Orang-orang kuno percaya akan keberadaan. Agama Slavia kuno: apa yang diyakini nenek moyang kita? Jiwa dan akhirat

Agama apa yang diajarkan pada zaman dahulu ketika agama Kristen masih belum terdengar? Agama Slavia kuno, yang biasa disebut paganisme, mencakup sejumlah besar aliran sesat, kepercayaan, dan pandangan. Ini hidup berdampingan baik elemen primitif kuno dan gagasan yang lebih berkembang tentang keberadaan dewa dan jiwa manusia.

Agama Slavia berasal lebih dari 2-3 ribu tahun yang lalu. Pandangan agama paling kuno masyarakat Slavia adalah animisme. Menurut kepercayaan ini, setiap orang memiliki kembaran tanpa tubuh, bayangan, roh. Dari sinilah konsep jiwa berasal. Menurut nenek moyang zaman dahulu, tidak hanya manusia, tetapi juga hewan, serta semua fenomena alam, memiliki jiwa.
Agama Slavia juga kaya akan kepercayaan totemik. Totem binatang - rusa, babi hutan, beruang, sebagai hewan suci, adalah objek pemujaan. Selanjutnya, masing-masing menjadi simbol dewa Slavia. Misalnya, babi hutan adalah hewan suci, dan beruang adalah hewan suci Veles. Ada juga totem tanaman: pohon birch, oak, willow. Banyak yang ditahan di dekat pohon keramat yang terisolasi.

Dewa dalam agama Slavia.

Bangsa Slavia tidak memiliki satu tuhan untuk semua orang. Tiap suku memuja sesuatu yang berbeda. Agama Slavia kuno memasukkan karakter seperti Perun, Veles, Lada, Svarog dan Makosh sebagai dewa umum.

• Perun - sang guntur, pangeran dan pejuang yang dilindungi. Pangeran Vladimir Svyatoslavovich dari Kiev memuja dewa ini sebagai yang tertinggi.
• Veles - dewa kekayaan, dewa "peternakan", melindungi para pedagang. Kurang umum dianggap sebagai dewa kematian.
• Svarog adalah dewa api dan langit, dianggap sebagai bapak makhluk ilahi lainnya, dewa tertinggi Slavia awal.
• Makosh adalah dewi nasib, air dan kesuburan, pelindung ibu hamil. Dia dianggap sebagai personifikasi dari prinsip feminin.
• Lada adalah dewi cinta dan kecantikan. Dia dianggap sebagai dewi "wanita yang sedang melahirkan", pelindung panen musim panas.

Berhala Slavia kuno.

Agama Slavia kuno tidak hanya memiliki dewa-dewanya sendiri, tetapi juga berhala - patung yang menyampaikan gambar dewa tertentu, yang lebih dihormati daripada dewa lain dalam suku tersebut. Ini adalah patung kayu atau batu yang disembah selama upacara keagamaan. Paling sering, berhala dipasang di tepi sungai, di hutan, dan di bukit kecil. Mereka sering kali berpakaian, memegang cangkir atau terompet di tangan mereka, dan senjata-senjata canggih terlihat di sebelah mereka. Ada juga berhala rumah tangga berukuran lebih kecil yang disembunyikan di rumah. Orang Slavia kuno mengidentifikasikan berhala dengan dewa itu sendiri, jadi merusak patung berhala merupakan dosa besar.

“Kuil” kuno dan orang bijak dalam agama Slavia.

Penghuni wilayah tersebut Rusia modern tidak pernah membangun kuil: mereka melakukan semua tindakan ritual dan doa di bawah udara terbuka. Alih-alih sebuah kuil, mereka melengkapi apa yang disebut "kuil" - tempat di mana berhala ditempatkan, sebuah altar ditempatkan dan pengorbanan dilakukan. Selain itu, agama Slavia kuno mengizinkan siapa pun yang beriman untuk mendekati berhala, membungkuk kepada mereka, dan memberikan semacam persembahan. Biasanya, berbagai hewan digunakan sebagai pengorbanan, orang Slavia kuno tidak melakukan pengorbanan manusia.

Orang Slavia kuno memiliki orang majus sebagai penjaga pengetahuan, pelihat, dan penyembuh. Mereka memelihara dan mewariskan mitos-mitos kuno dari generasi ke generasi, menyusun kalender, meramalkan cuaca, dan menjalankan fungsi sebagai dukun dan penyihir. Orang Majus punya pengaruh besar pada pangeran Kiev, yang semuanya penting masalah negara berkonsultasi dengan mereka.

Dengan demikian, kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa gagasan keagamaan orang Slavia kuno adalah sistem yang berkembang dengan baik, yang mencakup sejumlah besar kepercayaan pagan berbeda yang dianut oleh orang Slavia sebelum adopsi agama Kristen. Dia memainkan peran besar dalam membentuk pandangan dunia, pandangan dunia dan budaya masyarakat Slavia. Gaungnya masih ada dalam hidup kita.

Menteri Pendidikan Federasi Rusia

Negara Bagian Belgorod Universitas Teknologi

dinamai V.G.Shukhov

Departemen Sejarah dan Ilmu Budaya

ABSTRAK

murid Alutin Ivan Grigorievich

grup TM-11

Keyakinan primitif

Diterima oleh: Radchenko A.A.

Belgorod 2004

Rencana

1. Lahirnya agama.

2. Mitologi Australia.

3. Totemisme.

5. Fetishisme.

6. Animisme.

7. Kesimpulan.

8. Daftar referensi.

Lahirnya Agama

Pada tahap awal perkembangan, masyarakat belum beragama. Untuk waktu yang lama dalam sejarah kehidupan manusia, tidak ada agama. Awal mula agama hanya muncul di kalangan paleoantrop - manusia purba yang hidup 80-50 ribu tahun yang lalu. Orang-orang ini tinggal di zaman es, dengan kasar kondisi iklim. Pekerjaan utama mereka adalah berburu binatang besar: mamut, badak, beruang gua, kuda liar. Paleoanthropes berburu dalam kelompok, karena tidak mungkin mengalahkan binatang besar sendirian. Senjata dibuat dari batu, tulang dan kayu. Kulit binatang berfungsi sebagai pakaian, memberikan perlindungan yang baik dari angin dan dingin. Berbicara tentang asal mula agama, para ilmuwan menunjuk pada pemakaman mereka, yang terletak di dalam gua dan juga berfungsi sebagai tempat tinggal. Misalnya, di gua Kiik-Koba dan Teshik-Tash ditemukan cekungan kecil yang merupakan tempat pemakaman. Kerangka di dalamnya berbaring dalam posisi yang tidak biasa: miring dengan lutut sedikit ditekuk. Sementara itu, diketahui beberapa suku bola dunia(misalnya, masyarakat Papua di Pantai Maclay di Papua Nugini) menguburkan orang mati dalam keadaan terikat: tangan dan kaki orang yang meninggal diikat dengan tanaman merambat ke tubuhnya, dan kemudian dimasukkan ke dalam keranjang anyaman kecil. Dengan cara yang sama, orang-orang ingin melindungi diri mereka dari kematian. Bagian atas kuburan ditutup dengan tanah dan batu. Di gua Teshik-Tash, tengkorak anak laki-laki Neanderthal dikelilingi sepuluh tanduk kambing yang menancap di tanah. Di gua Peterschele (Jerman), tengkorak beruang ditemukan di kotak khusus yang terbuat dari lempengan batu. Rupanya, dengan mengawetkan tengkorak beruang, masyarakat percaya bahwa hewan yang dibunuh bisa hidup kembali. Kebiasaan ini (mengawetkan tulang-tulang hewan yang dibunuh) sudah ada sejak lama di kalangan masyarakat Utara dan Siberia.

Pada Zaman Batu Akhir (40-10 ribu tahun yang lalu), masyarakat menjadi lebih berkembang, dan gagasan keagamaan menjadi lebih kompleks. Tidak hanya sisa-sisa yang ditemukan di pemakaman Cro-Magnon, tetapi juga peralatan dan barang-barang rumah tangga. Orang mati digosok dengan oker dan dihias dengan perhiasan - ini menunjukkan bahwa orang Cro-Magnon mempercayainya akhirat. Segala sesuatu yang digunakan seseorang di bumi dan diyakini berguna di akhirat, dimasukkan ke dalam kubur. Jadi, di dunia kuno kultus pemakaman muncul.

Kehidupan manusia dihabiskan dalam perjuangan keras kepala dengan alam sekitarnya, yang sebelumnya ia merasa tidak berdaya dan takut. Ketidakberdayaan manusia primitif menjadi alasan yang melahirkan agama.

Pria itu tidak tahu alasan yang benar fenomena alam sekitar, dan segala isinya tampak misterius dan penuh teka-teki baginya - guntur, gempa bumi, kebakaran hutan, dan hujan deras. Ia terus-menerus diancam oleh berbagai bencana: kedinginan, kelaparan, serangan hewan pemangsa. Dia merasa seperti makhluk yang lemah dan tidak berdaya, sepenuhnya bergantung pada dunia di sekitarnya. Epidemi merenggut banyak kerabatnya setiap tahun, namun dia tidak mengetahui penyebab kematian mereka. Perburuan itu berhasil dan tidak berhasil, tetapi dia tidak tahu alasannya. Dia mengembangkan perasaan cemas dan takut.

Akibatnya, agama muncul karena manusia primitif tidak berdaya terhadap alam. Namun orang-orang paling kuno bahkan lebih tidak berdaya lagi. Mengapa mereka tidak beragama? Faktanya, agama tidak mungkin muncul sebelum kesadaran manusia mencapai tingkat perkembangan tertentu.

Telah lama terjadi perselisihan antara ilmuwan dan teolog tentang apa itu ritual keagamaan awal. Para teolog mengatakan bahwa manusia telah beriman kepada Tuhan sejak awal. Mereka menyatakan monoteisme (monoteisme) sebagai bentuk agama yang pertama dan paling awal. Para ilmuwan mengatakan sebaliknya. Mari kita beralih ke fakta-fakta yang dibuat berdasarkan penggalian dan studi naskah kuno.

Mitologi Australia

Mitologi banyak suku Australia mengandung gambaran “pahlawan budaya” - nenek moyang yang memberi manusia berbagai adat istiadat, pengetahuan, dan keterampilan teknis. Di antara beberapa suku di Victoria selatan, pahlawan ini adalah Bunjil, elang ekor baji. Menurut mitos, dia hidup di bumi, baik hati dan tidak menyakiti siapa pun. Dia mengajari orang-orang pengetahuan dan seni yang berbeda, memberikannya kepada setiap suku bahasa khusus, memperkenalkan peraturan pernikahan. Dia tinggal di surga, memiliki dua istri - angsa hitam; adalah saudaranya kelelawar, dan anak laki-laki adalah bintangnya.

Di antara suku Kamiloroi (Australia Tenggara), Baiame adalah tokoh sentral dalam mitologi. Baiame digambarkan sebagai pencipta segala sesuatu, dia mengajari orang cara membuat api, mengenalkan mereka pada seni dan ritual. Baiame paling sering direpresentasikan dalam bentuk manusia, meski terkadang dengan kaki burung unta.

Di antara suku Aranda (Australia Tengah), diyakini ada dua kadal yang menghasilkan manusia. Menurut mitos Aranda, seluruh bumi pernah tertutup oleh laut. Ketika air mengalir ke utara, makhluk tak berbentuk dan tak berdaya tetap berada di tanah: telinga dan mata mereka tertutup, jari tangan dan kaki mereka menyatu, lengan mereka yang terlipat menempel di dada, dan kaki mereka menempel ke tubuh. Kadal tersebut, dengan menggunakan pisau batu, membuat mereka tampak seperti manusia: mereka memotong matanya, menusuk telinganya, dan memisahkan jari-jarinya.

Totemisme

Fitur karakteristik Agama Australia adalah totemisme, yaitu kepercayaan terhadap kekerabatan anggota masing-masing marga tipe tertentu hewan, tumbuhan, tumbuhan. Kelompok klan Australia disebut: "Orang Kanguru", "Orang Teratai" dan seterusnya. Totem dianggap sebagai nenek moyang, nenek moyang kelompok, sejumlah larangan dikaitkan dengannya: dilarang membunuh totem, memakannya, atau melukainya.

Dalam marga yang totemnya berupa larva, ritual pemujaan dilakukan sebagai berikut: semua laki-laki dewasa, diam-diam dari perempuan dan anak-anak, meninggalkan perkemahan dan menuju ke gua terpencil. Ada balok kuarsit besar di dalamnya, dan di sekelilingnya ada batu bulat kecil. Balok besar melambangkan serangga, dan kerikil kecil di sekitarnya melambangkan larva. Seluruh peserta ritual menyanyikan sebuah lagu, memohon agar serangga tersebut bertelur. Kemudian yang tertua dalam kelompok itu mengambil salah satu batu kecil itu dan sambil menggosokkannya ke perut masing-masing peserta ritual sambil berkata: “Kamu makan banyak!” Ada sekitar sepuluh gua dengan batu secara total. Para pria berjalan mengelilingi mereka secara bergantian dan melakukan upacara yang sama di masing-masing tempat. Selama seluruh upacara, tidak ada laki-laki yang berhak makan apapun. Tidak ada peserta yang membawa senjata atau pakaian.

Totemisme adalah salah satu bentuk agama paling awal. Untuk menghormati totem, tarian keagamaan ditampilkan, di mana para peserta mengenakan topeng totem dan menirunya dalam tindakan. Tujuan dari tarian tersebut adalah untuk mempererat hubungan dengan totem. Dalam keluarga kerbau, orang yang sekarat dibungkus dengan kulit kerbau, wajahnya dilukis sebagai tanda totem, dan mereka berkata: “Kamu pergi ke kerbau! Anda akan pergi ke leluhur Anda! Jadilah kuat!

Sihir

Seiring dengan totemisme, sihir menempati tempat penting dalam kehidupan manusia. Menurut tujuan pengaruhnya, sihir adalah: berbahaya, menyembuhkan dan komersial. Jadi, sebelum berburu beruang atau rusa, tindakan latihan magis dilakukan, di mana para pemburu menembak boneka binatang atau gambar lain dari hewan tersebut. Dan jika mereka berhasil memotret gambar ini, mereka percaya bahwa dalam perburuan nyata mereka akan mendapatkan hasil yang positif. Selama latihan ini, tarian ritual dilakukan dan mantra khusus diteriakkan. Dalam sihir, tindakan tertentu seseorang diberkahi dengan kekuatan misterius. Tetapi orang-orang primitif juga percaya bahwa objek tertentu - fetish - bisa menjadi pembawa kekuatan misterius ini. Dari sinilah bentuk agama primitif seperti fetisisme berasal.

Fetisisme

Benda apa pun yang karena alasan tertentu menarik imajinasi seseorang bisa menjadi jimat: batu bentuk yang tidak biasa atau warna, gigi binatang atau sepotong kayu. Tidak peduli apa pun jenis bendanya - itu bisa berupa batu bulat biasa. Penting agar aksi suatu kekuatan diperhatikan di baliknya. Misalnya, seseorang sedang berjalan, tersandung batu besar, terjatuh dan menemukan sesuatu yang berharga. Dia menghubungkan temuan ini dengan efek batu bulat dan akan menjaga serta melindungi batu besar tersebut. Salah satu jenis fetisisme adalah penyembahan berhala. Berhala adalah suatu benda yang diberi bentuk seseorang atau binatang. Item ini diberkahi dengan kekuatan pengaruh yang misterius.

Animisme

Sebagai yang lain bentuk awal gagasan keagamaan dan kepercayaan harus disebut animisme - kepercayaan akan keberadaan roh, spiritualisasi kekuatan alam, hewan, tumbuhan dan benda mati, yang menghubungkannya dengan kecerdasan dan kekuatan supernatural. Jika totemisme difokuskan pada kebutuhan internal suatu kelompok klan tertentu, pada perbedaannya dengan kelompok lain, maka gagasan animisme memiliki karakter yang lebih luas dan universal, dapat dipahami dan dapat diakses oleh semua orang, serta dirasakan dengan jelas. Hal ini wajar, bagi orang-orang primitif yang mendewakan dan merohanikan langit dan bumi, matahari dan bulan, hujan dan angin, guntur dan kilat, gunung dan sungai, bukit dan hutan, batu dan sungai. Semuanya, dalam imajinasi orang primitif, memiliki jiwa, pikiran, dapat merasakan dan bertindak, menimbulkan manfaat atau kerugian. Oleh karena itu, semua fenomena alam ini harus diperlakukan dengan penuh perhatian - pengorbanan tertentu harus dilakukan, ritual doa dan upacara keagamaan harus dilakukan untuk menghormatinya.

Animisme mengungkapkan fakta bahwa manusia primitif mampu menciptakan konsep-konsep abstrak, termasuk konsep jiwa, yang ada di benak masyarakat pada masa itu gagasan tentang keberadaan dunia nyata, duniawi dan, bersamaan dengan itu, dunia lain muncul.

Kesimpulan

Keyakinan primitif adalah produk dari tahap awal pembentukan budaya manusia, cerminan masyarakat baru, keluarga dan hubungan Industri, keadaan jiwa primitif, pikiran sensitif dan pengetahuan manusia purba tentang dirinya dan dunia di sekitarnya. Objek pemujaan utama dalam agama-agama tersebut adalah benda-benda alam. Makhluk spiritual sebagian besar bersifat impersonal. Totemisme, animisme, fetisisme, sihir, yang merupakan bagian dari satu agama atau lainnya, tidak pernah dan di mana pun masing-masing secara terpisah membentuk satu agama utuh, tetapi mereka mencirikan kepercayaan dan ritual orang-orang kuno. Ini tidak berarti bahwa mereka hanya ada di masyarakat primitif. Dalam masyarakat ini mereka baru saja muncul dan merupakan bentuk dominan dari sisi keagamaan kehidupan manusia primitif. Namun mereka selalu ada, sepanjang sejarah. budaya manusia. Berbagai bentuk kita dapat dengan jelas mendeteksi manifestasinya di semua sistem keagamaan berikutnya, termasuk agama modern.

Bibliografi:

1. M. S. Butinova; Bagaimana asal usul agama? penerbitan " Soviet Rusia»Moskow – 1977 .

2. V.F.Zybeovets; Apakah agama selalu ada; penerbit "Rumah Penerbitan Negara Sastra Politik" Moskow - 1959. .

3. A. L. Buryakovsky, M. A. Rodinov; Sejarah agama; penerbit "Lan" St.Petersburg 1998 .

4. A. A. Radugin; Pengantar Ilmu Keagamaan; penerbit "Pusat" Moskow - 1999 .

5. A. Elchaninov, V. Ern; Sejarah agama; penerbit "Runik" Moskow - 1991

Orang modern tidak selalu menganggap serius kepercayaan orang primitif. Pembahasan tentang keimanan masyarakat zaman dahulu tidak boleh direduksi menjadi penalaran primitif, melainkan hanya dapat dipahami dari sudut pandang historisisme.

Totemisme

Totemisme - jenis khusus agama primitif, di mana hewan (pilihan paling umum) atau tumbuhan (kasus seperti itu lebih jarang terjadi) dianggap sebagai nenek moyang jenis tertentu. Totem adalah jenis hewan atau tumbuhan khusus yang diberkahi dengan kekuatan gaib: kemampuan untuk memberikan penyembuhan, keberuntungan, hidup atau mati. Dalam etnografi, konsep totem biasanya dibagi menjadi beberapa jenis:

• V Amerika Utara Jenis totem yang paling umum adalah binatang. Setiap genus memiliki nenek moyangnya sendiri: beruang, elang, ular, dan bahkan bebek;
• di wilayah Australia modern, bahkan manifestasi cuaca dapat dianggap totem: hujan, sinar matahari, panas;
• Di wilayah Afrika Hitam, totem jagung sangat umum.

Animisme

Animisme juga merupakan salah satu jenis agama masyarakat primitif. Perlu dicatat bahwa animisme berhasil bertahan hingga saat ini dan hadir di semua agama dunia modern. Jadi, animisme adalah keyakinan bahwa setiap makhluk hidup dan tak hidup adalah makhluk hidup dan berakal. Satu-satunya perbedaan antara animisme “modern” adalah penyangkalan terhadap jiwa benda mati. Orang-orang kuno percaya bahwa setiap orang, semua flora dan fauna, seluruh Alam adalah satu organisme yang bernyawa, tetapi yang paling penting, organisme yang sadar.

Sihir

Manusia primitif tidak diberkahi dengan sistem pengetahuan yang kita miliki sekarang. Itu sebabnya dia menggunakan hal-hal irasional untuk menjelaskan lingkungannya. Jadi, sihir adalah rahasia nyata, pengaruh supernatural terhadap materi di sekitarnya. Dalam masyarakat primitif, tidak semua anggota suku mampu menguasai makna rahasia sihir. Misi yang tidak biasa ini dipercayakan kepada “kelas” orang tertentu - pendeta, dukun. Penyihir suku yang diinisiasi kadang-kadang bahkan lebih dihormati daripada para pemimpin militer dan tetua klan. Mereka, menurut orang-orang kuno, dapat menyembuhkan atau membahayakan kesehatan, meningkatkan produktivitas, dan sebagainya cuaca baik, hancurkan musuh, bantu berburu.

Apa yang diyakini orang-orang zaman dahulu?

Akibatnya, setiap fenomena alam atau bencana orang kuno secara logis menghubungkannya dengan manusia. Langit malam, bintang-bintang, gemerisik dedaunan, suara laut, suara gemerisik - dalam semua ini nenek moyang kita melihat gambar-gambar fantastis yang dipicu oleh imajinasi kreatif. Berusaha melindungi diri dari “roh jahat” yang hidup di setiap kerikil, pohon, dan tanaman, mereka menciptakan pelindung bagi diri mereka sendiri. Asisten wali ini adalah jimat dan jimat.

Jadi, sihir paling kuno didasarkan pada hukum keterlibatan dan afinitas universal: di dunia sekitar seseorang, segala sesuatu saling berhubungan dengan segala sesuatu, dan seluruh dunia, pada gilirannya, terhubung dengan seseorang, sama seperti seseorang itu sendiri. terhubung dengan keluarganya. Tak heran jika mitos paling kuno menggambarkan asal usul dunia dari bagian tubuh manusia atau, seperti orang Skandinavia kuno, raksasa.

Di situs webnya “Occult Seasonal Rituals”, peneliti Inggris William Gray menulis bahwa jimat dan jimat hanya dapat dibandingkan dengan gunung, bukit, danau: mereka sama tua, megah, dan tak terkalahkan seperti alam itu sendiri, yang disembah, ditakuti, dan dipuji di orang-orang kuno dalam lagu-lagu mereka.

Jimat paling kuno adalah benda yang praktis belum diproses yang diberkahi pemiliknya kekuatan magis. Mereka dapat dibagi menjadi dua kelompok:

1) jimat yang berasal dari hewan dan tumbuhan;

Bagaimana cara bertahan dari kebakaran hutan yang disebabkan oleh petir yang menyambar pohon secara tidak sengaja? Bagaimana menjadi begitu kuat sehingga tidak ada hewan buruan di keluarga Anda dan tidak ada satu pun hewan liar yang dapat mengalahkan Anda dalam pertarungan tunggal? Cara belajar berlari begitu cepat agar tidak ada musuh maupun musuh binatang buas? Semua pertanyaan itu manusia purba memutuskan untuk dirinya sendiri setiap hari dengan bantuan kekuatannya sendiri atau sihir primitif, secara alami dikaitkan dengan kelangsungan hidup kondisi yang sulit. Jadi bagaimana? Hukum partisipasi universal menawarkan solusi sederhana: Anda perlu meminjam kekuatan, ketangkasan, kecepatan dari makhluk yang lebih unggul dari manusia dalam kualitas ini - dari hewan.

Sejak zaman kuno, berbagai bagian tubuh hewan - potongan bulu, cakar, gigi, tulang - telah berfungsi sebagai jimat yang luar biasa. Mereka memberi pemilik kualitas yang melekat pada “pemilik” sebelumnya. Taring dan cakar beruang menunjukkan kekuatan seorang pejuang dan pemburu, karena beruang yang terbunuh saat berburu berbagi kekuatan dan kemarahannya dengan lawannya yang lebih sukses. Cakar Kaki Armada kucing liar, yang digunakan sebagai jimat, memberi orang kecepatan dan ketangkasan dalam bergerak. Potongan kulit memungkinkan pemburu menjadi tidak terlihat di hutan seperti halnya binatang. Jimat semacam itu memiliki hal lain properti penting, menurut produsen dan pemiliknya. Faktanya adalah orang-orang primitif, yang menghidupi semua makhluk hidup di sekitarnya, percaya bahwa hewan adalah kerabat dekat mereka. Setiap suku memiliki totemnya sendiri - binatang, burung atau tumbuhan - yang melindungi kerabat manusianya, melindungi mereka dari bahaya, memperingatkan masalah, memberi nasihat bijak. Dan mengenakan sepotong binatang atau tumbuhan totemik pada tubuh seseorang menjadikan seseorang lebih dekat dengan dunia alam, menunjukkan kekerabatan dengan perwakilan alamnya, memberikan perlindungan di hutan dan stepa.

Kelompok jimat primitif lainnya sama sekali tidak berasal dari hewan. Ini adalah batu. Lebih banyak lagi yang bisa dikatakan tentang batu, karena sejak zaman kuno batu telah digunakan oleh orang-orang sebagai jimat melawan masalah dan kemalangan, sebagai jimat yang membawa keberuntungan dan cinta, dan hanya sebagai hiasan yang indah. Dari batu-batu yang digunakan orang sebagai jimat, mungkin yang pertama diberi nama adalah meteorit. Jatuh dari langit padatan diberikan kepada yang terkuat sifat magis: kepemilikan benda semacam itu menempatkan seseorang pada tingkat yang sama dengan kekuatan alam yang dahsyat, memberikan kemampuan untuk mengendalikan api, air, dan getaran bumi. Jimat semacam itu, yang hanyalah besi meteorit yang belum diolah, disimpan oleh orang-orang yang diyakini memiliki hubungan dengan roh: dukun, penyihir suku, atau pemimpin yang berkuasa.

Beberapa benda suci tersebut telah ada selama berabad-abad. Banyak jimat terkenal di kemudian hari (Abad Pertengahan, misalnya) dikenali oleh mereka di zaman kuno, pada saat setiap bongkahan batu yang tiba-tiba jatuh dari batu diberkahi dengan pikiran, jiwa, ingatan, dan kekuatan magis. Kemudian diproses - ditempa, bertatahkan batu mulia, dimasukkan ke dalam logam mulia dan digunakan sebagai jimat yang kuat.

Jimat semacam itu dijelaskan, misalnya, dalam novel "alkimia" terkenal karya Gustav Meyrink "Malaikat Jendela Barat", di mana ia muncul dengan nama "Tombak Data Hoel": sang pahlawan menemukan artefak kuno ini, sejak ia adalah wakil terakhir dari keluarga komandan dan pemimpin kuno. Tombak (lebih tepatnya, ujung tombak) adalah belati yang terbuat dari paduan yang tidak diketahui di bumi dan dipasang pada gagangnya oleh pengrajin di era selanjutnya. Dari mana asal logam? Ini adalah sepotong besi meteorit, yang berbentuk belati di tangan pandai besi yang terampil. Apa yang diyakini orang-orang zaman dahulu?

Agama-agama modern dan primitif adalah kepercayaan umat manusia yang sebagian kekuatan yang lebih tinggi mengendalikan tidak hanya manusia, tetapi juga berbagai proses di Alam Semesta. Hal ini terutama berlaku bagi aliran sesat kuno, karena pada saat itu perkembangan ilmu pengetahuan masih lemah. Manusia tidak dapat menjelaskan fenomena ini atau itu dengan cara lain selain campur tangan Tuhan. Seringkali pendekatan untuk memahami dunia ini mengarah pada konsekuensi yang tragis(Inkuisisi, pembakaran ilmuwan di tiang pancang, dan sebagainya).

Ada juga masa pemaksaan. Jika seseorang tidak menerima suatu keyakinan, maka dia disiksa dan disiksa sampai dia mengubah sudut pandangnya. Saat ini, pilihan agama itu bebas, masyarakat mempunyai hak untuk secara mandiri memilih pandangan dunianya.

Agama apa yang paling kuno?

Kemunculan agama-agama primitif sudah ada sejak lama, kurang lebih 40-30 ribu tahun yang lalu. Namun keyakinan manakah yang lebih dulu muncul? Dalam hal ini, para ilmuwan telah melakukannya poin yang berbeda penglihatan. Beberapa orang percaya bahwa ini terjadi ketika orang mulai memahami jiwa satu sama lain, yang lain - dengan munculnya ilmu sihir, dan yang lain mengambil pemujaan terhadap binatang atau benda sebagai dasar. Namun asal muasal agama itu sendiri mewakilinya kompleks besar keyakinan. Sulit untuk memberikan prioritas pada salah satu dari mereka, karena tidak ada data yang diperlukan. Informasi yang diterima para arkeolog, peneliti, dan sejarawan tidaklah cukup.

Mustahil untuk tidak memperhitungkan sebaran kepercayaan pertama di seluruh planet ini, yang memaksa kita untuk menyimpulkan bahwa upaya untuk mencari setiap suku yang ada pada saat itu memiliki objek pemujaan sendiri adalah tidak sah.

Kami hanya dapat mengatakan dengan pasti bahwa landasan pertama dan selanjutnya dari setiap agama adalah kepercayaan terhadap hal-hal gaib. Namun, hal ini diungkapkan secara berbeda di mana pun. Umat ​​​​Kristen, misalnya, menyembah Tuhan mereka, yang tidak memiliki daging tetapi ada di mana-mana. Itu supranatural. pada gilirannya, mereka merencanakan Dewa mereka sendiri dari kayu. Jika mereka tidak menyukai sesuatu, mereka dapat memotong atau menusuk pelindungnya dengan jarum. Ini juga bersifat supranatural. Oleh karena itu, setiap agama modern memiliki “nenek moyang” kunonya sendiri.

Kapan agama pertama kali muncul?

Awalnya, agama dan mitos primitif saling terkait erat. Di zaman modern ini tidak mungkin menemukan penafsiran atas beberapa peristiwa. Faktanya adalah mereka mencoba menceritakannya kepada keturunannya dengan bantuan mitologi, menghiasi dan/atau mengekspresikan diri mereka terlalu kiasan.

Namun, pertanyaan kapan kepercayaan muncul masih relevan hingga saat ini. Para arkeolog mengklaim bahwa agama pertama muncul setelah homo sapiens. Penggalian, yang penguburannya berasal dari 80 ribu tahun yang lalu, secara pasti menunjukkan bahwa dia sama sekali tidak memikirkan dunia lain. Orang-orang dikuburkan begitu saja dan itu saja. Tidak ada bukti bahwa proses ini disertai dengan ritual.

Senjata, makanan, dan beberapa barang rumah tangga ditemukan di kuburan kemudian (penguburan dilakukan 30-10 ribu tahun yang lalu). Artinya masyarakat mulai menganggap kematian sebagai tidur panjang. Ketika seseorang bangun, dan ini harus terjadi, hal-hal penting harus ada di dekatnya. Orang-orang yang dikuburkan atau dibakar mengambil wujud yang tak kasat mata dan seperti hantu. Mereka menjadi semacam penjaga klan.

Ada juga masa tanpa agama, namun sangat sedikit yang diketahui oleh para ilmuwan modern.

Alasan munculnya agama pertama dan selanjutnya

Agama primitif dan ciri-cirinya sangat mirip dengan kepercayaan modern. Berbagai aliran sesat agama telah beroperasi di wilayah mereka sendiri dan kepentingan negara, menyediakan dampak psikologis kepada kawanannya.

Ada 4 penyebab utama munculnya kepercayaan kuno, dan tidak ada bedanya dengan kepercayaan modern:

1. Intelijen. Seseorang membutuhkan penjelasan atas setiap peristiwa yang terjadi dalam hidupnya. Dan jika dia tidak dapat memperolehnya berkat ilmunya, maka niscaya dia akan mendapat pembenaran atas apa yang dilihatnya melalui campur tangan gaib.
2. Psikologi. Kehidupan di dunia ini terbatas, dan tidak ada cara untuk menolak kematian, setidaknya untuk saat ini saat ini. Oleh karena itu, seseorang harus terbebas dari rasa takut akan kematian. Berkat agama, hal ini dapat dilakukan dengan cukup berhasil.
3. Moralitas. Tidak ada masyarakat yang hidup tanpa aturan dan larangan. Sulit untuk menghukum siapa pun yang melanggarnya. Tindakan ini jauh lebih mudah untuk ditakuti dan dicegah. Jika seseorang takut melakukan sesuatu yang buruk, karena kekuatan gaib akan menghukumnya, maka jumlah pelanggarnya akan berkurang secara signifikan.
4. Kebijakan. Untuk menjaga stabilitas suatu negara, diperlukan dukungan ideologis. Dan hanya satu atau keyakinan lain yang dapat memberikannya.

Dengan demikian, munculnya agama bisa dianggap remeh, karena ada lebih dari cukup alasan yang mendasarinya.

Totemisme

Jenis-jenis agama manusia primitif dan uraiannya harus dimulai dengan totemisme. Manusia zaman dahulu hidup berkelompok. Paling sering ini adalah keluarga atau asosiasi mereka. Sendirian, seseorang tidak akan mampu menyediakan semua yang dibutuhkannya. Dari sinilah muncul aliran pemujaan terhadap hewan. Masyarakat memburu hewan untuk mendapatkan makanan yang tanpanya mereka tidak dapat bertahan hidup. Dan kemunculan totemisme cukup logis. Beginilah cara umat manusia memberi penghormatan terhadap penghidupan mereka.

Jadi, totemisme adalah kepercayaan bahwa satu keluarga mempunyai hubungan darah dengan hewan atau tertentu fenomena alam. Masyarakat memandang mereka sebagai patron yang membantu, menghukum bila perlu, menyelesaikan konflik, dan sebagainya.

Ada dua ciri totemisme. Pertama, setiap anggota suku memiliki keinginan untuk berpenampilan seperti binatangnya. Misalnya, beberapa orang Afrika mencabut gigi bawahnya agar terlihat seperti zebra atau antelop. Kedua, tidak boleh dimakan kecuali jika ritualnya diikuti.

Keturunan totemisme modern adalah agama Hindu. Di sini beberapa hewan, paling sering sapi, dikeramatkan.

Fetisisme

Tidak mungkin mempertimbangkan agama-agama primitif tanpa memperhitungkan fetisisme. Ini mewakili keyakinan bahwa beberapa hal memiliki sifat supernatural. Berbagai item disembah, diwariskan dari orang tua ke anak, selalu ditangan, dan sebagainya.

Fetishisme sering disamakan dengan sihir. Namun jika ada, maka bentuknya lebih kompleks. Sihir membantu memberikan dampak tambahan pada fenomena tertentu, tetapi tidak mempengaruhi kejadiannya dengan cara apa pun.

Ciri lain dari fetisisme adalah bahwa benda-benda tersebut tidak disembah. Mereka dihormati dan diperlakukan dengan hormat.

Sihir dan agama

Agama-agama primitif tidak dapat hidup tanpa partisipasi sihir. Ini adalah serangkaian upacara dan ritual, setelah itu, diyakini, peristiwa-peristiwa tertentu dapat dikendalikan dan dipengaruhi dengan segala cara yang mungkin. Banyak pemburu yang menampilkan berbagai tarian ritual, yang membuat proses pencarian dan pembunuhan hewan tersebut menjadi lebih sukses.

Meskipun sihir tampak mustahil, sihirlah yang menjadi dasar sebagian besar agama modern elemen umum. Misalnya, ada kepercayaan bahwa suatu ritus atau ritual (sakramen baptisan, upacara pemakaman, dan sebagainya) mempunyai kekuatan gaib. Namun juga dianggap dalam bentuk tersendiri, berbeda dari semua kepercayaan. Orang-orang meramal nasib dengan kartu, memanggil roh, atau melakukan apa pun untuk menemui leluhur yang telah meninggal.

Animisme

Agama-agama primitif tidak dapat hidup tanpa partisipasi jiwa manusia. Orang zaman dahulu memikirkan konsep-konsep seperti kematian, tidur, pengalaman, dan sebagainya. Akibat pemikiran tersebut, timbullah keyakinan bahwa setiap orang mempunyai jiwa. Belakangan, hal ini ditambah dengan fakta bahwa hanya tubuh yang mati. Jiwa berpindah ke cangkang lain atau ada secara mandiri di dunia lain yang terpisah. Dari sinilah muncul animisme, yaitu kepercayaan pada roh, tidak peduli apakah itu milik manusia, hewan, atau tumbuhan.

Keunikan agama ini adalah jiwa dapat hidup tanpa batas waktu. Setelah jenazah mati, ia pecah dan dengan tenang melanjutkan keberadaannya, hanya dalam bentuk yang berbeda.

Animisme juga merupakan nenek moyang sebagian besar agama modern. Gagasan tentang jiwa abadi, dewa dan setan - semua ini adalah dasarnya. Namun animisme juga ada secara terpisah, dalam spiritualisme, kepercayaan pada hantu, esensi, dan sebagainya.

Perdukunan

Tidak mungkin memandang agama-agama primitif tanpa menonjolkan ulama. Hal ini paling jelas terlihat dalam perdukunan. Sebagai agama independen, agama ini muncul lebih lambat dari yang dibahas di atas, dan mewakili keyakinan bahwa perantara (dukun) dapat berkomunikasi dengan roh. Kadang-kadang roh-roh ini jahat, tetapi paling sering mereka baik hati, memberi nasihat. Dukun seringkali menjadi pemimpin suku atau komunitas, karena masyarakat memahami bahwa mereka berhubungan dengan kekuatan gaib. Oleh karena itu, jika terjadi sesuatu, mereka akan mampu melindunginya lebih baik daripada raja atau khan tertentu, yang hanya mampu melakukan gerakan alami (senjata, pasukan, dan sebagainya).

Unsur perdukunan hadir di hampir semua agama modern. Orang-orang beriman memiliki sikap khusus terhadap pendeta, mullah, atau ulama lainnya, karena percaya bahwa mereka berada di bawah pengaruh langsung kekuatan yang lebih tinggi.

Keyakinan agama primitif yang tidak populer

Jenis-jenis agama primitif perlu dilengkapi dengan beberapa kepercayaan yang tidak sepopuler totemisme atau misalnya sihir. Ini termasuk kultus pertanian. Orang primitif yang memimpin Pertanian, menyembah dewa-dewa dari berbagai budaya, serta bumi itu sendiri. Misalnya, ada pelanggan jagung, kacang-kacangan, dan sebagainya.

Kultus pertanian terwakili dengan baik dalam agama Kristen modern. Di sini Bunda Allah digambarkan sebagai pelindung roti, George - pertanian, nabi Elia - hujan dan guntur, dan sebagainya.

Oleh karena itu, tidak mungkin membahas secara singkat bentuk-bentuk agama yang primitif. Setiap kepercayaan kuno sudah ada sebelumnya Hari ini, meski sebenarnya telah kehilangan mukanya. Ritual dan sakramen, ritual dan jimat - semua ini adalah bagian dari iman manusia primitif. Dan di zaman modern ini mustahil menemukan agama yang tidak memiliki hubungan langsung yang kuat dengan aliran sesat yang paling kuno.