Konsep modern budaya bicara.

tingkat kesempurnaan lisan dan menulis, ditandai dengan kepatuhan terhadap normativitas, ekspresif, kekayaan leksikal, cara sopan dalam menyapa lawan bicara, dan kemampuan menanggapi mereka dengan hormat.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

BUDAYA BERBICARA

1) ini adalah pilihan dan pengorganisasian sarana linguistik yang, dalam situasi komunikasi tertentu, dengan tetap memperhatikan norma-norma bahasa modern dan etika komunikasi, memungkinkan untuk memastikan efek terbesar dalam mencapai tugas komunikatif yang ditetapkan (E.N. Shiryaev); 2) cabang ilmu linguistik yang mempelajari masalah normalisasi (lihat norma bahasa) dan optimalisasi komunikasi. K.r. guru - subjek dari rencana budaya umum kemanusiaan. Salah satu gagasan sentral mata kuliah K. r. guru - hubungan konsep: budaya - orang yang berbudaya - budaya bicara - budaya komunikasi profesional (pedagogis). K.r. - konsep multinilai, mencakup dua tahap penguasaan bahasa sastra: kebenaran ucapan, yaitu penguasaan norma-norma bahasa sastra lisan dan tulisan (aturan pengucapan, tekanan, penggunaan kata, kosa kata, tata bahasa, stilistika), dan penguasaan tuturan, yaitu tidak hanya mengikuti kaidah bahasa sastra, tetapi juga kemampuan memilih pilihan yang ada yang paling akurat secara semantik, sesuai dengan gaya dan situasi, ekspresif, dll. High K. r. mengandaikan budaya kemanusiaan umum yang tinggi, budaya berpikir, dan kecintaan terhadap bahasa. menyala.: Golovin B.N. Cara berbicara yang benar. - edisi ke-3. - M., 1988; Sendiri. Dasar-dasar budaya bicara. - edisi ke-2. - M., 1988; Ladyzhenskaya TA. Kata hidup: Pidato lisan sebagai sarana dan pokok bahasan. - M., 1986; Skvortsov L.I. Budaya bicara // LES. - M., 1991; Sendiri. Landasan teori budaya bicara. - M., 1980; Shiryaev E.N. Apa itu budaya bicara //pidato Rusia. - 1991 - No.4.5. L.E. tumina

Apa itu budaya bicara?

Pertama-tama, ini adalah tingkat kemahiran dalam norma-norma bahasa (dalam bidang pengucapan, tekanan, penggunaan kata dan tata bahasa) serta kemampuan untuk menggunakan semua sarana ekspresif bahasa di kondisi yang berbeda komunikasi (komunikasi) dan sesuai dengan tujuan yang ditetapkan dalam isi pernyataan.

Di samping itu, budaya bicara- ini juga merupakan disiplin linguistik khusus yang bertujuan untuk mempelajari dan meningkatkan bahasa sastra sebagai instrumen kebudayaan nasional, penjaga kekayaan spiritual masyarakat.

Ilmu budaya bicara menggeneralisasi ketentuan dan kesimpulan tata bahasa dan stilistika normatif dengan tujuan untuk memberikan dampak yang hidup dan operasional pada praktik bahasa. Namun, berbeda dengan stilistika normatif, doktrin budaya tutur juga meluas ke fenomena, bidang, dan ragam tuturan yang tidak termasuk dalam kanon. norma sastra: bahasa daerah non-sastra, dialek dan dialek teritorial dan sosial, jargon dan bahasa gaul, pidato profesional, dll.

Normalisasi ilmiah bahasa terjadi dalam perjuangan terus-menerus dengan dua ekstrem: purisme (dari bahasa Latin purus - “murni”), di satu sisi, dan anti-normalisasi di sisi lain.

Purisme adalah penolakan, penolakan tegas terhadap segala inovasi atau perubahan bahasa dan bahkan larangan konservatifnya - karena alasan logis, ideologis, keamanan nasional, atau semata-mata karena alasan selera.

Adapun anti-normalisasi mewakili kekaguman terhadap unsur bahasa, penolakan terhadap kemungkinan intervensi sadar dalam praktik bicara, dan pengaruh masyarakat terhadap bahasa.

Seperti yang Anda ketahui, hal-hal ekstrem selalu bertemu: baik purisme maupun anti-normalisasi didasarkan pada nihilisme ilmiah dan selera linguistik subjektif.

Sementara itu, norma-norma sastra suatu bahasa, penilaian terhadap fakta-faktanya dari sudut benar dan salahnya tidak dapat didekati secara amatiran, dari sudut pandang penilaian rasa dan kebiasaan semata atau penalaran teoritis yang abstrak. Hanya berdasarkan studi menyeluruh tentang sejarah bahasa sastra dan analisis komprehensif tentang keadaan dan fungsinya saat ini, seseorang dapat menarik kesimpulan obyektif tentang tren perkembangan norma-norma sastra, dan secara ilmiah membimbing dan mengatur perkembangan ini.

Norma-norma bahasa sastra bukanlah bentuk-bentuk yang dibekukan untuk selamanya. Mereka berubah seiring waktu. Namun, harus ditekankan bahwa terlepas dari segala kemungkinan perubahan dan pergeseran, bahasa Rusia terus mempertahankan dasar normatif dan sastranya selama berabad-abad. Sistem norma sastra yang dikemukakan dan dijelaskan oleh M.V. Lomonosov dalam “Tata Bahasa Rusia” (1755) menentukan seluruh nasib masa depan bahasa Rusia dan, secara umum, masih bertahan hingga hari ini.

Perkembangan alami bahasa, pengayaan kreatifnya harus dibedakan dari pencemaran dan pemiskinan. Dan itu tercemar dan dimiskinkan oleh segala sesuatu yang mendistorsi dan menjadi kasar, yang secara gaya menyamakan ucapan dan bahasa kita sehari-hari. fiksi, dan sarana latihan bicara media massa- pers, radio dan televisi. Hal ini mencakup, misalnya, klerikalisme dan klise ucapan, banyak kata-kata gaul dan bahasa sehari-hari yang kasar, pinjaman yang tidak perlu dari bahasa lain, profesionalisme yang tidak tepat, kata-kata tinggi yang tidak dapat dibenarkan dan, tentu saja, kasus penggunaan kata-kata yang buta huruf, salah atau tidak akurat.

Mari kita ambil masalah peminjaman. Ini untuk lidah dan budaya bicara tampak tua, namun pada saat yang sama selalu baru dan tajam. Praktis tidak ada bahasa di dunia yang tidak memilikinya kata-kata asing. Hal ini dapat dimengerti. Bagaimanapun, interaksi bahasa adalah interaksi dan saling memperkaya budaya negara yang berbeda. Namun di sini kita harus dengan jelas membedakan antara pinjaman yang pantas dan perlu yang memperkaya bahasa asli dengan ide dan konsep baru, dan pinjaman yang tidak perlu dan tidak dapat dibenarkan yang tidak membawa sesuatu yang baru ke dalam ucapan dibandingkan dengan kata-kata aslinya dan, oleh karena itu, menyumbatnya. DI DALAM karya ilmiah atau dalam bahasa bisnis seseorang tidak dapat hidup tanpa banyak istilah yang berasal dari luar negeri. Namun dalam percakapan sehari-hari atau pidato publik, hal tersebut dapat menimbulkan kesalahpahaman dan ambiguitas. Selain itu, kebanyakan mudah diganti dengan kata-kata Rusia. Katakanlah, apa yang spontan lebih baik daripada yang tidak disengaja atau tidak disengaja dan spontan? Atau paritas sering digunakan sebagai pengganti kesetaraan, kesetaraan. Gambar bukannya gambar, penampilan. Eksklusif, bukannya luar biasa. Dan kombinasi kata-kata yang secara gaya tidak cocok, seperti pembicara Duma, kepala administrasi, sub-prefek distrik, sangat mirip dengan penilaian Griboyedov yang tanpa ampun (melalui mulut Chatsky) tentang “campuran bahasa - Prancis dengan Nizhny Novgorod”!

Sayangnya, ucapan kita sehari-hari menjadi kasar dan berkurang gayanya. Dan, secara paradoks, alasannya adalah kondisi demokrasi baru yang sama, yaitu kebebasan berbicara dan publisitas.

Proses pengurangan gaya bicara, kekasarannya yang vulgar bukanlah hal baru, melainkan merupakan ciri dari periode pergolakan sosial, revolusi, demokratisasi radikal dalam cara hidup dan komunikasi masyarakat. Hal ini terjadi setelah Revolusi Besar Perancis, dan hal yang sama terjadi pada kita setelah tahun 1917.

Berbicara tentang sisi stilistika linguistik dari vulgarisasi bahasa, patutlah kita mengingat kembali perkataan akademisi L. V. Shcherba tentang perspektif stilistika linguistik, tentang “kekayaan peluang siap pakai untuk mengekspresikan berbagai corak”.

Penggunaan ucapan yang tidak terbaca secara gaya dan dapat divulgarisasi merusak struktur ekspresif bahasa.

Dalam artikel "Bahasa Rusia Modern bahasa sastra"(1939) L.V. Shcherba menulis tentangnya sebagai berikut: "Bahasa sastra menerima banyak hal yang dipaksakan padanya bahasa lisan dan dialek, dan dengan demikian perkembangannya terjadi, tetapi hanya jika ia telah mengadaptasi yang baru ke dalam sistemnya, mengoreksi dan memperbaharui sistem tersebut.

Namun akan menjadi bencana jika hal-hal baru yang heterogen dan pada hakikatnya tidak sistematis membanjiri bahasa sastra dan merusak sistem sarana ekspresifnya, yang ekspresif hanya karena membentuk suatu sistem.

Kemudian berakhirlah bahasa sastra, dan upaya penciptaannya selama berabad-abad harus dimulai dari awal lagi, dari awal. Begitulah yang terjadi dalam bahasa Latin, ketika bahasa Romawi modern mulai diciptakan berdasarkan bahasa tersebut."

Tentu saja, Tuhan melarang kita melihat akhir dari bahasa sastra Rusia sebagai akibat dari penghancuran sistem gaya dan struktur semantiknya oleh vulgarisme, jargon, pinjaman luar negeri yang tidak berdasar, atau penanganan yang tidak tepat.

Dalam bahasa sastra Rusia modern, seperti dalam bahasa yang hidup dan berkembang, terdapat konvergensi intensif antara sarana ekspresi kutu buku tradisional dengan unsur-unsur bahasa sehari-hari, dengan dialek sosial dan teritorial di dalamnya. kondisi saat ini. Namun, “emansipasi” dan pembaruan norma-norma sastra tertentu tidak boleh mengarah pada kehancurannya, pada penurunan gaya bicara itu sendiri, pada kekasaran dan vulgarisasinya.

Dalam kondisi seperti ini, normativitas dan kebenaran tuturan memperoleh makna khusus dan relevan. Di zaman itu teknologi terbaru, komputerisasi universal dan lengkap, penyebaran teknologi video dan pencapaian lainnya peradaban modern pengetahuan mendalam tentang bahasa ibu dan penguasaan norma-norma sastra adalah wajib bagi setiap orang terpelajar dan patriot.

Ucapan yang benar adalah fondasi budaya linguistik; tanpanya tidak ada dan tidak akan ada penguasaan seni sastra atau seni kata-kata yang hidup dan tertulis.

Budaya tutur adalah kemampuan menguasai norma-norma bahasa lisan dan tulisan (penguasaan kaidah pengucapan, tekanan; kaidah tata bahasa,

penggunaan kata, dll).

Budaya tutur juga merupakan kemampuan menggunakan sarana ekspresif bahasa dalam kondisi komunikasi yang berbeda, sesuai dengan tujuan dan isi teks.

Budaya bicara tidak dapat ditingkatkan jika terpisah dari budaya umum. Meningkatkan kualitas bahasa berarti meningkatkan kualitas spiritualitas Anda. Pidato budaya mencerminkan dan mempengaruhi jiwa dan perkembangan individu orang. Meningkatkan derajat kesatuannya dengan miliknya dunia batin dan orang-orang di sekitar Anda pada umumnya. Pidato, sebagai bagian dari budaya, adalah bahasa yang bertindak.

Setiap orang dalam struktur tuturnya mempunyai kosakata aktif dan pasif. Yang kami maksud dengan kosakata aktif adalah kosakata yang digunakan untuk mengungkapkan pikiran seseorang; kata-kata dari saham yang kurang lebih sering terjual; kata-kata yang mereka miliki. Kamus pasif adalah kamus yang memuat sejumlah besar kata yang dapat dimengerti atau maknanya, kurang lebih akurat, dapat ditebak dari konteksnya, tetapi banyak di antaranya yang hanya muncul dalam kesadaran ketika harus dibaca atau dibaca. terdengar dari orang lain. Kosakata aktif dan pasif adalah istilah linguistik. Penting juga untuk mengatakan sesuatu tentang penggunaan kata-kata secara reproduktif. Yang kami maksud dengan penguasaan reproduktif suatu kata adalah yang memberikan kesempatan kepada siswa untuk:

a) menggunakan kata dengan benar, mengungkapkan pikiran sesuai dengan sisi leksikal bahasa;

b) menemukan padanan yang sesuai untuk padanan bahasa ibu kata asing, apa pun konteksnya;

c) menulis dan mengucapkan kata dengan benar, serta membentuk tata bahasanya

Kata-kata yang hanya termasuk dalam kosakata pasif, mis. yang perlu dikuasai hanya secara reseptif, siswa harus belajar berdasarkan konteks. Berdasarkan hal ini, pemahaman harus dicapai makna leksikal kata-kata. Reproduksi dan reseptif adalah istilah metodologis.

Penting untuk dicatat bahwa dalam pemahaman kita, istilah “aktif” tidak disamakan dengan istilah “percakapan”, seperti yang cenderung dilakukan banyak orang. Pertama, yang kami maksud dengan kamus aktif bukanlah kamus semacam itu pidato sehari-hari, yang selalu memuat beberapa unsur yang bukan merupakan bagian dari bahasa sastra dan, pada tingkat tertentu, bersifat argot.

Kedua, memperhatikan tugas-tugas yang dihadapi siswa perkembangan umum dan memperluas wawasannya, kosa kata aktifnya harus lebih luas dari yang biasa disebut kosa kata sehari-hari. Namun semua ini merupakan bagian dari struktur budaya tutur.

Istilah “budaya tutur” digunakan dalam arti luas dan sempit dalam memahami ungkapan ini. Jika kita berbicara tentang istilah “budaya berbicara” dalam arti luas, istilah ini memiliki sinonim “budaya mendengar”; dalam arti sempit di bawah budaya tutur

secara khusus memahami reaksi sarana dan kemampuan kebahasaan dalam komunikasi sehari-hari (baik lisan maupun tulisan).

Konsep “budaya tutur” mencakup dua tahap penguasaan bahasa sastra:

1. Ucapan yang benar.

2. Keterampilan berbicara.

Ucapan yang benar adalah kepatuhan terhadap semua norma sastra bahasa tersebut.

Norma linguistik adalah contoh materi leksikal dan tata bahasa yang stabil atau kebiasaan yang diterima secara umum yang harus dipatuhi oleh semua penutur dan penulis suatu bahasa tertentu. Penilaian atas pilihan-pilihan tersebut sangat kategorikal dan jelas: benar/salah; dalam bahasa Rusia/bukan dalam bahasa Rusia; dapat diterima/tidak dapat diterima; dapat diterima dan

Pidato yang benar adalah mata pelajaran pengajaran bahasa Rusia di sekolah (paling konsisten di bidang tata bahasa dan ejaan).

Keterampilan berbicara tidak hanya mengikuti norma-norma bahasa sastra, tetapi juga kemampuan memilih dari pilihan-pilihan yang ada yang paling akurat secara semantik, sesuai gaya, ekspresif, dan dapat dipahami (dapat dipahami). Penilaian terhadap opsi-opsi di sini kurang kategoris.

Budaya bicara yang tinggi mengandaikan kecukupan level tinggi perkembangan moral seseorang, kesadaran kecintaan terhadap bahasa, serta budaya berpikir.

Puncak budaya tutur, standar dan “titik tolak” fenomena tentang kualitas-kualitas yang diciptakan diakui sebagai bahasa sastra, di mana mereka dikonsolidasikan dan diakumulasikan. tradisi budaya orang-orang, pencapaian pembuat kata-kata dan penulis.

Mencemari bahasa ibu Anda dengan berbagai kata pinjaman dianggap tidak diinginkan.

° Soal ujian!

1. Apa yang dimaksud dengan budaya bicara? Apa struktur dasarnya?

2. Apa dua tahap penguasaan bahasa sastra yang anda ketahui? Beritahu kami tentang mereka.

3. Apa yang dimaksud dengan norma bahasa?

Lebih lanjut tentang topik §1. Definisi konsep “budaya bicara” dan penyorotan komponen utamanya:

1. konsep dasar budaya bicara. Kamus kesulitan bahasa Rusia.

Tanggal pembaruan: 24/10/2017

Pada hakikatnya, kebudayaan umum seseorang sudah bisa dinilai dari cara ia berbicara dan menulis. Bahkan 100 tahun yang lalu, seseorang dapat membedakan seorang bangsawan dari orang biasa berdasarkan cara budaya komunikasi mereka – perbedaannya terlalu besar. Status sosial dapat dengan mudah ditentukan. Namun dengan berkembangnya literasi universal pada tahun 20-an abad kedua puluh, banyak orang menjadi akrab dengan buku dan mampu keluar dari strata sosial mereka. Berkat pendidikan dan pengembangan keterampilan membaca dan menulis, pada saat itu dimungkinkan untuk bangkit dari bawah dan menjadi masyarakat.

Namun bahkan di zaman kita, persyaratan kualitas ucapan tidak berubah. Mungkin standar ekspektasi di masyarakat telah sedikit menurun, namun hal ini tidak berarti bahwa standar etiket sudah ketinggalan zaman. Indah untuk orang-orang dengan budaya tinggi pidato yang dikembangkan tanpa sampah verbal tetap menjadi standar yang tidak akan pernah mereka jatuhkan.

Budaya bicara dapat dianggap sebagai indikator budaya yang paling penting secara umum. Oleh karena itu, kesempurnaan ucapan dan budi pekerti tidak ada batasnya. Tidaklah cukup hanya belajar menghindari kesalahan bicara, Anda harus terus-menerus memperluas kosa kata Anda, mampu mendengar lawan bicara Anda, memahaminya, menghargai pendapatnya, dan menguasai keterampilan memilih kata yang tepat untuk setiap situasi.

Budaya komunikasi

Dengan begitu, seseorang bisa menilai karakter seseorang. Cara komunikasi secara umum menciptakan kesan tertentu tentang kita. Bagus jika dia menarik. Namun ucapan juga bisa membuat lawan bicara Anda menjauh. Oleh karena itu, konsep budaya komunikasi lebih beragam dari sekadar pidato yang indah. Ini juga mencakup keterampilan mendengarkan dan mengikuti aturan etiket.

Keterampilan mendengarkan

Seringkali, karena terbawa oleh percakapan, kita melupakannya kesantunan. Kami terburu-buru untuk memaksakan pemahaman kami tentang masalah ini, kami tidak mendalami argumen lawan kami, kami tidak mendengar, kami tidak mengikuti kata-kata kami.

Aturan etiket melarang keras memberikan tekanan pada lawan bicara Anda. Dan memaksakan pendapat tidak hanya jelek, tapi juga tidak berpengaruh. Kemungkinan besar, pasangan Anda akan bersikap defensif dan pembicaraan tidak akan berhasil.

Dan jika Anda tidak mendengarkan lawan bicara Anda dan menyela sepanjang waktu, ini menunjukkan rasa tidak hormat terhadap kepribadiannya, kurangnya rasa hormat. Teman bicara yang baik menunjukkan perhatian yang tulus kepada pembicara, menghargai pendapat orang lain, dan mendengarkan dengan cermat. Anda dapat mengembangkan keterampilan seperti itu dan menjadi orang yang sangat menyenangkan, berbudaya tinggi, dan diterima dengan baik di masyarakat mana pun.

Hal ini juga bisa terjadi sebaliknya - ketika mereka tidak mendengarkan Anda dan menyela Anda, memaksakan pendapat mereka. Kemudian mulailah percakapan dengan kalimat klise yang umum, “Tidakkah menurutmu…”.

Jika terjadi perselisihan dan ternyata Anda salah, maka sebagai orang yang berbudaya, akui kesalahan Anda tanpa membawa perselisihan tersebut ke konflik.

Budaya bicara

Banyak orang mengira bahwa ucapan hanyalah pikiran yang diungkapkan dengan kata-kata. Faktanya, pidato dan etiket yang terkait dengannya adalah alat kompleks yang membantu menjalin komunikasi, menjalin kontak (terutama di kalangan bisnis), meningkatkan produktivitas percakapan, dan menarik khalayak ramai ke pihak Anda selama berbicara di depan umum.

Budaya tutur berhubungan langsung dengan perilaku penuturnya. Pilihan kata dan cara berbicara mengatur suasana hati lawan bicara dan membentuk perilaku kita. Kebetulan Anda perlu memantau setiap kata yang diucapkan dan menimbangnya sebelum mengucapkannya.

Pidato lawan bicara akan digunakan untuk menilai tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga perusahaan yang diwakilinya. Oleh karena itu, etiket bicara dalam situasi seperti itu akan membantu Anda berkarier atau menghancurkannya.

Berbicara di depan umum - aturan:

• Persiapkan rencana pidato Anda terlebih dahulu dan uraikan poin-poin pembicaraan Anda.
• Hindari nada didaktik.
• Bicaralah secara emosional, tetapi jangan terlalu banyak. Pidato harus sederhana, kompeten, dengan intonasi yang benar.
• Gunakan statistik komparatif - Anda akan lebih meyakinkan.
• Jangan gunakan klise basi - ini akan menidurkan penonton.
• Akhiri pidato Anda dengan menekankan kembali masalah yang Anda sampaikan di awal - ini akan membuat pidato Anda sangat efektif.

• Bersikaplah sesingkat mungkin agar tidak membingungkan lawan bicara Anda dengan kata-kata yang tidak perlu. Tepat, jelas, dan ringkas.
• Bahkan sebelum percakapan dimulai, putuskan untuk tujuan apa Anda memasuki percakapan tersebut.
• Bervariasilah dalam pidato Anda sambil menceritakan kisah yang sama orang yang berbeda dengan mempertimbangkan pendekatan terhadap mereka. Di sinilah perluasan kosa kata diperlukan! Ini berkontribusi pada pemahaman dan pembentukan kontak, penemuan bahasa umum pada orang yang berbeda.
• Lebih baik mengabaikan kekasaran daripada menanggapinya. Orang yang berbudaya tidak akan membungkuk untuk menjawab dengan cara yang sama kasarnya, tidak akan membungkuk ke tingkat lawan bicaranya. Jika mereka dengan sengaja tidak menjawab pertanyaan, itu juga dianggap pelanggaran etika berbicara.
• Pengendalian diri dan pengendalian diri sangat diperlukan dalam percakapan dan saat berbicara di depan umum agar emosi tidak lepas kendali dan mendominasi pikiran.
• Budaya bicara tidak ada hubungannya dengan ekspresi cabul.
• Jika Anda bersama lawan bicara, usahakan untuk tidak meniru gayanya, pertahankan kebiasaan bicara positif Anda. Orang yang meniru ucapan lawannya kehilangan individualitasnya.

Manusia hidup dalam masyarakat, dan komunikasi merupakan bagian integral dari keberadaan manusia. Oleh karena itu, tanpanya, evolusi kecerdasan tidak akan mungkin terjadi. Pada awalnya ini adalah upaya komunikasi, mirip dengan celoteh bayi, yang secara bertahap, seiring dengan munculnya peradaban, mulai membaik. Tulisan muncul, dan ucapan tidak hanya menjadi lisan, tetapi juga tertulis, yang memungkinkan untuk melestarikan prestasi umat manusia untuk keturunan di masa depan. Dari monumen-monumen tersebut dapat ditelusuri perkembangan tradisi lisan lisan. Apa yang dimaksud dengan budaya tutur dan budaya tutur? Apa standar mereka? Apakah mungkin untuk menguasai budaya bicara sendiri? Artikel ini akan menjawab semua pertanyaan.

Apa itu budaya bicara?

Pidato merupakan salah satu bentuk komunikasi verbal antar manusia. Ini melibatkan pembentukan dan perumusan pemikiran, di satu sisi, dan persepsi dan pemahaman, di sisi lain.

Kebudayaan merupakan suatu istilah yang mempunyai banyak arti dan menjadi objek kajian dalam banyak disiplin ilmu. Ada pula makna yang dekat maknanya dengan komunikasi dan tuturan. Merupakan bagian kebudayaan yang berkaitan dengan penggunaan isyarat verbal yang berarti bahasa, ciri-ciri etniknya, ragam fungsional dan sosialnya, yang berbentuk lisan dan tulisan.

Tutur kata merupakan nyawa seseorang, oleh karena itu ia harus mampu berbicara dengan benar dan indah, baik secara tertulis maupun lisan.

Dengan demikian, budaya tutur dan budaya tutur adalah penguasaan norma-norma bahasa, kemampuan menggunakan sarana ekspresifnya dalam berbagai kondisi.

Budaya bicara, apapun kebangsaan penuturnya, berkembang secara bertahap. Seiring waktu, muncul kebutuhan untuk mensistematisasikan pengetahuan yang ada tentang bahasa tersebut. Dengan demikian, muncullah bagian ilmu linguistik yang disebut budaya tutur. Bagian ini mengeksplorasi masalah normalisasi bahasa untuk memperbaikinya.

Bagaimana budaya bicara terbentuk?

Budaya tutur dan budaya tutur sebagai salah satu cabang ilmu linguistik berkembang secara bertahap. Mereka mencerminkan semua perubahan yang terjadi dalam bahasa. Untuk pertama kalinya, orang berpikir untuk memperbaiki norma-norma menulis pada abad ke-18, ketika masyarakat menyadari bahwa kekurangannya aturan yang seragam surat membuat komunikasi menjadi sulit. Pada tahun 1748, VK Trediakovsky menulis tentang ejaan Rusia dalam karyanya “Percakapan antara orang asing dan orang Rusia tentang ejaan kuno dan baru”.

Namun dasar tata bahasa dan stilistika bahasa ibu diletakkan oleh M. V. Lermontov dalam karyanya “Tata Bahasa Rusia” dan “Retorika” (1755, 1743-1748).

Pada abad ke-19, N.V. Koshansky, A.F. Merzlyakov dan A.I. Galich melengkapi perpustakaan studi budaya bicara dengan karya mereka tentang retorika.

Para ahli bahasa pada masa pra-revolusioner memahami pentingnya standarisasi kaidah bahasa. Pada tahun 1911, buku V. I. Chernyshevsky "Kemurnian dan Kebenaran Pidato Rusia" muncul. Pengalaman tata bahasa gaya Rusia”, di mana penulis menganalisis norma-norma bahasa Rusia.

Masa pasca-revolusioner adalah masa ketika norma-norma budaya bicara yang sudah mapan terguncang. Kemudian kegiatan sosial bertunangan dengan orang-orang yang tutur katanya sederhana dan sarat dengan ungkapan slang dan dialek. Bahasa sastra akan terancam jika lapisan intelektual Soviet tidak terbentuk pada tahun 1920-an. Dia memperjuangkan kemurnian bahasa Rusia, dan sebuah arahan diberikan yang menyatakan bahwa “massa” harus menguasai budaya proletar. Pada saat yang sama, konsep “budaya bahasa” dan “budaya bicara” muncul. Istilah-istilah ini digunakan untuk pertama kalinya dalam kaitannya dengan bahasa baru yang direformasi.

DI DALAM tahun-tahun pascaperang budaya bicara sebagai suatu disiplin ilmu yang diterima babak baru dalam pengembangan. Kontribusi penting terhadap pembentukan disiplin ini dibuat oleh S. I. Ozhegov sebagai penulis “Kamus Bahasa Rusia” dan E. S. Istrina sebagai penulis “Norma Bahasa Rusia dan Budaya Bicara”.

Tahun 50-60an abad ke-20 menjadi masa terbentuknya budaya bicara sebagai disiplin ilmu yang mandiri:

• “Tata Bahasa Bahasa Rusia” diterbitkan.
• Prinsip-prinsip ilmiah budaya bicara telah diperjelas.
• Edisi “Kamus Bahasa Sastra Rusia” diterbitkan.
• Di Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, sebuah sektor budaya bicara muncul di bawah kepemimpinan S. I. Ozhegov. Di bawah kepemimpinan redaksinya, jurnal “Issues of Speech Culture” diterbitkan.
• D. E. Rosenthal dan L. I. Skvortsov sedang mengerjakan landasan teori untuk beberapa masalah. Mereka mengabdikan karyanya untuk memisahkan dua istilah satu sama lain - “budaya bicara” dan “budaya bahasa”.

Pada tahun 1970-an, budaya tutur menjadi disiplin ilmu yang berdiri sendiri. Ia memiliki subjek, objek, metodologi dan teknik penelitian ilmiah.

Para ahli bahasa tahun 90-an tidak ketinggalan dari para pendahulunya. Pada penghujung abad ke-20, sejumlah karya yang membahas masalah budaya tutur diterbitkan.

Perkembangan tuturan dan budaya komunikasi verbal terus menjadi salah satu permasalahan kebahasaan yang mendesak. Saat ini, perhatian para ahli bahasa terfokus pada isu-isu tersebut.

• Terjalinnya keterkaitan internal antara peningkatan budaya tutur masyarakat dengan pengembangan kebudayaan nasional.
• Meningkatkan bahasa Rusia modern dengan mempertimbangkan perubahan yang terjadi di dalamnya.
• Analisis ilmiah tentang proses yang terjadi dalam praktik pidato modern.

Apa saja ciri-ciri dan ciri-ciri budaya tutur?

Budaya tutur dalam ilmu linguistik memiliki sejumlah ciri dan ciri khas yang juga menjadi landasan logis dari fenomena yang diteliti:

Mengetahui dasar-dasar budaya tutur dan menerapkannya sebagaimana mestinya merupakan kewajiban setiap orang terpelajar.

Apa yang dimaksud dengan jenis budaya bicara?

Jenis budaya tutur merupakan ciri khas penutur asli tergantung pada tingkat kemahiran berbahasanya. Kemampuan menggunakan bahasa juga penting. Di Sini peran penting tergantung pada seberapa baik perkembangannya komunikasi lisan, budaya bicara. Mari kita pertimbangkan pertanyaan ini lebih detail.

Berdasarkan uraian di atas, perlu ditonjolkan norma-norma dasar budaya tutur:

• Peraturan. Melindungi bahasa sastra dari penetrasi ekspresi sehari-hari dan dialektisme serta menjaganya tetap utuh dan sesuai dengan norma yang berlaku umum.
• Komunikatif. Menyiratkan kemampuan menggunakan fungsi bahasa sesuai dengan situasi. Misalnya, keakuratan dalam pidato ilmiah dan penerimaan ekspresi yang tidak tepat dalam percakapan.
• Etis. Artinya memperhatikan etika berbicara, yaitu norma-norma perilaku dalam berkomunikasi. Salam, alamat, permintaan, pertanyaan digunakan.
• Estetis. Ini melibatkan penggunaan teknik dan metode ekspresi pemikiran figuratif dan dekorasi ucapan dengan julukan, perbandingan, dan teknik lainnya.

Apa inti dari budaya bicara manusia?

Di atas kita mengkaji konsep "bahasa", "budaya bicara" sebagai fenomena sosial mencirikan masyarakat. Namun masyarakat terdiri dari individu-individu. Oleh karena itu, ada jenis kebudayaan yang menjadi ciri khasnya pidato lisan seorang individu. Fenomena ini disebut “budaya bicara manusia”. Istilah tersebut harus dipahami sebagai sikap seseorang terhadap pengetahuan bahasa dan kemampuan untuk menggunakannya serta meningkatkannya jika diperlukan.

Keterampilan ini tidak hanya berbicara dan menulis, tetapi juga mendengarkan dan membaca. Untuk kesempurnaan komunikatif, seseorang harus menguasai semuanya. Penguasaannya mengandaikan pengetahuan tentang pola, tanda dan pola membangun tuturan yang sempurna secara komunikatif, penguasaan tata krama dan landasan psikologis komunikasi.

Budaya bicara manusia tidak statis - seperti halnya bahasa, budaya tersebut dapat mengalami perubahan yang bergantung pada transformasi sosial dan orang itu sendiri. Itu mulai terbentuk dari kata-kata pertama anak. Ia tumbuh bersamanya, menjelma menjadi budaya bicara anak prasekolah, kemudian anak sekolah, pelajar, dan orang dewasa. Semakin tua seseorang, semakin maju keterampilan berbicara, menulis, membaca dan mendengarkannya.

Apa perbedaan antara budaya bicara Rusia?

Budaya bicara Rusia termasuk dalam bagian disiplin ilmu yang mempelajari budaya bicara nasional. Setiap bangsa, selama keberadaannya, telah membentuk bangsanya sendiri norma bahasa. Apa yang alami bagi suatu kelompok etnis mungkin asing bagi kelompok etnis lainnya. Fitur-fitur ini meliputi:

ciri-ciri etnis dari gambaran linguistik dunia;

penggunaan sarana verbal dan nonverbal;

kumpulan teks yang mencakup semua teks yang pernah ditulis dalam bahasa tersebut - baik kuno maupun modern.

Gambaran etnis tentang dunia dipahami sebagai seperangkat pandangan tentang dunia melalui kata-kata dan ekspresi bahasa tertentu, yang dimiliki bersama oleh semua orang di dalamnya. orang yang berbicara dan dianggap remeh. Namun perbedaan gambaran nasional dunia dapat dengan mudah ditelusuri melalui analisis cerita rakyat dan julukan yang digunakan. Misalnya, ungkapan “kepala cerah” dan “ baik hati” menyiratkan kecerdasan dan daya tanggap yang tinggi. Bukan kebetulan bahwa kepala dan hati dipilih dalam julukan ini, karena dalam pemahaman Rusia, seseorang berpikir dengan kepalanya dan merasakan dengan hatinya. Namun dalam bahasa lain tidak demikian. Misalnya dalam bahasa Ifaluk, perasaan batin disampaikan melalui usus, dalam bahasa Dogon melalui hati, dan dalam bahasa Ibrani tidak dirasakan dengan hati, melainkan dipikirkan.

Pada tingkat manakah budaya bicara Rusia modern?

Budaya bicara modern mencerminkan:

• ciri tipologi bahasa Rusia;
• ruang lingkup penerapannya;
• kesatuan bicara di seluruh Federasi Rusia;
• varian teritorial dari bahasa Rusia;
• teks tertulis dan lisan tidak hanya memiliki makna artistik, tetapi juga nasional, yang mengungkapkan gagasan tentang ucapan yang baik dan benar, tentang pencapaian ilmu pengetahuan tentang bahasa Rusia.

Etiket bicara Rusia

Etiket bicara Rusia dipahami sebagai seperangkat norma dan aturan komunikasi yang berkembang di bawah pengaruh budaya nasional.

Etiket bicara Rusia membagi komunikasi menjadi formal dan informal. Formal adalah komunikasi antara orang-orang yang tidak saling mengenal dengan baik. Mereka dihubungkan oleh peristiwa atau alasan berkumpulnya mereka. Komunikasi semacam itu membutuhkan kepatuhan terhadap etiket yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Berbeda dengan gaya ini, komunikasi informal terjadi antara orang-orang yang saling mengenal dengan baik. Ini adalah keluarga, teman, orang yang dicintai, tetangga.

Ciri-ciri etiket bicara di Rusia adalah menyebut seseorang sebagai “Anda” selama komunikasi formal. Dalam hal ini, Anda perlu menyapa lawan bicara dengan nama dan patronimiknya. Hal ini perlu karena bentuk yang mirip dengan “Tuan”, “Tuan”, “Nyonya” atau “Nona” tidak ada dalam etiket bicara Rusia. Ada istilah “tuan dan nyonya” yang umum, tetapi ini berlaku untuk jumlah yang besar orang. DI DALAM Rusia pra-revolusioner Ada alamat seperti tuan dan nyonya, tetapi dengan kedatangan kaum Bolshevik, alamat tersebut digantikan dengan kata-kata seperti kawan, warga negara, dan warga negara. Dengan runtuhnya Uni Soviet, kata "kawan" menjadi ketinggalan jaman dan memperoleh arti aslinya - "teman", dan "warga negara" dan "warga negara" mulai dikaitkan dengan polisi atau pengadilan. Seiring berjalannya waktu, kata-kata itu pun menghilang, dan digantikan oleh kata-kata yang menarik perhatian. Misalnya, “maaf”, “permisi”, “bisakah Anda…”.

Berbeda dengan budaya bicara di Barat, di Rusia ada banyak topik diskusi - politik, keluarga, pekerjaan. Pada saat yang sama, aktivitas seksual dilarang.

Secara umum, budaya etiket bicara diperoleh sejak masa kanak-kanak dan meningkat seiring berjalannya waktu, memperoleh lebih banyak kehalusan. Keberhasilan perkembangannya tergantung pada keluarga tempat anak dibesarkan dan lingkungan tempat ia berkembang. Jika orang-orang disekitarnya berbudaya tinggi, maka anak akan menguasai bentuk komunikasi ini. Sebaliknya, pendukung budaya tutur tipe vernakular akan mengajarkan anaknya berkomunikasi dalam kalimat yang sederhana dan tidak rumit.

Apakah mungkin mengembangkan budaya bicara sendiri?

Perkembangan budaya tutur tidak hanya bergantung pada lingkungan seseorang, tetapi juga pada dirinya sendiri. Pada usia sadar, jika diinginkan, Anda bisa mengembangkannya sendiri. Untuk melakukan ini, Anda perlu mencurahkan waktu untuk belajar mandiri setiap hari. Dibutuhkan waktu 3 hari untuk menyelesaikan semua tugas, dan sebelum mempelajari tugas baru, Anda perlu mengulangi tugas lama. Secara bertahap akan dimungkinkan untuk menyelesaikan tugas tidak hanya bersama-sama, tetapi juga secara terpisah. Pada awalnya, pelajaran budaya bicara seperti itu akan memakan waktu 15-20 menit, tetapi secara bertahap akan meningkat menjadi satu jam.

Perpanjangan kosakata. Untuk latihan ini, Anda perlu mengambil kamus bahasa Rusia atau Rusia bahasa asing. Tuliskan atau garis bawahi semua kata dari satu bagian pidato - kata benda, kata sifat, atau kata kerja. Dan kemudian pilih sinonim. Latihan ini membantu memperluas kosakata pasif.

Menulis cerita berdasarkan kata kunci. Ambil buku apa saja, pilih secara acak mata tertutup 5 kata apa saja dan buatlah cerita berdasarkan kata-kata tersebut. Anda perlu membuat hingga 4 teks sekaligus, yang masing-masing membutuhkan waktu tidak lebih dari 3 menit. Latihan ini membantu mengembangkan imajinasi, logika dan kecerdasan. Pilihan yang lebih sulit adalah menulis cerita 10 kata.

Percakapan dengan cermin. Untuk latihan ini Anda memerlukan teks dari tugas 2. Berdirilah di depan cermin dan ceritakan kisah Anda tanpa ekspresi wajah. Kemudian ceritakan kembali kisah Anda untuk kedua kalinya, dengan menggunakan ekspresi wajah. Analisis ekspresi wajah dan cara berbicara Anda dengan menjawab 2 pertanyaan - “apakah Anda menyukai ekspresi wajah dan cara Anda menyajikan informasi” dan “apakah orang lain akan menyukainya.” Tugas ini bertujuan untuk mengembangkan kebiasaan mengatur ekspresi wajah Anda secara sadar.

Mendengarkan rekaman dari perekam suara. Latihan ini akan membantu Anda mendengar diri sendiri dari luar dan mengidentifikasi kekuatan dan sisi lemah pidato Anda, oleh karena itu, perbaiki kekurangannya dan belajarlah memanfaatkan kelebihan cara Anda berbicara. Bacalah teks sastra atau puisi apa pun yang Anda suka ke dalam perekam. Dengarkan, analisis seperti tugas sebelumnya, dan coba ceritakan kembali atau bacalah untuk kedua kalinya, dengan memperhatikan koreksinya.

1. Percakapan dengan lawan bicara Anda. Jenis latihan ini membantu mengembangkan keterampilan dialog. Jika di antara teman atau kenalan anda ada yang melakukan latihan tersebut, maka anda dapat melakukan latihan 2 dengan salah satunya, jika tidak maka mintalah seseorang untuk membantu anda. Untuk melakukan ini, persiapkan topik pembicaraan dan rencana terlebih dahulu. Tujuan Anda adalah untuk menarik minat lawan bicara Anda, membangkitkan rasa ingin tahunya dan mempertahankan perhatiannya setidaknya selama 5 menit. Tugas dianggap selesai jika lawan bicara membicarakan 3-4 topik yang diberikan.

Perkembangan budaya bicara memerlukan latihan yang terus-menerus - hanya dalam hal ini kesuksesan tidak akan lama lagi.