Polandia ke “hukum Jerman”. Pada saat yang sama, tatanan yang diatur secara seragam diperkenalkan dalam bentuk uang dan barang. Persepuluhan untuk kepentingan gereja juga diatur. Bentuk-bentuk baru eksploitasi feodal, khususnya sewa uang, berkontribusi pada kebangkitan kekuatan produktif dan pertumbuhan kota. Kolonisasi Jerman di kota-kota menyebabkan fakta bahwa di sejumlah pusat besar Silesia, Polandia Besar dan Kecil, puncak populasi perkotaan - bangsawan - didominasi oleh orang Jerman.

Disintegrasi Polandia menjadi negara-negara tertentu. Berdasarkan aliansi dengan Kievan Rus, Casimir I (1034-1058) memulai perjuangan untuk reunifikasi tanah Polandia. Dia berhasil menaklukkan Mazovia dan mengembalikan Silesia. Boleslav II yang Berani (1058-1079) berusaha melanjutkan kebijakan Casimir. Kebijakan luar negeri Bolesław II ditujukan untuk mencapai kemerdekaan Polandia dari Kekaisaran Jerman. Pada tahun 1076 ia diproklamasikan sebagai raja Polandia. Tetapi Boleslav II tidak mampu menekan tindakan kaum bangsawan sekuler dan spiritual yang semakin kuat, yang tidak tertarik untuk mempertahankan pemerintah pusat yang kuat, yang didukung oleh Republik Ceko dan Kekaisaran Jerman. Dia terpaksa melarikan diri ke Hongaria, di mana dia meninggal. Di bawah penerus Bolesław II, Władysław I Herman (1079-1102), Polandia mulai terpecah menjadi tanah-tanah tertentu, memasuki periode fragmentasi feodal. Benar, pada awal abad ke-12. Boleslaw III Wrymouth berhasil memulihkan sementara kesatuan politik Polandia, yang juga disebabkan oleh ancaman perbudakan yang membayangi negara tersebut dari Kekaisaran Jerman.

Sistem apanage menerima formalisasi hukum dalam apa yang disebut Statuta Bolesław III (1138), yang menyatakan bahwa Polandia dibagi menjadi beberapa apanage di antara putra-putranya. Undang-undang tersebut ditetapkan. prinsip senioritas: yang tertua dalam klan menerima kekuasaan tertinggi dengan gelar Grand Duke. Ibukotanya adalah Krakow.

Fragmentasi feodal merupakan fenomena alam dalam perkembangan Polandia. Dan saat ini, kekuatan produktif di bidang pertanian dan kerajinan perkotaan terus berkembang. Ikatan ekonomi antara masing-masing tanah Polandia tumbuh dan menguat. Rakyat Polandia mengingat kesatuan tanah mereka, komunitas etnis dan budaya mereka.

Periode fragmentasi feodal membawa Polandia cobaan berat. Polandia yang terfragmentasi secara politik tidak mampu mengusir agresi penguasa feodal Jerman dan invasi Mongol-Tatar.

Perjuangan Polandia melawan agresi feodal Jerman pada abad XII-XIII. Invasi Mongol-Tatar. Perselisihan memperebutkan takhta pangeran antara putra-putra Bolesław III bertepatan dengan meningkatnya agresi tuan tanah feodal Jerman ke wilayah Slavia Polabia-Baltik dan menimbulkan konsekuensi politik yang mengerikan bagi rakyat Polandia.

Pada tahun 1157, Margrave Albrecht si Beruang merebut Branibor, sebuah titik strategis penting di dekat perbatasan Polandia. Di tahun 70an abad XII Penaklukan politik Slavia Polabia-Baltik oleh penguasa feodal Jerman telah selesai. Di wilayah pendudukan, kerajaan Brandenburg Jerman yang agresif dibentuk, yang memulai serangan ke tanah Polandia. Pada tahun 1181, Pomerania Barat terpaksa mengakui ketergantungan bawahan pada Kekaisaran Jerman.

Posisi internasional tanah Polandia merosot tajam setelah munculnya Ordo Teutonik di Negara Baltik, yang pada tahun 1226 diundang ke Polandia oleh pangeran Masovian Conrad untuk melawan Prusia. Ordo Teutonik, yang memusnahkan Prusia dengan api dan pedang, mendirikan negara kuat di tanah mereka, yang berada di bawah perlindungan takhta kepausan dan Kekaisaran Jerman. Pada tahun 1237, Ordo Teutonik bergabung dengan Ordo Pendekar Pedang, yang merebut wilayah di Baltik Timur. Penguatan Ordo Teutonik dan Brandenburg, yang wilayah kekuasaannya meliputi tanah Polandia di kedua sisi, menimbulkan bahaya besar bagi Polandia.

Situasi menjadi lebih buruk akibat invasi Mongol-Tatar ke Polandia. Sebagian besar Polandia dihancurkan dan dijarah (1241). Dalam pertempuran Lignetsa, Mongol-Tatar mengalahkan sepenuhnya pasukan penguasa feodal Silesia-Polandia. Invasi Mongol-Tatar pada tahun 1259 dan 1287. disertai dengan kehancuran mengerikan yang sama di tanah Polandia.

Memanfaatkan melemahnya Polandia akibat serangan Mongol-Tatar dan tumbuhnya fragmentasi feodal, penguasa feodal Jerman mengintensifkan serangan mereka terhadap tanah Polandia.

Pembentukan kesatuan negara Polandia. Perkembangan kekuatan produktif di bidang pertanian dan kerajinan, penguatan hubungan ekonomi antar wilayah di negara tersebut, dan pertumbuhan kota secara bertahap menciptakan prasyarat ekonomi untuk penyatuan tanah Polandia menjadi satu negara. Proses penyatuan kembali tanah Polandia dipercepat secara signifikan oleh bahaya eksternal - agresi Ordo Teutonik. Penyatuan negara didukung oleh mayoritas masyarakat Polandia. Pembentukan pemerintah pusat yang kuat yang mampu membatasi kesewenang-wenangan penguasa feodal besar dan mengatur perlindungan perbatasan Polandia memenuhi kepentingan rakyat Polandia.

Pada akhir abad ke-13. Peran utama dalam perjuangan penyatuan negara adalah milik para pangeran Polandia Besar. Pada tahun 1295, Przemyslaw II secara bertahap memperluas kekuasaannya ke seluruh Polandia dan mencaplok Pomerania Timur ke dalam wilayah kekuasaannya. Dia dimahkotai dengan mahkota Polandia, tetapi dia harus menyerahkan warisan Krakow kepada raja Ceko Wenceslas II. Pada tahun 1296 Przemysław terbunuh. Perjuangan penyatuan tanah Polandia dilanjutkan oleh pangeran Brest-Kujaw Wladyslaw Loketok, yang menentang Wenceslas II dari Bohemia, yang berhasil menundukkan Polandia Kecil dan Polandia Besar ke dalam kekuasaannya. Setelah kematian Wenceslas II (1305) dan putranya Wenceslas III (1309), Loketok menguasai Krakow dan Polandia Besar. Namun Pomerania Timur direbut oleh Ordo Teutonik (1309). Pada tahun 1320, Wladyslaw Lokietok dimahkotai di Krakow dengan mahkota raja Polandia.

Kebijakan luar negeri Casimir III. Penangkapan Galicia Rus'. Perjuangan penyatuan tanah Polandia pada pertengahan abad ke-14, di bawah Raja Casimir III (1333-1370), mendapat perlawanan keras dari Ordo Teutonik dan dinasti Luksemburg. Pada tahun 1335, melalui mediasi Hongaria, sebuah perjanjian dibuat dengan Luksemburg di Visegrad, yang menyatakan bahwa mereka melepaskan klaim mereka atas takhta Polandia, tetapi tetap mempertahankan Silesia. Pada tahun 1343, perintah tersebut dipaksa untuk memberikan beberapa konsesi teritorial ke Polandia. Namun Pomerania Timur tidak bersatu kembali dengan Kerajaan Polandia. Pada tahun 1349-1352. Tuan-tuan feodal Polandia berhasil merebut Galicia Rus, dan pada tahun 1366 - sebagian dari Volyn.

Perkembangan sosial ekonomi Polandia pada abad ke-14. Penyatuan politik negara berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi tanah Polandia. Pada abad XIV. para petani terus secara intensif mendiami kawasan hutan dan membuka lahan baru, dengan harapan dapat membebaskan diri dari eksploitasi feodal. Namun, bahkan di tempat-tempat baru, para petani yang baru menetap jatuh ke dalam ketergantungan feodal pada pemilik tanah yang besar. Pada abad XIV. Kategori petani yang secara pribadi bebas hampir hilang sama sekali. Tuan-tuan feodal memindahkan para petani ke sistem quitrent yang seragam - chinsh, menyumbangkan barang dan uang, yang membantu meningkatkan produktivitas para petani dan mengintensifkan perekonomian mereka. Pendapatan tuan tanah feodal meningkat. Di beberapa tempat, selain chinsh, corvée juga dipraktikkan dalam skala kecil.

Sejak akhir abad ke-14. Sehubungan dengan berkembangnya hubungan komoditas-uang, diferensiasi properti di kalangan orang asing semakin meningkat

Polandia pada abad XIV-XV.

para petani tani ini. Beberapa Kmet berubah menjadi petani miskin tanah - penduduk pedesaan yang hanya memiliki sebidang tanah kecil, rumah, dan kebun sayur. Meningkatnya eksploitasi feodal menyebabkan perlawanan yang kuat dari kaum tani, yang terutama diekspresikan dalam pelarian.

Pada abad XIV. Kerajinan perkotaan berkembang di Polandia. Silesia (khususnya kota Wroclaw) terkenal dengan penenunnya. Krakow adalah pusat utama produksi kain. Organisasi guild yang muncul pada periode sebelumnya menjadi lebih kuat secara signifikan. Kota-kota di Polandia adalah tempat terjadinya perjuangan sosial dan nasional yang sengit.

Pada abad XIV. Perdagangan internal berkembang dengan sukses, dan perdagangan antara kota dan pedesaan meningkat. Pameran sangat penting untuk memperkuat hubungan antara tanah Polandia. Perdagangan luar negeri Polandia berkembang secara signifikan, dan barang-barang konsumsi menempati tempat yang signifikan di dalamnya. Peran penting perdagangan transit bermain dengan negara-negara Eropa Timur dan Barat. Arti khusus pada abad ke-14 memperoleh perdagangan dengan koloni Genoa di pantai Laut Hitam, terutama dengan Kafa (Feodosia). Kota-kota pesisir berperan aktif dalam perdagangan di sepanjang Laut Baltik.

Pertumbuhan ekonomi berkontribusi pada perkembangan budaya Polandia. Pada abad XIII-XIV. sekolah kota yang mengajar dalam bahasa ibu mereka muncul. Yang sangat penting adalah pembukaan universitas di Krakow pada tahun 1364, yang menjadi pusat ilmiah besar kedua di Eropa Tengah.

Ketidaklengkapan proses penyatuan tanah Polandia. Penyatuan negara atas tanah Polandia pada abad ke-14. tidak lengkap: belum terbentuknya pemerintahan pusat yang cukup kuat; Mazovia, Silesia dan Pomerania belum menjadi bagian dari negara Polandia (namun Mazovia mengakui supremasi raja Polandia). Masing-masing tanah Polandia (voivodship) mempertahankan otonominya, pemerintah daerah berada di tangan tuan tanah feodal yang besar. Dominasi politik dan ekonomi dari calon pemilik tidak diremehkan. Ketidaklengkapan proses penyatuan tanah Polandia dan kelemahan relatif dari kekuasaan kerajaan pusat memiliki alasan internal yang dalam. Pada abad ke-14 Di Polandia, prasyarat untuk pembentukan negara terpusat belum matang. Proses pembentukan pasar tunggal seluruh Polandia baru saja dimulai. Sentralisasi negara Polandia terhambat oleh posisi pemilik tanah Polandia dan bangsawan kota yang berpengaruh. Bangsawan Jerman di kota-kota terbesar di Polandia, yang sebagian besar terkait dengan perdagangan transit internasional, menentang sentralisasi. Oleh karena itu, kota-kota Polandia tidak memainkan peran penting dalam penyatuan negara, berbeda dengan kota-kota di Rusia dan sejumlah negara Eropa Barat. Perjuangan untuk penyatuan tanah Polandia juga terhambat oleh kebijakan timur tuan tanah feodal Polandia, yang berusaha untuk menundukkan tanah Ukraina. Hal ini membuat kekuatan Polandia tercerai-berai dan melemahkannya dalam menghadapi agresi Jerman. Penyatuan tanah Polandia, perkembangan ekonomi dan budaya negara Polandia pada abad ke-14. menuntut reformasi legislatif dan kodifikasi hukum feodal. Namun, tidak ada undang-undang yang seragam yang dibuat untuk seluruh negara. Pada tahun 1347, seperangkat undang-undang terpisah dikembangkan untuk Polandia Kecil - Statuta Wislica dan untuk Polandia Besar - Statuta Petrokovsky. Undang-undang ini, berdasarkan hukum adat yang sebelumnya ada di Polandia, mencerminkan perubahan politik dan sosial-ekonomi yang telah terjadi di negara tersebut (terutama penguatan proses perbudakan petani dan transisi ke bentuk baru sewa feodal - chinshu). Situasi para petani semakin memburuk. Statuta Wislica dan Petrokovsky membatasi hak transisi petani.

Perkembangan ekonomi Polandia pada abad ke-15. Pada abad XIV-XV. Produksi kerajinan tangan telah mencapai perkembangan yang signifikan. Indikator pertumbuhan tenaga produktif adalah meluasnya penggunaan energi dari air terjun. Kincir air tidak hanya digunakan di pabrik, tetapi juga dalam produksi kerajinan tangan. Pada abad ke-15 di Polandia produksi linen dan kain, produk logam, dan produk makanan meningkat; Industri pertambangan mencapai kesuksesan yang signifikan dan garam ditambang. Populasi perkotaan bertambah. Di kota-kota, perjuangan antara bangsawan Jerman dan sebagian besar warga Polandia semakin intensif, proses Polonisasi penduduk Jerman sedang berlangsung, dan kelas pedagang Polandia berkembang.

Pertumbuhan tenaga produktif juga terjadi di bidang pertanian. Pengolahan tanah dengan bajak meningkat, dan kolonisasi petani internal di negara tersebut meluas. Total volume areal tanam pada abad XIV-XV. meningkat pesat. Pada abad ke-15 Seiring dengan sewa alam, sewa uang mendapat perkembangan besar, berkontribusi pada pertumbuhan produktivitas buruh tani. Dari paruh kedua abad ke-15. Sewa tenaga kerja - corvée - mulai tumbuh pesat, terutama di tanah milik tuan tanah feodal gereja.

Perkembangan sewa uang mendukung peningkatan pertukaran antara kota dan pedesaan serta pertumbuhan pasar domestik. Pertanian petani dan tuan tanah feodal lebih erat hubungannya dengan pasar kota.

Pada saat yang sama, perdagangan luar negeri berkembang. Bagi Polandia, khususnya hingga pertengahan abad ke-15, perdagangan transit antar Eropa Barat dan Timur, di mana kota-kota Polandia yang terletak di jalur perdagangan penting Wroclaw - Krakow - Lviv - Laut Hitam berpartisipasi secara aktif. Dari paruh kedua abad ke-15. Pentingnya perdagangan melintasi Laut Baltik meningkat tajam. Ekspor kayu kapal Polandia ke Barat memainkan peran penting. Polandia secara aktif terlibat dalam pasar pan-Eropa.

Pertumbuhan hak istimewa bangsawan. Namun pertumbuhan ekonomi perkotaan tidak menyebabkan perubahan keseimbangan kelas dan kekuatan politik di Polandia pada akhir abad ke-14-15. Secara politik dan ekonomi, bagian paling berpengaruh dari penduduk perkotaan adalah kaum bangsawan, yang memperoleh keuntungan dari perdagangan transit dan tidak begitu tertarik pada perkembangan perekonomian Polandia itu sendiri. Dia dengan mudah menjalin kontak dengan tuan tanah feodal yang menentang penguatan kekuasaan pusat.

Setelah kematian Raja Casimir III (1370), pengaruh politik para raja meningkat tajam di Polandia. Para raja dan bangsawan memperoleh hak istimewa di Kosice (1374), yang membebaskan tuan tanah feodal dari semua tugas kecuali dinas militer dan pajak kecil sebesar 2 groschen per hari tanah. Hal ini meletakkan dasar bagi formalisasi hukum hak-hak istimewa kelas tuan tanah feodal Polandia dan pembatasan kekuasaan kerajaan. Dominasi politik para raja menimbulkan ketidakpuasan di kalangan bangsawan. Namun, ketika menentang para raja, kaum bangsawan tidak berusaha untuk memperkuat kekuasaan kerajaan, percaya bahwa organisasi kelas yang berkembang adalah senjata yang dapat diandalkan untuk menekan perlawanan kelas kaum tani. Pertumbuhan aktivitas politik kaum bangsawan difasilitasi oleh munculnya sejmiks - pertemuan para bangsawan dari masing-masing provinsi untuk menyelesaikan urusan lokal. Pada awal abad ke-15. sejmiks muncul di Polandia Besar pada paruh kedua abad ke-15. - dan di Polandia Kecil.

Pada akhir abad ke-15. Diet umum seluruh kerajaan mulai diadakan, terdiri dari dua kamar - Senat dan pondok kedutaan. Senat terdiri dari para raja dan pejabat, gubuk kedutaan - dari bangsawan - perwakilan (duta besar) sejmik lokal. Di Polandia, monarki kelas mulai terbentuk, yang memiliki karakter bangsawan.

Untuk mencapai tujuan politik mereka, kaum bangsawan menciptakan serikat pekerja sementara - konfederasi, yang terkadang diikuti oleh kota dan pendeta. Pada awalnya, serikat-serikat ini memiliki orientasi anti-raja, tetapi biasanya mereka berfungsi sebagai senjata dalam perjuangan untuk mendapatkan hak-hak istimewa yang mulia.

Bangsawan adalah pendukung utama kekuasaan kerajaan, namun dukungannya dibeli dengan mengorbankan semakin banyak konsesi dari monarki. Pada tahun 1454, Casimir IV Jagiellonczyk, untuk mendapatkan dukungan dari kaum bangsawan dalam perang melawan perintah tersebut, terpaksa mengeluarkan Statuta Niesza, yang membatasi kekuasaan kerajaan. Tanpa persetujuan kaum bangsawan, raja tidak berhak mengeluarkan undang-undang baru dan memulai perang. Dengan merugikan kepentingan monarki dan kota, kaum bangsawan diizinkan untuk membuat pengadilan zemstvo mereka sendiri. Statuta tahun 1454 merupakan tahap penting dalam perkembangan monarki perkebunan Polandia. Ciri dari proses ini di Polandia adalah pengecualian kota dari partisipasi dalam badan perwakilan pemerintah.

Persatuan Polandia-Lithuania. Perjuangan melawan Ordo Teutonik mendorong para raja Polandia untuk mengupayakan penyatuan dengan Kadipaten Agung Lituania, yang juga menjadi sasaran serangan ordo tersebut. Pada tahun 1385, persatuan Polandia-Lithuania disimpulkan di Kreva. Para raja Polandia mengupayakan dimasukkannya Lituania ke dalam negara Polandia dan diperkenalkannya agama Katolik di dalamnya. Ratu Jadwiga pada tahun 1386 menikah dengan pangeran Lituania Jagiello, yang menjadi raja Polandia dengan nama Vladislav II (1386-1434). Penyatuan kedua kekuatan tersebut tidak hanya sebagai sarana pertahanan melawan agresi Jerman, tetapi juga membuka kemungkinan bagi tuan tanah feodal Polandia untuk mengeksploitasi tanah kaya Ukraina yang sebelumnya direbut oleh Lituania. Upaya untuk sepenuhnya memasukkan Lituania ke Polandia mendapat perlawanan dari penguasa feodal Kadipaten Agung Lituania. Massa rakyat menolak masuknya agama Katolik. Oposisi dipimpin oleh sepupu Jogaila, Vitovt. Serikat pekerja dibubarkan. Namun pada tahun 1401 dipulihkan dengan tetap mempertahankan kemerdekaan negara Lituania.

Pertempuran Grunwald. Pada tahun 1409 " Perang besar"dengan Ordo Teutonik. Pertempuran umum terjadi pada tanggal 15 Juli 1410 di dekat Grunwald, di mana pasukan bunga ordo dikalahkan dan dihancurkan sepenuhnya. Meski meraih kemenangan ini, pihak Polandia-Lithuania tidak meraih hasil besar. Namun demikian makna historis Pertempuran Grunwald sungguh luar biasa. Dia menghentikan agresi tuan tanah feodal Jerman terhadap Polandia, Lituania dan Rus, dan melemahkan kekuatan Ordo Teutonik. Dengan menurunnya tatanan tersebut, kekuatan agresi feodal Jerman di Eropa Tengah melemah, yang memudahkan rakyat Polandia untuk memperjuangkan kepentingan mereka. kemerdekaan nasional. Kemenangan di Grunwald berkontribusi pada pertumbuhan tersebut kepentingan internasional negara bagian Polandia.

Kembalinya Pomerania Gdańsk. Setelah Adipati Agung Lituania Casimir IV Jagiellonczyk (1447-1492) terpilih menjadi takhta Polandia, persatuan pribadi Polandia-Lithuania dipulihkan. Pada masa pemerintahannya, perang baru antara Polandia dan Ordo Teutonik dimulai, yang berlangsung selama 13 tahun dan berakhir dengan kemenangan Polandia. Berdasarkan Perjanjian Torun tahun 1466, Polandia mendapatkan kembali Pomerania Timur dengan tanah Chelminsk dan Gdansk serta sebagian Prusia, dan akses ke Laut Baltik diperoleh kembali. Ordo Teutonik mengakui dirinya sebagai pengikut Polandia.