Kitezh Besar. Kitezh - kota legendaris, fakta menarik

Pada artikel ini kita akan berbicara tentang kota legendaris Kitezh, yang bersembunyi dari musuh di dasar Danau Svetloyar (wilayah Nizhny Novgorod). Para ilmuwan di seluruh dunia telah mencoba memecahkan misteri ini selama beberapa dekade.

Sebuah kronik kuno dari tahun 1251, dibuat 13 tahun setelah peristiwa yang dijelaskan di dalamnya, menceritakan bagaimana kota Kitezh menghilang di bawah air.

Menurut sumber sastra ini, pada tahun 1238, Batu Khan, setelah menaklukkan hampir seluruh kerajaan Rusia, bertempur di Sungai Kota dengan penguasa tanah Vladimir-Suzdal, Georgy Vsevolodovich. Dalam pertempuran sengit, penjajah Mongol-Tatar menghancurkan beberapa resimen Rusia, dan sang pangeran, bersama seluruh pasukannya, berlindung di kota kecil Kitezh, yang ia dirikan beberapa dekade lalu di tepi Danau Svetloyar.

Harus dikatakan bahwa jalan menuju kota tersembunyi dengan baik oleh hutan Vetluga dan rawa-rawa yang tidak dapat dilewati, dan hanya sedikit yang mengetahui jalan ke sana. Ingin menemui Pangeran George dengan cara apa pun, Batu memerintahkan para tahanan untuk disiksa agar mereka dapat mengetahui jalan menuju Kitezh. Bahkan penyiksaan yang paling mengerikan pun tidak dapat menghancurkan para tawanan, tetapi salah satu dari mereka - Grishka Kuterma - masih menunjukkan kepada penjajah jalan menuju kota, yang menjadi tempat perlindungan bagi sang pangeran.

Berjalan di sepanjang jalan rahasia, gerombolan Tatar Kami melihat di hadapan kami kota Kitezh yang indah, praktis tanpa benteng militer. Penduduknya, bukannya bersiap untuk berperang, malah berlutut dan berdoa dengan sungguh-sungguh. Mengantisipasi kemenangan mudah, para penjajah bergegas menuju kota, tetapi kemudian aliran air menyembur keluar dari bawah tanah, memaksa musuh mundur dengan cara yang memalukan.

Tetapi bahkan ketika Tatar-Mongol mundur, sumber-sumber bawah tanah tidak mengering. Air naik di sekitar tembok kota, menutupi rumah, kuil, dan penduduk Kitezh. Segera, di lokasi kota yang berkembang, hanya permukaan danau yang berkilauan di bawah sinar matahari, yang hingga hari ini menjadi saksi bisu bencana alam di abad-abad yang lalu.

Tempat yang dipesan

Saat ini, banyak peneliti peristiwa pada tahun-tahun itu memiliki pertanyaan: mengapa Batu, yang secara praktis telah menaklukkan seluruh tanah Rusia, perlu mencari kota kecil, hilang di hutan dan rawa, yang hampir tidak bisa disebut sebagai mangsa yang enak? Apakah khan benar-benar membuang waktu dan tenaga untuk mencari jalan berharga menuju Kitezh hanya untuk menghancurkan pangeran yang sudah dikalahkan?

Jawaban atas pertanyaan ini diberikan dalam salah satu karyanya oleh penulis dan sejarawan Alexander Asov. Menurutnya, Kitezh adalah salah satu kota tertua di tanah Rusia, meski sejarah resminya baru beberapa dekade. Dan itu didirikan pada masa pra-Kristen di tempat yang sulit dan tertutup.

Sejak dahulu kala, suku Slavia percaya bahwa Danau Svetloyar diberkahi dengan kekuatan yang tidak diketahui. Itulah sebabnya suku Berendey yang tinggal di tepiannya membangun tempat suci bagi dewa cahaya Yaril, yang namanya memberi nama pada danau tersebut.

Selain itu, menurut legenda Slavia, dewa kuat Kitovras, yang berpenampilan setengah manusia, setengah kuda, lahir di tanah yang dilindungi ini. Dia adalah seorang pembangun kuil yang mengetahui semua rahasia Alam Semesta. Di sini dewa kebijaksanaan dan hop Kvasura lahir, memberikan kegembiraan dan kesenangan kepada manusia.

Kitezh-grad sendiri pertama kali disebutkan dalam "Buku Bintang Kolyada" - kronik suci nenek moyang kita yang jauh. Kota ini dilindungi oleh banyak dewa, dan bahkan ketika tanah Rusia menjadi Ortodoks, gereja-gereja Kristen didirikan di tempat-tempat kekuasaan - tempat suci para dewa Slavia.

Para penguasa semua kerajaan menghormati Kitezh dan menjaga kota suci, sebagaimana dibuktikan oleh enam (!) gereja batu putih yang didirikan di sini dalam waktu singkat. Batu putih sangat mahal pada Abad Pertengahan, dan para pembangun menggunakannya dengan sangat hati-hati.

Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa, setelah mendengar tentang kota yang tidak biasa ini, Batu memutuskan untuk mengambil alih kekuatan besarnya untuk menaklukkan seluruh dunia dengan bantuannya. (Meskipun demikian, tidak jelas alasannya kekuatan besar kota tidak membantu Georgy Vsevolodovich mengalahkan Batu.) Namun, kekuatan yang lebih tinggi memutuskan sebaliknya, menyembunyikan Kitezh suci di bawah air dari musuh dan teman.

Apa yang ada di bawah?!

Kota Kitezh masih mengingatkan orang akan dirinya sendiri dari waktu ke waktu. Banyak saksi mata menyatakan bahwa dalam cuaca cerah saat matahari terbit dan menjelang hari raya besar Ortodoks, bunyi lonceng dan nyanyian merdu dapat terdengar dari bawah air. Selain itu, terkadang di sini Anda bisa melihat tembok seputih salju, salib, dan kubah emas candi yang tenggelam di bawah permukaan danau.

Tentu saja, kedalaman Svetloyar berulang kali dipelajari oleh ilmuwan arkeologi dan penyelam amatir, tetapi jejak kota yang tenggelam tidak pernah ditemukan. Para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa dasar danau bisa disebut tiga lapis - terdiri dari tiga tingkat teras bawah air yang berasal dari era yang berbeda.

Teras-teras ini masuk jauh ke dalam danau dari tepi pantai seperti anak tangga raksasa, bergantian dengan bagian bawah yang datar. Pada "langkah", yang dapat dikaitkan dengan abad ketika terjadi bencana alam yang menghancurkan kota yang dilindungi, yang terletak di kedalaman 20 meter, ditemukan pecahan piring, koin, perhiasan abad ke-13 - dan tidak ada yang lebih signifikan.

Namun, saat menjelajahi kedalaman danau dengan geolocator, ditemukan zona anomali berbentuk oval yang ditutupi lapisan sedimen multi-meter di dasar Svetloyar. Sinyal dari perangkat itu agak teredam, seolah-olah ada sesuatu yang mengganggu jalannya suara. Fakta ini memungkinkan para peneliti untuk berpendapat bahwa daerah ini mungkin berisi reruntuhan kota kuno, tetapi bukti yang lebih signifikan mengenai hal ini belum diperoleh.

Gerbang ke dunia lain

Para ahli esoteris, yang juga telah lama mempelajari fenomena hilangnya Kitezh, memiliki versi mereka sendiri tentang lokasinya saat ini.

Menurut mereka, kota yang terletak di tempat kekuasaan, seperti kawasan Svetloyar, bisa dipindahkan ke dimensi paralel, yang difasilitasi oleh doa tulus yang khusyuk dari penduduknya saat ini. bahaya mematikan. Terlebih lagi, gerbang menuju dunia lain masih terbuka sedikit dari waktu ke waktu, dan buktinya juga ada.

Faktanya, terkadang orang datang ke desa Vladimirskoe, yang terletak tidak jauh dari Svetloyar. orang aneh dalam pakaian lama. Para pendatang baru ini sering mencoba membeli barang di toko desa setempat dan membayarnya dengan koin... dari abad ke-13 - baru dan berkilau, seolah dicetak beberapa tahun yang lalu.

Selain itu, di kawasan Danau Svetloyar, tercatat hilangnya berulang kali orang-orang yang memutuskan untuk bersantai di alam di kawasan lindung tersebut. Biasanya, “sandera keadaan” ini tidak hadir selama beberapa jam hingga dua atau tiga hari, dan ketika mereka kembali, mereka jarang mengingat apa yang terjadi pada mereka.

Namun, ada pengecualian. Jadi, satu orang dari Nizhny Novgorod, yang sedang memetik jamur di dekat Danau Svetloyar, menghilang di hutan selama tiga hari, dan ketika dia kembali, dia memberi tahu kerabatnya bahwa dia telah mengunjungi kota misterius Kitezh, dan, untuk membuktikan perkataannya, menunjukkan sepotong roti yang “penghuni bawah air” mentraktir tamu itu. Tapi begitu dia mengeluarkan “buktinya”, roti “dunia lain” itu berubah menjadi batu di depan mata para saksi.

Padahal, setiap tahun banyak peziarah datang ke danau berharga tersebut, dari berbagai agama. Ketenaran juga menarik mereka ke sini. tempat misterius kekuatan, dan air penyembuhan, dan tanah dari tepi Svetloyar, yang mampu mengatasi penyakit yang paling parah sekalipun.

Selain itu, diyakini jika Anda berjalan mengelilingi danau sebanyak tiga kali searah jarum jam, keinginan apa pun akan terkabul. Benar, hal ini tidak mudah dilakukan, karena total luas Svetloyar adalah 12 hektar.

Kisah penyembunyian kota suci Kitezh adalah mutiara kepercayaan agama Slavia.

Berdasarkan kisah tersebut, banyak buku penelitian, puisi, dan opera karya Rimsky-Korsakov telah ditulis...

Apa yang tersembunyi di balik kisah indah tentang kota yang “pergi” ke Danau Svetloyar, tanpa tunduk pada Ortodoksi Kristen atau kuk Tatar-Mongol?

Kitezh adalah kota yang didedikasikan untuk dewa Rusia Kitovras.

Narasi yang hidup tentang kota Kitezh berasal dari zaman Tatar. Invasi Mongol, yaitu pada abad ke-13.

[!] Namun, menurut Alexander Asov, asal usul legenda ini harus dicari pada periode yang lebih awal - sejarah pra-Kristen di Rus'. Pembangunan kuil kota ini memakan waktu ratusan tahun, dan, seperti diketahui, Ortodoksi asing di Rus' akhirnya didirikan hanya setelah tahun 1990 dengan kedatangan pasukan perestroika Yahudi yang berjumlah ribuan orang di Rusia.

Hal ini tidak sesederhana itu, karena Ortodoksi Kristen telah begitu erat menduduki tempat-tempat suci dan ritual Rusia sehingga cukup sulit untuk memisahkan legenda mana yang dimiliki oleh penjajah dan mitos mana yang benar-benar berasal dari Rusia.

Danau Svetloyar, di mana, menurut legenda, kota suci Kitezh bersembunyi, terletak di wilayah Volga, dan telah dikenal sejak zaman kuno sebagai pusat kepercayaan asli Rusia [jangan bingung dengan Kristen - Ortodoksi].

Nama danau itu sendiri berasal dari dua kata Rusia kuno: "cerah", yaitu murni, benar, dan<ya>, yang merupakan akar dari nama dewa matahari Rusia Yarila, yang dipuja oleh suku-suku kuno Slavia.

Banyak legenda dari periode sebelum penaklukan Rus oleh umat Kristen dikaitkan dengan Danau Svetloyar. Mereka juga menyebut kota Kitezh. Hal ini dibicarakan dalam sumber suci paling kuno dari kepercayaan Rusia - “ Buku Bintang Kolyada».

Menurut salah satu legenda, setengah kuda ajaib, setengah manusia lahir di daerah Danau Svetloyar - penyihir kuat dan pembangun kuil kuno, serta dewa kebijaksanaan dan hop Kvasura. Nama kota Kitezh berasal dari nama mereka.

Di daerah Danau Svetloyar tinggal Suku Slavia Berendeev. Keturunan mereka sebelumnya Hari ini telah melestarikan legenda bahwa sejak zaman kuno salah satu pusat ibadah keagamaan terbesar terletak di Kitezh Yarly. Tempat ini dianggap suci bagi para pangeran Rusia.

Pembaptisan berdarah Rus menghilangkan kepercayaan orang Majus dan kuil dari penduduk asli Rusia, mengambil alih tempat-tempat suci Rusia yang sebenarnya.

Diduga, Kitezh diubah menjadi pusat kepercayaan Ortodoks, dan para pangeran terus mengunjunginya seolah-olah tidak ada yang berubah.

Banyak Gereja-gereja Ortodoks dibangun di lokasi kuil, karena diyakini bahwa tempat-tempat seperti itu istimewa - merupakan sumber energi positif yang kuat. Nama-nama dewa kuno secara bertahap digantikan oleh nama-nama orang suci, tetapi tempat ibadah itu sendiri kekuatan yang lebih tinggi, yang memiliki energi magis, tetap sama. Itulah sebabnya kawasan Danau Svetloyar diselimuti legenda dan mistisisme sejak zaman dahulu.

Pengkhianat – Yahudi Ortodoks Grishka Kuterma

Sekarang maju cepat ke lebih banyak lagi kali terlambat. Menurut kronik Kristen, kota Bolshoy Kitezh di tepi Danau Svetloyar dibangun oleh Pangeran Yuri Vsevolodovich, putra Vsevolod the Big Nest.

Selain dia, ada juga Kitezh Kecil, yang tumbuh di bawah bimbingan kakeknya - Yuri Dolgoruky yang terkenal.

Greater Kitezh dianggap sebagai kota yang megah. Ada banyak candi di dalamnya, dan seluruhnya dibangun dari batu putih, yang pada saat itu merupakan tanda kekayaan dan kesucian. Namun, legenda menyatukan dua kota yang berbeda ini, sehingga muncullah Kota Kitezh yang mistis dan misterius.

Alexei Asov, berpedoman pada legenda dan kronik pada masa itu, mampu menciptakan kembali gambaran sebenarnya dari peristiwa-peristiwa di masa-masa yang jauh itu.

Pada tahun 1238, setelah kehancuran kerajaan Vladimir-Suzdal, Batu Khan mendirikan kamp di Sungai Kota. Setelah pertempuran tidak seimbang lainnya, Pangeran Yuri Vsevolodovich dengan sisa pasukannya mundur ke Maly Kitezh. Namun, Batu mengambil alih kota tersebut, dan sang pangeran serta sisa-sisa pasukannya secara ajaib berhasil melarikan diri ke Greater Kitezh.

Pada saat itu, di tanah Rusia, Yuri Vsevolodovich praktis tetap menjadi satu-satunya kekuatan terorganisir yang menentang invasi Tatar-Mongol.

Para pangeran yang tersisa dimusnahkan selama Kristenisasi Rus - baptisan berdarah.

Batu mendambakan kekuasaan atas dunia dan sangat ingin maju secepat mungkin laut Mediterania, tapi dia takut meninggalkan pangeran Rusia yang sombong dan tak terkalahkan di belakang. Dan kemudian dia memerintahkan untuk menyiksa semua orang Rusia yang ditangkap sehingga mereka menyerahkan jalan yang disediakan menuju Kitezh.

[!] Para pejuang terdiam karena mereka tahu: menyerahkan kota suci berarti menjatuhkan diri mereka sendiri dan keluarga mereka ke dalam kutukan abadi.

Hanya satu yang tidak tahan dengan siksaan - Grishka Ini berantakan. Dia takut akan penyiksaan dan kematian dan setuju untuk memimpin musuh-musuhnya ke kuil Rusia.

Jalannya tidak mudah dan terletak di antara rawa dan hutan yang tidak bisa dilewati. Namun pengkhianat tersebut mengetahui jalan rahasia dan mampu memimpin pasukan Tatar-Mongol ke kota suci.

Melihat pasukan musuh mendekat, penduduk Greater Kitezh dan tentara Yuri Vsevolodovich mulai berdoa kepada Tuhan. Melihat penderitaan Rusia akibat penjajah, Tuhan merasa kasihan kepada mereka yang terkepung. Di depan mata Batu dan pasukannya, kota suci itu tenggelam ke dalam Danau Svetloyar dan tidak diserahkan kepada musuh tanpa ampun untuk dijarah, dihina, dan dibunuh.

Kitezh - kuil kota kepercayaan asli Rusia

Namun, beberapa fakta dalam legenda ini patut dipertanyakan. Sisa-sisa pasukan Pangeran Yuri Vsevolodovich sebenarnya tidak menimbulkan ancaman militer yang nyata bagi Batu. Dan apa yang bisa dilakukan sang pangeran di bumi, yang disapu oleh gerombolan pengembara yang tak terhitung jumlahnya dua kali dengan api dan pedang?

Lalu timbul pertanyaan: mengapa Batu perlu memimpin pasukan melewati rawa-rawa menuju kota, yang bahkan pada masa itu dianggap semi mitos?

[!] Faktanya adalah Kitezh memiliki nilai spiritual.

Itu tidak berdiri di jalur perdagangan, tidak memainkan peran militer atau yang signifikan peran politik dalam hidup Rus Kuno. Namun dia adalah pusat spiritual yang hebat! Bukan tanpa alasan bahwa dalam kronik-kronik yang menceritakan tentang Kitezh, tempat terbesar diberikan untuk deskripsi kuil.

Menurut kronik-kronik ini, hampir seluruh kota hanya terdiri dari kuil-kuil, karena pada dasarnya merupakan salah satu kompleks kuil terbesar dari kepercayaan asli Rusia. Dan Ortodoksi telah berusaha untuk menguasai kota ini selama lebih dari seratus tahun.

Di kalangan sejarawan, versi paling umum dari kampanye Batu melawan Kitezh yang tampaknya tidak masuk akal dari sudut pandang strategi militer adalah sebagai berikut.

Setelah menginterogasi para tahanan, Batu menyimpulkan bahwa kota ini bukanlah kota politik melainkan pusat spiritual bangsa Slavia.

Oleh karena itu, Mongol Khan, yang disebut oleh Ortodoks sebagai penghukum Rusia, pergi ke Kitezh, sehingga dia akhirnya bisa hancurkan semua harapan Slavia untuk kebangkitan.

Lagi pula, banyak orang percaya bahwa dengan hancurnya tempat suci mereka, masyarakat itu sendiri binasa, karena tempat suci adalah jiwa masyarakat. Namun, Kitezh tidak jatuh ke tangan musuh.

Para dewa Rusia menyelamatkan pasukan untuk mengusir musuh

Menurut legenda, Kitezh tenggelam ke perairan Danau Svetloyar yang suci. Kesucian perairannya diperluas ke kota itu sendiri dan penduduknya. Oleh karena itu, lahirlah gambaran sebuah kota yang dihuni oleh orang-orang saleh, melewati perairan suci tanpa terluka dan masuk ke dalamnya dunia yang lebih baik. Legenda mengatakan bahwa danau menyembunyikan Kitezh sampai akhir zaman, dan hanya sebelum akhir dunia danau itu akan bangkit kembali dari air, dan pasukan Yuri Vsevolodovich akan meninggalkan gerbang kota suci untuk muncul dengan seluruh jiwa Rusia untuk Penghakiman Tuhan atas penjajah Rus - Kristen Ortodoks.

DI DALAM zaman Soviet Tentu saja, pandangan sejarah seperti itu tidak dapat diterima, dan sebuah versi dikemukakan yang mencerminkan legenda tentang Kitezh bencana alam, akibatnya terjadi penurunan permukaan tanah dengan cepat dan tenggelamnya kota yang berdiri di tepi danau ke dalam air. Oleh karena itu, disimpulkan bahwa sisa-sisa kota legendaris tersebut dapat ditemukan sangat mendalam. Sebuah ekspedisi diselenggarakan ke Danau Svetloyar.

Selama penelitian bawah air, para arkeolog menemukan bahwa dasarnya terdiri dari tiga lapisan tanah:

• Pertama lapisan - pada kedalaman 30 meter - sangat kuno,
• Kedua- pada tanda 20 meter - milik abad ke-13,
• ketiga- simpanan yang lebih baru.

Di kedalaman 20 meter, para arkeolog menemukan benda-benda yang diperkirakan berasal dari periode abad ke-13. Namun, ini hanyalah benda kecil yang terbuat dari kayu dan logam. Temuan-temuan ini memungkinkan kita untuk mengajukan hipotesis bahwa kota itu, yang secara bertahap tenggelam ke dalam air, masuk ke lapisan realitas lain. Dan beberapa benda tetap ada di dunia kita karena getaran bumi yang kuat atau terhanyut begitu saja oleh air.

Tapi kemana perginya Kitezh?

Hanya ilmuwan modern yang mampu menjawab pertanyaan ini.

Ada asumsi bahwa pada waktu dan keadaan tertentu, dimensi yang berbeda dapat bersentuhan.

DI DALAM pada kasus ini Menurut sejumlah peneliti teka-teki Kitezh, pergeseran lapisan realitas terjadi akibat doa kolektif orang-orang yang terkepung. Bagaimanapun, doa ini dilakukan dalam situasi yang ekstrim dan, terlebih lagi, pada waktu yang bersamaan jumlah yang besar orang. Jangan lupa bahwa selain warga kota, ada juga tentara di kota tersebut. Ditambah lagi, ini telah menjadi tempat suci sejak zaman kuno.

Waktu salat mungkin juga tidak dipilih secara kebetulan. Para ilmuwan telah lebih dari sekali beralih ke sumber astrologi paling kuno dari nenek moyang kita - “ Buku Bintang Kolyada", komentar terperinci yang disediakan oleh Alexander Asov.

[hasil pendudukan Ortodoks di Rus': Ternyata semuanya modern Liburan ortodoks bertepatan dengan Rusia kuno kita - kerabat.]

Ini adalah hari-hari istimewa di mana benda-benda langit menempati posisi sedemikian rupa Dunia Paralel sentuh dan kita bisa melihatnya. Dengan demikian, para ilmuwan menyimpulkan bahwa Kitezh hanya dipindahkan ke dimensi lain.

Ekspedisi ke tempat tinggal para dewa Rusia

Ekspedisi yang terlibat dalam studi Danau Svetloyar dan sekitarnya tidak hanya melibatkan para arkeolog, tetapi juga para filolog dan etnografer, yaitu kolektor cerita rakyat.

Ternyata warga sekitar selama berabad-abad telah mewariskan legenda persembunyian Kitezh, ditambah dengan peristiwa yang terjadi di zaman kita.

[!] Jadi, penduduk setempat mengatakan bahwa pada hari libur Rusia, lonceng dapat terdengar dari Danau Svetloyar. Para ilmuwan juga mengamati fenomena serupa, namun tidak dapat menjelaskannya.

Namun, tidak semua orang bisa sampai ke kota suci Kitezh. Hanya orang yang benar-benar suci jiwanya yang bisa masuk ke sana.

Para biksu dari biara-biara Kristen tetangga, yang secara teratur datang ke Svetloyar, hanya mendengar bunyi lonceng, dan hanya sedikit yang berhasil melihat garis besar kuil batu putih Kitezh yang indah di perairan danau.

Menurut warga sekitar, danau tersebut memiliki sifat penyembuhan dan dapat menyembuhkan banyak penyakit, dan siapapun yang melihat pantulan kubah emas gereja di dalamnya akan berbahagia.

“Bukankah sudah waktunya Kitezh memberontak?”

Namun, penghuni Kitezh dunia lain sendiri sering mengunjungi dunia kita.

Orang-orang zaman dahulu mengatakan bahwa dulunya seorang lelaki tua berjanggut abu-abu panjang datang ke toko desa biasa. pakaian Slavia kuno. Dia meminta untuk menjual roti, dan membayar dengan koin Rusia kuno dari zaman kuk Tatar-Mongol. Apalagi koin-koin itu tampak seperti baru.

Seringkali orang yang lebih tua mengajukan pertanyaan:

« Bagaimana keadaan di Rus sekarang? Bukankah sudah waktunya Kitezh memberontak?»

Namun warga sekitar menjawab masih terlalu dini. Mereka lebih tahu, karena tempat di sekitar danau itu istimewa, dan orang-orang di sini selalu berhubungan dengan keajaiban. Bahkan mereka yang berasal dari daerah lain pun merasakan aura yang tidak biasa.

Legenda Kitezh adalah yang paling banyak legenda terkenal tentang kota yang tersembunyi dari musuh. Namun, ada cukup banyak cerita serupa.

Di sejumlah wilayah Rusia, masih terdapat mitos tentang bagaimana, di bawah ancaman penjarahan oleh umat Kristiani, gereja-gereja Rusia atau seluruh kota terendam air atau bersembunyi di pegunungan.

Diyakini bahwa hanya segelintir orang terpilih yang bisa sampai ke sana dari dunia kita.

Di dalam buku " Persaudaraan Cawan“Richard Rudzitis mengutip surat dari seorang penyihir Rusia yang mengirimkan pesan kepada orang yang dicintainya dan meminta mereka untuk tidak menganggapnya mati. Dia mengatakan bahwa dia hanya pergi ke kuil tersembunyi kepada para tetua kuno.

Namun, para ilmuwan belum sampai pada kesimpulan akhir: tentang satu atau lebih kota atau kuil yang tersembunyi yang sedang kita bicarakan tentang masalah Kitezh.

Dengan satu atau lain cara, prevalensi legenda semacam itu dan kemiripannya yang tidak diragukan lagi membuktikan keaslian cerita ini. Namun, semakin banyak penelitian yang dilakukan di Danau Svetloyar, semakin banyak pertanyaan yang belum terjawab oleh para ilmuwan.

Kami melihat bahwa gereja-gereja Rusia yang tersembunyi akan segera muncul dan mereka akan mengusir para penjajah - Kristen Ortodoks dari tanah Rusia. Dan iman kita akan melampaui Rusia - iman Rusia, iman kita yang terkasih, iman yang benar!

Terburu-buru, mereka yang masih Ortodoks atau Kristen lainnya, atau penjajah asing - seorang Yahudi, seorang Muslim - segera bersembunyi dari suara buruk kepercayaan Rusia. Karena segera para pejuang Rusia, yang tersembunyi dalam dimensi paralel, akan datang dan membebaskan Rus kami, wahai orang-orang Yahudi-Kristen!

Kitezh (Kitezh-grad) adalah kota mistis dalam legenda yang konon menjadi tidak terlihat dan tenggelam ke dasar Danau Svetloyar selama invasi Mongol-Tatar pada abad ke-13. Juga diyakini bahwa Kitezh hanya dihuni oleh orang benar, dan orang jahat tidak diizinkan berada di sana. Menurut legenda, itu terletak di bagian utara wilayah Nizhny Novgorod, dekat desa Vladimirskoe, di tepi Danau Svetloyar dekat Sungai Lyunda.

Selama bertahun-tahun, para arkeolog kapal selam telah mencoba memecahkan teka-teki Danau Svetloyar, tempat, menurut legenda rakyat, kota ajaib Kitezh terkubur.

Legenda tentang Kitezh

Menurut legenda, Pangeran Yuri Vsevolodovich membangun kota Bolshoi Kitezh di tepi Svetloyar. Penekanan khusus diberikan pada fakta bahwa kota ini dibangun hanya dalam waktu 3 tahun - dari tahun 1165 hingga 1168 - dan langsung terbuat dari batu, yang merupakan prestasi yang tidak terpikirkan oleh hutan Rus pada masa itu. Ketika gerombolan Batu menyerbu Rus, mereka merebut dan menghancurkan kota Maly Kitezh (atau Gorodets) dan, melarikan diri dari tentara Mongol, Pangeran Yuri berlindung di Greater Kitezh, tersesat di antara semak-semak hutan Trans-Volga.

Tapi Batu menemukan jalan menuju Greater Kitezh dan mengepungnya. Penduduknya tanpa lelah berdoa kepada Bunda Allah agar datang membela mereka. Para pembela kota bertempur sampai mati; Pangeran Yuri terbunuh dalam pertempuran. Namun, kekuatannya terlalu timpang. Musuh hendak masuk ke Kitezh-grad, ketika tiba-tiba keajaiban terjadi. Kota mulai menghilang di depan mata Batu - Gereja dan bangunan Kitezh menghilang di bawah air... Takut dengan keajaiban yang terjadi, musuh melarikan diri.

Dari waktu ke waktu, menurut legenda, bunyi lonceng terdengar dari dasar Danau Svetloyar dan dari bawah perbukitan, dan dari waktu ke waktu orang-orang tua Kitezh muncul, membeli roti dari para petani, berbicara, dan kemudian menghilang lagi. . Orang benar tidak hanya dapat “melihat penglihatan” Kitezh, tetapi juga masuk ke kota ajaib dan tinggal di sana selamanya...

Legenda tentang lulusan Kitezh yang tak kasat mata sudah ada sejak lama dalam bentuk lisan, diturunkan dari generasi ke generasi. Pada abad ke-17, biara-biara skismatis mulai bermunculan di hutan-hutan di wilayah Volga - pemukiman rahasia penganut kepercayaan lama, tidak dikenali gereja resmi. Para skismatis di abad ke-18lah yang pertama kali mencatat legenda Kitezh dalam karya “The Book of the Chronicler.” Dalam penyajiannya, legenda tersebut memperoleh karakter religius yang menonjol. Menurut gagasan mereka, kota bawah laut adalah sebuah biara tempat tinggal para tetua yang saleh, dan hanya orang-orang yang beriman sejati yang dapat melihat Kitezh dan mendengar lonceng Kitezh, seperti disebutkan di atas.

“Kabut menghilang, dan kubah Kitezh bersinar dengan cahaya yang tidak wajar di atas danau. Kota surgawi orang-orang benar muncul dengan segala kemegahannya. Gerbang utama kota terbuka, dan seorang lelaki tua bercahaya muncul dari sana. Dia mengundang kami untuk memasuki kota keajaiban dan tinggal di dalamnya selamanya.” Beginilah seorang peziarah menggambarkan pertemuannya dengan kota legendaris, merangkak mengelilingi Danau Svetloyar tiga kali sambil berlutut. Sebagai hadiah atas prestasi spiritualnya, kota surgawi muncul di hadapannya, dan penduduk Kitezh mengundang wanita tua itu ke tempat mereka. Tapi dia, karena ketakutan, menolak memasuki biara orang benar.

Kepercayaan terhadap realitas keberadaan Kitezh tetap ada di sekitar Svetloyar pada periode berikutnya. 1982 - ahli cerita rakyat mencatat kisah seorang penduduk setempat: “Orang mengatakan bahwa di suatu tempat di tengah danau ada lubang - tidak terlalu besar - sepertinya seukuran sendok. Sangat sulit untuk menemukannya. DI DALAM waktu musim dingin Es di Svetloyar murni dan murni. Jadi, Anda harus datang, menyekop salju, dan Anda dapat melihat apa yang terjadi di dasar sana. Dan di sana, kata mereka, segala macam keajaiban: rumah batu putih berdiri, pohon tumbuh, menara lonceng, gereja, menara cincang, orang hidup berjalan... Tapi tidak semua orang akan melihatnya, tidak semua orang bisa menemukan lubang ini. ”

Penduduk setempat mengatakan mereka mengetahui kasus-kasus di mana penduduk Kitezh membantu orang dalam hal-hal yang paling biasa. “Ketika saya masih kecil, nenek saya bercerita bahwa ada seorang lelaki tua yang tinggal di desa tepi danau ini. Orang tua itu suatu ketika pergi ke hutan untuk memetik jamur. Saya berjalan dan berjalan, dan semuanya sia-sia. Lelah, dia duduk di atas tunggul pohon... Kemudian dia berpikir: "Kalau saja orang-orang tua Kitezh mau membantu." Sebelum dia sempat berpikir, dia tertidur. Setelah beberapa waktu, lelaki tua itu terbangun, membuka matanya, melihat ke dalam keranjang - dan tidak dapat mempercayai matanya: keranjang itu penuh dengan jamur. Dan yang macam apa - satu lawan satu, dan semuanya putih!”

Mereka mengatakan bahwa seorang gembala yang hilang bahkan makan malam di kota Kitezh dan ingin pergi ke sana lain kali, tetapi tidak dapat menemukan jalan ke sana.

1843 - majalah "Moskvityanin" memperkenalkan legenda indah ini kepada orang-orang Rusia. Dia menarik perhatian para ilmuwan dan menginspirasi penyair dan penulis. Rimsky-Korsak menulis sebuah opera yang didedikasikan untuk kota Kitezh, yang tenggelam. Dan sudah seratus tahun yang lalu ide mencari kota legendaris di dasar Danau Svetloyar muncul.

Danau Svetloyar

Riset

Namun, arkeologi bawah air bahkan tidak diimpikan pada masa itu. Pencarian baru dimulai pada zaman kita. Awalnya, para arkeolog menggali Kitezh Kecil, yaitu Gorodets. Jejak api dahsyat ditemukan di sana, yang menghancurkan kota itu pada paruh pertama abad ke-13. Jelas sekali bahwa hal ini dilakukan oleh tentara Batu. Ini mungkin berarti bahwa legenda tersebut benar ketika mengatakan bahwa Maly Kitezh dibakar oleh Tatar-Mongol. Nah, bagaimana dengan Big Kitezh yang tenggelam ke dasar Danau Svetloyar? 1959 - ekspedisi pertama kapal selam arkeologi berangkat ke danau. Dia tidak dapat mencapai kesuksesan. Tapi mungkin kita perlu melakukan pencarian yang lebih menyeluruh?

1968 - departemen sains dari Literary Gazette mengadakan ekspedisi komprehensif ke Danau Svetloyar. Ini termasuk ahli cerita rakyat, arkeolog, sejarawan, ahli geologi, ilmuwan danau, ahli hidrologi dan sekelompok penyelam scuba. Tujuan ekspedisi ini adalah untuk mengetahui apa hubungannya dengan kenyataan, dengan Danau Svetloyar, dengan legenda tentang Kitezh-grad, yang menjadi simbol keyakinan akan Rusia yang abadi, pada budaya Rusia yang tidak dapat rusak, pada kemenangan akhir. atas semua bencana. Mungkinkah kota itu benar-benar tenggelam ke dasar danau?

Penelitian oleh para arkeolog kapal selam

Ahli geologi V.I. Nikishin sampai pada kesimpulan bahwa Svetloyar adalah “kegagalan” kerak bumi yang terisi air dan menjadi danau. Setelah turun ke dasarnya, penyelam scuba dan ahli hidrologi D.A. Kozlovsky mampu menetapkan bahwa lereng pantai Svetloyar berada di bawah air dalam tiga tepian hingga kedalaman 30 meter.

Teras pertama dengan kemiringan landai terletak pada kedalaman 8–9 meter. Yang kedua, dipisahkan oleh lereng yang curam, berada pada kedalaman 22–23 meter dan, pada akhirnya, “dasar terakhir”, bagian perairan dalam danau, terendam hingga kedalaman 30 meter. Menurut Kozlovsky, bagian laut dalam dari danau itu terbentuk sekitar satu setengah ribu tahun yang lalu. Kemudian, 700–800 tahun lalu, terjadi “kegagalan” baru, dan muncullah teras di kedalaman 22–23 meter. Dan, 350–400 tahun yang lalu, teras dangkal terakhir telah terbentuk.

Mungkinkah kota Kitezh pernah berdiri di salah satu teras? Bagaimanapun, waktu pembentukan teras kedua secara mengejutkan bertepatan dengan tanggal kematiannya, yang dibicarakan dalam legenda... Para arkeolog kapal selam mulai mempelajari dasar danau secara detail. Teras “dangkal” dieksplorasi menggunakan teropong air khusus. Ini adalah kerucut yang terbuat dari baja lembaran dengan bagian bawah kaca plexiglass. Diameternya 60 cm, bagian karet topeng dipasang pada bagian sempit kerucut waterscope, dan “penglihatan” pun dimulai. Air di Svetloyar sangat bersih dan transparan, jarak pandang sangat bagus.

Di bagian barat daya danau, di perairan dangkal, para arkeolog menemukan sisa-sisa tumpukan. Kota Kitezh? TIDAK. Penduduk setempat mengatakan bahwa pada abad ke-19 terdapat pemandian yang dibangun oleh pemilik tanah setempat. Mereka juga tidak dapat menemukan apa pun di teras kedua. Penyelam scuba A. Gogeshvili dan G. Nazarov tenggelam di bawah air dan menjelajahi seluruh danau dari utara ke selatan. Namun, Kitezh-grad dengan tembok benteng dan kubah gereja berlapis emas tidak berada di dasar Svetloyar!

Benar, bagian bawahnya ditutupi lapisan lumpur setebal beberapa meter. Di teras perairan dangkal, 50 meter dari bibir pantai, pada kedalaman 6–8 meter, penyelam scuba menemukan sisa-sisa pepohonan. Bagian atas salah satunya ditebang dan dikirim untuk dianalisis ke Institut Geologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Penanggalan radiokarbon menunjukkan bahwa pohon tersebut mati 350–400 tahun yang lalu. Dan ini sesuai dengan jangka waktu pembentukan teras dangkal yang dihitung oleh D.A. Kozlovsky!

Jadi, salah satu teras itu sebenarnya terbentuk akibat “kegagalan”? Dan jika tanggal yang diusulkan oleh Kozlovsky akurat, maka “kegagalan” kedua terjadi selama era invasi Mongol - pada masa yang terkait dengan kematian Kota Kitezh yang legendaris!

Pada tahun depan arkeolog kapal selam tiba di Danau Svetloyar bersama sekelompok ilmuwan Leningrad yang dipersenjatai dengan geolocator. Perangkat ZGL dipasang di kapal nelayan. 62 paku payung gema dibuat di Svetloyar, danau itu dipotong ke atas dan ke bawah dengan "profil" yang memungkinkan untuk menembus lapisan lumpur multi-meter. Di bagian utara Svetloyar, di teras zaman “Batyev”, sonar suara menunjukkan formasi berbentuk oval tertentu. Jejak struktur berpagar? Namun, formasi ini mungkin juga berasal dari alam.

“Setahun kemudian, ahli geologi eksplorasi melakukan 5 uji pengeboran di tengah danau sesuai instruksi kami,” tulis pemimpin ekspedisi Mark Barinov. “Mereka mengekstraksi potongan kayu dari bawah lapisan lumpur setinggi 10 meter, tempat para ahli forensik di Moskow menemukan jejak aktivitas manusia. Maka berakhirlah pengintaian kami di Danau Svetloyar. Sudahkah kita menemukan Kitezh? Belum ada jawaban untuk pertanyaan ini. Kata itu milik para arkeolog, yang dipersenjatai dengan teknologi modern yang canggih.”

NK Roerich "Pertempuran Kerzhenets"

“Dia berkembang di tanah subur sampai musuh yang rakus menyerangnya. Kota itu mempertahankan diri selama tiga hari. Dan ketika tidak ada lagi prajurit yang mampu memegang senjata, musuh bersuka cita. Tapi Kitezh yang bangga tidak menyerah, dan di depan mata musuh yang takjub perlahan menghilang, terjun ke kedalaman laut. Tuhan membuat kota ini tidak terlihat oleh mata manusia, namun waktunya akan tiba dan Kitezh akan kembali,” kata legenda kuno tersebut.

Menurut versi lain dari legenda ini " bumi terbuka dan menelan kota itu. Musuh melarikan diri ketakutan dan Danau Svetloyar muncul menggantikan kota. Kota itu masih utuh dengan tembok batu putih, gereja, vihara, menara pangeran, bilik batu boyar, rumah-rumah yang ditebang dari kayu yang tidak lapuk. Hujan es itu utuh, tetapi tidak terlihat. Hanya orang-orang saleh dan orang-orang suci yang dapat melihat kota ini, hanya orang beriman sejati yang layak mendengar bunyi loncengnya.”

Legenda ini menjadi inspirasi bagi Rimsky-Korsakov, yang menulis opera brilian "The Tale of kota yang tak terlihat Kitezh and the Maiden Fevronia", di mana N.K. Roerich membuat tirai yang indah.

Apakah kota ini benar-benar ada? Jika ya, dimana? Ada sebuah buku “The Kitezh Chronicler”, yang dibuat pada tahun 80-90an abad ke-18 oleh Old Believers, yang berbunyi: “ adipati Vladimirsky Georgy Vsevolodovich membangun kota Maly Kitezh di tepi Sungai Volga. Dan kemudian dia pergi jauh ke dalam hutan, melewati Sungai Kerzhenets, di tepi Danau Svetloyar yang indah, dia memerintahkan pembangunan kota Big Kitezh. Dan kota Great Kitezh itu lebarnya dua ratus depa dan lebarnya seratus depa. Dan mereka mulai membangunnya pada hari pertama bulan Mei, dan mereka membangun kota itu selama tiga musim panas." Jika Kitezh hanyalah sebuah legenda, lalu dari mana rincian ini berasal? Kesimpulan bahwa buku itu muncul pada abad ke-18 dibuat oleh para ahli bahasa.

Di hutan Nizhny Novgorod, 40 kilometer dari kota Semenov, terdapat hal yang menakjubkan danau yang indah disebut Svetloyar. Ada kepercayaan bahwa di sinilah letak kota Kitezh yang tak terlihat. Konon pada pagi musim panas yang tenang, hal itu terlihat terpantul di air dengan menara dan kubah. Dan dari suatu tempat di bawah terdengar bunyi lonceng yang pelan.

Danau ini telah lama dianggap suci. Banyak peziarah yang selalu berbondong-bondong ke sana dan sekarang berbondong-bondong ke sana dengan harapan bisa disembuhkan dengan mandi di sana, atau menebus dosa-dosa mereka dengan merangkak di sepanjang pantai. Di dekat danau terdapat kapel dan salib ibadah. Beberapa kilometer jauhnya terdapat desa Vladimirskoe, yang telah menjadi pusat wisata. Sekarang disebut Shambhala Rusia, dan Kitezh - Atlantis Rusia. Secara umum tempat ini populer. Kitezh menjadi jimat Ortodoks, pusat spiritual, simbol perjuangan heroik Rusia Ortodoks melawan “gerombolan Mongol-Tatar”.

Kegigihan legenda ini sungguh menakjubkan. Mungkin itu benar-benar ada dasarnya? Seringkali legenda mencerminkan masa lalu yang jauh. Misalnya, legenda masyarakat utara mencerminkan peristiwa banjir, ketika tidak ada tanah, dan dewa tertinggi Nomi-Torum mengambilnya dari bawah, dll. Atau mungkin ini adalah legenda indah yang menjadi populer berkat penyair, komposer...

Selama lebih dari seratus tahun, para ilmuwan telah mencoba membuktikan atau menyangkal keberadaan kota misterius di sini. Itulah yang aneh. Berdasarkan asal usulnya, Svetloyar tidak dapat dikaitkan dengan salah satu dari tersebut spesies yang diketahui danau: bukan glasial, bukan karst, bukan meteorit. Bagaimana ini bisa terjadi? danau yang menakjubkan? Sebuah kejadian menakjubkan terjadi pada tahun 1903 di provinsi tetangga Kazan, tidak jauh dari danau. Berikut adalah laporan surat kabar saat itu: "Baru-baru ini, penduduk desa Shari sangat ketakutan oleh suara retakan dan suara yang tidak dapat dipahami yang datang dari suatu tempat di bawah tanah. Penduduk bergegas ke arah suara tersebut dan melihat bahwa sebuah lubang besar telah terbentuk di tengah hutan, di mana pohon-pohon dewasa dengan mudah masuk. Dan terlebih lagi menakjubkan bahwa air segera keluar dari bawah tanah, dan sebuah danau terbentuk di lokasi keruntuhan.”

Mungkin hal serupa juga terjadi di sini? Mungkin ada sebuah kota di tepi pantai dan tenggelam ke dasar lubang?

Pada tahun 1968, sebuah ekspedisi diselenggarakan ke Svetloyar dan membuat penemuan aneh. Dengan menggunakan geolocator suara, saya menemukan anomali di bagian bawah. Gambaran satu bagian bawah sangat berbeda dari bagian lainnya. Ekspedisi ini menamakan zona ini Zona K. Untuk menentukan apa yang ada di dalamnya zona anomali, kemudian beberapa sumur dibor di dalamnya. Tanpa diduga bagi semua orang, ada banyak serpihan kayu kecil di dalamnya. Tapi bagaimana mereka sampai di sana? Untuk beberapa alasan, tidak ada satu pun lembaga ilmiah yang mempelajari potongan kayu ini pada saat itu. Tak seorang pun ingin membuang waktu mempelajari legenda. Dan kemudian polisi membantu. Pakar forensik menyusun dokumen yang menyatakan bahwa 6 dari 10 potongan kayu yang mereka periksa memiliki bekas alat pemotong. Artinya diproses oleh tangan manusia.

Penggemar berencana melanjutkan penelitian di Svetloyar pada tahun 70an. Namun, rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Di zaman kita, para spesialis datang ke danau dengan perangkat unik - radar penembus tanah. Kemampuannya memungkinkan untuk menerangi dasar danau menggunakan radiasi elektromagnetik. Kedalaman danau itu ternyata sangat besar - 37 meter. Dari jumlah tersebut, lebih dari sepuluh merupakan lapisan lanau. Radar penembus tanah mendeteksi banyak benda kecil di lumpur. Tentu saja bangunan-bangunan tersebut sama sekali tidak terlihat seperti bangunan apa pun. Namun anomali macam apa yang ditemukan pada tahun 1968? Kemudian sampel sampel menunjukkan bahwa lapisan lanau pada zona “K” berbeda dengan yang lain.

Ahli geologi berpendapat bahwa sampel ini mengandung sejumlah besar mineral, yaitu, zona “K” adalah dasar reservoir paleo kuno. Artinya, anomali zona tersebut adalah sebuah fenomena alam, dan yang lainnya hanyalah dugaan. Tapi lalu bagaimana dengan serpihan kayu dengan bekas pengolahannya? Maka tidak ada yang menentukan usia mereka.

Jika Anda membuka buku "Kitezh Chronicler". Dikatakan bahwa Pangeran Georgy Vsevolodovich mulai membangun kota itu pada musim panas tahun 6673, yaitu pada tahun 1165 menurut kalender biasa. Namun para sejarawan mengatakan bahwa pangeran yang sama ini lahir hanya 24 tahun kemudian pada tahun 1189. Masalah seperti itu. Pada waktu yang ditentukan, kakek George Yuri Dolgoruky, pendiri Moskow, memerintah. Bagaimana jika Orang-Orang Percaya Lama yang menulis buku itu akhir XVIII berabad-abad baru saja mencampuradukkan para pangeran? Yuri Vladimirovich Dolgoruky juga bingung dengan tanggal lahirnya, selain itu Yuri dan Georgy memiliki nama yang sama.

Pada tahun 2012, di dekat Danau Svetloyar, para arkeolog Nizhny Novgorod menemukan jejak pemukiman abad pertengahan. Ditemukan pecahan piring keramik, pecahan pisau besi, batu api dan batu giling. Penemuan tersebut berasal dari akhir abad ke-14 - awal abad ke-15, yaitu lebih lambat dari tanggal yang disebutkan dalam buku. Artefak tersebut ditemukan di Gunung Krestovozdvizhenskaya di belakang kapel. Di dalam bekas roda tersebut, tersingkap lapisan budaya pada kedalaman setengah meter, seluas kurang dari satu hektar. Para arkeolog percaya bahwa ada pemukiman di sini - pemukiman tak berbenteng dengan satu halaman perumahan untuk 10-15 orang. Mungkin pemukimannya lebih besar, sebagian bisa saja longsor ke Svetloyar.

Diketahui bahwa di Moskow terdapat distrik tertua Kitay-Gorod ("Cina" - tembok, benteng, nama yang sama diberikan untuk tembok yang dibangun oleh Slavia di Timur Jauh untuk perlindungan dari tetangga selatan). Harap dicatat bahwa awal kata-kata Paus- ya dan Paus- pertandingan landak. Ada legenda bahwa tidak jauh dari tembok Kremlin, Pangeran Yuri Dolgoruky memerintahkan penggalian penjara bawah tanah yang sangat besar. Pada abad ke-12, terjadi banyak perang internecine, ketika para pangeran memperebutkan kekuasaan dan merebut kota satu sama lain. Mungkin Yuri Dolgoruky menciptakan tempat perlindungan bawah tanah. Sekarang di wilayah Kitai-Gorod terdapat beberapa bangunan bawah tanah paling kuno di Moskow.

Diketahui bahwa Dolgoruky banyak membangun batu putih. Bangunan-bangunan pada masa itu dapat dikenali dari batu-batu yang dipasang dengan sangat cermat. Tidak mungkin menemukan bangunan seperti itu di ruang bawah tanah Moskow.

Pangeran Georgy Vsevolodovich

Itulah yang menarik. Pengucapan Kitezh dengan penekanan pada "i" mulai digunakan hanya setelah Rimsky-Korsakov menulis operanya yang terkenal. Sebelumnya, penekanannya adalah pada “e” dan berasal dari bahasa Rusia Kuno “kitekhsha”, yang berarti “tempat terbengkalai”. Kata ini muncul di Rusia pada masa munculnya gerombolan (ternyata sekarang, tidak ada “invasi Mongol-Tatar” dalam sejarah kita yang sangat lucu). Saat itulah Georgy Vsevolodovich memerintah. Buku itu mengatakan bahwa sang pangeran mengumpulkan pasukan dan berangkat menemui khan. Namun, dia kalah dalam pertarungan. Kronik Rusia menyebutkan pertempuran besar antara Rusia dan Horde pada tanggal 4 Maret 1238 di Sungai Sit. Diyakini bahwa Rkusskys dikalahkan sepenuhnya, dan sang pangeran meninggal. Namun, "Kitezh Chronicler" mengatakan bahwa setelah pertempuran inilah Pangeran Georgy Vsevolodovich mundur ke Kitezh.

Mungkinkah jejak kota misterius itu harus dicari di kawasan Sungai Sit? Sekarang sungai ini mengalir di sepanjang perbatasan Tverskaya dan Wilayah Yaroslavl. panjangnya hanya 150 km. Sungai kecil ini tercatat dalam sejarah berkat pertempuran. Meskipun lokasi pastinya tidak diketahui, gundukan tanah tersebar di seluruh Kota, menurut legenda memang demikian kuburan massal tentara Rusia. Saya masih merasa bahwa segala sesuatu di sini dipenuhi dengan kenangan akan pembantaian yang mengerikan itu. Pada abad ke-19, di desa-desa yang terletak di sepanjang tepi Kota, kolektor cerita rakyat mencatat sebagian besar legenda tentang kota Kitezh. Namun kini bagian hilir sungai dibanjiri air Waduk Rybinsk, yang dibangun pada masa Stalin. Ini menelan 700 desa. Sama seperti Kitezh yang legendaris, kota Maloga dan kota-kota Rusia kuno lainnya terendam air.Sebuah legenda indah berubah menjadi kenyataan yang tragis.

Ada versi lain. Peneliti Vladimir Ratov mempelajari legenda dan ritual pagan kuno selama bertahun-tahun dan sampai pada kesimpulan bahwa jejak Kitezh harus dicari di Sungai Maloga. Mengapa? Pertama, ini adalah legenda Veles - dewa Slavia yang, saat berada di Laut Hitam, bertarung dengan kekuatan gelap. Jiwanya mengeras, dia harus pergi ke Svarga. Svarga adalah surga duniawi menurut mitologi Veda Slavia, tempat para dewa tinggal dan sungai susu mengalir dengan tepian jeli. Mungkin Kitezh, yang dalam legenda dianggap sebagai tempat tinggal semua orang yang menderita, apakah itu Svarga yang sama? Di tepi Mologa, Vladimir Ratov menemukan batu dengan desain misterius. Tapi apakah mereka ada hubungannya dengan Kitezh?

The "Kitezh Chronicler" mengatakan bahwa Kitezh terletak di antara hutan lebat. Sebuah jalan rahasia menuju ke sana dari sungai tempat musuh datang ke kota. Jalan ini disebut "Jalan Batu" di dalam buku. Batu menghancurkan kota-kota Rusia di sisi kanan Volga. Sekarang oleh sejarah alternatif Dipercayai bahwa Horde - Slavia yang sama - hanya menghancurkan kota-kota Kristen Rusia, tetapi tidak menyentuh kota-kota Weda. Batu (Batya) menyeberang ke sisi kiri dan entah kenapa masuk jauh ke dalam hutan lebat. Untuk apa? Ada versi bahwa ada kuil Slavia kafir di sana. Karena tujuan invasi Horde adalah penghancuran agama Kristen, dan Kitezh adalah kota Ortodoks, kota itu seharusnya dihancurkan.

Keyakinan Veda Slavia mengatakan bahwa jalan menuju Svarga melewati sungai RA (Volga). Lebih jauh di sepanjang Sungai Smorodina. Inilah yang mereka sebut dan masih sebut Sungai Mologa karena banyaknya semak kismis yang tumbuh di sepanjang tepiannya. Ngomong-ngomong, kata MOLOGA sendiri selaras dengan Sungai Susu, yang menurut legenda mengalir di negara tersembunyi. Memang ada batu besar di dekat Mologa, meski tidak ada gambarnya. Namun tetap saja, batu dengan beberapa gambar itu ditemukan bukan di tepi pantai, melainkan di dalam hutan. Di situlah letak Kitezh, menurut Ratov. Ada garis-garis di batu itu, berbentuk segitiga, tapi apa itu? Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bahwa gambar-gambar ini adalah buatan manusia.

Mereka mengatakan bahwa pada tahun 30-an, sebelum banjir, kepala biara di salah satu biara menuliskan mimpinya - sebuah penglihatan. Dia berjalan menuju biara melalui ladang dan tiba-tiba air mulai mengalir dari mana-mana. Segera air menutupi biara dan seluruh area sekitarnya. Dan biarawati itu terus berjalan dan berjalan hingga air mulai surut. Dan biara kembali terbuka terhadap cahaya Tuhan.

ya dan kota Kitezh yang tak terlihat, menurut legenda, akan muncul kembali di dunia ketika keyakinan dan kebaikan terlahir kembali dalam diri manusia.

Dari buku oleh Irina Nilova

Itu adalah kota orang Rusia kuno yang tinggal di tepi sungai besar. Keluarga Drevlyan, di bawah pengaruh alien dari suku lain, bertengkar dengan Orang Bijak dan Pemimpin mereka dan ingin merebut kekuasaan atas kerabat mereka yang lain. Artinya, mereka mulai hidup menurut Krivda. Setelah itu komponen getaran yang melayani para Sage terdistorsi dan kota menerima pukulan yang setara dengan ledakan bom nuklir. Berita kematian seketika seluruh kota akibat energi api dengan cepat menyebar dan tempat itu mulai menimbulkan ketakutan. Danau yang terbentuk di lokasi ledakan merupakan sisa sungai masa lalu yang mengalir ke bawah tanah.

Legenda mengatakan bahwa selama invasi Mongol-Tatar, seluruh kota Kitezh tenggelam di bawah air Danau Svetloyar - semuanya, bersama para pembelanya, bersama dengan orang tua dan anak-anak. Dipercayai bahwa campur tangan ilahi menyembunyikannya dari pandangan musuh selama ratusan, mungkin ribuan tahun. Menurut legenda, cepat atau lambat Wilayah Nizhny Novgorod yang lain akan muncul lokalitas - kota Tua Kitezh.

Ingat legenda Atlantis? Tentang sebuah benua yang tenggelam ke lautan, dihukum oleh para dewa karena penduduknya terperosok dalam dosa. Ada legenda serupa di Rus' - namun, itu tidak ada hubungannya dengan dosa. Sebaliknya, penyebab banjir kota ini harus dicari pada kemurnian spiritual penduduknya.

Hanya orang benar dan orang suci yang dapat melihat kota ini. Hanya orang beriman sejati yang layak mendengar loncengnya berbunyi. Kota Kitezh. Kota legendaris. Hingga saat ini, banyak umat Kristen Ortodoks berkumpul untuk berziarah ke danau, yang konon di dalamnya terdapat kota legendaris tersebut. Berabad-abad telah berlalu, namun orang masih datang ke sini. Mereka percaya bahwa Kitezh berdiri di dasar danau, dan keyakinan mereka tidak tergoyahkan.

Lalu mengapa legenda tentang kota Kitezh begitu populer? Mengapa orang tidak bisa melupakan tempat ini?

Kitezh seperti yang dibayangkan oleh Ivan Bilibin

Penampilan kota

Satu-satunya petunjuk tentang keberadaan nyata Kitezh dapat ditemukan di buku “The Kitezh Chronicler”. Menurut para ilmuwan, buku ini ditulis pada akhir abad ke-17.

Menurutnya, kota Kitezh dibangun oleh Pangeran Agung Rusia Yuri Vsevolodovich Vladimirsky pada akhir abad ke-12. Menurut legenda, sang pangeran, kembali dari perjalanan ke Novgorod, berhenti di sepanjang jalan dekat Danau Svetloyar untuk beristirahat. Namun ia tidak dapat benar-benar beristirahat: sang pangeran terpesona oleh keindahan tempat-tempat itu. Ia segera memerintahkan pembangunan kota Big Kitezh di tepi danau.

Yuri Vsevolodovich, pendiri Kitezh, digambarkan di pintu masuk Kremlin Nizhny Novgorod

Mereka segera memulai bisnisnya. Panjang kota yang dibangun adalah 200 depa (depa lurus - jarak antara ujung jari, lengan terentang ke berbagai arah, sekitar 1,6 meter), lebar - 100. Beberapa gereja juga dibangun, dan pada kesempatan itu master terbaik mulai "melukis gambar".

Ada banyak gereja, ikon juga - apa lagi yang dibutuhkan orang Rusia pada umumnya? Kota ini langsung dijuluki “santo”, dan orang-orang berbondong-bondong ke Danau Svetly Yar.

Svetloyar

Danau Svetloyar terletak di wilayah Nizhny Novgorod. Terletak di dekat desa Vladimirsky, distrik Voskresensky, di lembah Lunda, anak sungai dari Sungai Vetluga. Danau ini memiliki panjang 210 meter, lebar 175 meter, dan luas permukaan air sekitar 12 hektar.

Masih belum ada konsensus tentang bagaimana danau itu terbentuk. Beberapa bersikeras pada teori asal usul glasial, yang lain mempertahankan hipotesis karst. Ada versi bahwa danau tersebut muncul setelah meteorit jatuh. Kata “Svetloyar” sendiri dapat diterjemahkan menjadi “Danau Cerah”.

Invasi Batu

Masa-masa itu jauh dari masa damai dan indah. Perselisihan antara kerajaan, penggerebekan Tatar dan Bulgaria, predator hutan - jarang ada orang yang berani keluar dari tembok kota tanpa senjata. Dan pada tahun 1237, bangsa Mongol-Tatar menyerbu Rus di bawah pimpinan Batu Khan.

Sekarang mari kita lupakan sejenak legenda itu dan mengingat sejarah.

Diorama “Pertahanan Heroik Ryazan Lama”

Para pangeran Ryazan adalah yang pertama diserang. Mereka mencoba meminta bantuan Pangeran Yuri Vladimirsky, tetapi ditolak. Suku Tatar menghancurkan Ryazan tanpa kesulitan; kemudian mereka pindah ke Kerajaan Vladimir. Putra Vsevolod yang dikirim oleh Yuri dikalahkan di Kolomna dan melarikan diri ke Vladimir. Tatar merebut Moskow dan menangkap putra Yuri yang lain, Pangeran Vladimir.

Pangeran Yuri, ketika mengetahui hal ini, menyerahkan ibu kota kepada putranya Mstislav dan Vsevolod. Saya pergi untuk mengumpulkan pasukan. Dia mendirikan kemah di dekat Rostov di Sungai Sit dan mulai menunggu saudara-saudaranya Yaroslav dan Svyatoslav. Dengan tidak adanya Grand Duke, pada 3-7 Februari, Vladimir dan Suzdal diambil dan dihancurkan, dan keluarga Yuri Vsevolodovich tewas dalam kebakaran.

Sang pangeran berhasil mengetahui tentang kematian keluarga tersebut. Nasib selanjutnya bahkan lebih tidak menyenangkan: Yuri meninggal pada tanggal 4 Maret 1238 dalam pertempuran dengan pasukan Batu di Sungai Sit. Uskup Rostov Kirill menemukan tubuh pangeran tanpa kepala di medan perang dan membawanya ke Rostov. Kemudian mereka menemukan dan menempelkan kepala ke tubuhnya.

Kematian Yuri Vsevolodovich

Di sinilah berakhir fakta-fakta yang dikonfirmasi oleh para ilmuwan. Mari kita kembali ke legenda.

Batu diduga mendengar tentang kekayaan yang disimpan di kota Kitezh, dan mengirimkan sebagian pasukannya ke kota suci tersebut. Detasemennya kecil - Batu tidak mengharapkan perlawanan. Pasukan berbaris ke Kitezh melalui hutan, dan di sepanjang jalan mereka membuka lahan. Tatar dipimpin oleh pengkhianat Grishka Kuterma. Dia dibawa ke kota tetangga, Maly Kitezh (sekarang Gorodets). Grishka tidak tahan dengan siksaan dan setuju untuk menunjukkan jalan menuju Kota Suci. Sayangnya, Susanin tidak berhasil dari Kuterma: Grishka memimpin Tatar ke Kitezh.

Pada hari yang mengerikan itu, tiga pahlawan Kitezh sedang berpatroli di dekat kota. Merekalah yang pertama kali melihat musuh. Sebelum pertempuran, salah satu prajurit menyuruh putranya lari ke Kitezh dan memperingatkan penduduk kota. Anak laki-laki itu bergegas ke gerbang kota, tetapi panah jahat Tatar berhasil menyusulnya. Namun, bocah pemberani itu tidak terjatuh. Dengan anak panah di punggungnya, dia berlari ke dinding dan berhasil berteriak: “Musuh!”, dan baru kemudian jatuh mati.

Sementara itu, para pahlawan berusaha menahan pasukan Khan. Tidak ada yang selamat. Menurut legenda, di tempat tiga pahlawan meninggal, mata air suci Kibelek muncul - masih mengalir.

Sebuah versi legenda mengatakan bahwa St. George the Victorious sendiri turun ke bumi untuk membantu para pembela Kitezh. Namun kuda George tersandung. Orang suci itu kemudian menyadari bahwa menyelamatkan Kitezh bukanlah tugasnya. Dan dia mundur. Dan di tempat jatuhnya kuku kuda itu, mata air suci Kibelek mulai mengalir.

Vasily Maksimov "Mongol di Tembok Vladimir"

Mongol-Tatar mengepung kota. Penduduk kota mengerti bahwa tidak ada peluang. Segelintir orang yang melawan tentara Batu yang bersenjata lengkap dan terorganisir pasti akan mati. Meski begitu, warga kota tidak akan menyerah tanpa perlawanan. Mereka keluar ke tembok, dengan senjata, serta ikon dan salib di tangan mereka. Orang-orang berdoa pada sore hari dan sepanjang malam. Suku Tatar menunggu pagi hari untuk melancarkan serangan.

Dan keajaiban terjadi: mereka tiba-tiba berdering lonceng gereja, bumi berguncang, dan di depan mata para Tatar yang tercengang, Kitezh mulai terjun ke perairan Danau Svetloyar.

Dan kota Kitezh Besar ini menjadi tidak terlihat dan dilindungi oleh tangan Tuhan - jadi di akhir abad pemberontakan dan air mata kita, Tuhan menutupi kota itu dengan tangan-Nya.

“Kisah dan Permintaan Kota Tersembunyi Kitezh”

K.Gorbatov. "Kota Kitezh yang Tak Terlihat"

Legenda itu ambigu. Dan orang menafsirkannya secara berbeda. Ada yang menyatakan bahwa Kitezh tenggelam di bawah air, ada pula yang menyatakan bahwa Kitezh tenggelam ke dalam tanah. Ada penganut teori bahwa kota itu ditutup dari Tatar oleh pegunungan. Yang lain percaya bahwa dia terbang ke langit. Namun teori yang paling menarik mengatakan bahwa Kitezh menjadi tidak terlihat. Namun tidak jelas mengapa belum ada seorang pun yang melintasi kota ini secara tidak sengaja.

Terpukul oleh kekuatan “keajaiban Rusia”, para Tatar mulai berlari ke segala arah. Namun murka Tuhan menguasai mereka: mereka yang dimangsa binatang, mereka yang tersesat di hutan atau hilang begitu saja, dibawa pergi oleh suatu kekuatan misterius.

Kota itu menghilang. Menurut legenda, dia harus “mewujud” pada hari Penghakiman Terakhir. Pada hari ketika orang mati bangkit dari kuburnya, Kitezh akan bangkit dari air. Tapi Anda bisa melihatnya dan bahkan mencapainya sekarang. Seseorang yang tidak berdosa akan melihat pantulan kubah gereja dan dinding batu putih di perairan Danau Svetloyar.

Kitezh modern

Mari kita maju cepat ke masa yang mendekati abad kita.

Legenda kota Kitezh menggairahkan pikiran kaum intelektual. Pertama-tama, penulis, musisi dan seniman. Penulis abad ke-19 Pavel Melnikov-Pechersky, yang terinspirasi oleh Danau Svetloyar, menceritakan legendanya dalam novel “In the Woods”, serta dalam cerita “Grisha”. Danau ini dikunjungi oleh Maxim Gorky (esai “Bugrov”), Vladimir Korolenko (siklus esai “In Desert Places”), Mikhail Prishvin (esai “Bright Lake”).

Nikolai Rimsky-Korsakov menulis opera "Kisah Kota Kitezh yang Tak Terlihat" tentang kota misterius itu. Danau ini dilukis oleh seniman Nikolai Romadin, Ilya Glazunov dan banyak lainnya. Penyair Akhmatova dan Tsvetaeva menyebut kota Kitezh dalam karya mereka.

Pemandangan oleh Ivan Bilibin untuk opera oleh Rimsky-Korsakov

Saat ini, penulis fiksi ilmiah dan khususnya penulis fantasi menjadi tertarik dengan legenda Kitezh. Alasannya jelas: gambaran kota tersembunyi itu romantis dan sangat cocok dengan karya fantasi. Di antara karya-karya semacam ini, kita dapat menyebutkan, misalnya, cerita “The Hammers of Kitezh” oleh Nik Perumov dan “Red Shift” oleh Evgeny Gulyakovsky.

Dalam film televisi Soviet “Sorcerers,” yang didasarkan pada novel keluarga Strugatsky “Monday Begins on Saturday,” seorang pekerja dari pabrik alat musik melakukan perjalanan ke Kitezhgrad fiksi. Dia ingin menyelamatkan istrinya dari mantra jahat, dan menemukan dirinya berada di kerajaan penyihir baik dan jahat.

Danau Svetloyar hari ini

Tentu saja, para ilmuwan tidak mengabaikan misteri Kitezh. Ekspedisi dikirim ke Danau Svetloyar lebih dari sekali. Pengeboran di dekat tepi danau tidak menghasilkan apa-apa. Pencarian para arkeolog juga tidak membuahkan hasil. Tidak ada jejak kota misterius di pinggiran danau. Pada tahun 70-an abad terakhir, ekspedisi ini dilengkapi dengan Literaturnaya Gazeta: penyelam terlatih turun ke dasar. Pekerjaan mereka tidak mudah, karena kedalaman danau lebih dari 30 meter. Ada banyak kayu apung dan pohon yang tenggelam di bagian bawah.

Sayangnya, mereka tidak menemukan bukti yang tak terbantahkan tentang keberadaan kota tersebut. Bagi orang beriman, fakta ini tentu saja tidak berarti apa-apa. Diketahui bahwa Kitezh tidak akan mengungkapkan rahasianya kepada orang jahat.

Muncul hipotesis bahwa Kitezh tidak terletak di Danau Svetloyar. Tempat-tempat lain yang dianggap sebagai “habitat” kota suci segera muncul. Bahkan ada perbincangan tentang China, konon Kitezh dan Shambhala yang legendaris adalah tempat yang satu dan sama.

Nicholas Roerich "Lagu Shambhala"

Saat ini, para ilmuwan telah melupakan Kitezh - tidak ada waktu untuk itu. Namun pada suatu waktu legenda tersebut dijadikan bahan spekulasi oleh para pebisnis yang berharap dapat mengubah legenda tersebut menjadi sumber pembiayaan mandiri.

Saat ini wilayah danau tersebut dilindungi oleh negara. Danau dan kawasan sekitarnya merupakan bagian dari cagar alam yang dilindungi oleh UNESCO. Setiap tahun pada tanggal 6 Juli Ikon Vladimir Penganut Ortodoks melakukan prosesi Bunda Allah dari Gereja Vladimir di desa Vladimir ke kapel atas nama Ikon Kazan Bunda Allah. Kapel ini dibangun di dekat Danau Svetloyar pada akhir tahun 1990-an.

Umat ​​​​Kristen Ortodoks berdoa di tepi danau. Seseorang diam-diam melihat bayangannya di danau - akankah Kitezh lewat? Beberapa orang percaya bahwa tanah yang dikumpulkan di tempat suci dapat menyembuhkan penyakit. Mereka mengambilnya dari kuburan “pahlawan yang terbunuh”, dan kemudian membawanya pulang bersama dengan botol plastik yang disiram air dari mata air suci. Ada kepercayaan bahwa air dari Svetloyar tidak akan rusak meskipun disimpan dalam botol selama beberapa tahun.

Kapel Kazan Bunda Tuhan di tepi Svetloyar

utopia Rusia

Kota Kitezh adalah simbol dari sesuatu yang tidak dapat diakses, tetapi diinginkan. Ini adalah tempat surgawi di mana orang benar dapat lepas dari kemalangan dunia yang kejam. Tidak peduli apakah Kitezh ada atau tidak, legenda indah ini memberikan harapan bagi mereka yang putus asa. Dan di masa lalu, para petani bajingan melarikan diri untuk mencari tanah subur, dan sekarang ada orang-orang fanatik yang pergi ke hutan Nizhny Novgorod, tempat mereka bersembunyi dari kehidupan modern.

Kitezh adalah utopia Rusia. Ini adalah tempat aliran sungai susu di tepian jeli. Bagi banyak orang, ini adalah negara Fantasi, negara menakjubkan di mana kebaikan dan keadilan berkuasa. Hal terpenting tentang utopia Kitezh adalah bahwa masyarakat tetap membutuhkan kota seperti itu. Dan jika legenda ini tidak ada, mereka akan menciptakan legenda lain. Manusia membutuhkan keyakinan agar mereka bisa lepas dari dunia yang penuh kesakitan dan keputusasaan ini. Masyarakat membutuhkan tempat untuk melarikan diri. Setidaknya dalam pikiranku. Dan tempat ini menjadi kota suci Kitezh di Rusia.

Konstantin Gorbatov “Kota yang Tenggelam”

Belovodye

Banyak legenda abad pertengahan menceritakan tentang kerajaan Kebaikan dan Keadilan, seperti Kitezh. Di “tempat-tempat tersembunyi” ini seseorang dapat bersembunyi dan melarikan diri dari intrik kejahatan. Salah satu tempat tersebut adalah Negeri Ajaib Belovodye. Ini adalah negeri yang menakjubkan tempat tinggal orang bijak yang memberi hidup abadi dan pengetahuan rahasia masa lalu. Menurut legenda, negara ini terletak di suatu tempat di Altai.

Setelah diperkenalkannya perbudakan di Rusia, banyak petani berangkat ke timur. Pada abad ke-17, pemukim Rusia pindah ke Altai. Alasannya bukan hanya karena “kepadatan” Rusia Tengah dan kemiskinan, tetapi juga harapan untuk menemukan Belovodye. Sekitar akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, “Wisatawan Mark Topozersky” diciptakan, yang menggambarkan jalan menuju Belovodye. Sang “Wisatawan” menunjukkan jalan melalui Krasnoyarsk dan Tiongkok menuju kerajaan “Opon” (Jepang), yang terletak di tengah “laut Okiyan” Belovodye.

Di Rusia ada “Kitezhi” yang sebenarnya - kota dan desa yang kebanjiran selama pembangunan waduk. Dalam foto - Krokhino di wilayah Vologda