Kalender liburan Ortodoks untuk tahun ini dicetak. Kalender gereja ortodoks

Ortodoks Besar hari libur gereja 2016, bergerak dengan tanggal variabel dan tidak bergerak dengan tanggal tetap, puasa satu hari dan beberapa hari, hari puasa, Minggu padat, hari peringatan orang mati, hari orang tua.
Dengan menggunakan kalender gereja, Anda dapat mengetahui kapan tepatnya Paskah Ortodoks pada tahun 2016, tanggalnya, tanggal berapa Tritunggal, Paskah, Kamis Putih Agung dan Kabar Sukacita, Natal, Syafaat Bunda Maria, Pekan Suci, Kenaikan, Transfigurasi Tuhan, kapan Hari Tritunggal, Pengampunan dan Minggu Palma.
Kapan puasa Ortodoks dimulai dan berakhir, tanggal berapa dimulainya? Prapaskah, Petrov, Puasa Asumsi dan Kelahiran.
Paskah tahun 2016 - 1 Mei (Kebangkitan Kristus yang Cerah).

Liburan kedua belas tahun 2016:

• Hari Natal 7 Januari 2016.


• Epiphany (Epiphany) 19 Januari 2016.


• Presentasi Tuhan 15 Februari 2016.


• Pemberitaan Santa Perawan Maria pada tanggal 7 April 2016.


• Masuknya Tuhan ke Yerusalem (Minggu Palma) 24 April 2016.


• Kenaikan Tuhan 9 Juni 2016


• Hari Tritunggal Mahakudus (Pentakosta) 19 Juni 2016.


• Transfigurasi Tuhan 19 Agustus 2016.


• Tertidurnya Santa Perawan Maria pada tanggal 28 Agustus 2016.


• Kelahiran Santa Perawan Maria 21 September 2016.


• Peninggian Salib Suci pada 27 September 2016.


• Persembahan Santa Perawan Maria ke dalam kuil pada tanggal 4 Desember 2016.

Hari libur besar gereja di tahun 2016:

• Sunat Tuhan (St. Basil Agung) - hari raya 14 Januari 2016.


• Kelahiran Yohanes Pembaptis merupakan hari libur pada tanggal 7 Juli 2016.


• Rasul Petrus dan Paulus - hari libur 12 Juli 2016.


• Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis merupakan hari libur pada tanggal 11 September 2016.


• Syafaat Santa Perawan Maria - hari raya 14 Oktober 2016.

Rata-rata hari libur gereja pada tahun 2016:

• 12 Februari 2016 - Tiga orang kudus - Basil Agung, Gregorius Sang Teolog, John Chrysostom


• 6 Mei 2016 - Martir Agung George Sang Pemenang


• 21 Mei 2016 - Rasul Yohanes Sang Teolog


• 22 Mei 2016 - St. Nicholas sang Pekerja Ajaib (Nicholas Musim Panas).


• 24 Mei 2016 - Setara dengan Rasul Cyril dan Methodius.


• 28 Juli 2016 - Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul.


• 9 Oktober 2016 - Rasul Yohanes Sang Teolog.


• 26 November 2016 - St. Yohanes Krisostomus.


• 19 Desember 2016 - St. Nicholas sang Pekerja Ajaib (Nicholas Musim Dingin).

Puasa Gereja Ortodoks pada tahun 2016. Postingan beberapa hari:

• Prapaskah pada tahun 2016 - dari 14 Maret hingga 30 April


• Puasa Petrov pada tahun 2016 - dari 27 Juni hingga 11 Juli.


• Puasa Asumsi pada tahun 2016 - dari 14 hingga 27 Agustus.


• Puasa Natal - mulai 28 November 2016 hingga 6 Januari 2017.

Postingan satu hari:

• Rabu dan Jumat sepanjang tahun, kecuali minggu-minggu terus menerus dan Natal.


• Malam Natal Epiphany - 18 Januari 2016.


• Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis - 11 September 2016.


• Peninggian Salib Suci - 27 September 2016.

Minggu-minggu berturut-turut yang tidak berpuasa:

• Natal pada tahun 2016 - dari 7 hingga 17 Januari.


• Pekan Pemungut cukai dan Orang Farisi tahun 2016 - dari tanggal 15 hingga 21 Februari.


• Maslenitsa pada tahun 2016 (Pekan Keju) - dari 7 hingga 13 Maret.


• Minggu Paskah Cerah tahun 2016 - dari 2 Mei hingga 8 Mei.


• Pekan Trinitas tahun 2016 - dari 20 hingga 26 Juni.

catatan! Menurut Piagam Gereja, tidak ada puasa pada hari raya Kelahiran Kristus dan Epiphany, yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat. Pada Natal dan Malam Epiphany dan pada hari raya Peninggian Salib Suci dan Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis, makan bersama minyak sayur. Pada hari raya Penyajian, Transfigurasi Tuhan, Tertidurnya, Kelahiran dan Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, Masuknya Dia ke Bait Suci, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, Yohanes Sang Teolog, yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat, serta pada periode Paskah hingga Trinitas pada hari Rabu dan Jumat Ikan diperbolehkan.

Sabtu Orang Tua Tahun 2016 (Hari Semua Jiwa):

• Sabtu Orang Tua Ekumenis (Sabtu Daging dan Daging) tahun 2016 - 5 Maret.


• Sabtu minggu ke-2 Prapaskah Besar - 26 Maret 2016.


• Sabtu minggu ke 3 Prapaskah - 2 April 2016.


• Sabtu minggu ke 4 Prapaskah - 9 April 2016.


• Peringatan prajurit yang meninggal - 9 Mei 2016.


• Radonitsa pada tahun 2016 - 10 Mei.


• Sabtu Orang Tua Trinity tahun 2016 - 18 Juni.


• Sabtu Orang Tua Dimitrievskaya - 5 November 2016.

Kalender gereja tahun 2016 berdasarkan bulan.

Hari libur gereja ortodoks pada bulan Januari 2016. Mulai 1 Januari hingga 6 Januari 2016, Puasa Natal berlanjut:

• 1 Januari 2016 adalah hari St. Ilya dari Muromets, pejuang-pangeran pangeran dan biksu dari Biara Pechersk.


• 2 Januari 2016 adalah hari peringatan John dari Kronstadt yang Benar.


• 2 Januari 2016 - perayaan Ikon Bunda Allah “Juruselamat Orang Tenggelam.”


• 3 Januari 2016 adalah Hari Peringatan St. Peter dari Moskow, pekerja ajaib seluruh Rusia.


• 4 Januari 2016 adalah hari Martir Agung Anastasia sang Pembuat Pola.


• 6 Januari 2016 - Malam Natal.


• 7 Januari 2016 - Pesta Kelahiran Tuhan Allah dan Juru Selamat kita Yesus Kristus


• 8 Januari 2016 - Katedral Santa Perawan Maria


• 14 Januari 2016 - Sunat Tuhan


• 14 Januari 2016 - Hari Peringatan Basil Agung, Uskup Agung Kaisarea.


• 15 Januari 2016 - Istirahat dan penemuan kedua relik St. Seraphim dari Sarov, sang pekerja ajaib.


• 17 Januari 2016 - Konsili 70 Rasul.


• 18 Januari 2016 - Malam Epiphany. Malam Natal Epifani.


• 19 Januari 2016 - Epifani Suci. Pesta Epifani


• 20 Januari 2016 - Katedral Pembaptis dan Pembaptis Yohanes.


• 22 Januari 2016 - St.


• 23 Januari 2016 - Hari Peringatan St. Theophan sang Pertapa.


• 25 Januari 2016 - Martir Tatyana. Hari Tatyana.


• 25 Januari 2016 - Ikon Bunda Allah “Mamalia”.


• 27 Januari 2016 - Nina Setara dengan Rasul.


• 30 Januari 2016 - St. Antonius Agung.


• 31 Januari 2016 - Santo Athanasius dan Cyril.

Hari libur gereja ortodoks di bulan Februari 2016:

• 1 Februari 2016 adalah hari St. Makarius Agung.


• 1 Februari 2016 adalah Hari Penobatan Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.


• Tanggal 2 Februari 2016 adalah hari St. Euthymius Agung.


• 5 Februari 2016 - Katedral Orang Suci Kostroma.


• 6 Februari 2016 adalah hari Beato Xenia dari St.


• Tanggal 7 Februari 2016 adalah hari St. Gregorius Sang Teolog.


• 7 Februari 2016 - perayaan ikon Bunda Allah “Padamkan kesedihanku.”


• 8 Februari 2016 - Pemindahan relik santo ke Krisostomus.


• 9 Februari 2016 - Dewan Martir Baru dan Pengaku Pengakuan Rusia. Peringatan orang mati yang menderita selama masa penganiayaan karena iman kepada Kristus. Yang Mulia Efraim orang Siria.


• 11 Februari 2016 adalah hari Martir Suci Ignatius Sang Pembawa Tuhan.


• 12 Februari 2016 - Katedral Tiga Orang Suci.


• 14 Februari 2016 adalah hari Martir Suci Tryphon.


• 15 Februari 2016 - Pertemuan Tuhan kita Yesus Kristus


• 18 Februari 2016 - Ikon Bunda Allah “Mencari yang Hilang.”


• 21 Februari 2016 - Martir Agung Theodore Stratelates.


• 25 Februari 2016 - St. Alexis dari Moskow, pekerja ajaib seluruh Rusia.


• 25 Februari 2016 - Ikon Iveron Bunda Allah.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan Maret 2016: Prapaskah berlanjut dari 14 Maret hingga 30 April.

• 1 Maret 2016 adalah hari St. Macarius, Metropolitan Moskow dan Kolomna.


• Tanggal 3 Maret 2016 adalah hari St. Leo Agung.


• 5 Maret 2016 - Sabtu orang tua ekumenis (tanpa daging). Mengingat orang mati.


• 7 Maret 2016 - Maslenitsa. Awal Pekan Keju.


• 8 Maret 2016 - Penemuan kepala Yohanes Pembaptis yang pertama dan kedua.


• 13 Maret 2016 - Minggu Pengampunan tahun 2016. Akhir Pekan Keju.


• 13 Maret 2016 - Kristus yang terberkati demi si bodoh suci Nikolai dari Pskov.


• 14 Maret 2016 - awal Prapaskah 2016.


• 15 Maret 2016 - Ikon Bunda Allah “Berdaulat”.


• 16 Maret 2016 - Ikon Volokolamsk Bunda Allah.


• 17 Maret 2016 - Hari Peringatan Pangeran Benar Daniil dari Moskow.


• 20 Maret 2016 - Kemenangan Ortodoksi.


• 20 Maret 2016 - Ikon Bunda Allah “Penolong Orang Berdosa.”


• 21 Maret 2016 - Ikon Akar Kursk Bunda Allah “Tanda”. Mengingat orang mati.


• 22 Maret 2016 - 40 Martir Suci Sebaste.


• 25 Maret 2016 - Simeon Sang Teolog Baru.


• 26 Maret 2016 - Sabtu ke-2 Prapaskah. Hari Semua Jiwa.


• 27 Maret 2016 - Ikon Theodore Bunda Allah.


• 27 Maret 2016 - Minggu St. Gregorius Palamas.


• 30 Maret 2016 - St. Alexis, abdi Allah.


• 31 Maret 2016 - Dewan Semua Ayah Terhormat Kiev-Pechersk.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan April 2016: Prapaskah berlanjut dari 14 Maret hingga 30 April

• 1 April 2016 - Ikon Bunda Allah “Kelembutan”.


• 2 April 2016 - Sabtu Prapaskah ke-3. Hari Semua Jiwa.


• 3 April 2016 - St. Seraphim dari Vyritsky.


• 3 April 2016 - Pekan Salib.


• 7 April 2016 - Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati.


• 8 April 2016 - Katedral Malaikat Jibril.


• 9 April 2016 - Sabtu Prapaskah ke-4. Hari Semua Jiwa.


• 10 April 2016 - St. Yohanes Klimakus.


• 16 April 2016 - Pujian kepada Santa Perawan Maria. Ikon Bunda Allah " Warna abadi" dan "Aku bersamamu dan tidak ada orang lain yang bersamamu."


• 17 April 2016 - Yang Mulia Maria dari Mesir.


• 16 April 2016 - Ikon Bunda Allah “Warna Tak Pudar”.


• 23 April 2016 - Sabtu Lazarus.


• 24 April 2016 - Minggu Palma. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.


• 25 April 2016 - Ikon Bunda Allah “Murom”.


• Mulai 25 April 2016 hingga 1 Mei 2016 - Pekan Suci.


• 28 April 2016 - Kamis Putih (Maundy).


• 29 April 2016 - Jumat Agung.


• 30 April 2016 - Sabtu Suci.


• 30 April 2016 - Penemuan relik St. Alexander dari Svirsky.

Hari libur gereja ortodoks di bulan Mei 2016:

• 1 Mei 2016 - Paskah. Kebangkitan Kristus yang Cerah.


• 2 Mei 2016 - Beato Matrona dari Moskow.


• 3 Mei 2016 - Ikon Iveron Bunda Allah.


• 6 Mei 2016 - Hari Peringatan St. George Sang Pemenang.


• 7 Mei 2016 - Martir Savva Stratelates dan bersamanya 70 tentara.


• 8 Mei 2016 - Rasul dan Penginjil Markus.


• 9 Mei 2016 - Peringatan prajurit yang meninggal.


• 10 Mei 2016 - Radonitsa. Mengingat orang mati.


• 11 Mei 2016 - Ikon Bunda Allah “Penolong Orang Berdosa.”


• 13 Mei 2016 - Rasul Yakobus Zebedeus. Santo Ignatius Brianchaninov, Uskup Kaukasus.


• 14 Mei 2016 - Ikon Bunda Allah “Kegembiraan Tak Terduga”.


• 15 Mei 2016 - Pemindahan relik pangeran bangsawan suci Boris dan Gleb. Santo Athanasius Agung.


• 15 Mei 2016 - Wanita Pembawa Mur Suci.


• 18 Mei 2016 - Ikon Bunda Allah “Piala yang Tak Ada Habisnya”.


• 20 Mei 2016 - Penampakan Salib Suci di langit Yerusalem.


• 21 Mei 2016 - Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog.


• 22 Mei 2016 - Liburan musim panas St. Nicholas the Wonderworker. Pemindahan relik Santo dan Pekerja Ajaib Nicholas dari Myra di Lycia ke kota Bar.


• 24 Mei 2016 - Setara dengan Rasul Cyril dan Methodius, guru Slovenia. Nama hari Patriark Suci Moskow dan Kirill Seluruh Rusia.


• 25 Mei 2016 - Pertengahan Pentakosta.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan Juni 2016: Dari 27 Juni hingga 11 Juli 2016 - Puasa Petrov pada tahun 2016

• 1 Juni 2016 - Adipati Agung Dmitry Donskoy yang Terberkati.


• 2 Juni 2016 - Penemuan relik St. Alexis sang Pekerja Ajaib Moskow.


• 3 Juni 2016 - Ikon Vladimir Bunda Allah, Rasul Baru Konstantinus dan ibunya Ratu Helena.


• 5 Juni 2016 - Yang Mulia Euphrosyne Polotsk. Katedral Orang Suci Rostov-Yaroslavl.


• 7 Juni 2016 - Penemuan ketiga kepala Yohanes Pembaptis.


• 9 Juni 2016 - Kenaikan Tuhan.


• 11 Juni 2016 - Hari Peringatan tabib Luka (Voino-Yasenetsky). Ikon Bunda Allah “Penolong Orang Berdosa”.


• 14 Juni 2016 - John dari Kronstadt yang saleh.


• 18 Juni 2016 - Sabtu Orang Tua Trinity (peringatan almarhum).


• 18 Juni 2016 - Ikon Bunda Allah “Melembutkan Hati Jahat.”


• 19 Juni 2016 - Hari Tritunggal Mahakudus.


• 20 Juni 2016 - Hari Roh Kudus.


• 21 Juni 2016 - Martir Agung Theodore Stratilates.


• 24 Juni 2016 - Rasul Bartholomew dan Barnabas. Ikon Bunda Allah “Layak untuk Dimakan.”


• 26 Juni 2016 adalah Hari Semua Orang Kudus.


• 26 Juni 2016 - Yang Mulia Alexandra Diveevskaya. Martir Suci Antonina.


• 27 Juni 2016 - St. Varlaam dari Khutyn. Katedral Orang Suci Diveyevo. Ikon Bunda Allah “Penolong Orang Berdosa”.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan Juli 2016: Dari 27 Juni hingga 11 Juli 2016 - Pos Petrov

• 6 Juli 2016 - Ikon Vladimir Bunda Allah. Katedral Orang Suci Vladimir.


• 7 Juli 2016 - Kelahiran Yohanes Pembaptis.


• 8 Juli 2016 - Pangeran dan Putri Terberkati Peter dan Fevronia.


• 9 Juli 2016 - Ikon Tikhvin Bunda Allah.


• 11 Juli 2016 - St. Sergius dan Herman, pekerja ajaib Valaam. Ikon Bunda Allah “Tiga Tangan”.


• 12 Juli 2016 - Rasul Suci Petrus dan Paulus.


• 14 Juli 2016 - Bessrerenikov Cosma dan Damian.


• 15 Juli 2016 - Posisi jubah kehormatan Santa Perawan Maria di Blachernae.


• 17 Juli 2016 - Pendeta Andrei Rublev. Hari Peringatan Para Martir Baru dan Pembawa Gairah Rusia Tsar Nicholas, Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexei, Putri Olga, Tatiana, Maria dan Anastasia.


• 18 Juli 2016 - St. Sergius dari Radonezh. Ikon Bunda Allah "Economissa".


• 21 Juli 2016 - Ikon Kazan Bunda Allah.


• 23 Juli 2016 - St. Anthony dari Kiev-Pechersk, kepala semua biksu Rusia.


• 24 Juli 2016 - Grand Duchess Olga yang Setara dengan Para Rasul.


• 26 Juli 2016 - Katedral Malaikat Jibril.


• 28 Juli 2016 - Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan Agustus 2016: Dari 14 Agustus hingga 27 Agustus - Puasa Asumsi pada tahun 2016

• 1 Agustus 2016 - Penemuan St. peninggalan Seraphim dari Sarov, pekerja ajaib.


• 2 Agustus 2016 adalah hari Nabi Elia.


• 4 Agustus 2016 - Maria Magdalena Pembawa Mur, Setara dengan Para Rasul. Katedral Orang Suci Smolensk.


• 5 Agustus 2016 - Prajurit Benar Fyodor Ushakov. Ikon Bunda Allah "Pochaevskaya" dan "Kegembiraan Semua Orang yang Berduka".


• 6 Agustus 2016 - Pangeran Boris dan Gleb yang Terberkati.


• 7 Agustus 2016 - Asumsi Anna yang benar, ibu dari Perawan Maria yang Terberkati.


• 9 Agustus 2016 - Martir Agung dan Penyembuh Panteleimon.


• 10 Agustus 2016 - Ikon Bunda Allah "Hodegetria" - Buku Panduan dan "Kelembutan" Seraphim-Diveevskaya.


• 14 Agustus 2016 - Asal Usul Pohon Jujur Salib Tuhan Pemberi Kehidupan. Spa Madu.


• 19 Agustus 2016 - Transfigurasi Tuhan. Spa Apple.


• 20 Agustus 2016 - St. Mitrofan dari Voronezh.


• 22 Agustus 2016 - Rasul Matius.


• 26 Agustus 2016 -. Ikon Bunda Allah “Melembutkan Hati Jahat.”


• 28 Agustus 2016 - Asumsi Perawan Maria yang Terberkati.


• 29 Agustus 2016 - Ikon Bunda Allah “Feodorovskaya”.


• 29 Agustus 2016 - Penundaan Gambar Ajaib milik Tuhan.


• 31 Agustus 2016 - Ikon Bunda Allah “Vsetsaritsa”.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan September 2016:

• 6 September 2016 - Pemindahan relik St. Peter dari Moskow, pekerja ajaib seluruh Rus.


• 8 September 2016 - Ikon Bunda Allah “Vladimir”.


• 9 September 2016 - Yang Mulia Pimen Agung.


• 10 September 2016 - Penemuan St. peninggalan St. Ayub Pochaev. Katedral Bapak Pendeta Kiev-Pechersk.


• 11 September 2016 - Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis (Yohanes Pembaptis).


• 12 September 2016 - St. Alexander dari Svirsky. Pangeran Terberkati Alexander Nevsky.


• 14 September 2016 - Tahun Baru Gereja - Tahun Baru Gereja.


• 14 September 2016 - Yang Mulia Simeon the Stylite dan ibunya Martha.


• 15 September 2016 - Yang Mulia Anthony dan Theodosius dari Pechersk. Ikon Bunda Allah “Kaluga”.


• 17 September 2016 - St. Joseph dari Belgorod. Nabi Musa Sang Pelihat Tuhan. Ikon Bunda Allah “Semak yang Membakar”.


• 18 September 2016 - Nabi Zakharia dan Elizabeth yang saleh, orang tua Yohanes Pembaptis.


• 19 September 2016 - Keajaiban Malaikat Tertinggi Michael (Keajaiban Mikhailovo).


• 21 September 2016 - Kelahiran Santa Perawan Maria.


• 22 September 2016 - Ayah baptis Joachim dan Anna yang saleh. Santo Theodosius dari Chernigov.


• 27 September 2016 - Peninggian Salib Tuhan yang Jujur dan Pemberi Kehidupan.


• 29 September 2016 - Ikon Bunda Allah “Lihatlah Kerendahan Hati.”


• 30 September 2016 - Para Martir Suci Iman, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia.

Hari libur gereja Ortodoks pada bulan Oktober 2016:

• 1 Oktober 2016 - Ikon Bunda Allah "Penyembuh" dan "Rusia Kuno".


• 5 Oktober 2016 - Hari Peringatan Nabi Yunus.


• 8 Oktober 2016 - Hari St. Sergius dari Radonezh


• 9 Oktober 2016 - Hari Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Saint Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.


• 14 Oktober 2016 - Syafaat Santa Perawan Maria.


• 15 Oktober 2016 - Putri Terberkati Anna Kashinskaya.


• 17 Oktober 2016 - Katedral Orang Suci Kazan.


• 19 Oktober 2016 - Hari Rasul Thomas.


• 20 Oktober 2016 - Ikon Bunda Allah Pskov-Pechersk, disebut "Kelembutan".


• 21 Oktober 2016 - Katedral Orang Suci Vyatka. Yang Mulia Pelageya.


• 22 Oktober 2016 - Rasul Yakobus Alfeev. Ikon Bunda Allah “Korsun”.


• 23 Oktober 2016 - Hari St. Ambrose dari Optina.


• 24 Oktober 2016 - Katedral Yang Mulia Sesepuh Optina.


• 26 Oktober 2016 - Ikon Iveron Bunda Allah.


• 28 Oktober 2016 - Ikon Bunda Allah “Penyebar Roti”.


• 30 Oktober 2016 - Ikon Bunda Allah “Sebelum Natal dan setelah Natal Perawan”, “Pembebas”.


• 31 Oktober 2016 - Hari Rasul dan Penginjil Lukas.

Tanggal-tanggal yang berkesan di bulan November 2016: Dari 28 November 2016 hingga 6 Januari 2017 - Puasa Natal

• 4 November 2016 - Ikon Kazan Bunda Allah.


• 5 November 2016 - Sabtu Orang Tua Dmitrievskaya (peringatan almarhum).


• 5 November 2016 - Rasul Yakobus.


• 6 November 2016 - Ikon Bunda Allah “Sukacita Semua Orang yang Berdukacita.”


• 7 November 2016 - Sabtu orang tua Dimitrievskaya.


• 8 November 2016 - Martir Agung Dmitry dari Tesalonika.


• 9 November 2016 - St. Nestor Penulis Sejarah Pechersk.


• 10 November 2016 - Para Martir Hebat Paraskeva-Pyatnitsa. Pekerjaan Yang Mulia Pochaev. Santo Demetrius dari Rostov.


• 14 November 2016 - Cosmas dan Damian, yang bukan tentara bayaran dan pekerja mukjizat, serta ibu mereka, Yang Mulia Theodotia.


• 18 November 2016 - St. Yunus, Uskup Agung Novgorod. Hari peringatan pemulihan patriarkat di Rus' dan terpilihnya St. Tikhon sebagai Patriark Moskow dan Seluruh Rus'.


• 21 November 2016 - Katedral Malaikat Tertinggi Michael.


• 22 November 2016 - St. Nektarios dari Aegina. Ikon Bunda Allah “Cepat Mendengar”.


• 26 November 2016 - St. John Chrysostom, Uskup Agung Konstantinopel.


• 27 November 2016 - Rasul Filipus.


• 28 November 2016 - Para Martir dan Pengaku Guria, Simon dan Aviv.


• 29 November 2016 - Rasul dan Penginjil Matius

Hari libur gereja ortodoks pada bulan Desember 2016. Puasa Natal berlanjut dari 28 November 2016 hingga 6 Januari 2017

• 2 Desember 2016 - St. Philaret, Metropolitan Moskow. Ikon Bunda Allah "Penghiburan dalam duka dan duka."


• 4 Desember 2016 - Persembahan Theotokos Mahakudus dan Perawan Maria ke dalam kuil.


• 6 Desember 2016 - Pangeran Terberkati Alexander Nevsky, dalam skema Alexy.


• 7 Desember 2016 - Martir Agung Catherine.


• 10 Desember 2016 - Ikon Bunda Allah “Tanda”.


• 11 Desember 2016 - Hari Peringatan Hieromartir Metropolitan Seraphim (Chichagov).


• 12 Desember 2016 - Martir Paramon dan bersamanya 370 martir.


• 13 Desember 2016 - Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama.


• 14 Desember 2016 - Nabi Nahum. Philaret yang Benar, Yang Maha Penyayang.


• 17 Desember 2016 - Martir Agung Barbara. Yang Mulia John dari Damaskus.


• 19 Desember 2016 - St. Nicholas the Wonderworker, Uskup Agung Myra di Lycia.


• 22 Desember 2016 - Ikon Bunda Allah “Kegembiraan Tak Terduga”.


• 24 Desember 2016 - Yang Mulia Daniel the Stylite.


• 25 Desember 2016 - St. Spyridon dari Trimifuntsky, pekerja ajaib.


• 28 Desember 2016 - Katedral Orang Suci Kola. Katedral Orang Suci Krimea.

Puasa pada hari Rabu dan Jumat: Mingguan hari-hari puasa adalah hari Rabu dan Jumat. Pada hari Rabu, puasa dilakukan untuk mengenang pengkhianatan Kristus oleh Yudas, pada hari Jumat - untuk mengenang penderitaan di kayu salib dan kematian Juruselamat. Pada hari-hari ini dalam seminggu, Gereja Suci melarang konsumsi daging dan makanan olahan susu, dan selama Pekan Semua Orang Suci sebelum Kelahiran Kristus, seseorang juga harus berpantang ikan dan minyak sayur. Hanya ketika hari-hari orang suci yang dirayakan jatuh pada hari Rabu dan Jumat minyak sayur diperbolehkan, dan pada hari libur terbesar, seperti Syafaat, ikan.
Sakit dan sibuk kerja keras Beberapa relaksasi diperbolehkan agar umat Kristiani memiliki kekuatan untuk berdoa dan melakukan pekerjaan yang diperlukan, namun konsumsi ikan pada hari yang salah, dan terlebih lagi izin puasa sepenuhnya, ditolak oleh undang-undang.

Puasa satu hari: Epiphany Eve - 18 Januari, menjelang Epiphany. Pada hari ini, umat Kristiani mempersiapkan pembersihan dan konsekrasi dengan air suci pada hari raya Epiphany.
Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis - 11 September. Ini adalah hari peringatan dan wafatnya nabi besar Yohanes.
Peninggian Salib Suci - 27 September. Kenangan penderitaan Juruselamat di kayu salib demi keselamatan umat manusia. Hari ini dihabiskan dengan berdoa, berpuasa, dan menyesali dosa.
Puasa satu hari - hari puasa yang ketat(kecuali Rabu dan Jumat). Ikan dilarang, tapi makanan dengan minyak sayur diperbolehkan.

Tentang makan pada hari libur: Menurut Piagam Gereja, tidak ada puasa pada hari raya Kelahiran Kristus dan Epiphany, yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat. Pada Natal dan Malam Epiphany dan pada hari raya Peninggian Salib Tuhan dan Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis, makanan dengan minyak sayur diperbolehkan. Pada hari raya Penyajian, Transfigurasi Tuhan, Tertidurnya, Kelahiran dan Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, Masuknya Dia ke Bait Suci, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, Yohanes Sang Teolog, yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat, serta pada periode Paskah hingga Trinitas pada hari Rabu dan Jumat Ikan diperbolehkan.

Apabila perkawinan tidak dirayakan: pada malam Rabu dan Jumat sepanjang tahun (Selasa dan Kamis), pada hari Minggu (Sabtu), dua belas hari, hari raya suci dan hari raya besar; sebagai kelanjutan dari postingan: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; sebagai kelanjutan dari Natal, pada Pekan Daging, pada Pekan Keju (Maslenitsa) dan pada Pekan Keju; selama minggu Paskah (Cerah) dan pada hari-hari Peninggian Salib Suci - 27 September.

Kalender ortodoks adalah salah satu atribut terpenting dalam kehidupan setiap orang percaya. Dengan kalender inilah gereja menyarankan untuk membandingkan peristiwa-peristiwa yang direncanakan dalam kehidupan.

Penting untuk melihat kalender agar tidak merencanakan pesta bersama teman-teman di hari Prapaskah dan tidak ketinggalan tanggal penting, di mana lebih baik mengabdikan diri pada pembersihan spiritual dan memikirkan Tuhan. Selain itu, hari raya besar umat Kristiani merupakan hari raya yang sangat membahagiakan orang yang religius, dan perayaan tersebut harus dirayakan sesuai dengan semangat Iman dan kanon Kristen.

Hari libur utama Ortodoks pada tahun 2016

Ada 12 di antaranya, dan 9 di antaranya disebut tidak dapat diubah. Artinya tanggal perayaannya tidak bergantung pada Paskah dan tetap sama dari tahun ke tahun.

• Pada tanggal 7 Januari, umat Kristen Ortodoks merayakan Kelahiran Kristus yang Agung.
• Pada tanggal 19 Januari, seluruh dunia Kristen merayakan Pembaptisan Juruselamat kita.
• Pada tanggal 15 Februari, di tengah bulan, Presentasi dirayakan, pertemuan Kristus dan sesepuh saleh dari Yerusalem, Simeon.
• Pada tanggal 4 Maret, Kabar Sukacita dirayakan - hari kabar baik bagi Perawan Maria tentang nasib masa depannya.
• Pada tanggal 19 Agustus, Transfigurasi Tuhan dirayakan di semua gereja.
• 28 Agustus - Asumsi Perawan Maria, pada hari ini mereka merayakan pertemuannya kembali dengan Surga.
• Pada tanggal 21 September, Perawan Maria lahir; pada tanggal ini Kelahiran Perawan Maria dirayakan.
• 27 September - Peninggian Salib Suci, untuk menghormati pendirian Kuil Kebangkitan di Golgota.
• 4 Desember - Pengantar Kuil, pesta aksesi pertama Perawan Maria di usia muda menaiki tangga ke Kuil Yerusalem.

Selain tanggal-tanggal tersebut, ada tiga tanggal peralihan lagi yang juga merayakan hari libur gereja:

• Tanggal 24 April adalah Minggu Palma, hari raya Kenaikan Tuhan ke Yerusalem.
• 9 Juni - Kenaikan Tuhan, dirayakan 40 hari setelah Paskah.
• 19 Juni - Trinitas, turunnya Roh Kudus ke atas para rasul.

Paskah pada tahun 2016

Tahun 2016 akan ditandai dengan perayaan Paskah yang agak terlambat - 1 Mei. Pada hari ini, kebaktian akan diadakan di semua gereja untuk mengenang Yang Cerah Kebangkitan Kristus. Hari ini berfungsi sebagai pengingat Kerajaan Surga dan keabadian jiwa.



Kemudian, pada tanggal 2 Mei hingga 8 Mei, minggu Paskah akan diperpanjang. Yang baru dimulai dengan Paskah tahun kristen dan penghitungan semua hari libur bergerak dan semua liturgi yang terkait dengannya.

Postingan pada tahun 2016

Kalender Ortodoks memiliki 4 puasa multi-hari utama. Sejak sebelumnya, 28 November 2015, puasa utama, Puasa Natal, terus bergulir. Itu akan berakhir pada 6 Januari. Kemudian pada tanggal 14 Maret dan akan berlangsung hingga tanggal 30 April, masa Prapaskah. Penghitungan puasa Petrov dari 27 Juni hingga 11 Juli. Dan yang terakhir, Puasa Asumsi - dari 14 hingga 27 Agustus.

Selain itu, semua hari Rabu dan Jumat dianggap puasa, kecuali yang jatuh pada hari Natal dan minggu-minggu terus menerus. Pada tahun 2016, Natal akan berlangsung dari tanggal 7 hingga 17 Januari, dan Akhir Pekan akan berlangsung dari tanggal 15 hingga 21 Februari (pekan Pemungut cukai dan Orang Farisi), dari tanggal 7 hingga 13 Maret (Pekan Keju, Maslenitsa), dari tanggal 2 hingga 8 Mei ( Minggu Paskah) dan dari tanggal 20 hingga 26 Mei (Minggu Trinitas).

Puasa mengiringi hari Epiphany Eve pada tanggal 18 Januari, hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis pada tanggal 11 September, dan Hari Raya Peninggian pada tanggal 27 September. Dan karena puasa berbeda, menjadi ketat dan tidak ketat, lebih baik mempersiapkan masing-masing puasa secara terpisah, agar tidak hanya tidak makan makanan tambahan - ini bukan hal utama - tetapi pada saat ini membaca literatur spiritual dan menjadi lebih murni jiwanya dan lebih rendah hati wataknya.

Ingatlah tentang hari libur gereja dan pentingnya doa. Perlakukan iman dengan hormat, dan di masa-masa sulit itu akan membantu Anda tanpa meninggalkan Anda dalam masalah. Dan jangan lupa tekan tombol dan

09.12.2015 00:30

4 Desember Dunia ortodoks merayakan Masuknya Bunda Allah ke dalam kuil. Hari besar itu menandakan bahwa Ruang Mahakudus...

Harap aktifkan JavaScript!

Penunjukan warna latar belakang kalender Tidak ada postingan Makanan tanpa daging Ikan, makanan panas dengan minyak sayur Makanan panas dengan minyak sayur Makanan panas tanpa minyak sayur Makanan dingin tanpa minyak sayur, minuman tidak panas Pantang makan Hari libur besar

Hari libur besar Gereja di tahun 2016

Prapaskah
(tahun 2016 menurut kalender jatuh pada tanggal 14 Maret - 30 April)

Prapaskah dimaksudkan untuk pertobatan dan kerendahan hati umat Kristiani sebelum hari raya Paskah, di mana Kebangkitan Kudus Kristus dari kematian dirayakan. Ini adalah hari raya umat Kristiani yang paling penting di dunia Kalender ortodoks.

Waktu mulai dan berakhirnya masa Prapaskah bergantung pada tanggal Paskah, yang tidak memiliki tanggal kalender tetap. Durasi Prapaskah adalah 7 minggu. Terdiri dari 2 puasa - Prapaskah dan Pekan Suci.

Prapaskah berlangsung selama 40 hari untuk mengenang empat puluh hari puasa Yesus Kristus di padang pasir. Oleh karena itu, puasa disebut Prapaskah. Minggu ketujuh terakhir Prapaskah Besar - Pekan Suci - ditentukan untuk mengenang hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan dan kematian Kristus.

Selama seluruh kalender Prapaskah, termasuk akhir pekan, dilarang mengonsumsi daging, susu, keju, dan telur. Puasa harus dijalankan dengan sangat ketat pada minggu-minggu pertama dan terakhir. Pada hari raya Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, 7 April, diperbolehkan untuk mengendurkan puasa dan menambahkan minyak sayur dan ikan ke dalam makanan. Selain berpantang makanan selama masa Prapaskah, kita harus rajin berdoa agar Tuhan Allah mengabulkan taubat, penyesalan atas dosa dan cinta kepada Yang Maha Kuasa.

Puasa Apostolik - Puasa Petrov
(Menurut penanggalan tahun 2016 jatuh pada tanggal 27 Juni – 11 Juli)

Postingan ini tidak memiliki tanggal tertentu di kalender. Puasa apostolik didedikasikan untuk mengenang rasul Petrus dan Paulus. Permulaannya tergantung pada hari Paskah dan Tritunggal Mahakudus yang jatuh pada hari ini tahun kalender. Masa Prapaskah dimulai tepat tujuh hari setelah hari raya Tritunggal, yang disebut juga Pentakosta, karena dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah. Seminggu sebelum Prapaskah disebut Pekan Semua Orang Kudus.

Durasi Puasa Apostolik bisa dari 8 hari hingga 6 minggu (tergantung hari perayaan Paskah). Puasa Apostolik berakhir pada tanggal 12 Juli, hari Rasul Suci Petrus dan Paulus. Dari sinilah postingan tersebut mendapatkan namanya. Disebut juga Puasa Para Rasul Suci atau Puasa Petrus.

Puasa apostolik tidak terlalu ketat. Pada hari Rabu dan Jumat diperbolehkan makan kering, pada hari Senin diperbolehkan konsumsi makanan panas tanpa minyak, pada hari Selasa dan Kamis jamur, makanan nabati dengan minyak sayur dan sedikit wine diperbolehkan, dan pada hari Sabtu dan Minggu ikan juga diperbolehkan.

Ikan masih diperbolehkan pada hari Senin, Selasa dan Kamis, jika hari-hari tersebut jatuh pada hari libur dengan banyak pujian. Dibolehkan makan ikan pada hari Rabu dan Jumat hanya jika hari-hari tersebut jatuh pada hari raya jaga atau hari raya kuil.

Pos Asrama
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 14 Agustus – 27 Agustus)

Puasa Tertidurnya dimulai tepat satu bulan setelah berakhirnya Puasa Apostolik pada tanggal 14 Agustus dan berlangsung selama 2 minggu, hingga tanggal 27 Agustus. Postingan ini mempersiapkan Pesta Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati, yang dirayakan menurut kalender Ortodoks pada tanggal 28 Agustus. Melalui Puasa Tertidurnya kita mencontoh teladan Bunda Allah yang senantiasa berpuasa dan berdoa.

Dalam hal tingkat keparahannya, Puasa Asumsi dekat dengan Masa Prapaskah Besar. Pada hari Senin, Rabu dan Jumat ada makanan kering, Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa minyak, pada hari Sabtu dan Minggu makanan sayur dengan minyak sayur diperbolehkan. Pada hari raya Transfigurasi Tuhan (19 Agustus), diperbolehkan mengonsumsi ikan, minyak, dan anggur.

Pada hari Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati (28 Agustus), jika setan jatuh pada hari Rabu atau Jumat, hanya ikan yang diperbolehkan. Daging, susu dan telur dilarang. Di hari lain, puasanya batal.

Ada juga aturan untuk tidak makan buah hingga tanggal 19 Agustus. Oleh karena itu, hari Transfigurasi Tuhan disebut juga Juru Selamat Apel, karena pada saat ini buah-buahan kebun (khususnya apel) dibawa ke gereja, diberkati dan dibagikan.

postingan Natal
(dari 28 November hingga 6 Januari)

Kalender Advent berlangsung setiap tahun mulai tanggal 28 November hingga 6 Januari. Jika puasa hari pertama jatuh pada hari Minggu, maka puasanya dilunakkan, tetapi tidak batal. Puasa Natal mendahului Kelahiran Kristus, 7 Januari (25 Desember menurut kalender gaya lama), di mana kelahiran Juruselamat dirayakan. Puasa dimulai 40 hari sebelum perayaan dan oleh karena itu disebut juga Prapaskah. Orang menyebut Puasa Kelahiran Filippov, karena dimulai segera setelah hari peringatan Rasul Filipus - 27 November. Secara konvensional, Puasa Natal menunjukkan keadaan dunia sebelum kedatangan Juruselamat. Dengan berpantang makanan, umat Kristiani mengungkapkan rasa hormatnya terhadap hari raya Kelahiran Kristus. Sesuai dengan aturan pantang, Puasa Natal mirip dengan Puasa Apostolik hingga hari St. Nicholas - 19 Desember. Dari tanggal 20 Desember hingga Natal, puasa dijalankan dengan sangat ketat.

Menurut piagam tersebut, diperbolehkan makan ikan pada hari raya Masuknya Kuil Santa Perawan Maria, dan seminggu sebelum tanggal 20 Desember.

Pada hari Senin, Rabu dan Jumat Puasa Natal, makan kering diperbolehkan.

Jika ada hari libur atau acara pura pada hari-hari tersebut, diperbolehkan makan ikan; Jika hari suci besar jatuh, konsumsi anggur dan minyak sayur diperbolehkan.

Setelah Hari Peringatan St. Nicholas dan sebelum Natal, ikan diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Anda tidak bisa makan ikan pada malam hari raya. Jika hari-hari tersebut jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, diperbolehkan makan dengan mentega.

Pada Malam Natal, 6 Januari, menjelang Natal, makanan tidak diperbolehkan sampai bintang pertama muncul. Aturan ini diadopsi untuk mengenang bintang yang bersinar pada saat kelahiran Penyelamat. Setelah kemunculan bintang pertama (biasanya makan sochivo - biji gandum yang direbus dengan madu atau buah-buahan kering yang dilunakkan dalam air, dan kutya - sereal rebus dengan kismis. Periode Natal berlangsung dari 7 Januari hingga 13 Januari. Dari pagi hari 7 Januari semua pembatasan makanan dicabut, puasa 11 hari dibatalkan.

Postingan satu hari

Ada banyak postingan satu hari. Menurut ketatnya ketaatan, mereka bervariasi dan sama sekali tidak terkait dengan tanggal tertentu. Yang paling umum adalah postingan pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Selain itu, puasa satu hari yang paling terkenal adalah pada hari Peninggian Salib Tuhan, pada hari sebelum Pembaptisan Tuhan, pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.

Ada juga puasa satu hari yang dikaitkan dengan tanggal peringatan orang-orang kudus yang terkenal.

Puasa ini tidak dianggap ketat jika tidak jatuh pada hari Rabu dan Jumat. Selama puasa satu hari ini dilarang makan ikan, namun makanan yang mengandung minyak sayur diperbolehkan.

Puasa individu dapat dilakukan jika terjadi kemalangan atau kemalangan sosial - epidemi, perang, serangan teroris, dll. Puasa satu hari mendahului sakramen persekutuan.

Postingan pada hari Rabu dan Jumat

Pada hari Rabu, menurut Injil, Yudas mengkhianati Yesus Kristus, dan pada hari Jumat Yesus menderita di kayu salib dan mati. Untuk mengenang peristiwa ini, Ortodoksi mengadopsi puasa pada hari Rabu dan Jumat setiap minggunya. Pengecualian hanya terjadi dalam beberapa minggu atau minggu berturut-turut, di mana tidak ada batasan untuk hari-hari tersebut. Minggu-minggu seperti itu dianggap sebagai Natal (7-18 Januari), Pemungut cukai dan Farisi, Keju, Paskah dan Tritunggal (minggu pertama setelah Tritunggal).

Pada hari Rabu dan Jumat dilarang makan daging, makanan olahan susu, dan telur. Beberapa orang Kristen yang paling saleh tidak membiarkan diri mereka makan, termasuk ikan dan minyak sayur, yaitu mereka makan makanan kering.

Pelonggaran puasa pada hari Rabu dan Jumat hanya dimungkinkan jika hari ini bertepatan dengan hari raya orang suci yang sangat dihormati, yang ingatannya didedikasikan untuk kebaktian gereja khusus.

Pada periode antara Pekan Semua Orang Kudus dan sebelum Kelahiran Kristus, ikan dan minyak sayur harus ditinggalkan. Jika hari Rabu atau Jumat bertepatan dengan hari raya para wali, maka diperbolehkan menggunakan minyak sayur.

Pada hari-hari besar, seperti Syafaat, diperbolehkan makan ikan.

Menjelang hari raya Epiphany

Menurut kalender, Epiphany jatuh pada tanggal 18 Januari. Menurut Injil Kristus dibaptis di sungai Yordan, pada saat itu Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk burung merpati, Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah saksi bahwa Kristus adalah Juru Selamat, yaitu Yesus adalah Mesias Tuhan. Saat pembaptisan, dia mendengar suara Yang Maha Tinggi, menyatakan: “Inilah Putraku yang terkasih, kepada-Nya aku berkenan.”

Sebelum Epiphany of the Lord, sebuah vigil dirayakan di gereja-gereja, di mana upacara pengudusan air suci berlangsung. Sehubungan dengan hari raya ini, puasa dianut. Pada saat pantangan ini, diperbolehkan makan satu kali sehari dan hanya jus dan kutya dengan madu. Oleh karena itu, di kalangan penganut Ortodoks, malam Epiphany biasa disebut Malam Natal. Jika makan malam jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, maka puasa pada hari itu tidak batal, melainkan dilonggarkan. Dalam hal ini, Anda bisa makan dua kali sehari - setelah liturgi dan setelah ritual pemberkatan air.

Puasa pada Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis

Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis diperingati setiap tanggal 11 September. Itu diperkenalkan untuk mengenang kematian nabi - Yohanes Pembaptis, yang merupakan cikal bakal Mesias. Menurut Injil, Yohanes dijebloskan ke penjara oleh Herodes Antipas karena keterbukaan hubungannya dengan Herodias, istri Filipus, saudara laki-laki Herodes.

Selama perayaan ulang tahunnya, Raja mengadakan pesta, putri Herodias, Salome, mempersembahkan tarian yang terampil kepada Herodes. Dia senang dengan keindahan tarian itu, dan menjanjikan gadis itu semua yang dia inginkan untuk itu. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memenuhi keinginan gadis itu dengan mengirimkan seorang prajurit ke tahanan untuk membawakannya kepala Yohanes.

Untuk mengenang Yohanes Pembaptis dan kehidupannya yang saleh, di mana ia terus berpuasa, puasa ditetapkan dalam kalender Ortodoks. Pada hari ini dilarang mengkonsumsi daging, susu, telur dan ikan. Makanan nabati dan minyak sayur dapat diterima.

Puasa di Hari Peninggian Salib Suci

Liburan ini jatuh pada tanggal 27 September. Hari ini ditetapkan untuk mengenang penemuan Salib Tuhan. Ini terjadi pada abad ke-4. Menurut legenda, kaisar Kekaisaran Bizantium, Konstantinus Agung, memenangkan banyak kemenangan berkat Salib Tuhan dan karena itu menghormati simbol ini. Menunjukkan rasa terima kasih kepada Yang Mahakuasa atas persetujuan gereja pada Konsili Ekumenis Pertama, ia memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil di Golgota. Helen, ibu kaisar, pergi ke Yerusalem pada tahun 326 untuk menemukan Salib Tuhan.

Menurut adat pada waktu itu, salib sebagai alat eksekusi dikuburkan di sebelah tempat eksekusi. Tiga salib ditemukan di Golgota. Mustahil untuk memahami yang mana Kristus itu, karena palang dengan tulisan “Yesus Raja Orang Nazaret dari Orang Yahudi” ditemukan terpisah dari semua salib. Selanjutnya Salib Tuhan dilantik sesuai dengan kuasanya, yang diwujudkan dalam penyembuhan orang sakit dan kebangkitan seseorang melalui sentuhan salib ini. Kemuliaan mukjizat Salib Tuhan yang menakjubkan menarik banyak orang, dan karena banyaknya orang, banyak yang tidak mempunyai kesempatan untuk melihat dan membungkuk padanya. Kemudian Patriark Macarius mengangkat salib itu, menunjukkannya kepada semua orang di sekitarnya di kejauhan. Dengan demikian, Pesta Peninggian Salib Suci muncul di kalender.

Hari raya itu ditetapkan pada hari pentahbisan Gereja Kebangkitan Kristus, 26 September 335, dan mulai dirayakan keesokan harinya, 27 September. Pada tahun 614, raja Persia Khozroes menguasai Yerusalem dan merampas Salib. Pada tahun 328, pewaris Chozroes, Syroes, mengembalikan Salib Tuhan yang dicuri ke Yerusalem. Ini terjadi pada tanggal 27 September, jadi hari ini dianggap sebagai hari libur ganda - Peninggian dan Penemuan Salib Tuhan. Pada hari ini dilarang makan keju, telur dan ikan. Dengan cara ini umat Kristiani mengungkapkan rasa hormat mereka terhadap Salib.

Kebangkitan Kudus Kristus - Paskah
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 1 Mei)

Hari raya Kristen yang paling penting dalam kalender Ortodoks adalah Paskah - Kebangkitan Kudus Kristus dari kematian. Paskah dianggap sebagai hari raya utama di antara dua belas hari raya peralihan, sejak di cerita Paskah berisi segala sesuatu yang menjadi dasar pengetahuan Kristen. Bagi semua umat Kristiani, Kebangkitan Kristus berarti keselamatan dan menginjak-injak kematian.

Penderitaan Kristus, penyiksaan di kayu salib dan kematian, menghapuskan dosa asal, dan karenanya memberikan keselamatan bagi umat manusia. Itulah sebabnya umat Kristiani menyebut Paskah sebagai Hari Raya Segala Hari Raya dan Hari Raya Segala Hari Raya.

Hari raya umat Kristiani didasarkan pada cerita berikut. Pada hari pertama minggu itu, para wanita pembawa mur datang ke makam Kristus untuk mengurapi tubuh dengan dupa. Namun, balok besar yang menghalangi pintu masuk makam dipindahkan, dan seorang malaikat duduk di atas batu tersebut, yang memberi tahu para wanita tersebut bahwa Juruselamat telah bangkit. Beberapa waktu kemudian, Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena dan mengutus dia kepada para rasul untuk memberi tahu mereka bahwa nubuatan itu telah menjadi kenyataan.

Dia berlari menemui para rasul dan memberi tahu mereka kabar baik dan memberi tahu mereka pesan Kristus yang akan mereka temui di Galilea. Sebelum kematian-Nya, Yesus memberi tahu para murid tentang kejadian di masa depan, tetapi berita Maria membuat mereka bingung. Iman akan Kerajaan Surga yang dijanjikan Yesus hidup kembali di hati mereka. Namun, tidak semua orang senang dengan Kebangkitan Yesus: para imam besar dan orang Farisi menyebarkan rumor tentang hilangnya jenazah.

Namun, terlepas dari kebohongan dan cobaan menyakitkan yang menimpa umat Kristen mula-mula, Paskah Perjanjian Baru menjadi dasarnya iman Kristen. Darah Kristus menebus dosa manusia dan membuka jalan keselamatan bagi mereka. Sejak hari-hari pertama Kekristenan, para rasul menetapkan perayaan Paskah, yang didahului dengan Pekan Suci untuk mengenang penderitaan Juruselamat. Hari ini mereka didahului dengan masa Prapaskah, yang berlangsung selama empat puluh hari.

Untuk waktu yang lama, diskusi berlanjut tentang tanggal sebenarnya perayaan memori peristiwa yang dijelaskan, sampai pada Konsili Ekumenis Pertama di Nicea (325) mereka sepakat untuk merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi pertama dan bulan purnama. ekuinoks musim semi. Dalam berbagai tahun, Paskah dapat dirayakan dari tanggal 21 Maret hingga 24 April (gaya lama).

Pada malam Paskah, kebaktian dimulai pada pukul sebelas malam. Pertama, Pelayanan Tengah Malam Sabtu Suci disajikan, kemudian lonceng dibunyikan dan dilakukan prosesi salib yang dipimpin oleh pendeta; umat meninggalkan gereja dengan lilin menyala, dan lonceng diganti dengan bunyi lonceng yang meriah. Ketika prosesi kembali ke pintu gereja yang tertutup, yang melambangkan makam Kristus, deringnya terhenti. Doa hari raya dibunyikan dan pintu gereja terbuka. Pada saat ini, imam berseru: “Kristus Telah Bangkit!”, dan umat beriman bersama-sama menjawab: “Sungguh Dia Telah Bangkit!” Beginilah awal mula Matin Paskah.

Pada saat liturgi Paskah, Injil Yohanes dibacakan seperti biasa. Di akhir liturgi Paskah, artos - prosphora besar yang mirip dengan kue Paskah - diberkati. Selama minggu Paskah artos terletak dekat dengan pintu kerajaan. Setelah liturgi, pada hari Sabtu berikutnya, diadakan upacara khusus pemecahan artos, dan potongan-potongannya dibagikan kepada umat beriman.

Di akhir liturgi Paskah, puasa berakhir dan umat Kristen Ortodoks dapat memanjakan diri mereka dengan sepotong kue Paskah yang diberkati, telur berwarna, pai daging, dll. Selama minggu pertama Paskah ( Minggu Cerah) seharusnya memberi makanan kepada yang lapar dan membantu yang membutuhkan. Orang-orang Kristen pergi mengunjungi kerabat mereka dan saling berseru: “Kristus telah bangkit!” - “Sungguh dia telah bangkit!” Pada hari Paskah itu seharusnya memberi telur yang dicat. Tradisi ini diadopsi untuk mengenang kunjungan Maria Magdalena ke Kaisar Roma Tiberius. Menurut legenda, Maria adalah orang pertama yang memberi tahu Tiberius berita tentang Kebangkitan Juruselamat dan membawakannya sebutir telur sebagai hadiah - sebagai simbol kehidupan. Namun Tiberius tidak percaya dengan berita Kebangkitan dan mengatakan bahwa dia akan percaya jika telur yang dibawanya berubah menjadi merah. Dan pada saat itu telur itu berubah menjadi merah. Untuk mengenang apa yang terjadi, orang-orang percaya mulai melukis telur, yang menjadi simbol Paskah.

Hari Minggu sebelum Paskah. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 24 April)

Masuknya Tuhan ke Yerusalem, atau hanya Minggu Palma, adalah salah satu dari dua belas hari raya terpenting yang dirayakan oleh umat Ortodoks. Penyebutan pertama hari raya ini ditemukan dalam manuskrip abad ke-3. Acara ini telah sangat penting bagi umat Kristiani, karena masuknya Yesus ke Yerusalem, yang otoritasnya memusuhi-Nya, berarti Kristus dengan sukarela menerima penderitaan di kayu salib. Masuknya Tuhan ke Yerusalem dijelaskan oleh keempat penginjil, yang juga memberikan kesaksian tentang pentingnya hari ini.

Tanggal Minggu Palma tergantung pada tanggal Paskah: Masuknya Tuhan ke Yerusalem dirayakan seminggu sebelum Paskah. Untuk meneguhkan keyakinan masyarakat bahwa Yesus Kristus adalah Mesias yang dinubuatkan oleh para nabi, seminggu sebelum Kebangkitan, Juruselamat dan para rasul pergi ke kota. Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus mengutus Yohanes dan Petrus ke sebuah desa, menunjukkan tempat di mana mereka akan menemukan keledai itu. Para rasul membawa seekor keledai muda kepada Guru, di mana Dia duduk dan pergi ke Yerusalem.

Di pintu masuk kota, beberapa orang menata pakaian mereka sendiri, sisanya menemani Dia dengan potongan daun palem, dan menyapa Juruselamat dengan kata-kata: “Hosana di tempat maha tinggi! Terpujilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!” karena mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias dan Raja atas bangsa Israel.

Ketika Yesus memasuki Bait Suci Yerusalem, Dia mengusir para pedagang dengan kata-kata: “Rumah-Ku akan disebut rumah doa, tetapi kamu menjadikannya sarang pencuri” (Matius 21:13). Orang-orang mendengarkan dengan penuh kekaguman terhadap ajaran Kristus. Orang-orang sakit mulai datang kepada-Nya, Dia menyembuhkan mereka, dan pada saat itu anak-anak menyanyikan pujian-Nya. Kemudian Kristus meninggalkan bait suci dan pergi bersama murid-muridnya ke Betania.

Pada zaman dahulu, merupakan kebiasaan untuk menyambut pemenang dengan daun palem, atau ranting palem; dari sinilah nama lain hari raya tersebut berasal: Pekan Vaiya. Di Rusia, di mana pohon palem tidak tumbuh, hari libur tersebut menerima nama ketiganya - Minggu Palma - untuk menghormati satu-satunya tanaman yang mekar selama masa sulit ini. hari Minggu sebelum Paskah Masa Prapaskah berakhir dan Pekan Suci dimulai.

Tentang meja pesta, kemudian pada hari Minggu Palma diperbolehkan hidangan ikan dan sayur dengan minyak sayur. Dan sehari sebelumnya, pada hari Sabtu Lazarus, setelah Vesper, Anda bisa mencicipi sedikit kaviar ikan.

Kenaikan Tuhan
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 9 Juni)

Kenaikan Tuhan dirayakan menurut kalender pada hari keempat puluh setelah Paskah. Secara tradisional, hari libur ini jatuh pada hari Kamis minggu keenam Paskah. Peristiwa-peristiwa yang terkait dengan Kenaikan menandakan akhir dari persinggahan Juruselamat di dunia dan awal kehidupan-Nya di pangkuan Gereja. Setelah Kebangkitan, Guru mendatangi murid-muridnya selama empat puluh hari, mengajari mereka iman yang benar dan jalan keselamatan. Juruselamat memberi petunjuk kepada para rasul apa yang harus dilakukan setelah Kenaikan-Nya.

Kemudian Kristus berjanji kepada para murid untuk melepaskan Roh Kudus ke atas mereka, yang harus mereka nantikan di Yerusalem. Kristus berkata: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; Tetapi kamu tetap tinggal di kota Yerusalem sampai kamu mendapat kuasa dari tempat tinggi” (Lukas 24:49). Kemudian, bersama para rasul, mereka pergi ke luar kota, di mana Dia memberkati para murid dan mulai naik ke surga. Para rasul membungkuk kepada-Nya dan kembali ke Yerusalem.

Sedangkan untuk puasa, pada hari raya Kenaikan Tuhan diperbolehkan makan makanan apa saja, baik puasa maupun puasa.

Hari Tritunggal - Pentakosta
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 19 Juni)

Pada Hari Tritunggal Mahakudus, kita memperingati kisah yang menceritakan tentang turunnya Roh Kudus pada murid-murid Kristus. Roh Kudus menampakkan diri kepada para Rasul Juruselamat dalam bentuk lidah-lidah api pada hari Pentakosta, yaitu pada hari kelima puluh setelah Paskah, itulah nama hari raya ini. Nama kedua yang paling terkenal saat ini didedikasikan untuk penemuan hipostasis ketiga Tritunggal Mahakudus oleh para rasul - Roh Kudus, setelah itu konsep Kristen tentang Ketuhanan Tritunggal menerima interpretasi yang sempurna.

Pada hari Tritunggal Mahakudus, para rasul bermaksud berkumpul di rumah masing-masing untuk berdoa bersama. Tiba-tiba mereka mendengar suara gemuruh, dan kemudian lidah api mulai muncul di udara, yang membelah dan turun ke atas murid-murid Kristus.

Setelah nyala api turun ke atas para rasul, nubuatan “...dipenuhi... dengan Roh Kudus...” (Kisah Para Rasul 2:4) menjadi kenyataan dan mereka memanjatkan doa. Dengan turunnya Roh Kudus, murid-murid Kristus memperoleh karunia berbicara bahasa berbeda untuk membawa Sabda Tuhan ke seluruh dunia.

Kebisingan yang datang dari dalam rumah menarik banyak orang yang penasaran. Orang-orang yang berkumpul takjub karena para rasul dapat berbicara dalam berbagai bahasa. Di antara orang-orang itu ada orang-orang dari bangsa lain; mereka mendengar para rasul memanjatkan doa dalam bahasa ibu mereka. Kebanyakan orang terkejut dan takjub, pada saat yang sama, di antara mereka yang berkumpul ada juga orang-orang yang skeptis dengan apa yang terjadi, “mereka mabuk karena anggur manis” (Kisah Para Rasul 2:13).

Pada hari ini, Rasul Petrus menyampaikan khotbah pertamanya yang menyatakan bahwa peristiwa yang terjadi pada hari ini telah diramalkan oleh para nabi dan menandai misi terakhir Juruselamat di dunia fana. Khotbah Rasul Petrus singkat dan sederhana, namun Roh Kudus berbicara melalui dia, dan pidatonya menjangkau jiwa banyak orang. Di akhir pidato Petrus, banyak orang menerima iman dan dibaptis. “Maka mereka yang menerima perkataannya dengan senang hati memberi diri mereka dibaptis dan pada hari itu kira-kira tiga ribu jiwa bertambah” (Kisah Para Rasul 2:41). Sejak zaman kuno, Hari Trinitas telah dihormati sebagai hari ulang tahun. Gereja Kristen diciptakan oleh kasih karunia Suci.

Pada Hari Tritunggal, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah dan gereja dengan bunga dan rumput. Mengenai meja pesta, pada hari ini diperbolehkan makan makanan apa saja. Tidak ada puasa pada hari ini.

Liburan Abadi Kedua Belas
(memiliki tanggal tetap dalam kalender Ortodoks)

Natal (7 Januari)

Menurut legenda, Tuhan Allah menjanjikan Adam yang berdosa akan kedatangan Juruselamat kembali ke surga. Banyak nabi yang meramalkan kedatangan Juruselamat - Kristus, khususnya nabi Yesaya, bernubuat tentang kelahiran Mesias bagi orang-orang Yahudi yang telah melupakan Tuhan dan menyembah berhala-berhala kafir. Sesaat sebelum kelahiran Yesus, penguasa Herodes mengumumkan dekrit tentang sensus penduduk, untuk itu orang-orang Yahudi harus muncul di kota-kota tempat mereka dilahirkan. Yusuf dan Perawan Maria juga pergi ke kota tempat mereka dilahirkan.

Mereka tidak segera sampai ke Betlehem: Perawan Maria sedang hamil, dan ketika mereka tiba di kota, tiba waktunya untuk melahirkan. Namun di Betlehem, karena banyaknya orang, semua tempat sudah terisi, dan Yusuf serta Maria harus tinggal di kandang. Pada malam hari, Maria melahirkan seorang anak laki-laki, yang diberi nama Yesus, membungkusnya dan menaruhnya di palungan - tempat makan ternak. Tidak jauh dari tempat mereka bermalam, ada para penggembala yang sedang menggembalakan ternak, seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka, yang berkata kepada mereka: ... Aku membawakanmu kegembiraan besar yang akan terjadi pada semua orang: karena hari ini Juruselamat telah lahir bagimu di kota tentang Daud, yaitu Kristus Tuhan; dan inilah tandanya bagimu: kamu akan menjumpai seorang bayi dibungkus dengan lampin, terbaring di dalam palungan” (Lukas 2:10-12). Ketika malaikat itu menghilang, para gembala pergi ke Betlehem, di mana mereka menemukan Keluarga Kudus, menyembah Yesus, dan menceritakan tentang penampakan malaikat dan tandanya, setelah itu mereka kembali ke kawanan mereka.

Pada hari yang sama, orang-orang bijak datang ke Yerusalem dan bertanya kepada orang-orang tentang kelahiran raja orang Yahudi, karena bintang terang baru bersinar di langit. Setelah mengetahui tentang orang Majus, Raja Herodes memanggil mereka untuk mencari tahu tempat kelahiran Mesias. Dia memerintahkan orang-orang majus untuk mencari tahu tempat di mana raja Yahudi yang baru dilahirkan.

Orang Majus mengikuti bintang itu, yang membawa mereka ke kandang tempat Juruselamat dilahirkan. Memasuki kandang, orang-orang majus itu membungkuk kepada Yesus dan menghadiahkannya hadiah: dupa, emas, dan mur. “Dan setelah menerima wahyu dalam mimpi untuk tidak kembali kepada Herodes, mereka berangkat ke negerinya sendiri melalui jalan lain” (Matius 2:12). Pada malam yang sama, Yusuf menerima sebuah tanda: seorang malaikat muncul dalam mimpinya dan berkata: “Bangunlah, bawalah Anak itu dan Ibunya dan larilah ke Mesir, dan tetaplah di sana sampai aku memberitahumu, karena Herodes ingin mencari Anak itu di perintah untuk membinasakan Dia” (Mat. 2, 13). Yusuf, Maria dan Yesus pergi ke Mesir, di mana mereka tinggal sampai kematian Herodes.

Untuk pertama kalinya, hari raya Kelahiran Kristus mulai dirayakan pada abad ke-4 di Konstantinopel. Liburan ini didahului dengan puasa empat puluh hari dan Malam Natal. Pada Malam Natal, biasanya hanya minum air putih, dan ketika bintang pertama muncul di langit, mereka berbuka puasa dengan sochi - gandum rebus atau nasi dengan madu dan buah-buahan kering. Setelah Natal dan sebelum Epiphany, Natal dirayakan, di mana semua puasa dibatalkan.

Epiphany - Epiphany (19 Januari)

Kristus mulai melayani manusia pada usia tiga puluh tahun. Yohanes Pembaptis seharusnya mengantisipasi kedatangan Mesias, yang menubuatkan kedatangan Mesias dan membaptis orang-orang di sungai Yordan untuk penyucian dosa. Ketika Juruselamat menampakkan diri kepada Yohanes untuk dibaptis, Yohanes mengenali Mesias di dalam Dia dan mengatakan kepada-Nya bahwa dia sendiri yang harus dibaptis oleh Juruselamat. Tetapi Kristus menjawab: “…biarkanlah sekarang, karena dengan cara inilah kita sepatutnya menggenapi seluruh kebenaran” (Matius 3:15), yaitu menggenapi apa yang dikatakan para nabi.

Umat ​​​​Kristen menyebut hari raya Pembaptisan Tuhan sebagai Epiphany; pada saat pembaptisan Kristus, tiga hipotesa Trinitas menampakkan diri kepada manusia untuk pertama kalinya: Putra Tuhan, Yesus sendiri, Roh Kudus, yang turun dalam bentuk a merpati pada Kristus, dan Tuhan Bapa, yang bersabda: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” “(Matius 3:17).

Yang pertama merayakan hari raya Epiphany adalah murid-murid Kristus, sebagaimana dibuktikan dengan seperangkat aturan apostolik. Suatu hari sebelumnya hari libur Epiphany dimulai pada Malam Natal. Pada hari ini, seperti pada Malam Natal, umat Kristen Ortodoks makan jus, dan hanya setelah pemberkatan air. Air pencerahan Dianggap menyembuhkan, ditaburkan di rumah, diminum saat perut kosong untuk berbagai penyakit.

Pada hari raya Epiphany sendiri, ritus hagiasma agung juga disajikan. Pada hari ini, tradisi melakukan prosesi keagamaan ke waduk dengan membawa Injil, spanduk dan lampu masih dilestarikan. Prosesi keagamaan tersebut diiringi dengan bunyi lonceng dan nyanyian troparion hari raya.

Presentasi Tuhan (15 Februari)

Pesta Penyajian Tuhan menggambarkan peristiwa yang terjadi di Bait Suci Yerusalem pada saat pertemuan Bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua. Menurut hukum, pada hari keempat puluh setelah kelahirannya, Perawan Maria membawa Yesus ke Kuil Yerusalem. Menurut legenda, Penatua Simeon tinggal di kuil tempat dia menerjemahkan Kitab Suci bahasa Yunani. Dalam salah satu nubuatan Yesaya yang menggambarkan kedatangan Juru Selamat, di tempat yang menggambarkan kelahiran-Nya, dikatakan bahwa Mesias akan lahir bukan dari seorang wanita, melainkan dari seorang Perawan. Penatua menyarankan bahwa ada kesalahan dalam teks aslinya, pada saat yang sama seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan berkata bahwa Simeon tidak akan mati sampai dia melihat Perawan Terberkati dan Putranya dengan matanya sendiri.

Ketika Perawan Maria memasuki kuil dengan Yesus di pelukannya, Simeon segera melihat Mereka dan mengenali Mesias di dalam Bayi. Dia menggendongnya dan mengucapkan kata-kata berikut: “Sekarang Engkau melepaskan hamba-Mu, ya Tuan, sesuai dengan firman-Mu dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau persiapkan di hadapan semua orang, a terang untuk wahyu bahasa roh dan kemuliaan umat-Mu Israel” (Lukas 2, 29). Mulai saat ini, lelaki tua itu bisa meninggal dengan tenang, karena dia baru saja melihat dengan matanya sendiri baik Bunda Perawan maupun Putra Juru Selamatnya.

Kabar Sukacita Santa Perawan Maria (7 April)

Sejak zaman kuno, Kabar Sukacita Perawan Maria disebut sebagai Awal Penebusan dan Konsepsi Kristus. Hal ini berlangsung selama abad ke-7 hingga memperoleh nama seperti sekarang. Dalam hal maknanya bagi umat Kristiani, Hari Raya Kabar Sukacita hanya sebanding dengan Kelahiran Kristus. Oleh karena itu masih ada pepatah di kalangan masyarakat yang menyatakan bahwa pada hari tertentu “burung tidak membuat sarang, gadis tidak mengepang rambutnya”.

Sejarah hari raya tersebut adalah sebagai berikut. Ketika Perawan Maria mencapai usia lima belas tahun, Dia harus meninggalkan tembok Kuil Yerusalem: sesuai dengan hukum yang ada pada masa itu, hanya laki-laki yang memiliki kesempatan untuk mengabdi kepada Yang Mahakuasa sepanjang hidup mereka. Namun, saat ini orang tua Maria telah meninggal, dan para imam memutuskan untuk menjodohkan Maria dengan Yusuf dari Nazaret.

Suatu hari seorang malaikat menampakkan diri kepada Perawan Maria, yang merupakan Malaikat Jibril. Dia menyapanya dengan kata-kata berikut: "Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan menyertai kamu!" Maria bingung karena dia tidak mengerti maksud perkataan malaikat itu. Malaikat Agung menjelaskan kepada Maria bahwa Dia adalah orang pilihan Tuhan untuk kelahiran Juruselamat, yang dibicarakan oleh para nabi: “... dan kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Putra, dan kamu akan menamainya nama Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Maha Tinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta ayah-Nya, Daud; dan Dia akan memerintah kaum Yakub selama-lamanya dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan” (Lukas 1:31-33).

Mendengar wahyu Malaikat Gavria, Perawan Maria bertanya: “... bagaimana ini akan terjadi jika saya tidak mengenal suami saya?” (Lukas 1:34), yang dijawab oleh malaikat agung bahwa Roh Kudus akan turun ke atas Perawan, oleh karena itu Anak yang lahir darinya akan menjadi suci. Dan Maria dengan rendah hati menjawab: “...lihatlah hamba Tuhan; Jadikanlah padaku sesuai dengan firman-Mu” (Lukas 1:37).

Transfigurasi Tuhan (19 Agustus)

Juruselamat sering memberi tahu para rasul bahwa untuk menyelamatkan manusia, Dia harus menanggung penderitaan dan kematian. Dan untuk memperkuat iman para murid, Dia menunjukkan kepada mereka kemuliaan Ilahi-Nya, yang menanti Dia dan orang-orang benar Kristus lainnya di akhir keberadaan mereka di dunia.

Suatu hari Kristus membawa tiga murid - Petrus, Yakobus dan Yohanes - ke Gunung Tabor untuk berdoa kepada Yang Mahakuasa. Tetapi para rasul, yang lelah di siang hari, tertidur, dan ketika mereka bangun, mereka melihat bagaimana Juruselamat telah diubahkan: pakaian-Nya seputih salju, dan wajah-Nya bersinar seperti matahari.

Di sebelah Guru adalah nabi Musa dan Elia, yang dengannya Kristus berbicara tentang penderitaan-Nya sendiri yang harus Dia tanggung. Pada saat yang sama, para rasul diliputi oleh kasih karunia sehingga Petrus secara acak menyarankan: “Mentor! Senang bagi kami berada di sini; Kami akan membuat tiga kemah: satu untuk kamu, satu untuk Musa dan satu lagi untuk Elia, tanpa mengetahui apa yang dikatakannya” (Lukas 9:33).

Pada saat itu, semua orang diselimuti awan, dari mana suara Tuhan terdengar: “Inilah Putraku yang terkasih, dengarkan Dia” (Lukas 9:35). Segera setelah perkataan Yang Maha Tinggi terdengar, para murid kembali melihat Kristus sendirian dalam penampakan biasa-Nya.

Ketika Kristus dan para rasul kembali dari Gunung Tabor, Dia memerintahkan mereka untuk tidak bersaksi sebelum waktu apa yang telah mereka lihat.

Di Rusia, Transfigurasi Tuhan populer disebut “Penyelamat Apel”, karena pada hari ini madu dan apel diberkati di gereja-gereja.

Tertidurnya Bunda Allah (28 Agustus)

Injil Yohanes mengatakan bahwa sebelum kematiannya, Kristus memerintahkan Rasul Yohanes untuk menjaga Ibunya (Yohanes 19:26–27). Sejak saat itu, Perawan Maria tinggal bersama Yohanes di Yerusalem. Di sini para rasul mencatat kisah Bunda Allah tentang keberadaan Yesus Kristus di bumi. Bunda Allah sering pergi ke Golgota untuk beribadah dan berdoa, dan pada salah satu kunjungannya, Malaikat Jibril memberi tahu-Nya tentang tidurnya yang akan segera terjadi.

Pada saat ini, para rasul Kristus mulai datang ke kota untuk kebaktian terakhir Perawan Maria di dunia. Sebelum kematian Bunda Allah, Kristus dan para malaikat muncul di samping tempat tidurnya, menyebabkan mereka yang hadir diliputi ketakutan. Bunda Allah memuliakan Tuhan dan, seolah tertidur, menerima kematian yang damai.

Para rasul mengambil tempat tidur Bunda Allah dan membawanya ke Taman Getsemani. Para pendeta Yahudi, yang membenci Kristus dan tidak percaya pada kebangkitan-Nya, mengetahui tentang kematian Bunda Allah. Imam besar Athos menyusul prosesi pemakaman dan meraih tempat tidur, mencoba membalikkannya untuk menajiskan jenazah. Namun, saat dia menyentuh kaldu itu, tangannya terpotong oleh kekuatan tak terlihat. Baru setelah itu Afonia bertobat dan percaya, dan segera mendapatkan kesembuhan. Jenazah Bunda Allah dibaringkan di dalam peti mati dan ditutup dengan batu besar.

Namun, di antara mereka yang hadir dalam prosesi tersebut tidak ada satu pun murid Kristus, yaitu Rasul Thomas. Dia tiba di Yerusalem hanya tiga hari setelah pemakaman dan menangis lama sekali di makam Perawan Maria. Kemudian para rasul memutuskan untuk membuka Makam agar Thomas dapat memuja jenazah orang yang meninggal.

Ketika mereka menggulingkan batu itu, mereka hanya menemukan kain kafan Bunda Allah di dalamnya; tubuh itu sendiri tidak ada di dalam kubur: Kristus membawa Bunda Allah ke surga dalam sifat duniawi-Nya.

Sebuah kuil kemudian dibangun di tempat itu, di mana kain kafan pemakaman Bunda Allah dilestarikan hingga abad ke-4. Setelah itu, kuil tersebut dipindahkan ke Byzantium, ke Gereja Blachernae, dan pada tahun 582, Kaisar Mauritius mengeluarkan dekrit tentang perayaan umum Tertidurnya Bunda Allah.

Liburan di kalangan Ortodoks ini dianggap salah satu yang paling dihormati, seperti hari libur lainnya yang didedikasikan untuk mengenang Perawan Maria.

Kelahiran Santa Perawan Maria (21 September)

Orang tua Perawan Maria yang saleh, Joachim dan Anna, tidak dapat memiliki anak untuk waktu yang lama, dan sangat sedih karena mereka tidak memiliki anak, karena di antara orang Yahudi, tidak adanya anak dianggap sebagai hukuman Tuhan atas dosa rahasia. Namun Joachim dan Anna tidak kehilangan kepercayaan pada anak mereka dan berdoa kepada Tuhan agar mengirimkan mereka seorang anak. Maka mereka bersumpah: jika mereka mempunyai anak, mereka akan memberikannya untuk mengabdi kepada Yang Maha Kuasa.

Dan Tuhan mendengar permintaan mereka, tetapi sebelum itu, Dia menguji mereka: ketika Joachim datang ke kuil untuk melakukan pengorbanan, pendeta tidak menerimanya, mencela lelaki tua itu karena tidak memiliki anak. Setelah kasus ini Joachim pergi ke padang gurun, di mana dia berpuasa dan memohon pengampunan dari Tuhan.

Pada saat ini, Anna juga menjalani ujian: pembantunya mencela dia karena tidak memiliki anak. Setelah itu, Anna pergi ke taman dan, melihat sarang burung dengan anak ayam di pohon, mulai memikirkan fakta bahwa burung pun punya anak, dan menangis. Di taman, seorang malaikat muncul di hadapan Anna dan mulai menenangkannya, menjanjikan bahwa mereka akan segera memiliki seorang anak. Seorang malaikat juga muncul di hadapan Joachim dan berkata bahwa Tuhan telah mendengarnya.

Setelah itu, Joachim dan Anna bertemu dan saling bercerita tentang kabar baik yang diberitahukan para malaikat kepada mereka, dan setahun kemudian mereka memiliki seorang gadis, yang mereka beri nama Maria.

Peninggian Salib Tuhan yang Jujur dan Pemberi Kehidupan (27 September)

Pada tahun 325, ibu Kaisar Bizantium Konstantin Agung, Ratu Lena, pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi tempat-tempat suci. Dia mengunjungi Golgota dan tempat pemakaman Kristus, tetapi yang terpenting dia ingin menemukan Salib tempat Mesias disalibkan. Pencarian membuahkan hasil: tiga salib ditemukan di Kalvari, dan untuk menemukan salib yang diderita Kristus, mereka memutuskan untuk melakukan tes. Masing-masing salib diterapkan pada orang yang meninggal, dan salah satu salib membangkitkan orang yang meninggal. Ini adalah Salib Tuhan yang sama.

Ketika orang-orang mengetahui bahwa mereka telah menemukan Salib tempat Kristus disalibkan, banyak sekali orang berkumpul di Golgota. Ada begitu banyak orang Kristen yang berkumpul sehingga kebanyakan dari mereka tidak dapat mendekati Salib untuk membungkuk ke tempat suci. Patriark Macarius mengusulkan untuk mendirikan Salib agar semua orang dapat melihatnya. Maka, untuk menghormati peristiwa-peristiwa ini, Pesta Peninggian Salib didirikan.

Di kalangan umat Kristiani, Peninggian Salib Tuhan dianggap sebagai satu-satunya hari raya yang dirayakan sejak hari pertama keberadaannya, yaitu hari ditemukannya Salib.

Peninggian menerima makna umum Kristen setelah perang antara Persia dan Byzantium. Pada tahun 614, Yerusalem dijarah oleh Persia. Selain itu, di antara tempat suci yang mereka ambil adalah Salib Tuhan. Dan baru pada tahun 628 kuil itu dikembalikan ke Gereja Kebangkitan, yang dibangun di Kalvari oleh Konstantinus Agung. Sejak saat itu, Hari Raya Pengagungan dirayakan oleh seluruh umat Kristiani di dunia.

Persembahan Perawan Maria yang Terberkati ke dalam Bait Suci (4 Desember)

Umat ​​​​Kristen merayakan persembahan Perawan Maria yang Terberkati ke dalam kuil untuk mengenang pengabdian Perawan Maria kepada Tuhan. Ketika Maria berusia tiga tahun, Joachim dan Anna memenuhi sumpah mereka: mereka membawa putri mereka ke Kuil Yerusalem dan menempatkannya di tangga. Yang membuat orangtuanya dan orang lain takjub, Maria kecil sendiri menaiki tangga untuk menemui imam besar, setelah itu dia membawanya ke altar. Sejak saat itu, Perawan Maria yang Terberkati tinggal di kuil sampai tiba waktunya pertunangannya dengan Yusuf yang saleh.

Liburan Hebat

Pesta Sunat Tuhan (14 Januari)

Sunat Tuhan sebagai hari libur ditetapkan pada abad ke-4. Pada hari ini, mereka memperingati peristiwa yang terkait dengan Perjanjian yang dibuat dengan Tuhan di Gunung Sion oleh nabi Musa: yang menurutnya semua anak laki-laki pada hari kedelapan setelah lahir harus menerima sunat sebagai simbol persatuan dengan para leluhur Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub.

Setelah menyelesaikan ritual ini, Juru Selamat diberi nama Yesus, seperti yang diperintahkan Malaikat Jibril saat membawa kabar baik kepada Perawan Maria. Menurut penafsirannya, Tuhan menerima sunat sebagai pemenuhan hukum Tuhan yang ketat. Namun dalam Gereja Kristen tidak ada ritual sunat, karena menurut Perjanjian Baru hal itu digantikan oleh sakramen baptisan.

Kelahiran Yohanes Pembaptis, Cikal bakal Tuhan (7 Juli)

Perayaan Kelahiran Yohanes Pembaptis, nabi Tuhan, didirikan oleh Gereja pada abad ke-4. Di antara semua orang suci yang paling dihormati, Yohanes Pembaptis menempati tempat khusus, karena ia harus mempersiapkan orang-orang Yahudi untuk menerima pemberitaan Mesias.

Pada masa pemerintahan Herodes, imam Zakharia tinggal di Yerusalem bersama istrinya Elizabeth. Mereka melakukan segala sesuatu dengan penuh semangat, seperti yang ditunjukkan oleh Hukum Musa, namun Tuhan tetap tidak memberi mereka seorang anak. Tetapi suatu hari, ketika Zakharia memasuki mezbah untuk membakar dupa, dia melihat seorang malaikat yang memberi tahu imam kabar baik bahwa istrinya akan segera melahirkan seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu, yang akan diberi nama Yohanes: “...dan kamu akan merasakan sukacita dan kegembiraan, dan banyak orang akan bersukacita atas kelahirannya, karena dia akan menjadi besar di hadapan Tuhan; Ia tidak akan minum anggur atau minuman keras, dan ia akan dipenuhi Roh Kudus sejak dalam kandungan ibunya…” (Lukas 1:14-15).

Namun, sebagai tanggapan terhadap wahyu ini, Zakharia tersenyum sedih: dia dan istrinya Elizabeth ada di dalamnya usia tua. Ketika dia memberi tahu malaikat tentang keraguannya, dia memperkenalkan dirinya sebagai Malaikat Jibril dan, sebagai hukuman atas ketidakpercayaannya, memberlakukan larangan: karena Zakharia tidak mempercayai kabar baik, dia tidak akan dapat berbicara sampai Elisabet melahirkan seorang bayi. anak.

Elizabeth segera hamil, tetapi dia tidak dapat mempercayai kebahagiaannya sendiri, jadi dia menyembunyikan situasinya hingga lima bulan. Pada akhirnya, dia memiliki seorang putra, dan ketika bayi itu dibawa ke kuil pada hari kedelapan, sang imam sangat terkejut mengetahui bahwa dia bernama John: baik di keluarga Zakharia maupun di keluarga Elizabeth tidak ada di sana. siapa pun dengan nama itu. Namun Zacharias menganggukkan kepalanya dan membenarkan keinginan istrinya, setelah itu dia bisa berbicara lagi. Dan kata-kata pertama yang keluar dari bibirnya adalah kata-kata doa syukur yang sepenuh hati.

Hari Rasul Suci Petrus dan Paulus (12 Juli)

Pada hari ini, Gereja Ortodoks memperingati rasul Petrus dan Paulus, yang mati syahid pada tahun 67 karena memberitakan Injil. Liburan ini mendahului puasa beberapa hari apostolik (Petrov).

Dahulu kala peraturan gereja menjadi tuan rumah Konsili Para Rasul, dan Petrus dan Paulus menduduki tempat tertinggi di dalamnya. Dengan kata lain, kehidupan para rasul ini sangat penting bagi perkembangan Gereja Kristen.

Namun, para rasul pertama menempuh jalan iman yang sedikit berbeda, dan ketika menyadarinya, seseorang tanpa sadar dapat berpikir tentang betapa sulitnya memahami jalan Tuhan.

Rasul Petrus

Sebelum Petrus memulai pelayanan kerasulannya, dia memiliki nama yang berbeda - Simon, yang dia terima saat lahir. Simon hidup dengan memancing di Danau Genesaret sampai saudaranya Andrew membawanya pemuda kepada Kristus. Simon yang radikal dan kuat segera mampu menempati tempat khusus di antara murid-murid Yesus. Misalnya, dia adalah orang pertama yang mengenali Juruselamat di dalam Yesus dan untuk ini memperoleh nama baru dari Kristus - Kefas (Batu Ibrani). Dalam bahasa Yunani, nama ini terdengar seperti Petrus, dan di atas “batu api” inilah Yesus akan mendirikan gedung Gereja-Nya sendiri, yang “gerbang neraka tidak akan menguasainya”. Namun, kelemahan adalah hal yang melekat dalam diri manusia, dan kelemahan Petrus adalah tiga kali penolakannya terhadap Kristus. Namun demikian, Petrus bertobat dan diampuni oleh Yesus, yang menegaskan takdirnya sebanyak tiga kali.

Setelah turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, Petrus adalah orang pertama yang menyampaikan khotbah dalam sejarah Gereja Kristen. Setelah khotbah ini, lebih dari tiga ribu orang Yahudi bergabung dengan agama yang benar. Dalam Kisah Para Rasul, di hampir setiap pasal terdapat bukti kerja aktif Petrus: ia memberitakan Injil di berbagai kota dan negara bagian yang terletak di tepi Laut Mediterania. Dan diyakini bahwa Rasul Markus, yang menemani Petrus, menulis Injil, berdasarkan khotbah Kefas. Selain itu, dalam Perjanjian Baru ada kitab yang ditulis secara pribadi oleh rasul.

Pada tahun 67, rasul pergi ke Roma, tetapi ditangkap oleh pihak berwenang dan menderita di kayu salib, seperti Kristus. Namun Petrus menganggap bahwa ia tidak layak menerima hukuman mati yang persis sama dengan Guru, sehingga ia meminta para algojo untuk menyalibnya secara terbalik di kayu salib.

Rasul Paulus

Rasul Paulus lahir di kota Tarsus (Asia Kecil). Seperti Petrus, ia memiliki nama yang berbeda sejak lahir - Saul. Dia adalah seorang pemuda berbakat dan memperoleh pendidikan yang baik, tetapi dia tumbuh dan dibesarkan adat istiadat kafir. Selain itu, Saulus adalah warga negara Romawi yang mulia, dan posisinya memungkinkan calon rasul untuk secara terbuka mengagumi budaya pagan Helenistik.

Dengan semua ini, Paulus adalah seorang penganiaya agama Kristen baik di Palestina maupun di luar perbatasannya. Kesempatan ini diberikan kepadanya oleh orang-orang Farisi, yang membenci ajaran Kristen dan melakukan perjuangan sengit melawannya.

Suatu hari, ketika Saulus sedang dalam perjalanan ke Damaskus dengan izin sinagoga setempat untuk menangkap orang Kristen, dia dikejutkan oleh cahaya terang. Calon rasul itu jatuh ke tanah dan mendengar suara berkata: “Saul, Saul! Mengapa kamu menganiaya Aku? Dia berkata: Siapakah Engkau, Tuhan? Tuhan berkata: Akulah Yesus yang kamu aniaya. Sulit bagimu untuk melawan tusukan itu” (Kisah Para Rasul 9:4-5). Setelah itu, Kristus memerintahkan Saulus untuk pergi ke Damaskus dan mengandalkan pemeliharaan.

Ketika Saul yang buta tiba di kota, di mana dia menemukan pendeta Ananias. Setelah percakapan dengan seorang pendeta Kristen, dia percaya kepada Kristus dan dibaptis. Saat upacara pembaptisan, penglihatannya kembali lagi. Mulai hari ini aktivitas Paulus sebagai rasul dimulai. Seperti Rasul Petrus, Paulus sering bepergian: ia mengunjungi Arab, Antiokhia, Siprus, Asia Kecil, dan Makedonia. Di tempat-tempat yang dikunjungi Paulus, komunitas-komunitas Kristen tampaknya terbentuk dengan sendirinya, dan rasul tertinggi sendiri menjadi terkenal karena pesan-pesannya kepada para pemimpin gereja yang didirikan dengan bantuannya: di antara kitab-kitab Perjanjian Baru ada 14 surat Paulus. Berkat pesan-pesan ini, dogma-dogma Kristen memperoleh sistem yang koheren dan dapat dipahami oleh setiap orang percaya.

Pada akhir tahun 66, Rasul Paulus tiba di Roma, di mana setahun kemudian, sebagai warga Kekaisaran Romawi, dia dieksekusi dengan pedang.

Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis (11 September)

Pada tahun ke-32 sejak kelahiran Yesus, Raja Herodes Antipas, penguasa Galilea, memenjarakan Yohanes Pembaptis karena membicarakan kedekatannya dengan Herodias, istri saudara laki-lakinya.

Pada saat yang sama, raja takut untuk mengeksekusi Yohanes, karena hal ini dapat menimbulkan kemarahan rakyatnya, yang mencintai dan menghormati Yohanes.

Suatu hari, saat perayaan ulang tahun Herodes, diadakan pesta. Putri Herodias, Salome, memberikan raja sebuah tanya yang sangat indah. Untuk ini, Herodes berjanji di depan semua orang bahwa dia akan memenuhi keinginan gadis itu. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis kepada raja.

Permintaan gadis itu membuat malu raja, karena dia takut akan kematian John, tetapi pada saat yang sama dia tidak dapat menolak permintaan tersebut, karena dia takut akan ejekan para tamu karena janji yang tidak terpenuhi.

Raja mengirim seorang prajurit ke penjara, yang memenggal kepala Yohanes dan membawa kepalanya ke Salome di atas piring. Gadis itu menerima hadiah mengerikan itu dan memberikannya kepada ibunya sendiri. Para rasul, setelah mengetahui tentang eksekusi Yohanes Pembaptis, menguburkan tubuhnya yang tanpa kepala.

Syafaat Santa Perawan Maria (14 Oktober)

Liburan tersebut didasarkan pada cerita yang terjadi pada tahun 910 di Konstantinopel. Kota ini dikepung oleh pasukan Saracen yang tak terhitung jumlahnya, dan penduduk kota bersembunyi di Kuil Blachernae - di tempat di mana omoforion Perawan Maria disimpan. Warga yang ketakutan dengan sungguh-sungguh berdoa kepada Bunda Allah untuk perlindungan. Dan suatu hari saat berdoa, si bodoh suci Andrei memperhatikan Bunda Allah di atas mereka yang berdoa.

Bunda Tuhan berjalan ditemani pasukan malaikat, bersama Yohanes Sang Teolog dan Yohanes Pembaptis. Dia dengan hormat mengulurkan tangannya kepada Putranya, sementara omoforionnya menutupi penduduk kota yang berdoa, seolah melindungi orang dari bencana di masa depan. Selain Andrei yang bodoh, muridnya Epiphanius melihat prosesi yang menakjubkan. Penglihatan ajaib itu segera menghilang, tetapi rahmat-Nya tetap ada di kuil, dan tak lama kemudian tentara Saracen meninggalkan Konstantinopel.

Pesta Syafaat Perawan Maria yang Terberkati diadakan di Rusia pada masa pemerintahan Pangeran Andrei Bogolyubsky pada tahun 1164. Dan beberapa saat kemudian, pada tahun 1165, di Sungai Nerl, kuil pertama ditahbiskan untuk menghormati hari raya ini.

Ortodoks pada intinya kalender gereja-Paskah terdiri dari dua bagian - tetap dan bergerak.
Bagian tetap dari kalender gereja adalah kalender Julian, yang berbeda 13 hari dari kalender Gregorian. Hari libur ini jatuh pada hari yang sama di bulan yang sama setiap tahunnya.

Bagian kalender gereja yang bergerak bergerak seiring dengan tanggal Paskah yang berubah dari tahun ke tahun. Tanggal perayaan Paskah sendiri ditentukan menurut kalender lunar dan sejumlah faktor dogmatis tambahan (tidak merayakan Paskah bersama orang Yahudi, merayakan Paskah hanya setelah ekuinoks musim semi, merayakan Paskah hanya setelah bulan purnama musim semi pertama). Semua hari libur dengan tanggal yang bervariasi dihitung dari Paskah dan berpindah waktu pada kalender “sekuler” bersamaan dengan itu.

Dengan demikian, kedua bagian kalender Paskah (bergerak dan tetap) bersama-sama menentukan kalender hari libur Ortodoks.

Di bawah ini adalah yang paling penting Kristen Ortodoks acara - yang disebut Hari Libur Kedua Belas dan Hari Libur Besar. Meskipun Gereja Ortodoks merayakan hari libur menurut “gaya lama”, yang berbeda 13 hari, tanggal dalam Kalender, untuk kenyamanan, ditunjukkan menurut kalender sekuler gaya baru yang diterima secara umum.

Kalender ortodoks untuk tahun 2016:

Hari libur tetap:

07.01 - Kelahiran Kristus (kedua belas)
14.01 - Sunat Tuhan (hebat)
19.01 - Epifani Tuhan (kedua belas)
15.02 - Persembahan Tuhan (kedua belas)
07.04 - Pemberitaan Santa Perawan Maria (kedua belas)
21.05 - Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog
22.05 - St. Nicholas, Uskup Agung Myra di Lycia, pekerja ajaib
07.07 - Kelahiran Yohanes Pembaptis (hebat)
12.07 - Suci Pertama. rasul Petrus dan Paulus (hebat)
19.08 - Transfigurasi Tuhan (kedua belas)
28.08 - Tertidurnya Santa Perawan Maria (kedua belas)
11.09 - Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis (hebat)
21.09 - Kelahiran Santa Perawan Maria (kedua belas)
27.09 - Peninggian Salib Suci (kedua belas)
09.10 - Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog
14.10 - Syafaat Santa Perawan Maria (agung)
04.12 - Masuk ke Kuil Santa Perawan Maria (kedua belas)
19.12 - St. Nicholas, Uskup Agung Myra di Lycia, pekerja ajaib

Hari-hari peringatan khusus orang mati

05.03 - Sabtu Orang Tua Ekumenis (Sabtu sebelum minggu Penghakiman Terakhir)
26.03 - Sabtu Orang Tua Ekumenis minggu ke-2 Prapaskah
02.04 - Sabtu Orang Tua Ekumenis minggu ke-3 Prapaskah
09.04 - Sabtu Orang Tua Ekumenis minggu ke-4 Prapaskah
10.05 - Radonitsa (Selasa minggu ke-2 Paskah)
09.05 - Peringatan prajurit yang meninggal
18.06 - Sabtu Orang Tua Trinity (Sabtu sebelum Trinity)
05.11 - Sabtu Orang Tua Dmitrievskaya (Sabtu sebelum 8 November)

TENTANG LIBUR ORTODOKS:

LIBUR KEDUA BELAS

Dalam ibadah Gereja ortodok dua belas hari raya besar dalam lingkaran liturgi tahunan (kecuali Paskah). Dibagi menjadi Tuhan, didedikasikan untuk Yesus Kristus, dan Theotokos, didedikasikan untuk Perawan Maria yang Terberkati.

Menurut waktu perayaannya, hari libur keduabelas dibagi menjadi diam(tidak sementara) dan bergerak(dapat ditransisikan). Yang pertama terus-menerus dirayakan pada tanggal yang sama dalam sebulan, yang terakhir jatuh pada tanggal tersebut nomor yang berbeda, tergantung pada tanggal perayaannya Paskah.

TENTANG MAKAN DI HARI LIBUR:

Menurut Piagam Gereja sedang liburan Kelahiran Kristus Dan pencerahan, terjadi pada hari rabu dan jumat, tidak ada postingan.

DI DALAM Natal Dan Malam Natal Epifani dan pada hari libur Peninggian Salib Suci Dan Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis Makanan dengan minyak sayur diperbolehkan.

Pada hari raya Penyajian, Transfigurasi Tuhan, Tertidurnya, Kelahiran dan Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, Masuk ke Kuil Perawan Maria yang Terberkati, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, Yohanes Sang Teolog , yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat, serta pada periode dari Paskah sebelum Trinitas Ikan diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat.

TENTANG PUASA DALAM ORTODOKS:

Cepat- suatu bentuk asketisme agama, pelaksanaan ruh, jiwa dan raga dalam perjalanan menuju keselamatan dalam kerangka pandangan keagamaan; pengendalian diri secara sukarela dalam makanan, hiburan, komunikasi dengan dunia luar. Puasa badan- pembatasan makanan; postingan yang tulus- pembatasan kesan dan kesenangan eksternal (kesendirian, keheningan, konsentrasi doa); puasa rohani- bergumul dengan “nafsu jasmani” seseorang, suatu periode doa yang sangat intens.

Yang paling penting adalah menyadari hal itu puasa fisik tanpa puasa rohani tidak membawa apa pun bagi keselamatan jiwa. Sebaliknya, bisa berbahaya secara spiritual jika seseorang, yang tidak makan, menjadi sadar akan superioritas dan kebenarannya sendiri. “Orang yang berpendapat bahwa puasa hanya berarti berpantang makanan adalah keliru. Puasa yang sebenarnya“, - mengajarkan St John Chrysostom, “adalah penghapusan dari kejahatan, mengekang lidah, mengesampingkan amarah, menjinakkan nafsu, menghentikan fitnah, kebohongan dan sumpah palsu.” Cepat- bukan tujuan, tetapi sarana untuk mengalihkan perhatian dari menikmati tubuh, berkonsentrasi dan memikirkan jiwa; tanpa semua ini, itu hanya menjadi diet.

Prapaskah Besar, Pentakosta Suci(Yunani Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - periode tahun liturgi sebelumnya Pekan Suci Dan libur Paskah, puasa multi-hari yang paling penting. Karena Paskah mungkin jatuh berbeda nomor kalender, Prapaskah juga setiap tahun dimulai pada hari yang berbeda. Ini mencakup 6 minggu, atau 40 hari, itulah sebabnya disebut juga St. Pentakosta.

Cepat Untuk Pria ortodoks- Ini seperangkat amal shaleh, doa yang ikhlas, pantangan dalam segala hal, termasuk makanan. Puasa jasmani diperlukan untuk menjalankan puasa ruhani dan puasa batin, yang kesemuanya dalam bentuk gabungan postingan itu benar, mempromosikan penyatuan kembali spiritual mereka yang berpuasa dengan Tuhan. DI DALAM hari puasa(hari puasa) Piagam Gereja melarang makanan sederhana - daging dan produk susu; Ikan hanya diperbolehkan pada hari-hari puasa tertentu. DI DALAM hari puasa yang ketat Tidak hanya ikan yang tidak diperbolehkan, tetapi semua makanan panas dan makanan yang dimasak dengan minyak sayur, hanya makanan dingin tanpa minyak dan minuman yang tidak dipanaskan (kadang disebut makan kering). Di Gereja Ortodoks Rusia, ada empat puasa multi-hari, tiga puasa satu hari, dan, sebagai tambahan, puasa pada hari Rabu dan Jumat (dengan pengecualian minggu-minggu khusus) sepanjang tahun.

Rabu dan Jumat dipasang sebagai tanda bahwa Kristus dikhianati oleh Yudas pada hari Rabu dan disalib pada hari Jumat. Santo Athanasius Agung berkata: “Dengan mengizinkan daging dimakan pada hari Rabu dan Jumat, orang ini menyalib Tuhan.” Selama pemakan daging musim panas dan musim gugur (periode antara puasa Petrov dan Asumsi dan antara puasa Asumsi dan Rozhdestven), Rabu dan Jumat adalah hari puasa yang ketat. Selama musim dingin dan musim semi pemakan daging (dari Natal hingga Prapaskah dan dari Paskah hingga Tritunggal), Piagam mengizinkan ikan pada hari Rabu dan Jumat. Ikan pada hari Rabu dan Jumat juga diperbolehkan pada hari raya Penyajian Tuhan, Transfigurasi Tuhan, Kelahiran Perawan Maria, Masuknya Perawan Maria ke Bait Suci, Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati, Hari Raya Nyepi. Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, serta Rasul Yohanes Sang Teolog jatuh pada hari-hari ini. Jika hari raya Kelahiran Kristus dan Epifani jatuh pada hari Rabu dan Jumat, maka puasa pada hari-hari tersebut batal. Pada malam (malam Natal) Kelahiran Kristus (biasanya hari puasa ketat), yang terjadi pada hari Sabtu atau Minggu, diperbolehkan makan dengan minyak sayur.

Minggu-minggu yang padat(dalam bahasa Slavonik Gereja, minggu disebut minggu - hari dari Senin sampai Minggu) berarti tidak adanya puasa pada hari Rabu dan Jumat. Ditetapkan oleh Gereja sebagai relaksasi sebelum puasa beberapa hari atau sebagai istirahat setelahnya. Minggu-minggu berturut-turut adalah sebagai berikut:
1. Waktu Natal - dari 7 Januari hingga 18 Januari (11 hari), dari Natal hingga Epiphany.
2. Pemungut cukai dan orang Farisi - dua minggu sebelum Prapaskah Besar.
3. Keju - seminggu sebelum Prapaskah (telur, ikan, dan produk susu diperbolehkan sepanjang minggu, tetapi tanpa daging).
4. Paskah (Cahaya) - minggu setelah Paskah.
5. Trinitas - minggu setelah Tritunggal (minggu sebelum Puasa Petrus).

Postingan satu hari kecuali Rabu dan Jumat (hari puasa ketat, tidak ada ikan, tetapi makanan dengan minyak sayur diperbolehkan):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) 18 Januari, sehari sebelum hari raya Epiphany. Pada hari ini, orang-orang percaya mempersiapkan diri untuk menerima kuil besar - Agiasma - Air Suci Epiphany, untuk pemurnian dan pengudusan dengannya pada hari raya yang akan datang.
2. Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis - 11 September. Pada hari ini, puasa dilakukan untuk mengenang pantangan hidup nabi besar Yohanes dan pembunuhannya yang melanggar hukum oleh Herodes.
3. Peninggian Salib Suci - 27 September. Hari ini mengingatkan kita akan peristiwa menyedihkan di Golgota, ketika “demi keselamatan kita” Juruselamat umat manusia menderita di Kayu Salib. Oleh karena itu, hari ini harus dihabiskan dengan berdoa, berpuasa, menyesali dosa, dalam rasa pertobatan.

POSTINGAN BEBERAPA HARI:

1. Prapaskah Besar atau Pentakosta Suci.
Ini dimulai tujuh minggu sebelum hari raya Paskah Suci dan terdiri dari Prapaskah (empat puluh hari) dan Pekan Suci (minggu menjelang Paskah). Pentakosta didirikan untuk menghormati puasa empat puluh hari Juruselamat Sendiri, dan Pekan Suci - sebagai peringatan hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan, kematian dan penguburan Tuhan kita, Yesus Kristus. Total kelanjutan Masa Prapaskah Besar bersama dengan Pekan Suci adalah 48 hari.
Hari-hari dari Kelahiran Kristus hingga Prapaskah (sampai Maslenitsa) disebut Natal atau pemakan daging musim dingin. Periode ini berisi tiga minggu berturut-turut - Natal, Pemungut cukai dan Farisi, Maslenitsa. Setelah Natal, ikan diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat, hingga satu minggu penuh (saat Anda bisa makan daging sepanjang hari dalam seminggu), yang terjadi setelah “Minggu Pemungut cukai dan Orang Farisi” (“minggu” dalam bahasa Slavonik Gereja berarti "Minggu"). Seminggu berikutnya, setelah seminggu penuh, ikan tidak diperbolehkan lagi pada hari Senin, Rabu, dan Jumat, namun minyak sayur tetap diperbolehkan. Senin - makanan dengan mentega, Rabu, Jumat - makanan dingin tanpa mentega. Pendirian ini bertujuan untuk persiapan bertahap menuju Prapaskah Besar. Terakhir kali sebelum Prapaskah, daging diperbolehkan pada “Minggu Makan Daging” - hari Minggu sebelum Maslenitsa.
Minggu depan - minggu keju (Maslenitsa) - semuanya telur minggu, ikan, produk susu, tetapi mereka tidak lagi makan daging. Puasa Prapaskah ( terakhir kali makan makanan cepat saji, kecuali daging) pada hari terakhir Maslenitsa - Minggu Pengampunan. Hari ini juga disebut “Minggu Keju”.
Merupakan kebiasaan untuk merayakan Pekan Pertama dan Pekan Suci Masa Prapaskah Besar dengan sangat ketat. Pada hari Senin minggu pertama Prapaskah (Senin Bersih) tingkatan tertinggi puasa - pantang makan sepenuhnya (orang awam saleh yang memiliki pengalaman pertapaan juga berpantang makanan pada hari Selasa). Selama sisa minggu puasa: pada hari Senin, Rabu dan Jumat - makanan dingin tanpa minyak, Selasa, Kamis - makanan panas tanpa minyak (sayuran, sereal, jamur), pada hari Sabtu dan Minggu minyak sayur diperbolehkan dan, jika perlu untuk kesehatan, sedikit anggur anggur murni (tetapi tidak berarti vodka). Jika kenangan akan orang suci agung terjadi (dengan berjaga sepanjang malam atau kebaktian polyeleos sehari sebelumnya), maka pada hari Selasa dan Kamis - makanan dengan minyak sayur, Senin, Rabu, Jumat - makanan panas tanpa minyak. Anda dapat mengetahui tentang hari raya di Typikon atau Followed Psalter. Ikan diperbolehkan dua kali selama seluruh puasa: pada Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati (jika hari libur tidak jatuh pada Pekan Suci) dan pada Minggu Palma, pada Sabtu Lazarus (Sabtu sebelum Minggu Palma) kaviar ikan diperbolehkan, pada hari Jumat Pekan Suci adalah kebiasaan untuk tidak makan makanan apa pun sampai kain kafannya dikeluarkan (nenek moyang kita masuk Jumat Agung tidak makan sama sekali).
Minggu Cerah (minggu setelah Paskah) berlangsung terus menerus - puasa diperbolehkan sepanjang hari dalam seminggu. Mulai minggu berikutnya setelah minggu terus menerus hingga Trinity (pemakan daging musim semi), ikan diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat. Minggu antara Trinitas dan Puasa Petrus berlangsung terus menerus.

2. Petrov atau Puasa Apostolik.
Puasa dimulai seminggu setelah hari raya Tritunggal Mahakudus dan berakhir pada tanggal 12 Juli, hari perayaan peringatan rasul suci Petrus dan Paulus. Puasa ini didirikan untuk menghormati para rasul suci dan untuk mengenang fakta bahwa para rasul suci, setelah turunnya Roh Kudus ke atas mereka, tersebar ke seluruh negara dengan kabar baik, selalu dalam prestasi puasa dan doa. Durasi postingan ini adalah tahun yang berbeda bervariasi dan tergantung pada hari perayaan Paskah. Puasa terpendek berlangsung 8 hari, terlama - 6 minggu. Ikan diperbolehkan selama puasa ini, kecuali pada hari Senin, Rabu dan Jumat. Senin - makanan panas tanpa minyak, Rabu dan Jumat - puasa ketat (makanan dingin tanpa minyak). Di hari lain - ikan, sereal, hidangan jamur dengan minyak sayur. Jika kenangan akan santo agung terjadi pada hari Senin, Rabu atau Jumat - makanan panas dengan mentega. Pada hari raya Kelahiran Yohanes Pembaptis (7 Juli), menurut Piagam, ikan diperbolehkan.
Pada periode akhir puasa Petrus hingga awal puasa Maria Diangkat ke Surga (pemakan daging musim panas), hari Rabu dan Jumat merupakan hari puasa yang ketat. Tetapi jika hari-hari ini jatuh pada hari raya orang suci agung dengan acara berjaga sepanjang malam atau kebaktian polyeleos sehari sebelumnya, maka makanan dengan minyak sayur diperbolehkan. Jika hari libur kuil jatuh pada hari Rabu dan Jumat, maka ikan juga diperbolehkan.

3. Puasa Asumsi (dari 14 Agustus hingga 27 Agustus).
Didirikan untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Bunda Allah sendiri, bersiap untuk berangkat menuju kehidupan kekal, tak henti-hentinya berpuasa dan berdoa. Kita, yang lemah dan lemah secara rohani, harus lebih sering berpuasa, beralih ke puasa Perawan Suci untuk pertolongan dalam setiap kebutuhan dan kesedihan. Puasa ini hanya berlangsung selama dua minggu, namun tingkat keparahannya sesuai dengan Puasa Besar. Ikan hanya diperbolehkan pada hari Transfigurasi Tuhan (19 Agustus), dan jika akhir puasa (Asumsi) jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka hari tersebut juga merupakan hari ikan. Senin, Rabu, Jumat - makanan dingin tanpa minyak, Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa minyak, Sabtu dan Minggu - makanan dengan minyak sayur. Anggur dilarang sepanjang hari. Jika kenangan akan orang suci agung terjadi, maka pada hari Selasa dan Kamis - makanan panas dengan mentega, Senin, Rabu, Jumat - makanan panas tanpa mentega.
Aturan makan pada hari Rabu dan Jumat pada periode berakhirnya Puasa Asrama hingga awal Puasa Natal (puasa musim gugur) sama dengan pada saat pemakan daging musim panas, yaitu pada hari Rabu dan Jumat, ikan hanya diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat. hari kedua belas dan hari libur kuil. Makanan dengan minyak sayur pada hari Rabu dan Jumat hanya diperbolehkan jika hari-hari tersebut jatuh pada hari libur untuk mengenang santo agung dengan berjaga sepanjang malam atau kebaktian polyeleos sehari sebelumnya.

4. Puasa Natal (Filippov) (dari 28 November hingga 6 Januari).
Puasa ini ditetapkan pada hari Kelahiran Kristus, agar kita pada saat ini dapat menyucikan diri kita dengan pertobatan, doa dan puasa serta dengan hati yang murni kita akan bertemu dengan Juru Selamat yang menampakkan diri di dunia. Kadang-kadang puasa ini disebut Filippov, sebagai tanda dimulainya setelah hari perayaan peringatan Rasul Filipus (27 November). Ketentuan mengenai makanan pada masa Prapaskah ini bertepatan dengan ketentuan Puasa Petrov hingga Hari St. Nicholas (19 Desember). Jika hari raya Masuk ke Kuil Perawan Maria yang Terberkati (4 Desember) dan St. Nicholas jatuh pada hari Senin, Rabu atau Jumat, maka ikan diperbolehkan. Dari hari peringatan St. Nicholas hingga perayaan Natal, yang dimulai pada 2 Januari, ikan hanya diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Pada pra-perayaan Kelahiran Kristus, puasa dilakukan dengan cara yang sama seperti pada hari-hari Prapaskah Besar: ikan dilarang sepanjang hari, makanan dengan mentega hanya diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Pada Malam Natal (Malam Natal), 6 Januari, adat istiadat yang saleh mengharuskan untuk tidak makan sampai munculnya bintang malam pertama, setelah itu biasanya makan kolivo atau sochivo - biji-bijian gandum yang direbus dengan madu atau nasi rebus dengan kismis; di beberapa daerah sochivo disebut buah kering yang direbus dengan gula. Nama hari ini berasal dari kata “sochivo” - Malam Natal. Malam Natal juga sebelum hari raya Epiphany. Pada hari ini (18 Januari), juga merupakan kebiasaan untuk tidak makan sampai mengambil Agiasma - air suci Epiphany, yang mulai diberkati pada hari Natal.

Waktu Gereja yang Dikuduskan: : tahun baru gereja dan lingkaran perdamaian. Hari ini ditandai di kalender sebagai awal dakwaan. Umat ​​​​Kristen tidak ingin membagi awal tahun baru di hari yang sama dengan para pengikut Konfusius, Allah, dan Buddha, sehingga mereka memutuskan untuk menganggap tanggal 14 September (1 September, gaya lama) sebagai awal tahun baru Ortodoks. . Hari raya Tahun Baru Gereja ditetapkan oleh para bapa suci Konsili Ekumenis Pertama, yang menetapkan bahwa penghitungan tahun gereja harus dimulai pada tanggal 1/14 September. Hari pertama lingkaran liturgi tahunan menandai “masuknya musim panas”, dan kebaktian hari ini bersifat meriah, yang puncaknya adalah pembacaan Injil selama liturgi, yang menceritakan tentang awal mula pemberitaan Yesus. Kristus setelah Pembaptisan-Nya dan godaan iblis di padang gurun. Menurut legenda, ini terjadi pada hari pertama festival panen Yahudi, yang dirayakan pada tanggal 1-8 September. Dalam Injil kita mendengar Juruselamat berkhotbah kepada kita permulaan “musim panas Tuhan” yang baik. Pada hari ini, Yesus Kristus mulai memberitakan Kerajaan Allah dan untuk pertama kalinya menyaksikan penggenapan nubuatan Perjanjian Lama tentang kedatangan Mesias (Anak Allah) dan dengan demikian akhir Perjanjian Lama dan awal Perjanjian Baru.
Adil Yosua (abad XVI SM).
Martir Callista dan saudara laki-laki para martirnya Evoda dan Hermogene .
Martir Aifala diaken.
Syuhada 40 perawan puasa dan syahid amunisi diakon, guru mereka.
Pendeta Gaya Simeon dan ibunya Marta . Simeon the Stylite (abad ke-5) menjadi terkenal sebagai orang yang memiliki gaya hidup tanpa pamrih. Dia membuka jenis baru pertapaan. Ingin menguji kekuatan spiritual dan imannya kepada Tuhan, ia membangun pilar setinggi 4 meter di atas gunung dengan platform di atasnya, mengelilinginya dengan tembok, dan dari tempat “pegunungan” ini ia membacakan khotbah kepada banyak peziarah. Kemudian Simeon duduk di sebuah pilar di sel kecilnya, mengabdikan dirinya untuk berdoa dan berpuasa dengan sungguh-sungguh. Perlahan-lahan dia menambah tinggi tiang tempat dia berdiri. Pilar terakhirnya tingginya 40 hasta (16 meter). Dia menghabiskan 80 tahun dalam pekerjaan biara yang intens, 47 tahun di antaranya berdiri di atas pilar. Kehidupannya terkenal di Rus; orang-orang belajar darinya untuk menanggung berbagai kesulitan dalam kehidupan manusia atas nama tujuan suci. Menurut tradisi kuno, diyakini bahwa pada hari ini perlu melakukan amal dan belas kasihan. Di Rus Moskow, tidak ada satu pun pengemis yang dibiarkan tanpa sedekah berlimpah pada hari ini, dan bahkan narapidana di penjara pun diberi hadiah.
Hari Semyon Letoprovedt (Semyon, Simeon the Stylite, Semyon pemandu musim panas, pemandu musim panas, perpisahan musim panas, hari Semyon, hari Semyon, musim gugur pertama, musim panas India, pertemuan musim gugur, hari pemeliharaan lebah, hari bawang, duduk, akhir musim panas, awal musim gugur, penaburan terakhir). Pertemuan pertama musim gugur, akhir musim panas muda India dan awal musim panas lama. Banyak kepercayaan dan ritual yang dikaitkan dengan hari ini di zaman kuno. Dan tidak mengherankan, karena di Rus pra-Petrine, tanggal 1 September dianggap sebagai awal tahun baru. Pada tahun 1700, Peter I memindahkan perayaan Tahun Baru dari 1 September ke 1 Januari. Lambat laun, hari raya itu kehilangan makna sebelumnya, tetapi banyak adat istiadat yang tetap ada dalam kehidupan para petani. Misalnya, di desa-desa pada tanggal 14 September, kecoa dan lalat dikuburkan. Mereka memasukkannya ke dalam peti mati yang diukir dari lobak atau rutabaga dan membawanya sambil menangis dan meratap untuk menguburkannya sejauh mungkin dari rumah. Mereka yang tetap tinggal di rumah mengusir lalat keluar rumah, “terbang demi lalat, terbang untuk mengubur lalat.” Kebiasaan ini berasal dari zaman pagan dan dikaitkan dengan pemujaan terhadap Belbog, penguasa semua serangga.
Kebiasaan penting lainnya adalah memadamkan api lama dan menyalakan api baru. Orang-orang tua itu pergi ke halaman dan menggosokkan dua potong kayu sampai mereka mulai merokok. Gadis atau menantu perempuan itu mengipasi pohon yang membara, lalu menyalakan lilin dari api yang menyala-nyala. Api ini digunakan untuk menyalakan kompor. Keesokan paginya batu bara dikipasi kembali. Jadi apinya disimpan di kompor sepanjang tahun. Pada hari ini, anak laki-laki berusia empat tahun ditunggangi kuda. Kebiasaan ini berasal dari zaman kuno dan dikaitkan dengan peralihan dari masa bayi ke masa kanak-kanak kehidupan dewasa. Tanggal 14 September disebut musim panas India di desa-desa karena pada saat itu dimulailah berbagai pekerjaan pertanian (penghancuran rami, perendaman rami, dll), yang biasanya dilakukan oleh perempuan di alam terbuka. Di bawah Semyon, apa yang disebut aksi duduk dimulai, ketika mereka bekerja di gubuk pada malam hari. Hari pertama duduk diperingati sebagai hari libur keluarga. Semua kerabat bertemu di rumah anak tertua dalam keluarga. Di masa lalu, waktu dialokasikan untuk minggu pernikahan dari konduktor musim panas (14 September) hingga Guria (28 November).
Mulai hari ini, tikus tanah dan tikus berpindah dari ladang ke rumah dan kebun.
Tanda-tanda cuaca pada 14 September: Jika Marfa kotor, musim gugur akan turun hujan. Musim panas di India (dimulai pada 14 September) penuh badai - musim gugur kering, dan musim panas India kering - musim gugur basah. Semakin kering dan hangat bulan September, semakin lambat pula musim dingin akan tiba. Jika kerucut pada pohon cemara tumbuh rendah, akan terjadi embun beku awal, dan jika kerucut berada di puncak, suhu dingin yang sesungguhnya hanya akan datang pada akhir musim dingin.