Domov » Účesy » Svetlá Sibíri hlavná myšlienka. Analýza básne „Za vzdialenosťou“ kapitoly „Svetlá Sibíri“

Svetlá Sibíri hlavná myšlienka. Analýza básne „Za vzdialenosťou“ kapitoly „Svetlá Sibíri“

Plán práce na básni „Beyond the Distance - Distance“.

Ak máme písať o našej ceste,

Potom píšte ako vo svojom čase

Radishchev napísal „Cesta“.

Materiál na hodiny založené na básni A. Tvardovského „Za diaľkou, na diaľku“.

Prvá hodina.

Kreatívna história básne „Za vzdialenosťou je vzdialenosť“. Myšlienka a jej realizácia. Originalita žánru básne.
O mne. Autobiografické motívy v básni. Konfesionálny charakter príbehu.

Kapitoly „Na ceste“, „Dve diaľky“, „Literárny rozhovor“, „Sám so sebou“, „Na novú diaľku“.

Lekcia dva.

Volga, Ural, Sibír - Tvardovského umelecký objav.
Krajinky Tvardovského.
"Ľudia v ich tvárach." Kapitoly „Za vzdialenosťou - vzdialenosťou“, „Vpredu a vzadu“, „Dve vzdialenosti“, „Svetlá Sibíri“, „Moskva na ceste“, „Na Angare“.

Lekcia tri.

1. Tragické stránky dejín vlasti, ich odraz v básni „Za diaľkou - diaľkou“.

2. Žil som, bol som - za všetko na svete odpovedám hlavou.

3. „Tak sa spievala pieseň“ Zovšeobecnenie témy. Kapitoly „Priateľ z detstva“, „Tak to bolo“, „Do novej diaľky“.

Prvá hodina.

Práca na básni pokračovala s prestávkami 10 rokov (1950-1960). „Je desivé si myslieť,“ napísal Tvardovský, „že to v skutočnosti trvalo 10 rokov. Je pravda, že za tých 10 rokov bolo niečo iné, ale aj tak je toto to hlavné.“ 1950-1960. Aké sú tieto roky v živote básnika? Prvé povojnové desaťročie bolo pre neho ťažké. Únava získaná počas vojny si vyberala svoju daň; musel zniesť obrovskú ranu kritikov za knihu próz „Vlasť a cudzina“ (1948) a v roku 1953 bol odvolaný z postu šéfredaktora „Nového sveta“ za „nesprávnu líniu“. v oblasti literatúry“, „za ideologicky zlomyseľnú“ báseň „Terkin na ďalšom svete“ - bola charakterizovaná ako „urážanie sovietskej reality“. Do roku 1956 bol Tvardovský označený ako „syn kulaka“. „Môj rok je ťažký,“ píše básnik 20. septembra 1954. – Keď zhrnieme smutné výsledky, možno konštatovať, že som utrpel porážku „vo všetkých troch“ riadkoch: časopise, básni i osobnom spise v okresnom výbore. Celá jedna etapa života sa definitívne skončila a musíme začať ďalšiu, no máme málo duševných síl.“ Básnik akútne prežíva svoju tvorivú krízu. Prišli myšlienky, že ako básnik skončil, že sa vypísal. Pocit nespokojnosti s napísaným narastal: „Všetko ide bez lásky: akási monotónnosť verša, voliteľnosť slov už zoradených v známych radoch, absolútna bezpodmienenosť a povinnosť básnickej reči.“ Chápe, že rytmus veršov „môže oživiť iba svieža poetická myšlienka“. O trpkých chvíľach svojho tvorivého života píše v kapitole „Na ceste“, pričom sa prirovnáva k „tomu vojakovi, ktorý náhodou zaostal za plukom na pochode“.
"Musíte niečo urobiť, musíte cestovať, musíte počuť, musíte dýchať, musíte vidieť, musíte žiť." „Zo svojej podstaty potrebujem čerstvé dojmy, polopremyslené obrázky, situácie, spoznávanie nových ľudí, trochu času. Inak sa začnem šmýkať." Výlety a cestu vníma ako život zachraňujúci liek.

Zažiť horkú úzkosť.

Plne presvedčený o problémoch,

Ponáhľal som sa po tejto ceste.

Vedel som, že mi pomôže.

Trasie sa a udiera

A - lieči.

A starne nás

A - vyzerá mlado.

V apríli 1948 urobil Tvardovský svoju prvú cestu na Ural av roku 1949 na Sibír. Leto 1956 - druhá cesta na Sibír - do Irkutska, Bratsk. Leto 1959 – cesta na Ďaleký východ, do Tichého oceánu. Dojmy z týchto rôznych ciest po krajine tvorili dejový základ „cestovného denníka“.

Myšlienka básne, ktorá ešte nedostala názov „Za diaľkou, na diaľku“, prišla k Tvardovskému v roku 1949. Básnik spomínal: „Raz, keď som sa presúval cez Amur pri Komsomoľsku na Amure, som si najprv pomyslel, že by som mohol napísať báseň s voľným, neobmedzeným a neobmedzeným dejom, do ktorej by som zašliapal všetky svoje súčasné, predchádzajúce a možno aj budúce. cestovateľské zážitky. Táto myšlienka mi preblesla mysľou práve na moste cez Amur a dokonca som zachytil niekoľko riadkov, ktoré sa neskôr stali súčasťou básne „Most“. A. Kondratovič komentuje toto básnikovo vyznanie takto: „takýto moment nie je obyčajná maličkosť, ale udalosť, ktorá akoby korunuje veľkú vnútornú prácu pred začiatkom, začiatok samotnej práce na práca. Obrovské dielo, skryté až do času, neviditeľné a nie vždy rozpoznané samotným básnikom.“ Tvardovskému trvalo ďalšie dva roky, kým sa začalo s realizáciou plánu nového veľkého diela, kým básnik nadobudol istotu: „Existuje téma, ktorá nebola vynájdená z túžby písať poéziu, ale téma, z ktorej niet kam ísť. pokiaľ to neprekonáte; existuje srdce, ktoré nie je ohradené malicherným sebectvom od iných sŕdc, ale je k nim otvorene obrátené; nakoniec túžba premýšľať a premýšľať o sebe až do konca, k úplnej dôvere, čo sa ostatným zdá už dostatočne premyslené, pripravené (v myšlienkovej oblasti nie je nič pripravené) - skontrolovať všetko od samého začiatku.“
Upozorňujeme, že Tvardovský vo svojich súborných dielach nenazval báseň „Za diaľku - diaľku“ knihou, ako to bolo v prípade „Vasily Terkin“ alebo „lyrickou kronikou“, ako sa to stalo v prípade „Dom pri ceste“. .“ Podtitul „Z cestovného denníka“ sa objavil iba v prvých publikáciách básne a potom ho autor odstránil, hoci v samotnom texte sú definície: „cestovný zápisník“, „cestovný denník“, „môj denník“, na stránkach ktorých sa odrážal všeobecný náčrt deja: A koľko skutkov, udalostí, osudov, ľudských strastí a víťazstiev sa zmestilo do týchto desiatich dní, z ktorých sa stalo desať rokov! Samotný Tvardovský považuje svoju báseň za „lyrickú kroniku týchto rokov“. Čo bolo pre mňa trpké, čo bolo ťažké a čo mi dodávalo silu, s čím ma život hnal, aby som sa s tým vyrovnal – všetko som sem priniesol. Básnik rozhodne odmieta všeobecne akceptované literárne a naratívne kánony a vo svojich poznámkach definuje princíp novej formy, ktorý sa našiel počas práce na „Vasily Terkin“: „Príbeh nie je príbeh, denník nie je denník, ale niečo. v ktorých sa v troch alebo štyroch vrstvách objavujú rôzne dojmy. Je tu niečo, čo si nemôžete zapamätať, neprekračovať a nenechať sa prichytiť takýmto plánom! Jediná vec je, že hovoriť akoby sám so sebou, nemal by sa hovoriť „sám so sebou“, ale o tom najdôležitejšom. Počas práce na novej básni básnik 15. januára 1955 píše: „Musíme pohnúť Dalího. Bolo by šialené opustiť takú voľnú formu, už nájdenú a čitateľom už prijatú.“ 6. apríla toho istého roku bol urobený ďalší záznam: „Stal som sa sebavedomým a presvedčeným, že mám „jarmo“ – zatiaľ veľkú a jedinú prácu – môjho „Dali“, ktoré si teraz vyžaduje všetku moju silu. A bolo by šialenstvom opustiť túto formu, ktorá dáva taký rozsah a voliteľnosť reči.“
V básni „Beyond the Distance, the Distance“, hoci tam nie je kapitola „O mne“ (ako vo „Vasily Terkin“), autor sa s podmanivou úprimnosťou zveruje čitateľovi s celou zložitosťou osudu svojho spisovateľa, zodpovednosť za svoju umeleckú povinnosť. Podľa S.Ya. Marshak, „táto báseň je druh poznámok zo súčasníka“. A. Turkov nazýva Tvardovského báseň „lyrickým denníkom“, ktorý je zaujímavý ako „spoveď syna storočia“. Tvardovský vo svojej spovedi hovorí o pôvode, svojom osude a osude svojej generácie. Som šťastný, že som odtiaľ, Z tej zimy, z tej chatrče. A som šťastný, že nie som zázrakom zvláštneho, vyvoleného osudu. Všetci – takmer všetci – sme ľudia odtiaľ, zo zeme. V kapitolách „Na ceste“, „Dve vzdialenosti“, „Vpredu a vzadu“, „Do novej vzdialenosti“ je viac autobiografických, osobných a intímnejších. V nich sa história láme v niektorých jednotlivostiach, ktoré sa rodia v spomienkach autora:

Spomienka na biedny život nie je tichá,

Urážlivý, zatrpknutý a hluchý.

Vidím krajinu svojho otca Smolensk...

Vzrušenie pre starého chlapca

Duša je úplne prístupná,

Ako si môžem spomenúť na vôňu prvej knihy?

A najlepšia chuť ceruzky...

A čo je to za tie roky

Vtedy som neohluchol

A pamäť je čoraz náročnejšia

Na začiatok všetkých mojich začiatkov!

Druhá lekcia.

„Beyond the Distance, the Distance“ je široké epické plátno. Spájajú sa tu autorove spomienky a úvahy s cestovateľskými dojmami, za oknom vozňa sa mihajú obrázky. Moskva - Ďaleký východ - to je trasa cesty, na ktorú sa básnik vydáva. Trans-Volga región, Trans-Ural región, Transbaikalia - zdá sa, že cestovateľ znovu objavuje diaľky, tieto okraje svojej vlasti. V kapitolách epického plánu: „Za vzdialenosťou - vzdialenosťou“, „Sedem tisíc riek“, „Dve kovárne“, „Svetlá Sibíri“, „Na Angare“, „Na koniec cesty“ - „suverénny obraz vlasti“ je znovu vytvorený. Obraz vzdialeností, ich priestorový a časový charakter, premenlivý a obohacujúci, dostáva v básni „Za vzdialenosťou – vzdialenosť“ stále nový zvuk. „Okolitý svet obrovskej zeme“ tu žije v početných poetických náčrtoch, ktoré sprostredkúvajú pocit nesmiernosti krajiny, jej nekonečných vzdialeností.

Krajinky Tvardovského. Zapôsobia bohatosťou a rozmanitosťou svojho umeleckého rozsahu. Napriek všetkému lakonizmu je ich obrazový plán plastický a výrazný. Príkladom je krajina Volhy, ktorá v texte zaberá iba dva riadky:

Vidíme jeho široký dosah

V medzere v poli na ceste.

Samotné slovo „dosah“ znamená „široká vodná plocha“. Presne tak sa to interpretuje v Ozhegovovom slovníku, kde sa ako príklad uvádza: „Horný tok Volhy“. Pre veľkého básnika sa slovo po zaradení do poetického kontextu aktivuje a zrazu nadobúda význam, ktorý nie je zahrnutý v žiadnom slovníku. Definícia „širokého“ nie je len významným detailom, ktorý odlišuje dosah Volhy od mnohých iných. Významný je jeho emocionálny obsah. Je to „široký dosah“, ktorý zasiahne predstavivosť ľudí, ktorí vidia Volgu prvýkrát, hoci o nej počuli. Čitateľ je pripravený vnímať obraz, ktorý nakreslil básnik vzrušujúcim momentom cestujúcich čakajúcich na stretnutie s Volgou. Začína ním kapitola „Sedem tisíc riek“. Poznámka: scéna „Prvé stretnutie s Volgou“ je dôrazne intímna. Vo vagóne skoro ráno „niekto povedal prvé slovo o Volge polohlasne“.

Už bola blízko.

A zápal vzrušenia je nezvyčajný

Okamžite všetkých zblížil.

A stojíme spolu s majorom,

Opretý o sklo, plece pri pleci.

Pozoruhodné je trikrát opakované zvolanie: "Ona!" opakovanie je tu emocionálne a esteticky opodstatnené. Toto zámeno umiestnené zakaždým v samostatnom riadku pomáha cítiť vzrušenie ľudí, ktorí prvýkrát videli Volhu, pomáha odhaliť nejednoznačnosť obrazu v súlade s vysokým obrazom vlasti. Tvardovského pohľad je rozsiahly, „všezahŕňajúci“. Básnik myslí v obrazoch jeden väčší ako druhý.

Je známa, majestátna

Urobila svoju starodávnu cestu

Vyzeralo to ako polovica Ruska.

Že Volga je stred

Rodná krajina.

S.Ya. Marshak vo svojej knihe „Pre život na Zemi“ cituje krátky úryvok z kapitoly o Volge a poznamenáva: „Už len z tejto pasáže je vidieť, ako poslušne slúžia jamby autorovi počas celej básne. Niekedy znejú pokojne a rozprávačsky, niekedy sú plné lyrického vzrušenia, niekedy plné energie.“

Básnikov bystrý pohľad zachytil ďalší obrázok:

Hromada zozbieraného sena,

No, cestovný stánok.

Táto etuda je v inej tónine, elegickej. To, čo videl z okna koča, naplnilo autorovu dušu „až po okraj“ „teplom radosti a smútku“. Slovo „hromada“ sa opäť objaví o niekoľko riadkov neskôr: tento obraz oživil ďalšiu vzdialenosť v pamäti básnika, „vlasť Smolensk“.

Vedľa tohto akvarelu je drsná uralská krajina, ktorá je tiež lakonicky vykonaná v jednom alebo dvoch detailoch: „vrstvy skál sa nahromadili zo zeme ako homole“. Tu pri vytváraní obrazu hrá hlavnú úlohu porovnanie.

Tvardovského krajinám dominujú zväčšené obrázky: „Matka Volga“, „Otec Ural“, „hviezdna Sibír“. Autor sa uchyľuje k metafore, hyperbole: Volga „vyzerala ako polovica Ruska“, „svetlá Sibíri“. Tieto obrázky nie sú samy o sebe dôležité. Dovolili básnikovi hovoriť o rozsahu skutkov ruského ľudu, „askéta a hrdinu“.

Pocit Sibíri, jej rozľahlosť, veľkosť je dokonale vyjadrená.

Sibír! A ľahol si a postavil sa - a znova

Pozdĺž cesty je Sibír.

Študenti sú presvedčení, že tieto riadky pozostávajúce z krátkych slov sa nedajú prečítať rýchlo, jazykolamom. Tón je tu urážaný slovom „Sibír“. Zasadená do syntaktického kontextu s výraznou pomlčkou, ktorá určuje jej pomalý zvuk. Rozprávanie o Sibíri je postavené na sémantických a emocionálnych kontrastoch.

Sibír!

Ako hvizd vánice - Sibír, -

Toto slovo platí dodnes.

Zvukový záznam, fonetická orchestrácia veršov a porovnávanie romantizujú tento obraz svojím vlastným spôsobom. Romantickú radosť cítiť aj zo slov „svetlá Sibíri“, ktoré „tečú“, „bežia“, „vyžarujú“ „nevýslovnou krásou“. A vedľa toho sú ďalšie obrázky, inými slovami: „pochmúrne zóny“, „pustá krajina zlej slávy“.

Tvardovský, hľadiac do diaľky na cestu, na svetlá blikajúce za oknom, premýšľa o ľuďoch „tvrdej práce“, ktorí sa usadili v týchto drsných krajinách.

A čo je tam - v každej osade

A kto ho založil

Viedli sem zďaleka

Koho príkaz

Koho je to zásluha?

Koho sen

Akú kapacitu má táto myšlienka! Posledné štyri krátke riadky obsahujú takmer celú históriu Sibíri, jej minulosť a súčasnosť.

Básnikove úvahy o osude samotnej Sibíri sú podfarbené pocitom hlbokej horkosti.

Je potrebné poznamenať ešte jednu črtu Tvardovského krajiny. Príroda je pre neho stelesnením Krásneho v živote. Tento motív je najjasnejšie odhalený v kapitole „Na Angare“. V úvodnom komentári k nej treba zdôrazniť, že Tvardovský bol očitým svedkom hlavnej udalosti, ktorá sa v básni odráža - prekrytia Angary a písal o nej zo živého dojmu. Básnik považoval túto okolnosť za dôležitú. Dojem z toho, čo videl, bol taký silný, že Tvardovský venoval tejto udalosti prozaický opis „Padunský prah“ a báseň „Rozhovor s Padunom“, napísané takmer súčasne s kapitolou „Na Angare“. Zo štýlu týchto diel môžeme usúdiť, aké pocity mal básnik, keď hovoril o mocnej moci Paduna.

Tvardovského uchvátila príroda Transbaikalie, ktorej ozdobou bola horská rieka Angara. Básnik obdivuje prirodzenú silu Angary, jej rýchly pohyb a priehľadnosť jej vôd.

Rieka, postupne obmedzená,

Zničil nábrežie,

Všetky zisky mocných vôd jazera Bajkal

V zálohe, snímanie za vami.

Takto videl Tvardovský Angara. Jeho verš udivuje energickým rytmom, imitujúcim voľný tok horskej rieky. Dynamika opisu a výraznosť obrazu sú dosiahnuté napumpovaním slovies, ktorých energia dáva pocítiť jej divokú povahu a klamstvo. Človek má pocit, že tieto básne boli písané s radosťou a radosťou. A tak to aj bolo. Kapitola „O hangári“ obsahuje sériu mikroepizód, ktoré nie sú len a ani nie tak opisné. Hlavnými postavami týchto epizód sú ľudia umenia: „kameraman z kinoveže“, člen Zväzu umelcov, sám básnik. Za zdanlivo ironickou intonáciou, s akou sa o každej z týchto postáv hovorí, sa dá vidieť vážna úvaha o možnostiach a úlohe umenia v chápaní rýchleho života. Takže v jednej zo scén hovoríme o umelcovi, ktorý chcel

Na Angare s jeho štetcom

Zachyťte jej krásu.

Život vytvoril nové krajiny - s priehradami, nadjazdmi, mostmi, tunelmi. „A je tu čo vidieť, je čo spievať,“ povedal básnik v kapitole „So sebou“. A jeho básňam nie je cudzí ani pátos: na konci kapitoly „Na Angare“ namaľoval básnik pôsobivý obraz „Úsvit na Angare“. Ale patetický začiatok nevyčerpal paletu Tvardovského zobrazenia života. Má to vysvetlenie: je to najmä jeho svetonázor.

Radosti spôsobené premenou Sibíri sa miešali s pocitom trpkosti zo strát, ktoré sibírska príroda utrpela. Básnik o nich písal s bolesťou. Tvardovského myšlienka o miznúcich krásach básnika deprimovala. V roku 1959, v predvečer dokončenia vodnej elektrárne Bratsk, opäť navštívil Angara.

Ľudia, kolektívny, mnohostranný obraz, sú zosobnené v básni „Za vzdialenosťou - vzdialenosťou“. Zo spôsobu, akým je každá postava prezentovaná, je cítiť autorov postoj k nej. O mnohých sa len hovorí: niektorí so sympatiou, niektorí s iróniou. Hrdinovia v individuálnych a osobných scénach.

Expresívna je napríklad epizóda „Prvé stretnutie s Volgou“, ktorou začína kapitola „Sedem tisíc riek“. Predstavuje hrdinov z ich najlepšej stránky, odhaľuje ich štedrosť a duchovnú jemnosť. Odtlačok významu toho, čo bolo povedané o veľkej ruskej rieke, padne aj na posúdenie konkrétneho ľudského osudu: „On, môj sused, bojoval za túto Volgu pri Stalingrade. V kapitole „Vpredu a vzadu“ ukáže Tvardovský majora v novej situácii, v „strmej debate“ na tému: spredu a zozadu. Dostal nielen jednu vetu, ale celý monológ, ktorý „počúvali s vášňou“. Major, ktorý počas vojny prešiel cestou „od vojaka k veliteľovi práporu“, bol presvedčivý v rozhovoroch o citlivých témach.

Kapitola o mladomanželoch. To vyjadruje čisto psychologický aspekt témy „novomanželia“, ktorí sa vo vagóne držia oddelene. Pohľad zvonka je v tejto situácii tak prirodzený. Určil nezvyčajnú mizanscénu, v ktorej sa mladí hrdinovia objavili. Vo svojom zvuku je romantický.

A zostanú len špeciálne

Docela zaneprázdnení navzájom, -

Absolventi, pravdepodobne obaja -

Novomanželia stoja bokom.

Básne sú prehriate teplom, srdečnosťou, sú skutočne inšpirované. „Mladí manželia“ sú hlavné postavy a kapitoly „Moskva na ceste“. Jeho tón určuje lyrickú odbočku o mladosti, jej povinnosti a zodpovednosti „za všetko, čo robí život na svete takým výnimočným“. Monológ mladého manžela odráža slová autora. Poeticky významný je záver kapitoly „Moskva na ceste“, kde nevtieravo vyznieva téma „otcovia a synovia“. Tu koexistujú elegické motívy s pátosom, jasnými spomienkami na minulú mladosť - s myšlienkou, v ktorej boli spoločníci potvrdení po stretnutí s mladým párom:

Rodná zem je plná a červená

Ľudia spoľahlivých duší a rúk.

Toto presvedčenie určuje pátos nielen kapitoly „Moskva na ceste“, ale aj kapitol ako „Dve vyhne“ a „Svetlá Sibíri“. Doba si žiadala hrdinské postavy. A Tvardovský ich našiel na novostavbách. Svojich hrdinov ukázal v plnej výške na významnej udalosti – zatvorení Angary.

Tretia lekcia.

„Podľa môjho názoru,“ napísal K. Simonov, „„Za vzdialenosťou je diaľka“ je mnoho rokov života, prežitého a zváženého, ktoré básnik dáva čitateľovi na posúdenie.“ Tieto slová odrážajú tie priznania Tvardovského, že na stránkach jeho básne nájde:

Videl som možno polovicu sveta

A po storočí sa ponáhľal žiť

So všetkými som žil rovnako.

Psychologický portrét Tvardovského dopĺňa ďalšia z jeho výpovedí:

Bude to pre mňa ťažké aj v budúcnosti,

Ale aby som sa bál -

Nikdy.

Kapitola „Tak to bolo“ zaujíma v básni osobitné miesto. Písalo sa ťažko, s veľkými prestávkami. Z denníkových záznamov poetky možno usúdiť, aká práca sa skrývala za každým jej slovom. Začiatok prác bol spojený so šokom, ktorý spôsobila smrť Stalina v marci 1953. Podľa názvu by hlavnou epizódou plánovanej „stalinistickej kapitoly“ malo byť stretnutie Smrti so Stalinom. Nové vydanie kapitoly bolo pripravené začiatkom roku 1960. Mal názov: „List z cesty“. 27. januára 1960 básnik píše: „Dnes som rozpísal „List z cesty“.

V roku 1956 sa konal 20. zjazd KSSZ, ktorý odhalil Stalinov kult osobnosti, ale celá pravda o tomto historickom fenoméne nebola úplne vypovedaná. To prinútilo Tvardovského napísať list N.S.Chruščovovi (4.2.1960). Básnik požiadal vodcu strany, aby sa oboznámil s kapitolou „Tak to bolo“, „kľúčovou, rozhodujúcou“ kapitolou dokončenej knihy. V liste sa najmä uvádzalo: „Ak by sa v správach a rozhodnutiach dalo povedať všetko, čo ľudská duša potrebuje, nebolo by potrebné ani umenie, ani poézia.

Vedľa týchto slov môžete vložiť riadky z básne „Vasily Terkin“:

Nežiť s istotou -

Bez ktorej? Bez skutočnej pravdy,

Pravda, ktorá zasahuje priamo do duše,

Len keby to bolo hrubšie

Bez ohľadu na to, aké trpké to môže byť.

Básnik tieto slová „Tak to bolo“ nielen vložil do názvu, ale ich aj zopakoval. Toto je refrén. Kapitolu „Tak to bolo“ nenapísal nezaujatý kronikár, ale básnik-občan, ktorý cíti svoju angažovanosť v dobe. Poetický text vyznieva vzrušene, so zvýšenou emocionalitou. Tvardovský svoje videnie času ukazuje aj v chápaní konkrétnej ľudskej osobnosti, spomína na svoj Smolensk. Rozpráva o osude jednoduchej ruskej roľníčky – Darinej tety (toto je skutočná postava; Daria Ivanovna je susedka Tvardovských v Zagorje, básnik ju dobre poznal). Je to jediná postava pomenovaná menom. Básnik porovnáva svoje myšlienky a činy s tetou Dariou. Je pre neho stelesnením svedomia, pravdy a spravodlivosti. Teta Daria je umeleckým objavom Tvardovského.

Posledná kapitola básne je úprimným rozhovorom medzi básnikom a čitateľom. Otázka rétoriky...

A preto v tejto knihe -

Úprimne povedané, pravda nie je pravda, -

Jedno alebo druhé - neexistuje žiadny titul,

Úplní hrdinovia -

Ty a ja

Áno, sme s vami.

Pieseň sa teda spievala.

Ale možno na to zareagovali

Aspoň nejako naša práca a myšlienka,

Aj naša mladosť, aj zrelosť,

A táto vzdialenosť

A takto blízko?

Prostredníctvom anafory je vyjadrená kapacita myšlienky obsiahnutá v tejto otázke.

Zanechal odpoveď Hosť

Tvardovský vo svojej „Autobiografii“ nazýva túto báseň (Za Dalja-Dal) „knihou“, poukazuje na jej žánrovú originalitu a slobodu a považuje ju za hlavné dielo 50. rokov.

Báseň pochádza z rokov 1950-1960. Zdrojom básne boli dojmy z cesty básnika na Sibír a Ďaleký východ, ktorá je spojená s formou „cestovného denníka“. Náklad vydaní básne je na druhom mieste po „Vasily Terkin“.

Celá prvá kapitola je vyplnená spomienkou na vojnu, „mučenie“ ľudí na ich historickej ceste a potom v básni vzniká
spomienka na iné muky, ktoré ľudia prežívali. Myšlienky o kórejskej vojne pripomínajú obrazy Veľkej vlasteneckej vojny. Scéna stretnutia s priateľom z detstva (rehabilitovaný, vracia sa domov) nám umožňuje vidieť zážitky hrdinu. Priateľ je zobrazený ako láskavejší, múdrejší a talentovanejší ako samotný hrdina. Volga sa stáva v očiach lyrického hrdinu symbolom histórie ruského ľudu, čo spôsobuje hrdosť. Lyrický hrdina básne je spätý s ľudom. Na Tvardovského poézii je pozoruhodná jednoduchosť a krása zvuku verša. Nie náhodou dostal Tvardovskij za túto báseň v roku 1961 Leninovu cenu. Dej básne sa vyvíja akoby spontánne, spontánne (cestovateľské dojmy, postrehy, úvahy, náhodné stretnutia, spomienky, asociácie). Táto vonkajšia sloboda od kompozičných a dejových noriem je však podriadená hlboko premyslenej logike hlavnej úlohy autora: zachytiť skutočný vzhľad dneška, pochopiť jeho hlboký obsah, jeho historický vzor a súvislosti.

Toto sú dve „úrovne“ umeleckej štruktúry básne. Oboch spája lyrický hrdina (ktorý je zároveň autorom-rozprávačom), v mene ktorého sa rozpráva príbeh cesty. Jeho obraz organizuje dej odohrávajúci sa na dvoch úrovniach: v priestore a v čase.

Oba tieto plány sa v zápletke objavujú aj v dvoch rovinách. Sú špecifické (cesta z Moskvy do Vladivostoku, absolvovaná do desiatich dní). Sú aj historické, pretože reflexie lyrického hrdinu vďaka vznikajúcim asociáciám a spomienkam zachytávajú mnohé časopriestorové horizonty, ktoré presahujú konkrétne cestné situácie. Navyše každá geografická hranica cesty dáva určitý smer týmto reflexiám, ktoré sa v deji odhaľujú v troch hlavných aspektoch umeleckého času: prítomnosť - minulosť - budúcnosť. Spomienka na nedávnu vojnu historicky „upevňuje“ rozmanitosť cestovateľských dojmov. Vynárajú sa aj spomienky na vzdialené detstvo.

Tvardovský vo svojej „Autobiografii“ nazýva túto báseň (Za Dalja-Dal) „knihou“, poukazuje na jej žánrovú originalitu a slobodu a považuje ju za hlavné dielo 50. rokov.

Celá prvá kapitola je vyplnená spomienkou na vojnu, „mučenie“ ľudí na ich historickej ceste a potom v básni vzniká

spomienka na iné muky, ktoré ľudia prežívali. Myšlienky o kórejskej vojne pripomínajú obrazy Veľkej vlasteneckej vojny. Scéna stretnutia s priateľom z detstva (rehabilitovaný, vracia sa domov) nám umožňuje vidieť zážitky hrdinu. Priateľ je zobrazený ako láskavejší, múdrejší a talentovanejší ako samotný hrdina. Volga sa stáva v očiach lyrického hrdinu symbolom histórie ruského ľudu, čo spôsobuje hrdosť. Lyrický hrdina básne je spätý s ľudom. Na Tvardovského poézii je pozoruhodná jednoduchosť a krása zvuku verša. Nie náhodou dostal Tvardovskij za túto báseň v roku 1961 Leninovu cenu. Dej básne sa vyvíja akoby spontánne, spontánne (cestovateľské dojmy, postrehy, úvahy, náhodné stretnutia, spomienky, asociácie). Táto vonkajšia sloboda od kompozičných a dejových noriem je však podriadená hlboko premyslenej logike hlavnej úlohy autora: zachytiť skutočný vzhľad dneška, pochopiť jeho hlboký obsah, jeho historický vzor a súvislosti.

Megamyseľ

Tvardovský vo svojej „Autobiografii“ nazýva túto báseň (For Dalya-Dal) „knihou“, poukazujúc na jej žánrovú originalitu a voľnosť a považuje ju za hlavné dielo 50. rokov.Báseň pochádza z rokov 1950-1960. Zdrojom básne boli dojmy z cesty básnika na Sibír a Ďaleký východ, ktorá je spojená s formou „cestovného denníka“. Náklad vydaní básne je na druhom mieste po „Vasily Terkin.“ V básni sú dvaja hrdinovia: samotný autor a „vy“. „Vy“ ste čitateľ. Kombinácia „ty a ja“ je posilnená kombináciou „ty a ja“. Čitateľ a autor predstavujú súvislú entitu, celá prvá kapitola je presýtená spomienkou na vojnu, „trápenie“ ľudí na ich historickej ceste, neskôr sa v básni vynára spomienka na ďalšie muky, ktoré ľudia prežívali. Úvahy o vojne v Kórei vyvolávajú v pamäti obrazy Veľkej vlasteneckej vojny. Scéna stretnutia s priateľom z detstva (rehabilitovaný, vracia sa domov) nám umožňuje vidieť zážitky hrdinu. Priateľ je zobrazený ako láskavejší, múdrejší a talentovanejší ako samotný hrdina.Volga sa v očiach lyrického hrdinu stáva symbolom histórie ruského ľudu, čo spôsobuje hrdosť. Lyrický hrdina básne je spätý s ľudom, v Tvardovského poézii je nápadná jednoduchosť a krása zvuku verša. Nie náhodou dostal Tvardovskij za túto báseň v roku 1961 Leninovu cenu. Dej básne sa vyvíja akoby spontánne, spontánne (cestovateľské dojmy, postrehy, úvahy, náhodné stretnutia, spomienky, asociácie). Táto vonkajšia sloboda od kompozičných a dejových noriem je však podriadená hlboko premyslenej logike hlavnej autorovej úlohy: zachytiť skutočnú podobu dneška, pochopiť jej hlboký obsah, jej historický vzor a súvislosti. To sú dve „úrovne“. “ umeleckej štruktúry básne. Oboch spája lyrický hrdina (ktorý je zároveň autorom-rozprávačom), v mene ktorého sa rozpráva príbeh cesty. Jeho obraz organizuje dej, ktorý sa odvíja v dvoch rovinách: v priestore a v čase.Oba tieto plány sa aj v deji objavujú v dvoch rovinách. Sú špecifické (cesta z Moskvy do Vladivostoku, absolvovaná do desiatich dní). Sú aj historické, pretože reflexie lyrického hrdinu vďaka vznikajúcim asociáciám a spomienkam zachytávajú mnohé priestorové a časové horizonty, ktoré presahujú konkrétne situácie na cestách. Navyše každá geografická hranica cesty dáva určitý smer týmto reflexiám, ktoré sa v deji odhaľujú v troch hlavných aspektoch umeleckého času: prítomnosť - minulosť - budúcnosť. Spomienka na nedávnu vojnu historicky „upevňuje“ rozmanitosť cestovateľských dojmov. Vynárajú sa aj spomienky na vzdialené detstvo.

Sibír!
Hromadné lesy a hory,
Pozemkov je dosť na
Rozšírte sa do šírky piatich Európy
So všetkou vašou hudbou.

Mocná krajina svetovej slávy,
Čo získal s hroznou štedrosťou,
Továreň a chlebník štátu,
Jej baňa a arzenál.

Krajina, kde je pochovaných nespočetné množstvo pokladov,
Podvrstva - vrstvy sú dvojnásobne silné.
Ten druhý ešte nebol vyrušený,
Ako spodný ľad v hĺbke.

Rodná krajina temperamentnej Sibíri
Tri vojnové pamätné pluky
Od Irtyšov,
Tomskikh,
obskikh,
Biyskikh
A brehy Jeniseju...

Sestra Uralu a Altaja,
Naša vlastná, drahá v diaľke a šírke,
S ramenom veľkej Číny
Rameno zatvorené, Sibír!

Sibír!
A ľahol si a vstal - a znova -
Po ceste na Sibír.
Ale aké husto drsné
Jej pustatina je stále objatá!

Prichádza, prichádza v expresnom okienku
Pozdĺž tejto čistiny
Nepohnutý les
Vietor, stop.

V borovicovej tme - brezy šedivejú.
Ponuré svahy hôr...
A všetko okolo je ako výčitka
Počuje už dávno.

Krajina ciest vytesaných do púšte,
Nespočetné množstvo kilometrov a vzácnych dymov,
Ako málo ľudí ste poznali
Kto by chcel mať svoju rodnú zem!

Kto by bol ten pravý
Čo sa nám deje v radosti a smútku,
Ako juh alebo step je pre dušu iný,
Ako pobrežie s teplou vlnou,
Ako si budem navždy vážiť svoje Zagorje...

Krajina zlej slávy je vzdialená.
Keď ste nový, vaša nálada nie je ľahká.
To storočie je preč, prišlo ďalšie,
Ale vy - vy všetci - so svojou výčitkou,

A nie som unavený zo starých piesní
Volajte s neutíchajúcou túžbou
Váš Alexander Central
A tvoj tulák zo Sachalin 1.

Áno, hrdá duša
Znie to aj v piesňach, hádajú sa s búrkou,
O divokom brehu Irtyša
A o tvojom posvätnom mori 2.

Ale možno v tvojom osude,
Majestátne aj prísne,
Čo ti chýba -
Tak toto je silná nová pieseň,
Čo by išlo od konca do konca
Pozdĺž všetkých okrajov s lákavou silou
A s miliónmi sŕdc
Ste navždy spriaznení.

Tá česť by bola drahá
A sláva nie je zastaraný tovar,
Vždy, keď mi to patrilo
V tej pesničke je dobrá veta...

A znova - deň preč a znova -
Sibír!
Ako hvizd vánice - Sibír, -
Toto slovo znie dodnes,
Ale je toto len pravda!

Počas hodín cestovania v noci
Ak sa pozriete bližšie, nebudete môcť spustiť oči:
Ako Mliečna dráha, svetlá zeme
Cesty tečú pozdĺž mojich.
Nad večnou púšťou,
Aj cez deň bola tma.
A ako na oblohe, táto mliečnosť
Z niečoho úzkostný a tajnostkársky...

Svetlá Sibíri tečú a bežia,
A s nevýslovnou krásou
Cez temnotu tejto rozľahlosti
A vzdialenosť pokračuje v pruhu.

Svietia v tých pochmúrnych zónach,
Kde plynul čas v slepej tme.
Sú zdrvení v divočine šokovaných,
Zatváranie žiary nespavých
Tajga kuje medzi sebou.

A v tej neutíchajúcej žiare
Hádam v diaľke
Neskorá nočná premávka
Usadený svet, teplý domov;
Tvrdá práca a sladký odpočinok,
Pohodlie za špeciálnu cenu
A čo prvá postieľka?
Nahá stena je lenivá...

Ako spoznať, aká úžasná radosť
A tam je život plný -
S divokou strednou tajgou,
Mierne ustupujúce od okna,

S kútikom v zadymenom baraku
A čaj v plechovom hrnčeku, -
Aby som zodpovedal mojim novomanželom,
Čo jazdí v blízkosti za stenou,
Prvá neha je v moci,
V zajatí mladosti...

A čo je šťastie v živote?
Bez ohľadu na to, aký si múdry, oni vedia lepšie...
Takže vlak ide hodinu alebo dve,
A ako keby roky plynuli,
A tento dlhý hviezdicový pás
Už obkľúčil polovicu Zeme.

A čo je tam - v každej osade
A kto to zvládol,
Po osvetlenom úseku
Táto strana je zalesnená.

A ako do ďalšieho kúta tajgy
Viedli sem zďaleka
Koho príkaz
Koho je to zásluha?
Koho sen
Koho to zaujíma...

Ale kým život rozhodne,
Po vymenovaní osudu, ktorý z nich je koho,
Ktorýkoľvek z týchto tisícov osudov
A tak a tak som zaviazaný.

Aspoň s jednou vecou, ktorú viem
Ktorý je plný živej pamäti
Tvoje svetlá, Sibír v noci,
Keď je všetko rovnaké, nie iné,
Počas dňa ste stále viditeľní...

To svetlo sa cez ňu šíri stále viac a viac,
Ako keď deň nahrádza noc a tmu.
A čo! Aké sú sily vo svete
Pokúsia sa mu zablokovať cestu!

Nezmizne ani storočiami,
Ten prorocký odraz našich dní.
On je život. A život je silnejší ako smrť:
Od ľudí potrebuje viac

A nezvratné zmeny
Víťazný ťah je neodškriepiteľný.
Je v ňom sila a vôľa nespočetných duší,
Je v tom vášeň, ktorá ma volá do diaľky.

Veľký a ťažký svet je mi drahý,
Som v ňom – syn svojej vlasti.
S ňou som naplnený nádherným snom -
Dosiahnite vybrané vrcholy.
Som s ňou na túre až do konca,
A všetky útrapy sú pre mňa ľahké.
Som silnejší ako všetci jej nepriatelia:
Moji nepriatelia -
Jej nepriatelia.

Áno, som zapojený do hrdej sily
A v tomto svete - hrdina
S tebou, Moskva,
S tebou, Rusko,
S tebou, hviezdna Sibír!

So všetkým - bez okrajov, bez hraníc,
S čím môžu ľudia žiť a byť spokojní.
Milujem!
A čokoľvek so mnou robíš,
A už nemôžem prestať milovať.

A tá láska je spoľahlivým meradlom
Musím merať život a smrť až na dno.
A na svete niet väčšej viery,
Čo môže dať srdce?

1950-1960

1 Váš Alexander Central / A váš tulák zo Sachalin... - Toto odkazuje na ruské ľudové piesne „Alexandrovsky Central“ („Ďaleko v krajine Irkutsk...“), „Hluchá neznáma tajga...“.

2 Znie aj v piesňach, háda sa s búrkou, / O divokom brehu Irtyša / Ale tvoje posvätné more... - To odkazuje na ľudové piesne „Smrť Ermaka“ na slová decembristického básnika K.F. Ryleev (1795-1826) a „Slávne more, posvätný Bajkal“ - mierne upravená verzia básne sibírskeho učiteľa a básnika D.P. Davydov (1811 - 1888) „Myšlienka utečenca na Bajkale“.

Názory