Adat dan ritual Yahudi. Tradisi dan adat istiadat

Tidak hanya agama dan kepercayaan yang ada di dunia ini cukup banyak, namun semuanya juga mempunyai cabang yang berbeda-beda. Dalam artikel ini saya ingin memahami secara detail siapa Yahudi Ortodoks dan apa yang unik dari cara hidup dan kepercayaan mereka.

Siapa mereka?

Awalnya, harus dikatakan bahwa orang Yahudi berbeda. Padahal mereka semua menganut agama Yudaisme. Itu dia orang sederhana yang membesarkan anak-anak menurut aturan sosial dan bukan agama. Mereka berpakaian modis dan tidak rajin menjalankan semua ritual dan tradisi kakek buyut mereka. Namun, ada kategori lain. Ini adalah orang-orang Yahudi Ortodoks. Kehidupan mereka tunduk pada semua hukum Halacha, yang terbentuk sejak lama sekali, pada masa Zaman Baru.

Agama Yahudi Ortodoks

Awalnya perlu diketahui bahwa agama orang Yahudi adalah Yudaisme. Namun, tidak sesederhana itu. DI DALAM dunia modern Ada lima cabang utama Yudaisme: Humanistik (yang paling tidak ketat), Reformasi, Rekonstruksionis, Konservatif, dan Ortodoks.

Buku Penting untuk Ortodoksi

Agama orang Yahudi adalah Yudaisme. Buku agama apa yang dimiliki orang-orang ini? Pertama-tama, kita perlu berbicara tentang kitab suci yang disebut Tanakh. Mari kita lihat komponen-komponennya:

1. Taurat, atau "Pentateukh".
2. Naviim, 21 buku tentang para nabi.
3. Ketuvim. Ini adalah 13 buku dari berbagai genre religi.

Buku lain yang sangat penting bagi orang Yahudi Ortodoks adalah Talmud. Ini adalah seperangkat hukum, serta standar moral dan etika, yang harus dipatuhi dengan ketat oleh orang percaya.

Cabang: Ultra-Ortodoks

Penting untuk dicatat bahwa saat ini ada gerakan yang tersebar luas seperti Yahudi ultra-Ortodoks. Dalam Yudaisme, tren ini berlaku untuk semua orang nama terkenal Hasidisme. Gerakan ini berasal dari abad ke-18. Agama di sini erat kaitannya dengan ilmu kebatinan dan keagungan. Pokok-pokok pikiran Hasidim adalah sebagai berikut:

• Tuhan ada dimana-mana dan selalu. Anda perlu melayaninya setiap menit, dalam hal besar dan kecil.
• Kita harus melayani Tuhan secara eksklusif dalam sukacita.
• Dosa apa pun bisa ditebus.

Doa harian sangat penting bagi Hasidim. Ini diucapkan dalam suasana hati emosional yang tinggi. Tujuannya adalah untuk memiliki hubungan sedekat mungkin dengan Tuhan.

Di antara pekerjaan tradisional Hasidim, seseorang dapat membedakan bisnis konstruksi (real estate), perdagangan, pasar finansial, mediasi. Tak jarang Hasidim berurusan dengan berlian. Mereka adalah orang-orang kaya yang menguasai dunia.

Sedikit tentang Tuhan

Patut juga dikatakan bahwa empat ribu tahun yang lalu, orang Yahudi juga percaya pada banyak dewa, seperti orang lain di Bumi. Namun tetap saja, setiap klan menyembah satu, menurut pendapat mereka, dewa yang paling kuat. Dan dalam satu komunitas, yang utama adalah Yahweh. Aliran sesat inilah yang lambat laun mengemuka dan menduduki posisi terdepan dalam hal jumlah penganutnya.

Tahap yang benar-benar baru dalam Yudaisme dikaitkan dengan kemunculan orang seperti Musa. Para ilmuwan yakin bahwa ini sebenarnya adalah orang yang pernah hidup, yang jasa utamanya adalah memimpin orang-orang Yahudi keluar dari perbudakan Mesir. Penting juga untuk dicatat bahwa kitab Taurat yang pertama disebut “Pentateukh Musa”, yang sekali lagi membuktikan kehebatan kepribadian ini dalam agama Yahudi.

Jadi tuhan orang Yahudi adalah Yahweh. Namun, ada nama lain yang agak berubah, yang paling sering digunakan negara-negara Eropa. Ini adalah Yehuwa.

Penampilan

Orang-orang Yahudi Ortodoks percaya bahwa mereka harus secara ketat mengikuti tidak hanya kitab suci - Taurat, tetapi juga banyak ritual nenek moyang mereka yang hidup pada masa kejayaan Yudaisme di Persemakmuran Polandia-Lithuania pada abad ke-14-17. Itulah mengapa penampilan Orang-orang ini seringkali sangat aneh, menurut pendapat manusia modern.

Penganut gerakan Yudaisme ini mengenakan pakaian secara eksklusif dalam dua warna - putih dan hitam (ini juga berlaku untuk pakaian dalam). Dalam hal ini, Anda harus memiliki topi di kepala Anda. Pada hari libur, umat Kristen Ortodoks memakainya topi bulu, yang tersedia dalam dua jenis:

1. Spadak. Terbuat dari bulu berang-berang, tinggi. Pastinya berwarna hitam.
2. Secara singkat. Topi datar terbuat dari bulu musang.

Kaftan mereka memiliki variasi yang berbeda-beda. Mereka bisa menjadi panjang yang berbeda. Warnanya bisa berupa garis-garis hitam atau putih (pakaian seperti itu terutama dikenakan pada hari libur bersama dengan topi putih khusus dengan pompom).

Pakaian apa lagi yang dikenakan orang Yahudi Ortodoks? Jadi, ada satu tanda keagamaan sekunder yang sangat menarik dari orang-orang seperti itu - ini adalah jumbai yang menonjol dari balik pakaian mereka. Mereka adalah atribut wajib dari dongeng (bahan khusus yang dapat menutupi seluruh tubuh manusia saat shalat atau menjadi bagian dari pakaian dalam). Tujuan utama dari kuas ini ditentukan dalam Taurat. Melihat dari balik pakaian, mereka seharusnya mengingatkan kita akan Tuhan dan fakta bahwa kita harus melayani Dia setiap menit.

Gaya rambut

Yahudi Ortodoks juga memiliki gaya rambut khusus. Dan lebih tepatnya - dengan ikal yang menjuntai ke bahu atau diletakkan di belakang telinga. Mereka disebut sidelock. Tidak semua perwakilan Yudaisme memakai gaya rambut seperti itu, tetapi hanya mereka yang bersemangat dengan perintah Taurat berikut: "Jangan membulatkan ujung rambutmu dan jangan mencukur janggutmu..."

Perlu dicatat bahwa ada banyak sekali penafsiran terhadap perintah ini. Namun, orang-orang Yahudi Ortodoks mengartikannya seharfiah mungkin. Yang menyebabkan munculnya cambang dan janggut panjang.

Nutrisi

Seluruh kehidupan orang Yahudi Ortodoks berpedoman pada kitab suci Taurat. Hal yang sama berlaku untuk aturan nutrisi. Apa yang boleh dimakan orang-orang seperti itu dan apa yang tidak boleh dimakan?

• Kosher, yaitu Daging artiodactyl ruminansia, serta mamalia, dianggap diperbolehkan. Orang Yahudi Ortodoks boleh mengonsumsi daging dari domba, sapi, bison, rusa, dll.
• Orang-orang seperti itu tidak boleh makan daging kelinci, terwelu, babi, dan kuda.
• Jenis burung halal: ayam, bebek, angsa, merpati, burung puyuh.
• Taurat melarang konsumsi darah hewan dalam bentuk apapun. Untuk menghilangkannya, ada dua prosedur: penggaraman dan penggorengan.
• Selain itu, orang Yahudi Ortodoks memiliki larangan ketat terhadap pencampuran makanan olahan susu dan daging. Setelah makan daging, Anda harus menunggu minimal 6 jam, baru kemudian makan produk susu.
• Anda juga boleh makan ikan, tapi tidak semua ikan, melainkan yang memiliki sirip dan sisik.
• Telur dari burung halal adalah halal.

Beberapa kata tentang wanita

Seperti apa mereka, wanita Yahudi Ortodoks? Awalnya harus dikatakan bahwa setelah menikah, wanita seperti itu memotong rambutnya sependek mungkin atau bahkan mencukur habis kepalanya. Tradisi ini berasal dari Abad Pertengahan, ketika dengan cara ini perempuan melindungi diri dari gangguan laki-laki. Namun bahkan hingga saat ini, hal ini tidak kehilangan relevansinya di kalangan ortodoks.

Wanita yang sudah menikah juga harus setia kepada suaminya. Memang, di kalangan Ortodoks, ada anak yang tidak lahir dari suami dosa yang mengerikan, tempat keluarga. Maka dia tidak akan bisa hidup normal: belajar, menikah atau menikah. Jika bayinya lahir gadis yang belum menikah, dia akan menjadi seorang Yahudi biasa.

Mengenai peran perempuan, kaum ortodoks menganut aturan-aturan kuno. Jadi, bidang kegiatan istri adalah keluarga, rumah, anak, kenyamanan. Segala sesuatu yang lain adalah untuk pria. Namun wanita dalam agama ini tidak pernah menjadi milik suaminya. Dia memiliki berbagai hak dan kebebasan. Dalam arti tertentu, seorang wanita bahkan dihormati dan dipuja. Namun, hanya di dalam tembok rumah Anda.

Perlu juga dicatat bahwa orang-orang Yahudi Ortodoks tidak berada di sekitar perempuan di tempat umum: bus, penata rambut, dll. Selain itu, mereka berusaha untuk tidak berjalan di sisi jalan yang sama.

Tradisi dan ritual

Kebiasaan apa yang dipatuhi oleh orang Yahudi Ortodoks? Hal menarik apa yang terkandung dalam keyakinan mereka?

• Pertama-tama, kita perlu membicarakan tentang sunat. Jadi, prosedur ini melibatkan penyunatan kulup alat kelamin laki-laki bayi (pada hari kedelapan sejak lahir). Diyakini bahwa ini adalah semacam perjanjian antara umat Israel dan Tuhan.
• Orang Yahudi Ortodoks harus memakai kippah (topi) sepanjang hari. Ini adalah tanda khusus penghormatan kepada Tuhan.
• Sebelum kamu membaca doa pagi, perwakilan gerakan ortodoks harus mengenakan tallit (kerudung).
• Kapparot merupakan tradisi penebusan dosa seseorang. Hal ini dilakukan pada malam Yom Kippur. Seorang pria atau wanita harus mengambil seekor ayam jantan hidup di tangannya dan memutarnya di sekitar kepalanya, sambil berkata: “Biarlah ini menjadi penebusanku.”

Kesimpulan sederhana

Tuhan orang Yahudi, Yahweh, memberi tahu murid-muridnya bahwa mereka perlu mengetahui dan menghormati Taurat. Inilah yang dilakukan para pengikut gerakan ini. Sebagian besar, mereka belajar. Pria pergi bekerja hanya di usia dewasa. Di masa mudanya dan beberapa tahun pertama pernikahannya, pria seperti itu mencurahkan seluruh waktunya untuk belajar. Itu sebabnya tren ini tidak terlalu disukai oleh orang Yahudi. Lagi pula, uang pembayar pajak digunakan untuk menghidupi keluarga-keluarga tersebut (dimana seringkali laki-laki dan perempuan, tentu saja, tidak bekerja). Dan kaum Ortodoks, pada gilirannya, yakin bahwa orang Yahudi lainnya tidak mematuhi hukum suci Taurat.

Sebagian besar adat istiadat Yahudi terkait dengan hari raya keagamaan. Orang yang telah mengalami banyak duka dan kesulitan tidak hanya tahu bagaimana menangis dan bersedih, tetapi juga bersukacita.

Seluruh sejarah orang-orang Yahudi berhubungan erat dengan agama. Dijelaskan dalam Kitab Suci Hari libur didedikasikan untuk acara tersebut, dan banyak adat istiadat yang berasal dari sana.

Di Israel, merupakan kebiasaan untuk merayakan sebanyak 4 Tahun Baru dalam setahun, dan tidak ada satupun yang jatuh pada tanggal 1 Januari. Menurut adat istiadat Yahudi, hari libur juga merupakan hari terakhir dalam seminggu dan awal setiap bulan.

Hari libur Sabtu

Tidak seorang pun diperbolehkan bekerja pada hari Sabtu, bahkan binatang sekalipun. Sabat adalah waktu istirahat dan persekutuan dengan teman dan kerabat. Pada hari libur ini Anda bahkan tidak bisa menyalakan lampu, lilin dinyalakan oleh wanita pada Jumat malam dan diletakkan di atas meja pesta. Doa dibacakan sambil minum anggur dan makanan sebelum makan. Merupakan kebiasaan untuk menuangkan anggur kepada semua orang yang hadir.

Pada hari Jumat, menurut tradisi, kolent disiapkan - hidangan nasional yang terbuat dari buncis atau buncis dengan bumbu dan daging. Hidangan tetap berada di dalam oven sepanjang waktu sebelum disajikan, itulah sebabnya ia memperoleh rasa yang istimewa. Pada hari Sabtu mereka juga makan ikan isi.

Hari libur dan adat istiadat

Tahun Baru

Orang Yahudi mulai merayakan Tahun Baru pada bulan September-Oktober, periode ini adalah saat niat baik dan pertobatan atas perbuatan buruk di masa lalu. Selama liburan Tahun Baru Merupakan kebiasaan untuk merenungkan peristiwa masa lalu dan hubungan seseorang dengan Tuhan dan sesama. Pada Hari Tahun Baru, merupakan kebiasaan untuk menyantap hidangan simbolis. Untuk membuat tahun yang akan datang menjadi manis dan berlimpah, apel dan madu disajikan di atas meja. Mereka memakan kepala ikan untuk dibimbing dalam tindakan mereka oleh kepala dan bukan oleh perasaan, dan buah delima dengan banyak biji-bijian secara simbolis berarti banyak perbuatan baik dan pahala yang diharapkan.

Yom Kippur

Hari paling suci dalam setahun adalah Yom Kippur. Orang Yahudi yang beriman berpuasa selama 25 jam, tidak memakai sepatu kulit dan tidak mencuci. Pada saat ini, merupakan kebiasaan untuk berdoa dengan khusyuk di sinagoga. “Hari Pendamaian” diakhiri dengan bunyi “shofar” yang berkepanjangan - terompet domba jantan.

Hanukkah

Hanukkah dirayakan pada bulan November-Desember. Saat malam tiba, lampu (Hanukkiah) dinyalakan di ambang jendela atau di pintu masuk rumah. Lampu baru ditambahkan setiap hari hingga jumlah totalnya mencapai 8. Pada Hanukkah, panekuk kentang dan donat disiapkan secara tradisional. Anak-anak diperbolehkan pergi berlibur.

Purim

Purim adalah yang paling banyak pesta yang menyenangkan, yang dirayakan pada akhir Februari. Saat ini mereka bersenang-senang, menari dan menyelenggarakan karnaval. Kue, anggur, dan manisan diletakkan di atas meja pesta; hidangan utama liburan adalah gomentashen - pai bentuk segitiga, dengan kismis dan biji poppy.

Paskah (Paskah)

Pada bulan Maret-April, orang Yahudi merayakan Paskah (Paskah), yang mereka persiapkan terlebih dahulu. Makanan yang terbuat dari adonan fermentasi dibawa keluar rumah. Matzo (roti pipih tidak beragi) disajikan di atas meja dan dimakan selama 7 hari.

Pernikahan dan pemakaman

Pernikahan di Israel disebut kiddushin, yang diterjemahkan sebagai “dedikasi.” Artinya mempelai wanita mengabdikan dirinya kepada mempelai pria selama perayaan. Merupakan kebiasaan untuk merayakan pernikahan udara segar, hula diadakan di atas kedua mempelai - kanopi khusus yang melambangkan mereka Rumah umum. Pesta itu berlangsung selama 7 hari.

Di masa lalu, pemakaman adalah prosedur yang sangat rumit. Semua perabotan harus dikeluarkan dari rumah almarhum, kerabat merobek pakaian mereka, dan tetangga menuangkan air yang mereka punya. Saat ini, semuanya disederhanakan secara signifikan - doa hanya dibacakan untuk almarhum di sinagoga dan di rumah, dan sayatan dibuat di kerahnya. Bukan kebiasaan membawa bunga ke kuburan, menurut adat, kerikil diletakkan di atasnya.

KEHIDUPAN PUBLIK

Di Krimea, orang-orang Yahudi terlibat dalam berbagai kerajinan tangan. Mereka adalah pembuat jam, pembuat sepatu, pembuat bulu, dan penjahit. Tempat khusus ditempati oleh seniman perhiasan, yang karyanya merupakan contoh seni. Sayangnya, Keter Torah, mahkota yang dikenakan pada gulungan Taurat, dibuat di Krimea, Besamim, wadah dupa tradisional, yang terbuat dari perak dengan penyepuhan dan kerawang, tidak bertahan; cincin kawin tradisional, pengecoran emas, enamel.

Untuk waktu yang lama, sejarawan seni tidak mempertimbangkan atau menulis tentang Yahudi Kesenian rakyat, sementara pusatnya ada di Lituania, Belarusia, Ukraina, Rusia bagian selatan, dan Krimea. Yang sangat menarik karena nilai artistiknya adalah karya yang terbuat dari perunggu, perak, emas, seni dekoratif dan tulisan kaligrafi. Produk-produk yang sangat artistik dari para master Yahudi ini praktis tidak bertahan di Krimea. Anda hanya dapat melihatnya di pameran di Eropa Barat, di Baltik, di Kyiv, Lvov.

Sejumlah kecil orang Yahudi terlibat dalam pertanian di Krimea, sejak mereka untuk waktu yang lama Dilarang melakukan pertanian subur. Mereka yang memperoleh sebidang tanah dengan susah payah berhasil menanam gandum, bawang putih, kacang-kacangan, melon, dan memelihara ternak di sana.

Perdagangan dianggap sebagai pekerjaan tradisional. Tidak semua orang tahu bahwa penduduk Yahudi dikenai pajak berganda. Mereka membayar pajak, seperti semua orang di Rusia, tetapi juga karena fakta bahwa mereka adalah orang Yahudi! Hanya perdagangan, dengan perputaran dan keuntungannya yang cepat, yang memungkinkan orang Yahudi membayar pajak kedua. Di Krimea, para pedagang Yahudi, bersama dengan pedagang dari negara lain, bersatu dalam serikat pekerja. Pada tahun 1877, Sevastopol menjadi pelabuhan perdagangan dan produk-produk dikirim ke luar negeri melalui pelabuhan tersebut Pertanian. Rumah dagang Dreyfus, Yurovsky, dan Glazer menjadi terkenal. Ada rumah dagang serupa di Kerch, Feodosia, dan kota-kota lain di Krimea.

Populasi Yahudi perkotaan di Krimea berada di urutan kedua setelah Jerman dalam hal melek huruf. Di antara orang-orang Yahudi ada banyak dokter, pengacara, dan apoteker terkenal. Banyak yang menjadi ilmuwan terkemuka di Rusia, Barat, dan Amerika. Pada awal abad ke-20, musisi Yahudi terkenal dengan penampilan virtuoso mereka di kompetisi internasional.

TRADISI DAN ADAT

Di pertengahan abad ke-19. Tradisi dan ritual Yahudi di Krimea dan provinsi lain di Rusia mulai menghilang. Alasannya adalah gerakan gagasan pencerahan Yahudi. Generasi muda mulai dikenalkan dengan ilmu-ilmu sekuler dan agama. Pintu gimnasium, perguruan tinggi, institut, dan universitas terbuka bagi yang paling berbakat. Pada saat yang sama, sistem persentase penerimaan anak-anak Yahudi dipertahankan.

Namun, komunitas Yahudi berusaha melestarikan adat istiadat dan ritual, seperti “sunat”, kebutuhan ritual akan makanan (“halal” dan “tref”), dan ritual kedewasaan “bar mitzvah”. Komunitas Yahudi berhasil melestarikan tradisi masyarakat, ritual nasional, dan hari raya selama ribuan tahun, berkat orang-orang Yahudi yang bertahan.

Kehidupan keluarga Yahudi ditentukan oleh hukum dan tradisi Taurat sejak zaman kuno. Berkat alkitabiah "beranak cucu dan bertambah banyak" adalah perintah agama yang wajib bagi orang Yahudi. Mereka menikah dini, laki-laki - pada usia 18 tahun, perempuan - pada usia 14 - 15 tahun.

Untuk pemuda Saat hendak menikah, ada 10 perintah. Menikah demi kekayaan tidak diperbolehkan, dianjurkan menikah dengan gadis dari rumah yang bagus. “Hati-hati dalam memilih istri”; “Jual barang terakhir yang kamu miliki dan nikahi putri seorang terpelajar”; “Jangan mengambil istri dari rumah yang lebih kaya dari rumahmu”; “Aku tidak menginginkan sepatu boot yang terlalu besar untuk kakiku”, “Kegembiraan hati adalah seorang istri”, “Warisan Tuhan adalah anak laki-laki.” Ini adalah bagaimana anak-anak lelaki Yahudi dipersiapkan sebelumnya kehidupan keluarga.

Gadis itu hanya tahu satu hal - bahwa dia perlu belajar menjadi ibu rumah tangga yang baik dan bersemangat, dan bahkan jika ayahnya merayu dia di masa kanak-kanak, dia akan diberi hak untuk menentukan pilihannya sendiri. Undang-undang menganggap sebaiknya orang tua tidak terburu-buru melakukan pertunangan sampai anak perempuannya memutuskan apakah dia menyukai pengantin pria.

Segera setelah pertunangan, orang tua kedua mempelai mengadakan perjanjian tertulis. Ini dokumen legal, yang menunjukkan besarnya mahar dan waktu pernikahan. Syarat yang sangat diperlukan adalah bahwa orang tua dari kedua mempelai setelah pernikahan harus menawarkan kepada pengantin baru tempat tinggal dan tempat tinggal selama dua tahun. Kontrak tersebut mengatur jika salah satu pihak melanggarnya tanpa alasan yang bagus, maka yang melanggar dikenakan denda. Kontrak tersebut dapat diakhiri, tetapi jika pengantin pria mengirimkan hadiah dan diterima, maka kontrak tersebut menjadi undang-undang. "Ktubah" - akad nikah - menentukan tugas mempelai pria dan besarnya mahar di masing-masing pihak.

Biasanya, pernikahan dilangsungkan pada musim gugur. Pada hari yang ditentukan, ketika kerabat dan teman menemani kedua mempelai, orkestra Yahudi memainkan: biola, kecapi, simbal, dan rebana. Para tamu berada di sinagoga atau di alun-alun di dekatnya. Kedua mempelai berdiri di bawah kanopi pernikahan. Pengantin pria memasangkan cincin pada pengantin wanita dan mengucapkan kata-kata tradisional: “Dengan cincin ini kamu dipersembahkan kepadaku sesuai dengan iman dan hukum Musa dan Israel.” Rabi membacakan Ketubah dan kemudian dia atau penyanyi melantunkan tujuh pemberkatan pernikahan. Pengantin pria diberi gelas di tangannya, dan dia memecahkannya untuk mengenang Kuil Yerusalem yang hancur. Maka berakhirlah bagian keagamaan dari upacara pernikahan.

Selain itu, pernikahan tersebut bersifat sekuler. Mereka bernyanyi tentang mempelai pria, tentang mempelai wanita, tentang ibu. Pengantin wanita menampilkan tarian dengan selendang, hanya laki-laki yang menari bersamanya. Pada hari kedua dan ketiga, pengantin baru diajak berkunjung. Dan kemudian kehidupan sehari-hari terus berjalan. Ciri kehidupan keluarga adalah keterasingannya, yang menentukan kemurnian dan kekuatannya. Pelanggaran kehidupan pernikahan langsung menuai kecaman keras dari masyarakat.

Pakaian orang Yahudi tidak berbeda dengan penduduk setempat. Cuek periode sejarah mereka mengenakan pakaian Yunani, Bizantium, Genoa. Pada pertengahan abad ke-19. berdasarkan pakaian, dimungkinkan untuk menentukan dari tempat mana di Rusia, Ukraina, Belarus, Polandia, dan Jerman para pengungsi itu tiba. Kadang-kadang ada orang yang mengenakan lapserdak dengan tzitzis, kopiah, topi dengan hiasan bulu, topi bertepi lebar, dan kaftan Turki lebar bertepi panjang, potongannya mirip jubah. Mereka adalah anggota komunitas yang sangat religius. Pakaian seperti itu praktis menghilang pada paruh kedua abad ke-19, karena... Mereka yang memakainya akan dikenakan denda besar.

Yudaisme sebagai cara hidup membutuhkan ritual. Bagi orang Yahudi, ritual apa pun mengingatkan mereka akan tempat Tuhan dalam hidup mereka. Amalan keagamaan dipandang sebagai suatu disiplin yang membantu meningkatkan karakter setiap orang, sebagai bentuk pengajaran. Hal ini memberi orang Yahudi kesempatan untuk menghidupkan kembali pengalaman bangsanya dan dengan demikian memperkuat pengabdiannya; ini adalah cara bagi suatu umat untuk bertahan hidup dan memelihara iman.

Doa. Seorang Yahudi wajib berdoa setiap hari, tiga kali sehari. Doa-doanya hendaknya bermoral dan tidak memusuhi kepentingan orang lain. Doa harus dilakukan dengan konsentrasi yang dalam, mementingkan diri sendiri. Lebih baik berdoa di sinagoga, karena doa bersama lebih efektif.

Larangan makanan dianggap sebagai bagian dari kode kekudusan khusus yang hanya berlaku bagi orang Yahudi. Hal-hal tersebut tidak dianggap diinginkan atau wajib bagi seluruh umat manusia.

Liburan. Di antara hari libur utama dan hari raya adalah Sabat (Sabtu), hari istirahat mingguan untuk mengenang penciptaan dunia dan eksodus dari Mesir; Rosh Hashanah (Tahun Baru), hari peringatan penciptaan dunia dan hari pembaruan spiritual dan moral; Yom Kippur (Hari Penghakiman), hari pertobatan dan kembali kepada Tuhan melalui pembaruan spiritual dan perbuatan baik; Sukkot (Tabernakel), sembilan hari (di Israel dan Reformis memiliki delapan hari), didedikasikan untuk panen musim gugur dan mengingatkan pada pengembaraan di gurun, hari terakhir liburan adalah Simchat Torah (Kegembiraan Taurat); Pesach (Paskah), yang menandai dimulainya musim semi dan pembebasan dari perbudakan Mesir; Shavuot (Pentakosta), sebagian merupakan hari raya pertanian, namun terutama merupakan peringatan hari ketika Musa menerima Taurat di Gunung Sinai; Chanukah (Pesta Penahbisan, atau Cahaya), dirayakan untuk menghormati kemenangan kaum Makabe atas pasukan Antiokhus Epiphanes, sebagai akibatnya orang-orang Yahudi memperoleh kebebasan dalam menganut agamanya; Purim (hari raya Undi, atau Ester), untuk memperingati kekalahan Haman, yang berencana menghancurkan orang Yahudi; Tisha B'Av (Kesembilan Av), hari berkabung mengenang kehancuran Kuil Pertama dan Kedua.

Ritual kelahiran dan kedewasaan. Ketika anak laki-laki lahir, ia disunat kulup agar perjanjian penyatuan dengan Tuhan itu ditandai dengan tanda pada badannya. Anak laki-laki diberi nama saat disunat. Anak perempuan diberi nama di sinagoga. Ritual tebusan anak laki-laki sulung dilakukan pada hari ketiga puluh setelah kelahiran. Sehubungan dengan dimulainya pendidikan anak, dilakukan upacara inisiasi. Setelah mencapai usia 13 tahun, anak laki-laki (dan di komunitas Konservatif dan beberapa Reformasi juga perempuan) berpartisipasi dalam upacara bar mitzvah (untuk anak perempuan, bat mitzvah), yang memungkinkan mereka untuk memasuki komunitas Israel sebagai anggota penuh, bertanggung jawab atas tindakan mereka. . Pada abad ke-19 Di komunitas konservatif dan reformis, upacara pengukuhan diperkenalkan untuk anak laki-laki dan perempuan, biasanya dilakukan pada hari Shavuot.

Upacara pernikahan. Pertama ada pertunangan (pertunangan) yang khidmat. Kemudian pada hari Sabtu sebelum pernikahan, pengantin pria diundang untuk membaca Taurat di sinagoga (biasanya tidak dilakukan di komunitas Reformasi). Selama upacara pernikahan pengantin berdiri di bawah chuppah - kanopi (ini tidak selalu terjadi di kalangan reformis). Berdiri di bawah chuppah, kedua mempelai meminum wine dari gelas yang sama. Pengantin pria memasangkan cincin itu jari telunjuk mempelai wanita dan mengucapkan rumusan kuno yang menyatakan bahwa seorang pria mengambil seorang wanita sebagai istrinya. Tujuh berkat diucapkan untuk kemuliaan Tuhan (kaum Reformis punya satu). Untuk mengenang kehancuran Kuil, mempelai pria memecahkan gelas tempat dia dan mempelai wanita minum anggur (hal ini tidak dilakukan di komunitas Reformasi). Berkat terakhir diterima di kalangan reformis. Dalam komunitas Ortodoks, akad nikah (ketubbah) juga dibacakan pada upacara tersebut.

Ritual pemakaman. Sebelum meninggal, orang yang sekarat itu mengaku. Kerabat almarhum merobek pakaian mereka (kebiasaan ini umum di kalangan umat Kristen Ortodoks). Sebuah lilin dinyalakan untuk mengenang almarhum. Jenazah almarhum mengenakan kain kafan putih (di kalangan Ortodoks). Selama penguburan, Kaddish dibacakan, sebuah doa memuji Tuhan dan menyatakan kesiapan untuk menerima kehendak-Nya. Masa berkabung mendalam berlangsung selama seminggu, di mana para pelayat tidak meninggalkan rumah (bagi kaum reformis, periode ini lebih singkat). Para pelayat membacakan Kaddish di sinagoga selama sebelas bulan. Setahun kemudian, sebuah batu nisan ditempatkan di kuburan. Peringatan kematian (“Yorzeit”) dirayakan dengan menyalakan lilin peringatan dan membacakan Kaddish. Pada hari libur Yom Kippur, Sukkot, Paskah dan Shavuot, upacara peringatan dilakukan, di mana mereka membaca doa pemakaman"Yizkor."

Bulan Yahudi ditentukan oleh bulan, yaitu panjang bulan sama dengan waktu revolusi bulan mengelilingi bumi - antara 29 dan 30 hari. Hari lahirnya bulan baru adalah bulan baru, Rosh Chodesh. Seluruh waktu dia "hidup" berlangsung di bulan yang sama. Arti sebenarnya dari kata hodesh (bulan) menunjukkan hal ini: kata ini memiliki akar kata yang sama dengan kata hadash (baru), yaitu bulan dimulai dengan bulan baru. Pada hari Sabtu terakhir sebelum dimulainya bulan baru, mereka berdoa dan melakukan upacara “Berkah Bulan Ini”. Beberapa komunitas juga mengadakan jamuan makan malam.

Paskah (Paskah)

Hari raya besar eksodus bersejarah orang-orang Yahudi dari Mesir dan kelahiran kembali alam menegaskan gagasan filosofis ini. Hari raya itu disebut Pesach 14 Nisan (Paskah, Maret-April). Paskah dalam bahasa Ibrani berarti “melewati, melewati.” Menurut legenda alkitabiah, kematian menimpa orang-orang Yahudi pada malam ketika anak sulung Mesir meninggal.

Paskah adalah hari libur di mana orang Yahudi merayakan salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah mereka - pembebasan dari perbudakan Mesir. Selama lebih dari tiga ribu tahun, setiap musim semi, orang-orang Yahudi di seluruh dunia tampaknya kembali menempuh jalan dari perbudakan menuju kebebasan, menjadikan setiap langkah dalam perjalanan ini sebagai bagian dari kehidupan mereka.

Menurut perintah tersebut, pada hari Paskah dilarang makan roti beragi dan produk yang terbuat dari sereal: gandum, barley, oats dan millet. Salah satu yang paling terkenal kebiasaan Paskah- makan matzah selama tujuh hari. Matzo terbuat dari tepung dan air, tanpa garam (roti tidak beragi). Matzo adalah simbol kebebasan sekaligus pengingat bahwa orang Yahudi adalah budak.

Mereka bersiap untuk liburan dalam 10-15 hari. Di rumah-rumah yang lebih makmur, hidangan Paskah (kashir) disimpan secara terpisah dan hanya digunakan pada hari Paskah. Keluarga miskin “memasak” hidangan yang biasa mereka gunakan untuk liburan: dicuci, dibersihkan, direbus.

Acara utama dari perayaan unik ini adalah makan malam keluarga yang disebut Seder. Itu diadakan pada dua malam pertama hari libur. Ritual yang dirancang dengan cermat ini terdiri dari 15 tahap. Puncaknya adalah jawaban atas empat pertanyaan (pada dasarnya satu pertanyaan: “Apa bedanya malam ini dengan malam-malam lainnya?”).

1. Mengapa sepanjang malam kita bisa makan chametz (“beragi”, “beragi” - hidangan tepung apa pun, termasuk roti, yang selama persiapannya terjadi proses fermentasi dalam adonan), dan matzo, tetapi pada malam ini hanya matzo ?

2. Mengapa kita makan sayur-sayuran yang berbeda sepanjang malam, tetapi pada malam ini kita makan sayur-sayuran yang pahit?

3. Mengapa kita tidak mencelupkan makanan kita sepanjang malam, tapi pada malam ini kita mencelupkannya dua kali?

Mengapa pada malam-malam lainnya kita boleh makan sambil duduk, tegak dan dengan siku, tetapi pada malam ini kita semua minum dengan siku?

Purim

Peristiwa sejarah zaman kuno menjadi dasar liburan musim semi “Purim”. Liburan ini berusia sekitar dua setengah ribu tahun. Ini berasal ketika orang-orang Yahudi berada di pengasingan dan didedikasikan untuk keajaiban kelangsungan hidup orang-orang Yahudi. Sejarah hari raya ini adalah kisah pertemuan dengan kebencian yang membara terhadap orang Yahudi, dengan keinginan yang tak terkendali untuk menghancurkan seluruh bangsa Yahudi.

Dua mitzvot penting yang dilakukan orang Yahudi di Purim adalah mishloach manot (secara harfiah berarti “mengirim makanan”) dan “memberikan hadiah kepada orang miskin”. Di Purim, Anda dapat melihat orang dewasa dan anak-anak di jalan membawa piring dan nampan berisi pai, permen, dan botol anggur. Perintah ini diberikan untuk memperkuat persahabatan dan persaudaraan di antara orang-orang Yahudi.

Arti mendalam dari perintah “memberi hadiah kepada orang miskin” adalah bahwa pada hari kegembiraan dan kegembiraan umum inilah seseorang harus mengingat saudara-saudara yang membutuhkan dan berusaha memastikan bahwa mereka juga mengambil bagian dalam kegembiraan dan tidak kekurangan apa pun. Merupakan kebiasaan untuk mempercayakan pemenuhan perintah ini kepada anak-anak untuk membiasakan mereka melakukannya.

Kebiasaan kuno lainnya yang memberikan suasana ceria khusus pada Purim adalah topeng dan kostum topeng. Ada satu penjelasan untuk kebiasaan ini: salah satu perintah terpenting yang dipenuhi pada Purim adalah perintah “memberi hadiah kepada orang miskin”, yaitu. tzedakah, amal. A Jalan terbaik untuk memenuhi perintah ini - memberikan uang kepada mereka yang membutuhkan agar orang miskin tidak mengetahui siapa sebenarnya yang memberinya uang tersebut. Itu sebabnya mereka mengenakan kostum topeng pada Purim, agar orang miskin tidak mengenali dermawannya dan tidak merasa malu.

Pai dan kue biasa dipanggang dalam bentuk buaya, kura-kura, kelinci, dan mainan lucu lainnya. Hidangan Purim yang paling terkenal adalah pai segitiga dengan biji poppy - homentashen (homentashi).

Tabernakel Sukkot

Pada tanggal 15 bulan Tishrei, hari raya Sukot dimulai - hari libur utama yang paling menyenangkan. Dalam Taurat, hari raya ditetapkan sebagai “waktu gembira” dan waktu memanen buah-buahan. Pada saat yang sama, hari raya ini dikaitkan dengan kenangan 40 tahun pengembaraan orang Yahudi di gurun pasir. Ketika orang-orang Yahudi meninggalkan Mesir dan melintasi padang pasir untuk sampai ke Tanah Israel, Yang Mahakuasa mengelilingi mereka dari segala sisi dengan awan yang indah. Pada siang hari mereka melindungi orang dari terik matahari, pada malam hari - dari hawa dingin. Orang Yahudi juga tinggal di gubuk yang terbuat dari dahan hijau (tabernakel) atau tenda saat panen.

Untuk mengenang hal tersebut, Pondok Sukot diperingati selama 7 hari. Ketika seseorang meninggalkan rumahnya, bentengnya, dan pergi bersama keluarganya untuk tinggal di sebuah gubuk, dengan demikian ia mengungkapkan keyakinannya bahwa tidak ada tempat berlindung lain di dunia ini kecuali Yang Maha Kuasa.

Shavuot

Orang Yahudi senang hidup mengikuti perkembangan zaman. Artinya seorang Yahudi harus menelaah Taurat setiap hari, dan tindakannya, perilakunya harus sesuai dengan bab yang berhubungan dengan Hari ini, minggu, waktu dalam setahun. Dengan kata lain, setiap minggu membaca bab-bab Taurat yang berbeda di sinagoga (dan masing-masing bab dibagi menjadi 7 bagian), kita harus mengambil pelajaran tertentu untuk diri kita sendiri. Oleh karena itu, pada hari Minggu sebaiknya kita mengambil pelajaran dari bagian pertama, pada hari Senin dari bagian kedua, dan seterusnya. Kata “Taurat” berarti pengajaran karena mengajarkan kita orang Yahudi bagaimana berperilaku dalam kehidupan dari hari ke hari, dari tahun ke tahun, dari hari raya ke hari raya.

Pemakaman

Jumlah berbagai jenis kepercayaan yang tercermin dalam upacara pemakaman dan peringatan Yudaisme sungguh tak terhitung jumlahnya.

Setelah melalui prosedur rumit untuk memastikan kematian, perabotan telah dipindahkan seluruhnya dari rumah almarhum. Tetangganya menuangkan semua persediaan air mereka - diyakini bahwa malaikat maut mencuci pedangnya di dalamnya. Duka terhadap almarhum diiringi ratapan, kerabat dan sahabat merobek pakaiannya.

Talmud menetapkan peraturan pemakaman yang sangat rumit: “Perbuatan berikut ini dilarang bagi orang yang berkabung pada hari pertama menurut undang-undang, tetapi pada enam hari terakhir menurut ahli Taurat: mencukur kepala, mencuci... mengurapi kepala, melaksanakan tugas perkawinan, memakai sepatu bot, bekerja, membaca undang-undang, menyiapkan tempat tidur mewah, telanjang kepala, dan menyambut orang lain.” Upacara pemakaman modern di kalangan penganut Yudaisme sangat berbeda dengan Ortodoks (Ortodoks - dengan teguh berpegang pada dasar-dasar ajaran atau pandangan dunia tertentu), dan sebagian besar penganutnya saat ini tidak mematuhi peraturan yang melelahkan tersebut. Ritual keagamaan pemakaman paling sering terbatas pada pembacaan doa atas almarhum, sebagai suatu peraturan, oleh pembaca yang disewa khusus, dan siklus peringatan terbatas pada perintah untuk membacakan doa-doa yang sesuai di sinagoga. Adat menyobek pakaian meninggalkan luka di bagian kerah, yang dilakukan oleh kerabat almarhum.

Pernikahan Yahudi: hukum dan adat istiadat

Orang-orang Yahudi menyebut upacara pernikahan kiddushin, “pengabdian.” Selama upacara ini, pengantin wanita dipersembahkan kepada pengantin prianya dan mereka dipersatukan dalam ikatan kesucian yang tidak dapat dipatahkan. Upacara ini biasanya diadakan di bawah udara terbuka. Kanopi khusus dipasang di atas kedua mempelai, yang disebut Chuppah. Hal ini melambangkan mempelai wanita memasuki rumah mempelai pria dan mereka menjadi satu keluarga di bawah satu atap rumah mereka.

Di bawah chuppah upacara pertunangan dilakukan - Kidushin,– yang dipimpin oleh seorang rabi. Pengantin pria menaruhnya di jari pengantin wanita cincin emas dan berkata: “Lihatlah, kamu dipersembahkan kepadaku sebagai istri dengan cincin ini menurut hukum Musa dan Israel!” Mulai saat ini, mempelai wanita “terpisah” dari semua pria lainnya dan hanya menjadi milik suaminya, “berdedikasi” padanya. Ini adalah momen pernikahan.

Kemudian bacakan di depan umum Ketuba- kesepakatan tentang kewajiban mempelai pria terhadap mempelai wanita. DI DALAM Ketube kewajiban yang ditanggung mempelai pria selama masa perkawinan diuraikan, dan jumlah “asuransi” materi jika suami meninggal atau perceraian juga ditetapkan. Ketubah harus dibuat sebelum upacara pernikahan.

Lanjut membaca Sheva Berachot- tujuh pemberkatan pernikahan, dan di akhir upacara pengantin pria memecahkan kaca, karena bahkan di saat-saat paling menyenangkan dalam hidup kita harus mengingat kehancuran Bait Suci dan pengasingan selama berabad-abad. Setelah Lingkaran kedua mempelai beristirahat sejenak di ruangan khusus - Heder Ihud.

Ini diikuti dengan pesta meriah.

Setelah kiddushin selesai, diadakan jamuan makan malam. Pesta pernikahan berlangsung selama tujuh hari, yang disebut “tujuh hari pesta”, dengan mengundang “tamu baru” yang tidak hadir pada pesta pernikahan tersebut. Setiap malam selama jamuan makan, “Tujuh Berkah” diucapkan, di mana mereka mengungkapkan rasa syukur kepada Yang Maha Kuasa karena telah menciptakan pria dan wanita dan mempersatukan mereka dalam pernikahan.

Menurut adat, kedua mempelai tidak boleh bertemu pada minggu terakhir sebelum pernikahan.

Hanukkah

Pada masa Kuil Kedua, pada abad ke-2. SM, negara Israel direbut oleh orang Yunani. Mereka memaksa orang-orang Yahudi untuk meninggalkan iman mereka, berhenti menjalankan hari Sabat dan mempelajari Taurat, dll. Orang-orang Yunani menajiskan Bait Suci, sangat mempermalukan orang-orang. Saatnya tiba ketika keluarga pendeta kuil memberontak, diikuti oleh semua orang yang tidak mau menerima penghancuran tradisi Yahudi. Pasukan kecil pemberontak dipimpin oleh prajurit Yehuda Makabi. Ia mengalahkan musuh yang kuat. Ketika para prajurit membebaskan Kuil dan ingin menyalakan kembali lampu Menorah emas yang berdiri di dalamnya, ternyata seluruh minyak untuk Menorah telah dinajiskan oleh orang Yunani. Mereka menemukan satu kendi berisi minyak murni, yang hanya bisa bertahan untuk satu malam. Namun, Yang Maha Kuasa melakukan keajaiban, dan minyak ini terbakar selama delapan hari penuh.

Untuk mengenang kemenangan atas Yunani dan mukjizat yang terjadi di Kuil Yerusalem setelah kemenangan Yahudi pada tahun 164 SM, Hanukkah dirayakan selama delapan hari - dimulai pada tanggal 25 bulan Kislev (November-Desember).

Begitu malam tiba, lilin dinyalakan di lampu di pintu masuk rumah atau di ambang jendela untuk mengumumkan kepada seluruh dunia tentang mukjizat yang dilakukan oleh Yang Maha Kuasa. Setiap hari satu lampu ditambahkan hingga pada malam kedelapan kedelapannya menyala. Sebuah himne tradisional dinyanyikan.
Selama liburan, merupakan kebiasaan untuk makan donat dan kentang goreng, yang digoreng dengan minyak - ini mengingatkan pada keajaiban sebotol minyak. Anak-anak menikmati liburan yang menyenangkan di Hanukkah.

Sabat

Hari libur terpenting adalah hari Sabtu (“Shabbat”) - damai. Liburan ini bersifat universal. Ini mengingatkan penciptaan dunia dan kemunculan bangsa Israel. Pagi hari sudah ada suasana meriah di rumah, meja ditata dengan cara khusus: lilin menyala, ada wine di gelas perak, dua challah (roti) ditutupi serbet bersulam. Seluruh keluarga berkumpul di meja dengan pakaian pesta. Ada banyak makanan di atas meja: ikan isi dan jeli, daging dimasak sesuai selera resep yang berbeda, tergantung di mana Anda tinggal, segala jenis makanan lezat. Sebelum makan mereka menyanyikan “Shalom Aleichem”. Kemudian makanan itu diberkati. Di meja mereka mengobrol dengan riang tentang berbagai hal. Setelah makan siang, doa lainnya: “Tuhan, berikan kekuatan kepada umat-Mu! Tuhan, berkahilah umat-Mu dengan memberi mereka kedamaian!” Suasana pesta berlangsung sepanjang hari, dan pada malam hari ada perpisahan dengan hari Sabtu (“Gavdala”). Selama Gavdala, lilin anyaman khusus dinyalakan, di mana berkah diucapkan - "cahaya kreatif". Setelah sholat magrib, mereka saling mengucapkan Selamat Minggu (“Shavus Tovi”), dan semua orang menyanyikan lagu bersama.

Tu Bishvat

Tu Bishvat dikenal sebagai hari raya penanaman pohon (Tahun Baru Pohon). Disebut dengan nama bulan dan hari perayaannya: bulannya adalah Shevat, dan hari kelima belas (dalam bahasa Ibrani - Tu). Jadi, Tu Bishvat adalah tanggal lima belas Shevat, pertengahan bulan Yahudi.

Kita pertama kali menemukan tanggal ini di Mishnah (kumpulan hukum utama Halakha - undang-undang Yahudi kuno). Menurut Mishnah, dilarang memakan buah pohon sampai berumur tiga tahun, karena menurut tradisi Yahudi, buah sulung dipersembahkan kepada Tuhan. Buah-buahan yang berumur tiga tahun pertama dianggap “belum dipotong”, yaitu tidak halal dan tidak diperbolehkan untuk dikonsumsi. Buah-buahan pada tahun keempat, menurut tradisi, harus dibawa ke Kuil, dan pada tahun kelima petani sendiri dapat memakan buah-buahan dari kebunnya.

Menurut adat kuno, makanan khusus diadakan di Tu Bishvat - “ meja buah" Seluruh keluarga berkumpul mengelilingi meja yang dihias dengan bunga dan dekorasi yang dibuat oleh anak-anak. Di tengah meja pesta, merupakan kebiasaan untuk meletakkan hidangan dengan 15 jenis buah-buahan yang terkenal dengan Tanah Perjanjian: gandum, jelai, anggur, buah ara, delima, zaitun, kurma, dll. Mempersiapkan meja seperti itu membutuhkan kerja keras dan uang, tapi itu sepadan dengan usaha, untuk membuat liburan bagi keluarga Anda.

Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk bepergian ke luar kota untuk menanam pohon baru.

Rosh Hashanah (Rosh Hashanah)

Menurut adat istiadat Yahudi, Tahun Baru (“Rosh Hashanah”) dirayakan pada bulan September. Mereka merayakannya selama dua hari. Panen telah dipanen, Anda dapat bersantai dan merenungkan apa yang telah Anda lakukan sepanjang tahun, memaafkan orang yang menyinggung Anda, dan meminta maaf kepada orang yang Anda sakiti. Seorang Yahudi yang taat percaya bahwa pada hari ini Tuhan membuka sebuah buku yang mencatat perbuatan setiap orang, dan setiap orang dihukum.

Di hari libur kali ini mereka makan banyak dan enak. Pada meja pesta Harus ada anggur anggur, challah dengan madu, kepala ikan, apel dengan madu. Anda pastinya harus memakan buah delima: “Semoga pahala Anda bertambah banyak, seperti biji buah delima.” Mereka memakan kepala ikan, “sehingga kamilah yang menjadi kepala dan bukan ekor.” Dan ketika mereka mencelupkan sepotong apel ke dalam madu, mereka berkata: “Semoga Tahun Baru menyenangkan dan manis.”

Pada hari ini, SHOFAR (tanduk domba jantan) ditiup seratus kali di sinagoga, dan suara khidmat ini memberitakan kuasa Tuhan, karunia Taurat dan kedatangan Mesias.

Ada kebiasaan yang sangat kuno: pada hari pertama Rosh Hashanah, pada sore hari, pergi ke tepi sungai atau danau untuk melakukan ritual TASHLICH - “melempar” atau “mengguncang”. Saat ini ada kebiasaan membuang remah roti ke dalam air yang merupakan simbol dosa dan kesalahan kita. Setelah itu, semua orang pergi berkunjung dan saling memberi hadiah.