Psikologi - Vygotsky L. Pembentukan teori psikologi L.S.

Disiplin: Psikologi

Topik: "Psikolog Rusia L.S. Vygodsky: biografi, tahapan aktivitas"

1. Biografi singkat LS Vygotsky – halaman 3.

2. Psikolog budaya-sejarah – hal.5.

3.Guru dan murid – ​​hal.7.

4.Konsep Vygotsky – hal.9.

5.Melihat ke Belakang – hal.12.

6. Daftar literatur bekas – halaman 12.

1. Biografi singkat

Lev Vygotsky Semenovich (1896-1934) - seorang psikolog Rusia terkemuka, pencipta konsep pengembangan fungsi mental yang lebih tinggi, lahir 05.11.1896. Lev Semenovich lahir di kota Orsha, Belarusia, tetapi setahun kemudian keluarga Vygodsky pindah ke Gomel dan menetap di sana untuk waktu yang lama. Ayahnya, Semyon Lvovich Vygodsky lulus dari Institut Komersial di Kharkov dan merupakan pegawai bank dan agen asuransi. Ibu, Cecilia Moiseevna, mengabdikan hampir seluruh hidupnya untuk membesarkan delapan anaknya (Lev adalah anak kedua). Keluarga itu dianggap aneh Pusat Kebudayaan kota. Misalnya, ada informasi yang didirikan ayah Vygodsky di kota itu Perpustakaan Umum. Sastra dicintai dan dikenal di rumah ini; bukan suatu kebetulan jika begitu banyak filolog terkenal berasal dari keluarga Vygodsky. Selain Lev Semenovich, ini adalah saudara perempuannya Zinaida dan Claudia; sepupu David Isaakovich, salah satu perwakilan terkemuka dari "formalisme Rusia" (di suatu tempat di awal tahun 20-an ia mulai menerbitkan, dan karena keduanya terlibat dalam puisi, wajar jika ingin "membedakan diri" agar mereka tidak menjadi bingung, dan karena itu huruf Lev Semenovich Vygodsky " menggantikan d" di nama belakangnya dengan "t").

Lev Semenovich muda tertarik pada sastra dan filsafat. Benedict Spinoza menjadi filsuf favoritnya dan bertahan hingga akhir hayatnya. Vygotsky muda belajar terutama di rumah. Dia hanya mempelajari dua kelas terakhir di gimnasium swasta Gomel Ratner. Ia menunjukkan kemampuan luar biasa di semua mata pelajaran. Di gimnasium ia belajar bahasa Jerman, Prancis, Latin, dan di rumah, selain itu, bahasa Inggris, Yunani kuno, dan Ibrani.

Setelah lulus SMA, L.S. Vygotsky masuk Universitas Moskow, tempat ia belajar di Fakultas Hukum selama Perang Dunia Pertama (1914-1917). Lalu dia terbawa suasana kritik sastra, dan ulasannya tentang buku-buku karya penulis simbolis - penguasa jiwa kaum intelektual saat itu: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky muncul di beberapa majalah.

Dalam hal ini tahun pelajar dia menulis karya pertamanya - risalah "Tragedi Dusun Denmark karya William Shakespeare". Setelah kemenangan revolusi, Vygotsky kembali ke Gomel dan mengambil bagian aktif dalam pembangunan sekolah baru. Awal karir ilmiahnya sebagai psikolog jatuh pada periode ini, sejak pada tahun 1917 ia mulai terlibat dalam pekerjaan penelitian dan mengorganisir kantor psikologis di perguruan tinggi pedagogi, tempat ia melakukan penelitian. Pada tahun 1922-1923 dia melakukan lima penelitian, tiga di antaranya kemudian dia laporkan pada Kongres Psikoneurologi Seluruh Rusia II. Ini adalah: "Metodologi penelitian refleksiologi yang diterapkan pada studi tentang jiwa", "Bagaimana psikologi seharusnya diajarkan sekarang", dan "Hasil kuesioner tentang suasana hati siswa di kelas kelulusan sekolah Gomel pada tahun 1923". Selama periode Gomel, Vygotsky membayangkan bahwa masa depan psikologi terletak pada penerapan teknik refleksologi pada penjelasan kausal dari fenomena kesadaran, yang keunggulannya adalah objektivitas dan ketelitian ilmiah alaminya. Isi dan gaya pidato Vygotsky, serta kepribadiannya, benar-benar mengejutkan salah satu peserta kongres, A.R. Luria.

Direktur baru Institut Psikologi Moskow, NK Kornilov, menerima usulan Luria untuk mengundang Vygotsky ke Moskow. Maka, pada tahun 1924, tahap sepuluh tahun karya Vygotsky di Moskow dimulai. Dekade ini dapat dibagi menjadi tiga periode. Periode pertama (1924-1927). Baru saja tiba di Moskow dan lulus ujian gelar rekan meneliti Kategori 2, Vygotsky membuat tiga laporan dalam enam bulan. Dalam rangka pengembangan lebih lanjut konsep psikologi baru yang dikandung Gomel, ia membangun model perilaku yang bertumpu pada konsep reaksi bicara. Istilah “reaksi” diperkenalkan untuk membedakan pendekatan psikologis dari pendekatan fisiologis. Dia memperkenalkan ke dalamnya fitur-fitur yang memungkinkan untuk mengkorelasikan perilaku suatu organisme, yang diatur oleh kesadaran, dengan bentuk-bentuk budaya - bahasa dan seni.

Setelah pindah ke Moskow, ia tertarik pada bidang praktik khusus - bekerja dengan anak-anak yang menderita berbagai cacat mental dan fisik. Pada dasarnya, seluruh tahun pertamanya di Moskow bisa disebut “defectological.” Ia menggabungkan studi di Institut Psikologi dengan kerja aktif di Komisariat Pendidikan Rakyat.

Menunjukkan keterampilan organisasi yang brilian, ia meletakkan dasar-dasar layanan defektologi, dan kemudian menjadi direktur ilmiah di lembaga ilmiah dan praktis khusus yang masih ada hingga saat ini. Arah terpenting penelitian Vygotsky pada tahun-tahun pertama periode Moskow adalah analisis situasi psikologi dunia. Dia menulis kata pengantar untuk terjemahan bahasa Rusia dari karya-karya para pemimpin psikoanalisis, behaviorisme, dan gestaltisme, mencoba menentukan pentingnya setiap arah untuk pengembangan gambaran baru tentang regulasi mental.

Pada tahun 1920, Vygotsky jatuh sakit karena tuberkulosis, dan sejak itu, wabah penyakit tersebut berulang kali menjerumuskannya ke dalam “situasi batas” antara hidup dan mati. Salah satu wabah paling parah menimpanya pada akhir tahun 1926. Kemudian, setibanya di rumah sakit, ia memulai salah satu studi utamanya, yang ia beri nama “Makna Krisis Psikologis”. Prasasti risalah itu adalah kata-kata alkitabiah: "Batu yang diremehkan oleh para tukang bangunan telah menjadi batu penjuru." Dia menyebut praktik dan filsafat batu ini.

Periode kedua karya Vygotsky (1927-1931) pada dekade Moskow adalah psikologi instrumental. Ia memperkenalkan konsep tanda yang berperan sebagai sesuatu yang istimewa alat psikologis, yang pemanfaatannya tanpa mengubah apapun pada hakikat alam, berfungsi sebagai sarana ampuh untuk mentransformasikan jiwa dari alam (biologis) menjadi budaya (historis). Dengan demikian, skema “stimulus-respons” didaktik yang diterima oleh psikologi subjektif dan objektif ditolak. Itu digantikan oleh triadik - "stimulus - stimulus - reaksi", di mana stimulus khusus - tanda - bertindak sebagai perantara antara objek eksternal (stimulus) dan respons tubuh (reaksi mental). Tanda ini adalah sejenis instrumen, ketika dioperasikan oleh seorang individu, dari proses mental alami utamanya (ingatan, perhatian, pemikiran terkait), muncullah sistem fungsi khusus dari tatanan sosiokultural kedua, yang hanya melekat pada manusia. Vygotsky menyebutnya fungsi mental yang lebih tinggi. Pencapaian paling signifikan dari Vygotsky dan kelompoknya selama periode ini disusun menjadi sebuah naskah panjang, “Sejarah Perkembangan Fungsi Mental Tinggi.” Di antara publikasi sebelum naskah generalisasi ini, kami mencatat “Metode instrumental dalam pedologi” (1928), “Masalah perkembangan budaya anak” (1928), “Metode instrumental dalam psikologi” (1930), “Alat dan tanda dalam perkembangan anak” (1931).

Dalam semua kasus, pusatnya adalah masalah perkembangan jiwa anak, yang ditafsirkan dari sudut yang sama: penciptaan bentuk-bentuk budaya baru dari “materi” alami biopsikisnya. Vygotsky menjadi salah satu pedolog utama negara itu. "Pedologi" diterbitkan usia sekolah"(1928)," Pedology of Adolescence "(1929)," Pedology of the Adolescent "(1930-1931). Vygotsky berusaha untuk menciptakan kembali gambaran umum perkembangan dunia mental. Ia beralih dari studi tentang tanda-tanda sebagai determinan tindakan instrumental untuk mempelajari evolusi makna tanda-tanda ini, pertama-tama ucapan, dalam kehidupan mental seorang anak.Program penelitian baru menjadi yang utama pada periode ketiga, periode Moskow terakhir (1931-1934). Hasil perkembangannya dituangkan dalam monografi “Berpikir dan Berbicara.” Setelah menjawab pertanyaan global tentang hubungan antara pengajaran dan pengasuhan, Vygotsky memberikan interpretasi inovatif dalam konsep yang ia perkenalkan tentang "zona perkembangan proksimal", menurut yang hanya pembelajaran itu yang efektif, yang "berjalan di depan" perkembangan.Pada periode terakhir kreativitasnya, motif utama pencarian Vygotsky, menghubungkan ke dalam simpul umum berbagai cabang karyanya (sejarah doktrin pengaruh, studi tentang dinamika kesadaran yang berkaitan dengan usia, implikasi semantik dari sebuah kata), masalah hubungan antara motivasi dan proses kognitif.

Vygotsky bekerja pada batas kemampuan manusia. Dari fajar hingga larut malam, hari-harinya diisi dengan perkuliahan, kerja klinis dan laboratorium yang tak terhitung jumlahnya. Ia banyak membuat laporan di berbagai pertemuan dan konferensi, menulis tesis, artikel, dan pengantar materi yang dikumpulkan oleh kolaboratornya. Ketika Vygotsky dibawa ke rumah sakit, dia membawa Hamlet kesayangannya. Dalam salah satu entri tentang tragedi Shakespeare, disebutkan bahwa kondisi utama Hamlet adalah kesiapan. “Saya siap” - inilah kata-katanya, menurut kesaksian perawat. kata-kata terakhir Vygotsky. Meskipun kematian dini tidak memungkinkan Vygotsky untuk mengimplementasikan banyak program yang menjanjikan, ide-idenya, yang mengungkapkan mekanisme dan hukum perkembangan budaya individu, perkembangannya fungsi mental(perhatian, ucapan, pemikiran, pengaruh), menguraikan pendekatan baru yang mendasar terhadap masalah-masalah mendasar pembentukan kepribadian. Bibliografi karya L.S. Vygotsky memiliki 191 karya. Ide-ide Vygotsky mendapat resonansi luas dalam semua ilmu yang mempelajari manusia, termasuk linguistik, psikiatri, etnografi, dan sosiologi. Mereka mendefinisikan seluruh tahapan dalam pengembangan pengetahuan kemanusiaan di Rusia dan hingga hari ini mempertahankan potensi heuristiknya.

Lev Semyonovich Vygotsky adalah seorang psikolog Soviet terkenal, seorang peneliti terkemuka, pendiri konsep budaya-sejarah tentang pengembangan fungsi mental yang lebih tinggi.

Lev Semenovich Vygotsky lahir pada 17 November 1896 di kota Orsha, provinsi Mogilev, dalam keluarga seorang pedagang dan guru. Setahun kemudian, keluarganya pindah ke Gomel, tempat ayahnya bekerja sebagai wakil manajer bank lokal. Lev lulus sekolah di kota ini. Ketertarikannya pada psikologi muncul setelah membaca buku “Pemikiran dan Bahasa” (penulis - A.A. Potebnya). Sepupunya, kritikus sastra terkenal kemudian, David Vygodsky, memiliki pengaruh yang signifikan terhadap psikolog masa depan.

Setelah lulus sekolah pada tahun 1913, ia masuk sekolah dua lembaga pendidikan: ke Fakultas Hukum Universitas Moskow dan Universitas Rakyat di Fakultas Sejarah dan Filsafat. Sebagai mahasiswa, ia menulis penelitian tentang “Tragedi Hamlet, Pangeran Denmark oleh W. Shakespeare.” Pada tahun 1916 ia menerbitkan artikel tentang tema sastra, menulis secara aktif tentang topik sejarah Yahudi dan budaya, mengungkapkan sikap negatif terhadap ide-ide sosialisme dan penolakan anti-Semitisme dalam sastra Rusia. Sudah pada tahun 1917, ia keluar dari Fakultas Hukum dan menyelesaikan studinya di Fakultas Sejarah dan Filsafat universitas tersebut.

Setelah revolusi tahun 1917, Lev Semyonovich pergi ke kampung halaman Gomel pertama kali bekerja sebagai guru sastra, dan kemudian sebagai guru filsafat dan logika di sebuah sekolah teknik, di mana ia segera mendirikan kantor psikologi eksperimental dan melakukan pekerjaan penelitian.

Pada tahun 1924, pada kongres psikoneurologi di Leningrad, Lev Vygotsky membuat laporan “Metodologi refleksologi dan penelitian psikologis" Seorang ilmuwan muda tak dikenal memberikan presentasi brilian yang menarik perhatian psikolog terkenal saat itu: A. Leontiev dan A. Luria, dan diundang ke Institut Psikologi Eksperimental Moskow, yang dipimpin oleh N.K.Kornilov.

Lev Semenovich, tanpa pendidikan psikologi, yang datang ke psikologi seolah-olah “dari luar”, memandang ilmu psikologi dengan cara baru, ia tidak terbebani oleh tradisi psikologi “akademik”.

Vygotsky memperoleh ketenaran terbesar dengan menciptakan teori psikologi yang disebut “konsep budaya-historis tentang perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi”. Inti dari konsep yang merupakan alternatif dari teori-teori yang ada, dan terutama behaviorisme, terletak pada sintesis ajaran tentang alam dan budaya. Kajian tentang pola perkembangan kebudayaan memberikan gambaran tentang hukum-hukum pembentukan kepribadian.

Menurut peneliti, semua fungsi mental yang diberikan oleh alam itu sendiri pada akhirnya diubah menjadi fungsi level tertinggi perkembangan: memori mekanis menjadi logis, aliran ide - imajinasi kreatif, tindakan impulsif - sukarela, dll. Semua proses ini bermula dari kontak sosial anak dengan orang dewasa, yang tertanam dalam kesadarannya. Perkembangan spiritual seorang anak bergantung pada pengaruh orang dewasa terhadap dirinya. Lev Semyonovich yakin bahwa pembentukan dan perkembangan kepribadian anak tidak hanya dipengaruhi oleh faktor keturunan, tetapi juga oleh faktor sosial.

Dia mengabdikan banyak karyanya untuk mempelajari perkembangan mental, serta pembentukan kepribadian masa kecil, mengajar anak-anak di sekolah, termasuk anak-anak dengan berbagai kelainan perkembangan.

Lev Semyonovich memiliki peran khusus dalam pengembangan ilmu defektologi. Dia adalah orang pertama yang menciptakan laboratorium psikologi masa kanak-kanak abnormal, yang kemudian menjadi bagian dari Institut Defektologi Eksperimental. Vygotsky secara teoritis membuktikan dan menegaskan dalam praktiknya bahwa setiap kekurangan dalam bidang psikologis dan perkembangan fisik dapat disesuaikan. Saat belajar karakteristik psikologis anak-anak yang tidak normal Perhatian khusus ditujukan kepada mereka yang mengalami keterbelakangan mental dan tunanetra-rungu. Lev Semyonovich menganggap sudah menjadi tugasnya bahwa jika anak-anak cacat tinggal di antara kita, maka segala upaya harus dilakukan untuk memastikan bahwa mereka menjadi anggota masyarakat sepenuhnya.

Pada tahun 1924, Lev Semyonovich Vygotsky pindah ke Moskow dan tinggal di kota ini selama dekade terakhir hidupnya bersama seluruh keluarganya.

Pada tahun 1925, Vygotsky mempertahankan disertasinya “Psikologi Seni”, di mana ia mengemukakan posisi “psikologi bentuk” khusus dan berpendapat bahwa seni adalah sarana untuk mengubah kepribadian, secara radikal mengubah bidang afektif yang berperan. peran penting dalam organisasi perilaku. Karya ini diterbitkan setelah kematian ilmuwan tersebut.

Sudah aktif panggung terakhir kegiatan ilmiah dia menyelidiki masalah berpikir dan berbicara, dan menerbitkan sebuah karya berjudul "Berpikir dan Berbicara", di mana dia menekankan gagasan tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara berpikir dan berbicara. Tingkat perkembangan berpikir bergantung pada pembentukan dan perkembangan bicara, yaitu proses-proses tersebut saling bergantung.

Pada musim panas tahun 1925, untuk satu-satunya kali sebagai pegawai yang bertanggung jawab di Komisariat Pendidikan Rakyat, saya bepergian ke luar negeri, ke London, ke Konferensi Internasional untuk pendidikan anak-anak tunarungu dan bisu.

L.S. Vygotsky termasuk dalam triad “kesadaran-budaya-perilaku” dan bukan angka dua “perilaku-kesadaran”, yang dengannya pemikiran para psikolog lain dikaitkan.

Dia menerbitkan sekitar 200 karya ilmiah(selama total 37 tahun kehidupan) termasuk Karya yang Dikumpulkan dalam enam volume, mengerjakan masalah perkembangan psikologis sejak lahir dan pembentukan kepribadian, tentang pengaruh tim terhadap individu.

Tentu saja, Lev Semyonovich tidak hanya memengaruhi psikologi, tetapi juga ilmu-ilmu terkait - pedagogi, filsafat, defektologi. Sayangnya, karyanya yang bermanfaat, seperti yang terjadi pada orang-orang berbakat, tidak dihargai semasa hidupnya. Selain itu, sejak awal tahun 30-an abad terakhir, penganiayaan dimulai, pihak berwenang menuduhnya melakukan penyimpangan ideologis.

Pada tahun 1919, Vygotsky jatuh sakit karena tuberkulosis paru, dan sepanjang tahun-tahun berikutnya dalam hidupnya ia berjuang melawan penyakit ini, tetapi ternyata penyakit itu menjadi lebih kuat. Lev Semyonovich meninggal pada 11 Juni 1934 di Moskow pada usia 37 tahun.

1896-1934) - psikologi burung hantu yang terkenal di dunia. psikolog. Ketenaran terbesar dibawa ke V. oleh konsep budaya dan sejarah yang ia ciptakan tentang pengembangan fungsi mental yang lebih tinggi, yang potensi teoretis dan empirisnya belum habis (yang dapat dikatakan tentang hampir semua aspek lain dari V.' kreativitas). DI DALAM periode awal kreativitas (sampai 1925) V. mengembangkan masalah psikologi seni, percaya bahwa struktur objektif sebuah karya seni membangkitkan setidaknya dua pengaruh yang berlawanan dalam subjek, kontradiksi di antaranya diselesaikan dalam katarsis, yang mendasari reaksi estetika. Beberapa saat kemudian, V. mengembangkan masalah metodologi dan teori psikologi (“Makna Historis Krisis Psikologis”), menguraikan program untuk membangun metodologi ilmiah psikologi yang konkrit berdasarkan filosofi Marxisme (lihat Analisis Kausal-dinamis) . Selama 10 tahun, V. terlibat dalam defektologi, mendirikan laboratorium psikologi masa kanak-kanak abnormal di Moskow (1925-1926), yang kemudian menjadi bagian yang tidak terpisahkan Experimental Defectological Institute (EDI), dan dikembangkan secara kualitatif teori baru perkembangan anak yang tidak normal. Pada tahap terakhir karyanya, ia mengangkat masalah hubungan antara pemikiran dan ucapan, perkembangan makna dalam intogenesis, masalah ucapan egosentris, dll. (“Thinking and Speech”, 1934). Selain itu, ia mengembangkan masalah struktur kesadaran dan kesadaran diri yang sistemik dan semantik, kesatuan pengaruh dan kecerdasan, berbagai masalah psikologi anak (lihat Zona perkembangan proksimal, Pembelajaran dan perkembangan), masalah perkembangan mental dalam filo- dan sosiogenesis, masalah lokalisasi otak dari fungsi mental yang lebih tinggi dan banyak lagi dll.

Ia mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap psikologi dalam negeri dan dunia serta ilmu-ilmu lain yang berkaitan dengan psikologi (pedologi, pedagogi, defektologi, linguistik, sejarah seni, filsafat, semiotika, ilmu saraf, ilmu kognitif, antropologi budaya, pendekatan sistem dan sebagainya.). Siswa pertama dan terdekat V. adalah A. R. Luria dan A. N. Leontiev (“troika”), kemudian mereka bergabung dengan L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets, R. E. Levina, N. G. Morozova, L. S. Slavina (“lima”), yang menciptakan psikologis asli mereka konsep. Ide-ide V. dikembangkan oleh para pengikutnya di banyak negara di dunia. (E.E. Sokolova.)

Ditambahkan ed.: Karya utama V.: Koleksi. op. dalam 6 jilid. (1982-1984); " Psikologi pedagogis"(1926); "Sketsa tentang Sejarah Perilaku" (1930; ditulis bersama dengan Luria); "Psikologi Seni" (1965). Buku biografi terbaik tentang V.: G. L. Vygodskaya, T. M. Lifanova. "Lev Semenovich Vygotsky " (1996). Lihat juga Instrumentalisme, Intelektualisasi, Interiorisasi, Psikologi budaya-sejarah, Metode stimulasi ganda, Fungsionalisme, Metode genetik eksperimental untuk mempelajari perkembangan mental.

VYGOTSKY Lev Semenovich

Lev Semenovich (1896-1934) - Psikolog Rusia, yang memberikan kontribusi ilmiah yang besar di bidang psikologi umum dan pendidikan, filsafat dan teori psikologi, psikologi perkembangan, psikologi seni, dan defektologi. Penulis teori budaya-sejarah tentang perilaku dan perkembangan jiwa manusia. Profesor (1928). Lulus dari Fakultas Hukum Universitas Negeri Moskow Pertama dan sekaligus dari Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Rakyat A.L. Shanyavsky (1913-1917), mengajar dari tahun 1918 hingga 1924 di beberapa institut di Gomel (Belarus). Ia memainkan peran penting dalam kehidupan sastra dan budaya kota ini. Bahkan pada masa pra-revolusioner, V. menulis sebuah risalah tentang Hamlet yang memuat motif eksistensial tentang kesedihan abadi keberadaan. Dia mengorganisir laboratorium psikologi di Sekolah Pedagogis Gomel dan mulai mengerjakan naskah buku teks psikologi untuk guru sekolah menengah (Psikologi Pedagogis. Kursus pendek, 1926). Dia adalah pendukung psikologi ilmu alam yang tidak kenal kompromi, dengan fokus pada ajaran I.M. Sechenov dan I.P. Pavlov, yang dianggapnya sebagai fondasi pembangunan sistem baru gagasan tentang penentuan perilaku manusia, termasuk persepsi terhadap karya seni. Pada tahun 1924, V. pindah ke Moskow dan menjadi karyawan Institut Psikologi Universitas Negeri Moskow, di mana K.I ditunjuk sebagai direkturnya. Kornilov dan diberi tugas untuk merestrukturisasi psikologi berdasarkan filsafat Marxisme. Pada tahun 1925, V. menerbitkan artikel Kesadaran sebagai masalah dalam psikologi perilaku (Collected Psychology and Marxism, L.-M., 1925) dan menulis buku Psychology of Art, di mana ia merangkum karyanya pada tahun 1915-1922. (diterbitkan pada tahun 1965 dan 1968). Dia kemudian kembali ke topik seni hanya pada tahun 1932 dalam sebuah artikel yang ditujukan untuk karya aktor tersebut (dan dari sudut pandang pemahaman sosio-historis tentang jiwa manusia). Dari tahun 1928 hingga 1932 V. bekerja di Akademi Pendidikan Komunis yang dinamai demikian. N.K. Krupskaya, di mana ia mendirikan laboratorium psikologi di fakultas, yang dekannya adalah A.R. Luria. Selama periode ini, minat V. terkonsentrasi pada pedologi, yang ia coba berikan status sebagai disiplin ilmu tersendiri dan melakukan penelitian ke arah ini (Pedology of the Adolescent, 1929-1931). Bersama dengan B.E. Warsawa menerbitkan Kamus Psikologi domestik pertama (M., 1931). Namun, tekanan politik terhadap psikologi Soviet semakin meningkat. Karya-karya V. dan psikolog lainnya mendapat kritik tajam di media dan konferensi dari posisi ideologis, yang membuatnya sangat sulit untuk mengembangkan penelitian lebih lanjut dan memperkenalkannya ke dalam praktik pedagogi. Pada tahun 1930, Akademi Psikoneurologi Ukraina didirikan di Kharkov, tempat A.N. Leontyev dan A.R. Luria. V. sering mengunjungi mereka, tetapi tidak meninggalkan Moskow, karena Selama periode ini, ia menjalin hubungan dengan Universitas Negeri Leningrad. Dalam 2-3 tahun terakhir hidupnya, ia mulai merumuskan teori perkembangan anak, menciptakan teori zona perkembangan proksimal. Selama sepuluh tahun perjalanannya dalam ilmu psikologi, V. menciptakan arah ilmiah baru, yang didasarkan pada doktrin sifat sosio-historis kesadaran manusia. Pada awal karir ilmiahnya, dia percaya akan hal itu psikologi baru dirancang untuk berintegrasi dengan pijat refleksi menjadi satu ilmu. Belakangan, V. mengutuk pijat refleksi karena dualisme, karena dengan mengabaikan kesadaran, ia membawanya melampaui batas mekanisme perilaku tubuh. Dalam artikel Kesadaran sebagai masalah perilaku (1925), ia menguraikan rencana studi fungsi mental, berdasarkan perannya sebagai pengatur perilaku yang sangat diperlukan, yang pada manusia mencakup komponen bicara. Berdasarkan posisi K. Marx tentang perbedaan antara naluri dan kesadaran, V. membuktikan bahwa berkat kerja, pengalaman menjadi dua kali lipat dan seseorang memperoleh kemampuan untuk membangun dua kali: pertama dalam pikiran, kemudian dalam perbuatan. Memahami kata sebagai suatu tindakan (pertama merupakan kompleks ujaran, kemudian reaksi ujaran), V. melihat dalam kata tersebut sebagai mediator sosiokultural khusus antara individu dan dunia. Dia memberikan arti khusus sifat ikoniknya, yang menyebabkan strukturnya berubah secara kualitatif kehidupan mental seseorang dan fungsi mentalnya (persepsi, ingatan, perhatian, berpikir) dari dasar menjadi lebih tinggi. Menafsirkan tanda-tanda bahasa sebagai alat mental, yang, tidak seperti alat kerja, tidak mengubah dunia fisik, tetapi kesadaran subjek yang beroperasi dengannya, V. mengusulkan program eksperimental untuk mempelajari bagaimana, berkat struktur ini, suatu sistem fungsi mental yang lebih tinggi berkembang. Program ini berhasil dilaksanakannya bersama tim karyawan yang membentuk Sekolah B. Pusat kepentingan sekolah ini adalah pengembangan budaya anak. Selain anak-anak normal, V. menaruh perhatian besar pada anak-anak abnormal (yang menderita cacat penglihatan, pendengaran, keterbelakangan mental), menjadi pendiri ilmu khusus - defektologi, yang dalam pengembangannya ia membela cita-cita humanistik. V. menguraikan versi pertama dari generalisasi teoretisnya mengenai pola perkembangan jiwa dalam intogenesis dalam karya Development of Higher Mental Functions, yang ditulis olehnya pada tahun 1931. Karya ini menyajikan skema pembentukan jiwa manusia dalam proses penggunaan tanda sebagai alat pengaturan aktivitas mental - pertama dalam interaksi eksternal individu dengan orang lain, dan kemudian transisi proses ini dari luar ke luar. di dalam, sebagai akibatnya subjek memperoleh kemampuan untuk mengendalikan perilaku sendiri(proses ini disebut interiorisasi)... Dalam karya-karya selanjutnya, V. berfokus pada studi tentang makna suatu tanda, yaitu pada konten (terutama intelektual) yang terkait dengannya. Berkat pendekatan baru ini, ia bersama murid-muridnya mengembangkan secara eksperimental teori yang membumi perkembangan mental anak, ditangkap dalam karya utamanya Thinking and Speech (1934). Dia menghubungkan erat studi-studi ini dengan masalah pembelajaran dan dampaknya terhadap perkembangan mental, yang mencakup berbagai masalah yang sangat penting. signifikansi praktis. Di antara gagasan-gagasan yang dikemukakannya dalam hal ini, posisi zona perkembangan proksimal mendapatkan popularitas tertentu, yang menurutnya hanya pembelajaran yang berjalan mendahului perkembangan, seolah-olah menariknya, mengungkapkan kemampuan anak untuk memecahkan masalah yang efektif. , dengan partisipasi guru, tugas-tugas yang dapat dia selesaikan secara mandiri tidak dapat diatasi. Penting Dalam perkembangan seorang anak, V. mementingkan krisis yang dialami seorang anak pada masa peralihan dari satu tingkat usia ke tingkat usia lainnya. Perkembangan mental V. dimaknai tidak terpisahkan dengan motivasi (dalam terminologinya afektif), oleh karena itu dalam penelitiannya ia menegaskan prinsip kesatuan afek dan intelek, namun ia dilarang melaksanakan program penelitian yang menganalisis prinsip perkembangan tersebut. kematian dini. Hanya pekerjaan persiapan dalam bentuk naskah besar, The Doctrine of Emotions. Penelitian sejarah dan psikologi yang isi utamanya adalah analisis Passions of the Soul karya R. Descartes - sebuah karya yang menurut V. menentukan tampilan ideologisnya. psikologi modern perasaan dengan dualisme emosi yang lebih rendah dan lebih tinggi. V. percaya bahwa prospek mengatasi dualisme terkandung dalam Etika V. Spinoza, namun V. tidak menunjukkan bagaimana mungkin membangun kembali psikologi berdasarkan filosofi Spinoza. Karya-karya V. dibedakan oleh budaya metodologis yang tinggi. Penyajian masalah eksperimental dan teoretis tertentu selalu disertai dengan refleksi filosofis. Hal ini paling jelas tercermin baik dalam karya-karya tentang pemikiran, ucapan, emosi, maupun dalam analisis perkembangan psikologi dan penyebab krisisnya di awal abad ke-20. V. percaya bahwa krisis tersebut memiliki makna sejarah. Naskahnya yang pertama kali diterbitkan baru pada tahun 1982, meskipun karyanya ditulis pada tahun 1927, diberi judul - Makna Historis Krisis Psikologis. Makna ini, menurut V., adalah bahwa disintegrasi psikologi ke dalam arah-arah yang terpisah, yang masing-masing mengandaikan pemahamannya sendiri, tidak sesuai satu sama lain, tentang subjek dan metode psikologi, adalah wajar. Mengatasi kecenderungan disintegrasi ilmu pengetahuan menjadi banyak ilmu individu memerlukan penciptaan disiplin khusus Psikologi Umum sebagai ajaran tentang dasar konsep umum dan prinsip-prinsip penjelas yang memungkinkan ilmu ini mempertahankan kesatuannya. Untuk tujuan ini, prinsip-prinsip filosofis psikologi harus dibangun kembali dan ilmu ini harus dibebaskan dari pengaruh spiritualistik, dari versi yang menurutnya metode utama di dalamnya harus berupa pemahaman intuitif tentang nilai-nilai spiritual, dan bukan analisis objektif terhadap alam. individu dan pengalamannya. Dalam hal ini, V. menguraikan (juga belum terealisasi, seperti banyak rencananya yang lain) sebuah proyek untuk mengembangkan psikologi dalam hal drama. Ia menulis bahwa dinamika kepribadian adalah drama. Drama diungkapkan dalam perilaku eksternal dalam hal terjadi benturan orang-orang yang memainkan peran berbeda dalam tahapan kehidupan. Secara internal, drama dikaitkan, misalnya dengan konflik antara akal dan perasaan, ketika pikiran dan hati tidak selaras. Meskipun kematian dini V. tidak memungkinkan dia untuk melaksanakan banyak program yang menjanjikan, ide-idenya, yang mengungkapkan mekanisme dan hukum perkembangan budaya individu, perkembangan fungsi mentalnya (perhatian, ucapan, pemikiran, afek), menguraikan pendekatan baru yang fundamental terhadap isu-isu mendasar pembentukan kepribadian ini. Hal ini secara signifikan telah memperkaya praktik mengajar dan membesarkan anak-anak normal dan abnormal. Ide-ide V. mendapat resonansi luas dalam semua ilmu yang mempelajari manusia, termasuk linguistik, psikiatri, etnografi, sosiologi, dll. Mereka mendefinisikan seluruh tahap dalam pengembangan humaniora di Rusia dan masih mempertahankan potensi heuristiknya. Proceedings.V diterbitkan dalam Collected Works dalam 6 volume - M, Pedagogy, 1982 - 1984, serta dalam buku: Structural Psychology, M., Moscow State University, 1972; Masalah defektologi, M., Pendidikan, 1995; Kuliah tentang pedologi, 1933-1934, Izhevsk, 1996; Psikologi, M., 2000. L.A. Karpenko, M.G. Yaroshevsky

Lev Semenovich Vygotsky disebut sebagai “Mozart dalam psikologi”, namun kita dapat mengatakan bahwa orang ini datang ke psikologi “dari luar”. Lev Semenovich tidak memiliki pendidikan psikologi khusus, dan sangat mungkin fakta inilah yang memungkinkannya untuk melihat dengan segar, dari sudut pandang yang berbeda, masalah-masalah yang dihadapi. ilmu psikologi. Pendekatan inovatifnya sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa ia tidak terbebani oleh tradisi psikologi “akademik” empiris.

Lev Semenovich Vygotsky lahir pada tanggal 5 November 1896 di kota Orsha. Setahun kemudian, keluarga Vygotsky pindah ke Gomel. Di kota inilah Lev lulus dari sekolah dan mengambil langkah pertamanya dalam sains. Bahkan di tahun-tahun gimnasiumnya, Vygotsky membaca buku karya A.A. "Pemikiran dan Bahasa" Potebny, yang membangkitkan minatnya pada psikologi - bidang di mana ia akan menjadi peneliti yang luar biasa.

Setelah lulus sekolah pada tahun 1913, ia pergi ke Moskow dan memasuki dua lembaga pendidikan sekaligus - Universitas Rakyat di Fakultas Sejarah dan Filsafat di sesuka hati dan ke Institut Kekaisaran Moskow di Fakultas Hukum atas desakan orang tuanya.

Vygotsky adalah pengagum teater dan tidak melewatkan satu pun pemutaran perdana teater. DI DALAM masa remaja menulis sketsa dan artikel kritis sastra untuk berbagai majalah sastra tentang novel A. Bely dan D. Merezhkovsky.

Setelah revolusi tahun 1917, yang ia terima, Lev Semenovich meninggalkan ibu kota kembali ke kampung halamannya, Gomel, tempat ia bekerja sebagai guru sastra di sekolah. Kemudian dia diundang untuk mengajar filsafat dan logika di Pedagogical College. Segera, di dalam tembok sekolah teknik ini, Vygotsky mendirikan kantor psikologi eksperimental, yang atas dasar itu ia secara aktif terlibat dalam pekerjaan penelitian ilmiah.

Pada tahun 1924, di Kongres Psikoneurologi Seluruh Rusia II, yang diadakan di Leningrad, seorang pendidik muda tak dikenal dari kota provinsi mempresentasikan karya ilmiah pertamanya. Laporannya berisi kritik tajam terhadap pijat refleksi. Laporan ini disebut “Metodologi penelitian refleksologi dan psikologis.”

Hal ini menunjukkan adanya kesenjangan yang mencolok metode klasik pendidikan refleks terkondisi tugas penjelasan yang ditentukan secara ilmiah tentang perilaku manusia secara umum. Orang-orang sezamannya mencatat bahwa isi laporan Vygotsky inovatif, dan disajikan dengan sangat cemerlang, yang, pada kenyataannya, menarik perhatian psikolog paling terkenal pada masa itu, A.N. Leontyev dan A.R. Luria.

A. Luria mengundang Vygotsky ke Institut Psikologi Eksperimental Moskow. Mulai saat ini, Lev Semenovich menjadi pemimpin dan inspirator ideologis troika psikolog legendaris: Vygotsky, Leontiev, Luria.

Ketenaran terbesar dibawa ke Vygotsky oleh teori psikologis yang ia ciptakan, yang dikenal luas dengan nama "Konsep budaya-historis tentang perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi", yang potensi teoretis dan empirisnya belum habis. Hakikat konsep ini adalah sintesa doktrin alam dan doktrin kebudayaan. Teori ini mewakili alternatif terhadap teori perilaku yang ada, dan terutama behaviorisme.

Menurut Vygotsky, semua fungsi mental yang diberikan oleh alam (“alami”) diubah seiring waktu menjadi fungsi tingkat perkembangan yang lebih tinggi (“budaya”): memori mekanis menjadi logis, aliran ide asosiatif menjadi pemikiran yang diarahkan pada tujuan atau kreatif. imajinasi, tindakan impulsif menjadi sukarela, dll. .d. Semua proses internal ini berasal dari kontak sosial langsung anak dengan orang dewasa, dan kemudian tertanam dalam kesadarannya.

Vygotsky menulis: “... Setiap fungsi dalam perkembangan budaya seorang anak muncul di panggung dua kali, pada dua tingkat, pertama sosial, sebagai kategori interpsikis, kemudian di dalam diri anak, sebagai kategori intrapsikis.”

Pentingnya rumusan ini bagi penelitian di bidang psikologi anak adalah perkembangan rohani anak itu ditempatkan dalam ketergantungan tertentu pada pengaruh terorganisir orang dewasa terhadapnya.

Vygotsky berusaha menjelaskan bagaimana hubungan suatu organisme dengan dunia luar membentuk lingkungan mental internalnya. Ia yakin bahwa perkembangan kepribadian anak adalah miliknya pengembangan penuh Baik kecenderungan turun-temurun (hereditas) maupun faktor sosial mempunyai pengaruh yang hampir sama.

Banyak karya Lev Semenovich yang dikhususkan untuk mempelajari perkembangan mental dan pola pembentukan kepribadian di masa kanak-kanak, masalah belajar dan mengajar anak-anak di sekolah. Dan tidak hanya pada anak yang tumbuh normal, tetapi juga pada anak dengan berbagai kelainan perkembangan.

Vygotsky-lah yang memainkan peran paling menonjol dalam pengembangan ilmu defektologi. Dia menciptakan laboratorium psikologi masa kanak-kanak abnormal di Moskow, yang kemudian menjadi bagian integral dari Institut Defektologi Eksperimental. Dia adalah salah satu psikolog Rusia pertama yang tidak hanya membuktikan secara teoritis, tetapi juga mengkonfirmasi dalam praktik bahwa setiap kekurangan dalam perkembangan psikologis dan fisik dapat diperbaiki, yaitu. hal ini dapat dikompensasikan dengan mempertahankan fungsi dan bekerja dalam jangka waktu yang lama.

Ketika mempelajari karakteristik psikologis anak-anak abnormal, Vygotsky memberikan penekanan utama pada keterbelakangan mental dan tunanetra-rungu. Dia tidak bisa, seperti banyak rekan-rekannya yang lain di toko, berpura-pura bahwa masalah seperti itu tidak ada. Karena anak-anak cacat hidup di antara kita, segala upaya harus dilakukan untuk memastikan bahwa mereka menjadi anggota masyarakat sepenuhnya. Vygotsky menganggap tugasnya untuk membantu anak-anak yang kekurangan tersebut dengan kemampuan terbaiknya.

Karya mendasar Vygotsky lainnya adalah “The Psychology of Art.” Di dalamnya, ia mengemukakan posisi “psikologi bentuk” khusus, yang dalam bentuk seni “mewujudkan materi”. Pada saat yang sama, penulis menolak metode formal karena ketidakmampuannya untuk “mengungkapkan dan menjelaskan isi seni sosio-psikologis yang berubah secara historis.” Berusaha untuk tetap berdasarkan psikologi, pada “posisi pembaca yang mengalami pengaruh seni,” Vygotsky berpendapat bahwa seni adalah sarana untuk mengubah kepribadian, alat yang membangkitkan “kekuatan besar dan tertekan serta dibatasi” di dalam dirinya. ” Menurut Vygotsky, seni secara radikal mengubah bidang afektif, yang memainkan peran sangat penting dalam pengorganisasian perilaku, dan mensosialisasikannya.

Pada tahap terakhir kegiatan ilmiahnya, ia mengangkat masalah berpikir dan berbicara dan menulis karya ilmiah “Berpikir dan Berbicara”. Dalam karya ilmiah mendasar ini, gagasan utamanya adalah hubungan erat yang terjalin antara berpikir dan berbicara.

Vygotsky pertama kali membuat asumsi, yang segera dia konfirmasikan sendiri, bahwa tingkat perkembangan berpikir bergantung pada pembentukan dan perkembangan bicara. Ia mengungkapkan saling ketergantungan kedua proses ini.

Bagi Vygotsky, masa lalu ilmiahnya menyiapkan satu alternatif. Alih-alih angka dua “kesadaran-perilaku”, yang menjadi landasan pemikiran para psikolog lain, triad “kesadaran-budaya-perilaku” menjadi fokus pencariannya.

Sayangnya, karya L.S. Vygotsky, berbagai karya ilmiah dan perkembangannya, seperti yang sering terjadi pada orang-orang berbakat, terutama di negara kita, tidak dihargai. Selama masa hidup Lev Semenovich, karyanya tidak diizinkan untuk diterbitkan di Uni Soviet.

Sejak awal tahun 1930-an. Penganiayaan nyata dimulai terhadapnya, pihak berwenang menuduhnya melakukan penyimpangan ideologis.

Pada 11 Juni 1934, setelah lama sakit, pada usia 37, Lev Semenovich Vygotsky meninggal.

Warisan L.S. Vygotsky memiliki sekitar 200 karya ilmiah, termasuk Collected Works dalam 6 volume, risalah“Psychology of Art”, membahas masalah perkembangan psikologis seseorang sejak lahir (pengalaman, krisis) dan pola pembentukan kepribadian, sifat dan fungsi dasarnya. Dia berkontribusi kontribusi yang sangat besar dalam mengungkap pertanyaan tentang pengaruh kolektif dan masyarakat terhadap individu.

Tidak diragukan lagi, Lev Vygotsky memiliki pengaruh yang signifikan terhadap psikologi domestik dan dunia, serta ilmu-ilmu terkait - pedagogi, defektologi, linguistik, sejarah seni, filsafat. Teman terdekat dan murid Lev Semenovich Vygotsky, A. R. Luria, menyebutnya sebagai seorang jenius dan humanis hebat abad ke-20.

Tahun kehidupan: 1896 - 1934

Tanah air: Orsha ( Kekaisaran Rusia)

Vygotsky Lev Semenovich lahir pada tahun 1896. Dia adalah seorang psikolog Rusia yang luar biasa, pencipta konsep pengembangan fungsi mental yang lebih tinggi. Lev Semenovich lahir di kota Orsha, Belarusia, tetapi setahun kemudian keluarga Vygodsky pindah ke Gomel dan menetap di sana untuk waktu yang lama. Ayahnya, Semyon Lvovich Vygodsky lulus dari Institut Komersial di Kharkov dan merupakan pegawai bank dan agen asuransi. Ibu, Cecilia Moiseevna, mengabdikan hampir seluruh hidupnya untuk membesarkan delapan anaknya (Lev adalah anak kedua). Keluarga dianggap semacam pusat kebudayaan kota. Misalnya, ada informasi bahwa ayah Vygodsky mendirikan perpustakaan umum di kota. Sastra dicintai dan dikenal di rumah ini; bukan suatu kebetulan jika begitu banyak filolog terkenal berasal dari keluarga Vygodsky. Selain Lev Semenovich, ini adalah saudara perempuannya Zinaida dan Claudia; sepupu David Isaakovich, salah satu perwakilan terkemuka dari "formalisme Rusia" (di suatu tempat di awal tahun 20-an ia mulai menerbitkan, dan karena keduanya terlibat dalam puisi, wajar jika mereka ingin "membedakan diri" sehingga mereka tidak mau menjadi bingung, dan oleh karena itu Lev Semenovich Vygodsky mengganti huruf "d" di nama belakangnya dengan "t"). Lev Semenovich muda tertarik pada sastra dan filsafat. Benedict Spinoza menjadi filsuf favoritnya dan bertahan hingga akhir hayatnya. Vygotsky muda belajar terutama di rumah. Dia hanya mempelajari dua kelas terakhir di gimnasium swasta Gomel Ratner. Ia menunjukkan kemampuan luar biasa di semua mata pelajaran. Di gimnasium dia belajar bahasa Jerman, Prancis, bahasa Latin , di rumah, selain itu, bahasa Inggris, Yunani Kuno, dan Ibrani. Setelah lulus SMA, L.S. Vygotsky masuk Universitas Moskow, tempat ia belajar di Fakultas Hukum selama Perang Dunia Pertama (1914-1917). Pada saat yang sama, ia menjadi tertarik pada kritik sastra, dan ulasannya terhadap buku-buku karya penulis simbolis - penguasa jiwa kaum intelektual saat itu: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky muncul di beberapa majalah. Selama tahun-tahun mahasiswanya, ia menulis karya pertamanya - risalah "Tragedi Dusun Denmark karya William Shakespeare." Setelah kemenangan revolusi, Vygotsky kembali ke Gomel dan berperan aktif dalam pembangunan sekolah baru. Awal karir ilmiahnya sebagai psikolog jatuh pada periode ini, sejak pada tahun 1917 ia mulai terlibat dalam pekerjaan penelitian dan mengorganisir kantor psikologis di perguruan tinggi pedagogi, tempat ia melakukan penelitian. Pada tahun 1922-1923 dia melakukan lima penelitian, tiga di antaranya kemudian dia laporkan pada Kongres Psikoneurologi Seluruh Rusia II. Ini adalah: "Metodologi penelitian refleksiologi yang diterapkan pada studi tentang jiwa", "Bagaimana psikologi seharusnya diajarkan sekarang", dan "Hasil kuesioner tentang suasana hati siswa di kelas kelulusan sekolah Gomel pada tahun 1923". Selama periode Gomel, Vygotsky membayangkan bahwa masa depan psikologi terletak pada penerapan teknik refleksologi pada penjelasan kausal dari fenomena kesadaran, yang keunggulannya adalah objektivitas dan ketelitian ilmiah alaminya. Isi dan gaya pidato Vygotsky, serta kepribadiannya, benar-benar mengejutkan salah satu peserta kongres, A.R. Luria. Direktur baru Institut Psikologi Moskow, NK Kornilov, menerima usulan Luria untuk mengundang Vygotsky ke Moskow. Maka, pada tahun 1924, tahap sepuluh tahun karya Vygotsky di Moskow dimulai. Dekade ini dapat dibagi menjadi tiga periode. Periode pertama (1924-1927). Baru saja tiba di Moskow dan lulus ujian untuk gelar peneliti kategori 2, Vygotsky memberikan tiga laporan dalam enam bulan. Dalam rangka pengembangan lebih lanjut konsep psikologi baru yang dikandung Gomel, ia membangun model perilaku yang bertumpu pada konsep reaksi bicara. Istilah “reaksi” diperkenalkan untuk membedakan pendekatan psikologis dari pendekatan fisiologis. Dia memperkenalkan ke dalamnya fitur-fitur yang memungkinkan untuk mengkorelasikan perilaku suatu organisme, yang diatur oleh kesadaran, dengan bentuk-bentuk budaya - bahasa dan seni. Setelah pindah ke Moskow, ia tertarik pada bidang praktik khusus - bekerja dengan anak-anak yang menderita berbagai cacat mental dan fisik. Pada dasarnya, seluruh tahun pertamanya di Moskow bisa disebut “defectological.” Ia menggabungkan studi di Institut Psikologi dengan kerja aktif di Komisariat Pendidikan Rakyat. Menunjukkan keterampilan organisasi yang brilian, ia meletakkan dasar-dasar layanan defektologi, dan kemudian menjadi direktur ilmiah di lembaga ilmiah dan praktis khusus yang masih ada hingga saat ini. Arah terpenting penelitian Vygotsky pada tahun-tahun pertama periode Moskow adalah analisis situasi psikologi dunia. Dia menulis kata pengantar untuk terjemahan bahasa Rusia dari karya-karya para pemimpin psikoanalisis, behaviorisme, dan gestaltisme, mencoba menentukan pentingnya setiap arah untuk pengembangan gambaran baru tentang regulasi mental. Pada tahun 1920, Vygotsky jatuh sakit karena tuberkulosis, dan sejak itu, wabah penyakit tersebut berulang kali menjerumuskannya ke dalam “situasi batas” antara hidup dan mati. Salah satu wabah yang paling parah menimpanya pada akhir tahun 1926. Kemudian, setelah dirawat di rumah sakit, ia memulai salah satu studi utamanya, yang ia beri nama “Makna Krisis Psikologis”. Prasasti risalah itu adalah kata-kata alkitabiah: "Batu yang diremehkan oleh para tukang bangunan telah menjadi batu penjuru." Dia menyebut praktik dan filsafat batu ini. Periode kedua karya Vygotsky (1927-1931) pada dekade Moskow adalah psikologi instrumental. Ia memperkenalkan konsep tanda, yang bertindak sebagai alat psikologis khusus, yang penggunaannya, tanpa mengubah apa pun dalam substansi alam, berfungsi sebagai sarana yang ampuh untuk mengubah jiwa dari alam (biologis) menjadi budaya (historis). Dengan demikian, skema “stimulus-respons” didaktik yang diterima oleh psikologi subjektif dan objektif ditolak. Itu digantikan oleh triadik - "stimulus - stimulus - reaksi", di mana stimulus khusus - tanda - bertindak sebagai perantara antara objek eksternal (stimulus) dan respons tubuh (reaksi mental). Tanda ini adalah sejenis instrumen, ketika dioperasikan oleh seorang individu, dari proses mental alami utamanya (ingatan, perhatian, pemikiran terkait), muncullah sistem fungsi khusus dari tatanan sosiokultural kedua, yang hanya melekat pada manusia. Vygotsky menyebutnya fungsi mental yang lebih tinggi. Pencapaian paling signifikan dari Vygotsky dan kelompoknya selama periode ini disusun menjadi sebuah naskah panjang, “Sejarah Perkembangan Fungsi Mental Tinggi.” Di antara publikasi sebelum naskah generalisasi ini, kami mencatat “Metode instrumental dalam pedologi” (1928), “Masalah perkembangan budaya anak” (1928), “Metode instrumental dalam psikologi” (1930), “Alat dan tanda dalam perkembangan anak” (1931). Dalam semua kasus, pusatnya adalah masalah perkembangan jiwa anak, yang ditafsirkan dari sudut yang sama: penciptaan bentuk-bentuk budaya baru dari “materi” alami biopsikisnya. Vygotsky menjadi salah satu pedolog utama negara itu. "Pedologi Usia Sekolah" (1928), "Pedologi Remaja" (1929), "Pedologi Remaja" (1930-1931) diterbitkan. Vygotsky berusaha untuk menciptakan kembali gambaran umum perkembangan dunia mental. Dia beralih dari studi tentang tanda-tanda sebagai penentu tindakan instrumental ke studi tentang evolusi makna tanda-tanda ini, terutama tanda-tanda ucapan, dalam kehidupan mental seorang anak. Baru program penelitian menjadi yang utama pada periode Moskow ketiga dan terakhirnya (1931-1934). Hasil perkembangannya dituangkan dalam monografi “Berpikir dan Bertutur”. Setelah menjawab pertanyaan-pertanyaan global tentang hubungan antara pelatihan dan pendidikan, Vygotsky memberikan interpretasi inovatif dalam konsep “zona perkembangan proksimal” yang ia perkenalkan, yang menyatakan bahwa hanya pelatihan yang “berjalan di depan” pembangunan yang efektif. Pada periode terakhir karya kreatifnya, motif utama pencarian Vygotsky, menghubungkan ke dalam simpul umum berbagai cabang karyanya (sejarah doktrin pengaruh, studi tentang dinamika kesadaran yang berkaitan dengan usia, konotasi semantik dari kata-kata), menjadi masalah hubungan antara motivasi dan proses kognitif. Vygotsky bekerja pada batas kemampuan manusia. Dari fajar hingga larut malam, hari-harinya diisi dengan perkuliahan, kerja klinis dan laboratorium yang tak terhitung jumlahnya. Ia banyak membuat laporan di berbagai pertemuan dan konferensi, menulis tesis, artikel, dan pengantar materi yang dikumpulkan oleh kolaboratornya. Ketika Vygotsky dibawa ke rumah sakit, dia membawa Hamlet kesayangannya. Dalam salah satu entri tentang tragedi Shakespeare, disebutkan bahwa kondisi utama Hamlet adalah kesiapan. “Saya siap” - ini, menurut perawat, adalah kata-kata terakhir Vygotsky. Meskipun kematian dini tidak memungkinkan Vygotsky untuk melaksanakan banyak program yang menjanjikan, ide-idenya, yang mengungkapkan mekanisme dan hukum perkembangan budaya individu, perkembangan fungsi mentalnya (perhatian, ucapan, pemikiran, afek), menguraikan secara mendasar pendekatan baru terhadap masalah mendasar pembentukan kepribadian. Bibliografi karya L.S. Vygotsky memiliki 191 karya. Ide-ide Vygotsky mendapat resonansi luas dalam semua ilmu yang mempelajari manusia, termasuk linguistik, psikiatri, etnografi, dan sosiologi. Mereka mendefinisikan seluruh tahapan dalam pengembangan pengetahuan kemanusiaan di Rusia dan hingga hari ini mempertahankan potensi heuristiknya.

_________________________

http://www.nsk.vspu.ac.ru/person/vygot.html
http://www.psiheya-rsvpu.ru/index.php?razdel=3&podrazdels=20&id_p=67