rumah » Gaya » Lapisan marginal baru. Lapisan marginal dalam masyarakat Rusia

Lapisan marginal baru. Lapisan marginal dalam masyarakat Rusia

LAPISAN MARGINAL BARU

Perubahan gaya hidup dan kondisi kehidupan sebagian besar penduduk negara maju pada tahap pasca industri perkembangan sosial tidak untuk semua lapisannya ternyata menjadi berkah. Dalam masyarakat mana pun selalu ada sekelompok orang luar yang, karena berbagai alasan, berada di pinggiran pembangunan sosial, berdiri di luar sistem hubungan dan hubungan sosial. Mereka adalah orang-orang yang terpinggirkan, orang-orang yang kehilangan harta benda, status sosial yang penting, dan tidak memiliki keterampilan atau kemampuan untuk bekerja. Dengan promosi tingkat umum kesejahteraan, pembangunan kebijakan sosial negara dan masyarakat merawat mereka, memberi mereka kondisi kehidupan yang lumayan. Namun sejak tahun 1970an. masalah marginalisasi telah mencapai dimensi baru.

Penyebab dan bentuk marginalisasi. Marginalisme baru secara kualitatif berbeda dengan marginalisme lama dan tradisional. Dalam pemahaman modern, konsep “marginal” tidak selalu berarti kekurangan. Siapa pun yang mampu bekerja produktif, tetapi tidak mampu mewujudkan kemampuan tersebut dan mendapati dirinya berada di luar hubungan dan hubungan sosial, menjadi terpinggirkan.

Pertama-tama, banyak orang menghadapi masalah marginalisasi umur pensiun. Biasanya, mereka adalah orang-orang yang cukup kaya, dengan peningkatan durasi rata-rata hidup, berkat peningkatan perawatan medis mereka mempertahankan kemampuan untuk bekerja. Namun, masyarakat membatasi atau mengecualikan kesempatan mereka untuk bekerja. Dan dengan terhentinya hal tersebut, sebagian besar ikatan sosial terputus, masyarakat keluar dari lingkungan biasanya, ritme kerja, yaitu terpinggirkan. Bagi mereka, masalah sosialisasi baru muncul dalam kondisi kehidupan yang berubah.

Bagian lain dari masyarakat baru yang terpinggirkan adalah korban perubahan struktural perekonomian, hilangnya seluruh industri dan profesi, yang pekerjaannya mulai dilakukan oleh robot dan robot. Tidak semua orang dan tidak selalu bisa beradaptasi kembali dengan realitas perekonomian baru. Dalam hal standar hidup, mereka dilindungi oleh sistem tunjangan, pembayaran, dan tunjangan sosial. Namun, kesejahteraan materi tidak menggantikan hilangnya koneksi sosial. Masyarakat telah lama menganggap hal utama sebagai dukungan material bagi orang-orang yang tergabung dalam kelompok ini. Persoalan peningkatan status sosial dan peran mereka dalam kehidupan bermasyarakat tidak pernah mendapat perhatian serius dari siapapun.

Kelompok ketiga dari kelompok marginal adalah generasi muda yang baru saja memasuki dunia kerja, dimana pengangguran hampir menjadi sebuah profesi karena beberapa alasan. Pertama-tama, karena kesenjangan antara kebutuhan produksi dan tingkat serta fokus pelatihan. Perguruan tinggi mulai berubah menjadi pabrik penghasil pengangguran, apalagi para pengusaha lebih memilih mempekerjakan masyarakat berusia 30-35 tahun. Keunggulan mereka adalah selain memiliki tingkat pendidikan yang tinggi, mereka juga mempunyai keterampilan dan pengalaman kerja. Mereka, pada umumnya, sebagai orang yang berkeluarga, dianggap lebih bertanggung jawab. Kaum muda juga didukung secara finansial oleh sistem tunjangan, namun partisipasi mereka dalam kehidupan masyarakat berakhir di luar lembaga pendidikan. Koneksi sosial primer hilang, koneksi sosial baru tidak didapat, dan akibatnya adalah marginalisasi. Di negara-negara maju, dengan tingkat pengangguran rata-rata 7-8% dari populasi amatir di kalangan generasi muda berusia 15 hingga 24 tahun, tingkatnya dua kali lebih tinggi - 16-17%.

Seringkali faktor marginalisasi penduduk usia kerja adalah fisik dan cacat mental, terkait, misalnya, dengan memburuknya kondisi lingkungan, informasi dimuat. Proporsi penduduk dengan kondisi kesehatan yang buruk dalam total populasi negara maju pada akhir abad ini berbeda - dari 22,7% di Austria hingga 2,3% di Jepang.

Masyarakat yang terpinggirkan, terutama generasi muda, memang demikian kondisi modern sumber utama ancaman terhadap stabilitas sosial negara-negara maju. Massa marginal sangat merasakan kebutuhan untuk “menjadi seseorang”. Dia sangat rentan terhadap propaganda apa pun yang menjanjikan perbaikan posisi sosialnya atau menunjuk pada “pelaku” kemundurannya. Kesadaran dan perilakunya mudah untuk dimanipulasi, yang dimanfaatkan oleh kekuatan radikal dan ekstremis berbagai negara. Penting untuk dicatat bahwa di negara maju, faktor yang mengganggu ketertiban umum bukanlah konflik sosial tradisional, pemogokan (biasanya terjadi dalam bentuk yang ditetapkan undang-undang), tetapi tindakan kekerasan, vandalisme, kerusuhan jalanan, yang disebabkan oleh, Sekilas, keadaan yang acak, tidak disertai dengan rumusan tuntutan sosial atau politik yang jelas.

Jelasnya, di negara-negara maju dan di abad ke-21, masalah adaptasi sosial dan profesional masyarakat marginal ke dalam sistem koneksi dan relasi sosial akan tetap relevan.

Zona kemunduran sosial. Bentuk marginalisasi tertentu di era informasi telah bersifat regional, sehingga berdampak pada kepentingan dan kesejahteraan materiil warga di wilayah tertentu.

Di sebagian besar negara bagian, terdapat wilayah dengan struktur ekonomi yang berbeda dan cara hidup yang sesuai: struktur pasca-industri, industri, pertanian berteknologi tinggi, pra-kapitalis (subsisten, pertanian perkebunan), serta yang berada dalam kondisi penurunan ekonomi. . Tingkat perkembangan negara secara keseluruhan ditentukan oleh struktur mana yang dominan. Pada saat yang sama, ketika cara hidup di masing-masing wilayah di negara bagian yang sama sangat berbeda, hal ini menimbulkan konsekuensi yang luas.

Ketika industri menjadi terkonsentrasi dan menjadi tidak menjanjikan, perusahaan-perusahaan tutup, zona-zona ekonomi dan, dengan demikian, kemerosotan sosial muncul. Situasi di daerah-daerah tersebut ditandai dengan tingkat pengangguran yang lebih tinggi dibandingkan indikator nasional dan mengalami penurunan aktivitas bisnis, arus keluar yang sangat berkualitas angkatan kerja ke daerah yang lebih sejahtera. Hal ini menyebabkan penurunan taraf hidup di daerah dan penurunan penerimaan pajak terhadap anggaran pemerintah daerah. Peluang untuk menyelesaikan permasalahan sosial dan memberikan dukungan kepada masyarakat miskin semakin berkurang, dan kualitas pendidikan serta layanan kesehatan semakin memburuk.

Tumbuhnya keberagaman internal, perbedaan posisi, kepentingan dan cara hidup masing-masing daerah seringkali menimbulkan (atau memperkuat) separatisme regional, yang manifestasinya dihadapi oleh banyak negara multinasional. Sumbernya adalah ketidakpuasan terhadap kebijakan pusat kekuasaan, yang dituduh kurang memperhatikan pembangunan di daerah-daerah terbelakang, atau sebaliknya melakukan eksploitasi sumber daya di daerah-daerah makmur secara tidak adil.

Masalah separatisme regional menjadi sangat akut ketika mayoritas penduduknya adalah etnis minoritas. Pada tahun 1970-1980an. Masalah yang terjadi di provinsi Quebec yang berbahasa Perancis dan Kanada yang berbahasa Inggris semakin memburuk. Di Britania Raya, tuntutan otonomi semakin meningkat, hingga pada titik pemisahan Skotlandia dengan cadangan minyaknya yang kaya di pesisir pantai dari Britania Raya. Pada saat yang sama, tuntutan otonomi meningkat di Wales, dimana industri pertambangan batu bara menurun. Di Spanyol, sebagian besar provinsi menuntut otonomi; provinsi yang paling gelisah, Baskonia, menginginkan kemerdekaan. Di Perancis, tuntutan serupa juga diajukan oleh kaum nasionalis di Corsica, yang berada di sela-sela pembangunan industri. Di Italia, kontradiksi antara wilayah pertanian di Selatan dan wilayah industri di Utara semakin meningkat. Di Belgia, dua kelompok etnis utama, Walloon dan Fleming, secara terbuka menyatakan keengganan mereka untuk tinggal di satu negara.

Pemecahan masalah marginalisasi masing-masing daerah difasilitasi oleh program khusus pengembangannya, dilakukan di tingkat nasional. Di dalam Uni Eropa Terdapat program bantuan pan-Eropa yang sesuai untuk wilayah yang diakui sebagai zona bencana sosial.

DOKUMEN DAN MATERI

Dari karya M. Young "The Rise of Meritocracy" dalam buku "Utopia and Utopian Consciousness." M., 1990.S.332, 336:

“Saat ini setiap orang, betapapun miskinnya dia, tahu bahwa sekolah mana pun tersedia untuknya. Manusia diuji berulang kali<...>Namun jika Anda menerimanya penilaian secara keseluruhan“bodoh” mereka tidak bisa lagi mengklaim apa pun. Dan gambaran diri mereka sendiri hampir sama dengan gambaran yang sebenarnya dan sangat tidak menyenangkan. Untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, orang yang lebih rendah tidak mempunyai dasar untuk menghargai diri sendiri<...>Seseorang yang kehilangan harga diri berisiko kehilangan vitalitasnya (terutama jika orang tersebut ternyata lebih buruk dari orang tuanya dan jatuh ke tingkat skala sosial yang lebih rendah) dan, oleh karena itu, dengan mudah turun dari pangkat warga negara yang baik dan orang baik <...>

Serikat pekerja tentu saja tidak membedakan antara pintar dan bodoh. Bagi mereka, orang-orang yang tenaga kerjanya dihapuskan karena inovasi teknis tetap menjadi anggota serikat pekerja seperti orang lain. Mereka harus dilindungi, dan serikat pekerja mendesak agar orang-orang yang pekerjaannya dihilangkan karena teknologi yang menghemat tenaga kerja tidak boleh dipecat, namun tetap berada di pabrik untuk melakukan pekerjaan yang tidak perlu, terkadang hanya sebagai robot pengamat tanpa tanggung jawab manajerial. Anggota serikat pekerja yang memiliki kecerdasan lebih tinggi, juga tidak memahami bahwa seluruh situasi ini hanya menyangkut sebagian pekerja yang paling tidak memenuhi syarat, yaitu mereka yang tidak mampu bekerja. pekerjaan yang sulit. Berdasarkan gagasan egaliter umum bahwa orang-orang sangat mirip satu sama lain, mereka mengidentifikasi diri mereka dengan para pekerja yang melakukan PHK, mendukung upaya serikat pekerja untuk mencegah PHK. Dan pengusaha seringkali mengalah, karena tidak ingin merusak hubungan dengan staf<...>Butuh banyak waktu bagi pengusaha untuk memahami dengan jelas perlunya mengurangi biaya tenaga kerja sebanyak mungkin.”

Dari buku W. Rostow “Mengapa yang miskin semakin kaya dan yang kaya semakin miskin.” Texas, 1980.Hal.130:

“Dalam perekonomian berskala besar yang mencakup seluruh benua, pertumbuhan ekonomi tidak bisa diharapkan merata di seluruh wilayah. Namun penyebaran tingkat pertumbuhan pendapatan riil antar wilayah berdasarkan besarannya merupakan fenomena yang mengesankan. Hal ini menunjukkan kegagalan model makroekonomi nasional dan kebijakan terkait. Dalam hal tingkat pertumbuhan penduduk, Amerika Serikat memiliki wilayah yang stagnan dan wilayah lainnya tumbuh lebih cepat dibandingkan negara berkembang.”

PERTANYAAN DAN TUGAS

1. Jelaskan istilah “bagian masyarakat yang terpinggirkan”.

2. Apa yang menyebabkan munculnya “masyarakat marginal baru” di masyarakat pasca-industri? Mereka termasuk dalam kelompok populasi manakah?

3. Mengapa masalah memasukkan kelompok marginal ke dalam sistem ini relevan? hubungan Masyarakat dan koneksi?

4. Apakah ada permasalahan dalam masyarakat kita? lapisan marginal? Berikan contoh.

5. Bagaimana hubungan masalah “zona bencana sosial” dengan marginalisasi? Mengapa mereka muncul di negara-negara maju?

Sepanjang masa, di setiap masyarakat selalu ada orang-orang yang karena berbagai sebab berada di pinggiran kehidupan sosial dan ekonomi.

Penyebab dan bentuk munculnya orang luar sosial

Setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua, jumlah perwakilan dari lapisan masyarakat yang terpinggirkan meningkat secara signifikan - tekanan moral yang terkait dengan kematian orang yang dicintai, hancurnya prinsip-prinsip hidup yang biasa, dan hilangnya cita-cita moral menyebabkan fakta bahwa beberapa orang tidak menemukan kekuatan untuk mengikuti laju baru kehidupan pascaperang.

Di sebagian besar negara kapitalis, orang-orang seperti itu disediakan perlindungan sosial negara sebenarnya mengambil mereka sebagai tanggungan. Situasi berubah pada awal tahun 70an, ketika Eropa dilanda krisis ekonomi dan politik. Sejak periode inilah masalah kelompok masyarakat yang terpinggirkan menjadi sangat parah, dan masih ada hingga saat ini.

Jumlah lapisan masyarakat yang terpinggirkan juga bertambah akibat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi pada paruh kedua abad ke-20. Pengenalan teknologi baru ke dalam kompleks industri memerlukan tenaga ahli yang terlatih.

Banyak pekerja yang terbiasa bekerja di dekat mesin tidak mampu bertahan dalam persaingan generasi baru yang terdidik. Banyak profesi kerah biru menjadi tidak populer karena komputerisasi di semua bidang perekonomian, dan pemiliknya belum mampu beradaptasi dengan realitas ekonomi baru.

DI DALAM dunia modern ada tren “peremajaan” lapisan masyarakat yang terpinggirkan: universitas yang memberikan dukungan massal bagi generasi muda pendidikan yang lebih tinggi, tidak selalu didukung dengan penyediaan tempat kerja. Kehidupan sosial generasi muda seringkali berakhir ketika mereka menerima ijazah.

Bahkan di negara-negara maju secara ekonomi, pada paruh kedua abad ke-20, tingkat pengangguran di kalangan profesional muda mencapai 10%; saat ini jumlah mereka meningkat dua kali lipat.

Lapisan masyarakat yang terpinggirkan antara lain adalah masyarakat yang mempunyai penyakit yang tidak memungkinkan mereka untuk bekerja secara penuh, cacat fisik, mental, serta alkohol dan kecanduan narkoba. Perwakilan dari lapisan masyarakat yang terpinggirkan di abad ke-20 merupakan sarang kejahatan.

Hal ini terutama terlihat pada saat pemogokan massal dan demonstrasi, ketika masyarakat marginal, yang mengambil keuntungan dari kekacauan yang terjadi di negara ini, secara aktif terlibat dalam penjarahan dan vandalisme.

Zonasi kemerosotan sosial dan marginalitas

Konsentrasi kelompok masyarakat yang terpinggirkan di masing-masing negara bagian dan wilayah tidak merata. Pada abad ke-20, sebuah pola logis dapat ditelusuri: peningkatan jumlah perwakilan marginal terkonsentrasi di wilayah-wilayah negara yang paling “gelisah” dan berpikiran revolusioner.

Misalnya, penduduk provinsi Quebec di Kanada adalah yang paling rentan secara sosial dibandingkan dengan warga negara bagian lainnya. Di sinilah pada tahun 80an tuntutan pemberian status otonomi provinsi semakin menguat.

Situasi serupa terulang di Wales, dimana dengan menurunnya industri pertambangan batu bara pada awal tahun 90an, jumlah pengangguran meningkat. Pada pertengahan tahun 70-an, kontradiksi internal memburuk di Italia; masyarakat miskin di wilayah pertanian Selatan tidak dapat menerima kehidupan yang sejahtera di bagian industri utara negara tersebut.

Koleksi ini disiapkan untuk mengenang rekan kami, meninggal mendadak Doktor Ilmu Ekonomi, Profesor Andrei Nikolaevich Nesterenko. Buku ini menyajikan karya-karyanya tahun terakhir, diterbitkan di halaman jurnal "Isu Ekonomi", bab dari monografi "Rusia-2015: skenario optimis", bab dari buku teks "Ekonomi", serta naskah monografi "Masalah" yang belum selesai perekonomian Rusia: pendekatan kelembagaan`.

Sejarah perekonomian dunia adalah sejarah umat manusia. Ini mengumpulkan pengalaman ekonomi masyarakat, menumbuhkan pemikiran historisisme, skala dan realisme, karena memungkinkan untuk memahami dan membandingkan perkembangan ekonomi berbagai negara di era yang berbeda. Kajian terhadap sejarah perekonomian dunia menunjukkan bagaimana kekuatan produktif dan struktur sektoral perekonomian telah berubah dari zaman primitif hingga saat ini, hubungan produksi dan bentuk organisasi produksi, mekanisme pengelolaan ekonomi dan kebijakan ekonomi negara, serta struktur sosial masyarakat. Pendekatan kronologis dan spesifik negara terhadap penyajian materi memungkinkan untuk menyajikan negara-negara terkemuka di Zaman Kuno, Abad Pertengahan, Zaman Baru dan Modern dan mencerminkan ciri-ciri dan tren utama dalam pembangunan ekonomi mereka, mengidentifikasi faktor-faktor yang menentukan perkembangan ini. . Untuk siswa dan guru pendidikan tinggi lembaga pendidikan, serta berbagai pembaca.

Konsep umum fungsi perekonomian dipertimbangkan berdasarkan analisis matematis tentang perilaku individu peserta dalam proses ekonomi sesuai dengan tujuan yang mereka kejar dan karakteristik interaksi mereka. Bagian pertama buku ini dikhususkan untuk analisis bermakna proses ekonomi dan tidak memerlukan persiapan matematis khusus dari pembacanya, bagian kedua - untuk pembenaran matematisnya. Untuk spesialis di bidang ekonomi umum dan teori manajemen, mahasiswa dengan spesialisasi yang relevan, serta siapa saja yang tertarik dengan pendekatan non-tradisional terhadap dasar-dasar teori ekonomi.

Buku ini menawarkan pandangan sistematis tentang mekanisme politik pembangunan kebijakan ekonomi di dunia modern. Pengaturan proses perekonomian di tingkat nasional, regional dan global dianggap sebagai hasil interaksi pasar antara kelompok-kelompok yang menuntut kebijakan ekonomi dan melaksanakan penyediaannya. Berdasarkan pendekatan ini, rekomendasi dirumuskan mengenai berbagai isu praktis kebijakan ekonomi Rusia. Buku ini ditujukan bagi para spesialis yang meneliti masalah-masalah regulasi ekonomi dan mengembangkan rekomendasi untuk perbaikannya, serta bagi mahasiswa yang mempelajari ilmu ekonomi, ilmu politik, politik dunia dan hubungan internasional.

Buku yang menarik perhatian pembaca ini merupakan lanjutan dari dua buku terbitan tahun 1998 dan 2003. bekerja di bawah nama yang umum"Ekonomi dalam Transisi". Buku ini mengkaji tren utama perkembangan ekonomi Rusia pada tahun 2000-2007. Aspek makroekonomi, sektoral dan kelembagaan dari reformasi ekonomi yang dilakukan di negara ini dianalisis secara rinci. Faktor-faktor utama yang menjamin keberlanjutan pertumbuhan ekonomi selama periode yang ditinjau telah diidentifikasi, serta masalah-masalah utama reformasi yang belum terselesaikan yang akan menghambat pembangunan lebih lanjut, termasuk membatasi kemampuan untuk mengatasi dampak krisis keuangan yang sedang berlangsung. Buku ini ditujukan bagi para ahli di bidang kebijakan ekonomi, bagi para guru, mahasiswa pascasarjana dan mahasiswa universitas ekonomi.

Buku ini merupakan ringkasan dari karya penulis yang diterbitkan pada tahun 1988-2009 tentang masalah transformasi perekonomian Rusia dari rencana ke pasar, dengan penekanan pada isu privatisasi, pengembangan sistem keuangan dan akumulasi di Rusia. Karya pertama dimulai pada pergantian tahun 1990-an - saat krisis sistem ekonomi terencana dan awal reformasi. Yang terakhir ini terjadi selama krisis sistemik global dari ekonomi pasar liberal modern. Buku ini disusun tidak hanya sebagai monografi ilmiah biasa bagi rekan-rekan, tetapi juga sebagai “buku bacaan tentang sejarah dan teori transformasi” bagi banyak ekonom dan semua orang yang bekerja di bidang teori dan transformasi. masalah praktis masa transisi dan kebijakan ekonomi di Rusia. Hal ini mungkin berguna di universitas bagi para guru dan siswa yang tertarik pada transformasi ekonomi dan masyarakat Rusia dalam dua dekade terakhir.

Analisis makroekonomi perekonomian Rusia didasarkan pada doktrin Keynesian yang direvisi secara kritis, serta konsep sintesis Keynesian-neoklasik, “Keynesian kiri”, dan analisis ketidakseimbangan. Kekhususan manifestasi ketergantungan utama yang dirumuskan oleh Keynesian dalam perekonomian Rusia diselidiki: elastisitas permintaan agregat dalam hal bunga dan pendapatan, ketergantungan bunga pada pasokan uang, efek pengganda dari permintaan independen, pengaruh faktor eksternal pada distribusi, investasi, pertumbuhan ekonomi. Perlunya modifikasi metode kebijakan ekonomi tradisional yang direkomendasikan oleh para penganut Keynesian sudah terbukti. Bagi peneliti, guru disiplin ilmu ekonomi, mahasiswa pascasarjana, mahasiswa universitas ekonomi.

Buku ini merupakan ringkasan dari karya penulis yang diterbitkan pada tahun 1988-2009 tentang masalah transformasi perekonomian Rusia dari rencana ke pasar, dengan penekanan pada isu privatisasi, pengembangan sistem keuangan dan akumulasi di Rusia. Karya pertama dimulai pada pergantian tahun 1990-an - saat krisis sistem ekonomi terencana dan awal reformasi. Yang terakhir ini terjadi selama krisis sistemik global dari ekonomi pasar liberal modern. Buku ini disusun tidak hanya sebagai monografi ilmiah biasa bagi rekan-rekan, tetapi juga sebagai “buku bacaan tentang sejarah dan teori transformasi” bagi banyak ekonom dan semua orang yang bekerja pada masalah teoretis dan praktis pada masa transisi dan kebijakan ekonomi di Rusia. Hal ini mungkin berguna di universitas bagi para guru dan siswa yang tertarik pada transformasi ekonomi dan masyarakat Rusia selama dua dekade terakhir.

Monograf ini lengkap penelitian ilmiah Indian sejarah ekonomi Dan masalah saat ini itu modern pertumbuhan ekonomi. Para penulis mengkaji dinamika dan ciri-ciri pembangunan negara pada berbagai tahap pra-kolonial, kolonial dan sejarah modern. Fokus utama dari pekerjaan ini adalah pada analisis kebijakan ekonomi, peran sektor publik, ekonomi pertanian, struktur sosial dan ekonomi industri, peran dan tempat India dalam perekonomian dunia, keadaan sistem moneternya. , keuangan publik, korelasi pertumbuhan ekonomi dan proses sosial, hubungan ekonomi Rusia-India. Buku ini ditujukan bagi para peneliti, guru, pelajar dan mereka yang tertarik dengan keadaan dan prospek perekonomian nasional salah satu negara bagian terbesar di dunia modern.

Buku ini mengkaji tren utama di bidang ekonomi Rusia modern. Aspek makroekonomi, sektoral dan kelembagaan dari transformasi ekonomi yang terjadi di negara ini dianalisis secara rinci. Faktor-faktor utama perubahan telah diidentifikasi, serta permasalahan-permasalahan utama yang akan menghambat pembangunan lebih lanjut dan membatasi kemampuan untuk mengatasi konsekuensi dari krisis keuangan yang sedang berlangsung. Untuk para ahli di bidang kebijakan ekonomi, guru, mahasiswa pascasarjana dan mahasiswa universitas ekonomi, serta semua orang yang tertarik dengan situasi ekonomi saat ini.

Dalam sosiologi, istilah “marginal” mengacu pada individu dan kelompok yang berada di “pinggiran”, “pinggiran”, atau di luar kerangka divisi struktural utama yang merupakan karakteristik masyarakat tertentu atau norma dan tradisi sosiokultural yang berlaku. Konsep ini pertama kali diperkenalkan oleh sosiolog Amerika yang mempelajari situasi sosiokultural di Hawaii pada tahun 20-an abad kedua puluh, sebuah wilayah dengan keragaman sosial dan budaya penduduknya.

Kategori “kepribadian marjinal”, yang diperkenalkan oleh Parsons, digunakan untuk menunjukkan konsekuensi sosio-psikologis dari kegagalan migran dalam beradaptasi terhadap tuntutan urbanisme sebagai cara hidup. Sejak itu, konsep “kelompok marginal” (“strata marjinal”) telah menjadi mapan tidak hanya dalam sosiologi Amerika.

Marginalitas sebagai sebuah fenomena merupakan suatu iringan mobilitas sosial yang tak terhindarkan, baik vertikal, terkait dengan peralihan dari satu strata ke strata lain, maupun horizontal, terkait dengan perpindahan ke posisi status lain yang memiliki prestise yang setara. Selama transisi tersebut, hilangnya kepemilikan terhadap strata lama dapat mempercepat proses memasuki strata baru secara signifikan. Prinsip “penundaan” tersebut ditentukan oleh karakteristik individu, yang harus menyesuaikan diri untuk menerima lingkungan subkultur baru, pembentukan jenis identitas baru, yang memerlukan waktu tertentu, di mana adaptasi subjektif dilakukan.

Seorang migran dari desa ke kota dapat menjadi model acuan kepribadian marginal. Tiba di tempat permanen tinggal di kota, ia mengalami kesulitan untuk membiasakan diri dengan ritme kehidupan yang baru, tatanan dan aturan baru, stereotip perilaku. Ia bukan lagi penduduk pedesaan, karena ia selalu tinggal di kota, tetapi ia juga belum menjadi penduduk kota, karena ia belum beradaptasi dengan lingkungan budaya perkotaan, norma-norma gaya hidup yang dipelajari sebelumnya selalu terlihat dalam tindakannya.

Dengan demikian, proses hilangnya obyektif milik suatu komunitas sosial tertentu, strata tanpa masuknya subyektif selanjutnya ke dalam strata baru disebut marginalisasi.

Orang marginal, yang diusir dari desa dan dibuang ke hutan keras kota, adalah pahlawan paling umum dari Balzac dan Zola, Hugo dan Maupassant, Chekhov dan Gorky. Perilaku orang seperti itu ekstrem: dia terlalu pasif atau sangat agresif, mudah melanggar standar moral dan mampu melakukan tindakan yang tidak terduga.

Orang seperti itu hidup secara bersamaan di dua dunia, tanpa beradaptasi dengan salah satu dunia tersebut. Kesadaran terpecah, ia mudah kehilangan arah, menjadi sasaran manipulasi politik, dan mudah terjerumus ke dalam agresi atau apatis sosial. Terputus dari akar sosialnya, orang seperti itu terus-menerus mengalami perasaan tidak puas, bukan tanpa alasan melihat dasar dan alasan utama dalam perubahan sosial.

Kelompok marginal muncul pada saat migrasi massal (pengungsi) atau dalam kondisi “terusir” sejumlah tertentu populasi di luar struktur sosial yang signifikan (kehilangan pekerjaan, rumah, perampasan hak-hak sipil dan politik, dll.). Ancaman yang ditimbulkan oleh lapisan ini disebabkan oleh kenyataan bahwa perwakilannya kehilangan fungsi mereka (profesional, produksi, dll), dan kemudian banyak hubungan lainnya dengan masyarakat, dan berada di luar jaringan kontrol sosial.

Di Ukraina, pembongkaran sebelumnya tatanan sosial diiringi dengan proses marginalisasi masyarakat yang intensif, semakin banyak bermunculan lapisan perantara (semacam “tumbleweed”), yaitu masyarakat yang telah melepaskan diri dari sistem sosial budaya tradisional, namun tidak menyesuaikan diri dengan struktur baru.

Secara umum, dalam kondisi transisi ke kondisi sosial baru, ke hubungan pasar marginalisasi semakin meluas, atau, seperti yang dikatakan para sosiolog, sedang terjadi marginalisasi struktural, yang terkait dengan hilangnya seluruh lapisan status mereka sebelumnya, putusnya ikatan sebelumnya, hilangnya pedoman nilai yang stabil, akar sosial, dan pemahaman tentang apa. sedang terjadi.

Persoalan mobilitas massal ke bawah dalam kondisi krisis sosial ditangani oleh P. Sorokin, yang atas kehendak takdir, dirinya mendapati dirinya berada dalam “batu giling” tersebut. Situasi kehancuran sosial secara umum terjadi tidak hanya pada masa revolusi, tetapi pada masa depresi ekonomi, modernisasi, dan lain-lain.

Perlu dicatat bahwa status marjinal tidak serta merta membawa muatan negatif, namun bisa juga merupakan keadaan sementara yang berakhir dengan adaptasi yang cukup cepat. Berapa banyak orang berbakat (penulis, seniman, ilmuwan, dll) yang datang ke kota dari desa dan dengan cepat menyesuaikan diri dengan aura sosiokultural baru.

Secara umum, perubahan teknis, sosial, dan budaya pada beberapa dekade terakhir telah memberikan bentuk baru pada masalah marginalitas. Urbanisasi, migrasi massal, interaksi intensif antara pengusung budaya etnis yang heterogen dan tradisi keagamaan, erosi hambatan budaya kuno, pengaruh sarana terhadap populasi Komunikasi massa- semua ini mengarah pada fakta bahwa status marginal di dunia modern tidak lagi menjadi pengecualian melainkan menjadi norma kehidupan bagi jutaan dan jutaan orang.

Kelompok lumpen, yang mewakili “kelompok terbawah sosial” (tunawisma, pecandu narkoba, pecandu alkohol), harus dibedakan dari lapisan marginal. Kita dapat mengatakan bahwa keadaan marginalitas dapat berakhir dengan transisi ke status yang lebih tinggi, atau dapat menyebabkan kejatuhan, penurunan ke “dasar sosial”.

Akhir pekerjaan -

Topik ini termasuk dalam bagian:

Sosiologi

Nasional Odessa Universitas Ekonomi.. Nazarova N.S..

Jika Anda memerlukan materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Semua topik di bagian ini:

Nazarova N.S.
Sosiologi: Buku Ajar. – Odessa, 2013. - hal. DI DALAM buku pelajaran menyoroti topik-topik utama mata kuliah sosiologi, termasuk isu-isu sejarah dan teori sosiologi, metodologi dan metode sosiologi

Tempat sosiologi dalam sistem ilmu-ilmu sosial
Setiap masyarakat membutuhkan ilmu-ilmu khusus yang ibarat cermin, dapat menunjukkan dunia di mana masyarakat tersebut berada. Dalam keluarga ilmu-ilmu sosial yang mempelajari tingkah laku dan organ tubuh manusia

Subjek dan objek sosiologi
Istilah “sosiologi” berasal dari bahasa Latin sociеtas (masyarakat) dan bahasa Yunani. “logos” (kata, pengajaran). Dalam arti harafiahnya, sosiologi adalah ilmu tentang masyarakat. Keinginan untuk memahami dan memahami

Fungsi sosiologi dan metode kognisi sosial
Sosiologi, sebagai cabang ilmu pengetahuan yang mandiri, melaksanakan semua fungsi yang melekat dalam ilmu sosial: teoritis-kognitif, kritis, deskriptif, prognostik, transformatif, informasional

Struktur sosiologi
Struktur ilmu apa pun ditentukan oleh tugas-tugasnya dan fungsinya dalam masyarakat. Pertama, struktur sosiologi disebabkan oleh fakta bahwa sosiologi memecahkan masalah ilmiah

Peran sosiologi dalam kehidupan masyarakat
Meningkatnya peran dan pentingnya sosiologi dalam kondisi modern disebabkan oleh beberapa keadaan: 1. Perubahan sosial politik yang pesat sedang terjadi di dunia. Negara kita sedang melalui suatu masa

Sejarah pemikiran sosiologi
Dalam sejarah perkembangan pemikiran sosiologi, dibedakan dua tahap: Klasik (1850-1920). Ini adalah zaman O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, dan lain-lain.

Sekolah sosiologi
Dalam sosiologi abad ke-20, tempat paling signifikan ditempati oleh dua aliran sosiologi: Chicago dan Frankfurt. Sekolah Chicago adalah salah satu sekolah sosiologi pertama

Perkembangan pemikiran sosiologis di Ukraina
Berbicara tentang perkembangan pemikiran sosiologi di Ukraina, perlu dicatat bahwa secara umum asal usul ajaran sosial-politik berasal dari abad ke-10 (sekolah Ostrozh), yang sebagian besar berasal dari Kiev-Mo.

Jenis dan struktur (tahapan) penelitian sosiologi
Penelitian sosiologi merupakan alat penting untuk memahami realitas sosial; penelitian ini memungkinkan kita untuk “mendiagnosis” penyakit sosial dan membantu menemukan pilihan pengobatan. Akar sejarah prikl

Program Penelitian Sosiologi
Program penelitian sosiologi adalah suatu dokumen ilmiah yang memuat landasan metodologis dan prosedural dalam mempelajari suatu objek sosial. Penelitian sosiologi dimulai dengan

Analisis dokumen dan observasi sebagai metode pengumpulan bahan empiris
Dalam sosiologi, dokumen dipahami sebagai objek manusia yang diciptakan khusus yang dirancang untuk menyampaikan informasi. Dokumen diklasifikasikan menurut metode pencatatan informasi.

Survei sebagai metode pengumpulan bahan empiris
Metode survei yang didasarkan pada sampel yang terencana ternyata sangat efektif dan ekonomis, sehingga memungkinkan kita menilai dari populasi responden yang relatif kecil.

Wawancara
Meskipun metode angket itu penting, namun tetap memerlukan penyesuaian dan penambahan yang tepat dari metode lain yang digunakan dalam sosiologi. Penambahan ini dilakukan

Pengambilan sampel dan pemrosesan data
Setelah menentukan strategi penelitian, disusun rencana pengambilan sampel, yaitu seperangkat prinsip dan tata cara pembentukan populasi (sampel) yang disurvei. Dalam sosiologi x

Pokok bahasan sosiologi struktur sosial masyarakat
Sosiologi tentang struktur sosial masyarakat dan dinamikanya merupakan masalah utama sosiologi. Analisis dan pemahaman tentang struktur sosial masyarakat melibatkan mencari tahu apa itu struktur sosial, apa

Model mempelajari stratifikasi sosial masyarakat
Landasan pendekatan modern terhadap kajian stratifikasi sosial diletakkan oleh M. Weber yang memandang struktur sosial masyarakat sebagai sistem multidimensi. Untuk mempelajari si multidimensi ini

Teori stratifikasi sosial
Strata yang diterjemahkan dari bahasa latin berarti lapisan. Berbeda dengan kelas, strata memungkinkan Anda menganalisis struktur sosial masyarakat secara lebih rinci. Ini adalah alat yang lebih fleksibel dan “tipis”. L

Status dan peran
Teori status sosial merupakan bagian dari konsep stratifikasi sosial. Status sosial menunjukkan kedudukan seseorang yang diduduki dalam masyarakat sesuai dengan umur, jenis kelamin, asal usul

Mobilitas sosial
Bagian integral dari teori stratifikasi sosial adalah konsep mobilitas sosial, yang diperkenalkan ke dalam sosiologi oleh P. Sorokin. Sorokin meneliti sejumlah besar berbagai masyarakat, termasuk tradisi

Jenis, jenis dan bentuk mobilitas sosial
No Tipe, Macam dan Bentuknya deskripsi singkat tentang 1. Mobilitas horizontal Perubahan posisi dan

Lapisan tengah
Dalam stabilisasi masyarakat demokratis modern, lapisan menengah memainkan peran yang menentukan. M. Weber banyak menaruh perhatian pada strata menengah atau kelas menengah. Lagi pula, secara ekonomi

Esensi dan struktur kepribadian
Selama berabad-abad, pertanyaan tentang apa itu “manusia” atau “kepribadian” telah dipikirkan dan dijawab oleh para filsuf, teolog, antropolog, dokter, psikolog, dan sosiolog. Awal mula pemahaman filosofis tentang kepribadian

Teori pengembangan pribadi
Jenis teori Pendiri Ketentuan utama teori “I” - teori C. Cooley (Konsep “cermin “I”) & n

Sosialisasi kepribadian
Sosialisasi adalah proses asimilasi yang dilakukan seseorang sepanjang hidupnya norma sosial dan nilai-nilai budaya masyarakat dimana ia berada, hal ini merupakan proses integrasi individu

Kepercayaan versus Ketidakpercayaan (usia lebih muda)
2. Otonomi versus Rasa Malu dan Keraguan (usia 1 – 2 tahun). 3. Inisiatif versus Rasa Bersalah (dari 3 hingga 5 tahun). 4. Ketekunan versus Kemalasan (usia sekolah menengah pertama).

Regulasi dan pengaturan diri kepribadian
Masalah regulasi dan pengaturan diri kepribadian menjadi objek perhatian para sosiolog asing dan subjek berbagai penelitian. Berdasarkan kriteria penting seperti sikap individu terhadap tujuan

Hakikat perilaku menyimpang
Masalah “kejahatan” sosial selalu menarik perhatian para ilmuwan. Para filsuf dan pengacara, dokter dan guru, psikolog dan ahli biologi mempertimbangkan dan mengevaluasi jenis yang berbeda patologi sosial. Mati

Alasan perilaku menyimpang
Kejahatan di dunia tumbuh lebih cepat dibandingkan jumlah penduduk, pendapatan nasional bruto, dan indikator lainnya. Sosiolog mencari akar perilaku menyimpang pada berbagai faktor. Di NAU

Bunuh diri dan nekrofilia
Beberapa orang mengaitkan bunuh diri dengan perilaku menyimpang, meskipun sebenarnya di sini kita kemungkinan besar harus berbicara tentang masalah kesehatan psikologis seseorang dan tentang meningkatnya kepedulian masyarakat terhadap perilaku menyimpang.

Struktur budaya
Dalam sosiologi dibedakan unsur-unsur kebudayaan sebagai berikut: 1. Unsur pertama dan terpenting adalah unsur tanda-simbolis kognitif, yaitu unsur tanda-simbolis kognitif. pengetahuan

Fungsi kebudayaan
Karena kebudayaan merupakan fenomena yang memiliki banyak segi dan multidimensi, maka jangkauan fungsi yang dilakukan sangatlah luas. Sebutkan setidaknya beberapa di antaranya. Humanistik - atau disebut juga

Untuk kehidupan sosial
Dunia budaya manusia bertindak sebagai ruang pengembangan, pembentukan dan identifikasi kekuatan esensial manusia, implementasinya di alam dan masyarakat. Dari sudut pandang sosiologi, ada tiga bidang utama manifestasinya

Norma dan nilai sosial. Sistem simbolik dan tanda
Perilaku orang-orang dalam masyarakat, suatu komunitas sosial atau suatu kelompok ditentukan terutama oleh orientasinya terhadap nilai-nilai tertentu (value orientasi). Tentu saja tidak semuanya

Warisan budaya. Kontinuitas dan tradisi dalam budaya
Warisan budaya- ini adalah bagian dari budaya material dan spiritual yang diturunkan ke generasi berikutnya, diterima dan diasimilasi oleh mereka. Sebaliknya, kategori “gaya hidup pribadi”, kelompok atau

Konflik dan dialog budaya
Dalam sosiologi budaya, ada pembagian menjadi budaya Barat dan Timur. Barat terutama meliputi: budaya Eropa Barat, Amerika Utara, seluruh Mediterania dan, mungkin, budaya Muslim

Makna dan Alasan Munculnya Subkultur
Munculnya subkultur dalam sosiologi dianggap sebagai reaksi positif terhadap kebutuhan sosiokultural dan budaya masyarakat (profesional) dan sebaliknya sebagai reaksi negatif terhadap

Peradaban dan budaya
Konsep “peradaban” muncul pada abad ke-18. dan pada awalnya digunakan untuk menunjukkan tahap sejarah tertentu dalam perkembangan masyarakat. Lambat laun mulai dimaknai sebagai seperangkat adat istiadat,

Budaya masyarakat
Bergantung pada siapa yang menciptakan budaya dan tingkatannya, sosiolog membedakan tiga bentuknya: elit, rakyat, dan massa (serta dua jenisnya: subkultur dan tandingan, yang

Implikasi sosial dari sains
Unsur-unsur pengetahuan ilmiah tertentu mulai terbentuk pada peradaban kuno (budaya Sumeria, Mesir, Cina, India). Munculnya ilmu pengetahuan dimulai pada abad ke-6 SM, ketika

Masalah pendidikan modern dan cara mengatasinya
Sekarang di seluruh dunia mereka membicarakan krisis pendidikan. Secara umum, masyarakat jarang merasa puas dengan sistem pendidikannya. Bahkan di masa yang relatif makmur, pembicaraan tentang krisis adalah hal yang biasa.

Hakikat sosial keluarga dan pernikahan
Keluarga adalah subjek dari banyak penelitian ilmu Sosial: sosiologi, ekonomi, hukum, etnografi, psikologi, pedagogi, demografi. Masing-masing ilmu tersebut, sesuai dengan pokok bahasannya dan

Hubungan peran dalam keluarga
Hubungan peran dalam keluarga bergantung pada sejumlah faktor. Dan keberhasilan pemenuhan peran keluarga tergantung pada: - kebenaran persepsi pelaku peran (jika dalam keluarga anak laki-laki terbiasa menerima

Fungsi keluarga
Lingkup kegiatan keluarga Reproduksi Individu Sosial Populasi reproduksi biologis

Pendidikan keluarga
Keluarga merupakan perwujudan nyata pengaruh pendidikan terhadap perkembangan kepribadian anak, pengaruh yang dalam lingkupnya secara simultan muncul kecerdasan, emosi, pandangan dan selera anak.

Struktur, jenis dan bentuk keluarga
Struktur keluarga biasanya dipahami sebagai keseluruhan hubungan antar anggotanya, termasuk selain hubungan keluarga antar anggotanya, juga suatu sistem hubungan spiritual dan moral, termasuk

Masalah keluarga modern
Keluarga adalah institusi sosial, yang hampir tidak mengalami perubahan mendasar selama berabad-abad. Namun perubahan politik, sosial, ekonomi, budaya dalam masyarakat itu mengalaminya

Masalah demografi dan kebijakan demografi
Subsistem demografi masyarakat mempunyai hubungan erat dengan subsistem lain: ekonomi, politik, budaya, agama, bergantung dan mempengaruhinya.

Keluarga dan kesehatan bangsa
Karena kita sekarang mengulangi dampak yang ditimbulkan oleh peradaban Barat, kita telah memasuki periode “revolusi seksual”, yaitu liberalisasi norma-norma. perilaku seksual. Dan karenanya serangkaian masalah:

Munculnya sosiologi agama
Sosiologi agama mempelajari pola perkembangan dan berfungsinya kesadaran beragama, tempat dan peranan agama dalam berbagai bidang kehidupan manusia, yaitu. mempelajari agama sebagai instrumen sosial

Fungsi sosial agama. Kebebasan hati nurani
Hakikat sosial agama diwujudkan melalui fungsi-fungsi yang dijalankannya. Di antara yang paling penting, hal-hal berikut harus diperhatikan. Sebagai pengganti. Fungsi ini terkait dengan itu

Tipologi agama
Saat ini, sosiolog membedakan tiga agama dunia: Kristen, Islam dan Budha. Dalam agama Kristen, seperti diketahui, ada tiga cabang:

Organisasi keagamaan
Agama tidak bisa ada tanpa organisasinya. Ada beberapa jenis utama organisasi keagamaan. Gereja adalah organisasi keagamaan (terbuka, formal

Situasi pengakuan dosa di Ukraina
Saat ini, sekitar 60 denominasi terdaftar di Ukraina, yang merupakan bukti kebebasan hati nurani di negara tersebut. Totalitarianisme digantikan oleh kesempatan untuk secara bebas menganut agama apa pun

Esensi dan penyebab konflik
Masalah konflik sudah ada sejak dunia; asal usul penelitiannya kembali ke para filsuf zaman dahulu, yang mencoba menentukan sumber perkembangan. Saat ini, teori konflik menjadi salah satu teori sentral

Tipologi konflik
DI DALAM sosiologi modern Tidak ada satu tipologi konflik. Penggolongan konflik dapat didasarkan pada: · struktur konflik (horizontal, vertikal);

Fungsi konflik
Dan dalam hal ini, perlu diperhatikan bahwa konflik dapat mempunyai fungsi positif dan negatif. Fungsi positif konflik antara lain: - stimulasi perubahan

Dinamika konflik
Konflik sosial, pada umumnya, melewati tiga tahap utama: - situasi konflik atau pra-konflik; - panggung terbuka, konflik itu sendiri; - mengakhiri konflik

Resolusi konflik
Dalam sosiologi, banyak dikembangkan rekomendasi yang berkaitan dengan berbagai aspek situasi konflik, perilaku orang dalam kondisi tersebut, pilihan strategi perilaku yang tepat, serta sarana

Objek dan pokok bahasan sosiologi remaja
Karena kenyataan bahwa banyak masalah sosiologi pemuda sampai taraf tertentu dibahas dalam topik kursus lainnya (“perilaku menyimpang”, “sosiologi budaya”, “sosiologi keluarga dan perkawinan”), kami hanya akan menguraikannya

Sosialisasi pemuda
Pemuda adalah subjek sejarah, faktor kuat dalam perubahan sosial. Asimilasi generasi muda terhadap norma budaya dan peran sosial dilakukan dalam proses sosialisasi yang ditentukan oleh ekonomi, politik.

subkultur pemuda
Pencarian spiritual kaum muda paling jelas terlihat dalam subkultur pemuda. subkultur pemuda adalah budaya komunitas dan kelompok pemuda dengan jenis orientasi nilai tertentu. Ini

Seorang migran dari desa ke kota dapat menjadi model acuan kepribadian marginal. Setelah tiba untuk tinggal permanen di kota, ia merasa sulit untuk terbiasa dengan ritme kehidupan baru, tatanan dan aturan baru, serta stereotip perilaku. Ia bukan lagi penduduk pedesaan, karena ia selalu tinggal di kota, tetapi ia juga belum menjadi penduduk kota, karena ia belum beradaptasi dengan lingkungan budaya perkotaan, norma-norma gaya hidup yang dipelajari sebelumnya selalu terlihat dalam tindakannya.

Dengan demikian, proses hilangnya obyektif milik suatu komunitas sosial tertentu, strata tanpa masuknya subyektif selanjutnya ke dalam strata baru disebut marginalisasi.

Kelompok marjinal muncul selama migrasi massal (pengungsi) atau dalam kondisi “mendorong” sejumlah penduduk melampaui batas-batas struktur yang signifikan secara sosial (kehilangan pekerjaan, rumah, perampasan hak-hak sipil dan politik, dll.). Ancaman yang ditimbulkan oleh lapisan ini disebabkan oleh hilangnya perwakilannya secara fungsional (profesional, produksi, dll). dan kemudian banyak hubungan lain dengan masyarakat berada di luar jaringan kontrol sosial.

Di Ukraina, pembongkaran struktur sosial sebelumnya disertai dengan proses marginalisasi masyarakat yang intensif; semakin banyak lapisan perantara (semacam “tumbleweed”) yang muncul, yaitu orang-orang yang telah melepaskan diri dari sistem sosial budaya tradisional, tetapi tidak cocok dengan struktur baru.

Secara umum, dalam konteks transisi ke kondisi sosial baru, ke hubungan pasar, marginalisasi menjadi meluas, atau, seperti yang dikatakan para sosiolog, terjadi marginalisasi struktural, yang dikaitkan dengan hilangnya seluruh lapisan status mereka sebelumnya, dengan pemutusan hubungan kerja. ikatan sebelumnya, hilangnya pedoman nilai yang stabil, akar sosial, pemahaman tentang apa yang terjadi.

Secara umum, perubahan teknis, sosial, dan budaya pada beberapa dekade terakhir telah memberikan bentuk baru pada masalah marginalitas. Urbanisasi, migrasi massal, interaksi intensif antara pengusung budaya etnis dan tradisi agama yang heterogen, terkikisnya hambatan budaya lama, pengaruh komunikasi massa terhadap penduduk - semua ini telah menyebabkan fakta bahwa status marginal telah menjadi di zaman modern. dunia bukanlah pengecualian melainkan norma bagi keberadaan jutaan orang.

Tampilan