Coco Chanel tentang wanita gemuk. Kutipan paling terkenal dari Coco Chanel. Kutipan, kata-kata mutiara. Agar tidak tergantikan, Anda perlu berubah setiap saat
Gabrielle Bonheur Chanel, lebih dikenal sebagai Coco Chanel, terinspirasi busana pria. Kesederhanaan mahal dari pakaian yang ia ciptakan menjadikannya sosok paling penting dalam sejarah mode abad ke-20.
“Maskulinitas” dan “feminitas” atau jenis kelamin biologis yang diberikan kepada setiap orang harus melalui penelitian dan analisis sosiologis. Curran menunjukkan perbedaan pakaian sebagai contoh pertama perbedaan gender. Wanita yang mengenakan gaun dipandang lebih emosional, hangat, dan penuh perhatian, sedangkan wanita yang mengenakan celana dipandang sebagai orang yang tahu apa yang diinginkannya. Pria yang mengenakan rok masih dianggap sebagai pemandangan yang tidak dapat diterima di masyarakat, sedangkan pria yang mengenakan celana panjang dianggap sebagai "pria sejati". Gender budaya adalah sikap dan perilaku yang dibangun secara sosial, diorganisasikan secara dikotomis sebagai maskulin dan feminin, dan dapat dikenali karena muncul dalam diri manusia. periode awal sosialisasi, ketika kakek-nenek dari orang tua dan guru TK memaksakan data perilaku, karakteristik gender yang diperlukan anak.
Chanel membawa jaket pas dan kecil gaun hitam. Pengaruh Coco terhadap fashion kelas atas begitu kuat sehingga majalah Time memasukkannya - satu-satunya dalam sejarah fashion - dalam daftar seratus orang paling berpengaruh di abad ke-20.
Chanel lahir di Saumury pada tahun 1883, meskipun dia mengaku lahir pada tahun 1893 di Auvergne. Pada usia enam tahun ia menjadi yatim piatu, pada usia 18 tahun ia mendapat pekerjaan sebagai tenaga penjualan di sebuah toko pakaian, dan pada usia waktu senggang bernyanyi di kabaret. Lagu favorit gadis itu adalah "Ko Ko Ri Ko" dan "Qui qua vu Coco", sehingga dia diberi julukan Coco. Gabrielle tidak berhasil sebagai penyanyi, tetapi dalam salah satu penampilannya, petugas Etienne Balzan menjadi terpikat olehnya. Dia pindah untuk tinggal bersamanya di Paris. Setelah berbisnis dengan pria dermawan dan kaya, dia membuka tokonya sendiri di Paris, menjual topi wanita, dan dalam waktu satu tahun rumah mode tersebut pindah ke rue Cambon, di mana toko tersebut masih berada.
Budaya gender dan tubuh dalam perspektif sosiologis
Salah satu yang paling banyak contoh ilustratif adalah warna yang sudah ditetapkan untuk warna perempuan dan laki-laki. Patut dicatat bahwa nenek saya mengingat saat-saat ketika warna merah jambu dikaitkan dengan anak laki-laki, dan anak perempuan biru dikaitkan dengan warna Marian. Anak laki-laki membeli mobil, boneka gadis kecil, memaksakan peran masa depan mereka pada mereka, mereka mengatakan bahwa anak laki-laki tidak menangis, dan semua wanita lembut dan lembut, menyukai binatang kecil dan anak-anak. Gender budaya, meskipun sama dengan seks biologis, memiliki arti lain, yaitu seperangkat peran sosial dan stereotip gender yang diasosiasikan dengan perempuan dan laki-laki oleh masyarakat dan budaya.
Pada tahun 1912, Coco membuka rumah mode pertamanya di Deauville, tapi yang Pertama Perang Dunia mengganggu aktivitasnya. Pada tahun 1919, Chanel membuka rumah mode di Paris di Rue Cambon. Saat ini, Chanel sudah memiliki klien di seluruh dunia. Banyak yang mengenakan blazer flanel, rok kotak, sweter jersey panjang, jas pelaut, dan setelan terkenalnya (rok + jaket). Coco membuatnya sendiri potongan rambut pendek, memakai topi kecil dan kacamata hitam.
Setelah kelahiran seorang anak, jenis kelamin dicatat, ketika anak laki-laki lahir ia digambarkan dengan kata sifat yang menggambarkan kekuatan dan ukuran, sedangkan anak perempuan menggambarkan kerapuhan dan kekecilannya. Bayi, secara fisik dan mental, tidak menunjukkan perbedaan seksual; orang tua, melalui pakaian, pilihan aksesoris dan struktur dunia, menunjukkan kepada masyarakat jenis kelamin anak mereka. Berpakaian memainkan peran penting dalam seksualisasi, mengungkapkan seks, juga menunjukkan apa yang mampu dimiliki oleh laki-laki, dan apa yang dikurangi, atau lebih tepatnya, tidak menjadi tanggungan perempuan.
Gadis berkostum memperingatkan gadis gila dan lucu, tapi anak laki-laki jarang tergerak. Sulit untuk memakai jas. Anak laki-laki diharapkan lebih aktif dibandingkan anak perempuan, dan gaya pakaian yang dirancang untuk mereka mencerminkan stereotip gender yang mendasarinya.
Meskipun model Chanel sukses besar, pada tahun 1939 Coco menutup semua butik dan rumah mode ketika Perang Dunia II dimulai. Pada tahun 1954, Coco yang berusia 71 tahun kembali ke dunia mode dan memperkenalkannya koleksi baru Busana tinggi.
Meski Chanel punya banyak perselingkuhan, dia tidak menikah atau menjadi seorang ibu.
Pada 10 Januari 1971, di usia 87 tahun, Chanel meninggal dunia dan dimakamkan di Lausanne, Swiss, di sebuah makam yang dikelilingi oleh lima singa batu.
Ada tiga teori tentang bagaimana anak-anak mempelajari gender budaya. Yang pertama adalah teori psikoanalitik, yang menyatakan bahwa anak melalui beberapa tahap perkembangan kepribadian. Setelah 4 tahun, mereka mencontohkan perilaku mereka dengan cara yang sama seperti perilaku orang tua yang berjenis kelamin sama. Selama dua tahap pertama perkembangan psikoanalitik, yang disebut Oral dan Anal oleh Freud, anak-anak dari kedua jenis kelamin sangat mirip karena pada tahap ini ibu adalah pengasuh dan sumber kebutuhan mereka. Setelah usia 4 tahun, fase falus ketiga dimulai, di mana anak-anak meniru perilaku orang tua mereka yang homoseksual, dan juga menyadari alat kelamin mereka sendiri, serta perbedaan antara laki-laki dan perempuan.
Dia menemukan dan menjadikan mode:
Parfum Chanel No.5
Gaun hitam kecil
Setelan wol
Teori lainnya adalah teori pembelajaran sosial, ia mengidentifikasi dua bentuk pembelajaran, penguatan, yaitu memberi penghargaan pada perilaku yang sesuai gender dan peniruan model. Teori ini sedikit lebih sederhana karena didasarkan pada fakta yang diamati. Ini terutama behaviorisme dan elemennya, konsep penguatan yang disebutkan di atas. Perilaku yang akan diberi imbalan sering diulangi dan tidak ada hukuman untuk itu.
Oleh karena itu, jika seorang anak berjenis kelamin tertentu berperilaku sebagaimana mestinya menurut orang tua dan sosialnya pedoman, jenis kelaminnya akan dihargai, dan jika perilakunya sesuai dengan aturan, maka akan ada hukuman tertentu. Bentuk pengajaran identitas gender yang kedua adalah dengan meniru pihak yang berwenang, seperti orang tua, kakak, guru usia dini, dan idola televisi. Anak akan meniru orang-orang yang baik, santun, dan berkompeten, serta orang-orang yang serupa dengannya.
Sepatu dua warna
Aksesoris dan mutiara
Potongan rambut pendek
Setelah kematian Chanel, hanya tiga gaun yang ditemukan di lemarinya...
Yang ketiga dan terakhir adalah teori perkembangan kognitif anak-anak yang mempelajari budaya gender dan stereotip yang terkait dengan proses mental, seks adalah elemen pertama yang dapat dikenali. Pada titik ini perlu dijelaskan konsep patriarki, yaitu suatu sistem seksual yang bertumpu pada peran dominan laki-laki, ditekankan dan diungkapkan dalam kenyataan bahwa sifat-sifat laki-laki lebih dihargai dibandingkan perempuan. Namun jika dalam setiap sosialisasi keluarga berlangsung dalam semangat patriarki, laki-laki masih yakin bahwa dirinya harus kuat, vital, cerdas, banyak akal dan agresif, sedangkan perempuan inferior, tidak berdaya, sadar akan ketergantungannya pada laki-laki.
Ucapan terkenal Coco Chanel yang menjadi kata-kata mutiara
Setelah tidur malam Anda tidak akan menciptakan sesuatu yang berharga sepanjang hari.
Kepada orang-orang yang lemah Mereka cenderung membual tentang keuntungan yang hanya bisa diberikan oleh kebetulan.
Karena dalam masyarakat yang didominasi laki-laki, peran perempuan adalah hidup dalam skema pengalaman biologis murni, dan laki-laki mengakui hak untuk memuaskan ambisi dan keinginan mereka sendiri. DI DALAM Gereja Kristen Masih adanya pendekatan patriarki dalam institusi perkawinan, bahkan keluarga mengungkapkan dalam doa kata-kata bahwa laki-laki harus mengurus materi, dan perempuan harus menghangatkan rumah. Ada banyak stereotip budaya gender, yaitu “laki-laki-laki-laki” dan “perempuan-perempuan”, sering kali dikatakan “dia bukan laki-laki”, yaitu. dia terharu dengan keadaan, bersuara tipis atau suka masak, begitu juga dengan wanita, kalau wanita dia tidak suka rok, tidak memakai peniti, hanya sneakers yang tidak memperlihatkan dadanya, tidak feminim.
Gaun pendek tetap modis lebih lama dari yang panjang.
Pada usia dua puluh tahun kamu memiliki wajah yang diberikan alam kepadamu; pada usia tiga puluh kamu mempunyai wajah yang telah dibutakan oleh kehidupan; dan pada usia lima puluh kamu sudah mendapatkan wajah yang layak kamu dapatkan.
Kedermawanan Sejati terdiri dari tidak memperhatikan rasa tidak berterima kasih.
Semua ada di tangan kita, jadi tidak bisa dihilangkan.
Ada banyak penelitian yang ditujukan untuk itu Psikologi sosial dan psikologi kepribadian, berkaitan dengan pertanyaan tentang adanya perbedaan di antara keduanya karakteristik pribadi wanita dan pria. Selama berabad-abad, pembagian dunia menjadi dua dunia yang terpisah, laki-laki dan perempuan, telah dicatat; keduanya saling terkait dan saling melengkapi. Tidak akan ada laki-laki sebagai lawan jenis jika tidak ada perempuan dan sebaliknya. Jenis kelamin tertentu bukan hanya sifat anatomi, tetapi “anatomi adalah takdir”, yang coba diyakinkan oleh Freud.
Oleh karena itu, mereka merasa rendah diri, “tidak lengkap”, mereka akan mengalami kekecewaan dalam hal ini, yang mengimbangi penerapan cara hidup laki-laki. Adler juga mencatat bahwa perempuan di banyak budaya memiliki peringkat lebih rendah dibandingkan laki-laki, namun tidak melihat fenomena fenomena ini pada tubuh mereka, melainkan pada kemungkinan pemenuhannya. "Dia menunjuk pada orientasinya kehidupan manusia untuk mencapai tujuan - keinginan akan kekuasaan,” yaitu kebutuhan akan kekuasaan, aktualisasi diri dan kemunculan sosial, sehingga merupakan kebutuhan bagi semua orang.
Saya tidak melakukan fashion. Saya sendiri yang fashion.
Mereka bilang itu wanita gaun untuk wanita, karena terinspirasi dari semangat berkompetisi. Ini benar. Namun jika tidak ada lagi laki-laki yang tersisa di dunia, mereka akan berhenti berpakaian.
Cinta memobilisasi, menambah sayap dan keberanian pada kita.
Jadilah masternya atas kemauannya sendiri dan menjadi pelayan hati nuraninya.
Namun demikian masyarakat tradisional menyediakan banyak hal lebih banyak kemungkinan pelaksanaannya dilakukan oleh laki-laki, sedangkan peran perempuan selama ini hanya sebatas menikah dan menjadi ibu. Pernyataan serupa juga disampaikan oleh Karen Horney, sementara sastra digambarkan sebagai Sindrom Queen Bee. Pada saat yang sama, Horney membela perempuan dengan memperkenalkan konsep “kecemburuan terhadap rahim sebagai ketidakmampuan memenuhi keinginan untuk melahirkan, melahirkan, dan memberi makan.” Hal inilah yang menjadi alasan keinginan mereka untuk terus menguji dan membuktikan kejantanannya.
Dari pembahasan psikoanalis di atas, terlihat jelas bahwa dunia laki-laki dan perempuan selalu bersaing, perdebatan tentang apa yang dimiliki dan apa yang dimiliki oleh salah satu jenis kelamin, serta siapa yang ditakdirkan. Proses distribusi jenis kelamin merupakan konsekuensi dari perilaku anak laki-laki yang berisik dan luar biasa kompleks yang bertujuan untuk membangun hierarki dominasi.
Jika Anda kagum ada wanita yang cantik, tetapi Anda tidak dapat mengingat apa yang dia kenakan, yang berarti dia berpakaian sempurna.
Jika Anda dilahirkan tanpa sayap, jangan mencoba menghentikan pertumbuhannya.
Tidak bisa wanita jelek, ada orang yang malas.
saya tidak suka jaket panjang - ketika berbicara dengan seorang pria, saya tidak melihat bagaimana dia memperlakukan saya.
Stereotip seksual adalah serangkaian prasangka patriarki yang meremehkan nilai perempuan sebagai manusia seutuhnya dan merupakan akibat dari mitos bahwa perbedaan gender adalah hal yang “alami”. Analisis strukturalis terhadap gender pelaku adalah perbedaan fisik antara laki-laki dan perempuan. Mereka memberikan penekanan khusus pada fakta bahwa laki-laki pada umumnya lebih besar dan lebih besar lebih kuat dari wanita, dan wanita melahirkan dan merawat mereka. Menurut kaum fungsionalis, perbedaan biologis ini menentukan perbedaan peran gender.
Peran sosial, seperti peran teater, mencakup serangkaian persyaratan perilaku yang diharapkan dari para pemain. Konsep peran gender mengacu pada perilaku yang tampaknya dilakukan oleh anggota masyarakat berdasarkan apakah mereka perempuan atau laki-laki.
Nasib tidak punya menyatukan orang asing tanpa alasan.
Wanita, sebagai aturan, mereka memilih baju tidur untuk diri mereka sendiri dengan lebih hati-hati daripada untuk suami.
Untuk cinta Anda membayar dengan mencicil, dan seringkali, sayangnya, ketika cinta telah berakhir.
Memilih aksesori, lepas pakaian terakhir yang Anda pakai.
Sangat memalukan Anda masih bisa terbiasa dengan kecerobohan - tidak pernah!
Para fungsionalis berpendapat bahwa sebagian besar era sejarah Peran reproduktif perempuan memberinya peran sosial untuk berada di rumah. Ketika Anda mempertimbangkan fakta bahwa perempuan melahirkan dan merawat anak mereka, penting untuk berasumsi bahwa tinggal di dalam rumah adalah hal yang paling masuk akal di rumah mereka. Konsekuensinya, jika perempuan masih berada di rumah karena mempunyai anak, maka mereka juga bisa mengemban tanggung jawab rumah tangga lainnya. Pada gilirannya, peran laki-laki adalah menyediakan sarana untuk hidup dan melindungi keluarga.
Terkait dengan posisi gender ini adalah mitos “tentang kewajaran perbedaan gender.” Orang mengatribusikan atribut yang terkait dengan pejuang dan pemburu “alami” mereka: aktivitas, dominasi, kekuatan, rasionalitas. Di sisi lain, perempuan memiliki karakteristik yang terkait dengan peran sebagai ibu dan pengasuhan; kepasifan, ketundukan, emosionalitas, simpati, kebaikan; mitos tentang kecenderungan alami perempuan untuk bekerja dengan keluarga, pekerjaan rumah, membesarkan anak, dan mitos tentang kecenderungan laki-laki untuk tampil fungsi sosial dalam arti “makna hidup perempuan adalah kesejahteraan keluarga” dan “makna hidup seseorang yang bekerja untuk masyarakat”; mitos bahwa perempuan tidak menginginkan atau membutuhkan hak yang sama dengan laki-laki; Mitos masokisme yang melekat pada pengabdian dan pengorbanan pada wanita: dikatakan bahwa wajar jika seorang wanita menderita, bahwa seorang wanita diciptakan untuk menjadi seorang ibu, untuk mempersembahkan dirinya dan menanggung penderitaan, terkait erat dengan misi keluarganya . Sebuah mitos dengan ciri-ciri karakter khas pria dan wanita. . DI DALAM kehidupan publik stereotip maskulinitas dan feminitas ada pada dua hal tingkat yang berbeda: terbuka dan tersembunyi.
kecantikan Kita membutuhkan pria untuk mencintai kita, dan kebodohan agar kita mencintai pria.
Tidak semua seorang wanita terlahir cantik, tetapi jika dia belum menjadi cantik pada usia 30 tahun, dia hanyalah orang bodoh.
Jadi begini Apa itu ketenaran: kesepian.
Pria mampu bertindak, ditakdirkan untuk dicintai.
Di jalanku sendiri Saya diejek oleh orang-orang di sekitar saya ketika saya berpakaian, tapi inilah rahasia kesuksesan saya. Saya tidak terlihat seperti orang lain.
Tingkat keterbukaan yang pertama terjadi ketika gender seseorang menjadi dasar asumsi dan diskriminasi. Jauh lebih mudah untuk dipahami lingkungan dan seseorang yang telah distereotipkan. Di sisi lain, tingkat tersembunyi sebagian besar tidak terlihat oleh orang yang dipandang secara stereotip. Terlebih lagi, orang yang menggunakan stereotip seringkali tidak sepenuhnya menyadari fakta ini. Fungsi ini paling sering ditemukan dalam situasi di mana dasar persepsi dan evaluasi, serta penerimaan individu, menjadi eksklusif dan eksklusif pada bidang yang dianggap “khas” untuk gender tertentu.
Wanita dan kekhawatiran tentang masa depan sampai dia menikah. Seorang pria tidak mengkhawatirkan masa depannya sampai dia menikah.
Usia tua tidak melindungi dari cinta, tapi cinta melindungi dari usia tua.
Menjadi tak tergantikan, Anda perlu berubah setiap saat.
Dalam hidup Setiap pria seharusnya hanya memiliki satu wanita, sisanya biasanya hanya gema dari wanita itu.
Fashion sudah berlalu, tapi gaya tetap ada.
Parfum mengungkapkan lebih banyak tentang seorang wanita daripada tulisan tangannya.
Wajahmu pada usia dua puluh tahun diberikan kepadamu secara alami; bagaimana jadinya di usia lima puluh tergantung pada Anda.
Pada usia dua puluh Anda memiliki wajah yang diberikan alam kepada Anda;
pada usia tiga puluh Anda memiliki wajah yang telah dibentuk oleh kehidupan untuk Anda;
dan pada usia lima puluh kamu sudah mendapatkan wajah yang layak kamu dapatkan.
Waspadalah terhadap orisinalitas; V mode wanita orisinalitas dapat menyebabkan penyamaran.
Fesyen sudah tidak ada lagi. Itu dibuat untuk beberapa ratus orang.
Wanita, pada umumnya, memilih baju tidur untuk diri mereka sendiri dengan lebih hati-hati daripada suami.
Orang-orang tidak terpikat oleh fashion, namun oleh segelintir orang yang menciptakannya.
Fashion adalah sesuatu yang keluar dari mode.
Saya suka ketika fesyen muncul di jalanan, tetapi saya tidak mengizinkannya muncul dari sana.
Busana remaja - pleonasme; Tidak ada yang namanya mode lama.
Fashion, seperti halnya arsitektur, adalah soal proporsi.
Gaun cantik mungkin terlihat bagus jika digantung, tapi tidak berarti apa-apa. Suatu busana harus dinilai ketika dikenakan pada seorang wanita, pada saat wanita tersebut menggerakkan tangan, kaki, menekuk pinggangnya.
Mereka mengatakan bahwa perempuan berpakaian demi perempuan, bahwa mereka terinspirasi oleh semangat bersaing. Ini benar. Namun jika tidak ada lagi laki-laki yang tersisa di dunia, mereka akan berhenti berpakaian.
Jadilah ulat di siang hari dan kupu-kupu di malam hari. Tidak ada yang lebih nyaman daripada bentuk ulat, dan tidak ada bentuk yang lebih cocok untuk cinta selain bentuk kupu-kupu. Wanita membutuhkan gaun merayap dan gaun terbang. Kupu-kupu tidak pergi ke pasar, dan ulat tidak pergi ke bola.
Perhiasan adalah ilmu yang utuh! Kecantikan adalah senjata yang tangguh! Kesederhanaan adalah puncak keanggunan!
Jika Anda terpesona oleh kecantikan seorang wanita, tetapi Anda tidak dapat mengingat apa yang dia kenakan, itu berarti dia berpakaian sempurna.
Anda masih bisa terbiasa dengan keburukan, tapi jangan pernah terbiasa dengan kecerobohan!
Fashion yang hanya bisa dilihat di ruang keluarga bukanlah fashion, melainkan kostum bola.
Fashion tidak bisa disebut fashion jika tidak dipakai di jalan.
Tidak ada yang membuat wanita terlihat lebih tua selain setelan jas yang terlalu mewah.
Pakaian yang sangat mahal membuat Anda terlihat tua.
Gaun bukanlah selimut. Itu diciptakan untuk dipakai. Itu bertumpu pada bahu. Gaun itu harus digantung di bahu.
Tangan - kartu bisnis cewek-cewek; Lehernya adalah paspornya; Dada - paspor internasional.
Kesederhanaan dan kemewahan adalah dua saudara perempuan.
Jejak fesyen autentik masa lampau bisa ditemukan di lukisan dan album keluarga.
Jahit dulu gaunnya, lalu pilih trimnya.
Fashion memiliki dua tujuan: kenyamanan dan cinta. Dan kecantikan terjadi ketika fashion mencapai tujuan tersebut.
Wanita anggun hendaknya pergi ke pasar agar ibu rumah tangga tidak menertawakannya. Mereka yang tertawa dalam kasus seperti itu selalu benar...
...Keanggunan adalah kesederhanaan.
Coco Chanel mengutip tentang cinta
Ada waktunya untuk bekerja, ada waktunya untuk mencintai. Tidak ada waktu lain yang tersisa.
Usia tua tidak melindungi dari cinta, tapi cinta melindungi dari usia tua.
Anda membayar cinta dengan mencicil, dan seringkali, sayangnya, ketika cinta sudah berakhir.
Wanita yang tidak dicintai adalah nol dan tidak lebih. Percayalah: tua atau muda, ibu, kekasih... Wanita yang tidak dicintai adalah wanita yang tersesat.
Kita membutuhkan kecantikan untuk dicintai oleh laki-laki; dan kebodohan - agar kita mencintai pria.
Di usia tujuh puluhan: Cinta? Yang? Pria tua? Mengerikan! Pria muda? Sayang sekali!
Dalam kehidupan setiap pria, hanya ada satu wanita. Semua salinan lainnya...
Hal terbaik tentang cinta adalah melakukannya.
Coco Chanel mengutip tentang kebahagiaan
Jika Anda dilahirkan tanpa sayap, jangan hentikan pertumbuhannya.
Seorang wanita yang putus asa tidak lagi menjadi seorang wanita.
Kebahagiaan sejati itu tidak mahal. Jika Anda harus membayar untuk itu harga tinggi, yang berarti itu palsu.
...Ketika kamu tidak lagi menangis, itu berarti kamu tidak lagi percaya pada kebahagiaan.
Coco Chanel mengutip tentang kehidupan
Entah kenapa wanita menuntut semua yang dimiliki pria. Lagipula, perempuan, antara lain, punya laki-laki.
Setiap wanita memiliki usia yang pantas untuknya.
Agar tidak tergantikan, Anda perlu berubah setiap saat.
Untuk bertindak dan berkreasi, pertama-tama Anda harus memiliki teman yang dapat Anda andalkan.
Ada orang yang punya uang, dan ada orang kaya.
Rasa jijik sering kali muncul setelah kesenangan, namun sering kali mendahuluinya.
Perempuan biasa berperang di wilayahnya sendiri. Di sini setiap kekalahan adalah kemenangan. Hari ini mereka bertempur di wilayah laki-laki. Di sini setiap kemenangan adalah kekalahan.
Semuanya ada di tangan kita, jadi tidak bisa diabaikan.
Coquetry adalah kemenangan akal atas perasaan.
Saya tidak peduli apa yang Anda pikirkan tentang saya. Aku tidak memikirkanmu sama sekali.
Kemurahan hati yang sejati adalah ketika rasa tidak berterima kasih diampuni.
Jika Anda menyukai artikel dan situs kami, beri tahu teman Anda!
