Tenaga Kerja: signifikansinya dalam pembangunan sosial dan kehidupan manusia. Konsep “tenaga kerja”, sifat-sifat khas tenaga kerja dan jenis-jenisnya

Bekerja adalah kegiatan yang bertujuan untuk pembangunan manusia dan transformasi sumber daya alam menjadi manfaat material, intelektual dan spiritual. Kegiatan tersebut dapat dilakukan baik di bawah paksaan, atau karena motivasi internal, atau keduanya.

Fungsi sosiologis kerja:

Fungsi sosial ekonomi terdiri dari dampak subjek kerja (pekerja) terhadap objek dan elemen lingkungan alami(sumber daya) dengan tujuan untuk mengubahnya menjadi objek untuk memenuhi kebutuhan anggota masyarakat, yaitu menjadi barang dan jasa material.

Fungsi produktif adalah untuk memenuhi kebutuhan masyarakat akan kreativitas dan ekspresi diri. Berkat fungsi kerja ini, objek dan teknologi baru tercipta.

Fungsi penataan sosial tenaga kerja terletak pada diferensiasi dan integrasi upaya orang-orang yang berpartisipasi dalam proses kerja. Di satu sisi, pemberian fungsi yang berbeda kepada berbagai kategori peserta dalam proses kerja mengarah pada diferensiasi dan penciptaan jenis-jenis tenaga kerja yang terspesialisasi. Di sisi lain, pertukaran hasil kegiatan kerja mengarah pada terjalinnya hubungan tertentu antara berbagai kategori peserta dalam proses kerja. Dengan demikian, fungsi tenaga kerja ini berkontribusi pada terciptanya ikatan sosial ekonomi antara berbagai kelompok masyarakat.

Fungsi kontrol sosial perburuhan disebabkan oleh kenyataan bahwa buruh menyelenggarakan suatu sistem hubungan sosial yang kompleks, diatur melalui nilai-nilai, norma-norma perilaku, standar, sanksi, dan lain-lain, yang merupakan suatu sistem kontrol sosial terhadap hubungan kerja. Ini termasuk undang-undang ketenagakerjaan, standar ekonomi dan teknis, piagam organisasi, Deskripsi pekerjaan, norma informal, budaya organisasi tertentu.

Fungsi sosialisasi tenaga kerja dikaitkan dengan fakta bahwa pekerjaan memperluas dan memperkaya komposisi peran sosial, pola perilaku, norma dan nilai pekerja, yang memungkinkan orang merasa seperti peserta penuh kehidupan publik. Fungsi ini memberi orang kesempatan untuk memperoleh status tertentu, rasa memiliki sosial dan identitas.

Fungsi pembangunan sosial tenaga kerja diwujudkan dalam dampak isi pekerjaan terhadap pekerja, tim dan masyarakat secara keseluruhan. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa seiring dengan berkembang dan membaiknya alat-alat kerja, isi tenaga kerja menjadi lebih kompleks dan terkini. Proses ini karena sifat kreatif manusia. Dengan demikian, terjadi peningkatan persyaratan tingkat pengetahuan dan kualifikasi pegawai di hampir semua industri perekonomian modern. Fungsi pelatihan pegawai merupakan salah satu fungsi prioritas manajemen personalia dalam organisasi modern.

Fungsi stratifikasi sosial kerja merupakan turunan dari penataan sosial dan dikaitkan dengan fakta bahwa hasil berbagai jenis tenaga kerja dihargai dan dihargai secara berbeda oleh masyarakat. Oleh karena itu, beberapa jenis kegiatan kerja dianggap lebih penting, sementara yang lain dianggap kurang penting dan bergengsi. Dengan demikian, aktivitas ketenagakerjaan berkontribusi pada pembentukan dan pemeliharaan sistem nilai dominan dalam masyarakat dan menjalankan fungsi pemeringkatan peserta aktivitas ketenagakerjaan menurut peringkat – tahapan piramida stratifikasi dan tangga prestise.

Berdasarkan uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa aktivitas perburuhan menentukan sejumlah fenomena dan proses sosial dan ekonomi yang saling terkait di dalamnya masyarakat modern. Studi ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi cara paling efektif untuk mengelola suatu organisasi.

Kategori utama ilmu ketenagakerjaan

• kompleksitas pekerjaan;
• kesesuaian profesional karyawan;
• tingkat kemandirian pekerja.

Tanda pertama dari kepuasan kerja adalah kompleksitas. Jelaslah bahwa pekerjaan seorang ilmuwan lebih sulit daripada pekerjaan seorang tukang bubut, dan pekerjaan seorang direktur toko lebih sulit daripada pekerjaan seorang kasir. Namun untuk membenarkan ukuran upah untuk berbagai jenis pekerjaan, diperlukan perbandingan. Untuk membandingkan tenaga kerja yang kompleks dan sederhana, digunakan konsep “pengurangan tenaga kerja”. Pengurangan tenaga kerja adalah proses mereduksi tenaga kerja yang kompleks menjadi tenaga kerja yang sederhana untuk menentukan tingkat upah bagi tenaga kerja dengan kompleksitas yang berbeda-beda. Dengan berkembangnya masyarakat, jumlah tenaga kerja yang kompleks meningkat, yang dijelaskan oleh peningkatan tingkat peralatan teknis perusahaan dan persyaratan pendidikan pekerja.

• karyawan melakukan fungsi kerja mental seperti perencanaan, analisis, pengendalian dan koordinasi tindakan;
• konsentrasi berpikir aktif dan konsentrasi terarah karyawan;
• konsistensi dalam mengambil keputusan dan tindakan;
• keakuratan dan reaksi yang memadai dari tubuh karyawan terhadap rangsangan eksternal;
• gerakan buruh yang cepat, gesit dan bervariasi;
• tanggung jawab atas hasil kerja.

Tanda kedua dari kepuasan kerja adalah kesesuaian profesional. Pengaruhnya terhadap hasil kerja ditentukan oleh kemampuan seseorang, pembentukan dan perkembangan kecenderungan genetiknya, keberhasilan pemilihan profesi, kondisi pengembangan dan seleksi personel. Metode khusus untuk menentukan kesesuaian profesional memainkan peran penting dalam seleksi profesional.

Tanda ketiga dari kepuasan kerja adalah tingkat kemandirian karyawan- tergantung pada pembatasan eksternal, terkait dengan bentuk kepemilikan, dan internal, ditentukan oleh skala dan tingkat kerumitan pekerjaan. Mengurangi batasan dalam pengambilan keputusan sekaligus meningkatkan tingkat tanggung jawab berarti lebih banyak kebebasan bertindak, kreativitas, dan kemungkinan pendekatan informal untuk memecahkan masalah. Kemandirian seorang pegawai menjadi tolak ukur tingkat kesadaran diri seseorang yang berkembang, ukuran tanggung jawabnya terhadap hasil pekerjaannya.

Sifat pekerjaan sebagai kategori ilmu ketenagakerjaan mewakili hubungan antar partisipan dalam proses ketenagakerjaan, yang mempengaruhi sikap pekerja terhadap pekerjaan dan produktivitas tenaga kerja. Dilihat dari sifat kerja, dibedakan antara, di satu sisi, pekerjaan seorang pengusaha dan, di sisi lain, kerja upahan, kolektif atau individu. Pekerjaan seorang wirausaha berbeda tingkat tinggi kemandirian dalam pengambilan keputusan dan pelaksanaannya, serta ukuran tinggi tanggung jawab atas hasil. Buruh upahan- ini adalah pekerjaan seorang karyawan yang diminta, berdasarkan ketentuan perjanjian, untuk melakukan tugas resmi sehubungan dengan majikan.

Ilmu ketenagakerjaan modern

Ilmu pengetahuan modern tentang ketenagakerjaan mencakup sejumlah disiplin ilmu dasar:

1. secara tradisional mencakup masalah produktivitas dan efisiensi tenaga kerja, sumber daya tenaga kerja, pasar tenaga kerja dan lapangan kerja, pendapatan dan upah, perencanaan tenaga kerja, masalah regulasi tenaga kerja.
2. Ekonomi personel memeriksa perilaku karyawan ketika mereka bekerja tanggung jawab pekerjaan. Disiplin mempelajari pengaruh berbagai faktor terhadap produktivitas tenaga kerja.
3. Kedokteran kerja— mempelajari faktor-faktor terkait pekerjaan yang dapat menyebabkan cedera, penyakit, atau gangguan lain terhadap kesehatan pekerja.
4. Fisiologi persalinan mengeksplorasi fungsi tubuh manusia dalam proses persalinan: fisiologi sistem motorik, pengembangan dan pelatihan keterampilan kerja, kinerja dan pengaturannya, kondisi kerja yang sanitasi dan higienis, tingkat keparahan persalinan.
5. Psikologi tenaga kerja mengeksplorasi tuntutan jiwa manusia terkait dengan sikapnya terhadap pekerjaan.
6. Manajemen Personalia mempelajari masalah perencanaan tenaga kerja, seleksi, pelatihan dan sertifikasi personel, motivasi kerja, gaya manajemen, hubungan dalam tim kerja, dan prosedur manajemen.
7. Sosiologi perburuhan mempelajari dampak pekerja terhadap masyarakat dan sebaliknya - masyarakat terhadap pekerja.
8. Pedagogi tenaga kerja Bagaimana sains memandang masalah pelatihan karyawan.
9. Ergonomi mempelajari pengorganisasian proses penyesuaian alat-alat kerja dengan ciri-ciri, kemampuan dan batas-batas tubuh manusia.
10. Manajemen tenaga kerja mempelajari dasar-dasar merancang proses ketenagakerjaan di tempat kerja. Masalah-masalah seperti mengidentifikasi kebutuhan personel, merekrut dan memilih personel, mempekerjakan karyawan, melepaskan mereka, mengembangkan, mengendalikan personel, dll. pengelolaan, koordinasi dan komunikasi penataan kerja, kebijakan remunerasi, partisipasi dalam keberhasilan, pengelolaan biaya personel dan pengelolaan pegawai.
11. Keamanan mengeksplorasi kompleks masalah yang terkait dengan memastikan aktivitas kerja yang aman.
12. hukum perburuhan menganalisis aspek hukum yang kompleks dari ketenagakerjaan dan manajemen. Hal ini sangat penting ketika merekrut dan memecat, mengembangkan sistem penghargaan dan hukuman, menyelesaikan masalah properti, dan mengelola konflik sosial.

Dasar-dasar ekonomi tenaga kerja modern

Ekonomi Ketenagakerjaan— mempelajari pola-pola ekonomi di bidang hubungan kerja, termasuk bentuk-bentuk spesifik perwujudan esensi kerja, seperti organisasi, pembayaran, efisiensi dan ketenagakerjaan.

Obyek mempelajari ekonomi tenaga kerja adalah tenaga kerja - aktivitas manusia yang bertujuan untuk menciptakan kekayaan materi dan menyediakan layanan.

Pokok bahasan ekonomi tenaga kerja- hubungan sosial-ekonomi yang berkembang dalam proses kerja di bawah pengaruh berbagai faktor - teknis, organisasi, personel, dan lainnya.

Tujuan Ekonomi tenaga kerja adalah studi di bidang manajemen sumber daya manusia.

rumah tugas ekonomi perburuhan - studi tentang esensi dan mekanisme proses ekonomi di bidang perburuhan dalam konteks kehidupan manusia dan masyarakat.

Cara untuk meningkatkan efisiensi kerja

Salah satu yang paling banyak elemen penting meningkatkan efisiensi aktivitas tenaga kerja manusia - meningkatkan keterampilan dan kemampuan sebagai hasil pelatihan tenaga kerja. Dari sudut pandang psikofisik, pelatihan industri adalah proses adaptasi dan perubahan yang sesuai dalam fungsi fisiologis tubuh manusia untuk kinerja pekerjaan tertentu yang paling efektif. Sebagai hasil dari latihan, kekuatan dan daya tahan otot meningkat, ketepatan dan kecepatan gerakan kerja meningkat, dan fungsi fisiologis pulih lebih cepat setelah selesai bekerja.

Organisasi tempat kerja yang rasional

Organisasi yang rasional (menjamin postur tubuh yang nyaman dan kebebasan bergerak pekerja, penggunaan peralatan yang memenuhi persyaratan ergonomi dan psikologi teknik) memastikan efektivitas yang paling tinggi, mengurangi kelelahan dan mencegah risiko penyakit akibat kerja. Di samping itu, tempat kerja harus memenuhi persyaratan sebagai berikut: tersedianya ruang kerja yang cukup; koneksi fisik, pendengaran dan visual yang memadai antara manusia dan mesin; penempatan tempat kerja yang optimal dalam ruang; tingkat faktor produksi berbahaya yang diperbolehkan; ketersediaan sarana perlindungan terhadap faktor produksi berbahaya.

Postur kerja yang nyaman seseorang selama bekerja menjamin efisiensi dan produktivitas yang tinggi. Posisi kerja yang nyaman harus dipertimbangkan di mana karyawan tidak perlu mencondongkan tubuh ke depan lebih dari 10-15 derajat; membungkuk ke belakang dan ke samping tidak diinginkan; Syarat utama postur kerja adalah postur tegak.

Pembentukan postur kerja pada posisi “duduk” dipengaruhi oleh ketinggian permukaan kerja yang ditentukan oleh jarak lantai terhadap permukaan horizontal tempat proses kerja dilakukan. Ketinggian permukaan kerja diatur tergantung pada sifat, tingkat keparahan dan keakuratan pekerjaan. Postur kerja yang nyaman saat bekerja “duduk” juga dijamin oleh desain kursi (ukuran, bentuk, luas dan kemiringan tempat duduk, penyesuaian ketinggian).

Kinerja tinggi dan aktivitas vital tubuh didukung oleh pergantian periode kerja dan istirahat yang rasional.

Rezim kerja dan istirahat yang rasional

Rezim kerja dan istirahat yang rasional- perbandingan dan isi masa kerja dan istirahat yang dimana produktivitas kerja yang tinggi dipadukan dengan kinerja manusia yang tinggi dan stabil tanpa tanda-tanda kelelahan yang berlebihan dalam waktu yang lama. Pergantian periode kerja dan istirahat ini diamati pada periode waktu yang berbeda: selama shift kerja, hari, minggu, tahun sesuai dengan cara operasi perusahaan.

Durasi istirahat selama shift (istirahat yang diatur) terutama bergantung pada beratnya pekerjaan dan kondisi pelaksanaannya. Dalam menentukan lamanya istirahat pada jam kerja, perlu diperhatikan faktor-faktor produksi berikut yang menyebabkan kelelahan: tenaga fisik, ketegangan saraf, kecepatan kerja, posisi kerja, pekerjaan monoton, iklim mikro, polusi udara, komposisi ion udara, kebisingan industri, getaran, pencahayaan. Tergantung pada kekuatan pengaruh masing-masing faktor ini pada tubuh manusia, waktu istirahat ditentukan.

Cara kerja dan istirahat intra-shift harus mencakup istirahat makan siang dan istirahat singkat, yang harus diatur, karena lebih efektif daripada istirahat yang terjadi secara tidak teratur, sesuai kebijaksanaan karyawan.

Istirahat singkat dirancang untuk mengurangi kelelahan yang timbul selama bekerja.. Jumlah dan lamanya istirahat jangka pendek ditentukan berdasarkan sifat proses persalinan, derajat intensitas dan beratnya pekerjaan. Titik acuan penetapan awal istirahat adalah saat-saat penurunan kinerja. Untuk mencegah penurunannya, dijadwalkan istirahat sebelum tubuh lelah. Pada paruh kedua hari kerja, karena kelelahan yang lebih dalam, jumlah istirahat harus lebih banyak dibandingkan pada paruh pertama shift. Ahli fisiologi telah menemukan bahwa untuk sebagian besar jenis pekerjaan, durasi istirahat optimal adalah 5-10 menit.. Istirahat inilah yang memungkinkan Anda memulihkan fungsi fisiologis, mengurangi kelelahan, dan mempertahankan sikap kerja. Dengan kelelahan yang dalam, perlu untuk mengikuti garis peningkatan jumlah istirahat dan peningkatan durasinya. Namun istirahat singkat yang berlangsung lebih dari 20 menit mengganggu kondisi kerja yang sudah ada.

Istirahat bisa aktif atau pasif. Santai direkomendasikan untuk pekerjaan yang berlangsung dalam kondisi kerja yang tidak menguntungkan. Bentuk rekreasi aktif yang paling efektif adalah senam industri. Istirahat aktif mempercepat pemulihan kekuatan, karena ketika berganti aktivitas, energi yang dikeluarkan oleh organ yang bekerja pulih lebih cepat. Akibat senam industri, kapasitas vital paru-paru meningkat, aktivitas sistem kardiovaskular meningkat, serta kekuatan dan daya tahan otot meningkat.

Jamur tinder mendapat namanya karena tahan lama. periode sejarah Mereka membuat tinder - bahan yang hanya membutuhkan satu percikan api untuk menyala.

Polipori merupakan bahan baku pembuatan tinder

Orang sudah lama menemukan jawaban atas pertanyaan bagaimana cara membuat tinder dari jamur tinder. Jamur tinder masih sangat populer. Selain kualitas praktisnya yang bermanfaat, jamur tinder banyak digunakan dalam pengobatan.

Aplikasi tinder dari polipori

Jamur tinder mendapatkan ketenaran dan popularitas terbesar karena sifat penyalaannya yang cepat ketika terkena percikan api. Dulu, membuat api di ladang, memancing, berburu, atau mendaki gunung merupakan hal yang cukup bermasalah. Tidak ada korek api atau korek api pada saat itu. Tinder adalah solusi hebat untuk masalah ini. Bahkan di zaman kita, relevansinya tidak hilang. Korek api mungkin menjadi lembab dan pemantik api Anda mungkin kehabisan bahan bakar. Percikan cukup mudah didapat dalam kondisi apapun. Untuk melakukan ini, cukup dua potong besi bergerigi atau dua batu asal granit atau basal, yang jika dipukul satu sama lain akan mengeluarkan percikan api.

Tinder tidak memerlukannya kondisi khusus Penyimpanannya, cukup dikemas dalam kantong plastik yang dilengkapi resleting dan dimasukkan ke dalam saku bagian dalam pakaian Anda. Karena ukurannya yang kecil dan bobotnya yang ringan, tinder jamur tidak akan menimbulkan rasa tidak nyaman saat dipakai. Setelah menyiapkan alas api, Anda perlu menggunakan batu api untuk menyalakan percikan api, mengipasi api, dan memasukkan sumbu ke dalam nyala api. Setelah dikipasi, tinder akan menghasilkan nyala api yang stabil dalam beberapa menit, cukup untuk menyalakan bahan bakar untuk menyalakan api.

Memiliki alat luar biasa yang terbuat dari jamur tinder, Anda dapat menghangatkan dan mengeringkan diri di dekat api bahkan dalam cuaca hujan atau saat salju turun.

Tinder tidak memerlukan kondisi penyimpanan khusus; Anda selalu dapat membawanya di saku

Proses persiapan Tinder

Proses pembuatan tinder tidak memerlukan peralatan khusus atau teknologi tinggi. Anda bisa membuat tinder dari jamur tinder di rumah dengan menggunakan bahan-bahan yang tersedia. Ada resep yang cukup sederhana untuk membuat tinder dari jamur ini.

Untuk membuat tinder, Anda membutuhkan bahan-bahan berikut:

• satu jamur tinder besar atau beberapa jamur berukuran sedang;
• panci tua yang tidak perlu;
• segala jenis kompor, pemanggang perkemahan, atau barbekyu;
• arang untuk barbekyu;
• abu dikumpulkan dari lubang api;
• palu kayu atau poros sekop.

Saat menyiapkan tinder, Anda perlu memutuskan terlebih dahulu bagaimana memastikan bahwa proses ini tidak menimbulkan masalah yang tidak perlu bagi orang lain. Faktanya adalah ketika jamur tinder dimasak, baunya tidak sedap. Setelah dimasak, wajan tidak lagi cocok untuk digunakan lebih lanjut di dapur karena terbentuknya kerak yang membandel di dindingnya, yang hampir tidak mungkin dihilangkan. Oleh karena itu, untuk menghindari perbincangan yang tidak menyenangkan tentang kerusakan properti, perlu untuk memperoleh pot yang telah dianggap tidak perlu terlebih dahulu. Proses memasaknya sendiri sebaiknya dilakukan di udara segar, di pekarangan rumah atau di hutan tanaman terdekat. Untuk menghindari nyala api terbuka dan bahaya kebakaran terkait, pemanasan wajan dapat dilakukan di atas panggangan atau barbekyu dengan menggunakan arang sebagai bahan bakarnya.

Memasak tinder dalam ketel di luar ruangan

Teknologi Manufaktur Tinder

Bagaimana cara membuat tinder yang bagus dan andal? Proses pembuatan tinder terdiri dari langkah-langkah berikut:

1. Pengolahan (pembersihan) jamur tinder.
2. Mempersiapkan larutan untuk merebus tinder.
3. Langsung memasak bagian jamur yang paling mudah terbakar.
4. Pemrosesan mekanis tinder yang dilas.
5. Impregnasi tinder dengan debu batubara.
6. Mengeringkan sumbu.

Penting untuk membuat tinder tanpa melewatkan satu langkah pun, jika tidak semua upaya akan sia-sia!

Saat mengolah jamur tinder, kulit luar yang keras dan komponen berbentuk tabung harus dipisahkan darinya. Inti yang dihasilkan dipotong-potong seukuran telapak tangan. Setelah itu, solusinya disiapkan. Wajan diisi sepertiganya dengan abu dan diisi air. Jika memungkinkan, jauhkan batu dari wajan. potongan besar abu, daun dan ranting. Zat yang dihasilkan diaduk hingga halus dan kental. Selanjutnya, bagian pulp jamur tinder yang sudah disiapkan ditempatkan dalam larutan yang dihasilkan, dan wajan diletakkan di atas api. Rebus isi panci minimal 1,5 jam. Selama perebusan, jamur tinder menjadi lunak dan jenuh dengan abu. Kemudian, setelah dingin, potongan tinder dikeluarkan dari panci dan airnya ditiriskan. Dalam hal ini lapisan abu yang mengendap di bagian bawah harus dibiarkan. Ini akan berguna untuk membuat tinder lebih mudah terbakar.

Tinder, yang didinginkan di udara, mengalami pemrosesan mekanis. Pengolahannya mirip dengan memasak daging, hanya menggunakan palu kayu dengan permukaan halus. Jika Anda tidak memiliki palu seperti itu di peternakan Anda, tongkat yang tebal, berat, dan halus bisa digunakan. Proses pemukulan dilakukan hingga potongan tinder menjadi tipis dan lembut. Kemudian sumbu yang sudah dikocok dimasukkan ke dalam panci berisi abu, dan panci dikocok kuat-kuat beberapa kali. Hal ini diperlukan agar tinder dapat menyerap partikel abu terkecil. Penjenuhan dengan suspensi abu sebaiknya dilakukan sepanjang hari sambil mengocok panci secara berkala.

Langkah terakhir dalam menyiapkan tinder adalah mengeringkannya. Tinder dikeluarkan dari wajan dan dijemur hingga kering. Kelembaban tidak bisa keluar darinya. Anda perlu mengeringkan tinder pada permukaan yang memberikan aliran udara merata ke semua sisi. Untuk melakukan ini, Anda dapat menggunakan nampan jaring halus, kisi, jerami, jerami atau telur. Saat tinder agak kering, Anda perlu menguleninya secara menyeluruh dengan tangan hingga menjadi lembut dan lentur saat disentuh, seperti kain lap biasa. Jika masing-masing bagian tidak menyerah pada prosedur ini dan tetap keras, maka tidak ada gunanya. Anda dapat membuangnya dengan aman. Setelah adonan selesai, tinder harus dikirim untuk pengeringan akhir. Jika sudah kering, harus ditempatkan dalam kemasan kedap udara.

Penting juga untuk mengetahui cara membuat tinder mudah menyala. Percikan api harus diterapkan pada bagian samping tinder yang lembut, yang terbentuk ketika masing-masing bagian pecah. Jadi sumbu akan segera mulai membara.

1. Konsep tenaga kerja

Sekilas jawaban atas pertanyaan apa yang dianggap kerja sudah jelas, karena kita masing-masing menjumpai konsep ini setiap hari. Namun, dalam literatur belum ada definisi yang jelas dan tegas mengenai konsep tenaga kerja.

Dalam bahasa sehari-hari, kata “tenaga kerja” memiliki beberapa arti, sebagaimana tercermin dalam “Kamus Bahasa Rusia” S.I.Ozhegova:"1) kegiatan manusia yang bertujuan untuk menciptakan, dengan bantuan alat-alat produksi, nilai-nilai material dan spiritual yang diperlukan bagi kehidupan masyarakat; 2) pekerjaan, pekerjaan; H) usaha yang ditujukan untuk mencapai sesuatu; 4) hasil kegiatan, kerja, kerja” 1 .

Kamus Ensiklopedis Soviet memberikan interpretasi yang sedikit berbeda tentang konsep “tenaga kerja”: ini “aktivitas manusia yang bijaksana yang bertujuan untuk memodifikasi dan mengadaptasi objek-objek alam untuk memenuhi kebutuhan seseorang” 2 .

Dalam literatur ekonomi masa pra-perestroika, definisi kerja yang diberikan oleh K. Marx tersebar luas. Tenaga kerja - “ini adalah proses yang terjadi antara manusia dan alam, yaitu aktivitas manusia yang bertujuan, di mana ia, melalui aktivitasnya sendiri, menjadi perantara, mengatur dan mengendalikan pertukaran zat antara dirinya dan alam, menciptakan nilai guna yang diperlukan” 3 .

Berdasarkan definisi Marx, interpretasi yang lebih luas mengenai tenaga kerja diberikan. Misalnya, "...Pertama-tama, tenaga kerja- ini adalah kegiatan manusia yang bijaksana untuk menciptakan barang dan jasa, yang harus efektif, rasional, dan terorganisir secara ekonomi; kedua, ini adalah salah satu syarat utama bagi kehidupan tidak hanya individu, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan, faktor berfungsinya organisasi (perusahaan); ketiga, tidak dapat dianggap sebagai barang-dagangan, karena barang-dagangan itu bukanlah barang itu sendiri, melainkan jasa tenaga kerja, dan akhirnya dalam proses kerja terbentuklah sistem hubungan sosial dan perburuhan yang menjadi inti hubungan sosial pada tingkat tersebut.

________________

1 Ozhegov S.I. Kamus bahasa Rusia. - M., 1985, hal. 707.

2 kamus ensiklopedis Soviet. - M., 1981, hal. 136.

3 Marx K, Engels F.Op. - Edisi ke-2, jilid 23, hal. 188.

perekonomian nasional, wilayah, perusahaan dan individu" 4 . Ini adalah definisi yang agak rumit, yang menunjukkan ciri-ciri tenaga kerja sebagai objek penelitian dan kajian.

B.M. Genkin menawarkan definisi kerja sebagai berikut: " Tenaga kerja adalah proses transformasi sumber daya alam menjadi manfaat material, intelektual dan spiritual, yang dilakukan dan (atau) dikendalikan oleh seseorang baik di bawah paksaan (administratif, ekonomi), atau melalui motivasi internal, atau keduanya.” 5 . Dia menyoroti metode menarik orang untuk bekerja, termasuk non-ekonomi.

Kaum neoklasik (misalnya, Marshall, Jevons) menganggap kerja sebagai segala upaya yang dilakukan untuk mencapai hasil apa pun, dan pada saat yang sama menekankan sisi kerja paksa yang menyakitkan, selain kesenangan langsung dari proses kerja itu sendiri.

“setiap upaya mental dan fisik yang dilakukan sebagian atau seluruhnya dengan tujuan mencapai suatu hasil, selain kesenangan yang diperoleh langsung dari pekerjaan itu sendiri. (Awalnya, definisi ini milik Jevons, meskipun, seperti dicatat Marshall, definisi ini hanya mencakup upaya yang sulit dalam memahami tenaga kerja. Lihat: A. Marshall. Prinsip Ilmu Ekonomi. - M., 1993. - Vol. 1. - hal.124).

Intinya, ini mengidentifikasi aktivitas kerja dan proses kerja - pengeluaran usaha, atau energi, oleh seseorang.

Pemahaman universal tentang tenaga kerja menurut K. Marx. Dalam menganalisis esensi kerja, Marx mengikuti prinsip tersebut pendakian dari yang abstrak ke yang konkrit, dari yang universal ke yang partikular dan partikular. Hanya dengan pendekatan ini kita dapat secara konsisten mengidentifikasi baik aspek (atribut) paling umum yang selalu melekat pada tenaga kerja dan mencirikannya pada berbagai tahapan sejarah manusia, serta ciri-ciri khususnya pada setiap tahapan sejarah, dan, akhirnya, aspek-aspeknya. kekhususan jenis dan bentuk pekerjaan tertentu.

Mengikuti prinsip metodologis ini, Marx semula menganggap kerja sebagai suatu kategori universal yang “non-historis” (“tenaga kerja secara umum”) dan mendefinisikannya sebagai “pertama-tama suatu proses... di mana seseorang, melalui aktivitasnya sendiri, memediasi, mengatur dan mengendalikan pertukaran zat antara dirinya dan alam”, sebagai “kondisi universal pertukaran zat antara manusia dan alam, yang abadi kondisi alami kehidupan manusia" (Marx K. Capital. Volume satu // Marx K., Engels F. Works. T. 23. - P. 188, 195). Di sini, kerja dicirikan sebagai cara hidup manusia, cara hidup manusia yang berbeda dengan makhluk hidup lainnya..

Penting untuk memahami hakikat kerja adalah bahwa kerja menjadi ciri proses transformasi manusia terhadap alam(dunia sekitar dan sifat diri sendiri) dari sudut pandang partisipasi yang diperlukan dari orang itu sendiri sebagai subjek kerja yang mempunyai kesadaran dan kemauan. Dalam arti luas, pekerjaan adalah aktivitas objektif manusia yang bijaksana dan mengubah secara material. Aktivitas objektif transformasi material adalah suatu proses di mana seseorang, yang mentransformasikan alam, bertindak sebagai subjek aktif, menjadikan fenomena alam yang dikuasainya sebagai objek aktivitasnya.

Berdasarkan pemahaman umum abstrak tentang buruh, Marx menetapkan momen-momen yang paling penting dan perlu kemanfaatan, universalitas dan keabadian, keserbagunaan, kreatif karakter. Buruh sebagai syarat universal pertukaran zat antara manusia dan alam merupakan syarat integral kehidupan manusia. Itu adalah dasar kehidupan dan pengembangan! orang. Sejarah umat manusia menunjukkan bahwa berkat kerja, manusia menonjol dari dunia binatang. pengaruh lingkungan dan dengan mengubahnya, manusia, yang didorong oleh kebutuhan yang semakin meningkat, mengembangkan kemampuannya dalam bekerja, memperkaya pengetahuannya, dan memperluas cakupan aktivitas kerjanya.

Kondisi objektif keberadaan mendorong seseorang untuk bekerja. Buruh dalam pengertian ini tidak bergantung pada bentuk organisasi kehidupan sosial tertentu, yaitu. ia, sebagaimana hubungan manusia dengan alam, adalah sama untuk semua bentuk sosial, untuk semua metode produksi, untuk sistem sosial apa pun.

_________________

4 Ekonomi tenaga kerja dan hubungan sosial dan perburuhan/ Ed. G.G. Melikyan dan R.P. Kolosova. - M., 1996, hal. 10.

5 Genkin B.M. Ekonomi dan sosiologi perburuhan. - M., 1998. hal. 7.

Substansi tenaga kerja. Dalam literatur ekonomi tentang masalah ketenagakerjaan terkadang kita dapat menemukan konsep seperti "substansi kerja" Secara umum istilahnya "zat" artinya, pertama, hakikat, yang mendasari; kedua, sesuatu yang ada dengan sendirinya dan tidak bergantung pada apapun. 6 Kembali ke tahun 20-an abad ke-20, berbicara tentang substansi kerja, A.A. Bogdanov menunjukkan bahwa ini adalah biaya yang harus dibayar oleh otak dan saraf manusia. otot, organ indera, darah dan energi dalam proses persalinan. 7 Beberapa penulis modern berpendapat bahwa substansi kerja adalah energi yang dikonsumsi oleh tubuh manusia dalam proses kerja dalam bentuk tujuan tertentu, bahwa penafsiran substansi kerja sebagai pengeluaran organ tubuh manusia tidak dapat dipertahankan secara ilmiah dan tinggi. sudah waktunya bagi para ekonom untuk berpisah dengan gagasan seperti itu sejak lama. Energi, tentu saja, dihabiskan melalui organ-organ manusia dari waktu ke waktu, tetapi hal ini tidak memberikan alasan untuk mewakili salah satu energi tersebut sebagai substansi kerja. 8

Elemen tenaga kerja. Unsur wajib tenaga kerja adalah tenaga kerja dan alat produksi.

Tenaga kerja- Ini adalah totalitas kemampuan jasmani dan rohani seseorang yang digunakannya dalam proses persalinan. Ini yang utama kekuatan produktif masyarakat. 9 Ada interpretasi lain dari konsep tersebut" angkatan kerja". Seringkali istilah ini digunakan untuk merujuk pada penduduk atau pekerja yang aktif secara ekonomi yang bekerja di suatu perusahaan atau firma.

Sarana produksi terdiri atas obyek kerja dan alat kerja.

Objek kerja- merupakan hasil alam yang mengalami perubahan tertentu dan berubah menjadi nilai guna. Objek kerja meliputi bumi dan tanah di bawahnya, flora dan fauna, bahan mentah dan material, arus energi dan informasi, dll.

Sarana tenaga kerja- ini adalah alat-alat kerja (mesin, instrumen, peralatan, perkakas, dll.), yang dengannya seseorang bertindak atas objek-objek kerja, serta alat-alat kerja lainnya (bangunan industri, komunikasi, dll.).

Proses persalinan- terjadi proses asosiasi dan konsumsi angkatan kerja dan alat produksi guna menciptakan nilai guna baru. Proses ketenagakerjaan dilakukan dalam lingkungan tertentu yang ditandai dengan kondisi kerja yang berbeda-beda. Terlebih lagi, proses kerja bukan sekedar hubungan mekanis dari unsur-unsur dasarnya, tetapi kesatuan organiknya, dan faktor penentunya

_________________

6 LIHAT: Kamus ensiklopedis Soviet. Hal.1294.

7 LIHAT: Ekonomi dan sosiologi perburuhan. - Izhevsk, 1997, hal. 42.

8 Ekonomi dan sosiologi perburuhan, hal. 45.

9 Marx K., Engels F. Soch. - Edisi ke-2, jilid 23, hal. 178.

Faktornya di sini adalah orangnya. Dalam proses kerja, seseorang, dengan bantuan alat-alat kerja, melakukan perubahan-perubahan yang telah direncanakan sebelumnya pada subjek kerja. Hasil dari proses persalinan adalah produk tenaga kerja.

Atribut kerja sebagai suatu kegiatan. Bekerja merupakan kegiatan manusia yang mempunyai sifat-sifat sebagai berikut:

1) kesadaran akan tindakan. Artinya sebelum mulai bekerja, seseorang akan membuat suatu proyek dalam pikirannya, yaitu. bayangkan secara mental hasil kerja. Misalnya sebagai produsen komoditas, ia menentukan produk apa, dalam jumlah berapa, dan kapan harus diproduksi. Tindakan yang tidak disadari dan naluriah bukanlah pekerjaan. Untuk menggambarkan hal ini, Karl Marx membandingkan tindakan seorang arsitek dan tindakan seekor lebah. Arsitek terburuk, kata K. Marx, berbeda dari lebah terbaik sejak awal karena sebelum ia membangun sel dari lilin, ia telah membangunnya di kepalanya. Lebah melakukan tindakannya secara naluriah;

2) kemanfaatan tindakan. Setelah proyek dibuat, seseorang memikirkan model tindakan, dan kemudian mulai mengimplementasikan niat yang telah dikembangkan sebelumnya. Dalam contoh kita, hal ini berarti bagaimana produk tersebut diproduksi, menggunakan sumber daya apa, menggunakan teknologi apa;

H) efektivitas tindakan. Setiap kegiatan berakhir dengan hasil tertentu, tetapi pekerjaan dicirikan bukan hanya oleh hasil, tetapi oleh hasil yang bermanfaat secara sosial, dan oleh karena itu pekerjaan juga harus mempunyai sifat-sifat yang disebutkan di bawah ini;

4) kegunaan sosial dari tindakan. Orang-orang memproduksi barang tidak sendiri, tidak terisolasi satu sama lain, tetapi bersama-sama, bersatu dalam kelompok kerja atau atas dasar kontak yang kurang lebih kuat satu sama lain. Mereka menghasilkan manfaat bagi diri mereka sendiri dan masyarakat;

5) konsumsi energi tindakan. Hal ini diwujudkan dalam kenyataan bahwa energi fisik dan mental tertentu dihabiskan untuk aktivitas kerja ( Pekerjaan).

Perbedaan antara “Buruh” dan “kerja”. Keduanya bukanlah konsep yang setara atau identik. Kerja pada hakikatnya adalah kegiatan sosial karena peran kreatifnya dalam kehidupan masyarakat dan keterlibatan manusia dalam hasil-hasil sosial. Aktivitas kerja tertentu sekaligus merupakan aktivitas di mana orang-orang menjalin hubungan dan hubungan tertentu satu sama lain. Buruh hanya melekat pada manusia sebagai makhluk sosial. Kerja merupakan suatu konsep yang mempunyai makna lebih bersifat fisik. Hal ini dapat dilakukan oleh seseorang, mesin, atau hewan. Tenaga kerja mempunyai sifat temporal dan diukur dengan waktu kerja (tetapi di sini kita sudah mempunyainya pengurangan bekerja). Pekerjaan diukur dalam satuan alami - kilogram, meter, potongan, dll.

Ciri-ciri seseorang sebagai subjek kerja. Setiap aktivitas manusia didasarkan pada aktivitasnya kapasitas hukum, pertunjukan Dan kemampuan untuk bekerja. Kapasitas (kemampuan bertindak) mencirikan aktivitas manusia dari sisi kualitatif. Dalam proses kerja, seseorang mampu menciptakan nilai-nilai material dan spiritual tanpa batas, menetapkan berbagai tujuan dan mencapainya cara yang berbeda. Keanekaragaman yang tiada habisnya merupakan konsekuensi dari struktur tubuh manusia yang kompleks. Jadi, kapasitas hukumnya adalah Ini adalah kemampuan seseorang untuk “berbagai jenis aktivitas yang bertujuan secara kualitatif, kemampuan untuk mewujudkan keragamannya yang tak terbatas.

Namun, seseorang tidak dapat menyelesaikan tugas yang diberikan tanpa menggunakan kemampuannya untuk bekerja, yaitu. kemampuan untuk melakukan suatu tindakan atau pekerjaan. Jika tubuh tidak memiliki kemampuan seperti itu, maka semua fungsi kinerja dan kreatifnya tidak akan terpenuhi. Hal ini dapat dibandingkan dengan penerangan, ketika gambar langsung hilang begitu arus listrik berhenti mengalir ke bohlam, meskipun diagram sambungan bohlam tersebut tetap sama.

Efisiensi mencirikan sisi kuantitatif dari aktivitas manusia tertentu. Berkat itu, menjadi mungkin untuk melakukan tindakan itu sendiri dan memperoleh hasilnya secara kuantitatif.

Pada gilirannya, kinerja itu sendiri ditandai dengan berbagai indikator. Indikator ekonomi meliputi jumlah produk yang dihasilkan setiap jam kerja (hourly labor productivity), waktu rata-rata (per jam atau setengah jam kerja) per unit produksi, jumlah produk cacat per jam kerja, dan lain-lain. Selain indikator ekonomi, kinerja juga ditandai dengan perubahan fungsi fisiologis, seperti perubahan detak jantung, kecepatan reaksi visual setelah setiap jam kerja, dll.

Efisiensi bukanlah nilai yang konstan, tetapi berubah selama periode waktu kerja yang berbeda (hari, hari, minggu) di bawah pengaruh sejumlah faktor: sifat pekerjaan, masa kerja karyawan, kebiasaannya bekerja secara sistematis, tingkat penguasaan keterampilan kerja, dll. Representasi grafis dari masing-masing jenis pekerjaan sesuai dengan kurva perubahan kinerjanya selama hari kerja. Ada beberapa jenis kurva tersebut. Namun, sebagian besar pekerjaan selama hari kerja dicirikan oleh kurva kinerja yang khas, yang memiliki tiga fase: fase kemampuan kerja (I), fase kinerja berkelanjutan (II) dan fase kelelahan (III) (Gbr. 1).

Fase pertama ditandai dengan rendahnya tingkat kinerja. Selama periode ini, aktivitas seluruh organ dan sistem fisiologis seseorang direstrukturisasi sesuai dengan tindakan yang dilakukannya. Koordinasi gerakan meningkat secara bertahap, akurasi dan kecepatannya meningkat, persepsi meningkat, postur kerja yang optimal dipilih, dan fungsi sistem pernapasan dan peredaran darah terbentuk pada tingkat yang diperlukan. Menurut Akademisi A. A. Ukhtomsky, pada periode ini terbentuknya " bekerja dominan", itu. menyiapkan berbagai pusat saraf yang mengatur aktivitas fisiologis

sistem, dengan bentuk aktivitas dan kecepatan reaksi saraf yang diperlukan untuk aktivitas kerja yang paling lama. Durasi fase ini bisa berkisar dari beberapa menit hingga satu setengah jam.

Beras. 1. Kurva kinerja tipikal

Setelah fase kerja selesai, tubuh manusia memasuki kondisi kerja stabil. Selama periode ini, seseorang mencapai hasil maksimal dengan investasi waktu minimal. Kondisi ini berlaku untuk sebagian besar jenis aktivitas profesional, kecuali pekerjaan yang berhubungan dengan stres berlebihan atau berlangsung dalam kondisi luar biasa. dapat dipertahankan selama beberapa jam, biasanya dua sampai tiga jam.

Setelah ini, terjadi penurunan tingkat kinerja: perhatian seseorang tersebar, gerakannya melambat. jumlah kesalahan meningkat. Semua ini menunjukkan meningkatnya kelelahan. Kelelahan adalah serangkaian proses fisiologis yang timbul sebagai akibat dari pekerjaan yang berkepanjangan dan intens serta menyebabkan penurunan kinerja sementara. Keadaan lelah biasanya disertai dengan sensasi khas yang dilambangkan dengan kata "kelelahan". Kelelahan hilang saat istirahat, jika durasinya cukup. Biasanya, pada saat rasa lelah mulai melanda dan istirahat diperlukan, waktu istirahat makan siang ditentukan.

Setelah istirahat makan siang, tubuh manusia kembali melewati tiga fase tersebut. Namun sekarang fase start-up berakhir lebih cepat dibandingkan awal hari kerja, fase kondisi mapan biasanya durasinya lebih pendek dan durasinya lebih rendah.

tingkat dibandingkan sebelum makan siang, dan periode kelelahan lebih lama, dan meningkat dengan kedalaman yang lebih besar dibandingkan sebelum makan siang.

Karena periodisitas aktivitas kehidupan sehari-hari dalam periode waktu yang berbeda, tubuh manusia bereaksi berbeda terhadap stres fisik dan neuropsikik, dan kinerjanya berfluktuasi dengan cara tertentu sepanjang hari. Sesuai dengan siklus harian, tingkat kinerja tertinggi diamati pada pagi dan sore hari dari jam 9 sampai jam 20. Pada malam hari, performa seseorang masih berada pada level tinggi. Pada saat ini, seseorang memiliki potensi besar untuk menjamin produktivitas dengan sedikit kelelahan. Pada saat yang sama, bekerja di malam hari dimulai dengan lapisan kelelahan tertentu yang disebabkan oleh terjaga sebelumnya dan stres sehari-hari. Kerja malam, mengganggu ritme biologis, bertentangan dengan hukum fisiologis dan tidak wajar bagi manusia. Dalam fluktuasi kinerja pada siang hari, terdapat dua minimum (sekitar pukul 02.00-03.00 dan 15.00) dan dua maksimum (sekitar pukul 08.00-09.00 dan 18.00).

Performa seseorang selama seminggu juga tidak stabil. Pada hari-hari pertama minggu itu meningkat, mencapai level tertinggi pada hari ketiga (Rabu), kemudian berangsur-angsur menurun, turun tajam pada hari keenam – Sabtu.

Konsep “kapasitas kerja” dan “kapasitas kerja” tidak boleh tertukar. Kemampuan kerja mencerminkan kemampuan berpartisipasi dalam pekerjaan secara umum. Jika seseorang mampu bekerja maka ia mampu bekerja. Pada gilirannya, hilangnya kemampuan untuk bekerja berarti seseorang sama sekali tidak mampu melakukan pekerjaan atau pekerjaan tersebut dikontraindikasikan baginya karena alasan kesehatan.

Seseorang memulai hidupnya dengan keadaan tidak berdaya sama sekali. Seiring waktu, ia menjadi dewasa, berkembang secara fisik dan spiritual, memperoleh kekuatan, pengetahuan, dan keterampilan. Dari seorang tanggungan ia berubah menjadi pekerja dan mampu bekerja. Pada usia tua, kemampuan bekerja hilang. Anda dapat kehilangan kemampuan untuk bekerja untuk sementara (seluruhnya atau sebagian) karena sakit atau cedera. Hilangnya kemampuan bekerja secara dini, serta penurunan kapasitas kerja, mengurangi sumber daya tenaga kerja masyarakat dan berdampak negatif terhadap produktivitas tenaga kerja.

Klasifikasi jenis pekerjaan. Ada berbagai jenis pekerjaan, dan segala keragamannya dapat diklasifikasikan menurut kriteria berikut: berdasarkan isi kerja, berdasarkan sifat kerja, berdasarkan hasil kerja, berdasarkan unsur-unsur material dari kerja yang digunakan, dan derajat yang berbeda-beda nasib, seseorang, dengan metode menarik orang Ke tenaga kerja.

Proses persalinan , dari sudut pandang konten tenaga kerja, terdapat interaksi seseorang dengan alat dan objek kerja, semacam pengulangan siklus kerja yang masing-masing diakhiri dengan produksi suatu produk tertentu. Fungsi-fungsi berikut dibedakan dalam proses ini: 1) logis, terkait dengan penentuan tujuan dan penyiapan proses kerja: 2) tampil, itu. aktivasi dan dampak langsung terhadap subjek pekerjaan; 3) fungsi registrasi dan kontrol, itu. pengawasan proses teknologi, kemajuan pelaksanaan program yang direncanakan; 4) fungsi regulasi, itu. koreksi, klarifikasi program yang diberikan.

1) pekerjaan sederhana dan kompleks. Menurut definisi K. Marx, persalinan sederhana" adalah pengeluaran tenaga kerja sederhana, yang rata-rata dimiliki oleh organisme tubuh setiap orang biasa, yang tidak dibedakan berdasarkan perkembangan khusus" 10 . Ini adalah pekerjaan yang tidak memerlukan pelatihan profesional khusus dari pekerjanya; kerja tidak terampil dan kerja kompleks “hanya”. diangkat menjadi suatu kekuatan atau sebaiknya berlipat ganda kerja sederhana." Satu jam kerja kompleks, biasanya, berisi beberapa jam kerja sederhana, oleh karena itu pekerja terampil menciptakan lebih banyak nilai per unit waktu daripada pekerja tidak terampil;

2) tenaga kerja reproduktif dan kreatif. Kerja reproduktif adalah kerja yang direproduksi, diketahui sebelumnya, tidak mengandung awal yang kreatif, dan kreatif adalah karya konstruktif, suatu kegiatan yang dalam prosesnya tercipta sesuatu yang baru, unik, orisinal, dan unik secara kualitatif. Hasil karya kreatif bergantung pada kemampuan jenis kreativitas tersebut, minat terhadap karya tersebut, kepentingannya, kondisinya, dan lain-lain;

3) pekerjaan yang fungsional dan profesional. Pada setiap perusahaan (perusahaan) dibentuk kelompok-kelompok pekerja, tergantung pada perannya dalam produksi dan sesuai dengan fungsi yang mereka jalankan. setiap fungsi dikaitkan dengan satu atau beberapa aspek aktivitas yang diperlukan untuk operasi normal perusahaan. Tugas yang diselesaikan oleh masing-masing kelompok fungsional cukup spesifik. Pekerjaan seperti itu biasa disebut fungsional.

____________________

10 Marx K., Engels: F. Soch. - Edisi ke-2, T. 23, hal. 53.

Kerja fungsional adalah tenaga kerja yang berbeda dalam komposisi dan sifat fungsi yang dilakukan (misalnya produksi, teknik, manajemen, ilmiah, dll). Dalam setiap kelompok, tenaga kerja berbeda-beda menurut profesi dan spesialisasi masing-masing (misalnya, insinyur proses, insinyur desain, insinyur organisasi, insinyur standar);

4) kerja mental dan fisik. Kerja fisik adalah pengeluaran energi fisik. Kerja mental diekspresikan dalam kenyataan bahwa gagasan untuk menciptakan nilai guna tertentu muncul di otak manusia, seseorang memikirkan rencana implementasi gagasan tersebut, dan memastikan bahwa rencananya terwujud dalam proses. kerja fisik. Pembagian kerja menjadi mental dan fisik cukup sewenang-wenang. Konvensi ini dicatat oleh S.G. Strumilin: “Kami biasanya membedakan dua jenis pekerjaan: fisik dan mental. Dan fisiologi, berdasarkan definisinya, memberi tahu kita bahwa tidak ada alasan yang cukup untuk menentang hal tersebut. Bekerja-ini adalah proses neuromuskular tunggal, tidak ada kerja otot yang dapat dibayangkan tanpa aktivitas yang sesuai dari jalur dan pusat neuro-otak, dan, sebaliknya, pekerjaan mental apa pun, bahkan yang paling abstrak sekalipun, pasti disertai dengan aktivitas otot, bahkan dalam bentuk. sangat lemah,refleks tertunda". 11 Oleh karena itu, kita hanya dapat berbicara tentang dominasi fungsi mental atau fisik dalam pekerjaan.

Hakikat kerja menunjukkan bagaimana kerja memanifestasikan dirinya, apa saja ciri-cirinya, ciri-cirinya, sifat-sifat dan ciri-cirinya yang khas. Hal ini bergantung pada hubungan pekerja dengan alat produksi dan menentukan sifat sosial kerja. Saat ini sedang terjadi perubahan sifat pekerjaan karena adanya perbaikan hubungan Industri sebagai akibat dari denasionalisasi properti sosialis dan privatisasi, perluasan cakupan metode manajemen ekonomi, penciptaan bentuk-bentuk manajemen baru yang berfokus pada efisiensi dan kualitas, kepentingan material dan moral pekerja yang nyata, dan transformasi mereka menjadi pemilik sebenarnya. Pada saat yang sama, perbedaan sosio-ekonomi yang mendalam dalam isi dan fungsi kerja, adanya pekerjaan manual yang rutin, monoton, tidak terampil, dan berat, kondisinya yang berbahaya dalam jangka waktu yang lama akan menghambat perkembangan kemampuan kreatif. dari sebagian besar pekerja, mengganggu perkembangan individu yang harmonis, pendidikan sikap sadar dan kreatif terhadap pekerjaan.

____________________

11 Strumilin S.G. Karya terpilih. jilid 3: Masalah ekonomi tenaga kerja. - M., 1964, hal. 9-10.

Tergantung padasifat pekerjaan membedakan:

1) karya konkrit dan abstrak. Sebagai suatu kegiatan manusia yang mempunyai tujuan khusus yang bertujuan untuk mengubah dan mengadaptasi benda-benda alam untuk memenuhi kebutuhannya, maka kerja muncul dalam bentuk kegunaan tertentu, dan hasilnya berupa berbagai nilai guna. Kerja yang ditujukan untuk penciptaannya disebut kerja konkrit. Membawa berbagai jenis tenaga kerja tertentu ke dalam bentuk yang identik dan sepadan mengandaikan perlunya mengabstraksikan ciri-ciri kualitatif, untuk mereduksi jenis-jenis tenaga kerja tertentu menjadi biaya tenaga kerja sederhana, menjadi biaya tenaga kerja dalam arti fisiologis - menjadi biaya fisik, saraf, dan energi lainnya. . Kerja impersonal, homogen dan sepadan ini disebut kerja abstrak. Kerja konkrit menciptakan nilai guna, dan kerja abstrak menciptakan nilai barang dagangan;

2) tenaga kerja upahan dan wiraswasta. Kerja upahan adalah suatu hubungan yang timbul antara pemilik alat-alat produksi dan para pekerja yang secara pribadi bebas, tetapi tidak mempunyai alat-alat produksi dan menjual tenaga kerjanya yang akan datang (tenaga kerjanya) dengan imbalan suatu nilai tertentu dalam bentuk. upah. Kerja upahan adalah kerja yang terasing dari dirinya sendiri, karena kekayaan yang diciptakannya ditentang sebagai kekayaan orang lain. Pada saat yang sama, pekerja upahan adalah pemilik tenaga kerjanya, dan seiring dengan berkembangnya angkatan kerja, harta pribadi pekerja dan keluarganya juga bertambah. Pada saat yang sama, seorang pengusaha yang telah membuka usaha sendiri menciptakan peluang untuk menerapkan tenaga kerjanya, yang dapat disebut wirausaha, dan sifat tenaga kerja tersebut secara kualitatif akan berbeda dengan sifat tenaga kerja upahan. Pekerjaan seperti inilah yang memberikan kesempatan bagi pengembangan inisiatif seseorang, mendorong sikap hati-hati dan ahli terhadap harta benda, pembentukan kualitas-kualitas seperti kemandirian, kewirausahaan, dan perwujudan kemampuan kreatif;

BEKERJA

Kamus Ensiklopedis Filsafat. 2010 .

kegiatan manusia yang bermanfaat, yang isinya adalah transformasi, pengembangan kekuatan alam dan sosial untuk memenuhi kebutuhan manusia dan masyarakat yang ditetapkan secara historis; itu adalah "...pertama-tama, suatu proses yang terjadi antara manusia dan alam, suatu proses di mana dengan aktivitasnya sendiri ia menjadi perantara, mengatur dan mengendalikan antara dirinya dan alam. Ia menentang substansi alam sebagai alam. Agar untuk menyesuaikan alam dalam bentuk yang cocok untuknya hidup sendiri, ia memainkan kekuatan alam yang dimiliki tubuhnya: lengan dan kaki, kepala dan jari. Dengan mempengaruhi dan mengubah sifat luar melalui gerakan ini, ia sekaligus mengubah sifat dirinya sendiri. Dia mengembangkan kekuatan-kekuatan yang tidak aktif di dalamnya dan menundukkan permainan kekuatan-kekuatan ini pada kekuatannya sendiri" (K. Marx, lihat K. Marx dan F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 23, pp. 188–189) T. menarik perhatian sejak zaman kuno dan dipertimbangkan dalam berbagai aspek (lihat Praktek).Teknologi ilmiah yang konsisten sebagai kekuatan penentu pembangunan sosial adalah keunggulan Marxisme (lihat Materialisme sejarah), yang menganggap teknologi sebagai bentuk utama dari pembangunan sosial. aktivitas kehidupan masyarakat manusia , kondisi awal keberadaannya, yang menentukan cara seseorang berhubungan dengan dunia. "...Dalam sejarah dan sejarah, saya tidak lebih dari pendidikan seseorang melalui kerja manusia..." (Marx K. dan Engels F., Soch., vol. 3, 1929, p. 632) T. menentukan pemisahan masyarakat dari alam, yang mendasari semua aspek kehidupan sosial lainnya, termasuk berbagai kehidupan spiritual.

Setiap proses transformasi mencakup tiga momen: aktivitas yang bertujuan dari seseorang, transformasi, dan alat-alat transformasi.Kerja adalah proses pengaruh manusia yang dilakukan secara sadar terhadap suatu objek transformasi dengan bantuan alat-alat yang telah diciptakan sebelumnya, sebagai hasilnya. yang objek transformasinya diubah menjadi produk transformasi.Hasil proses teknologi ditentukan oleh bahan sumber objek teknologi, sifat alat teknologi, serta tujuan dan cara yang telah ditentukan. dari implementasinya. Tujuan T. manusia membedakannya dari tindakan naluriah hewan. Tujuan mendahului waktu dan mengatur proses T. “Pada akhir proses kerja, diperoleh hasil yang sudah ada dalam pikiran seseorang pada awal proses ini, yaitu idealnya” (Marx K. , lihat Marx K. dan Engels F., Soch., edisi ke-2, vol.23, hal.189).

T. memainkan peran yang menentukan dalam asal usul manusia. Mengingat peran T. dalam proses peralihan dari kera ke manusia, Engels menekankan bahwa manusia berkewajiban kepada T. dalam pemisahan fungsi anggota tubuh depan dan belakang, dalam pembentukan organ bicara khusus manusia dan. otak, dan dalam pengembangan semua kemampuan kognitif. kemampuan. Dengan mentransformasikan objek dalam proses transformasi, seseorang memahami sifat batinnya. , menguasai logika keberadaan mereka. Kognisi dan sebagainya awalnya berhubungan satu sama lain. Kesadaran adalah cita-cita integral T: di dalamnya ia muncul dan berkembang, di dalamnya ia diwujudkan dan diobjektifikasi (lihat Ideal). Apa yang tampak dalam kesadaran sebagai , dalam T. diobjektifikasi sebagai bentuk yang terwujud. Mencirikan hubungan antara subjek dan objek dalam proses transformasi, produksi, Marx mencatat bahwa jika, di satu sisi, “...adalah perampasan objek oleh subjek, maka, di sisi lain, pada tingkat yang sama. pembentukan objek, subordinasi objek pada tujuan subjektif, transformasi objek menjadi hasil dan perwujudan aktivitas subjektif..." (K. Marx, ibid., vol. 46, part 1, p. 478).

Sebagai kegiatan manusia yang bermanfaat, teknologi dimulai dengan pembuatan alat-alat teknologi, yang produksi dan penggunaannya “...khususnya fitur karakteristik dari proses kerja manusia..." (K. Marx, ibid., vol. 23, hal. 191). Dalam mediasi tujuan T. dengan menggunakan sistem sarana yang semakin bercabang, alat adalah momen hubungan langsung antara seseorang dan objek T., yang mereka wakili adalah organ buatan subjek, yang melaluinya ia berinteraksi dengan objek. Bentuk dan fungsi alat mewujudkan metode umum tindakan kerja manusia yang dikembangkan secara historis. Kehadiran konten sosial dan sekaligus ideal ini membedakan alat-alat teknologi manusia dengan “alat-alat” hewan.Definisi .alat-alat menentukan kepada seseorang cara penggunaannya, bentuk pengaruhnya terhadap objek T.: semakin tinggi tingkat perkembangan alat, semakin besar “tuntutan” mereka pada seseorang. Dari kapak batu hingga automata logis modern - ini adalah alat T. Menguasai keterampilan menggunakan alat T mewakili proses pengenalan individu dengan norma-norma budaya.

T.di modern kondisi ini ditandai dengan peningkatan signifikan mediasi interaksi manusia dengan subjek teknologi (penetrasi luas ilmu pengetahuan ke dalam proses produksi - lihat Revolusi ilmiah dan teknologi), kejenuhan produksi dengan mekanisme dan alat seperti, misalnya, perangkat kontrol informasi. Jika sebelumnya alat-alat T. seolah-olah merupakan kelanjutan dan penguatan tangan manusia, kini bersifat cybernetic. perangkat melanjutkan dan meningkatkan kerja otak manusia (lihat Sibernetika). Fungsi tenaga kerja masyarakat semakin bertransformasi ke arah kreativitas, manajemen, dan kontrol.

Dalam proses T. orang masuk ke dalam suatu definisi. hubungan dan hubungan satu sama lain - hubungan produksi, yang sifatnya juga menentukan sifat produksi.Buruh pada hakikatnya adalah kegiatan sosial, yang didasarkan pada kerja sama orang-orang (lihat Pembagian kerja). T. menghubungkan pesertanya satu sama lain dan memediasi hubungan timbal balik mereka. Dalam sejarah masyarakat manusia Karakter T., insentifnya, dan masyarakatnya berubah secara signifikan. pelaksanaannya, sikap terhadapnya bermacam-macam kelompok sosial dan kelas. Telah muncul dalam aslinya terbentuk dalam kondisi kawanan manusia primitif, T. dalam perjalanan sejarahnya naik menjadi komunis. bentuk di mana ia bertindak sebagai kebutuhan utama dan menentukan setiap orang (lihat buruh Komunis).

Menjadi bentuk penentu penegasan diri seseorang di dunia, T. juga memiliki moral dan estetika. . T.bagaimana mencirikan hal utama keberadaan manusia di dunia. Estetis T. diekspresikan dalam perasaan gembira, menikmati permainan kekuatan fisik dan mental seseorang yang menaklukkan alam dan masyarakat.

menyala.: Marx K., Capital, jilid 1, Marx K., Engels F., Soch., edisi ke-2, jilid 23, bab. 5; Engels F., Dialectics of Nature, ibid., vol.20; Plekhanov G., Tentang pertanyaan tentang perkembangan pandangan monistik tentang sejarah, M., 1949; Noiret L., Alat kerja dan signifikansinya dalam sejarah pembangunan manusia, trans. dari Jerman, X., 1925; Ladygina-Kots N. N., Aktivitas konstruktif dan instrumental kera tingkat tinggi (simpanse), M., 1959; Bakhta K., Tentang pertanyaan tentang struktur produksi primitif, "Pertanyaan Sejarah", 1960. No.7; Ogurtsov A.P., Masalah T. dalam filsafat Hegel, "Karya ilmiah Institut Teknologi Industri Ringan Moskow", 1960, koleksi. 15; Semenov Yu.I., Munculnya Masyarakat Manusia, Krasnoyarsk, 1962; Boginsky Ya.Ya., Levin M.G., Antropologi, edisi ke-2, M., 1963; Guryev D.V., Apakah persalinan mendahului kesadaran?, “VF”, 1967, No.2.

A.Spirkin. Moskow.

Ensiklopedia Filsafat. Dalam 5 volume - M.: Ensiklopedia Soviet. Diedit oleh F.V. Konstantinov. 1960-1970 .

BEKERJA adalah kegiatan manusia yang bertujuan, dipertimbangkan 1) dari sudut pandang pertukaran manusia dengan alam - dalam hal ini, dalam bekerja, seseorang, dengan bantuan alat, mempengaruhi alam dan menggunakannya untuk menciptakan objek yang diperlukan untuk memuaskan kebutuhannya; 2) dari sudut bentuk sosio-historisnya. Dalam hal ini, ia muncul dalam utopia sosial sebagai bentuk aktivitas sementara. Kerja adalah “...suatu kondisi alamiah yang kekal dalam kehidupan manusia, dan oleh karena itu ia tidak bergantung pada bentuk kehidupan apa pun, melainkan, sebaliknya, sama-sama lazim bagi semua bentuk sosialnya” (Marx K; Engels F. Soch ., τ.23, hal.195).

Buruh dimainkan peran yang menentukan dalam proses pembentukan manusia. Berkat dia, fungsi tangan dan organ bicara berkembang, terjadi transformasi bertahap otak hewan menjadi otak manusia yang berkembang, organ indera manusia meningkat, dan jangkauan persepsi dan gagasannya meluas. Sebagai kegiatan yang bijaksana, kerja dimulai dengan pembuatan peralatan dan, karena pembagian kerja, menjadi bersifat privat, sepihak, terasing, dan monoton. Aspek wajib dari proses kerja adalah aktivitas yang bertujuan, atau kerja itu sendiri, objek kerja dan alat kerja. Dalam proses kerja, manusia mengadakan hubungan-hubungan tertentu satu sama lain – hubungan produksi, yang sifatnya menentukan sifat sosial kerja, karena dengan adanya perubahan bentuk kepemilikan maka terjadi perubahan cara menghubungkan tenaga kerja dengan alat-alat produksi. Dalam kondisi produksi barang-dagangan, tenaga kerja mempunyai karakter ganda. Di satu sisi, itu adalah tenaga kerja tertentu (misalnya, mekanik, penjahit, dll.) dan menciptakan nilai guna suatu produk. Pada saat yang sama, setiap produk mewujudkan kerja manusia secara umum, terlepas dari perbedaan kualitatif dari berbagai jenis, kerja abstrak yang menciptakan nilai produk. Karakter ganda tenaga kerja mencerminkan keberadaan yang objektif

Bekerja

kegiatan instrumental sosial material yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan individu dan masyarakat. Dalam proses transformasi, manusia menjadi perantara, mengatur, dan mengendalikan pertukaran antara dirinya dan alam. Dengan mengubah kondisi alam kehidupannya dalam proses transformasi, seseorang mengubah sifat dirinya dan mengembangkan daya dan kemampuan kreatifnya. T. mewakili cara mengasingkan manusia dari alam dan bentuk hubungan antara masyarakat manusia dan alam. Dalam materialisme sejarah, materialisme dipandang sebagai substansi sejarah yang unik, sebagai landasan hidup manusia, sebagai “sel” dari seluruh ragam bentuk hubungan manusia dengan dunia. Dalam proses aktivitas kerja yang bertujuan, seseorang (subjek T.), dengan bantuan alat T. yang diciptakannya, mengubah objek T. menjadi Produk yang dibutuhkannya. Produk teknologi ditentukan oleh kekhususan benda (bahan), tingkat perkembangan alat, tujuan dan cara pelaksanaannya. Tujuannya, produk T. idealnya ada di kepala manusia sebelum diciptakan. Meskipun tujuannya mengatur proses teknologi, menundukkan kehendak subjek yang bertindak, kriteria utama pengembangan teknologi adalah alat-alat teknologi. Di dalamnya, tingkat perkembangan produksi material dan jenis pembagian sosial teknologi adalah diobjektifikasi (dinyatakan dalam bentuk materi yang obyektif).Selain itu, dalam proses teknologi, hubungan khusus antar manusia adalah hubungan produksi. Karena T. merupakan kegiatan sosial dan kolektif, maka diperlukan sarana pengorganisasiannya. Mengartikulasikan ucapan dan bahasa menjadi sarana pengorganisasian dan pengendalian. Perkembangan masyarakat lebih lanjut sangat bergantung pada peningkatan alat-alat teknologi dan hubungan produksi. Ciri-ciri T. ini secara signifikan membedakan sifat aktivitas manusia dari perilaku naluriah hewan, yang memungkinkan Marx dan Engels menganggap T. sebagai semacam “pencipta” sejarah manusia dan menciptakan “hipotesis kerja” tentang asal usul manusia. dan masyarakat (antropososiogenesis). Masalah munculnya manusia yang berpikir, berbicara, dan mampu bekerja sama dengan sesamanya dibahas oleh Engels dalam karyanya “Dialectics of Nature” dan “The Role of Labour in the Process of Transformation of Ape to Man. .” Engels mengemukakan adanya pergerakan pendulum yang kompleks dari pola biologis ke pola sosial yang baru secara kualitatif dan kembali ke proses antropogenesis. Karena perubahan kondisi alam hidup, orang masa depan mulai lebih sering menggunakannya benda-benda alam(batu, tongkat) dalam kegiatan objektifnya; dia terpaksa berdiri tegak untuk mendapatkan orientasi yang lebih baik di medan yang berubah; mencari perlindungan dari hawa dingin seiring perubahan iklim. Prasyarat alami ini merangsang pengembangan keterampilan kerja sederhana, yang pada gilirannya menyebabkan perubahan pada struktur tangan. Terbebas dari partisipasi dalam gerakan, tangan menjadi organ dan sekaligus produk T. Tangan sebagai organ biologis kehilangan spesialisasi alaminya, yang menciptakan kondisi untuk meningkatkan keterampilan non-khususnya, untuk memperluas jangkauan objek melalui mana yang dapat mempengaruhi alam. Semua ini mengarah pada fakta bahwa manusia mampu bertindak “sesuai standar spesies mana pun” (Marx). Perkembangan masyarakat dan manusia kini berhubungan langsung dengan kemajuan alat-alat teknologi.Produksi alat-alat teknologi merupakan proses kolektif yang merupakan ciri penentu terpentingnya. Hewan dapat menggunakan benda-benda alam dalam tindakan mereka, tetapi mereka tidak pernah membuat alat-alat teknologi dengan bantuan alat-alat teknologi. Bahkan alat-alat teknologi yang paling primitif pun terkonsolidasi dan diteruskan ke individu lain secara naluriah kehilangan “pola aktivitas.” Metode-metode aktivitas kerja yang ideal, berkembang secara historis, dan digeneralisasikan ditetapkan dalam alat-alat teknologi, bentuk dan fungsinya. Alat-alat teknologi memaksa seseorang untuk bertindak sesuai logika skema universal teknologi.Dalam proses belajar, penguasaan terhadap alat-alat teknologi menjadi sarana yang paling penting sosialisasi individu, mengenalkannya pada norma-norma budaya. Alat-alat teknologi merupakan tujuan pertama, “abstraksi” material yang mempengaruhi proses pembentukan dan perkembangan pemikiran itu sendiri. Dalam proses aktivitas kolektif, orang-orang mempunyai “kebutuhan untuk mengatakan sesuatu satu sama lain” dan subjek “percakapan”, yaitu, mereka ingin mengatakan sesuatu kepada orang lain. Perlu menciptakan organnya sendiri. Laring monyet mengubah strukturnya - ini menjadi prasyarat biologis bagi munculnya kemampuan bicara. Pergerakan seperti pendulum dari biologis ke sosial, dari sosial ke biologis semakin cepat. Penyebab hampir tidak mungkin dipisahkan dari akibat. Akibatnya, pola biologis alami memudar ke latar belakang yang diperoleh seseorang bentuk sosial, evolusi biologis telah selesai dan mulai sekarang manusia hidup menurut hukum sosial yang baru, ia bahkan makan dan minum “seperti manusia”. Seleksi sosial mulai berlaku, yang diwujudkan dalam peningkatan proses teknologi dan transfer keterampilan kerja ke generasi berikutnya. T. menjadi pengatur hubungan manusia dengan alam, suatu proses yang memisahkan manusia dari alam dan menghubungkannya dengan alam. Bentuk-bentuk komunikasi, ucapan, dan pemikiran yang menjadi lebih kompleks dalam proses transformasi menyebabkan munculnya jenis organisasi kehidupan baru—masyarakat. Bahasa tidak sekadar mencatat (untuk menghafal) makna-makna tertentu dari suatu objek, tetapi secara aktif berpartisipasi dalam proses menghasilkan makna-makna tersebut. Dengan demikian, muncullah integritas proto-sosial yang baru, supra-biologis. T. menghubungkan peserta kegiatan bersama ke dalam komunitas dan memediasi komunikasi mereka. Perkembangan manusia selanjutnya diwakili oleh perkembangan hubungan Masyarakat dan bentuk budaya pelestarian dan pengembangannya. Dalam proses penciptaan bentuk-bentuk kebudayaan, cara-cara budaya pengaturan diri kehidupan sosial, seseorang menciptakan dirinya sebagai subjek dan penciptanya, yaitu sebagai pribadi sosial. Di T. dan melalui T. semua kebutuhan manusia terpenuhi. T. menjadi cara utama penegasan diri seseorang di dunia. Oleh karena itu, produksi merupakan ciri mendasar dan esensial dari manusia dan masyarakat. Di T., kualitas fisik dan spiritual seseorang ditingkatkan, dan kebutuhan budaya manusia terbentuk. Jadi, di T. tidak hanya produk konsumen yang diciptakan, tetapi juga aktor itu sendiri, subjek T. - seseorang. Dalam hal ini, kita berhak mengatakan: “Buruh menciptakan manusia.” Seekor binatang hanya memanfaatkan alam dan melakukan perubahan di dalamnya hanya berdasarkan kehadirannya. Manusia memaksa alam untuk memenuhi tujuannya dan dengan demikian mendominasinya. Proses perkembangan umat manusia yang progresif tercermin dalam perkembangan bentuk-bentuk teknologi dari yang primitif, yang dipaksakan oleh kebutuhan eksternal, hingga yang kreatif secara bebas. Meskipun hipotesis “tenaga kerja” menjelaskan banyak aspek antropososiogenesis, para ilmuwan modern, termasuk ilmuwan dalam negeri, menganggapnya tidak cukup. Salah satu argumen penting adalah bahwa genetika menolak pewarisan sifat-sifat yang diperoleh. Situasi ini mendorong para ilmuwan untuk mencari versi baru kemunculan manusia.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓